Вавілон упаў! - Частка II

частка I магло быць трохі шакавальным, але я веру, што вы ў некаторай ступені пераадолелі шок, калі будзеце са мной падчас гэтага далейшага мерапрыемства. Магчыма, такія тэмы не былі б такімі цяжкімі для ўспрымання, калі б мы сапраўды ведалі і разумелі гісторыю адвэнтавага руху. Пасля Вялікага расчаравання 1844 г., калі распрацоўвалася дактрына святыні, нашы піянеры прызналі, што супраць пратэстанцкіх цэркваў таго дня былі «зачыненыя дзверы».

Зачыненыя дзверы мелі два бакі: з аднаго боку, духоўныя Дзверы да збаўлення рухаліся. Езус (адчыненыя дзверы) больш не быў у Святым нябеснай святыні, але перайшоў у Святое Святога. Дактрына святыні прынесла зусім новае разуменне працы Езуса ў небе, што запатрабавала іншага падыходу да веры тут, на зямлі.

З іншага боку, пратэстанцкія цэрквы зачыніліся^[1] да паўночнага крыку^[2] мілерацкага руху. Такім чынам, цэрквы перасталі несці сапраўдную праўду, і з гэтага часу сапраўдную праўду стаў несці адвэнтавы рух. Гэта не азначала, што людзі ў іншых цэрквах не могуць быць выратаваны, але што яны павінны былі глядзець вонкі сваіх цэркваў, каб знайсці Шлях збаўлення. Мы павінны верай ісці за Ягнём, куды б Ён ні пайшоў.^[3]

Праўда не была статычным веданнем. Яно ішло наперад у святле дактрыны святыні, якая была звязана з адкрыццём сапраўднай суботы Пана, як напісана ў Яго законе. Элен Г. Уайт пракаментавала гэты вопыт наступным чынам:

Адчыненыя і зачыненыя дзверы

У суботу, 24 сакавіка 1849 г., у нас была прыемная і вельмі цікавая сустрэча з братамі ў Топшаме, штат Мэн. Дух Святы выліўся на нас, і я быў узяты ў Духу ў горад Бога жывога. Затым Мне паказалі, што запаведзі ад Бога і сведчанне Ісуса Хрыста якія адносяцца да зачыненыя дзверы не можа быць аддзелены, і што час, каб заззялі запаведзі Божыя пры ўсёй іх важнасці, і каб народ Божы быў выпрабаваны на праўдзе пра суботу, было, калі адчыніліся дзверы у Сьвятым сьвятых у нябеснай сьвятыні, дзе знаходзіцца каўчэг, у якім зьмяшчаюцца дзесяць запаведзяў. Гэтыя дзверы не былі адчынены, пакуль пасярэдніцтва Езуса не было скончана ў святым месцы святыні ў 1844 г. Тады Езус падняўся і зачыніў дзверы ў святое месца, і адчыніў дзверы ў Сьвятое Сьвятых, і прайшоў праз другую заслону, дзе Ён цяпер стаіць каля каўчэга і куды зараз даходзіць вера Ізраіля.

Я ўбачыў, што Ісус замкнуў дзьверы сьвятыні, і ніхто ня можа адчыніць іх; і што Ён адчыніў дзверы ў Сьвятое Сьвятых, і ніхто ня можа зачыніць іх (Адкрыцьцё 3:7, 8); і гэта з таго часу, як Езус адчыніў дзверы ў Сьвятое Сьвятых, у якім знаходзіцца каўчэг, запаведзі сьвецяць народу Божаму і правяраюцца пытаньнем пра суботу. {EW 42.1–2}^[4]

З гэтага часу шчырыя адвентысты сёмага дня глядзелі на нябесную святыню ў чаканні завяршэння працы Хрыста ў Святым Святых. Першыя гады былі гадамі руплівай вучобы, калі піянеры царквы SDA закладвалі асновы сваёй веры. Святло, якое ззяла ўсё ярчэй і ярчэй з адчыненых дзвярэй на нябёсах, ледзь не ўспыхнула з усім сваім нябесным бляскам у 1888 годзе на сесіі Генеральнай канферэнцыі ў Мінеапалісе. Вельмі важна, каб вы ведалі гэтую гісторыю.^[5] На жаль, святло патушылі. У той час Бог прапанаваў ім адчыніць дзверы ў рай, але яны не скарысталіся гэтай магчымасцю. Пасля яны пашкадавалі пра гэта - гэтак жа, як дзеці Ізраіля "пакаяліся" і вырашылі неадкладна ўвайсці ў Ханаан, а не чакаць 40 гадоў. Іх пакаянне ні ў адным, ні ў іншым выпадку не было дастаткова шчырым, як відаць з таго, што яны працягвалі дзейнічаць незалежна ад Бога, спрабуючы пазбегнуць непазбежных наступстваў (блукання па пустыні). Магчымасць мінула і не вернецца таму пакаленню.

З моманту публікацыі паведамлення Арыёна ў 2010 г. магчымасць вярнулася ў поўнай меры. Сапраўдная скінія, якую паставіў Гасподзь, а не чалавек,^[6] было выяўлена ў нябёсах. Надышоў час Божым людзям падняць вочы і падняць свае галовы.^[7] На працягу пяці гадоў пасланне Арыёна было адчыненымі дзвярыма для царквы SDA.

Увогуле, 1888 год быў два з паловай юбілейныя цыклы таму. Юбілейны год — 50-ты^th год 49-гадовага цыкла, які Бог устанавіў для сыноў Ізраілевых, пачынаючы з моманту іх ўваходу ў Ханаан. Фактычна, перыядычны сёмы суботні год пачаўся ў 1889 годзе, і Бог хацеў забраць Свой народ дадому ў 1890 годзе, з якога пачаліся 70^th Юбілейны год з таго часу, як дзеці Ізраіля ўвайшлі ў старажытны Ханаан. Мы можам падлічыць, колькі адпачынкаў было з 1889 года па сённяшні дзень наступным чынам:

2015 – 1889 = 126 гадоў

126 гадоў ÷ 7 гадоў/цыкл = 18 цыклаў

Вынік прыходзіць да дакладнай лічбы, таму што суботні год пачынаецца менавіта ў 2015 годзе, восенню. З надыходам эпідэміі зямля нарэшце пачне адпачываць ад цяжкага цяжару, якім яе абкладае сучасная прагнасць.

Мы хутка заўважылі, што арганізаваная царква АСД упусціла апошнюю магчымасць пакаяцца, пра што сведчаць падзеі канца лістапада (разгледжаныя ў частка I). Гэта прымусіла нас пачаць накіроўваць нашы артыкулы ўсім хрысціянам, а не асабліва адвентыстам. Божы Провід гарантаваў, што мы апублікавалі Апошні званок 17 снежня 2014 г. Гэта была гадавіна закладкі краевугольнага каменя другога храма, як запісана ў кнізе прарока Агея, які меў у гэты дзень асаблівае пасланне ад Бога, якое складалася з двух частак. Першая магчымасць для Ханукі, свята агнёў, пачалася на наступны дзень, 18 снежня. Сапраўды, рух чацвёртага анёла быў святам святла, якое працягвалася і пасля Ханукі, і гэтая серыя артыкулаў прыносіць вам больш аб гэтым свяце.

Вы разумееце, чаму гэты цяперашні Фестываль святла пачаўся 18^th дзень пасля закрыцця дзвярэй для Касцёла АСД? З таго часу, як царква АСД адкінула Хрыста ў Мінеапалісе, і да таго моманту, як вялікае святло чацвёртага анёла зноў цалкам адчыніла магчымасці, прайшло 18 цыклаў. Падобным чынам, у нас ёсць 18 дзён з моманту закрыцця дзвярэй для Касцёла АСД 30 лістапада 2014 г. да свята святла, якое зноў успыхне з адчыненых дзвярэй для тых са свету, хто павінен паверыць. Такімі адносінамі Бог падкрэслівае, што гэтае святло насамрэч з’яўляецца завяршэннем паслання чацвёртага анёла з Адкрыцця 18.

Дзецям Ізраілевым прыйшлося блукаць па пустыні, пакуль не памерла нявернае пакаленне. Бог не прывядзе няверуючых у зямлю Ханаанскую. Падобнае адбываецца і цяпер. Тыя, хто сёння жыве ў тым жа духу нявер'я, што і лідэры Генеральнай канферэнцыі Мінеапаліса, не атрымаюць гэтага абяцання. Там, дзе ёсць пакаянне, так, але трэба шукаць адчыненыя дзверы, дзе яго можна знайсці.

Як пратэстанцкія цэрквы эпохі 1844 года зачынілі свае дзверы для паслання мілератаў, так і царква SDA зачыніла свае дзверы для паслання Арыёна. Яны адмовіліся хрысціць тых, хто верыць пасланню Арыёна, яны адмовіліся ад членства вернікаў Арыёна і падвяргаюць цэнзуры паведамленне, дзе б яно ні з'яўлялася. Іншымі словамі, чалавек павінен выйсці за межы царквы, каб знайсці сапраўдную праўду на сённяшні дзень! Менавіта так дэ-факта рэальнасць падзення царквы. Але хвала Богу, што духоўныя «адчыненыя дзверы» зноў адчыніліся, каб кожны жадаючы мог увайсці.

Ёсць шмат «дзвярэй» выпрабавальнага тэрміну, якія адчыняліся і зачыняліся для розных народаў на працягу гісторыі, і ўсе яны з'яўляюцца прыкладамі адной вялікай дзверы, пра якую гаворыцца ў Бібліі, якая паўплывае на кожнага жывога чалавека. Усе меншыя дзверы, якія зачыніліся, служаць папярэджаннем для адной вялікай дзверы. Гэта апошняе заканчэнне выпрабавальнага тэрміну для свету, перш чым абрынуцца чумы і вернецца Ісус. Звяртаючыся да царквы Філадэльфіі (якая прадстаўляе верных Богу ў канцы часоў), Ісус сказаў:

Ведаю справы твае: вось, Я паставіў перад табой адчыненыя дзверы, і ніхто не можа замкнуць яго, бо ў цябе мала сілы, і ты захаваў слова Маё, і не адрокся ад імя Майго. (Адкрыццё 3:8)

Калі мы належым да царквы ў Філадэльфіі, то мы павінны мець магчымасць бачыць гэтыя адчыненыя дзверы і ўвайсці ў іх. Памятаеце, што было сказана ў пачатковай цытаце пра адчыненыя і зачыненыя дзверы, што гэта вучэнне не можа быць аддзелена ад запаведзяў Божых. Адчыненыя дзверы яшчэ два разы згадваюцца ў кнізе Адкрыцці, кожны раз у сувязі з Каўчэгам Запавету. Першы раз у апісанні сёмай трубы:

і быў адкрыты храм Божы на нябёсах, і быў бачны ў храме Яго каўчэг запавету... (Адкрыцьцё 11: 19)

Мы ўжо ведаем, што сёмая труба прагучыць у канцы выпрабавальнага тэрміну, і ў гэты час адчыніцца храм на небе. Другая спасылка на адчыненыя дзверы наступная:

І пасля гэтага [апісанне 144,000 XNUMX, якія стаяць на шкляным моры, сімвалізуючы заканчэнне выпрабавальнага тэрміну] Я глядзеў, і вось, храм скініі сьведчаньня ў нябёсах быў адкрыты: І выйшлі з храма сем анёлаў з сямю пошасцямі, апранутыя ў чысты і белы вісон і падперазаныя па грудзях залатымі паясамі. (Адкрыццё 15:5-6)

У гэтым вершы гаворыцца пра той самы момант, што і ў другім: гэта заканчэнне выпрабавальнага тэрміну на заходзе сонца 17 кастрычніка 2015 г., калі Езус (як антытыпічны Першасвятар) завершыць ачышчэнне ў Сьвятым Святых. Аднак мы ўсё яшчэ знаходзімся ў выпрабавальным часе — хоць і кароткім! Гэтыя рэчы былі напісаны для таго, каб мы іх разумелі да выпрабавальны тэрмін заканчваецца. Вось чаму піянеры-адвентысты маглі праз веру бачыць Святое Святога; гэтыя вершы кіравалі імі ў разуменні Закона Божага.

Тое ж самае справядліва і для нас сёння, таму я запрашаю вас працягнуць разам са мной займальнае і актуальнае даследаванне гэтай тэмы.

Іхабод

Неўзабаве пасля адкрыцця даты Стварэння мы паспрабавалі скласці ўсю часовую шкалу гісторыі свету, запісанай у Бібліі. Гэта было няпроста, але Гадзіннік Божы ў Арыёне дапамог нам у ключавых момантах (пра што вы можаце прачытаць у Сем крокаў да вечнасці артыкул). Калі мы прасочвалі свяшчэнную гісторыю наперад па Кнізе Суддзяў і назад па Кнігах Царстваў, пасля вялікіх намаганняў шкала часу амаль сышлася з апошнім неадпаведнасцю аднаго года.

Цікава, што ў кнізе Суддзяў не гаворыцца пра колькасць гадоў Самуіла, нягледзячы на ​​тое, наколькі ён быў важным. З іншага боку, у кнігах Царстваў не гаворыцца пра колькасць гадоў Саўла, нягледзячы на ​​тое, наколькі ён быў важным. Сувязь паміж шкалой часу суддзяў і каралёў залежыць ад аднаго: Каўчэга Запавету.

Элі быў апошнім суддзёй, чыё праўленне запісана. Ён памёр, пачуўшы страшную вестку аб вялікай трагедыі, што каўчэг быў узяты філістымлянамі. Сыны Ізраіля верылі, што з каўчэгам, які суправаджае іх у бітве, яны не могуць пацярпець паражэнне. Такое стаўленне сёння адлюстроўваецца ў Царкве АСД, якая лічыць, што людзі, якія захоўваюць запаведзі (асабліва суботу), не могуць пацярпець няўдачу. Такім чынам, вестка пра тое, што каўчэг быў узяты філістымлянамі, уразіла Элі з такой сілай, што літаральна збіла яго з месца, і ён памёр:

І здарылася, калі ён [пасланец вяртаецца з бою] згадваў каўчэг Божы, што ён [Элі] упаў з сядзення на спіну збоку ад варот, і яго шыя зламалася, і ён памёр: бо ён быў стары і цяжкі чалавек. І судзіў ён Ізраіль сорак гадоў. (1 Самуіла 4:18)

Гэтая вестка аб неймаверным таксама ўразіла яго цяжарную і толькі што аўдавелую нявестку не менш смяротным ударам:

І каля часу яе сьмерці жанчыны, якія стаялі каля яе, сказалі ёй: ня бойся; бо ты нарадзіла сына. Але яна не адказала і не зважала на гэта. І яна назвала дзіця Іхабод, сказаўшы: Адышла слава ад Ізраіля, бо ўзяты каўчэг Божы, і з-за цесця і мужа. (1 Самуіла 4:20-21)

Гэтая трагічная гісторыя сёння паўтараецца для адвентыстаў сёмага дня. Па-першае, суд сімвалічна адышоў ад арганізаванай Царквы. Цяпер каўчэг Божы, сховішча Яго закону і сядзіба Яго славы, вобразна перайшоў да неадвентысцкіх народаў (прадстаўленых філістымлянамі). Звярніце ўвагу на тое, што сказала Элен Г. Уайт:

У дні Самуіла Ізраіль думаў, што прысутнасць каўчэга, які змяшчае запаведзі Божыя, забяспечыць ім перамогу над філістымлянамі, незалежна ад таго, пакаяліся яны ў сваіх злых учынках. Так, у часы Ераміі габрэі верылі, што строгае выкананне прызначаных богаслужэнняў у храме захавае іх ад справядлівага пакарання за іх грэшны шлях.

Такая ж небяспека існуе сёння сярод людзей, якія сябе выяўляюць сховішча Божага закону. Яны занадта схільныя ліслівіць сабе, што стаўленне, у якім яны прытрымліваюцца запаведзяў, захавае іх ад улады боскай справядлівасці. Яны адмаўляюцца папракацца за зло і вінавацяць слуг Божых у занадта стараннасці ў выгнанні граху з лагера. Бог, які ненавідзіць грэх, заклікае тых, хто сцвярджае, што выконвае Яго закон, адысці ад усякага беззаконня. Грэбаванне пакаяцца і падпарадкоўвацца яго слову прынясе як сур'ёзныя наступствы на сённяшніх слуг Божых як той жа грэх на старажытны Ізраіль. Ёсць мяжа, за якой ён больш не будзе марудзіць са сваімі прысудамі. Спусташэнне Ерусаліма [мы яшчэ вернемся да гэтага] стаіць перад вачыма сучаснага Ізраіля як папярэджанне аб тым, што нельга беспакарана ігнараваць выпраўленні, зробленыя праз выбраныя ім інструменты. {RH 30 чэрвеня 1885 г. пар. 6–7}

Такія ж сур'ёзныя наступствы, якія напаткалі старажытны Ізраіль за гэты ж грэх, сёння адбываюцца з духоўным Ізраілем, Царквой SDA.

Прыгоды страчанага каўчэга

Ключавым прынцыпам біблейскай храналогіі з'яўляецца тое, што тэрміны былі запісаны для перадачы паведамлення, а не проста для запісу дат гістарычных падзей (хаця яны гістарычна дакладныя). Былі дадзены графікі, каб прасачыць працу Бога ад Эдэма праз Месію да Адноўленага Эдэма. Даецца толькі мінімум дат, каб зрабіць сувязь ад першага Адама да другога Адама, Ісуса Хрыста, і адтуль да «трэцяга Адама», 144,000 XNUMX.

Не ўсе перыяды часу, прыведзеныя ў Бібліі, маюць аднолькавую вагу. Напрыклад, большае значэнне мае часовая шкала цароў Юдэі, а не цароў Ізраіля, бо менавіта з калена Юды павінен быў прыйсці Збаўца. Гэта ўзважванне, заснаванае на важнасці, з'яўляецца прычынай таго, што ні працягласць служэння Самуіла, ні працягласць праўлення Саўла не былі запісаны ў Старым Запавеце. Важнейшым элементам гісторыі ў часы Самуіла і Саўла былі не Самуіл і не Саўл, а рух Каўчэга Запавету.

Філістымляне пакутавалі ад каўчэга. Яны перанеслі яго ў некалькі розных гарадоў, пакуль іх крык не дасягнуў нябёсаў:

А тыя людзі, што не памерлі, былі параненыя эрудамі: і крык горада падняўся да неба. А каўчэг Гасподні быў у краіне Філістымскай сем месяцаў. (1 Samuel 5:12-6:1)

У прыведзеным вышэй вершы нам сказана, як доўга каўчэг быў у філістымлян. Пад Божым кіраўніцтвам мы апублікавалі наш артыкул Апошні званок 17 снежня 2014 г. Гэты артыкул рашуча намякаў, што дзверы для адвентыстаў зачыніліся. Для адвентызму надышоў момант «Іхабад», і надышоў час, каб каўчэг Божы быў вывезены з іх краіны, вобразна кажучы. 18 снежня каўчэг, які мы можам бачыць праз веру, пачаў сваю вобразную сямімесячную прыгоду ў краіне намінальных хрысціян-«філістымлян», і гэты этап яго падарожжа завершыцца 17 ліпеня 2015 г., праз сем месяцаў.

Каўчэг прычыніў столькі непрыемнасцяў філістымлянам, што яны адправілі яго назад у Ізраіль з ахвярай віны. Памятаючы, якія вялікія справы Бог зрабіў для сыноў Ізраіля, вывеўшы іх з Егіпта, і памятаючы пра лёс фараона, філістымляне са страхам дазволілі каўчэг вярнуцца да ізраільцян.

Унутры каўчэга быў Закон Божы. Большасць хрысціян не ставяцца да закону так высока, як павінны. Чацвёртая запаведзь асабліва ігнаруецца, і нядзеля разглядаецца замест сёмага дня суботы, які Бог вылучыў для пакланення. Па гэтай прычыне намінальны хрысціянін адчувае сябе пакутлівым, калі каўчэг — або, скажам так, Закон Божы — знаходзіцца ў яго прысутнасці.

Каўчэг прастаяў на адным месцы 20 гадоў, што было доўгім і сумным часам для сыноў Ізраіля. Біблія кажа:

І сталася, што каўчэг знаходзіўся ў Кірыятыярыме час быў доўгі; бо было дваццаць гадоў: і увесь дом Ізраілеў плакаў па Госпаду. (1 Samuel 7: 2)

Верныя адвентысты таксама перажылі доўгі і сумны час. Многія задаваліся пытаннем, чаму Езус яшчэ не прыйшоў. Гэта быў час назірання за ростам адступніцтва і затаптваннем каштоўных ісцін адвентыстаў у пыл. Такія таксама «плакалі па Госпаду», бо «час быў доўгі». Яны прагнулі, каб закон Яго зноў быў перад імі, напісаны на скрыжалях з плоці,^[8] як бы.

Давід быў чалавекам па сэрцы Божым.^[9] Яго думкі былі пра Бога, і ён паспяшаўся вярнуць Каўчэг Запавету.

І ўстаў Давід, і пайшоў з усім народам, які быў зь ім, з Ваала Юдэйскага, каб вынесьці адтуль каўчэг Божы, Імя Яго называецца імем Госпада Саваофа, Які жыве на херувімах. (2 Samuel 6: 2)

Ці жадаеце вы бачыць прысутнасць Бога ў вашым жыцці? Ці жадаеце вы верай прынесці каўчэг у свой дом? Будзь рады! Корань і патомства Давіда сёння аднаўляе Закон Божы для духоўнага Ізраіля! Калі мы хочам зірнуць на яго, мы павінны глядзець на нябесную святыню, дзе Пан Саваоф жыве паміж херувімамі. Мы павінны глядзець духоўным зрокам, каб убачыць Закон Божы як стандарт суда ў нябесным судзе.

Малюнак 1 – Прыгоды страчанага каўчэга

Неабходна праяўляць належную асцярожнасць і шанаванне, таму што, калі Оза дакрануўся да каўчэга, ён памёр. Давід назваў гэтае месца Фарэзуза, што літаральна азначае «злом сілы». Гэта была прычына, па якой каўчэг ненадоўга прабыў у доме Авэдэдома:

А каўчэг Гасподні застаўся ў доме Авэдэдома Гэцяніна тры месяцы: і дабраславіў Гасподзь Авэдэдома і ўвесь дом ягоны. (2 Самуіла 6:11)

З суботы, 18 ліпеня 2015 г., мы можам чакаць трох месяцаў змешанага благаслаўлення з-за прысутнасці Закона Божага сярод Яго народа. З аднаго боку, гэта пачнецца са страху і трымцення, як гэта было са смерцю Озы, але з іншага боку гэта будзе вялікае дабраславеньне ў тым сэнсе, што справа Божая павінна значна ўзрасці. Гэта будзе час жалобы па пакутніках, якія павінны памерці, але ён скончыцца перамогай.

Калі Давід убачыў, што Гасподзь дабраславіў дом Авэдэдома, ён узрадаваўся і вырашыў прынесці каўчэг у горад Давідаў, уважліва выконваючы ўказанні Бога аб абыходжанні са святыняй. Ён унёс каўчэг у горад з радасцю і песнямі, і быў апрануты ў ільняны наплечнік (адзенне святароў). У той дзень Давід даў людзям часткі хлеба і віна.

Радаснае ўнясенне каўчэга ў горад Давіда адпавядае апошняй Вялікай субоце 2015 г. Тры месяцы скончацца 17 кастрычніка 2015 г., па заканчэнні выпрабавальнага тэрміну. Кожная душа абярэ свой бок у вялікай барацьбе паміж дабром і злом, і Езус спыніць сваю працу заступніцтва ў нябеснай святыні. Затым вялікі карыльён Гадзіннік Божы будзе ўрачыста гучаць, таму што падданыя Валадарства Хрыста будуць складзеныя. Гэта час, калі апошнія 372 пайкі Святога Духа будуць дадзены як «хлеб і віно» для падтрымання 144,000 XNUMX чалавек падчас пошасці. Езус скіне сваё святарскае адзенне і апране каралеўскую вопратку, як гэта зрабіў Давід.

Рух Каўчэга Запавету з'яўляецца сувязным звяном паміж гісторыяй суддзяў Ізраіля і гісторыяй яго цароў. Такім чынам, у наш час дзесяць месяцаў руху каўчэга ўяўляюць сабой пераход ад «народа суда» (Лаадыкія) да эры цароў і святароў (144,000 XNUMX).

Закон Божы

Унутры каўчэга быў Закон Божы. Каўчэг быў распрацаваны як кантэйнер, у які змясцілі дзесяць запаведзяў. Таму яго называюць каўчэгам запавету або запавету. Каўчэг быў зроблены як прыгожы прадмет мэблі не дзеля самога сябе, але з-за яго святога зместу.

Каўчэг у скініі на зямлі ўтрымліваў дзве каменныя скрыжалі, на якіх былі напісаны прадпісанні Закона Божага. Каўчэг быў проста ёмістасцю для скрыжаляў закона, і наяўнасць гэтых боскіх прадпісанняў надавала яму каштоўнасць і святасць. {GC 433.2}^[10]

Такім чынам, калі мы бачым Каўчэг Запавету ў небе і вывучаем яго вобразныя рухі на зямлі, мы павінны памятаць, што Дзесяць Запаведзяў з'яўляюцца цэнтрам тэмы.

Пагадненне або завяшчанне - гэта юрыдычны (прававы) дакумент, які вызначае ўмовы пагаднення паміж бакамі. Калі Бог даў Майсею Дзесяць запаведзяў на гары Сінай, гэта быў юрыдычны запавет, які быў сапраўдным і абавязковым для Сусветнага Вярхоўнага Нябеснага Суда. Мы ведаем, што абодва бакі атрымалі копію запавету, таму што Майсей пабудаваў скінію ў пустыні паводле ўзору нябеснай залы суда, і нябесная зала суда таксама змяшчае каўчэг з запаветам, як Ян Адкрыцьцё бачыў у бачанні.

Менавіта юрыдычная сіла запавету дала каўчэгу ўладу ў руках сыноў Ізраіля. Запавет быў Божым абяцаннем прывесці іх у зямлю Ханаан, таму, калі яны вялі яго ў бой, яны заяўлялі аб сваім законным праве на зямлю і звярталіся ў Нябесны суд, каб падтрымаць сваю прэтэнзію. Вось што зрабіла заваёву Ханаана чымсьці іншым, чым варварскі захоп чужой маёмасці. Ім даў зямлю ў арэнду Тытульнік, які высяляў былых арандатараў за іх злачынствы.

Гэта прыклад або ўзор таго, што адбываецца ў сусветным маштабе. Запавет Бога з Ізраілем быў толькі ўзорам большага запавету са спадчыннікамі збаўлення. Сатана і яго злыя анёлы - гэта ханаанскія «гіганты» з нябёсаў, якія былі выселены, і Бог заключыў з намі запавет, каб прывесці нас у нябесны Ханаан замест іх.

Бо нашае змаганьне ня супроць крыві і плоці, але супраць начальстваў, супраць уладаў, супраць сьветаўпраўцаў цемры сьвету гэтага, супроць духаў злосьці паднябесных. Дык вось, вазьміце ўсю зброю Божую, каб вы маглі супрацьстаяць у ёй злы дзень [год чумы], і, зрабіўшы ўсё, стаць. (Эфесянаў 6: 12-13)

У Пасланні да Габрэяў апостал Павел апісвае запавет з пункту гледжання апошняй волі.^[11] Па сутнасці, Павел кажа, што Езус, спадкаемца сусвету, завяшчаў нам сваю спадчыну праз сваю «апошнюю волю». Апошняя воля не ўступае ў сілу, пакуль чалавек не памрэ, таму смерць Езуса за нашы грахі дазволіла нам атрымаць неба ў спадчыну.

Аднак запавет даваў дзецям Ізраіля прэтэнзіі на зямлю Ханаан толькі на пэўных умовах, а менавіта, Дзесяць запаведзяў. Яны мелі аблігацыі пад запаветам:

І ўзяў кнігу запавету і прачытаў перад народам: і сказалі: усё, што сказаў Гасподзь, зробім і будзем паслухмяныя. (Зыход 24:7)

Было б вар'яцтвам думаць, што арэндадаўца будзе высяляць арандатараў за тое, што яны злачынцы, толькі каб прывесці новых арандатараў, якія таксама з'яўляюцца злачынцамі. Не менш вар'яцка думаць, што Бог выганяе сатану і яго анёлаў за іх паўстанне супраць Яго закону толькі для таго, каб прывесці на неба, каб замяніць іх, кучу мяцежных людзей, якія таксама грэбуюць Яго законам. Запавет мае ўмовы, якія неабходна выканаць, а таксама абяцанні, якія трэба выканаць, і гэтыя ўмовы - гэта проста Дзесяць запаведзяў.

Новая транскрыпцыя

Значныя вандраванні каўчэга — калі яго моц выяўлялася як у праклёнах, так і ў благаслаўленні — адбываліся ў два перыяды, спачатку на працягу сямі месяцаў, потым на працягу трох месяцаў. Вам не здаецца, што час яго прыгод склаў дзесяць месяцаў? Іншымі словамі, як дзесяць запаведзяў змяшчаліся ў каўчэг, так і падчас падарожжа каўчэга дзесяць месяцаў напоўнены сілай - па адным месяцы на кожную запаведзь.

Давайце зазірнем праз тэлескоп веры ў нябесную залу суда, каб назіраць за судовым працэсам. Ідзе суд над жывымі, і 30 лістапада 2014 г. Царква АСД толькі што скончылася выпрабавальным тэрмінам. Некалькі хвілін пазней, 18 снежня, умовы запавету выносяцца перад судом, каб вызначыць, ці вартая яна атрымліваць працэнты на нябёсах. Калі месяц за хуткім месяцам праходзіць на зямлі, пытанне ў нябесным судзе: ці выканала яна ўмовы кантракту?

Малюнак 2 – Умовы Пагаднення

Гэта суд не толькі над карпаратыўнай царквой, але і над кожным з нас, хто сцвярджае, што з'яўляецца хрысціянінам. Ці сцвярджаеце вы, што знаходзіцеся пад новым запаветам (або Новым Запаветам) Ісуса Хрыста? Тады вы павінны паглядзець на завяшчанне ў нябеснай зале суда і імкнуцца выканаць умовы, неабходныя для атрымання ў спадчыну цікавасці да Валадарства Божага.

Прычына, па якой кожнаму баку даецца копія кантракта, заключаецца ў абароне ад махлярства. Калі кантракт якім-небудзь чынам зменены, іншы бок можа параўнаць змененую версію са сваёй уласнай копіяй і аспрэчыць ашуканскія змены. Сейфы нябесных скляпенняў захоўваюць вялікі арыгінал, і яны абараняюць ад любых фальсіфікацый кантракту. Дзесяць запаведзяў, якія былі дадзеныя Майсею, былі копіяй таго вялікага арыгінала, з якім параўноўваюць кожнага чалавека.

Для кожнай праўды ў сатаны ёсць падробка. Ён парушыў Закон Божы, замяніўшы, між іншым, суботу, суботу Пана, нядзеляй. Ён змяніў кантракт і хоча, каб вы паверылі, што яго версія такая ж сапраўдная. Ці прызнаецца яго замена сапраўдным у нябесным судзе? Безумоўна, не!

Чацвёртая запаведзь падвяргаецца найбольшай атацы, і, такім чынам, яна мае найбольшае значэнне ў судзе як на зямлі, так і на небе. Ці гатовыя вы быць асуджанымі па гэтым пытанні? Ці гатовыя вы быць асуджанымі па ўсіх астатніх?

Божы закон не патрабуе ад нас большага, чым мы можам выканаць. З Езусам як нашым абаронцам — нашым абаронцам — мы маем прывілей лепшай дапамогі. Ён памёр за грахі свету,^[12] і калі мы вызнаем свае грахі, Ён лічыць іх цяжарам, які выціснуў Яго жыццё.^[13] Езус — справядлівы адвакат, і Ён можа гаварыць ад нашага імя толькі ў той меры, у якой мы выказваем Яму свае жаданні. Пакуль мы не вызнаем свае грахі і не папросім Яго ачысціць нас ад іх, Ён не можа быць нам карысным. Але калі мы спавядаемся і просім прабачэння, Ён можа прыступіць да адказу за нашы грахі як за прыбітыя да крыжа.

Наступная частка працэсу - ачысціць нас, каб мы заставаліся свабоднымі і чыстымі. Было б бескарысна вызваліць нас ад нашых мінулых грахоў, калі б нам таксама не было дадзена сэрца паслухмянасці, каб пазбегнуць будучых грахоў. Для гэтага мы павінны інтуітыўна ведаць Закон Божы. Мы павінны вывучыць гэта і зрабіць яго часткай нас.

Гэта запавет што Я зраблю з імі пасля тых дзён, кажа Гасподзь, Укладу законы Мае ў сэрцы іхнія і ў думках іхніх напішу іх; І грахоў іхніх і беззаконняў я больш не ўспомню. (Гбр 10: 16-17)

Такім чынам, калі мы вывучаем падзеі, якія адбываюцца ў свеце на працягу гэтых апошніх дзесяці месяцаў выпрабавальнага тэрміну, наша асобная малітва павінна гучаць так: «Госпадзе, укладзі закон Твой у маё сэрца і напішы яго ў маім розуме». Ён ужо абяцаў гэта зрабіць, таму мы можам падзякаваць Яму за дапамогу, калі мы спяваем з Давідам:

З маім усё сэрца ці шукаў я цябе: О, дазволь мне не блукаць запаведзі Твае. Тваё слова схаваў я ў сэрцы маім, каб не грашыць перад Табою. (Псальма 119: 10-11)

Неўзабаве мы больш падрабязна разгледзім Закон, але спачатку...

Чацвёртая труба

Цяпер мы падыходзім да чацвёртай трубы, якая пачала гучаць 1 студзеня 2015 года. Чацвёртая труба злучана з трэцяй і з'яўляецца яе працягам. У трэцяй трубе мы ўбачылі вялікую зорку, якая ўпала з неба, што ў канчатковым рахунку адсылае да Люцыпара, вялікага чырвонага дракона з Адкрыцця 12, які быў скінуты з нябёсаў. Цяпер у чацвёртай трубе мы бачым больш сімвалізму Адкрыцці 12:

І чацвёрты анёл затрубіў, і трэцяя частка ст сонца была разгромлена, а трэцяя частка ст месяц, і трэцяя частка ст зоркі; так як трэцяя частка іх пацямнела, і дзень ня сьвяціў траціны яго, і ноч таксама. (Адкрыццё 8:12)

Малюнак сонца, месяца і зорак у чацвёртай трубе з'яўляецца відавочным спасылкай на жанчыну ў раздзеле 12:

І зьявіўся вялікі цуд на небе; жанчына, апранутая ў сонца, і месяц пад нагамі ў яе, а на галаве ў яе вянок з дванаццаці зоркі: І яна, будучы цяжарнай, плакала, пакутуючы ад родаў і пакутуючы ад родаў. (Адкрыццё 12:1-2)

Мы вельмі ясна бачылі ў трэцяй трубе, што сатана, Люцыпар, упалая зорка, вялікі чырвоны цмок, цяпер кіруюць царкоўнай арганізацыяй SDA, а таксама папам і ўсімі іншымі цэрквамі, лідэры якіх падпісалі з ім пагадненні. З іншага боку, чыстая жанчына прадстаўляе верны народ Божы як асобных членаў цела Хрыста, але як рух, а не як царкоўную арганізацыю. На жаль, члены, якія былі б вернымі, збіваюцца з шляху сатанінскіх арганізацый. Чацвёртая труба ўяўляе гэтае развіццё пацямненнем жанчыны, што паралельна хвасту чырвонага дракона, які кідае ўніз (або паражае) траціну зорак:

І зьявіўся іншы цуд на небе; і вось вялікі чырвоны цмок, які меў сем галоў і дзесяць рагоў, і сем вянкоў на галовах ягоных. І хвост яго пацягнуў трэцюю частку зорак нябесных і кінуў іх на зямлю. і цмок стаў перад жанчынай, якая была гатовая да родаў, каб зжэрці яе дзіця, як толькі яно народзіцца. (Адкрыццё 12:3-4)

Той факт, што цмок скідвае траціну толькі зорак, а не сонца ці месяца, вельмі важны. Памятайце, што сімвалы, якія складаюць жанчыну, паказваюць Божы народ у прагрэсіўныя эпохі часу. Месяц, сонца, карона і зоркі прадстаўляюць юдаізм, хрысціянства, адвентызм і 144,000 XNUMX адпаведна (гл. Канец Царквы SDA). Скідванне зорак паказвае, што гэтая сцэна асабліва датычыцца пакалення 144,000 XNUMX, якое належыць да эпохі, якую прадстаўляюць зоркі. Іншымі словамі, гэтае прароцтва ніколі не прымянялася больш, чым сёння, у гэтым пакаленні, дзе ззяюць зоркі Арыёна.

Акрамя таго, сімвалізм чацвёртай трубы паказвае, што ўся жанчына (сонца, месяц і зоркі) пацямнела, таму што пацямненне адносіцца да ўсёй царквы, якая існуе ў той час, калі гучыць труба. Давайце паглядзім, як гэтае зацямненне ўсіх богабаязных цэркваў выглядае на самой справе.

Пацямненне Сонца, Месяца і зорак

Каб даведацца пра духоўны стан царквы АСД для чацвёртай трубы, нам не трэба шукаць далей, чым тое, што паказвае Adventist Review апублікаваны у першы дзень трубы, Новы год. Загаловак ад 1 студзеня 2015 г. абвяшчае:

Клопат, спачуванне і надзея Былы адвентысцкі пастар Хто пакінуў Бога

Каментарый навін: Няхай Бог акружае Раяна Бэла і кожны з нас са слугамі Гасподнімі, якія не будуць сварлівымі, але будуць добрымі і здольнымі навучаць.

Калі такі загаловак абвяшчае чацвёртую трубу, няма сумненняў, што царква пагружана ў цемру! Падумайце, наколькі гэта глыбока. Гаворка ідзе не толькі пра члена царквы; гаворка ідзе пра пастар! Гаворка ідзе не толькі аб выхадзе з царквы, а пра пакінуўшы Бога! Гаворка ідзе не пра нейкую царкву, а пра адвентыст Царква! Якое абвінавачванне!

Амаль больш уражлівым, чым загаловак, з'яўляецца падзагаловак, дзе слова "кожны з нас" знаходзіцца побач з Раянам Бэлам як той, хто мае такую ​​ж патрэбу ў настаўнікаў (І пакаянне як сказана ў самім артыкуле). Пры гэтым аўтар уключае нават сябе. Мне цікава, колькі адвентыстаў знаходзяцца на мяжы страты веры ў Бога, як Раян Бэл. Ці сапраўды гэта можа быць «трэцяя частка», як гаворыцца ў тэксце Бібліі?

Падпіска кажа нам, хто выкрывае стан царквы ў гэтым артыкуле:

Дон Макінтош, духоўны кансультант праграмы барацьбы з дэпрэсіяй Нэдлі; дырэктар, NEWSTART Global, Веймарскі каледж

Гэтую карціну малюе чалавек, які ў курсе справы. Ён у стане бачыць, што адбываецца ў царкве, і павінен быць кваліфікаваны, каб ацаніць гэтыя пытанні.

Характэрна, што менавіта тады, калі дзверы міласэрнасці для Касцёла АСД зачыніліся і святло чацвёртага анёла адыходзіць ад яго, выходзіць Дон Макінтош і кажа, што ўся царква — кожны з нас — мае патрэбу ў дзвюх рэчах:

1. Пакаянне, і
2. Настаўнікі.

Гэта дзве рэчы, якія Ісус спрабаваў даць ім на працягу апошніх пяці гадоў праз Арыёнскае пасланне! Цікава, што ён старанна апускае астатнюю частку царквы, калі кажа, што Раяну патрэбна яшчэ адна рэч:

3. Вопыт, каб ён мог убачыць Бога такім, якім Ён ёсць на самой справе.

Вядома, кожны павінен бачыць Бога такім, якім Ён ёсць на самой справе ня кажучы, што астатняя частка царквы мае такую ​​патрэбу, ён мае на ўвазе гэта ў цэлым яны ўжо ўбачылі Бога такім, які Ён ёсць. Сапраўды, ім быў паказаны Арыён, які паказвае Яго такім, які Ён ёсць, але Дон Макінтош прызнае, што, убачыўшы Бога такім, які Ён ёсць, ім яшчэ не хапае пакаяння і яны не навучаны.

Словы Госпада засталіся без увагі, і цяпер наступіла цемра:

Не збірайце сабе скарбаў на зямлі, дзе моль і іржа нішчаць і дзе злодзеі падкопваюцца і крадуць. Але збірайце сабе скарбы на небе, дзе ні моль, ні іржа не нішчаць, і дзе злодзеі не падкопваюцца і не крадуць; Бо дзе твой скарб, там будзе і сэрца тваё. Сьвятлом целу ёсьць вока: дык вось, калі вока тваё будзе чыстае, дык усё цела тваё будзе сьветлае. Але калі вока тваё будзе ліхім, усё цела тваё будзе ў цемры. Дык вось, калі святло, якое ў табе, - цемра, дык якая ж вялікая тая цемра! (Мц 6: 19-23)

Царква SDA была святлом свету - так што гэта за цемра!?

Сапраўды, гісторыя Раяна Бэла выклікала рэзананс ва ўсім свеце, а не толькі ў царкве адвентыстаў. З ім адразу ўзялі інтэрв'ю NPR, BBC, CNN, і яго абмяркоўвалі ў розных колах хрысціянскіх канфесій і атэістаў. Яго абмяркоўваюць людзі, якія не маюць асаблівых інтарэсаў да Царквы SDA, па прычынах, якія не маюць нічога агульнага з адвентызмам.

Раян Бэл не проста адвярнуўся ад адвентызму; ён адвярнуўся ад Бога. Таму яго гісторыя асабліва актуальная для астатняга свету. Іх цікавіць яго гісторыя не таму, што адвентысцкі пастар страціў веру ў адвентызм, а таму, што пастар наогул страціў веру ў Бога. Гэта праблема, актуальная як для хрысціян, так і для нехрысціян.

Нядаўняя Артыкул NPR толькі сабраў тысячы каментароў. Верхні каментар кажа:

Вядомыя атэісты кажуць, што з імі часта кантактуюць святары, пастары, рабіны і інш якія выявілі, што яны атэісты...

Я б не прыпісваў шмат праўды самому такому каментарыю, але той факт, што гэта галоўны каментар, пасылае моцнае паведамленне. Пасланне ўсім, хто чытае пра Раяна Бэла, заключаецца ў тым, што людзі ўсіх рэлігій, якія вызнаюць веру ў Бога, губляюць веру ў тое, што Ён існуе. Нават калі такое сцвярджэнне не адпавядае рэчаіснасці, яно ўсё роўна кідае цёмны цень на людзей і прымусіць многіх, хто ўжо сумняваецца ў Богу, выказаць сябе, што, у сваю чаргу, прывядзе да сумневаў у Богу яшчэ многіх.

Замест гэтай цемры гучны голас, які кажа: «Бойцеся Бога»^[14] павінна гучаць усюды!

Смяротнік

Абавязкам Касцёла АСД было распаўсюджванне пасланняў трох анёлаў^[15] да свету. Гэты касцёл павінен быў быць святлом для свету. Іншымі словамі, ён павінен быў быць носьбітам святла, як Люцыпар, які прымае святло Бога з нябеснай святыні і распаўсюджвае яго ў свеце.

У трэцяй трубе мы ўбачылі, што арганізаваная царква АСД цалкам падпарадкавалася таму Люцыпару, месца якога яна павінна была заняць. Робячы гэта, царква адмовілася ад свайго высокага становішча носьбіта Божага святла ў свеце і стала «ўпалай зоркай». Царкоўны прарок сказаў у гэтым кантэксце, што «калі анёл падае, ён становіцца нячысцікам».^[16]

Ні для каго не сакрэт, што агенты сатаны праніклі ў царкву,^[17] і думаць, што Раян Бэл - толькі адзін з іх, не было б лішнім. Я вельмі сумняваюся, што ён проста нармальны чалавек, які жыве паводле сваіх перакананьняў (або іх адсутнасьці). Хутчэй за ўсё, яго падставілі як своеасаблівага «тэрарыста-смяротніка» з мэтай знішчэння царквы.

,en Год без Бога трэйлер фільма пачынаецца скіданнем наступнай бомбы:

Я сышоў са сваёй пасады пастара пад ціскам маёй канфесіі таму што мы рабілі разнастайныя неадвентысцкія рэчы, напрыклад запрашэнне геяў і лесбіянак у кіраўніцтва у нашым касцёле...

Гэта менавіта тая рэч, пра якую я пісаў у Шах і мат артыкул, які можа паставіць пад пагрозу некамерцыйны статус Царквы як карпарацыі 501(c)(3) і прывесці яе да мільярдных даўгоў. Фільм «Год без Бога» - гэта публічнае сведчанне супраць царквы за няроўнасць у кіраўніцтве.

Тым не менш, большым фактарам азмрочвання Евангелля з'яўляецца тое, што Раян Бэл крытыкуе асноўныя дактрыны адвентызму. Замест іх ён прымае экуменічнае ўяўленне, што замест дактрын усё, што нам патрэбна, гэта «любоў». напрыклад, Deseret News паведамляе, што ён сказаў:

…Я хачу быць за нешта добрае, але я не хачу межаў, а рэлігія проста здаецца вельмі абмежаванай рэччу. Пытанне, якое я задаю зараз: Навошта мне рэлігія, каб любіць?

У трэйлеры фільма ён вельмі выразна выказвае сваё зваротнае мысленне, кажучы:

Намаганні каб мая тэалогія адпавядала рэальнаму жыццю стала для мяне настолькі ашаламляльным, што гэта проста не каштавала намаганняў.

Павінна быць наадварот. Замест таго, каб яго тэалогія адпавядала яго жыццю, чалавек павінен імкнуцца да таго, каб сваё жыццё адпавядала яго тэалогіі, як я тлумачыў у артыкуле Падрыхтоўка брані.

Гэта сямейная праблема

Цікава, што мы маглі прадбачыць выкананне чацвёртай трубы за цэлы год да гэтай навіны (не звяртаючы ўвагі на той факт, што ў той час мы нават не ведалі пра цыкл труб). Гэты год без Бога пачаўся як эксперымент Раяна Бэла 2014 Навагодняя пастанова.

З той колькасцю ўвагі СМІ, якую яна атрымала ў 2014 годзе, праблема магла лёгка выйсці з-пад кантролю нават у той час. Аднак ён усё яшчэ «не вызначыўся» з Богам, таму было месца для іншага выніку, чым мы маем сёння. Бог яшчэ не вызначыўся і з Касцёлам, спадзеючыся, што той прыме Яго. Дзверы міласэрнасці яшчэ не цалкам зачыніліся. Годны эксперымент Раяна з'яўляецца сімвалам года ласкі, які Бог дазволіў царкве.

Хіба не было б прыемна пачуць навіны, у якіх паведамлялася, што пасля года атэізму Раян Бэл вярнуўся да Бога і сваёй царквы, прыніжаны і адноўлены вопытам? На жаль, гэтага не здарылася.

Гэта агульны прынцып, што завуаляваны грахі бацькоў выяўляюцца як непрыкрыты грахі ў сваіх дзецях. Адмова Раяна Бэла ад Бога з'яўляецца адлюстраваннем таго, што адбылося за зачыненымі дзвярыма ў Касцёле. Прыхаваная адмова царкоўнага кіраўніцтва ад папярэджанне з нябёсаў цяпер выяўляецца ў адкрытым адхіленні Бога ў іх свавольным «дзіцяці» Раяне Бэле. Яго рашэнне цяпер, у канцы яго гадавога эксперыменту з грахом, звальвае ганьбу на іх галовы.

Ён сапраўды паставіў іх у шах і мат: альбо пастар Раян зганьбіць іх сваёй дзейнасцю ў якасці пастара, альбо атэіст Раян зганьбіць іх, калі яны нарэшце паставяць нагу, каб перашкодзіць яму ісці далей. У Касцёла проста не было маральных паўнамоцтваў, каб справіцца з сітуацыяй.

Гэта звычайная сямейная драма, якая разыгрываецца ва ўсіх дамах. Прынцыпы, якія задзейнічаны, аднолькавыя, незалежна ад таго, гаворым мы пра адзіную сям'ю ці пра глабальную царкву. Ці варта здзіўляцца, што сусветных сінодаў збіраюцца разам, каб абмеркаваць калектыўны крызіс у сям'і?

Пераход Раяна Бэла з'яўляецца толькі адным з крокаў у сатанінскім плане ачарніць царкву SDA ў грамадскай свядомасці, каб яна была ўспрынята як фундаменталісцкі культ з дзіўнымі дактрынамі і перакананнямі. Ён канкрэтна нападае на дактрыну святыні, паняцце Царквы рэшткаў і яе вучэнне аб апошніх часах, і гэта толькі некаторыя з іх. Ціха, усе гэтыя дактрыны ўжо прымяншаюцца на ўзроўні кіраўніцтва ў Касцёле. Тут мы маем класічны выпадак, калі маленькі Раян выкрыкваў публічна тое, што казалі мама і тата за зачыненымі дзвярыма.

Свецкая «мараль»

Кожны раз, калі мы гаворым пра атэізм, мы не можам не ўспомніць, дзе ён укараніўся. Вікіпедыя тлумачыць:

,en Французская рэвалюцыя стаў паваротным пунктам для панавання атэізму на вядучую пазіцыю ў якасці кагнітыўнай і культурнай пазіцыі супраць папскага вяршэнства і Свяшчэннай Рымскай імперыі ў Еўропе і ва ўсім свеце.^[18]

Заўважце, што меркаваная «пераважная пазіцыя» атэізму была супраць Бога ў цэлым, а не толькі супраць папскага вяршэнства і Свяшчэннай Рымскай імперыі. Тым не менш, у Францыі яна атрымала сваю перавагу. Калі мы глядзім на чацвёртую трубу і разглядаем, як атэізм азмрочвае ўвесь тэістычны свет, не варта здзіўляцца, што толькі праз сем дзён пасля чацвёртай трубы Францыя выходзіць на сусветную арэну.

Тэракт на газету Charlie Hebdo ў Парыжы адразу стаў міжнароднай навіной.^[19] Некаторыя справаздачы назвалі гэта нападам на французскія каштоўнасці, якія ў канчатковым выніку зводзяцца да правоў чалавека.^[20] Усеагульная дэкларацыя правоў чалавека, юрыдычны дакумент Арганізацыі Аб'яднаных Нацый, бярэ свой пачатак з часоў Французскай рэвалюцыі. Сімволіка, выкарыстаная ў арыгінале Дэкларацыі правоў чалавека і грамадзяніна (фота) выстаўляе напаказ гэты чалавечы закон як замену Закону Божаму; ён намаляваны ў форме дзесяці запаведзяў з Люцыферыанскім усёвідушчым вокам над ім, а таксама прысутным уробарам і іншай акультнай сімволікай. Такім чынам, напад у Францыі падчас чацвёртай трубы папярэджвае, што законы чалавека хутка будуць супрацьпастаўлены закону Божаму. Для цвярозага гістарычнага агляду таго, да чаго гэта прывядзе, я раю вам прачытаць (або перачытаць) раздзел пад назвай Біблія і Французская рэвалюцыя ад Вялікай барацьбы. Занадта шмат аспектаў цёмнай гісторыі Францыі паўтараецца сёння.

Міжнародная рэакцыя на напад на Charlie Hebdo была ўражлівай. Сусветныя лідэры прыехалі ў Францыю, каб прадэманстраваць сваю «салідарнасць» у барацьбе за свае каштоўнасці. Прэзідэнт ЗША Абама прыкметна адсутнічаў, але гэта не азначае, што ЗША не ўдзельнічалі. CNN паведамляе:

генеральны атарнэй Эрык Холдэр таксама быў у Парыжы, дзе ўдзельнічаў у саміце па бяспецы па барацьбе з тэрарызмам. Ён запісаў інтэрв'ю, якія з'явіліся ў некалькіх амерыканскіх навінах у нядзелю, але не быў заўважаны на маршы адзінства.^[21]

Генеральны пракурор - галоўны юрыдычны дарадца ўрада. Яго прысутнасць у Парыжы азначае, што міжнародная рэакцыя на тэрарызм мае перш за ўсё прававую аснову. Гэта папярэджанне, што законы краін (асабліва ЗША) будуць асабліва ўцягнутыя ў будучыя меры па барацьбе з тэрарызмам. У гэты час, калі Дзесяць запаведзяў Закона Божага адкрыты для прагляду ў нябеснай святыні, і жывых мужчын і жанчын судзяць па ім, свецкія ўрады працуюць над удасканаленнем сваіх уласных законаў, заснаваных на бязбожнай і фальшывай маралі свецкага гуманізму.

Ісціна заключаецца ў тым, што правы чалавека пераважаюць над большым дабром наколькі гэта бачаць сусветныя лідэры. Гэта азначае, што яны будуць паважаць правы чалавека, якія яны прапагандуюць, толькі ў той меры, у якой гэта не перашкаджае большай мэце ААН па дасягненні міжнароднага міру і бяспекі.^[22] Гэта спалучаецца з нядаўнім каментарыем папы аб тым, што кожны, хто абражае яго маці, можа чакаць удару.^[23] Іншымі словамі, вашы правы абмежаваныя. З яго рэзкага каментара лёгка зрабіць выснову, што ён мае на ўвазе, што кожны, хто абражае яго Маці Марыю або яго Маці-Царкву, можа чакаць дзіўнага фізічнага пакарання ў адказ. У кантэксце стральбы ў Парыжы мы назвалі б гэта тэрарыстычнай атакай супраць свабоды слова, але ён хоча скарэктаваць мяжу паміж добрымі хлопцамі і дрэннымі хлопцамі.

«Фундаментальны» зрух

Пасля сустрэчы сусветных лідараў у Францыі прэса паведаміла пра прамову папы Францішка на такі рахунак:

ВАТЫКАН - Папа Францішак у панядзелак асудзіў рэлігійны фундаменталізм які натхніў парыжскія масавыя забойствы і працяглыя канфлікты на Блізкім Усходзе, заявіўшы, што нападнікі былі паняволеныя «дэвіянтнымі формамі рэлігіі», якія выкарыстоўвалі Бога як проста ідэалагічную падставу для ўвекавечання масавых забойстваў. . . .”Рэлігійны фундаменталізм, нават да таго, як яна знішчыць людзей, здзяйсняючы жудасныя забойствы, знішчыць самога Бога, ператварыўшы яго ў проста ідэалагічную падставу», — сказаў ён.^[24]

Звярніце ўвагу на тонкі, але пэўны зрух у наменклатуры праблемы. Папа Францішак назваў мішэнь фундаменталізм, не тэрарызм. Гэта захоплівае вялікую частку хрысціян-фундаменталістаў, якія вераць у Біблію, ставячы іх у тую ж катэгорыю, што і ісламскія тэрарысты. Хіба гэта не насцярожвае? У папярэднім інтэрв’ю Папа выказаў сваё меркаванне:

Тры рэлігіі, у нас ёсць свае фундаменталісцкія групы, малы ў параўнанні з усімі астатнімі...Фундаменталісцкая група, хоць і не можа нікога забіваць, хоць і не можа нікога наносіць удары, але гвалтоўная. Ментальны склад фундаменталістаў - гэта гвалт у імя Бога.^[25]

Папа цягне свабоду слова, калі яна супраць яго інтарэсы у той жа час, што ён трохі ссоўвае прыцэл пісталета ад тэрарызму да фундаменталізм. Няцяжка зразумець, да чаго гэта прывядзе. На яго думку, «добрыя» «пратэстанты», якія дружаць з экуменічнай царквой, з'яўляюцца не фундаменталістамі, а тымі, хто ставіць Біблію вышэй за чалавечыя законы і інтэрпрэтуе прароцтва як малюючы Маці-Царкву як вялікую шлюху.^[26] здзяйсняе псіхічны гвалт у імя Бога, і хаця гэта можа нікога не забіць і не ўдарыць, ён атрымае фізічны ўдар ад добрага дзядулі Фрэнсі.

Прарочыца ўсё ж мела рацыю:

Божае слова папярэдзіла аб надыходзячай небяспецы; няхай гэта не будзе заўважана, і пратэстанцкі свет даведаецца, якія насамрэч мэты Рыма, толькі калі ўжо занадта позна вырвацца з пасткі. Яна моўчкі расце ва ўладзе. Яе дактрыны аказваюць свой уплыў у заканадаўчых залах, у цэрквах і ў сэрцах людзей. Яна будуе свае высокія і масіўныя збудаванні, у патаемных сховішчах якіх паўторацца яе былыя пераследы. Употай і незаўважна яна ўмацоўвае свае сілы для дасягнення ўласных мэтаў калі прыйдзе час для яе ўдару. Усё, чаго яна жадае, - гэта перавагі, і гэта ёй ужо даецца. Мы хутка ўбачым і адчуем, у чым мэта рымскага элемента. Кожны, хто будзе верыць і выконваць слова Божае, тым самым падвергнецца ганьбе і пераследу. {GC 581.2}^[27]

Пасланец гібелі

Гучаць трубы. Кожная наступная труба абапіраецца на папярэднія, але кожная труба таксама сама па сабе дае крэшчэнда. Асабліва гэта тычыцца чацвёртай трубы, як паказвае тэкст:

І я глядзеў і чуў анёл лятаючы пасярод нябёсаў, кажучы з а гучны голас, Гора, гора, гора жыхарам зямлі ад іншых галасоў трубы трох анёлаў, якія яшчэ не загучаць! (Адкрыцьцё 8: 13)

Гэты тэкст паказвае, што нешта павінна адбыцца падчас перыяду чацвёртай трубы, што будзе служыць прадвеснікам таго, што павінна адбыцца ў апошнія тры трубы. Акрамя таго, гэтае прадвесце гора свету.

Ключ да ідэнтыфікацыі гэтага «анёла» заключаецца ў тым, што ён папярэджвае аб трайным горы — пятай, шостай і сёмай трубах. Згодна з Трубным гадзіннікам, пятая труба пачнецца роўна 18 лютага 2015 г. Гэта азначае, што папераджальны вокліч павінен прагучаць раней і абвяшчаць тое, што пачнецца 18 лютага ў пятую трубу, каб пазней узмацніцца з шостай і сёмай трубамі.

Сапраўды, з'явіўся загаловак навін: «Белы дом працягвае барацьбу з экстрэмізмам, абвясціўшы сустрэчу»... запланаваную на 18 лютага 2015!

Гэтая заява вельмі актуальная для сітуацыі. Звярніце яшчэ раз увагу на выкарыстанне гэтага тэрміна экстрэмізм замест тэрарызму. Тонкі зрух усё яшчэ існуе, але дакладнага тэрміна фундаменталізм, верагодна, пазбягалі, каб менш выклікаць у фундаменталістаў, якія вераць у Біблію, у ЗША

Важна адзначыць, што слова «анёл», верагодна, трэба было перакладаць як «арол». Біблейскі каментар АСД адзначае наступнае:

Анёл. Тэкставыя сведчанні сведчаць на карысць чытання (пар. с. 10). «арол». Арла можна разглядаць як прадвесце пагібелі (гл. Мц 24:28; пар. Друг. 28:49; Асія 8:1; Авв. 1:8).^[28]

Акрамя таго, што арол з'яўляецца знакам гібелі, ён можа сімвалізаваць ЗША як тую, хто склікаў і абвясціў пра сустрэчу 18 лютага. Але яшчэ адной прычынай можа быць намёк на наступны верш:

ўсталяваць труба да вуснаў тваіх. Ён прыйдзе, як арол супраць дома Гасподняга, бо яны пераступілі запавет Мой і пераступілі супраць закону Майго. (Асія 8: 1)

Арол выступае супраць Божага народа за парушэнне Божага закону. Яшчэ раз мы бачым, што ў цэнтры справы знаходзіцца Закон Божы.

Пасланне гора!

Давайце ўважліва паглядзім на згаданую вышэй заяву Белага дома і зразумеем, да чаго гэта сапраўды вядзе. Мы бачылі, як чацвёртая труба займаецца пытаннямі права. Мы бачылі, што гаворка ідзе пра замену Божага закону (Дзесяці запаведзяў) чалавечым законам (правы чалавека ў рамках большага дабра). Мы бачылі, як генеральны пракурор ЗША ўдзельнічаў у сустрэчах па бяспецы ў Францыі.

Лідэры сустрэліся ў Францыі не толькі для таго, каб прадэманстраваць салідарнасць, але і каб прыняць пэўныя меры па прадухіленні дамарослых фундаменталісцкіх груповак, перш чым яны атрымаюць магчымасць нанесці шкоду. Абама, здавалася, быў адарваны ад мірнай акцыі ў Францыі, але Белы дом, безумоўна, адыгрывае вядучую ролю, таму што цяпер ён прымае саміт па бяспецы ў якасці наступнага.

Белы дом абвясціў сёння [11 студзеня 2015 г.] яе наступны крок у барацьбе з экстрэмізмам: сустрэча. «Уключана Люты 18, 2015, у Белым доме пройдзе саміт па барацьбе з гвалтоўным экстрэмізмам, каб асвятліць унутраныя і міжнародныя намаганні для прадухілення гвалтоўных экстрэмістаў і іх прыхільнікаў ад радыкалізацыі, вярбоўкі або натхнення асоб або груп у Злучаных Штатах і за мяжой для здзяйснення актаў гвалту, намаганні сталі яшчэ больш неабходнымі ў святле нядаўніх трагічных нападаў у Атаве, Сіднэі і Парыжы. Гэты саміт будзе абапірацца на стратэгію, апублікаваную Белым домам у жніўні 2011 года, «Пашырэнне магчымасцей мясцовых партнёраў для прадухілення гвалтоўнага экстрэмізму ў Злучаных Штатах», першай нацыянальнай стратэгіі па прадухіленні гвалтоўнага экстрэмізму ўнутры краіны», — гаворыцца ў апублікаванай сёння заяве прэс-сакратара Белага дома.

Намаганні па барацьбе з гвалтоўным экстрэмізмам (CVE) у значнай ступені залежаць ад добра інфармаваных і ўстойлівых мясцовых суполак. Бостан, Лос-Анджэлес і Мінеапаліс-Сэнт. Пол узяў на сябе ініцыятыву ў стварэнні пілотных структур, якія аб'ядноўваюць шэраг пастаўшчыкоў сацыяльных паслуг, у тым ліку адміністратары адукацыі, спецыялісты ў галіне псіхічнага здароўя і рэлігійныя лідэры, з праваахоўнымі органамі змагацца з гвалтоўным экстрэмізмам у рамках больш шырокага мандата па забеспячэнні грамадскай бяспекі і прадухіленні злачыннасці. На саміце будуць асветлены лепшыя практыкі і новыя намаганні гэтых суполак.

У той жа час нашы партнёры па ўсім свеце актыўна рэалізуюць праграмы па прадухіленні гвалтоўнага экстрэмізму і вярбоўкі замежных баевікоў-тэрарыстаў. У саміце прымуць удзел прадстаўнікі шэрагу краін-партнёраў, якія засяродзяцца на тэмах узаемадзеяння з грамадствам, ўдзел рэлігійных лідэраў, і роля прыватнага сектара і тэхнічнай супольнасці.

З дапамогай прэзентацый, панэльных дыскусій і ўзаемадзеяння ў малых групах удзельнікі будуць абапірацца на мясцовыя, дзяржаўныя і федэральныя ўлады; супольнасць; і міжнародныя намаганні, накіраваныя на лепшае разуменне, выяўленне і прадухіленне цыкла радыкалізацыі да гвалту дома ў Злучаных Штатах і за мяжой. Дадатковая інфармацыя аб удзельніках і парадку дня будзе прадастаўлена пазней.^[29]

Відавочна, што гэта будзе ўключаць абмежаванне свабоды слова для меркаваных экстрэмістаў і іх прыхільнікаў, што яшчэ раз паказвае, што для іх абарона правоў стаіць на другім месцы пасля большага дабра. Гаворка ідзе таксама аб назіранні (звярніце ўвагу на ўдзел прыватнага сектара і тэхнічнай супольнасці), якое паказвае тое ж самае. Сапраўдны чырвоны сцяг, аднак, заключаецца ва ўдзеле супольнасці — асабліва рэлігійных лідэраў — якія будуць адказваць за ацэнку радыкальных тэндэнцый у сваёй сферы. Двойчы згадваецца, што рэлігійныя лідэры будуць задзейнічаны, што азначае, што яны будуць несці частковую адказнасць за прыняцце рашэння аб тым, ці з'яўляюцца перакананні чалавека экстрэмальнымі або фундаменталісцкімі па сваёй прыродзе. Яны хочуць прадухіліць нават просты акт натхнення груп або асобных людзей да фундаменталізму, што азначае, што яны могуць перашкаджаць рэлігійнай групе толькі таму, што яна вучыць пэўным рэчам. Гэта прывядзе да страху, падазронасці, здрады і рознага роду зла. Яшчэ раз заклікаю вас ведаць гісторыю Французскай рэвалюцыі.^[30]

Ці бачыце вы, што мы знаходзімся ў той кропцы, калі кожны становіцца мішэнню, калі шануе Біблію больш, чым экуменізм, і як гэта ставіць пад удар не толькі Слова Божае, але і Закон Божы? Тут, у чацвёртай трубе, арол абвяшчае сустрэчу 18 лютага, якая, верагодна, прынясе першае гора, і яно ўзмоцніцца ў другім і трэцім горы, таму што ўсё трайное гора абвяшчае той самы арол.

Чацвёртая труба не гаворыць нам дакладна, што такое гора, але толькі тое, што яно надыходзіць. Магчыма, вы ўжо добра ўяўляеце, што гэта такое?

Парушэнне дзесяці запаведзяў

Мы жывем у час вобразных падарожжаў Каўчэга Запавету. Нагадаем, што дзесяць месяцаў руху каўчэга пачаліся 18 снежня 2014 года і скончацца 17 кастрычніка 2015 года ўключна (малюнкі 1 і 2). Тут важна тое, што гэта не проста «прыкладна» дзесяць месяцаў. Мы бачым, што так дакладна 10 месяцаў, пачынаючы з 18^th снежня 2014 г. і заканчваецца 17^th па дзень кастрычніка 2015 г. уключна. Такім чынам, мы можам зрабіць выснову, што кожны з дзесяці месяцаў пачынаецца 18-га^th гэтага месяца і заканчваецца 17^th наступнага месяца.

Гэтая адпаведнасць паміж дзесяццю месяцамі і Дзесяццю запаведзямі дае нам магчымасць вывучыць, якіх падзей чакаць у кожным месяцы. Вось табліца, якая паказвае перыяды дзесяці месяцаў з трубамі побач:

Малюнак 3 – Свет выпрабоўваецца Законам Божым

Першае пытанне, на які мы павінны адказаць адносна прыведзенай вышэй табліцы, - ці сапраўды яна падыходзіць. Ці сапраўды Божы закон падвяргаўся асаблівай атацы і ці сапраўды існуе сувязь паміж асобнымі запаведзямі і месяцамі?

У табліцы вышэй я пазначыў кожны грэх, які адпавядае кожнай з дзесяці запаведзяў. Уважліва паглядзіце на першы — атэізм — і заўважце, што адмова Раяна Бэла ад Бога ў пачатку чацвёртай трубы з'яўляецца відавочным парушэннем першай запаведзі адразу ў першы месяц. Давайце разбярэм па частках:

1. Я Гасподзь Бог твой,

2. якія вывелі цябе зь зямлі Егіпецкай, з дому няволі.

3. Няхай ня будзе ў цябе іншых багоў перада Мною. (Зыход 20:2-3)

Параўнайце гэта з тым, што кажа Раян Бэл:

1. «Я не думаю, што Бог існуе». (Раян Бэл, 1 студзеня 2015 г.)

2. «Я не буду ... спасылацца на Бога як на прычыну рэчаў або спадзявацца, што Бог можа ўмяшацца і змяніць мае ўласныя або чыесьці абставіны». (Раян Бэл, 31 снежня 2013 г.)

3. «Навошта мне рэлігія, каб любіць?» (Раян Бэл, 25 снежня 2014 г.)

Пункт за пунктам Раян парушаў першую запаведзь. У той час як Бог заяўляе, што Ён ёсць Панам Богам, Раян кажа, што не верыць, што Бог існуе. У той час як Бог актыўна вывеў Свой народ з Егіпта і рабства, Раян не прызнае, што Бог робіць што-небудзь. У той час як Бог справядліва патрабуе, каб нічога не было перад Ім, Раян ставіць «каханне» на першае месца.

Езус абагульніў першыя чатыры запаведзі, якія тычацца нашых адносін з Богам, наступным чынам:

І Ісус адказаў яму: Першы з усё запаведзі, Слухай, Ізраіль; Гасподзь Бог наш ёсць Гасподзь адзіны: І любі Госпада Бога твайго усім сэрцам тваім, і ўсёю душою тваёю, і ўсім розумам тваім, і ўсёй сілай тваёю: гэта першая запаведзь. (Марк 12: 29-30)

Як чалавек можа любіць Бога, калі адмаўляе, што Ён існуе? Як чалавек можа выказаць любоў, калі ён адарваны ад Бога? Адказ: яны не могуць. Атэізм — гэта адкрытае парушэнне Божага закону і нават парушэнне першай і самай важнай з усіх запаведзяў. Гэта відавочны грэх.

Паколькі чацвёртая труба пачалася 1 студзеня, грэх атэізму быў здзейснены ў сярэдзіне першага месяца. Гэты першы прыклад паказвае нам, што мы можам чакаць, што канкрэтны грэх усплыве ў няверных цэрквах на працягу кожнага месяца, калі яны не пакаюцца.

Майце на ўвазе, Раян Бэл - гэта толькі публічная асоба гэтага граху. Вы былі б здзіўлены, убачыўшы, колькі звычайных наведвальнікаў царквы, якія, магчыма, нават дзялілі з вамі лаўку ў мінулым, гатовыя выступіць і абараніць абуральны грэх Раяна. Многія з іх нават адкрыта выказваюць, што самі маюць падобныя сумневы.

Іншымі словамі, у той час як існуе карпаратыўнае відовішча атэізму — грамадскага граху, — існуе таксама прыватная рэальнасць для чалавека. Тыя, хто ідэнтыфікуе сябе з Раянам Бэлам, таксама парушаюць запаведзі, не толькі грашаць самі, але абараняючы і прапагандуючы той жа грэх іншых.

Ці можна знайсці сярод гэтага класа 144,000 XNUMX чалавек, якія выконваюць запаведзі Божыя? Ці можна знайсці сярод гэтага класа вернага хрысціяніна, які гатовы памерці за веру як пакутнік? Ці можа чалавек быць дапушчаны да неба, калі ён ведае запаведзі і добраахвотна іх парушае? У кожным выпадку адказ адназначны: «Не!»

Вось і прайшоў першы месяц. Праверце сябе — наколькі вы адпавядалі Божаму закону? Вы праверылі вернасць першай запаведзі? Спадзяюся на гэта! Але калі не, я заклікаю вас пакаяцца і шукаць Бога, пакуль яшчэ ёсць час. Не мае значэння, якую запаведзь ці колькі запаведзяў вы парушаеце, таму што парушыць адну - тое самае, што парушыць усе.^[31] Важна тое, што ў кожным выпадку вы прызнаеце сваю памылку і неадкладна адвярнуліся ад яе.

Грэх ідалапаклонства

Ці адважымся мы праверыць, як Касцёл АСД паводзіць сябе ў судзе адносна другой запаведзі? У нас амаль другі месяц, так што мы ўжо павінны быць у стане адрозніць некаторыя рэчы. Перш за ўсё, мы павінны дакладна разумець, што такое ідалапаклонства і чаму гэта няправільна.

Не рабі сабе ідала, або любое падабенства чаго-небудзь, што на небе ўгары, або што на зямлі ўнізе, або што ў вадзе пад зямлёю: Не кланяйся ім і не служы ім: бо Я Гасподзь, Бог твой, Бог руплівец, Які карае дзяцей за віну бацькоў да трэцяга і чацьвёртага пакаленьня тых, што ненавідзяць Мяне; І чынячы міласэрнасць тысячам тых, што любяць Мяне і захоўваюць запаведзі Мае. (Зыход 20:4-6)

Ідалапаклонства - гэта стварэнне выявы чаго-небудзь і пакланенне гэтаму. Стварэнне выявы само па сабе не з'яўляецца грахом, але калі выяве пакланяюцца, то гэта грэх.

Няважна, якое слова вы выкарыстоўваеце для набажэнства — каталіцкія абаронцы часта прымяншаюць шанаванне святых, гуляючы ў словы. Запаведзь ясная: гэта ідал, калі ён стаіць перад Богам, таму калі вы глядзіце на памерлага чалавека або яго выяву замест таго, каб глядзець на Ісуса Хрыста, які жыве ў Арыёне, гэта грэх. (Спірыталізм, у тым ліку ілжывае вучэнне аб тым, што добрыя людзі «ідуць на неба» перад уваскрасеннем падчас другога прышэсця, спрыяе ідалапаклонству.)

Са студзеня 18, у самы першы дзень другога месяца - адзначаючы другую запаведзь - царква SDA зладзіла "набажэнства", каб здушыць напружанасць паміж паліцыяй і групамі грамадзянскіх правоў.^[32] Перш за ўсё, трэба задацца пытаннем, наколькі пасярэдніцтва паміж паліцыяй і грамадзянамі з'яўляецца справай царквы, але, вядома, мы ведаем, што царква выконвае свой абавязак, каб паказаць сябе ўдзельнікам супольнасці ў рамках свайго добрага экуменічнага іміджу. Нягледзячы на ​​гэта, гаворка ідзе пра ідалапаклонства.

Вам не трэба чытаць далей, чым другі абзац справаздачу царквы каб убачыць ідала, нават названага такім!

Звязваючы з урачыстасці ў памяць аб захаванні грамадзянскіх правоў абразок Марцін Лютэр Кінг малодшы, у праграме "Надзея і вылячэнне для паляпшэння адносін з паліцыяй і грамадствам" удзельнічалі лідары ​​Царквы, кіраўнікі гарадоў, супрацоўнікі паліцыі і прадстаўнікі Кангрэса.

«Ікона» - гэта ідал, або вобраз. Я павінен спытаць вас... якое дачыненне мае Марцін Лютэр Кінг да місіі Царквы SDA, і чаму яны ідэнтыфікуюць яго як куміра? Яны адкрыта прызнаюцца, што ў іх ёсць такія ж куміры, як ён? Ці яны проста прызнаюць яго кумірам свету — і калі так, то чаму яны прыносяць ідала свету на цэрквы?

Шакуючая рэальнасць прыходзіць у трэці абзац з канца:

нядзеля праграма таксама ўключана пакланенне і прэс-канферэнцыя. Адзін шчымлівы момант падчас службы наступіў, калі аўдыторыя, якая складаецца з розных рас і этнічных груп, калектыўна паднялася і з энтузіязмам апладзіравала васьмігадоваму Натанелу Макензі пасля таго, як ён дэкламаваў прамову Кінга «У мяне ёсць мара».

Царква SDA публічна зладзіла нядзельнае ідалапаклонства ў сваёй святыні! І як гэтае пакланенне было «шчымліва» выказана? Праз пакланенне ідалу ў выглядзе васьмігадовага хлопчыка! (Вы чыталі пра Французскую рэвалюцыю, як я рэкамендаваў? Вы памятаеце, як яны прывялі адну з танцораў з опернага тэатра, каб сыграць ролю багіні Розуму?)

Нездарма палітычныя дзеячы ўзвышаюцца перад народам як ідалы. Гэта таму, што яны за нешта выступаюць. Нягледзячы на ​​тое, што Марцін Лютэр Кінг найбольш вядомы тым, што спрыяў прагрэсу ў галіне грамадзянскай свабоды, ён таксама выступаў за іншыя рэчы. Заўвагі Вікіпедыі:

Кароль арганізоўваў і ўзначальваў маршы за права чорных на голас, дэсегрэгацыю, працоўныя правы і іншыя асноўныя грамадзянскія правы [68] . Большасць з гэтых правоў былі паспяхова замацаваны ў заканадаўстве Злучаных Штатаў з прыняццем Закона аб грамадзянскіх правах 1964 года і Закона аб выбарчых правах 1965 года [82] [83] .^[33]

Майце на ўвазе, што прафсаюзы будуць гуляць важную ролю ў падзеях апошняга часу.

,en прафсаюзаў будзе адным з агенцтваў, якія прынясуць на гэтую зямлю цяжкі час, якога не было ад веку.— Ліст 200, 1903. {2SM 142.1}^[34]

Эканамічны ціск падштурхоўвае работнікаў працаваць больш, таму больш увагі надаецца праву працоўных мець хаця б адзін дзень адпачынку. Для «дабра грамадства» (пераважваючы правы асобы) будзе абраны агульны дзень, натуральна, нядзеля ў адпаведнасці з практыкай большасці. Вы бачыце, як царква SDA мімаволі прапагандуе канчатковыя мэты нядзельнага закона?

Ні ў якім разе нельга звязвацца з тымі, хто называе сябе дзецьмі Божымі працоўныя саюзы, якія створаны або будуць створаны. Гэта Гасподзь забараняе. Хіба тыя, хто вывучае прароцтвы, не могуць убачыць і зразумець, што перад намі? {4MR 78.2}^[35]

Акрамя таго, ён быў прыхільнікам сацыяльнага забеспячэння і падазраваўся ў сувязях з камунізмам (што, верагодна, і стала прычынай яго забойства). Вось такія сацыяльныя прынцыпы заўсёды прыводзяць да вельмі дрэнных сцэнарыяў. Я не хачу адхіляцца ад тэмы, але адзін момант занадта актуальны, каб яго не заўважыць. У двух словах, Царква SDA хваліць сацыяльныя сістэмы і дзяржаўныя прынцыпы, якія будуць самымі сродкамі прыгнёту яе членаў у адпаведнасці з нядзельным законам, калі яны страцяць працу і дамы ў вернасці субоце. Толькі адкрый вочы! Неўзабаве вы ўбачыце, куды ўсё ідзе: прама ў «супольныя» цэнтры FEMA!

Першы верш чацвёртай трубы быў пра азмрочванне царквы атэізмам, што супярэчыць першай запаведзі. У другім вершы чацвёртай трубы гаворыцца пра трайное гора, якое надыходзіць, і тут мы бачым ідалапаклонства. Ці можа ідалапаклонства мець сувязь з трайным горам?

Шукаючы гэтую гісторыю ў грамадскай прэсе, я знайшоў адну газету, якая асвятляла гэта - Brooklyn Daily Eagle.^[36] Гэта званок? The «арол» абвяшчае трайное гора! А пра што ідзе гаворка пра трайное гора? Падзагаловак артыкула адвентыстаў дае падказку: «Кангрэсвумен хваліць Царкву за «Своечасовае» абслугоўванне!»

Што было «своечасовым» у гэтым служэнні ідалапакланення? Гэта было ўключана нядзеля, і дзяржава хваліць гэта! Гэта было асабліва высока ацэнена, таму што гэта быў прызначаны дзень для ўшанавання Марціна Лютэра Кінга-малодшага. Іншымі словамі, царкву хвалілі за адаптацыю да «патрэбаў» свецкага свету.

Само па сабе няма нічога дрэннага ў тым, каб пакланяцца Богу ў любы дзень тыдня, уключаючы нядзелю, хаця варта здзівіцца, наколькі ахвотна гэта робяць цэрквы АСД.^[37] Таксама няма нічога дрэннага ў тым, каб ствараць імідж або прызнаваць чалавека за добрыя справы, якія ён зрабіў. Але калі пакланенне ажыццяўляецца праз выяву, то гэта грэх ідалапаклонства. Калі набажэнствы праводзяцца ў нядзелю з мэтай павагі да ўстановы, закона, палітычнага дзеяча або з іншай мэтай, гэтая ўстанова, закон, дзеяч або мэта становяцца іконай, праз якую праводзіцца набажэнства. Гэта парушэнне другой запаведзі (не кажучы ўжо пра іншыя). Гэты акт прыстасавання царкоўнага культу да ціску свецкага грамадства прадвяшчае культ выява звера— што ёсць ідалапаклонства ў вышэйшай форме!

Звярніце ўвагу і падумайце, што б вы зрабілі, калі б ваш урад прымусіў вас пагадзіцца на набажэнства на іх умовах. Пасля заканчэння гэтага месяца-запаведзі 17 лютага пачнецца пятая труба (першае гора).

Гемарой філістымлян

Арол чацвёртай трубы не спыняецца на адным папярэджанні аб горы. Перад тым, як скончыўся першы запаведны месяц, Вярхоўны суд ЗША зрабіў нечаканае паведамленне, заявіўшы, што ён вынесе агульнанацыянальнае рашэнне па пытанні аб аднаполых шлюбах.^[38] Такім чынам, прынцып атэізму таксама дзейнічаў у свецкім урадзе, каб пазбавіць ад законаў усе рэшткі Божага Эдэмскага задумы.

Якое дачыненне гэта мае да будучага гора?

Любы, хто ведае гісторыю Садома і Гаморы, павінен неадкладна ўбачыць сувязь.

І сказаў Гасподзь: вялікі енк Садома і Гаморы і бо грэх іхні вельмі цяжкі; Я зараз схаджу і пагляджу, ці зрабілі яны увогуле паводле крык яго, які дайшоў да мяне; а калі не, то буду ведаць. (Быццё 18: 20-21)

Грахі бязбожнікаў плачуць. Грахі Садома і Гаморы былі настолькі вялікія, што крык іх дасягнуў Госпада ў небе. Сваё рашэньне Вярхоўны суд плянуе вынесьці напрыканцы паўнамоцтваў, у канцы чэрвеня. Гэта азначае, што рашэнне будзе абвешчана ў той самы месяц, які стаіць для праверкі сёмай запаведзі — той самай запаведзі, якая абараняе межы шлюбу. Калі народ выдаляе Бога са сваіх законаў, крык аб яго грахах дойдзе да нябеснага суда, і над ім будзе асуджаны суд.

Колькасць часу ад аб'явы да рашэння Вярхоўнага суда адпавядае сямі месяцам, калі каўчэг знаходзіўся ў зямлі філістымлян:

А тыя людзі, што не памерлі, былі параненыя эрудамі [гемарой!^[39]]: і крык горада падняўся да неба. І быў каўчэг Гасподні ў краіне Філістымскай сем месяцаў. (1 Самуіла 5:12-6:1)

Гэта азначае, што крык аб грахах Амерыкі дасягне нябёсаў на сёмым месяцы гэтак жа, як і крык філістымлян.

Звярніце ўвагу, што грэх у Садоме і Гаморы не быў выпадковым - ён быў поўным.

Але перш чым яны леглі спаць, жыхары горада, нават жыхары Садомы, абступілі дом, ад старых да маладых, усе людзі з кожнага квартала: (Быццё 19: 4)

Як толькі грэх гарадоў Садома і Гаморы дасягнуў поўнай меры, Бог наведаў іх судом. Вось што адбываецца сёння. Многія асобныя штаты ўжо легалізавалі аднаполыя шлюбы, але Вярхоўны суд будзе вырашаць на нацыянальным узроўні. Калі «кожная чвэрць» нацыі пераступіць парог, Бог пачне дзейнічаць.

Першыя сем месяцаў і апошнія тры месяцы руху каўчэга адзначае шостая труба — падзенне зорак шостай пячаткі, разбуральных агністых шароў. Гэта адбудзецца 8 ліпеня (неўзабаве пасля рашэння Вярхоўнага суда) у выніку поўнага непрыняцця Божага закону з боку народа. Тады будзе гора сьвету другі раз пры гуку шостай трубы!

Такім чынам, арол чацвёртай трубы (ЗША) абвясціў не толькі першае гора, але і другое.

Прычына змены клімату

Трэцяе гора зноў абвешчана тым жа самым арлом, на гэты раз у выглядзе прапановы прэзідэнта Абамы аб бюджэце ЗША на 2016 год. У цэнтры ўвагі загалоўкаў былі мільярды даляраў, якія прэзідэнт вылучыў на звязаныя з гэтым справы змяненне клімату.^[40] Варта таксама адзначыць, што Белы дом прыклаў асаблівыя намаганні, каб зрабіць гэтую бюджэтную прапанову як мага больш даступнай (і своечасова), апублікаваўшы яе ў інтэрнэце і апублікаваўшы зыходныя дадзеныя, якія ўносяць уклад у бюджэт, - гэта беспрэцэдэнтныя крокі.

Перш чым неадкладна адхіліць гэты бюджэтны запыт, таму што вы думаеце, што Кангрэс не выканае яго, падумайце, што нават Папа Рымскі стаіць за мерамі па барацьбе са змяненнем клімату. Папа Францішак выказаўся на гэтую тэму ў каментары для прэсы 29 студзеня.

Яго тэалаг абгрунтаванне як навакольнага асяроддзя, так і клімату дзеянне была тая павага да «прыгажосць прыроды і веліч космасу” гэта хрысціянская каштоўнасць.^[41]

Цікава, што ён апраўдвае свае дзеянні чымсьці такім шчырым, як павага да прыгажосці зямлі і космас. Мы яшчэ вернемся да гэтага. Сапраўднае пытанне, на які трэба адказаць: чаму змяненне клімату займае такую ​​вялікую частку бюджэтнай прапановы? Чаму гэта ўвогуле такая вялікая тэма?

Варта ўлічваць тэрміны гэтага бюджэту. Гэты бюджэт уступіць у сілу 1 кастрычніка 2015 г., праз некалькі дзён пасля саміту ААН па ўстойлівым развіцці пасля 2015 г., на якім 25 верасня Папа выступіць з доўгачаканай прамовай, а таксама прыме ўдзел у Сусветнай сустрэчы сем'яў. Гэта, безумоўна, будзе насычаны падзеямі час,^[42] і бюджэт уступіць у сілу ўсяго праз тры дні пасля завяршэння гэтых сустрэч.

Бюджэт таксама прадугледжвае фінансаванне работ па федэральнай інфраструктуры. У новым распараджэнні прэзідэнт уносіць некаторыя змены ў патрабаванні да планіроўкі федэральных будаўнічых праектаў.

«Федэральны ўрад павінен прыняць меры, праінфармаваныя найлепшымі даступнымі і дзейсная навука, палепшыць стан нац гатоўнасці і ўстойлівасці да паводак».

...Пры складанні планаў федэральныя агенцтвы маюць некалькі варыянтаў, з дапамогай якіх яны могуць вызначыць небяспечную паводку зону, у якой будуць размешчаны будучыя праекты. Па-першае, зноў жа з дапамогай тонкага ўдару, планіроўшчыкі могуць выкарыстоўваць «навуковы падыход з улікам клімату» для вызначэння гідралагічных і гідраўлічных даных, каб прадбачыць магчымыя будучыя змены ў паводках на аснове - ах! — кліматазнаўства. Яны таксама могуць проста дадаць два футы вышэй бягучай вышыні паводкі або тры футы для важных будынкаў напрыклад, бальніцы.

Да гэтага распараджэння такія правілы прымяняліся толькі ў тым выпадку, калі верагоднасць паводкі ў рэгіёне была роўная 1 працэнту - цяпер планка апушчана да 0.20 працэнта...^[43]

Калі вы збіраеце ўсе часткі разам, вы пачынаеце разумець, што змены клімату, пра якія яны кажуць, не з'яўляюцца вынікам паступовых працэсаў, такіх як высокія выкіды вуглякіслага газу і падобныя рэчы. Гэта будзе вынікам глабальнай катастрофы, якая імгненна зменіць клімат і ўвядзе нацыю і свет у зусім новы кліматычны сцэнар. Падумайце пра гэта з пункту гледжання сусветных лідэраў. Безумоўна, яны ведаюць, што будзе і калі, і яны хочуць падрыхтавацца, і яны хочуць фінансавання, але яны не могуць рызыкаваць, паведамляючы грамадскасці, якія сапраўдныя прычыны гэтага стаяць, таму што насельніцтва ў цэлым увайшло б у шалёную паніку. Такім чынам, ім прыйшлося амаль прыдумаць гэтаму апраўданне. Наступнае відэа вельмі добра перадае сутнасць:

З такой пункту гледжання бюджэт мае большы сэнс. Новая «ўстойлівая» інфраструктура спатрэбіцца пасля разбурэння, такім чынам, змены ў федэральных будаўнічых патрабаваннях. На барацьбу са зменамі клімату спатрэбіцца больш грошай, таму своечасовы бюджэтны запыт. Нават дзіўнае апраўданне папы мае сэнс: павага да велічы космасу (і шкоды, якую ён можа нанесці клімату зямлі)! Назва саміту ААН у верасні таксама мае сэнс; што яшчэ можа азначаць «Пост-2015», акрамя пачатку новай эры пасля вялікай кліматычнай катастрофы? Тэмай саміту будзе тое, як пабудаваць устойлівы свет пасля катастрофы.

Стварэнне палажэнняў для папства

У дадатак да бюджэтнай прапановы, «арол» абвясціў аб трэцім горы 5 лютага. Джон Бонер, спікер Палаты прадстаўнікоў ЗША, абвясціў, што Папа Францішак выступіць на сумесным пасяджэнні Кангрэса (як Палаты прадстаўнікоў, так і Сената) 24 верасня 2015 г.^[44]

Улічваючы тое, наколькі насычаным будзе гэты час, словы Францішка да заканадаўцаў ЗША будуць мець глыбокі сэнс. Вы бачыце, што, зноў жа, у аснове справы ляжаць законы. Арол чацвёртай трубы папярэджвае аб прававых пытаннях у кожным выпадку, і хаця гора, якое надыходзіць, будзе адчувацца рознымі спосабамі, прававы аспект з'яўляецца важнай тэмай ва ўсім. Асноўная атака на Закон Божы, калі чалавечы закон ставіцца вышэй за яго.

Дэкрэтам, які ўводзіць інстытут папства ў парушэнне Закона Божага, наша нацыя цалкам адлучыцца ад праведнасці [яе выпрабавальны тэрмін закрыецца]. Калі пратэстантызм працягне руку праз заліў, каб схапіць руку рымскай улады [выканана ў 1999г^[45] ], калі яна працягнецца над безданню, каб сціснуць рукі са спірытуалізмам [выканана ў 2014], калі пад уплывам гэтага траістага саюзу наша краіна [ЗША] адмаўляецца ад усіх прынцыпаў сваёй Канстытуцыі як пратэстанцкі і рэспубліканскі ўрад, і будзе забяспечваць распаўсюджванне папскай хлусні і зман, тады мы можам ведаць, што прыйшоў час для цудоўнай працы сатаны і што канец блізкі. {5T 451.1 год}

Звярніце ўвагу, што неабходнай умовай з'яўляецца тое, што ЗША забяспечвае, не тое, што ён насамрэч распаўсюджвае папскую хлусню і зман. Запрасіўшы Папу выступіць на сумесным пасяджэнні Кангрэса, палажэнне цяпер зроблена, і такім чынам мы можам ведаць, што прыйшоў час для цудоўнай працы сатаны. Што на самой справе адбудзецца на гэтым сумесным пасяджэнні Кангрэса, гэта іншая справа, якая вельмі хутка прывядзе да агульнага спынення выпрабавальнага тэрміну і вылівання сямі апошніх бедстваў.

Такім чынам, арол (ЗША) таксама абвясціў трэцяе гора.

Кожны этап трайнога гора з'яўляецца ўзмацненнем тых жа намаганняў, каб узвысіць чалавечы закон над законам Божым і асабліва замяніць чацвёртую запаведзь захаваннем нядзелі.

Кожнае гора ўяўляе сабой этап нядзельнага закона:

1. У першым горы нядзельны закон, хутчэй за ўсё, будзе развіты як свецкі закон і прынясе толькі цяжкасці (пераслед) народу Божаму.

2. У другім выпадку нядзельны закон непазбежна набудзе рэлігійную матывацыю пасля рашэння Вярхоўнага суда ЗША і наступнага разбурэння. Пераслед узрасце да такой ступені, што ў выніку тыя, хто падпарадкоўваецца Божаму закону, будуць аддадзены смерці (мучаніцтву).

3. У трэцім горы нядзельны закон, верагодна, стане ўсеагульным. Такім чынам Бог адкажа пошасцямі і вызваліць Свой народ.

Падзеі разгортваюцца імкліва. Следства над жывымі ідзе імкліва. Царква АСД пакуль парушыла дзве з дзесяці запаведзяў. Вы правялі асабістую інвентарызацыю, каб убачыць, як у вас справы? Вы падрыхтаваліся да трэцяга месяца пад першым горам? Што наконт чацвёртага месяца ў сувязі з пытаннем суботы? Ці будзеце вы гатовыя да вялікага крызісу? Ці ты застанешся ў шэрагах ворага — у царкве — каб прыняць удзел у яе грахах і атрымаць ад яе пошасцяў?

І пачуў я іншы голас з неба, які казаў: Выйдзіце з яе, народзе Мой, каб не быць вам удзельнікамі грахоў яе і каб не спасцігнуць вас пошасці яе. Бо яе грахі дайшлі да неба [паказана зоркамі Арыёна], і ўспомніў Бог беззаконьні яе. (Адкрыцьцё 18: 4-5)

Пятая труба

Калі мы гаворым пра пятую трубу на момант напісання гэтага артыкула, мы гаворым пра будучыя падзеі. Мы не зможам інтэрпрэтаваць кожную дэталь, але самае важнае павінна быць відавочным з-за папярэджання арла ў чацвёртай трубе. Напрыклад:

І пяты анёл затрубіў, і Я ўбачыў зорку, якая ўпала з неба на зямлю: і дадзены яму ключ ад бездані. І адкрыў бездань; і падняўся дым з ямы, як дым а вялікая печ; і сонца і паветра пацямнелі ад дыму з ямы. (Адкрыццё 9:1-2)

Сімволіка вялікай печы нагадвае адну з самых вядомых гісторый Бібліі, якую мы ўжо закраналі ў частка I у сувязі з упалай зоркай трэцяй трубы. Тут мы бачым упалую зорку, якая зноў згадваецца ў пятай трубе. Мы вызначылі ўпалую зорку як канкрэтную спасылку на поўнае падзенне арганізаванай Царквы АСД, якая сфармавала свой характар ​​у вобразе сну Навухаданосара.

Царква SDA была апошняй царквой у лініі пратэстанцкай Рэфармацыі. Пакуль яно трымалася, пратэстантызм трымаўся. У гэтым сэнсе было дадзена а ключ ролю «апошняга з магікан». Калі ён упаў, гэта азнаменавала канец лініі для пратэстантызму, што дазволіла папству зноў падняцца да ўсеагульнай улады.

У той час як выява ў сне Навухаданосара была адлюстраваннем будучых царстваў, якія паўстануць пасля яго, выява ўсяго золата, якую пазней пабудаваў кароль, адлюстроўвала яго паўстанне супраць гэтай будучыні і яго намер, каб яго каралеўства кіравала светам вечна. Зноў жа, Царква АСД адлюстроўвае такое стаўленне, адхіляючы ўсю крытыку заўвагай «Царква пойдзе да канца». Такое стаўленне малюе карціну Навухаданосара.

Вялікая печ пятай трубы нагадвае пра печ, падрыхтаваную для тых, хто адмовіўся ад набажэнства ў адпаведнасці з каралеўскім указам:

Тады веснік гучна ўсклікнуў: «Вам загадана, людзі, народы і мовы, у які час вы чуеце гук карнэта, флейты, арфы, гусляў, гусляў, цымбалаў і ўсякай музыкі, вы падаеце і пакланяецеся залатому ідалу, які паставіў кароль Навухаданосар: і хто не ўпадзе і не паклоніцца, той той жа гадзіны будзе кінуты ў сярэдзіну распаленая вогненная печ. (Данііл 3:4-6)

Бясконцае царства - канчатковая мэта сатаны, і ён выкарыстоўвае сусветных лідэраў у надзеі дасягнуць яе. Тыя, хто не з Ім, стануць кормам у печы пакут. Тэкст пятай трубы паказвае, што гэтая печ рыхтуецца падчас пятай трубы. Падрыхтоўка пачнецца з саміту Абамы 18 лютага і будзе пашырацца на працягу «пяці месяцаў» трубы, на працягу якіх людзі, якія вырашылі застацца вернымі Богу, будуць усё часцей сутыкацца з пераследам і цяжкасцямі.

Агністы меч

Нібы рухаў ворагаў недастаткова, каб патурбаваць вернікаў у пятай трубе, іх «браты» таксама стануць для іх праклёнам. Поўнае падзенне Царквы АСД (завяршэнне яе следчага суда) азначае, што цяпер на яе могуць абрынуцца Божыя выканаўчыя суды. На гэта паказвае знішчэнне тых, што без пячаткі:

І выйшла з дыму саранча на зямлю, і дадзена ёй улада, як маюць уладу скарпіёны зямныя. І было загадана ім, каб яны не шкодзілі траве зямной, ні любой зеляніны, ні любому дрэву; але толькі тыя людзі, якія не маюць пячаткі Божай на ілбах сваіх. (Адкрыцьцё 9: 3-4)

Царква АСД разумее пячатку Бога як праўду аб шабаце, што яшчэ раз паказвае, што пятая труба будзе ўключаць напад на Божы закон, як мы бачылі, як арол абвяшчае ў чацвёртай трубе. Аднак, як мы даведаліся з гісторыі пра Каўчэг Запавету, Царква АСД не будзе абаронена толькі павагай да суботы Пана. Царква была папярэджана, што Бог наведае яе беззаконні, як гэта прадказана ў дзевятым раздзеле Езэкііля.

Вывучыце дзевятая глава Езэкііля. Гэтыя словы будуць літаральна выкананы; але час мінае, а народ сьпіць. Яны адмаўляюцца ўпакорыць свае душы і навярнуцца. Нядоўга Гасподзь будзе цярпець людзей, якім адкрыліся такія вялікія і важныя ісціны, але якія адмаўляюцца ўнесці гэтыя ісціны ў свой асабісты досвед. Часу мала. Бог кліча. Вы пачуеце? Ці атрымаеце вы Яго пасланне? Ці навернецеся вы, пакуль не позна? Хутка, вельмі хутка кожная справа будзе вырашана на вечнасць. {18MR 236.2}

Раней царкву папярэджвалі. У 1902 годзе ў выдавецтве SDA згарэў моцны пажар^[46] як знак незадаволенасці Бога курсам, які праводзіла кіраўніцтва. Пра гэта Элен Г. Уайт напісала наступнае:

У начных уявах я ўбачыў вогненны меч, які вісеў над Батл-Крыкам [тагачасная царкоўная сядзіба].

Браты, Бог сур'ёзна з намі. Я хачу вам гэта сказаць калі пасля папярэджанняў, дадзеных падчас гэтых спаленняў, лідэры нашага народа працягваюць, як яны рабілі ў мінулым, узвышаючы сябе, Бог возьме наступныя целы. Гэтак жа дакладна, як Ён жывы, Ён будзе гаварыць з імі на мове, якую яны не могуць не зразумець. {4MR 367.2–3}

Кіраўніцтва сапраўды змянілася на некаторы час, такім чынам адклаўшы вышэйзгаданае прароцтва, але стан рэчаў зноў пагоршыўся на працягу многіх гадоў, пакуль не дасягнула сумнага выпадку, які існуе сёння. Такім чынам, папярэджанне мае поўную і непазбежную сілу, і цяпер, калі падзенне арганізацыі поўнае, яно наступіць. Вогненны меч - гэта не што іншае, як ачышчэнне царквы, як апісана ў Езэкііля 9, але замест таго, каб вісіць над Батл-Крыкам, ён вісіць над цяперашняй штаб-кватэрай і рознымі іншымі ўстановамі царквы.

Фармулёўка вакол пячаткі Бога ў пятай трубе па сутнасці такая ж, як і ўрывак у Езэкііля 9:

Забівайце старых і маладых, і служанак, і малых дзяцей, і жанчын: але не набліжайся ні да аднаго чалавека, на якім знак; і пачаць ад сьвятыні Маёй. Затым яны пачалі ад старажытных людзей, якія былі перад домам. (Езэкііль 9:6)

Гэтая асацыяцыя паказвае нам, што пячатка Божая, пра якую гаворыцца ў пятай трубе, - гэта не толькі захаванне суботы, але таксама ўздыханне і плач за мярзоты, якія робяцца ў царкве.^[47] Гэта тлумачыць урок з Каўчэга Запавету, чаму не ўсе «ахвотнікі запаведзяў» будуць абаронены. Не ўсе з іх маюць запаведзі, напісаныя на сэрцы; не ўсе яны ўздыхаюць і плачуць ад граху.

Праўдзівы народ Божы, які мае ў сэрцы дух працы Пана і збаўленне душ, заўсёды будзе разглядаць грэх у яго рэальным, грахоўным характары. Яны заўсёды будуць на баку вернага і простага стаўлення да грахоў, якія лёгка атачаюць народ Божы. Асабліва падчас завяршальнай працы для царквы, у час запячатвання ста сарака чатырох тысяч, якія павінны беззаганна стаяць перад тронам Божым, яны найбольш глыбока адчуюць правіны людзей, якія вызнаюць Бога. Гэта пераканаўча паказвае ілюстрацыя прарока апошняй працы пад фігурай мужчын, кожны з забойнай зброяй у руцэ... {3T 266.2 год}

Пячатанне 144,000 XNUMX павінна быць завершана падчас пятай трубы, таму што толькі тады чатыры вятры могуць^[48] быць выпушчаны ў шостай трубе. У гэтым сэнсе мы можам зразумець каментар Элен Г. Уайт пра час, калі набліжаецца вялікі крызіс:

О, калі б людзі ведалі час свайго наведвання! Ёсць шмат тых, хто яшчэ не чуў праверкі гэтага часу. Ёсць шмат тых, з кім Дух Божы змагаецца. Час знішчальных судоў Божых — гэта час міласэрнасці для тых, хто не меў магчымасці пазнаць, што ёсць праўда. Пяшчотна паглядзіць на іх Пан. Яго сэрца міласэрнасці кранае; Яго рука ўсё яшчэ працягнута, каб выратаваць, а дзверы зачыненыя для тых, хто не хацеў увайсці. {9T 97.2 год}

Звярніце ўвагу, што яна кажа пра зачыненыя дзверы.

Людзі будуць шукаць смерці і не знойдуць яе

І ім гэта было дадзена яны не павінны іх забіваць, але каб яны мучыліся пяць месяцаў, і мука іхняя была, як мука ад скарпіёна, калі б'е чалавека. І ў тыя дні будуць людзі шукаць смерці, і не знойдзе; і павінны жаданне памерці, і смерць уцячэ ад іх. (Адкрыцьцё 9: 5-6)

Пятая труба апісвае час, калі людзей мучаць, але не забіваюць. З падрыхтоўкай да нядзельнага закона адбываецца менавіта тое, што адбудзецца. Тым, хто супраціўляецца, прыйдзецца нялёгка. Тыя, хто хоча заставацца верным Закону Божаму, з часам страцяць працу. Яны будуць цярпець патрэбу і цяжкасці. Яны будуць адчуваць голад. Застаўшыся без даходу, яны страцяць свае дамы і стануць бяздомнымі. Бяздомныя будуць сабраны і дастаўлены ў «грамадскія цэнтры» FEMA, дзе іх «перавыхуюць» да супрацоўніцтва з грамадзянскімі ўладамі. Колькі адвентыстаў гатовыя да такіх нечаканасцей? Колькі адвентыстаў гатовыя прайсці праз усе гэтыя пакуты, каб захоўваць суботу і адмовіцца ад знака?

Пятая труба кажа пра жудасную пакуту. Тэкст падкрэслівае «шуканне смерці» і «жаданне памерці», паўтараючы гэта двойчы. Што гэта можа значыць?

Мы павінны сутыкнуцца з некаторымі жорсткімі праўдамі ў сувязі з гэтым вершам. Любы можа параўнальна лёгка скончыць жыццё самагубствам, таму «шуканне смерці» не можа мець такога павярхоўнага значэння. Мала сказаць, што выпрабаванні такія цяжкія, што людзям проста хочацца смерці. Павінен быць больш глыбокі сэнс.

Адвентысты — асаблівы народ. Яны з'яўляюцца «народам суда», абранымі быць святарамі для Бога ў служэнні нябеснай святыні - абранымі ў лік 144,000 XNUMX. Большасць не ўспрынялі сваё прызванне ўсур'ёз. Яны не прытрымліваліся інструкцый па ахове здароўя або належнага дрэс-коду і звычайна дазвалялі сабе прыніжаць стан свету як у сваёй тэалогіі, так і ў практыцы. Сьвятар нібыта адлучаны, сьвяты. У часы Старога Запавету святара, які не паважаў сваёй пасады, забівалі.^[49] У сувязі са стратай каўчэга на памяць прыходзіць гісторыя пра Ілія і двух яго сыноў.

Бог даў вестку чацвёртага анёла свайму народу, каб падрыхтаваць іх да цяжкага выпрабавання, з якім яны сутыкнуцца, калі нарэшце прыйдзе нядзельны закон. Вось чаму адвентысты чакаюць позняга дажджу… гэта дождж, які спее плады, каб падрыхтаваць іх да збору ўраджаю. Без позняга дажджу, без весткі чацвёртага анёла ў людзей не будзе сілы, каб паспяхова прайсці выпрабаванне нядзельным законам. Яны будуць хістацца і пацярпець няўдачу, таму што гэта тое, што яны практыкавалі да гэтага часу сваімі кампраміснымі звычкамі жыцця. Яны саступяць толькі дзеля таго, каб накарміць свае жываты і сваю прагнасць — як многія ўжо робяць сёння без пераследу!

Яны жылі так бестурботна і ганарліва, што многія з іх нават не падумалі прынесці асабістую ахвяру. Яны проста выказалі здагадку, што ведаюць усё, што ім трэба ведаць, каб быць «вернымі да канца» як адзін са 144,000 XNUMX. Яны думалі, што не будзе мець значэння, як яны будуць жыць, пакуль не прыйдзе нядзельны закон — калі ён увогуле прыйдзе ў іх жыцці — і што тады яны неяк збяруць веру, каб цвёрда стаяць у час крызісу. Яны палічылі, што ведаюць ключавыя моманты, якія нельга падманваць: што субота - гэта субота, і калі «Ісус» прыйшоў і дазволіў сваім нагам дакрануцца да зямлі, значыць, ён павінен быць самазванцам. Але без падрыхтоўкі сэрца і без таго, каб Святы Дух загадзя сфармаваў іх характар, яны не будуць гатовыя вытрымаць выпрабаванне ў практычным плане.

Для такіх намінальных адвентыстаў амаль занадта позна спазнаць свой абавязак, ачысціць свае дзеянні і прынесці ахвяру, заўгодную Богу. Нават калі б цяжкае становішча прынізіла іх да гэтага моманту, яны даведаліся б, што ўжо правалілі выпрабаванне і амаль не могуць быць сярод тых, хто «выконвае запаведзі Божыя і мае веру ў Ісуса».^[50] Яны нічога не ведаюць пра ахвяру, а тым больш пра другую смерць, як Ісус на крыжы. Яны не змаглі б вытрымаць Езуса, які прыходзіць на аблоках славы.

Магчыма, у сваім прыніжэнні яны насамрэч разгледзяць магчымасць аддаць сваё фізічнае жыццё ў якасці пакутніка — такая думка, магчыма, ніколі раней не прыходзіла ім у галаву. Калі сітуацыя з нядзельным законам пагаршаецца і становіцца рэальнасцю іх правал, яны могуць апамятацца, але занадта позна. Увесь час яны ліслівілі сабе, што з'яўляюцца рэштай, абранымі Богам, і што яны будуць сярод 144,000 XNUMX, якія не спазнаюць смерці. Замест гэтага яны выявяць, што не прайшлі выпрабаванне і страцілі вечнае жыццё. Яны могуць адчайна імкнуцца проста стаць пакутнікам — проста знайсці выратаванне любой цаной, — але яны не змогуць, таму што забойства звычайна не пачнецца, пакуль не скончыцца пятая труба.

Вельмі, вельмі нямногія пакаяліся перад тым, як дзверы царквы зачыніліся 30 лістапада 2014 г. Вельмі, вельмі нешматлікія жылі сваёй прафесіяй, уздыхалі і плакалі за мярзоты, якія рабіліся ў царкве. Астатнія не былі чыстай ахвярай для Езуса, і калі яны разумеюць, што страцілі неба, яны будуць «шукаць смерці» як пакутнікі, але не знойдуць яе. І калі б яны «захацелі памерці» другой смерцю, каб быць сярод 144,000 XNUMX, яны ўцяклі б ад іх, таму што яны не вартыя. Гэта сумнае цяжкае становішча для тых, хто ўвесь час адмаўляўся ад голасу Святога Духа ў сваім жыцці.

У Бібліі сказана, што пакуты будуць доўжыцца пяць месяцаў. Цікава, што ва ўсіх месяцах руху каўчэга пяць месяцаў пятай трубы з'яўляюцца адзінымі пяццю месяцамі, якія можна ўзяць паслядоўна ў агульнай складанасці роўна прарочаму перыяду ў 150 дзён.

Падзенне Ерусаліма

Мы можам падзяліць царкву на два розныя класы: насмешлівых і ненасмешлівых. Ненасмешнікі - гэта тыя, хто сапраўды стараецца быць верным. Яны бачаць, што мы ў канцы часоў, і адпаведна папярэджваюць іншых. З іншага боку, насмешнікі адмаўляюць, што мы жывем бліжэй да канца, чым калі-небудзь. Біблія апісвае іх наступным чынам:

Ведаючы гэта спачатку, што прыйдуць у апошнія дні насмешнікі, ходзяць паводле сваіх пажаданьняў і кажуць: дзе абяцаньне прыйсьця Ягонага? бо з таго часу, як бацькі заснулі, усё працягваецца, як было ад пачатку стварэння. (2 Пятра 3:3-4)

Насмешнікі зусім не папярэджваюць, і не папярэджання ўжо дастаткова, каб аднесці чалавека да насмешнікаў, але многія з насмешнікаў насамрэч актыўна працуюць, каб усе былі спакойныя. Яны мінімізуюць знакі і кажуць: «О, мы бачылі, што нешта падобнае адбывалася шмат гадоў таму, і Ісус тады не прыходзіў, так што не хвалюйцеся!»

У адрозненне ад насмешнікаў з'яўляюцца тыя, хто бачыць знакі і папярэджвае іншых аб надыходзячым нядзельным законе і аб закрыцці дзвярэй міласэрнасці. Гісторыя падзення Ерусаліма ў 70 г. н.э. з'яўляецца яскравым прыкладам таго, што адбываецца сёння. Рабіны і іншыя лідэры Ерусаліма бачылі ў горадзе магутную крэпасць, якую нельга ні заваяваць, ні разбурыць (што асабліва ставіцца да Царквы АСД). Рым аблажыў Ерусалім у 66 годзе нашай эры, і гэта было знакам для хрысціян, каб бегчы. Войска адступіла без бачных прычын, і хрысціяне ўцяклі, перш чым горад быў абложаны ў другі раз і канчаткова разбураны ў 70 г. нашай эры. (Некаторыя аспекты аблогі тлумачацца больш падрабязна ў Смутны час артыкул.)

Хітрасць у вывучэнні гісторыі падзення Ерусаліма, аднак, у тым, каб прызнаць, што гэта было пасля габрэйскі народ перастаў быць угоднікам Бога. Звычайна мы разглядаем старажытны Ізраіль як тып Царквы SDA як «духоўны Ізраіль», але было б няправільна сказаць, што Ерусалім на момант яго падзення па-ранейшаму прадстаўляе царкву - калі мы не скажам, што ён прадстаўляе царкву пасля царква перастала быць Божым угоднікам.

Калі для Касцёла АСД зачыніліся дзверы міласэрнасці, ён страціў асаблівую Божую апеку і абарону. Фактычна, яна настолькі злілася з іншымі цэрквамі экуменічнага руху, што стала неадрознай ад іх на духоўным узроўні. Гэта азначае, што Царква SDA больш не мае унікальнай ідэнтычнасці пад Богам; гэта і іншыя цэрквы адно і тое ж пад сатаной.

Падобным чынам стары Іерусалім стаў такім жа звычайным, як і навакольныя язычніцкія народы, адхіляючы Хрыста, таму да таго часу, як ён быў разбураны ў 70 годзе нашай эры, ён фактычна прадстаўляў язычніцкія рэлігіі таго часу, і, вядома, не хрысціянства. Гэта азначае, што разбурэнне Ерусаліма не можа быць узорам толькі разбурэння царквы, але павінна быць узорам разбурэння свету ў цэлым.

Прызнанне таго, што Ерусалім сімвалізуе, з'яўляецца ключом да разумення таго, чаму можа навучыць нас яго гісторыя. Іншымі словамі, царква АСД дапускае ў свае шэрагі любы вецер ілжывай дактрыны. Яны з гонарам праводзяць экуменічныя сустрэчы з лідэрамі іншых загінуўшых Цэркваў у сваіх будынках. Такім чынам, калі мы хочам сказаць, што Іерусалім у першую чаргу прадстаўляе Царкву АСД, то мы ўсё яшчэ павінны даць магчымасць іншым неадвентыстам быць прадстаўленымі ў ёй. Царква SDA цалкам “Эку-адвентыст” цяпер, так што нават ужываючы тып Ерусаліма непасрэдна да Царквы АСД, ён усё роўна будзе прадстаўляць экуменізм і ўключаць у сябе свет, як і старажытны Ерусалім.

Дзіўная істота

Нягледзячы на ​​тое, што старэйшыны горада адчувалі сябе ў бяспецы ў Ерусаліме, не ўсе астатнія адчувалі сябе ў бяспецы. Людзі бачылі незвычайныя знакі, якія здарыліся і ў нашы дні.

З'явіліся знакі і цуды, прадчуваючы бяду і пагібель. Сярод ночы ан ненатуральнае святло заззяў над храмам і ахвярнікам. На аблоках на захадзе сонца былі намаляваны калясьніцы і ваенныя людзі, якія зьбіраліся на бітву. Святары, якія служылі ноччу ў святыні, напалохаліся таямнічых гукаў; зямля здрыганулася, і пачулася мноства галасоў, якія крычалі: «Пойдзем адсюль». Вялікая ўсходняя брама, які быў настолькі цяжкім, што яго з цяжкасцю маглі зачыніць дзесяткі людзей, і які быў замацаваны вялізнымі жалезнымі прутамі, умацаванымі глыбока ў бруку з цвёрдага каменя, адкрыты апоўначы, без бачных агентаў.— Мільман, Гісторыя габрэяў, кніга 13. {GC 29.3}^[51]

Звярніце ўвагу, як пачуліся галасы, якія вырашылі сысці. Звярніце ўвагу, як адчыніліся вялікія ўсходнія вароты, як адкрылася пасланне Арыёна ў 2010 годзе! Далей Элен Г. Уайт распавядае пра дзіўную спробу папярэджання канкрэтнага чалавека:

За сем гадоў чалавек працягваў хадзіць па вуліцах Іерусаліма, абвяшчаючы пра беды, якія павінны былі прыйсці на горад. І ўдзень, і ўначы ён пяяў дзікую паніхіду: «Голас з усходу! голас з захаду! голас з чатырох вятроў! голас на Ерусалім і на храм! голас супраць жаніхоў і нявест! голас супраць усяго народа!» — Там жа. Гэтую дзіўную істоту пасадзілі ў турму і бічавалі, але з яго вуснаў не зляцела ніводная скарга. На абразу і лаянку адказваў толькі: «Гора, гора Ерусаліму!» «Гора, гора жыхарам яго!» Яго крык папярэджання не сціх, пакуль ён не быў забіты ў аблозе, якую ён прадказаў. {GC 30.1}^[52]

Гэты чалавек папярэджваў на сем гадоў, што, безумоўна, мае сэнс. Кім мог быць гэты чалавек? Ён папярэджваў аб горы, якое прыходзіць на Ерусалім, што павінна азначаць, што хтосьці папярэджвае аб горы, якое прыходзіць на цэрквы свету. Наша міністэрства робіць такія папярэджанні, як і іншыя. Давайце разбірацца далей.

Дзіўны чалавек загінуў у аблозе, што нядобра. Задумваецца: калі ён ведаў пра бяду, якая насоўваецца, чаму не ўратаваў сябе і іншых? На самай справе, калі б тэма не была такой цвярозай, было б амаль смешна, што ў наступным сказе пасля размовы пра яго смерць Элен Г. Уайт кажа:

Ні адзін хрысціянін не загінуў у разбурэнні Ерусаліма. {GC 30.2}

Гэты чалавек, відаць, не быў хрысціянінам! Калі старажытныя габрэі прадстаўляюць сучасных хрысціян (у тым ліку адвентыстаў), а старажытныя хрысціяне прадстаўляюць сучасных вернікаў Арыёна, то дзіўны чалавек павінен прадстаўляць сучасных хрысціян, якія не вераць у пасланне Арыёна, але бачаць знакі і папярэджваюць аб бядзе. Іншымі словамі, ён тып асабліва для кансерватыўных адвентыстаў сёмага дня.

Мы нават маглі б прасунуць наша расследаванне смерці гэтага чалавека на крок далей, перайшоўшы да першакрыніцы гэтай гісторыі. Ён паходзіць ад габрэйскага гісторыка Іосіфа Флавія, і мы знаходзім, што ён згадаў «маленькую» дэталь, якую Элен Г. Уайт не ўключыла:

Гэты яго крык быў самым гучным на святах; і ён працягваў гэтую песню на працягу сямі гадоў і пяці месяцаў, не ахрыпеўшы і не стамляючыся ад гэтага, да таго часу, калі ён убачыў, што яго прадказанне сур'ёзна спаўняецца ў нашай аблозе, калі яна спынілася; для калі ён абыходзіў сцяну, ён закрычаў з усёй сілы: «Гора, гора зноў гораду, і людзям, і святому дому!» І гэтак жа, як ён дадаў напрыканцы: «Гора, гора і сабе!» з аднаго з рухавікоў вылецеў камень, ударыў яго і адразу забіў; і калі ён прамаўляў тыя самыя прадказы, ён аддаў дух.

Брат Джон падазраваў, што ў гэтай гісторыі ёсць нешта большае, чым здаецца на першы погляд, і што яна мае асаблівае прымяненне ў наш час. Таму і ўключыў яго ў прэзентацыю «Арыён» (слайд 154). Звярніце ўвагу, як менавіта загінуў гэты чалавек — у яго трапіў камень з катапульты, калі ён прамаўляў свае папярэджанні.

Калі вы думаеце пра жахі аблогі Ерусаліма, памятайце, што Бог стварыў шлях да ўцёкаў. Сам Езус загадзя навучыў сваіх паслядоўнікаў, якім знакам будзе ўцёкі з горада. Тое самае і сёння!

Кошт абыякавасці

Каго прадстаўляе мужчына? Каго прадстаўляюць жыхары горада? Каго прадстаўляюць тыя, што не загінулі?

Мы можам пачаць даволі лёгка адказваць на ўсе гэтыя пытанні. Элен Г. Уайт змясціла гэтую гісторыю ў першым раздзеле Вялікай барацьбы, таму што яна будзе паўтарацца ў канцы часоў (гэта значыць у наш час). Мы ўжо гаварылі пра тое, што Іерусалім быў поўны габрэяў (не хрысціянаў), і паколькі аблога была ў час святаў, жыхары горада нават уключалі вялікую колькасць гасцей, якія прыехалі, каб атрымаць прыбытак ад руху. Там быў прадстаўлены ўвесь свет! Безумоўна, жыхары горада павінны прадстаўляць людзей свету.

Мы таксама гаварылі пра хрысціян, якія ўцяклі з горада на працягу трох з паловай гадоў паміж першай і другой аблогай. Яны былі вернікамі сучаснай праўды ў свой час і тымі, хто верыў у Ісуса. Яны паслухаліся папярэджання, якое Ён даў ім, каб уцячы, калі яны ўбачаць, што горад акружаны войскамі. Той факт, што яны не загінулі, сімвалічны для 144,000 тысяч, якія не спазнаюць смаку смерці. Яны будуць паслухмяныя голасу Езуса, які гэтым разам гучыць з Арыёна. Яны ўцякуць праз «вялікую ўсходнюю браму», якая зараз адкрыта, і пойдуць на вобразную гару Сіён, а не ў горы ўвогуле. Такім чынам, хрысціяне, якія ўсе выратаваліся, з'яўляюцца прадстаўленнем 144,000 XNUMX, якія не спазнаюць смерці.

Гэта пакідае толькі адну групу — тую, якую прадстаўляе чалавек, які крычаў «Гора, гора!» у горад, але памёр у ім. Гэта група, якая ведала праўду (або большую яе частку), але не ведала і не слухалася Хрыста. Гэты чалавек прадстаўляе «верных» адвентыстаў сёмага дня нашага часу, якія бачаць знакі і папярэджваюць іншых, але якія альбо не пачулі, альбо не прынялі знак, які даў ім Ісус (Пасланне Арыёна).

Чалавек плакаў на вуліцах горада сем гадоў — задоўга да таго, як першая аблога Цэстыя споўніла знак, які даў Езус. Адвентысты плакалі 24 разы на сем гадоў, і яны ўбачылі першы знак, каб бегчы, калі нацыянальны закон аб нядзелі быў амаль прыняты ў 1888 годзе.

Калі б дзіўная істота была хрысціянінам, яна ўцякла б і прымусіла іншых зрабіць тое ж самае. Яго памылка каштавала яму жыцця. У наш час пастыры АСД, якія прапаведуюць пра гора, якое надыходзіць, робяць падобную памылку. Яны павінны былі прыслухацца да Ісуса ў Арыёне! Ім трэба было ўцякаць у горы (вобразна да праўдзівага вучэння нашай гары Сіён)!

Памылка будзе каштаваць ім жыцця. Яны не могуць быць сярод 144,000 144,000, абмяжоўваючы сваю веру ў сценах гістарычнага адвентызму. Тыя, хто ўсё яшчэ папярэджвае і папярэджвае з царквы SDA, ніколі не будуць сярод XNUMX XNUMX, нават калі ў апошні момант яны таксама зразумеюць: «Гора мне!» Веру трэба праяўляць, а яе мэта ўжо немагчыма знайсці ў межах царквы. Трэба дасягнуць абяцанага знака праз веру — цяпер па-за касцёлам — і адказаць, пакуль ёсць час.

Калі не, тады, як чалавек не перастаў плакаць, пакуль не аддаў дух, так і ім давядзецца даць сваё пасланне ў сваёй смерці як пакутнікі, якія не змогуць выратавацца, але ўсё ж вырашылі праліць сваю кроў, каб папярэдзіць іншых паставіць сваю вернасць на бок Бога.

«Гора, гора Ерусаліму!» «Гора, гора жыхарам яго!»

Крык незнаёмца павінен быў імгненна нагадаць вам пра чацвёртую трубу:

І я ўбачыў і пачуў анёла, які ляцеў пасярод неба і казаў моцным голасам: Гора, гора, гора, да жыхароў зямлі з-за іншых галасоў трубы трох анёлаў, якія яшчэ загучаць! (Адкрыццё 8:13)

Паралель паміж дзікай паніхідай дзіўнага чалавека і чацвёртай трубой занадта дзіўная, каб яе адкінуць. Абодва згадваюць гора жыхарам, але замест жыхароў зямлі чалавек спасылаецца на жыхароў Ерусаліма. Гэта яшчэ раз пацвярджае слушнасць нашай інтэрпрэтацыі, што Ерусалім прадстаўляе паўшыя цэрквы свету ў цэлым, а не толькі Царкву АСД.

Дзіўна, аднак, чалавек плача толькі гора двойчы кожны раз, а не тройчы! Што б гэта магло азначаць?

Мы маглі б прааналізаваць гэта некалькімі спосабамі. У пэўным сэнсе гэта паказчык таго, што трэцяга гора чалавек не ўбачыць. Яго сённяшнія калегі не дажывуць да сёмай трубы. Сёмая труба прагучыць, калі ўсеагульнае выпрабаванне зачыніцца для свету. У той час больш не будзе мучаніцтва, таму што не будзе больш урадлівай глебы, каб прыняць іх кроў, якая з'яўляецца зернем Евангелля. Гэта гармануе з нашай інтэрпрэтацыяй, што чалавек прадстаўляе пакутнікаў, якія не дажывуць да сёмай трубы.

Іншы спосаб вытлумачыць тое, што чалавек выказвае толькі дваякае гора, - гэта тое, што яму проста чагосьці не хапае. У яго ёсць прароцтва, але частка яго адсутнічае — тая частка, якая паказвала б час пакінуць горад. Гэта знаходзіць адлюстраванне ў тых кансерватыўных адвентыстаў, якія ўсё яшчэ прапаведуюць сваім паслядоўнікам, дарэмна спрабуючы папярэдзіць іх аб тым, што непазбежна надыходзіць. Ім не хапае чагосьці, што мела б на ўвазе трэцяе гора.

Яны падобныя на чалавека ў Ерусаліме, які, верагодна, нават не чуў, што сказаў Хрыстос, або не слухаў. Хрысціяне ўцяклі, бо ведалі Езуса. Гэты чалавек, відаць, не звярнуў ці не заўважыў. Ён прарочыў сам па сабе, але не даў сапраўднага знаку. Ён бачыў, што набліжаецца разбурэнне, але не бачыў знаку ўцякаць, інакш не падпарадкаваўся.

Кансерватыўныя адвентысты не бачылі Ісуса ў Арыёне. Некаторыя з іх не збеглі са свайго вавілонскага дактрынальнага асяроддзя. Яны не слухаюць часовае паведамленне Арыёна. Мы нават можам ведаць, што менавіта адвентысты прадстаўлены дзіўным чалавекам, таму што ён плакаў сем гадоў - год за дзень - спасылаючыся на сямідзённы тыдзень, устаноўлены пры стварэнні ў якасці асновы для суботы сёмага дня ў імя адвентыстаў сёмага дня.

Кансерватыўным адвентыстам не хапае сёмай трубы, якая з'яўляецца папярэджаннем аб заканчэнні выпрабавальнага тэрміну і чумы. Мяркуецца, што яны прапаведуюць вестку трэцяга анёла, але ім не хапае часткі пра час пошасці, які з'яўляецца гневам Божым.

Калі вы чытаеце трэцюю вестку анёла, вы бачыце, што большая частка тэксту прысвечана папярэджанню аб пошасцях - больш, чым знаку звера - але гэтая частка звычайна не гучыць з вуснаў адвентыстаў:

І трэці анёл ішоў за імі, гучным голасам кажучы: Якалі хто пакланяецца зьверу і вобразу ягонаму і прымае кляймо ягонае на лоб свой або на руку сваю, Ён будзе піць віно гневу Божага, якое без сумесі выліваецца ў чару гневу Ягонага; і ён будзе мучаны агнём і серкай у прысутнасці святых анёлаў і ў прысутнасці Ягняці: І дым мукаў іхніх падымаецца на векі вечныя, і ня маюць спакою ні ўдзень, ні ўначы, якія пакланяюцца зьверу і вобразу ягонаму, і кожны, хто прымае кляймо імя ягонага. Вось цярплівасць святых: вось тыя, што захоўваюць запаведзі Божыя і веру Езуса. (Адкрыццё 14:9-12)

Элен Г. Уайт ясна сцвярджае, што папярэджанне аб пошасцях з'яўляецца пасланнем трэцяга анёла:

Ян прыйшоў у духу і сіле Іллі, каб абвясціць першае прышэсце Езуса. Я быў накіраваны на апошнія дні і ўбачыў, што Ян прадстаўляе тых, хто павінен ісці наперад у духу і сіле Іллі, каб абвяшчаць дзень гневу і другое прышэсце Ісуса. {EW 155.1}

Такім чынам, царква адвентыстаў, якая павінна была здзейсніць вобраз Яна Хрысціцеля, павінна была папярэджваць аб два дні або даты у прыватнасці: дзень гневу Божага 25 кастрычніка 2015 г. і Другое прышэсце 24 кастрычніка 2016 г. Гэтыя даты акрэсліваюць год пошасці, які з'яўляецца тэмай трэцяй весткі анёла, а таксама сёмай трубы і трэцяга гора.

Як дзіўная істота ў Ерусаліме, якая прапусціла трэцяе гора, нават «верныя» ў царкве SDA не абвяшчаюць пасланне трэцяга анёла цалкам. Яны не задумваюць час. Ні пра «дні», ні пра даты не папярэджваюць. Адзіная труба, якая вызначаецца як частка весткі трэцяга анёла, - гэта менавіта тая, якой яны пазбягаюць. Яны нават бачаць, што час набліжаецца, і рыхтуюцца пацярпець за веру, а таму што не падымаюць галавы^[53] каб убачыць Ісуса ў Арыёне, яны памруць як пакутнікі замест таго, каб жыць як частка 144,000 XNUMX.^[54]

Шчырыя супраць насмешнікаў

Прынамсі суцяшальна, што добрасумленныя, практыкуючыя адвентысты павінны быць выратаваны праз мучаніцкую смерць і не быць страчанымі навечна. Ёсць адзін прыклад, які занадта відавочны, каб устрымацца ад згадкі. Гэта пастар Эндру Энрыкес з міністэрства Выратаваныя для служэння ў Фларыдзе, ЗША. Дзіўна, што яго тэмы часта супадаюць з нашымі, але гэта робіць яшчэ больш сумным, што ён не прызнае і не прымае сілу прароцтва часу. Апошні (17 студзеня!) пропаведзь^[55] яго выразна ілюструе гэтую думку.

Магчыма, ён і не насмешнік, але ён падобны на чалавека, які памёр у Ерусаліме - яму не хапае часткі паслання. Вось стэнаграма кароткага фрагмента відэа з 6:45 да 7:35:

. . . . Цяпер пытанне КАЛІ. Мы ведаем, ШТО ён [Сатана] будзе рабіць, каб прывесці ў Нацыянальны нядзельны закон -пытанне КАЛІ. КАЛІ сатана знішчыць агонь? Калі сатана прынясе бедствы? Перайдзіце са мной у свае Бібліі да дзевятнаццатага раздзела Кнігі Быцця. Куды мы едзем да маіх сяброў? Пытанне ў тым КАЛІ. Прароцтва дае нам ЧАС. КАЛІ. Не просячы а ДАТА, як калі б мы сказалі Сямнаццатага студзеня, дзве тысячы пятнаццаць, або Васемнаццатага студзеня, дзве тысячы пятнаццаць. Не прасіўшы ні дня. Шукаем падзеі. КАЛІ ці сатана прынясе такія бедствы, якія прымусяць людзей выконваць Нацыянальны нядзельны закон і пераследваць тых, хто адмаўляецца кланяцца. . . .

Сем разоў ён задае пытанне! Пазней ён сапраўды дае прыблізны адказ, звязваючы маючае адбыцца рашэнне Вярхоўнага суда ЗША аб аднаполых шлюбах з гісторыяй Садома і Гаморы, а яго пропаведзь завяршаецца пакутніцкай песняй «I Surrender All». Ён кажа пакутнікам, калі пачнуцца непрыемнасці, але потым пакідае іх плакаць: «Як доўга!»

О, каб такія добрыя прапаведнікі, як ён, былі сярод 144,000 XNUMX! О, калі б яны прывялі сваіх паслядоўнікаў далучыцца да руху чацвёртага анёла, а не вялі іх на гільяціну! Ён рыхтуе сваіх слухачоў як «авечак на зарэз».^[56] Мы можам дзякаваць Богу за тое, што ёсць людзі, прынамсі, такія ж верныя, як яны, але сапраўды сумна, што добрыя пастары — вяршкі ўраджаю — у лепшым выпадку стануць пакутнікамі і насамрэч працуюць супраць 144,000 XNUMX з іх антычасовай пазіцыяй і выкладаннем няпоўнага паслання.

Я думаю, што мы ўсе ведаем людзей у царкве, якія выглядаюць шчыра заклапочанымі — тых, хто ўздыхае і плача — і не насміхаюцца, нават калі яны маглі спатыкнуцца з пасланнем Арыёна. Гэта дае нам некаторую надзею на іх канчатковае выратаванне, калі яны змогуць супрацьстаяць ачышчэнню агнём.

Калі чыя праца будзе спалена, ён панясе страты: але ён сам будзе выратаваны; яшчэ так, як у агні. (1 Карынфянаў 3: 15)

У Ерусаліме было дзве групы людзей у адносінах да дзіўнага чалавека. Былі некаторыя, хто яго карміў, якія прадстаўляюць ненасмешнікаў. У канчатковым выніку яны таксама загінулі ў аблозе і ўяўляюць сабой пакутнікаў. Зусім іншую карціну малююць тыя, хто здзекаваўся з яго крыкаў папярэджання. Яны збівалі яго, саджалі ў турму, білі пугай, катавалі - гэта карціна таго, што пакутнікі будуць пакутаваць ад рук сваіх братоў, але, паміраючы за сваю веру, яны, па меншай меры, атрымаюць вечнае жыццё ў адрозненне ад сваіх насмешлівых братоў, якія памруць без збаўлення.

Той, хто гіне як насмешнік, сапраўды здзяйсняе недаравальны грэх супраць Духа Святога,^[57] таму што Святы Дух дае святло ў выліванні позняга дажджу. У 23^rd Евангелле ад Матфея, сем разоў Ісус сказаў сваім насмешнікам: «Гора вам...!» Тады ён паабяцаў ім:

Вось, пакідаецца вам дом ваш пусты. Бо я кажу вам, Вы не ўбачыце мяне ад гэтага часу, пакуль не скажаце: дабраславёны той, хто ідзе ў імя Гасподняе. (Мц 23: 38-39)

Кажучы сучаснымі словамі, Езус размаўляе з кіраўнікамі царквы АСД, якія зноў здзекаваліся з Яго і адкінулі Яго. Ён кажа, што яны не ўбачаць Яго, пакуль не будзе занадта позна - пакуль Яго з'яўленне ў бліскучай славе не сарве з іх вуснаў няўвольнае прызнанне,^[58] і яны назаўжды страчаны.

Пазнаючы Езуса па Яго характары

Як вы шануеце чалавека з іншым характарам, чым ваш? У нашай групе вельмі розныя характары, але калі мы з любоўю спрабуем зразумець адзін аднаго, мы разумеем, што ўсе мы маем аднолькавыя элементы характару, але ў рознай ступені і выражаныя па-рознаму. У нас ёсць падобныя рысы, але рысы, якія вельмі прыкметныя ў аднаго чалавека, могуць быць адносна тонкімі ў іншага. Калі мы спрабуем зразумець адзін аднаго, нашы ўласныя рысы характару дазваляюць нам распазнаваць і цаніць гэтыя рысы ў іншых.

Біблія кажа нам, што мы можам знайсці Бога, калі шукаем Яго ўсім сэрцам:

І вы будзеце шукаць мяне і знойдзеце, калі будзеце шукаць мяне ўсім сэрцам вашым. (Ерамія 29:13)

Іншымі словамі, калі персанаж, якога мы бачым у Арыёне, закране рэзанансную струну ў нашым сэрцы, мы пазнаем, што гэта Езус. Тыя, хто не разаўе ў сабе правільны характар, не змогуць пазнаць Яго. Яны не змогуць Яго зразумець, бо ўбачаць чужую, непазнавальную і нават непажаданую для сябе рысу характару.

Калі вы не разаўеце разумення Бога, вы не можаце быць удзельнікам Яго характару, і вы не будзеце сярод 144,000 144,000. XNUMX XNUMX будуць бліжэй да трона Божага, таму што яны ведаюць Яго лепш. Яны ведаюць Яго схаваную рысу характару. Тыя, хто любіць Яго больш за ўсё, ведаюць Яго найлепш і прызнаюць, што гадзіннік Арыёна - гэта выява Яго.

Элен Г. Уайт і вучэнне супраць усталявання часу ўтрымліваюць вельмі шмат. Яна пісала ў пэўнай сістэме адліку, але голас Бога з Арыёна гаворыць бязмежная праўда. Калі вы чытаеце Элен Г. Уайт няправільна, вы трапляеце ў кадр, які выключае паведамленне Арыёна. Калі вы абмяжуеце свой погляд на Дух прароцтва Аленай Г. Уайт, то вы не зможаце выйсці з кадра, каб знайсці Ісуса ў Арыёне. Вы не можаце павярнуцца да нябеснага ўсходу, адкуль даносіцца голас Божы, як многія воды.^[59]

Голас прадугледжвае дыханне. Голас Бога ўключае Яго дыханне, якое з'яўляецца іншым словам для Святога Духа. Вось чаму адмова ад Яго голасу з Арыёна складае недаравальны грэх. Гэта адмова ад самога жыцця, якое паходзіць ад Бога,^[60] Яго дыханне.

Шостая труба

Шостая труба на трубным гадзінніку паказвае на сераду, 8 ліпеня 2015 г., праз восем дзён пасля верагоднага рашэння Вярхоўнага суда аб гей-шлюбах і праз сем дзён пасля пачатку сесіі GC 2015 г., якая, верагодна, прагаласуе за пасвячэнне жанчын.

І шосты анёл затрубіў, і я пачуў голас з чатырох рагоў залатога ахвярніка які перад Богам, кажучы шостаму анёлу, які меў трубу: Вызваліце ​​чатырох анёлаў, звязаных у вялікай рацэ Еўфрат. (Адкрыцьцё 9: 13-14)

У тэксце шостай трубы не гаворыцца аб апаганенні інстытута шлюбу. Замест гэтага ён дае нам зусім іншую карціну — пачынаючы з нябеснай святыні. Адкрывальнік чуе голас, які загадвае чатыром анёлам вызваліць. Параўнанне:

І ўбачыў я іншага анёла, які ўзыходзіў з усходу і меў пячатку Бога жывога; Ён закрычаў моцным голасам да чатырох анёлаў, якім дадзена было шкодзіць зямлі і мору, кажучы: Не наносіце шкоды ні зямлі, ні мору, ні дрэвам, пакуль не паставім пячаткі слугам Бога нашага на ілбах іхніх. (Адкрыцьцё 7: 2-3)

Мы бачым, што чатыры анёлы трымаюцца да шостай трубы. Такім чынам, запячатванне слуг Божых (144,000 XNUMX) павінна быць завершана да таго часу. чаму?

Памятайце, што 144,000 144,000 павінны праяўляць пэўную веру. Пляменнік Абрагама Лот павінен быў паверыць, перш чым Садома была разбурана, інакш ён ніколі б не ўцёк. Пячатанне XNUMX XNUMX павінна быць завершана да таго, як знішчэнне стане ўзнагародай за нацыянальны грэх садаміі ЗША.

І чатыры анёлы былі развязаныя, якія былі прыгатаваныя на гадзіну, і на дзень, і на месяц, і на год, каб забіць трэцюю частку людзей. (Адкрыццё 9:15)

У Апошні званок У артыкуле мы разгледзелі класічную інтэрпрэтацыю шостай трубы Джосіі Ліча і прапанавалі нашу ўласную інтэрпрэтацыю для цыкла суда. Цяпер мы маем справу з трэцяй заяўкай на Трубны цыкл. Захоўваць розныя цыклы ў сваім розуме можа быць праблемай, таму знайдзіце хвілінку, каб падумаць:

Усё, што нам трэба зрабіць, каб зразумець, як шостая труба рыхтавалася на працягу 391 дня, - гэта азірнуцца ў мінулае, каб убачыць, якая падзея адзначыла пачатак гэтага перыяду. З датай шостай трубы 8 ліпеня 2015 года ўсё, што нам трэба зрабіць, гэта адняць 391 дзень, што прывядзе нас да 12 чэрвеня 2014 года.

У той самы дзень ан інтэрв'ю з Папам Францішкам быў апублікаваны^[61] у якім ён асудзіў сусветныя эканамічныя сістэмы і прадказаў сусветную вайну, калі змены не будуць унесены. Менавіта падчас гэтага інтэрв'ю (якое на наступны дзень трапіла ў галоўную прэсу) ён асуджаў рэлігійны фундаменталізм. Па сутнасці, інтэрв'ю ўяўляла сабой сціснутую заяву аб яго палітычнай праграме.

Тое, што мы бачылі ў шостай трубе судовага цыклу, мы зноў бачым у цыкле труб. Папа абвясціў вайну фундаменталізму, каб пачаць шостую трубу суднага цыкла, і ён таксама зрабіў тое ж самае за 391 дзень да шостай трубы цыкла труб. Ён ужо вельмі выразна правёў рысы, сказаўшы гэта фундаменталісцкія групы з'яўляюцца гвалтоўнымі па вызначэнні, нават калі яны нікога не б'юць. Вядома, гэта будзе ўключаць хрысціян, якія вераць у Біблію і захоўваюць суботу.

Такім чынам, і тут захапляльнае прадказанне Джосіі Ліча — ператлумачанае — пацвярджае шостую трубу.

Падобна таму, як дзверы для царквы АСД зачыніліся пры шостай трубе цыкла суда, каб больш ніхто з 144,000 144,000 не мог прайсці праз гэтую царкву, так і дзверы зачыняцца для астатняга свету пры шостай трубе цыкла труб. Усім, хто хоча быць сярод XNUMX тысяч, трэба хутка рыхтавацца!

Наступствы ігнаравання папярэджанняў

Чатыры трубы споўніліся на момант напісання гэтага, і мы далі ім пэўны гук,^[62] што азначае дакладнае тлумачэнне. Гэтыя першыя чатыры трубы былі часам падрыхтоўкі да таго, што адбудзецца цяпер падчас апошніх трох труб, кожная з якіх прынясе гора. Памятаеце адрозненне паміж чатырма і трыма ў матэматыцы Бога? Трубы і чумы абодва дэманструюць гэтае адрозненне.

Некаторыя даследчыкі прароцтваў ужо прызналі, што паміж трубамі і чумамі, відаць, існуе сувязь. Фактычна, у тэксце трэцяй пошасці нават ясна гаворыцца, што пошасці - гэта справядлівае і заслужанае пакаранне бязбожнікаў:

І трэці анёл выліў чару сваю ў рэкі і крыніцы водаў; і яны сталі крывёй. І я пачуў, як анёл водаў сказаў: Ты справядлівы, Госпадзе, які ёсьць і быў, і будзеш, бо так судзіў. Бо яны пралілі кроў сьвятых і прарокаў, і Ты напаіў іх крывёю; бо яны вартыя. І пачуў я іншага з алтара, які казаў: Так, Госпадзе Божа Усемагутны, праўдзівыя і справядлівыя суды Твае. (Адкрыцьцё 16: 4-7)

Трубы - гэта папярэджанні, змешаныя з міласэрнасцю, але пошасці - гэта неразбаўлены гнеў Божы. Кожная труба папярэджвае аб адпаведнай чуме. Кожная труба паказвае прычыну, следствам якой з'яўляецца адпаведная чума. Гэтая прычынна-выніковая сувязь тлумачыць, чаму Бог адкрыў чумны цыкл гадзінніка Арыёна адначасова з цыклам трубы: яны ідуць разам, як дзве часткі сказа. Калі вы гэта зробіце Што, То гэта адбудзецца. Разуменне гэтай сувязі дазваляе нам выкарыстоўваць пакаранні, апісаныя ў пошасцях, як дадатковы доказ для інтэрпрэтацыі труб.

Давайце параўнаем першыя чатыры трубы і пошасці побач, каб убачыць, як пошасці з'яўляюцца пакараннем за ўчынкі, ад якіх перасцерагаюць трубы.

Малюнак 5 – Параўнанне першых чатырох труб і чумы

Адносіны вельмі відавочныя, ці не так? Гэта не толькі дае другое сведчанне, каб пацвердзіць нашы інтэрпрэтацыі труб, але гэта дае нам каштоўны спосаб вывучыць апошнія тры трубы, якія яшчэ не адбыліся. Мы можам даведацца, ці дакладная наша інтэрпрэтацыя апошніх трох труб, нават калі яны яшчэ не адбыліся, параўнаўшы вынікі з адпаведнымі пошасцямі.

Адной з цяжкасцяў з апошнімі трыма трубамі з'яўляецца іх грувасткая даўжыня, а таксама колькасць і разнастайнасць уключаных сімвалаў. Адпаведныя крыўды, аднак, сціслыя і даюць дакладнае ўяўленне аб характары праблемы. У наступнай табліцы я прапаную некаторыя першапачатковыя даследчыя нататкі, заснаваныя на гэтым параўнанні, якія пацвярджаюць нашу інтэрпрэтацыю апошніх трох труб.

Малюнак 6 – Параўнанне апошніх трох труб і чумы

Гэтая сувязь паміж пошасцю і трубамі была заўважана раней у стэрыльным выглядзе, але мы маем тут упершыню ў гісторыі прароцтва гармонія сямі апошніх пошасцяў з інтэрпрэтацыяй / выкананнем труб, і гэта магчыма толькі з самай апошняй ітэрацыі труб (у трубным цыкле). Гэта яшчэ адно прымяненне Ключ Давіда у прынцыпе. Немагчыма было цалкам гарманізаваць тэксты чумы з мінулымі выкананнямі труб, таму што характар ​​выканання падзей быў іншым.

Вы пачынаеце разумець, чаму Бог даў цыкл чумы ў той жа дзень, што і цыкл труб (Студзень 31, 2014)? Вы разумееце, чаму гэты дзень вядомы нам як дзень, калі чацвёрты анёл спусціўся на зямлю з вялікай сілай, неўзабаве пасля перанос прысуду быў поўны?

Цяпер у нас нарэшце ёсць адказы на вострыя пытанні, якія брат Джон выказаў ва ўступе да ўсяго паслання Арыёна. У Айсберг наперадзе!, брат Джон услых задаваўся пытаннем, чаму адвентысты не могуць абараніць усе прарочыя выказванні Элен Г. Уайт непасрэдна з Бібліі:

Усё больш і больш я пачаў пытацца ў сябе, чаму Біблія так дакладна апісвае і так дакладна распавядае апошнія падзеі. І я задаўся пытаннем, чаму гэтыя рэчы, відаць, не цікавяць нашых братоў і сясцёр. Паводле Элен Г. Уайт, старазапаветныя прарокі пісалі менш для свайго часу, а больш для нашага «канца часу». І чытаючы шмат кніг Элен Г. Уайт, якая была блаславёная Богам у сваім жыцці і якая атрымала тысячы бачанняў, якія ўтрымлівалі прарочыя выказванні сярод многіх іншых рэчаў, я заўважыў, што мы можам звязаць толькі некаторыя з гэтых выказванняў непасрэдна з Бібліяй. Яна заўсёды казала, што яна «меншае святло», якое прывядзе да вывучэння «Вялікага святла», Бібліі, і што калі б мы сапраўды вывучалі Біблію так, як трэба, Богу не трэба было б пасылаць яе.

Справа ў тым, што большасць адвентыстаў маюць неверагодныя цяжкасці, каб толькі знайсці нядзельны закон у Бібліі. Так, вядома, яны ведаюць, што знак звера - гэта захаванне нядзелі. Але калі гэта так важна, і Элен Г. Уайт пісала пра гэта зноў і зноў, дзе ў Бібліі запісана аб'ява аб Нацыянальным нядзельным законе ў Злучаных Штатах? Ну хто мне падкажа? Гэта цяжка? Ці скажы мне, дзе вялікія стыхійныя бедствы, пра якія гаворыць Дух Прароцтва, калі ўсе трубы і пячаткі споўніліся прароча да 1844? Добра, так што ў нас усё яшчэ ёсць Мацвея 24 і Лукі 21, але ці паказваюць гэтыя ўрыўкі дакладную паслядоўнасць падзей? Ці яшчэ больш складана: Дзе мы знаходзім «нацыянальнае руйнаванне Злучаных Штатаў» пасля нядзельнага закона? Або, як мы можам паказаць біблейскі наступнае фарміраванне адзінага сусветнага ўрада з Папам на вяршыні ў прароцкай лініі часу?

Цяпер мы, нарэшце, можам цалкам адказаць на ўсе гэтыя пытанні, грунтуючыся на Бібліі — якраз своечасова, каб гэтае паведамленне дайшло да неадвентыстаў (не вернікаў Элен Уайт) свету. Цяпер пасланне, якое Царква АСД мела гонар трымаць, стала даступным для ўсіх хрысціян, якія грунтуюць сваю веру на Пісання. Абавязкам Касцёла АСД было знайсці гэтыя рэчы ў сваіх намаганнях данесці да свету пасланне трох анёлаў. Цяпер ужо позна ўдзельнічаць у завяршэнні працы.

Тое, што гэтая праца завяршаецца без яе, яшчэ раз паказвае, што яе час скончыўся. Яна злілася з іншымі цэрквамі, пераводзячы Элен Г. Уайт у проста натхнёную аўтарку і пачала патрабаваць Пісання замест гэтага, як і пратэстанцкія цэрквы свету, не маючы магчымасці заснаваць важны унікальны ўклад Духа прароцтва толькі на Бібліі. Гэта на самай справе горшы стан, чым тыя, хто наогул не прытрымліваецца унікальных вераванняў царквы!

Паважаны чытач: незалежна ад вашага цяперашняга статусу членства ў царкве, вы як асоба можаце зрабіць крок наперад сёння, каб далучыцца да руху чацвёртага анёла, каб асвятліць зямлю славай.^[63] Паколькі трэці запаведзь-месяц пачнецца з пятай трубой 18 лютага, ці прымеце вы рашэнне працаваць пад імем Бога^[64] адказна,^[65] і працаваць, каб пасеяць гэтую вестку на вашым полі?^[66]