Смерць двайнят – нацыянальны нядзельны закон у чэрвені!

Ці...
Асуджаны ў «Купалле!

Ці...
Адвентысты разбураць дом!

У свае 60^th Сесіі Генеральнай канферэнцыі, у Царквы адвентыстаў сёмага дня няма іншага выбару, акрамя як аддаць дух. Ён больш не можа супрацьстаяць заканадаўчаму ціску дзяржавы, якая патрабуе поўнай роўнасці жанчын і ЛГБТ. Правільна — дзяржава, а не дух, кіруе парадкам дня. Калі царква прагаласуе за пасвячэнне жанчын для выканання дзяржаўных і нацыянальных законаў у падтрымку мэтаў ААН у галіне правоў чалавека, яна сутыкнецца з гневам Божым, а калі царква прагаласуе супраць, яна загіне ад рук дзяржавы.

Гэта вельмі падобна на цяжкае становішча, у якое трапіў Самсон:

Божы провід апекаваўся Самсонам [як Лаадыкійская царква], каб ён мог быць падрыхтаваны да выканання працы, да якой быў пакліканы [наколькі Касцёл SDA быў закліканы зрабіць працу]. На самым пачатку жыцця ён быў акружаны спрыяльнымі ўмовамі для фізічнай сілы, інтэлектуальнай бадзёрасці і маральнай чысціні [як царква АСД у першыя гады]. Але пад уплывам злых паплечнікаў ён адпусціў уладу над Богам, які з'яўляецца адзінай абаронай чалавека, і быў знесены хваляй зла. Тыя, хто на шляху абавязку трапляе пад суд, могуць быць упэўненыя, што Бог захавае іх; але калі людзі свядома аддаюць сябе пад уладу спакусы, яны ўпадуць рана ці позна. {AH 460.2}^[1]

Для Касцёла SDA прыйшоў канец. Сатана, які цяпер круціць свет на сваім пальцы,^[2] меў бы моцнага праціўніка ў царкве SDA, калі б заставаўся верным Богу. На жаль, як і Самсона, любоў да свету асляпіла, абяздоліла, збядніла і аслабіла яго.^[3]

Апошняе рашэнне Самсона

Самсон трапіў у філістымскую турму пасля таго, як страціў зрок і сілу і стаў зусім бескарысным для свайго боскага паклікання. У такім становішчы рэчаў мы падбіраем яго апошнюю гісторыю:

Затым уладары філістымлян сабраў іх разам каб прынесьці вялікую ахвяру да Дагона, іхняга бога, і радавацца, бо казалі: Бог наш аддаў у рукі нашыя Самсона, ворага нашага. І людзі, убачыўшы яго, славілі свайго бога, бо казалі: «Бог наш аддаў у нашыя рукі ворага нашага і разбуральніка краіны нашай, які забіў многіх з нас». І сталася, калі павесяліліся сэрцы іхнія, яны сказалі: Паклікаць Самсона, каб ён зрабіў нас спорт. І паклікалі Самсона з вязніцы; і ён стварыў іх спорт: і паставілі яго паміж слупамі. (Суддзі 16: 23-25)

Калі сляпы суддзя, Самсон, выступае за сляпых «людзей суда», якія складаюць Лаадыкію, то гэтая гісторыя мае сур'ёзныя наступствы. Перш за ўсё, мы бачым, хто склікае сесію Генеральнай канферэнцыі - лорды філістымлян, якія прадстаўляюць папскіх лідэраў у царкве. І які ў іх матыў скліканьня Сэсіі? «Для таго, каб прынесці вялікую ахвяру свайму богу». Іншымі словамі, гэта была не звычайная вечарына — гэта было вялікае набажэнства.

Біблія дае нам шмат падказак для ідэнтыфікацыі гэтай падзеі. У ім гаворыцца, што яны хацелі зрабіць з Самсона «спорт», або, кажучы нязмушанай англійскай мовай, яны хацелі пасмяяцца з яго. Яны сабраліся дзеля спорту, дзеля забавы. Вось дзе мы атрымліваем сучасны тэрмін «спорт», які адносіцца да гульняў, асабліва спартыўных гульняў. Дзе людзі збіраюцца на спартыўныя гульні, на вялікія спартыўныя мерапрыемствы? Яны прыходзяць на стадыён!

Але Самсона прывезлі не на любы стадыён. Яго прывезлі на стадыён з вельмі спецыфічнай канструкцыяй. гэта было слупы, і яны паставілі яго паміж слупы. Гэты канкрэтны будынак быў спраектаваны такім чынам, што яго дах абапіраўся на слупы:

І сказаў Самсон хлопцу, які трымаў яго за руку: дай мне, каб я адчуў слупы, на якіх стаіць дом, каб я мог абаперціся на іх. Цяпер дом быў поўны мужчын і жанчын; і ўсе ўладары Філістымскія былі там; і былі на дах каля трох тысяч мужчын і жанчын, што бачыў, як Самсон займаўся спортам. (Суддзі 16:26-27)

Такім чынам, Біблія апісвае не толькі тып будынка (спартыўны стадыён), але і тып пабудовы. Гэта было слупы якая падтрымлівала ст дах. Ці сапраўды гісторыя Самсона паказвае месца правядзення сесіі GC у Сан-Антоніа? Прыгледзьцеся бліжэй:

У Alamodome чатыры выдатныя слупы якія падтрымліваюць дах. Дэлегаты сляпой, цёплай царквы, як Самсон, будуць пастаўлены паміж слупамі. Царква прыме сваё апошняе рашэнне ў гэтай абстаноўцы, якая з'яўляецца канферэнцыяй, скліканай у гонар Дагона, бога рыбы, «абаронцы мора»,^[4] а менавіта таты, які носіць капялюш рыбы, а чый чырвоны капялюш we ужо бачылі вісіць над сесіяй.

Абяцанне Бога аб тым, што праз Самсона Ён «пачне вызваляць Ізраіль ад рук філістымлян», было выканана; але наколькі цёмныя і жудасныя запісы таго жыцця, якое магло быць хвалой Богу і славай нацыі! Калі б Самсон быў верны свайму боскаму пакліканню, мэта Бога магла б быць дасягнута ў яго гонар і ўзвышэнне. Але ён паддаўся спакусе і не апраўдаў свайго даверу, і яго місія была выканана ў паразе, няволі і смерці. {PP 567.2}^[5]

Апошні акт Самсона—апошні акт у яго драме^[6]- павінен быў знесці слупы і памерці разам з філістымлянамі.

Алтар Ваала

Гісторыя Самсона - не адзіная біблейская гісторыя, якая мае дачыненне да будынку Alamodome. Царква афіцыйна моліцца — як ніколі раней — каб на гэтай сесіі ГК выпаў позні дождж. На жаль, малітоўная кампанія пад кіраўніцтвам GC звяртаецца да сіл спірытызму, а не да Бога. Да канца трох з паловай гадоў засухі цар Ахаў і ўвесь Ізраіль таксама, несумненна, адчайна маліліся аб дажджы, а таксама няправільным багам. Засуха скончылася выклікам на гары Кармэль.

Як растлумачыў брат Джон у Пажар на гары Кармель, формула Арыёна зашыфравана ў працэдуры, якой прытрымліваўся Ілля перад малітвай аб боскім пацверджанні. Гадзіннік Арыён выдатна сімвалізуюць алтар, траншэя і ўся звязаная з імі сімволіка. Выявы паказваюць на пэўны час на гадзінніку Арыёна: 8 ліпеня 2015 года — шостая труба. Бог не выпадкова адзначае менавіта гэтую дату на сесіі Генеральнай канферэнцыі як кульмінацыю выкліку.

Алтарная сімволіка знайшла адлюстраванне і ў архітэктуры Аламадома, паказваючы, наколькі важны GC. Ёсць некалькі спецыфічных элементаў у дызайне Alamodome, якія адпавядаюць канструкцыі алтара:

• Чатыры рогі алтара сімвалізуюць чатыры слупы Аламадома.

• Дванаццаць камянёў, якія былі выкарыстаны для пабудовы алтара, сімвалізуюць 12 сегментаў сцяны вакол стадыёна.

Мы павінны мець на ўвазе, што выклік на гары Кармэль меў два магчымыя вынікі. Было два алтары і два віды малітваў. Меры насення, звязаныя з траншэяй вакол Божага алтара, азначаюць пакутнікаў, але перамога агню з нябёсаў прывяла да забойства жрацоў Ваала і Ашэры, якія былі язычнікамі, а не пакутнікамі. Гэта быў акт ачышчэння ў Ізраілі. Як і ў выпадку з Самсонам, ахвяра ворага была сарвана Богам, і вораг быў забіты. Выбар правесці сесію GC у Alamodome паказвае, што GC удзельнічае ў выкліку Іллі, незалежна ад таго, прызнаюць гэта планіроўшчыкі ці не, і маюць намер яны гэта ці не. Прароцтва гэта пацвярджае.

Страта чатырох анёлаў

Чатыры рогі алтара сімвалізуюць чатыры ручныя і нажныя зоркі гадзінніка Арыён:

І зьзяньне ягонае было як сьвятло; ён меў рожкі [ці прамяні] выйшаўшы з рукі ягонай, і там была схаваная сіла ягоная. (Авакум 3:4)

Сіла Езуса схавана ў Яго ахвярным учынку, які Авакум апісаў як прамяні святла, якія зыходзяць з Яго (прабітай) рукі. Гэта яркая ілюстрацыя Ісуса ў сузор'і Арыёна, дзе зоркі рук і ног пазначаюць адбіткі пазногцяў. Спосаб знаходжання даты на гадзінніку - гэта менавіта малюнак прамяні накіраваны вонкі ад цэнтра гадзінніка праз зоркі стрэлкі і ножкі. У біблейскай мове «прамень» і «рог» — адно і тое ж габрэйскае слова. Абедзве канцэпцыі прадстаўлены ў будаўніцтве Alamodome: слупы выступаюць, як рогі, а таксама выпраменьваюць прамяні святла ўначы.

Гадзіннік Бога ў Арыёне быў пабудаваны, калі зоркі былі размешчаны на нябёсах, і паказваў на важныя падзеі ў гісторыі чалавецтва на працягу стагоддзяў. Зоркі Арыёна адзначаюць час шостай трубы на Яго гадзінніку як 8 ліпеня 2015 г. Гэтая дата не з'яўляецца прыдумкай Джона Скотрэма - яна была напісана пальцам Божым на Арыёне ад заснавання свету. У той дзень абавязкова споўніцца наступнае прароцтва:

І шосты анёл затрубіў, і я пачуў голас ад чатыры валторны залатога алтара што перад Богам... (Адкрыцьцё 9:13)

Гаворка ідзе перш за ўсё пра нябеснае свяцілішча ў сувязі з чатырма рагамі алтара, але гэта таксама мае непасрэднае дачыненне да Аламадома, дзе чатыры рогі алтара сімвалізуюць чатыры вялікія калоны. Карпаратыўны голас царквы будзе агучваць рашэнні ў гэты дзень у Alamodome. Голас з рагоў алтара прамаўляе да анёла трубы:

Кажучы шостаму анёлу, які меў трубу, Вызваліце ​​чатырох анёлаў якія звязаны у вялікай рацэ Еўфрат. (Адкрыццё 9:14)

Што тычыцца нябеснага свяцілішча, гаворка ідзе пра чатырох жывёл^[7] ці жывыя істоты^[8] якія прадстаўлены чатырма стрэлкавымі і нажнымі зоркамі гадзінніка Арыёна — усё сімвалізавана чатырма рагамі алтара. Там гаворыцца пра чатырох анёлаў якія звязаны, што азначае, што нешта звязвае паведамленне і перашкаджае яму распаўсюджвацца належным чынам, а менавіта існуючае кіраўніцтва царквы:

Калі б гэта было магчыма, вораг заб'е колы прагрэсу, і прадухіліць паўсюднае распаўсюджванне ісцін Евангелля. З гэтым аб'ектам ён прымушае людзей адчуваць, што гэта іх прывілей кантраляваць сумленне сваіх блізкіх паводле ўласных вычварных уяўленьняў. Яны адхіляюць Святога Духа ад сваіх парадаў, а потым, пад уладай і імем Генеральнай канферэнцыі, яны вынаходзяць правілы, праз якія яны прымушаюць людзей кіравацца іх уласнымі ідэямі, а не Святым Духам. {1888 1527.2}^[9]

Пакуль Гадзіннік Божы цікае, колы прагрэсу былі забітыя саветамі Генеральнай канферэнцыі, якія не маюць Святога Духа. Гэта таксама сімвалізуе фізічная канструкцыя стадыёна: ёсць кабелі звязваючы чатыры слупы на дах і прымацаваць іх да зямлі.

Паведамленне голасу, які даносіцца са стадыёна, дае каманду няхай анёлы-пасланнікі вызваляцца. Гэтыя чатыры анёлы-пасланнікі нават вылучаюцца графікай «Фіналу чатырох» па кутах стадыёна на фота, якое Adventist Review вырашыў уключыць у сваю публікацыю парадку дня сесіі^[10] (гл. фатаграфію буйным планам графікі акна пад калонай, справа). Значыць, у гэты дзень на стадыёне нешта адбудзецца развязваць пасланне чатырох анёлаў.

І чатыры анёлы былі развязаныя,^[11] якія былі прыгатаваныя на гадзіну, і на дзень, і на месяц, і на год, каб забіць трэцюю частку людзей. І лік войска вершнікаў быў дзвесце тысяч тысяч [200,000,000]: і я чуў іх колькасць. (Адкрыццё 9:15-16)

Цяжка вывучаць гэты верш, асабліва маючы на ​​ўвазе Самсона, не ўлічваючы, што калі б слупы былі адвязаны ад даху, дах абрынуўся б, а сам стадыён стаў бы вершнікам-забойцам, колькасць якіх складае 200 мільёнаў, што сведчыць аб кошце амаль 200 мільёнаў долараў.^[12] структуры. Гэта можа здацца немагчымым, але калі ў раўнанне ўлічыць Божае дзеянне, прарочыя доказы становяцца вельмі пераканаўчымі.

Спяшаюся сказаць, што мы людзі негвалтоўныя, як і належыць быць усім адвентыстам сёмага дня. Гэта даследаванне, да якога трэба прыступаць са страхам і трымценнем, ведаючы, што Бог распазнае думкі і намеры сэрца. Тэрарызм і іншыя акты гвалту супярэчаць таму, чаму вучаць гадзіны Арыёна, нягледзячы на ​​тое, якія абвінавачанні могуць быць кінуты іншымі, якія прызнаюцца святымі. Проста паглядзіце на калібр сакратара Дага Бэтчэлара, Юджына Прэвіта, які напісаў нам паведамленне:

[Ад Яўгена Прэвіта 17 мая 2015 г. у 9:30]

Джон, калі вы ці вашы паслядоўнікі ўжывеце гвалт 8 ліпеня, ці будзе гэта азначаць выкананне вашага прагнозу? Або адсутнасць звышнатуральнага ўмяшання будзе доказам таго, што вы былі па-за межамі базы, нягледзячы на ​​гвалт, здзейснены людзьмі? Вы асабіста адданыя ненасіллю?

[Адказ Джона Скотрэма:]

Чаму б не прачытаць артыкул. Я адказваю менавіта на гэта там?!? Навошта нападаць, не чытаючы? Гэта «Каханне»?

Вы прытворна вывучалі Арыён, калі я паслаў вам яго ў 2010 годзе! Вы павінны ведаць, што нават удзел у вайсковай службе - гэта агіда для Бога, напісаная Ягоным пальцам у нябёсах! Як бы я падтрымліваў гвалт!? Вы што, звар'яцелі?

Каб паказаць вам, наколькі павярхоўна вы чытаеце і вывучаеце, прывяду цытату з артыкула: «[Заўвага: Так ці інакш, віну за гэтыя падзеі ўскладуць на нас! Няхай нікому не прыходзіць у галаву дурная думка аб жаданні дапамагчы! Гэта павінен быць бачны суд ад Бога без умяшання чалавека! Мы не фанатыкі, якія камусьці пагражаюць смерцю. Мы просім Бога ўмяшацца, бо мы самі імпатэнты. А калі Ён з намі, то будзе змагацца за нас, пакуль мы хаваемся!³⁸]» (Зноска ідзе да Ісаі 26:20). Спадзяюся, вы пакаецеся ў сваёй абвінаваўчай пошце (дзеля сябе).

Далей ён не адказаў. Хіба што паводзіны лідэра народа Божага, што робіць ілжывыя абвінавачанні без прабачэння? Па іроніі лёсу, гэты кароткі абмен адбыўся на мяжы шостага запаведнага месяца (у якім мы зараз знаходзімся),^[13] калі народ Божы асабліва выпрабоўваецца на запаведзь «Не забівай». У канцы гэтага артыкула вы ўбачыце, хто парушае шостую запаведзь, і гэта не меншасць.

У любым выпадку, гэтая тэма абвалу даху - гэта толькі пачатак таго, што Біблія можа сказаць пра гэтую сесію ГК! Гэта дае крышталёва чыстую карціну, і мы толькі пачалі яе разглядаць.

Джосія Літч прадказаў падзенне Асманскай імперыі ў жніўні 1840 г. на аснове таго ж тэксту, у якім былі ўказаны прарочыя гадзіна, дзень, месяц і год падзеі. Раней мы інтэрпрэтавалі гэты верш у пераходным ключы, часткова паводле прынцыпу «дзень за годам», часткова паводле прынцыпу «дзень за днём», каб прарочыць фармальны саюз усіх асноўных сусветных рэлігій 30 лістапада 2014 г.^[14] Ёсць трэцяя і апошняя заяўка, у якой выкарыстоўваецца літаральная сума ў 391 дзень.

У сваім інтэрв'ю 12 чэрвеня 2014 г.^[15] Папа Францішак абнародаваў ключавыя моманты свайго парадку дня. Сярод іх прыкметным быў яго намер змагацца з фундаменталізмам, які, як ён сцвярджае, гвалтоўны па сваёй прыродзе. Роўна 391 дзень праз, падрыхтаваны за гадзіну, дзень, месяц і год, шостая труба загучыць 8 ліпеня 2015 г. з сукупнасцю ўсіх папярэдніх труб, якія да гэтага часу былі стрыманыя.^[16] Гэта стане сігналам да пачатку яго лютай атакі.

Вы павінны зноў прарочыць ...

Адкрыцьцё 11 — гэта гісторыя нашага руху — руху чацьвёртага анёла. Усё пачалося ў 2004 годзе, калі «Яну» (Scotram, а не Revelator) далі залатую трысціну:

І там далі мне [Джон] чарот, як жазло: і анёл стаў і сказаў: устань! вымерайце храм Божы і ахвярнік і тых, што пакланяюцца ў ім. (Адкрыцьцё 11: 1)

Гэтая гісторыя падрабязна апісана ў артыкуле пад назвай Прарочыць зноў. Гаворка ідзе пра параўнанне вышыні сцяны Новага Ерусаліма, 144 локці,^[17] з вышынёй сцяны зямнога плана, які быў у адну трысціну ў шэсць локцяў.^[18] Гэта значыць суадносіны памераў 144:6 або проста 24:1 паміж рэальным нябесным свяцілішчам і планам. Каб даведацца, колькі часу спатрэбіцца на ачышчэнне сапраўднага алтара, каэфіцыент 24 памножыць на 7 дзён, неабходных для ачышчэння алтара ў плане.^[19] Гэта дае працягласць ачышчэння нябеснай святыні, якая складае 24 × 7 = 168 гадоў. Пра ўсё гэта падрабязна расказана ў артыкуле.

Гэтыя словы (Адкрыцьцё 11:1) прыходзяць адразу пасьля Вялікага расчараваньня маленькай кнігі, якая была горкай для Ўільяма Мілера (Адкрыцьцё 10:10). Інтэрпрэтацыя кніжкі, якая была горкай у чэраве, абапіраецца на цвёрдую глебу, пацверджаную Элен Г. Уайт. Маленькая кніга Адкрыцці 10:10 была адкрыццём Мілера значэння Данііла 8:14 — 2300 вечароў і раніц. Ён прыйшоў у пачатку суда, а не другога прышэсця Хрыста. Потым быў час чакання ў прытчы пра жаніха, ад часу, калі панны выйшлі насустрач жаніху, пакуль не раздаўся плач апоўначы і прыйшоў жаніх.^[20]

Такім чынам, «Мілераў» два. Да 2. Мілер, кажуць, зноў прарочыць:

І ён сказаў мне: Ты павінен зноў прарочыць перад многімі народамі, і народамі, і мовамі, і каралямі. (Адкрыцьцё 10: 11)

Першы Мілер таго верша не выканаў. Кожнае слова ў гэтым прароцтве мае значэнне. Нам трэба зразумець, чаму сказана прарочыць перад «многімі народамі, плямёнамі, мовамі і царамі». Мы гаворым пра канец суда, які быў перыядам часу, якога не было ў першага Мілера. Тое, што ён выявіў, было часам пачатку суда над мёртвымі, але мы маем увесь суд над мёртвымі і жывымі, таму што гэта тое, што мы знайшлі ў Данііла 12 у клятве чалавека над ракой, у выяўленчай форме.^[21] Сцэна ў Данііла 12 ахоплівае ўсю працягласць абедзвюх частак суда, кожная з якіх выражана лічбай, і мы лагічна вывялі, як яны супадаюць.

Такім чынам, мы можам бачыць, што Адкрыцьцё 10:11 па праву належыць да главы 11. (Раздзелы на раздзелы і нумары вершаў не з'яўляюцца часткай арыгінальнага тэксту; яны былі дададзены пазней.) Але што значыць зноў прарочыць перад «многімі народамі, плямёнамі і мовамі і царамі?» Дзе ключ да разумення гэтага выразу?

Змест прароцтва

Габрэйскае слова "да" ў 10:11 - гэта даволі свабоднае слова, якое можа выкарыстоўвацца па-рознаму, і ў Бібліі яно насамрэч перакладаецца па-рознаму як "прыкладна", "да" ці "да". Гэта крыху неадназначна. Гэта, безумоўна, дазваляе нам інтэрпрэтаваць гэта як загад прарочыць «пра» народы, нацыі, мовы і каралёў.

У відэа пра Кніга сямі пячатак, мы цытуем сястру Уайт, каб вельмі выразна сказаць, што Кніга сямі пячатак распавядае пра гісторыю народаў, царквы, кіруючых уладаў і ўплыў кожнай нацыі, мовы і народа на ўсе часы і г.д.^[22] і менавіта гэтае відэа знаходзіцца ў Пажар на гары Кармель артыкул, які вызначае Выклік гары Кармэль. Нельга прарочыць пра 8 ліпеня, не маючы Кнігі сямі пячацяў, бо гэта прароцтва часу. Элен Г. Уайт вызначае кнігу сямі пячатак як усю гісторыю свету, і робіць гэта з чатырма цыкламі гадзінніка Арыёна. Кроў Ісуса ў Арыёне паказвае ахвяру Ягняці, забітага ад заснавання свету, аж да таго часу, калі першыя жывёлы былі прынесены ў ахвяру, каб апрануць Адама і Еву.

Аднак мы не змаглі знайсці ніводнай падзеі ў біблейскай гісторыі, якая б адпавядала першаму набору тронных ліній у першым Вялікім цыкле гадзінніка Арыёна.^[23] Для гэтага ёсць прычына. У гэты час цікаў толькі адзін з Божых гадзіннікаў. Аднак другі набор тронных ліній паказвае на другі гадзіннік, які пачаў цікаць, калі сыны Ізраілевыя святкавалі першую Пасху ў Ханаане.

Для Спадар пройдзе, каб пабіць Егіпцян; і калі ён убачыць кроў на перамычцы і на двух бакавых слупах, Спадар пройдзе міма дзвярэй і не дазволіць знішчальніку ўвайсці ў вашы дамы, каб пабіць вас...І станецца, калі вы прыйдзеце ў зямлю, якую Спадар дасць вам, як ён абяцаў, што вы будзеце выконваць гэтую службу. (Зыход 12: 23, 25)

Першыя плады зямлі былі неабходныя для веснавых святаў, і, у прыватнасці, сталасць ячменю выкарыстоўвалася ў спалучэнні з вясновым раўнадзенствам для вызначэння пачатку святочнага года. Такім чынам, першыя вялікія суботы былі магчымыя толькі тады, калі дзеці Ізраіля перайшлі Ярдан, каб увайсці ў Ханаан, а не раней. Менавіта тады пачынаў адбіваць гадзіннік Вялікай суботы, і з гэтага часу «хлебны» і «вінны» гадзіннікі адбівалі разам.

Як мы ведаем, HSL - гэта толькі частка спалучэнняў Вялікай суботы з суботамі сёмага дня, якія адбыліся пасля заваёвы Ханаана. Гэта таму, што Кніга сямі грому, якая з'яўляецца HSL, распавядае пра час суда і не ўзыходзіць да старажытнага Ханаана. Гэтыя дзве кнігі былі невядомыя, пакуль не з'явіўся Джон Скотрам.

Кніга сямі пячатак прарочыць пра народы, народы, мовы і цароў ад пачатку свету. Тым не менш, ёсць нешта падобнае ў Адкрыцці 17:15 у дачыненні да вод, якія з'яўляюцца «людзі, і натоўпы, і народы, і мовы». У гэтым вершы гаворыцца пра вялікую блудніцу, якая паказвае, што гадзіннік Божы, які прадказвае пра мноства, народы, нацыі і г.д., таксама з'яўляецца ключом да ідэнтыфікацыі хто такі сатана сёння, выступаючы як фальшывы Хрыстос. Яны з'яўляюцца ключом да разумення восьмага караля з Адкрыцця 17:11.

У абодвух адносінах пасланне чацвёртага анёла выконвае, як ніколі раней, загад зноў прарочыць пра «многія народы, і плямёны, і мовы, і каралёў». Пераходзячы да главы 11, Ян Адкрыцьцё такім чынам расшыфроўваецца як Джон Скотрам.

Вымярэнне багамольцаў

Ян атрымлівае трысціну, як жазло ў вершы 1, і яму загадана падняцца і памераць. Хто падняўся і памераў? Джон Скотрам. Ён абмераў храм і сцяну і ахвярнік, як ужо было сказана.

Тым не менш, у вершы таксама гаворыцца аб вымярэнні вернікаў у ім. Як ён вымяраў багамольцаў? Вымярэнне людзей - гэта меркаванне. Калі вы вымяраеце чалавека, вы вымяраеце, наколькі далёкі ён ростам ад плана Езуса. Гэта звязана з вышынёй сцяны храма. Вы павінны адпавядаць характару Ісуса, каб прайсці сцяну праз жамчужныя вароты. Брат Джон вымяраў людзей, параўноўваючы іх са стандартам характару Ісуса, выражаным у гадзінніках Арыёна і HSL. Яны тычацца не толькі часу, але і дактрын, перакананняў і паводзін — нават дзесяці запаведзяў.

Хіба вы не ведаеце, што святыя будуць судзіць свет? і калі вы будзеце судзіць сьвет, хіба вы нявартыя судзіць найменшыя справы? (1 Карынфянаў 6:2)

Дык вось, па пладах іхніх пазнаеце іх. (Мацьвея 7:20)

Гэта адна з асаблівасцей паслання чацвёртага анёла, якая адрознівае яго ад іншых даследаванняў, прысвечаных выключна часу, якія не спрыяюць паляпшэнню характару.

Новы Запавет кажа, што закон - гэта люстэрка.^[24] Напрыклад, чалавек можа зірнуць на гадзіннік і спытаць сябе: «Ці веру я ў Тройцу як тры асобныя Асобы?» «Я супраць ілжывых вучэнняў QoD?» і г.д. Арыён і HSL разглядаюць нават жаночае пасвячэнне і роўнасць ЛГБТ, а таксама ў Адкрыцці 11.

Брат Джон павінен быў вымераць «тых, што пакланяюцца ў ім» гэтымі прыладамі — мернымі трысцінамі, якімі можна вымераць рост характару чалавека. Многія не змаглі вымераць, каму магло спадабацца паведамленне, але не чалавеку (ці людзям), які вымярае. Вучыўшыся разам з іншымі, мы пастаянна вымяраем людзей. Тронная зала суда над жывымі^[25] пра суддзяў і суд, але не мы судзім. Езус Хрыстус, які прадстаўлены на гадзінніку, з'яўляецца Тым, хто судзіць на падставе таго, хто Ён ёсць. Пасланне было дадзена, каб выклікаць пакаянне, якое ніколі не адчувае сябе добра, і там, дзе няма пакаяння, грэшнік адчувае асуджэнне, якое навальвае на яго праведны прыклад Езуса.^[26]

Першы Мілер у раздзеле 10 проста з'еў кніжачку, але нічога не вымяраў. Ён з'еў кніжачку, і яна была спачатку салодкай, а потым горкай. З'есці маленькую кнігу азначае вывучаць яе, і маленькая кніга ўяўляе сабой раздзелы 8-10 Данііла, або, магчыма, таксама раздзел 11. Раздзел 12, аднак, быў зарэзерваваны для другога Мілера. Першы Мельнік еў, але не мераў. Вымярэнне - гэта тое, што належыць да часу суда.

Двор па-за храмам

А двор па-за храмам пакіньце і не вымярайце яго; бо гэта дадзена язычнікам: і будуць таптаць нагамі сьвяты горад сорак два месяцы. (Адкрыццё 11:2)

Двор (ці двор) заўсёды па-за межамі храма, дык чаму б у тэксце не сказаць проста «двор»? Чаму прама напісана «суд які за межамі la храм”? Храм, або нябеснае свяцілішча, прадстаўлены гадзіннікам Арыёна, які з'яўляецца Кнігай сямі пячатак. Гэтая кніга была напісана на ўнутраным боку, і на звонку. Унутраная частка кнігі - гэта тая частка, якая была расшыфравана з выявай нябеснага свяцілішча (або храма) на гадзінніку Арыёна і не была адкрыта да нашага часу, але за межамі кнігі прадстаўляе хрысціянскую эпоху, калі пячаткі мелі сваё класічнае выкананне. Гэты перыяд не мае адпаведнага цыкла Арыёна; вымяральныя прыборы (гадзіннік), якія даў Бог, не вымяраюць гэтую частку, таму што ў вершы 2 сказана не вымяраць суд за межамі храм.

На самай справе, лацінскае паходжанне ангельскага слова «temple» мае корань, які азначае «прамежак часу». Калі аб'яднаць гэтае паняцце з гукам "EL", што азначае Бог на іўрыце, то "temp-el" будзе азначаць нешта накшталт "Божы час". Такім чынам, словы «па-за храмам» можна зразумець як адносяцца да эпохі, якая знаходзіцца «па-за Божым гадзіннікам», нават па гуку.

Тая эпоха была аддадзена язычнікам, інакш кажучы, каталікам. За гэты час яны вобразна тапталі святы горад на працягу 42 месяцаў, што адпавядае класічнаму перыяду папскага панавання ў Еўропе на працягу 1260 гадоў з 538 па 1798 год.

Ужо ў наступным вершы гаворыцца пра перыяд у 1260 дзён, выкарыстоўваючы іншую мову:

І дам двум сьведкам Маім, і яны будуць прарочыць тысяча дзвесце шэсцьдзесят дзён, апрануты ў вярэту. (Адкрыццё 11:3)

Адзінка дзён, якая выкарыстоўваецца ў вершы 3, адрозніваецца ад адзінкі месяца, якая выкарыстоўваецца ў вершы 2, паказваючы, што яны азначаюць розныя перыяды часу. Гэта таксама ясна з кантэксту, прыведзенага да кожнага перыяду. У вершы 2 гаворка ішла пра час, які быў дадзены язычнікам, але ў вершы 3 гаворка ідзе пра ўладу, данную двум сведкам, якія з'яўляюцца супрацьлеглымі (і амаль супрацьлеглымі) паняццямі. Акрамя таго, верш 2 змяшчае загад не мераць час, у той час як у вершы 3 два сведкі прарочыць. Гэта таксама супрацьлеглыя і супярэчлівыя паняцці.

У часы Элен Г. Уайт яны лічылі, што гэтыя перыяды аднолькавыя (і яны былі тое самае ў класічным выкананні з дня ў год), але сёння прароцтвы маюць больш дасканалае выкананне. Верш 2 выкарыстоўвае месяцы — большую адзінку часу — для абазначэння класічных 1260 гадоў, у той час як дні можна лічыць літаральным перыядам у наш час. Гэта добра супастаўна з кнігай Данііла, у якой выкарыстоўваецца той жа перыяд для абазначэння гадоў папскага вяршэнства ў Данііла 7:25, а таксама дзён суда над жывымі ў Данііла 12:7. Данііла і Адкрыцьцё трэба вывучаць разам.^[27] Такім чынам, 42 месяцы двара адносяцца да 1260 гадоў, тады як 1260 дзён адносяцца да літаральна 1260 дзён суда над жывымі, які пачаўся 6 мая 2012 года.^[28]

Элен Г. Уайт і піянеры не мелі такога ўзроўню разумення, таму што яшчэ не было вымяральнага трысціны. Чарот быў дадзены ў 2004 годзе, калі брат Джон пачаў даследаванні, ахопленыя ў Прарочыць зноў артыкул. Гэта павінна было быць пасля іх часу, бо і ўлада яшчэ не была дадзена. The Сіла Айца артыкул тлумачыць, як часавыя прароцтвы былі забароненыя ў іх час, пакуль улада не будзе дадзена зноў. Мы павінны былі наблізіцца да часу другога прышэсця Езуса, перш чым будзе дадзена мерная трысціна (і сіла).

Двойчы спытаўся Даніла, Колькі яшчэ будзе да канца часоў? ... І ён сказаў: ідзі, Данііл, бо словы зачыненыя і запячатаны да часу канца.... мудры зразумее... {18MR 15.1}^[29]

Вымяральны трыснёг і сіла - таксама розныя рэчы. Вымяральная трысціна была дадзена ў 2004 годзе, калі брат Ян падняўся, каб вымераць храм, але сіла была дадзена ў пачатку 1260 дзён. Кожнае слова ў Адкрыцці 11 мае сэнс.

Уільям Мілер вывучаў Данііла 7-10, які адносіўся да часу язычнікаў. Другі Мельнік вывучаў час суда над мёртвымі і жывымі. Зноў і зноў мы бачым гэта параўнанне і супрацьпастаўленне паміж двума Мілерамі. Адзін рабіў тое, чаго не рабіў другі, а другі рабіў тое, чаго не рабіў той.

Два сведкі

Два сведкі атрымліваюць уладу. Калі вы думаеце, што двума сведкамі з'яўляюцца 144,000 11 і мучанікі, то вы падтрымліваеце захапленне да смутку, таму што ў гэтым выпадку няма іншага рашэння, бо яны падымаюцца на неба. Цяжка вінаваціць людзей, якія вераць у захапленне да смутку, калі яны вывучаюць Адкрыцьцё XNUMX без належнай перспектывы!

Чалавек з мернай лейкай - гэта адно, а два сведкі - зусім іншае. Два сведкі былі забітыя і ўваскрашаныя ў шостай трубе, таму што другое гора (шостая труба) згадваецца ў канцы гэтага ўрыўка. Яны паміраюць на працягу трох з паловай дзён, затым яны захопленыя. Таму сведкамі не могуць быць жывыя людзі. Яны павінны быць сімвалічнымі, бо захапленне перад смуткам не адпавядае Бібліі. Акрамя таго, Ян убачыў 144,000 XNUMX чалавек, якія стаялі на шкляным моры^[30] толькі ў пачатку пошасцяў, так што нават калі вы інтэрпрэтуеце іх стаянне на шкляным моры літаральна, было б цяжка сумясціць гэта з іх захапленнем у шостай трубе.

Такім чынам, абодва сведкі павінны быць чымсьці зусім іншым. У ст Пажар на гары Кармель у артыкуле згадваюцца два сведкі Гадзіннік Арыён і Пасудзіна часу. Гэтыя два паведамленні прарочыць, як гаворыцца ў вершы. Яны прарочаць на працягу ўсяго перыяду часу ў 1260 дзён суда над жывымі. Гэтыя два сведкі апранутыя ў вярэту, сімвалізуючы жалобу ў гэты перыяд.^[31]

Два сведкі прарочаць канец суда і другое прышэсце Ісуса. Гэта дзве рэчы, якія Элен Г. Уайт асацыявала з Джонам менавіта ў гэты час:

Я быў накіраваны на апошнія дні і ўбачыў, што Ян прадстаўляе тых, хто павінен ісці ў духу і моцы Іллі [Выклік Кармэль] абвяшчаць дзень гневу і другое прышэсце Ісуса. {EW 155.1}^[32]

Дзень прадказваюць не толькі людзі, але і гадзіннікі. На самай справе, людзі не маглі б зрабіць гэта без гадзіннікаў! Кніга сямі пячацяў (Арыён) і кніга сямі грому (HSL) абвяшчаюць дні разам як два сведкі. Фактычна, Элен Г. Уайт таксама пісала пра «сведчанне» весткі чацвёртага анёла:

Я спытаў, што азначае дрыжанне, якое я бачыў, і мне паказалі, што яно было выклікана прамыя паказанні выкліканы адвакатам ст Сапраўдны сведка да Лаадыкійцаў. Гэта акажа ўплыў на сэрца атрымальніка і прывядзе яго да узвысіць стандарт і выліць прамую праўду. Некаторыя не будуць даваць гэтае прамае сведчанне. Яны паўстануць супраць гэтага, і гэта выкліча страсенне сярод Божага народа. {EW 270.2}^[33]

Ісус Хрыстос, чые раны і кроў паказаны ў Арыёне і HSL, з'яўляецца Сапраўдным Сведкам, і два Яго сведкі - гэта дзве весткі, якія з'яўляюцца ўзнятым стандартам, па якім людзі могуць вымяраць свой характар.

Я ўбачыў, што да сведчанняў Сапраўднага Сведкі не прыслухаліся і напалову. Урачыстае сведчанне, на якое вісіць лёс царквы быў слаба паважаны, калі не цалкам ігнаруецца. Гэтае сведчанне павінна працаваць глыбокае пакаянне; усе, хто сапраўды прымае яго, будуць падпарадкоўвацца яму і ачышчацца. {EW 270.3}^[34]

Паглядзіце, як яна апісвае паведамленні:

Анёл сказаў: «Пералічце!»^[35] Неўзабаве я пачуў голас як і многія музычныя інструменты, усе гучаць у дасканалых дэталях, мілагучна і гарманічна. Здаецца, гэта перасягнула любую музыку, якую я калі-небудзь чуў поўны міласэрнасці, спачування і ўзнёслай, святой радасці. Гэта захапляла ўсю маю істоту. Анёл сказаў: "Глядзі ты!" Затым мая ўвага была звернута на кампанію, якую я бачыў, якая была моцна ўзрушаная. Мне паказалі тых, каго я раней бачыў плачучымі і молячымі ў душэўнай агоніі. Кампанія анёлаў-ахоўнікаў вакол іх была падвоеная, і яны былі апранутыя ў даспехі ад галавы да ног. Яны рухаліся ў дакладным парадку, як рота салдат. Іх абліччы выражалі сур'ёзны канфлікт, які яны перажылі, пакутлівую барацьбу, праз якую яны прайшлі. Тым не менш, іх рысы твару, пазначаныя моцнай унутранай пакутай, цяпер ззялі святлом і славай нябёсаў. Яны атрымалі перамогу, і гэта выклікала ў іх найглыбейшую ўдзячнасць і святую, святую радасць. {EW 270.4}^[36]

Два гадзіннікі - гэта цела і кроў Езуса; вось як Сапраўдны Сведка (Ісус Хрыстос) - гэта два сведкі. Вось чаму яны прасочваюць Яго вопыт смерці і ўваскрашэння і ўзыходжання на неба. Гэта вельмі сімвалічна, але гэта лёгка зразумець па нашым руху. Ніхто іншы не можа расшыфраваць гэта такім чынам.

Элен Г. Уайт напісала шмат рэчаў у сваіх кнігах, якія яе прымусілі змяніць у наступных выданнях. Адна асаблівая рэч, якая сёння падвяргаецца жорсткай атацы, гэта яе інтэрпрэтацыя Адкрыцця 11. Асабліва моцна крытыкуецца перыяд у тры з паловай гады з-за адсутнасці гістарычных доказаў дэкрэтаў у пачатку і ў канцы перыяду:

Гэта было ў 1793 што дэкрэты, якія адмяняюць хрысціянскую рэлігію і адмяняюць Біблію, былі прыняты французскай асамблеяй. Праз тры з паловай гады тым жа органам была прынята рэзалюцыя, якая адмяняла гэтыя пастановы, тым самым прызнаючы цярпімасць да Святога Пісання. {GC 287.1}^[37]

У афіцыйнай біяграфіі ёсць цэлы раздзел^[38] звязаны са зменамі ў Французскай рэвалюцыі. Яны месяцамі даследавалі ў бібліятэках (у тыя часы не было такіх інструментаў, як Інтэрнэт). Вы можаце прачытаць гэты раздзел як хатняе заданне. У той момант Элен Г. Уайт стаяла на тонкім лёдзе. Верагодна, гэта адна з самых цяжкіх для доказу прароцкіх інтэрпрэтацый ва ўсім адвентызме.

Дык чаму ж яна не прыбрала яго ці не змяніла цалкам у выданні Вялікай барацьбы за 1911 год? Яна проста змяніла фармулёўку вельмі нязначна, каб было менш атакаваць, але яна захавала тры з паловай гады, пачынаючы з 1793 года. Нягледзячы на ​​тое, што гэта было спрэчным, яна захавала яго.

Гэты раздзел лічыўся «вельмі важным», і гэта сапраўды так. Гэта закладвае аснову для нашай сучаснай інтэрпрэтацыі Адкрыцці 11. Яна пацвердзіла, што два сведкі выступалі за Стары і Новы Запаветы. Яны былі двума біблейскімі сведчаннямі або сведкамі.

Калі мы прытрымліваемся гэтай лініі інтэрпрэтацыі, то сёння яны таксама павінны прадстаўляць аўтарытэт Бібліі, роўны Бібліі, а менавіта паведамленні Арыёна і HSL, якія былі напісаны пальцам Божым на нябёсах. Адзіная іншая частка Бібліі, напісаная пальцам Божым, - гэта дзесяць запаведзяў. Гэта не дадатак да Бібліі, як тое, пра што гаворыцца ў Адкрыцці 22:18, а хутчэй гэта дзве кнігі Бібліі, якія не былі знойдзены да апошняга часу. У нашай кананічнай Бібліі 66 кніг, таму Арыён і HSL па праву можна лічыць 67^th і 68^th кнігі Бібліі.

У часы Іаана Адкрыцця нябесныя целы яшчэ нават не прапісалі свае шляхі, каб вызначыць HSL. Сонца, месяц і зямля яшчэ не акрэслілі свае арбіты. Арыён, аднак, ужо быў на месцы. Ян мог бачыць вонкавы бок кнігі, і менавіта пра гэта гаворыцца ў прароцтвах Адкрыцця — ён напісаў увесь Апакаліпсіс, які з'яўляецца асновай для класічнай інтэрпрэтацыі кнігі сямі пячатак, але ён проста не мог зазірнуць унутр кнігі да гадзінніка Арыёна, які мы маем сёння. Аднак сем грымотаў, як я ўжо казаў, яшчэ не былі напісаны. Таму нават не мог іх запісаць.^[39] Галасы ў нябёсах (самі нябесныя целы) забаранілі.

Такім чынам, двума сведкамі з'яўляюцца Святое Пісанне, як Стары і Новы Запаветы. Арыён падобны да Старога Запавету, які пачаўся з моманту стварэння з Вялікім цыклам Арыёна, абвяшчаючы, калі Ісус Хрыстос павінен быў нарадзіцца. Яго карані - стварэнне Адама - гэта пачатак Бібліі, і калі вы хочаце вярнуцца да сваіх першапачатковых каранёў, вам трэба вывучыць Кнігу сямі пячатак. Гэта як Ісус Хрыстос у Старым Запавеце, які прарочыў пра Яго. Тры спасылкі на імя Арыёна таксама ёсць у Старым Запавеце, а таксама сімвалізм лятаючага скрутка ў Захарыі 5.

HSL, з іншага боку, падобны на Новы Запавет. Гэта час суда перад самым вяртаннем Ісуса. Святы - гэта пяро, якім напісана Кніга сямі грому, і пяром пачалі пісаць у 1841 г. Вызначэнне Вялікай суботы ў Евангеллі ад Яна 19:31 належыць Новаму Запавету.

Безумоўна, абедзве канцэпцыі ўліваюцца ў абодва Запаветы, гэтак жа як абодва Запаветы ўзаемазвязаны, але мы гаворым пра тое, дзе робіцца акцэнт, каб паказаць, як сённяшняе разуменне двух сведак абапіраецца на фундамент, закладзены Элен Г. Уайт.

Абодва сведкі апранутыя ў вярэту, бо людзі чытаюць паведамленні, але не ўпэўнены ў гэтым. Яны хвалююцца, каб нічога не адбылося. Мешкавіна з'яўляецца знакам ганьбы і прыніжэння, які адлюстроўвае тое, як успрынялі паведамленне. Але гэта часовы стан, які хутка зменіцца.

Пераадолены і забіты

Два сведкі, Orion і HSL, будуць вобразна забітыя:

І калі яны скончаць сваё сьведчаньне, зьвер, які вылазіць з бездані, будзе ваяваць зь імі, пераможа іх і заб'е. (Адкрыццё 11:7)

Мы адразу ж сутыкаемся з відавочнай праблемай, таму што іх забіваюць менавіта пасля таго, як «яны скончаць свае паказанні». Гэта будзе месца праз тры з паловай дні пасля суда над жывымі, пасля заканчэння выпрабавальнага тэрміну! Гэта не мае сэнсу, і тут Элен Г. Уайт дапамагае нам з яе настойлівасцю захаваць тры з паловай гады, пачынаючы з 1793 нягледзячы на ​​адсутнасць важкіх гістарычных доказаў.

Канец папскай улады і палон папы ў 1798 годзе азнаменавалі канец 1260 гадоў. Падобным чынам да канца 1260 дзён суда над жывымі 144,000 XNUMX будуць знойдзены і пачнуцца эпідэміі. Менавіта тады Папа Францішак прайграе гульню, і свет пачне адчуваць выканаўчы прысуд — гнеў Божы ў чуме — прыкладна на год, пакуль яго праўленне не будзе цалкам знішчана.^[40]

Яе інтэрпрэтацыя змяшчае тры з паловай гады ўнутры 1260 г., якая скончылася ст 1798. Так і ў нас; нашы тры з паловай дні ўнутры 1260 дзён суда над жывымі. 1793 год + 3.5 года прыводзяць нас да 1796.5 года, што пакідае 1.5 года запасу да канца 1260 гадоў. Падобным чынам, нашы 3.5 дня пакідаюць вольны час да заканчэння 1260 дзён.

Уся цяжкасць знікае, аднак, калі мы разумеем, што верш насамрэч з'яўляецца памылковым перакладам. Гэта знайшло адлюстраванне ў вялікая спрэчка, дзе правільнае значэнне вельмі ясна:

«Калі яны скончаць [заканчваюць] іх сведчанні». Перыяд, калі два сведкі, апранутыя ў вярэту, павінны былі прарочыць, скончыўся ў 1798 годзе. Як яны былі набліжаецца да заканчэння іх працы ў невядомасці, вайна павінна была быць учынена з імі сілай, прадстаўленай як «звер, які вылазіць з бездані». {GC 268.3}^[41]

Няправільны пераклад не застаўся незаўважаным. Біблеіст і выкладчык грэчаскай мовы Джозэф Медэ растлумачыў гэтае пытанне ў 1600-х гадах:

Але пральем святло на тэкст. «Калі, — кажа ён, — яны будзе заканчвацца іх сведчанні», (бо так трэба перакладаць ὅτ αν τελέ σωσι, ня прэтэрытам, калі яны скончаць,) «Звер, які падымаецца з бездані, будзе ваяваць з імі і заб'е іх».^[42]

З гэтым згодныя і іншыя вядомыя аглядальнікі.^[43] Вось і пачынаюцца нашы тры з паловай дні да канца суда над жывымі. Гэта адбудзецца ў пэўны час, калі адбудзецца нешта, што ў вобразным сэнсе заб'е, адкладзе або спаліць "Пісання" Арыёна і HSL. Затым праз тры з паловай дні адбудзецца тое, што будуць адзначаць людзі, якія будуць пасылаць падарункі адзін аднаму. Яны будуць шчаслівыя з нагоды забойстваў, спальванняў або выключэнняў, якія адбыліся, падобна таму, што адбылося падчас Французскай рэвалюцыі.

Мы выкрышталізуем гэта праз імгненне.

Садом і Егіпет

І трупы іхнія будуць ляжаць на вуліцы вялікага горада, які духоўна завецца Садом і Егіпет, дзе таксама быў укрыжаваны наш Пан. (Адкрыццё 11:8)

Элен Г. Уайт тлумачыць, што азначае Садом:

Францыя таксама прадставіла характарыстыкі, якія асабліва вылучаюцца Садом. У гады рэвалюцыі маніфест стан маральнага прыніжэння і разбэшчанасці, падобны да таго, які прывёў да разбурэння гарадоў раўніны. І гісторык прадстаўляе разам свае атэізм і распуснасць Францыі, як дадзена ў прароцтве: «З гэтымі законамі, якія закранаюць рэлігію, цесна звязана тое, што скарачае шлюбны саюз— самая святая заручына, якую толькі могуць прыняць людзі і нязменнасць якой найбольш моцна вядзе да кансалідацыі грамадства —да стану простай грамадзянскай дамовы пераходнага характару, якую любыя дзве асобы могуць заключыць і развязаць па сваім жаданні... Калі б нячысцікі ўзяліся за працу, каб знайсці спосаб найбольш эфектыўнага знішчэння ўсяго шаноўнага, вытанчанага або пастаяннага ў сямейным жыцці, і ў той жа час атрымаць упэўненасць, што свавольства, якое яны стваралі, павінна працягвацца з пакалення ў пакаленне, яны не маглі вынайсьці больш дзейсны плян, чым дэградацыя шлюбу... Сафі Арно, актрыса, вядомая сваімі дасціпнымі рэчамі, ахарактарызавала рэспубліканскі шлюб як «сакрамэнт пералюбу».”-Скот, том. 1, гл. 17. {GC 270.1}^[44]

Тры з паловай дні датычацца Садома і Егіпта. Садома ўяўляе сабой адмену Божага плана сужэнства, якое здзяйсняецца сёння як у свеце, так і ў царкве.

Егіпет, наадварот, увасабляе непавагу да Бога (атэізм). Егіпет прадэманстраваў гэта найбольш ярка, калі фараон дэманстратыўна спытаў: «Хто ёсць Спадар, што я павінен слухацца яго голасу?»^[45] Гэта было ў той час, калі над ім вісела папярэджанне пра пошасці, як і сёння. Такім чынам, Егіпет дакладна прадстаўляе рух за правы чалавека, які прапагандуецца Арганізацыяй Аб'яднаных Нацый і прыняты народамі свету. Гэты атэістычны прынцып таксама выконваецца як у свеце, так і ў царкве — так, нават у царкве — калі яна адхіляе дактрыну (тое, як мы даведаемся пра Бога) і ўзвышае правы чалавека (якія з'яўляюцца атэістычнымі). Такім чынам, літаральна тры з паловай дні вельмі моцна адносяцца да нашага часу.

Дастаткова працытаваць Элен Г. Уайт у дачыненні да верша 5, які тлумачыць наступствы прыняцця палітыкі Садома і Егіпта, паколькі інтэрпрэтацыя распаўсюджваецца і на нас:

«І калі хто захоча іх пакрыўдзіць, агонь выйдзе з вуснаў іхніх і пажарэ ворагаў іхніх; Адкрыцьцё 11:5. Людзі не могуць беспакарана таптаць слова Божае. Сэнс гэтага страшнага асуджэння выкладзены ў заключным раздзеле Адкрыцця: «Я сведчу кожнаму чалавеку, які чуе словы прароцтва гэтай кнігі: калі хто дадасць да гэтага, Бог дадасць яму пошасці, напісаныя ў гэтай кнізе; сьвяты горад і з таго, што напісана ў гэтай кнізе». Адкрыцьцё 22:18, 19.

Такія папярэджанні, якія Бог даў, каб засцерагчы людзей ад змены якім-небудзь чынам таго, што Ён адкрыў або загадаў. Гэтыя ўрачыстыя выкрыцці адносяцца да ўсіх, хто сваім уплывам прымушае людзей легкадумна ставіцца да закону Божага. Яны павінны выклікаць страх і трапятанне ў тых, хто легкадумна заяўляе, што не мае значэння, выконваем мы Божы закон ці не. Усе, хто ўзвышае ўласныя погляды вышэй боскага адкрыцьця, усе, хто хацеў бы змяніць просты сэнс Святога Пісання, каб задаволіць іх уласныя выгоды, або дзеля адпаведнасці свету, бяруць на сябе страшную адказнасць. Напісанае слова, закон Божы, вымераць характар кожнага чалавека і асуджаю ўсіх, каго гэта беспамылковае выпрабаванне прызнае адсутным. {GC 268.1-2}^[46]

Вялікая ўрачыстасць

І яны з людзей і плямёнаў і моў і народаў будуць бачыць іх трупы тры з паловай дні, і не дазволяць, каб іх трупы былі пакладзены ў магілы. І будуць тыя, што жывуць на зямлі радавацца над імі, і весяліцца, і павінны адправіць падарункі адзін да аднаго; бо гэтыя два прарокі мучылі тых, што жылі на зямлі. (Адкрыццё 11:9-10)

Мы ведаем, што Вярхоўны суд ЗША, як чакаецца, прыме рашэнне, якое фактычна адменіць Божы інстытут шлюбу ў канцы чэрвеня. Уплывовы прававы і палітычны блог Volokh Conspiracy «спекулюе» на тэрмінах наступным чынам:

У гэтым годзе рашэнні будуць выдадзены ў панядзелак, 22 чэрвеня, і ў чацвер, 25 чэрвеня 2015 г. А потым ёсць апошні магчымы дзень прыняцця рашэння. Гэта не больш чым здагадка, і гэта залежыць ад тысячы розных непрадбачаных сітуацый, але вы можаце запланаваць падключыць ваш любімы кругласутачны канал навін у 24 раніцы (EDT) на Панядзелак, 29 чэрвеня 2015 г.^[47]

Гэта добра знаёмая дата, якая, здаецца, з'яўляецца фаварытам для ўладных.^[48] Але нават пасля таго, як рашэнне будзе прынята, спатрэбіцца некалькі дзён, пакуль гомасэксуальныя пары сапраўды змогуць ажаніцца, як гэта было ў 2013 годзе, калі Вярхоўны суд адмяніў DOMA. Прытрымліваючыся гэтага прыкладу, дапусцім, што закон уступіць у сілу праз два дні пасля абвяшчэння рашэння. Гэта прывядзе нас ад раніцы 29 чэрвеня да раніцы 1 ліпеня. Пачатак месяца быў бы лагічным днём для таго, каб пастанова ўступіла ў сілу, і, несумненна, з'явіцца чарга гомасэксуалістаў, гатовых трапіць у загалоўкі газет, «ажаніўшыся» пры першай магчымасці. Гэта было б чымсьці накшталт грыгарыянскай версіі габрэйскага «Дня труб» у першы дзень сёмага месяца, ліпеня.

Няма сумневу, што буйныя вечарыны будуць адбывацца, каб адсвяткаваць гэтую новую свабоду ад абмежаванняў Божага закону. Фактычна, абаронцы правоў геяў ужо склалі планы святкаваць вынік...радавацца, весяліцца і дасылаць падарункі, як гаворыцца ў вершы. Калі адлічыць тры з паловай дні ад верагоднай даты ўступлення ў сілу 1 ліпеня, то мы падыходзім да вечара суботы 4 ліпеня! Які лепшы дзень для гомасэксуаліста, каб адсвяткаваць незалежнасць ад Бога, чым Дзень Незалежнасці!?

Сярод шматлікіх запланаваных вечарынак - прайд 2015 г. "Больш за Тэхас". Сан-Антоніа,^[49] усяго ў некалькіх мілях ад Alamodome, дзе адвентысты сёмага дня будуць абмяркоўваць, ці вітаць прайд, які звычайна лічыцца першапачатковым і самым сур'ёзным з сямі кардынальных грахоў^[50]— у царкву ў форме папярэдніка прыняцця і роўнасці ЛГБТ, якім з'яўляецца пасвячэнне жанчын. Гэта прыходзіць на 50^th юбілей Руху за грамадзянскія правы ЛГБТ, які будзе адзначаць паўстагоддзя прагрэсу да поўнай роўнасці ЛГБТ^[51]— Невыпадкова, я ўпэўнены. Урачыстасці запланаваны па ўсім свеце.^[52] Як Царква SDA будзе адстойваць сваю пазіцыю супраць садаміі, калі за некалькі дзён да сесіі нацыянальнае заканадаўства ЗША ўжо патрабуе ад іх заключэння ЛГБТ-шлюбаў? Ці можа толькі пасвячэнне жанчын вырашыць іх дылему з дзяржавай?

Ліцэнзія яны маюць на ўвазе, калі Свабода яны плачуць ...

Што тычыцца значка свабоды ЗША, Вікіпедыя паведамляе:

Статуя Свабоды...была падарункам Злучаным Штатам ад народа Францыі. Статуя ўяўляе сабой жаночую фігуру ў мантыі, якая прадстаўляе Лібертас, рымскую багіню, якая нясе факел і tabula ansata (таблетка з правам) на якім нанесеная дата амэрыканскай Дэклярацыі незалежнасьці, 4 ліпеня 1776 г.. Ля яе ног ляжыць парваны ланцуг. Статуя — абраз в свабода і Злучаных Штатаў: прывітальны сігнал для імігрантаў, якія прыбываюць з-за мяжы.^[53]

Статуя была прывезена ў Амерыку, каб сімвалізаваць свабоду, якую аднойчы прынясе Сатана са сваёй гомасексуальнай факелам, забіраючы боскія правы, якія паходзяць ад Бога, і замяняючы іх правамі чалавека, сімвалам якіх з'яўляецца рымская «скрыжаль з законам» у яе руцэ. Разарваны ланцуг ля яе ног таксама сімвалізуе свабоду ад Бога і нагадвае аб Ланцуг сатаны, што напрамую звязана з датай 29 чэрвеня. Фактычна, дата, нанесеная на таблічку, паказвае, калі менавіта будзе адзначацца гэтая свабода: 4 ліпеня, у вельмі пэўны год.

На таблічцы пазначаны 1776 год (рымскімі лічбамі), які з'яўляецца кадзіроўкай фактычнага мэтавага года. Масоны дадаюць 4000 гадоў, што робіць 5776, што з'яўляецца вышынёй у цалях вялікай піраміды ў Егіпце, калі яна будзе завершана.^[54] Для іх гэта сімвалізуе дасягненне мэты, паводле іх слоў, для якой былі заснаваны Злучаныя Штаты, як намалявана пірамідай і ўсёвідушчым вокам на Вялікай пячатцы (і даляравай купюры). 5776 год па сучасным яўрэйскім календары, які масоны выкарыстоўваюць для інтэрпрэтацыі даты, адпавядае гэты год: 2015.

Такім чынам таблічка адзначае завяршэнне вяршыні Новага сусветнага свету і аднаўленне рымскага права, што нацыя мімаволі будзе святкаваць у гэты самы Дзень незалежнасці. Адкрыцьцё 11:10 паказвае, што гэта «яны, якія жывуць на зямля”—маецца на ўвазе ЗША ў прароцтве—якія будуць радавацца, весяліцца і дасылаць падарункі, таму што гаворка ідзе пра 4^th ліпеня свята Дзень Незалежнасці ЗША (Але, вядома, гэта будзе адзначацца і ў іншых краінах.)

У той час як статуя была падарункам ад Францыі, аснова статуі была прафінансавана і пабудавана ЗША. Гэта паказвае, што планы былі закладзены вельмі загадзя, што аднойчы ЗША запросяць Сатану (носьбіта святла) на трон нацыі, і яны разарвуць кайданы Божага закона.^[55] Гэта літаральна адбудзецца, калі папа Францішак^[56] звяртаецца да свету са Злучаных Штатаў 23 верасня гэтага года!

Гомасэксуалізм увасабляе незалежнасць ад Бога.^[57] Абаронцы гомасэксуалізму - ворагі Бога,^[58] і калі нацыя прымае такія законы, гэтая нацыя асуджаецца. Вось тады звер, падобны на ягня, будзе гаварыць як цмок, як сатана. Тады сатанінскае полымя запаліць нацыю і распаўсюдзіцца па ўсім свеце, як нядзельны закон.^[59]

Пераможная праўда

Зноў згадваюцца тры з паловай дні:

І праз тры з паловай дні ўвайшоў у іх Дух жыцця ад Бога, і яны сталі на ногі; і вялікі страх напаў на тых, што бачылі іх. І пачулі моцны голас з неба, які казаў ім: падымайцеся сюды. І яны ўзышлі на неба ў воблаку; і ворагі іхнія ўбачылі іх. (Адкрыццё 11:11-12)

Калі б гэты верш адносіўся да тых жа дзён, што і верш 9, то двое сведак уваскрэслі б 4^th ліпеня і завяршыць усю гісторыю яшчэ да таго, як пачалася шостая труба (8 ліпеня)! Больш за тое, у ноч на 4-е не засталося б часу для весялосці^th перш чым вялікі страх нападзе на іх. Такім чынам, гэта павінен быць другі перыяд у тры з паловай дні, які выведзе нас з 4^th вечара ліпеня да раніцы 8 ліпеня. Затым прароцтва дакладна прыводзіць нас да даты шостай трубы, якая з'яўляецца датай для Выклік Іллі. У той самы дзень, які быў напісаны ў Арыёне пальцам Божым яшчэ да стварэння свету, ГК плануе прагаласаваць па вялікім пытанні пасвячэння жанчын!^[60] Калі ў той дзень прыйдзе агонь з нябёсаў сучаснага Іллі, два сведкі — Гадзіннік Арыёна і Сасуд Часу — будуць пацверджаны і ў вобразным сэнсе ўваскрэснуць зноў і будуць узняты на належнае месца, і вялікі страх ахопіць тых, хто іх убачыць.

Alamodome будзе настроены на 70,000 XNUMX чалавек падчас сесіі GC.^[61] Гэта фігуруе і ў прароцтве:

І ў тую ж гадзіну быў вялікі землятрус, і дзесятая частка горад упаў, і ў землятрусе загінулі людзі сем тысяч: а астатнія спалохаліся і аддалі славу Богу нябеснаму. (Адкрыццё 11:13)

У гэтым вершы нават гаворыцца, колькі людзей будзе ў Alamodome і колькі іх трэба забіць. Усё, што вам трэба зрабіць, гэта спытаць: колькі будзе цэлае, калі дзесятая частка роўная сем тысячам? Відавочна, што адна дзесятая з 70,000 7000 - гэта XNUMX XNUMX, як сказана ў вершы! Гэта сур'ёзная рэч!

Адбыліся мукі пад пятую трубу, але забойства адбываецца пад шостую трубу. Калі пачынаецца забойства, заканчваюцца мукі. Гэта момант часу, калі два сведкі ўваскрасаюць — у шостую трубу, калі другое гора адбылося, а трэцяе гора яшчэ не адбылося. Да вялікага карыльёна застанецца крыху больш за тры месяцы^[62] загучыць у небе, і Ісус Хрыстос кіне кадзіла. Да таго часу, астатак якія спалохаліся і аддалі славу Богу, павінны быць запячатаны.

Дзень незалежнасці 4^th ліпеня - не адзіная прычына, па якой сем дзён падзелены на тры з паловай і яшчэ тры з паловай. Сатана не зможа пераадолець апошнюю пратэстанцкую царкву, пакуль Царква адвентыстаў сёмага дня не прагаласуе за матываваныя правамі чалавека праблемы пасвячэння жанчын і прыняцця ЛГБТ. Цалкам верагодна, што 4-га адбудзецца ганебнае набажэнства і здрадніцкая пропаведзь^th ліпеньскай суботы ў Alamodome у сувязі з гэтымі пытаннямі, як тое, што мы ўжо бачылі ад такіх высокапастаўленых пастараў, як Алехандра Булон,^[63] былы прэзідэнт Ян Паўлсен, былы фігурант BRI Анхель Радрыгес і іншыя іх калегі «дзяржаўныя дзеячы»,^[64] а таксама маладыя імёны, такія як Дэвід Ашэрык.^[65]

Многія пакажуць, што яны не адно з Хрыстом, каб яны не памерлі для свету, каб яны маглі жыць з Ім; і частыя будуць адступніцтва мужчыны, якія займалі адказныя пасады.— The Review and Herald, 11 верасня 1888 г. {LDE 179.1}

Хіба мы не бачым менавіта гэтага?

Многія будуць стаяць на нашых амбонах з факелам ілжэпрароцтва ў руках, запалены ад пякельнай паходні сатаны... {LDE 179.3}

«Пякельны факел сатаны» трымае статуя Свабоды, якая будзе ўшанавана парадамі гонару, якія адбудуцца ў гэты вечар па ўсім свеце. Царква знаходзіцца пад велізарным ціскам, каб прагаласаваць за пасвячэнне жанчын і талерантнасць да ЛГБТ, а таксама змяніць царкоўную палітыку і 28 асноўных веравучэнняў адпаведна.

4 ліпеня - апошняя субота царквы перад галоўным галасаваннем. Праз тры з паловай дні, 8 ліпеня, галоўным галасаваннем стане голас з чатырох рагоў алтара (з Alamodome). Гэта будзе галасаванне, якое, верагодна, будзе азначаць падзенне апошняга бастыёна не толькі пратэстантызму, але і Божага парадку ў грамадстве. Пра тое, як пойдзе галасаванне, пытанне не выклікае. Пытанне: «Што будзе вы калі яны прагаласуюць за гэтыя змены?»

Жаночае пасвячэнне і ўся праблема, звязаная са святасцю шлюбу, з'яўляецца адной з найбольш прыкметных рэчаў, адзначаных у гадзінніку Арыёна. Па задуме Бога шлюб з'яўляецца чыстым і святым інстытутам.^[66] Ён дарэчы адзначаны зоркай белага каня, Саіф. У судовым цыкле гэта было праілюстравана пачэсным шлюбам Джэймса і Элен Г. Уайт у 1846 г. Яшчэ далей — у Вялікім цыкле Арыёна — гэта праілюстравана стварэннем Адама, указваючы такім чынам на парадак у доме, які быў усталяваны ў Эдэме.^[67]

Калі абраная ў 2010 годзе адміністрацыя GC «Джорджыйскі персік» прапануе свой дзіўны агонь, Бог умяшаецца і памажа вусны сваіх сапраўдных слуг, каб прапаведаваць вестку чацвёртага анёла.^[68]

Канец жорсткай бітвы... Пачатак лютай

Цяпер мы маем поўнае разуменне Адкрыцці 11, які заўсёды быў вельмі цяжкім раздзелам для разумення. Кожнае слова мае значэнне, і гора, гора тым, хто не паверыць да таго часу, як з'явяцца доказы!

Відэа па спасылцы вышэй для тлумачэння 1776 года таксама гаворыць пра тое, што ён сімвалізуе дзверы або «пераход» у Новы час, які, як мяркуецца, адбудзецца ў дату, закадаваную IX XI, старым езуіцкім кодэксам з рознымі прымяненнямі. Рымскія лічбы азначаюць 9 і 11, таму гэты код быў выкарыстаны ў сувязі з пародыяй 9 верасня (ці, калі хочаце, чаму гэта было запланавана на 11 верасня). Прастора ў IX XI сімвалізуе дзвярны праём, а таксама лічбу 9, якая ідзе паміж 11 і 10. Гэта «дзверы» ў народзе тлумачыцца як 9 верасня 11 г., які з'яўляецца дзесятым днём сёмага месяца (Дзень Ачышчэння, калі адчыніліся дзверы ў Святое Святога) паводле (няправільнага) сучаснага яўрэйскага календара. Без сумневу, гэты код мае дачыненне да прамовы Папы ў ЗША ў той дзень, але ёсць яшчэ адно акультнае значэнне, якое раскрывае Адкрыцьцё 23.

У папы ёсць уласны каляндар, а менавіта грыгарыянскі (названы ў гонар папы, які яго стварыў). Гэта значыць каляндар, з якім знаёмая большасць людзей у паўсядзённым жыцці. У гэтым календары сёмым месяцам з'яўляецца ліпень, што азначае, што калі б існаваў грыгарыянскі «Дзень адкуплення», гэта быў бы дзесяты дзень ліпеня або 10 ліпеня. Гэта адпавядае таму дню, калі Папа Францішак здзейсніць свой «пераход» на зямлю Парагвая. Неўзабаве пасля таго, як два сведкі ўсталі на ногі 8 ліпеня, Папа паставіў свой табернакулюм 10 ліпеня 2015 г. на «святой зямлі» Парагвая, дзе голас Бога ідзе ад.^[69] З гэтага дня ён пачне «вынішчаць» усіх тых, хто не ідзе за ім, імітуючы тое, як Бог адсячэ ад Ізраіля тых, хто не быў адкуплены («адны» або аб'яднаны) з ім у той дзень.^[70] Для кожнай праўды ў сатаны ёсць падробка.

Сцэна Revelation 11 падрыхтавана, і мы ўжо бачым, як акцёры займаюць свае пазіцыі. Папа пачне лета сваім візітам у дзень сонцастаяння да вальдэнсаў (22 чэрвеня).^[71] Вярхоўны суд ЗША анулюе Закон Божы (верагодна, 29 чэрвеня).^[72] ЛГБТ-пары будуць браць шлюб (верагодна, 1 ліпеня). Народы будуць радавацца і весяліцца (4 ліпеня). Сесія ГК у Сан-Антоніа абрыне слупы Эдэма (запланавана на 8 ліпеня), і ў той жа дзень Бог вырашыць праблему Іллі. Папа Францішак прыедзе ў Парагвай (10 ліпеня). Джэйд Хэлм пачне свае «практыкаванні» (15 ліпеня), і ў любы момант адвентыст Бэн Карсан, які мае толькі імя, можа быць выкарыстаны сусветнай прэсай супраць народа Божага.

Вы бачыце агульную карціну?

Вы бачыце, што жорсткая барацьба з Законам Божым амаль скончылася?

Нацыянальны закон аб садаміі

У 1888 г. Сенат ЗША амаль прыняў законапраект аб Нацыянальным нядзельным законе (NSL). Аргументы А. Т. Джонса ў Камітэце Сената па адукацыі і працы адыгралі важную ролю ў адхіленні законапраекта.^[73] Калі вы жадаеце глыбокага разумення прынцыпаў свабоднага грамадства (і таго, як далёка ўпалі ЗША), проста калі-небудзь прачытайце абарону А. Т. Джонса.

Сёння Вярхоўны суд гатовы прыняць рашэнне аб тым, што мы маглі б назваць нацыянальным законам аб садаміі (таксама NSL). На гэты раз гэта не спыніцца.

Першы выгляд NSL (дзе S = нядзеля) прадстаўляе нацыянальнае вераадступніцтва у выглядзе фармальны бунт супраць улады Бога як выказана ў Дзесяць запаведзяў, асабліва чацвёрты запаведзь.

Другі від NSL (дзе S = садамія) прадстаўляе нацыянальнае вераадступніцтва у выглядзе а фармальны бунт супраць улады Бога як выказана ў Дзесяць запаведзяў, асабліва сёмы запаведзь.

Вы бачыце вялікую розніцу?

Ён спаслаўся на блаславёныя дні Эдэма, калі Бог абвясціў усё «вельмі добрым». Затым шлюб і шабат мелі свой пачатак, устаноў-пабрацімаў дзеля славы Божай на карысць чалавецтва. {AH 340.4}^[74]

Калі субота і шлюб - двайняты, ці бачыце вы вялікую розніцу паміж нядзельнымі законамі і законамі садаміі? Няма розніцы паміж адной NSL і другой NSL, паколькі адна з устаноў-пабрацімаў забяруць так ці інакш.^[75]

Субота і сям'я былі аднолькава ўстаноўлены ў Эдэме у Божай мэты яны непарыўна звязаныя паміж сабой. {Рэд 250.2}^[76]

У чым розніца для Божых мэтаў калі забраць шлюб ёсць непарыўна звязаны з пазбаўленнем суботы?

не·растваральны·– прыметнік: немагчыма знішчыць; немагчыма ануляваць, адмяніць або парушыць; немагчыма разбурыць, разбіць або пазбавіцца^[77]

Калі шлюб ёсць непарыўна звязаны да суботы у Божай мэты з непарыўнай сувяззю, тое, што адбываецца з адным, адбываецца з іншым! Няважна, якая ўстанова выпадзе! Дзеля Божай мэты, гэта тое ж самае. Гэта азначае, што ўсюды, дзе прароцтва гаворыць аб нядзельным законе, закон аб садаміі эквівалентны! У любым выпадку, гэта ўяўляе сабой фармальную адмову ад Божага аўтарытэту, выражанага ў Яго законе.

Тады няхай гэты, Божы інстытут сужэнства, стаіць перад вамі цьвёрды, як субота чацвёртай запаведзі. {TSB 159.2}^[78]

Калі шлюб павінен быць цвёрдым, як субота, значыць любое парушэнне інстытута шлюбу эквівалентна парушэнні суботы!

Ніколі гэта паведамленне не дзейнічала з такой сілай, як сёння. Усё больш і больш свет адмаўляе патрабаванні Бога. Мужчыны сталі смелымі ў парушэнні. Бязбожнасць жыхароў свету амаль папоўніла меру іх беззаконня. Гэтая зямля амаль дасягнула таго месца, дзе Бог дазволіць разбуральніку выканаць на ёй сваю волю. Замена законаў чалавечых на закон Божы, узвышэнне нядзелі замест біблейскай суботы, дзякуючы толькі чалавечай уладзе [ці садамія замест біблейскага шлюбу], з'яўляецца апошнім дзеяннем драмы. Калі гэтая замена стане паўсюднай, Бог адкрые Сябе. Ён паўстане ў сваёй велічы, каб страсянуць зямлю. Ён выйдзе са свайго месца, каб пакараць жыхароў свету за іх беззаконне, і зямля адкрые сваю кроў і больш не пакрые сваіх забітых. {7T 141.1}^[79]

Вы разумееце? ГЭТА ЯНО!!! ГЭТА НЯДЗЕЛЬНЫ ЗАКОН, ЯКІ ПРАРОКАЛА ЭЛЕН УАЙТ!!!

Сатана маскіраваў сваю атаку, нападаючы замест гэтага на блізнюка, каб не даць адвентыстам сёмага дня спаць!

Люстэрка душы

Дазвольце сказаць так. Ці гуляе Бог з нашым збаўленнем? не! Ці было гэта проста гульнёй назіраць, як Яго Адзінародны Сын церпіць невыказныя пакуты? Ён не толькі аддаў прывід, але і даў надзею на ўваскрасенне! Не, гэта не была гульня. Вярніцеся ў мінулае тысяча дзевяцьсот восемдзесят чатыры гады таму (да дня) і глядзіце на Збаўцу:

Такім жахлівым здаецца Яму грэх, настолькі вялікі цяжар віны, які Ён павінен несці, што Яго спакушае страх гэта зачыніць Яго назаўжды ад любові Яго Айца. {ДА 685.2}

Цяпер спакуснік прыйшоў для апошняй страшнай барацьбы. Да гэтага ён рыхтаваўся на працягу трох гадоў служэння Хрыста. З ім усё было пастаўлена на карту. Калі ён тут пацярпеў няўдачу, яго надзея на майстэрства была страчана; каралеўствы свету канчаткова стануць Хрыстовымі; ён сам быў бы зрынуты і выгнаны. Але калі б Хрыста можна было перамагчы, зямля стала б царствам сатаны, і чалавечы род будзе вечна знаходзіцца ў яго ўладзе. {ДА 686.5}

Калі б Хрыстос быў пераможаны цяпер — у асобе 144,000 XNUMX — Сатана кіраваў бы зямлёй вечна! Вы гуляеце ў гульні з Богам? Біблія кажа, што павешанне на дрэве, як Ісус, было знакам праклёну:

І калі чалавек учыніў грэх, варты сьмерці, і ён павінен быць пакараны сьмерцю, і ты павесі яго на дрэве [у адрозненне ад пабівання камянямі]: Цела яго не павінна заставацца ўсю ноч на дрэве, але ў той жа дзень пахавай яго; (бо хто павешаны, той пракляты Богам;) каб не апаганілася зямля твая, якую ст Спадар Бог твой дае цябе ў спадчыну. (Другі закон 21:22-23)

Габрэі праклялі свайго Творцу, і гэта тое, што вы робіце, калі ўмешваецеся ў парадак шлюбу, у якім мужчына з'яўляецца галавой. Шлюб прыйшоў да нас з Эдэма, з рук Творцы, святога і незаплямленага інстытута, які Бог абвясціў «вельмі добрым».^[80]

Бог не гуляў з вамі, калі паслаў Свайго Сына памерці за вас. Ці гулялі вы з Ім у гульні, «захоўваючы суботу ў святасці», адначасова апаганьваючы яе двайны інстытут?

Не падманвайце сябе; Бог не здзекуецца: бо што чалавек пасее, тое і пажне. (Гал 6: 7)

я Спадар шукаю сэрца, я спрабую лейцы [розум], каб аддаць кожнаму паводле шляхоў ягоных і паводле плёну ўчынкаў ягоных. (Ерамія 17: 10)

Як Бог можа праверыць сэрцы і розумы тых, хто захоўвае суботу? Адкуль Ён мог ведаць, ці былі яны шчырымі і ці захоўвалі суботу з любові, а не эгаістычна адмаўляліся ад яе, каб атрымаць вечнае жыццё? Ну, гэта проста, і гэта амаль скончана. Ён правяраў іх, не ведаючы, што яны праходзяць тэсціраванне, таму яны не маглі «падмануць сістэму». Бог не здзекуецца.

Калі захавальнік суботы, які парушыў эдэмскі інстытут шлюбу, сутыкаецца з судом, вы думаеце, што Бог пасмяецца з гэтага і скажа: «Ах, гэта было разумна! Вы знайшлі шчыліну, каб зграшыць і ўсё ж трапіць у рай! Заходзьце, бо вы запячатаны шабатам!» Не, гэта абсурд.

Бо хто слухае слова, а не выканаўца, той падобны да чалавека гледзячы яго натуральны твар у шклянцы [люстэрка]: Бо ён бачыць сябе і ідзе сваім шляхам і адразу забывае, якім ён быў чалавекам. Але хто глядзіць [нібы ў люстэрка] у дасканалы закон свабоды, і працягвае ў гэтым, ён не будучы забыўлівым слухачом, але выканаўцам справы, гэты чалавек будзе дабраславёны ў сваёй справе. (Якава 1:23-25)

Закон мае дзве табліцы: адна датычыцца адносін чалавека да Бога, а другая датычыцца адносін чалавека да бліжняга. Як чалавек ставіцца да бліжняга Адлюстроўвае яго любоў да Бога.

Калі хто кажа: я люблю Бога, а брата свайго ненавідзіць, той ілгун. бо хто не любіць брата свайго, якога бачыць, як можа любіць Бога, якога не бачыць? (1 Джон 4: 20)

Як вы любіце свайго бліжняга - гэта а адлюстраванне як вы любіце Бога, таму што Закон Божы - гэта люстэрка. Такім чынам, Бог выпрабоўвае свет на запаведзь аб шабаце, не праз нядзельны закон, але праз яго адлюстраванне ў чалавечай сферы.

Гэта можна лепш убачыць, вывучаючы закон як хіязм.

Калі мы разумеем дзве скрыжалі закона як хіязм (а), то суботняя (чацвёртая) запаведзь знаходзіцца на самай вяршыні разам з запаведзяй шанаваць твой бацька і твая маці. Майце на ўвазе, тут не сказана шанаваць двух бацькоў, або дзвюх маці, або наогул бацькоў. Таксама не сказана шанаваць маці (спачатку), а потым бацьку! Запаведзь кажа: «Шануй бацьку твайго і маці тваю...», таму што гэта задума Божая. Натуральна (генетычна) кажучы, ніхто мае што-небудзь акрамя аднаго бацькі і адной маці, і нават на генетычным узроўні, семя чалавека вырашае пол яго нашчадкаў. Так Бог стварыў род чалавечы, і усё, што парушае гэты парадак, з'яўляецца ганебным.

Аднак існуе невялікая праблема з праглядам хіязмы такім чынам. Мы бачым, што абодва бакі хіязмы не супадаюць ідэальна, таму што з правага боку больш запаведзяў, чым з левага, што ўскладняе параўнанне двух бакоў. Аднак калі мы пабудуем хіязму ўверх знізу з аднолькавага памеру радоў (b), то мы выявім, што чацвёртая запаведзь знаходзіцца ў тым жа радку, што і сёмая. Такім чынам, сёмая запаведзь таксама з'яўляецца сапраўдным адлюстраваннем чацвёртай запаведзі.

Запаведзь супраць пралюбадзейства — або іншымі словамі, у абарону інстытута сужэнства — таксама з'яўляецца а адлюстраванне запаведзі суботы ў чалавечай сферы. Вось чаму рашэнне Вярхоўнага суда і сесія GC у Сан-Антоніа цалкам трапляюць у сёмы запаведзь-месяц.

Хрыстус ушанаваў шлюбныя адносіны, зрабіўшы іх таксама сімвалам саюза паміж Ім і Яго адкупленымі. Ён Сам з'яўляецца Жаніхом; нявеста — гэта царква, пра якую, як аб сваёй выбранніцы, Ён кажа: «Уся ты прыгожая, любоў мая; няма на табе плямы». {AH 26.2}

Духоўнае прымяненне пералюбу сустракаецца ва ўсёй Бібліі. Пралюбадзейства (або блуд) - гэта сужэнская нявернасць Богу. Гэта тое, што характарызуе папства (першы звер з Адкрыцця 13, гл. верш 1), чыё малюнак прасоўваецца ЗША (другі звер з Адкрыцця 13, гл. верш 11).

і [ЗША] ашуквае тых, хто жыве на зямлі, з дапамогай тых цудаў, якія ён меў уладу рабіць у вачах звера [папства]; кажучы тым, што жывуць на зямлі [ЗША], што яны павінны зрабіць малюнак да звера, які быў паранены мячом і застаўся жывы. (Адкрыццё 13:14)

«Малюнак» - гэта тэхнічны тэрмін для адлюстраванне вы бачыце ў люстэрку. Такім чынам, прыведзены вышэй верш непасрэдна гаворыць аб прыняцці заканадаўства, спрыяльнага для ЛГБТ. Наадварот, пазначыць звера - гэта (і заўсёды было) захаванне нядзелі; гэта дзве розныя рэчы.

Вобраз звера - вялікае выпрабаванне для народа Божага ў апошнія дні:

Гасподзь ясна паказаў мне, што вобраз звера будзе сфармаваны да заканчэння выпрабавальнага тэрміну, бо гэта будзе вялікае выпрабаванне для народу Божага, праз якое вырашыцца яго вечны лёс.—Выбраныя паведамленні 2:81 (1890). {LDE 227.3}

Такім чынам, Элен Г. Уайт выразна вызначае гэты вобраз — жаночае пасвячэнне або еднасць з ім — як вялікае выпрабаванне, якое завяршае выпрабаванне народа Божага. Вобраз зьвера зроблены нястрымнай агрэсіяй ЛГБТ-руху, што выцесьніць вернікаў з грамадзтва, як гэта ўжо адбываецца, і ўрэшце заб’е іх:

І ён [ЗША] меў уладу даць жыццё вобразу звера, што выява звера павінна абодва гаварыць [заканадаўча], і прымусіць усіх, хто не пакланяецца вобразу звера, быць забітым. (Адкрыцьцё 13: 15)

У Бібліі ясна сказана, што пакланенне вобразу прывядзе чалавека ў возера вогненнае гэтак жа дакладна, як і атрыманне знака (нядзельнае набажэнства):

І звер быў схоплены, і з ім ілжэпрарок, які тварыў перад ім цуды, якімі ён ашукваў тых, што атрымалі кляймо зьвера, і тых, што пакланяліся вобразу ягонаму. Гэтыя абодва былі жывыя ўкінуты ў возера вогненнае, якое гарэла серкай. (Адкрыцьцё 19: 20)

Такім чынам, запаведзь супраць пералюбу выступае як адлюстраванне або вобраз перасцярогі не прымаць кляймо звера. Такім чынам, пячатка Бога, якая змяшчаецца ў чацвёртай запаведзі, адлюстроўваецца ў сёмай запаведзі.

Мэтай папства было выкарыстаць другога звера супраць інстытута-блізнюка суботы, прымусіўшы людзей парушаць Божы закон праз жанчын, падобна да падзення з раю. Тыя, хто выступае за жаночае пасвячэнне, падобныя да Евы, якая есць забаронены плод, а тыя, хто занадта любіць царкву, каб аддзяліцца ад яе, падобныя да Адама, які свядома з'ядае яго.^[81]

Аднак у нас усё яшчэ ёсць невялікая праблема з хіязмай (b). Паколькі з правага боку ёсць яшчэ больш запаведзяў, злева мы маем прабел, у якім нічога не адпавядае пятай і шостай запаведзям. Гэта можа быць вырашана шляхам пашырэння чацвёртай запаведзі злева на пятую, шостую і сёмую запаведзі справа (с). Чацвёртая запаведзь самая доўгая з усіх запаведзяў і вартая таго, каб заняць такое важнае месца. Акрамя таго, ён змяшчае пячатку Бога, які мае тры часткі. Гэта азначала б, што не толькі пятая і сёмая запаведзі з'яўляюцца адлюстраваннем запаведзі пра суботу, як мы ўжо бачылі, але таксама і шостая запаведзь; усе тры разам адлюстроўваюць чацвёртую запаведзь.

Каб зразумець гэта, трэба разгледзець другую частку пятай запаведзі. Там напісана:

Шануй бацьку твайго і маці тваю: каб падоўжыліся дні твае на зямлі, якую Спадар Бог твой дае табе. (Зыход 20:12)

Гэтая запаведзь звязана з канкрэтным благаслаўленнем а доўгае жыццё ў зямлі абяцанай. Іншымі словамі, гаворка ідзе пра вечнае жыццё ў нябесным Ханаане для тых, хто яму падпарадкоўваецца. Гэта адлюстроўвае вечныя наступствы, звязаныя з пакланеннем вобразу звера, і паказвае сувязь з папярэджаннем трэцяга анёла:

І трэці анёл ішоў за імі, кажучы моцным голасам: калі хто паклоніцца зьверу і вобразу ягонаму і прыме кляймо яго на лоб ці на руку сваю, Ён будзе піць віно гневу Божага, якое без сумесі выліваецца ў чару гневу Ягонага... (Адкрыцьцё 14: 9-10)

Свет выпрабоўваецца пытаннем садаміі, у той час як царква выпрабоўваецца пытаннем пасвячэння жанчын, і абодва з'яўляюцца выразам таго ж бунту супраць Божага закону, ад якога перасцерагае трэці анёл. Гэта тэст, які вызначае, атрымае чалавек у спадчыну вечнае жыццё на нябёсах ці не, і такім чынам для Божых мэтаў гэта вялікае выпрабаванне вобразам звера для царквы!

«Новая талерантнасць», якая прыходзіць з правамі чалавека і Арганізацыяй Аб'яднаных Нацый, азначае, што вы не можаце выступаць супраць такіх нізкіх паводзінаў, не патрапіўшы на вуголле ЛГБТ-інквізіцыяй.^[82] Для царквы актуальнай праблемай з'яўляецца роўнасць жанчын, але да чаго гэта непазбежна прывядзе? Элен Г. Уайт выразна адзначае наступствы:

Свет [Правы чалавека ААН] не павінны быць уведзеныя ў царкву, і ажаніліся з царквой, утвараючы сувязь адзінства [супрацоўніцтва з ААН^[83]]. Праз гэты сродак царква стане сапраўды карумпаванай, і, як сказана ў Адкрыцці, «клеткай усякай нячыстай і ненавіснай птушкі». {ТМ 265.1}

Цікава, што царква прытрымліваецца пазіцыі, што «грубыя сэксуальныя вычварэнствы, у тым ліку гомасексуальныя практыкі, прызнаюцца злоўжываннем сексуальнымі сіламі і парушэннем Божага намеру ў шлюбе. Такім чынам, яны проста падстава для разводу ".^[84] Калі гэта так, то правы ЛГБТ з'яўляюцца справядлівай прычынай таго, што царква не мае нічога агульнага з ААН, але замест гэтага гэта сыход Ісуса Хрыста ажаніцца свет!^[85]

Калі вы церпіце гомасэксуалізм або церпіце жанчыну, якая вядзе мужчыну, вы ненавідзіце свайго брата — і забіваеце яго навечна — не паказваючы яму яго граху.

Калі я скажу бязбожніку: ты памрэш; і ты не папярэджваеш яго і не гаворыш, каб перасцерагчы бязбожнага ад бязбожнага шляху ягонага, каб выратаваць яму жыццё; той жа бязбожнік памрэ ў беззаконьні сваім; але кроў яго Я запатрабую з рук тваіх. (Езэкііль 3:18)

Грэх - гэта пытанне вечнага жыцця і смерці, і цярпець грэх (прыняць яго, не выступаючы супраць яго) азначае пагадзіцца на смерць бязбожніка. Гэта азначае ўсе розныя аддзелы Касцёла, якія выступаюць супраць жаночага пасвячэння але гатовыя цярпець гэта дзеля царкоўнага адзінства насамрэч згаджаюцца на вечную смерць сваіх памылковых братоў! Нас кансультуюць менавіта па гэтым пытанні.

Некаторыя [большасць?] якія вызнаюць вернасць Божаму закону адышоў ад веры і зняважыў народ Свой у пыл, прадстаўляючы іх за адзінства з людзьмі свету. Бог гэта ўбачыў і адзначыў. Прыйшоў час, калі любой цаной, мы павінны заняць такую ​​пазіцыю Добра прызначыў нам.

Адвентысты сёмага дня цяпер павінны выступаць асобна і асобна, як народ, названы Госпадам сваім. Пакуль яны гэтага не зробяць, Ён не можа быць праслаўлены ў іх. Праўда і памылка не могуць стаяць у партнёрстве. Давайце зараз размясцімся дзе Бог сказаў што мы павінны стаяць. Мы павінны імкнуцца да адзінства але не на нізкім узроўні адпаведнасці свецкай палітыцы і саюз з народнымі цэрквамі.—Lt 113, 1903. {2MCP 559.1–2}

Ці бачыце вы, як шостая запаведзь у чалавечай сферы адлюстроўвае вечны цяжар парушэння чацвёртай запаведзі? У гэтым святле тэст на вобраз звера мае ўжо змецены амаль увесь касцёл!

Рыхтуйся... Самсон збіраецца збіць здвоеныя слупы. Цяпер вы разумееце, чаму трэба было сімвалічна знішчыць вежы-блізняты ў Нью-Ёрку? Гэта павінна было здарыцца, каб нячысты гомасэксуальны Фенікс паўстаў з попелу Садома і Гаморы.

Як усё гэта адбылося?

Каб вынесці гэтую праблему ў царкву, «уладальнікі» абралі афіцэраў на сесіі GC 2010 у Атланце, якія зробяць гэта. Нягледзячы на ​​тое, што пытанне пасвячэння жанчын было на другім плане ў царквы на працягу многіх гадоў, цяперашняя бура пачала збірацца 6 мая 2012 года, калі Канферэнцыя Паўднёвай Каліфорніі апублікавала вынікі апытання^[86] пра пасвячэнне жанчын, якое яны правялі ў мінулым месяцы або каля таго, разам з іх галасаваннем за падтрымку пасвячэння жанчын.^[87] Гэты дзень, 6 мая 2012 г., Бог пазначыў на сваім гадзінніку як пачатак суда над жывымі. (і мы пісаў пра гэта) перш чым гэта адбылося! У той час, аднак, мы не бачылі праблему пасвячэння жанчын, тым больш мы не маглі ведаць, што гэта было звязана з вобразам звера.

Крыху больш чым праз год Вярхоўны суд ЗША вынес пастановы, звязаныя з аднаполымі шлюбамі (Закон аб абароне шлюбу і прапанова 8, каліфарнійская выбарчая ініцыятыва).^[88] Брат Джон прапаведаваў у суботу 29 чэрвеня павучанне па тэме, і нават звязаў падзеі з нядзельным законам, не разумеючы гэтага пастановы па праблеме аднаполых шлюбаў былі фактычна выразам нядзельнага закона ў нацыянальнай сферы! Крытыкі палічылі прадказанне нядзельнага закона на 2013 г. занадта агрэсіўным, але на самой справе нядзельны закон ужо нападаў на нас у выглядзе свайго «злога двайніка!»

Наступнай важнай вяхой у царкве стала абранне Сандры Робертс 27 кастрычніка 2013 г.^[89] у гадавіну сяміразовай Вялікай суботы мінулага года. Напярэдадні гэтага дня, Бог зрабіў яшчэ адну заяву ў знак нязгоды з гэтымі выбарамі, што пацвердзіла наш рух і падказала нашым Голас Бога артыкул. Мы прызналі, што падзея (абранне Сэндзі Робертс) была важнай для Бога, але мы ўсё яшчэ не бачылі важнасці праблема ззаду падзея.

Да канца трэцяй сесіі TOSC^[90] 25 студзеня 2014 г., што супала з сярэдзінай суда над жывымі, мы зразумелі, што пасвячэнне жанчын больш сур'ёзнае, і пачалі вывучаць гэтую тэму на нашым навучальным форуме. У той час у нашым невялікім руху яшчэ былі жанчыны, прызначаныя лідэрамі. Толькі з міласэрнасці Божай, наш грэх (невуцтва) Ён падміргнуў^[91] і зноў блаславіў нашае служэнне святлом трубы і чумнымі цыкламі гадзінніка Арыёна, пра што брат Джон адразу ж распавёў у сваёй пропаведзі 31 студзеня (пятніца ўвечары), Апошняя гонка.

Бог мог падміргнуць нашым грахам, але Ён таксама папярэдзіў нас. У той дзень, калі брат Герхард прыбыў сюды, у нас была раптоўная і жахлівая навальніца з агнём, які вырываўся з электрычных разетак. Гэта паслужыла для нас папярэджаннем аб тым, каб высякаць дрэвы, якія ўяўляюць небяспеку для нашай гаспадаркі. Мы прыслухаліся да фізічнага папярэджання і былі падрыхтаваны да гэтага Нясецца магутны вецер Пяцідзесятніцы ў наступным годзе.

Гэтыя штормы служаць для ілюстрацыі шторму нядзельнага закону, які бушаваў у форме свайго двайніка. Калі мы ўсвядомілі важнасць жаночага пасвячэння, мы пачалі яго вывучаць і ўносіць адпаведныя змены. Справа ў аўтарытэце, і хоць нашы жанчыны не былі пасвечаныя, мы разумелі, што яны таксама не павінны быць лідэрамі ў нашым руху.

Царква вывучала гэтае пытаньне, і да чаго яны прыйшлі? Ці звяртаюць яны ўвагу на папераджальныя знакі і ўносяць адпаведныя змены? На жаль, не, гэта яшчэ адна прыкмета таго, што іх дах упадзе на галаву як нашы амаль зрабілі (Гл Змена месца правядзення артыкул).

Conclusion

Нас таксама правяралі па гэтым пытанні да мінулай суботы (23 мая 2015 г.), а цяпер мы завяршылі вывучэнне гэтай тэмы. У адрозненне ад меркавання GC, якое вядзе да вечнай смерці,^[92] наша пазіцыя такая:

• Жанчыны не павінны быць лідэрамі над народам або выконваць абавязкі, прызначаныя для святарства.
• Ва ўсіх іншых адносінах жанчыны павінны служыць Богу ў меру сваіх здольнасцяў.

Мы разумеем, што 144,000 144,000 чалавек - гэта літаральная колькасць людзей, уключаючы мужчын і жанчын, якія аддадуць сваё жыццё поўнаму служэнню Богу. Біблія сапраўды выкарыстоўвае гендэрную мову для XNUMX XNUMX, называючы іх каралямі, святарамі і г.д., але мы разумеем гэтыя тэрміны як метафарычныя. Элен Г. Уайт выказала такое ж разуменне:

Дазваляць кожны мужчына і кожная жанчына быць амбіцыйным, каб атрымаць ад Настаўніка благаслаўленне «Малайчына, добры і верны слуга». {СТ 19 мая 1887 г. арт. Б, пар. 5}

Тэкст, які яна цытуе (Мацвея 25:21), гаворыць пра слуг, якія сталі кіраўнікамі, але, як 144,000 XNUMX,іх валадарства не прыйдзе да нябёсаў, і на нябёсах больш не будзе адрознення па полу.^[93] Праца 144,000 XNUMX чалавек на зямлі - гэта праца грандыёзнай пакоры, а не жадання пасад.

Нягледзячы на ​​тое, што мы падтрымліваем парадак улады, устаноўлены Богам пры стварэнні, мы ні ў якім разе не парушаем высокія стандарты хрысціянскіх паводзін, якія чакаюцца ад мужчын у адносінах да жанчын.

Сам Бог даў Адаму таварыша. Ён забяспечыў «дапамогу, сустрэтую яму» - памочніка, адпаведнага яму - таго, хто быў прыдатны быць яго спадарожнікам і які мог быць адным з ім у любові і сімпатыі. Ева была створана з рабра, узятага з боку Адама, што азначае гэта яна не павінна была кіраваць ім, як галавой, і не павінна быць таптана яго нагамі, як ніжэйшая, але стаяць на яго баку як на роўных, быць любімымі і абароненымі ім. Частка чалавека, костка ад яго косткі і плоць ад яго плоці, яна была яго другім «я», паказваючы цесны саюз і любоўную прыхільнасць, якія павінны існаваць у гэтых адносінах. «Бо ніхто ніколі не ненавідзеў уласнае цела; але корміць і песціць яго». Эфесянаў 5:29. «Таму пакіне чалавек бацьку свайго і маці сваю і прылепіцца да жонкі сваёй; і яны будуць адно». {PP 46.2}

Шлюбны саюз уводзіць мужчыну і жанчыну ў яшчэ больш цесныя адносіны (адзінства), чым адносіны сына ці дачкі з бацькамі. Гэта адлюстраванне блізкасці, якую мы можам адчуваць з Богам у суботу сёмага дня.

Не прапусціце сустрэчу з Ім. Сачыце за Гадзіннікамі, устаноўленымі Яго рукой!