Ferramentas de accesibilidade
Ir ao contido
A última conta atrás
Un home cun traxe escuro e gravata falando entusiasmado nun podio, sostendo un micrófono nunha man e unha réplica ensanguentada dun instrumento cirúrxico na outra, sobre un fondo laranxa. O texto da imaxe contén un título sensacional.

A historia da vida do neurocirurxián pediátrico, o doutor Ben Carson, coñecido pola súa exitosa separación dos xemelgos unidos craneópagos, resultou ser unha inspiración para moitos. Cando era adolescente, lin a súa biografía, Gifted Hands, e apreciaba as leccións e a sabedoría que contiña. Tamén me inspirou e quedei profundamente impresionado de que, aínda que unha persoa pode parecer incapaz de aprender, pode ser que o seu verdadeiro potencial estea simplemente oculto por unha programación mental negativa, e redirixir o seu tempo e atención cara a canles produtivas axudaralle a realizar o seu potencial.

O meu respecto polo doutor Carson seguía sendo forte a medida que maduraba e me poñía a buscar o meu propio lugar na vida. Entón, cando a miña muller e eu comezamos un pequeno ministerio promovendo libros espirituais e axudas para o estilo de vida na nosa comunidade, aproveitamos a oportunidade para difundir a inspiración da súa historia. Especialmente queriamos animar aos mozos lectores a elevarse por riba do baleiro das comedias de televisión, dos videoxogos e da música alucinante, para que puidesen ver o gran potencial que Deus lles dotou para servir á sociedade cunha capacidade significativa e atopar unha realización que nunca poderían atopar no entretemento. Entón, cando descubrimos que había unha edición infantil na biografía de Ben Carson, emocionámonos, porque sabiamos que sería máis atractivo para os lectores máis novos, xa que tiña máis imaxes e unha linguaxe máis sinxela, etc.

Portada do libro “Gifted Hands: The Ben Carson Story”, que presenta unha imaxe do doutor Ben Carson cunha camiseta cirúrxica azul, lentes, cos brazos cruzados e un fondo azul pálido cun ambiente médico borroso.No verán de 2014, recibimos a nosa primeira caixa de Gifted Hands, Kids Edition, e inmediatamente comezamos a promocionala. Pero pronto pasou algo que nos deu unha auténtica sorpresa. A miña muller, que tamén lera o libro antes na vida, decidiu actualizarse coa historia e comezou a ler a Edición Infantil. Xusto ao principio, leu que Ben Carson estaba inspirado na historia dun médico misioneiro que escoitara na igrexa. Iso estaba ben, pero o estraño foi que dicía que isto ocorreu "un domingo pola mañá durante a igrexa"![1]

Sendo nós mesmos adventistas do sétimo día, sabiamos ben que Ben Carson foi criado coa mesma fe e, polo tanto, tería oído esta historia o sábado, cando os adventistas do sétimo día se reúnen para a igrexa. Revisamos a edición regular para asegurarnos de que non nos cruzaramos, pero, por suposto, onde relataba esa historia, estaba claramente indicado: "Eramos adventistas do sétimo día, e un sábado pola mañá, o pastor Ford, na igrexa de Detroit Burns Avenue, ilustrou o seu sermón cunha historia [do doutor misioneiro]".[2]

"O doutor Carson sabe disto?" preguntámonos. "É un home ocupado, quizais non comprobou todos os detalles da Edición Infantil". Dándolle o beneficio da dúbida, procuramos poñernos en contacto con el máis directamente, pero o mellor que puidemos facer foi devolver os libros, citando a información incorrecta e enganosa, e dixéronnos que o noso achado sería remitido á editorial.

Por suposto, está claro que non foi un cambio involuntario. É claramente a alteración deliberada de detalles fácticos que se fixo cunha finalidade específica. Non fai falla un cirurxián cerebral para recoñecer que podes traballar na mente dos nenos sen o coñecemento dos pais introducindo pequenos cambios con efectos sutís nunha Edición para nenos que a maioría dos pais non lerán por si mesmos, pensando que é a mesma historia que a edición regular con todos os detalles. Houbo moito tempo desde a publicación deste erro a finais de 2009, para saber cales eran as intencións detrás deste cambio (e quen sabe que outros?).

Foi entón cando comezamos a darnos conta de que algo non estaba ben con Ben Carson. Desde ese momento, converteuse nun político público, e a súa fe foi un tema omnipresente para os xornalistas que cobren a súa campaña electoral nos Estados Unidos. Moitos viron o seu discurso de almorzo de oración, onde dixo a súa opinión diante do presidente Obama, e non só o eloxiou como un orador público valente, senón que o animou a presentarse á presidencia. Moitos estadounidenses desexan alguén con sentido común e unha columna vertebral forte no Despacho Oval, e o doutor Carson parece encaixar. Moitos adventistas aclaman como un home "para un tempo coma este", escoitando a historia bíblica de Esther, que era xudía, que foi posta no centro de atención (aínda que contra o seu desexo, a diferenza de Carson) e converteuse en raíña dunha nación non xudía, facendo posible que ela interveña cando esa nación buscaba exterminar aos xudeus dentro dela.

Por certo, é un feito curioso que un adventista do sétimo día se postule para presidente! Aínda que a igrexa na súa recente Sesión da Conferencia Xeral (o seu máximo órgano de votación) minimizou oficialmente, aínda que sutilmente, o papel profético de Ellen G. White, para moitos adventistas, as súas palabras seguen sendo unha voz autoritaria e influente, e coma se o exemplo de Xesús e o dos seus discípulos non fosen suficientes, deixou palabras claras sobre a incompatibilidade da misión e a política dos cristiáns:

O Señor quere que o seu pobo enterre as cuestións políticas. Nestes temas o silencio é elocuencia. Cristo chama aos seus seguidores a unirse nos principios puros do evanxeo que se revelan claramente na palabra de Deus. Non podemos con seguridade votar aos partidos políticos; pois non sabemos a quen votamos. Non podemos con seguridade participar en ningún esquema político. {CCh 316.2}

Parece que tampouco podemos con voto de seguridade para Ben Carson. ¿Votas por un adventista do sétimo día ou por un garda dominical? ¿Votas a un home honesto e valente integridade ou a un político astuto que ten unha fachada mellor que o habitual? Chámame paranoico e acusador se queres, pero cheiro a algo podre.

Vista de primeiro plano dunha ilustración detallada que presenta unha pirámide cun ollo encerrado nun triángulo na parte superior, vista no dorso dun billete de dólar estadounidense. A pirámide está rodeada de frases latinas e deseños intrincados.E o que hai con toda a atención[3] sobre quen construíu as pirámides[4] e con que fin? Podería ser un sinal globalista de que o médico Ben Carson está preparado para encher os zapatos de Imhotep[5], o gran médico e albanel de Exipto a quen se lle atribuíu historicamente a construción das pirámides? É a pirámide, despois de todo, o selo distintivo dos globalistas modernos e durante moito tempo ocuparon cargos clave tanto no sector público como no privado, estampando con audacia o seu selo (e outros símbolos) onde poden, incluso no billete dun dólar no seu peto.

Se amplías un pouco a túa perspectiva en lugar de quedar atrapado nas guerras do opoñente, e te das conta de que hai un esquema moito máis amplo e sinistro en funcionamento que utiliza a dialéctica hegeliana, aproveitando (ou incluso creando) os elementos opostos co obxectivo final de conseguir un obxectivo moito máis grande, entón comezarás a entender que isto non é tan descabellado. O problema é que somos demasiado inxenuos e encerrados na historia moderna, e esquecemos que hai forzas influentes que actúan no mundo que operan en escalas de tempo moito máis grandes que a dunha vida humana individual. En resumo, é unha batalla entre Cristo e Satanás, non Ben e Hillary.

O simbolismo, porén, non para coas pirámides! A fama de Carson pola exitosa separación dos xemelgos unidos é simbólica. Xa escribimos anteriormente sobre como son o matrimonio e o sábado institucións xemelgas, os dous orixinados coa creación do mundo e, o que é máis importante, reflicten o selo e a autoridade de Deus.[6] Este é o seu vínculo indisoluble, o que significa que, en realidade, non se poden separar. Pero entón Ben Carson, o gran separador dos xemelgos unidos, chega heroicamente á escena!

Os adventistas do sétimo día teñen unha longa historia de análise da profecía bíblica que suxire que serán perseguidos ao final dos tempos por mor do sábado do sétimo día. Cren que a segunda besta de Apocalipsis 13 é identificable como os Estados Unidos e que fará cumprir unha lei dominical nacional.

Retrato en branco e negro de Alonzo T. Jones, un home cun distinto bigote de manillar, vestido cun traxe escuro e chaleco de finais do século XIX cunha camisa e gravata brancas. Mira á súa esquerda cunha expresión suave.

Independentemente da tendencia social actual, esta crenza ten certo significado que suxire que non se debe descartar demasiado rápido. Despois de todo, en 1890, décadas despois de que a igrexa asentara o seu entendemento profético, o congresista de Kentucky Breckinridge presentou un proxecto de lei que obrigaría ao culto dominical, pero foi derrotado por pouco. Entre os que falaron ante a subcomisión do Congreso que o votou, estaba o ministro adventista do sétimo día, Alonzo T. Jones, que presentou un sólido caso en contra.[7]

Pero os tempos cambiaron ao longo do século e cuarto intermedio. Hoxe, as leis de igualdade e antidiscriminación garanten que os observadores do sábado manteñan os seus dereitos de adoración o día que elixan. Aquí é onde entran os xemelgos. O xemelgo do sábado é o matrimonio, e as mesmas leis contra a discriminación redefinen o matrimonio e non só esixen que o matrimonio LGBT sexa aceptado e honrado, senón que todo o que se fale en contra está a ser redefinido como discurso de odio, como se a simple expresión dunha convicción diferente fose o estándar de odio de facto.

Aquí é onde a longa tradición de interpretación adventista lles é un mal servizo. Con todo o respecto pola súa interpretación profética, dámonos conta (e estivemos predicando) que aínda que as profecías que se refiren a unha "lei dominical" puideron aplicarse literalmente a finais do 19.th século, hoxe en día, deben entenderse en principio e aplicarse ao xemelgo, a Lei de Sodomía. Así, aínda que moitos adventistas teñen a esperanza de ter un representante na Casa Branca que seguramente atrasaría a esperada lei dominical, descoñecen que unha lei equivalente foi promulgada pola decisión do Tribunal Supremo do 26 de xuño de 2015 que legalizou o matrimonio homosexual. A súa profecía xa se fixo realidade, pero os seus xemelgos estaban separados polo que non o recoñeceron!

A Casa Branca iluminouse cun espectro de cores claras do violeta ao vermello, que se asemellan á dispersión da luz, baixo un ceo nocturno.Así, aínda que a interpretación adventista tradicional considera a lexislación do culto dominical como a marca da besta, no contexto actual, é o matrimonio homosexual e a imaxe da besta é o apoio pasivo da sodomía.[8] Carson está tecnicamente en contra do matrimonio homosexual, pero non ten palabra contra o pecado da sodomía (máis ben, apóiao a través das unións civís). Aparentemente, separou con éxito as institucións xemelgas! Pode parecer defender o sábado, pero aínda así, sen honrar a forma de matrimonio de Deus e denunciar a falsificación do diaño como pecado, é pura hipocrisía!

Entón, aí o tedes: os xemelgos que Deus uniu, Ben Carson pensa que poden separarse con éxito, pero no proceso, viola os dous. A Biblia dános unha instrución relevante e sabia aplicable a este punto:

Porque quen garda toda a lei, e aínda así ofende nun punto, é culpable de todo. Porque o que dixo: Non cometas adulterio, dixo tamén: Non mates. Agora ben, se non cometes adulterio, aínda que se matas, te converterás nun transgresor da lei. (Santiago 2:10-11)

Hai máis que o sábado na lei de Deus, pero algúns se concentraron tanto no sábado que ofenden en nove puntos, pero pensan que o seu cumprimento do sábado contará para todos. Sentímolo, pero non funciona así! "Por tanto, o que Deus uniu, que o home non o separe".[9]

Desafortunadamente, a Igrexa Adventista do Sétimo Día, aínda que parece ser única entre as denominacións protestantes, renunciou voluntariamente á súa identidade histórica única. Hai décadas, admitiu a título oficial ante un tribunal que eses escuros "escenarios proféticos temibles" dos que fala Loren Seibold[10] foron "consignados ao lixo histórico".[11] Aínda que o actual presidente da igrexa, Ted Wilson, parece defender os seus valores históricos, as súas accións e os cambios que foron aprobados pola ovella enganada na recente Sesión da Conferencia Xeral, puxérona con éxito en harmonía co obxectivos ecuménicos da ONU. Ah, pero Deus nos libre de considerar calquera teoría da conspiración de infiltración!

Unha imaxe de dous homes, un está a colocar unha medalla sobre o outro que está sorrindo. O destinatario da medalla leva un traxe escuro cunha gravata a raias azuis e brancas, e o outro home leva un traxe máis escuro e parece que está axudando a axustar a medalla. Unha cita bíblica de Amós 3:3, "¿Poden dous camiñar xuntos, a menos que estean de acordo?" superpón a foto.

Por esta razón, e porque defendemos os valores fundamentais que a igrexa defendeu historicamente, consideramos necesario defendelos sen pertencer a ningunha organización eclesiástica (todos eles están obrigados a cumprir cos obxectivos de desenvolvemento da ONU), acollendo o novo entendemento sen botar o vello. David Corn da revista Mother Jones puido concluír que a igrexa cre que se equivocou a data en 1844,[12] pero a súa singularidade céntrase na crenza de que obtivo a data corrixir, só malentendido o evento!

Entón, non hai que preocuparse polos segredos escondidos da fe de Ben Carson. É só un político máis como todos os demais! Se realmente fose un deses "extremistas" que en realidade Acreditar aquelas profecías bíblicas "temerosas", entón quizais, só quizais, xa abriría a boca sobre iso! Pero a súa igrexa está no mesmo barco ecuménico que todos os demais. Non teñas medo! Podes elixilo coa confianza de que a súa fe non afectará a súa política. O único é que terás que acostumarte a que o adore o sábado (polo menos cando non estea ocupado facendo campaña). Pero ten coidado, porque mentres esperas as eleccións, podes descubrir que te quedas á sombra do tempo.


Apúntate ao noso grupo de Telegram para obter accesos novos e anteriores!

  1. Gregg e Deborah Shaw Lewis, Gifted Hands, edición infantil revisada: a historia de Ben Carson, (Zonderkids, 2014), 9. ISBN: 978-0310738305 ↑
  2. Ben Carson e Cecil Murphey, Hands Gifted: The Ben Carson Story, (Zondervan, 1996), 25. ISBN: 978-0310214694 ↑
  3. Unha simple busca de palabras clave revela numerosos medios de noticias publicando un xornal sobre isto. Por exemplo, The Guardian, TEMPO, The Daily Beast, New York Magazine, CBS News, Alternete CNN, por uns poucos. ↑
  4. A "teoría persoal" de Carson foi afirmada polo doutor Gordon Anic de Ministerios de Paz Interior (comezou o mesmo ano que o discurso de Carson), que se formou en 1988 na mesma institución adventista do sétimo día onde se pronunciou o discurso. ↑
  5. Unha figura importante para os masóns modernos. Vexa Neste artigo publicado por unha logia masónica. ↑
  6. Isto é discutido con máis detalle no noso último artigo, As Bágoas de Deus. ↑
  7. O texto do proxecto de lei e os discursos da oposición e apoios pódense consultar en este documento (PDF). ↑
  8. Isto é discutido con máis detalle no noso último artigo, As Bágoas de Deus. ↑
  9. Terreo 10: 9 ↑
  10. Loren Seibold, Adventistas no foco, Spectrum, 29 de outubro de 2015 ↑
  11. Os comentarios do entón vicepresidente da igrexa Neal C. Wilson (pai do actual presidente da Igrexa Adventista Mundial do Sétimo Día, Ted Wilson) nunha sesión informativa xudicial de 1975. Poucos anos despois, serviu como presidente da igrexa durante máis dunha década. ↑
  12. David Corn, Ben Carson e a conspiración de persecución do sábado satánico, Mother Jones, 2 de outubro de 2015. ↑