Ekde La Falo, la homaro estas morta. Dum la promeso de Eterna Vivo estis donita al la raso per la Savanto Jesuo Kristo, la ribeluloj en ĉiuj epokoj aplikis sian genion por akiri per aliaj rimedoj la senfinan junecon kiun la vetkuro estis desegnita por ĝui. La kontrasto en tiuj kiuj rigardas en fido al la Savanto kontraŭ tiuj kiuj provas akiri ĝin alimaniere estas montrita en la rakonto de la unua martiro, Habel, kiu antaŭĝojis en fido al la promesita Mesio kiam li ofertis sian oferon en la preskribita maniero. Kaino, male, pensis akiri eternan vivon per la fruktoj de siaj propraj klopodoj.
En la lastaj tempoj, la studo de genetiko malfermis novajn eblecojn en la serĉado de senmorteco, kaj la sama kontrasto vidiĝas inter tiuj, kiuj esperas en sia Savanto kaj tiuj, kiuj provas per scio trovi alian vojon. Tiuj, kiuj konscias pri sia propra nesufiĉo, vidas en la homa genaro grandiozan dezajnon, kiu rimarkinde bone eltenas sub la akumula streĉo de ses mil jaroj da misuzo, degradado kaj la daŭra premo de morbosaj influoj. Sciante, ke iliaj tagoj estas kalkulitaj, ili krias al Dio por savo kaj fina fino de la mizero de peko.
Kaj jen estas la atesto, ke Dio donis al ni eternan vivon, kaj ĉi tiu vivo estas en Lia Filo. Kiu havas la Filon, tiu havas vivon; kaj kiu ne havas la Filon de Dio, tiu ne havas vivon. (1 Johano 5:11-12)
La ribeluloj tamen vidas en la kampo de la genetiko okazon trovi per sia propra ruzo la longe serĉatan fonton de juneco en subpremita geno, kiu atendas esti malkovrita, kiu ili esperas ebligos al la korpo senfine regeneri sin kaj tiel doni senmortecon al ilia egoisma ekzistado. Kiel la serpento en Edeno promesis senmortecon al Eva per la arbo de scio, tiel hodiaŭ tiu malnova serpento, Satano, promesas per la arbo de scienca scio la senmortecon, kiun li neniam povas transdoni.
Jesuo diris al li:Mi estas la vojo, la vero kaj la vivo; neniu venas al la Patro krom per mi. (Johano 14:6)
Vere, vere, mi diras al vi:Kiu eniras ne tra la pordo en la ŝafejon, sed alimaniere grimpas, tiu estas ŝtelisto kaj rabisto. (Johano 10:1)
La DNA-strukturo mem estas objekta leciono por la karakterevoluo de la popolo de Dio. La du sukerfosfataj spinoj de la helico reprezentas la printempajn kaj aŭtunajn sezonojn de la kalendaro de Dio, kiuj estas regitaj de la ĉielaj korpoj dum ili skribas sian helikforman vojon tra spaco. Ĉiu bazparo en la DNA-ŝtupetaro reprezentas la eblajn festotagojn de unu jaro (unu printempo-aŭtuna kombinaĵo) en la HSL (High Sabbath List). Ĉiu DNA-kodono, konsistanta el tri bazparoj, reprezentas unu triopon de jaroj en la HSL, kaj ĉar ĉiu DNA-kodono ĉifras unu aminoacidon de la geno, tiel ĉiu HSL-triopo ĉifras unu aspekton aŭ kvaliton de la karaktero de la popolo de Dio. Specialaj DNA-kodonoj en la geno markas la komencon kaj finpunktojn de la sekvenco. En la kampo de genetika inĝenierado, duobla-halto (du haltkodonoj unu post la alia) estas uzita por certigi ke gentradukado ne hazarde daŭras preter la dezirata fino. Ĉi tiu trajto ankaŭ estas reflektita en la HSL, montrante ne nur ke la sekvenco konsistigas la kompletan karakterdifinon de la popolo de Dio, sed ankaŭ ke la fino de historio estas certa.
Figuro 1 - La HSL Simila DNA-Strukturo
En ĉi tiu artikolo, mi esploros la serĉatan genon de eterna vivo, kiun Jesuo konigis al ni, kaj la procezon per kiu ĉi tiu geno estas aktivigita en la homa sperto per la agado de la Sankta Spirito. La unua parto de ĉi tiu mesaĝo validas por ĉiuj fideluloj de Dio, dum la dua parto koncernas precipe la 144,000 kiuj havas specialan celon kaj tial postulas specialajn informojn por sia karaktero formado.
De tempo al tempo DNA-fadenoj iĝas difektitaj kaj la ĉelmaŝinaro devas skani kaj ripari la anomaliojn. Dum ni studas la karakterajn trajtojn necesajn por eterna vivo, la leganto eble malkovros de tempo al tempo iujn anomaliojn en sia propra karaktero, kiuj devas esti korektitaj. Ĉi tio estas parto de la ripara procezo moderigita de la Sankta Spirito por prepari la homojn de Dio por eterneco. Tiel, ĉiu HSL-triopo reprezentas ne nur trajton, sed normon por testi sian propran karakteron kontraŭ kaj serĉi konformiĝon al.
En resuma formo, la "kodonoj" de la HSL reprezentas la sekvantajn:
2 AM - Unuaj kaj Duaj Anĝeloj' Mesaĝoj: La popolo de Dio estos tiuj, kiuj rekonos la realecon de la Juĝo. Ili prenos Dion serioze kaj respektos Lin. Ili agos en maniero kiu honoras Lin. Ili scios, kiam estos la Juĝo. Ili adoros Lin kaj Lin sole, ĉar Li estas la Kreinto de ĉio. Ili rekonos la konfuzon de doktrinoj en la apostataj eklezioj.
SDA - Sepa-taga Adventisto: La nomo mem de ĉi tiu preĝejo estis inspirita de Dio, kaj Lia popolo akceptos la verojn, kiuj estis predikataj de ĝi. La du karakterizaj veroj emfazitaj per ĝia nomo estos de speciala graveco. Unue, ke la sepa tago (sabato) estas la sabato de Dio, kiel estas skribite en la kvara el la Dek Ordonoj. Ĝi komenciĝas ĉe sunsubiro vendrede kaj finiĝas ĉe sunsubiro sabate. Due, ke Jesuo revenas laŭvorte, kaj ĉiu okulo vidos Lin - biblia vero kiu staras tute kontraste kun la spiritismaj ideoj de hodiaŭ.
RBF - Justeco per Kredo: La popolo de Dio estos tiuj, kiuj rekonas sian propran malindecon kaj nesufiĉon por vivi justan vivon. Ili akceptos per fido al Jesuo, ke iliaj pekoj estas forviŝitaj, kaj Lia ofero por ili inspiras al ili reciprokan amon, kiu instigas ilian obeadon al Lia leĝo. Tiel ili estos sanktigitaj (purigitaj de peko) per sia fido al Jesuo same kiel pravigitaj (pardonitaj de sia peko).
En la HSL, la RBF-triopo estas speciala. Dum ĉiuj trinasktioj (krom la unua) reprezentas mezajn haltajn "kodonojn", ĉi tiu ankaŭ estas montrita per profetaĵo por marki la unuan ŝancon por la popolo de Dio bonvenigi la Duan Venon de Jesuo en ĝia finjaro de 1890. Ĉi tio estas indiko, ke la unuaj tri trajtoj de la popolo de Dio reprezentas la normon atingita de ĉiuj, kiuj postulos, ke ĝi ricevos eternan vivon en la lastaj tagoj de la tero. la morto de martiro. Nia nescio en tempoj pasintaj Dio palpebrumis al, sed konscie malakcepti iun el ĉi tiuj veroj malkvalifikas homon de ricevado de eterna vivo.
SoP - Spirito de Profetaĵo: Tiuj kiuj daŭrigus en karakterevoluo por esti inter la 144,000 aprezos la fakton ke Ellen G. White estis vera profeto (profetino) en la plena signifo de la vorto. Ili prenos ŝiajn konsilojn kaj profetaĵojn serioze, kaj vivos en maniero kiu estas en harmonio kun ŝiaj atestoj.
LGT - Lasta Generacia Teologio: La 144,000 rekonos, ke ili havas specialan rolon por plenumi en la plano de savo. Dio estas juĝita. La akuzo estas, ke Lia Leĝo estas maljusta kaj ne povas esti konservita de kreitaj estaĵoj. Kvankam Jesuo faris ĉion necesan por elaĉeti la homaron, estas sur la homaro pruvi al la observanta universo, ke la Leĝo de Dio ja povas esti konservita de almenaŭ 144,000 el la plej malfortaj, plej degeneritaj specimenoj de kreado, kiuj iam ekzistis, per kompleta dependeco de Dio.
HNC - Homa Naturo de Kristo: Jesuo vivis senpekan vivon kiel ekzemplo por ni. La 144,000 devas scii, ke Jesuo ne havis ajnan avantaĝon super ni rezisti pekon. Li venis en similaĵo de peka karno kaj estis en ĉiuj elprovita kiel ni, tamen sen peko. Por fariĝi homo, la Filo de Dio rezignis Sian ĉieeston kiel konstanta ofero. Li restos homa kiel ni por la resto de la eterneco. Ĉi tiu doktrino humiligas montrante la grandecon de Lia ofero kaj konsolas kun penso ke kiel Li estis prenita supren al la ĉielo en Lia homa formo, tiel la 144,000 vidos Lin kaj estos kun Li en la karno.
PHS - Personeco de la Sankta Spirito: Kvankam Jesuo oferis Sian ĉieeston, Li sendas la ĉieestantan Sanktan Spiriton por esti kun ni anstataŭe kiel Lia reprezentanto. La Sankta Spirito estas tiel persona kiel Jesuo mem, sed ne ligita per la limoj de la homa naturo kiel Jesuo. Estas per la Sankta Spirito, ke Jesuo vivas en ni. Nei la personecon de la Sankta Spirito estas malakcepti la Person, kiun Li reprezentas, Jesuon mem. La 144,000 devas percepti ĉi tiun veron.
OHC - Oriono, HSL, kaj la Konsekvencoj: Ĉi tiu triobla mesaĝo estis donita en ĉi tiuj lastaj tagoj por la eksplicita celo prepari la 144,000 por ilia misio. Ili estas la lasta triobla testo por tiuj kiuj evoluigis karakteron en harmonio kun ĉiuj el la antaŭaj punktoj. La 144,000 rekonos sian Savanton en Oriono petegante Lian sangon por ili. Ili vidos en la "genetika strukturo" de la HSL la laboron, kiun la Sankta Spirito faris en siaj vivoj. Kaj ili rimarkos la gravecon de la fakto, ke Dio estas juĝita, kaj ili estas Liaj atestantoj, kaj la rezulto de la kazo dependas de ilia atesto. Kompreno de la sekvoj de ilia malsukceso inspiros al ili amon al Dio la Patro ĝis nun nekonata.
Ĉi tiu triopo kompletigas la "genetikan sekvencon" kiu esprimas la karakteron de la 144,000. La tri mesaĝoj kiujn ĝi portas estas la lastaj mesaĝoj de Dio al la homaro, kiuj se ricevitaj en kredo kaj estas permesitaj fari sian laboron en la koro, sigelos animon kiel unu el la 144,000. Tradukado de la geno devus ĉesi ĉi tie, sed en inĝenierado de ĉi tiu "geno", Dio aldonis unu plian halttriopon tuj post ĝi por formi duoblan halton nur en la okazo ke la fino ne estus rekonita ĝustatempe (kiel ĝi ne estis en la RBF-triopo).
TLC - La Laŭta Krio: Ĉi tiu lasta triopo reprezentas la sonon de la laŭta krio de la kvara anĝelo, kiu lumigas la mondon per Sia gloro. Ĉi tiuj jaroj daŭras la malmultan tempon de problemoj kaj vidos persekuton kaj la finon de la enketa juĝo. Ne estas plu mesaĝo asociita kun ĉi tiu triopo; ĝia mesaĝo estas la akumula mesaĝo de ĉiuj antaŭaj trinasktioj. Ĝi servas kiel la lasta periodo de graco dum kiu la karaktero de persono ankoraŭ povas esti konformiĝita al tiu de nia Granda Ekzemplo.
La TLC-triopo estas speciala ĉar ĝia "kodigo" estas identa al la RBF-triopo kaj montras ke tiu "haltkodono" markas la duan ŝancon por la homoj de Dio enkonduki la Duan Venon. Esti tuj antaŭita de alia triopo igas tion "duobla haltkodono" indikanta la certan finon de la "gensekvenco" de la HSL. Ne estos alia ŝanco se la 144,000 malsukcesos; ĉi tio estas la nura ŝanco restanta, kaj la interesoj estas senlime alta. Tiuj kiuj evoluigas karakteron kiu reflektas ĉiujn antaŭajn punktojn servos inter la 144,000 kaj estos rekompencitaj ricevante eternan vivon sen iam gustumado de morto.
La signifo de ĉiu triopo estos esplorita pli detale en la sekvaj paĝoj.
Mesaĝoj de la Unua kaj Dua Anĝeloj
Ĉi tiu triopo de jaroj reprezentas la proklamon de la mesaĝoj de la unua kaj dua anĝeloj de Revelacio 14:6-8 de William Miller kaj Samuel Snow. Miller predikis la alvenon de Juĝtago, kiu en tiu tempo verŝajne estis sinonima kun la Dua Veno, dum Snow denuncis la pekojn de la defalintaj protestantaj eklezioj kiuj estis survoje reen al Romo.
Tiuj, kiuj ricevus eternan vivon, devos havi karakteron, kiu reflektas la mesaĝojn de la unua kaj dua anĝeloj en sia vivo.
la 1st Mesaĝo de Anĝelo: La Juĝo Venis
Kaj mi vidis alian angxelon flugi en la mezo de la cxielo, havantan la eternan evangelion por prediki al la logxantoj sur la tero kaj al cxiu nacio kaj familio kaj lango kaj popolo, dirante per lauxta vocxo: Timu Dion, kaj donu al Li gloron; cxar venis la horo de Lia jugxo; kaj adorklinigxu al Tiu, kiu faris la cxielon kaj la teron kaj la maron kaj la fontojn de akvo. (Apokalipso 14:6-7)
La unua anĝelo havas la eternan evangelion, aŭ senfinan bonan novaĵon, por dividi kun la mondo. Ĉi tio estas nenio malpli ol la espero de eterna vivo. Ĝi estas la sama evangelio kiu estis donita al Adamo kaj Eva post la Falo (Genezo 3:15). La mesaĝo de la unua anĝelo anoncas, ke la Juĝo venis kaj konigas la postulojn por eterna vivo. Ili estas:
Timu Dion. La vorto "timo" en ĉi tiu signifo signifas respekti, respekti kaj atenti Dion, ne specife timi Lin (kvankam maljustuloj devus). Dio devas havi la unuan lokon en vivo por ke ĝi estu inda je eterneco kun Li.
Donu gloron al Li. La vorto "gloro" signifas dignon, honoron, laŭdon kaj adoron. Doni al Dio gloron estas agi en maniero, kiu honoras Lin kaj bone pripensas Lin.
Kial ni devas timi Dion kaj doni al Li gloron? Ĉar, diras la anĝelo, venis la horo de Lia juĝo. La Juĝtago estas ĉi tie, kaj ĉiu vivanta animo estas pezigita en la pesilon.
La "horo" rilatas al specifa tempo. La Juĝo okazas dum specifa tempointervalo. Tiuj, kiuj ne konscias pri la tempo de la Juĝo, ne estos pretaj por ĝi. Unu el la postuloj por akiri eternan vivon estas atenti la tempon.
Adoru Tiun, kiu faris. La anĝelo instrukcias la mondon adori la Kreinton. Dum danĝeroj venas sur la teron de la ĉielo, maro kaj akvofontoj, la mondo rememoriĝas pri Kiu kreis ĉiujn ĉi tiujn elementojn. Li sole estas inda je nia plejebla lojaleco, kaj la popolo de Dio ne perfidos Lin, negrave kiaj katastrofoj trafos ilin aŭ kiaj trudaj taktikoj civila registaro aŭ kunhomo uzas por influi ilin por rezigni sian superan fidelecon al Li.
Ĉi tiu triopo montras, ke la popolo de Dio devas kompreni, ke la Juĝo komenciĝis en 1844, kiel proklamis la unua anĝelo.
la 2nd Mesaĝo de Anĝelo: Babilono Falis
Kaj sekvis alia anĝelo, dirante: Falis, falis Babel, tiu granda urbo, ĉar ŝi trinkigis ĉiujn naciojn el la vino de la kolero de sia malĉasteco. (Apokalipso 14:8)
Jen la mesaĝo, ke la protestantaj eklezioj revenis en la erarojn, el kiuj ili eliris. Kvankam la mesaĝo estis predikita eĉ pli frue ol la mesaĝo de la unua anĝelo, ĝi akiris forton kun la helpo de la noktomeza krio kiam la mesaĝo de la unua anĝelo aliĝis al ĝi.
Tiuj, kiuj estos fidelaj al Dio, devas rekoni, ke la eklezioj estas en falinta stato kaj ne plu instruas senkompromisan veron aŭ eĉ progresas en la direkto de la vero.
Resume, ni lernas de la komenca triopo de la HSL, ke por ricevi eternan vivon, oni devas:
- Respektu Dion kaj prenu Lin serioze
- Vivu en maniero kiu honoras Dion
- Adoru la Kreinton
- Rekonu, ke la Juĝa periodo estas ĉi tie
- Studu por scii kiam Jesuo venos
- Rekonu, ke la Eklezioj, kiuj sekvas Romon, apostatis
- Promenu en la klara lumo de la vero
La Sepa-taga Adventisma Eklezio
La sekva triopo en la "genetika sekvenco" de la HSL markas la fondjarojn de la organizita Seventh-day Adventist Church. Dum tiuj jaroj, la eldonlaboro estis integrigita sub la die inspirita nomo de la nominala valoro, kaj la unuaj konferencoj estis formitaj. La mesaĝoj de Oriono kaj HSL estas profeta konfirmo de la fakto, ke ĉi tiu preĝejo estis la propra preĝejo de Dio kaj ricevis la lumon de la vero kiel neniu alia eklezio. Tiel, ĝiaj instruoj (en sia senkompromisa formo) difinas la kredstrukturon de tiuj kiuj estos en la ĉielo.
Same kiel la voko de la mesaĝo de la unua anĝelo por "adori Tiun, kiu faris la ĉielon kaj la teron, kaj la maron kaj la fontojn de la akvoj" aŭskultas reen al la kvara ordono, tiel faras la "Sepa-taga" parto de la nomo de la eklezio:
memoru la sabaton, por sanktigi ĝin. Ĉar en ses tagoj la Eternulo faris la cxielon kaj la teron, la maron, kaj cxion, kio estas en ili, kaj ripozis la sepa tago: tial la Eternulo benis la sabaton kaj sanktigis ĝin. (Eliro 20:8,11)
Rekoni Dion kiel la Kreinton de ĉi tiu mondo kaj elekti adori Lin per respekto Lin kaj agado en maniero kiu honoras Lin implicas observi la sepan sabaton, kiu komenciĝas ĉe sunsubiro vendrede nokte kaj finiĝas ĉe sunsubiro sabate nokte. Ĉi tiu estas unu el la Dek Ordonoj, kaj konscie malatenti ĝin ne alportus honoron al Tiu, kiu petas, ke ĝi estu memorita, sen mencii, ke la plagoj falos sur la malobeintojn de la leĝo de Dio.
Kaj la tria angxelo sekvis ilin, dirante per lauxta vocxo:Se iu adorklinigxas al la besto kaj al lia bildo, kaj ricevas sian markon sur sia frunto aux en sia mano, tiu trinkos el la vino de la kolero de Dio, kiu estas elversxita senmiksajxo en la kalikon de lia kolero; kaj li estos turmentata per fajro kaj sulfuro antaŭ la sanktaj anĝeloj kaj antaŭ la Ŝafido: kaj la fumo de ilia turmento supreniras por ĉiam kaj eterne; kaj ili ne havas ripozon tage nek nokte, kiuj adoras la beston kaj lian bildon, kaj kiu ajn ricevas la markon de lia nomo. (Apokalipso 14:9-11)
Kiam la Eklezio organizis, la mesaĝo de la tria anĝelo estis tiel grava ke la Ŝabato estis enkorpigita en la nomo mem de la organizo. La eklezio konsideris ĝin sia primara misio disvastigi la mesaĝon de la tria anĝelo, kaj tiu trinaskto markas la oficialan komencon de ilia organizita laboro.
La sabato estas signo inter Dio kaj Lia popolo. Ĝi estas la fundamento por la HSL, kaj la HSL siavice provizas profetan konfirmon, ke la sepa tago vere respondas al sabato, ne al dimanĉo, ĉar se ĝi respondus al dimanĉo, la Altaj Sabatoj ne produktus la saman sinsekvon de "genetikaj informoj" kiujn ni ekzamenas en la HSL en ĉi tiuj paĝoj. (Simile, la HSL kontraŭpruvas la lunan Ŝabaton. )
La dua parto de la karakteriza nomo de la eklezio identigas la homojn de Dio kiel tiuj, kiuj serĉas lian Duan Adventon laŭvorte, personan kaj gloran modon, kaj ke la Sankta Urbo kun la Edena Ĝardeno estos restarigita al ĉi tiu planedo, kiu estos kreita denove. Inter la falsaj religioj estas ofta instruo, ke la dua alveno estos en spirita maniero kaj ke estos jarmilo da paco ĉi tie sur la Tero (sen mencii multajn aliajn rilatajn falsajn instruojn). La homoj de Dio estos tiuj, kiuj antaŭĝojas al laŭvorta Dua Veno:
por la Sinjoro mem malsupreniros el la cxielo kun krio, kun la voĉo de la arkianĝelo kaj kun la trumpeto de Dio; kaj la mortintoj en Kristo leviĝos unue; tiam ni, kiuj estas vivantaj kaj restintoj, estos kaptitaj kune kun ili en la nuboj, por renkonti la Sinjoron en la aero; tiel ni ĉiam estos kun la Eternulo. 1 Thessalonians 4: 16-17
Jen li venas kun nuboj; kaj ĉiu okulo vidos lin, kaj ankaux tiuj, kiuj lin trapikis; kaj cxiuj gentoj de la tero ploros pri li. Eĉ tiel, Amen. (Apokalipso 1:7)
La popolo de Dio ne estos inter tiuj, kiuj kuras ĉi tien aŭ tien por ekvidi, pri kiu ili erare opinias Jesuo.
Tiam se iu diros al vi:Jen ĉi tie estas Kristo, aŭ tie; ne kredu ĝin. (Mateo 24:23)
la 4th La Mesaĝo de Anĝelo Komenciĝas: Justeco per Fido
Ĉi tiu trinaskto estas unika ĉar ĝia finjaro, 1890, estas konfirmita trimaniere kiel la jaro Jesuo povus esti veninta. Multaj citaĵoj de Ellen G. White indikas ke Jesuo povus esti veninta baldaŭ post 1888 se la lumo kiu brilis en tiu jaro estus akceptita, sed malmultaj estas konsciaj pri la preciza jaro. Ellen G. White sciis, sed ŝi ne publikigis ĝin en neniu el siaj oficialaj verkoj.
Ŝia plej proksima amiko, Haskell, citis ŝin dirante, ke ni povus esti en la Regno du jarojn post 1888, kio kompreneble estus 1890. Sed ni ankaŭ havas du bibliajn profetaĵojn, kiuj montras la samon. Unue, en la dialogo inter Jesuo kaj la judoj:
Jesuo respondis kaj diris al ili: Detruu ĉi tiun templon, kaj enen tri tagoj Mi levos ĝin. Tiam diris la Judoj: Kvardek ses jaroj ĉu ĉi tiu templo estis konstruata, kaj ĉu vi konstruos ĝin en tri tagoj? Sed li parolis pri la templo de sia korpo. (Johano 2:19-21)
Jesuo parolis pri la templo de Sia korpo, kiun Li levos post tri tagoj. Sed estas ankaŭ profeta signifo al la tri tagoj: ili reprezentas la lastajn tri jarojn de la historio de la Tero (tago por jaro) kiam Jesuo levos Sian korpon, la eklezion (Kolosanoj 1:18, 24). Sed kio pri la 46 jaroj menciitaj de la judoj?
Por tiuj, kiuj detale studis la historion de 1888, la sinteno de la judoj en ĉi tiu dialogo devus rememori la sintenon de la spertaj adventistaj gvidantoj de 1888, kiuj mokis junajn Jones kaj Waggoner, ilia fiero kaj korpa lingvo efike dirante al ili "Ekde 1844 estis ĉi tiu preĝejo en konstruo kaj rekonstruado de ĝi?" Nun faru la matematikon:
1844 + 46 = 1890
Sed estas alia tempo profetaĵo kiu montras al ĉi tiu dato. Ĝi estas la unuaj sep semajnoj de la 70-semajna profetaĵo de Daniel. Eĉ adventistoj koncedas en sia Biblia Komentaĵo, ke neniu historia pruvo entute povus esti trovita por konfirmi la fakton ke io ajn okazis en tiu jaro por plenumi tiun komencan segmenton de sep profetaj semajnoj de la eliro antaŭen de la komando, ĝis la okazaĵo (kvankam la resto de la profetaĵo estas aplikita sufiĉe bone).
Sciu do kaj komprenu, tion de la eliro de la ordono ĝis restarigi kaj konstrui Jerusalemon al la Mesio, la Princo, estos sep semajnoj; kaj sesdek du semajnojn; la strato estos rekonstruita, kaj la muro, en tempo de malfeliĉo. (Daniel 9:25)
Nun pensu momente: se la unuaj sep semajnoj de ĉi tiu profetaĵo ne estis plenumitaj en la originala aplikaĵo, devas ekzisti dua aplikaĵo, kiu efektive plenumas la sep semajnojn. La Jerusalemo (Judah) de antikva Israelo estis tipo por la Adventisma Eklezio inter la protestantaj eklezioj. Kiam ĉi tiu "Jerusalemo" ni nomas la Adventisma Eklezio die ordonis konstrui? La HSL (kaj Ellen G. White) diras al ni klare, ke la movado komencis serioze en 1841. Nun la matematiko denove:
1841 + (7 × 7) = 1890
Jen ĝi estas. Ellen G. White (per sia plej bona amiko Haskell) diras al ni, ke Jesuo povus esti veninta en 1890 du jarojn post 1888. Jesuo Mem diras al ni per tipo, ke Li povus esti veninta en 1890 ekzakte 46 jarojn post la Orion-komencjaro de 1844. Kaj Danielo profetis la alvenon de la Mesio en 1890SL-jaro sep semajnojn post la komenco de la jaro 49 (Sep semajnoj) 1841. Tiel, ĉi tiu triopo markas aŭtentan ŝancon por la popolo de Dio iri al la ĉielo, farante ĝin ne nur meza "haltkodono" sed kio povus estinti la halto de la tuta "genetika traduko".
La mesaĝo de Justeco per Kredo, prezentita de AT Jones kaj EJ Waggoner al la Ĝenerala Konferenco de la Sepa Taga Adventisma Eklezio en sesio en 1888 estas la sekva provo por la fideluloj. Kiel rezulto de malakcepto de ĝi, pluraj aferoj ŝanĝiĝis:
- Kiel antikva Israelo vagis en la dezerto dum 40 jaroj ĝis tiu tuta malvirta generacio forpasis, kaj kiel la Izraelidoj forirantaj babilonan kaptitecon poste prokrastis 2 × 40 jarojn antaŭ reveni al Jerusalemo, tiel la adventisma eklezio estis destinita vagi por sia propra periodo de 3 × 40 jaroj ĝis la tuta eklezia korpo estus konsumita escepte de Josuo, kiu konsumus kelkajn animojn, kiuj fidelaj, kiel Josuo. en la promesitan landon.
- La mesaĝo de la tria anĝelo ne plu estis sufiĉe forta por stari memstare. Ĝi devis atendi la potencan helpon de la anĝelo de Apokalipso 18 por efiki. Kvankam tiu lumo komencis brili kun la mesaĝo de Justeco per Fido, la skuado de la lumo tra la jaroj malhelpis ĝin brili en sia pleneco ĝis la nuna tempo, kiam tempomesaĝo denove estus donita por plifortigi ĝin, ĉar la Nokta Krio fortigis la mesaĝon de la dua anĝelo.
- Tiuj kiuj ricevus eternan vivon sub la mesaĝoj de la tri anĝeloj devas nun suferi morton, aŭ dum la natura kurso de tempo (kiel Ellen G. White), aŭ kiel martiro en la tempo de mizero.
- La Adventisma eklezio devas forpasi kiel la popolo de Dio, same kiel Israelo, kaj esti anstataŭigita per nova generacio, kiu estus fidela anstataŭ ili. Tiu nova generacio estas la 144,000.
La "kodonoj" de la HSL reprezentas testojn. Dum ili alportas la temojn de la tago al fokuso por ekzamenado, ili ankoraŭ ampleksas multajn areojn. Precipe la sanomesaĝo estis enkondukita al la Eklezio en la jaroj antaŭ ĉi tiu triopo, kaj do ĝi estas parto de ĉi tiu provo. En la momento, kiam ĝi estis malkaŝita, la scienco ankoraŭ ne sufiĉe "kaptis" por validigi la mesaĝon, sed tiuj, kiuj iradis per fido, ricevis la mesaĝon kaj faris ŝanĝojn en sia vivo laŭ ĝi. Jen kiel justeco per fido faras obeemon en la vivo de la kredanto. Tiuj, kiuj malakceptis la sanmesaĝon — aŭ distordis ĝin — starigis sin malsukcesi la teston de Justeco per Fido, erarante aŭ flanke de "Neniu do juĝu vin en viando aŭ en trinkaĵo" (kiu respondas al la erara instruo ke "Jesuo faris ĉion sur la kruco") aŭ ĉe la flanko de ekstremoj kiujn Ellen G. White nomis "health". deformo” anstataŭ sano reformo (kiu respondas al la eraro provi konservi la leĝon nur per homa penado). La testo de Justeco per Kredo ampleksas la provon de vera modereco.
Tiuj, kiuj permesas al Dio labori en siaj koroj kaj vivoj ĝis ĉi tiu punkto en la genetika sinsekvo, ricevos eternan vivon, sed nur per morto. La "kodono" por ĉi tiu triopo de jaroj reprezentas unu el du eblecoj eniri la ĉielan Kanaanon. Ĝi reprezentas unu el la du fidelaj eklezioj de Revelacio al kiu estos koncedita eterna vivo: la eklezio de Smyrna, fidela ĝis morto.
Kaj al la anĝelo de la eklezio en Smyrna skribu; Tion diras la unua kaj la lasta, kiu estis mortinta kaj viva; Mi konas Viajn farojn kaj aflikton kaj malriĉecon (sed vi estas riĉa) kaj mi konas la blasfemon de tiuj, kiuj diras, ke ili estas Judoj, kaj ne estas, sed estas la sinagogo de Satano. Ne timu tion, kion vi suferos; jen la diablo jxetos kelkajn el vi en malliberejon, por ke vi estu elprovataj; kaj vi havos aflikton dek tagojn: bvi estas fidela ĝis morto, kaj mi donos al vi kronon de vivo. Kiu havas orelon, tiu aŭdu, kion la Spirito diras al la eklezioj; La venkanto ne estos vundita de la dua morto. (Apokalipso 2:8-11)
Tiel la "kodsekvenco" de la karaktero "geno" de la fidelaj martiroj finiĝas ĉi tie. Ilia volemo morti pro la veroj reflektitaj en ĉi tiuj unuaj tri trinasktioj montros, ke iliaj karakteroj estis evoluigitaj de Kristo, kaj Lia justeco estos imputita al ili pro ilia fideleco.
Fido de niaj patroj, vivanta ankoraŭ, Malgraŭ karcero, fajro kaj glavo;
Ho, kiel niaj koroj batas alte pro ĝojo Kiam ni aŭdas tiun gloran Vorton!
Fido de niaj patroj, sankta fido! Ni estos fidelaj al Vi ĝis la morto.
Niaj patroj, katenitaj en mallumaj malliberejoj, Estis ankoraŭ en koro kaj konscienco liberaj:
Kiel dolĉa estus la sorto de iliaj infanoj. Se ili, kiel ili, povus morti pro vi!
Fido de niaj patroj, sankta fido! Ni estos fidelaj al Vi ĝis la morto.
Fido de niaj patroj, ni klopodos Por gajni ĉiujn naciojn al vi;
Kaj per la vero, kiu venas de Dio, Ni ĉiuj estos tiam vere liberaj.
Fido de niaj patroj, sankta fido! Ni estos fidelaj al Vi ĝis la morto.
Fido de niaj patroj, ni amos Kaj amikon kaj malamikon en nia tuta malpaco;
Kaj prediku vin ankaŭ, kiel la amo scias, Per afablaj vortoj kaj virta vivo.
Fido de niaj patroj, sankta fido! Ni estos fidelaj al Vi ĝis la morto.
En la sekva artikolo en ĉi tiu serio, ni esploros detale la ceterajn "kodonojn" en la HSL, kiuj difinas la karakteron de la 144,000.