Mūsu iepriekšējā rakstā Zvērs no bezdibenes, es parādīju, kā jezuītu pāvests Francisks ir jaunais romiešu ģenerālis Tits, ieņemot savu pozīciju uz pasaules skatuves, lai aplenktu Dieva tautu. Turklāt mūsu pētījumi parādīja, ka svarīgs notikums, kas aizsāks nepatikšanas laiku, notiks trīsdesmit dienas vēlāk, 13. aprīlī, un mēs pat iestatījām atpakaļskaitīšanu līdz šim datumam! Vai jūs pārsteidz, ka romiešu armijas vadītājs tikko sapulcināja savus kapteiņus visā pasaulē kaujai? Lūk, pāvests Francisks jau tajā pašā dienā noteica savu spēku vadītājus. Šis pirmais nozīmīgais pāvesta Franciska akts ir "bumba" saskaņā ar ziņu avotiem, kas arī atzīst šī soļa vērienu:

Pāvests Francisks sestdien atzīmēja savu pirmo mēnesi pāvesta amatā, ieceļot deviņus augsta ranga prelātus no visas pasaules pastāvīgai padomdevēju grupai, lai palīdzētu viņam vadīt katoļu baznīcu un pētīt Vatikāna birokrātijas reformu. viņš plāno lielas pārmaiņas pāvesta amatā. (Associated Press)

Kādu "lielo maiņu", jūs domājat, viņš tieši plāno? Elenai Vaitai bija skaidra perspektīva šajā jautājumā:

Un jāatceras, ka tā ir Romas lielīšanās, ka viņa nekad nemainās. Gregora VII un Inocenta III principi joprojām ir Romas katoļu baznīcas principi. Un, ja viņai nebūtu spēka, viņa tos liktu lietā ar tikpat lielu sparu kā iepriekšējos gadsimtos. Protestanti maz zina, ko viņi dara, kad viņi ierosina pieņemt Romas palīdzību svētdienas paaugstināšanas darbā. Kamēr viņi vēlas sasniegt savu mērķi, Romas mērķis ir atjaunot savu varu, atgūt zaudēto pārākumu. Lai reiz Amerikas Savienotajās Valstīs tiek ieviests princips, ka baznīca var izmantot vai kontrolēt valsts varu; ka reliģiskās svinības var nodrošināt ar laicīgiem likumiem; īsi sakot, ka baznīcas un valsts autoritātei ir jāvalda pār sirdsapziņu, un Romas triumfs šajā valstī ir nodrošināts. {GC 581.1}

Interesanti, ka vairāki no jaunajiem padomdevēju grupas dalībniekiem ir apšaubāma rakstura un viņu atlase šādam amatam sabiedrībā tiek asi kritizēta. Vai jūs tiešām domājat, ka šie varoņi tika izvēlēti, lai dotu pāvestam padomu? Vai arī pāvests ir tas, kurš kaujas frontē plāno “konsultēt” savus komandierus? Pašam pāvestam Franciskam ir bijusi tumša pagātne, lai gan kopš viņa ievēlēšanas ir bijuši saskaņoti centieni to pārrakstīt. Interesenti varētu atrast šo nesen BBC intervija izpalīdzīgi

Viss šis jautājums par raksturu pārsteidz iepriekš minētā citāta no Lielās cīņas centrā. Roma gadsimtiem ilgi ir bijusi kā guļoša lauva. Šķietami laipns, bet uzmanieties! Viņa klusībā gatavojās šai stundai, lai sāktu darboties. Ir skaidrs, ka Romai ir izdevies “atjaunot savu varu un atgūt zaudēto pārākumu”. Par to liecina fakts, ka viņa šobrīd sper tik drosmīgus soļus pret asu tautas kritiku.

Esiet prātīgs, esiet modrs; jo jūsu pretinieks velns kā rūcošs lauva staigā apkārt, meklēdams, ko aprīt: (1.Pētera 5:8)

Nedaudz vēlāk pastāstīšu, kurš pamodināja guļošo lauvu, bet vispirms gribu uzsvērt, cik nozīmīgs patiesībā bija 13.aprīļa datums.

Kāds ir tavs grafiks?

Bija arī citas lietas, kas “nejauši” notika tajā pašā dienā. Polijā tika atklāta pāvesta Jāņa Pāvila II milzu statuja. Savā iepriekšējā rakstā es minēju, kā pāvests Jānis Pāvils II bija Atklāsmes 17:10 hronoloģijas atskaites punkts. Viņš bija pirmais pāvests, kas nav itālis vairāk nekā 450 gadu laikā, un viņam bija liela loma pasaules sagatavošanā šīm pēdējām "ātrajām kustībām". Viņa statujas atklāšanai 13. aprīlī ir liela nozīme, atzīstot viņa lomu ceļa sagatavošanā gan pāvestam Benediktam XVI, gan pāvestam Franciskam. Tajā pašā dienā, kad pāvests Francisks identificēja savas pasaules mēroga armijas kapteiņus, pāvests Jānis Pāvils II tika atpazīts pēc statujas ar izstieptām rokām, kas atgādināja milzu Jēzus statuju Riodežaneiro, Brazīlijā. Vai jūs varat tajā saskatīt zemapziņas nozīmi?

Mēs arī kādu laiku esam ievērojuši, ka Septītās dienas adventistu Ģenerālās konferences ikgadējā pavasara sanāksme notiks 13. aprīlī. Vai, jūsuprāt, jezuītu kontrolētā adventistu draudzes vadība šo datumu izvēlējās nejaušības dēļ? Es domāju, ka nē. Vai esat ievērojuši, cik kluss viss bija pirms tikšanās šogad? Interesanti ir arī tas, ka (jezuīts) Teds Vilsons runāja par to, ka viņš vairs nevēlas svinēt baznīcas jubilejas... neliela Teda Vilsona bhaktas acīs tika uzvilkta pravietiska mēle. Viņi zina, kas notiek.

Kas nesen audio intervija par pāvestu Francisku mācītājs Valters Veits skaidri paskaidro, ka Vatikāns veic savas galvenās darbības saskaņā ar laika plānu. Tas ir acīmredzams daudzos veidos, piemēram, fakts, ka 10. februāra lapā a darbvirsmas komiksu kalendārs, pāvesta aiziešana pensijā tika ilustrēta humoristiskā formā. Kalendārs tika ilustrēts, izgatavots un pārdots 2012. gada augustā, krietni pirms viņš it kā atpazina sava vecuma vājumu. Ja Dieva ienaidnieki strādā pēc precīzi noteikta laika grafika, kā tas nākas, ka cilvēki, kas it kā ir Dieva pusē, apgalvo, ka vairs nav laika pravietojuma un ka pat viņu komandieris Jēzus pats nezina, kad lietas notiks?! Pati ideja ir absurda.

Vatikāns strādā saskaņā ar laika grafiku, jo tam nav izvēles:

Tāpēc priecājieties, debesis un jūs, kas dzīvo tajās. Bēdas zemes un jūras iedzīvotājiem! jo velns ir nonācis pie jums ar lielu dusmām, jo viņš zina, ka viņam ir īss laiks. (Atklāsmes 12: 12)

Es jums skaidri norādīšu no Daniēla grāmatas, kādā dievišķā grafika ietvaros Vatikānam ir jāstrādā.

Karaļa pārvēršana

Daniēla 4. nodaļā ir aprakstīts Nebukadnecara sapnis par koka nociršanu un viņa izraidīšanu no valstības uz “septiņām reizēm” jeb septiņiem gadiem.

Tāda ir interpretācija, ak ķēniņ, un tas ir Visaugstākā rīkojums, kas nācis pār manu kungu, ķēniņu: ka viņi tevi padzīs no cilvēkiem, un tavs mājoklis būs pie lauka zvēriem, un tie liks tev ēst zāli kā vēršus, un tie slapinās tevi ar debesu rasu, un septiņas reizes pāries tev pāri, kamēr tu zināsi, ka Visaugstākais valda cilvēku valstībā un atdos to, kam grib. Un tā kā viņi pavēlēja atstāt koku sakņu celmus; tava valstība būs tev droša, kad tu uzzināsi, ka debesis valda. (Daniēla 4:24-26)

Fakts, ka Babilonijas ķēniņa vārdi ir daļa no Dieva Vārda, liecina, ka tas ir ārpus vienkāršas vēstures. Viņa liecībā mums patiesībā ir svarīga informācija. No Nebukadnecara pieredzes, kas ierakstīta Daniēla grāmatā, mēs zinām, ka šie septiņi gadi burtiski piepildījās, bet tagad mēs redzēsim, ka viņa pravietiskais sapnis ir tālāk pielietojams Dieva tautai.

Kā parādīts 7 soļi uz mūžību pantā, “septiņas reizes” pravietiski nozīmē 2520 burtiski gadus. Vai varētu būt, ka Nebukadnecara pravietojums ir saistīts ar 2520. gada pravietojumu, kas sākās 677. gadā pirms mūsu ēras ar Manases aizvešanu? Salīdzināsim Nebukadnecaru un Manase:

1. attēls – Nebukadnecara un Manases salīdzinājums

Kā parādīts 1. attēlā, pastāv ievērojama korelācija starp Nebukadnecara un Manases pieredzi. Tas nenotika nejauši. Savas ļaundarības dēļ viņa valdīšanas iepriekšējos gados Manase uzlika Dieva sodu Israēla bērniem, lai izklīdinātu tos starp pagāniem. Izpildot šo sodu, Daniēls un daudzi citi tika aizvesti uz Babilonu.

Tomēr Dievs apsolīja Izraēlam, ka, ja tie viņu meklēs, Viņš uzliks lāstu viņu ienaidniekiem, un tieši to Viņš darīja Daniēla laikā. Nebukadnecara pieredze notika tieši saistībā ar sodu par grēkiem, ko Manase pamudināja Israēla bērnus izdarīt.

Un Tas Kungs, tavs Dievs, visus šos lāstus uzliks taviem ienaidniekiem un tiem, kas tevi ienīst, kas tevi vajāja. (30. Mozus 7:XNUMX)

Tādējādi mums ir skaidra saikne starp Nebukadnecara “septiņkārtējo” pieredzi un Israēla izklīdināšanas 2520. gadu. Nebukadnecara pieredze Daniēla 4. nodaļā ir paralēla Manases pieredzei, kas savukārt piepilda 26. Mozus XNUMX. nodaļas lāstu. Atkārtojas “septiņu laiku” periods. četras reizes Daniela 4. nodaļā (16., 23., 25., 32.) tāpat kā tas tiek atkārtots četras reizes 26. Mozus 18. nodaļā (21., 24., 28., XNUMX. versijā). Tomēr šī termina ebreju valodā ir būtiska atšķirība.

Vārds “septiņas reizes” 2520. Mozus grāmatā ir viena ebreju vārda tulkojums, kas pareizāk nozīmē “septiņkārtīgs” pēc intensitātes, nevis laika. 2520. gada pravietojuma kritiķi to bieži min kā vienu iemeslu, lai noraidītu pravietojumu, un tiem, kuri uzskata, ka 26. gada pravietojums balstās tikai uz XNUMX. Mozus XNUMX. nodaļu, tam ir vājš pamats.

Oriona pulkstenis apstiprina 2520. gadu pravietojumu, kas patiešām ir patiess laika pareģojums, kas savu piepildījumu sasniedza 1844. gadā. Tā patiesais pamats nav no 26. Mozus grāmatas 4. nodaļas, bet gan no Daniēla XNUMX. Nodaļas. Pēdējais faktiski norāda septiņas reizes vai septiņus gadus kā burtisku, kā arī pravietisku laiku. Šis fakts ir acīmredzams no konteksta, kā arī no ebreju valodas lietojuma.

Babilonas krišana

Daniēls bija dzīvs un bija liecinieks Babilonas krišanai. Neilgi pirms tam viņš saprata, ka Babilonijas gūsta beigas tuvojas, kā to pravietoja Jeremija. Viņš saprata, ka 26. Mozus XNUMX. nodaļas lāsts ir pārnests uz babiloniešiem. Tāpēc, kad viņu aicināja interpretēt rokrakstu uz sienas Belšacara priekšā, viņš uzreiz saprata tā nozīmi:

2. attēls – Rokraksts uz sienas

Bābeles lāsts tika pabeigts Belsacara laikā. Ja Nebukadnecara sapņa “septiņas reizes” tipoloģiskā saistība ir saistīta ar 2520. gadu sākumu 677. gadā pirms mūsu ēras, atsauce uz 2520. gada pravietojumu rokrakstā uz sienas saista senās Babilonas krišanu ar 2520 gadu beigām, kad 1844. gadā atkal bija sapulcināts lāsts. izpildīts, kā Viņš solīja:

Lai tad Tas Kungs, tavs Dievs, atgriezīs tavu gūstu un apžēlosies par tevi, atgriezīsies un savāks tevi no visām tautām, kur Tas Kungs, tavs Dievs, tevi ir izklīdījis. (30. Mozus 3:XNUMX)

Pēc Bābeles krišanas Israēla bērnu gūsts drīz oficiāli beidzās saskaņā ar Kīra, Dārija un Artakserksa rīkojumiem (skat. Ezras 6:14). Tādējādi Babilonas vēsturē mums ir pilnīgs pravietisks priekšstats par 2520. gada pravietojumu no sākuma līdz beigām.

Šajā brīdī jūs varētu domāt, kāds tam visam ir sakars ar pāvestu Francisku un viņa izvēlētajiem pārstāvjiem katram kontinentam. Esmu pārliecināts, ka tāds jezuīts kā pāvests Francisks nekad nepievērsīs un “slavēs, cildinās un godinās debesu ķēniņu”, kā to darīja ķēniņš Nebukadnecars pēc savas atgriešanās!

Daniela 12. nodaļas četras laika līnijas

Dieva vārds ir labi organizēts. Jo īpaši pravietiskajās grāmatās ir pareģojumi, kas bieži tiek doti kiasmiskā formā, kur sākums atbilst beigām tā, it kā pēdējā daļa būtu iepriekšējās daļas atspoguļojums. Šo principu var viegli redzēt visā Bībelē kopumā: Bībele sākas ar Ēdenes dārzu un beidzas ar jauno zemi (Ēdene ir atjaunota).

Aplūkojot Daniēla grāmatu vien kā kiasmu, mēs atklājam, ka pirmie pareģojumi ir atrodami Daniēla 4. nodaļā, bet pēdējie pareģojumi - Daniēla 12. nodaļā. Šo divu nodaļu izpēte kopā sniedz mums stabilu pamatu pašreizējo notikumu interpretācijai.

Tāpat kā Daniēla 4.nodaļā ir četras atsauces uz “septiņiem laikiem”, Daniēla 12.nodaļā ir arī četri laika grafiki:

1. 168 gadi zvērestā simboliskā formā (7. pants), kā paskaidrots Oriona prezentācijā
2. 1260 gadi jeb pravietisks “laiks, laiks un puse” (7. pants)
3. 1290 gadi jeb pravietiski “tūkstoš divi simti deviņdesmit dienas” (11. pants)
4. 1335 gadi jeb pravietiski “tūkstoš trīs simti piecas trīsdesmit dienas” (12. pants)

Šie laika periodi (izņemot 168 gadus) ir labi zināmi adventismā. Klasiskā laika skalu interpretācija novieto tās, kā parādīts nedaudz vēlāk 4. attēlā, pievienojot Oriona vēstījuma 168 gadus, lai pabeigtu Daniēla 12. nodaļas attēlu. Tomēr, pirms aplūkojam laika grafikus, izpētīsim Daniēla hiasmu.

Sīkāk aplūkojot laika pravietojumus abās nodaļās, mēs atklājam, ka pastāv korelācija starp Daniela 1. nodaļas septiņiem laikiem un Daniēla 1. nodaļas laika grafiku:

3. attēls – Daniēla 4. un 12. nodaļas hiasms

Fakts, ka “septiņas reizes” 4. nodaļā ir pieminētas četras reizes, apstiprina, ka 168. nodaļas zvērestā apslēptie 12 gadi tiek uzskatīti par ceturto pravietojumu papildus pārējiem trīs, kas ir skaidri izteikti. Turklāt fakts, ka ir zināms, ka 2520. gada pravietojums ir piepildījies gan burtiskā, gan pravietiskā laikā, liecina, ka visiem četriem Daniēla 12. nodaļas laika grafikiem vajadzētu būt gan burtisks, gan pravietisks pielietojums kā labi.

"Viņam tika dota vara turpināt četrdesmit divus mēnešus." Un, saka pravietis: "Es redzēju vienu no viņa galvām it kā līdz nāvei ievainotu." Un vēl: "Kas ved gūstā, tas ies gūstā; kas nokauj ar zobenu, tas jānogalina ar zobenu." Četrdesmit divi mēneši ir tādi paši kā “laiks un laiki un laika dalīšana”, trīs ar pusi gadi jeb 1260 dienas Daniēla 7. nodaļā — laiks, kurā pāvesta varai bija jāapspiež Dieva tauta. Šis periods, kā norādīts iepriekšējās nodaļās, sākās ar pāvestības pārākumu, AD 538, un beidzās 1798. Toreiz pāvestu sagūstīja franču armija, pāvesta vara saņēma savu nāvējošo brūci, un piepildījās pareģojums: "Kas ved gūstā, tas nonāks gūstā." {GC 439.2}

… Lai gan drīz pēc tam tika ievēlēts jauns pāvests, pāvesta hierarhija kopš tā laika nekad nav spējusi izmantot varu, kas tai bija iepriekš. {GC 266.3}

Interesanti, ka Elena Vaita nāvējošo brūci saistīja ar nespēju “izmantot varu”, kas iepriekš bija pāvestam. Brūces dzīšanu 13. gada 2013. aprīlī demonstrēja vara visos pasaules kontinentos, ieceļot pāvesta padomniekus!

4. attēlā parādītas laika grafiku attiecības saskaņā ar klasisko Daniēla grāmatas 12. nodaļas interpretāciju, kā to saprata adventistu pionieri, piemērojot principu “diena par gadu”. 168 gadi ir arī ilustrēti, lai nodrošinātu pilnīgumu, taču, protams, mūsu pionieriem tolaik nebija izpratnes par to.

4. attēls – Daniēla 12. nodaļas pieteikums katru dienu

Daniēla grāmatas 12. nodaļas pravietiskais un burtiskais pielietojums

Ja mēs rūpīgi pārbaudām Daniēla 12. nodaļas laika grafiku klasisko interpretāciju, atklājas vairākas problēmas. Spilgtākā problēma ir tā, ka 1335 gadi beidzas 1843, nevis 1844, neatkarīgi no nulles gada emisijas. Kā šāda neatbilstība var būt pareiza panta piepildījums, kas dod svētību tiem, kas sasniedz savu atzīmi? Vai pirmā vilšanās fāze 1843. gadā patiešām bija tā “svētība”, par kuru eņģelis stāstīja Daniēlam? Vai pāvesta amats 1335. gada sākumā bija svētība Dieva tautai? Nekādā gadījumā nevaram droši apgalvot, ka 1335 gadi, kā tas tika klasiski interpretēts, ir Daniēla 12:12 pilnīgs piepildījums. Diezgan stāstīts ir arī tas, ka Elena Vaita nevienā savā Bībeles pravietojuma izklāstā nav rakstījusi par 1335. gadu piepildīšanos.

Elena Vaita arī ļoti klusēja par Daniēla 1290. nodaļas 1260. un 12. gadu, un viņa mudināja mūs izpētīt šo nodaļu, norādot, ka mums kā tautai vēl nav pilnīgas izpratnes par to. Tāpēc mums jāsecina, ka klasiskā interpretācija, lai gan tā varētu būt derīga kā daļējs piepildījums, nekādā ziņā nebija Daniēla 12. nodaļas pilnīgais vai galīgais piepildījums.

Atceroties Daniēla 4. nodaļu un Nebukadnecara “septiņas reizes” un atzīmējot, ka septiņas reizes (2520 burtiskās dienas) burtiski piepildījās kā vēstures jautājums, mēs redzam, ka ir pareizi interpretēt Daniēla 12. nodaļas laika grafikus burtiskā izteiksmē arī mūsu dienām.

5. attēls — Daniēla 12. grāmatas burtiskā dienas pielietojums

Pāvesta Benedikta XVI atvadīšanās 27. gada 2013. februārī apzīmēja tieši 1335 dienas līdz Otrajai atnākšanai. Īpaši interesanti ir tas, kā 1290. un 1260. gadu klasiskajā interpretācijā iezīmēja līdzīgi notikumi kā mūsdienās.

508. gadā Hlodvigas pievēršanās ieveda armijas vadītāju savienībā ar Baznīcu. 13. gada 2013. martā jezuītu pāvesta Franciska ievēlēšana precīzi atbilst šim piemēram, jezuītu Baznīcas galvas savienībā.

30 gadus vēlāk, 538. gadā, gotu iekarošana Justiniāna vārdā neatstāja Baznīcu kā pasaules lielvaru. Tāpat pāvests Francisks izvēlējās savu pasaules līderu grupu 13. gada 2013. aprīlī, tieši 30 dienas pirms sava pontifikāta. Viņa paziņojumam un nodomam pārrakstīt pāvesta “konstitūciju” ir paralēles ar Justiniāna dekrētu un viņa romiešu tiesību kodifikāciju. Justinians apliecināja pāvesta autoritāti pār visām baznīcām un pilnvaroja viņu sodīt "ķecerus". Pāvesta deklarācija 13.aprīlī arī apliecina viņa varu pār visām baznīcām, un pārējo rādīs laiks.

Jezuītu organizācija

Jēzus biedrība ir organizēta desmit “palīdzībās” ģenerāļa priekšnieka vadībā (sk Jezuītu kūrija Romā). Pāvests Francisks savā vadībā izvēlējās 8 kardinālus un 1 bīskapu. Bīskaps, kas pilda sekretāra pienākumus, neapšaubāmi kļūs arī par kardinālu. Tas veido tikai 9, bet stāstā ir vairāk. Faktiski desmit palīglīdzekļi ir šādi:

1. Dienvideiropas palīdzība
2. Dienvidamerikas palīdzība
3. Dienvidāzijas palīdzība
4. Centrāleiropas un Austrumeiropas palīdzība
5. Āfrikas palīdzība
6. Āzijas Klusā okeāna palīdzība
7. ASV palīdzība
8. Ziemeļamerikas palīdzība
9. Rietumeiropas palīdzība

Pagaidi… vai tur nav jābūt desmit? Sīkāk apskatiet ceturto numuru un ievērojiet, ka divi atsevišķi palīgi ir nosaukti kopā. Paturiet to prātā.

Sasaistot kardinālus ar palīgiem, mēs atklājam sekojošo:

1. Džuzepe Bertello, Vatikāna Pilsētas gubernācijas prezidents (Itālija)
2. Francisco Havjers Errázurizs Ossa (Čīle)
3. Osvalds Grasiass (Indija)
4. Reinhards Markss (Vācija)
5. Lorāns Monsengvo Pašinja (Kongo Demokrātiskā Republika)
6. Džordžs Pells (Austrālija)
7. Šons Patriks O'Malijs (ASV)
8. Oskars Andrēss Rodrigess Maradiaga (Hondurasa)
9. Bīskaps Marčello Semeraro, grupas sekretāra pienākumu izpildītājs (Itālija)

Tagad apskatiet, cik daudz Eiropas palīdzības ir: dienvidu, centrālā, austrumu un rietumu — kopā četras. Tāpēc mēs ceram redzēt četrus kardinālus, kas pārstāvēs Eiropu, bet tikai trīs tika skaidri nosaukti 13. aprīlī. Kurš varētu būt ceturtais, kurš varētu saņemt Centrāleiropas vai Austrumeiropas palīdzību? Citi inteliģenti prāti viņu jau ir identificējuši:

10. Ādolfo Nikolass (Spānija)

Viņš arī ieņem amatu, kas pazīstams kā “melnais pāvests” jeb Jēzus biedrības (jezuītu) ģenerālis, nepārprotami nepieciešams elements un slēptais jezuītu pāvesta jaunās grupas desmitais valdnieks. Kāpēc pāvests Francisks būtu tik uzmanīgs, lai uzreiz nenosauktu visus desmit līderus? Varbūt tāpēc, lai nepievērstu uzmanību viņa jezuītu varas struktūrai, vai varbūt tikai tāpēc, ka tā būtu pārāk acīmredzams Bībeles pravietojuma piepildījums!

Desmit vadītāji tika pravietoti Atklāsmes grāmatā 17, paplašinot iepriekšējā rakstā sniegto interpretāciju:

Un tie desmit ragi, ko tu redzēji, ir desmit karaļi, kuras vēl nav saņēmušas valstību; bet saņemiet varu kā ķēniņi vienu stundu kopā ar zvēru. (Atklāsmes 17: 12)

Šie desmit karaļi nepārstāv pasaules laicīgās varas, bet precīzāk — Romas baznīcas vadītājus, kuri tika izraudzīti, lai aptvertu pasaules kontinentus! Šis pravietojums piepildās jūsu acu priekšā, un viņu nodoms ir skaidri izteikts:

Šiem būs taisīt karu ar Jēru, un Jērs tos uzvarēs, jo Viņš ir kungu Kungs un ķēniņu Ķēniņš, un tie, kas ir ar viņu, ir aicināti, izredzēti un uzticīgi. (Atklāsmes 17:14)

Interesanti vēlreiz atzīmēt, kā pravietojuma piepildījums 2013. gadā ir salīdzināms ar mūsu pieredzi 2012. gadā. Kad 1260. gadā sākās 2012 dzīvokļu tiesas dienas, mēs sākām redzēt, cik daudz vadītāju ir mūsu grupā. Tagad viltojumu sistēma ir paziņojusi par saviem līderiem nepatikšanas laika sākumā.

Visas Daniēla grāmatas 12. nodaļas daļas ir nokritušas savās vietās. Atcerieties, ka Oriona sprieduma pulkstenis darbojas 168 gadus no Izpirkšanas dienas 1844. gadā līdz Izpirkšanas dienai 2012. gadā. Turklāt iepriekšējos rakstos tika paskaidrots, ka 2012. gada Izpirkšanas diena bija īpaša aptuveni septiņos dažādos veidos, no kuriem ne mazākais bija fakts, ka tā bija Jēzus īstā dzimšanas diena 2016. gadā. Kopš tās dienas Daniēla 12. nodaļas laika grafiki tiek piemēroti burtiski.

Jaunā Jeruzaleme, Dieva pilsēta

Tas, kas redzams 6. attēlā, ir vēl viens aptuvens kiasms, kura virsotnē ir septiņkārtīgais sabats un Jēzus 2016. gada dzimšanas diena. Zem Jēzus ir Oriona 168 gadi/dienas, un zem Oriona ir 1260 gadi/dienas pāvesta apspiešanas. Viss sākās ar pāvesta amata pieaugumu pēc Pirmās Adventes, un viss beigsies ar pāvesta amata krišanu tieši pirms Otrās Adventes.

6. attēls – Gads/diena Chiasm

Līdz tam laikam lasītāji ar akūtu vizuālo izjūtu un zināmām zināšanām par okulto simboliku varētu sākt apšaubīt chiasm struktūras dziļāko nozīmi kopumā. Atcerieties, ka katram īstajam Sātanam ir viltojums. Okultā aizraušanās ar piramīdas struktūrām un visu redzošās acs novietojumu augšpusē atspoguļo Sātana mēģinājumu uzurpēt no Dieva Visuma troni. Sātans bija tur, un viņš zina, kā tas ir:

Tu esi svaidītais ķerubs, kas pārklāj; un es tevi noteicu tā: tu biji svētajā Dieva kalnā; tu esi staigājis augšup un lejup pa uguns akmeņiem. (Ecēhiēla 28:14)

Dieva tronis atrodas kalna galā. Piramīdas ģeometrija ir Svētās pilsētas kopija, kas arī atrodas četru kvadrātu formā:

Un pilsēta atrodas četrstūrī, un garums ir tikpat liels kā platums: un viņš izmērīja pilsētu ar niedrēm, divpadsmit tūkstošus vagu. Tā garums un platums un augstums ir vienādi. (Atklāsmes 21:16)

Tagad ir jēga okultajai simbolikai, kas veido 13 pakāpienus uz piramīdas virsotni: tā ir sātana viltota viena gudrība salīdzinājumā ar 12 Svētās pilsētas pamatiem. Viņš vēlas uzkāpt Dieva tronī Svētās pilsētas virsotnē.

Jo tu savā sirdī esi teicis: Es uzkāpšu debesīs, es paaugstināšu savu troni virs Dieva zvaigznēm: Es arī sēdēšu uz draudzes kalna, ziemeļu malās: (Jesajas 14: 13)

Draugi, Dieva pilsēta ir īsta, un tā nav nekas līdzīgs Jaunajai pasaules kārtībai ar tās spiegu bezpilota lidaparātiem, represīviem likumiem, piespiedu sirdsapziņu un visu pārējo. Tā ir skaista, tīra, svēta un neaptraipīta.

Bet bailīgajiem un neticīgajiem, un negantajiem, un slepkavām, un netikļiem, un burvjiem, un elku pielūdzējiem, un visiem meļiem būs sava daļa ezerā, kas deg ar uguni un sēru, un tā ir otrā nāve. (Atklāsmes 21:8)

Jautājums, uz kuru patiesi jāatbild katrai dvēselei, ir: Kur es stāvu?

Kas pamodināja guļošo lauvu?

Mēs esam bijuši uzticīgi sargs pie sienas, pūšot brīdinājuma trompeti vairāk nekā gadu. Vai Jeruzaleme ir dzirdējusi mūsu trauksmes signālus? Vai cilvēki ir pievērsuši uzmanību un sagatavojušies garīgajai cīņai?

Kamēr Dieva bērni tiek iemidzināti snaudīgā snaudā, Dieva ienaidnieki ir pacēluši savas ausis, lai dzirdētu “vēsmas” no Oriona studiju un Laika kuģa.

Bet ziņas no austrumi un ārā no ziemeļi satrauks viņu, tāpēc viņš ies līdzi liela niknuma iznīcināšana, un pilnīgi atņemt daudzus. (Daniel 11: 44)

Tas ir Dieva laika grafiks, kas ir pamodinājis ienaidnieku! Ziņas viņu satrauc, jo viņš zina, ka viņam ir tikai īss laiks, lai sasniegtu savu mērķi — dominēt pasaulē. Nākamā tēma, kas tika ieviesta pēc šī panta, ir nepatikšanas laiks, Daniēla 12. nodaļas iestatījums.

Cilvēki, lauva ir nomodā. Ienaidnieks zina grafiku, kurā viņam jāstrādā. Pēc Benedikta atkāpšanās Vatikāna plānotāji atzina, ka pirms Lieldienu brīvdienām viņiem vajadzīgs jauns pāvests. Viņi ir skaitījuši savas dienas. Vai tu skaita savas dienas? Vai arī jūs esat līdzīgs kādam, kurš nesen man teica, ka ir pārāk aizņemts, cīnoties ar pamata ticību Jēzum, lai uztraukties par "laika grafiku"?

Ļaujiet man uzdot jums jautājumu: kāds, jūsuprāt, būs nākamais solis? Mums uz skatuves ir jezuītu (romiešu) armijas ģenerālis pāvesta Franciska personā. Mums ir desmit viņa armijas kapteiņi visā pasaulē. Mums ir milzums katoļu ļaužu visā pasaulē, kas jaunajā organizācijā kalpo par "pēdniekiem". Kāds ir nākamais solis?

Starp citu, vai jūs zināt, ka bez Svētā Franciska ir vēl kāds “Francis”, kura vārdā it kā nosaukts pāvests Francisks? Svētais Francisks ir publikas figūra. Insaideriem viņa vārds ir Francis Xavier, un viņa stāsts ir pārsteidzošs:

Būdams Jezuītu biedrības līdzdibinātājs, Ksavjers, protams, automātiski ticēja biedrības domai, ka “mērķis svētī līdzekļus”. Viņš nevarēja paciest to, ko sauca par “ebreju ļaundarību”, piemēram, Sabata ievērošana un atturēties no cūkgaļas ēšanas, viņam nepatika arī musulmaņi, kuri uzskatīja cūku gaļu ar riebumu, un Romas katoļi kā elku pielūdzēji. Tātad, patiesā romānisma garā viņš izvēlējās pārbaudītas baiļu un spēka metodes, lai piespiestu šādus cilvēkus lai atbilstu "patiesajai ticībai". 16. gada 1545. maijā viņš rakstīja Portugāles karalim D. Žoao III: “Otra kristiešu nepieciešamība ir, lai jūsu majestāte nodibinātu Svēto inkvizīcija, jo daudzi dzīvo saskaņā ar ebreju bauslību un Mahomeda sektu, bez bailēm no Dieva un bez pasaules kauna. (Siva Redo). (Citēts AK Priolkar — “The Goa Inquisition” 23,24., 1961. lpp., XNUMX)

Tagad kļūst skaidrs, ka svētā Franciska nabaga lojālas masas ir paredzētas kā garīgie kājnieki Franciska Ksavera ietekmē, lai aptvertu Dieva tautu.

Nākamais mūsu laika atskaites datums ir 27. aprīlis, viļņu kūļa piedāvājuma diena saskaņā ar patieso kalendāru. Pirmais Jeruzalemes aplenkums mūsu ēras 66. gadā notika ap rudens svētkiem. Otrais aplenkums, kāds ir mūsu laikam, bija ap pavasara svētkiem.

Briesmīgas bija tās nelaimes, kas piemeklēja Jeruzalemi, kad Tits atsāka aplenkumu. Pilsēta tika ieguldīta Pasā svētku laikā, kad tās sienās bija sapulcējušies miljoniem ebreju. Viņu pārtikas krājumi, kas, rūpīgi saglabājot, būtu apgādājuši iedzīvotājus gadiem ilgi, iepriekš bija iznīcināti strīdīgo grupējumu greizsirdības un atriebības dēļ, un tagad tika piedzīvotas visas bada šausmas. Kviešu mērs tika pārdots par talantu. Izsalkuma lēkmes bija tik spēcīgas, ka cilvēki grauza savu jostu un sandales ādu un vairogu pārsegu. Liels skaits cilvēku naktīs zagās, lai savāktu savvaļas augus, kas aug ārpus pilsētas mūriem, lai gan daudzi tika sagrābti un nogalināti ar nežēlīgu spīdzināšanu, un bieži vien tiem, kas atgriezās drošībā, tika aplaupīts tas, ko viņi bija savākuši tik lielās briesmās. Visnecilvēcīgākās spīdzināšanas izraisīja pie varas esošie, lai izspiestu no trūkuma nomocītajiem cilvēkiem pēdējās trūcīgās piegādes, kuras viņi varēja noslēpt. Un šīs nežēlības nereti piekopa vīrieši, kuri paši bija labi paēduši un tikai vēlējās uzkrāt krājumus nākotnei. {GC 31.2}

Kā mēs varam mācīties no pagātnes, ar aplenkumu sākas nepatikšanas laiks. Cilvēki, tas ir sācies. Uzskati katru dienu par svētību, līdz sajutīsi tās ietekmi!

Pēc tam, kad Jēzus ir runājis par pasaules galu, viņš atgriežas Jeruzalemē, pilsētā, kas toreiz sēž lepnībā un augstprātībā un saka: „Es sēžu kā karaliene un bēdas neredzēšu” (skat. Atklāsmes 18:7). Kad viņa pravietiskā acs skatās uz Jeruzalemi, viņš redz, ka tā, kā tā tika nodota iznīcībai, pasaule tiks nodota tās nolemšanai. Ainas, kas notika pēc Jeruzalemes iznīcināšanas, tiks atkārtotas lielajā un briesmīgajā Tā Kunga dienā, bet vēl šausmīgākā veidā... {3SM 417.1}

[Piezīme: Vēlāk mēs to uzzinājām Jāņa zīme tika dota Baznīcai kā signāls par aplenkuma sākumu 27. gada 2013. aprīlī. Dieva dusmas atklāja, kas būs cēlonis mocībām lielajā un briesmīgajā Tā Kunga dienā.]

Atklāsme sniedz priekšstatu par Pirmo bēdu, īpašu piecu mēnešu fāzi grūtību laikā Oriona pulksteņa Piektajā trompetē:

Un piektais eņģelis atskanēja, un es redzēju zvaigzni nokrītam no debesīm uz zemi, un viņam tika dota bezdibenes atslēga. Un viņš atvēra bezdibeni; un no bedres cēlās dūmi kā lielas krāsns dūmi; un saule un gaiss aptumšojās no bedres dūmiem. Un no dūmiem pār zemi izgāja siseņi, un tiem tika dota vara, tāpat kā zemes skorpioniem. Un viņiem bija pavēlēts, lai tie nekaitētu ne zemes zālei, ne zaļumam, ne kokam; bet tikai tie cilvēki, kuriem pierē nav Dieva zīmoga. Un viņiem tika dots, lai viņi tos nenogalinātu, bet lai tie tiktu mocīti pieci mēneši: un viņu mokas bija kā skorpiona mokas, kad viņš sit cilvēku. Un tajās dienās cilvēki meklēs nāvi, bet neatradīs; un viņi vēlēsies mirt, un nāve bēgs no viņiem. Un siseņi bija līdzīgi zirgiem, kas sagatavoti kaujai; un uz viņu galvām bija it kā zelta kroņi, un viņu sejas bija kā cilvēku sejas. Un viņiem bija mati kā sieviešu mati, un viņu zobi bija kā lauvas zobi. Un viņiem bija krūšu siksnas, it kā dzelzs bruņi; un viņu spārnu troksnis bija kā daudzu zirgu ratu troksnis, kas skrien kaujā. Un tiem bija astes kā skorpioniem, un viņu astēs bija dzēli. un viņu spēks bija ievainot cilvēkus piecus mēnešus. Un viņiem bija ķēniņš pār tiem, kas ir bezdibenes eņģelis, kura vārds ebreju valodā ir Abadon, bet grieķu valodā ir viņa vārds Apollona. Viena bēda ir pagātnē; un, lūk, pēc tam nāk vēl divas bēdas. (Atklāsmes 9:1-12)

Pāvesta Benedikta XVI atkāpšanās bedrītes atvēršana un dūmi, kas pacēlās no Siksta kapelas pāvesta Franciska ievēlēšanas laikā, radīja priekšnoteikumus tam, ka ļaužu pūļi (jūras) kā siseņi drīzumā uzbruks atkritušajai kristīgajai pasaulei (sal. arī Jeremija 51). Šajā laikā siseņiem (islāmam?) būs atļauts tikai “sāpēt”, nevis “nogalināt”, kas nozīmē, ka pilnvērtīgs karš vēl nebūs izcēlies. Tas tā ir nav nozīmē, ka nebūs ciešanu un nāves: “piecus mēnešus” pasaule tiks “sāpināta”. Ņemiet vērā, ka ir pieci mēneši:

5 mēneši × 30 dienas/mēnesī = 150 dienas

150 dienu periods atspoguļo arī desmit līderus, kas tika nolikti 13. aprīlī, lai valdītu vienu stundu kopā ar zvēru. Viena pravietiskā laika stunda ir 15 dienas. Atļaujot 15 dienas uz vienu galvu, kopā tiek iegūtas 150 dienas. Vai ievērojāt, ka pirmais "rags" netērēja laiku, lai darbotos? Divas dienas pēc paziņojuma Bostonas sprādziens tika veikts tieši Seāna Patrika O'Malija arhibīskapijā!

Abaddon vai Apollyon nozīmē "iznīcināšana" (ebreju valodā) vai "iznīcināšanas eņģelis" (grieķu valodā).

Izraēlieši paklausīja Dieva norādījumiem. Ātri un slepeni viņi gatavojās izbraukšanai. Viņu ģimenes tika savāktas, Lieldienu jērs nokauts, miesa cepta ugunī, sagatavota neraudzēta maize un rūgtie augi. Mājas tēvs un priesteris apslacīja ar asinīm durvju stabu un pievienojās savai ģimenei mājoklī. Steigā un klusumā tika apēsts Lieldienu jērs. Ar bijību ļaudis lūdza un vēroja vecākā dzimušā sirdi, no stiprā vīra līdz mazam bērnam, pulsējot nenosakāmās bailēs. Tēvi un mātes satvēra rokās savu mīļoto pirmdzimto, domājot par baismīgo trieku, kas tajā naktī piedzīvos. Taču nevienu Izraēlas māju neapmeklēja nāves eņģelis. Asins zīme — Pestītāja aizsardzības zīme — bija uz viņu durvīm un iznīcinātājs nav ienācis. {PP 279.3}

Piektā trompete ir saistīta ar Pasā svētkiem, kad Izraēla bērni tika pasargāti no nāves mēra, kas izpostīja Ēģiptes ģimenes. Piektās trompetes un Pirmās bēdas laikā tiks aizsargāti tikai tie, kuriem pie durvīm ir Jēzus asinis, par kurām Viņš Orionā lūdz! Es vēlreiz aicinu katru no jums pārskatīt mūsu Pēdējais brīdinājums rakstu sēriju, izpētiet savu dvēseli un ievērojiet Svēto Vakarēdienu noteiktajā laikā.

Mēs pareizi noteicām trīs galveno pravietisko notikumu datumu šogad. Neignorējiet ceturto! Ir sācies nepatikšanas laiks. Atskanēs Piektā trompete, un pasaule, kas ir satriekta no posta, drīz vien lūgs ieviest svētdienas likumu, lai it kā nomierinātu Dieva dusmas.

[Piezīme: 2014. gada rudenī mēs sapratām, kad īsti notika šī piektā trompete un kas bija aktieri. Raksts Last Call arī parāda, ka jau skan sprieduma cikla sestā trompete un ka tagad vairāk nekā jebkad agrāk ir taisnība, ko mēs rakstījām kā šī raksta pēdējo teikumu:]

TAGAD ir laiks RĪCĪTIES! Ja jūs gaidāt svētdienas likumu, tas būs PAR VĒLU!

<Iepriekšējais                       Nākamais>