Upuru ēnas — II daļa

Sākotnēji publicēts piektdien, 1. gada 2011. aprīlī, 8:47 vācu valodā plkst www.lezztercountdown.org

“Upuru ēnas” pirmajā daļā jau mazliet atklāju noslēpumu par to, ko īsti nozīmē svētku ziedojumi, proti, noteiktu Svētā Gara “nodrošinājumu” konkrētiem ārkārtas periodiem. Šajā otrajā daļā mēģināsim noskaidrot, kāda tā būs ārkārtas situācija, ko varam sagaidīt savā laikā.

Atsvaidzināsim savu atmiņu vēlreiz par to, ko nozīmēja paši upura dzīvnieki:

Pats Kristus bija ebreju pielūgsmes sistēmas aizsācējs, kurā pēc tipiem un simboliem tika ēnots garīgas un debesu lietas. Daudzi aizmirsa šo ziedojumu patieso nozīmi; un lielā patiesība, ka tikai caur Kristu ir grēku piedošana, viņiem zuda. Upuru vairošanās, vēršu un āžu asinis nevarēja atņemt grēku. . . .

Ikvienā upurē bija ietverta mācība, iespaidu atstāj katrā ceremonijā, ko svinīgi sludina priesteris savā svētajā amatā, un to ieaudzināja pats Dievs- ka tikai caur Kristus asinīm ir grēku piedošana. {AG 155.3–4}

Es vēlreiz brīdinu jūs, lai nepieļautu kļūdu, uzskatot, ka mums atkal ir jāievieš šie senie rituāli:

Tas, kas ebrejiem bija tipisks un simbols, mums ir realitāte. {COL 317.2}

Mēs mācāmies no Pravietojuma Gara, ka jūdu rituāli ir pravietojumi:

Visas ebreju likuma ceremonijas bija pravietis, raksturīgi noslēpumiem izpirkšanas plānā. {6BC 1095.5}

Caur upurēšanas mācībām Kristus bija jāpaceļ visu tautu priekšā, un visiem, kas uz Viņu lūkosies, bija jādzīvo. Kristus bija ebreju ekonomikas pamats. Visa tipu un simbolu sistēma bija sablīvēts pareģojums evaņģēlija prezentācija, kurā bija saistīti izpirkšanas solījumi. {AA 14.1}

Elena Vaita arī stāsta, ka rudens svētkiem mūsu laikā ir jāpiepildās tāpat kā pavasara svētkiem Jēzus laikā:

Argumenti, kas iegūti no Vecās Derības tipiem, arī norādīja uz rudeni kā laiks, kad jānotiek notikumam, ko pārstāv “svētnīcas tīrīšana”. Tas kļuva ļoti skaidrs, jo uzmanība tika pievērsta tam, kā piepildījās ar Kristus pirmo atnākšanu saistītie tēli.

Pasā jēra nokaušana bija Kristus nāves ēna. Pāvils saka: "Kristus, mūsu Pasā svētki, ir upurēts mūsu labā." 1. Korintiešiem 5:7. Pirmo augļu kūlis, kas Pasā laikā tika vicināts Tā Kunga priekšā, bija raksturīgs Kristus augšāmcelšanās brīdim. Pāvils, runājot par Tā Kunga un visas Viņa tautas augšāmcelšanos, saka: “Kristus ir pirmais auglis; pēc tam tie, kas ir Kristus, Viņa atnākšanas brīdī.” 1. Korintiešiem 15:23. Tāpat kā viļņu kūlis, kas bija pirmais nogatavojies labība, kas tika savākta pirms ražas novākšanas, Kristus ir pirmie augļi nemirstīgajai izpirkto pļaujai, kas nākamajā augšāmcelšanās reizē tiks savākta Dieva klētī.

Šie veidi tika izpildīti ne tikai attiecībā uz notikumu, bet par laiku. Pirmā jūdu mēneša četrpadsmitajā dienā, tajā pašā dienā un mēnesī, kad piecpadsmit ilgus gadsimtus tika nokauts Pasā jērs, Kristus, ēdis Pasā kopā ar saviem mācekļiem, ierīkoja svētkus, lai pieminētu Viņa paša nāvi kā “Dieva Jērs, kas nes pasaules grēkus”. Tajā pašā naktī Viņu aizveda ļaunas rokas, lai Viņu sita krustā un nogalināja. Un kā viļņu kūļa antitips, mūsu Kungs tika augšāmcelts no mirušajiem trešajā dienā, “pirmie augļi no tiem, kas gulēja”, paraugs no visiem augšāmceltajiem taisnajiem, kuru “nelabais ķermenis” tiks mainīts un “veidots kā Viņa godības pilnā miesa”. 20. pants; Filipiešiem 3:21.

Līdzīgi tiem tipiem, kas attiecas uz otro adventi, ir jāizpildās simboliskajā dievkalpojumā norādītajā laikā. {GC 399.1–4}

Mācības pavasarī līdz rudenim

Lai atbalstītu teoriju, ka upuru skaits rudens svētkos ir īpašs Svētā Gara “nodrošinājums” lielajam bēdu laikam (sauktam arī par sērgu laiku), vispirms ir jāizpēta, ko vēsture mums māca. Balstoties uz pavasara svētkiem, mēs varam identificēt dažus “ārkārtas perioda” raksturlielumus, kas līdzīgi jāatkārto mūsu laikā:

1. Jēzus vēl nav sācis savu kalpošanu debesu svētnīcā - attiecīgi mūsu laikā, Viņš pametīs svētnīcu.
2. Svētais Gars vēl nebija nācis - attiecīgi mūsu laikā, Svētais Gars tiks izņemts (no pasaules).

In Agrīnie raksti nodaļas ar nosaukumu sākumā Blīvējums, mēs varam lasīt sekojošo:

Sākoties svētajam sabatam, 5. gada 1849. janvārī, mēs kopā ar brāļa Beldena ģimeni lūdzām Rokihilā, Konektikutā, un Svētais Gars nāca pār mums. Mani aizveda vīzijā uz vissvētākā vieta, kur es redzēju Jēzu joprojām aizbildamies par Izraēlu. Viņa drēbes apakšā bija zvans un granātābols. Tad es redzēju, ka Jēzus neatstās vissvētāko vietu, kamēr katrs gadījums nebūs izlemts par glābšanu vai iznīcināšanu, un ka Dieva dusmas nevar nākt līdz Jēzus bija pabeidzis savu darbu vissvētākajā vietā, novilcis priestera tērpu un ietērpies atriebības drēbēs. Tad Jēzus izkļūs no Tēva un cilvēku vidus, un Dievs vairs neklusēs, bet izlies Savas dusmas pār tiem, kas ir noraidījuši Viņa patiesību. Es redzēju, ka tautu dusmas, Dieva dusmas un mirušo tiesāšanas laiks bija atsevišķi un atšķirīgi, viens pēc otra, arī to, ka Maikls nebija piecēlies un ka nepatikšanas laiks, kāds nekad nav bijis, vēl nebija sācies. Tautas tagad kļūst dusmīgas, bet, kad mūsu augstais priesteris būs pabeidzis savu darbu svētnīcā, Viņš celsies, ģērbsies atriebības drēbēs, un tad tiks izlietas septiņas pēdējās mocības.

Es redzēju, ka četri eņģeļi noturēs četrus vējus līdz Jēzus darbs tika paveikts svētnīcā, un tad nāks septiņas pēdējās mocības. {EW 36.1–2}

Atbilstošā Bībeles vieta ir:

Un tajā laikā celsies Mihaēls, lielais princis, kas aizstāv tavas tautas bērnus. un būs bēdu laiks, kāds nekad nav bijis kopš tautas pastāvēšanas pat tajā pašā laikā: un tanī laikā tiks izglābta tava tauta, ikviens, kas būs ierakstīts grāmatā. (Daniēla 12:1)

Lūdzu, ņemiet vērā arī Atklāsmes 19. nodaļu:

Un es redzēju debesis atvērtas, un lūk balts zirgs; un to, kas uz viņa sēdēja, sauca par Uzticīgo un Patieso, un viņš tiesā un karo. Viņa acis bija kā uguns liesma, un uz viņa galvas bija daudz kronu; un viņam bija rakstīts vārds, ko neviens nezināja, kā vien viņš pats. Un viņš bija tērpies ar asinīm iemērcētu tērpu, un viņa vārdu sauc par Dieva Vārdu. Un karapulki, kas bija debesīs, sekoja viņam uz baltiem zirgiem, ietērpts smalkā linā, balts un tīrs. Un no viņa mutes iziet ass zobens, lai ar to viņš sitīs tautas, un viņš pārvaldīs tās ar dzelzs zizli, un viņš mīda vīna spiedi ar niknumu un Visvarenā Dieva dusmas. (Atklāsmes 19:11-15)

Orionā baltais zirgs apzīmē 2014. gadu, pēc kura sāks krist mēris. Tas notiks, kad pulkstenis būs apmetis veselu apli no 1846. gada līdz 2014. gadam, kas ilgst no 2014. gada rudens līdz 2015. gada rudenim. Pēc tam Jēzus pametīs debesu templi un sāksies laiks, kad mums būs jādzīvo Tēva priekšā bez aizbildņa.

Kas ir netaisns, tas lai paliek netaisns, un, kas ir netīrs, tas lai paliek netīrs, un, kas ir taisns, tas lai paliek taisns, un kas ir svēts, lai paliek svēts. (Atklāsmes 22:11)

Mēs to saucam par laiku pēc žēlsirdības durvju aizvēršanas (pārbaudes laika slēgšanas), jo no šī laika neviens cits nevar tikt izglābts, izņemot tos, kas iepriekš bija apzīmogoti.

Kad Jēzus devās prom no vissvētākās vietas, es dzirdēju zvanu šķindoņu uz Viņa drēbēm; un Viņam aizejot, tumsas mākonis pārklāja zemes iedzīvotājus. Tad nebija starpnieka starp vainīgo un aizvainoto Dievu. Kamēr Jēzus stāvēja starp Dievu un vainīgo cilvēku, cilvēki bija ierobežoti; bet, kad Viņš izgāja no starp cilvēku un Tēvu, ierobežojums tika noņemts, un sātans pilnībā kontrolēja galīgi nenožēlojamos. Kamēr Jēzus kalpoja svētnīcā, mocības nebija iespējams izliet; bet, kad Viņa darbs tur ir pabeigts un Viņa aizlūgums beidzas, Dieva dusmām nav nekā, kas aizturētu, un tas dusmās laužas pār vainīgā grēcinieka bezpajumtīgo galvu, kurš ir nolaidies pestīšanu un ienīst pārmācību. Tajā baismīgajā laikā pēc Jēzus starpniecības beigām svētie dzīvoja svētā Dieva acīs. bez aizbildņa. Katra lieta tika izlemta, katra dārgakmens numurēta. Jēzus kādu brīdi uzkavējās debesu svētnīcas ārējā dzīvoklī, un grēki, kas bija izsūdzēti, kamēr Viņš atradās vissvētākajā vietā, tika uzlikti sātanam, grēka radītājam, kuram bija jāizcieš viņu sods.

Tad es redzēju, ka Jēzus nometa savus priestera tērpus un ietērpās savās visķēnīgākajās drēbēs. Uz Viņa galvas bija daudz kroņu, kronis vainagā. Eņģeļu pulku ieskauts Viņš atstāja debesis. Mēris krita pār zemes iedzīvotājiem. Daži nosodīja Dievu un nolādēja Viņu. Citi steidzās pie Dieva ļaudīm un lūdza, lai viņi māca, kā viņi varētu izvairīties no Viņa spriedumiem. Bet svētajiem viņiem nebija nekā. Pēdējā asara par grēciniekiem bija nolieta, pēdējā mokošā lūgšana, pēdējā nestā nasta un pēdējais brīdinājums. Jaukā žēlastības balss viņus vairs neaicināja. Kad svētie un visas debesis interesējās par savu pestīšanu, viņiem nebija nekādas intereses par sevi. Viņu priekšā bija nolikta dzīvība un nāve. Daudzi vēlējās dzīvi, bet necentās to iegūt. Viņi neizvēlējās dzīvību, un tagad nebija izpirkšanas asiņu, kas attīrītu vainīgos, nebija līdzjūtīga Glābēja, kas aizbildinātu par viņiem un sauca: "Saudzējiet, pasaudzējiet grēcinieku vēl mazliet." Visas debesis bija vienojušās ar Jēzu, dzirdot baismīgos vārdus: “Tas ir noticis. Tas ir pabeigts." Pestīšanas plāns bija izpildīts, bet daži bija izvēlējušies to pieņemt. Un, kad žēlsirdības jaukā balss apklusa, ļaunos pārņēma bailes un šausmas. Ar šausmīgu skaidrumu viņi dzirdēja vārdus:Par vēlu! par vēlu!” {EW 280.2–281.1}

Tajā laikā Svētais Gars būs pilnībā atkāpies no zemes:

Lielais nepatikšanas laiks sākas pēc pārbaudes laika beigām

Kad Kristus pārtrauks savu kā starpnieka darbu cilvēku labā, tad sāksies šis bēdu laiks. Tad katras dvēseles lieta būs izlemta, un nebūs izpirkšanas asiņu, kas attīrītu no grēka. Kad Jēzus atstāj savu cilvēka aizbildņa vietu Dieva priekšā, tiek izteikts svinīgs paziņojums: “Kas ir netaisns, lai paliek netaisns, un, kas ir netīrs, tas lai paliek netīrs, un, kas ir taisns, lai paliek taisns, un kas ir svēts, lai paliek svēts” (Atkl. 22:11). Tad ierobežojošais Dieva Gars tiek noņemts no zemes.--PP 201 (1890). {LDE 253.1}

Kad Viņš atstāj svētnīcu, tumsa pārklāj zemes iedzīvotājus. Taisnajā laikā taisnajiem jādzīvo svētā Dieva priekšā bez aizbildņa. Ierobežojumi, kas bija pār ļaunajiem, tiek noņemti, un sātans pilnībā kontrolē tos, kas galīgi nenožēlo. Dieva ilgā pacietība ir beigusies. Pasaule ir noraidījusi Viņa žēlastību, nicinājusi Viņa mīlestību un samīda Viņa likumu. Ļaunie ir pārkāpuši pārbaudes laika robežu; Dieva Gars, kas neatlaidīgi pretojās, beidzot ir atsaukts. Dievišķās žēlastības neaizsargāti, viņiem nav aizsardzības pret ļaunajiem. Tad sātans iegrūdīs zemes iedzīvotājus vienā lielā, pēdējā bēdā. Kad Dieva eņģeļi pārstās kontrolēt cilvēku kaislību niknos vējus, visi strīda elementi tiks atbrīvoti. Visa pasaule tiks iesaistīta postījumos, kas ir briesmīgāki par tiem, kas nāca pār Jeruzalemi senatnē. {GC 614.1}

Tāpēc šajā laikā svētajiem ir jādzīvo bez Starpnieka pasaulē bez Svētā Gara. Bet vai tas nozīmē, ka viņiem pašiem vairs nebūs Svētā Gara? Nē! Tiešām, tie būs pat apzīmogoti ar Svēto Garu:

Drīz mēs dzirdējām Dieva balsi kā daudzus ūdeņus, kas mums deva Jēzus atnākšanas dienu un stundu. Dzīvie svētie, kuru skaits ir 144,000 XNUMX, zināja un saprata balsi, savukārt ļaunie domāja, ka tas ir pērkons un zemestrīce. Kad Dievs runāja par laiku, Viņš izlēja pār mums Svēto Garu, un mūsu sejas sāka iedegties un mirdzēt Dieva godībā, kā to darīja Mozus, nokāpjot no Sinaja kalna.

Visi 144,000 XNUMX bija noslēgti un pilnīgi vienoti. Uz viņu pierēm bija rakstīts: Dievs, Jaunā Jeruzāleme, un krāšņa zvaigzne ar Jēzus jauno vārdu. {EW 14.1–15.1}

Šajā rakstā Tēva spēks, esmu parādījis, ka šis ir brīdis, kad 144,000 1844 saņems vēlo lietu. Tikai viņi saņem šo Svētā Gara “daļiņu”, kas padara viņus par gudrām jaunavām, kuru lampās ir pietiekami daudz eļļas, lai gaidītu Līgavaini. Tagad atskan pēdējais un patiesais pusnakts sauciens: “Līgavainis nāk!” XNUMX. gadā aizsāktā Jēra gatavošanās kāzām drīz beigsies, un līgava būs attīrīta, lai varētu apvienoties ar vīru. Tagad ir Svētā Gara ārkārtas nodrošinājuma izliešanas brīdis briesmīgajam postu un Dieva dusmu laikam! Tie, kas nesaprot Dieva balsi no Oriona, paliks tumsā, bez eļļas savām lampām.

Tikai divas mēra nedēļas?

Jo šis laiks būs tik šausmīgs, protams, daži gribēs zināt, cik ilgi tas turpināsies. Varbūt kādā vēlākā rakstā pastāstīšu, kas īsti ir Dieva dusmas un septiņas pēdējās mocības, jo pat to tagad var saprast, izmantojot visu mūsu pētījumu zināšanu bāzi. Tas tiešām ir tik šausmīgi, ka pat es biju satriekts un man bija stingri jāturas pie savas ticības Jēzum, jo ​​es sapratu, ka neviens nevar izdzīvot bez absolūti pārdabiskas aizsardzības. Mūsu Dievs ir iznīcinoša uguns tiem, kam nav Viņa zīmoga un šī Svētā Gara ārkārtas nodrošinājuma.

Daži brāļi man ir rakstījuši, ka daži vadītāji dažādās valstīs, tostarp Verners Rencs no Vācijas “Cerības kanāla”, bez patiesa bībeliska pamata saka, ka postu laiks ilgs tikai 15 vai 30 dienas. Tās jau var klasificēt kā “viltus mācības”, jo Bībelē ir sniegtas skaidras norādes par patieso mocību ilgumu. Mums ir dots ilgums pravietiskajā laikā Atklāsmes grāmatas 18. nodaļā. Attiecībā uz Jaunās pasaules kārtības iznīcināšanu ar pāvestību, kas to vadīja. Tajā teikts:

Tāpēc viņa to darīs [Lielā Bābele] sērgas nāk vienā dienā, nāve, un sēras, un bads; un viņa tiks pilnībā sadedzināta ugunī, jo stiprs ir Tas Kungs Dievs, kas viņu tiesā. (Atklāsmes 18:8)

Vai kā ar aprakstu, kas būs pēc sestā zīmoga?

Par viņa dusmu lielā diena ir pienācis; un kurš varēs izturēt? (Atklāsmes 6:17)

Saskaņā ar principu diena-gads, tas mums sniedz skaidru norādi par mēru ilgumu: viens gads. Bet tad atkal nāk smējēji, kuri apgalvo, ka Elena Vaita teica, ka no 1844. gada vairs nebūs pravietiskā laika. Bet tas bija spēkā tikai laika posmā no 1844. gada līdz vēlā lietus izlīšanai un ceturtā eņģeļa atnākšanai (sk. Tēva spēks).

Kāpēc mums vairākas reizes ir šī pati specifikācija Vecās Derības pravietiskajās grāmatās, kur pravietiskais laiks noteikti bija spēkā?

Slogs no Babilonas, ko redzēja Jesaja, Amoza dēls. ... Raudiet; priekš Tā Kunga diena ir pie rokas; tas nāks kā posts no Visvarenā. ... Lūk, Tā Kunga diena nāk, cietsirdīgs ar dusmām un niknām dusmām, lai padarītu zemi posta, un viņš iznīcinās no tās grēciniekus. Debesu zvaigznēm un zvaigznājiem [= H3285, tas pats vārds kā Orion] tas nedos savu gaismu: saule būs aptumšota, kad viņš iziet, un mēness neļaus spīdēt savai gaismai. (Jesajas 13:1;6;9-10)

Lūdzu, ņemiet vērā, ka Jesaja šeit atkal piemin Orionu un ka tas nedos savu gaismu sērgu laikā! Garīgs izsalkums ir zemē, ko nevar apmierināt, un neviens vairs nevar tikt izglābts.

Vai arī ko saka Cefanja?

Tajā dienā ir dusmu diena, diena nepatikšanas un ciešanas, diena izšķērdība un pamestība, diena no tumsas un drūmuma, diena no mākoņiem un biezas tumsas, ... Ne viņu sudrabs, ne zelts nespēs tos ievest Tā Kunga dusmu diena; bet visu zemi aprīs viņa greizsirdības uguns. jo viņš pat ātri atbrīvosies visi, kas dzīvo zemē. (Cefanja 1:15;18)

Mozus Ījaba grāmatā, Jeremija žēlabās, Ecēhiēls 7. un 22. nodaļā — visi šie lielie pravieši zināja par Dieva dusmu diena, un tas ir viens gads saskaņā ar spēkā esošo interpretācijas principu viena diena uz gadu attiecībā uz šīm grāmatām.

Jesaja to pat saka skaidrā tekstā:

Jo tā ir diena no tā Kunga atriebības, un Gads no atlīdzības Ciānas strīdam. (Jesajas 34:8)

Jebkādas laika pravietojuma izpētes noraidīšana, kas jau šķērso fanātisma robežu, liek mums neizprast un pareizi interpretēt lielos un svarīgos vēstījumus, ko Jēzus sniedz mūsu laikam. Tas ļauj tādiem skolotājiem kā Verners Rencs nākt un iemidzināt draudzes locekļus maldīgā drošības sajūtā. Māsa, kas man rakstīja, teica, ka viņai nevajadzēs īpaši "gatavoties" tik mazam mēra laikam, kas ir tikai 15 dienas. Viņa bija cītīga Vernera Renca klausītāja. Viņa uzskatīja, ka "tas nebūs tik slikti un ka jebkurā gadījumā tas aizņems tikai divas nedēļas". Tālu no tā, kā parādīs mūsu pētījums par svētnīcas upuriem. Ja viņa būtu varējusi zināt, tad vienkārši cik Dievs iznīcinās zemi, viņa droši vien nebūtu atkritusi no Sašas Stašas un Mēness sabata turētājiem. Šiem viltus skolotājiem drīz būs jāatbild Jēzum.

Daudzi no ļaunajiem bija ļoti saniknoti, jo cieta no postu sekām. Tā bija baiļu agonijas aina. Vecāki rūgti pārmeta saviem bērniem, bet bērni – vecākiem, brāļi – māsas, māsas – brāļiem. Skaļi, vaimanājoši saucieni bija dzirdami visos virzienos: "Tieši jūs atturējāt mani no patiesības, kas būtu izglābusi mani no šīs šausmīgās stundas." Ļaudis vērsās pret saviem kalpotājiem ar rūgtu naidu un pārmeta tiem, sacīdami: “Jūs mūs neesat brīdinājuši. Jūs mums teicāt, ka visai pasaulei ir jāatgriežas, un saucāt: Miers, miers, lai apklusinātu visas bailes, kas tika pamodinātas. Jūs neesat mums stāstījis par šo stundu; un tos, kas mūs par to brīdinājāt, jūs pasludinājāt par fanātiķiem un ļauniem cilvēkiem, kas mūs sagraus." Bet es redzēju, ka kalpotāji neizbēga no Dieva dusmām. Viņu ciešanas bija desmitkārtīgi lielāks nekā viņu tauta. - {EW 282.1}

Patiesībā, manuprāt, nav nemaz tik slikti, ka brāļi tic, ka sērgu laiks būs tikai divas nedēļas. Sātana triks ir kaut kur citur. Kad Verners Rencs pie šīs dāmas galda paziņoja savu “pēdējo dienu karti” Austrijā, viņš skaidri norādīja, ka tā neiekļaujas Oriona ķecerībā un tāpēc Oriona vēsts nevar būt no Dieva. Un šeit mums ir īstā problēma! To mazo gaismu, kas viņiem ir, atņem tiem, kas mācās nepareizi, un tad viņi pieļauj vēl lielākas kļūdas. Tā ir Sātana griba, lai mēs noraidītu patiesos Dieva vēstījumus, kas mūs uzturētu lielajā bēdu laikā, un tāpēc mēs ietu bojā.

Esteres ziņojums dod mums vēl vienu mājienu, ka mēris ilgs vienu gadu.

Un, kad Hamans redzēja, ka Mordohajs neliecas un nebijis, tad Hamans kļuva dusmu pilns. Un viņš domāja par nicinājumu uzlikt rokas tikai uz Mordohaju; jo tie viņam bija parādījuši Mordohaja ļaudis. Tāpēc Hamans centās iznīcināt visus jūdus, kas bija visā Ahasvera valstībā, pat Mordohaja ļaudis. Pirmajā mēnesī, tas ir, Nisana mēnesis, ķēniņa Ahasvera divpadsmitajā gadā, viņi met Puru, tas ir, lozi, Hamana priekšā no dienas dienā un no mēneša uz mēnesi, līdz divpadsmitajam mēnesim, tas ir, Adara mēnesim. (Estere 3:5-7)

Hamana plānotā visu ebreju iznīcināšana ir sava veida nāves dekrēta veids, kas tiks izdots pret Dieva tautu, kas ievēro sabatu. Laika posms no lēmuma pieņemšanas līdz izpildei ir aptuveni viens gads. Loze tika izmesta pirmajā mēnesī un krita līdz divpadsmitā mēneša vidum.

Elena Vaita saista šo Bībeles notikumu ar sērgu laiku:

Dienā, kas bija paredzēta viņu iznīcināšanai, “jūdi sapulcējās savās pilsētās visās ķēniņa Ahasvera provincēs, lai pieliktu roku tiem, kas meklēja viņiem kaitējumu, un neviens nevarēja viņiem izturēt; jo bailes no viņiem pārņēma visus cilvēkus." Eņģeļiem, kuriem ir izcils spēks, Dievs bija uzdevis aizsargāt savus ļaudis, kamēr tie ”stāv par savu dzīvību”. Estere 9:2, 16.

Mordohajam tika piešķirts goda amats, ko agrāk ieņēma Hamans. Viņš „bija blakus ķēniņam Ahasveram un liels starp jūdiem un daudzajiem saviem brāļiem pieņemts” (Estere 10:3); un viņš centās veicināt Israēla labklājību. Tā Dievs savu izredzēto tautu atkal ieviesa labvēlībā Mēdijas-Persijas galmā, ļaujot īstenot Savu nodomu atjaunot tos savā zemē. Bet tikai pēc vairākiem gadiem, Kserksa Lielā pēcteča Artakserksa I septītajā gadā, kāds ievērojams skaits atgriezās Jeruzālemē Ezras vadībā.

Pārbaudījumi, kas Dieva ļaudīm tika gūti Esteres dienās, nebija raksturīgi tikai šim laikmetam. Atklāsmes autors, skatoties uz laikmetiem līdz pat laika beigām, ir paziņojis: "Pūķis bija dusmīgs uz sievieti un devās karot ar viņas dzimuma atlikumu, kas tur Dieva baušļus un kam ir Jēzus Kristus liecība." Atklāsme 12: 17. Daži, kas šodien dzīvo uz zemes, redzēs, ka šie vārdi piepildās. Tas pats gars, kas pagātnē mudināja cilvēkus vajāt patieso baznīcu, nākotnē novedīs pie līdzīga kursa attiecībā uz tiem, kas saglabā savu lojalitāti Dievam. Pat tagad notiek gatavošanās šim pēdējam lielajam konfliktam.

Dekrēts, kas beidzot nāks klajā pret atlikušo Dieva tautu būs ļoti līdzīgs tam, ko Ahasverus izdeva pret ebrejiem. Mūsdienās patiesās baznīcas ienaidnieki mazajā pulkā, kas ievēro sabata bausli, redz Mordohaju pie vārtiem. Dieva tautas godbijība pret Viņa bauslību ir pastāvīgs pārmetums tiem, kas ir atmetuši Kunga bijību un mīda Viņa sabatu.

Sātans izraisīs sašutumu pret mazākumtautību, kas atsakās pieņemt tautas paražas un tradīcijas. Vīrieši, kuriem ir stāvoklis un reputācija, pievienosies nelikumīgajiem un negodīgajiem, lai pieņemtu padomu pret Dieva tautu. Bagātība, ģēnijs, izglītība apvienosies, lai segtu tos ar nicinājumu. Valdnieku, kalpotāju un baznīcas locekļu vajāšana sazvērēsies pret viņiem. Ar balsi un pildspalvu, ar lielībām, draudiem un izsmieklu viņi centīsies sagraut savu ticību. Ar viltus priekšstatiem un dusmīgiem aicinājumiem cilvēki uzjundīs ļaužu kaislības. Ja viņiem nav “Tā saka Raksti”, ko vērst pret Bībeles sabata aizstāvjiem, viņi izmantos nomācošus aktus, lai apmierinātu trūkumu. Lai nodrošinātu popularitāti un patronāžu, likumdevēji pakļausies prasībai pēc svētdienas likumiem. Bet tie, kas bīstas Dieva, nevar pieņemt iestādi, kas pārkāpj Dekaloga priekšrakstu. Šajā kaujas laukā tiks izcīnīts pēdējais lielais konflikts patiesības un maldu strīdā. Un mēs nešaubāmies par šo jautājumu. Šodien, tāpat kā Esteres un Mordohaja laikos, Tas Kungs attaisnos Savu patiesību un Savu tautu. {PK 602.2–605.3}

Mēris nāk "viena gada laikā", un nāves dekrēts būs spēkā apmēram 12 mēnešus pirms tā izpildes. Bet kas ir norādītais “gads” tieši dienās? Ebreju gadā bija 12 mēness mēneši, un dažreiz 13, ja bija nepieciešams garais mēnesis. Tas būtu 360 vai 390 dienas. Vai arī runa ir par saules gadu? Tas būtu 365 dienas.

Un kā mēs aprēķinām Jēzus septiņu dienu ceļojumu pie mums?

144,000 XNUMX kliedza: "Aleluja!" kad viņi atpazina savus draugus, kurus nāve bija no viņiem atrautījusi, un tajā pašā mirklī mēs bijām izmainījušies un kopā ar viņiem nokļuvuši, lai satiktos ar Kungu gaisā.

Mēs visi kopā iegājām mākonī un bijām septiņas dienas paceļoties uz stikla jūru, kad Jēzus atnesa kroņus un ar savu labo roku uzlika tos mums uz galvām. {EW 16.1–2}

Ja ceļojums ar Jēzu atpakaļ uz stikla jūru ilgst septiņas dienas, tad arī Jēzus ceļojums ar eņģeļu pulkiem, lai atbrauktu un paņemtu mūs, aizņemtu septiņas dienas. Vai mums tie ir jāatņem no gada vai jāsaskaita? Kā mēs to zinām? Bībelē tā nav, vai ne? Un kas zina, varbūt Verneram Rencam tomēr ir taisnība? Tas viss ir mazliet neskaidrs, vai ne?

Tagad mēs iegūsim Bībeles pierādījumus, ka Verners Rencs kļūdās kopā ar daudziem citiem, kas ir uzlēcuši uz šo bandwagon. Es neesmu pārliecināts, ko Valters Veits gribēja teikt savā jaunajā lekciju ciklā, runājot par kuģi uz Romu ar apustuli Pāvilu, dodot mājienu, ka Apustuļu darbos 14:27 27 naktis, iespējams, ir ļoti “tipiskas” šai pēdējai reizei. Man bija dīvaina sajūta, ka viņš runāja par sērgu laiku. Viņš šo jautājumu sīkāk nepaskaidroja. Es tikai ceru, ka viņš nepadosies Renca kļūdai, jo tagad mēs saņemsim atbildes uz visiem iepriekšējiem jautājumiem un redzēsim, cik tieši dienu būs sērgas gadā, un vai septiņas dienas ir iekļautas vai izslēgtas.

Rudens nodrošinājuma aprēķins

Rudens svētki sākās septītā mēneša pirmajā dienā ar taurēšanas svētkiem. Lūk, pašā sākumā mums ir neliela problēma. Mums jāuzdod sev jautājums, vai ir jāiekļauj jaunā mēness svētku upuri vai nē. Uz to ir grūti atbildēt, ņemot vērā mūsu pašreizējo zināšanu līmeni. Kad būs redzams rezultāts, ir viegli saprast, ka jaunā mēness upuri šoreiz neskaitās, un mēs to uzzināsim arī no Ēnu sērijas trešās daļas (kur rezultāts tiks apstiprināts vēlreiz).

Tomēr to var secināt arī no Bībeles teksta un svētku loģikas. Neskaitījās arī pirmā mēneša jaunā mēness upuri. Tomēr tie nebija tajā pašā dienā, kā tas ir ar taurēšanas svētkiem. Pēc ebreju domāšanas vispirms bija jānosaka mēneša sākums un tad varēja sākties mielasts. Tāpēc jaunā mēness upurēšana loģiski notika pirms rudens svētku pirmajiem svētkiem. Rudens dzīres vēl nebija sākušās pie jaunā mēness, bet tikai ar pirmo ziedojumu taurēšanas svētkiem. Tāpēc “Upuru ēnas” pirmajā daļā ziedojumus definēju kā svētku “pamatlaikā” uzskatītos.

Arī Bībeles teksts mums precīzi stāsta, kas bija daļa no svētku upuriem un kas nebija. Lūdzu, izlasiet visu vēlreiz. Pavasara svētkos mēs vienmēr atradām to, kas bija izslēgta no festivāla piedāvājuma instrukcijās:

1. Septiņas neraudzētās maizes svētku dienas: Pēc tā jums katru dienu septiņas dienas upurēt uguns upura gaļu ar patīkamu smaržu Tam Kungam. blakus pastāvīgo dedzināmo upuri un viņa dzeramo upuri. (Numuri 28:24)

2. Nedēļu svētki (Vasarsvētki): Jūs tos piedāvāsit blakus pastāvīgo dedzināmo upuri un viņa gaļas upuri (tie lai jums ir nevainojami) un to dzeramajiem upuriem. (Numuri 28:31)

3. Pats par sevi saprotams, ka Pasā svētkiem un Pirmo augļu vicināšanas svētkiem ziedojumi (Pashā jērs un pirmaugļu kūlis) bija derīgi tieši šiem svētkiem.

Bībeles tekstā ir sīki paskaidrots, kādi ziedojumi pieder pie šiem svētkiem un kādi ne. Trompešu svētkiem mēs atrodam vienīgo tekstu, kas nepārprotami izslēdz jaunā mēness upurus:

Papildus mēneša dedzināmam upurim un viņa gaļas upurimun ikdienas dedzināmo upuri, un viņa gaļas upuri, un to dzeramajiem upuriem, pēc viņu manieres, par saldu smaržu, uguns upuri Tam Kungam. (Numuri 29:6)

Jaunā mēness svētki Vasarsvētku gaidīšanas laikā tomēr iekrita “pavasara svētku pamatperiodā”, un Bībeles tekstā tos neizslēdza un tie ir jāieskaita.

Šajās tabulās ir uzskaitīti visi svētku piedāvājumi rudens dzīrēm, kas sākas ar taurēšanas svētkiem, kas simbolizē Millera pusnakts saucienu:

Tam sekoja gada augstākie svētki Jom Kipura, Izpirkšanas diena, kas simbolizē debesu tiesas dienu, kam ir īpaša nozīme mūsu adventistu vēsturē. Kopš otrais eņģelis pievienojās pirmajam eņģelim, mēs zinām, ka tas sākās 22. gada 1844. oktobrī. Diemžēl lielākā daļa adventistu nezina, ka šī Tiesas diena tagad drīz beigsies:

Sekoja septiņas Tabernaklu svētku dienas. To nozīmi esmu aprakstījis “Upuru ēnas” pirmajā daļā: mūsu klaiņošana tuksnesī 120 gadu garumā no 1890. līdz 2010. gadam. Pēkšņi ir ļoti liels vēršu un jēru skaits:

Lūdzam ņemt vērā, ka katrā svētku dienā vēršu skaits samazinās par vienu dzīvnieku, bet aunu un jēru skaits paliek nemainīgs:

Septiņās Tabernakula svētku dienās mēs atrodam ļoti jauku harmoniju. Mēs atrodam kaut ko līdzīgu dievišķai atpakaļskaitīšanai. Sākot ar 13 vēršiem, vēršu skaits katrā festivāla dienā samazinās par vienu, līdz tiek sasniegts pilnības skaits: 7. Elena G. Vaita to izsaka šādi:

Pēteris, īstenodams, kā viņš domāja, Kristus mācību, domāja to attiecināt arī uz septiņi, skaitlis, kas apzīmē pilnību. Bet Kristus mācīja, ka mēs nekad nedrīkstam nogurt no piedošanas. Viņš teica, nevis “līdz septiņām reizēm, bet līdz septiņdesmit septiņām reizēm”. {COL 243.1}

Tajā pašā brīdī kopējais upurēto dzīvnieku skaits samazinās no 30 līdz 24. 24 ir divu derību skaits, ko Dievs noslēdza ar cilvēci. 12 senā Izraēla ciltis un 12 garīgā Izraēla ciltis, no kurām 144,000 7 būs atlikums (skat. Atklāsmes 4:8-XNUMX).

Vai tā nav kārtējā atsauce uz Dieva Oriona pulksteņa pamatformulu “7 reizes 24”? Vai varētu būt, ka Dievs vienmēr vēlas norādīt uz konkrētu savas draudzes attīrīšanas fāzi ar 7 periodiem pa 24 gadiem? Vai iespējams, ka Orionā esam kaut ko aizmirsuši, vai arī festivāla veidos joprojām ir kaut kas papildus, ko vēl neesam atklājuši, jo Orion pulkstenis nerāda 24 gadu laika periodus?

Ar pēdējo Tabernakula svētku dienu “Shemini Atzeret” rudens svētki beidzas, un mēs atkal atrodam tos pašus skaitļus, kas iepriekš Tabernakula svētkos un Izpirkšanas dienā:

Mums atliek apkopot visu rudens festivālu piedāvājumu, kā mēs to jau esam izdarījuši pavasara svētkos:

Un mēs iegūstam 372 porcijas 1/10 efas smalko miltu. Ar šo daudzumu mēs varētu izcept 372 maizes, kas sajauktas ar “Svēto Garu”. Ja mēs šo summu tāpat kā iepriekš dalītu ar 3 maizes klaipu dienas devu, mēs iegūtu 372 ÷ 3 = 124. Tātad “sēru gads” aizņemtu tikai nedaudz vairāk par 4 mēnešiem? Vai tas var būt pareizi?

Protams, ka nē! Atkal mēs esam aizmirsuši kaut ko būtisku.

Atcerēsimies dienas devu tabulu no pirmās daļas Upuru ēnas:

Devas sastāvēja no upuriem cilvēkiem (2/10 dienā) un upuriem priesteriem (1/10 dienā). Un tas bija pilnīgi pareizi apustuļu laikā, kad Jēzus tikko bija augšāmcēlies, jo ebreju tautas pārbaudes laiks vēl nebija noslēdzies. Septiņdesmit nedēļu pravietojums mums vēstīja, ka Mesija tiks nogalināta septiņdesmitās nedēļas vidū:

Un pēc sešdesmit divām nedēļām Mesija tiks iznīcināta, bet ne viņam pašam: ... Un viņš apstiprinās derību ar daudziem uz vienu nedēļu. un nedēļas vidū viņš liks beigt upurēšanu un upuri... (Daniēla 9:26-27)

Adventistiem vispārzināms, ka žēlastības periods ebreju tautai turpinājās 3 gadus, līdz ebreji arī nomētāja ar akmeņiem Stefanu mūsu ēras 34. gadā. Tāpēc ikdienas upura summa ļaudīm un priesteriem bija pavasara svētku ikdienas ārkārtas devas mērs, kā Vasarsvētku un agrā lietus gaidīšanas laiks.

Bet kā ir ar sērgu laiku vēstures beigās? Šeit, kā parādīts iepriekš, pārbaudes laiks jau ir slēgts. Cilvēces pestīšanas durvis ir aizvērtas. Tikai neliela Dieva priesteru grupa, 144,000 XNUMX, izdzīvos šajā laikā, Dieva žēlastības atbalstīti un aprīkoti ar priesteris Svētā Gara ārkārtas padeve:

Tāpēc tagad, ja jūs patiešām paklausīsit Manai balsij un turēsit manu derību, tad jūs man būsit īpašs dārgums pāri visiem cilvēkiem, jo ​​visa zeme pieder man. valstība priesteri, un svēta tauta. Šie ir vārdi, kurus tev būs runāt Israēla bērniem. (19. Mozus 5:6-XNUMX)

Tiklīdz svētnīcas attīrīšana būs pabeigta, Dievam būs šķīstīta tauta, kas tiek uzskatīta par priesteris cilvēkiem. Tikai viņi tiks apzīmogoti, tikai viņiem ir šī īpašā Svētā Gara daļa, un tikai tajos var dzīvot Mierinātājs, jo tikai viņi būs bijuši tīri trauki Dievišķā padomes trešās Personas uzņemšanai. Dienas devas simbols šai ļoti īpašajai tautai no 144,000 1 vēstures beigās ir 10/1 daļa efas jeb viena maizes klaips dienā, 20/1 no rīta, 20/XNUMX vakarā. Viņiem nevajag vairāk, lai izdzīvotu šo briesmīgo laiku, jo viņi jau būs sasnieguši zināmu svētdarījuma līmeni.

Tāpēc formula, lai aprēķinātu kopējo ilgumu, kuram ir pietiekama avārijas piegāde, ir:

372 klaipi ÷ 1 klaips dienā = 372 dienas

Un tagad ir kļuvis ļoti viegli atbildēt uz mūsu iepriekšējiem jautājumiem.

1. Cik precīzi ilgs sērgu gads? Atbilde: uz vienu saules gadu saskaņā ar "Un Dievs sacīja: "Lai top gaismas debess velvē, lai šķirtu dienu no nakts; un ļaujiet viņiem būt zīmēm un gadalaikiem, un dienām, un gadiem: Un lai tie ir par gaismām debesu velvē, lai apgaismotu zemi, un tā arī notika. Un Dievs radīja divas lieliskas gaismas; jo lielāka gaisma valda pār dienu, un mazākā gaisma, kas valda naktī: viņš radīja arī zvaigznes. (1. Mozus 14:16-XNUMX) Saules gads ilgst vidēji 365 dienas. Un tas precīzi atbilst dienai (gadu) pēc pēdējiem trim zīmogiem, kā norāda Orions.

2. Ja no kopējām 372 maizes devām atņemam šo gadu, sanāk 372 dienas - 365 dienas = 7 dienas. Pirms sērgas sāks krist, žēlastības durvis tiks aizvērtas pēc Noasa un viņa šķirsta parauga, 7 dienas pirms lietus sākuma. Pat tām 7 dienām, kad jāgaida posts, 144,000 XNUMX joprojām būs pietiekami daudz nodrošinājuma vai pietiekami daudz Svētā Gara, lai arī pārvarētu šo problēmu. pārbaudes laiks pēc pārbaudes laika visai cilvēcei būs beidzies.

Tāpēc apzīmogoto 144,000 372 kopējais krājums būs 365 vienības maizes sērgas gadam. Kopējais ilgums, kā norādīts Bībelē, būs ... 2015 dienas pēc pēdējiem trim zīmogiem, sākot ar XNUMX. gada rudeni, plus septiņas dienas Noasa pravietiskajām gaidīšanas dienām.

Dievs ir ideāls, un arī Viņa matemātika un tipi, ko Viņš mums ir devis. Un ir liela atšķirība, vai mēs šīs lietas pētām ar Svēto Garu vai bez tā. Pirms 2010. gada šīs brīnišķīgās atziņas bija paslēptas no mūsu acīm, un tas ir attaisnojams katram adventistu skolotājam, ja viņš iepriekš ir kļūdījies. Taču tas, kurš tagad turpina spītīgi atteikties no šīm harmoniskajām mācībām, tikai tāpēc, ka negrib atzīt, ka ir kļūdījies, pēc tam saņems desmitkārtīgas Dieva dusmas, jo arī viņš citus vilina šaubīties un tie viņa dēļ krīt.

Dieva elpa

Kā es īsi norādīju pirmajā daļā, mēs joprojām saskaramies ar īpašu problēmu, kas mums būtu jāatrisina tagad, šīs otrās un pēdējās “upuru ēnu” daļas beigās. Jēzus ar savu krusta nāvi atcēla visus upurus. Tās, protams, bija tikai ēnas, tipi un pareģojumi, bet tomēr loģikai un tipoloģijai vajadzētu pilnībā atbilst. Jēzus vienmēr ir precīzs visā, ko Viņš darīja un teica, un viss ir pilnīgā harmonijā.

Tātad, kā bija iespējams, ka apustuļi saņems savu Svētā Gara daļu, kas ļautu viņiem izturēt līdz Mierinātāja atnākšanai, kamēr visi upuri bija atcelti jau pavasara svētku pirmajā dienā, Pasā dienā? Upuru asinis vairs nebija derīgas. Un Jēzus nebija sācis savu kalpošanu debesu svētnīcā. 1500 gadus upuri bija norādījuši uz noteiktu Svētā Gara daļu, kas būtu nepieciešama mūsu ēras 31. gadā, un tieši tajā 31. gadā mūsu ēras upuri tika atzīti par nederīgiem, un aizlūguma kalpošana nebija sākusies pirms Vasarsvētkiem. Tur bija jābūt kaut kam citam! Bet ko?

Mēs esam lasījuši, kas notiek, kad nav Svētā Gara. Valda izmisums. Un tieši tā notika ar apustuļiem, kamēr Jēzus gulēja kapā.

Jēzus vairākas reizes bija mēģinājis saviem mācekļiem atklāt nākotni, bet viņi nebija rūpējušies par Viņa teikto. Tāpēc Viņa nāve viņiem bija pārsteigums; un pēc tam, pārskatot pagātni un redzot savas neticības sekas, viņus pārņēma skumjas. Kad Kristus tika sists krustā, viņi neticēja, ka Viņš augšāmcelsies. Viņš bija skaidri pateicis, ka Viņam trešajā dienā jāceļas augšā, bet viņi tā bija sajukums lai zinātu, ko Viņš domāja. Šis izpratnes trūkums gadā tos atstāja Savas nāves brīdī pilnīga bezcerība. Viņi bija rūgti vīlies. Viņu ticība neiekļuva tālāk par ēnu ka sātans bija metis šķēršļus viņu apvārsnim. Viss likās neskaidrs un noslēpumains viņiem. Ja viņi būtu ticējuši Pestītāja vārdiem, cik ļoti bēdas viņi varētu būt saudzēti!

Saspiests ar izmisums, skumjas un izmisums , mācekļi sanāca kopā augšējā kambarī un aizvēra un aiztaisīja durvis, baidoties lai viņu mīļotā Skolotāja liktenis būtu viņu pašu. Tieši šeit viņiem parādījās Pestītājs pēc Savas augšāmcelšanās. {AA 25.2–26.1}

Ja Mierinātāja nav, ienāk apjukums, izpratnes trūkums un pilnīga bezcerība. Viss šķiet neskaidrs un noslēpumains. Bēdas, izmisums, sāpes un bailes kavē garīgo izaugsmi.

Pretēji ir gadījumā, kad Svētais Gars mājo mūsos. Viņš mūs vada visā patiesībā, sniedz skaidrību, mazina sāpes, ticībā noņem bailes un neļauj mums noslīkt bēdās, sāpēs un izmisumā.

Šīs daļas mācekļiem trūka līdz dienai, kad Jēzus augšāmcēlās. Bet vai tā bija tikai Jēzus klātbūtne, kas viņus atbrīvoja no šī bezcerības stāvokļa? Nē, tur bija kaut kas cits. Mums ļoti rūpīgi jāizlasa Bībeles stāstījums, kad mēs meklējam ārkārtas devas nomaiņu gaidīšanas laikam līdz Svētā Gara izliešanai. Jāņa evaņģēlijā mēs to atradīsim. Kad Tas Kungs bija augšāmcēlies, Viņš augšistabā parādījās mācekļiem:

Tad tās pašas dienas vakarā, nedēļas pirmajā dienā, kad durvis bija aizvērtas, kur mācekļi bija sapulcējušies, baidoties no jūdiem, Jēzus nāca un nostājās vidū un sacīja viņiem: Miers jums! ... Tad Jēzus atkal viņiem sacīja: Miers jums! Kā Mans Tēvs Mani sūtījis, tā Es jūs sūtu. Un kad viņš to bija teicis, Viņš dvesa uz tiem un sacīja tiem: Saņemiet Svēto Garu!: (Jāņa 20:19,21-22)

Daudzi nekad nav sapratuši šīs ainas precīzu nozīmi. Ja Kungs tik un tā sūtīs Svēto Garu kā Mierinātāju vēl pēc 50 dienām, kāpēc Viņš augšāmcelšanās brīdī elpoja uz apustuļiem un deva tiem Svēto Garu? Bet tagad, pēc mūsu izpētes par ārkārtas devām, tas viss ir skaidri redzams mūsu acu priekšā. Tieši šo gaidīšanas laika piegādes trūkumu Jēzus uzelpoja apustuļiem. Gandrīz divu dienu laikā kopš krustā sišanas viņi bija šausmīgi cietuši. Viņi nebija saņēmuši savu "ārkārtas devu". Tāpēc no Jēzus puses bija steidzami jāelpo uz viņiem Sava Gara. Tā nebija “Svētā Gara” Persona, kas bija jāizlej Vasarsvētkos, jo Viņš pat nevarēja ierasties, kamēr Jēzus nebija sācis savu kalpošanu debesu svētnīcā, bet tā bija paša Jēzus gara stiprinājums. Mūsu rindās esošie antitrinitārieši to visu sajauc, un viņu vidū valda liels apjukums.

Četrdesmit dienas Jēzus joprojām bija kopā ar saviem mācekļiem un mācīja viņiem:

Šajās dienās, ko Kristus pavadīja kopā ar saviem mācekļiem, viņi guva jaunu pieredzi. Kad viņi dzirdēja savu mīļoto Skolotāju skaidrojam Rakstus visa notikušā gaismā, viņu ticība Viņam tika pilnībā nostiprināta. Viņi sasniedza vietu, kur varēja teikt: "Es zinu, kam esmu ticējis." 2. Timotejam 1:12. Viņi sāka apzināties sava darba būtību un apjomu, redzēt, ka viņiem ir jāsludina pasaulei viņiem uzticētās patiesības. Kristus dzīves notikumi, Viņa nāve un augšāmcelšanās, pravietojumi, kas norāda uz šiem notikumiem, pestīšanas ieceres noslēpumi, Jēzus spēks grēku piedošanai — tam visam viņi bija liecinieki, un viņiem tie bija jādara zināmi pasaulei. Viņiem bija jāsludina miera un pestīšanas evaņģēlijs caur grēku nožēlu un Pestītāja spēku. {AA 27.1}

Šīs četrdesmit dienas atspoguļo laiku, kad mēs saņemsim savu “Svētā Gara” devu un Jēzus mūs sagatavo skaļajam saucienam. Šoreiz ir TAGAD. Tas ir sācies 2010. gada pavasarī un beigsies ar svētdienas likumu izsludināšanu. Tad ikviens, kuru Jēzus un brīnišķīgie vēstījumi tieši no Viņa troņa nebūs mācījuši un stiprinājuši, neatgriezeniski nesaņems “veldze ar Dieva klātbūtni”.

Un mūsu Kungs mums atstāja kaut ko citu, lai mēs varētu zināt, ka šis brīdis ir pienācis tieši tagad. Kopējot Jēzus pirmās parādīšanās augšistabā ainas pantus, es tīšām atstāju vienu pantu, lai to iepazīstinātu jums nedaudz vēlāk. Šis teikums mums precīzi parāda, kur mēs atrodamies pravietojuma laika plūsmā un ēnu upuru veidus. Daudzi no jums priecāsies, kad Svētais Gars liks jums saprast šo mācību, jo jūs uzzināsit, ka jums patiešām ir jāseko Jēram, lai kur viņš arī dotos, ja vēlaties būt starp 144,000 14 (Atklāsmes 4:XNUMX).

Tā nebija pirmā lieta, ko Jēzus darīja, kad Viņš uzelpoja mācekļus un deva tiem Sava gara veldzi. Pirms tam kaut kas notika. Savā parādīšanās brīdī Jēzus novēlēja viņiem mieru un pēc tam identificēja sevi ar īpašu žestu:

Tad tās pašas dienas vakarā, kas bija nedēļas pirmā diena, kad tika aizvērtas durvis, kur mācekļi bija sapulcējušies, baidoties no jūdiem, pienāca Jēzus, stāvēja pa vidu un sacīja viņiem: Miers jums! Un, to sacījis, viņš tiem parādīja savas rokas un sānus. Tad mācekļi priecājās, redzēdami To Kungu. (John 20: 19-20)

Pirmkārt, pirms Jēzus uzpūta viņiem Savu garu, Viņš parādīja mācekļiem Savas brūces. Tikai tad viņi beidzot “priecājās, kad ieraudzīja savu Kungu” un atpazina Viņu, ka tas tiešām bija Viņš, kas ar viņiem runāja. Pirms tam Jēzus apgādāja viņus ar Savu garu. Tikai tie, kas atpazīst Jēzu pēc Viņa brūcēm, saņems atspirdzinājumu pirms bēdu laika, kas ļaus izturēt visus pārbaudījumus bez izmisuma, apjukuma un bezcerības.

Un visi, kas lasa Oriona pētījumu un zina 169. līdz 178. slaidu, zina, no kurienes mūsu Kungs Jēzus tieši šajā brīdī parāda mums savas brūces un stāsta: “Miers jums! Kā Mans Tēvs Mani sūtījis, tā Es jūs sūtu. Saņemiet Svēto Garu."

Vai tu atpazīsti Viņa balsi? Vai jūs zināt, no kurienes tas nāk?

Drīz mēs dzirdējām Dieva balsi kā daudzus ūdeņus, kas mums deva Jēzus atnākšanas dienu un stundu. Dzīvie svētie, kuru skaits ir 144,000 XNUMX, zināja un saprata balsi, savukārt ļaunie domāja, ka tas ir pērkons un zemestrīce. Kad Dievs runāja par laiku, Viņš izlēja pār mums Svēto Garu, un mūsu sejas sāka iedegties un spīdiet Dieva godībā, kā to darīja Mozus, nokāpjot no Sinaja kalna. {EW 14.1}

Vai jūsu sejas izgaismojas, kad jūs to lasāt, un vai jūsos deg vēlme sniegt šo labo vēsti par mūsu Kunga drīzo atnākšanu citiem, lai arī viņi saņemtu savu izdzīvošanas devu?

Vai arī jūs piekrītat Tomasam, kurš bija cits gadījums?

Daudzi, kam ir dotas šaubas, aizbildinās, sakot, ka, ja viņiem būtu pierādījumi, ko Tomasam bija no saviem pavadoņiem, viņi ticētu. Viņi neapzinās, ka viņiem ir ne tikai šie pierādījumi, bet arī daudz vairāk. Daudzi, kas, tāpat kā Tomass, gaida, kad tiks novērstas visas šaubas, nekad nesapratīs savu vēlmi. Viņi pamazām apstiprinās neticībā. Tie, kas izglītojas skatīties no ēnas puses, kurn un sūdzas, nezina, ko dara. Viņi sēj šaubu sēklas, un viņiem būs jāpļauj šaubu raža. Laikā, kad ticība un pārliecība ir vissvarīgākā, daudzi tādējādi atklās, ka ir bezspēcīgi cerēt un ticēt. {DA 807.5}

Vēlais lietus līst kopš 2010. gada pavasara. Vai jūs to saņēmāt ticībā un vai sekojāt Jēzum uz vissvētāko vietu debesu svētnīcā, no kuras Viņš parāda savas brūces visai pasaulei, tāpēc nevienam nebūs attaisnojuma, īpaši adventistiem, kuriem vajadzēja atpazīt sava Kunga balsi, kas nāk no Orionas?

Šis ir sagatavošanās pētījumu beigas, iespējams, šo pētījumu pēdējai daļai. Tas vēlreiz apstiprinās visu, ko Orion ir parādījis un pat vairāk, jo laiks iet uz beigām. Debesu svētnīca atspoguļojas Viņa zemes līdziniekā. No turienes arī atskan Jēzus balss! Bet kurš uzklausīs, lai Viņa patiesais upuris, uz kuru vienmēr ir norādījuši visi ēnu upuri, nebija veltīgs?