Sākotnēji publicēts piektdien, 11. gada 2013. janvārī, 6:14 vācu valodā plkst www.lezztercountdown.org
9. gada 2013. janvārī es saņēmu ziņu no brāļa, kas man deva iespēju beidzot apsēsties un izpildīt mājasdarbus, lai sniegtu apmācības sesiju tiem no jums, kuri joprojām nevar pareizi klasificēt Elenas Vaitas citātus pret laika iestatīšanu. Patiesībā ikviens, kurš ir domājis par Oriona pulkstenis un Laika kuģis vajadzētu vēl dziļāk padomāt par Elenas Vaitas citātiem par laika noteikšanu, lai tos neizmantotu akli. Vispirms es citēju šī brāļa vēstuli un pēc tam atbildi, ko viņam vakar nosūtīju. Tā kā viņš ir konservatīva adventistu žurnāla redaktors, es lūdzu atļauju nosaukt viņa vārdu, un viņš piekrita. Mēs pateicamies viņam par drosmi.
Ēriha Šulca pasts Džonam Skotram 9. gada 2013. janvārī
Temats: Padoms
Dārgais brāli Skotram!
Šodien “Atlikuma balss” redaktors, jūsu ticības brālis Ērihs Šulce, vēlreiz jums raksta, lai sniegtu jums brālīgu padomu.
Dievs jums ir devis labas prasmes, kas, piemēram, izteiktas jūsu ļoti vērtīgajā esejā par Mēness sabatiem un astronomiskajiem aprēķiniem, kā arī adventistu pamatmācību apstiprinājumā. Arī jūsu spilgtais un humoristiskais rakstīšanas stils mani bija uzrunājis.
Tomēr es jau no pirmā acu uzmetiena redzēju, ka esat uz nepareizā ceļa Oriona jautājumā un laika noteikšanā. Elena Vaita vairākas reizes brīdināja par laika fiksēšanu, kuras izlasi varat atrast pielikumā pievienotajā beigās. Tu droši vien teiksi, ka tu jau to visu zini, un kā jau vienmēr, diemžēl, teiksi, ka tas nebija tā domāts utt., utt.
Tāpēc un tāpēc, ka es jau biju lasījis līdzīgus atspēkojumus jūsu mājaslapā, es jau biju pārliecināts, ka Elenas Vaitas citāti diez vai jūs iespaidos. Ja es izlasīju tikai atlasīto ziņojumu nosaukumu, 1. grāmata, 23. nodaļa, 187. lappuse (vācu izdevums) [angļu valodā, 185. lpp.] “Beware of Any Time Setting”, vismaz man lieta ir pilnīgi skaidra, un es domāju, ka jūs diemžēl esat uz nepareizā ceļa. Nu - sarkano gaismu var nepamanīt karstumā un, ja jau esat diezgan iesaistīts šajā lietā.
Tā kā tu pats biji noteicis, ka 2012. gadā pasaulē notiks kaut kas īpašs – tika runāts par ugunsbumbām –, gribējās sagaidīt 2012. gadu, lai būtu drošs, ka šī prognoze nepiepildīsies. Tagad esam 2013. gadā. Pēc Jūsu mājas lapas apmeklējuma es sagaidīju paskaidrojumu, kāpēc notikums nenotika, cerot, ka tagad atzīsiet savu kļūdu, taču laiks tika pagarināts līdz 2013. gadam. Tagad šī ir jau otrā sarkanā gaisma, kuru Jūs acīmredzot aizmirstat.
Un tad jūsu stāsts par iespējamo pravieti Erniju Knolu, kurš jūs neatzītu un kurā jūs būtu atklājuši daudzus trūkumus. Šī ir trešā sarkanā gaisma.
Dārgais brāli Skotram, es jūs lūdzu, mosties beidzot. Diemžēl jūs neesat sekojis skaidriem Pravietojuma Gara paziņojumiem, neesat izdarījis savas nepareizās prognozes sekas un joprojām cenšaties satvert Ernija Knola sapņu salmus, lai gan ir vairāk nekā acīmredzams, ka viņš nav tikai Dieva pravietis.
Tik daudzas reizes es saskāros ar brāļiem, kuri runāja par saviem sapņiem, iespaidiem un jūtām, it kā no Dieva, ar savdabīgiem uzskatiem, kas bija pretrunā ar Bībeli. Sātans vēlas mūs atturēt no patiesā Dieva darba un trīs eņģeļu vēsts pasludināšanas, kā arī dāvāt mums aizraujošas sajūtas un reibinošus viltus priekšstatus. Ne tikai mēs paši, bet arī citi tiekam piesaistīti un ietekmēti, un galu galā notiek sabrukums. Vai tiešām gribi, lai beidzas pat 2013. gads un tad vēl gaidi 2014. gadu un ko tad? Būtu kauns redzēt, ka jūs un tie, kas ir izvēlējušies to pašu nepareizo ceļu, iet bojā. Vienīgais, kurš berzē rokas, ir tas, kurš solīja Ievai dievišķās zināšanas. Jautājums jums un man ir šāds: vai mēs varam redzēt, ka esam tikai nabagi grēcinieki Dieva priekšā un mums trūkst godības, kas mums būtu jāpiešķir Dieva priekšā, tāpat kā muitnieks lūgšanā Dieva priekšā? Un vai mēs ikdienā Viņam atdodam savas sirdis, lai Svētais Gars mūs arvien vairāk pārveidotu Jēzus līdzībā?
Mēs abi varētu strādāt kopā Dievam par godu, sniedzot trīs eņģeļu vēstījumus un ar lielu prieku un svētu degsmi skanot Skaļajam saucienam, bet cik ilgi man uz tevi jāgaida?
Es ceru, ka jūs neesat sarūgtināts manu atklāto vārdu dēļ, bet man sāp tas, ka jūs vienmēr turpināt skriet pretī nelaimei. Lai Dievs ir tev blakus un dod ieskatu un jaunu sākumu.
Ar vislabākajiem vēlējumiem,
Tavs brālis Kungā
Ērihs Šulce
[Autora piezīme: Pasts pielikumu iekļāva pretlaika iestatīšanas citātus, kas tagad visi ir atkārtoti publicēti manā atbildē. Tāpēc tie šeit vairs netiks citēti.]
Džona Skotrama atbilde Ēriham Šulcem 10. gada 2013. janvārī
Dārgais brāli Ērihs Šulce!
Pirmkārt, sirsnīgs paldies par jūsu vēstuli ar tēmu “Padoma vārds”. Kā es varētu secināt no jūsu cieņpilnajām un gādīgajām līnijām, jūs patiešām uztraucaties par manu/mūsu pestīšanu un nenicināt jaunu gaismu jau no paša sākuma. Tas ir jūsu gods, jo mūsdienās tas nav ierasts. Izsaku jums īpašu pateicību par to, ka ar savu pieklājīgo rakstu jūs man sniedzat iespēju beidzot atbildēt uz atkārtotiem manu/mūsu oponentu argumentiem pret laika noteikšanu, kas parasti tiek izteikti ļoti rupjā formā, bet, ja jūs neiebilstat, es gribētu tagad pievērsties tiem brālīgi un analītiski.
Oriona pētījuma 128. slaidā es rakstīju par Lāodikejas raksturu: “Tie ir tie, kas pret šiem pētījumiem izmanto tekstus laika noteikšanas dēļ, ko viņi pat nesaprata, jo ir garīgi nabagi, akli un kaili. Viņi nemeklē patiesību, jo domā, ka visu jau ir uztvēruši ar savu izcilo prātu.
Tagad es vēlētos jums parādīt, kurai Atklāsmes baznīcai jūs (diemžēl joprojām) piederat...
Jūs atsūtāt man dažus Elenas Vaitas citātus saistībā ar “laika noteikšanu” un pavēršat tos pret manām studijām, nesaprotot laiku, kurā mēs dzīvojam, un kāds bija Elenas Vaitas patiesais uzdevums. Es jums arī parādīšu, ka jūs un daudzi citi esat tikai SDA ekstras “Lielās cīņas” debesu teātrī, lai gan jums atkal vajadzētu būt īstiem adventistiem.
Jūs lietojat savu pirmo citātu no “Early Writings”:
Tas Kungs man ir parādījis, ka trešā eņģeļa vēsts ir jāiet un jāsludina izkaisītajiem Tā Kunga bērniem, bet to nedrīkst pakārt laikā. Es redzēju, ka daži no sludināšanas laika radīja nepatiesu satraukumu; bet trešā eņģeļa vēsts ir spēcīgāka par laiku. Es redzēju, ka šis vēstījums var stāvēt uz sava pamata un nav vajadzīgs laiks, lai to nostiprinātu; un ka tas ies varenā spēkā un darīs savu darbu, un tiks īsts taisnībā. {EW 75.1}
Lai saprastu šo un daudzus citus citātus, jāturpina lasīt, nevis jāizrauj no konteksta. Kad mēs to darām, mēs uzzinām, ka šis citāts nāk no vīzijas, ko Elena Vaita saņēma 1851. gadā. Lūk, pārējais viņas rakstītais:
“Es redzēju, ka daži lika visam noliekties līdz šim nākamā gada rudenī; tas ir, veikt savus aprēķinus un rīkoties ar savu īpašumu, atsaucoties uz šo laiku. Es redzēju, ka tas ir nepareizi šī iemesla dēļ: tā vietā, lai ik dienas dotos pie Dieva un nopietni vēlētos zināt savu pašreizējo pienākumu, viņi skatījās uz priekšu un veica aprēķinus, it kā zinātu, ka darbs beigsies šoruden, nejautājot par savu pienākumu pret Dievu katru dienu.
EG Balts. “Kopēts Miltonā, 29. gada 1851. jūnijā, AAG” {1SM 188.4–189.1}
Tagad mums ir jāievieto šis citāts pareizajā laika posmā un jāsaprot, ka viss trešā eņģeļa vēstījuma laiks ir sadalīts divās galvenajās daļās:
- Laiks pirms 1888.-1890.gadam, kad baznīcai vēl bija iespēja doties tieši debesīs, un
- Laika posms pēc 1890. gada, kad baznīca bija palaidusi garām savu iespēju un atkal bija jāklīst pa tuksnesi.
Attiecīgi Haskela Elenas Vaitas citāts saka:
“Es redzēju, ka Džonsam un Vagoneram bija līdzinieks Džošuā un Kālebā. Kā Israēla bērni nomētāja spiegus ar akmeņiem, jūs šos brāļus esat nomētājuši ar sarkasma un izsmiekla akmeņiem. Es redzēju, ka jūs apzināti noraidījāt to, ko uzzinājāt par patiesību, tikai tāpēc, ka tas pārāk pazemo jūsu cieņu. Es redzēju dažus no jums savās teltīs, kas atdarina šos divus brāļus un visādi izjoko viņus. Es arī redzēju, ka, ja jūs būtu pieņēmis viņu ziņojumu, mēs būtu bijuši valstībā divus gadus pēc šī datuma, bet tagad mums ir jādodas atpakaļ tuksnesī un jāpaliek tur četrdesmit gadus. Rakstīts no Melburnas, Austrālijā, 9. gada 1892. maijā.
Šim citātam bieži uzbrūk BRI, taču tas nāk no patiesa avota. Šeit ir anti-laika noteicēju viedoklis par šo:
1899. gada Savienības konferences ierakstā Stīvens N. Haskels, ilggadējs Elenas Vaitas draugs un atbalstītājs, rakstā ar nosaukumu “Trešā eņģeļa vēstījums” rakstīja: “Vai jūs domājat, ka mēs esam pēdējās dienās? Mēs esam pēdējās paaudzes pēdējās dienās. Mēs esam desmit gadus Trešā eņģeļa vēstījuma skaļajā saucienā. Biļetenā, kas tika publicēts 1892. gadā, ir liecība, kurā teikts: "Ja Dieva ļaudis būtu devušies strādāt, kā viņiem vajadzēja strādāt tūlīt pēc Mineapoles sanāksmes 1888. gadā, pasaule būtu varējusi tikt brīdināta pēc diviem gadiem, un Tas Kungs būtu atnācis." Dievs paredzēja darbu noslēgt tieši tādā mērā, kā Viņa ļaudis sajuta šī darba svarīgumu un svētumu un dedzību, ar kādu viņi to satvēra.”
Daudzi zinātnieki steigšus norādītu, ka Haskels noteikti ir kļūdījies, jo 1892. gadā nebija publicēts Ģenerālkonferences biļetens. Lai gan viņš nepareizi saprata avotu, ir grūti noticēt, ka kāds tik ievērojams Baznīcā kā Haskels būtu safabricējis melus un piedēvējis Elenai Vaitai kaut ko, ko viņa nekad nav teikusi vai rakstījusi. Šī viena lieta, ko mēs zinām no jau aplūkotajiem citātiem, Elena Vaita noteikti uzskatīja, ka 1896. gadā Dieva ļaudis varēja atrasties Apsolītajā zemē, ja viņi būtu bijuši uzticīgi.
Visbeidzot, līdz 1901. gadam Elena G. Vaita rakstīja sekojošo: ”Iespējams, mums vēl daudzus gadus būs jāpaliek šeit šajā pasaulē nepaklausības dēļ, tāpat kā Izraēla bērniem; bet Kristus dēļ Viņa ļaudīm nevajadzētu grēkam pievienot grēku, apsūdzot Dievu par savas nepareizās rīcības sekām. — 184. gada 1901. vēstule. (Fragments no Adriana Velša grāmatas “Pravietiskās paralēles” 8. nodaļas pieejams vietnē www.4hispeople.info)
Jums vajadzētu būt skaidram, ka Adventistu Baznīca ir piepildījusi izraēliešu tēlu Mozus vadībā izceļošanas laikā, kuri arī palaida garām savu pirmais iespēja iekļūt Kānaānā.
Vai mēs arī palaidīsim garām savu otro iespēju nepareizi lietotu un nepareizi interpretētu Elenas Vaitas citātu dēļ, ko Dievs ir devis konkrētam laikam un mērķim?
Pati vīzija, no kuras visi Elenas Vaitas citāti pret laika iestatīšanu ir atvasināti, ir datēti ar 1851. gadu, laiku PIRMS Mineapolisas, kad Adventistu Baznīcai vajadzēja doties uz debesīm ar trešā eņģeļa vēsti. tikai, izmantojot Vagonera un Džounsa spēcīgo un kodolīgo dāvanu “Ticības attaisnošana”.
Elena Vaita teica:
...ka tas [ziņa] ies ar varenu spēku un darīs savu darbu, un būs ĪSĀM taisnībā. {1SM 188.3}
Dievs skaidri runāja par diviem vēstījumiem šajā Elenas Vaitas vīzijā: 1. trīs eņģeļu vēstījumi (tas [ziņa]), kas jānodod pēkšņs beigas, 2. Vagonera un Džounsa vēstījums (Ticības taisnīgums).
Mēs visi zinām no pašas Dieva sūtnes rūgtās pieredzes, ka tas notika NAV sanāk.
Elenas Vaitas kritiķi no adventisma ienaidnieku rindām pieļauj to pašu kļūdu, neiekļaujot daudzus Dieva vēstneša citātus to laicīgajā kontekstā, un viņi neredz divus lielos laika posmus pirms un pēc Mineapolisas. Tādējādi viņi nevar saprast, ka daži Pravietojuma Gara pravietojumi bija skaidri nosacīta un saistīts ar gadījumu, ka tauta savus Dieva dotos pienākumus būtu izpildījusi pareizi un īstajā laikā (līdz 1890. gadam).
Šeit ir daži labi zināmi piemēri no apkopojuma “Pēdējās dienas notikumi”:
Elena Vaita savā dienā sagaidīja Kristus atgriešanos
Man parādīja konferencē klātesošo uzņēmumu. Eņģelis teica: ”Daļa barības tārpiem, daži septiņu pēdējo mocību pakļautie, daži būs dzīvi un paliks uz zemes, lai Jēzus atnākšanas brīdī tiktu iztulkoti.” (Testimonies For The Church 1:131, 132 ()1856). {LDE 36.3}
Tā kā laika ir maz, mums jāstrādā ar uzcītību un dubultu enerģiju. Mūsu bērni, iespējams, nekad neiestāsies koledžā.— Liecības Baznīcai 3:159 (1872). {LDE 36.4}
Tagad tiešām nav prātīgi radīt bērnus. Laiks ir īss, pēdējo dienu briesmas ir pār mums, un mazie bērni būs lielā mērā izslaukti pirms tam. (48. vēstule, 1876. {LDE 36.5}
Šajā pasaules laikmetā, kad zemes vēstures ainas drīz beigsies un mēs drīz ieiesim tādu bēdu laikā, kāds nekad nav bijis, jo mazāk noslēgto laulību jo labāk visiem, gan vīriešiem, gan sievietēm. — Liecības baznīcai 5:366 (1885). {LDE 37.1}
Pienāks stunda; tas nav tālu, un daži no mums, kas tagad tic, būs dzīvi uz zemes un redzēs pareģojuma apstiprināšanos un dzirdēs erceņģeļa balsi un Dieva trumpi atbalss no kalniem, līdzenumiem un jūrām līdz pašām zemes vietām. — The Review and Herald, 31. jūlijs, 1888. {LDE 37.2}
Pārbaudes laiks ir tikai klāt, jo trešā eņģeļa skaļais sauciens jau ir sācies Kristus, grēkus piedodošā Pestītāja, taisnības atklāsmē (Selected Messages 1:363 (1892). {LDE 37.3}
Šīs sadaļas nosaukums ir “Elena Vaita sagaidīja Kristus atgriešanos savā dienā”, kas nepārprotami izrādījās nepatiesas cerības. Šos nepiepildītos pareģojumus pretinieki bieži izmanto pret Elenu Vaitu. Lai aizstāvētu viņu pret apsūdzību par viltus pravieti, šajā pašā grāmatā ir sniegti šo nepiepildītu pravietojumu iemesli:
Kavēšanās izskaidrota
Garā drūmuma nakts mēģina, bet rīts žēlsirdībā tiek atlikts, jo, ja nāktu Skolotājs tik daudzi tiktu atrasti negatavi.— Liecības baznīcai 2:194 (1868).
Ja adventisti pēc lielās vilšanās 1844. gadā būtu turējuši savu ticību un vienoti sekojuši Dieva atvēršanas aizsardzībā, saņemot vēsti par trešais eņģelis un Svētā Gara spēkā sludinot to pasaulei, viņi būtu ir redzējuši Dieva, Kunga, pestīšanu būtu būtu vareni strādājuši ar saviem pūliņiem, darbs būtu pabeigts, un Kristus būtu nācis pirms šī, lai saņemtu savus ļaudis, lai saņemtu savu algu... Tā nebija Dieva griba, lai Kristus atnākšana tiktu tādējādi aizkavēta....
Četrdesmit gadus neticība, kurnēšana un sacelšanās izslēdza seno Izraēlu no Kanaānas zemes. Ir tādi paši grēki kavējas mūsdienu Izraēlas ieiešana debesu Kānaānā. Nevienā gadījumā pie vainas nebija Dieva apsolījumi. Tā ir neticība, pasaulīgums, nesvētība un nesaskaņas starp Kunga apliecinātajiem ļaudīm. tik daudzus gadus mūs turēja šajā grēka un bēdu pasaulē.—Evangelism, 695, 696 (1883).
Bija Kristus draudze paveica savu nolikto darbu, kā Kungs bija iecēlis, visa pasaule pirms tam būtu brīdināta un Kungs Jēzus būtu nācis uz mūsu zemi spēkā un lielā godībā. — The Desire of Ages, 633, 634 (1898). {LDE 37.4–38.2}
1851. gada vīzija, kas — kā jau minēts —VISS Elenas Vaitas apgalvojumi, kas vērsti pret laika noteikšanu, ir balstīti uz, nepārprotami radās pirms 1888.–1890. gada un paredzēja labu iznākumu un darba saīsināšanu. Pats nosacījums, kuru jūs izlaidāt savā citātā, tika dots vīzijas otrajā daļā:
"Es redzēju, ka daži liek visam noliekties šī nākamā gada rudenī; tas ir, veikt savus aprēķinus un rīkoties ar savu īpašumu, atsaucoties uz šo laiku. Es redzēju, ka tas ir nepareizi šī iemesla dēļ: tā vietā, lai ik dienas dotos pie Dieva un nopietni vēlētos zināt savu pašreizējo pienākumu, viņi skatījās uz priekšu un veica aprēķinus tā, it kā zinātu, ka darbs beigsies šoruden, nejautājot par savu pienākumu pret Dievu katru dienu.
EG Balts. “Kopēts Miltonā, Jūnijs 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}
Šeit var skaidri redzēt, ka vīzija tika sniegta dažu adventistu nepareizas uzvedības dēļ tā laika. Vīzijai ir unikāls laika konteksts 1851. gada rudenim. To nevar vienkārši pārnest mūsu laikā, daļēji 1890. gada lielās vilšanās dēļ un daļēji tāpēc, ka mēs jau esam vēlā lietus laikā pēc lielās 120 gadus (3 × 40) ilgās neuzticīgo Adventes ļaužu klejošanas pa tuksnesi.
Iepriekšējās adventistu paaudzes neveiksme bija tā, ka viņi “nedevās pie Dieva katru dienu un nopietni nevēlējās zināt savu pašreizējo pienākumu” un, “skatoties uz priekšu”, viņi domāja tikai par nākotni. Viņi nejautāja Dievam katru dienu, ko Viņš no viņiem gaidīja, un viņi to nesaprata darbu varēja pabeigt bez turpmākas laika ziņas ja vien viņi būtu uzticīgi sludinājuši trešais eņģeļa vēstījums.
Tādējādi vīzija parāda, ka darbu varēja “saīsināt” un ka trešais eņģeļa vēstījums būtu izdevies bez laika sludināšanas IF baznīca bija palikusi uzticīga. Pilna ceturtā eņģeļa vēsts nebūtu bijusi vajadzīga.
Mūsu pētījumi pat ir parādījuši, ka bēdas arī būtu pārtraukušas un nē GADS sērgas būtu notikušas. To var skaidri redzēt no tā, ka 1888. gadā jau bija spēkā svētdienas likumi, bet līdz 1890. gada rudenim nebija palicis trīs ar pusi gadi. Kristus radīja zemi sešās dienās, un tāpēc Viņš to var un būtu arī iznīcinājis sešās dienās.
Tātad, ja skatāmies uz Elenas Vaitas citātiem, kas ir pret laika noteikšanu, mēs nekad nedrīkstam aizmirst to nolūku un periodu, kurā tie tika uzrakstīti, pretējā gadījumā mēs pieļausim to pašu kļūdu, ko Elenas Vaitas un adventisma pretinieki, un riskēsim ne tikai padarīt viņu par viltus pravieti, bet arī ļaunprātīgi izmantot un nepareizi interpretēt apgalvojumus, lai paši iznīcinātu.
Tie, kas neņem vērā šos apstākļus, bet izmanto Elenas Vaitas citātus ar aklu un aizspriedumainu fanātismu pret tagad nepieciešams ceturtā eņģeļa gaisma (Svētā Gara vēlā lietū) neņem vērā apustuļa Pētera brīdinājumu, un viņi ar Elenu Vaitu dara to pašu, ko daudzi dara ar Pāvilu, lai uzbruktu adventismam, pamatojoties uz viņa izteikumiem par (ceremoniālajiem) sabatiem un (domājams, atļauto) gaļas ēšanu:
Un ievērojiet, ka mūsu Kunga pacietība ir pestīšana; tāpat kā mūsu mīļais brālis Pāvils saskaņā ar viņam doto gudrību jums ir rakstījis; Tāpat kā visās Viņa vēstulēs, runādams tajās par šīm lietām; kurā ir dažas grūti saprotamas lietas, kuras neapgūtie un nestabilie apgrūtina, tāpat kā citus rakstus, lai paši sevi iznīcinātu. (2 Peter 3: 15-16)
Tomēr Elena Vaita saņēma ne tikai nosacītu pravietojumu par Adventes ļaužu ieiešanu debesu Kānaānā 1890. gadam, kas neizdevās, bet arī redzēja, kam būtu jānotiek, ja trešā eņģeļa vēsts vēlajā lietū ceturtā eņģeļa gaismai nāktos palīgā, ja Tā Kunga plāns A neizdosies, jo Viņa ļaudis ir ietiepīgi ceļojuši cauri tuksnesim.
Eņģeļi tika nosūtīti palīgā varenais eņģelis no debesīm, un es dzirdēju balsis, kas it kā skanēja visur: “Izejiet no viņas, Mana tauta, lai jūs nepiedalītos viņas grēkos un nesaņemtu viņas mocības. Jo viņas grēki ir aizsnieguši debesis, un Dievs atcerējās viņas noziegumus. Šķita, ka šī ziņa bija an papildinājums uz trešo ziņojumu, pievienojoties tai kā pusnakts sauciens pievienojās otrā eņģeļa vēstij 1844. gadā. Dieva godība gulēja pār pacietīgajiem, gaidošajiem svētajiem, un viņi bezbailīgi izteica pēdējo svinīgo brīdinājumu, pasludinot Bābeles krišanu un aicinot Dieva ļaudis izkļūt no tās, lai tie varētu izbēgt no viņas baisā nolemtības. {EW 277.2}
drīz mēs dzirdējām Dieva balsi kā daudzus ūdeņus, kas mums deva Jēzus atnākšanas diena un stunda. Dzīvie svētie, kuru skaits ir 144,000 XNUMX, zināja un saprata balsi, savukārt ļaunie domāja, ka tas ir pērkons un zemestrīce. Kad Dievs runāja par laiku, Viņš izlēja pār mums Svēto Garu, un mūsu sejas sāka iedegties un mirdzēt Dieva godībā, kā to darīja Mozus, nokāpjot no Sinaja kalna. {EW 14.1}
Tie, kas nesaņem vēlo lietu, nesaprot Dieva balsi un sajauc laika paziņojumu ar “pērkonu”. Šis ir ļoti nopietns brīdinājums laika noteicējiem, kas tika izteikts pēc Elenas Vaitas pirmās vīzijas 1844. gada decembrī!
Ļoti detalizēti izpētot attiecīgos Elenas Vaitas citātus pēdējo septiņu gadu laikā, es pamanīju, ka Elenas Vaitas citātos par laika noteikšanu pastāv arī tā pati šķietamā pretruna. pašā Bībelē Tāpat.
Vienkārši salīdziniet šos:
Bet par to dienu un stundu neviens nezina, nē, ne eņģeļi, kas ir debesīs, ne Dēls, bet gan Tēvs. (Marka 13:32)
Tāpēc atceries, kā tu esi saņēmis un dzirdējis, un turies un nožēlo grēkus. Tāpēc, ja tu nebūsi modrs, es nākšu pie tevis kā zaglis, un tu nezināsi, kurā stundā es nākšu pār tevi. (Atklāsmes 3: 3)
Ikvienam nopietnam Bībeles studentam ir jāsaprot, ka Bībele ir jāsaskaņo ar sevi, lai izvairītos no tās pilnīgas atmešanas. Jums vienmēr ir jāievieto citāti pareizajā loģiskajā un vēsturiskajā kontekstā, pretējā gadījumā jūs cietīsit kuģa avārijā, grimstot zem apjukuma viļņiem.
Visa Adventes kustība ir kustība, kas aizsākās ar laika noteicējiem un viņu pēctečiem, kuru vidū bija arī Elena Harmona (White). Pirmajā pusnakts saucienā viņi piedzīvoja vilšanos, bet tā rezultātā radās gaismas plūdi: svētnīcas doktrīna. Tikai tie, kas ieiet svētnīcā, spēj piedzīvot ceturtā eņģeļa gaismu, un pēc 1844. gada tikai tie, kas ieies Vissvētākajā, Valstībā būs kopā ar Jēzu. Adventes ļaudīm būtu jāmācās no savas vēstures un jo īpaši no savas šausmīgās kļūdas 1888.–1890. Viņiem bija labi vientuļajā tuksneša klaiņošanas laikā nezināt, kad tas beigsies, lai neviens neatkārtotu 1888. gada kļūdu un neskatītos tikai nākotnē. Taču pienāks brīdis, kad pusnakts sauciens ir jāatkārto, jo caur atkrišanu trešā eņģeļa vēsts bija zaudējusi spēku, ar kādu tā varēja izturēt vienatnē 1888.-1890.gadā. Bija jānāk atmoda un reformācija, kas pārspētu 1844. gada pusnakts saucienu, un tas būtu iespējams tikai caur paša Svētā Gara darbu.
Elena Vaita grāmatā The Great Controversy rakstīja, ka millerieši ir atraduši loģisku un pareizu skaidrojumu šķietamajai pretrunai starp Jēzus brīdinājumiem Bībelē attiecībā uz laiku un laika paziņošanu pusnakts saucienā, ko, domājams, pat pats Kungs nezināja.
“Neviens nezina ne dienu, ne stundu” bija arguments, ko visbiežāk izvirzīja Adventes ticības noraidītāji. Raksti saka: "Par to dienu un stundu neviens nezina, ne debesu eņģeļi, bet tikai Mans Tēvs." Mateja 24:36. A skaidrs un harmonisks šī teksta skaidrojums to deva tie, kas meklēja Kungu, un tika skaidri parādīts, kā to nepareizi izmantoja viņu pretinieki. {GC 370.2}
Lai gan Elena Vaita vēlāk fragmentā saka, ka nebija zināms precīzs datums, bet tikai zināšana par Jēzus atnākšanas tuvumu, kas viņas laikam bija pareiza pārliecība, mēs nedrīkstam aizmirst to, ko viņa apstiprināja ar savu apgalvojumu: proti, ka Millers un viņa “nerātnie” laika noteicēji, īpaši ar Semjuelu Snovu, kurš patiešām bija noteicis dienu un stundu līdz 22. oktobrim, skaidra un pareiza šo Bībeles tekstu interpretācija. Tādējādi daudzie anti-laika noteicēju argumenti sabrūk, jo Elena Vaita apstiprina, ka pastāv pareiza šīs vietas interpretācija, kas ļauj apgalvot, ka dienu un stundu var zināt.
Šīs Bībeles šķietamās pretrunas pienācīgu harmonizāciju var panākt tāpat, kā tiek atrisinātas visas pārējās pretrunas: atliek tikai ievietot fragmentus pareizajā kontekstā un laika apstākļos, noteikt mērķauditoriju un apgalvojuma mērķi, un tad šķietamā loģisko pretrunu migla izklīst.
Ja jūs to darāt, jūs varat redzēt, ka tas bija pirms 2000 gadiem, kad Jēzus teica Saviem mācekļiem, ka pat Viņš nezina Savas atnākšanas laiku. Mums šķiet neiedomājami, ka Jēzus, kurš pats ir Dievs un tagad atrodas sava Tēva priekšā Vissvētākajā vietā, pildot priestera kalpošanu un sēžot pie sava troņa labās rokas, joprojām nav informējis no Viņa Tēva. Tam ticēt ir smieklīgi un pat muļķīgi!
Tātad, mums ir jāpieņem, ka savas kalpošanas laikā Jēzus nezināja stundu, un tas ir pamatota iemesla dēļ:
Kad viņi bija sapulcējušies, tie jautāja Viņam, sacīdami: Kungs, vai tu šajā laikā atkal atjaunosi Israēlam valstību? Un viņš tiem sacīja: Tas nav priekš jums lai zinātu laikus vai gadalaikus, ko Tēvs ir nolicis savā varā. (Apustuļu darbi 1:6-7)
Nē, tas nebija paredzēts pirmajiem mācekļiem, kas uzzināja laiku. Viņiem būtu bijusi šokējoša pieredze zināt, ka Tas Kungs nebūtu atnācis vēl gandrīz 2000 gadus, un tas būtu maksimāli apdraudējis viņu misiju.
Bet Jēzus prasmīgi un vienlaikus atbildēja ko bija viņiem aktuāli, un kad pienāks laiks, kad varētu uzzināt dienu un stundu:
Bet jūs saņemsiet spēku pēc tam, kad Svētais Gars nāks pār jums, un jūs būsit Manis liecinieki gan Jeruzalemē, gan visā Jūdejā, un Samarijā un līdz pat zemes galam. (Apustuļu darbi 1:8)
Viņu un mūsu uzdevums ir liecināt pasaulei, un tas tiks darīts Svētā Gara spēks, bet noteiktā laikā šis Spēks mūs vadīs visā patiesībā un PASLUDINĀT LAIKU mums. Šeit mūsdienu "adventistiem" patīk pārtraukt lasīšanu un saīsināt citātu:
Bet, kad viņš, patiesības Gars, nāks, viņš jūs vadīs visi patiesība: jo viņš nerunās par sevi; bet ko viņš dzirdēs, to viņš runās, un viņš jums parādīs gaidāmās lietas. (Džons 16: 13)
Tādējādi Svētais Gars rāda nākotni, un kad būs šis brīdis? Tas notika nevis agrā lietusgāzes laikā Vasarsvētkos mūsu ēras 31. gadā, bet gan vēlā lietus laikā kopš 2010. gada un pieaugošā veidā kopš 2013. gada janvāra, kā mēs parādīsim turpmākajos pētījumos mūsu tīmekļa vietnē.
Precīzu faktiskās atgriešanās datumu mums pat nebija jāzina līdz 2013. gada janvārim. Nācās pieļaut tādu pašu kļūdu kā milleriešiem, esot gadu par agru, lai tauta tiktu brīdināta vēl steidzīgāk. Mēs neaizkavēsim dienu pārāk ilgi, kā teikts citā Elenas Vaitas paziņojumā, kuru jūs citējat. Mēs kļūdītos tikai par vienu gadu, tāpat kā tas, kas jau notika vienu reizi iepriekš.
Visos argumentos pret laika noteikšanu jūs neievērojat laiku, kurā mēs dzīvojam un kurā dzīvoja Elena Vaita, un kāds uzdevums viņai bija jāpilda. Tāpēc jūs nepareizi piemērojat viņas apgalvojumus. Mēs vairs neesam 120 gadus ilga tuksneša ceļojuma priekšā, un mēs arī nevaram izpildīt uzdevumu sniegt trešā eņģeļa vēsti bez Svētā Gara spēka un vēl viena pusnakts sauciena, jo mēs esam daļa no izpostītas un noplicinātas adventistu draudzes, kurai nav nekāda sakara ar 1888. gada draudzi. Mums ir vajadzīgi Viņa vārdi, kas mums rāda ar spēku modināt nākotni, lai mēs varētu skanēt. Ikviens, kurš to neievēro, apdraud ne tikai draudzi, bet arī visu misiju, ko Jēzus mums ir uzdevis pildīt, un tas nozīmē, ka šajā Lielās tiesas pēdējā fāzē sātans pakļautu ne tikai visu Visumu, bet pat Dievu.
Vai vēlaties ar to riskēt un turpināt uzskatīt, ka mani astronomiskie aprēķini ir vienkārši "prasmīgi", nepārbaudot Bībeles pierādījumus? Vai turpināsit apgalvot, ka 2012. gadā nekas nenotika, kaut arī pats rakstījāt savā dienasgrāmatā par vajāšanām, kas sākās pret uzticīgajiem trešā eņģeļa vēsts kalpiem, piemēram, Valteru Veitu un Ugo Gambetu, tieši tādā laika posmā, kā Orions rādīja piektajam zīmogam?
Cik aklam ir jābūt, lai neapzinātos, ka mūsu zināšanas par ceturtā eņģeļa gaismu turpina pieaugt un ka vēl nav noskaidrots viss, ko aptver šī gaisma? Tāpēc mēs vienmēr kļūstam precīzāki, lasot divus lielos Dieva pulksteņus.
Viens no mūsu nākamajiem rakstiem skaidri parādīs, ka mēs ne tikai "skatāmies uz priekšu", bet mūsu misija bija un ir parādīt Adventes tautas vēsturi un novirzīšanos no Dieva plāna un pat ar Svētā Gara palīdzību atrisināt visas Bībelē esošās mīklas. Šī gaisma sāka spīdēt, kad mēs sapratām, ka mēs varam zināt ne tikai Jēzus krusta nāves datumu, bet pat Viņa dzimšanas dienu kā cilvēku un Ādama radīšanu līdz šai dienai. Šīs zināšanas atklāj visu Bībeli, un tagad mēs saprotam, kāpēc Bībelē ir norādīti tikai laika intervāli, bet nav datumi, tāpēc pat tūkstošiem zinātnieku nav iespējams noteikt precīzu Bībeles vēstures hronoloģisko gaitu. Kādu dienu Svētais Gars pasludinās ne tikai nākotni ar Jēzus atnākšanas dienu, bet arī vadīs mūs tajā VISS patiesība attiecībā uz laiku.
Šī patiesība un lielo Bībeles jautājumu atrisinājums, perfekti saskaņojot sabata gadus, jubilejas gadus un Dieva dotos datus Svētajos Rakstos, bija dzimšanas dienas dāvana, ko Jēzus plānoja savai patiesajai draudzei 27. gada 2012. oktobrī. Septītās dienas adventistu baznīca tomēr noraidīja šo dzimšanas dienas dāvanu un deva priekšroku atvērt dāvanu, kas satur viltīgi iesaiņotu dāvanu. Vai jūs tos kopēsit, lai gan jūs tik ļoti uzticaties Dieva vadībai caur Pravietojuma Garu, vai arī jūs drīzāk neapsēstos ar mani un pārdomātu Elenas Vaitas citātus un ievietotu tos pareizajā kontekstā?
Meklējiet Bībelē “grāmatas”, kas aprakstītas kā neatšifrētas, un jūs atklāsiet, ka ir tikai divas grāmatas: Septiņu zīmogu grāmata, ko Jēzus sāka atvērt 1846. gadā, un Septiņu pērkonu grāmata, kas vēl nebija uzrakstīta. Septiņu zīmogu grāmata tagad gandrīz pilnībā ir atvērta mūsu priekšā Orionā, taču tikai nesen mēs nonācām pie tā, ka spējam to pareizi interpretēt. To bija paredzējis Dievs, un tā nebija laika noteicēju kļūda. Tomēr Septiņu pērkonu grāmatu Jānis Atklājējs vēl nebija sarakstījis, jo saulei un mēnesim vispirms bija jāseko savam kursam no 1841. līdz 2012. gadam, lai mēs varētu redzēt to uzrakstītu mūsu priekšā.
Visas šīs brīnišķīgās un dziļās interpretācijas pilnībā neievēro laika noteicēji un antiadventisti. Viņi neredz Dieva godību. Viņi īsti neieiet Vissvētākajā no Vissvētākajā vietā, kur Jēzus tos mācītu ar Savu Garu, un viņi arī nezina, ko nozīmē sadarboties ar Dievu.
Viņi uzstāj uz savu aptumšoto (vai tumšo) izpratni par Dieva vēstneša rakstiem, kurš tika nosūtīts, lai sagatavotu neveiksmīgu un galu galā neveiksmīgu cilvēku ilgam ceļojumam pa tuksnesi un visbeidzot briesmīgam sodam (ugunsbumbām). Tikai tie, kas atzīst, ka Dievs neko nedara, neinformējot savus praviešus, patiešām pazīst Dievu un ir Viņa patiesie bērni. Viņi atzīst, ka Viņš vienmēr dod laiku, pirms nāk liela iznīcība, jo Viņš nemainās, un tas atbilst Viņa mīlošajai dabai. Dievs nemainīs Savu raksturu darba beigās; Viņš vienmēr ir rīkojies pēc progresīvas laika atklāsmes principa un turpina to darīt arī šodien.
Izmantojot šīs zināšanas, sāksim izskatīt katru jūsu kopīgoto citātu:
No 1851. gada redzējuma agrīnajos rakstos
Tas Kungs man parādīja, ka vēstījumam ir jānonāk un ka to nedrīkst pakārt laikā; jo laiks nekad vairs nebūs pārbaudījums. Es redzēju, ka daži gūst nepatiesu satraukumu, kas izriet no sludināšanas laika, ka trešā eņģeļa vēsts var stāvēt uz paša pamata un ka tam nav vajadzīgs laiks, lai to stiprinātu, un ka tas ies ar varenu spēku un darīs savu darbu, un tiks izbeigts taisnībā. {1SM 188.3}
Jā, Kungs 1851. gadā Elenai Vaitai parādīja, ka trīs eņģeļu vēstījumiem nav jābūt atkarīgiem no konkrēta datuma, jo cilvēkiem bija lemts nokļūt debesīs 1890. gadā bez ceturtā eņģeļa pilnas gaismas. Darbu vajadzēja “saīsināt” vēstījumam “Ticības taisnīgums”, ko atnesa Vagoners un Džounss. Ja tas būtu noticis, laiks vairs nekad nebūtu kļuvis par pārbaudījumu, un vēstījumam cilvēkiem "nevajadzētu būt vajadzīgs laiks, lai to stiprinātu".
Tas tā nenotika, tāpēc pusnakts saucienu vajadzēja atkārtot, lai dotu tautai spēku kā pirmajā pusnakts saucienā.
Pārējā vīzija:
“Es redzēju, ka daži lika visam noliekties līdz šim nākamā gada rudenī; tas ir, veikt savus aprēķinus un rīkoties ar savu īpašumu, atsaucoties uz šo laiku. Es redzēju, ka tas ir nepareizi šī iemesla dēļ: tā vietā, lai ik dienas dotos pie Dieva un nopietni vēlētos zināt savu pašreizējo pienākumu, viņi skatījās uz priekšu un veica aprēķinus, it kā zinātu, ka darbs beigsies šoruden, nejautājot par savu pienākumu pret Dievu katru dienu.
EG Balts. “Kopēts Miltonā, Jūnijs 29, 1851, AAG” {1SM 188.4–189.1}
Tā bija vīzija ārprātīgai adventistu grupai, kas 1851. gada rudenī nepareizi noteica laiku, un tajā ir norādīti iemesli, kas atklāj iesaistīto personu nepareizu motivāciju. Mūsu kopiena katru dienu patiesi jautā Dievam, kāds ir mūsu pienākums katrā atsevišķā brīdī. Kopš viņa kristībām neviens no mums nav atstājis novārtā trīs eņģeļu vēstījumu sludināšanu kopumā. Mēs visi sekojam veselības vēstījumam un apģērba kodam un pametām “pilsētas”, lai dzīvotu dzīvi valstī, ko ieteica Elena Vaita.
Ikdienas jautājums par Dieva gribu noveda pie tā, ka Dievs ilgu laiku gatavoja cilvēku grupu, lai kļūtu par Viņa ruporu. Daži no mūsu biedriem redzēja mūsu studijas vai mūsu saimniecību simboliskā formā caur sapņiem ilgu laiku, pirms mūsu ceļi krustojās vai viņi kādreiz par mums uzzināja. Izlasot studijas, reizēm jau zināja, ka tās ir no Dieva. Tad viņi sazinājās ar mums, lai mācītos ar mums, un mēs pārbaudījām viņus ar Bībeli. Daži no Dieva saņēma sapņus un vīzijas, kā to darīja Elena Vaita, katru reizi, kad mēs savās mācībās nonākam līdz punktam, kurā nespējam progresēt paši. Visbeidzot, daži saņēma Dieva norādījumu ierasties pie mums uz Paragvaju, un mēs tos esam sirsnīgi uzņēmuši.
Svētais Gars ir devis ne tikai mūsu pētījumus, bet arī apstiprināja mūsu jaunākos rakstus un rakstus, kas izskaidro 1335, 1290 un 1260 dienas. Apliecinājumu, ka esam saņēmuši svečturi, saņēmām arī tad, kad devāmies tam garām mūsu simboliskā ceļojuma 20. dienā uz Vissvētāko no Debesu svētnīcas ārējā pagalma.
Caur Svēto Garu mēs uzzinājām datumu, kad vēlais lietus sāka liet pār citiem lielākā mērā. Pēc neilga laika, 5. gada 2013. janvāra sabata priekšvakarā, visai grupai tika sniegta informācija, ka mūsu aprēķinos līdz šim ir bijusi tieši viena gada kļūda. Tāpat kā māsa Vaita reiz bija redzējusi vīzijā, Kungs apzināti turēja savu roku pār šo kļūdu, lai mēs brīdinātu SDA Baznīcu pirms viņu labvēlības perioda beigām, ko mēs darījām 2012. gada pavasarī saskaņā ar Svētā Gara vadību.
Savos aprēķinos nebijām uzskatījuši, ka sērgas gads ir atsevišķs no dzīvo sprieduma, tāpēc bijām palaiduši garām faktu, ka dzīvo spriedumam un bēdu laikam pārklājas divi laika periodi, kas abi aizņem trīsarpus gadus. Bēdu laiks sastāv no mazā bēdu laika un lielā bēdu laika, un tikai lielais bēdu laiks ietver postus. Tas viss ir precīzi parādīts Orionā un Laika traukā; mēs bijām pieļāvuši tikai lasīšanas kļūdu, un tas Dieva gribas dēļ.
Tā kā mēs ikdienā meklējam Dieva gribu un bijām gatavi atstāt savas mājas un daudzi no mums pat viņu ģimenes, lai kalpotu Dieva lietai, Janvāris 5, 2013 mēs saņēmām visu informāciju par laika vēsti un sākām grozīt attiecīgos rakstus un pētījumus saskaņā ar Dieva norādījumiem. Mēs domājām, vai tas varētu būt saistīts ar blīvējumu (skatiet {EW.14.1}), jo acīmredzot līdz šim nebijām zinājuši dienu un stundu, kaut arī tā domājām. Tomēr neviens no mums iepriekš nebija apgalvojis, ka ir aizzīmogots! Tas ir kaut kas tāds, ko neviens no mums nevarētu pieņemt bez dievišķa apstiprinājuma.
Vakar vakarā, 9. gada 2013. janvārī, mēs nejauši atklājām, ka tas viss ir Elenas Vaitas pareģojuma piepildījums, ko daudzi pat neatzina par pravietojumu...
Sākoties svētajam sabatam, Janvāris 5, 1849, mēs iesaistījāmies lūgšanās kopā ar brāļa Beldena ģimeni Rokihilā, Konektikutā, un Svētais Gars krita pār mums. Es tiku aizvests vīzijā uz vissvētāko vietu, kur es redzēju Jēzu joprojām aizbildamies par Izraēlu. Viņa drēbes apakšā bija zvans un granātābols. Tad es redzēju, ka Jēzus neatstās vissvētāko vietu, kamēr nebūs izlemts par pestīšanu vai iznīcību, un ka Dieva dusmas nevar nākt, kamēr Jēzus nebūs pabeidzis Savu darbu vissvētākajā vietā, novilcis priestera tērpu un tērpies atriebības drēbēs. Tad Jēzus izkļūs no Tēva un cilvēku vidus, un Dievs vairs neklusēs, bet izlies Savas dusmas pār tiem, kas ir noraidījuši Viņa patiesību. Es redzēju, ka tautu dusmas, Dieva dusmas un mirušo tiesāšanas laiks ir atsevišķi un atšķirīgi, viens pēc otra, kā arī to, ka Mihaēls nebija piecēlies un ka nepatikšanas laiks, kāds nekad nav bijis, vēl nebija sācies. Tautas tagad kļūst dusmīgas, bet, kad mūsu Augstais priesteris būs pabeidzis savu darbu svētnīcā, Viņš celsies, ģērbsies atriebības drēbēs, un tad tiks izlietas septiņas pēdējās mocības. {EW 36.1}
Lai gan mēs visi zinājām šo vīziju, mēs joprojām bijām iekļāvuši mocības trīsarpus gadus ilgajā dzīvo tiesāšanas periodā, un šodien to varam izskaidrot tikai ar to, ka Dievs patiešām bija turējis Savu roku pār šo jautājumu.
Atzīmējiet vīzijas datumu: tas bija janvāris 5, 1849, tieši pirms 164 gadiem janvāris 5, 2013, kad mēs uzzinājām šo laika aspektu un tādējādi varējām beidzot redzēt precīzu Jēzus atnākšanas dienu. Laika starpība starp Elenas Vaitas vīziju un Jēzus atnākšanu 2016. gada rudenī ir tieši tāda. 168 gadiem ebreju skaitīšanas veidā un atbilst 168 gadiem, kas tika atrasti Daniēla grāmatas 12. nodaļas vīzijā, kas nodrošināja atslēgu Oriona pulksteņa atšifrēšanai.
Šīs Elenas Vaitas vīzijas pēdējā rindkopa ir šāda:
Es jautāju savam pavadošajam eņģelim dzirdētā nozīmi un to, ko četri eņģeļi gatavojas darīt. Viņš man teica, ka tas bija Dievs, kas ierobežoja spēkus un ka Viņš deva Saviem eņģeļiem vadību pār lietām uz zemes; ka četriem eņģeļiem bija Dieva spēks noturēt četrus vējus un ka viņi grasījās tos palaist; bet, kamēr viņu rokas atraisījās un četri vēji gatavojās pūst, Jēzus žēlsirdīgā acs skatījās uz paliekas, kas nebija aizzīmogotas, un Viņš pacēla rokas pret Tēvu un lūdza Viņu, ka Viņš ir izlējis Savas asinis par viņiem. Tad citam eņģelim tika uzdots ātri aizlidot pie četriem eņģeļiem un pavēlēt viņiem turēt, līdz Dieva kalpi tika apzīmogoti ar dzīvā Dieva zīmogu savās pierēs. {EW 38.2}
Par “paliku” tiek runāts par “kas nebija aizzīmogotas”. Līdz ar to 5. gada 2013. janvārī, kas piepildīja šo Elenas Vaitas pravietisko vīziju, tajā dienā noteikti bija cilvēku grupa, kas tika aizzīmogota. Tādējādi uz mūsu jautājumu tika atbildēts, vai mēs tagad zinām pareizo datumu. Beidzot tika arī atbildēts, vai mūs pieņēma par “zvērināto tiesu Dieva tiesas zālē”, jo Elena Vaita šo slaveno vīziju pat nosauca par “Apzīmogošanu”.
Kuram gan būtu mirdzošas sejas, ja ne tiem, kam ir šāda pieredze ar Dievu?
Drīz mēs [skat. Pielikumu] dzirdējām Dieva balsi kā daudzus ūdeņus, kas mums deva Jēzus atnākšanas diena un stunda. Dzīvie svētie, kuru skaits ir 144,000 XNUMX, zināja un saprata balsi, savukārt ļaunie domāja, ka tas ir pērkons un zemestrīce. Kad Dievs runāja par laiku, Viņš izlēja pār mums Svēto Garu un mūsu sejas sāka mirdzēt un mirdzēt ar Dieva godību, kā to darīja Mozus, nokāpjot no Sinaja kalna.
144,000 XNUMX bija visi aizzīmogotā un perfekti vienoti. Uz viņu pierēm bija rakstīts: Dievs, Jaunā Jeruzāleme un krāšņa zvaigzne ar Jēzus jauno vārdu. {EW 14.1-15.1}
Uz mūsu pieres ir rakstīts:
- “Dievs”, mūsu Tēvs, par kuru mēs esam apsolījuši liecināt un kura dēļ esam visu atdevuši.
- “Jaunā Jeruzāleme” atklātā kosmosā Orionā, kur ir mūsu mājas un uz kurieni mēs drīz dosimies kopā ar Jēzu.
- Un mēs zinām “slaveno zvaigzni, kurā ir Jēzus jaunais vārds”, Alnitak.
Vai tie ir cilvēki, par kuriem Elena Vaita savā 1851. gada jūnija vīzijā, kas vērsta pret laika noteikšanu, saka:
Tā vietā, lai katru dienu dotos pie Dieva un nopietni vēlētos zināt savu pašreizējo pienākumu, viņi skatījās uz priekšu un veica aprēķinus, it kā zinātu, ka darbs beigsies šoruden, nejautājot par savu pienākumu pret Dievu katru dienu. {1SM 188.4}
Mēs nedrīkstam pieļaut kļūdu, atraujot citātus no to laika konteksta, lai tos attiecinātu uz cilvēku grupām, kuras nekādā veidā nebija teksta mērķauditorija. Drīzumā rakstīsim vairāk Pravietojuma dāvana sadaļu par Pravietojuma Gara atjaunošanu mūsu vidū caur dēliem un meitām, kalpiem un kalponēm (Ap. d. 2:17). Jūs maldāties, sakot, ka Ernijs Knolls jau no paša sākuma bija viltus pravietis. Lepnības un alkatības dēļ viņš neizpildīja savu misiju un ir nostādījis sevi pāri Dievam, tāpat kā sātans. Ernijs Knolls atbilst Bībeles tipam Bileāmam, kurš gribēja nolādēt cilvēkus, bet spēja tikai izrunāt svētību. Tādējādi Ernijs Knolls ilgu laiku bija strādājis Dieva labā, bet, kad viņš kļuva veltīgs, viņa sapņi sajaucās ar sātaniskiem vēstījumiem. Bija jārealizē saprāts. Konkrētā 2010. gada dienā Ernijs Knolls redzēja pēdējo sapni, kas bija pilnībā no Dieva, taču līdz pat šai dienai viņa sapņi joprojām satur zināmas svētības mums. Tad viņš arvien vairāk atdeva sevi savam jaunajam saimniekam. Tāpēc cita cilvēku grupa tika iecelta kalpošanā Dievam, kas saņēma sapņus un vīzijas no Svētā Gara pēc tam, kad viņš bija saņēmis pēdējo sapni, kas saturēja mums nekļūdīgu vēstījumu. Dieva plānā nekas nenotiek nejauši, un viss notiek saskaņā ar lielo svēto laika pulksteni, kuru mums ir privilēģija lasīt.
Jautājums par pārbaudes laika beigām
Man ir atnākušas vēstules, kurās man jautā, vai man ir kāda īpaša gaisma attiecībā uz laiku, kad beigsies pārbaudes laiks; un es atbildu, ka man ir jānes tikai šī vēsts, ka tagad ir laiks strādāt, kamēr turpinās diena, jo nāk nakts, kurā neviens nevar strādāt. Tagad, nupat, mums ir laiks skatīties, strādāt un gaidīt... Bet nevienam nav pavēles pētīt Rakstus, lai noskaidrotu, ja iespējams, kad pārbaudes laiks beigsies. Dievam nav tādas vēsts nevienai mirstīgajai lūpai. Viņam nebūtu mirstīgās mēles, lai paziņotu to, ko Viņš ir paslēpis Savās slepenajās padomēs. — The Review and Herald, 9. gada 1894. oktobris. {1SM 191.2}
Jūsu otrajam citātam ir tas pats pamatojums, ņemot vērā vēl dažus apsvērumus. Šoreiz mēs atrodamies laika posmā pēc 1890. gada pēc tam, kad jau bija notikusi lielā vilšanās Mineapolē. Adventistu baznīca bija vainīga, ka bija nokavējusi mērķi, kas attiecas uz došanos uz Valstību. Elena Vaita pat tika “izraidīta” uz Austrāliju, un tai bija jāpacieš brāļu naidīgums. Daudzi, kas vēl bija viņas pusē, atcerējās viņas pareģojumus par ātrām, īsām beigām un vēlējās uzzināt, kas notiek, tāpēc viņi jautāja par pārbaudes laika beigām. Elena Vaita nokļuva arvien pieaugošā spiediena ietekmē, jo 1894. gadā viņa jau saprata, ka baznīca, visticamāk, neieies debesu Kānaānā uz ilgu un nenoteiktu laiku. Tas viņu smagi nospieda. Viņa vairs nevarēja mierināt ļaudis, bet bija jāsludina Dieva teiktais: “Man ir tikai viena vēsts, ko sludināt”... “nav jūsu ziņā zināt laikus vai gadalaikus, kurus Tēvs ir devis savā varā.”
Un tomēr... Kungs deva viņai mierinājuma vārdus tiem, kas saprot, kā pareizi interpretēt pravietiskus izteikumus.
Viņa teica, ka tagad ir tā "diena", kurā viņiem bija jāstrādā: 168 gadu debesu diena mirušo tiesāšanai. "Nakts, kad neviens nevar strādāt" attiecas uz lielo nepatikšanas laiku. Un pa vidu ir neliels grūtību laiks, kas pārklājas ar dzīvo spriedumu, kura laikā apzīmogotie pēc definīcijas vairs nebūs “mirstīgi”. Patiešām, neviena “mirstīgā mēle” nekad nesludina pareizo Jēzus otrās atnākšanas laiku, ko Dievs Tēvs atklāj tikai savai žūrijai, paturot to noslēpumā no visiem citiem, kas dzirdēs tikai pērkonu. Mēs arī vēl bijām “mirstīgie” līdz 5. gada 2013. janvārim, jo nebijām pasludinājuši īsto laiku, jo mūsu pētījumā bija iekļauta niecīga tieši viena gada kļūda. Ja mēs varam ticēt, ka esam viens no 144,000 XNUMX, tad pēc definīcijas mēs vairs neesam mirstīgi, jo šī cilvēku grupa neredzēs nāvi, pirms Jēzus nāks un aizvedīs uz Svēto pilsētu:
Mozus bija klāt, lai pārstāvētu tos, kuri tiks augšāmcelti no miroņiem, kad Jēzus parādīsies otrajā vietā. Un Elija, kurš tika tulkots, neredzot nāvi, pārstāvēja tos, kuri Kristus otrās atnākšanas laikā tiks mainīti uz nemirstību un tiks pārcelti uz debesīm, neredzot nāvi. Mācekļi ar izbrīnu un bailēm vēroja Jēzus lielisko varenību un mākoni, kas tos apēnoja, un dzirdēja Dieva balsi briesmīgā varenībā, kas sacīja: “Šis ir Mans mīļais Dēls; klausies Viņu." {EW 164.3}
Vai mēs pieņemam, ka tagad esam viens no 144,000 144,000? Vai vispār cilvēks vispār var zināt, ka viņš ir viens no XNUMX XNUMX?
Elena Vaita izlēmīgi atbild uz šo jautājumu:
Tā nav Viņa griba, lai viņi iesaistītos strīdos par jautājumiem, kas viņiem garīgi nepalīdzēs, piemēram, kam jāsastāda simts četrdesmit četri tūkstoši? Tie, kas ir Dieva izredzētie, to īsā laikā zinās bez šaubām.— Selected Messages 1:174 (1901). {LDE 269.1}
Kā mēs uzzinājām, apzīmogošana ir laika zināšana, un pats zīmogs ir “Dievs, Jaunā Jeruzāleme un zvaigzne, kurā ir jaunais Jēzus vārds”. Tie, kas zina jauno Jēzus vārdu un piesauc to (nes to uz pieres), ir apzīmogoti.
Sātanam ir pretdoktrīna pret katru jaunu Dieva gaismu, lai jauno gaismu aizēnotu, lai tā nevarētu iekļūt cilvēku sirdīs.
Sātans pēdējos gados ir rosinājis doktrīnas vējus pret Svētā Gara personu, un mūsu rindās kā nekad agrāk ir notikusi anti-trinitārisma atdzimšana. Ceturtā eņģeļa vēstījums ir tieši Kristus vēsts, ko sniedz Svētā Gara Persona. Gan Orions, gan Laika kuģis parāda trīskāršo Dieva troni. Orions to dara, izmantojot trīs joslas zvaigznes un Laika kuģi pa gadu trīskāršiem. Ikviens, kurš noliedz Svētā Gara Personu, nevar pieņemt šos pētījumus.
Mūsu vidū esošo svētku rīkotāju mācība, kuri apgalvo, ka mums atkal ir jātur ebreju svētās dienas, lai mēs tiktu aizzīmogoti, aptumšo gaismu, ko izpilde svētku dienas ir cēlākais veids, kā svinēt svētās dienas. Jēzus piepildīja pavasara svētkus ar savu krusta nāvi, tādējādi likvidējot visu svētku rīkošanu, un Viņš tos aizstāja ar Svēto Vakarēdienu. Viņš ir augstāks par svētkiem, ko Viņš pats iecēla, jo daļu no tiem piepildīja. Viņš bija vēstules Ebrejiem 6:20 priekštecis, un mēs sekojam Viņam kā adventisti, kas kopš 1844. gada piepilda Debesu Izpirkšanas dienu. Tomēr atlikušās rudens svētku dienas atliek pēdējai paaudzei. Īpaši tas ir parādīts Laika traukā, kur Dievs rādīja, ka taurēšanas svētkus piepildīja milleriešu kustības pusnakts sauciens un ka Izpirkšanas dienu piepildīja Adventistu Baznīcas garais ceļojums līdz 2010. gadam. Tagad ir atlicis tikai Tabernakula svētku piepildījums, caur mūsu izturību bez bēdu, Jēzus Lielās Svētā Dieva Dienas. (Shemini Atzeret), kad Viņš nāk, lai vestu Savus ļaudis mājās. Līdz šim neviens svinētājs nav pieņēmis studijas, jo sātans viņus ir ievilinājis tīrā likumismā, kas aizver acis uz lielajām un cēlākajām patiesībām.
Mēness sabatu izgudroja Sātans, lai slēptu augsto sabatu mācību, kas veidota pēc Jāņa 19:31. Elena Vaita teica, ka bēdu laika sākumā mēs “sludināsim sabatu pilnīgāk”. Ņemiet vērā, ka viņa teica, ka tas būs pirms mazā grūtību laika, kas tagad sāksies ļoti drīz, un pirms mēriem. Laika trauks ir nekas cits kā visu iespējamo Augsto sabatu saraksts Septītās dienas adventistu baznīcas vēsturē, kas sniedz mums daudz informācijas par septiņiem Dieva tautas attīrīšanas posmiem. Neviens Mēness sabata ievērotājs nevar saprast vai pieņemt Augsto sabatu sarakstu, kas pazīstams arī kā Septiņu pērkonu grāmata, jo viņiem katrs ceremoniālais sabats automātiski ir augstais sabats. Tomēr mēs zinām, ka augstais sabats notiek tikai tad, kad svinīgais sabats iekrīt septītās dienas sabatā. Patiesību aizēno šī vērienīgā sātana kampaņa.
Tomēr viņa meistardarbs ir mācība, kas parādījās pavisam nesen. Daudzi adventisti atkal izmanto “svētos vārdus”. Tos sauc par “Svētā vārda kustību”. Viņi māca, ka tikai sākotnēji un pareizi izrunātajiem Jēzus (Ješua) un Tēva (Jahves) vārdiem ir spēks sasniegt Dieva ausi. Viņi arī novirzās no tā uz viltus likumību un noteikti izmanto veco vārdu, nevis pravietoto jauno vārdu ķēniņu ķēniņam un kungu Kungam. Taču pats Tēvs Orionā, Septiņu zīmogu grāmatā, ir atklājis jauno Jēzus vārdu, kas tagad ir jāzina visiem, kas piederētu pie 144,000 XNUMX, jo Elenas Vaitas pareģojums saka, ka viņi nēsās šo vārdu uz pieres.
Paragvajā ir septiņi cilvēki, kurus Dievs ir izvēlējies par 144,000 XNUMX draudzes vadītājiem. Tās ir septiņas zvaigznes, kuras Elena Vaita redzēja attīrītās adventistu draudzes priekšgalā. Kad drīz nedzirdīgajiem un aklajiem adventistiem kļūs skaidrs, ka pareģojumi ir piepildījušies, šīs mazās saujiņas cilvēku skaits strauji pieaugs, lai gan mūsdienās ir tik maz, kas ir pieņēmuši šīs patiesības. Tomēr cilvēki, kuri bija saņēmuši tik daudz gaismas ar Elenas Vaitas starpniecību, jo viņi jau bija kristīti patiesībā kā adventisti un viņiem bija iespēja redzēt, ko sevī ietver ceturtā eņģeļa vēsts agrāk nekā jebkurš cits, būs rūgti vīlušies, jo, lai izpirktu savu vainu par jaunās gaismas noraidīšanu, viņiem vienīgais atlikušais ceļš ir moceklības ceļš. Pārējie vienpadsmitās stundas strādnieki — kā Elena Vaita ir pravietojusi — nāks no tiem, kas aicināti no Babilonas. Kāds kauns divreiz neveiksmīgajai tautai, kas bija saņēmusi tik daudz labvēlības un gaismas no Tā Kunga caur Viņa sūtnes Elenas Vaitas darbu.
Viņa cilvēki nekad nav izrakuši dārgumus no viņas rakstu 100,000 XNUMX lappušu un ir tikai saskrāpējuši pārprasto apgalvojumu virsmu pret laika iestatīšanu. Viņi bija pārāk slinki, lai ar cītīgu rakšanu nosmērētu rokas un nostātos pret Ekumenisko kustību, kas arī ir pret laika noteikšanu. Sātana slepenais dienests, jezuīti, zina, ka kādu dienu laiks būs labi zināms Dieva tautai, jo pat sātans zina laiku, jo viņš zina, ka viņa laiks ir īss. Bet pats Jēzus, kas ir Laika Kungs, nezina laiku? Cik tas viss ir smieklīgi, ja padomā dziļāk! Jezuīti, kurus adventisti ir pieņēmuši savās rindās, tuksnesī klaiņojošos gados lielāko daļu no viņiem ir pārvērtuši par antiadventistiem. Šodien viņi nezina, kas ir īstie fanātiķi.
Laika noteikšana ir lielākais sātana ierocis pret patieso Dieva tautu, 144,000 XNUMX, kuriem ir jābūt SEALĒTS pēc tā laika zināšanām. Visur tiek sūtīti viltus pravieši, piemēram, Harolds Kempings utt., vai izdomāti pareģojumi, piemēram, maiju kalendārs vai labības apļi, lai visu laiku nosauktu kā smieklīgu. Kad cilvēce jebkad ir jutusies tik droši kā šodien, dažas nedēļas pēc gadu desmitiem ilgas 2012. gada histērijas, domājot, ka “miers un drošība” valdīs ilgu laiku?
Un ko par šo laiku saka Bībele tieši pēc Sātana visu laiku lielākās pret laika noteikšanu vērstās kampaņas?
Jo kad viņi sacīs: miers un drošība; tad viņus piemeklē pēkšņa iznīcība, kā dzemdības pār sievieti ar bērnu; un viņi neizbēgs. (1. Tesaloniķiešiem 5:3)
Un Dievs jau nākamajā pantā norāda, ka tieši tajā laikā būs cilvēki, kas zinās laiku:
Bet jūs, brāļi, neesat tumsībā, lai tā diena jūs pārņemtu kā zaglis. (1. Tesaloniķiešiem 5:4)
Vai tiešām jums ir jāizrauj paklājs no apakšas un pārbaudes laiks ir jāaizver, pirms saprotat, ka esat cēlies uz smiltīm, pateicoties Elenas Vaitas izteikumu pārpratumiem, kurus jūs nekad nemēģinājāt saskaņot?
Tiem, kas iekrīt sātana iedibinātajos lamatās un apmaldās gadiem ilgās diskusijās par Jēzus dabu, Svētā Gara dabu, no mēness atkarīgu sabatu, pareizu ebreju vārda izrunu, maiju kalendāru, labības aprindām un nedēļām ilgi domā par to, vai jūs varat pabarot putnus uz palodzes ar atlikušajām drupačām no mājas tīrīšanas, Dieva vēstnesim ir vēl divi citāti, kurus jūs arī nepareizi piemērojāt mums:
Sātans vienmēr ir gatavs piepildīt prātu ar teorijām un aprēķiniem, kas novirzīs cilvēkus no pašreizējās patiesības un diskvalificēs viņus trešā eņģeļa vēsts nodošanai pasaulei. {RH, 22. gada 1892. marts, 4. lpp. XNUMX}
Mums pastāvīgi draud briesmas tikt pāri evaņģēlija vienkāršībai. No daudziem ir spēcīga vēlme pārsteigt pasauli ar kaut ko oriģinālu, kas pacels cilvēkus garīgās ekstāzes stāvoklī un mainīs pašreizējo pieredzes kārtību. {RH, 22. gada 1892. marts, 6. lpp. XNUMX}
Gluži pretēji, Orionā mēs redzam pašu Jēzu. Viņš IS Pulkstenis un Viņš IS evaņģēlijs. Viņa brūces, kas mūs dziedināja, lūdz mūs Orionā. Elena Vaita to redzēja arī vīzijā:
Es redzēju četrus eņģeļus, kuriem uz zemes bija darāms darbs, un viņi bija ceļā, lai to paveiktu. Jēzus bija ģērbies priesteru drēbēs. Viņš ar žēlumu paskatījās uz atlikušo, tad pacēla rokas un ar dziļu žēluma balsi sauca: "Manas asinis, Tēvs, Manas asinis, Manas asinis, Manas asinis!" Tad es redzēju ārkārtīgi spožu gaismu, kas nāk no Dieva, kurš sēdēja uz lielā baltā troņa un tika izliets visapkārt Jēzum. Tad es redzēju eņģeli ar Jēzus pavēli, kurš ātri lidoja pie četriem eņģeļiem, kuriem bija uz zemes darbs, un kaut ko vicināja rokā un sauca skaļā balsī: “Turieties! Turies! Turies! Turies! līdz Dieva kalpi tiks apzīmogoti savās pierēs.” {EW 38.1}
Ja Adventistu Baznīcas vēsture, kas mums tiek pasniegta Orionā un Laika traukā, nav trešā eņģeļa vēsts, bet gan kaut kas jauns, kas mūs iekustina garīgā ekstāzē, tad mēs neesam sapratuši, kas īsti ir trešā eņģeļa vēsts. Elena Vaita teica, ka ceturtā eņģeļa gaisma būs “vecā gaisma tiek celta un novietota jaunos iestatījumos”. Ikvienam Adventistu Baznīcas vēstures studentam, kas ierakstīta divās Dieva grāmatās Orionā un Laika traukā, ir acīmredzams, ka runa nav par kaut ko jaunu un fantastisku, bet gan par kaut ko vecu un brīnišķīgu, ko mēs nekad iepriekš neesam redzējuši no Dieva perspektīvas.
Laika ziņa nekad vairs?
Apskatīsim pārējos jūsu citātus pret laika iestatīšanu no brīnišķīgā pravietojuma gara, kura patiesā nozīme daudziem joprojām ir pilnībā apslēpta.
Atkal un atkal esmu brīdināts par laika iestatīšanu. Nekad vairs nebūs vēsts Dieva tautai, kas balstīsies uz laiku. Mums nav jāzina noteikts laiks ne Svētā Gara izliešanai, ne Kristus atnākšanai. {1SM 188.1}
Tas ir Elenas Vaitas vīzijas sākums, visu pārējo citātu izcelsme. Konteksts un laika grafiks, kurā šis nosacījuma pareģojums tika noteikts, jau ir sīki aprakstīts. Nē, Adventes ļaudis neatbilda nosacījumam, lai iekļūtu Jaunajā Jeruzalemē 1890. gadā, kad viņiem tas būtu bijis iespējams bez pusnakts sauciena atkārtošanās. Mineapolisas Ģenerālajā konferencē 1888. gadā tika izliets Svētais Gars, un Adventes ļaudis par to maz pievērsa uzmanību, tāpat kā izliešana kopš 2010. gada un 5. gada 2013. janvāra. Elenas Vaitas pravietojums nepiepildījās Dieva tautas stūrgalvības dēļ.
Tas Kungs man ir parādījis, ka trešā eņģeļa vēsts ir jāiet un jāsludina izkaisītajiem Tā Kunga bērniem, bet to nedrīkst pakārt laikā. {EW 75.1}
Tas ir arī bezgalīgi atkārtots atvasinājums no Elenas Vaitas īsas oriģinālās vīzijas no 1851. gada, kas parādās neskaitāmos citātu kolekcijās un nepalīdz. Tas nekļūst garāks, nekļūst patiesāks un arī nepildīsies, jo tas bija nosacīts, un cilvēki to uz visiem laikiem liedza pabeigt.
Pravietiskā laika beigas
Šis laiks, ko eņģelis pasludina ar svinīgu zvērestu, nav šīs pasaules vēstures beigas, ne arī pārbaudes laiks, bet par pravietisku laiku, kam vajadzētu būt pirms mūsu Kunga atnākšanas. Tas nozīmē, ka cilvēkiem noteiktā laikā nebūs citu vēstījumu. Pēc šī laika perioda, sasniedzot no 1842. līdz 1844. gadam, var būt nav noteiktas pravietiskā laika izsekošanas. Visilgākais laiks ir līdz 1844. gada rudenim. {7BC 971.7}
Daži bija kļūdījušies, atkārtoti nosakot noteiktu laiku Kristus atnākšanai. Gaismai, kas tagad spīdēja par svētnīcas tēmu, viņiem vajadzēja parādīt, ka neviens pravietisks periods nesniedzas līdz otrajai adventei; ka precīzs šīs adventes laiks nav pareģots. Bet, novērsdamies no gaismas, viņi ik pa laikam turpināja noteikt Tā Kunga atnākšanu, un tikpat bieži viņi bija vīlušies. {GC 456.1}
Šajā rakstā Tēva spēks, es sīki aprakstu atšķirību starp pravietisko periodu, ko šeit minēja Elena Vaita, un laiku, kas parādīts cilvēka zvērestā pār upi Daniēla 12. nodaļā. “Pravietiskais laiks” ir pravieša norādīts dienu skaits, kas piepildās atbilstošā kontekstā ar konkrētu sākumu. Daniēla nodaļas 12. nodaļas zvērestā nav dots atsevišķs skaitlis, bet pravietim ir attēlots attēls, kas vispirms ir jāpārinterpretē no Bībeles simbolikas, iegūstot formulu, kas vēlāk noved pie skaitļa, kuru pravietis pat neredzēja, un kuru pēc tam var pārvērst pēc principa diena-gads. Bet šī pievēršanās nepalīdzēs, ja jums Orionā nav Septiņu zīmogu grāmatas, lai šo skaitli iekļautu debesu dienas kontekstā ar stundu zīmēm 7 zemes gadi katrā debess stundā.
Citur Elena Vaita pat teica, ka Bībelē nav neviena attēla vai līdzības, kas būtu pietiekams, lai uzzinātu Jēzus atnākšanas dienu. Un viņai atkal bija taisnība. Bez astronomijas un septiņām Oriona zvaigznēm Daniēla 12. nodaļas tēlu nevar ievietot pareizajā kontekstā, un bez Laika trauka, ko saskaņā ar Dieva dotajiem jūdu svēto dienu noteikumiem uzrakstīja saule un mēness, mēs nevarētu atrast Jēzus atnākšanas dienu. Bībele sniedz liecības par divām citām grāmatām, kuras vēl nesen tika aizzīmogotas, taču pašas grāmatas Bībelē nav atrodamas. Tie ir atrodami citur, kā teica Elena Vaita. Tie ir rakstīti tur, kur sākas Bībele un Jāņa evaņģēlijs. Tie ir ierakstīti ar Dieva Vārdu radīšanas debesīs, un to var saprast tikai "gudrie, kas spīd kā zvaigznes" (Daniēla 12:3).
Viljama Millera pirmais zārks bija Bībele. To simbolizē Bībeles standarta izmēri Millera sapņa sākumā. Elena Vaita lika šo sapni pārpublicēt Early Writings un klasificēja to kā nākušu no Dieva.
Es sapņoju, ka Dievs ar neredzamu roku man atsūtīja ziņkārīgi kaltu zārku desmit collas garš ar sešiem kvadrātiem, izgatavots no melnkoka un pērlēm, kas ziņkārīgi inkrustētas. Pie zārka bija piestiprināta atslēga. Es tūdaļ paņēmu atslēgu un atvēru zārku, kad sev par brīnumu un pārsteigumu atradu to piepildītu ar visdažādākajiem dārgakmeņiem, dimantiem, dārgakmeņiem un zelta un sudraba monētām visās dimensijās un vērtībās, kas zārkā vairākās vietās skaisti izkārtotas; un šādi izkārtoti tie atspoguļoja gaismu un godību, kas līdzvērtīga tikai saulei. {EW 81.2}
Sapņā Viljama Millera dārgakmeņi, viņa Bībeles atklājumi, ir netīri un izmesti. Adventistu baznīcas vēsturē tas bija pārmērīgi piepildīts. Kad viņš nonāk izmisumā, parādās vīrietis, kurš visu saved kārtībā. Tam jābūt cilvēkam, kurš turpinātu Viljama Millera studijas un liktu tām spīdēt jaunā gaismā.
Kas varētu būt šis otrais cilvēks, kurš veica Millera Jēzus nāves gada atšifrējumu no septiņdesmit nedēļu pravietojuma Daniēla 9:24, pat nosakot precīzu datumu Viņa nāves dienā?
Kas varētu būt šis otrais cilvēks, kurš redzēja ne tikai apstiprinājumu pravietojumam par Daniēla sprieduma sākumu 8:14, bet arī atšifrēja Daniēla 12.nodaļu un tādējādi atrada gan tiesas beigas, gan abu tiesas fāzes par dzīvo un mirušo ilgumu?
Kurš varētu būt šis otrais vīrietis, kurš izskanētu īsts pusnakts sauciens, kas šoreiz nebeigtos ar lielu vilšanos?
Kas varētu būt šis otrais cilvēks, kurš varētu pierādīt, ka gan svētnīcas mācība, gan pirmais pusnakts sauciens ir ierakstīti divās debesu grāmatās, kurās Viljamam Milleram ir ļoti īpaša vieta?
Šis otrais vīrietis, kuram ir cits “zārks”, Millera sapņa beigās ir aprakstīts šādi:
Tad viņš nolika uz galda zārku, daudz lielāks un skaistāks par iepriekšējo, un savāca dārgakmeņus, dimantus, monētas pa saujām un iemeta zārkā, līdz nepalika neviena, lai gan daži dimanti nebija lielāki par tapas smaili. {EW 83.6}
Es ieskatījos zārkā, bet manas acis apžilbināja no šī skata. Viņi spīdēja ar desmit reizes pārsniedz savu agrāko godību. Man likās, ka viņus smiltīs ir izskalojušas ļauno cilvēku kājas, kas tās izklīdināja un samīdīja putekļos. Viņi tika sakārtoti skaista kārtība zārkā, katrs savā vietā, bez redzamām cilvēka sāpēm, kas tos iemeta. Es iekliedzos ar lielu prieku, un tas sauciens mani pamodināja. {EW 83.8}
Kura grāmata (zārks) varētu būt ”lielāka un skaistāka” par Bībeli, kurā Millers atrada savus ”dārgakmeņus”, kas minēti viņa sapņa pirmajā rindkopā? Vai šeit uz zemes ir tāda grāmata? Vai jūs domājat, ka tas varētu būt Korāns vai Mormona Grāmata vai pat Hitlera “Mein Kampf”? Nē, ir tikai viena grāmata, kas ir lielāka par pašu Bībeli. Tā ir grāmata, kas ierāmē Dieva troni, kur Jēzus stāv Tēva priekšā un aizbildinās ar savām brūcēm... Orion, Septiņu zīmogu grāmata.
Lai iebilstu pret šīm brīnišķīgajām patiesībām, vecā gaisma jaunos apstākļos ar nepareizi lietotiem Elenas Vaitas citātiem, piemēram, šādiem, ir līdzvērtīga garīgajam fanātismam un aklumam:
Jo biežāk tiek noteikts konkrēts laiks otrajai adventei un jo plašāk tas tiek mācīts, jo labāk tas atbilst Sātana mērķiem. Pēc tam, kad pagājis laiks, viņš izraisa izsmieklu un nicinājumu pret tās aizstāvjiem un tādējādi izmet pārmetumu lielajai Adventes kustībai 1843. un 1844. gadā. Tie, kas paliek pie šīs kļūdas, beidzot noteiks Kristus atnākšanas datumu pārāk tālu nākotnē. Tādējādi viņi tiks ievesti maldīgā drošībā, un daudzi netiks maldināti, kamēr nebūs par vēlu. {GC 457.1}
Otrais Millers “neizmet nekādu pārmetumu”, bet drīzāk “desmit reizes pārsniedz savu agrāko godību” “lielajā Adventes kustībā 1843. un 1844. gadā”, kas laika traukā ir attēlots kā pirmais gadu trīskāršs.
Un tagad ar brālīgu mīlestību es uzdodu jums pēdējo jautājumu. Vai jūs patiesi ticat, ka mēs „piesakām Kristus atnākšanas datumu pārāk tālu nākotnē” un ka Jēzus nāks pat agrāk par 2016. gada rudeni?
Lai Dievs jūs svētī un dod bagātīgu vēlo lietu, lai drīzumā arī jūs zinātu, vai esat viens no 144,000 XNUMX izredzētajiem.
Džons Skotrams, jūsu brālis Kungā Jēzū Kristū, kas nes jauno vārduAlnitak", kas nozīmē "Ievainotais. "