Šis raksts ir adresēts manam ceļa biedram un patiesības meklētājam. Tas ir ceļojums, kas lielākajai daļai ir pilns ar līkumotiem ceļiem un neapzinātiem apkārtceļiem. Bet patiesību atradīs tie, kas to vēlas ar visu savu būtību, nebaidoties no iepriekšējām kļūmēm un neapmierināti ar slazdiem, kuros mēs tik viegli iekļūstam. Pasaulē valda pretrunīgu balsu kakofonija, kuras visas apgalvo, ka pauž patiesību. Kam mēs varam uzticēties? Kura balss ir vienīgā pārbaudāmā Patiesības balss uz zemes?

Šis raksts neietilpst Dieva esamības pierādījumu prezentācijā vai objektīvas novadīšanas no jebkuras pasaules reliģijas uz ticību Jēzum Kristum. Tas ir darīts jau iepriekš, un, ja jums ir šaubas par kādu no tiem, es iesaku jums izlasīt grāmatu par viena cilvēka metodiskajiem un rūpīgajiem meklējumiem, kas noveda viņu no nekristīgās ticības sistēmas Indijā līdz ticībai Jēzum, vienkārši apsverot pierādījumus, kas atbalsta un pret katru reliģisko pasaules uzskatu.^[1] Autors savus meklējumus apkopo seminārā, kas pieejams arī YouTube.^[2]

Taču kristietībā balsis, kas apgalvo, ka viņiem ir patiesība, ir gandrīz mazāk pretrunīgas. Kur ir Dieva rokraksts, un uz kāda kristīgās patiesības zīmes Viņš atstāj savus pirkstu nospiedumus? Ir jābūt pārbaudāmiem pierādījumiem, kas norāda mūs pareizajā virzienā, tāpat kā ir, lai norādītu uz kristietību. Ir daudzi, kas ir iesnieguši pierādījumus, kas norāda uz Septītās dienas adventistu doktrīnu kā vistuvāko atbilstību pareizai Bībeles interpretācijai,^[3] un tie šeit neatkārtosies. Tomēr es vēlētos iekļaut kopsavilkumu no fizikas pasniedzēja Indijā, kurš, tāpat kā iepriekš atzīmētais autors, sekoja pierādījumu takai un nonāca pie tāda paša rezultāta.^[4]

Turpinot patiesības meklējumus, es sapratu, ka Septītās dienas adventistu baznīcas kopsumma nav nekas cits kā zinātne — konsekventa, sistemātiska un organizēta. Elena Vaita to sauc par pestīšanas zinātni. Ir četri labi iemesli, kāpēc tā ir zinātne.

1. Ir teorētiskā loģika. Zinātniskajās teorijās ir jābūt loģikas struktūrai. Stāstā par lielo cīņu starp Dievu un Sātanu ir loģikas struktūra. Tā ir mīlestības loģika. Tīra un pilnīga mīlestība darbojas saskaņā ar savu loģiku. Lielākajai daļai cilvēku problēma ir tā, ka viņi slikti izprot šo loģiku, un tad pieņem, ka loģikas nav. Bet loģikas ir ļoti daudz, un tā ir visskaistākā loģika, ja vien to var aptvert.

2. Ir eksperimentāli pierādījumi. Zinātnisko teoriju patiesums ir jāpārbauda laboratorijās. Stāsts par Lielo cīņu tiek pārbaudīts, vai cilvēces vēsturē ir patiesība. Tas ir, zeme ir laboratorija. Cilvēces vēsture ir lielais eksperiments, kas tiek veikts, lai izlemtu, kas ir labs un kas ir ļauns. Daudzi cilvēki tiek maldināti, to uztverot šādi. Bet šis ir visu laiku lielākais eksperiments.

3. Ir prognozes. Ja prognozes izrādās pareizas, tad teorijai ir jābūt patiesai. Šajā gadījumā mums ir pareģojumi, kas ir tādi paši kā pareģojumi. Daudzi pareģojumi ir izrādījušies pareizi. Tas liecina par Septītās dienas adventistu baznīcas uzticamību. Lielākais no pareģojumiem ir šāds: Jēzus nāks atkal. Es ceru, ka tas drīzumā tiks pārbaudīts cilvēces vēsturē.

4. Ir laba mijiedarbība ar citām zinātnes jomām. Laba zinātniska teorija vienā jomā bieži vien ievērojami izgaismo citas jomas. Lielās cīņas tēma un Septītās dienas adventistu pasaules uzskats izskaidro dzīvi tās dažādajā sarežģītībā.

Zinātniskā pieeja nezinātniekiem

Neticiet ne mirkli, ka zinātniska pieeja reliģijai nozīmē, ka tikai izglītoti zinātnieki var tai sekot un saskatīt patiesību. Tieši otrādi. Zinātnieki izmanto zinātnisko metodi, jo tā ir dabiska. Katrs bērns izmanto zinātnisko metodi, lai uzzinātu par apkārtējo pasauli jau no bērnības. Apzināti vai neapzināti tiek ievēroti vairāki pamata soļi, kurus var ilustrēt, kā parādīts 1. attēlā. Novērošana parasti tiek uzskatīta par soli pati par sevi, taču patiesībā tā tiek veikta fonā visu laiku, nevis tikai vienā procesa posmā.

Apsveriet, kā mēs ejam cauri šim procesam, pat nedomājot par to. Bērns pastāvīgi novēro. Viņi veido mazas attiecības — redz mazas attiecības — un tādā veidā viņi uzzina, kā dzīve un lietas tajā darbojas. Šīs mazās saiknes izriet no novērojumiem, kas atbild uz viņu zinātkāri. Piemēram, bērns, kurš aug mājās, kur nevienam nav liekais svars, redz savu mammu, kura manāmi ir stāvoklī. Viņš saprot, ka viņas vēders ir lielāks, jo iekšā ir mazulis. Tad viņš ierauga kādu ārpus ģimenes, kuram ir liels vēders, jo ir liekais svars, un jautā, vai arī viņa nav stāvoklī! Viņam radās “jautājums” jeb ziņkāre par vēdera lielumu, un viņš izveidoja hipotēzi, pamatojoties uz viņa novērojumiem mājās. Viņa jautājums par cilvēku ar lieko svaru bija viņa idejas pārbaude, un viņa vecāku atbilde dos viņam rezultātus, lai viņš varētu uzlabot savu izpratni (un izvairīties no citas potenciāli neērtas situācijas!). Nākamajā reizē, kad jums būs iespēja dzirdēt bērnus savā starpā sarunājoties, kad viņi domā, ka pieaugušais neklausās, jūs atklāsiet, ka viņu mazo testa rezultātu paziņošana ir arī dabiska (un bieži vien humoristiska) dzīves sastāvdaļa!

Zinātniskā metode darbojas, jo daba darbojas saskaņā ar fiksētiem likumiem. Neatkarīgi no tā, cik plašs vai neliels, katram dabiskajam procesam ir noteikts piemērojamo likumu kopums, un mēs par šiem likumiem uzzinām, veicot novērojumus un mērījumus. Saprotot, ka Bībele ir rakstīta atklāsme, kas iedvesmota no tā paša Avota, kas radīja dabu mums apkārt, mums nevajadzētu būt pārsteigumam, ka pastāv atklāsmes likumi, tāpat kā dabas likumi. Un mēs uzzinām par atklāsmes likumiem tāpat kā par jebkuriem citiem likumiem: izmantojot savus novērojumus un mērījumus.

Piemēram, apsveriet, kā Bībelē ir izmantots skaitlis septiņi. Tas ir ļoti izplatīts skaitlis Bībelē, un tas ir īpaši izcelts Atklāsmes grāmatā ar septiņām zvaigznēm, septiņām baznīcām, septiņiem zīmogiem, septiņām taurēm, septiņām mocībām un citām septiņām. Tas ir novērojums. Loģisks jautājums būtu: "Kas ir tik īpašs ciparā septiņi?" Tagad mēs apkopojam savus novērojumus, meklējot modeļus, līdz iegūstam priekšstatu. Mēs varētu atpazīt, ka tas pirmo reizi ir noticis radīšanas pārskatā ar sešām radīšanas dienām, kam seko sabata atpūta, kas pabeidz septiņu dienu nedēļu, un varētu domāt, ka tam ir kāds sakars ar tās pabeigšanu, kas attiecas uz radīšanu. Tā būtu mūsu hipotēze jeb “izglītots minējums”, ko varētu pārbaudīt, izvērtējot, vai citi skaitļa septiņi gadījumi Bībelē konsekventi atbilst šai idejai. Mēs varam analizēt šos papildu novērojumus un dalīties uzzinātajā ar citiem. Jo vairāk mēs novērojam un atklājam modeļus un attiecības, jo vairāk mēs saprotam tēmas detaļas.

Izaugsme nāk caur kļūdām

Vienmēr, neatkarīgi no tā, cik labi mēs kaut ko saprotam, mēs par to varam uzzināt vairāk, un mums var būt nepieciešams uzlabot savu izpratni, pamatojoties uz papildu datiem. Piemēram, Īzaks Ņūtons aprakstīja gravitācijas likumu matemātiskā izteiksmē, kas izskaidro viņa 18^th gadsimta novērojumi perfekti. Problēmu nebija vairākas desmitgades, līdz varēja veikt precīzākus mērījumus, kas noteiktos apstākļos uzrādīja nelielas novirzes no Ņūtona likuma. Vēl vairākus gadu desmitus nevarēja sniegt apmierinošu skaidrojumu šiem novirzes novērojumiem, līdz Alberts Einšteins postulēja savu relativitātes teoriju, kas precizē Ņūtona likumu tiem gadījumiem, kad nepieciešama papildu precizitāte.

Tas pats attiecas uz Svēto Rakstu studijām. Mēs varam domāt, ka kaut ko pilnībā saprotam, līdz mūsu uzmanība tiek pievērsta pantam vai pantiem, kas neatbilst mūsu izpratnei. Tad mums ir jāpilnveido sava izpratne tādā veidā, kas saskaņotu jaunos datus ar vecajiem, izmantojot vienotu principu. Šis process tiek bieži atkārtots katrā zinātnisko pētījumu virzienā, un, ja būsim godīgi, pētot Bībeli, mēs to piedzīvosim arī tur. Ja šī metode tiek veikta uzticīgi, tā vienmēr uzlabos mūsu izpratni par patiesību katrā procesa kārtā.

Tomēr dažreiz šis mācību process palēninās vai pat šķiet, ka tas vispār apstājas. Dabiskā, bērnišķīgā zinātkāre ir mazinājusies un aizstāta ar gandarījumu par jau zināmo. Vēlmi mācīties ir aizstājusi vēlme izskatīties pareizam. Tā ir šausmīga traģēdija, taču tā ir ļoti izplatīta. Daudzi ar dažādiem līdzekļiem ir noticējuši meliem, ka viņi vairs nevar mācīties vai ka mācīšanās ir bīstama (baidoties kļūdīties). Pārāk bieži mēs samierināmies ar lietām, kuras, mūsuprāt, labi saprotam, lai mums nebūtu jācieš, ka esam nepareizi. Mēs upurējam izaugsmi, baidoties no kļūdas.

Vai apzināties, ka visbiežāk kļūdās tie, kuri ir savas disciplīnas līderi? Zinātnieki, kuri lauž ceļu ar jauniem pētījumiem, veic daudzus nepareizus pagriezienus un falsificē daudzas savas idejas, pirms viņi spēj pilnībā aptvert patieso pētījumu ainu. Tas nav savādāk ar Bībeles studijām. Piemēram, Septītās dienas adventistu draudzes veidošanās gados bija uzskati, kas bija jālabo un jāpilnveido. Studējot Daniēla pravietojumu par 2300 dienām, Viljams Millers kļūdaini uzskaitīja neeksistējošu “nulles gadu”, kas izraisīja nelielu vilšanos 1843. gadā. Un tikai tad, kad vīlušies cilvēki centās labāk izprast laika skalu, tas notika. kļūda tika atklāta, un datums tika labots uz 1844. Un atkal, tikai pēc tam, kad pagāja šis precizētais datums, šausmīgi vīlušies ticīgie atgriezās, lai saprastu savu kļūdu.

Viņi ievēroja zinātnisko metodi. Viņu pārbaudes rezultāts parādīja, ka viņu hipotēze bija nepareiza, un tam varētu būt trīs iespējamie izskaidrojumi: vai nu datums bija nepareizs, notikums bija nepareizs vai Bībele bija nepareiza. Lai gan daži, iespējams, ir zaudējuši ticību Bībelei, vairums uzskatīja, ka datums ir nepareizs un patiesībā Bībeles pravietojumam viņiem nebija nozīmes. Patiešām, lielākā daļa mūsdienu protestantu uzskata, ka Daniēla pareģojums par 2300 dienām bija burtisks laika posms Antioha Epifāna valdīšanas laikā, kurš apgānīja ebreju templi 160. gados pirms mūsu ēras, tuvu savas dzīves beigām. Tomēr pierādījumi, kas apstiprina šo viedokli, ir diezgan ierobežoti, salīdzinot ar pierādījumiem, kas norāda uz 2300 gadu piemērošanu.^[5]

Šī iemesla dēļ tie, kas sekoja pierādījumu pēdai, nevarēja noliegt, ka datums bija derīgs, tāpēc viņi centās labāk izprast pravietojuma nozīmi, ko viņi sākotnēji bija interpretējuši kā atsauci uz Jēzus otro atnākšanu. Šis ir pilnveidošanas process, kas ikvienam pētniekam ir ļoti pazīstams, jo viņi atsakās no vecām idejām par labu jaunai, visaptverošākai un vienotākai patiesībai. Skaista mācība par svētnīcu debesīs (pēc kuras tika veidota zemes svētnīca^[6]), tika radīts tiem, kuri izturēja dzemdību sāpes, labojot nepareizas idejas, saskaroties ar viņu ņirgājām paziņām.

Kaut kādu iemeslu dēļ, lai gan zinātnē ir normāli pieļaut un labot kļūdas, reliģijas pētnieki tiek turēti pie neiespējama standarta, it kā viņi būtu Dievs, no sākuma zinot beigas, lai gan patiesībā viņi ir tikai studenti, kas cenšas izprast Dievu un Viņa pravietojumus. Tie, kas ļauj pravietojumu studentiem ieņemt pazemīgāku nostāju, sapratīs, ka pat tad, kad Svētais Gars vada, cilvēciskas kļūdas joprojām tiek pieļautas un labotas, bet attīstošā izpratne ir patiesība, ko atklāj Svētā Gara gaisma.

Ļaujiet man vēlreiz atkārtot šo svarīgo punktu: visprogresīvākie pētījumi, neatkarīgi no tā, vai tie ir zinātnes vai pareģojumu jomā, noteikti būs piepildīti ar nepareizām idejām, nepareiziem pielietojumiem, un tie būs regulāri jāgroza un jāpilnveido, bet īstā koncepcija radīsies no tā visa ar izcilu pulējumu. Tā kādreiz ir bijis. Tā tas ir bijis ar Septītās dienas adventistu draudzes sen iedibinātajām doktrīnām; viņi ir izturējuši laika pārbaudi un turpina mirdzēt ar spožumu, neskatoties uz dubļiem, ko pret viņiem mēģina mest, un par spīti nepareizajām idejām, no kurām viņi radās.

Patiesības, kurām mēs uzticējāmies kā stabilam pamatam, kādreiz bija provizoriski pieņēmumi ar maz zināmu atbalstu. Bet cikliskais iztaujāšanas, testēšanas un novērošanas process ir uzlabojis idejas un veicinājis to atbalstu. Tagad tās vairs nav auglīgas pētniecības jomas. Ir pilnīgi nepamatoti uzstāt, ka jauni pētījumi būtu jāvērtē saskaņā ar tādiem pašiem standartiem kā tie, kas ir izturējuši daudzus testus un daudzus uzlabojumus. Tā vietā, lai kritizētu pētnieku neveiksmes, piedalieties ar viņiem pētījumā, lai pilnveidotu viņu idejas!

Tā tas ir bijis LastCountdown ministrijā. Mēs esam bijuši pēdējā laika pravietiskās izpētes līderpozīcijās, un, kā jau tas bija sagaidāms, mēs esam pieļāvuši kļūdas un nepareizus lietojumus, un mums daudzas reizes nācies pilnveidot savas idejas. Bet katru reizi, kad mēs to darām, mūsu izpratne attīstās, un patiesība, ko atklāj Svētais Gars, kļūst skaidrāka un mirdz ar lielāku spožumu. Vai nebūtu lieliski, ja mums mācībās pievienotos daudz vairāk balsu? Nevis piedāvājot savus pretrunīgos neatkarīgos pētījumus (kas mums bieži tiek pasniegti kā “pilnīgā saskaņā” ar vēstījumu, ko Dievs ir atklājis caur šo kalpošanu), bet gan izmantojot daudzos norādes no mūsu rakstiem un pētot šīs lietas, uzlabojot kopējo ainu. Vai tā nebūtu labāka pieeja nekā saukt mūs par viltus praviešiem un pieņemt, ka mūs vada velns, jo mēs ticam, ka Dievs ir atklājis laiku?

Kad mēs atskatāmies uz pēdējiem pieciem valsts kalpošanas gadiem un redzam, kas ir atklāts — kas ir izturējis laika pārbaudi un pilnveidošanos, mēs varam labāk novērtēt vēstījumu un tā avotu. Kas attiecas uz mani, es nevaru aptvert, kā tas viss var būt nepareizi. Ir pārāk daudz pierādījumu tam par labu, lai gan tas ne vienmēr atbilst hermeneitikai, ko mūsu teologiem patīk uzskatīt par vienīgo drošo interpretācijas metodi. Ļaujiet man apkopot.

Orion savienojums

Bībelē par Orionu ir runāts vairāk, nekā sākumā varētu šķist. Ir trīs acīmredzami^[7] atsauces uz to, un katrā gadījumā tas ir saistīts ar "septiņām zvaigznēm". Runājot par Dievu, Ījabs saka:

Kas padara Arcturus, Orion un Plejādes, un dienvidu kameras. (Ījaba 9:9)

Vēlāk, kad Dievs atbild Ījabam no viesuļa, Viņš cita starpā jautā:

Vai jūs varat saistīt saldo ietekmi Plejādes, vai zaudēt Orion joslas? (Ījaba 38:31)

Un Amoss vada Izraēlu uz

Meklējiet to, kas dara septiņas zvaigznes un Orionu, un pārvērš nāves ēnu rītā un padara dienu tumšu ar nakti, kas piesauc jūras ūdeņus un izlej tos virs zemes. Tas Kungs ir viņa vārds. (Amosa 5:8)

Ņemiet vērā, ka vārds, kas pirmajos divos pantos ir tulkots kā “Plejādes”, ir tas pats ebreju vārds, kas trešajā tiek tulkots kā “septiņas zvaigznes”. Plejādes ir vairāku spožu zvaigžņu kopa, taču ir grūti novilkt līniju, kas identificētu septiņas spožākās. Savukārt Orionā ir septiņas zvaigznes, kas ir nepārprotami spožākas par pārējām. Tās tiek uzskatītas par zvaigznāja "galvenajām zvaigznēm",^[8] tā kā saskaņā ar grieķu mītu Plejādēs ir aptuveni deviņas zvaigznes: septiņas māsas un viņu divi vecāki.^[9] Tāpēc ir jābūt skaidram, ka šeit esošās atsauces uz “Pleiādēm” patiesībā ir atsauces uz septiņām Oriona zvaigznēm.

Septiņas zvaigznes ir attēlotas Atklāsmes grāmatas sākumā. Viņi tur tiek parādīti kā Jēzus labajā rokā un tiek identificēti kā septiņu baznīcu eņģeļi jeb vēstneši.^[10] Ņemiet vērā vārdus, ko Elena Vaita izmanto, lai aprakstītu to pielietojumu:

"To saka Tas, kas tur septiņas zvaigznes savā labajā rokā." Atklāsmes 2:1. Šie vārdi tiek teikti draudzes skolotājiem — tiem, kam Dievs ir uzticējis smagus pienākumus. The saldas ietekmes kam draudzē jābūt pārpilnībā ir saistīti ar Dieva kalpiem, kuriem ir jāatklāj Kristus mīlestība. Debesu zvaigznes ir Viņa kontrolē. Viņš piepilda tos ar gaismu. Viņš vada un vada viņu kustības. Ja Viņš to nedarītu, viņi kļūtu par kritušām zvaigznēm. Tā arī ar Viņa kalpotājiem. Tie ir tikai instrumenti Viņa rokās, un viss labais, ko tie paveic, tiek darīts ar Viņa spēku. Caur tiem Viņa gaismai ir jāatspīd. Glābējam ir jābūt viņu darbam. Ja viņi skatīsies uz Viņu tā, kā Viņš skatījās uz Tēvu, viņi varēs darīt Viņa darbu. Kad viņi padarīs Dievu par savu atkarību, Viņš dos viņiem savu spožumu, lai tas atspoguļotu pasauli. {AA 586.3}^[11]

Viņa skaidri norāda uz saldās ietekmes Ījaba 38:31 (skat. iepriekš — vienīgo reizi šī frāze ir sastopama Bībelē), kas ir saistīta ar septiņām zvaigznēm — Dieva kalpiem —, kas, kā mēs jau parādījām, attiecas uz Oriona zvaigznēm. Nākamajā elpas vilcienā viņa pat runā par debesu zvaigznēm, norādot, ka pastāv simboliska korelācija ar burtiskām zvaigznēm augšpusē. Tas liek domāt, ka Orionā ir attēlots rakstura vēstījums, kam vajadzētu būt saistītam ar Dieva kalpotājiem — instrumentiem, kurus Viņš ir izvēlējies, lai atspoguļotu Savu spožumu pasaulei.

Bet ar to korelācija nebeidzas! Ievērojiet, ka pantā teikts, ka ir “Oriona grupas”, un Dievs jautā, vai Ījabs var tās “atlaist” vai atbrīvot. Salīdziniet to ar aizzīmogoto grāmatu Atklāsmes grāmatā 5:

Un es redzēju labajā rokā no tā, kas sēdēja tronī, grāmata [rullītis] rakstīts iekšpusē un aizmugurē, aizzīmogots ar septiņiem zīmogiem [kas ir saistītas ar "Oriona grupām"]. Un es redzēju spēcīgu eņģeli skaļā balsī sludinām: Kurš ir cienīgs atvērt grāmatu un atraut tās zīmogus? (Atklāsme 5: 1–2)

Nākamajos pantos Jēzus ir attēlots kā nokauts Jērs, un viņš vienīgais ir atzīts par cienīgu atņemt grāmatu no Sava Tēva un atraisīt tās zīmogus.

Ja mēs sekojam hipotēzei, ka šī grāmata ir attēlota Orionā, tad mēs varētu to pārbaudīt, izpētot citas šīs ainas norises detaļas un salīdzināt tās ar Oriona vidi. Ja Dievs patiešām ir paredzējis šīs attiecības, tad nevienā jautājumā nevajadzētu būt pretrunām. Tam ir jāatbilst ne tikai iestatījumam, bet, kā mēs atzīmējām, tajā ir jābūt rakstzīmes ziņojumam, un ir arī citi apraksti, kuriem arī ir jāsakrīt. Tātad, paskatīsimies!

Pirmkārt, mēs redzam, ka nogalinātais Jērs ir atslēga grāmatas atvēršanai, un Viņš atrodas ainas centrā:

Un es redzēju, un, lūk, vidū no troņa un četriem zvēriem, un vidū no vecākajiem stāvēja Jērs kā nokauts, kam ir septiņi ragi un septiņas acis, kas ir septiņi Dieva gari, kas sūtīti uz visu zemi. (Atklāsmes 5:6)

Ņemiet vērā, ka abas grupas tiek nošķirtas. Pirmajā grupā ir tronis un četri zvēri, un tie burtiski tiek atdalīti no vecākajiem, otrreiz lietojot vārdu “vidū”. Pie tā mēs nonāksim īsi, bet, pirmkārt, atlikušajā panta daļā ir mājiens, ka tam ir kāds sakars ar zemes vēsturi, jo tajā kā septiņas acis ir īpaši pieminēti “septiņi Dieva gari, kas izsūtīti uz visu zemi”, kas uzrauga zemes lietas. Iepriekšējā nodaļā šie septiņi Gari ir attēloti kā “septiņas uguns spuldzes, kas deg troņa priekšā”.^[12]

Oriona kontekstā tas norāda, ka tā septiņas zvaigznes (piemēroti aprakstītas kā degošas lampas!) atklāj lietas no notikumiem uz zemes. Patiešām, zvaigznes ir norādes, kas identificē ievērojamus notikumus vēsturē. Četri zvēri un tronis ir atdalīti no divdesmit četriem vecākajiem, jo ​​Orionā tie nav attēloti vienādi. Faktiski, lai gan tronis (trīs jostu zvaigznes) un četri zvēri (četras ārējās zvaigznes) ir skaidri attēloti, divdesmit četri vecākie nav redzami kā zvaigznes.

Centrā ir Jērs, “kā tas bija nokauts”. Saprotot, ka trīs jostu zvaigznes simbolizē troni, mēs sagaidām, ka Jēzus zvaigzne atrodas pie Tēva labās rokas, kā tas daudzkārt teikts Bībelē.^[13] Un ņemot vērā to, ka viņi būtu vērsti pret zemi,^[14] Viņa labā roka būtu pie mums kreisajā pusē. Patiešām, senais jostas kreisās zvaigznes nosaukums ir Alnitak, arābu vārds, kas nozīmē “Ievainotais”.^[15] kas ir atsauce uz Jēzus, nokautā Jēra, brūcēm.

Četru zvēru un divdesmit četru vecāko aprakstā ir interesanta piezīme:

Un tiem četriem zvēriem katram bija seši spārni; un tie bija pilni ar acīm no iekšpuses, un viņi neguļ dienu un nakti, sacīdami: svēts, svēts, svēts, Kungs Dievs, visvarenais! kas bija un ir, un nāks. Un kad tie zvēri dod slavu un godu un pateicību tam, kas sēdēja tronī, kas dzīvo mūžīgi mūžos, [tad] Divdesmit četri vecākie krīt tronī sēdošā priekšā un pielūdz to, kas dzīvo mūžīgi mūžos, un meta savus vainagus troņa priekšā, sacīdami: Kungs, tu esi cienīgs saņemt slavu, godu un spēku. jo tu visu esi radījis, un tavam priekam tie ir un tika radīti. (Atklāsmes 4:8-11)

Tas apraksta attiecības starp abām grupām. Kad četri zvēri slavē Dievu, tad divdesmit četri vecākie Viņu pielūdz. Tas norāda uz savstarpējām attiecībām laikā. Ir noteikti gadījumi, kad tas notiek. Un ievērojiet arī to, ka viņi slavē Dievu par Viņa klātbūtni laikā: pagātnē, tagadnē un nākotnē! Skaidrs, ka šiem zvēriem un vecākajiem ir īpašas attiecības ar laiku un zemes vēsturi.

To, ka tās Viņu slavē nepārtraukti, bet tikai noteiktos laikos piešķir Viņam īpašu slavu, var saprast Oriona kontekstā, ņemot vērā, ka zvaigznes ir nepārtraukti klātesošas, bet tās iezīmē noteiktus konkrētus vēstures laikus (pagātni un nākotni), kad īpaši slavē. Un šeit ienāk divdesmit četri vecākie, apsēdušies aplī ap nogalināto Jēru. Tie kalpo kā marķieri visu šo vēstures pulksteni! Viņu slavēšana arī identificē viņus ar regulāriem laika intervāliem, jo ​​šajā ainā viņi slavē To Kungu gan par Viņa radīšanu, gan nākamajā nodaļā par Viņa pestīšanu:

Un viņi dziedāja jaunu dziesmu, sacīdami: Tu esi cienīgs paņemt grāmatu un atvērt tās zīmogus. jo tu biji nonāvēts un ar savām asinīm esi mūs Dievam atpircis no visām ciltīm un valodām, un tautām, un tautām; (Atklāsmes 5:9)

Ik pēc septiņām dienām sabats dod īpašu iespēju atcerēties Dieva radīšanas un pestīšanas darbus:

Atcerieties sabata dienu, lai to svētītu. Sešas dienas tev būs strādāt un darīt visu savu darbu, bet septītā diena ir Tā Kunga, tava Dieva, sabats; tajā tev nebūs nekādu darbu darīt... Jo sešās dienās Tas Kungs radīja debesis un zemi, jūru un visu, kas tajās ir, un septītajā dienā viņš atpūtās. tāpēc Tas Kungs svētīja sabata dienu un svētīja to. (20. Mozus 8:11-XNUMX)

Ievēro sabatu, lai to svētītu, kā Tas Kungs, tavs Dievs, tev ir pavēlējis. Sešas dienas tev būs strādāt un darīt visu savu darbu, bet septītā diena ir Tā Kunga, tava Dieva, sabats; tajā tev nebūs nekādu darbu darīt... Un atceries, ka tu biji kalps Ēģiptes zemē [grēks]un ka Tas Kungs, tavs Dievs, tevi no turienes izveda [izpirka tevi] caur vareno roku un ar izstieptu roku: tāpēc Tas Kungs, tavs Dievs, tev pavēlēja ievērot sabatu. (5. Mozus 12:15-XNUMX)

Troņa telpas ainu redzēja arī Daniels, kurš to īsi aprakstīja šādi:

Es skatījos, līdz troņi tika nogāzti [komplekts], un sēdēja Senais, kura drēbes bija baltas kā sniegs un viņa galvas mati kā tīra vilna; viņa tronis bija kā ugunīga liesma un viņa riteņi kā degoša uguns. Uguns straume izplūda un izplūda no viņa priekšā: tūkstošiem tūkstošu viņam kalpoja, un desmit tūkstoši desmit tūkstoši stāvēja viņa priekšā. spriedums tika noteikts, un grāmatas tika atvērtas. (Daniēla 7:9-10)

Šajā attēlojumā mēs redzam, ka tas ir tiesas laikā. Katram adventistam tas jāatzīst par antitipiskās Izpirkšanas dienas sākumu, kas sākās 1844. gadā. Šis datums ir atvasināts no Daniēla grāmatas 2300. nodaļas 8 dienu pravietojuma, kur dienas apzīmē gadus, kā tas bieži notiek Bībeles pravietojumos. The pulkstenis Orionā, kas attēlo antitipisko Izpirkšanas dienu, turpina šīs dienas un gada attiecības, tādējādi 24 vecākie, kas pārstāv iknedēļas sabata intervālus, patiesībā pārstāv septiņu gadu sabatu, ko Dievs bija iecēlis Saviem ļaudīm pēc viņu klejošanas tuksnesī:

Bet iekšā septītais gads būs atpūtas sabats uz zemi, sabats Tam Kungam; tev nebūs ne sēt savu lauku, ne apgriezt savu vīna dārzu. (25. Mozus 4:XNUMX)

Tādējādi šie 24 vecākie, tāpat kā stundas ap 24 stundu pulksteni, norāda Izpirkšanas dienas ilgumu: 24 vecākie x 7 gadi vienam vecākajam = 168 gadi. Šis periods, kas pazīstams kā mirušo tiesa, beidzās Izpirkšanas dienas lielajā sabatā, 27. gada 2012. oktobrī. Tāpat kā lielākā svētku diena visā kristietībā — diena, kad Jēzus gulēja kapā — bija Kristus sekotāju sēru diena, tā šī diena 2012. gadā bija bēdu diena Viņa piemiņai. nāves sauciens Septītās dienas adventistu baznīcai, kad tā svinēja katoļu radīšanas dienu (saucot to par radīšanas sabatu, it kā tas būtu unikāls šim sabatam), par godu pieņemtajai Romas autoritātei.

Modelis

Atklāsmes 4. un 5. nodaļā aprakstītais iestatījums ir visas Atklāsmes grāmatas iestatījums, tādēļ, ja iestatījums patiešām apraksta Orionu, tad visam pārējam pravietojumā — zīmogiem, trompetēm, mocībām utt. ir jāiekļaujas arī Oriona sistēmā! Šī ir hipotēzes tālāka pārbaude, un mēs nevaram par to minēt! Bībele mums sniedz norādes, kā vadīt mūsu studijas. Dieva ļaudis tiek raksturoti kā tie, kas ”tur Dieva baušļus un kuriem ir Jēzus Kristus liecība”.^[16] Senatnē Jehovas likuma sargi bija Izraēla.

Viņu izceļošana no Ēģiptes un ieiešana apsolītajā Kānaānas zemē simbolizēja cilvēka atbrīvošanu no grēka (Ēģipte) un ieiešanu debesīs (Kanānā). Tātad, kad Jozua veda bērnus pāri Jordānai, lai iekarotu Jēriku un iemantotu zemi, tas simbolizēja Jēzu, kas izglāba cilvēku no grēka un atveda Savus ļaudis debesīs. Tādējādi, zinot Savu turpmāko vadību, Dievs deva konkrētus un šķietami patvaļīgus norādījumus, kā iekarot pilsētu, jo paredzēja Viņa vadību nākotnē.

Viņi apbrauca apkārt pilsētai sešas reizes — vienu reizi dienā sešas dienas — pirms septiņas reizes septītajā dienā. Pirmajās sešās dienās noteiktais modelis pēc tam tika atkārtots ar septīto riņķošanu vienā dienā.

Adventisti ļoti labi pārzina septiņu baznīcu un septiņu Atklāsmes zīmogu pielietojumu kristiešu vēsturē, taču, neatzīstot Jērikas modeļa piemērošanu, viņi ir pieņēmuši, ka ir tikai viens komplekts. Bet modelis parāda, ka pirmie seši atkārtojas, pirms nāk septītā. Tas attiecas uz baznīcām, zīmogiem un trompetēm, kuras visas darbojas vienlaikus, tāpat kā armija (kas pārstāv baznīcu) ar likumu (attēlojot zīmogu) riņķoja ap Jēriku, pūšot taures.

Pierādījumu taka

Būtu pārāk daudz apkopot visas korelācijas katram no šiem notikumiem. Mēs to visu esam sīki izklāstījuši iepriekš, bet es atkārtoju dažus kopsavilkuma veidā, lai parādītu, ka, ja mēs sekojam zinātniskajai metodei, mēs atklājam, ka, lai gan jautājumi paliek (kā tie vienmēr ir neatkarīgi no tā, cik dziļi tiek pētīti), ir garš pierādījumu klāsts, kas liecina, ka šajā vēstījumā ir pārdabisks dizains, pat ja ir nepieciešami daži uzlabojumi ierobežotās izpratnes dēļ. Ja atlaidīsi aizspriedumus un aizspriedumus, tas būs skaidrs.

Tas, ko mēs esam prezentējuši pēdējo piecu gadu laikā, ir daudzas korelācijas, kas visas norāda uz šī vēstījuma patiesumu. Ja vēlaties diskreditēt šo ziņojumu, nepietiek vienkārši pateikt, ka tā ir nepareiza laika iestatīšana vai kāds cits iemesls. Jums jādod a labāk atbildi uz daudzajiem tās piedāvātajiem risinājumiem. Katram tekstam, kas tajā ir paskaidrots, jānorāda a labāk skaidrojums! Šis ziņojums var nebūt ideāls, kā mēs to esam pasnieguši, taču tas ir labākais, kas mums ir. Jūs varat vai nu to uzlabot, vai arī, ja jums tas nepatīk, tad atrodiet kaut ko labāk, bet nesaki tikai, ka tā nav taisnība!

Vai septiņas Ījaba un Amosa zvaigznes nesaista Orionu ar septiņām Atklāsmes zvaigznēm? Tad dod labāks skaidrojums par to, kāpēc vienīgie "septiņu zvaigžņu" gadījumi (pat oriģinālvalodā) ārpus Atklāsmes tiek atrasti saistībā ar Orionu! Vai saldās ietekmes neliecina par rakstura vēstījumu saistībā ar septiņām zvaigznēm? Tad dod labāks skaidrojums par to, ko viņi domā. Vai Oriona joslas nav saistītas ar Atklāsmes grāmatas zīmogiem? Tad piedāvājiet labāks skaidrojums par literāro līdzību. Vai apraksts par četriem zvēriem kā degošām uguns lampām neatspoguļo Oriona zvaigznes? Tad ko dara tas iesaka? Par katru korelāciju, kuru plānojat anulēt, arī jums tas ir jādara sniegt kaut ko labāku ja vēlaties, lai saprātīgs prāts pieņemtu jūsu spriedumu!

Mēs esam norādījuši iemeslus savai pārliecībai katrā rakstā, un ir daudz citu, ko mēs nekad neesam publicējuši, taču tas viss tiek ignorēts, jo ir aizspriedumi pret laika noteikšanu! Ja vēlies diskreditēt šo ziņu, tad iestājies par sevi kā īsts vīrietis un sniedz pilnīgu argumentu! Ikviens, šķiet, ir spējīgs, ir iemest mums dažus Elenas Vaitas citātus, kas tiek uzskatīti par universāliem, lai diskreditētu vienu punktu, taču viņi nesaskata, ka ir arī daudzi citi punkti, kas arī ir jārisina, lai pierādījumu svars mainītos viņu labā. Kamēr jūs nevarat atklāt harmoniju, kas pārsniedz to, kas pavada šo vēstījumu, jums jāapsver, ka pastāv paskaidrojumu par jūsu šaubām, piemēram, uzskats, ka ne viss, ko pravietis saka, ir jāuztver kā universāls apgalvojums, kas piemērojams visiem laikiem bez jebkādas nosacītības iespējas! Esiet padoma ka īpaši svarīga konteksta daļa ir tā saistība ar milzīgo plānu maiņu pēc 1888. gada!

Tā nebija Dieva griba, lai Kristus atnākšana tiktu tādējādi aizkavēta. Dievs nebija iecerējis, ka Viņa tautai, Israēlam, būtu jāklejo četrdesmit gadus tuksnesī. Viņš apsolīja viņus aizvest tieši uz Kanaānas zemi,^[17] un nodibināt viņiem tur svētus, veselus, laimīgus cilvēkus. Bet tie, kam tas pirmo reizi tika sludināts, negāja “neticības dēļ” (Ebrejiem 3:19). Viņu sirdis bija pilnas ar kurnēšanu, sacelšanos un naidu, un Viņš nevarēja izpildīt Savu derību ar viņiem. {1SM 68.3}^[18]

Mūsu izvēles ietekmē Dieva plānus! Viņš var zināt beigas no sākuma, taču tas neizslēdz iespēju, ka Viņš plāno un maina tos atbilstoši cilvēka izvēlei. Kurss, ko Viņš vēlas, un ceļš, kuru Viņš ir spiests ievērot mūsu neticības dēļ, ir divas dažādas lietas!

Tas, ko es šeit pieskāros, ir tikai aisberga redzamā daļa! Es pat nepieminēju faktu, ka četras ārējās zvaigznes Orionā norāda uz nozīmīgiem datumiem adventismā, un nepietiktu ar jebkuru datumu. Pulksteņa nozīme tiktu iznīcināta, ja būtu kāds no datumiem tikai viens gads atšķirīgs! Ja 1914. gads būtu 1913. gads, tad vajāšanas par militāro dienestu, kas sākās ar Pirmo pasaules karu 1914. gadā.^[19] nevarēja identificēt. Bijušā Ģenerālkonferences prezidenta Džordža Ērvina nāve 1913. gadā nebūtu bijusi pietiekami nozīmīga, lai Dievs to atzīmētu debesīs! Katram datumam tiek parādīts tāds pats precizitātes līmenis.

Kad iekļaujat datumus, kas norādīti ar troņa līnijas, jums jāsāk saprast, ka tā nevar būt nejauša korelācija, bet patiesībā tas ir zvaigžņu Radītāja roku darbs! Bet, ja ar to nebūtu pietiekami, Dievs to virza vēl tālāk — daudz tālāk — iekļaujot dažādi cikli tā, ka tās pašas zvaigznes norāda uz citiem datumiem, kas aptver visu vēstures posmu! Tagad jūs saprotat Elenas G. Vaitas paziņojumu par tīstoklis ar septiņiem zīmogiem (pārstāv Orionu)?

Tur Viņa atvērtajā rokā gulēja grāmata, Dieva gādību vēstures rullītis, tautu un baznīcas pravietiskā vēsture. Šeit bija ietverti dievišķie izteikumi, Viņa autoritāte, Viņa baušļi, Viņa likumi, viss Mūžīgā simboliskais padoms un visu tautu valdošo spēku vēsture. Simboliskā valodā šajā sarakstā bija ietverta katras tautas, mēles un cilvēku ietekme no zemes vēstures sākuma līdz tās beigām. {20MR 197.2}^[20]

Laika fraktāļi

Oriona cikls, no kura es iepazīstināju iepriekš, aptver Tiesas dienu, kas pazīstama kā antitipiskā Izpirkšanas diena. Šī ir galvenā izpausme Oriona pulkstenis, taču ir arī citi cikli, kuros tiek izmantotas tās pašas zvaigznes, piešķirot frāzei pilnīgi jaunu dimensiju: ​​"vēsture atkārtojas!” Es to salīdzinu ar fraktāļu līdzību, mākslinieciski matemātiskos attēlus, kas kļuva skatāmi līdz ar datoru parādīšanos. Fraktālis sevī satur atkārtojumus, kas ir atpazīstami līdzīgi, tomēr manāmi atšķirīgi. Tādā pašā veidā, vēstures laika skala parāda arī dažas sev līdzīgas īpašības.

Pirmais Atklāsmes grāmatas 14. nodaļas eņģelis pasludināja, ka “ stunda no viņa [Dieva] spriedums ir pienācis”, un tas ir atsauce uz lielo Tiesas dienu, kas sākās 1844. gadā, ko mēs saprotam kā 168 gadu periodu, ko paredzēja ebreju ikgadējie Jomkipuras svētki. Tātad, ja šo tiesas dienu attēlo stunda (pēdējā), tad mēs varam veikt vienkāršu aritmētiku, lai noteiktu, kad kristīgā diena sāka aust.

168 gadi tiesas stundā x 12 stundas kristiešu dienā = 2016 gadi kristiešu dienā

Zinot, ka stunda beidzās 2012. gadā, varam atņemt 2016. gadus un iegūt rezultātu “–4”. Pārvēršot to jēgpilnā atbildē un atceroties, ka nulles gada nebija, iegūstam 5. gadu pirms mūsu ēras. Patiešām, tāpat kā mēs paskaidroja iepriekš, stundu, kad pasaules Gaisma kļuva par miesu un dzīvoja starp mums tajā gadā, liecināja Oriona pulkstenis.

Bet, tāpat kā zvaigznes savā noteiktajā ceļā, Dieva nodomiem nav ne steigas, ne kavēšanās... Kad lielais laika pulkstenis norādīja uz šo stundu, Jēzus piedzima Betlēmē. {DA 32.1}^[21]

Tajā laikā tumsā, kas klāja zemi, sāka celties pasaules gaisma.

Celies, spīd; jo tava gaisma ir atnākusi, un Tā Kunga godība ir pacēlusies pār tevi. Jo, lūk, tumsa pārklāj zemi, un liela tumsa tauta, bet Tas Kungs celsies pār tevi, un Viņa godība būs redzama pār tevi. (Jesaja 60:1-2)

Kad saule uzlec, zvaigznes pazūd. Septiņu zīmogu grāmata bija rakstīta abās pusēs,^[22] kas nozīmē, ka daļa no tā bija redzama pat pirms plombu noņemšanas. Tas apzīmē dienas stundas kristīgās atklāšanas laikā.

Jēzus atbildēja: Vai dienā nav divpadsmit stundu? Ja kāds staigā dienā, tas neklūp, jo redz šīs pasaules gaismu. (Jāņa 11:9)

Bet vienpadsmitajā stundā, kad dienas gaisma kļuva blāva, sākās tiesas stunda un sākās Oriona zvaigžņu uzskaite. Bet kā ir ar 4000 gadiem pirms Kristus, kad zeme bija bez Viņa gaismas? Vai Orionā nevajadzētu būt rekordam par šo periodu? Nenovērtējiet par zemu Radītāja spējas! Lielais laika pulkstenis atkārtojas sev līdzīgā veidā.

Četrus tūkstošus tumsas gadu var labi kartēt vienā Oriona ciklā, ja mēs dubultosim kristīgās ēras 2016. gada laika grafiku. Atgriežoties 4032 gadus pirms Kristus dzimšanas, mēs nonākam līdz 4037. gadam pirms mūsu ēras kā Radīšanas gadam. Tas var šķist stiepšanās, atzīstot tikai brāļa Skotrama sapni kā apstiprinājumu,^[23] taču atcerieties, ka mēs izmantojam zinātnisko metodi, tāpēc apskatīsim dažus papildu pierādījumus un noskaidrosim, vai tie atbalsta šo ideju.

Orion, no radīšanas līdz Kristum

Bībeles hronoloģija ir temats, kas ir izaicinājis zinātniekus gadsimtiem ilgi, un nekad nav panākta vienprātība.

Bībeles hronoloģijas noteikšana jau sen ir bijis Bībeles arheoloģijas un zinātnes Svētais Grāls, un, tāpat kā leģendārais trauks, tas ir izrādījies tikpat netverams.^[24]

Bet Dievs, kurš zina beigas no sākuma, ir devis saviem bērniem dārgu dāvanu: laika atziņu. Oriona pulkstenis ir "svētais grāls", ko Bībeles hronologi ir meklējuši paaudzēm! Ļaujiet man ilustrēt. Viena lieta ir Orion pulkstenis nav, ir elastīgs. Datumi ir noteikti. Ja jūs varat mainīt zvaigznes, tad varat mainīt datumus! Taču šī stingrība mums nāk par labu. Tas dod mums stabilu laika rāmi, kurā ievietot vēstures notikumus. Lai gan šeit varu sniegt tikai dažus pierādījumus, pietiek ar to, ka Bībeles vēstures fragmenti lieliski sader kopā Oriona ietvaros! Tas, ko mēs jums piedāvājam šajā vēstījumā, ir vesels lauks, kas nobriedis auglīgām studijām, ja vien to par tādu varētu atzīt!

Ar izveidošanas datumu 4037. gadā pirms mūsu ēras mēs varam atzīmēt plūdus 1656 gadus vēlāk, 2381. gadu pirms mūsu ēras.^[25] Šis bija pasaules gala veids, tāpēc, ja Orionā kaut kas ir atzīmēts, mēs varētu sagaidīt, ka plūdi būs! Un mūsu cerības nav vīlušās! Šim grandiozajam 4032 gadu pulkstenim joprojām ir tikai tās pašas 168 vienības, tāpēc zvaigznes, kas norāda uz vienu gadu sprieduma ciklā, norāda uz 24 gadu laika posmu radīšanas ciklā. Interesanti, ka plūdi nāk pašā pēdējā gadā 24 gadu laikā, ko iezīmēja Betelgeuse! To iezīmē ne tikai zvaigzne, kas ir saistīta ar masveida asinsizliešanu un karu — tā, kas ir a top supernova un potenciāli varētu ietekmēt dzīvi uz zemes ļoti drastiskā veidā, taču tāpat kā Dievs randiņā dod nelielu mājienu uz savu raksturu:

Tas Kungs ir lēni dusmoties, un [bet] liels ar varu un nepavisam neattaisnos ļaunos: Tam Kungam ir savs ceļš viesuļvētrā un vētrā, un mākoņi ir viņa kāju putekļi. (Nahums 1:3)

Tā Kunga žēlastības dēļ mēs neesam pazuduši, jo Viņa līdzjūtība nebeidzas. (Raudu dziesmas 3:22)

Plūdi varēja nākt 23 gadus agrāk un joprojām bija piemēroti, taču Kunga žēlastība tos aizturēja līdz pēdējam iespējamajam brīdim, pirms tie sāks sacelties pret Pulksteni.

Vēl viens liels notikums Dieva tautas vēsturē ir izceļošana. Tas bija laiks, kad Dievs darīja daudzus lielus un brīnišķīgus darbus un nodibināja Savu Israēla tautu. Ēģiptes sērgas, Sarkanās jūras atdalīšana,^[26] tuksneša tabernakla celtniecība, grandiozais ekspozīcija, kad Dievs uzrakstīja desmit baušļus akmens tabulās, 40 gadu klejošana pa tuksnesi un Jērikas iekarošana — tas viss ietilpa radīšanas cikla troņa rindās. Iespējams, ka dramatiskākā aina šajā laikā bija Dekaloga pērkons no Sinaja. Cilvēki ar savām ausīm dzirdēja Dieva balsi un redzēja kalnu ugunī degam. Un viņiem bija pastāvīgs pieraksts par Dieva rokrakstu, kopš Viņa pirksts izkausēja akmens plāksnes, kad Viņš rakstīja desmit baušļus. Šis likums ir Dieva rakstura izpausme. Tas ir Dieva apraksts kodolīgi.

Tāpēc ir pareizi, ka šis unikālais notikums tika atzīmēts Viņa pulkstenī, nevis ar jebkuru zvaigzni, bet ar vienu no zvaigznēm, kas pārstāv Viņa troni — Viņa Personu! Ciešās attiecības, kādas Viņam bija ar Israēlu, mājot viņu vidū virs žēlastības sēdekļa, kas klāja bauslības galdus, runājot ar Mozu aci pret aci, liecina par Viņa tiešo un ciešo līdzdalību, kāda tā nebija vēlākos gados, līdz pats Jēzus staigāja pa zemi.

Un es uzcelšu savu tabernakuli [kur bija likums] starp jums: un mana dvēsele tevi neienīs. Un Es staigāšu starp jums un būšu jūsu Dievs, un jūs būsiet mana tauta. (26. Mozus 11:12-XNUMX)

Patiešām, nebūtu pareizi, ja to atzīmētu kāds cits, nevis troņa zvaigznes!

Taču diemžēl turpmākā Izraēla vēsture nesekoja Dieva priekšzīmei. Viņi atkrita, sekojot apkārtējo tautu piemēram, kalpojot saviem dieviem un apgānojot sevi ar savām samaitātajām darbībām. Desmitgadi pēc desmit gadiem piedzīvoja arvien lielāku degradāciju un atkāpšanos no Dieva, līdz gadsimtiem vēlāk Viņš beidzot izturēja šķiršanos, un visa Izraēla tauta tika aizvesta gūstā — vispirms ziemeļu valstība un galu galā arī Jūda. Lai gan Manase nožēloja grēkus un atgriezās Jeruzalemē, un viņa mazdēls Josija, būdams ķēniņš, veica daudzas dziļas reformas, Manases grēki bija pagrieziena punkts, kas neļāva Dievam novērsties no savām dusmām.

Un kā viņam [Džosija] vai nebija neviena ķēniņa pirms viņa, kas vērsās pie Tā Kunga ar visu savu sirdi un visu savu dvēseli, un ar visu savu spēku saskaņā ar visu Mozus likumu? un pēc viņa necēlās neviens viņam līdzīgs. Tomēr Tas Kungs neatgriezās no savu lielo dusmu niknuma, ar ko Viņa dusmas iedegās pret Jūdu, visu to pamudinājumu dēļ, ar kuriem Manase viņu bija izraisījis. Un Tas Kungs sacīja: Es izslēgšu arī Jūdu no sava redzesloka, kā Es esmu izraidījis Israēlu, un atmetīšu šo pilsētu, Jeruzalemi, ko Es izredzēju, un namu, par kuru es sacīju: tur būs Mans vārds. (2. Ķēniņu 23:25-27)

Izšķirošais gads, kad ķēniņš Manase tika aizvests gūstā un spriedums Jūdai kļuva neatsaucams, bija 677. gads pirms mūsu ēras. Šis gads ietilpst 24 gadu laika blokā, ko norāda ceturtā ārējā zvaigzne Orionā! Šī ir zvaigzne, kas sāk Atklāsmes grāmatas bālā zirga fāzi, un tā simbolizē pilnīgu atkrišanu.

Atgriežoties pilnā aplī pie baltā zirga zvaigznes Saifa, radīšanas pilnība cikla sākumā satiekas ar Izpirkšanas pilnību tā beigās. Jēzus, otrais Ādams, piedzima, lai glābtu cilvēku no grēka.

Vai jūs redzat, ka šīs attiecības nevar būt tikai nejaušas? Ja tā ir nejauša korelācija, tad varētu sagaidīt līdzīgu šķietamās korelācijas līmeni jebkurā citā zvaigznājā. Esmu sniedzis dažus (lai gan tālu no visiem!) pierādījumiem, kas apstiprina domu, ka Oriona zvaigznāju Dievs patiešām izmanto kā lielisku pulksteni, kas ir cieši saistīts ar cilvēces vēsturi. Tā nav astroloģija, kur debesu ķermeņiem vajadzētu ietekmēt cilvēku lietas, bet tie kalpo kā zīmes, un tas ir mērķis, kas tiem tika dots radīšanas laikā:

Un Dievs sacīja: "Lai top gaismekļi debess velvē, lai šķirtu dienu no nakts!" un lai viņi ir par zīmēm, un gadalaikiem, dienām un gadiem: (1. Mozus 14:XNUMX)

Tātad, ja jūsu hipotēze ir tāda, ka neviena no šīm korelācijām nav reāla, jums vajadzētu pārbaudīt šo hipotēzi, tāpat kā mēs esam pārbaudījuši savu! Ja jūs varat atrast līdzīgu korelācijas līmeni no jebkura cita zvaigznāja, tad tas noteikti parādītu, ka šajās korelācijās ar Orionu nav nekā īpaša, ka mums tās būtu jāuzskata par Dieva radītām, lai sniegtu šo vēstījumu. Šis ir mans izaicinājums ikvienam un ikvienam. Parādiet mums pierādījumus likt domāt, ka šīs lietas nav tīšas attiecības! Bet jums būtu grūti atrast citu zvaigznāju ar septiņām skaidrām zvaigznēm, kas izceļas pāri pārējām, un vēl jo mazāk atrast loģiskas un saprātīgas attiecības ar Bībeles pierakstu, kā mēs esam parādījuši ar Orionu, nevis vienu vai divas reizes, bet vairākas reizes un daudzpusīgi. Draugs, tas ir Dieva pirkstu nospiedums. Cik ilgi tu turpināsi Viņam pretoties? Piekāpties Viņa balss tagad, kamēr vēl drīkst.

Ikdienas atkarība

It kā abi cikli nesniedza pietiekami daudz pierādījumu, Dievs ir devis vēl vairāk cietajiem skeptiķiem. Ir vēl viens Orion cikls, ko var izmantot, lai pārbaudītu mūsu hipotēzi: trompetes cikls. (Ir arī ceturtais cikls — mēra cikls —, taču tas sāksies vēlāk šogad, un to nevar izmantot apstiprināšanai.)

Oriona Vēsts ir saistīta ar Svētā Gara izliešanu. Mums ir uzdots:

Meklējiet to, kas taisa septiņas zvaigznes un Orionu, un pārvērš nāves ēnu rītā un padara dienu tumšu ar nakti. kas piesauc jūras ūdeņus, un izlej tos uz zemes virsmas: Tas Kungs ir viņa vārds: (Amosa 5:8)

Svētā Gara vēlais lietus jau piecus gadus lielā daudzumā lija! Šo piecu gadu laikā ir sakrājušās aptuveni 1400 lappušu mūsu mēģinājumi šo gaismu ievietot drukātā veidā! Mēs neesam tik gaisma, bet mēs cenšamies paust šo gaismu, lai jūs varētu to saprast un dalīties tajā ar citiem. Vienīgais iemesls, kāpēc mēs esam izraudzīti veikt šo darbu, ir tāpēc, ka mēs vispirms saņēmām gaismu un pietiekami ticējām tai, lai dzīvotu saskaņā ar to un vēlamies tajā dalīties! Ja gaisma vēl nav spīdējusi tik spoži, kā vajadzētu, tad vainīgs nav Gars, bet gan to vājums, kuri ir darījuši sevi pieejamus Viņa kalpošanai! Ja jūs to vēlēsities, Svētais Gars izmantos arī jūs, tāpēc nepārmetiet mūs (kā daži to dara) par ekskluzīviem "elitāriem", kas apgalvo, ka esam Balss Dieva uz zemes! Nē, bet tajā, ko mēs redzam Svētā Gara gaismā, mēs dalāmies, pat ja tas norāda uz šo kalpošanu kā Dieva mēteli. Vai arī esat aizmirsis šo mazo Svēto Rakstu principu:

Bet Dievs ir izredzējis pasaules neprātīgos, lai samulsinātu gudros; un Dievs ir izredzējis pasaules vājās lietas, lai samulsinātu varenās; (1. Korintiešiem 1:27)

Viņš neizvēlējās baznīcas gudros, lai dotu jauno vēlā lietus gaismu, lai slava netiktu piedēvēta vīriem. Drīzāk Viņš ir izvēlējies mūs muļķus, lai neviens nevarētu maldīties, ka mēs nerunājam par mūsu dziļo gudrību (it kā mums tāda būtu), bet gan Dieva gudrība. Viņš izmanto mūsu vājumu un tieksmi kļūdīties, lai slava nonāktu pie Dieva, kur tai pieder, un nav mums, pat ja daži apgalvo, ka šīs ziņas došana padara mūs augstprātīgus. Tie, kas ir gudri, sapratīs patiesību un sapratīs, ka mēs esam tikai kļūdaini sūtņi, kas sniedz labāko, ko varam, vēstījumu, kas nāk no Dieva.

Mūsu Upuru ēnas sērijā, mēs parādām, kā miltu un eļļas ziedojumi, kas piedalījās Izraēlas pavasara un rudens upurēs, norāda uz īpašiem laika periodiem, kad Svētais Gars (eļļa) tiek dots kā Jēzus pārstāvis (milti) nomērītā daudzumā, piemēram, devā kara laiks— pietiekami, lai uzturētu cilvēku trūkuma laikā, bet nekā papildus. Pavasara piedāvājumi norāda uz laiks 51 diena, precīzs laiks starp Kristus nāvi un Svētā Gara izliešanu pār mācekļiem Vasarsvētkos.

Rudens upuru ziedojumi bija daudz bagātīgāki un norādīja uz ilgāku laiku ilgums 372 dienas. Pavasara svētki simbolizēja Jēzus pirmo adventi, savukārt rudens svētki – Viņa otro atnākšanu, tāpēc šis 372 dienu periods ir jāpiemēro beigās. Patiešām, Jēzus teica, ka būs tā, kā tas bija Noas dienās. Tas attiecas gan uz laiku, gan uz sabiedrības stāvokli, jo bija septiņas dienas, kad Noa un viņa ģimene bija slēgti šķirstā, kam sekoja viens gads, kad plūdu ūdeņi atradās uz zemes, tā tas ir arī beigās. 372 dienas ir nedēļas posms, kam seko 365 dienas, kuru laikā mēris būs uz zemes.

Papildus pavasara un rudens svētkiem un ar tiem saistītajiem piedāvājumiem ir arī papildu specifikācijas dievkalpojumiem, kas saistīti ar īpašu templi, ko Ecēhiēls redzēja vīzijā, kas nekad netika uzcelta. Tas pārstāv tos, kas pielūdz Garā un Patiesībā, nevis kādā noteiktā baznīcā. Šajās īpašajās instrukcijās ir arī pavasara un rudens sastāvdaļa, un kopā iekļautās miltu un eļļas “devas” ir pietiek 1260 dienām! Šis ir trīsarpus gadu periods, un tas attiecas uz 144,000 XNUMX kalpošanu, kuru templis bija redzams vīzijā, bet nekad netika uzcelts.

Kad spriedums par mirušajiem tuvojās beigām, bija sācies sods par dzīviem. Tas ir attēlots Daniēla vīzijā, kas sniedz laika grafikus:

Un es dzirdēju, kā vīrs bija ģērbies audeklā, kas atradās pie upes ūdeņiem, kad viņš pacēla savu labo un kreiso roku pret debesīm un zvērēja pie tā, kas dzīvo mūžīgi. [168 gadi^[27]] ka tas būs uz laiku [1 gads], reizes [2 gadi], un pusi [pusgads]; un kad viņš būs pabeidzis izkliedēt svēto ļaužu spēku, tad visas šīs lietas tiks pabeigtas. (Daniēla 12:7)

Zvērestam bija divas sastāvdaļas: simboliska sastāvdaļa tam laika periodam, par kuru "laikam vairs nevajadzētu būt"^[28] (168 gadi kopš sprieduma par mirušajiem), un runas komponents spriedumam par dzīviem (kuriem ierobežojums netika noteikts).^[29] Abas sastāvdaļas tika izteiktas vienlaikus, norādot uz pārklāšanos. Šie trīsarpus dzīves tiesas gadi ir viens un tas pats 1260 dienu periods, par kuru tiek dotas īpašas Svētā Gara daļas 144,000 XNUMX, lai tie sanāktu kopā un veiktu savu darbu.

Periods ir iekļauts arī Orion spriedumu ciklā. Pēc sprieduma par mirušajiem 2012. gada Jomkipurā, pulkstenim ir vēl viens marķieris — 2014. gads, kas apzīmē ebreju gadu no Jomkipuras, 2014. gada līdz Jomkipurai, 2015. gadam. Tātad pulkstenī ir atlikuši trīs gadi pēc mirušo sprieduma pabeigšanas, un pusgads sākas pavasarī. Tas nosaka Ecēhiēla ziedojumu 1260 dienas.

Ļaujiet man uz brīdi apstāties, lai atkārtotu, ka, ja nebūtu korelācijas, pulkstenis nebūtu pilnīgā harmonijā ar dažādām Svēto Rakstu daļām, kuru tēmas ir saistītas! Vai tu tici aklajam Pulksteņmeistaram^[30]?

Paceliet trompetes

Šīs 1260 dienas jeb trīsarpus gadi atkal tiek pieminētas, atverot septīto zīmogu. Šis ir zīmogs, kas neatkārtojas! Atkārtojas tikai pirmie seši zīmogi, bet septītais ir tikai vienu reizi, un Bībele norāda laika periodu:

Un kad viņš atvēra septīto zīmogu, iestājās klusums debesīs apmēram pusstundu. (Atklāsmes 8: 1)

Šī pusstunda pravietiskajā laikā ir interpretēta kā 7 dienas,^[31] un atspoguļo laiku, kas nepieciešams ceļot starp debesīm un zemi, kad debesis klusētu, jo Jēzus un eņģeļi tās atstājuši, lai nāktu uz zemi. Šī interpretācija ir noderīga, lai saprastu 7 dienu aizkaves laiku, kas bieži parādās debesu notikumu laika grafikos ar zemes ietekmi. Bet tas nav ideāli piemērots šāda panta dēļ:

Un es redzēju septiņus eņģeļus, kas stāvēja Dieva priekšā; un viņiem tika dotas septiņas taures. (Atklāsmes 8: 2)

Problēma ir tā, ka nāk septiņas taures pēc septītais zīmogs ir atvērts! Ja septītā zīmoga atvēršana notiek tikai 7 dienas pirms Jēzus parādīšanās, tad nav laika atskanēt bazūnēm, kas ir brīdinājumi, sajaukti ar žēlastību! Tas atstātu laiku tikai 7 dienu sērgai. Bībelē ir daudz pravietojumu, kurus var saprast dažādi, atkarībā no uzņēmuma izvēles un no tā izrietošajiem apstākļiem. Kā mēs redzēsim beigās, interpretācijā daudz kas mainījās, jo 1888. gadā tika noraidīts vēlais lietus.

Bet ar zināšanām par Orion pulksteni, kas ir pulkstenis debesis, mēs varam saprast pusstundu klusuma debesīs pilnīgākā gaismā. Mums ir labāk jāsaprot laiks. Ir burtiskais laiks, pravietiskais laiks, kas seko principam “diena par gadu”, un debesu laiks, kas seko Oriona pulksteņa tempam. Tā kā septītais zīmogs runā par klusumu debesīs pusstundu, mums tas jāsaprot kā debesu pusstunda, kas atbilst Oriona laikam! Stunda tiesas pulkstenī ir septiņi gadi, tātad pusstunda ir trīsarpus gadi.

Septītais zīmogs norāda uz trīsarpus gadiem dzīvojošo spriedumu. Debesīs valda klusums nevis tāpēc, ka tās ir brīvas, bet gan tāpēc, ka to iedzīvotāji ar aizturētu elpu vēro notikumus uz zemes, jo apzinās šī perioda notikumu smagumu. Pat pulksteņa kariljoni ir apklusuši. Ja vien zemes iedzīvotāji saprastu to laiku svinīgumu, kurā dzīvojam!

Septītā zīmoga trīsarpus gadu laikā septiņiem eņģeļiem, kas stāv Dieva priekšā, tiek dotas septiņas taures. Konteksts ir Orions — septiņas zvaigznes Jēzus labajā rokā, ko Viņš interpretē kā eņģeļus:

Septiņu zvaigžņu noslēpums, ko tu redzēji manā labajā rokā, un septiņi zelta svečturi. Septiņas zvaigznes ir eņģeļi no septiņām baznīcām: un septiņi svečturi, ko tu redzēji, ir septiņas baznīcas. (Atklāsmes 1:20)

Tātad tās pašas zvaigznes, kas izcēla galvenos notikumus Bībeles vēsturē un Adventistu vēsturē, tagad ir attēlotas septītajā zīmogā kā eņģeļi, kas saņem taures! Tas rada Oriona pulksteņa trompetes ciklu! Bet kā mums vajadzētu zināt, kad piemērot ciklu?

Iepriekš es minēju Ecēhiēla redzējumu par templi un to, kā ziedojumi, kas noteikti likumos, kas viņam tika doti par tā upuriem, norādīja uz 1260 porcijas no Svētā Gara. Tas atbilst dzīvo sprieduma termiņam. Taču šīs 1260 dienas sastāv no 636 dienu pavasara perioda, kam seko 624 dienu rudens periods. Atcerieties, ka pavasara svētki norāda uz Jēzus pirmo atnākšanu, savukārt rudens svētki norāda uz Viņa otro atnākšanu. Tāpēc ir piemērojams tikai otrais periods pēdējais brīdinājums pirms Viņa atgriešanās! 624 dienas ir no 1. februāra^st, 2014 līdz 17. gada 2015. oktobrim.

Mēs jau esam jauki apkopojuši pirmās piecas taures un to, kas notika nesen izstrādāts raksts, tāpēc es to šeit neatkārtošu, bet gribu pierunāt sesto trompeti sīkāk. Sestais trompetes datums bija 8. jūlijs^th, 2015. Atcerieties, datumus nevar mainīt! Pulkstenis bija iestatīts uz Radīšanu, un tūkstošiem gadu klusībā atzīmē šos datumus. Vai tas nav pat mazliet interesanti, ka Septītās dienas adventistu baznīcas Ģenerālkonferences Pasaules sesija notika šajā datumā? Tomēr ne tikai tas, bet arī konkrētais datums, kad notika nozīmīgākais balsojums baznīcas vēsturē kopš 1888. gada! Tūkstošiem gadu Dieva pulkstenis norādīja uz šo notikumu līdz šai dienai! Cits balsojums tajā dienā nebija paredzēts. Vai jūs ticat, ka tā varētu būt tikai nejauša sakritība?

Atkritējs, līdz durvis ir aizvērtas

Datuma precizitāti dīvainā kārtā aizēnoja mūsu nepareizās gaidas. Redzot pazīmes atkrišana baznīcā un, gadiem ilgi brīdinot par sekām un redzot virzību, ko vadība izdara par labu sieviešu ordinēšanai, mēs gaidījām, ka draudze nobalsos “Jā”, un Dievs ātri pasludinās savu spriedumu. Bet, kad viņi nobalsoja “Nē”, konference beidzās un delegāti mierīgi devās mājās, mēs nebijām pārliecināti, kur tā mūs atstāja. Vai viss bija nepareizi? Vai baznīca bija labākā stāvoklī tās balsojuma rezultātā? Savā nenoteiktībā mēs uz nedēļu slēdzām savu kalpošanu (padarot vietnes nepieejamas), līdz turpmāka gaisma.

Baznīca ilgu laiku ir bijusi atkrišanas stāvoklī. Tas bija 1986. gadā — gadā, ko iezīmēja bālā zirga zvaigzne Rigela —, kad baznīca sāka publiski piedalīties ekumeniskajā kustībā un apmeklēt pāvesta „Pasaules lūgšanu dienu par visu reliģiju mieru” Asīzes pilsētā.^[32] Tas ir tad, kad atkrišana draudzē sāka nest augļus vienotību ar Romu! Tagad, gandrīz 30 gadus vēlāk, pēc tam, kad pastāvīgi kļūst arvien ekumeniskāka un draudzīgs pret pāvestu, o LAIKS ir pienācis lai novelk svītru smiltīs! Kad šis vēstījums kļuva publiski pieejams 2010. gadā, Dievs ļoti noteikti novilka robežu. Pasludinot Savu dusmu dienu, Dievs noteica Savu reformācijas termiņu.

Tuvojoties laikam, un baznīcai nebija nekādu pazīmju, kas liecinātu par atgriešanos vai pat palēnināšanos virzībā uz vienotību ar Romu, durvis sāka aizvērties, jo pagāja pēdējās iespējas, lai baznīca varētu veikt formālu grēku nožēlas un reformācijas darbu. Pirmkārt, spriedums par mirušajiem beidzās 27. gada 2012. oktobra Augstajā sabatā. Šajā laika posmā sabats bija galvenā tēma, un tā beigās Baznīca drosmīgi noraidīja Dieva autoritāti sabata jautājumā par labu pāvesta apgalvotajai autoritātei. Kā minēts iepriekš, tas tika darīts, ignorējot Dieva iknedēļas piemiņas pasākumu radīšanai katrā sabatā un tā vietā godinot cilvēka piemiņas pasākumu radīšanai tikai vienā sabatā! Baznīca aizvēra durvis uz sevi pie pēdējās iespējas nožēlot grēkus par sabata pārkāpšanu tam atvēlētajā laikā. Rokraksts bija uz sienas.

Bet Dievs nekad nesteidzas izpildīt spriedumu! Saskaņā ar līdzību par vīģes koku, Jēzus, kurš trīs gadus (2010.–2012.) bija strādājis ar šo neauglīgo baznīcas koku, lai panāktu, ka tas nes augļus, vēlējās vēl vienu gadu.^[33] Bet kas notika šajā papildu labvēlības gadā? Redzami apstiprinājumi mūsu ziņojumam sāka pildīt 2013. gadā, bet baznīca neatdeva nekādas dzīvības pazīmes. Tad, dzīvo tiesas laikā, kad vadošā tēma pārgāja no sabata uz tā dvīņu iestāde par laulību un tās attiecībām, viņi paziņoja par savu pastāvīgo sacelšanos pret Dieva autoritāti, ievēlot Sandru Robertsu par Dienvidaustrumu Kalifornijas konferences prezidenti. Kad notika šī oficiālā sacelšanās? 27. gada 2013. oktobrī:^[34] tieši vienu gadu līdz dienai pēc tam, kad viņi apzīmogoja savu likteni mirušo tiesas beigās! Neauglīgajā kokā nebija atrodami augļi Dievam par godu, neskatoties uz to, ka tajā gadā tam tika pievērsta īpaša uzmanība.

Bet dzīvo spriedums vēl nebija galā. Vēl nebija skaidrs, kādas ir problēmas, un bija vajadzīgs laiks, lai visi varētu redzēt, kur tas novedīs. Trešā Orion Trompet Cycle trompete paziņoja ar perfektu precizitāti, turpinājās baznīcas vienotību ar Romu, jo tas precīzi norādīja gan uz katoļu ārkārtas bīskapu sinodi par ģimeni, gan uz Adventistu gada padomes sanāksmi. Dieva acis ir pa visu zemi, un redziet, ko Viņa tautas vadītāji dara aiz slēgtām durvīm, un laiks ir vispiemērotākais rīks, lai atklātu viņu motīvus. Šī bija pēdējā padomes sēde, kad baznīcā varēja uzsākt reformāciju, gatavojoties Ģenerālkonferences sesijai, kas ir vienīgā institūcija, kas ir pilnvarota balsot par baznīcas mēroga iniciatīvām.

Studiju komisijas darbs [par ordinācijas teoloģiju] būs jāsniedz tik pilnīga informācija par tai piešķirto tēmu, cik vien iespējams, lai to pārskatītu Ģenerālkonferences administrācija 2014. gada jūnijā, un pēc tam pilnu ziņojumu, kas iesniegts Ģenerālkonferences izpildkomitejai, lai to pārskatītu un apspriestu 2014. gada Padomē. 2014. gada padome lems par jebkuriem jautājumiem, kas tiks nodoti 2015. gada Ģenerālkonferences sesijai.^[35]

Šajā sanāksmē formulējums viltīgs jautājums tika nolemts, par ko balsos 2015. gada Ģenerālkonferences sesijā Sanantonio. Atkal, viņi aizvēra durvis uz sevi spītīgi ignorējot brīdinājumus par gaidāmo spriedumu, ko Dievs bija devis draudzei caur šo kalpošanu.

Oriona trompešu cikla sestā trompete norādīja ar tādu pašu precizitāti, tieši līdz dienai ka baznīca balsos par šo viltīgo jautājumu. No aizmugures skatoties, atpazīstot viltību rūpīgi formulētajā jautājumā, kuru Teds Vilsons īpaši pieprasīja, lai netiktu ierosināti pārformulēt, nebija nozīmes tam, vai tas bija balsojums “Jā” vai “Nē”, jo abiem būs vienāds efekts.

Viltīgais jautājums tika likts uz priekšu tā, it kā tas būtu par sieviešu ordināciju, bet vai tas tiešām tā bija?

Vai tas ir pieņemami nodaļu izpildkomitejām, kā viņi to uzskata par piemērotu savā teritorijā, nodrošināt nodrošinājumu par sieviešu ordināciju evaņģēlija kalpošanā?

Jautājums nerunāja par to, vai ir pareizi ordinēt sievietes, bet gan par to, vai ir pieļaujams, ka baznīcas šķelšanās paši izlemj šo jautājumu. Citiem vārdiem sakot, tas bija autoritātes jautājums. Vai katrai divīzijai ir jāievēro Ģenerālkonference, vai arī tā var izlemt pašas? Kā trāpīgi formulēts vienā virsrakstā, “Sieviešu ordinācija: nodaļas nedrīkst lemt”. Ņemot vērā baznīcas iepriekšējo bezdarbību saistībā ar Dienvidaustrumu Kalifornijas konferences sacelšanos, kas ir pasīva apstiprināšana, mēs varētu atkārtot jautājumu šādi:

Vai ir pieņemami, ka šķelšanās neievēro Dieva autoritāti pēc saviem ieskatiem, [balsojums Jā] vai arī viņiem ir jāseko Ģenerālkonferences vadībai, neievērojot Dieva autoritāti [a Nav balsošanas]?

Jautājumā nebija iespējas veikt reformu. Vai nu neievērojiet Dieva autoritāti, vai arī pieņemiet Teda Vilsona pieeju, ka Dieva autoritāte jau tiek ignorēta. Vai tiešām atbildi uz šo jautājumu var uzskatīt par Dieva balsi? Bija vajadzīgs ieteikums reformēt praksi, kurā atšķirība starp vīriešu un sieviešu lomām tiek samazināta līdz tikai semantiskiem jautājumiem, nosaucot sievietes par “pasūtītām”, bet vīriešus par “ordinētām”, vienlaikus ļaujot tām pildīt būtībā vienus un tos pašus pienākumus. Un kāpēc tas tika darīts? Par naudas mīlestību, baznīca iepriekš bija nonākusi pie kompromisa ar valsti, piekrītot ievērot tās noteikumus, lai pretendētu uz nodokļu atbrīvojumu saskaņā ar 501. panta c) apakšpunkta 3. punktu ASV.^[36] Dažādu terminu lietošana bija ērts veids, kā maskēt izmaiņas. Tagad, neredzot reālas atšķirības starp vīriešu un sieviešu lomām, šķiet muļķīgi celt traci par atšķirīgas etiķetes pielietošanu. Patiesība ir tāda, ka mēs jau pirms gadiem nobalsojām “Jā” sieviešu ordinēšanai, piešķirot sievietēm tiesības pildīt lomas, kuras Dievs bija atvēlējis vīriešiem, pat ja mēs tās tehniski neesam “ordinējuši” viņu amatos!

Jautājums par to, kas notika 8. jūlijā^th vislabāk tiek jautāts saistībā ar ko nav notikt! Dieva pulkstenis rāda, ka tā bija pēdējā Ģenerālkonferences sesija pirms Jēzus atgriešanās. Tas nozīmē, ka tā bija pēdējā iespēja īstenot nepieciešamās reformas. Vai balsojumā tas tika risināts? Nē! Nekas netika darīts, lai nožēlotu (atgrieztu) ieilgušo kļūdu, kas pieļauta sieviešu pārvaldē. Tā vietā Ella Simmons tika atkārtoti ievēlēta par viceprezidenti, un nodaļām ir jāpieņem Baznīcas autoritāte, pat ja tā ir pretrunā ar Dieva gribu. Tā pagāja pēdējā iespēja draudzei pazemoties, pakļaujoties Dievam. Baznīca, kuru pārstāv sieva, ir atteikusies pakļauties Kristum, kuru pārstāv vīrs.^[37] Un bez turpmākām iespējām mainīties pirms Jēzus atgriešanās, baznīca atkal ir aizvērusi sev žēlastības durvis pret mūsu kustības brīdinājumiem. Šis bija pēdējās durvis.

Salīdziniet baznīcas darbības ar brīdinājumiem, ko Dievs tai deva caur šo kustību:

Vai redzat, kā mūsu sniegtie brīdinājumi, kas tika doti par laiku, kas norādīts Dieva pulksteņos, atklāj, ka Dievs mēģina mums kaut ko pastāstīt par Savu nepatiku? Vai arī jūs domājat, ka šī ideālā laika korelācija daudzos punktos ir liela nejaušība? Katrā datumā mēs gaidījām, ka Dievs ātri sūtīs savus spriedumus, taču Dievs ir bijis ļoti pacietīgs. Nekļūdieties — lai gan Dieva pacietība ir izteikta, brīdinājumi joprojām pastāv: nožēlojiet grēkus, jo iznīcināšana ir noteikta. Mēs esam ārpus tā punkta, kurā grēku nožēlošana apturēs spriedumu. Korporatīvai grēku nožēlai vairs nav iespēju, un individuāla grēku nožēla tikai aizsargās cilvēka individuālo glābšanu. Pienāks spriedums par draudzi, par kuru mēs brīdinājām. Ja ne tagad, tas būs postā!

Jājautā sev, vai būtu žēlīgāk nodzēst attīrošo uguni vai ļaut tai darīt savu darbu ātrāk! Var gadīties, ka Dievs uzskata par vajadzīgu nospiest spriedumu atpakaļ uz mocībām un atstāt ļaudis bez zīmes, kas ļautu viņiem turpināt ticēt saviem meliem, gūstot mierinājumu.

Un tad tiks atklāts tas Ļaundaris... Pat tas, kura atnākšana notiek pēc sātana darbības ar visu spēku un zīmēm un melu brīnumiem, Un ar visu netaisnības maldību tajos, kas iet bojā; jo viņi nesaņēma patiesības mīlestību, lai viņi tiktu izglābti. Un šī iemesla dēļ Dievs viņiem sūtīs spēcīgu maldu, lai tie ticētu meliem, lai tiktu nolādēti visi, kas neticēja patiesībai, bet viņam patika netaisnība. (2. Tesaloniķiešiem 2:8-12)

Jēzus teica, ka ļaunajai un laulības pārkāpējai paaudzei (tāpat kā Septītās dienas adventistu baznīca mūsdienās) netiks dota nekāda zīme, izņemot šķietamas sakāves zīmi, jo viņiem bija jādzēš gaisma, kas varētu tos glābt. Tāpēc negaidi zīmi, seko gaismai!

Atdalīšanās no nosodītā

Klausieties šo vārdu, ko es runāju pret jums, patiesi vaimanas, ak Israēla nams! [septītās dienas adventistu baznīca]. Israēla jaunava ir kritusi; viņa vairs necelsies: viņa ir pamesta savā zemē; nav neviena, kas viņu audzinātu. ... Jo tā saka Tas Kungs Israēla namam: Meklējiet mani [vieni], un jūs dzīvosit, bet nemeklējiet Bēteli [burtiski "Dieva nams"], ne arī ieiet Gilgalā ["ritenis"], un neiet uz Bēršebu [Ābrahāma zvēresta aka, ka viņš nerīkosies nepatiesi]: jo Gilgals noteikti nonāks gūstā, un Bētele izzudīs. Meklējiet to Kungu [izņemot "Dieva namu"], un jūs dzīvosit; lai viņš neizceltos kā uguns Jāzepa namā, un aprij to, un Bētelē nebūs, kas to dzēstu. Jūs, kas pārvēršat tiesu par vērmelēm un atstājat taisnību uz zemes, Meklējiet to, kas taisa septiņas zvaigznes un Orionu, un pārvērš nāves ēnu rītā un padara dienu tumšu ar nakti. kas piesauc jūras ūdeņus un izlej tos virs zemes. Tas Kungs ir viņa vārds: (Amosa 5:1-2,4-8)

Izraēls ir Septītās dienas adventistu draudzes tips. Bet Israēla jaunava ir kļuvusi par Babilonas netiklīgo meitu. Jēzus „deva viņai vietu, lai nožēlotu savu netiklību; un viņa nenožēloja grēkus."^[48] Tāpēc “viņa vairs necelsies”.

Tagad Tas Kungs saka tiem, kas ir Septītās dienas adventistu Baznīcā, tāpat kā Viņš saka tiem, kas ir jebkurā citā draudzes organizācijā: "Meklējiet To Kungu, tad jūs dzīvosit", bet nemeklējiet savu baznīcu — savu Dieva namu, jo katrs "Dieva nams" nebeidzas. Neej pie akas, kas zvēr teikt patiesību^[49] (balsojot “pret” sieviešu ordinācijai), bet kurā nav dzīvā ūdens. Neieslīgstiet bezgalīgo dzīves ciklu kāmju ritenī, kad grēkam nav gala. Vai jūs dzirdējāt brīdinājumu no Dieva (nevis no mums), ka Viņš izlauzīsies kā uguns, jo Viņa tauta ir Viņu pametusi? Vai dzirdējāt atbildi?: Meklējiet To, kurš radīja septiņas zvaigznes un Orionu!

Jā, dārgais lasītāj, tagad ir laiks pielūgt Dievu Garā un Patiesībā, kā teica Jēzus. Kad Viņš runāja ar sievieti pie akas, viņa jautāja par piemērotu vietu, kur pielūgt, sakot:

Mūsu tēvi pielūdza šajā kalnā [nominācija]; un jūs sakāt, ka Jeruzalemē [septītās dienas adventistu baznīca] ir vieta, kur vīriešiem vajadzētu pielūgt. Jēzus viņai saka: Sieviete, tici man, stunda nāk [un tagad ir ieradies], kad jums nebūs ne šajā kalnā [nominācija], ne arī Jeruzalemē [septītās dienas adventistu baznīca], pielūgt Tēvu. Jūs pielūdzat, jūs nezināt, ko; mēs zinām, ko mēs pielūdzam, jo ​​pestīšana nāk no jūdiem. [uzticīgi septītās dienas adventistu doktrīnas turētāji]. Bet stunda nāk, un tagad ir, kad patiesie pielūdzēji pielūgs Tēvu garā un patiesībā: jo Tēvs meklē tādus, kas Viņu pielūdz. (Jāņa 4:20-23)

Jūs domājat, ka pielūdzat Tēvu, bet nezināt, ka tas nav Viņš, ko jūs pielūdzat! Neesiet kā tie, kuri pēc 1844. gada nezināja, ko viņi pielūdz:

Es pagriezos, lai paskatītos uz kompāniju, kas joprojām bija noliecusies troņa priekšā; viņi nezināja, ka Jēzus to ir atstājis. Šķita, ka sātans stāvēja pie troņa un mēģināja turpināt Dieva darbu. Es redzēju, kā viņi paskatās uz troni un lūdza: "Tēvs, dod mums Savu Garu." Tad sātans iedvestu pār viņiem nesvētu ietekmi; tajā bija gaisma un daudz spēka, bet nebija saldas mīlestības, prieka un miera. Sātana mērķis bija viņus maldināt un atturēt un pievilt Dieva bērnus. {EW 56.1}^[50]

Ir obligāti jāatzīst, ka Tēvs ir atstājis Septītās dienas adventistu baznīcu,^[51] viņiem noraidīja Viņa autoritāti pār viņiem. Tagad nekas cits neatliek, kā pārraut visas saites ar šo un jebkuru citu draudzes organizāciju, ja vien nevēlaties saņemt ar tām postus.

Ja Dieva draudze kļūst remdena [vai to var noliegt?], tā nestāv Dieva labā tāpat kā baznīcas, kuras tiek uzskatītas par kritušām un kļūsti par velnu mājokli un ikviena netīrā gara turētāju, un katra nešķīsta un naidpilna putna būru [ti, Babilona]. Tie, kuriem ir bijusi iespēja dzirdēt un saņemt patiesību un kuri ir apvienojušies ar Septītās dienas adventistu draudzi, saucot sevi par Dieva ļaudīm, kas ievēro baušļus, un tomēr viņiem nav lielākas vitalitātes un atdeves Dievam kā nominālajām baznīcām, saņems no Dieva mocībām tikpat patiesi kā baznīcas, kas iebilst pret Dieva bauslību. Tikai tie, kas ir svētīti caur patiesību, veidos karalisko ģimeni debesu savrupmājās, kuras Kristus ir devies, lai sagatavotos tiem, kas Viņu mīl un ievēro Viņa baušļus. {19MR 176.1}^[52]

Patiešām, baznīca ir kļuvusi ne tikai remdena, bet arī netiklībā ar pasauli.

Daudzas protestantu baznīcas [tagad ieskaitot Septītās dienas adventistu baznīcu] seko Romas piemēram nekrietns savienojums ar “zemes ķēniņiem” — valsts baznīcām pēc to attiecībām ar laicīgām valdībām [ANO]; Un citas konfesijas^[53] [ekumēniskā kustība], meklējot pasaules labvēlību. Un terminu “Bābele” — apjukumu — var attiecināt uz šiem ķermeņiem, visi apgalvo, ka savas doktrīnas atvasina no Bībeles, tomēr ir sadalītas gandrīz neskaitāmās sektās ar ļoti pretrunīgām ticības apliecībām un teorijām. {GC 383.1}^[54]

Cik ilgi jūs turpināsiet domāt, ka organizētā baznīca ir neuzvarama un nevar kļūt par Babilonu? Cik ilgi jūs runāsit kā Jeremijas apsūdzētāji:

Tad priesteri un pravieši runāja prinčiem un visai tautai, sacīdami: Šis vīrietis [Jeremija] ir cienīgs mirt; jo viņš ir pravietojis pret šo pilsētu [Jeruzaleme], kā jūs esat dzirdējuši ar savām ausīm. (Jeremijas 26:11)

Tāpēc, ka Elena Vaita pārmeta kādam vīrietim par to, ka viņš baznīcu tolaik sauca par Babilonu, vai tas nozīmē, ka tā nekad nevar būt? Protams, ka nē! Baznīcas doktrīnas nav Bābele. Viņi ir tīri, bet organizācija ir kļuvusi korumpēta un vairs nav atšķirama no Babilonas.

Pasauli nedrīkst ievest baznīcā un laulāt ar baznīcu. Caur savienību ar pasauli baznīca griba kļūt korumpēti, - "katra nešķīsta un naidpilna putna būris." Pasaules paražām nedrīkst būt vietas; jo tie būs atvērti durvis, pa kurām tumsas princis atradīs piekļuvi, un robežlīnija kļūs neatšķirama starp to, kas kalpo Dievam, un to, kas viņam nekalpo. {RH, 26. gada 1895. februāris, par. 4}^[55]

Sātans ir vilciena vadītājs, kuram sekoja visas pasaules reliģijas, tostarp Septītās dienas adventisms.

Mašīnu vilciens [organizācijas] man rādīja, ejot zibens ātrumā. Eņģelis lika man uzmanīgi paskatīties. Es pievērsu acis uz vilcienu. Likās, ka visa pasaule ir uz klāja. Tad viņš man parādīja diriģentu, godīgu, staltu persona [Pāvests Francisks], uz kuru visi pasažieri paskatījās un cienījama. Es biju neizpratnē un jautāju savam eņģelim, kas tas bija. Viņš teica: "Tas ir sātans. Viņš ir diriģents, gaismas eņģeļa formā. Viņš ir paņēmis pasauli gūstā. Viņi tiek nodoti spēcīgiem maldiem, ticēt meliem, lai viņi varētu tikt nolādēti.

Es jautāju eņģelim, vai tādu vairs nav. Viņš lika man skatīties pretējā virzienā, un es redzēju maza kompānija [nav automašīnu/organizāciju] braucot pa šauru ceļu. Šķita, ka visus cieši vieno patiesība. Šī mazā kompānija izskatījās nogurusi, it kā būtu gājusi cauri smagiem pārbaudījumiem un konfliktiem. Un šķita, ka saule tikko būtu uzlēkusi no mākoņa un apspīdējusi viņu sejus, liekot viņiem izskatīties triumfējošiem, it kā viņu uzvaras būtu gandrīz izcīnītas.

Es redzēju, ka Tas Kungs ir devis pasaulei iespēju atklāt slazdu. Šī viena lieta ir pietiekams pierādījums kristietim, ja citas nebūtu; nav atšķirības starp dārgo un zemisko. {EW 263.1–3}^[56]

Vai esat atklājis slazdu? Kad baznīcas prezidents stāv smaidot ar ANO ģenerālsekretāru, vai ir atšķirība starp dārgo un zemisko? Septītās dienas adventistu draudze ir Romas vadībātāpat kā visas pārējās baznīcas. Tā ir tikai vēl viena automašīna vilcienā, kas seko aiz muguras cienījama, stalta persona, kas ir sātans, nāc kā gaismas eņģelis, apmānīt pat pašus izredzētos! Vai atklājāt Ka lamatas? Vai arī jūs turēsities pie domas, ka sātans nāks kā burtiski mirdzošs eņģelis? Vai jums kādreiz ir ienācis prātā, ka Sātanam ir izvēles iespējas, tāpat kā Dievam, un tas, kas varēja būt plāns, kas veda uz 1888. gadu, vairs nav šodienas plāns? Ir vairāk nekā viens veids, kā viņš var apgalvot, ka ir Kristus! Kad Bībele saka, ka "visi pasaule brīnījās pēc zvēra [pāvests], "^[57] varbūt tas tiešām nozīmē, viss!

Katra organizācija, kas ļāvusi pasaulei iekļūt tajā, ir iekļauta “pasaulē”.

Jūs laulības pārkāpēji un laulības pārkāpējas, nezināt, ka pasaules draudzība ir naids pret Dievu? Tāpēc ikviens, kas vēlas būt pasaules draugs, ir Dieva ienaidnieks. (Jēkaba ​​4:4)

Tikai tie, kas nav pasaules draugi, varēs pastāvēt neatkarīgi no tās. Tēvs meklē patiesos pielūdzējus, kas Viņu pielūgs bez konfesionālās piederības.

Dievam ir baznīca. Tā nav lielā katedrāle, ne arī nacionālā iestāde, tas nav arī dažādas konfesijas [ieskaitot Septītās dienas adventistu baznīcu]; tas ir cilvēki kas mīl Dievu un tur Viņa baušļus. "Kur divi vai trīs ir sapulcējušies Manā Vārdā, tur Es esmu viņu vidū." Kur ir Kristus, pat starp nedaudzajiem pazemīgajiem, tā ir Kristus baznīca, jo tikai Augstā un Svētā klātbūtne, kas mīt mūžībā, var izveidot draudzi. {17MR 81.4}

Vai jūs saprotat, ko nozīmē tas, ka Bībele izmanto sieviešu simboliku, lai attēlotu baznīcas, un pēc tam teikts, ka 144,000 XNUMX nav apgānīti ar sievietēm?

Tie ir tie, kas nav apgānīti ar sievietēm [baznīcas]; jo tās ir jaunavas [nav piederības baznīcai]. Tie ir tie, kas seko Jēram, lai kurp viņš iet. Tie tika izpirkti no cilvēku vidus, būdami pirmie augļi Dievam un Jēram. (Atklāsmes 14:4)

Tās nav aptraipītas ne tikai ar netīrajām sievietēm (ja jūs domājat, ka joprojām pastāv tīra baznīca), bet arī jebkura sieviete, jo viņi ir jaunavas! Viņiem nav nekādu attiecību ne ar vienu draudzes organizāciju!

Patiesības gaismas atšķiršana

"Jo, kam daudz dots, no tā daudz prasīs." Tāpat kā senatnē Izraēls, arī Septītās dienas adventistu baznīcai ir dots daudz gaismas. Tas viņus nostāda nopietnas atbildības stāvoklī. Elena Vaita to izsaka šādi:

Jānis nāca Elijas garā un spēkā, lai pasludinātu Jēzus pirmo atnākšanu. Mani norādīja uz pēdējām dienām un redzēja, ka Jānis pārstāvēja tos, kuriem bija jāiet Elijas garā un spēkā vēstīt diena par dusmām un Jēzus otro atnākšanu. {EW 155.1}^[58]

Tā bija Septītās dienas adventistu draudzes loma, taču viņi no šīs privilēģijas atteicās. Kad Dievs runāja laiku, viņi dzirdēja pērkonu, bet vēlo lietu viņi nosodīja kā velna maldināšanu. Bet tik daudzi no 144,000 XNUMX, kas bija viņu vidū, dzirdēja balsi, saprata to un ar Svētā Gara apgaismotām sejām pievienojās skaļā sauciena pasludināšanai.

Mēs neesam pilnībā sapratuši mums doto vēstījumu. Skaidrs, ka Dievs ar saviem pulksteņiem ir devis izpratni par laiku, bet notikumi, uz kuriem tie norāda, ne vienmēr ir bijuši tik skaidri. Skaidrākie notikumi, kas bijuši saistīti ar iezīmētu laiku (pat diena) ir mocības — Dieva dusmas — un Jēzus otrā atnākšana. Tas ir tas, ko pulksteņi ir skaidri identificējuši jau no paša sākuma. Mēs esam centušies izprast daudzo citu datumu nozīmi, kas atzīmēti Viņa pulksteņos, un zinot, ka baznīcas un pasaules grēkiem draud tiesa, jo viņu netaisnības kausam jābūt gandrīz pilnam, un zinot, ka viens iznīcinošs notikums, kas aprakstīts sapņos un vīzijās, ir ugunsbumbas notikums,^[59] mēs attiecinājām šo notikumu uz jebkuru datumu, par kuru bija norādes, kas potenciāli norādīja uz lielu nelaimi.

Mēs vienmēr domājām, ka, precīzi paredzot šāda mēroga notikumu, Dieva ļaudis beidzot nekļūdīgi ieraudzīs gaismu Viņa vēstī, un 144,000 144,000 varētu atrast un aizzīmogot. Vēlāk mēs sapratām, ka tas izslēgs ticību, kas ir nepieciešama, lai XNUMX XNUMX varētu demonstrēt! Bet tomēr šķiet, ka vienīgais vēstījums, ko var saprast Dieva guļošie bērni, ir sāpes un ciešanas.

Aizmuguriski mums ir jāsaprot, ka mums acīmredzot nekad nebija dots paredzēt šo zīmi un brīnīties. Mums viss ir pateikts iepriekš, bet šis konkrētais brīnums mums līdz šim nav ticis dots. Bet tā tam ir jābūt, jo pats Jēzus mums tā teica:

Par viltus Kristi un viltus pravieši celsies un darīs zīmes un brīnumus, lai pavedinātu, ja iespējams, pat izredzētos. Bet ņemiet vērā: redzi, es tev visu esmu paredzējis. (Marka 13: 22-23)

Pulksteņi, ko Dievs mums ir devis, pareģo visu. Ar viņiem mēs esam atrisinājuši kristīgās pasaules mīklas, rādījuši dažādus brīdinājumus, devuši daudz pārmetumu un daudz pamācību, taču mēs neesam parādījuši nekādas lielas zīmes un brīnumus, kā mēs to vēlējāmies. Tomēr ir simtiem cilvēku, kas sludina gaidāmo lielo katastrofu, un, lai gan viņi nekādā ziņā nepiekrīt, viņi visi saplūst vienā punktā: 2015. gada septembris! Vai viņiem būs taisnība? Vai Jēzus būs pretrunā ar sevi?

Daži saka, ka zemi ietrieksies asteroīds, citi saka, ka komēta "Nibiru", pasaules finanšu sabrukums utt., un tāpat kā mēs, viņi redz dažas no tām pašām brīdinājuma zīmēm. zvēra tronis ir izveidota un tiek izveidota Jaunā pasaules kārtība. Viņi aicina cilvēkus bēgt no pilsētām aiz veselā saprāta (kamēr mēs to darījām, jo ​​Dievs pirms daudziem gadu desmitiem atklāja, ka tas ir nepieciešams), bet tie ir viltus pravieši! Ievērojiet, ka viltus praviešiem „būs parādīt zīmes un brīnumi,” kamēr Jēzus pareģo Viņa mācekļiem visas lietas. Nekas neliecina, ka viss, ko Viņš viņiem saka, ir zināšanas, kas jādod pasaulei! Viņš izšķir savus mācekļus un pārējos cilvēkus. Ja jūs neticat, ka Jēzus pareģo visas lietas, jo jūs domājat, ka Viņš joprojām nezina dienu un stundu, tad jūs pārtraucat saņemt laika zināšanas, kuras Viņš vēlas dot, un notikumi jūs pārsteigs.

Ja tāpēc tu nebūsi modrs, Es nākšu pie tevis kā zaglis, un tu nezināsi, kurā stundā es tev nākšu pāri. (Atklāsmes 3: 3)

Tā ir ļauna un laulības pārkāpēja paaudze, kas pieprasa zīmi, lai ticētu. Jēzus vēlas, lai mēs saņemtu patiesības mīlestību, lai mēs tiktu izglābti, nevis bailes no zīmēm! Tāpēc Viņa dotās zīmes ir bijušas mierīgs un maigs. Un, kad sāksies lielās, baismīgās zīmes, tas notiks tāpēc, ka Viņa ļaudīm ir par vēlu kļūt par vienu no 144,000 XNUMX. Tam nepieciešama ticība, kas nav atkarīga no zīmēm. Tie būs kā nolauzti zari, kuru vietas aizpildīs tie, kuriem nebija iespējas uzzināt patiesību. Tikai caur grēku nožēlošanu adventisti var tikt uzpotēti atpakaļ savā kokā, lai viņi varētu tikt izglābti caur mocekļu nāvi. Pāvila vārdi pagāniem attiecas uz tiem, kuriem šodien nav bijusi iespēja uzzināt patiesību:

Tad tu teiksi: zari tika nolauzti, lai es varētu tikt uzpotēts. neticības dēļ viņi tika salauzti, un tu stāvi ticībā. Neesiet augstprātīgi, bet bīstieties: jo, ja Dievs nav saudzējis dabiskos zarus, uzmanieties, lai viņš arī tevi nesaudzētu. Tāpēc redziet Dieva labestību un bardzību: tiem, kas krita, bardzība; bet pret tevi labestība, ja tu paliksi viņa labestībā, pretējā gadījumā arī tu tiksi izpostīts. Un arī viņi, ja tie nepaliks neticībā, tiks iepotēti, jo Dievs var tos atkal iepotēt. (Rom 11: 19-23)

Daudziem, kas septembrī vēsta par lielu nelaimi, var būt taisnība, bet tiem, kas mīl patiesību, tiks dota spēja atpazīt, ka viņi ir viltus pravieši, jo pilnīga mīlestība izdzen bailes!^[60] Viņiem būs ticība ticēt patiesībai pret liecība par zīmēm un brīnumiem, kamēr tie, kas prasīja zīmes, lai ticētu, var sekot tiem viltus praviešiem, kas viņiem deva savas velnišķīgās zīmes! Viņi visi māca vienu vai otru kļūdu veidu, kas viņus nomaldīs un pievils viņu spēcīgajos maldos.

Pat viņš, kura atnākšana ir pēc sātana darbības ar visu spēku un zīmēm un melu brīnumiem, Un ar visu netaisnības maldību tajos, kas iet bojā; jo viņi nesaņēma patiesības mīlestību, lai viņi tiktu izglābti. Un šī iemesla dēļ Dievs viņiem sūtīs spēcīgus maldus, lai viņi ticētu meliem, lai viņi visi tiktu nolādēti kas neticēja patiesībai, bet viņam patika netaisnība. (2 Thessalonians 2: 9-12)

Padomā par to! Kas gan varētu būt labāks veids, kā velns pievilt un savaldzināt Dieva bērnus, kā “pierādīt” savus praviešus, precīzi paredzot lielas zīmes un brīnumus? Izbiedētās masas ar nepacietību skatīsies uz šiem viltus praviešiem un meklēs zināšanas pie viņu kājām, bet ko viņi atradīs? Patiesība? Nē. Viņi atradīs visas Babilonas kļūdas un viltus doktrīnas, ko “pierādīs” brīnumainās zīmes.

Un to vienu draudzi, kuras doktrīnas ir tīras, viņi nemeklēs, jo neviens adventists nekad neaptraipītu sevi ar laika noteikšanu, paredzot nelaimi. Viņu acīs tas viss ir tikai atkritumi un barība ieplestām sazvērestības teorijām. Tikai LastCountdown ministrija ir uzdrošinājusies stāties pretī nemitīgajai kritikas straumei un pat ienīst mūsu “brāļu” pastu, lai noteiktu laiku un brīdinātu par gaidāmo nelaimi, nesagraujot nevienu no adventistu ticības pīlāriem.

Tagad mana dvēsele ir satraukta; un ko lai es saku? Tēvs, glāb mani no šīs stundas [ar grūtībām]: bet šī iemesla dēļ es nonācu šai stundā. Tēvs, pagodini savu vārdu. Tad nāca tur balss no debesīm, sakot: Es to esmu gan pagodinājis, gan pagodināšu vēlreiz. Tāpēc cilvēki, kas stāvēja blakus [neinteresēti adventisti], un dzirdēju to, teica, ka dārdēja: citi teica, Eņģelis uzrunāja viņu. Jēzus atbildēja un sacīja: Šī balss atskanēja nevis manis dēļ, bet jūsu dēļ. Tagad ir šīs pasaules tiesa; tagad šīs pasaules valdnieks tiks izmests. Un es, ja esmu pacelts no zemes [redzams Orionā], piesaistīs visus cilvēkus pie manis. (John 12: 27-32)

Balsi, kas nāca no debesīm, nesaprata visi. Daži to dzirdēja kā zemes pērkonu, bet citi atpazina, ka balss nāk no debesu valstības. Salīdziniet to ar Elenas Vaitas redzējumu:

Drīz mēs dzirdējām Dieva balsi [no Orion] kā daudzi ūdeņi, kas mums deva Jēzus atnākšanas dienu un stundu. Dzīvie svētie, kuru skaits ir 144,000 XNUMX, zināja un saprata balsi ļaunie domāja, ka tas ir pērkons un zemestrīce. Kad Dievs runāja par laiku, Viņš izlēja pār mums Svēto Garu un mūsu sejas sāka mirdzēt un mirdzēt ar Dieva godību, kā to darīja Mozus, nokāpjot no Sinaja kalna. {EW 14.1}^[61]

Balss no debesīm, ko daži uztver kā pērkonu, ir Dieva balss Orionā, kas dod mums Jēzus atnākšanas dienu un stundu! Un, kad Viņš slavina Savu vārdu (rakstura) Savu svēto personā, viņu sejas iedegas un mirdz svētā priekā un mierā. Ja Jēzu Orionā pacels Viņa ļaudis, atpazīstot debesu balsij vēstījumu, ka tas ir drīzāk nekā zemes pērkons, un ļaujot Tēvam tajos pagodināt Savu vārdu, tad no Oriona Viņš visus cilvēkus piesaistīs pie Sevis.

Pašupurēšanās mīlestība

Tas, protams, bija pie krusta, kur Jēzus tika pacelts un uz kurieni visi cilvēki velk. Bet Jēzus arī teica, ka...

Ja kāds grib man sekot, tas lai aizliedz sevi un ņem savu krustu [sekojot Jēzus piemēram], un seko man [izrādot to pašu pašaizliedzīgo mīlestību]. Ikvienam, kurš ietaupīs [saglabāt] viņa dzīvība to pazaudēs: un kas zaudēs savu dzīvību manis dēļ, tas to atradīs. (Matthew 16: 24-25)

Jēzus mīlestība pret cilvēci lika Viņam par tiem atdot Savu mūžīgo dzīvību, un Viņš pavēlēja saviem mācekļiem demonstrēt tādu pašu mīlestību vienam pret otru.

Tas ir mans bauslis, lai jūs viens otru mīlētu, kā es jūs esmu mīlējis. Nevienam nav lielākas mīlestības par to, ka cilvēks atdod savu dzīvību par saviem draugiem. Jūs esat mani draugi, ja jūs darāt visu, ko es jums pavēlu. (Jāņa 15:12-14)

Šajās īsajās rindiņās Jēzus lieliski atklāj svarīgu principu. Viņš saka, ka lielākā mīlestība, kāda var būt vīrietim, ir piedāvāt savu dzīvību saviem draugiem. Protams, mums ir jāsaprot, ka dzīve ir viņu mūžīgā dzīve, jo to Jēzus deva, kļūstot par cilvēku uz visiem laikiem, un tas acīmredzami ir lielāka mīlestība nekā tāda cilvēka mīlestība, kurš ir gatavs ziedot savu zemes dzīvību, zinot, ka viņš to atgūs! Tomēr lielākā daļa izvairītos no upurēšanas un vienkārši palīdzētu saviem draugiem nokļūt debesīs ar sevi.

Bet Jēzus saka, ka mēs kļūstam par Viņa draugiem, ja mīlam viens otru saskaņā ar Viņa piemēru pret mums. Viņš mūs mīlēja pietiekami, lai mirtu par mums, un, saņemot Viņa mīlestību, mēs varam mīlēt viens otru pietiekami, lai mirtu arī viens par otru!

Ļaujiet mīlestībai būt bez simulācijas. Nīciet pret to, kas ir ļauns; pieķeries tam, kas ir labs. Esiet laipni viens pret otru ar brālīgu mīlestību; godā dodot priekšroku vienam otram; (Rom 12: 9-10)

Kad mēs esam ieaudzināti Jēzus draugu lokā, katrs atdotu savu vietu debesīs ar cieņu pret otru, ja būtu vajadzīgs upuris. (Tas attiecas pat uz nepateicīgo pasauli, taču tas nepārprotami ir ciešākas attiecības, kad mīlestība ir abpusēja.)

Ņemot vērā, ka Jēzus un, protams, visa Debesu pulka ir šajā draugu lokā, Viņš arī saka, ka mēs būtu gatavi nest šo upuri paša Dieva un visa nekritušā Visuma dēļ!

Jūs varētu domāt: “Labi, ko tas nozīmē? Nav tā, ka mūsu upuris kaut ko būtu pelnījis, un pat tā viņi jau ir drošībā debesīs, un ko tas viņiem varētu dot?!” Ja tas sakrīt ar jūsu domām, lūdzu, apsveriet dažas lietas. Pirmkārt, tā ir taisnība, ka pat tad, ja mēs atdotu savu mūžīgo dzīvību, tas nevarētu izpirkt nevienu grēku! To varēja izdarīt tikai Jēzus bezgrēcīgā dzīve. Bet ne jau tāpēc mēs piedāvātu savu mūžīgo dzīvi!

Ebreju upurēšanas dievkalpojumos bija dažāda veida upuri, un ne visi bija par grēku. Miera ziedojumi bija brīvas gribas ziedojumi, kas tika piedāvāti kā pateicības vai uzslavas izpausme. Ievērojams adventistu Bībeles zinātnieks divdesmitā gadsimta vidū skaidro to izmantošanu:

Miera ziedojumi bija trīs veidu: pateicības ziedojumi, ziedojumi par solījumu un brīvprātīgie ziedojumi. No tiem pateicības jeb uzslavas ziedojums šķiet visievērojamākais. To piedāvāja prieka, pateicības reizēs par kādu konkrētu atbrīvošanas gadījumu vai par kādu signālu svētību. Tas tika piedāvāts no sirds, kas piepildīta ar Dieva slavēšanu, skraidot pāri ar prieku.^[62]

Miera upuris bija priecīgs notikums, un to ēda templī kopā ar priesteri, levītiem un plašo ģimeni, tostarp viņu kalpiem. Tas netika piedāvāts, lai iegūtu mieru, bet gan kā pateicības izpausme par mieru, kas jau bija saņemts. Tās aprakstā ir ietverta kāda atklājoša simbolika maltītes ziedojumā, kas bija saistīts ar dzīvnieku upurēšanu.

Un šis ir likums par pateicības upuriem, kas viņam jānes Tam Kungam. Ja viņš to upurē par pateicību, tad viņš kopā ar pateicības upuri upurē neraudzētas kūkas, kas sajauktas ar eļļu, un neraudzētas vafeles, kas svaidītas ar eļļu, un kūkas, kas sajauktas ar eļļu, no smalkiem miltiem, ceptas. Papildus kūkām viņš upurēs par savu upuri rauga maize ar pateicības upuri par viņa miera upuriem. (7. Mozus 11:13-XNUMX)

Raudzētas maizes un neraudzētas maizes kombinācija ir interesanta, ņemot vērā izpratni, ka rūgšana upurēs nozīmē piesārņojumu ar grēku.

Lai neraudzētā maize neatspoguļo Viņu, kas ir bez grēka un kas ir mūsu miers, jo tas ir parasts mielasts, kurā ēd Dievs, priesteris un upurētājs; un to attēlo ieraugs cilvēka nepilnības, kuru Dievs tomēr pieņem?⁶²

Miera ziedojumi tika piedāvāti arī saistībā ar konsekrācijas solījumiem, kur cilvēks varēja pilnībā veltīt sevi Dievam kā mīlestības pilnu atbildi uz Viņa žēlastību pret viņiem. Miera upuris neatkarīgi no veida bija ziedojums Dievam, kas pauž mīlestību un pateicību, un tas ir ziedojums, ko Jēzus saka, ka Viņa tuvākie mācekļi, kurus Viņš sauca par saviem draugiem, dos.

Apliecinot Dieva gribu

Tomēr nesaprotiet, ka, tā kā tas ir brīvas gribas pateicības ziedojums, tas nav svarīgi Pestīšanas plānā! Patiešām, tam ir galvenā loma! Jēzus darīja pieejamu pestīšanu, bet kurš to ir izvēlējies? Vai ir pirmie augļi? Jā, Bībelē šie 144,000 XNUMX ir konkrēti norādīti kā pirmie augļi:

Tie ir tie, kas seko Jēram, lai kurp viņš iet. Tie bija izpirkti no cilvēku vidus, būdami pirmie augļi Dievam un Jēram. (Atklāsmes 14: 4)

Ievērojiet, kā teikts, ka viņi tika izpirkti no cilvēku vidus, gandrīz tā, it kā viņi būtu vienīgie, kas ir izpirkti! Tomēr ir pilnīgi skaidrs, ka šie daži cilvēki nav vienīgie, kas ir izglābti, pat no pēdējās dzīvo paaudzes, tomēr viņi ir pirmie augļi — augļi no ražas, kas ir 1. lai būtu gatavs ražas novākšanai. Viņu īpašā loma glābšanā ir skaidri parādīta iepriekšējā pantā:

Un viņi dziedāja it kā jauna dziesma troņa priekšā, un četru zvēru un vecaju priekšā: un neviens nevarēja iemācīties šo dziesmu kā vien simts četrdesmit četri tūkstoši, kas tika izpirkti no zemes. (Atklāsmes 14: 3)

Viņus no pārējās cilvēces atšķir viņu iemācītā “dziesma”, kurai ir kāds sakars ar viņu izpirkšanu. Dziesma ir poētiska un sirsnīga savas pieredzes izpausme. Tikai viņi var iemācīties dziesmu, jo tikai viņiem ir šī īpašā atpestīšanas pieredze. Tas, ka tā tiek dziedāta troņa priekšā, mums sniedz pavedienu par to, kas ir šī pieredze. Jēzus ar lielu prieku nodod 144,000 XNUMX Tēvam pie sava troņa, kad viņi dzied dziesmu:

Tagad pie viņa kas spēj atturēt jūs no krišanas un padarīt jūs nevainojamu Viņa godības priekšā ar milzīgu prieku, Vienīgajam gudrajam Dievam, mūsu Pestītājam, lai ir slava un varenība, vara un vara tagad un vienmēr. Āmen. (Jūda 24-25)

Atšķirīgais faktors ir tas, ka viņi ir pilnībā izpirkti un ar Viņa Gara spēku viņos izpilda Jēzus pavēli tiem, kas ir sagrābti grēkā: "Ejiet un negrēkojiet vairs."^[63] Jēzus piedāvā tos nevainojamus — bez grēka — un tie kalpo kā neapstrīdama demonstrācija ka Viņa pestīšana ir pilnīga un efektīva!

Bet kā tas var būt iespējams? Tie, kas tic, ka mēs beigsim grēkot pirms Jēzus atnākšanas, bieži tiek apsūdzēti paštaisnībā, it kā viņi paši ar savām lielajām pūlēm spēj pārtraukt grēkošanu, taču nekas nevar būt tālāk no patiesības! Iepriekš citētais fragments skaidri piešķir slavu mūsu Glābēju, identificējot Viņu kā Tas, kurš spēj paveikt šo lielo darbu!

Tas, ko dara 144,000 XNUMX, prasa tikai gatavību:

Tāpēc es jūs, brāļi, lūdzu Dieva žēlastībā, lai jūs iesniegt jūsu ķermeņi ir dzīvs upuris, svēta, Dievam pieņemama, tā ir jūsu saprātīgā kalpošana. Un netopiet šai pasaulei līdzīgi, bet pārvērtieties, atjaunojot savu prātu, lai jūs varētu pierādīt kas ir tā labā, pieņemamā un pilnīgā Dieva griba. (Rom 12: 1-2)

Jo jūs zināt, kādus baušļus mēs jums devām caur Kungu Jēzu. Par tāda ir Dieva griba, pat tava svētība, lai jūs atturētos no netiklības: (1. Tesaloniķiešiem 4:2-3)

Šeit parādās miera upuris. Mēs vienkārši sevi Viņam pasniedzam kā iesvētīšanas zvērestu — gatavību, ka Viņš mūs izmantos tā, kā Viņš uzskata par piemērotu. Tā ir pilnīga sevis atdošanās, tā ka mūsu dāvana ir vienkārši mūsu “ķermeņi”, kas tiek atjaunoti prātā, Viņa Garam mājojot. Padošanās ir kaut kas NAV darīts. Tas ir tas, kas paliek, kad mēs STOP pieliekot pūles, tāpēc ar mums pašiem nav ar ko lepoties.

Un šis konsekrācijas zvērests — mūsu miesas upurēšana kā dzīvs upuris, kas Dievam ir pieņemams, neskatoties uz mūsu nepilnības raugu — kalpo, lai pierādītu Dieva gribu: mūsu svēttapšanu! Tādā veidā 144,000 pierādīt ka pilnīga svēttapšana ir iespējama, pilnībā ziedojot sevi Dievam,ieskaitot viņu mūžīgo dzīvi. Ar savu solījumu viņi apņemas "seko Jēram, lai kur viņš iet," sakot ar Ījabu, "Kaut arī viņš mani nogalina, es tomēr paļaušos uz viņu,"^[64] un ar Jēzu, "Nevis mans, bet tavs prāts lai notiek."^[65] Viņi godinās Dievu ar pilnīgu paklausību, kas ir iespējama, pateicoties Jēzus spējai atturēt viņus no krišanas, un viņi to darīs, negaidot atlīdzību. Lai arī Viņš atņemtu manu mūžīgo dzīvību, es Viņam kalpošu, atdošu Viņam savu miesu, lai Viņa Gars iemantotu un pierādītu, ka cilvēka glābšana no grēka ir iespējama.

Šis ziedojums Dievam ir tik svarīgs, jo tas tiks norādīts kā pārliecinošs pierādījums tam, ka Jēzus upuris bija 100% pietiekams, lai izpirktu cilvēku no grēka un parādītu, ka...

Viņa [gudrība] ir dārgāks par rubīniem: un viss, ko tu vari vēlēties, nav jāsalīdzina ar viņu. (Salamana Pamācības 3: 15)

144,000 XNUMX uzticas Dievam, lai viņus atbalstītu Dieva dusmu dienā, un viņi atbild uz to cilvēku veltīgo iztēli, kuri apgalvo, ka Tas Kungs nevar atturēt cilvēku no grēka. Pateicoties viņu liecībai par Dieva spēku, lai viņu dzīvēs izbeigtu grēku, tas nekad vairs nesagraus Visumu.

Kurš var stāvēt viņa sašutuma priekšā? un kas var izturēt viņa dusmu niknumā? viņa niknums tiek izliets kā uguns, un viņš nogāza akmeņus. KUNGS ir labs, stingra noturība bēdu dienā; un viņš pazīst tos, kas uz Viņu paļaujas [144,000 XNUMX].... Ko jūs iedomājaties pret To Kungu? viņš darīs galīgu galu: ciešanas [no grēka] otrreiz necelsies augšā. (Nahums 1:6-7,9)

Tādējādi viņi pabeidz Jēzus, Taisnības Saules, kalpošanu, kas tiek pielūgts no sabata līdz sabatam jaunajā zemē. Un, kad mēness atstaro saules gaismu, tie spīd ar Viņa atspulgu, tiek atjaunoti pēc Viņa līdzības^[66] atrodoties savā grēcīgajā miesā, un tos atceras no mēneša uz mēnesi:

Un tas notiks, ka no viena jauna mēness uz otru, un no viena sabata uz otru, visa miesa nāks mani pielūgt, saka Tas Kungs. (Jesajas 66:23)

Otrais liecinieks

Sabatu, jauno mēness un svēto sasaukumu mijiedarbība ir laicīga tēma, kas aizsākās, izceļojot no Ēģiptes, ieviešot Kunga svētkus un to svētās sasaukšanas dienas. Ēģipte simbolizē grēku, un izceļošana no šīs tautas simbolizē to, ka Dievs atbrīvo Savu tautu no grēka. Mums ir jātiek attīrītiem no grēka sārņiem, tāpat kā Izraēlam bija jānošķiras no Ēģiptes prakses. Dievs gribēja iestādīt Sevi viņu vidū, bet Viņam bija vajadzīga svētnīca, lai ļautu Viņa klātbūtnei grēcīgās tautas vidū, tos neiznīcinot.^[67] Viss svētnīcas dievkalpojums — visi tās upuri, mēbeles, svētki un svētie sapulces — kalpoja, lai ilustrētu Dieva neticamo atbrīvošanu no grēka verdzības.

Viens no Dieva tribunāla principiem ir tāds, ka nāves spriedumam ir nepieciešams vairāk nekā viens liecinieks, lai spriedumu varētu izpildīt.

Pēc divu vai trīs liecinieku mutes tas, kas ir nāves cienīgs, tiks nonāvēts; bet pēc viena liecinieka vārdiem viņš netiks nonāvēts. (17. Mozus 6:XNUMX)

Oriona pulkstenis noteica grēku nožēlošanas termiņu, norādot Dieva dusmu dienu. Bet tas ar visiem tā iezīmētajiem laikiem ir tikai viens liecinieks. Lai izpildītu Sava likuma prasības, Dievam vajadzēja vēl vismaz vienu uzticamu liecinieku, kas apstiprinātu spriedumu. Otrs liecinieks ir cits pulkstenis, kas atrasts pavisam citā vietā, iegūts no pavisam cita pētījumu kopuma. Tas ir atvasināts no ebreju dievkalpojumiem svētnīcās un augstajiem sabatiem, kas tika ieviesti izceļošanas laikā. Apskatīsim ļoti īsi šo otro liecinieku, lai noskaidrotu, vai pierādījumi apstiprina hipotēzi, ka tas patiešām ir uzticams liecinieks, vai arī tas ir tikai nejaušs sakritību kopums, kas nesatur uzticamu liecību.

Pati svētnīca, kurā dzīvoja Dievs, bija paraugs Jēzum Kristum, jo ​​”Vārds tapa miesa un mājoja starp mums”.^[68] Pirmā mēbele, ko satika, ieejot svētnīcas pagalmā, bija dedzināmo upuru altāris. Tas simbolizē Jēzus Kristus krustu. Tā ir Pestīšanas tēma un centrālais punkts. Oriona pulksteņa centrā ir zvaigzne, kas attēlo Jēzu, Ievainoto, un māca mums par Viņa raksturu. Līdzīgā veidā Augstais sabata pulkstenis ir dibināts uz Jēzus Kristus krusta un arī māca mums par Viņa raksturu.

Tieši pie krusta mēs atrodam atslēgu, kas atslēdz patiesā Dieva kalendāra noslēpumu. Daniēla pravietojums par septiņdesmit nedēļām tieši norāda uz Jēzus krustā sišanas gadu 31. gadu pēc Kristus, taču lielākā daļa cilvēku diskreditē šo datumu, jo piektdienas krustā sišana nav iespējama tajos Pasā svētkos saskaņā ar vispārpieņemto ebreju kalendāru. Viņi liek domāt, ka Daniēla pravietojuma septiņdesmit nedēļas sākās citā laikā, vai arī viņi izmanto kādu citu iemeslu, kāpēc Jēzus nāve ir citā gadā. Pat adventistiem nav pārliecinoša atspēkojuma argumentam pret mūsu ēras 31. gadu. Bet patiesībā tā ir šī dilemma kas spīd gaismā kā darbojas Dieva patiesais kalendārs!

Kad tas ir zināms, var precīzi noteikt, kad ir katra svētku diena jebkurā gadā no svētku dievkalpojumu iestāšanās līdz pat tālā nākotnē. Ir tikai viens loms: neraudzētās maizes svētkos, kas bija gada pirmajā mēnesī, bija nepieciešami tikko noplūkti miežu stiebri no jaunās ražas (ebreju gads sākās tieši tajā laikā, kad sāka nogatavoties mieži). Tas nozīmēja, ka viņi nevarēja sākt jauno gadu, pirms viņiem nebija gatavi mieži, ko izmantot Pasā dievkalpojumos! Ja tīrumos ap Jeruzalemi neviens netika atrasts, viņi atlika gadu līdz nākamajam jaunajam mēnesim, kad noteikti būtu izmantojami mieži. Šis ir Mēness kalendāra ekvivalents garajai dienai, ko mēs pievienojam ik pēc četriem gadiem Gregora Saules kalendārā.

Šī iemesla dēļ katrā konkrētajā gadā vienmēr ir divi iespējamie svētki, un tas nozīmē, ka arī svētie sasaukumi — izziņotie svētku sabati — var notikt dažādos laikos. Dievs to izstrādāja tā, lai Viņam vienmēr būtu pēdējais vārds attiecībā uz laiku!

Kad zeme savā ceļā ap sauli šķērso līniju, kas iezīmē pavasara ekvinokciju, var sākties Bībeles Jaunais gads. Pēc pirmā pusmēness, kas seko tam, ja ir pieejami graudi viļņu piedāvājumam, sākas pirmais mēnesis un tiek apstiprinātas darba dienas, kad notiks svētki.

Īstais augstākais sabats

Pasā svētki un turpmākie pavasara svētki norādīja uz notikumiem, kas saistīti ar Jēzus pirmo Adventi. Patiešām, Jēzus gulēja kapā ļoti īpašu dienu: tas bija ne tikai iknedēļas sabats,^[69] bet tas bija arī Augstais sabats. Jānis, komentējot, pievēršas tam garāmejot "Jo šī sabata diena bija augsta diena."^[70] Lielākā daļa kristiešu uzskata, ka katrs svētais svētku sasaukums tika uzskatīts par augstu dienu, taču Bībele par tiem nekad nerunā.

Tā Kunga svētki ir definēti 23. Mozus XNUMX. nodaļā. Nodaļa sākas ar to definēšanu, kas ietver iknedēļas sabatus. Pēc tam, it kā atkārtojot definīciju, tajā ir uzskaitīti visi ikgadējie svētki, sākot ar Pasā svētkiem. Šis īpatnējais atkārtojums mums kaut ko stāsta par attiecībām starp iknedēļas sabatu un ikgadējiem pasludinātajiem svētku sabatiem.

Pirmkārt, tie ir atsevišķi. Iknedēļas sabats ir savā pašpietiekamā definīcijā, un tas patiešām ir Kunga svētki un svēts sasaukums, taču tas nav tajā pašā klasē kā ikgadējie svētku sabati, jo tas ir viens no desmit baušļiem, kas ierakstīti akmenī ar Dieva pirkstu un atspoguļo gan tā pastāvību (būšanu, kas ir rakstīts kā Viņa paša akmens) rokraksts sniedz norādes par viņu personību)! Taču likumi par svētkiem tika runāti tikai Mozum, kurš tos uzrakstīja uz pergamenta un stāstīja cilvēkiem.

Otrkārt, lai gan tās ir atsevišķas, abas grupas (iknedēļas septītās dienas sabati un ikgadējie svētku dienu sabati) tiek uzskatīti par Tā Kunga svētkiem, izmantojot vienu un to pašu valodu. Tas ir loģiski, ņemot vērā, ka vārds “svētki” nozīmē “noteikti laiki”. Tam Kungam ir noteikts nedēļas laiks un ikgadējais laiks. Divas svētku definīcijas nozīmē, ka mums tās ir jāapvieno, lai iegūtu pilnīgāku izpratni. Tādējādi noteiktiem laikiem, kas ir sabati, ir jābūt nozīmīgam abi septītā nedēļas diena un noteikts ikgadējais sabats. Tās tiek pareizi sauktas par "augstajām dienām", jo tās ir divreiz noteiktas dienas.

Vairuma kristiešu tradicionālā izpratne par augstām dienām neņem vērā pilnu definīciju. Viņi ignorē faktu, ka arī iknedēļas sabats ir iekļauts tajā pašā rakstvietā kā Tā Kunga svētki. Tas neatstāj neko augstāku par parasto sabatu, lai to sauktu par “augsto” sabatu. Šī iemesla dēļ augstās dienas vislabāk definēt kā tikai tās svētku dienas, kas arī iekrīt septītās dienas sabatā.

Jūs varat jautāt, kāpēc tas ir svarīgi. Atbilde slēpjas klusajā liecībā, kas tika sniegta, kad Dzīvības devēja ķermenis nedzīvs gulēja kapā. Viņa dzīvības asinis, kas iztukšotas no šī bālā līķa, tika izlietas kā mīlestības upuris, lai izpirktu tevi un mani, jo mēs pārkāpām Viņa likumu. Viņš nevarēja pārkāpt likumu, jo tas bija rakstīts akmenī. Drīzāk vienīgais līdzeklis mūsu glābšanai bija Jēzum, godības ķēniņam, atdot savu dzīvību, lai kļūtu par mūžīgo brāli mazajiem tārpiem, kurus sauc par cilvēci. Jo Tas, kurš bija līdzvērtīgs Tēvam — Tam, kuram bija visvarenā bezgalīgās īpašības —, lai pazemotos līdz cilvēka pazemīgajam tārpam — nevis uz zemes mūžu, bet uz mūžību — ir raksturs, par kuru Viņa ievainotā, nedzīvā miesa liecināja tajā sērīgajā Augstajā sabatā 25. gada 26. maijā AD.

Radīšanas laikā Dievs atpūtās septītajā dienā un tika spirgts. Pēc tam, kad bija rādījis piemēru, Viņš lika Savam radījumam tāpat atpūsties sabata dienā. Augstajā sabatā Jēzus atdusošais ķermenis rādīja pilnīgas konsekrācijas un bezgalīgas mīlestības piemēru, un tāpat kā iepriekš Viņš saviem mācekļiem liek to darīt: "Tas ir mans bauslis, lai jūs viens otru mīlētu, kā es jūs esmu mīlējis."^[71]

High Sabbath ģenētika

Ja mēs vēlamies būt Jēzus draugi un ievērot Viņa bausli bezgalīgi mīlēt vienam otru, tad mums būs jāsaprot vēsts, ko Dievs ir devis augstajos sabatos, jo šajā vēstī ir nodrošināts, lai mūsos atveidotos Viņa raksturs. Kā to spēj tikai debesu un zemes Radītājs, un viss, kas tajos ir, Viņš augstajos sabatos ir iestrādājis skaistu attēlu — analoģiju ar raksturu replikācijas procesu šūnu līmenī! No starpzvaigžņu telpas milzīgajiem attālumiem līdz cilvēka šūnā notiekošo procesu atomu precizitātei mēs redzam Radītāja rokrakstu, un tas sludina Dieva rakstura mūžīgo pilnību.

Katra mūsu ķermeņa šūna ir saskarē ar asinīm, kas tai nodrošina dzīvības uzturēšanai nepieciešamo skābekli. Tās ir kā mazas svētvietas, kur tiek izplatīts skābeklis, tiek izmantota barība, rodas enerģija un darbojas fermenti. Šajā dzīvajā svētnīcā ir aizsargāts iekšējais korpuss, kurā tiek glabāta DNS. Šeit ir rakstīts šūnas likums, tāpat kā Dieva likums tika glabāts svētnīcas vissvētākajā nodalījumā. Šis DNS likums satur ražošanas instrukcijas katrai šūnā esošajai enzīmu mašīnai, un ar to tiek apspriesti ikreiz, kad ir nepieciešams vairāk, lai veiktu noteiktu šūnu uzdevumu. Īpašības, ko saņem mūsu bērni, tiek nodotas viņiem caur DNS. Ne tikai mūsu fiziskās īpašības, bet mūsu raksturs tāpat ir ierakstīts mūsu DNS, kā redzams, kad bērns demonstrē uzvedību, kas nepārprotami ir līdzīga viņa vecākiem, pirms viņam ir bijusi iespēja to apgūt ar novērojumiem.

Augsto sabatu vēstījumā šis princips netiek ievērots. Tāpat kā Augstais sabats, kad Jēzus atpūtās kapā, simboliski ietvēra Viņa raksturu, tā arī Augstie sabati visu laiku kolektīvi runā par Viņa raksturu. Ja jūs domājat par Augstā sabata sarakstu kā garu laicīgās DNS “hromosomu”, kas stiepjas no svētku sākuma izceļošanas laikā līdz cilvēces vēstures beigām, tad trīs eņģeļu vēstījumu laiks Atklāsmes 14. nodaļā tiktu pielīdzināts vienam “gēnam” šajā laika hromosomā. Dieva nolūks ar tiesas stundu bija sagatavot ļaudis, kas būtu gatavi pieņemt dzīvības gēns!

Šis rakstura “gēns”, kas nepieciešams 144,000 XNUMX, ir iezīmēts Augstajos sabatos antitipiskās Izpirkšanas dienas laikā — laika sprīdī, kas attēlots Orionas tiesas ciklā un par to liecina Jom Kipuras svinīgie svētki, kad visi Izraēla grēki tika simboliski izdzēsti.

Jo tanī dienā priesteris veiks tevis salīdzināšanu, lai jūs šķīstītu, lai jūs būtu tīri no visiem saviem grēkiem Tā Kunga priekšā. (16. Mozus 30:XNUMX)

Tas nozīmēja vairāk nekā piedošanu, jo tas tika iegūts pie dedzināmā upura altāra. Piedošana tika sniegta katru dienu, bet šajā īpašajā septītā mēneša svētku dienā viņiem tika ne tikai piedots, bet arī šķīstīts! Tas bija par tīrību Dieva priekšā –par Jēzus rakstura uzņemšanu savā sirdī. Tāpēc tieši šajā periodā šis “gēns” ir iekodēts augstajos sabatos.

Pastāv vairākas alegoriskas korelācijas starp bioloģisko DNS un High Sabbath sarakstu.

Bioloģiskā DNS	Augstais sabata saraksts
Sastāv no dažādu bāzes pāru saraksta, kam nav raksturīgas nozīmes.	Sastāv no dažādu iespējamo Augsto sabatu saraksta, kam nav raksturīgas nozīmes.
Satur bāzes pāru tripletus, kas tiek interpretēti kā proteīnu celtniecības bloki.	Satur iespējamo Augsto sabatu trīskāršus, kas norāda uz Kristus rakstura elementiem.
Daži bāzes pāru tripleti (aka kodoni) ir sākuma vai beigu kodoni, kas attiecīgi signalizē par transkripcijas sākumu vai beigām.	Periods, kurā tika pasludināts pirmais un otrais eņģeļa vēstījums, bija 1841-1843, un šī perioda augstie sabati ir sākuma kodons, kas nav atrodams nekur citur secībā.
Ribosomas — šūnu komponenti, kas interpretē tripleta kodonus — identificē katru kodonu, saskaņojot to ar iekšējo modeli.	“Apturēšanas kodoni” Augsto sabatu sarakstā tiek identificēti kā tie, kas atbilst 1888.–1890. gada trīskārša augstāko sabatu modelim, kad Jēzus būtu varējis izbeigt vēsturi, ja būtu pieņemts 1888. gada vēstījums.[72]
Kodoni ir sagrupēti pēc pirmajiem diviem tripleta bāzes pāriem tā, ka, ja tie ir vienādi, tie parasti pārstāv vienu un to pašu celtniecības bloku.	Citi “stopkodoni” Augstā sabata sarakstā ir identificēti kā tādi, kuriem pirmajos divos gados ir tāds pats modelis.[73]
Lai gan stopkodons dažreiz faktiski neaptur transkripciju, dubultkodons (divi stopkodoni pēc kārtas) vienmēr aptur transkripciju.	Secībā sastopami vairāki “stopkodoni”, bet pašās beigās divi ir tiešā secībā, veidojot “dubultās pieturas kodonu”, kas nozīmē, ka vēsture neturpināsies tā, kā tas notika pēc 1888. gada.
DNS ir divpavedienu.	Iespējamie Augstie sabati ir sagrupēti divās “virzienās” atkarībā no tā, vai tie izriet no pavasara vai rudens svētkiem.
DNS ir spirālveida struktūra.	Mēness ir galvenais faktors, kas nosaka Augsto sabatu datumus, un tas izseko spirālveida ceļu cauri telpai, riņķojot ap Zemi savā ceļā ap sauli.

Ja šī līdzība būtu tikai iedomāta, tad no iegūtajiem kodiem nevarētu iegūt dzīvotspējīgu informāciju. Tomēr informācija, ko atklāj tripleti, pati par sevi ir ļoti strukturēta un korelē ar Orion pulksteni.

Šajā tiesas laikā Dievs apmācīja un sijāja Savus ļaudis, lai nošķirtu tos, kuri tiks izmantoti, lai pildītu 144,000 XNUMX lomu. Viņš deva viņiem norādījumus un pārmetumus, un tas viņiem kalpoja kā pārbaudījums. Tas atspoguļo padomu un norādījumus, ko Viņš dod katram no mums. Tie, kas galu galā tiks uzskatīti par gudriem, ir tie, kas pazemīgi saņems Viņa norādījumus un pārmetumus katrā procesa posmā.

Uzklausiet padomu un saņemiet norādījumus, lai jūs varētu būt gudrs savā pēdējā galā. (Salamana Pamācības 19:20)

Tie ir tie, kas beigās spīdēs, apgaismojot zemi ar ceturtā eņģeļa vēsti.

Un gudrie spīdēs kā debess spožums; un tie, kas daudzus pievērš taisnībai kā zvaigznes mūžīgi mūžos. (Daniēla 12:3)

Nākamajā sarakstā ir norādīta daļa informācijas, kas tiek atklāta, veicot turpmāku analīzi.

• Sākuma kodons notiek tieši pirms 1844. gada, Oriona pulksteņa sākuma, un atspoguļo pirmā un otrā eņģeļa vēstījumu.

• Secība tiek pārtraukta ar 2015. gada rudens svētkiem, tajā pašā laikā, kad beidzas Oriona pulkstenis (pēdējais gads Orionā ir 2014. gads, kas ilgst no 2014. gada rudens līdz 2015. gada rudenim).

• Viss dubultās pieturas kodons aptver periodu, kurā pasaulei tiek nodots pēdējais brīdinājuma ziņojums (ceturtā eņģeļa vēstījuma pilnība).

• Tieši tie paši 1888.–1890. gada tripleta kodi (ne tikai pirmie divi, bet visi trīs) tiek atkārtoti arī pēdējā, 2013.–2015. gada tripletā. Tie ir saistīti, jo abi trīnīši norāda laiku, kad Jēzus varētu atgriezties.

• 1861.-1863.gada triplets norāda uz formālo baznīcas organizāciju, un identiski kodi atkārtojas 2010.-2012.gada tripletā, kas liecina par draudzes organizācijas lietderības beigām (kuras liktenis tika apzīmogots, pārkāpjot Radīšanas sabatu 2012.gada oktobra mirušo tiesas beigās).

• 1915.–1917. gada trīskāršais norāda uz Elenas Vaitas nāvi 1915. gadā un Ģenerālkonferences pirmo paziņojumu par sadarbību ar citām konfesijām 1917. gadā.^[74] Identiski kodi atkārtojas 1986.-1988.gada tripletā, kad baznīca atklāti pievienojās ekumeniskajai kustībai kā pēdējais solis apvienošanās procesā ar vienu pasaules reliģiju.

• Visā sarakstā ir tieši septiņi aptuveni 24 gadu periodi, kas atspoguļo 24 7 gadu periodus Oriona pulkstenī, tāpat kā zemes svētnīca (uz kuras ir balstīts Augstā sabata saraksts) atspoguļo debesu svētnīcu Orionā.

• Šajā periodā nav sastopami citi tripleti, kuru pirmie divi no trim kodiem ir tieši tādi paši kā atsauces tripletam (1888-1890). Tas ir, nav svešu stopkodonu.

• 1935.–1937. gada trīskāršais norāda uz Pēdējās paaudzes teoloģijas sākumu. Šajā laikā ML Andreasens rakstīja un publicēja (baznīcas vadībai 1937^[75]) klasiskais pētījums par Svētnīcu dienests, kas liek šīs teoloģijas pamatus. Tas ir labi redzams Augsts aicinājums ka Ceturtais eņģeļa vēstījums aicina mūs uz.

• 1959.–1961. gada trīskāršais iezīmē baznīcas ML Andreasena denonsēšanu un cīņas beigas pret nepareizu izpratni par Jēzus cilvēcisko būtību, kuras sākums iezīmējas Orionā.

Šie marķieri savlaicīgi identificē galvenās doktrīnas, kas ir nepieciešamas, lai izpildītu 144,000 XNUMX mērķi, kā paskaidrots iepriekš. Tie visi ir izteikti DNS transkripcijas alegoriskais iestatījums, kā ilustrācija Jēzus rakstura atkārtojumam tiem 144,000 XNUMX, kuri pabeigs Viņa kalpošanu uz zemes, būdami trauki, kas ir attīrīti no sevis un sagatavoti Svētajam Garam izmantot. Pati vēsts ir atvasināta no augstajiem sabatiem, kas iemieso to pašu pašaizliedzīgs raksturs ko Jēzus demonstrēja pie krusta.

Ja uzskatāt, ka šīs korelācijas ir tikai nejaušība, tad jums vajadzētu būt paskaidrojumam, kāpēc šie "nejaušie gadījumi" šķiet tik apzināti saistīti. Vai varat izskaidrot tematiskās līdzības ar Orion pulksteni? Tikai faktam, ka tā laika marķieri atspoguļo Orion pulksteņa laika marķierus un beidzas tieši tajā pašā sezonā, vajadzētu būt pietiekamam pierādījumam, lai novērstu visas šaubas par viņu attiecībām! Pievienojiet tam tematiskās paralēles ar DNS transkripciju un Jēzus krustu, un ir daudz pierādījumu. Tikai tas, kuram ir bezgalīgas zināšanas un spējas, kurš zina beigas no sākuma, varētu tā organizēt Saules un Mēness kustības, lai tās saskaņotos ar vēsturi, kas norisinās uz Zemes. Vai tu dzirdi sfēru mūziku? Mēnesim izsekojot savu graciozo, spirālveida ceļu ap Sauli, kopā ar Zemi tie skan savas harmoniskās līnijas debesu orķestrī. Paātrinošās perkusijas no zīmes, kas liecina par beigām, papildina Orion ritmisko basu līniju, viss ideālā Radītāja laikā. Vai tu dzirdi balsi kā daudzus ūdeņus? Vai jūs iemācies dziesmu ka 144,000 XNUMX dzied, dzerot šo ūdeni un pavadot laiku kopā ar zvaigžņu kori?

Vai jūs tagad saprotat, ka Dievs patiešām saglabā laiku? Ar katru Viņa pulksteņa sitienu tie, kas pavada laiku ar Viņu, dzird Viņa bagātīgās mīlestības sirdspukstus un tiek mudināti sekot Viņa piemēram. Cieši klausieties šo sirdspukstu un pievienojiet savu balsi melodiskajai dziesmai mūsu draugiem debesīs.

Trešā un ceturtā paaudze

šis Laika kuģis— Augstā sabata saraksts — sniedz mums mērījumu standartu. Mums ir jāpaceļ krusts ar savu piemēru, turoties pie Dieva apsolījumiem un mācoties pārvarēt sevi un ļaut caur sevi spīdēt Jēzus taisnībai, lai visi tiktu pie Viņa. Vai esam atbilstoši sakārtojuši savu dzīvi? Vai atceraties, kā Jēzus svētīja gudro kalpu, kurš savam mājsaimniecībai deva pārtiku noteiktajā laikā?^[76]

Dievs izvēlējās Septītās dienas adventistu draudzi par valdnieku pār Savu saimi; piegādāt pasaulei dzīvības maizi.

Kas tad ir uzticīgs un gudrs kalps, ko viņa kungs ir iecēlis pār savu namu, lai dot viņiem barību laikā? Svētīgs tas kalps, kuru viņa kungs, kad viņš nāks, atradīs tā darām. Patiesi es jums saku: Viņš to iecels par valdnieku pār visu savu mantu. (Mateja 24:45-47)

Vai draudze ir bijusi uzticīga kā gudrais kalps? Vai arī tas ir sekojis ļaunā kalpa gaitām?

Bet ja tas ļaunais kalps savā sirdī sacīs: Mans kungs aizkavē savu atnākšanu ["Viņš nenāks, tiklīdz Orions norāda"]; Un sāks sist savus līdzcilvēkus, un ēst un dzert ar piedzērušos [sekot pasaules piemēram]; Tā kalpa kungs atnāks dienā, kad viņš viņu negaida, un stundā, par kuru viņš nav informēts [jo viņš noraidīja tā laika zināšanas], Un sagriezīs viņu un iecels viņam daļu kopā ar liekuļiem; tur būs raudāšana un zobu trīcēšana. (Mateja 24:48-51)

Ļaunais kalps bija liekulis, jo viņš vairāk mīlēja tumsu nekā gaismu, vienlaikus uzdodot sevi par Tā Kunga kalpu. Ceturtā eņģeļa gaisma sāka nākt uz baznīcu 1888. gadā, taču, tāpat kā ļaunais kalps, draudzes vadītāji mīlēja savu tumsu un ienīda gaismu.

Un tas ir nosodījums, šī gaisma [Svētais Gars] ir nācis pasaulē, un cilvēki vairāk mīlēja tumsu nekā gaismu, jo viņu darbi bija ļauni. Jo ikviens, kas dara ļaunu, ienīst gaismu, nedz arī nenāk pie gaismas, lai viņa darbi netiktu pārmācīti. (Jāņa 3:19-20)

Uzstādot tradicionālos uzskatus par patiesības zelta standartu, tā vietā, lai pazemīgi atgrieztos pie Svētajiem Rakstiem, lai saprastu, vai tradicionālie uzskati ir jāpilnveido, viņi tikpat pārliecinoši pielūdza elkus, it kā būtu pielūguši zelta attēlu! Un ko Dievs saka par citu dievu godināšanu?

Tev nebūs paklanīties viņu priekšā un nekalpot tiem. jo es, Tas Kungs, tavs Dievs, esmu greizsirdīgs Dievs, piemeklējot tēvu netaisnību bērniem līdz trešajai un ceturtajai paaudzei, kas mani ienīst; Un parādot žēlastību tūkstošiem [paaudžu^[77]] no tiem, kas mani mīl un tur Manus baušļus. (20. Mozus 5:6-XNUMX)

Kā spilgti ilustrē Izraēlas vēsture, tēvu netaisnība tiek pārnesta uz nākamajām paaudzēm, ja vien nenotiek izlēmīga un konsekventa reforma. Taču, lai to paveiktu, nepietiks ar rūpīgām ticības pūlēm, bērni pieņem savu tēvu grēkus, un viņus piemeklēs Dieva sods.

Kopā Dieva ģimeni pārstāv baznīca, tāpēc “tēvi” nav tikai jūsu kopīgais tētis, bet tie ir jāsaprot kā garīgie tēvi draudzē. Viņi ir vadītāji, kas ietekmē draudzi noteiktā virzienā. Lielās vilšanās laikā “baznīca” bija jauna grupa jaunieši— daudzi bija pusaudža gados un divdesmitajos gados — un viņi nopietni viens ar otru pētīja Bībeles pravietojumus un doktrīnas. Viņi saprata Svēto Rakstu loģiku un norādījumus un spēja spriest no cēloņa līdz sekām. Viņi mīlēja Jēzu un ļoti vēlējās redzēt Viņu nākam savā dzīves laikā, un tas lika viņiem pilnībā veltīt sevi Viņam, pametot pasauli, būdami gatavi ciest visu, kas bija nepieciešams kustībai, ar kuru viņi identificējās, un Dievam, kuru viņi mīlēja.

Kad baznīca tika oficiāli organizēta, daudzi no šiem pašiem cilvēkiem, kuriem tagad ir 30 un 40 gadi, bija tie, kas vadīja tās attīstību. Mūsu rīcībā esošās bildes ir uzņemtas, kad viņi bija vecāki, bet draudzes pirmajos gados mūsu “pionieri” bija ļoti jauni! Tomēr viņiem bija pieredze, studējot un mācījot nepopulāru doktrīnu, un viņi labi zināja savas Bībeles. Pateicoties Dieva svētībai viņu iesvētībā, viņi daudz paveica ar saviem mazajiem resursiem un mazo skaitu.

The Laika kuģis ir sadalīts septiņos periodos, kuru vidējais ilgums ir 24–25 gadi — mūsdienās pieņemtais paaudzes ilgums.^[78] Tas mūs paaudzēs no paaudzes paaudzē cauri baznīcas vēsturei, norādot uz galvenajiem pārbaudījumiem, ko cilvēki piedzīvoja, katrai jaunajai paaudzei ienesot darbā savu raksturu un idejas. Pārbaudījums, uz kuru bija likts visvairāk, neapšaubāmi bija tad, kad 1888. gadā Svētais Gars atnesa viņiem skaisto patiesību par taisnību ticībā.

Līdz tam laikam daži dibinātāji bija aizgājuši mūžībā, un jaunā paaudze bija pārņēmusi galveno vadību, kas nebija izgājusi cauri daudziem ticības pārbaudījumiem kā pirmie pionieri. Viņi bija kļuvuši labāk apmierināti ar pasauli, mazāk pakļāvās Dievam un mazāk vēlējās ciest patiesības dēļ.^[79] Šīs smalkās ietekmes lika viņiem neapzināti skatīties uz sūtņu ārējo izskatu un kļūdām, nevis novērtēt viņu vēstījumu saskaņā ar Dieva vārdu. Viņu lepnums atteicās atzīt, ka ar tādu rokām var nākt liela gaisma, un viņi noraidīja Svēto Garu rezultātā.

Tā bija netaisnība, un viņi bija vainīgie tēvi, kas vadīja draudzi. Rezultātā viņi zaudēja iespēju pabeigt darbu un iekļūt debesīs. Vēl vairāk, nākamā paaudze, kas viņiem sekoja, zaudēja pravietisko balsi, kas bija daudz darījusi, lai uzturētu draudzi rindā. "Kur nav redzējuma, cilvēki iet bojā."^[80] Tad viņi tika atbrīvoti, lai turpinātu savu kompromisu bez konsekventas aizrādīšanas, kas viņus traucētu. Viņi bija pirmā paaudze pēc vainīgajiem tēviem.

Bet tāpat kā Jozua un Kālebs bija uzticīgi Izraēlā, bija arī tie, kas tomēr palika uzticīgi, neskatoties uz valdošo attieksmi. Viņu vidū bija ML Andreasens, kurš šajā laikmetā izcēlās kā ievērojams baznīcas zinātnieks un kuram Tas Kungs deva vēl vienu gaismas staru ceturtā eņģeļa vēsts savai tautai. Taču šīs otrās paaudzes dominējošais gars neapsveica gaismu tāpat kā viņu baznīcas priekšteči 1888. gadā, un viņi noraidīja viņu un viņa sniegto vēstījumu, pat galu galā atņemot viņa kalpošanas licenci.

Cerība Atlikta

Interesantu detaļu par šo laiku atklāj Jubilejas cikls. Orion pulkstenis norāda uz 1540. gadu pirms mūsu ēras kā gads, kad Israēla bērni iegāja Kanaānā, apsolītajā zemē. Šis bija jubilejas skaitīšanas sākuma gads, un tas piešķir skaidru nozīmi jubilejai kā laikam, kas saistīts ar ieeju debesu apsolītajā zemē! Jubileja notika gadu pēc katra septītā sabata — ik pēc 49 gadiem. Sākot mūsu skaitīšanu no 1540. g. pirms mūsu ēras, un skaitot 70 Jubilejas ciklus (3430 gadi), tas mums atnes tieši līdz 1890. gadam AD!^[81]

Tieši šo gadu Elena Vaita minēja kā to, kad varēja iekļūt debesu apsolītajā zemē! Tieši pirms diviem gadiem Svētais Gars centās atnest pirmos ceturtā eņģeļa gaismas starus. Vēl viens jubilejas cikls ved mūs uz 1939. gadu, un tas ir tieši divus gadus pēc tam, kad Andreasens publicēja savu darbu draudzes vadītājiem, kas satur papildu gaismu no ceturtā eņģeļa! Ja draudze būtu nožēlojusi grēkus un sagaidījusi šo gaismu, tai tagad būtu bijusi labākā iespēja pieņemt patiesību!

Tā vietā ar katru nākamo paaudzi viņi arvien dziļāk grima savu nepareizo ideju un ceļu purvā. Šie nesvētītie vadītāji ar visu savu spēku virzīja baznīcu uz vienotību ar pasauli, neitralizējot unikālas doktrīnas un publiski pievienojoties ekumeniskajai kustībai. Tā ir viņu baznīcas tēvu trešās un ceturtās paaudzes liecība, kas 1888. gadā izrādīja savu naidu pret Dievu.

Ceturtā paaudze izvirzījās vadībā aptuveni nākamās jubilejas laikā 1988. gadā. Tas ir atzīmēts arī Laika traukā, bet nebija gaismas. Tas atzīmēts kā tumšs traips, kas beidzas trīskāršā, kad 1917. gadā iesētās sēklas, “sadarbojoties” ar citām ticībām, bija izaugušas par kokiem ar pirmo rūgto augļu nogatavošanos 1986. gadā, kad baznīca publiski pievienojās ekumeniskajai kustībai, neskatoties uz visiem Svētā Gara centieniem nest reformāciju. Šajā tukšajā jubilejā baznīca atkal noraidīja visus Svētā Gara centienus iepriekšējo paaudžu laikā un pabeidza vienotību ar pasauli, 1988. gadā valsts ieviešot tiesisko aizsardzību.^[82] Citiem vārdiem sakot, baznīca apbēdināja Svēto Garu. Māja palika pamesta.

5. attēls. Tēvu netaisnības apmeklējums bērniem līdz trešajai un ceturtajai paaudzei.

Dievam bija divi vai trīs liecinieki, ko Viņš prasīja pirms nāvessoda izpildes. Nekādas jubilejas vairs nenotiks uz šīs zemes. Bet arī no tā ir ko mācīties. Jubilejas gads vienmēr bija gads, kas seko sabata gadam, un, ja saskaitām sabata gadus no 1987. gada sabata, mēs atklājam, ka ir tieši četri, kur ceturtais sākas 2015. gada rudenī.^[83] Kopējais sabata gadu skaits kopš 1888. gada vēsts noraidīšanas ir 18. Šie 18 sabati (kas parādās citās laika skalās ar raksturīgu līdzību) atspoguļo cerību, kas atlikta: tas, kas varēja notikt sākumā, ir atlikts par 18 cikliem līdz nepārprotamai piepildījumam tagad.

Atliektā cerība padara sirdi slimu, bet, kad rodas vēlēšanās, tas ir dzīvības koks. (Salamana Pamācības 13: 12)

Svētā Gara dāvana ir īpaši saistīta ar jubilejas cikliem. Katru gadu tika skaitītas septiņas burtiskas nedēļas no neraudzētās maizes svētkiem līdz nedēļu svētkiem jeb Vasarsvētkiem, kas atspoguļoja Svētā Gara izliešanos, ko Jēzus mācekļi saņēma tieši tajā dienā. Šīs septiņas nedēļas ir septiņas jubilejas gadu nedēļas (sabati), un tieši šajā īpašajā septiņdesmitajā jubilejā Svētais Gars būtu pabeidzis Savu darbu, apgaismojot visu pasauli, ja Viņš būtu uzņemts un mīlēts!

70 garus jubilejas ciklus — gandrīz trīsarpus tūkstošgades — Svētais Gars strādāja, lai Israēla ieiešana Apsolītajā zemē kļūtu par ieiešanas debesīs realitāti. Bet, tā kā senais Izraēls pretojās uzticīgajiem apsolītās zemes diženuma lieciniekiem (Jozua un Kālebs) un centās atgriezties Ēģiptē, tā arī garīgais Izraēls (Septītās dienas adventistu baznīca) pretojās uzticīgajiem ticības taisnības lieciniekiem (Jones & Waggoner) 1888. gadā, no kura Dievs bija atvedis tumsu un meklējis tos. Kad ceturtā paaudze sāka vadīt 1986.–1988. gada trijnieku, viņi bija sasnieguši šo mērķi.

Pazīstams pēc saviem augļiem

Taču tajā laikā ceturtā līderības paaudze bija tikko sākusies, un bija vajadzīgs zināms laiks, lai būtu redzams viņu vadības auglis. Kā bērni ir vecāku auglis jeb pēcnācējs un apgūst ģimenes paradumus un kultūru, tā arī draudzes jaunatne mācās draudzes ieradumus un kultūru un ir tās vadītāju auglis.

Tiem, kas ticībā bija noraidījuši Jēzus taisnību, tika atstāti sava rakstura augļi. Bet visi, kas saņem Jēzus taisnību ticībā, Viņa raksturs tiek atkārtots viņu pašu dzīvē, ticot Viņa vadīšanai cauri. visi pārbaudes punkti no Laika kuģa. Tie kļūst par 144,000 XNUMX, jo tie ir apzīmogoti ar Svēto Garu, lai pilnībā atklātu Viņa raksturu noteiktajā laikā.

Šīs divas grupas vienmēr ir bijušas draudzē — ticīgie, kas ticībā ir Ābrahāma bērni,^[84] un neuzticīgie, kas ir velna bērni neticības dēļ.^[85] Un ko Jēzus teica? "Jūs darāt sava tēva darbus." Jēzus teica, ka mēs atpazīsim viltus praviešus draudzē no patiesajiem, aplūkojot viņu augļus.

Sargieties no viltus praviešiem, kas nāk pie jums aitu drēbēs, bet iekšēji tie ir plosoši vilki. Jūs tos pazīsiet pēc viņu augļiem. Vai cilvēki novāc vīnogas no ērkšķiem vai vīģes no dadžiem? (Mateja 7:15-16)

Šobrīd, dzīvo sprieduma laikā, Dievs raugās uz šīs ceturtās vadības paaudzes augļiem. Viņu līderības augļus var redzēt mūsu jaunībā. Un ko mēs vispār redzam, ja skatāmies uz ceturtās paaudzes augli? Mēs bieži runājam par “jaunatnes armiju” un to, cik drīz viņi varētu nest evaņģēlija vēsti pasaulei, taču viņiem ir jābūt “pareizi apmācītiem”, lai tie atbilstu:

Mums šodien ir jaunatnes armija [1893] kurš var izdarīt daudz ja viņi ir pareizi vadīti un iedrošināti. Mēs vēlamies, lai mūsu bērni tic patiesībai. Mēs vēlamies, lai viņi būtu Dieva svētīti. Mēs vēlamies, lai viņi piedalās labi organizētos plānos, lai palīdzētu citiem jauniešiem. Lai visi būtu tik apmācīti, lai viņi varētu pareizi pārstāvēt patiesību, dodot iemeslu cerībai, kas ir viņos, un godinot Dievu jebkurā darba nozarē, kurā viņi ir kvalificēti strādāt. {ChS 30.3}^[86]

Ar tādu strādnieku armiju kā mūsu jaunatne, pareizi apmācīts, varētu sniegt, cik drīz vēsts par krustā sisto, augšāmcēlušos un drīzumā nākošo Pestītāju varētu tikt nodota visai pasaulei! {Ed 271.2}^[87]

Bet mēs nevēlamies spriest nepareizi. Pretēji izplatītajam uzskatam, Jēzus pavēlēja mums spriest, bet darīt to taisnīgi:

Spriediet ne pēc izskata, bet tiesā taisnu spriedumu. (Džons 7: 24)

Pāvilam arī ir skaidrs, kas mums ir jātiesā — tie, kas ir ticības ķermenī:

Bet tagad es jums rakstīju, lai neturieties sabiedrībā, ja kāds to sauc par brāli esi netikls, vai iekārotājs, vai elku pielūdzējs, vai zaimotājs, vai dzērājs, vai izspiedējs; ar tādu nē neēst. Jo kas man jādara, lai tiesātu arī tos, kas ir ārpusē? vai jūs netiesājat tos, kas ir iekšā? (1 Corinthians 5: 11-12)

Tātad, kur mums vajadzētu skatīties, redzot, ka mēs nevaram tieši nolasīt sirdi? Vai ir redzamas pazīmes, kas runā par cilvēka raksturu viņa sirdī? Protams, ka ir! No paša sākuma tā bija pirmā asociācija, kas tika saistīta ar grēku. Brīdī, kad Ādams ēda augļus, viņiem radās pārsteidzoša atziņa, kas uz visiem laikiem iespiedās cilvēka prātā:

Un viņu abu acis atvērās, un viņi zināja, ka ir kaili; un viņi sašuva vīģes lapas un darināja sev priekšautus. (3. Mozus 7:XNUMX)

Kāpēc jūs domājat, ka viņi nesaprata, ka iepriekš nebija valkājuši apģērbu? Vai tas nebūtu diezgan acīmredzami, kā tas ir mākslas darbā, kas tos attēlo? Vai varbūt Dievam ir “apsegts [viņi] ar taisnības tērpu”^[88] un viņi kļuva kaili, kad Ādams grēkoja un zaudēja šo taisnību? Grēka tūlītēja ietekme bija pārklājuma zaudēšana — viņu kailuma kauna atmaskošana.

Šī ir ļoti jutīga tēma, jo cilvēki uzreiz jūtas “nosodīti”, runājot par viņu apģērbu. Bet, ja mēs esam nopietni pret Jēzu, tad mēs darīsim pareizi, pat ja tas nozīmē izcelties kā īkšķis.

Ar Elenas Vaitas starpniecību Dievs Septītās dienas adventistu baznīcai deva daudz padomu saistībā ar saistītajiem veselības un ģērbšanās jēdzieniem, un Orionā tos attēlo Viņa labās rokas troņa līnijas.

Mēs spriežam par cilvēka raksturu pēc ģērbšanās stila. Pieticīgs, dievbijīga sieviete ģērbsies pieticīgi. Izsmalcināta gaume, izkopts prāts atklāsies vienkārša, atbilstoša tērpa izvēlē.... Tā, kura ir vienkārša un nepretencioza savā tērpā un manierēs, parāda, ka viņa to saprot īstu sievieti raksturo morālā vērtība. Cik apburoša, cik interesanta ir vienkāršība tērpā, ko pieklājībā var salīdzināt ar lauka ziediem. {CG 413.5}^[89]

Patiešām, tas, kā mēs ģērbjamies, liecina par to, kas mēs esam un ko mēs vēlamies, lai cilvēki pamana. Mūsdienu modes ir vērstas uz sevi, pievēršot uzmanību cilvēkiem, kas tos valkā. Pieticīga ģērbšanās vienkāršība vērš uzmanību uz seju, kurai vajadzētu mirdzēt ar Dieva godību! Kārtība, sakārtotība un pieticība ir debesu ceļš, un, ja mēs tur esam pilsoņi, tad mēs centīsimies šīs īpašības pārņemt savā apģērbā un dzīvesveidā, un tas attiecas gan uz vīriešiem, gan uz sievietēm. Mazo meiteņu saldo nevainību bieži aptumšo mātes, kuras neapzināti ietērpj viņas nepiedienīgā apģērbā. Bet pieaugušām sievietēm vajadzētu saglabāt arī savu saldo nevainību!

Jēzus skaidri pateica principu, ka septītais bauslis ir daudz vairāk nekā precētu cilvēku attiecības.

Jūs esat dzirdējuši, ka no seniem laikiem sacīts: Tev nebūs laulību pārkāpt. Bet es jums saku: ikviens, kas uzlūko sievieti, iekārodams viņu, jau savā sirdī laulību pārkāpis ar viņu. (Mateja 5:27-28)

Protams, bauslis nav paredzēts tikai vīriešiem. Princips ir tāds, ka ikvienam ir svēta “laulības gulta”, kuru Dievs mums pavēl turēt tīru. Ja esat precējies, saglabājiet to tīru, esiet uzticīgs savam dzīvesbiedram un atturieties no pazemojošām darbībām pat savā starpā. Ne katra seksuāla prakse ir pieņemama saldām un svētām attiecībām. Ja esat viens, saglabājiet savu laulības gultu tīru, saglabājot prāta (īpaši vīriešu) un ķermeņa (īpaši sieviešu) tīrību. To var paveikt, tikai saņemot Jēzus raksturu. Tā ir taisnība ticībā; tīrība ticībā.

Sievietēm ir izaicinājums iegūt atbilstošu apģērbu mūsdienu pasaules deģenerētajam stāvoklim. Bikses un atsedzošs vai cieši pieguļošs apģērbs, kā tas ir visai raksturīgi populāram sieviešu apģērbam, pievērš uzmanību ķermeņa seksuālajām iezīmēm, kas ir pretrunā ar pieticības mērķi.

Minisvārki, šorti, topi ar zemu piegriezumu, saīsināti vai spageti siksniņas, vai apģērbi ar rakstiem vai rotājumiem pāri ķermeņa seksuālajām daļām — tas viss kalpo, lai pievērstu uzmanību šīm vietām. Neviens no šiem modeļiem neliecina par vienkāršu Dieva meitas pieticību, un esiet drošs, ka neviens no tiem nav līdzīgs apģērbam, kas tiks valkāts debesīs!

Daudzas sievietes var uzskatīt, ka viņām ir jāģērbjas koši, lai justos labi. Viņi ir iekrituši uz mediju meliem, ka sievietes vērtība ir viņas ķermenī (un tam piekrīt arī vīrieši, kas groza galvu). Bet tā nav. Jūsu vērtība ir Jēzū, kurš atdeva visu, lai jūs atpirktu.

Acis ir veidotas tā, lai koncentrētos uz kontrasta un savdabības elementiem. Tie automātiski atrod bultu galus vai V veida izgriezumu punktus vai bikšu kāju satikšanās punktu. Apģērbs ar šīm iezīmēm noteikti piesaistīs klejojošas acs uzmanību.

Tomēr jums nevajadzētu justies ierobežotam netīro veco creeps dēļ. Pieticības princips, kā daudzi to kļūdaini norāda, nav palīdzēt vīriešiem nepārņemt kārdinājumu uz iekāres pilnām domām. Tas būtu apdomīgi, taču dievbijīgam cilvēkam ir Kristus prāts, un nepieklājīgi ģērbtu, tukšu vai dumju sieviešu skats viņam nav pievilcīgs, pat ja viņām ir laba sirds. Viņam viņiem trūkst rīcības brīvības, lai segtu savu kailumu un muļķību, un sakāmvārds ir spēkā:

Kā zelta dārgakmens cūkas purnā, tāds ir gadatirgus [skaista] sieviete, kas ir bez diskrēcijas. (Salamana Pamācības 11:22)

Pieticība un nepretenciozs izturēšanās mērķis ir jūsu kā sievietes pašcieņa un jūsu Debesu Tēva godināšana! Un tas ir kaut kas tāds, kas pievelk dievbijīgu cilvēku. Sieviete, kas saprot šos principus un ģērbjas gaumīgi ar sievišķīgu pieticību un vienkāršību, ir vērtīgs dārgums. Nevienam nevajadzētu ļaut kultūrai pārliecināt viņus, ka tas ir pareizi kompromiss valkājot to pašu (vai tikai nedaudz labāku) apģērbu, ko valkā visi citi, vai rīkojoties tāpat kā visi citi. Ja tu esi Dieva bērns, lai tas ir redzams! Tas pozitīvi ietekmēs apkārtējos!

Tāpat arī sievietes greznojas pieticīgos tērpos, ar kaunu un prātīgumu; ne ar sapītiem matiem, ne zeltu, ne pērlēm, vai dārgu masīvu; Bet (kas pienākas sievietēm, kas apliecina dievbijību) ar labiem darbiem. (1. Timotejam 2:9-10)

Laulība ir svēta institūcija, kas ir jāuztver ļoti nopietni gan pirms, gan pēc tās noslēgšanas. Septītais bauslis nosaka, ka laulības attiecību tuvība ir jāsaglabā ar pieticību un jāsaglabā tikai starp vīrieti un viņa sievu. Tiem, kas nav precējušies, vajadzētu pievērst uzmanību debesu lietām un atklāt attiecības ar Dievu augstākas un bagātākas. Tieši septītais bauslis ir šī laika pārbaudījums neatkarīgi no tā, vai esat precējies vai neprecējies.

Atrasts, ka vēlas

Ja mēs skatāmies uz pašreizējās paaudzes augļiem — mūsu jauniešiem draudzē — un vaicājam, vai viņi ir pareizi apmācīti bīties Dievu un dot Viņam godu, mēs saskaramies ar šausmīgu realitāti. Pat labākajās mājās tie, kurus ieskauj neuzticīgo vadītāju smalka ietekme, atrodas šausmīgā stāvoklī. Vai viņi ir gatavi tikt apzīmogoti ar Svēto Garu? Vai viņi nopietni pēta Svētos Rakstus, lai labāk izprastu pravietojumus un mācības? Vai arī viņu dzīvi raksturo vieglprātība, iedomība un tieksme pēc baudām?

Vai tas ir ”viņu cerības pamatojums” spēlēt Bībeles spēles, kā mēs parasti redzam programmās “Adventistu jaunatne”, mudinot draugu atrast nejaušu vārdu svēto rakstu lappusēs? Vai arī būt pirmajam, kas pareizi atbild uz kādu Bībeles nieku jautājumu? Vai šī ir viņiem nepieciešamā apmācība? Kāpēc lielākā daļa neciešami klusē, kad jautājat, kāpēc viņi tic kādai konkrētai doktrīnai? Ir sava veida dievbijība, bet nav pārliecinoša spēka.

Bet kurā grupā mēs šodien atrodam visvairāk adventistu jauniešu? Oficiālais, baznīcas sponsorēts jauniešu klubs ir populārais Pathfinders klubs. Ko jūs atradīsit, ja paskatās uz starptautiskā nometne šī gada? Protams, jūs atradīsiet daudzus jauniešus ar iesvētībām, kādas bija pusaudžiem 1844. gadā, kad viņi ticēja, ka Jēzus drīz nāks. Galu galā, ja jūs kādam no viņiem pajautātu, viņš noteikti pateiktu, ka Jēzus drīz nāks!

Bet diemžēl realitāte ir daudz savādāka. Mēs atrodam ne mazākos pierādījumus, ka Bībele jebkad ir bijusi atvērta. Taču camporee mājaslapā nekaunīgi tiek ievietotas daudzas bildes, kurās redzama šokējoša nevērība pret jebkādu pieticību vai uzvedības standartu! Rodas iespaids, ka nepiedienība ir godā!

Meiteņu prezentācija uz skatuves. Vai varat noteikt apģērba kodu? "Lūdzu, nekas nav garāks par 20 cm!"
Tie ir mūsu saldie sešpadsmitie, kas tiek izstādīti bez kauna! Ninivē tas nekad nav noticis!

Ja godīgi, man ir neērti pat iekļaut šīs bildes, bet ir svarīgi, lai jūs saprastu, kam Dievs ir pakļauts ikdienā! Vai jūs saprotat, cik tas Viņu aizskar? Daudzus gadu desmitus Viņš ir ieguldījis daudz pūļu, lai audzinātu savus bērnus, lai tie būtu kā smaržīgas lauka lilijas, taču tā vietā ir nepārtraukta trūdošas miesas smaka, kas paceļas līdz Viņa degunam un apgriež Viņa vēderu! Vai tas ir brīnums, ka Viņš drīz izvemt tos no Viņa mutes kā valis no Camporee tēmas stāsta?

viens foto no “ūdens aktivitātēm” ir pārāk nepiedienīgi, lai tos šeit iekļautu, tomēr tas ir bez sārtuma ievietots oficiālajā Camporee vietnē!^[90] Vai mēs esam zaudējuši visu veselo saprātu, ka pusaugu zēnus ar pusaudžu meitenēm ievietojam tajā, ko viņi vēlas valkāt vai nevilkt? Vai esam aizmirsuši, ka šie ir gadi, kas prasa īpašu aprūpi un garīgu aizsardzību no pasaules deģenerējošām ietekmēm? Vai mēs vispār neuztraucamies, ka mūsu bērni pārkāpj septīto bausli? Septītā baušļa princips ir tuvības dāvanas svētuma un tīrības saglabāšana īstajā laikā — maigu, mīlošu un apņēmīgu laulības attiecību ietvaros starp vīrieti un sievieti. Bet visa šī nometne bija pilna ar jauniem laulības pārkāpējiem un laulības pārkāpējiem, kuri atsakās rezervēt savu ķermeni laulībām, bet atmaskos tieši tik daudz, cik var. Un diemžēl tas ir gandrīz viss, jo vecākiem un draudzes vadītājiem trūkst principialitātes, lai viņu bērni būtu tīri un šķīsti.

Dāmu koris dzied kristības. Acīmredzot nav nekādas cieņas pret svēto kristību ceremoniju.
Vai viņi uzstāsies Dieva priekšā, ģērbušies tādā pašā veidā?

Vecākiem ir jāpārvalda savi bērni, jālabo viņu kaislības un jāpakļauj viņiem, vai Dievs noteikti iznīcinās bērnus Savu nikno dusmu dienā, un vecāki, kas nav savaldījuši savus bērnus, nebūs nevainojami. Īpaši Dieva kalpiem vajadzētu pārvaldīt savas ģimenes un būt tām labi pakļautām. Es redzēju, ka viņi nav gatavi spriest vai lemt par baznīcas jautājumiem, ja vien viņi nevar labi pārvaldīt savu māju [tas ietver labus standartus, pēc kuriem valdīt]. Vispirms viņiem mājās jābūt kārtībai, un tad viņu spriedums un ietekme rādīs draudzē. {1T 119.2}^[91]

Šīs nometnes tēma bija “Žēlastības pārsteigtais”, kurā Ninive nožēlo grēkus pēc Jonas brīdinājuma. Tas ir diezgan ironiski, ja ņem vērā Jēzus vārdu piemērojamību:

Ninives vīri celsies tiesā kopā ar šo paaudzi un nosodīs to: jo viņi nožēloja grēkus Jonasa sludināšanā; un, lūk, šeit ir lielāks nekā Jonass [Svētais Gars vēlajā lietū]. (Matthew 12: 41)

Neatkarīgi no tā, vai vēlaties novērtēt šo augli, Dievs to dara un Viņš piemeklēs tēvu noziegumus šodien dzīvajās paaudzēs, jo viņi gāja vienādi, pieņemot vienas un tās pašas kļūdas, un viņu pēcnācēju kvalitāte to pierāda. Vai jūs zināt šīs vizītes laiku?

Jā, stārķis debesīs zina savus noteiktos laikus; un bruņurupucis, dzērve un bezdelīga ievēro savu atnākšanas laiku; bet mana tauta nezina Tā Kunga tiesu. Kā jūs sakāt: mēs esam gudri, un Tā Kunga bauslība ir ar mums? Lūk, velti viņš to darīja; rakstu mācītāju pildspalva ir veltīga.... Vai viņiem bija kauns, kad viņi bija izdarījuši negantību? nē, viņiem nebija ne kauna, ne viņi varēja nosarkt: tāpēc viņi kritīs starp tiem, kas kritīs: viņu apmeklējuma laikā viņi tiks nogāzti, saka Tas Kungs. (Jeremija 8: 7-8,12)

Labs koks nespēj radīt ļauno augļu, un arī korumpēts koks nesniedz labus augļus. Katrs koks, kas nenes labus augļus, ir nocirsts un iemests ugunī. Tāpēc viņu augļi jūs tos pazīstat. (Matthew 7: 18-20)

Dieva draudze ir kļuvusi remdena, pat nesaskatot savu kailumu. Tā neatbalsta Dievu, un tās locekļi, kuriem nav vitalitātes atdalīties no nosodītās organizācijas, saņems tās mocības.^[92]

Tāpēc tāpēc, ka tu esi remdens un ne auksts, ne karsts, Es tevi izspiedīšu no savas mutes. Jo tu saki: es esmu bagāts un bagāts, un man nekā trūkst. un nezini, ka tu esi nožēlojams un nožēlojams, un nabags, un akls, un kails: Es tev iesaku nopirkt no manis zeltu, kas kaltēts ugunī, lai tu kļūtu bagāts; un baltas drēbes, lai tu būtu apģērbts, un lai neparādās tava kailuma kauns; un svaidi savas acis ar acu līdzekli, lai tu varētu redzēt.

Visus, ko es mīlu, es pārmetu un pārmācu: esiet dedzīgs un nožēlojiet grēkus. (Atklāsmes 3:16-19)

Cik ilgi jūs, vienkāršie, mīlēsit vienkāršību? un nievājošie priecājas par viņu nicināšanu, un muļķi ienīst zināšanas? Pievērsiet manam pārmetumam: redzi, Es izliešu jums savu garu, es jums darīšu zināmus savus vārdus. Jo es esmu aicinājis, bet jūs atteicāties; Es izstiepu savu roku, un neviens to neskatījās; Bet jūs esat atcēluši visus manus padomus un nevēlaties no maniem pārmetumiem. Es ņirgāšos, kad nāks tavas bailes; Kad jūsu bailes nāks kā posts un jūsu iznīcība nāks kā viesulis; kad pār jums nāks ciešanas un ciešanas.

Tad viņi piesauks mani, bet es neatbildēšu; viņi mani meklēs agri, bet neatradīs, jo viņi ienīda zināšanas un neizvēlējās Tā Kunga bijību. Viņi neklausījās manam padomam, viņi nicināja visus manus pārmetumus. Tāpēc viņi ēdīs no sava ceļa augļiem, un ir piepildīti ar savām ierīcēm. Jo vienkāršo atkāpšanās tos nogalinās, un neprātīgo labklājība tos iznīcinās. Bet, kas mani klausa, tas dzīvos drošībā un klusēs, baidoties no ļauna. (Salamana Pamācības 1:22-33)

Katrai lietai ir savs laiks, un katram mērķim zem debesīm ir savs laiks. (Salamans Mācītājs 3:1)

<Iepriekšējais                      Nākamais>