Šajā rakstā ir izskaidrota svarīgā notikumu ķēde, kas sākās 27. gada 2012. februārī. Mēs rakstījām vairākus rakstus, daloties pieredzē un lūdzot mūsu brāļus brīdināt, cik mums tajā laikā ir zināms. The Pēdējais brīdinājums sērija bija īss žurnāls no priekšējām līnijām, kurā tika stāstīts par to, ko mēs redzējām ar ticības acīm, bet divus gadus retrospektīvi atklāj, ka notiek daudz vairāk. Tas ir tas, ko es tagad dalīšos ar jums.
Mūsu stāsts sākas 27. gada 2012. februārī, kad Dievs Tēvs sāka Savu 40 dienu ilgo aiziešanu no Vissvētākās vietas, kā Ecēhiēls redzēja vīzijā.
Un Israēla Dieva godība pacēlās no ķerubu, uz kuriem viņš atradās, līdz nama slieksnim... (Ecēhiēla 9:3)
1. attēls – Dieva aiziešanas no tempļa vizualizācija.
Katra laika skala stāsta stāstu, un šī stāsta par Dievu Tēvu. Tas stāsta par Viņa paša pārbaudījumu dzīvo tiesā, par ko mēs runājām rakstā Mūsu augstais aicinājums. Tas ir Dievs, kas tiek tiesāts, lai noskaidrotu, vai Sātana apsūdzības pret Viņa valdību ir pamatotas.
Es nevēlos steigties garām šim punktam, jo šīs laika skalas centrālā tēma ir Tēva pazemība. Viena no sātana apsūdzībām bija tāda, ka Dievs nenolaidīsies līdz tādam pašaizliedzīgas kalpošanas līmenim, kādu Viņa likumi prasa no Viņa radībām, un tieši Jēzus iemiesošanās un nāve pie krusta vienreiz un uz visiem laikiem parādīja Visumam, ka Dievs ir gatavs upurēt — lai cik bezgalīgi — kalpojot Viņa radībai.
Tomēr ne tikai vai galvenokārt Jēzus nesa upuri. Laika skala, ko aplūkojam šajā rakstā, stāsta par Tēva tiesāšanu. Gatavojoties dzīvo spriedumam, Jēzus tika iecelts par augstāko tiesnesi, lai vadītu debesu tiesu. Tikmēr Tēvs kā apsūdzētais tika iesēdināts “sēžā”.
Dievam Tēvam viss ir kārtībā. Ja Viņu nevarēs aizstāvēt Debesu Tiesā, Visums, kuru Viņš pārvalda mīlestībā, tiks zaudēts, lai nekontrolējams nonāktu mūžīgā grēka haosā, ko sagrāva dumpinieks un visi, kas nostājas viņa pusē.
Tātad četrdesmit dienas, kas Bībelē atgādina citus 40 dienas, ir dienas, kurās Tēvs satraucas. Stāstot šo stāstu, es pielietošu cilvēciskās jūtas Tēva pieredzē — nevis lai pazeminātu mūsu cieņu pret Dievu Tēvu, bet lai palīdzētu mums ar savu sirdi redzēt Viņu kā Viņa dēlus un meitas. Tam nevajadzētu būt dīvainam, ja Ecēhiēls Viņu aprakstīja antropomorfiski.
Tās bija aizturēšanas dienas, jo Tēva attaisnošana ir atkarīga no cilvēku lieciniekiem un zvērinātajiem, un šajās 40 dienās Viņš bija ceļā uz tempļa durvīm, lai apskatītu pagalmu, lai atrastu tādus. Varbūt, ejot šīs 40 dienas, Viņš domāja, ko Viņš tur atradīs.
Paturiet prātā, ka Ecēhiēls redzēja pirmo templi — Zālamana templi. Tas bija šis templis, kur viņš redzēja negantības un no kura viņš redzēja Dievu atkāpjamies. Mūsdienās pirmais templis kalpo kā paraugs Septītās dienas adventistu draudzei. Šī ir Baznīca, kurai bija privilēģija iegūt tik pārpilnību gaismas, piemēram, kad Shekinah Glory svētīja pirmo templi, un tomēr šeit ir redzamas negantības.
Raudās pēc Tammuza
Tajā laikā mēs nekādi nevarējām zināt, ka laikā, kad Tēvs šķērsoja templi, SECC (Southeastern California Conference of Seventh-day Adventists) spēra pirmos soļus, kas galu galā novedīs pie Sandras Robertsas ievēlēšanas par pirmo sievieti vietējās konferences prezidenti. Mēs vienkārši nezinājām, kādas kustības notiek — daudz mazāk varējām saskatīt to nozīmi. Tikai tagad retrospektīvi mēs varam sākt redzēt to, ko Tēvs jau varēja redzēt caur savām visuzinošajām acīm, kad Viņš spēra šos soļus. Tādā veidā Tēvs no jauna izsekoja Sava Dēla pakāpienus kalnā līdz Ģetzemanes dārzam.
2. attēls – Dieva Tēva pirmās kustības pretī viņa pārbaudījumam.
Kad Viņš 6. gada 2012. aprīlī sasniedza slieksni un pārmeklēja pagalmu, meklējot lieciniekus nākamajām 20 dienām, Viņš redzēja to, no kā Viņš baidījās: baznīcu, kurai vajadzēja pacietīgi un gatavai gaidīt kā Izpirkšanas dienā, vairāk interesēja aptaujas par sieviešu ordināciju, ko viņas bija veikušas marta un aprīļa mēnešos. Viņi ne tikai nebija gatavi nākt palīgā Tēvam, bet arī rīkojās, pārkāpjot kārtības principu, ko Viņš bija iedibinājis Ēdenes dārzā pirms grēkā krišanas.
Jo vispirms tika izveidots Ādams, pēc tam Ieva. (1. Timotejam 2:13)
Tēvs jau no paša sākuma varēja redzēt lietas beigas, un tas bija Viņa bēdu cēlonis. Viņš varēja redzēt, ka Viņa Baznīca, ko simbolizē Zālamana templis, bija uzdrošinājusies sagraut vienu no dvīņu institūcijām, kuras Viņš bija izveidojis Ēdenē, un tādējādi viņi steidzās nodot ne tikai pirmo, bet arī otro iestādi.
Tomēr Viņš neatteicās no tiem nekavējoties. Viņš aicināja uz Savu Baznīcu vienu mēnesi, no Pasā līdz otrā mēneša Pasā svētkiem, bez cerības cerēdams, ka daži, kas nebija tīri oficiālajā Pasā, vēl sagatavosies un uzstāsies, lai aizstāvētu Viņa godu otrā mēneša Pasā svētkos.
Tā mēneša laikā Tēva posta tumsā mirdzēja blāva gaisma. 27. gada 2012. aprīlī mūsu mazā lojālo dvēseļu grupa publicēja paziņojumu ar nosaukumu Jaunā gaisma, kurā bija iekļauts raksts Mūsu augstais aicinājums. Mēs ne tikai gatavojāmies otrā mēneša Pasā svētkiem, bet arī spodrinājām Tēvu, cenšoties pievērst mūsu brāļu uzmanību un līdzjūtību Viņam.
Mums ir viegli uzskatīt visvareno Dievu par tādu, kam mūsu palīdzība nav vajadzīga. Savā ziņā tā ir taisnība, jo mēs nevaram Viņam piedāvāt neko tādu, ko vispirms nesaņēmām no Viņa, bet, no otras puses, mēs nedrīkstam aizmirst, ka Dievs nerīkojas ārpus Sava likuma. Vēl jo vairāk, Viņš atrodas tiesiskā cīņā un nevar izmantot visas Viņa likumīgās pilnvaras, kamēr lieta nav atrisināta.
Tādējādi mēs izgaismojām savu mazo gaismu šajos jautājumos, un mūsu cerības dzirksts iedūrās miegainajā tumsā, kurā bija iegrimusi Baznīca. Bet diemžēl bija tikai viena problēma: ne mēs, ne mūsu “gaisma” netika pieņemti Baznīcā. Tiesa Debesu svētnīcā notika saistībā ar tās līdzinieku uz zemes — Baznīcu, ko pārstāv Salamana templis. Šajās atlikušajās dienās līdz otrā mēneša Pasā svētkiem pagalms joprojām bija brīvs no lieciniekiem. Ne tikai liecinieku vakance, bet arī klātesošie veica vēl citas negantības, veicot balsojumu par sieviešu ordinēšanu 1. gada 2012. maijā.
Tam vajadzēja būt šausmīgam vilšanāsm Tēvam, daudz vairāk nekā mums. Kas Viņam bija jādara, atrodoties dokā? Bija pienācis laiks sākt spriedumu par dzīvajiem, taču tiesas procesam nebija ne liecinieku, ne zvērināto. Dzīvo sprieduma sākuma dienā, 6. gada 2012. maijā, SECC publicēja savus balsojuma un aptaujas rezultātus, tādējādi atkārtoti apstiprinot savu virzību uz Ēdenes stabu nojaukšanu.
Tāds ir retrospektīvais “aizmugures stāsts”, kas noteica pamatu tam, kas notika visā dzīvo sprieduma pirmajā pusē. Šis sākuma posms ilga 70 dienas. Kad es rakstu šo rakstu divus gadus vēlāk, pirmās trompetes periods tagad tuvojas noslēgumam. Tas ir arī 70 dienas, un tam vajadzētu likt cilvēkam vēlreiz aizdomāties par Ecēhiēla 9. nodaļas vīziju un saistīt Tēva stāstu ar to, kur mēs šobrīd atrodamies.
Žēlastības gads
Viņš runāja arī šo līdzību; Kāds vīrs savā vīna dārzā bija iestādījis vīģes koku; un viņš nāca un meklēja uz tā augļus, bet neatrada. Tad viņš sacīja sava vīna dārza kārtotājam: Lūk, šos trīs gadus es nāku meklēt augļus uz šī vīģes koka, bet neatrodu. kāpēc tas apgrūtina zemi? Un viņš atbildēja un sacīja viņam: Kungs, atlaid to arī šogad, kamēr es to izrakšu un mēslu. Un, ja tas nesīs augļus, labi, un ja ne, tad nocirsti to pēc tam. (Lūkas 13:6-9)
Tas Kungs maigi rūpējās par Adventistu draudzi 168 gadus, svētīja tos ar bagātīgu gaismu un padomiem, aizrādīja un lūdza, lai tie nestu augļus vajadzīgajā laikā. Vīģes koks nav stādīts, lai aizņemtu vietu, bet lai nestu augļus. Kā liecina līdzība par vīģes koku, Dieva žēlastība joprojām nebeidzās. Tika dots vēl viens gads — īpašas aprūpes gads, ko raksturo rakšana un mēslu izmešana.
3. attēls – Tēva kustības (augšpusē) pret sieviešu ordinācijas gaitu (apakšā).
Šajā sižetā žēlastības gads no Tēva perspektīvas aptver pirmo dzīvo tiesas gadu no 6. gada 2012. maija līdz 30. gada 2013. aprīlim. Šis ir 360 dienu periods jeb viens pravietisks gads. Debesu tiesa atļāva vienu gadu Tēva aizstāvībai, lai sniegtu savus lieciniekus.
Tajā gadā bija vairāki svarīgi notikumi un notikumi, piemēram, Benedikta atkāpšanās un Franciska ievēlēšana, taču šis laika grafiks notur mūsu uzmanību uz Tēva kustībām attiecībā uz zemes svētnīcu. Vai žēlastības gads bija labvēlīgs pat ar tik draudīgiem notikumiem? Vai gada beigās tiks atrasti uzticīgi liecinieki? Vai Tēva tiesa varētu noritēt labvēlīgi? Un ko Tiesa darītu, ja pat pēc šī dāsnā labvēlības perioda piedāvājuma joprojām nebūtu neviena liecinieka? Šie ir jautājumi, uz kuriem atbildes gaidīja Tēvs un visa Debesu Tiesa.
Tā sagadījās, ka jau nākamajā dienā bija SECC balsojuma par sieviešu ordinēšanu gadadiena, un bija redzama viena liecība par apvērsumu. Debesu tiesa visu laiku varēja redzēt rokrakstu uz sienas, un Augstākais tiesnesis, rīkojoties objektīvi, bija gatavs veikt ārkārtas pasākumus apsūdzētā vārdā, kurš joprojām bija bez lieciniekiem Viņa aizstāvībai.
Četras dienas pirms SECC balsojuma 2012. gadā no Paragvajā pulcējušās mazās grupas sāka spīdēt neliela gaismas mirgošana. Šī mazā gaisma tika nicināta un palika nepamanīta lielākajai daļai uz zemes, taču tā neizbēga no Visvarenā skatiena. Kamēr Baznīca nicināja pēdējās mirstošās žēlastības lāses nākamajā gadā, Augstākais tiesnesis nostiprināja rezerves plānu gadījumam, ja Baznīca nemainītu savu maldīgo kursu.
Četras dienas līdzīgā veidā, šoreiz pirms SECC balsojuma gadadienas, debesis mirgoja ar savu signāllampiņu, apliecinot mūsu New Light sērijas apstiprinājumu. Rekordu uzstādošais GRB (gamma staru uzliesmojums) 130427A uzliesmoja kosmosa vakuumā aptuveni 3.6 miljardu gaismas gadu attālumā, lai dotu signālu šai Zemei 27. gada 2013. aprīlī — tieši gadu pēc tam, kad brālis Džons netīšām izsūtīja biļetenu, vēstot par Jauno gaismu. Sprādziens norādīja uz šo zemeslodi, ka patiesie, bet vājie centieni, ko cilvēki nicina, ir Dieva pieņemti.
Šīs sērijas ievadrakstu sauc Zibensuztvērēji. Lai pilnībā novērtētu nosaukuma nozīmi, jums jāsaprot, ka GRB vācu valodā burtiski sauc par “gamma staru zibeni”. Brāļa Džona raksta nosaukums Zibensuztvērēji paredzēja lielāko gamma staru zibens spridzekli, kāds jebkad ir pieredzēts, un tas notika gadu vēlāk!
GRB ir lielākie sprādzieni un enerģiskākie izlaidumi zināmajā Visumā. Šī "Jonas zīme" tieši 3½ dienas pirms žēlastības gada beigām pamudināja mūs uzrakstīt sēriju par Dieva dusmas. Tādējādi tas pats signāls, kas paspilgtināja mūsu cerības, kalpoja par likteņa priekšvēstnesi Baznīcai, kas tik spītīgi nicināja savu Kungu. Tā Kunga uzmanības centrā bija Viņa ļaudis, un atkal Baznīcas vadība tika atzīta par neauglīgu, neskatoties uz viņu daudzajiem pretenciozajiem evaņģelizācijas centieniem Ņujorkā un citur ar viņu jokiem par Lielo Cerību.
Šis scenārijs ir labi aprakstīts Ģetzemane, II daļa stāstā par vīģes koku, kura augļus Jēzus meklēja Savas kaislību nedēļas laikā. Koks bija pilns ar pretenciozām lapām, bet trūka augļu. Tas Kungs novēroja koku un paziņoja, ka neviens vairs nekad neēdīs augļus no šī koka. Citiem vārdiem sakot, Viņš atzina koku par mirušu.
Mēs toreiz nesapratām šīs lietas kā šodien. 27. gada 2013. aprīlis bija īstā Augšāmcelšanās diena, un tā iekrita sabatā Vasarsvētku augstā sabata grupas ietvaros. Tas lika mums sagaidīt notikumus, kas ir vairāk samērīgi ar notikumu, nevis astronomisku kuriozu, lai gan patiesībā tas bija daudz vairāk. Tikai vēlāk mēs sapratām debesīs notiekošā dziļumu.
Kad Tēvs bija ieradies pagalmā, meklējot lieciniekus, Tiesa deva žēlastības mēnesi, tad pilnu žēlastības gadu. Bet ko Tiesai vajadzēja darīt, kad kļuva skaidrs, ka arvien vairāk žēlastības neatbalstīs lietu tiesā? Savā gudrībā Augstākais tiesnesis veica bezprecedenta pasākumus, lai nodrošinātu taisnīgu tiesu.
Norises vietas maiņa
Norises vietas maiņa ir juridiskais termins izmēģinājuma procesa pārvietošanai uz jaunu vietu. Slavenās lietās var rasties izmaiņas norises vietā, lai pārvietotu zvērināto tiesu prom no vietas, kur godīga un objektīva žūrija var nebūt iespējama nozieguma un tā apsūdzētā(-u) plašas publicitātes dēļ uz citu kopienu, lai iegūtu zvērinātos, kas varētu būt objektīvāki savos pienākumos. (Wikipedia)
Tāpēc debesu tiesa ierosināja norises vietas maiņu. To Ecēhiēlā attēlo Shekinah Glory, kas iziet no Zālamana tempļa un stāv virs kalna. Tas simbolizē Tēva pilnīgu aiziešanu no Septītās dienas adventistu baznīcas, ko raksturo Zālamana templis. Izmaiņas bija pilnībā pamatotas ar to, ka tiesājamais bija ļoti slavens (kurš ir slavenāks par Dievu?) un ka liecinieki bija neobjektīvi pret taisnīgu tiesu.
Mēs varam redzēt šo lietojumprogrammu vairākos līmeņos. Vienā līmenī SDA Baznīca bija kļuvusi neobjektīva savā atkrišanā, bet, skatoties plašākā mērogā, visa pasaule ir kļuvusi neobjektīva. Pilsēta, kurā kādreiz atradās Zālamana templis, ir kļuvusi par visas viltus reliģijas garīgo centru. Patiešām, mūsdienu Jeruzaleme ir NWO galvenais spēlētājs, un tā vairs nav piemērota vieta objektīvam debesu pārbaudījumam uz zemes.
Tēvs no jauna izsekoja Sava Dēla soļus. Viņa akts, atstājot Baznīcu, faktiski pasludināja to par mirušu, tāpat kā Jēzus paziņoja, ka vīģes koks nekad nenesīs augļus.
Atcerieties, ka tiesa labi apzinājās mūsu izmisīgos centienus sagatavoties kā lieciniekiem 2012. gada pavasarī. Viņi redzēja, ka mēs sadarbībā ar Svēto Garu publicējam Jauno gaismu, lai palīdzētu arī citiem sagatavoties. Viņi vēroja, kā mēs turamies pie mūsu ticības šim Augstajam aicinājumam cauri „žēlastības” gadam — gaidīšanas laikam, kas mums ir tik mokošs. Viņi redzēja, ka mēs sākam darboties, kad 2013. gada pavasarī parādījās pirmās ienaidnieka kustības kaujas laukā. Kamēr SDA baznīca saņēma žēlastības gadu, tika pierādīts, ka mēs kvalificējāmies pēdējam rezerves plānam.
Mēs esam mazs bariņš, bet kopā ar Svēto Garu brālim Jānim izdevās šeit, šajā fermā, sagatavot pazemīgu vietu, kur mēs varētu strādāt tiesas procesa laikā. Varat iedomāties, cik maz mums lika justies, apzinoties, ka mums jāuzņem Visuma Tēvs, Augstākais tiesnesis Jēzus Kristus un visi viņu pavadošie eņģeļi! Daudz mazāk mēs zinājām, ka viņi bija ceļā kopš 1. gada 2013. maija!
Lai būtu skaidrs, viņi atrodas debesīs, un mūsu mazā ferma Paragvajā ir tikai debesu svētnīcas zemes atspulgs. Mēs negribētu redzēt Tēvu klātienē (noteikti ne miesā un joprojām dzīvotu). Tomēr debesis un zeme ir cieši saistītas, un tas, ka Tēvs maina vietu, uz zemes nozīmē ļoti daudz.
Cik ilgi?
Kad mēs sapratām, ka Tēva tiesas process tiek pārcelts uz mūsu norises vietu, radās dabisks jautājums: cik ilgi pārvietošanai vajadzētu ilgt?
Lai atbildētu uz šo jautājumu, mums vispirms ir skaidri jāsaprot, no kurienes aiziet Tēvs. Mēs zinām, ka Viņš tēlaini pameta SDA Baznīcu un ka SDA Baznīca ir atlikuma pēctecis no baznīcas, kuru Jēzus Kristus sāka pats, kad Viņš bija uz zemes. Kur bija debesu svētnīcas līdzinieks uz zemes, kad Jēzus sāka savu debesu kalpošanu?
Tā bija Jeruzaleme — īpaši templis. Tas bija templis, kur pats Glābējs staigāja un runāja ar saviem ļaudīm. Vai pēc tam, kad Viņš sāka darbu debesu svētnīcā, vieta kādreiz mainījās? Pārskatīsim un redzēsim.
Vai tad, kad Stefans tika nomētāts ar akmeņiem un evaņģēlijs nonāca pagāniem, vai tur tika uzcelts un iesvētīts jauns templis vai galvenā mītne? Nē.
Kad kristieši aizbēga no Jeruzalemes pirms tās iznīcināšanas mūsu ēras 70. gadā, vai Dievs pārcēla svētnīcu? Nē. Tāpat nekad netika uzcelts jauns templis, nemaz nerunājot par Dieva klātbūtnes svētību.
Kad Adventes ticīgie sanāca kopā c. 1844. gadā, vai tajā laikā tika uzcelts jauns templis, kas tika veltīts, lai norādītu uz atrašanās vietas maiņu? Atkal nē.
Kad 1863. gadā tika izveidota Septītās dienas adventistu vispārējā konference, vai bija kādas norādes uz izmaiņām izmeklēšanas sprieduma vietā debesīs vai uz zemes? Joprojām nē.
Pēdējais, bet ne mazāk svarīgi, vai tad, kad Ģenerālkonference pārcēlās no Betlkrīkas, Mičiganas štatā, vispār bija kādas norādes uz to, ka Dievs tagad ir iecēlis jaunu zemes līdzinieku tiesas procesam? Nē! Patiesībā Elena Vaita 1903. gadā teica:
Esmu apmierināts, ka mūsu vienīgais drošais kurss ir būt gatavam kustēties tieši tad, kad kustas mākonis. {LS 390.5}
Lasot starp rindiņām, viņa būtībā teica, ka baznīca atrodas tuksnesī klejojošā fāzē un tai nebūs noteiktas vietas, kamēr tā būs.
Ja visa kristiešu laikmeta laikā debesu svētnīcas zemes atspulgs nekad netika pārvietots, tad kādai zemes vietai joprojām bija jābūt debesu svētnīcas atspulgam? Jeruzaleme! Mēs to redzam pat faktā, ka Augstā sabata saraksts, kas aptver visu izmeklēšanas spriedumu, ir aprēķināts, pamatojoties uz Dieva kalendāru, kas novērots/aprēķināts no Jeruzālemes tempļa kalna koordinātām.
Tas nozīmē, ka, aplūkojot attālumu līdz Paragvajai, mums tas ir jāskatās saistībā ar Jeruzalemi. Būdams Augstākais tiesnesis, Jēzus sāka spriest par dzīvajiem pavasarī, otrajā Pasā svētkos. Tas tika ieplānots atbilstoši svētkiem. Pēc pravietiskā gada, kad cerējām uz labiem augļiem no SDA baznīcas, vienlaikus gatavojot mūsu grupu Paragvajā kā pēdējo rezerves plānu, Augstākais tiesnesis pavēlēja mainīt norises vietu, kas atbilstu pārcelšanai no Jeruzalemes uz Paragvaju zemes pārdomās.
Mēs vēlamies uzzināt, cik ilgs laiks būs nepieciešams, lai uzzinātu, kad izmēģinājuma versijai patiešām vajadzētu sākt jaunajā vidē. Vispirms apskatīsim šo gājienu kartē un redzēsim, ar ko mums ir darīšana:
4. attēls – Jeruzalemes atrašanās vieta pret Asunsjonu, Paragvaja
Acīmredzot Jeruzaleme atrodas ziemeļu puslodē, bet mēs – dienvidu puslodē. Mēs pat atrodamies tajās pašās klimatiskajās zonās savās attiecīgajās puslodēs, kur Jeruzaleme atrodas ziemeļu mērenajā zonā tieši virs vēža tropiskā un Asunsjona dienvidu mērenajā zonā tieši zem Mežāža tropu. Mēs jau sen apzinājāmies šīs puslodes maiņas nozīmi, un tāpēc mēs bieži esam salīdzinājuši savus gadalaikus ar pretējiem svētkiem. Piemēram, Pasā notiek pēc tam, kad Paragvajā ir pagājuši karstākie vasaras mēneši un mēs atdziestam rudens sezonā, nevis pavasarī pēc tam, kad ziemeļu puslodē ir pagājuši aukstākie mēneši.
Ja Tas Kungs izvēlētos skaitli, kas atspoguļotu šīs izmaiņas, ko, jūsuprāt, Viņš izvēlētos? Labs kandidāts būtu kaut kas tāds, kas atspoguļo sezonālo atšķirību starp ziemeļu un dienvidu puslodēm. Tas būtu pusgads jeb 180 dienas pēc standarta pravietiskās skaitīšanas.
Kur mēs nonāktu, ja mēs sāktu skaitīt 180 dienas pēc 360 dienām, kuras mēs jau skaitījām papildu žēlastības gadam, ko Viņš ļāva vīģes kokam nest augļus? Tā kā pirmā diena ir 1. gada 2013. maijs, 180. diena būtu neviens cits kā 27. gada 2013. oktobris!
Tātad tagad pēc visa šī laika mēs varam redzēt, ka Dievs apstiprināja Tiesas pārcelšanu no SDA baznīcas uz mūsu mazo grupu arfas koncertā tieši šīs dienas priekšvakarā! Tā bija zīme, ka mēs saņemam pilnvaras Dieva balss Septītās dienas adventistu ģenerālkonferences vietā. Un kā papildu pierādījumu šim faktam sagadījās, ka SECC, spītējot GC vadībai, ievēlēja Sandru Robertsu tieši tajā dienā, 27. gada 2013. oktobrī! Pēc šīm izmaiņām GC acīmredzami zaudēja savu autoritāti.
Bet jūs zināt, ka mums bija lielākas cerības uz šo dienu, un tomēr nekas nebija līdzīgs ugunsbumbām, un mēs palikām tikai balss, kas raud tuksnesī, un tikai daži pievērsa nekādu uzmanību. Vai tiesa tiešām pārcēlusies uz mums un vai tiešām tajā dienā saņēmām kādas pilnvaras, vai arī tas bija tikai apstiprinājums tam, ka spriedums tiešām tiek pārcelts un ka mēs saņemsim pilnvaras kādā nākotnē? Pēdējā ir patiesība.
Notikumi, kas noveda līdz šim datumam, bija ļoti interesanti visās jomās, taču šobrīd es vēlos pieturēties pie Tiesas pārvietošanas sižeta, un es pie tā atgriezīšos vēlāk.
Ko mēs palaidām garām? Vēlreiz apskatiet iepriekš redzamo karti, un vajadzētu būt viegli pamanāmam, ka mēs vēl neesam pilnībā apsvēruši atrašanās vietas maiņu. Papildus gadalaika izmaiņām, kas saistītas ar pāreju no ziemeļu puslodes uz dienvidu puslodi, mainās arī diennakts laiks no Jeruzalemes garuma aptuveni 35°E uz Asunsjonas garumu aptuveni 57°W. Tas veido aptuveni 92 grādu atšķirību.
Mēs to varam aprēķināt arī laika joslu izteiksmē. Jeruzalemes laika josla ir UTC + 2, savukārt Asunsjonā ir UTC - 4. Tā ir tieši 6 stundu atšķirība. Cik ilgs laiks ir pravietiskajā laikā? Ja 1 diena nozīmē pravietisku 360 dienu gadu, tad 6 stundas nozīmē cik dienas?
360 dienas ÷ 24 stundas × 6 stundas = 90 dienas
Tas arī aptuveni atbilst garuma starpībai, jo tieši Zemes griešanās ap savu asi nosaka diennakts stundas, bet tagad mums ir apaļš skaitlis, kas precīzāk atspoguļo laika maiņu, dodoties no Jeruzalemes uz Asunsjonu.
Tagad šīs 90 dienas varam ievietot uzreiz pēc 180 dienām līdz 25. gada 2014. janvārim. Abi periodi kopā simbolizē abus pārvietošanas aspektus. 180 dienas gadalaiku maiņai dienvidu puslodē plus 90 dienas sešu laika joslu šķērsošanai kopā veido 270 dienas visai pārvietošanai. To papildina apstiprinošie notikumi starp abām fāzēm — arfām ar savām arfām, kas saņem pasaules aplausus, un Pasaules Baznīcas vadītāji saņem olas uz sejas no nepaklausīgām konferencēm aizejošā galā.
Šai divu daļu pārvietošanai ir dziļāka nozīme. Bībeles pravietojumiem ir dienas/gada princips; dienu un gadu nosaka attiecīgi zemes griešanās ap savu asi un ap sauli. Šīs divas pamata laika vienības ir Bībeles pravietojuma, kā arī patiesā Dieva kalendāra pamatā. Tādējādi Jēzus atnākšanas laiks tiek pasludināts kā diena un stunda: tā ir diena gadā un stunda dienā. To visu ilustrē skaitļi 180 un 90, kas atspoguļo Tēva tiesas procesa pārvietošanu: 180 dienu atšķirība gadā un 90 grādu atšķirība dienā.
Un tāpat kā mēs varētu apkopot abas pārvietošanās fāzes vienā 270 dienu pārvietošanas periodā, mēs varam apkopot visu dzīvo sprieduma pirmo pusi kā vienu lielu 630 dienu sagatavošanās periodu pirms Tiesas sākuma ar Tēva tiesu.
Grace for You mums bija nogurdinošs!
Mēs tikām smagi pārbaudīti laikā, kad Baznīcai bija atļauts tās žēlastības gads. Tas bija nepieciešams, jo bija pietiekami daudz laika, lai nekavējoties sāktu pārvietošanu, ja Baznīca nenesīs augļus. Pirms pārcelšanās bija jāizvēlas un jāsagatavo galamērķis.
Pārcelšanās aizkavēšanās laikā mūs atkal pārbaudīja smagi. Mēs mācījāmies, lai uzzinātu Dieva prātu par notiekošo, un tikmēr saskārāmies ar tādiem fiziskiem pārbaudījumiem kā mūsu tempļa jumta pārrāvums. Vai varat iedomāties, kāds trieciens mums bija, kad mēs sludinājām par SDA baznīcas figurālā jumta pazušanu un ASV parādu griestu “jumta” pazušanu, lai nolūzutu mūsu pašu jumts!?
Mēs esam ievērojuši, ka tas bieži notiek. Ir vairāki pielietojuma līmeņi:
- Sekulāras pasaules pieteikums – parāda griesti šajā lietā, kas faktiski tika apturēta 17. gada 2013. oktobrī
- Reliģiskas pasaules pieteikums – līdera autoritātes zaudēšana Pasaules Baznīcā 27. gada 2013. oktobrī
- Vietējais pielietojums mums – mūsu pašu tempļa jumta laušana.
5. attēls – pārvietošanas laikā
Šī laika perioda detalizētie notikumi ir diezgan aizraujoši. Piemēram, mūsu templis salūza 14. oktobrī, un remonts tika pabeigts 8. novembrī. Šī remonta perioda viduspunkts ir tieši īpašais datums 27. oktobrī.
Diena, kad nolūza jumts, notika tieši SDA baznīcas ikgadējās padomes laikā. Pēc visa spriežot, tajā laikā mēs nabaga bijām nolādētie, kamēr GC nebija sliktāks par spīti visam. Tomēr tajā ir daudz vairāk.
Tēvs pameta SDA baznīcu kopumā, jo no garīgās perspektīvas tas bija salauzts “templis” no augšas uz leju. Bet Dievs neizrāda favorītismu! Izpirkšanas dienā mums bija jāpārbauda viens un tas pats standarts savā jomā, lai pierādītu, vai mēs būsim uzticīgāki nekā viņi savā jomā. Ņemiet vērā, ka bija tikai dažas stundas pirms Salīdzināšanas dienas sākuma, mēs pieņēmām lēmumu remontēt Dieva nama jumtu, vēl nezinot, no kurienes tam būs nepieciešami līdzekļi. To darot, šī pazemīgā saimniecība piedāvāja atpūtas ostu mūsu apspiestajam Dievam, un mēs izturējām pārbaudījumu, ka gadskārtējā padome neizdevās.
Kad 16. datumā beidzās Ikgadējā padome un Izpirkšanas diena, tajā pašā naktī ASV Kongress panāca vienošanos par parāda griestiem un izbeidza valdības slēgšanu. No pirmā acu uzmetiena tas varētu šķist nesaistīts, taču parāda griestu apturēšana atcēla pēdējo ierobežojumu ObamaCare, “veselības reformai”, kas ir saistīta ar svētdienas likumu. Kad atkrišana Baznīcā sasniedza slieksni, pasaulē tika uzsākti vajāšanas procesi.
Vēl viena sakritība ir tā, ka mēs neapzināti publicējām Dieva balss tajā pašā dienā, nosodot GC pilnvaru drīzo galu 27. oktobrī, nezinot, ka tas burtiski piepildīsies ar Sandras Robertas ievēlēšanas sacelšanos. Starp citu, šī "Sendija" Robertsa "vētra" bija simboliskās viesuļvētras "Sendija" piepildījums, kas vienu gadu iepriekš appludināja austrumu krastu (štāba apgabalu). Vēlāk to nodēvēja par "Frankenstorm Sandy", jo tas apvienojās ar citām sliktu laikapstākļu sistēmām, paredzot neseno homoseksualitātes "briesmoni" pievienošanu kā turpmāku uzbrukumu Dieva lietu kārtībai.
Visi ātrie notikumi, kas notika līdz 27. gada 2013. oktobrim, lika mums atzīt Tabernakula svētkus par īpašu nozīmi. Interesanti, ka mūsu jumta remonts sākās jau pirmajā svētku dienā. Protams, mēs bijām mazliet noraizējušies par to, ka mūsu jumts joprojām bija atvērts šo nozīmīgo svētku laikā, un sākām domāt par to, cik pazemīgs ir mūsu stāvoklis salīdzinājumā ar Zālamana tempļa godību.
Tad mēs sapratām, ka patiesībā mūs nepārstāv Zālamana templis. Zālamana tempļa godība, bagātība un pārpilnība ir SDA baznīcas personība — tā lepojas ar neskaitāmām slimnīcām, skolām un baznīcām visā pasaulē, nemaz nerunājot par garīgajiem dārgumiem (kurus ir apgānījusi Babilona).
Bet mēs? Mēs esam tikai neliels bariņš maz ticamu personāžu, kas ir līdzīgi Jēzus mācekļiem. Mūsu tips ir Hēroda templis — templis, kas bija zemāks visos veidos, izņemot to, ka to savas pirmās atnākšanas laikā apdāvināja pats Pestītājs.
Aizmirstie svētki
Kā jau teicu, šajos periodos mūs tiesāja. Mēs toreiz nesapratām visu, ko darām tagad, un nevarējām tik viegli saprast lietas. Bija daudz pētīts, lai saprastu, ko mums nozīmē Tabernaklu svētki un kāpēc mēs nesaņēmām tik dāsnu Svētā Gara daļu, kā gaidījām tajos svētkos, kas ir saistīti ar tiem.
Kad mūsu jumts plīsa, mēs likām Tā Kunga namu pirmajā vietā saskaņā ar Hagaja padomu, pat ja mums būtu jāatsakās no pārtikas, lai par to samaksātu — un vai jūs to nezinātu —, nākamajā dienā pēc šī lēmuma pienāca tik daudz naudas. Studējot Hagaja grāmatu, mēs atklājām dažus svarīgus datumus. Vissvarīgākais:
Devītā mēneša divdesmitajā ceturtajā dienā, Dārija otrajā gadā nāca vārds Kungs caur pravieti Hagaju, sacīdams: tā saka Kungs saimniekiem… (Hagajs 2:10-11)
Un atkal vārds Kungs atnāca pie Hagaja ceturtajā un divdesmitajā mēneša dienā, sakot: runā ar Zerubabelu, Jūdas pārvaldnieku, sakot: Es satricināšu debesis un zemi; (Hagaja 2:20-21)
Šis vēsturiskais datums ir iemesls Hanukas svētkiem, kas ir pazīstami arī kā iesvētīšanas svētki, jo tieši tad Hagajs iesvētīja otrā tempļa pamatus. Tie sākās devītā mēneša 25. dienā un bija astoņu dienu svētki, kas līdzīgi Tabernaklu svētkiem. Tas īpaši attiecās uz otro templi (kuru vēlāk Hērods plaši atjaunoja un tādējādi kļuva pazīstams kā Hēroda templis).
Šajā laikā jums vajadzētu domāt, kad 2013. gadā bija īstie Hanukas svētki. Tie bija decembra beigās, taču tas nav viss stāsts. Svētku dienām vienmēr ir divas iespējas, un mēs esam iemācījušies, ka agrākā iespēja ir saistīta ar notikumiem, kas galvenokārt attiecas uz Tēvu, bet otrā iespēja ir saistīta ar Dēlu.
Jau kopš mūsu kalpošanas sākuma mēs esam gaidījuši dramatisku notikumu, kas atbilst Atklāsmes grāmatas 18. nodaļas eņģeļa nolaišanai un apgaismošanai zemi ar savu godību. Tas ir saistīts ar Svēto Garu un vēlā lietus izliešanu. Tā kā Svētais Gars ir Kristus pārstāvis, mēs sagaidām, ka šis notikums atbilst svētku dienai atbilstoši otrajai iespējai, nevis pirmajai svētku kalendāra iespējai.
Izrādās, ka otrs iespējamais pamatakmens ielikšanas datums (24.mēneša 9.datums) iekrita 26.gada 2014.janvārī, pirmajā dienā pēc Tiesas pārvietošanas! Kad pārvietošana bija pabeigta, Augstākais tiesnesis Jēzus apsēdās, lai sāktu tiesvedību. Stūraakmens atradās savā vietā tieši 1260 dienu dzīvojošo sprieduma vidū.
6. attēls. Tiesnesis sēž Tiesas centrā
Nākamās astoņas Hanukas dienas bija pilnas ar solījumu par gaismu, kas apgaismos pasauli, un mēs nebijām vīlušies. Tas ir tad, kad mums tika atklāts pēdējo septiņu tauru un pēdējo septiņu mocību laiks, kā brālis Jānis paskaidroja savā sprediķī ar nosaukumu Pēdējās sacensības.
Tad mēs beidzot saņēmām pilnvaras un uzdevumu sludināt bazūnu un mocību laiku kā daļu no mūsu liecības Tēva pārbaudījumā.
Dieva matemātika
Abām šīs laika skalas fāzēm ir ievērojama struktūra. 70 dienu fāze sastāv no diviem segmentiem, 40 dienu un 30 dienu segmenta, ko mēs varam izteikt šādi:
30 + 40 = 70
Orion prezentācijā 67.–69. slaidos mēs uzzinājām līdzīgu formulu, kurai bija ļoti īpaša nozīme:
3 + 4 = 7
Vārdos sakot: Dievība (3) izteica vārdus, ka Jēzus mirs pie krusta (+) par cilvēci (4), un tas ir (=) pestīšanas plāns (7). Šī mazā formula ietver plašu stāstu!
Tagad mēs varam redzēt pat no skaitļiem, ka Tēvs patiešām atkal izsekoja Sava Dēla soļus. 70 dienu fāzes formula izskaidro pestīšanas plānu vēl vienu reizi, bet ar jaudu par desmit (×10) lielāku.
Skaitlis 10 apzīmē Dieva likumu, un caur šo formulu mēs redzam, kā Tēvs pakļaujas bauslībai. To darot, Viņš parāda, ka Viņš neprasa lielāku padevību no Savas radības, nekā Viņš ir gatavs personīgi par tiem dot.
Filips viņam saka: Kungs, rādi mums Tēvu, un mums pietiks. Jēzus viņam saka: Vai es tik ilgi esmu bijis kopā ar tevi, un tomēr tu mani neesi pazinis, Filip? Kas mani ir redzējis, tas ir redzējis Tēvu; un kā tad tu saki: rādi mums Tēvu? (Jāņa 14:8-9)
Filip, vai tu tagad esi redzējis Tēvu?
Otrā fāze atspoguļo to pašu struktūru, bet faktori ir atšķirīgi. Tagad mums ir:
270 + 360 = 630
Tagad faktori ir deviņas (3 × 3) reizes lielāki nekā pirmajā fāzē. Tas simbolizē to, kā Dievība trīs reizes sanāca kopā, lai izveidotu pestīšanas plānu.
…es redzēju Viņu tuvojoties ārkārtīgi spilgtajai gaismai, kas aptvēra Tēvu. Mans pavadošais eņģelis sacīja: "Viņš cieši sarunājas ar Savu Tēvu." Šķita, ka eņģeļu satraukums bija stiprs, kamēr Jēzus sarunājās ar Savu Tēvu. Trīs reizes Viņu slēdza krāšņā gaisma par Tēvu, un trešo reizi, kad Viņš nāca no Tēva, mēs varējām redzēt Viņa personību. Viņa seja bija mierīga, brīva no apjukuma un nepatikšanām, un tā mirdzēja ar jaukumu, ko vārdiem nevar aprakstīt. Pēc tam viņš darīja zināmu eņģeļu korim, ka pazudušajam ir izveidots bēgšanas ceļš... {EW 126}
Tas vēl nav viss. Pirmā 70 dienu fāze, kas ved uz dzīvo spriedumu, ir cieši saistīta ar tā pirmajām 630 dienām:
70 + = 630 700
70 dienu posms varēja būt viss sagatavošanās posms, ja Baznīca būtu bijusi gatava savam aicinājumam, taču, tā kā tās nebija, 630 dienu rezerves plāns bija jāīsteno, lai kompensētu trūkumu. Ar Svētā Gara vadību Dieva plāns ir sasniegts vēl augstākā pilnības līmenī, kā liecina skaitlis 700, kas ir vēl par vienu pilnības pakāpi augstāks.
Tas, ko mēs redzam šajās formulās, ir mīlestība, kas reizināta un pievienota, atkārtota un palielināta ar desmit spējām. Šī ir īstā “Miera padome”, ko veido dievišķais upuris, kas ir krasā pretstatā šīs karojošās pasaules vīriešu miera padomēm.
Pat viņš [zars] uzcels templi Kungs; un viņš nesīs godību un sēdēs un valdīs savā tronī; un viņš būs priesteris savā tronī miera padoms jābūt starp viņiem abiem. (Cakarijas 6:13)
Šie laika grafiki uzsver bezgalīgo upuri, ko Jēzus nesa pie krusta, un parāda, ka Dievība upuri nesa kopā, katrs, lai parādītu to savā veidā, un visi rīkojas vienotā prātā un nolūkā.
Tādējādi mēs redzam nemainīgo Dieva likumu, kas visu saista un no jauna saista vienā nepārtrauktā stāstā – stāstā par Tēva nožēlojamo stāvokli, kā es to esmu stāstījis.
Tagad tas ir pienākums visiem, kas Viņu mīl un vēlas nākt Viņam palīgā, lai sabiedrotos ar šo kalpošanu kā pilnvarotu Dieva Valstības vēstniecību uz zemes. Ja jūs meklējat Tēvu, Viņš vairs nav organizētajā SDA Baznīcā. Viņš tiek tiesāts, un mēs lūdzam ticīgos tēlaini “uzstāties tiesā”, lai sniegtu jūsu personīgo liecību Viņa vārdā.
Svinīgi ir apzināties, ka Tēva svīta tēlaini sakot, 25. janvārī šeit pārcēlās. Visuma skats ir vērsts uz katru, kas tiek aicināts uz liecinieku tribīnēm vai zvērināto kabīni. Tīrai adventistu ticībai ir jāspīd skaidri staros tumšā pasaulē, kāda ir mūsu mājaslapas karte. Vai jūsu māja ir piepildīta ar gaismu? Vai jūsu mazā svece šajā lielajā pasaulē dod savus starus?
Mums ir daudz resursu, lai palīdzētu jums. Ierakstiet un izplatiet mūsu vietnes kompaktdiskus, kas ir pieejami lejupielādei. Izplatiet šos rakstus. Drukājiet diagrammas, lai tās parādītu vietās, kur cilvēki tās redzēs. Kopīgojiet un atkārtoti kopīgojiet mūsu ziņojumus savos sociālajos tīklos. Vissvarīgākais ir izveidot nelielu mācību grupu savā reģionā. Lūdziet un ļaujiet Svētajam Garam vadīt jūs visā, ko darāt, jo Viņš ir jūsu spēks un efektivitāte.