අපි සියල්ලෝම බැටළුවන් මෙන් මුළාව ගියෙමු; අපි එකිනෙකා තම තමාගේම මාර්ගයට හැරී ගියෙමු; ස්වාමීන්වහන්සේද ඔහු පිට තැබූසේක. [ක්රිස්තුස්] අප සියල්ලන්ගේම අයුතුකම. (යෙසායා 53:6)
අපි සියල්ලෝම බැටළුවන් මෙන් මුළාව ගියෙමු; අපි එකිනෙකා තම තමාගේම මාර්ගයට හැරී ගියෙමු; ස්වාමීන්වහන්සේද ඔහු පිට තැබූසේක. වේදනාකාරී පීඩනයක් ඇති විට, යුග ගණනාවක් පුරා සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයාගේ වරදකාරිත්වයේ දරුණු බර නිසා, ජේසුස් වහන්සේගේ නළලෙන් ලේ බිංදු වැටෙන්නට විය,[1] උන්වහන්සේගේ චරිතයේ මූලධර්ම - උන්වහන්සේගේ නීතිය - විසින් ඉල්ලා සිටි ඉහළ මිල ගෙවීමෙන් උන්වහන්සේගේ මනුෂ්‍යත්වය හැකිලී ගියේය. එහෙත් උන්වහන්සේ සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේට යටත් විය. උන්වහන්සේගේ සමීපතම ගෝලයන් තිදෙනෙකු තමන් සමඟ රැගෙන ගොස්, උන්වහන්සේ යාච්ඤාවෙන් ඔවුන්ගෙන් සහාය පැතූ සේක:
එවිට උන්වහන්සේ ඔවුන්ට කියනසේක්: මාගේ ආත්මය මරණය දක්වාම අතිශයින් ශෝකජනකය. ඔබ මෙහි නැවතී මා සමඟ අවදිව සිටින්න. උන්වහන්සේ තව ටිකක් ඉදිරියට ගොස් මුහුණින් වැටී යාච්ඤා කරමින්: මාගේ පියාණෙනි, හැකි නම් මේ කුසලාන මා කෙරෙන් පහකරනු මැනව. එහෙත් මා කැමති ලෙස නොව ඔබ කැමති ලෙසය. (මතෙව් 26:38-39)
ඔහු තුන්වෙනි වතාවටත් ඇවිත් ඔවුන්ට කතා කොට, “දැන් නිදාගෙන විවේක ගන්න; ඇති. පැය පැමිණ තිබේ; බලන්න, මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පව්කාරයන්ගේ අතට පාවා දෙනු ලැබේ. (මාර්ක් 14:41)
යේසුස් වහන්සේ තම පැමිණීමේ වේලාව දැන සිටියේය, සහ කුසලානය පානය කිරීමට තීරණය කිරීමෙන් පසු, උන්වහන්සේ "පව්කාරයන්ගේ අතට යටත් විය," නැතහොත් වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පොළොවේ අයගේ ආශාවට හෝ හදවතට. දින තුනක් සහ රාත්‍රී තුනක් සඳහාගෙත්සෙමනේදී (බ්‍රහස්පතින්දා රාත්‍රියේ) කුසලානය පානය කිරීමට ගත් තීරණයේ සිට, (ඉරිදා උදෑසන) උන්වහන්සේ තම පියාණන් වෙතට නැඟී ගොස්, උන්වහන්සේගේ පූජාව පිළිගෙන ප්‍රමාණවත් බවට සහතිකයක් ලබා ගන්නා තෙක්, උන්වහන්සේ තම පියාණන්ගේ අනුමැතිය පිළිබඳ සාක්ෂි නොමැති අන්ධකාරයේ වැසී ගියහ.
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ අසීමිත ප්‍රේමයේ එම පරිත්‍යාගශීලී ප්‍රදර්ශනය - මරණයට පවා උන්වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් යටත් වීම - භූමික හා ස්වර්ගීය ඉතිහාසයේ කේන්ද්‍රස්ථානයයි. එය විශ්වයට දැකගත හැකි සහ මනුෂ්‍යත්වයට අත්විඳිය හැකි සහ දැනිය හැකි ප්‍රේමයේ ශ්‍රේෂ්ඨතම නිරූපණය විය. දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේගේ රුධිරයෙන් මිනිසා සමඟ තම ගිවිසුම මුද්‍රා තැබූ විට එය සිදු විය. මෙම පූජාව තමයි කේන්ද්‍රීය, එක්සත් තේමාව. දෙවියන්ගේ කාල පාලකයෝ. ඔහුගේ දින දර්ශනය එය මත පදනම් වේ; ඔරියන් හි ඔහුගේ ඔරලෝසුව එය කේන්ද්‍රගත වී ඇත; එම ඉහළ සබත් ලැයිස්තුව එය කෙරෙහි අවධානය යොමු කර ඇත. එය දිව්‍ය සම්භවයක් ඇති සියලු දේ සඳහා ශ්‍රේෂ්ඨ යොමු ලක්ෂ්‍යය වන අතර එය සදාකාලිකවම ආශ්වාදයේ සහ ප්‍රශංසාවේ මූලාශ්‍රයක් වනු ඇත.
පාපයෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය
ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසය නියෝජනය කරන්නේ පාපයෙන් ගැලවීම— චරිතය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම. පාපයෙන් මෙම ප්‍රතිසංස්කරණය මුළු බයිබලයේම තේමාව වන අතර, එය මැවිල්ලේ අලංකාරය සහ පරිපූර්ණත්වය සමඟ ආරම්භ වී පොහොසත්කම, තේජස සහ ගැඹුර එකතු කර පෘථිවිය නැවත නිර්මාණය කිරීමෙන් අවසන් වේ. එය පාපයට වැටීම සහ එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඇති වූ ශාපය සහ සම්පූර්ණ ගැලවීමේ පළමු ඵල ලෙස 144,000 ක පරම්පරාවක නැගීම සම්බන්ධ කරයි, ඔවුන් කුමන වියදමක් දැරුවත් පරිපූර්ණ කීකරුකමට තමන්වම දීමට කැමැත්තෙන් සිටිති. නමුත් බයිබලයේ අන්තර්ගතයෙන් අතිමහත් බහුතරය කැපවී ඇත්තේ පාපයේ බලපෑම්, යේසුස් වහන්සේ තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ඒ සඳහා බහුල ලෙස කරුණාව සැපයීම සහ ඇදහිල්ල තුළින් මිනිසා එම විධිවිධානය යෙදීම - සියල්ල පොරොන්දු වූ ප්‍රතිසංස්කරණය සිදු කිරීම සඳහා ය.
ක්රිස්තුස් වහන්සේ ආර්ථිකයන් දෙකක් සහ ඒවායේ මහා උත්සව දෙක අතර සංක්‍රාන්ති ස්ථානයේ සිටගෙන සිටියේය. දෙවියන් වහන්සේගේ නොකැළැල් බැටළු පැටවා වන උන්වහන්සේ, තමන් වහන්සේව පාප පූජාවක් ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට ආසන්නව සිටි අතර, එමඟින් උන්වහන්සේ විසින් මන්ද අවුරුදු හාරදහසක් උන්වහන්සේගේ මරණයට යොමු වී තිබුණි. උන්වහන්සේ තම ගෝලයන් සමඟ පාස්කු භෝජනය අනුභව කළ විට, උන්වහන්සේ ඒ වෙනුවට සේවය ස්ථාපිත කළ සේක. උන්වහන්සේගේ මහා පරිත්‍යාගයේ අනුස්මරණය. යුදෙව්වන්ගේ ජාතික උත්සවය සදහටම පහව යාමට නියමිතව තිබුණි. {DA 652.2}[2]
ජේසුස් වහන්සේගේ පූජාව අහඹු ලෙස ලබා දුන් එකක් නොවේ, නමුත් එය දිව්‍ය කාලසටහනට අනුව පරිපූර්ණ පියවරකි. දාවිත්ගේ යතුර, මැවීමේ සිදුවීම් පළමු දින හත තුළ රටාවක් සකස් කළ අතර, දින හතරක්, දින දෙකක් සහ අවසාන දිනයක් ලෙස පැහැදිලි බෙදීම් ඇති විය. භූමික පරිසරයේ සම්පූර්ණ කිරීම දින හතරකින් සිදු කරන ලදී. මාළු, පක්ෂීන්, ගොඩබිම සතුන් සහ අවසානයේ මිනිසාගෙන් පෘථිවිය ජනාකීර්ණ කිරීමට අමතර දින දෙකක් භාවිතා කරන ලදී. දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා ඔහුගේ මැවිල්ල සමඟ එක්ව සහයෝගීතාවය භුක්ති විඳි සබත් දවස සමඟ සතිය අවසන් විය.
මෙම 4-2-1 රටාව බොහෝ බයිබලානුකුල කාලරේඛාවල පුනරාවර්තනය වේ, එයින් අවම වශයෙන් පාපය සඳහා වෙන් කර ඇති මහා අවුරුදු 7000 ක කාල චක්‍රය සහ එයින් සුවය ලැබීම නොවේ. ජේසුස් වහන්සේගේ පූජාව දක්වා පාපයේ වසර හාරදහසක් ගත වූ අතර, පසුව ශුභාරංචිය ඉටු කිරීම සඳහා වසර 2000 ක් වෙන් කරන ලද අතර, මෙය හත්වන සහස්‍රයෙන් - විවේක සබතට සීමා වේ, එම කාලය තුළ ජේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයේ තම ජනතාව සමඟ එක්සත් වනු ඇත.
නිරවද්‍යතාවයෙන් කතා කිරීම
සහස්‍ර හත සහ සතියේ දින හත අතර සම්බන්ධතාවය වන්නේ අලුත් දෙයක් නොවේ. “ස්වාමීන් වහන්සේට එක දවසක් අවුරුදු දහසක් මෙන්ද, අවුරුදු දහසක් එක දවසක් මෙන්ද ය” යන පේතෘස්ගේ ප්‍රකාශයෙන් බොහෝ දෙනෙක් මෙය හඳුනාගෙන ඇත.[3] යක්ෂයා බැඳ තබනු ලබන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ විවේක ගත යුතු සහස්‍රයක් පිළිබඳ එළිදරව් පොතේ විස්තරයෙන් මෙම සංකල්පය තවදුරටත් සහාය වේ. හත්වන දින සබත එම විවේකය සඳහා වර්ගයක් වන අතර, ස්වර්ගයේ සාමයේ සහස්‍රය ලැබෙන තෙක් එය ශුද්ධ ලෙස සැලකේ.
ප්‍රශ්නය නම්, මෙම සහස්‍ර දින කෙතරම් නිවැරදිද යන්නයි. ඒවා හුදෙක් ආසන්න අගයන්ද, නැතහොත් දිව්‍ය උදාහරණයේ ලක්ෂණයක් ලෙස ඒවායේ නිශ්චිතභාවයක් තිබේද? අපි ටිකක් ගවේෂණය කර එවැනි නිශ්චිතභාවයක් හඳුනාගත හැකිදැයි බලමු.
බොහෝ බයිබල් විශාරදයින් තේරුම් ගන්නේ දානියෙල්ගේ සති හැත්තෑවේ අනාවැකිය යේසුස් වහන්සේගේ අවුරුදු තුනහමාරක දේවසේවය ක්රි.ව. 31 දී උන්වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් අවසන් වූ බවයි. ගෙත්සෙමනෙහි පුර පසළොස්වක පොහොය, අපි එම වසර උන්වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමේ වර්ෂය ලෙස ශක්තිමත් ආරක්ෂාවක් ලබා දෙමු, එය එම වසරේ විය හැකි බව ප්‍රතික්ෂේප කරන බොහෝ හඬවල් වලට පිළිතුරු දෙමු. මේ අනුව, අපි ක්රි.ව. 31 යොමු ලක්ෂ්‍යය ලෙස ගෙන සහස්‍ර දෙකක් එකතු කළහොත්, අපි පැමිණෙන්නේ ක්රි.ව 2031 හයවන සහස්‍රයේ අවසානය ලෙස. මේ නිසා බොහෝ දෙනෙක් නිගමනය කර ඇත්තේ යේසුස් වහන්සේ එම වසරේදී පැමිණිය හැකි බවයි.
වත්මන් සිදුවීම්වල වේගවත් වේගය අනුව, එම වසර අනාගතයේ සදාකාලික බවක් පෙනෙන්නට තිබීමට අමතරව, සලකා බැලිය යුතු තවත් සාධකයක් තිබේ: කාලය කෙටි කිරීම අවශ්‍ය බව යේසුස් පැහැදිලිව පෙන්වා දුන්නේය:
ඒ දවස් කෙටි කරනු නොලැබුවහොත්, කිසිවෙක් ගැළවෙන්නේ නැත: නමුත් තෝරාගත් අය නිසා ඒ දවස් කෙටි කරනු ලැබේ. (මතෙව් 24:22)
අවුරුදු 2000 ක වෙන් කිරීම පිළිබඳ ඔවුන්ගේ අවබෝධයට මෙම මූලධර්මය ඇතුළත් කරන අය, 2031 ඉහළ සීමාවක් ලෙස සලකන අතර, යේසුස් වහන්සේ පැමිණිය යුතු බව පිළිගනී. කලින් එම දිනය, එවිට එම යොමුවෙන් දින කෙටි වනු ඇත.
දෙවියන්: රහස් හෙළි කරන්නා
මෙහිදී නොසලකා හැරිය යුතු වැදගත් කරුණක් තිබේ. කාල නියම කිරීම බයිබලානුකුල නොවන බව හෙළා දකින අය, එම දින කෙටි කළ හැක්කේ කෙසේදැයි තමන්ගෙන්ම අසාගත යුතුය, එය හැර ඒවා අවසන් වීමට නියමිත කාලයක් තිබිය යුතුය, සැබෑ අවසානය ඉක්මනින් පැමිණේ! දන්නා අවසානයක් නොමැති කාල පරිච්ඡේදයක් කෙටි කළ නොහැක, මන්ද එහි අවසානය තවමත් නොදන්නා වේලාවක පැමිණෙනු ඇත! නියමිත කාලයක් ඇති බව ඔබ සිතන්නේ නම්, නමුත් එය පියාණන්ගේ රහසක් නම්, දෙවියන් වහන්සේ ආමොස් හරහා දුන් පොරොන්දුව සමඟ ඔබ එය සමපාත කරන්නේ කෙසේද?
නියත වශයෙන්ම ස්වාමි වූ දෙවියන් වහන්සේ කිසිවක් නොකරනු ඇත, ඔහු තම රහස තම සේවකයන් වන අනාගතවක්තෘවරුන්ට හෙළි නොකරනු ඇත. (ආමොස් 3:7)
මෙම ප්‍රකාශයේ සන්දර්භය විනිශ්චය ක්‍රියාත්මක කිරීම පිළිබඳ වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, දෙවියන් වහන්සේ අපට පවසන්නේ උන්වහන්සේගේ රහස මුලින්ම හෙළි නොකර විනිශ්චය ක්‍රියාත්මක නොකරන බවයි. තවද උදහසේ දවසේදී මුළු ලෝකයේම විනිශ්චයට වඩා ශ්‍රේෂ්ඨ හෝ වැදගත් විනිශ්චය කුමක්ද?! ඔව්, නිසැකවම ස්වාමින් වහන්සේ ඒ දවස සම්බන්ධයෙන් තම රහස හෙළි කර ඇත.
ඇත්ත වශයෙන්ම, බයිබල් දින දර්ශනය පිළිබඳ නිසි අවබෝධයකින් දිනයම දැනගත හැකිය. වසන්ත පාස්කු මංගල්‍යයේ වර්ග "සිද්ධිය සම්බන්ධයෙන් පමණක් නොව, [ක්රි.ව. 31 දී] කාලය සම්බන්ධයෙන්ද ඉටු වූ ආකාරය" පැහැදිලි කිරීමෙන් පසු, එලන් ජී. වයිට් පැවසුවේ "එලෙසම දෙවන පැමිණීමට සම්බන්ධ වර්ග ඉටු විය යුතු බවයි. සංකේතාත්මක සේවයේ පෙන්වා දුන් අවස්ථාවේ දී."[4] සරත් සෘතුවේ මංගල්‍යයන් උන්වහන්සේගේ දෙවන ආගමනය පෙන්නුම් කරන අතර, ඒ පිළිබඳ දැනුමෙන් සැබෑ දින දර්ශනය එය කාල නිර්ණයට පැහැදිලි බවක් ගෙන එයි කුරුසියේ ඇණ ගැසීම වටා ඇති සිදුවීම්, එම මංගල්‍ය දින ඕනෑම වර්ෂයක කවදා සිදුවේදැයි අපට දැනගත හැකිය.
වසරේ අවසාන මංගල්‍යය වූයේ කූඩාරම් ය. මෙම මංගල්‍යයේ දින 8 තුළ, ජනතාව තාවකාලික කූඩාරම් වල කඳවුරු බැඳගෙන, ඔවුන්ගේ කාන්තාර සංචාරය නියෝජනය කළ අතර, ඔවුන්ගේ එකඟ නොවීම් සමථයකට පත් කර දින කිහිපයකට පෙර සමාව දීමේ දිනයේදී ඔවුන්ගේ පව් පවිත්‍ර කිරීමෙන් පසු මිහිරි සහයෝගීතාවයක් භුක්ති වින්දා. බයිබල් විශාරද එම්එල් ඇන්ඩ්‍රියාසන් සඳහන් කළේ
මිතුරන් සහ අසල්වාසීන් සහයෝගීතාවය අලුත් කර ආදරයෙන් හා සමගියෙන් එකට ජීවත් වූ වසරේ වඩාත්ම ප්‍රීතිමත් අවස්ථාව එය විය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, එය දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ මහා එක්රැස්වීම සිදුවන කාලය පිළිබඳ අනාවැකිමය විය...[5]
මංගල්‍යයේ අවසාන ශ්‍රේෂ්ඨ දිනය - ප්‍රකාශිත සබතක් - දෙවන පැමිණීම සඳහා සුදුසු වර්ගයකි, එය පොළොවේ මහා කරදර අතරතුර උන්වහන්සේගේ සෙනඟ නැවත වරක් නිවසක් නොමැතිව ඉබාගාතේ යන කාලයකට පසුවය. ඔරියන් පණිවිඩය මෙය 2031 සීමාවෙන් කෙටි කරන ලද කාලසටහනකට පරිපූර්ණ එකඟතාවයකින් ගැලපේ. නමුත් පවා තිබේ බයිබලානුකුල අර්ථ දැක්වීම කෙටි කිරීමේදී කපා හරින කාලය සඳහා.
කාලය කෙටි කිරීම
හෙසකියා රජ වූ විට යූදාහි ශ්‍රේෂ්ඨ ප්‍රතිසංස්කරණයක් ආරම්භ විය. බලයට පත් වූ වහාම, ඇදහිල්ල අත්හැරීම හේතුවෙන් වසා දමා තිබූ දේවමාළිගාව නැවත විවෘත කිරීමෙන් ඔහු තම ප්‍රතිසංස්කරණ ආරම්භ කළේය. සියවස් දෙකහමාරකට පමණ පසු පළමු පාස්කු සේවය පැවැත්වීමට ඔහු සියලු ඊශ්‍රායෙලය පවා කැඳවීය![6] නමුත් අසනීපයක් ඔහුගේ ජීවිතය කෙටි කිරීමටත් ඔහු ආරම්භ කළ ප්‍රතිසංස්කරණ අවසන් කිරීමටත් තර්ජනය කළේය.
ඒ දවස්වල හෙසකියා මරණාසන්නව රෝගාතුරව සිටියේය. එවිට ආමොස්ගේ පුත්‍රවූ අනාගතවක්තෘවූ යෙසායා ඔහු ළඟට ඇවිත්: ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේකැයි කීවේය. ඔබේ නිවස පිළිවෙලට තබන්න. මක්නිසාද ඔබ මිය යනු ඇත, ජීවත් නොවනු ඇත.
එවිට හෙසකියා තමාගේ මුහුණ බිත්තිය දෙසට හරවාගෙන ස්වාමීන්වහන්සේට යාච්ඤා කරමින්: ස්වාමීන්වහන්ස, මම ඔබ ඉදිරියෙහි සැබෑකමින්ද සම්පූර්ණ සිතකින්ද හැසිර, ඔබගේ ඇස් හමුවෙහි යහපත් දේ කළ බව සිහිකළ මැනවයි කීවේය. හෙසකියා බොහෝසෙයින් හැඬුවේය. (යෙසායා 38:1-3)
කැපී පෙනෙන උඩඟුකමකින් හෙසකියා දෙවියන් වහන්සේට කන්නලව් කළේ ඔහු උන් වහන්සේ වෙනුවෙන් කොපමණ දේවල් කර ඇත්ද සහ ඔහුගේ ප්‍රතිසංස්කරණ කොතරම් ශ්‍රේෂ්ඨද යන්න සලකා බලන ලෙසයි. එමනිසා, මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් රජු පරීක්ෂා කර පිරිපහදු කිරීමට අවස්ථාව භාවිතා කිරීමට ස්වාමින් වහන්සේ උත්සාහ කළ අතර, ඔහුගේ ජීවිතය කෙටි නොකරන බවට පිළිතුරක් සමඟ යෙසායා ආපසු යවා සරල ස්වාභාවික පිළියමක් නියම කළේය. අත්තික්කා භාවිතා කරමින් ඔහුගේ ඉතිරි අවුරුදු ගණන අහිමි වුවහොත් ඔහුගේ ආයු කාලය කොපමණ කෙටි වේද යන්න යෙසායා තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට දැනුම් දුන් සේක.
නුඹ ගොස් හෙසකියාට මෙසේ කියන්න: නුඹේ පියවූ දාවිත්ගේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක: මම නුඹේ යාච්ඤාව ඇසුවෙමි, නුඹේ කඳුළු දුටිමි. බලන්න, මම ඔබේ දවස්වලට එකතු කරමි. අවුරුදු පහළොවක්. (යෙසායා 38: 5)
කාලය කෙටි කරනු ලබන බව පවසා වැඩි කල් නොගොස්, යේසුස් වහන්සේ අවසානය ළඟ බව ගැන කතා කළ විට අත්තික්කා ගස උපමාවකට යොදා ගත්තේය:
දැන් අත්තික්කා ගසෙන් උපමාවක් ඉගෙන ගන්න; එහි අත්ත මෘදු වී කොළ ඇති විට, ඔබ එය දන්නවා. ගිම්හානය ළඟයි: ඒ ආකාරයෙන්ම ඔබත් මේ දේවල් සිදුවනු දකින විට, ඒක දන්නවා [පීඩාවේ උණුසුම] දොරකඩ ළඟම පවා. සැබවක් මම ඔබට කියමි, මේ පරම්පරාව [මේ දේවල් දකින තැනැත්තා] මේ සියල්ල සිදු වන තුරු එය පහව නොයනු ඇත. (මාර්ක් 13:28-30)
උන්වහන්සේ කෙටි කාලය ගැන සඳහන් කරන ආකාරය සැලකිල්ලට ගන්න, ඔබ ලකුණු දැකීමට පටන් ගන්නා විට, ගිම්හානයේ පීඩාකාරී උණුසුම ළඟ බව ඔබ දන්නා බවත්, ඒ සියල්ල එකම පරම්පරාව තුළ සිදුවනු ඇති බවත් පවසමින්. මගේ අවසාන ලිපිය, මම පසුගිය පරම්පරා හත නිරූපණය කරන ආකාරය පෙන්නුවා,[7] සහ 2031 දක්වා දීර්ඝ කිරීමක් නව පරම්පරාවකට හොඳින් පැමිණෙන බව පැහැදිලිය.
අපි "කෙටි කළ" කාලය සඳහා හෙසකියාගේ මිනුම ගෙන එය මෙහි අදාළ කර ගන්නේ නම්, මෙම අවුරුදු 1000-සහස්‍ර කාලරාමුව සහ ඔරියන්ගේ අවුරුදු 1008-සහස්‍ර කාලරාමුව අතර පරිපූර්ණ එකඟතාවයක් ඇති වන බව අපට පෙනේ.[8] as අවසාන කාලරාමුව 2016 දී අවසන් වේ, හරියටම අවුරුදු පහළොවක් පෙර කාලරේඛාවේ 2031 අවසානයට වඩා ඉක්මනින්!
ජීවනයේ බාම්
කෙසේ වෙතත්, මෙම යෙදුම කිරීම නීත්‍යානුකූල බවට යම් තහවුරු කිරීමක් ලබා ගැනීම ඥානවන්ත වනු ඇත. කතාව දිගටම කරගෙන යන විට, අපට අපේක්ෂිත තහවුරු කිරීම සොයාගත හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට සුවය ලැබෙන බවට අසමානුපාතිකව ත්‍යාගශීලී ලකුණක් ලබා දීමට අවසර දුන්නේය:
ස්වාමීන්වහන්සේ කී මේ දේ උන්වහන්සේ ඉෂ්ට කරන බවට ස්වාමීන්වහන්සේගෙන් ඔබට ලැබෙන ලකුණ මෙය වන්නේය: ආහාස්ගේ හිරු එළියේ බැස ගිය අංශකවල සෙවනැල්ල මම නැවත ගෙනෙන්නෙමි. අංශක දහයක් පසුපසට. එවිට සූර්යයා අංශක දහයක් ආපසු පැමිණියේය, එය අංශක දහයකින් බැස ගියේය. (යෙසායා 38:7-8)
මෙම ලකුණෙහි මහා පරිමාණයෙන් ඇඟවෙන්නේ හෙසකියාගේ සුවය ඔහුගේ පෞද්ගලික සෞඛ්‍යයට වඩා බොහෝ වැදගත් දෙයකට ආදර්ශයක් වූ බවයි! ඇත්ත වශයෙන්ම, හෙසකියාට ලබා දුන් අත්තික්කා බාම් නියෝජනය කරන්නේ පල්ලියේ පාපයේ ජීවිතයට තර්ජනයක් වන රෝගයට ප්‍රතිකාර කරන සුව කිරීමේ පණිවිඩයක් භාර දී ඇති "ඉතා කුඩා ඉතිරි කොටසක්" ය. එය ඔහුගේ සෙනඟගේ චරිතය ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීම, ඔවුන්ව ස්වර්ගයට සූදානම් කිරීම ගැන ය. මෙය ගැලවීමේ කූටප්‍රාප්තියයි! දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය වන්නේ ඕනෑම දෙයකට වඩා ඔහුට ප්‍රේම කරන සහ අනාගත විපාකයක් නොතිබුණත් ඔහුට විශ්වාසවන්තව සේවය කරන ජනතාවකි. ආදම් සමඟ ආරම්භ වූ ප්‍රතිසංස්කරණය, ඇදහිල්ලෙන් ජයග්‍රහණය පිළිබඳ දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දු අල්ලාගෙන ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ඔහු වෙනුවෙන් පෙනී සිටින පරම්පරාවක් නැගී එන තුරු සම්පූර්ණ නොවනු ඇත.
දැන් ඔබව වැටීමෙන් වළක්වා ගත හැකි තැනැත්තාට, සහ ඔබව නිර්දෝෂී ලෙස ඉදිරිපත් කිරීමට උන්වහන්සේගේ තේජස ඉදිරියේ අතිශයින් ප්‍රීතියෙන්... (යූද් 24)
යේසුස් වහන්සේ තම මනාලියට ගෙන ඒමට පැමිණි ගැලවීම මෙයයි:
ඈ පුත්‍රයෙකු බිහිකරන්නීය, ඔහුට යේසුස් යන නම තබන්න. මක්නිසාද ඔහු තම සෙනඟ බේරාගන්නේය. සිට ඔවුන්ගේ පව්. (මැතිව් 1: 21)
පුරුෂයෙනි, ක්රිස්තුස් වහන්සේ සභාවට ප්‍රේම කළාක් මෙන්, ඔබත් ඔබේ භාර්යාවන්ට ප්‍රේම කරන්න. ඔහු ඒ සඳහා තමාවම පූජා කළේය; ඔහු එය විශුද්ධ කර පවිත්‍ර කරනු ඇත වචනයෙන් වතුරෙන් සේදීමත් සමඟ, ඔහු එය තේජාන්විත සභාවක් ලෙස තමාට ඉදිරිපත් කරන පිණිස, කැළලක් හෝ රැළි හෝ එවැනි දෙයක් නොමැතිව; නමුත් එය ශුද්ධ හා කැළැල් රහිත විය යුතුය. (එපීස 5: 25-27)
පාපයෙන් තොරව ජීවත් වීමේ සිතුවිල්ල සාමාන්‍යයෙන් තමන් අන් සියල්ලන්ටම වඩා ශුද්ධ යැයි සිතන ආත්ම-ධර්මිෂ්ඨ අන්තවාදීන් පිළිබඳ සිතුවිලි මතු කරයි. මෙය නිසැකවම අනතුරකි. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය හෙසකියාගේ ද වරදකි, ඔහු තම සියලු යහපත් ක්‍රියා දෙවියන් වහන්සේට පෙන්වා දුන් විට ඔහුගේ යාච්ඤාවෙන් අපි එය දුටුවෙමු. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ හදවතේ ඇති දේ හෙළි කිරීමට අවශ්‍ය වූ අතර, ඔහුට දැවැන්ත ලකුණක් ලබා දුන් අතර එය දුර රටක සිටි අයගේ අවධානයට ලක් නොවීය:
කෙසේ වෙතත්, දේශයේ සිදු වූ ආශ්චර්යය ගැන විමසීමට බබිලෝනියේ අධිපතීන්ගේ තානාපතිවරුන් ඔහු වෙත යැවූ කාරණයේදී, ඔහුගේ සිතේ ඇති සියල්ල දැන ගැනීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔහු පරීක්ෂා කිරීමට අත්හැරියේය. (2 ලේකම් 32:31)
නුමුත් හෙසකියා තමාට ලැබුණු යහපත ලෙස නැවත ක්‍රියා නොකළේය. මක්නිසාද ඔහුගේ සිත උඩඟු විය. එබැවින් ඔහු කෙරෙහිද, යූදා සහ යෙරුසලම කෙරෙහිද උදහස පැමිණියේය. (2 ලේකම් 32:25)
හෙසකියාගේ ප්‍රතිසංස්කරණ යහපත් වුවත්, ඒවා ප්‍රමාණවත් තරම් දුර ගියේ නැත, ඒවා අකල් මරණයකින් කපා දැමීමට නියමිතව තිබුණි. ඔහුට චරිත ප්‍රතිසංස්කරණයක් අවශ්‍ය වූ අතර, මේ සඳහා දැඩි පාඩමක් අවශ්‍ය වනු ඇත. සුවය ගෙන දුන් පිළියම වූයේ මැවුම්කරුට පමණක් නිපදවිය හැකි දෙයක්: අත්තික්කා - ඊශ්‍රායෙලයේ ගිම්හාන පලතුරකි. මේ ආකාරයෙන්, ඔහුගේ දුර්වල ස්ථානය පරීක්ෂා කිරීමට ඔහුට අවස්ථාව ලබා දුන් අතර, අසාර්ථකත්වයේ අත්දැකීම තුළ, ඔහු නිහතමානීකම සොයා ගත්තේය:
කෙසේ වෙතත් හෙසකියා තමාවම පහත් කරගත්තා හෙසකියාගේ දවස්වලදී ස්වාමීන්වහන්සේගේ උදහස ඔවුන් පිටට නොපැමිණෙන පිණිස ඔහු සහ යෙරුසලමේ වැසියන් යන දෙදෙනාම ඔහුගේ සිතේ උඩඟුකම නිසා මෙසේ කළෝය. (2 ලේකම් 32:26)
හෙසකියා වැනි අය පමණක් සලකන අය පමණි දෙවියන්ගේ හඬ, සහ ඔරියන් වෙතින් දවස සහ පැය ලබා දෙන පණිවිඩයේ උන්වහන්සේගේ සුව කිරීමේ බාම් ලබා ගන්නා, මරණය නොදැක ජේසුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙනු දැකීමට ජීවත් වනු ඇත. එය අත්තික්කා මෙන්, මැවුම්කරුට පමණක් දිය හැකි පණිවිඩයකි, මන්ද එය ස්වර්ගයේ ලියා ඇති අතර, එම පණිවිඩය ගෙන එන අත්දැකීම චරිතය, ලක්ෂ්‍යයෙන් ලක්ෂ්‍යය කපා ඔප දැමීමට ගණනය කරනු ලැබේ, ජේසුස් වහන්සේගේ අලංකාර ප්‍රතිබිම්බය මැණික තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළි වන තුරු. ඔවුන් ගින්නෙන් පරීක්ෂා කරනු ලැබේ.
මක්නිසාද, බලන්න, උදුනක් මෙන් දැවෙන දවස පැමිණේ; සහ ආඩම්බරකාරයෝ ඔක්කොම, එසේය, දුෂ්ටකම් කරන සියල්ලෝම ඉපනැලි වන්නෝය. පැමිණෙන දවස ඔවුන් දවා දමන්නේය, ඔවුන්ට මුලක්වත් අත්තක්වත් ඉතිරි නොවන්නේයයි සේනාවල ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක. නමුත් මාගේ නාමයට භය ඇති ඔබට ධර්මිෂ්ඨකමේ සූර්යයා ඔහුගේ පියාපත්වල සුවය ඇතුව උදා වනු ඇත. (මලාකී 4:1-2)
උන්වහන්සේගේ නාමයට ගරුබිය දක්වන අයට එම සුවය ලැබෙන්නේ ධර්මිෂ්ඨකමේ සූර්යයා වන යේසුස් වහන්සේ ඔවුන් මතට නැඟෙන විටය. ඔහු අන්ධකාරයේ සෙවනැලි දුරු කරන ස්වර්ගීය ආලෝකයයි. උන්වහන්සේ ගලීලයට ගිය විට, “මරණයේ සෙවණැල්ලෙහි සහ කලාපයේ” හිඳගෙන සිටි අය මත ආලෝකය නැඟුණු බව මතෙව් වාර්තා කරයි.[9]
කාලයේ පල්ලිය
ඉතිහාසයේ සෑම යුගයකම දෙවියන් වහන්සේට උන්වහන්සේගේ සභාව තිබුණි. මෙය එළිදරව්වේ පල්ලි හතට ලියූ ලිපිවලින් නිදර්ශනය කර ඇති අතර, ඒවා භූගෝලීය තැපැල් මාර්ගයක් සොයා ගන්නා අතර, එමඟින් සෑම අනුප්‍රාප්තික පල්ලියකටම පෙර ලිපියෙන් පසුව ඔවුන්ගේ ලිපිය ලැබෙනු ඇත. ඒවායේ වචනාර්ථයෙන් බෙදා හැරීමට අමතරව, ලිපි ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කාලසීමාව පුරා කාල පරාසයන් අනුපිළිවෙලක් පිළිබඳ අනාවැකිමය වන අතර, ඒවායේ අදාළ කාල පරිච්ඡේද සඳහා සුදුසු සාමාන්‍ය ආකල්පය සහ අදාළ උපදෙස් විස්තර කරයි. කාල පරාසයන් නියෝජනය කිරීමට අමතරව, පළමු පල්ලි හතර උන්වහන්සේගේ ජනතාව අතර දක්නට ලැබෙන පිරිසිදු ධර්මයෙන් පරිහානියේ අවධීන් නිරූපණය කරන අතර, අවසාන පල්ලි තුන පල්ලියේ පවතින ආකල්ප නියෝජනය කරයි.
තැපැල් මාර්ගයේ අවසාන පල්ලි තුනේ මැද ෆිලඩෙල්ෆියාව වූ අතර එහි අර්ථය “සහෝදර ප්‍රේමය” යන්නයි. මෙම පල්ලියට තරවටු කිරීමේ වචනයක් ලබා දී නැත; ජය ගැනීම දිගටම කරගෙන යාමට දිරිගැන්වීමක් පමණි. මෙම පල්ලිය නියෝජනය කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ පවසන ඇදහිලිවන්තයන්ය, “ඔබට ශක්තිය ස්වල්පයක් ඇත, නමුත් ඔබ මාගේ වචනය රක්ෂා කර ඇත, මාගේ නාමය ප්‍රතික්ෂේප කර නැත.” ඔවුන් ශක්තිමත් නැත, නමුත් ඇදහිල්ලෙන්, ඔවුන් යේසුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් ස්ථිරව සිටිති. 144,000 දෙනා මෙම පල්ලියේ අය වන අතර, ඔවුන් පොළොව මත පැමිණෙන පරීක්ෂාවේ පැය හරහා ජීවතුන් අතර ආරක්ෂා වේ.
මෙම පල්ලියට යාබදව එක් අතකින් සර්ඩිස් ඇත, එහි තේරුම "ඉතිරිව ඇති දේ" සහ අනෙක් අතට ලවෝදිසිය, එහි තේරුම "විනිශ්චය ජනතාව." මෙම පල්ලි දෙකටම තියුණු තරවටු කිරීම් ලබා දී ඇති අතර, ඒවා තුළ බොහෝ දෙනෙක් සුදුසු නොවන බව පැහැදිලිය, මන්ද යේසුස් වහන්සේ "නම් කිහිපයක් සර්දිස්හි පවා”[10] සහ ලවෝදිසියට කතා කරමින්, එහෙන් මෙහෙන් පුද්ගලයන් සොයමින්, "නම් ඕනෑම මිනිසෙක් මාගේ හඬ අසන්න.”[11] උන්වහන්සේගේ අනතුරු ඇඟවීම්වලට අවනත වීමෙන්, උන්වහන්සේගේ කැඳවීමට ප්‍රතිචාර දක්වන සර්දිස් සහ ලවෝදිසියෙන් ස්වල්ප දෙනෙක්, ඇදහිල්ලෙන් යේසුස් වහන්සේ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින ෆිලඩෙල්ෆියා පල්ලියට එක්වෙති.
මෙම තරවටු කරන ලද පල්ලි දෙක එකිනෙකට වෙනස් වැරදි ආකල්පවලින් පීඩා විඳිති. යේසුස් වහන්සේ ලවෝදිසියට අනතුරු අඟවන්නේ ඒවා උන් වහන්සේගේ මුඛයෙන් වමනය කරන බවයි.
මක්නිසාද නුඹ: මම ධනවත්ය, සම්පත්වලින් පොහොසත්ය, කිසිවකින් හිඟයක් නැතැයි කියන නුමුත්, නුඹ කාලකණ්ණි, දුක්ඛිත, දිළිඳු, අන්ධ සහ නිර්වස්ත්‍ර බව නොදන්නෙහිය; (එළිදරව් 3:17)
තවද සර්දිස්ට උන්වහන්සේ අනතුරු අඟවන්නේ, ඔවුන්ගේ අසම්පූර්ණ ප්‍රතිසංස්කරණය නිසා ඔවුන් සොරෙකු මෙන් ඔවුන් මතට පැමිණෙන පැය දැනගැනීමට නොහැකි වනු ඇති බවයි. ඔහු ඔවුන්ට උපදෙස් දෙන්නේ බලා සිටින ලෙසයි, එවිට ඔවුන්ට කාලය ඉගෙන ගත හැකිය.
ඔබේ ක්‍රියා පරිපූර්ණ බව මට හමු නොවීය. [සම්පූර්ණ] දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි. එබැවින් ඔබ ලබා ගත් හා ඇසූ ආකාරය මතක තබා ගන්න, තදින් අල්ලාගෙන පසුතැවිලි වන්න. එබැවින් ඔබ නැරඹීම නොවේ, මම සොරෙකු මෙන් ඔබ වෙත එන්නෙමි, එවිට ඔබ දන්නේ නැහැ මම ඔබ කෙරෙහි එන්නේ කුමන පැයේදීද? (එළිදරව් 3:2-3)
ලවෝදිසිය විසින් නිරූපණය කරන ලද ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ කාලපරිච්ඡේදය ආරම්භ වූයේ 1844 දී මහා ආගමන පිබිදීම එහි බලාපොරොත්තු සුන් කරවන අවසානයට පැමිණි විට, ස්වර්ගීය අධිකරණය අසුන් ගත් විටය. එම අත්දැකීමෙන් වැඩුණු ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරු දෙවියන් වහන්සේගෙන් බහුල ලෙස ආශීර්වාද ලැබූ නමුත්, හෙසකියා මෙන්, එම ආශීර්වාදය ඔවුන්ගේ වැටීම බවට පත් විය, මන්ද ඔවුන්ගේ උඩඟුකම ඔවුන්ට කිසිවක් අවශ්‍ය නොවන බව හැඟෙන්නට සැලැස්වූ බැවිනි. කනගාටුවට කරුණක් නම්, ඔවුන් අතර වටිනා ස්වල්ප දෙනෙකුට ඔවුන්ට පිරිනමන ලද අත්තික්කා බාම් ලැබී ඇත.
තැපැල් මාර්ගයේ කලින් සිටි සර්ඩිස්, අඳුරු යුගයේ රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණයට සහාය වන සිදුවීම් වලින් ආරම්භ වූ මුල් කාල පරිච්ඡේදයක් නියෝජනය කළේය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ නමේ අර්ථයෙන් ඇඟවෙන්නේ ("ඉතිරිව ඇති දේ"), ඔවුන්ගේ කෘතිවල අසම්පූර්ණ දෙයක් තිබුණි. ප්‍රතිසංස්කරණය කිසි විටෙකත් ප්‍රමාණවත් තරම් දුර ගියේ නැත. එය ප්‍රති-කාල නියම කිරීමේ සෙවනැලි තුළ රැඳී සිටි අතර හත්වන දින සබතෙහි ආලෝකය කිසි විටෙකත් දුටුවේ නැත. දැන් ආලෝකයට පැමිණීමට කාලයයි! කාලයෙන් කාලයයි.
පසුගිය වසර පහ තුළ, දෙවියන් වහන්සේ විනිශ්චයේ (ලාඕඩිසියා) ජනතාවට පුළුල් හා සවිස්තරාත්මක පණිවිඩයක් ලබා දී ඇත - ඔවුන් ලැබූ ආශීර්වාදවලට සමානුපාතිකව - ඔවුන්ට ෆිලඩෙල්ෆියාවට යන මාර්ගය සොයා ගැනීමට හැකි විය. නමුත් යේසුස් වහන්සේගේ උපමාවේ විවාහ මංගල්‍යයට ආරාධනා කරන ලද අය මෙන්, "ඔවුන් එය නොසලකා හැර තම ගමන ගියහ."[12] එහෙත් දින කිහිපයකට පෙර, ස්වාමින් වහන්සේ දී ඇත්තේ බොහෝ සරල පණිවිඩයක් එතරම් විශාල ආලෝකයක් නොලැබූ අයට, පුරප්පාඩු පිරවීම සඳහා ඔවුන් ඉක්මනින් විවාහ මංගල්‍යයට ගෙන ඒමට හැකි වන පරිදි! ස්වාමින් වහන්සේ තම අවසාන පණිවිඩ ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා අද්විතීය මාධ්‍යයක් තෝරාගෙන ඇත: කාලය! දැනටමත් හෙළිදරව් කර ඇති ඔරලෝසු සමඟ එක්ව, මෙම නව පණිවිඩය සමස්තය ගෙන එයි ඔරලෝසු හතක් හඳුනාගෙන ඇති අතර, ඒ සෑම එකක්ම තමන්ගේම අරමුණක් සහ වැදගත්කමක් ඇත. අවසානයට නියමිත වේලාවට, මාලාව සම්පූර්ණයි.
ප්‍රතිසංස්කරණයෙන් ලෝකය ආලෝකමත් කිරීම
හෙසකියා සුවය ලබා ඔහුගේ ඉතිරි අවුරුදු පහළොව ජීවත් වන බවට ලකුණ ඔහුගේ පියා විසින් ඉදිකරන ලද හිරු එළිය වටා ඇති සෙවනැල්ල අංශක 10 කින් වෙනස් වීමෙන් පෙන්නුම් කෙරිණි. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට සෙවනැල්ල ඉදිරියට හෝ පසුපසට යා යුතුද යන්න පිළිබඳ විකල්පය ලබා දුන් නමුත් එම ප්‍රමාණය අංශක 10 ක් ලෙස නියම කරන ලදී.
මේ අනුව, සම්බන්ධතාවයක් ස්ථාපිත වන අතර එය සෙවනැලි චලනයකි අංශක 10 ක් අවුරුදු 15 ට අනුරූප වේ ජීවිතයේ. මෙහි ඇත්තේ ලස්සන හා සරල පණිවිඩයයි. එය අසාර්ථක ප්‍රතිසංස්කරණයේ සෙවනැලිවල වාඩි වී සිටින අයට පණිවිඩයකි, එළිදරව් 18 හි සිව්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයේ සම්පූර්ණ ආලෝකය ලබා ගැනීමට නොහැකි විය. නමුත් අපි “තරු හත සහ ඔරියන් නිර්මාණය කර මරණයේ සෙවනැල්ල උදෑසන බවට පත් කරන තැනැත්තා සොයන්නේ නම්,”[13] අපි උන්වහන්සේගේ ආලෝකයට අපව නිරාවරණය කරන්නෙමු, එය අපගේ ජීවිතවල අඩුපාඩුවක් වූ ප්‍රතිසංස්කරණය සම්පූර්ණ කරනු ඇත. සංකේතාත්මකව කිවහොත්, ධර්මිෂ්ඨකමේ සූර්යයාගේ තේජසින් මුළු පොළොවම ආලෝකමත් වීමට නම්, එය අංශක 360 ක සම්පූර්ණ භ්‍රමණයක් හරහා ගමන් කළ යුතුය. එබැවින් ප්‍රතිසංස්කරණය සඳහා කාලය වසර 15 කින් (2031 සිට 2016 දක්වා) කෙටි කිරීම සම්පූර්ණ විප්ලවයකින් අංශක දහයක අඩුවීමකට අනුරූප වේ.
කෙසේ වෙතත්, මෙය ඉතිරි අංශක 350 සඳහා එකම පරිමාණය භාවිතා කිරීමෙන් මධ්‍යතන යුගයේ අඳුරු පෘථිවිය සංකේතාත්මකව ආලෝකමත් කිරීමේ ආරම්භයට අපව ගෙන යන බව සලකන්න. මෙම සරල ගණනය කිරීම හෙළිදරව් කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් ලබා දෙයි. සෑම අංශක දහයකටම අවුරුදු පහළොවක් යනු අංශකයකට අවුරුදු එකහමාරකට සමාන වන අතර, ඉතිරි අංශක 350 පුරා මෙය දිගු කිරීමෙන් 525 දී අවසන් වන කෙටි චක්‍රය සඳහා අපට අවුරුදු 2016 ක් ලැබේ. මේ අනුව, ඇතුළත් ගණන් කිරීම සමඟ, අපි ආරම්භය පහත පරිදි ගණනය කරමු:
2016 – 525 + 1 (පසුගිය වසර ඇතුළුව නිසා) = 1492
ලෝක ඉතිහාසය පිළිබඳ බොහෝ පොත්පත් පැහැදිලි කරන්නේ අපගේ නූතන ලෝකයේ මූලයන් ක්රි.ව. 1492 දක්වා දිව යන බවයි![14] ක්‍රිස්ටෝපර් කොලොම්බස් ඇමරිකාව සොයා ගත් වර්ෂය එයයි, එය අවසානයේ යුරෝපීයයන්ට ඔවුන්ගේ මව්බිමේ ආගමික පීඩනයෙන් මිදීමට මාර්ගය විවෘත කළේය. එම වර්ෂයේදී, ස්පාඤ්ඤ විමර්ශනයේ අධිකාරිය මගින්, ස්පාඤ්ඤය ක්‍රිස්තියානි පාලනය යටතේ එක්සත් වූ පසු, එහි ජීවත් වූ යුදෙව්වන් 200,000 ක් ජාතියෙන් නෙරපා හරින ලදී.[15]
විශාල ජනගහනයක් නියෝජනය කරන ජලය නොමැතිකම නිසා නව ලෝකය අනාවැකියේ "පොළොව" ලෙස හඳුනාගෙන ඇත.[16] පාප්තුමාගේ දීර්ඝ පාලන සමයේදී පල්ලිය විසින් පීඩාවට පත් කරන ලද අයට පෘථිවිය රැකවරණයක් ලෙස බයිබලය විස්තර කරන ආකාරයටම,[17] එබැවින් යුරෝපයේ රෙපරමාදු භක්තිකයන් මුහුණ දුන් ආගමික පීඩාවලින් බේරීමට හැකි වූ අයට නව ලෝකය පසුකාලීනව ආරක්ෂිත තෝතැන්නක් බවට පත්විය.
ඇමරිකාව සොයා ගැනීම, මාටින් ලූතර්ගේ ප්‍රතිසංස්කරණයේ ඵලයක් වූ රෙපරමාදු භක්තිකයින්ට ඔවුන්ගේ හෘද සාක්ෂියට අනුව සාමකාමීව ජීවත් වීමට මග පෑදීය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ක්‍රිස්තියානි ධර්මය එහි පෙර පාරිශුද්ධභාවයට ප්‍රතිෂ්ඨාපනය කිරීමේ ක්‍රියාවලියට මහත් පෙළඹවීමක් ලබා දෙන ලදී. සමාව දීමේ දීමනා විකිණීමට එරෙහිව ලූතර්ගේ ප්‍රසිද්ධ නිබන්ධන 95 (අද අපට "පාපයට නිදහසට කරුණු" ලෙස හැඳින්විය හැක) හෙසකියා රජුගේ මාරාන්තික රෝගය සුව කළ අත්තික්කා බාම් මගින් නිරූපණය වන පරිදි දෙවියන් වහන්සේ ඵල දරමින් සිටි පුළුල් ප්‍රතිසංස්කරණය සහ පාපයෙන් සුවය ලැබීම සඳහා සුදුසු සංකේතයකි.
ප්‍රතිසංස්කරණය කිරීමට හෝ නොකිරීමට
පාපයෙන් ප්‍රතිසංස්කරණයට මුහුණ දීමේදී යක්ෂයා නිෂ්ක්‍රීයව නොසිටින බවට වග බලා ගන්න! රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණය ආරම්භ වී වැඩි කල් නොගොස් කතෝලික පල්ලිය විසින් ප්‍රති-ප්‍රතිසංස්කරණයක් ක්‍රියාත්මක කරන ලදී. ජේසුස් වහන්සේගේ සංගමය ලෙස හැඳින්වෙන එක් ආගමික පිළිවෙලක් මෙම අරමුණ සඳහා ප්‍රධාන සේවාවක් විය. එය ආරම්භ කරන ලද්දේ යොම් කිප්පූර් (සමඟි කිරීමේ දිනය) ට වැඩි කලකට පසුව, 23 ඔක්තෝබර් 1491 වන දින උපත ලැබූ ඉග්නේෂස් ලොයෝලා විසිනි, යුදෙව් ගණන් බැලීම්වලට අනුව, ප්‍රතිසංස්කරණ කාලරාමුව ආරම්භ වූ වර්ෂයේම එය තබයි! ඔහු හමුදා පසුබිමක් ඇති වංශාධිපතියෙකි, ඔහුගේ “කතෝලික පල්ලිය කෙරෙහි භක්තිය පාප් වහන්සේට නිරපේක්ෂ කීකරුකම මගින් සංලක්ෂිත විය.”[18]
මෙම අනුපිළිවෙලෙහි සාමාජිකයන් ලෙස හඳුන්වනු ලබන ජේසු නිකායිකවරු, පාප්තුමාට සහ ඔවුන්ගේ උසස් නිලධාරීන්ට මෙම නිරපේක්ෂ කීකරුකමට දැඩි ලෙස කැපවී සිටිති, එනම් ඔවුන් තමන්ව හුදෙක් මළ සිරුරු වලට සමාන කර ගන්නා අතර, ඔවුන්ගේ උසස් නිලධාරීන්ට පටහැනිව තමන්ගේම කැමැත්තක් නොමැත. එසේ නම්, වත්මන් පාප් වහන්සේ ජේසු නිකායිකයෙකු යන්නෙහි තේරුම කුමක්දැයි සලකා බලන්න! ඔහු නිරපේක්ෂ කීකරුකම ලබා දෙන, ඔහුගේ ශරීරය එම උසස් නිලධාරියා සතුව ඇති මළ සිරුරක් ලෙස පරිවර්තනය කරන, උසස් තැනැත්තා කවුද? පිළිතුර පැහැදිලියි ඔබ එය අසන්නට කැමති නම්.
ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සියලු ආගම් තමන් යටතේ එක්සත් කර ඇත, වොල්ඩෙන්සියානුවන් ඇතුළුව සහ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරු, සහ මේ මාසයේ, ඔහු එක්සත් ජාතීන්ගේ මහා මණ්ඩලය අමතන විට සහ ඔහු යටතේ සියලු ජාතීන් එක්සත් කරනු ඇත. නව ලෝක පිළිවෙල ආරම්භ කරයි. ඉරිදා නීතියක් එනකම් ඉන්න එපා, මොකද එහෙම කළොත් ඒක ප්‍රමාද වැඩියි. ජාතික ඇදහිල්ල අත්හැරීම දැනටමත් ... හරහා ඉටු කර ඇත. නිවුන් ආයතනය ජුනි 26 සිට! ප්‍රතිසංස්කරණ කාලරාමුවට සාතන්ගේ ප්‍රතිවිරෝධය ලොයෝලාගේ උපතත් සමඟ ආරම්භ වූ අතර, ඔහුගේ ජේසු නිකායික නියෝගයෙන් වඩාත් ඵලදායී ලෙස ක්‍රියාත්මක කරන ලද අතර, කෙටි කාලයක මෙම අවසාන මොහොතේ, සාතන් විසින්ම, ජේසු නිකායික දිවුරුම හරහා ඔහුට පිරිනමන ලද බර්ගොග්ලියෝගේ මෘත දේහය භාවිතා කරමින් සාර්ථකව අවසන් කරන ලදී.
අවුරුදු පහළොවක් කෙටි කිරීම පෙන්වන ප්‍රතිසංස්කරණ කාලරාමුව, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයේ ඇත්ත වශයෙන්ම ලාක්ෂණික නිරවද්‍යතාවයක් ඇති බව හෙළි කරන අතර, එය ඔරියන් කාලරාමුව පාපයේ අවුරුදු 7000 ක කාලරාමුව සමඟ සමපාත කරයි. නූතන ඉතිහාසය දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් මුළු පොළොවම ආලෝකමත් කිරීමට මඟ පාදන ආකාරය එයින් පෙන්වයි. එම ආලෝකකරණය හතරවන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයෙන්.
666 අංකය තේරුම් ගැනීමට ඇති ප්‍රඥාව
දක්ෂ ශිෂ්‍යයෙකුට ඔරියන් කාලරේඛාවේ ආරම්භය වසර 7000 ක කාලරේඛාවට වඩා වෙනස් බව හඳුනාගත හැකි අතර ආරම්භයේ දී ඒවා කෙසේ සමපාත වේදැයි ප්‍රශ්න කළ හැකිය. පිළිතුර ඔවුන් පෙන්වා දෙන දෙයෙහි ඇත. In නත්තල් 2.0, අපි මැවීමේදී එහි ආරම්භය ගැන කතා කරන අතර, අවුරුදු 7000 ක කාලරාමුවෙහි ආරම්භය මැවීම නොව පාපයේ ඇතුල්වීමයි! කලින් උපුටා දැක්වූ පරිදි,
උන්වහන්සේ, දෙවියන් වහන්සේගේ නොකැළැල් බැටළු පැටවා, තමන් වහන්සේ ලෙස පෙනී සිටීමට ආසන්නව සිටියේය. පාප පූජාවක්, ඔහු මේ අනුව වර්ග සහ උත්සව ක්‍රමය අවසන් කරන බව [ආදම් සහ ඒවව පැළඳවූ පළමු පූජා වලින් ආරම්භ වේ] අවුරුදු හාරදහසක් තිස්සේ උන්වහන්සේගේ මරණයට යොමු වූ බව.
පාපයේ ආරම්භය ක්රි.ව. 4000 වසන්තයේ ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට වසර 31 කට පෙර වූ අතර, මැවීම ක්රි.පූ. 4032 සරත් සෘතුවේ දී උන්වහන්සේගේ උපතට වසර 5 කට පෙර විය. එයින් මැවීම ක්රි.පූ. 4037 සරත් සෘතුවේ දී සිදු වූ අතර පාපයේ ඇතුල්වීම ක්රි.පූ. 3970 වසන්තයේ දී සිදු විය. එබැවින් ආදම් මෙසේ වන්නට ඇත. අවුරුදු 66 යි මාස 6 යි පැරණි. දැන් අපට මිනිසාගේ අංකය තේරෙනවා:
මෙන්න ප්‍රඥාව. අවබෝධය ඇති තැනැත්තා මෘගයාගේ ගණන ගණන් කරත්වා. එය මිනිසෙකුගේ අංකයයි; සහ ඔහුගේ අංකය හයසිය හැට හයයි. (එළිදරව් 13: 18)
මිනිසා ආදම් (ඔහුගේ නමේ මුල් හෙබ්‍රෙව් අර්ථය "මිනිසා" යන්නයි), ඔහුගේ අංකය 666 වේ, මන්ද එය පාපය මුලින්ම මිනිසාට වඩා උසස් වූ කාලය නියෝජනය කරන බැවිනි. එය "ඔහුගේ නාමයේ අංකය" ලෙස විස්තර කර ඇත.[19] මක්නිසාද යත් එම අංකය මිනිසා කෙරෙහි පාපයේ බලය නියෝජනය කරන අතර එය මෘගයාගේ චරිතය (හෝ නම) විස්තර කරයි. එය ගැලවීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි, මන්ද ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට පාපයට එරෙහිව ජයග්‍රහණයක් ඇත, එනම් එයට අප කෙරෙහි තවදුරටත් බලයක් නැත. නමුත් ජයග්‍රහණය අත්විඳින්නේ නැති අයට මෘගයාගේ අංකය ඇත. හතරවන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය ඔබේ අත්තික්කා බාම් ලෙස සේවය කර, ඔබ එය ඔබේ තුවාල වලට සම්බාහනය කර කෙටි කාලයක් තුළ ඔබේ ජීවිතයේ පාපයෙන් ප්‍රතිසංස්කරණය සම්පූර්ණ කිරීමට ඉඩ හරින්න.
ඔබ අතර වේවිද? 144,000 (ඊළඟ පදයේ සඳහන් කර ඇති පරිදි, එළිදරව් 14:1) ආදම්ගේ වයස අවුරුදු 66 යි මාස 6 අවසානයේ ඔරියන් ඔරලෝසුව සනාථ කරන බවත් කාලයේ අවසානය පැමිණ ඇති බවත් තේරුම් ගැනීමට ප්‍රඥාව ඇත්තේ කාටද? ඔබත් ඒ අතර වේවිද? ඥානවන්තයා (දානියෙල් 12:3 හි සඳහන් කර ඇති) “ආකාශයේ දීප්තිය මෙන් බැබළෙන්නේ” සහ “බොහෝ දෙනෙකු ධර්මිෂ්ඨකමට හරවන්නේ තාරකා මෙන් සදාකාලයටම” කවුද?
අවසාන ගණන් කිරීම යනු සිව්වන දේවදූතයාගේ ආලෝකය හෝ 144,000 දෙනාගේ සහභාගිත්වය ඇති බව කියා සිටින බොහෝ අමාත්‍යාංශ සහ සංවිධාන වලින් එකකි, නමුත් උපග්‍රන්ථය A හි වගුවේ දැක්වෙන පරිදි, අනෙක් ඒවා සියලුම නිර්ණායක සපුරාලන්නේ නැත. අපි මෙම ස්ථානයේ අපව පිහිටුවාගෙන නැත, නමුත් මෙම දේවසේවයට සම්බන්ධ සෑම කෙනෙකුම සේවය කරන්නේ යම් අවස්ථාවක දී, මෙම පණිවිඩය සැබවින්ම සිව්වන දේවදූතයාගේ සැබෑ පණිවිඩය බව ඔවුන් වටහා ගත් අතර, ඔවුන් එම විශ්වාසය මත ක්‍රියා කළ බැවිනි. ඔබත් සෙවනැලිවලින් පිටතට පැමිණ ඔබටම එසේ වීමට ඉඩ දෙනවාද? උන්වහන්සේගේ තේජසින් ආලෝකමත් විය?
උපග්‍රන්ථය A: එළිදරව්වේ 144,000 දෙනා යැයි කියා ගන්නා කණ්ඩායම් සංසන්දනය කිරීම
මෙම වගුව සහ ඒ ආශ්‍රිත පැහැදිලි කිරීමේ ප්‍රකාශ, හතරවන දේවදූතයාගේ සත්‍ය පණිවිඩය පතුරුවන අයව හඳුනා ගන්නේ කෙසේද යන්න තේරුම් ගැනීමට පාඨකයාට උපකාර කිරීම සඳහා ආරම්භක ලක්ෂ්‍යයක් සහ මාර්ගෝපදේශයක් ලෙස අදහස් කෙරේ. සපයා ඇති ලකුණු කුඩා උදාහරණ කට්ටලයක් පමණි, නමුත් වගුව නිර්මාණය කර ඇත්තේ පාඨකයාට සුදුසු ලකුණු වලින් හිස්තැන් පුරවා ඔහුට/ඇයට උනන්දුවක් දක්වන වෙනත් අමාත්‍යාංශ හෝ පෞරුෂයන් සඳහා ඇතුළත් කිරීම් එකතු කිරීමට ඉඩ සලසන පරිදිය.
එක්සෙල් ආකෘතියෙන් බාගන්න: අමාත්‍යාංශය_සංසන්දනය.xlsx
නිර්ණායක සඳහා යොමු කිරීම් උපග්‍රන්ථය B හි පළමු කොටසේ දක්වා ඇත.
උපග්‍රන්ථය B: උපග්‍රන්ථය A හි වගුව සඳහා පැහැදිලි කිරීමේ සටහන්
lastcountdown.whitecloudfarm.org වෙබ් අඩවිය සිව්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය රැගෙන යාම සඳහා වන නිර්ණායක පහත පරිදි සපුරාලයි:
-
එය ස්වර්ගයෙන් පැමිණේ. (එළිදරව් 18:1) {EW 277.1}
ඔරියන් තාරකා හත ස්වර්ගයේ (අහස) පිහිටා ඇති නිසාත්, එය ස්වර්ගයම පිහිටා ඇති (දෙවියන් වහන්සේ සිටින) අහසේ කොටස වන නිසාත්, පණිවිඩය වචනාර්ථයෙන් ස්වර්ගයෙන් පැමිණේ. සිහින, දර්ශන හෝ ප්‍රාතිහාර්යයන් වැනි ස්වර්ගීය සම්භවයක් ඇති පණිවිඩයකට ඇති වෙනත් ඕනෑම ප්‍රකාශයකට වඩා මෙය පැහැදිලි ඉටුවීමකි - ඒවා බොහෝ දුරට සත්‍යාපනය කළ නොහැක. -
එය තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය සමඟ හඬින් එක්සත් වීමට පැමිණේ. {EW 277.1}
එය ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදය විසින් දේශනා කරන ලද තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය සමඟ එක්සත් විය. -
එය තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයට බලය සහ බලය ලබා දෙයි. {EW 277.1}
එය තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය විස්තරාත්මකව නැවත පරීක්ෂා කර, ප්‍රශ්නගත කරුණු සනාථ කරමින් සහ වර්තමාන ලෝක සිදුවීම් ආලෝකයෙන් පණිවිඩය පුළුල් කරයි. -
එය බබිලෝනියේ වැටීම පිළිබඳ පණිවිඩය පුනරුච්චාරණය කරයි. (එළි. 18:2) {EW 277.1}
බලන්න බබිලෝනිය වැටුණා! -
එයට 1844 සිට පල්ලිවලට ඇතුළු වී ඇති දූෂණ ඇතුළත් වේ. {EW 277.1}
එම ඔරියන් ඔරලෝසුව සහ කාලයේ යාත්‍රාව දෙකම 1844 සිට ඇතුළු වී ඇති දූෂණ පෙන්වා දෙයි. -
එය දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟව පරීක්ෂාවේ පැයට නැගී සිටීමට සූදානම් කරයි. {EW 277.1}
පණිවිඩය මෙය කරන්නේ පවතින අනතුරු පිළිබඳව අනතුරු ඇඟවීමෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය සමඟ අභියෝගවලට මුහුණ දීමෙනි. -
එය තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයට එකතු කිරීමක් ලෙස පෙනේ. {EW 277.2}
එය පැරණි සත්‍යයන් පිළිබඳව බොහෝ නව අවබෝධයන් එක් කරයි, එබැවින් එය එකතු කිරීමක් ලෙස පෙනේ. එකතු කිරීමක් ලෙස පෙනේ යන්නෙන් අදහස් වන්නේ එය බයිබලයේ සහ අනාවැකියේ ආත්මයේ පවතින ලේඛනවල අඩංගු නොවන බවයි. මෙය ඉටු වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ විසින් ලියන ලද අතිරේක පොත් ( මුද්‍රා හතේ පොත සහ ගිගුරුම් හතේ පොත). -
එය යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ දිනය සහ පැය ඇතුළත් කාල පණිවිඩයක් විය යුතුය. {EW 14.1}
බලන්න මිලර්ගේ වැරැද්ද. -
එය පසුකාලීන වර්ෂාවේ පණිවිඩයයි, එනම් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වැගිරීමයි. {EW 14.1}
සියලු සත්‍යයන් කරා මඟ පෙන්වන සහ ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේවල් පෙන්වන ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ, එතරම් ආලෝකයක් ලබා දී ඇති අතර, එය පරිපූර්ණ නොවී (එය නොනිමි නිසා!) එය බෙදා ගැනීමට පිටු දහස් ගණනක් අවශ්‍ය වී ඇති බව මෙයින් සනාථ වේ. -
එය දෙවියන් වහන්සේගේ තේජසින් මුහුණු ආලෝකමත් කර බැබළීමට සලස්වයි. {EW 14.1}
ඕනෑම භූමික බැඳීම් හෝ කැපකිරීම් ඉක්මවා යන දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ගැඹුරු ප්‍රේමයකින් ආභාෂය ලබා ඇති ව්‍යාපාරයේ අනුගාමිකයින් තුළ මෙය පෙන්නුම් කර ඇත. -
එය 144,000 දෙනාගේ මුද්‍රා තැබීමේ පණිවිඩය විය යුතුය. {EW 15.1}
ලාස්ට් කවුන්ට්ඩවුන් දේවසේවයේ පණිවිඩයෙන් මුද්‍රා තබා ඇති ඉහළ සබත් ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන්ට 144,000 දෙනාගේ විශේෂ මුද්‍රාව තේරුම් ගෙන විකේතනය කළ හැකිය (එළිදරව් 3:12). -
එයට නව ජෙරුසලම සමඟ යම් සම්බන්ධයක් තිබිය යුතුය. {EW 15.1}
මහා සබත් ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරු නව ජෙරුසලමේ විශේෂ ලක්ෂණයක් තේරුම් ගනී. -
එය යේසුස් වහන්සේගේ නව නාමයට සම්බන්ධ දෙයක් විය යුතුය. {EW 15.1}
යේසුස් වහන්සේගේ නව නාමය පැහැදිලි කර ඇත්තේ ඔරියන් ඉදිරිපත් කිරීම, විනිවිදක 162. -
එය ස්වාමින් වහන්සේගේ අභිමුඛයෙන් ලැබෙන ප්‍රබෝධයකි. {EW 279.1}
මෙම පණිවිඩය ප්‍රබෝධමත් කරයි, මන්ද එය ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදයේ පැරණි සත්‍යයන් පුනර්ජීවනය කරන අතර එය පැමිණෙන්නේ ස්වාමින් වහන්සේගේ අභිමුඛයෙන් වචනාර්ථයෙන් ඔරියන් වෙතින් ය. -
ඒ තුන්වන දේවදූතයාගේ ඝෝෂාකාරී කෑගැසීමයි. {ආර්එච් 22 නොවැම්බර් 1892, 7 වන කොටස}
ඔරියන් පණිවිඩයට තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය ඇතුළත් වේ, නමුත් එය "ඝෝෂාකාරී" වේ. -
එය ආරම්භ වූයේ 1888 දී ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමත් සමඟය. {1888 1073.7}
1888 දී මිනියාපොලිස් GC සැසියේදී ජෝන්ස් සහ වැග්නර්ගේ පණිවිඩය 144,000 දෙනාට තිබිය යුතු ධර්මිෂ්ඨකමේ ආරම්භය වූ අතර, පසුව ML ඇන්ඩ්‍රියාසන්ගේ අවසාන පරම්පරාවේ දේවධර්මය මගින් 144,000 දෙනාගේ යුතුකම පෙන්නුම් කරන ලද අතර දැන් අවබෝධයකින් සම්පූර්ණ කර ඇත. ප්රතිවිපාක 144,000 දෙනා එම යුතුකම ඉටු නොකළහොත් එය සිදුවනු ඇත. -
එය මෘදු, සුමට පණිවිඩයක් නොවේ. {1888 1015.3}
ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, එය පල්ලියේ සහ පුද්ගලයා තුළ ඇති පාපයන් පෙන්වා දෙයි; එය කිසිවෙකු අසන්නට අකමැති තරවටු කිරීමේ සහ දඬුවම් කිරීමේ පණිවිඩයකි (ලවෝදිසියට පණිවිඩය ලෙස). -
එහි වචන හදවත් ගැඹුරටම ඇවිස්සීම සඳහා සැලසුම් කර ඇත. {1888 1015.3}
ඕනෑම හදවතකට කවදා හෝ අගය කළ හැකි වටිනාම දෙය ස්පර්ශ කිරීමෙන් එය හදවතේ ගැඹුරට ළඟා වේ: සදාකාලික ජීවිතය, යේසුස් වහන්සේ ස්වකීය නොකැළැල් චරිතයේ කොටසක් ලෙස කැමැත්තෙන් දුන් අතර, 144,000 දෙනා ලෙස අවශ්‍ය නම් අන් අය වෙනුවෙන් කිරීමටද කැමැත්තෙන් සිටිය යුතුය. -
එය විලියම් මිලර්ගේ සිහිනය සැබෑ කරයි. {EW 48.2}
බලන්න විලියම් මිලර්ගේ නිධානය. -
ආත්මයන් මිය යන්නේ එය නොමැතිකම නිසාය. {EW 49.1}
ඔවුන්ගේ ප්‍රාදේශීය පල්ලි මෙම පණිවිඩය උගන්වන්නේ නැති බව කණගාටුවෙන් ප්‍රකාශ කරන පුද්ගලයින්ගෙන් අපට නැවත නැවතත් විද්‍යුත් තැපෑලක් ලැබෙන අතර, එය වාරණය කර හෙළා දකින ඔවුන්ගේ ප්‍රාදේශීය දේවගැතිවරුන් විසින් එය අධ්‍යයනය කිරීමෙන් වලක්වනු ලැබේ. -
එය වර්තමාන සත්‍යයයි. {EW 49.1}
ලෝකයේ වර්තමානයේ සිදුවන වැදගත්ම සිදුවීම් සැලකිල්ලට ගන්නා බැවින් එය මීට වඩා වර්තමාන විය නොහැක. -
එය දෙවියන් වහන්සේගේම මුදලින් (දසයෙන් කොටස) නඩත්තු කළ යුතුය. {EW 49.3}
මෙම දේවසේවය සියලු නිර්ණායක සපුරාලන බැවින්, එලන් ජී. වයිට්ගේ මෙම විශේෂිත දර්ශනයේ දේවදූතයාට අනුව, දසයෙන් කොටස එයට දිය යුතුය. -
එයට සහාය දීමෙන් වළක්වන අය ස්වර්ගයේ නොසිටිනු ඇත. {EW 50.1}
මෙම පණිවිඩය මෙම පරම්පරාවට - 144,000 දෙනාට - සියලු ආඥා පිළිපැදිය යුතු ගැලවීමේ පණිවිඩයකි. යමෙක් පණිවිඩය විශ්වාස කරන්නේ නම්, එහි පණිවිඩකරුවන්ගෙන් දසයෙන් කොටස ලබා නොගැනීම දෙවියන් වහන්සේගෙන් සොරකම් කිරීමක් වනු ඇත, එය ආඥා කඩ කිරීමක් වන අතර එම පුද්ගලයාට ගැලවීම අහිමි වනු ඇත. -
එය බලවත් සෙලවීමකි. {EW 50.3}
එහි සත්‍යයන් පරීක්ෂා කිරීමෙන්, එය ස්පර්ශ වන සෑම කෙනෙකුම සොලවයි. පුද්ගලයෙකු සත්‍යය ප්‍රතික්ෂේප කර දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ සභාවෙන් සොලවනු ඇත, නැතහොත් ඔවුන් එය පිළිගෙන එයින් පිරිපහදු කර (පවිත්‍ර කර) දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ පල්ලියේ සාමාජිකයන් බවට පත්වනු ඇත. මෙම ක්‍රියාවලිය එකම පුද්ගලයාට එක් වරකට වඩා සිදු වේ, මන්ද ඔවුන්ට සත්‍යයේ තවත් කරුණු හමු වන බැවිනි. -
එයට නිදහස් කැමැත්තෙන් කරන කැපකිරීම් ඇතුළත් වේ. {EW 50.3}
ඇත්ත වශයෙන්ම, එයට සියල්ල කැප කිරීම අවශ්‍ය වේ (එලන් ජී. වයිට්ගේ දර්ශනයේ දේවදූතයා කෙතේ නිධානය පිළිබඳ උපමාවට යොමු කරමින් පෙන්වා දුන් පරිදි). පූජාව යනු කෙනෙකුගේ සදාකාලික ජීවිතය පිරිනැමීමට ඇති කැමැත්තයි, අවශ්‍ය නම්, මෙම භූමික ජීවිතය හෝ එහි ඇති කිසිවක් ගැන සඳහන් නොකර. -
එය සෘජු සාක්ෂියයි. {EW 270.2}
එය සෘජු, එනම් සෘජු, ඔරියන් හි ජේසුස් වහන්සේගෙන් කෙළින්ම පැමිණෙන, මිනිස් අත්වලින් අපිරිසිදු නොවූ දෙවියන් වහන්සේගේ මැවිල්ලේ පොතකින්. -
එය ලවොදිසීය වැසියන්ට සැබෑ සාක්ෂිකරුගේ උපදෙස් මගින් ප්‍රකාශ කරනු ලැබේ. {EW 270.2}
සැබෑ සාක්ෂිකරු වන්නේ ඔරියන්හි සිටින ජේසුස් වහන්සේ වන අතර, උන්වහන්සේ ලවෝදිසියට දුන් උපදෙස වූයේ ගින්නෙන් පරිහරණය කළ රත්තරන්, අක්ෂි ද්‍රාවණය ආදිය මිලදී ගැනීමයි. මෙම වටිනා දේවල් ජේසුස් වහන්සේගෙන්ම මිලදී ගත යුතුය. ඔරියන් පණිවිඩයේ සියලුම "රත්රන්" ඔරියන් විසින් නියෝජනය කරන ජේසුස් වහන්සේගෙන් මිලදී ගන්නා ලදී (ලබා ගන්නා ලදී). -
එය මධ්‍යම රාත්‍රියේ කෑගැසීමක් මෙන් හදිසියේම පැමිණේ. {1ඊජීඩබ්ලිව්එල්එම් 333.1}
LastCountdown පණිවිඩය මධ්‍යම රාත්‍රියේ කෑගැසීම මෙන් හදිසි සහ කාලයට සංවේදී වන අතර හදිසියේම දර්ශනය විය (2010 සිට පිටු දහස් ගණනක දැඩි ද්‍රව්‍ය). -
එය දස ගුණයක බලයක් සමඟ පැමිණේ. {1EGWLM 333.1}
මධ්‍යම රාත්‍රියේ කෑගැසීම තනි සිදුවීමක් සඳහා තනි දිනයක් ගැන විය. ඔරියන් පණිවිඩය එහි විෂය පථය හා ගැඹුරින් බෙහෙවින් පුළුල් වන අතර “දස වාර” යනු සැබවින්ම අවතක්සේරු කිරීමකි (නමුත් එය විලියම් මිලර්ගේ සිහිනය ගැන සඳහන් කරමින් එසේ සඳහන් කර ඇත). දහය යනු දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියේ අංකය ද වන අතර, එය එය පිළිපදින 144,000 දෙනාට සහ විශේෂයෙන් නීතිය සමඟ කටයුතු කරන මෙම පණිවිඩයට යොමු දක්වයි (බලන්න බැබිලෝනිය වැටුණා! – II කොටස). -
එය එලියාගේ ආත්මයෙන් හා බලයෙන් ඉදිරියට යයි. {EW 155.1}
බලන්න කර්මෙල් කන්දේ ගින්න. -
එය උදහසේ දිනය සහ ජේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම ප්‍රකාශ කරයි. {EW 155.1}
අපි ප්‍රකාශ කරමින් සිටින විශාලතම දිනයන් දෙක වන්නේ 25 ඔක්තෝබර් 2015 වන දින දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස සහ 24 ඔක්තෝබර් 2016 වන දින ජේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමයි. මෙම දේවසේවය වචනාර්ථයෙන් මෙම සිදුවීම්වල "දිනය" (හෝ දිනය) ප්‍රකාශ කරයි. -
එය මිනිස් සැලසුම් වලට පටහැනි වනු ඇත. {එල්ඩීඊ 203.3}
කාලයත් සමඟ පණිවිඩය වර්ධනය වී ඇති ආකාරය අනුව ඔබට පෙනෙන පරිදි මෙය කැපී පෙනෙන ලෙස නිවැරදි ය. පණිවිඩය මේ ආකාරයෙන් වර්ධනය වීමට කිසිවෙකුට සැලසුම් කළ නොහැකි වූ අතර, එය මිනිසුන් සැලසුම් කරන ආකාරයට ධනාත්මකව පටහැනි වී ඇත. එක් උදාහරණයක් ලෙස, බලාපොරොත්තු සුන්වීම වළක්වා ගැනීම සඳහා දින නියම කිරීමෙන් වැළකී සිටීම මිනිස් ස්වභාවයයි, නමුත් මෙම ව්‍යාපාරය බොහෝ දින නියම කර ඇති අතර ඒ වෙනුවට ඇදහිල්ලෙන් වර්ධනය වී ඇත. -
එය අසාමාන්‍ය ආකාරයකින් සිදුවනු ඇත. {LDE 203.3}
අහසේ ඔරලෝසුවලින් පණිවිඩය ගෙන එන ආකාරය ඇත්තෙන්ම අසාමාන්‍යයි. -
එය සරල ක්‍රම මගින් සිදු කරනු ඇත. {LDE 203.3}
මාධ්‍යයන් lastcountdown.whitecloudfarm.org ඉතා සරලයි: වෙබ් පිටුවක ලිපි, සමාජ මාධ්‍ය හරහා බෙදා ගැනීම.
කතෝලික පල්ලිය...
-
... බබිලෝනියේ වැටීමේ පණිවිඩය පුනරුච්චාරණය කරනවාද?
ඊට පටහැනිව, එය නිසැකවම තමන්ගේම පළමු වැටීම නිවේදනය නොකරයි, දෙවන වැටීමක් පවා ප්‍රකාශ නොකරයි.
මුහම්මද් තුමාගේ පණිවිඩය (ඉස්ලාම්):
-
...දෙව්ලොවින් ආවද?
ඔහුට දෙවියන් වහන්සේගෙන් හෙළිදරව් කිරීම් ලැබුණු බව කියනු ලැබේ, නමුත් එම ප්‍රකාශයට සහාය දැක්වීමට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත, එයින් අදහස් වන්නේ පණිවිඩය ස්වර්ගයේ සිට දේවදූතයෙකුගෙන් නොව නිරයේ යක්ෂයින්ගෙන් පැමිණෙන්නට ඇති බවයි. කුරානය බයිබලය සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් පණිවිඩය ස්වර්ගයෙන් නොපැමිණි බව පහසුවෙන් හෙළි වේ.
යුදෙව් ආගමේ ඉගැන්වීම්:
-
...දෙව්ලොවින් ආවද?
දෙවියන් වහන්සේ සීනයි කන්දේදී ඊශ්‍රායෙල්වරුන්ට දර්ශනය වී ඔවුන් සමඟ ගිවිසුමක් ඇති කර ගත් අතර ඔවුන්ට බොහෝ ලකුණු සහ අරුමපුදුම දේ පෙන්වූවා යන අර්ථයෙන්, ඔවුන්ගේ පණිවිඩය ස්වර්ගීය සම්භවයක් ඇති බව පැවසිය හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් ජීවනදායක ආහාරය (ස්වර්ගයෙන් පැමිණි සැබෑ මන්නා, යේසුස් ක්රිස්තුස්) ප්‍රතික්ෂේප කළහ. -
... දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ පරීක්ෂාවේ පැයට නැගී සිටීමට සූදානම් කරනවාද?
ක්රි.ව. 70 දී ජෙරුසලමේ වැටීම, යුදෙව් ආගමට (ක්රිස්තුස් වහන්සේ නොමැතිව) දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ මුහුණ දුන් පරීක්ෂාවන්ට ඔරොත්තු දීමට සූදානම් කළ නොහැකි බවට සාක්ෂියකි.
යෙහෝවාගේ සාක්ෂිකරුවන්ට පණිවිඩයක් තියෙනවා...
-
...දෙව්ලොවින් එනවද?
ඊට පටහැනිව, ඔවුන් කියා සිටින්නේ තම විශ්වාසයන් පදනම් වී ඇත්තේ බයිබලය මත පමණක් බවයි.[20] බයිබලය දෙවියන් වහන්සේගේ ආනුභාවයෙන් ලියන ලද වචනය වුවද, එය ලියා ඇත්තේ පොළොවේ සිටින දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධ මිනිසුන් විසිනි. වෙනත් ඕනෑම බයිබලය පදනම් කරගත් පල්ලියක් මෙන් ඔවුන් ස්වර්ගයෙන් පණිවිඩයක් ඉල්ලා සිටින්නේ නැත. -
...144,000 දෙනාගේ මුද්‍රා තැබීමේ පණිවිඩයද?
ඔවුන් 144,000 දෙනා පිළිබඳ ඔවුන්ගේ මූලධර්ම සඳහා ප්‍රසිද්ධය.[21] අවාසනාවකට මෙන්, ඔවුන්ගේ ඉගැන්වීම් සියල්ලම නිවැරදි නොවේ, මූලික වශයෙන් ඔවුන් විශ්වාස කරන්නේ 144,000 දෙනා මරණයට පත් වන බවත් ඔවුන් අනිවාර්යයෙන්ම මිනිස් වර්ගයාගේ අවසාන පරම්පරාවට අයත් නොවන බවත්ය. -
...ස්ව කැමැත්තෙන් කරන කැපකිරීමක් ඇතුළත්ද?
ස්වර්ගීය බලාපොරොත්තුව ලබා ගැනීම සඳහා අවශ්‍යතාවය මරණය දක්වා විශ්වාසවන්තව සිටීම බව ඔවුන් උගන්වයි. එය සියලුම කිතුනුවන්ගේ මූලික අපේක්ෂාවක් වන අතර එය විශේෂ පූජාවක් ලෙස නොසැලකේ.
මෝමන්වාදයේ නිර්මාතෘ ජෝසෆ් ස්මිත්ට පණිවිඩයක් තිබුණා...
-
...දෙව්ලොවින් ආවද?
ඔහුට දේවදූතයෙකුගෙන් රන් තහඩු ලැබුණු බව කියනු ලබන අතර, ඔහු එය ඉංග්‍රීසි භාෂාවට පරිවර්තනය කළ බව කියනු ලැබේ. මෙයට සහාය දැක්වීමට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැත, එයින් අදහස් වන්නේ පණිවිඩය ස්වර්ගයේ දේවදූතයෙකු වෙනුවට නිරයේ යක්ෂයින්ගෙන් පැමිණෙන්නට ඇති බවයි. -
...144,000 දෙනාගේ මුද්‍රා තැබීමේ පණිවිඩයද?
ඔහුට එවැනි මුද්‍රා තැබීමේ පණිවිඩයක් නොතිබුණි, නමුත් මෝමන්වරු ඔවුන්ගේ කලත්‍රයන් සහ දරුවන් "මුද්‍රා තැබීමේ" පුරුද්ද සඳහා ප්‍රසිද්ධය, එසේ කිරීමෙන් මරණින් මතු ජීවිතය දක්වා ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය ආරක්ෂා වන බවට විශ්වාස කරති. එම අදහස මතෙව් 22:23-30 හි යේසුස් වහන්සේගේ කියමන්වලට පටහැනිය. මෝමන්වරු ඔවුන්ගේ පවුල් වටිනාකම් සඳහා ප්‍රසිද්ධ වුවද, බහු විවාහය (ජෝසෆ් ස්මිත් මරා දමන ලද) තවමත් ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ලේ අපිරිසිදුකම පාවා දෙයි. අද මෝමන්වරු තවමත් බහු සහකරුවන්ට මුද්‍රා තැබීම සිදු කරති, එයින් අදහස් කරන්නේ මරණින් මතු ජීවිතයේදී විවාහයක් සිදුවනු ඇතැයි පමණක් නොව, බහු විවාහය (පිරිමින් සහ කාන්තාවන් සඳහා) මරණින් මතු ජීවිතයේදීද කළ හැකි බව ඔවුන් විශ්වාස කරන බවයි. 144,000 දෙනාගේ මුද්‍රා තැබීමේ පණිවිඩයට එයට පොදු කිසිවක් නැත.
ලෝක ව්‍යාප්ත දෙවියන්ගේ පල්ලිය සහ නිර්මාතෘ හර්බට් ඩබ්ලිව්. ආම්ස්ට්‍රෝංට පණිවිඩයක් තියෙනවා...
-
...තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය සමඟ හඬින් එක්සත් වීමට පැමිණේද?
ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්ව, එහි නිර්මාතෘගේ මරණයෙන් පසු, මෙම පල්ලිය සබත පැවැත්වීම (තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයේ එක් අංගයක්) අත්හැර දැමූ අතර අනුප්‍රාප්තික නායකත්වය යටතේ විනාශ විය. -
...පසුකාලීන වර්ෂාවේ පණිවිඩයද, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වැගිරීමද?
දෙවියන් වහන්සේගේ සභාව ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ මඟ පෙන්වීමේ ප්‍රතිඵලයක් බව ඔහු ඉගැන්වූ නමුත් ඔහුගේ මරණයෙන් පසු පල්ලිය විසිරී ගියේය. එයින් පෙනී යන්නේ එක්සත් කිරීමේ සාධකය ශුද්ධාත්මයාණන් නොව එහි නිර්මාතෘගේ පෞරුෂය බවයි. ඔහු බොහෝ නිවැරදි දේවල් ඉගැන්වූවත්, ඔහුට ශුද්ධාත්මයාණන් නොමැති බවට ඇති පැහැදිලිම තර්කයක් නම්, ඔහු පෞද්ගලිකව තම පල්ලිය විනාශ කළ අනුප්‍රාප්තිකයා තෝරා ගැනීමයි. -
...144,000 දෙනාගේ මුද්‍රා තැබීමේ පණිවිඩයද?
නළලේ දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය "දෙවියන්ගේ සභාව" යන නාමයට යොමු දැක්වීමක් බවත්, 144,000 දෙනා වචනාර්ථයෙන් ඊශ්‍රායෙලයෙන් පැවත එන්නන් බවත් ඔහු තර්ක කළේය.[22] එය බ්‍රිතාන්‍ය ඊශ්‍රායල්වාදය ලෙස හඳුන්වන ව්‍යාජ අදහසකි, එහි උගන්වන්නේ බටහිර සහ උතුරු යුරෝපීය සම්භවයක් ඇති ජනයා ඊශ්‍රායලයේ නැතිවූ ගෝත්‍ර දහයේ කොටසක් බවයි.
සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලියේ පණිවිඩයක් තියෙනවා...
-
...තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය සමඟ හඬින් එක්සත් වීමට පැමිණේද?
එය තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය පතුරුවන බව කියා සිටින අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ එය වෙනම පණිවිඩයක් ලෙස එය සමඟ ඒකාබද්ධ විය නොහැකි බවයි. -
... බබිලෝනියේ වැටීමේ පණිවිඩය පුනරුච්චාරණය කරනවාද?
එය කිතුනු ආගමික ව්‍යාපාරය සමඟ එක් වූ දා සිට, එය නිල වශයෙන් බබිලෝනියේ වැටීම ගැන දේශනා කර නැත. එය දේශනා කළ විට, එය 1840 ගණන්වල ආරම්භ වූ දෙවන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයම දේශනා කරමින් සිටියේය, එය නැවත නැවත ප්‍රකාශ කිරීමක් නොවේ. -
... දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් මුහුණු ආලෝකමත් කර බැබළීමට සලස්වන්නේද?
කණගාටුවට කරුණක් නම්, සත්‍යයෙන් ආභාෂය ලබා පල්ලියට මඟ පෙන්වීමෙන් පසු, අවංක ආගමට හැරුණු අය බොහෝ විට පල්ලිය වැටී ඇති බව දැක කලකිරීමට පත් වෙති. එය ඔවුන්ගේ මුහුණු බැබළීමට ප්‍රතිවිරුද්ධ බලපෑමක් ඇති කරයි. -
...144,000 දෙනාගේ මුද්‍රා තැබීමේ පණිවිඩය විය යුතුද?
සබත දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාව බව එහි සඳහන් වේ, නමුත් විශේෂයෙන් 144,000 සඳහා වෙනත් කිසිදු මුද්‍රාවක් හඳුනා නොගනී. තවද, එය සබතට නිවුන් බව උගන්වන විවාහ ආයතනයේ දෙවියන් වහන්සේගේ නියෝගය කෙලෙසීමෙන්, කාන්තාවන් දේවගැතිවරුන් ලෙස පත් කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේව පාවා දෙයි. -
... දෙවියන් වහන්සේගේම මුදලින් (දසයෙන් කොටස) නඩත්තු කළ යුතුද?
දෙවියන් වහන්සේගේ දසයෙන් කොටස සඳහා ඇති එකම "ගබඩාව" එය බව කියා සිටියත්, එය දසයෙන් කොටස අනිසි ලෙස භාවිතා කරයි. තම දසයෙන් කොටස නිවැරදිව භාවිතා කරන බවට වග බලා ගැනීම සෑම පුද්ගලයෙකුටම පෞද්ගලිකව වගකිව යුතුය. -
... සැබෑ සාක්ෂිකරුවාගේ උපදෙස් මගින් ලවොදිසීය සභාවට කැඳවනු ලැබුවේද?
එය එළිදරව්වේ අවසාන පල්ලිය වන ලවෝදිසීය බව ආඩම්බරයෙන් කියා සිටින අතර එයින් අදහස් කරන්නේ එය තමාටම පණිවිඩය රැගෙන යන එකක් විය නොහැකි බවයි. ලවෝදිසීය තත්වයෙන් කැඳවනු ලැබූ (හෝ කැඳවනු ලැබූ) අයට පමණක් පණිවිඩය දරාගත හැකිය. -
...මධ්‍යම රාත්‍රියේ කෑගැසීම වගේ හදිසියේම ආවාද?
එය නිර්මාණය වී වසර 168 කට වැඩි කාලයක් ගත වී ඇත, හදිසියේ ඇති වූවක් නොවේ.
එලන් ජී. වයිට්ගේ පණිවිඩය...
-
...දෙව්ලොවින් ආවද?
ඇයට දර්ශන ලැබුණු අතර බයිබල් පරීක්ෂණවලට අනුව ඇය අනාගතවක්තෘවරියක් වූවාය, එබැවින් අවම වශයෙන් ඇගේ පණිවිඩය ඒ අර්ථයෙන් ස්වර්ගයෙන් පැමිණි බව පැවසිය හැකිය. -
... තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයට බලය සහ බලය ලබා දෙනවාද?
කාල පණිවිඩයක බලය සහ ශක්තිය අවශ්‍ය නොවීමට හේතුව අනාවැකියේ ආත්මය ලෙස ඇයගේ භූමිකාව බව වටහා ගන්නා ලදී.[23] -
...ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ දිනය සහ පැය ඇතුළත් කාල පණිවිඩයක්ද?
කාල පණිවිඩයක් පැමිණෙන බව ඇය දර්ශනයෙන් දුටුවාය, නමුත් ඉහත කරුණෙහි සහ ඒ ආශ්‍රිත පාදසටහනේ සඳහන් කළ පරිදි, ඇයටම කාල පණිවිඩයක් නොතිබුණි.
SDA පල්ලියේ සභාපති, ටෙඩ් විල්සන්ගේ පුනර්ජීවනය සහ ප්‍රතිසංස්කරණය පිළිබඳ පණිවිඩය...
-
...තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයට එකතු කිරීමක් වගේද?
එය තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය ඉක්මවා යන්නේ නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, එය තොල් සේවය පමණක් කරන අතර, තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයෙන් පවා ඉවත් කරයි (නිදසුනක් වශයෙන්, මහා බලාපොරොත්තුව ප්‍රකාශ කිරීමේදී). -
...පසුකාලීන වර්ෂාවේ පණිවිඩයද, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ වැගිරීමද?
ටෙඩ් විල්සන්ගේ වැඩසටහන් පැහැදිලිවම අවසාන වර්ෂාව ඉල්ලා සිටින බව කියා සිටියත්, සාක්ෂි ඒ සඳහාම කතා කරයි. ඔහු බලයට පත් වූ දා සිට, පල්ලිය දැඩි ලෙස ධ්‍රැවීකරණය වී ඇති අතර කාන්තා පැවිදිභාවය පිළිබඳ ගැටළුව සම්බන්ධයෙන් බෙදී යාමට ආසන්නව ඇත, නමුත් කිසිදු විසඳුමක් පෙනෙන්නට නැත. එය ආත්මය තුළ එක්සත්කම නොවේ. -
... මෘදු, සුමට පණිවිඩයක් නොවේද?
ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්... ඒ සියල්ල මෘදු හා සිනිඳුයි! ටෙඩ් විල්සන්ගේ බැටළු පැටවෙකු වැනි හැසිරීම සහ ප්‍රවේශමෙන් වචන තෝරා ගැනීම් ඔහුව ගතානුගතිකයින් අතර ප්‍රසාදයට පත් කරයි, ඔහු තම සැඟවුණු වෘකයන්ගේ න්‍යාය පත්‍රවලට පහසුකම් සැලසීමට කටයුතු කරයි. ඔහුගේ මුඛය යනු යේසුස් පැවසූ සුදු හුණු ගා දැමූ සොහොන් ගෙවල්වල ප්‍රතිමූර්තියයි, ඒවා පිටතින් හොඳ පෙනුමක් ඇති නමුත් ඇතුළත ඒවා මළ මිනිසුන්ගේ ඇටකටු වලින් පිරී ඇත. -
...ඒක ඍජු සාක්ෂියක්ද?
තත්වය කුමක් වුවත්, ඔහුගේ වචනවලින් ඕනෑම කෙනෙකුව අමනාප කිරීමෙන් ගැලවීමට ඔහුට හැකිය (නිදසුනක් වශයෙන්, 2014 දී ඔහු ලිංගිකත්වය පිළිබඳ සමුළුව හරහා ලිස්සා ගිය ආකාරය). එය යේසුස් කළාක් මෙන් සෘජු, සෘජු පණිවිඩයක් කතා කිරීමේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. -
...මිනිස් සැලසුම් වලට පටහැනිද?
ඔහුගේ වැඩසටහන් මානව (සහ ලෞකික) සැලසුම්කරණයට බෙහෙවින් අනුකූල වේ. උදාහරණයක් ලෙස, රිවීව් ඇන්ඩ් හෙරල්ඩ් මුද්‍රණ පහසුකම වසා දැමීම බොහෝ දුරට මානව ව්‍යාපාර සැලසුම් තීරණයක් විය.
ඩග් බැචෙලර්ගේ විශ්මිත කරුණු අමාත්‍යාංශය පණිවිඩයක් යවයි...
-
...1844 සිට පල්ලිවලට ඇතුළු වී ඇති දූෂණ ඇතුළත්ද?
තවත් බොහෝ අය මෙන්, Amazing Facts පල්ලිය ගැන විවේචනාත්මකව කතා නොකරයි. 14 සිට පල්ලිවලට ඇතුළු වී ඇති දූෂණයන් ගැන සඳහන් නොකර, "යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය සහ එළිදරව් 1844 හි දේවදූතයන් තිදෙනාගේ පණිවිඩය බෙදා ගැනීමට කැප වූ ක්‍රිස්තියානි මාධ්‍ය සේවාවක්" ලෙස එහි ස්වයං විස්තරය ඉටු කිරීමට එය උත්සාහ කරයි.
වෝල්ටර් වීත්ගේ විශ්මිත සොයාගැනීම් අමාත්‍යාංශය පණිවිඩයක් යවයි...
-
... බබිලෝනියේ වැටීමේ පණිවිඩය පුනරුච්චාරණය කරනවාද?
ඊට හාත්පසින්ම වෙනස්. ඔහුගේ උපදෙස නම්, එය කොතරම් නරක අතට හැරී තිබුණත්, ලවෝදිසියේ පල්ලියේ ආසනවලට ඔබේ පතුල ඇලවීමයි. එය බබිලෝනියෙන් පිටතට එන ලෙස කරන කැඳවීමක ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. -
...වර්තමාන සත්‍යයද?
ජේසු නිකායිකයෙකු ඊනියා ශාන්ත පීතර සිංහාසනයට පත් වූ අද්විතීය කාලයකදී, වෝල්ටර් වීත් වර්තමාන අනාවැකි ඉටුවීම අවතක්සේරු කරයි. ජේසු නිකායිකයින් කරන බව ඔහු පවසන දේම ඔහු හරියටම කරයි: ඔහු අනාවැකි ඉටුවීම අතීතයේ හෝ අනාගතයේ තබයි, නමුත් වර්තමානයේ නොවේ.
ස්ටීවන් බෝර්ගේ සීක්‍රට්ස් අන්සයිඩ්ඩ් අමාත්‍යාංශය පණිවිඩයක් යවයි...
-
...බලවත් සෙලවීමද?
ඔහු හතරවන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය දේශනා කරන බව කියා සිටින්නේවත් නැත, එබැවින් තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය පමණක් පතුරුවා හරින අනෙකුත් සේවාවන් මෙන්, එහි බලපෑම බලවත් සෙලවීමක් ලෙස සැලකිය හැකි ඕනෑම දෙයකට වඩා අඩුය.
ත්‍රී ඒන්ජල්ස් විකාශන ජාලය පණිවිඩයක් යවමින්...
-
... සරල ක්‍රමවලින්ද?
එයට මිල අධික විකාශන උපකරණ සහ චන්ද්‍රිකා කොන්ත්‍රාත්තු ඇතුළත් වේ.
සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරය පණිවිඩයක් යවන්නේ...
-
... බබිලෝනියේ වැටීමේ පණිවිඩය පුනරුච්චාරණය කරනවාද?
මෑතක් වන තුරුම ඔවුන් විශ්වාස කළේ "විශාල පල්ලිය" වැටී ඇති බවත්, ඉතිරි 144,000 දෙනා පැමිණෙන නව ඉතිරි කොටස ඔවුන් බවත්ය. කෙසේ වෙතත්, ඔවුන් මෑතකදී සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය සමඟ ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය යථා තත්ත්වයට පත් කර ගෙන ඇති අතර, එයින් අදහස් වන්නේ ඔවුන් තවදුරටත් නිල වශයෙන් ඔවුන්ව විවේචනය නොකරන බවයි. -
...1888 දී ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමෙන් ආරම්භ වූවාද?
144,000 දී සබත පිළිගත් කාලයේ සිට පල්ලියක් ලෙස ඔවුන්ගේ මුළු පෙළපත පුරාම ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන් 1846 දෙනාට ඇතුළත් වන බව එහි උගන්වයි. ඔවුන්ගේ පණිවිඩය 1888 දී ආරම්භ නොවීය. -
...දස ගුණයක බලයක් එක්ක එනවද?
කිසිම ආකාරයකින් නොවේ.
ඇන්ඩෲ හෙන්රික්ස් (සේවය කිරීමට සුරැකිණි) ට පණිවිඩයක් තිබේ...
-
...කාල පණිවිඩයක් යනු යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ දිනය සහ පැය ඇතුළත්ද?
ඔහු කාල නිර්ණයට විරුද්ධයි. -
... ජේසුස් වහන්සේගේ උදහසේ දිනය සහ දෙවන පැමිණීම ප්‍රකාශ කරන්නේද?
ඔහු සමහර විට මෙම සිදුවීම් දෙක ගැන කතා කළත්, ඔහුට එම සිදුවීම් ප්‍රකාශ කළ නොහැක, මන්ද ඒවා කවදා සිදුවේදැයි ඔහු නොදන්නා බැවිනි, මන්ද ඔහුට කාල පණිවිඩයක් නොමැති බැවිනි.
හියුගෝ ගැම්බෙට්ටා ට පණිවිඩයක් තියෙනවා...
-
...අසාමාන්‍ය විදිහටද ආවේ?
අනෙකුත් බොහෝ යහපත් දේශකයන් මෙන්, ඔහුගේ පණිවිඩය අසාමාන්‍ය ආකාරයකින් පැමිණ නැත.
බිල් හියුස් ළඟ පණිවිඩයක් තියෙනවා...
-
...ඒක නැතිකමට ආත්ම මැරෙනවද?
යම් ප්‍රමාණයක සත්‍යයක් දේශනා කරන බොහෝ දේශකයන් මෙන්, ඔවුන් සතුව ඇති පණිවිඩය අද්විතීය ලෙස ගැලවීමේ පණිවිඩයක් නොවේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, පණිවිඩය වෙනත් මූලාශ්‍රවලින් ලබා ගත හැකිය.
අර්නි සහ බෙකී නොල් (මගේ ජනතාව වෙනුවෙන්) ට පණිවිඩයක් තියෙනවා...
-
...දෙව්ලොවින් එනවද?
එක් අතකින්, ඔහුගේ සිහින පැමිණෙන්නේ අර්ධ වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේගෙන් වන අතර එය එම අර්ථයෙන් ස්වර්ගයෙන් පැමිණීමේ නිර්ණායක සපුරාලයි, නමුත් අවාසනාවකට ඔහුගේ සිහින සාතන්ගේ මූලාශ්‍රවලින් ලැබෙන ආදානයට අමතරව මානව සංශෝධන (ලේඛනගත) වලින් ද දූෂිත වී ඇත (නිදසුනක් වශයෙන්, දෙවියන් වහන්සේට අවශ්‍ය ඕනෑම දෙයක් කළ හැකි බව, යේසුස් වහන්සේ මාංසගත වූ විට පූජා කළ බලතල නැවත ලබා දීම ඇතුළුව). -
...තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය සමඟ හඬින් එක්සත් වීමට පැමිණේද?
-
... තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයට බලය සහ බලය ලබා දෙනවාද?
පැහැදිලිවම නැහැ. ඔහු සිහින මැවූ ආකාරයට දේවල් සිදුවී නැති අතර, එබැවින් අනාගතවක්තෘවරයෙකු ලෙස ඔහුගේ විශ්වසනීයත්වය සිහින් වන අතර ඔහුගේ දේවසේවය තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයට ඉතා සුළු බලයක් සහ බලයක් එක් කරයි, යම් දෙයක් තිබේ නම්. -
...1844 සිට පල්ලිවලට ඇතුළු වී ඇති දූෂණ ඇතුළත්ද?
ඒ ඔහුගේ "Apostasy In Our Midst" වීඩියෝ මාලාවේ තේමාවයි. -
...කාල පණිවිඩයක් යනු යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ දිනය සහ පැය ඇතුළත්ද?
(ඔහුගේ එක් සිහිනයක් කාලය සමඟ කටයුතු කළත්) ඔවුන් කාල නියමයට තදින්ම විරුද්ධයි. -
...ජේසුස් වහන්සේගේ අලුත් නාමය සමඟ යම් සම්බන්ධයක් තිබේද?
අර්නි නිතරම තමාගේම නව නම ගැන කතා කරයි, නමුත් යේසුස් වහන්සේගේ නව නම හෙළි නොකරයි. -
... එලියාගේ ආත්මයෙන් හා බලයෙන් ඉදිරියට යනවාද?
සිහින එලියාගේ නියඟය ගැන සඳහන් කරයි, නමුත් නිශ්චිතව දක්වා ඇති වසර තුනහමාරක් අවසානයේ සැලකිය යුතු කිසිවක් සිදු නොවූ අතර, ඉන් පසුව ඔවුන්ගේ පණිවිඩය තවමත් බලයෙන් "ගමන් කළේ නැත".
ජෙෆ් පිපෙන්ගර් (සහ පොදුවේ 2520 ව්‍යාපාරය) සතුව පණිවිඩයක් තිබේ...
-
...විලියම් මිලර්ගේ සිහිනය සැබෑ කරයිද?
ඔහු මිලර්ගේ අඩිපාරේ ගමන් කරන බව කියා සිටියත්, අවධාරණය දැඩි ලෙස පැරණි මාර්ග කෙරෙහි යොමු වී ඇති අතර, බොහෝ පැය කිහිපයකින් ඔහු මේසයට නව ආලෝකයක් ගෙන එන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි. මිලර්ගේ සිහිනය 2520 ව්‍යාපාරය පිළිබඳ විස්තරයක් නම්, එය කුණු බුරුසුවක් සහිත මිනිසා නව, වඩා විශාල කරඬුවක් ගෙන ඒම වෙනුවට මුල් මැණික් කරඬුව ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ආකාරය නිරූපණය කරනු ඇත.
