පෙර ලිපියේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ ඇදහිලිවන්තයන්ගේ "ජාන කේතයේ" පළමු කොටස පරීක්ෂා කරන ලදී. එය සදාකාල ජීවනය ලබන අයගේ චරිත සංවර්ධනය නියෝජනය කරයි, අවසාන දිනවල ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයෙකුගේ මරණය අවශ්‍ය වේ.
ඊට වෙනස්ව, HSL හි ඉතිරි ත්‍රිත්ව දෙවියන් වහන්සේගේ අනෙකුත් විශ්වාසවන්ත පුද්ගලයින්ගේ කණ්ඩායම වන 144,000 දෙනාගේ චරිතය පෙන්වනු ඇත, ඔවුන් මරණයේ රස විඳින්නේ නැත. 144,000 අතර සිටින අය දිවි පිදූවන්ට වඩා ඉහළින් චරිතයක් වර්ධනය කළ යුතුය, මන්ද ඔවුන්ට ඔවුන්ගෙන් වැඩි ප්‍රමාණයක් අවශ්‍ය වන විශේෂ අරමුණක් සහ මෙහෙවරක් ඇත. ඉහත සඳහන් ඒවාට අමතරව ඉතිරි සියලුම "කෝඩෝන" වලට ගැලපෙන චරිතයක් ඔවුන් සතුව තිබිය යුතුය.
එළිදරව් 18 හි දූතයා තම තේජසින් පොළොව ආලෝකවත් කරන අන් කිසිවෙකු නොව, 1888 පෙර මාර්ග සලකුණෙන් ආරම්භ වී විශේෂ ආකාරයකින් ස්ථානයට පැමිණි ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ වන අතර, 144,000 සඳහා අපේක්ෂකයින් වන ඉතිරිව සිටින ආත්මයන් ස්වල්පයක් සොයා ගැනීම සඳහා සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය පෙරීමේ විශේෂ කාර්යයක් ආරම්භ කළේය. පහත දැක්වෙන සෑම "කෝඩෝනයක්ම" 144,000 හි මූලික මූලධර්මයක් නියෝජනය කරයි. මෙම මූලධර්ම පිළිගන්නා අය 144,000 සඳහා අපේක්ෂකයින් වන අතර ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කරන අය මෙම විශේෂ කණ්ඩායමට අයත් වීමට නුසුදුස්සකු වනු ඇත.
රූපය 1 - HSL තුළ "ජාන" අනුක්‍රම දෙකක්
මෙම ලිපියෙන් ඉතිරි ත්‍රිත්ව එක් එක් අයගේ විස්තර සහ 144,000 සඳහා ඔවුන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න ගවේෂණය කරනු ඇත.
අනාවැකියේ ආත්මය
එලන් ජී. වයිට් වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම අනාගතවක්තෘවරියක් (අනාගතවක්තෘවරියක්) වූවාය. ඇයට දෙවියන් වහන්සේගෙන් දර්ශන ලැබුණි. දෙවියන් වහන්සේගේ රැළ ආරක්ෂා කර මඟ පෙන්වීම සඳහා ඇය ඈත අනාගතයේ සිදුවීම් පමණක් නොව, ඇගේ කාලයේ මිනිසුන්ගේ රහස් රැස්වීම් සහ පෞද්ගලික ජීවිත ද පුරෝකථනය කළාය.
එලන් ජී. වයිට්ගේ ආභාෂය ප්‍රතික්ෂේප කරන අය එසේ කරන්නේ ඔවුන්ගේම අනතුරේ හෙලමිනි, මන්ද ඇගේ ලේඛන ඔවුන්ට අවනත වන අයව සතුරාගේ උගුල් වලින් ආරක්ෂා කිරීමට සේවය කරයි. කිසියම් හේතුවක් නිසා, පල්ලියේ නායකයින් යම් අවස්ථාවක දී එලන් ජී. වයිට් පිළිබඳ ඔවුන්ගේ මතය වෙනස් කළ අතර, 1888 අසාර්ථකත්වයෙන් පසු ඔවුන් ඇයව ඕස්ට්‍රේලියාවට යැව්වේ ඔවුන්ට ඇයව කොතරම් සුළු වශයෙන් අවශ්‍ය දැයි පෙන්වන ක්‍රියාවකිනි.
මෙම ත්‍රිත්වයේ පළමු වසර වන 1915 දී එලන් ජී. වයිට් මිය ගියේය. ඇගේ මරණය සංවිධානාත්මක පල්ලියට පරීක්ෂණයක් වූ අතර, කනගාටුවට කරුණක් නම්, ඇගේ සීමාකාරී බලපෑමෙන් නිදහස් වීමට ඔවුන් සතුටු වන බවයි. හැකි ඉක්මනින්, 1917 දී මහා සම්මේලනය අභාවප්‍රාප්ත එලන් ජී. වයිට්ගේ උපදෙස්වලට එරෙහිව ලෝකයේ අනෙකුත් (වැටුණු) පල්ලි සමඟ සහයෝගීතාවයේ ඔවුන්ගේ පළමු ප්‍රකාශය කෙටුම්පත් කළේය. එය සම්මුතියේ කුඩා බීජයක් පමණක් වූ අතර එය කොමිටි ප්‍රකාශනයක් ලෙස හැඳින්වෙන අතර, එහිදී පල්ලිය ආසියාවේ සහ අප්‍රිකාවේ ඔවුන්ගේ මිෂනාරි උත්සාහයන්හිදී අනෙකුත් නිකායන් සමඟ සහයෝගයෙන් කටයුතු කිරීමට පොරොන්දු විය (යෝජනා, ප්‍රකාශ සහ අනෙකුත් පෙළ, පිටුව 31). මෙම නව සහයෝගීතාවයේ ආත්මයේ ප්‍රතිඵල වසර ගණනාවක් තිස්සේ නොපෙනුනත්, එය එලන් ජී. වයිට්ගේ උපදෙස් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමත් සමඟ ආරම්භ වීම, අනාවැකියේ ආත්මය තුළින් අපට ඇති ආලෝකයට අනුව ජීවත් වීමේ වැදගත්කම පැහැදිලිව පෙන්නුම් කරයි.
එලන් ජී. වයිට් ඇගේ මරණයට වසර කිහිපයකට පෙර හමු වූ "ඇල්ෆා" ලෙස හැඳින්වීමට තරම් භයානක දෝෂයක් වූයේ ජේ. එච්. කෙලොග්ගේ එවකට නව පොතක් වූ ද ලිවිං ටෙම්පල් හි ප්‍රකාශිත සියුම් සර්ව දේවවාදී චින්තනයයි. එලන් ජී. වයිට් මෙසේ අනතුරු ඇඟවීය:
මෙම න්‍යායන්හි ඇල්ෆා ලිවිං ටෙම්පල් හි අඩංගු වේ. ඔමේගා ටික වේලාවකින් අනුගමනය කරන බව මම දැන සිටියෙමි; ඒ වගේම අපේ ජනතාව වෙනුවෙන් මම වෙව්ලන්නට වුණා. {1එස්එම් 203.2}
අපි පසුව ත්‍රිත්වයක් ගවේෂණය කරන විට අපි එම විෂයට නැවත පැමිණෙමු, නමුත් මේ වසරවල පාඩම නම් දෙවියන් වහන්සේගේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ සාක්ෂි බැරෑරුම් ලෙස ගැනීමයි, මන්ද ඔවුන් උන් වහන්සේගේ වචන ඉදිරිපත් කරන්නේ උන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ දියුණුව සඳහා ය. විවිධ අධ්‍යයන ක්ෂේත්‍රවල "වෛද්‍යවරුන්ගේ" අදහස් දේවානුභාවයෙන් යුත් වචනයට වඩා ඉහළින් සලකනු ලබන මේ කාලයේ සහ යුගයේ, මෙම "ජාන සලකුණ" දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට උන් වහන්සේගේ හඬ හුදු මිනිසුන්ගේ අදහස් වලින් වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට හැකි වීමේ අවශ්‍යතාවය ආලෝකවත් කරයි.
අපේ කාලය සඳහා අසංඛ්‍යාත අනාවැකි ගණනාවකට අමතරව, එලන් ජී. වයිට් ප්‍රායෝගික ජීවිතයේ සෑම අංශයක් සඳහාම ගණන් කළ නොහැකි උපදෙස් රාශියක් අපට ලබා දුන්නා. අනාවැකියේ ආත්මය ප්‍රතික්ෂේප කරන නිසා පුද්ගලයෙකු ප්‍රමිතියට ළඟා වීමට අපොහොසත් වීම සැමවිටම සිදු නොවේ, නමුත් බොහෝ විට ඔවුන් ප්‍රමිතියට නැගීමට කැමැත්තෙන් නොසිටින නිසා අනාවැකියේ ආත්මය ප්‍රතික්ෂේප කරයි. ප්‍රායෝගික කාරණාවලදී කැපකිරීමට අකමැති අයගේ "DNA" චරිතයේ සැකැස්ම තුළ මෙම "කෝඩෝනය"ට ප්‍රතිසමයක් සොයාගත නොහැකි අතර, එම නිසා ඔවුන්ගේ නුසුදුසුකම 144,000 ට අයත් අයගෙන් ඔවුන් වෙන් කරයි.
අවසාන පරම්පරාවේ දේවධර්මය
මෙම ත්‍රිත්ව වසර තුළ (විශේෂයෙන් 1937) එම්එල් ඇන්ඩ්‍රියාසන් සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන්ගේ මහා සම්මේලනයට තම කෘතිය ඉදිරිපත් කළේය. ඒ කාලයේ පල්ලියේ නිලයන් තුළට ව්‍යාජ මූලධර්ම හඳුන්වා දෙන ලදී. ඇන්ඩ්‍රියාසන් ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කළා පමණක් නොව, ජෝන්ස් සහ වැග්නර් විසින් පිහිටුවන ලද ඇදහිල්ලෙන් ධර්මිෂ්ඨකමේ පදනම මත ගොඩනඟා, පල්ලියට අවසාන දිනවල ඉටු කිරීමට විශේෂ “මෙහෙවරක්: කළ නොහැකි” බව පෙන්නුම් කළේය.
සාතන් ස්වර්ගයේ කැරලි ගැසූ විට, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට කරුණු දෙකක් චෝදනා කළේය:
- දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතය ස්වයං-පරිත්‍යාගශීලී ප්‍රේමයේ නොවේ.
- දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය අසාධාරණ වන අතර මැවූ ජීවීන්ට එයට කීකරු විය නොහැක.
දෙවියන් වහන්සේ තමන්වම නඩු විභාගයට ලක් කිරීමට ඉඩ දී ඇති අතර, ස්වර්ග අධිකරණය නඩුව සමථයකට පත් කිරීමේ ක්‍රියාවලියක යෙදී සිටී.
මහා මතභේදයේ ආරම්භයේ දී, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට කීකරු විය නොහැකි බව සාතන් ප්‍රකාශ කර තිබුණි., යුක්තිය දයාවට පටහැනි බවත්, නීතිය කඩ කළහොත් පව්කාරයාට සමාව ලබා ගැනීමට නොහැකි බවත්. {ඩීඒ 761.4}
දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා මනුෂ්‍ය වර්ගයාට දීමෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා තම මැවිලිවල අවශ්‍යතා සපුරාලීම සඳහා මිනිසෙකු වීමට තමන්වම යටහත් කර ගැනීමෙන්, දෙවියන් වහන්සේ තම නීතියේ සහ තමාගේ ස්වභාවය නිරූපණය කළේය.
සමාව දීමේ, මුදවා ගැනීමේ ප්‍රේමය ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දැකගත හැකිය. සාතන් දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතය වැරදි ලෙස නිරූපණය කර ඇති අතර, නොවැටුණු ලෝකවලට, දේවදූතයන්ට සහ මිනිසුන්ට නිවැරදි නිරූපණයක් ලබා දීම අවශ්‍ය විය. දෙවියන් වහන්සේ ආත්ම පරිත්‍යාගය, දයාව සහ ප්‍රේමය ගැන කිසිවක් නොදන්නා බවත්, නමුත් උන්වහන්සේ දැඩි, දැඩි හා සමාව නොදෙන කෙනෙකු බවත් සාතන් ප්‍රකාශ කර තිබුණි. දෙවියන් වහන්සේගේ සමාව දෙන ප්‍රේමය සාතන් කිසි විටෙකත් පරීක්ෂා කළේ නැත; මන්ද ඔහු කිසි විටෙකත් අව්‍යාජ පසුතැවිල්ලක් ක්‍රියාත්මක කළේ නැත. දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ ඔහුගේ නිරූපණයන් වැරදියි; ඔහු බොරු සාක්ෂිකරුවෙක්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට චෝදනා කරන්නෙක් සහ සාතන්ගේ වියගහ ඉවත දමා ස්වර්ගයේ දෙවියන් වහන්සේට කැමැත්තෙන් පක්ෂපාතීත්වය දැක්වීමට නැවත පැමිණෙන සියල්ලන්ට චෝදනා කරන්නෙක් විය. {ආර්එච් 9 මාර්තු 1897, 3 වන කොටස}
කෙසේ වෙතත්, යේසුස් වහන්සේ නීතියට පරිපූර්ණ ලෙස කීකරු වීම, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය මැවූ ජීවීන්ට තබා ගත නොහැකි බවට සාතන්ගේ චෝදනාව සපුරාලීමට නොහැකි විය, මන්ද යේසුස් වහන්සේ මැවූ ජීවියෙකු නොවූ බැවිනි. දේවදූතයන් මැවූ ජීවීන් වුවද, නඩුව සිදු වූ විට ඔවුන් එහි සිටි බැවින් සහ තීන්දුව කෙරෙහි ඔවුන්ට හිමි උනන්දුවක් ඇති බැවින්, ඔවුන්ට එම භූමිකාව පිරවීමට නොහැකි විය. එබැවින් නඩුවේ සාක්ෂිකරුවන් සහ ජූරි සභිකයින් ලෙස සේවය කිරීමට ස්වාධීන සාක්ෂිකරුවන් අවශ්‍ය වූ අතර, එම භූමිකාව පිරවීම සඳහා මනුෂ්‍යත්වය නිර්මාණය කරන ලදී.
ස්වර්ගයේ ඇති වූ මතභේදයෙන් පසුව මනුෂ්‍ය වර්ගයා නිර්මාණය කරන ලද අතර, එබැවින් මිනිස් වර්ගයාගේ සාමාජිකයින්ට අපක්ෂපාතී විනිශ්චයකරුවන් ලෙස සේවය කළ හැකිය. වැටීමෙන් පසු, මනුෂ්‍යත්වය නපුරට පක්ෂග්‍රාහී වූ අතර, ඔවුන්ගේ අපක්ෂපාතී තත්වයට ඔවුන්ව නැවත ලබා ගැනීම සඳහා යේසුස් වහන්සේට ජාතිය මුදවා ගැනීම අවශ්‍ය විය. මුදවා ගන්නා තැනැත්තා නැවතත් අපක්ෂපාතී නමුත් නඩුවේ දෙපැත්තම පිළිබඳ පළමු දැනුමක් ඇති අතර, විනිශ්චයේ ඔවුන්ගේ භූමිකාව සඳහා ඔවුන් සුදුසුකම් ලබයි.
යුග ගණනාවක් පුරා අනාගතවක්තෘවරුන් මේ දේවල් තේරුම් ගැනීමට යම් ඉඟි ලබා දී ඇත, නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් පැහැදිලිවම මෙහෙයවන ලද අධ්‍යයනයන් සිදු කරන ලද ඇන්ඩ්‍රියාසන්, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය යුක්තිසහගත බවත් ඇදහිල්ල තුළින් පව්කාර මැවූ ජීවීන්ට පවා ධර්මිෂ්ඨකමෙන් තබා ගත හැකි බවත් පෙන්නුම් කරමින්, 144,000 දෙනා පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට සාක්ෂිකරුවන් ලෙස සේවය කරන ආකාරය පිළිබඳ චිත්‍රය සැබවින්ම පින්තාරු කළේය.
ඒ භයානක කාලයේදී ධර්මිෂ්ඨයන් මැදිහත්කරුවෙකු නොමැතිව ශුද්ධ දෙවි කෙනෙකු ඉදිරියෙහි ජීවත් විය යුතුය. {GC 614.1}
144,000 දෙනාගේ අරමුණ සහ කැඳවීම එයයි, එබැවින් මෙම මෙහෙයුම පිළි නොගන්නා ඕනෑම අයෙකු මෙම කණ්ඩායම අතර සිටීමට නුසුදුස්සෙකු වේ. HSL හි "ජානමය අනුපිළිවෙල" තුළ මෙම ත්‍රිත්වයෙන් නිරූපණය වන චරිත ලක්ෂණය නොමැතිව 144,000 දෙනා 144,000 නොවනු ඇත, මන්ද එය ඔවුන්ගේ පැවැත්මේ අරමුණම නියෝජනය කරයි.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මනුෂ්‍ය ස්වභාවය
පුද්ගලික විශුද්ධිකරණයට එරෙහි ප්‍රබලම ප්‍රහාරයක් වන්නේ යේසුස් වහන්සේ පව් රහිත මාංසයේ ස්වරූපයෙන් පැමිණි බවට වන ව්‍යාජ මූලධර්මයයි, මන්ද උන්වහන්සේ පව් රහිත මාංසය ලබා ගන්නේ නම්, අපට භුක්ති විඳිය නොහැකි පාප රහිත ජීවිතයක් ගත කිරීමේ වාසියක් ඔහුට තිබූ අතර, එබැවින් අපට කිසිදා ජය ගැනීමට බලාපොරොත්තු රහිත බවක් දැනේ. මෙම ව්‍යාජ මූලධර්මය (අනෙක් ඒවා අතර) අපගේ පල්ලියට ඇතුළත් කර “සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්ස් ඇන්ඩර්ස් ප්‍රශ්න පිළිබඳ මූලධර්මය පිළිබඳ පිළිතුරු” යන පොත ප්‍රකාශයට පත් කිරීම හරහා සහ පසුව “සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්ස් බිලීව්…” යන පොත ප්‍රකාශයට පත් කිරීම හරහා ප්‍රසිද්ධ කරන ලදී. එමඟින් වැරදි මූලධර්ම වඩාත් සාමාන්‍ය, අඩු විරෝධතා සහිත භාෂාවකින් නැවත ලිවීය, එය විරුද්ධව තර්ක කිරීමට අපහසුය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, සත්‍ය වචනය පවසන්නේ යේසුස් වහන්සේ සමානත්වයෙන් පැමිණි බවයි පාපයෆුල් අපගේ ශුද්ධකමේ නිශ්චිත අරමුණ සඳහා අප සියලු කරුණු වලදී පරීක්ෂාවට ලක් කර ජය ගත්තේය:
මක්නිසාද ව්‍යවස්ථාවට කළ නොහැකි වූයේ, මාංසය තුළින් එය දුර්වල වූ බැවිනි, දෙවියන් වහන්සේ තමන්ගේම පුත්‍රයා එවීම පව්කාර මාංසයේ ස්වරූපයෙන්, පාපය නිසා, මාංසයේ පාපය හෙළා දකින ලදී: නීතියේ ධර්මිෂ්ඨකම අප තුළ සම්පූර්ණ වන පිණිස, ඔවුන් මාංසය අනුව නොව ආත්මයාණන් අනුව ගමන් කරයි. (රෝම 8:3-4)
සහ:
මක්නිසාද අපගේ දුර්වලකම් ගැන අනුකම්පා කළ නොහැකි උත්තම පූජකයෙකු අපට නැත. අප මෙන් සියලු ආකාරයෙන් පරීක්ෂා කරනු ලැබූ නමුත්, පාපයෙන් තොර විය. (හෙබ්‍රෙව් 4: 15)
දශකයේ ව්‍යාජ මූලධර්මවලට එරෙහිව ඇන්ඩ්‍රියාසන් කළ වීරෝදාර සටන මෙම වසර තුනෙන් අවසන් විය, 1959 මුළු අර්බුදයටම හේතු වූ වසරේ දසවන සංවත්සරය වූ අතර, ඇන්ඩ්‍රියාසන් සැලකිය යුතු ලෙස නියෝජිතයෙකු නොවූ GC සැසියකින් පසු පළමු වසර විය. ඊළඟ වසරේ, 1960 දී, සමාලෝචනය කැපී පෙනෙන ලෙස සහ නැවත නැවතත් ඇන්ඩ්‍රියාසන්ගේ පොත් ඔවුන්ගේ හොඳ පොත් ලැයිස්තුවෙන් ඉවත් කළ අතර, 1961 දී, පල්ලිය ඔහුගේ දේවසේවා අක්තපත්‍ර අත්හිටුවන ලදී. මේ සියල්ල හරහා, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට පමණක් නොව, ඔහුට එතරම් තුවාල කළ පල්ලියටද ස්ථිරව හා විශ්වාසවන්තව සිටියේය. මෙම වේමාර්ක් ඇන්ඩ්‍රියාසන් මිය ගිය වසරට පසු වසර - බොහෝ දෙනෙක් පවසන පරිදි, බිඳුණු හදවතකින්.
එලන් ජී. වයිට් රැළේ භාරකාරියක් ලෙස ඇගේ යුතුකමට විශ්වාසවන්තව සිටියාය. ජේසුස් වහන්සේගේ පූජාවේ මානයන් සහ කාලසීමාව ඇය ඉතා වෙහෙස මහන්සි වී පැහැදිලි කරයි:
මනුෂ්‍යත්වයට බද්ධ වූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පෞද්ගලිකව සෑම තැනකම සිටිය නොහැක. {ඩීඒ 669.2}
උන්වහන්සේගේ ජීවිතය හා මරණය තුළින් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සාක්ෂාත් කරගෙන ඇත්තේ ඊටත් වඩා පාපයෙන් ඇති වූ විනාශයෙන් සුවය ලැබීමට වඩා. දෙවියන් වහන්සේ සහ මිනිසා අතර සදාකාලික වෙන්වීමක් ඇති කිරීම සාතන්ගේ අරමුණ විය; නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපි බවට පත් වෙමු අපි කවදාවත් වැටුණේ නැත්නම් වඩා දෙවියන් වහන්සේට සමීපව එක්සත් වීම. අපගේ ස්වභාවය ලබා ගැනීමෙන්, ගැලවුම්කරුවාණන් කිසිදා නොබිඳිය හැකි බැඳීමකින් මනුෂ්‍යත්වයට බැඳ ඇත. සදාකාලික යුග ගණනාවක් පුරා උන්වහන්සේ අප සමඟ සම්බන්ධ වී සිටිති. "දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට කොතරම් ප්‍රේම කළාද යත්, උන්වහන්සේ තම ඒකජාතක පුත්‍රයාව දුන් සේක." යොහන් 3:16. උන්වහන්සේ උන්වහන්සේව දුන්නේ අපගේ පාප දරා ගැනීමට පමණක් නොව, අපගේ පූජාව ලෙස මිය යාමටද; ඔහු ඔහුට දුන්නා වැටුණු ජාතියටඋන්වහන්සේගේ නොවෙනස්වන සාමයේ උපදෙස් අපට සහතික කිරීම සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ උන්වහන්සේගේ ඒකජාතක පුත්‍රයාව මිනිස් පවුලේ කෙනෙක්, සදහටම උන්වහන්සේගේ මිනිස් ස්වභාවය රඳවා ගැනීමට. දෙවියන් වහන්සේ තම වචනය ඉටු කරන බවට පොරොන්දුව මෙයයි. "අපට දරුවෙකු උපන්නේය, අපට පුතෙකු දෙනු ලබන්නේය: රජය උන්වහන්සේගේ උරහිස මත තිබෙනු ඇත." දෙවියන් වහන්සේ පිළිගත් මිනිස් ස්වභාවය උන්වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන් තුළ, සහ එයම ඉහළම ස්වර්ගයට ගෙන ගොස් ඇත. විශ්වයේ සිංහාසනය බෙදා ගන්නා "මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා" එයයි. "පුදුම, උපදේශකයා, බලවත් දෙවියන් වහන්සේ, සදාකාලික පියා, සාමයේ කුමාරයා" ලෙස හඳුන්වනු ලබන "මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා" එයයි. යෙසායා 9:6. දෙවියන් වහන්සේ සහ මනුෂ්‍යත්වය අතර දින මිනිසා මම වෙමි, දෙදෙනා මතම තම අත තබමි. "ශුද්ධ, අහිංසක, අපිරිසිදු, පව්කාරයන්ගෙන් වෙන් වූ" තැනැත්තා අපව කැඳවීමට ලැජ්ජා වන්නේ නැත. සහෝදරයෙනි. හෙබ්‍රෙව් 7:26; 2:11. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පොළොවේ පවුල සහ ස්වර්ගීය පවුල එකට බැඳී ඇත. මහිමයට පත් වූ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ අපගේ සහෝදරයාය. ස්වර්ගය මනුෂ්‍යත්වය තුළ තැන්පත් කර ඇති අතර, මනුෂ්‍යත්වය අසීමිත ප්‍රේමයේ ළය තුළ තැන්පත් කර ඇත. {ඩීඒ 25.3}
ඇන්ඩ්‍රියාසන් වචනාර්ථයෙන් තම මරණීය උත්සාහය වෙනුවෙන් සටන් කරමින් ජේසුස් වහන්සේගේ මනුෂ්‍ය ස්වභාවය පිළිබඳ මූලධර්මය 144,000 දෙනා තේරුම් ගනු ඇත. අනෙක් සෑම "කෝඩෝනයක්ම" මෙන්, මෙය ජේසුස් වහන්සේ තමන් වෙනුවෙන් කළ පරිත්‍යාගයේ සම්පූර්ණ විශාලත්වය නිහතමානීව හඳුනා ගන්නා අයව, උන් වහන්සේගේ නිර්දෝෂී ප්‍රමිතියෙන් නිදහසට කරුණු දැක්වීම සඳහා පරීක්ෂාවට වඩා ඉහළින් තැබීමට කැමති අයගෙන් වෙන් කිරීමට පරීක්ෂණයක් ලෙස සේවය කරයි.
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පෞරුෂය
බොහෝ දෙනෙක් දැන් ශුද්ධාත්මයාණන් පුද්ගලයෙකු බව ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ උගුලට හසු වෙමින් සිටිති. ඔවුන් සරලව දේවානුභාවයෙන් යුත් පැහැදිලි වචන විශ්වාස කළහොත් ඔවුන්ට ආරක්ෂිත වනු ඇත:
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පෞරුෂය—දෙවියන් වහන්සේ පුද්ගලයෙකු වන තරමටම පුද්ගලයෙකු වන ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මෙම භූමිය හරහා ගමන් කරන බව අප වටහා ගත යුතුය.—අත් පිටපත 66, 1899 (ඇවොන්ඩේල් පාසලේ සිසුන්ට කළ කතාවකින්.).
ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පුද්ගලයෙක්, මන්ද උන්වහන්සේ අපගේ ආත්මයන් සමඟ අප දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බව සාක්ෂි දරන බැවිනි. මෙම සාක්ෂිය දරන විට, එය තමන්ගේම සාක්ෂි රැගෙන යයි. එවැනි අවස්ථාවලදී අපි විශ්වාස කරන අතර අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බව අපට විශ්වාසයි....
ශුද්ධාත්මයාණන්ට පෞරුෂයක් ඇත, එසේ නොමැතිනම් උන්වහන්සේට අපගේ ආත්මයන්ට සහ අපගේ ආත්මයන් සමඟ අප දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් බව සාක්ෂි දිය නොහැක. උන්වහන්සේ දිව්‍යමය පුද්ගලයෙකු ද විය යුතුය, එසේ නොමැතිනම් දෙවියන් වහන්සේගේ මනසෙහි සැඟවී ඇති රහස් සෙවීමට උන්වහන්සේට නොහැකි විය. “මනුෂ්‍යයෙකු තුළ ඇති මිනිසාගේ ආත්මය හැර, මිනිසාගේ දේවල් දන්නේ වෙන කුමක්ද? එසේ වුවද දෙවියන් වහන්සේගේ දේවල් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය මිස වෙන කිසිවෙකු දන්නේ නැත.” - අත් පිටපත 20, 1906. {ඊවී 616.5–617.1}
අපව විශුද්ධ කිරීම සඳහා අපගේ ජීවිත තුළ ක්‍රියා කරන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පුද්ගලයා වන අතර, ඇදහිල්ලෙන් ධර්මිෂ්ඨකමේ පණිවිඩයෙන් පටන් ගෙන වර්තමාන සත්‍යය දක්වා සභාව ආලෝකවත් කළේ උන්වහන්සේය. එළිදරව් 18 හි බලවත් දේවදූතයා අන් කිසිවෙකු නොව ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේමය! ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පෞරුෂය ප්‍රතික්ෂේප කරන අය 144,000 දෙනා අතරට පැමිණීමට අවශ්‍ය මාධ්‍යයන්ම ප්‍රතික්ෂේප කරති.
ත්‍රිත්ව විරෝධී විශ්වාසයන් ආකර්ශනීය වන්නේ මන්දැයි ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? ශුද්ධාත්මයාණන් යනු පුද්ගලයෙකු නොව දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් සහ පුත්‍රයාගෙන් පිටවන යම් ආකාරයක බලයක් යන අදහසෙහි ආකර්ශනීය දෙයක් තිබේ. එය අපටත් පොරොන්දු වී ඇති නිසා එය ආකර්ශනීයයි, එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ මෙම බලය පිට කළහොත් සහ මෙම බලය මනුෂ්‍යත්වයට පොරොන්දු වුවහොත්, මනුෂ්‍යත්වයට දෙවියන් වහන්සේගේ බලය තිබිය හැකි බවයි! මෙය "ඔබ දෙවිවරුන් හා සමාන වනු ඇත" යන සාතන්ගේ පැරණි බොරුව හැර අන් කිසිවක් නොවේ.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ආත්මයාණන් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයන්ට පොරොන්දු වී ඇත්තේ, ක්‍රියාත්මක කළ යුතු බලයක් ලෙස නොව, පිළිගැනීමට සුදුසු පුද්ගලයෙකු ලෙසය. අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නියෝජිතයා ලෙස අපගේ කැමැත්ත උන් වහන්සේට යටත් කරමු, යේසුස් වහන්සේ අප තුළ ජීවත් වන්නේ එලෙසිනි.
මම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබ සිටිමි: එසේ වුවද මම ජීවත් වෙමි; එහෙත් මම නොව, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මා තුළ ජීවත් වන සේක. මා දැන් මාංසයේ ජීවත් වන ජීවිතය මා ජීවත් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාණන් කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙනි, උන් වහන්සේ මට ප්‍රේම කර, මා උදෙසා තමන්වම පාවා දුන් සේක. (ගලාති 2:20)
මෙම ත්‍රිත්වයේ පළමු වසරේදී (1986) පල්ලිය අසිසි හි පැවති ලෝක සාමය සඳහා වූ යාච්ඤා දිනයට සහභාගී වූ අතර, ලෝකයේ සිතාගත හැකි සෑම ව්‍යාජ ආගමකම යාච්ඤාවන් සමඟ ඔවුන්ගේ යාච්ඤා මිශ්‍ර කළේය. මෙම සිදුවීම පල්ලිය සම්පූර්ණ ලෞකිකත්වයට බැස යන ආකාරය පෙන්නුම් කළේය. දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටින අය ලෝකයෙන් වෙන් විය යුතුය. නැවතත් එලන් ජී. වයිට්ගේ උපදෙස් දේවභක්තික චරිතයක් වර්ධනය කරන අයට ආරක්ෂාවකි:
දැඩි ලෞකිකත්වය සාතන්ගේ වඩාත්ම සාර්ථක පෙළඹවීම්වලින් එකකි. ඔහු මිනිසුන්ගේ හදවත් සහ මනස ලෞකික ආකර්ෂණයන්ගෙන් පිරී තබා ගැනීමට සැලසුම් කරයි, එවිට ස්වර්ගීය දේවල් සඳහා ඉඩක් නොලැබේ. ඔහු ඔවුන්ගේ මනස ලෝකයට ඇති ආදරයෙන් පාලනය කරයි. භූමික දේවල් ස්වර්ගීය දේ ග්‍රහණය කර, ස්වාමින් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සහ අවබෝධයෙන් ඉවත් කරයි. බොරු න්‍යායන් සහ බොරු දෙවිවරුන් සැබෑ දේ වෙනුවට ආදරයෙන් රැකබලා ගනී. මිනිසුන් ලෝකයේ දීප්තියෙන් හා ටින්සල් වලින් ආකර්ෂණය වී ඇත. ඔවුන් භූමික දේවල් වලට කොතරම් බැඳී සිටිනවාද යත්, බොහෝ දෙනෙක් යම් ලෞකික වාසියක් ලබා ගැනීම සඳහා ඕනෑම පාපයක් කරනු ඇත. {1එස්එම් 254.4}
ඇත්ත වශයෙන්ම, පෙර වසරවලදී එහි සුවිශේෂී මූලධර්ම පාවා දීමෙන් පසු, පල්ලිය අවසානයේ "ලෞකික වාසිය" ලබා ගැනීම සඳහා කිතුනු ව්‍යාපාරයට සම්බන්ධ වීමේ පාපය සිදු කළේය. මේ සියල්ල සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට, ඔබ කළ යුත්තේ "සාමය" යන වචනය සඳහා රූප සෙවීමක් සිදු කිරීම පමණි, එවිට පරෙවි සංකේතය ඉතා ඉහළ මට්ටමක පවතින බව ඔබට පෙනී යනු ඇත. එය සාම ව්‍යාපාරය සඳහා සංකේතයක් ලෙස භාවිතා කරයි. පරෙවියා ඇයි? මක්නිසාද යත් පරෙවියා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සංකේතයක් වන අතර, එය යේසුස් වහන්සේ මත රැඳී සිටි බැවිනි:
තවද යොහන් සාක්ෂි දෙමින්, “ආත්මයාණන් පරෙවියෙකු මෙන් ස්වර්ගයෙන් බැස එනවා මම දුටුවෙමි, එය උන් වහන්සේ මත රැඳී තිබුණි” (යොහන් 1:32)
දැන් ඔබට පෙනෙන්නේ සාමය සඳහා වන ලෝකයේ යාච්ඤාවන් සැබවින්ම උන්වහන්සේගේ පෞරුෂයෙන් තොර ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලය සඳහා කරන යාච්ඤා බවයි. සාම ව්‍යාපාරය පිටුපස ඇති අභිප්‍රායන් වන්නේ ඒක-ලෝක රජයක් (NWO) පිහිටුවීමයි. සාමය සඳහා යාච්ඤා කිරීමේ මුවාවෙන්, ඔවුන් සැබවින්ම ස්වයං-කැමැත්ත රඳවා ගනිමින් නිරපේක්ෂ බලය සඳහා යාච්ඤා කරති, එය පුද්ගලික දෙවියන් වහන්සේට ස්වයං-කැමැත්ත නිහතමානීව යටත් වීමේ යක්ෂ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි.
මෙම ඇදහිල්ල අත්හැරීම ජේ.එච්. කෙලොග්ගේ 1903 පොතේ අඩංගු මාරාන්තික මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්ගේ "ඇල්ෆා" අනුගමනය කළ සමාන "කෝඩෝනය" මගින් සලකුණු කර තිබීම හුදෙක් සිත්ගන්නා සුළු නොවේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පුද්ගලයා ප්‍රතික්ෂේප කිරීම යනු බොහෝ දෙනෙකු (ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන් ඇතුළුව) බොරු ආගමේ ධාරාවන් හරහා අතුගා දමමින් සිටින එම පුදුම සහගත "ඔමේගා" ය. දෙවියන් වහන්සේගේ පුද්ගලයා නොමැතිව මිනිසාට ඔහුගේ බලය පිට කළ හැකි බවට ඇති අදහස, හැකි නම් තෝරාගත් අය පවා රැවටීමට තරම් සියුම් වචන වලින් සර්ව දේවවාදය ඇඳ ගැනීමේ තවත් ක්‍රමයකි.
දැන් සර්පයා වඩාත් සියුම් දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ මැවූ වනයේ සියලු මෘගයන්ට වඩා. ඔහු ස්ත්‍රියට කතා කොට, “එසේය, දෙවියන් වහන්සේ සර්පයාට කතා කොට, “උයනේ ගස්වල පලතුරු අපට කන්න පුළුවන්. නමුත් උයනේ මැද ඇති ගසේ පලතුරුවලින් දෙවියන් වහන්සේ සර්පයාට කතා කොට, “ඔබ එයින් කන්නවත් එයට අත නොතබන්නවත් එපා, නැත්නම් ඔබ මැරෙන්න එපා” කියා පැවසූ සේක. සර්පයා ස්ත්‍රියට කතා කොට, “ඔබ සැබවින්ම මැරෙන්නේ නැත. මක්නිසාද නුඹලා එයින් කන දවසෙහි දෙවියන්වහන්සේ දන්නාසේක, එවිට ඔබේ ඇස් ඇරෙනු ඇත, ඔබ දෙවිවරුන් මෙන් වනු ඇත., යහපත හා අයහපත දැන ගැනීම. (උත්පත්ති 3:1-5)
ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ විශුද්ධ කරයි (ලෝකයෙන් වෙන් කරයි). මෙම HSL ත්‍රිත්වයේ "පාදක යුගල" 1915-1917 ත්‍රිත්වයේ ඒවාට ගැලපෙන බව, ලෝකය සමඟ සම්මුතියේ කුඩාම බීජය අවසානයේ සම්පූර්ණ ලෞකිකත්වයේ ඵල දරනු ඇති බවට පාඩම ද උගන්වයි. 1917 දී කෙටුම්පත් කරන ලද අනෙකුත් නිකායන් සමඟ සහයෝගීතාවයේ ප්‍රකාශය අවසානයේ කිතුනු ව්‍යාපාරයේ පූර්ණ සහභාගීත්වයට හේතු විය.
රූපය 2 - SoP සහ PHS ත්‍රිත්ව වල සමාන "පාදක යුගල".
සාරාංශයක් ලෙස, 144,000 දෙනා ශුද්ධාත්මයාණන්ට ඔවුන්ව විශුද්ධ කිරීමට ඉඩ දෙනවා පමණක් නොව, උන්වහන්සේ දේවත්වයේ තුන්වන තැනැත්තා බවත්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නියෝජිතයා බවත් ඔවුන් හඳුනා ගනු ඇත. මෙය ඉතා වැදගත් වේ, මන්ද මෙම අවසාන දිනවල ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මෙවලම වන අතර 144,000 දෙනා උන්වහන්සේව දැන සිටිය යුතුය.
ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදයට අවසාන ඇමතුම
සංවිධානාත්මක ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලියට අදාළ අවසාන "කෝඩෝනය" නියෝජනය කරන්නේ වසර ගණනාවක් පුරා එයට ඇතුළු වූ පාප හඳුනා ගැනීමට, පසුතැවිලි වීමට සහ විශ්වාසවන්තයින් ලෙස ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය ගැනීමට සංවිධානාත්මක පල්ලියට ලබා දුන් අවසාන කැඳවීමයි. මෙම ත්‍රිත්වයේ "මූලික යුගල" සංවිධානය ස්ථාපිත කරන විට SDA ත්‍රිත්වයට සමාන වන අතර එමඟින් ආයතනිකව පසුතැවිලි වීමට ඇති අවස්ථාවන්හි අවසානය සනිටුහන් කරයි.
මෙම ත්‍රිත්ව පසුතැවිලි පණිවිඩය වසර තුනක කාලයක් තුළ පැමිණි අතර, සෑම පණිවිඩයක්ම වෙනස් නමුත් ඒවා සියල්ලම සම්බන්ධ වේ. ඒ සෑම එකක්ම පහත වෙනම කොටස් වලින් විස්තරාත්මකව ආවරණය කෙරේ.
මෙම පණිවිඩ වලට ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලියේ නායකත්වයේ ප්‍රතිචාරය වූයේ හෙළා දැකීම, සමච්චල් කිරීම, අපහාස කිරීම සහ එහි අනුගාමිකයින් සොයා යාම සහ හිරිහැර කිරීම පවා ය. ඔවුන්ට හැකි නම්, ඔවුන් නිසැකවම පණිවිඩ බලහත්කාරයෙන් නවත්වනු ඇත (ඇත්ත වශයෙන්ම ඔවුන් "මිථ්‍යාදෘෂ්ටියට" එරෙහිව අනතුරු අඟවමින් ඔවුන්ගේ පල්ලිවලට ලිපි යවා ඇත). බොහෝ පුද්ගලයින් (නායකයින් නොවන) එකම මට්ටමේ හැසිරීම් පෙන්නුම් කළ අතර, එය හත්වන දින ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් කිතුනුවන් ලෙස ප්‍රකාශ කිරීම පසෙක තබා, පරිවර්තනය නොවූ අයගෙන් පැමිණීම දැකීම කම්පනයට කරුණක් වනු ඇත.
රූපය 3 - SDA සහ OHC ත්‍රිත්ව වල සමාන "පාදක යුගල".
අවම වශයෙන් විනීත හැසිරීමක් පෙන්නුම් කළ අයගෙන්, වඩාත් පොදු විරෝධය වූයේ කාල නිර්ණ තර්කයයි. ඔවුන් උපුටා දැක්වීම් භාවිතා කළේ ඔවුන්ගේ සන්දර්භීය අර්ථයට සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතිවිරුද්ධ බව කමක් නැත. ඔවුන්ගේ තර්ක හෙළිදරව් කරමින් මට පිටුවෙන් පිටුව පුරවා ගත හැකි වුවද, අවංක පාඨකයාට එක් ශුද්ධ ලියවිලි පදයක් ප්‍රමාණවත් විය යුතුය:
ඔහු ළං වූ විට, ඔහු නගරය දැක ඒ ගැන හඬා වැලපෙමින්, “ඔබේ සාමයට අයිති දේවල් මේ දවසේදීවත් ඔබ දැන සිටියා නම්! නමුත් දැන් ඒවා ඔබේ ඇස්වලින් සැඟවී තිබේ” කියා කීවේය. මක්නිසාද නුඹේ සතුරන් නුඹ වටා අගලක් හාරා, නුඹ වටකර, නුඹ සෑම පැත්තකින්ම අල්ලාගෙන, නුඹ සහ නුඹ තුළ සිටින නුඹේ දරුවන් බිම හෙළන දවස් නුඹ පිටට පැමිණෙන්නේය; ඔවුන් නුඹ තුළ එක ගලක් පිට තවත් ගලක් ඉතිරි නොකරන්නේය. ඔබ දැන සිටියේ නැති නිසා කාලය ඔබගේ පැමිණීමේ. (ලූක් 19: 41-44)
HSL විසින් කාල පණිවිඩ ගෙන එන මෙම ත්‍රිත්වය ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලියේ ආරම්භය සමඟ සම්බන්ධ කිරීම පුදුමයක් නොවේ. "ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්" යන නාමය දෙවන පැමිණීමේ (කාලයට සංවේදී ස්ථාවරයක්) පිළිබඳ දැඩි අපේක්ෂාව පිළිබඳ සුවිශේෂී සඳහනක් පමණක් නොව, පල්ලිය මිලර් ව්‍යාපාරයෙන් මතු වූ විට බයිබලානුකුල කාල අනාවැකියේ මූලධර්ම මත පදනම් විය!
ත්‍රිත්ව විරෝධීන් තවත් පන්තියක් වූයේ පණිවිඩ සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කළ බැවිනි, මන්ද එය ඇත්ත වශයෙන්ම, දේවත්වයේ තුන්වන පුද්ගලයා බොහෝ ආකාරවලින් සනාථ කරයි. මෙය එක් එක් "කෝඩෝනය" චරිතය පරීක්ෂා කිරීම සඳහා ප්‍රමිතියක් නියෝජනය කරන ආකාරය පිළිබඳ පැහැදිලි නිදර්ශනයකි. පෙර අයගේ ප්‍රමිතියට නැඟී නොසිටින අයට මෙම ප්‍රමිතියට ළඟා විය නොහැක.
අනතුරු ඇඟවීම් නිවැරදි විය හැකි බවට බියෙන් පණිවිඩ තාවකාලිකව පිළිගත් අයගේ පන්තිය පසුව නිශ්චිත වේලාවට "කිසිවක් සිදු නොවූ විට" ඒවා ප්‍රතික්ෂේප කළහ. ඔවුන්ට වැඩිදුර අධ්‍යයනය කිරීමට එතරම් උනන්දුවක් නොතිබූ අතර (1844 දී මෙන්) දෙවියන් වහන්සේ මඟ පෙන්වූ බව ඔවුන් දැඩි ලෙස ප්‍රතික්ෂේප කළහ. මිලර්වාදීන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් මෙන් ස්වර්ගීය අභයභූමියේ චලනයන් අනුගමනය කිරීමට අපොහොසත් වූ ඔවුන් නාන ජලය සමඟ දරුවා එළියට විසි කළහ.
කාල නියමය සම්පූර්ණයෙන්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීම දේශනා කරන ලද සම්පූර්ණ සබත් "නමස්කාර" සේවාවක් ඇසීමේ බරපතල අවාසනාව මට ඇති විය. එය සිදු වූයේ 167 ඔක්තෝබර් 22 වන දිනට 2011 වන සංවත්සරයේදීය. මුළු සබත් පාසල සහ දිව්‍ය සේවය අතරතුර, අනෙක් සෑම හඬක්ම "අපි 1844 සිට අපගේ පාඩම ඉගෙන ගත්තෙමු... යේසුස් කවදා එයිදැයි කිසිවෙකුට දැනගත නොහැක!" යන හැඟීම පුනරුච්චාරණය කළේය. අපගේ පුරෝගාමීන් ඔවුන්ගේ සොහොන් ගෙවල්වල පෙරළෙන්නට ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ව්‍යාපාරය හරහා නැවත නැවතත් ක්‍රියා කරන ආකාරය පල්ලිය ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති අතර ස්වර්ගීය ශුද්ධස්ථානය වෙත ඔවුන්ගේ අවධානය යොමු කිරීමට අපොහොසත් වී ඇත. අපේක්ෂිත වේලාවට "කිසිවක් සිදු නොවූ" නිසා 2010-2012 ත්‍රිත්වයේ පණිවිඩ ප්‍රතික්ෂේප කළ අය එකම කණ්ඩායමට අයත් වේ; ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ චලනය තුළ සිටින බව ද ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර ස්වර්ගීය ශුද්ධස්ථානයේ වෙනස්කම් දැකීමට අපොහොසත් විය.
දවස අවසානයේදී, සංවිධානාත්මක පල්ලියේ ආත්මයන් ස්වල්ප දෙනෙක් පමණක් මෙම අවසාන පෙරීමේ පණිවිඩ පිළිගත්තා. පහත දැක්වෙන කොටස් මගින් එක් එක් පණිවිඩය සාරාංශ කරනු ඇති අතර, ඒවායින් මුද්‍රා කර ඇති 144,000 දෙනාට එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න සාරාංශ කරනු ඇත.
ඔරියන් පණිවිඩය
ඔරියන් හි දෙවියන්ගේ ඔරලෝසුව හරියටම එයයි: ඔරලෝසුවක්. ඔරලෝසු කාලය කියයි, එබැවින් එය එහි ස්වභාවයෙන්ම කාල පණිවිඩයකි. එලන් ජී. වයිට් මෙම පණිවිඩය ගැන පහත ඡේදවල අනාවැකි පළ කළේය:
ඉක්මනින්ම අපට ඇසුණා දෙවියන්ගේ හඬ බොහෝ ජලය මෙන්, එය අපට යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ දිනය හා පැය ලබා දුන්නේය.. {EW 14.1}
...එවිට අපට ඔරියන් හි විවෘත අවකාශය, කොහෙන්ද ආවේ දෙවියන්ගේ හඬ. {EW 41.2}
ඔරියන් තාරකා හතකින් සමන්විත වේ (පොදුවේ හිස ලෙස පිළිගත් දේ ඇතුළත් නොවේ). අත් සහ පාද තාරකා සංකේතවත් කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ අප වෙනුවෙන් ලැබූ තුවාල වන අතර, එය සංවිධානාත්මක පල්ලිය ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවාට රිදවන කාලයට ඔරලෝසු අත් මෙන් යොමු කරයි. පල්ලියේ ආයතනික වැරදිවලින් ඔවුන්ගේ පෞද්ගලික අසාර්ථකත්වයන් නිරූපණය වන බව වටහා ගන්නා අය ඔරියන් හි යේසුස් වහන්සේ ඔවුන් වෙනුවෙන් පෞද්ගලිකව මැදිහත් වන ආකාරය දැකීමට පටන් ගනී.
විනිශ්චය දිනය (සමාදානයේ දිනය) 1844 සිට පැවතුනි. ඊශ්‍රායෙල්වරුන් පවිත්‍ර වීමේ දිනයේදී තමන්ව පවිත්‍ර කර ගැනීමටත්, ඔවුන්ගේ සියලු පාප පවිත්‍ර කර ඇති බවට වග බලා ගැනීම සඳහා ඔවුන්ගේ හදවත් පරීක්ෂා කිරීමටත් අපේක්ෂා කරන ලදී. නුසුදුසු අය කඳවුරෙන් කපා දමන ලදී. ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් ඉතිහාසය පුරා පල්ලිය අසාර්ථක වූ සෑම අවස්ථාවකම, එය කපා දැමිය යුතුව තිබුණි, නමුත් යේසුස් වහන්සේ සිව් වතාවක් විනාශකාරී දේවදූතයන්ට “රඳවා ගන්න!” කියා කෑගැසූ අතර ඔහුගේ ජනතාව වෙනුවෙන් “මගේ රුධිරය!” කියා අයැද සිටියේය.
පොළොවේ කිරීමට කාර්යයක් තිබූ දේවදූතයන් හතර දෙනෙකු මම දුටුවෙමි, ඔවුන් එය ඉටු කිරීමට යමින් සිටියහ. යේසුස් වහන්සේ පූජක වස්ත්‍රවලින් සැරසී සිටියේය. උන්වහන්සේ ඉතිරි අය දෙස අනුකම්පාවෙන් බලා, පසුව තම දෑත් ඔසවා, ගැඹුරු අනුකම්පාවෙන් යුත් හඬකින් මෙසේ කෑගැසු සේක. "මගේ ලේ, පියාණෙනි, මගේ ලේ, මගේ ලේ, මගේ ලේ!" එවිට මහා සුදු සිංහාසනය මත වැඩ සිටින දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉතා දීප්තිමත් ආලෝකයක් පැමිණ ජේසුස් වහන්සේ වටා වැගිරෙන ආකාරය මම දුටුවෙමි. එවිට ජේසුස් වහන්සේගෙන් නියෝගයක් ලැබූ දේවදූතයෙක්, පොළොවේ කළ යුතු කාර්යයක් ඇති දේවදූතයන් හතර දෙනා වෙත වේගයෙන් පියාසර කරමින්, තම අතේ යමක් ඉහළට සහ පහළට වනමින්, මහ හඬින් කෑගසමින්, "ඉන්න! ඉන්න! ඉන්න! ඉන්න! ඉන්න! දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන්ගේ නළල්වල මුද්‍රා තබන තුරු.” {EW 38.1}
ඒ කරුණු හතරෙන් එක් එක් කරුණ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ චරිතයේ අංශ හතර වන සිංහයා, වසු පැටවා, රාජාලියා සහ මිනිසා නියෝජනය කරයි. යේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගයේ (රාජාලියා) සහ පොළොවේ (සිංහයා) රජු වන අතර, අපගේ ශ්‍රේෂ්ඨ පූජාව (වස්සා) සහ අපගේ සහෝදරයා (මිනිසෙකු) සදහටම වේ. අපි පණිවිඩය අධ්‍යයනය කරන විට, යේසුස් වහන්සේගේ චරිතයට ළඟා වීම හෝ ඊට වඩා අඩු වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි අපට පෙනේ. මේ අනුව, ඔරලෝසුව අපගේ විශුද්ධිකරණය හෝ අපගේ ගැලවුම්කරුවා වැනි චරිතයක් වර්ධනය කිරීමේ ක්‍රියාවලිය නියෝජනය කරයි. ඉහත උපුටා දැක්වීමෙන් මෙම පණිවිඩය මුද්‍රා තැබීමේ පණිවිඩය බව ඉඟි කරයි, එයින් අදහස් කරන්නේ එය 144,000 දෙනාගේ චරිත සංවර්ධනය සමඟ සම්බන්ධ බවයි.
ඉහළ සබත් ලැයිස්තුව
HSL, පල්ලියේ "යාත්‍රාව" (හෝ එය බොහෝ විට හඳුන්වන පරිදි පල්ලියේ නෞකාව) ඉතිහාසය නියෝජනය කරන නිසා, කාලයේ යාත්‍රාව ලෙසද හැඳින්වේ. ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ බොහෝ විට විශේෂ කාලවලදී, විශේෂයෙන් සබත් දින, සබත් අවුරුදු, ඉහළ සබත් දින ආදියෙහි මෙන්ම සාමාන්‍ය කාලවලදී උන්වහන්සේගේ සභාව සමඟ විශේෂ ආකාරවලින් ක්‍රියා කරන ආකාරය එය පෙන්වයි. දෙවියන් වහන්සේගේ දින දර්ශනය සරල නීති දෙකකින් පාලනය වේ:
- මාසයේ පළමු දිනය ආරම්භ වන්නේ ජෙරුසලමේ දේවමාළිගා කන්දේ සිට හිරු බැස යන විට පෙනෙන පළමු දෘශ්‍යමාන අඩ සඳෙනි.
- වසරේ පළමු මාසය ආරම්භ වන්නේ වසන්ත විෂුවයෙන් පසුව හෝ බාර්ලි පරිණත වී නොමැති නම් හෝ පෙර වසර තවමත් අවසන් වී නොමැති නම් මාසයකට පසුවය.
මෙම පදනම් දින දර්ශන දැනුම මඟින් කලින් සත්‍යාපනය කිරීමට නොහැකි වූ බොහෝ දේවානුභාවයෙන් යුත් වාර්තා සත්‍යාපනය කිරීමට මෙන්ම ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් ඉතිහාසයේ මහා සබත් ගණනය කිරීමට හැකි වේ. වඩාත්ම වැදගත් දෙය නම්, ක්‍රි.ව. 31 වර්ෂයේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීම වටා ඇති සිදුවීම් මෙම සත්‍ය දින දර්ශනයට අනුකූල වන අතර, යේසුස් වහන්සේ සැබවින්ම ක්‍රි.ව. 26 මැයි 31 වන දින මහා සබත් දිනයේදී සොහොන් ගෙය තුළ විවේක ගත් බව පෙන්නුම් කරයි. "මක්නිසාද ඒ සබත් දවස උතුම් දවසක් විය." (යොහන් 19:31)
මෙම කරුණෙන් පැහැදිලි වන්නේ අපගේ ආරක්ෂාව සඳහා යේසුස් වහන්සේ කළ වැදගත් කාර්යය බවයි සාධාරණීකරණය කිරීමයි මංගල්‍ය දිනවල සංකේතවත් කරන පරිදි ගැලවීමේ සැලැස්ම ඉටු කිරීමේ එක් කොටසක් පමණි. ඉතිරි මංගල්‍ය දින 144,000 දෙනා ඔවුන්ගේ කාර්යයට යටත් වන විට තවමත් ඉටු කළ යුතුය. විශුද්ධ කිරීම ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින්.
ජාන විද්‍යාවේ සුසමාදර්ශය තුළ, HSL හි සෑම "කෝඩෝනයක්ම" සෑදී ඇත්තේ "පාදක යුගල" වලින් වන අතර ඒවා අධි සබත් "නියුක්ලියෝටයිඩ" අනුව ලේබල් කර ඇත. N1, N2 සහ N3 "නියුක්ලියෝටයිඩ" නිසාන් (පළමු මාසයේ) අධි සබත් නියෝජනය කරන අතර T1 සහ T2 "නියුක්ලියෝටයිඩ" තිෂ්රි (හත්වන මාසයේ) අධි සබත් නියෝජනය කරයි. N2 යනු මුහුන් නොදැමූ රොටි මංගල්‍යයේ පළමු දිනයට අනුරූප වන අතර, එය යේසුස් වහන්සේ දෙපසම මිනිස් ඉතිහාසයේ වැදගත්ම සිදුවීම් දෙක වන ඔහුගේ මරණය සහ ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම මගින් වරහන් කළේය. මේ අනුව, ඉතිරි අධි සබත් ඉටු කළ හැකි විය හැකි වසර සඳහා අපගේ උනන්දුව දක්වන සෙවීම සඳහා පදනම යේසුස් වහන්සේ ය. එම සෙවීමේ ප්‍රතිඵලය වන්නේ ඇඩ්වෙන්ටිස්වාදය ආරම්භ වූ දා සිට හැකියාවන් දෙකක් පමණි: අනාවැකිමය වශයෙන් තහවුරු කරන ලද RBF ත්‍රිත්වය (පෙර ලිපියේ පෙන්වා ඇති පරිදි) සහ සමාන කේතය බෙදා ගන්නා TLC ත්‍රිත්වය. (HSL හි ඇති අනෙකුත් සියලුම "කෝඩෝන" පරිපූර්ණ ඉටුවීමෙන් එක් "පාදක යුගලයකින්" තරමක් වෙනස් වේ.) මෙයින් නැවත වරක් පෙන්නුම් කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ 1890 දී පැමිණිය හැකි බවත්, 144,000 දෙනාට ඔවුන්ගේ මෙහෙවර ඉටු කිරීමට සහ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීම ආරම්භ කිරීමට ඇති අවසාන කාලය 2013 සිට 2015 දක්වා බවත්ය.
මහා සබත් දිනයන් 144,000 දෙනාට දෙවියන් වහන්සේගේ සැලසුම්වල කාලය පිළිබඳ තීරණාත්මක අවබෝධයක් ලබා දෙන අතර, උදාහරණයක් ලෙස විමර්ශන විනිශ්චය අවසන් වන දිනය සහ අවසාන වසංගත හතේ ආරම්භය සනිටුහන් කරයි. දින දර්ශනය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක දැනුම දෙවන පැමිණීමේ දිනයට මඟ පාදයි. සුළු දෙයක් නොව, HSL වෙතින් ලබාගත් දැනුම 144,000 දෙනාට ආත්මයන්ගේ සතුරාගේ ව්‍යාජ ක්‍රියාකාරිත්වය වෙන්කර හඳුනා ගැනීමට උපකාරී වනු ඇත. බොරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ, ඔහුට පෙර ඇති වන බොරු වසංගත, බොරු නමස්කාරය යනාදිය දෙවියන් වහන්සේගේ සෘජු ක්‍රියාවෙන් පහසුවෙන් වෙන්කර හඳුනාගත හැකිය, මන්ද:
නියත වශයෙන්ම ස්වාමි වූ දෙවියන් වහන්සේ කිසිවක් නොකරනු ඇත, ඔහු තම රහස තම සේවකයන් වන අනාගතවක්තෘවරුන්ට හෙළි නොකරනු ඇත. (ආමොස් 3:7)
HSL මගින් ඔරියන් ඔරලෝසුවේ දිනයන් සෘජුව හෝ වක්‍රව තහවුරු කරයි. මෙම පණිවිඩ දෙක අනුපූරක වේ, මන්ද ශුද්ධාත්මයාණන් (HSL මගින් නිරූපණය කරන ලද කාර්යය) ඔරියන් හි නිරූපණය කරන ලද කාර්යය වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නියෝජිතයා වේ.
144,000 අසාර්ථක වීමේ ප්‍රතිවිපාක
ඇන්ඩ්‍රියාසන් විසින් පුරෝගාමී වූ අවසාන පරම්පරාවේ දේවධර්මය 2012 දී නිම කරන ලදී. මෙහෙවර දැන් තේරුම් ගෙන ඇතිවා පමණක් නොව, අසාර්ථකත්වයේ ප්‍රතිවිපාක ද ප්‍රකාශ කර ඇත. තමන්ව නඩු විභාගයට ලක් කිරීමට ඉඩ දීමෙන්, දෙවියන් වහන්සේ අධිකරණය විසින් ඔහුට එරෙහි චෝදනා තහවුරු කිරීමේ හැකියාව අවදානමට ලක් කර ඇත. දෙවියන් වහන්සේ අධිකරණය අභිබවා ගියහොත්, එය කෙසේ හෝ සාතන්ගේ චෝදනා නිවැරදි බව ඔප්පු කරනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ නඩුව ජය නොගන්නේ නම්, පාපය පෘථිවියේ නිරෝධායන කලාපයෙන් ඔබ්බට සහ විශ්වයේ සෑම දුරස්ථ ප්‍රදේශයකටම පැතිරෙනු ඇත. මේ අනුව දෙවියන් වහන්සේට පහත සඳහන් උපක්‍රම ඉතිරි වනු ඇත:
- විශ්වය නැවත නිර්මාණය කරන්න (ඊළඟ පාප චක්‍රය ආරම්භ වන තුරු)
- විශ්වය විනාශ කර, ඒ වෙනුවට රොබෝවරු නිර්මාණය කරන්න.
- විශ්වය විනාශ කර තනිව සිටින්න.
ඒ ඕනෑම විකල්පයක් කෙතරම් කලකිරීමට පත් කරවනසුළු හා අර්ථ විරහිත පැවැත්මේ චක්‍රයක් වනු ඇත්ද, විශේෂයෙන් පරාර්ථකාමී ප්‍රේමයෙන් සංලක්ෂිත දෙවියන් වහන්සේට! උන්වහන්සේට තමන් ප්‍රේම කරන අය සමඟ සදාකාලිකව ගත කිරීමට නොහැකි වන්නේ කෙසේද? උන්වහන්සේගේ අවසාන විසඳුම වනුයේ දිව්‍ය බලයට කළ හැකි බව යේසුස් වහන්සේ දැනටමත් ඔප්පු කළ දේ කිරීමයි:
- "මම මගේ ජීවිතය පූජා කරනවා..." (යොහන් 10:17)
ඔබ නිර්මාණය කළ සහ අනාගතයේදී කවදා හෝ නිර්මාණය කරන සියලු වර්ගවල නිදහස් කැමැත්ත ඇති ජීවීන් අවසානයේ ඔබට ආදරය නොකිරීමට තීරණය කරන බව ඔබ දුටුවහොත් ඔබ තෝරා ගන්නේ එම හැකියාවන්ගෙන් කුමන හැකියාවද? මහා මතභේදයේදී දෙවියන් වහන්සේගේ පෞද්ගලික යහපැවැත්ම පවා අවදානමට ලක්ව ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි, නමුත් එය ලබා දිය නොහැකි නම් ප්‍රේමය පැවතිය නොහැක.
විශ්වය ඉදිරියේ පියාණන් වහන්සේගේ මහා පරීක්ෂාවේදී උන්වහන්සේ නිදොස් කොට නිදහස් කිරීම සඳහා 144,000 දෙනා පියාණන් අත්විඳින දේ අවබෝධ කර ගත යුතුය. මෙම අවබෝධයත් සමඟ, සහ අනෙකුත් ලෝකවල නොවැටුණු වැසියන්ට ද යම් උනන්දුවක් ඇති බව දැකීමත් සමඟ, එලන් ජී. වයිට්ගේ වචන ඉදිරිදර්ශනයට පැමිණේ:
මේ පොළොවේ සිදුවන සිදුවීම් පිළිබඳව දේවදූතයන් සහ අනෙකුත් ලෝකවල ශුද්ධ වැසියන් දැඩි උනන්දුවෙන් බලා සිටිති. {ST 22 පෙබරවාරි 1910, 3 වන කොටස}
අපගේ උසස් කැඳවීම අපගේ හැකියාවෙන් ඔබ්බට ගිය බව අප කිසි විටෙකත් අමතක නොකළ යුතුය.
අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එක්ව වැඩ කරන්නන් වෙමු. දුර්වල මෙවලම කිසිවක් නොවේ, නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් ක්‍රියා කරන මිනිසාට බොහෝ දේ ඉටු කළ හැකිය. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන්ගේ ගැඹුරු චලනය නොමැතිව ඒකාබද්ධ වූ සියලු මිනිස් උත්සාහයන් දුර්වලකමකි. {2MR 38.3 ට වැඩි}
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජාවට, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආශිර්වාදයට හෝ පියාණන්ගේ පරාර්ථකාමී ප්‍රේමයට සුදුසු කිසිවෙක් ජීවමානව නැත. නමුත් මෙම පණිවිඩය හදවතට ළඟා වූ විට, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ මුහුණු ආලෝකමත් කරන පණිවිඩයයි. එය පල්ලියට ලැබෙන අවසාන පණිවිඩවලින් අවසාන එකයි. එය පල්ලියේ ඉතිහාසයේ අවසාන "මූලික යුගලය" මගින් නිරූපණය කෙරේ. මෙයින් පසු, තවත් එක් ත්‍රිත්වයක් පමණක් ඇති අතර, එය සංවිධානාත්මක පල්ලියට අයත් යැයි ගණන් නොගන්නා අතර, එහි තවත් පණිවිඩයක් අඩංගු නොවේ.
OHC ත්‍රිත්වය සාරාංශයක් ලෙස
2010 දී පැමිණි ඔරියන් හි දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුව, ඔරියන් නිහාරිකාවේ ස්වර්ගීය ශුද්ධස්ථානයේ සේවය කරන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ චරිතයේ ප්‍රමිතිය අපට පෙන්වයි. උන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ලෙන් 144,000 ක් උන්වහන්සේගේ චරිතයේ ප්‍රමිතියට ළඟා වනු ඇත. 2011 දී පැමිණි කාලයේ භාජනය (හෝ ඉහළ සබත් ලැයිස්තුව) අපට පෙන්වන්නේ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ භූමික ශුද්ධස්ථානයේ මෙහි ක්‍රියාත්මක කිරීමට කැමති ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ චරිතයේ එකම ප්‍රමිතියයි. ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ විශුද්ධිකරණ බලපෑම පිළිබඳ බලාපොරොත්තුවෙන්, 144,000 ක් උන්වහන්සේ නියෝජනය කරන චරිතය පිළිබිඹු කරනු ඇත. අවසාන වශයෙන්, කීකරුකම තුළින් දෙවියන් වහන්සේ යුක්තිසහගත කිරීම සහ විශේෂයෙන් 2012 දී පැමිණි අසාර්ථකත්වයේ ප්‍රතිවිපාක තුළින් දෙවියන් වහන්සේ යුක්තිසහගත කිරීම පිළිබඳ පණිවිඩය, මුළු විශ්වයම - තමාගේම පුද්ගලයා බේරා ගැනීම - තම ජනතාව කෙරෙහි ඇති ඔහුගේ ප්‍රේමය සහ විශ්වාසය මත පරදුවට තබා ඇති දෙවියන් වහන්සේගේ පියාණන් වහන්සේගේ චරිතයේ ප්‍රමිතිය පෙන්වයි. ඔවුන්ට මුලින්ම ප්‍රේම කළ පියාණන් කෙරෙහි ඇති ප්‍රේමය තුළින්, 144,000 ක් ඔවුන්ගේ චරිතයේ සෑම අඩුපාඩුවක්ම ජය ගනු ඇත.
දැන් ඇදහිල්ල, බලාපොරොත්තුව, ප්‍රේමය යන මේ තුන පවතින්න; නමුත් මෙයින් උතුම්ම එක ප්‍රේමයයි. (1 කොරින්ති 13:13, NKJV)
මෙම අවුරුදු ත්‍රිත්වය සිව්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය නියෝජනය කරන අතර, එය එළිදරව් 14:9-11 හි තුන්වන දේවදූතයන්ගේ පණිවිඩයේ අවසාන කාර්යයට සම්බන්ධ වීමට නියමිත වේලාවට පැමිණෙන අතර, 1844 සිට පල්ලිවලට ඇතුළු වී ඇති දෝෂ පිළිබඳ අමතර සඳහනක් ගෙන එයි. පල්ලියේ දෝෂ පිළිබඳ අමතර සඳහනක් සමඟ තුන්වන දේවදූතයන්ගේ පණිවිඩය දේශනා කරන බව බොහෝ දෙනෙක් කියා සිටිති, නමුත් ඔරියන් සහ HSL පණිවිඩ හරහා දැන් ඇති පරිදි එම දෝෂ නිශ්චිතව හඳුනා ගැනීම සඳහා අනාවැකිමය පදනමක් මීට පෙර කිසිදා නොතිබුණි. තවද, ලෝකය ආලෝකමත් කිරීමට නියමිතව සිටි සිව්වන දේවදූතයාගේ ආලෝකය තවමත් එසේ කර නොතිබුණි. නමුත් දැන්, පහත සඳහන් අනාවැකියේ ඉටුවීම සැබවින්ම සිදුවෙමින් පවතී:
ස්වර්ගයේ දේවදූතයන් වේගයෙන් එහා මෙහා යනවාත්, පොළොවට බැස යනවාත්, නැවතත් ස්වර්ගයට නැඟී යනවාත් මම දුටුවෙමි. යම් වැදගත් සිදුවීමක ඉටුවීම සඳහා සූදානම් වීම. ඉන්පසු තවත් බලවත් දේවදූතයෙකු පොළොවට බැසීමටත්, ඔහුගේ හඬ තුන්වන දේවදූතයා සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමටත්, ඔහුගේ පණිවිඩයට බලය සහ බලය ලබා දීමටත් අණ කරන ලද අයුරු මම දුටුවෙමි. දේවදූතයාට මහත් බලයක් සහ මහිමය ලබා දුන් අතර, ඔහු බැස එන විට, ඔහුගේ තේජසින් පොළොව ආලෝකමත් විය. මෙම දේවදූතයා සමඟ පැමිණි ආලෝකය සෑම තැනකම විනිවිද ගියේය. ඔහු බලවත් හඬකින් බලවත් ලෙස කෑ ගසමින්, “මහා බබිලෝනිය වැටුණාය, වැටුණාය, යක්ෂයන්ගේ වාසස්ථානයක්ද, සියලු අශුද්ධාත්මයන්ගේ ග්‍රහණයක්ද, සියලු අපිරිසිදු හා පිළිකුල් සහගත පක්ෂීන්ගේ කූඩුවක්ද වී ඇත” කියා කීවේය. දෙවන දේවදූතයා විසින් දෙන ලද බබිලෝනියේ වැටීම පිළිබඳ පණිවිඩය, නැවත නැවතත්, 1844 සිට පල්ලිවලට ඇතුළු වී ඇති දූෂණ පිළිබඳ අතිරේක සඳහනක් සමඟ. මෙම දේවදූතයාගේ කාර්යය තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයේ අවසාන ශ්‍රේෂ්ඨ කාර්යයට සම්බන්ධ වීමට නියම වේලාවට පැමිණේ, එය මහා හඬක් දක්වා වර්ධනය වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ මේ අනුව ඔවුන් ඉක්මනින් හමුවීමට යන පරීක්ෂාවේ පැයට නැගී සිටීමට සූදානම්ව සිටිති. ඔවුන් මත විශාල ආලෝකයක් රැඳී ඇති බව මම දුටුවෙමි, ඔවුන් තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය නිර්භීතව ප්‍රකාශ කිරීමට එක්සත් විය. {EW 277.1}
මෙම ත්‍රිත්වය අවසන් වී මෙම පණිවිඩ ඊළඟට වර්ධනය වන විට, අද දින දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ අත්දැකීම් මිලර්වාදීන්ගේ අත්දැකීම් වලට සමාන්තර වේ. පළමු හා දෙවන දේවදූතයන්ගේ පණිවිඩ පුනරාවර්තනය කිරීම පිළිබඳ සවිස්තරාත්මක විශ්ලේෂණයක් මෙම ලිපි මාලාවේ ඊළඟ ලිපියෙන් ලබා දෙනු ඇත.
OHC ත්‍රිත්වය "ජානමය අනුපිළිවෙලෙහි" අවසානය නියෝජනය කරන අතර දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට ලෝක අවසානය සඳහා සූදානම් කිරීම සඳහා පණිවිඩයක් සංකේතනය කරයි. උන්වහන්සේගේ පූර්ව දැනුමෙන් සහ 1888-1890 ත්‍රිත්වයේ සිදු වූ දේ වැනි පණිවිඩය තවත් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමකින් ආරක්ෂා කර ගැනීම සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ මෙය වහාම අනුගමනය කිරීම සඳහා තවත් අතිරික්ත "නැවතුම් කෝඩෝනයක්" නිර්මාණය කළේය.
ඝෝෂාකාරී කෑගැසීම
HSL හි "DNA අනුපිළිවෙලෙහි" අවසාන "කෝඩෝනය" "ජාන පරිවර්තනය" ක්‍රියාවලිය අවසන් කිරීම සහතික කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ජනතාවගේ චරිත සංවර්ධනය අවසන් කිරීම සඳහා "ද්විත්ව-නැවතුම් කෝඩෝනයක්" සාදයි. එය 1888-1890 වසර ත්‍රිත්ව වසරවලට සමාන "පාදක යුගල" වලින් සමන්විත වේ. එය ජේසුස් වහන්සේ සොහොන් ගෙය තුළ ඉටු කළ එක හැර අනෙකුත් සියලුම මහා සබත් දිනයන් ඉටුවීම නියෝජනය කරන අතර, ඝෝෂාකාරී කෑගැසීමේ කාල පරිච්ඡේදය සනිටුහන් කරයි. මෙම ත්‍රිත්වය සමඟ සම්බන්ධ තවත් පණිවිඩයක් නොමැත, නමුත් එය HSL හි "ජෙනෝමයේ" ඉහත සඳහන් සියලුම ත්‍රිත්ව වල සමුච්චිත පණිවිඩ නියෝජනය කරයි. ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් ඔවුන්ගේ තෑග්ග පූජා කළ යුතු අතර 144,000 දෙනා පියාණන් වහන්සේ වෙනුවෙන් බැබළිය යුතු අවස්ථාව මෙයයි. පාපය ජය ගැනීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න මාංසයෙන් පෙන්වීමට සහ උන් වහන්සේ කළ පරිදි දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව ජීවත් වීමට ජේසුස් වහන්සේ තම ශරීරයේ දේවමාළිගාව (144,000) ඔසවා තැබිය යුතු අනාවැකිමය දින තුන මෙයයි:
ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින්, “මේ දේවමාළිගාව විනාශ කරන්න, එවිට මම දින තුනකින් එය ගොඩනඟන්නෙමි” යි වදාළ සේක (යොහන් 2:19).
රූපය 4 - RBF සහ TLC ත්‍රිත්ව වල සමාන “පාදක යුගල”
මේ කාලය තුළ, 144,000 දෙනා ඔවුන්ගේ නව ගීතය ගායනා කිරීමට ඉගෙන ගනු ඇත (එළිදරව් 14:3), එය මෙම ත්‍රිත්වයට පෙර පණිවිඩ මගින් ඔවුන්ගේ මුද්‍රාවයි. ඔවුන්ගේ රුධිරයෙන් සාක්ෂි දෙන ප්‍රාණ පරිත්‍යාගිකයින් ඔවුන් ශක්තිමත් කරනු ඇත. 2015 සරත් සෘතුවේ දී ජීවත්ව සිටින අයගේ විනිශ්චය අවසන් වන තෙක් ඔවුන් තම සූදානම් කිරීමේ කාර්යය නියමිත වේලාවට අවසන් කළ යුතුය, එවිට සියලු චරිත සංවර්ධනය පහත සඳහන් ප්‍රකාශය සමඟ නතර වනු ඇත:
"අධර්මිෂ්ඨයා තවමත් අධර්මිෂ්ඨ වේවා; අපිරිසිදු තැනැත්තා තවමත් අපිරිසිදු වේවා; ධර්මිෂ්ඨයා තවමත් ධර්මිෂ්ඨ වේවා; ශුද්ධ තැනැත්තා තවමත් ශුද්ධ වේවා." (එළිදරව් 22:11)
එවිට ලෝකය මත වසංගත පැමිණෙනු ඇත, එය කරදරයේ මහා කාලයයි. 144,000 දෙනා අවසාන වසංගත හරහා ගොස්, මැදිහත්කරුවෙකු නොමැතිව විශ්වාසවන්තව සිටිය යුතු අතර, බලා සිටින විශ්වයට පෙන්නුම් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය මැවූ ජීවීන්ට යේසුස් කෙරෙහි ඇදහිල්ල තුළින් තබා ගත හැකි බවයි, පසුව ඔහු 2016 දී ෂෙමිනි ඇට්සෙරෙට් මත තේජසේ වලාකුළු වලින් පැමිණෙනු ඇත. එවිට 144,000 දෙනා තුළ "ප්‍රතිනිර්මාණය" කර ඇති "සදාකාල ජීවනයේ ජානය" ඔවුන්ගේ වචනාර්ථ පරිවර්තනයෙන් අවසන් වනු ඇත, ඒවා මොහොතකින්, ඇසිපිය හෙළන සැණින් වෙනස් වේ. ඔවුන් ජේසුස් වහන්සේ සමඟ සබත් සහස්‍රය වීදුරු මුහුදේ (ඔරියන් නිහාරිකාවේ) ගත කරනු ඇත, ඉන්පසු සාතන්, ඔහුගේ දූතයන් සහ සියලු දුෂ්ටයන් විනාශ වී ලෝකය නැවත නිර්මාණය වනු ඇත.
පාපයේ අන්ධකාරයෙන් මිදී ධර්මිෂ්ඨකමේ ආලෝකයට නැගීමේ ඔවුන්ගේ අත්දැකීමේ උච්චතම අවස්ථාව (යේසුස් වහන්සේ පසුකර නොගිය අත්දැකීමක්) පාපයට එරෙහි ප්‍රතිවිරෝධකය විශ්වය තුළ වපුරනු ඇත, එමඟින් පාපය දෙවන වරටත් නැඟිටින්නේ නැති බව සහතික කෙරේ.
ස්වාමීන්වහන්සේට විරුද්ධව නුඹලා සිතන්නේ කුමක්ද? උන්වහන්සේ සහමුලින්ම විනාශ කරනසේක. දුක් වේදනා දෙවන වරටත් මතු නොවනු ඇත(නාහුම් 1:9)
මේ අනුව දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වය පෙර නොවූ විරූ තරම් දීප්තිමත් තේජසකින් බැබළෙනු ඇති අතර, අසීමිත අවකාශය පුරා සිටින සියලුම ජීවීන් එම සහතිකයේ ප්‍රීතියට සහභාගී වනු ඇත. තවද සියලු ගෞරවය යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට හිමිවනු ඇත, ඔහුට පමණක් එය කළ හැකි විය.
…මරනු ලැබූ බැටළු පැටවා වටිනවා බලය, ධනය, ප්‍රඥාව, ශක්තිය, ගෞරවය, මහිමය සහ ආශිර්වාදය ලබා ගැනීමට. ස්වර්ගයෙහිද, පොළොවෙහිද, පොළොව යටද, මුහුදෙහිද සිටින සියලු මැවිලි සහ ඒවායේ සිටින සියල්ලන්ම, “සිංහාසනයෙහි වැඩ සිටින තැනැත්තාටත්, බැටළු පැටවාටත් සදහටම ආශීර්වාදය, ගෞරවය, මහිමය සහ බලය වේවා” කියා කියනු මම අසා සිටියෙමි. (එළිදරව් 5:12-13)
මෙම මුල් ලිපි දෙකේදී, HSL හි සදාකාලික ජීවිතයේ "ජානයේ" "කෝඩෝන" මගින් ප්‍රකාශිත ප්‍රධාන ලක්ෂණ පෙන්වීමට මම උත්සාහ කළෙමි. ඊළඟ ලිපියෙන් HSL හා සම්බන්ධ උසස් මාතෘකා ගවේෂණය කරමි.