සමහර විට, ස්වාමින් වහන්සේ යම් රහසක් ටික වේලාවක් තබාගෙන උපරිම බලපෑම සඳහා නියම වේලාවට එය හෙළි කරයි. වසර 2700 ක් තිස්සේ, ඇඟිලි තුඩක් තරම් කුඩා කෞතුක වස්තුවක්, ජෙරුසලමේ දේවමාළිගා කන්දට දකුණින් පසෙහි වළලනු ලැබීය. 2009 දී, එය පොළොවෙන් ගොඩගෙන මැටිවලින් (බුල්ලා ලෙස හැඳින්වෙන) මුද්‍රා සලකුණක් ලෙස හඳුනාගෙන, ලැයිස්තුගත කර, විශ්ව විද්‍යාල අල්මාරියක ගබඩා කරන ලදී. එය වඩාත් සමීපව විශ්ලේෂණය කිරීමට පෙර තවත් වසර කිහිපයක් එහි අඳුරේ තිබූ අතර, එම සෙල්ලිපිය වඩාත් ප්‍රසිද්ධ බයිබලානුකුල රජෙකු වන හෙසකියා රජුගේ බව වටහා ගන්නා ලදී!
සමහර විට, ස්වාමින් වහන්සේ යම් රහසක් ටික වේලාවක් තබාගෙන උපරිම බලපෑම සඳහා නියම වේලාවට එය හෙළි කරයි. වසර 2700 ක් තිස්සේ, ඇඟිලි තුඩක් තරම් කුඩා කෞතුක වස්තුවක්, ජෙරුසලමේ දේවමාළිගා කන්දට දකුණින් පසෙහි වළලනු ලැබීය. 2009 දී, එය පොළොවෙන් ගොඩගෙන මැටිවලින් (බුල්ලා ලෙස හැඳින්වෙන) මුද්‍රා සලකුණක් ලෙස හඳුනාගෙන, ලැයිස්තුගත කර, විශ්ව විද්‍යාල අල්මාරියක ගබඩා කරන ලදී. එය වඩාත් සමීපව විශ්ලේෂණය කිරීමට පෙර තවත් වසර කිහිපයක් එහි අඳුරේ තිබූ අතර, එම සෙල්ලිපිය වඩාත් ප්‍රසිද්ධ බයිබලානුකුල රජෙකු වන හෙසකියා රජුගේ බව වටහා ගන්නා ලදී!
මෙම නිධානයේ වටිනාකම අවබෝධ කරගත් විට, සියවස් ගණනාවක අපැහැදිලි භාවයෙන් පසුව, ඉතා විශේෂ දිනයක: 2 දෙසැම්බර් 2015 වන දින එය අවසානයේ මහජනතාවට ප්‍රකාශ කරන ලදී.[1] "මේ දවස විශේෂ වෙන්නේ ඇයි?" කියලා ඔබට අහන්න පුළුවන්. නොදැනුවත්වම මහජනතාවට, ඒ දවස අනිත් හැම දවසක්ම වගේ වුණා, නමුත් හඳුනා ගන්නා කෙනෙකුට ඔරියන් භාෂාවෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ, ඒ දවස හරිම වැදගත්. කලින් ලිපියේ පැහැදිලි කළ පරිදි දානියෙල් 12:12 හි අපගේ අදාළ කිරීමට අනුව අපි ආශීර්වාදයක් අපේක්ෂා කළා පමණක් නොව, ඔරියන් වසංගත චක්‍රය එම දිනයම සලකුණු කරයි. සිංහාසන රේඛාවක්, එය විශේෂයෙන් දේවත්වයට සම්බන්ධ දෙයක් බව අඟවයි. මම ඒ සම්බන්ධය පසුව මෙම ලිපියෙන් පැහැදිලි කරමි.
“විද්‍යාත්මක පුරාවිද්‍යාත්මක කැණීමකදී ඊශ්‍රායෙල් හෝ යුදා රජෙකුගේ මුද්‍රා ලාංඡනයක් හමු වූ පළමු අවස්ථාව මෙයයි” කියා කැණීම් කටයුතු කළ මහාචාර්යවරයා පැවසීය. ඔහු පැවසුවේ මෙය ලෝකයේ සෙසු අයට සුවිශේෂී සොයාගැනීමක් බවයි.[2] වෙනත් විදිහකින්, මෙම සොයාගැනීම එහි සත්‍යතාව සනාථ කිරීම සඳහා ශක්තිමත් විද්‍යාත්මක පිටුබලයක් සහිතව පැමිණේ, මන්ද එය රාජකීය ගොඩනැගිල්ලකට යාබදව පිහිටි ටෙම්පල් මවුන්ට්ට දකුණින් පිහිටි ස්ථානයකින් කෙලින්ම ආරම්භ වූ බව දන්නා බැවිනි.
දෙවියන්ගෙන් සංඥා
දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ කතා කරන විට, ප්‍රඥාවන්තයෝ සවන් දෙති, එය හුදෙක් ගිගුරුම් හඬක් මෙන් සමච්චල් නොකර. අප කලින් සාකච්ඡා කළ පරිදි, වසංගත චක්‍රයේ ආරම්භයේදී උන්වහන්සේගේ හඬ කතා කළ විට, ශ්‍රේෂ්ඨ ලකුණක් තිබුණි: 2015 දී යොම් කිප්පූර්හි මහා සබත ආරම්භ කරමින් මෙක්සිකෝවේ හිරු බැස යන විට, එය සලකුණු කර ඇති බව අප හඳුනාගෙන තිබුණි. ඔරියන් හි දෙවියන්ගේ ඔරලෝසුව මෙම අමාත්‍යාංශයේ ආරම්භයේ සිට,[3] මෙතෙක් වාර්තා වූ බලවත්ම කුණාටුව වන පැට්‍රීෂියා සුළි කුණාටුව, වෙරළ තීරයේ වැසියන්ට දරුණු විනාශයක් සිදු කිරීමට තර්ජනය කළේය.[4] නමුත් විනාශකාරී විභවයක් සහිතව එහි පැමිණීම තිබියදීත්, සැබෑ හානියක් සිදු නොවීය, මන්ද ඒ සඳහා කාලයයි බාධාවකින් තොරව විනාශය තවමත් අනාගතයේ දී ටිකක් විය.
දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට පෙන්වනවා ඔහුගේ කඳුළු එල් නිනෝවේ දී, සුළං හතර ලිහිල් වීම ආරම්භ වන විට. තවමත්, අරගලය පරීක්ෂාවට ලක් කර ඇත තුරු අස්වැන්න රැස් කර ඇත පුරෝකථනය කළ පරිදි:
සත්‍යයේ ආත්මය නොමැති සියල්ලෝම සාතන්ගේ ආයතනවල නායකත්වය යටතේ එක්සත් වනු ඇත, නමුත් ඒවා පාලනය යටතේ තබා ගත යුතුයි මහා හර්-මගෙදොන් යුද්ධය සඳහා කාලය පැමිණෙන තෙක්.—SDA බයිබල් විවරණය 7:967 (1900). {LDE 238.3}[5]
2 දෙසැම්බර් 2015 වන දින දෙවන වසංගතයේදී දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ නැවතත් කතා කළ අතර, ඒ මධ්‍යයේ තවත් ශ්‍රේෂ්ඨ ලකුණක් තිබුණි. සාක්ෂි කඳු එය එදින දෘශ්‍යමාන විය. මෙවර, දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයා බව්තීස්මයේදී ලබා දුන් ආකාරයටම, එය ඇසූ අයට අනුමැතිය සහ ආශිර්වාදයේ ලකුණක් විය.
වහාම වතුරෙන් ගොඩට පැමිණ, ඔහු අහස විවර වී ඇති බව දුටුවේය, සහ ආත්මයාණන් පරෙවියෙකු මෙන් ඔහු මතට බැස ආවේය: සහ ස්වර්ගයෙන් හඬක් නික්මුණේය, “ඔබ මාගේ ප්‍රේමණීය පුත්‍රයාණෝය, ඔබ කෙරෙහි මම ඉතා ප්‍රසන්න වෙමි” (මාර්ක් 1:10-11)
පියාණන් වහන්සේ ස්වර්ගයෙන් හඬක් මගින් තම අනුමැතිය ලබා දුන් අතර, ඒ අවස්ථාවේදී ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ උන් වහන්සේ මතට බැස ආ සේක. දිව්‍ය සාක්ෂිය ප්‍රකාශ කළේ ජේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා බවයි. ඒ ආකාරයෙන්ම, 2010 දී ඔරියන් හි පියාණන්ගේ හඬ ස්වර්ගයෙන් ඇසෙන්නට පටන් ගත් විට, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ පහළ වූ අතර, ඔවුන් එක්ව තුවාල ලැබූ ජේසුස් වහන්සේගේ ගුණ ප්‍රකාශ කරමින් සිටියහ. ලබා දුන් ලකුණ වූයේ ඉහත සඳහන් කුඩා මුද්‍රා මුද්‍රාව හෙළිදරව් කිරීමයි, හරියටම අපි ආශීර්වාදයක් අපේක්ෂා කළ දිනයේ දී. එය එතරම් දෙයක් ලෙස නොපෙනේ, නමුත් එය වැදගත්කමෙන් පිරී ඇති අතර, එය අපි ගවේෂණය කළ යුතුය.
ආරම්භයේ සිටම, එය ධර්මිෂ්ඨ රජෙකුගේ අධිකාරියේ මුද්‍රාවයි! එය හරියට දෙවියන් වහන්සේ කියනවා වගේ, "මේ මාගේ ප්‍රේමවන්ත පුත්‍රයාණෝය. [ඔරියන් හි දක්නට ලැබෙන පරිදි]“ඔහු කෙරෙහි මම ඉතා සතුටු වෙමි; ඔහුට සවන් දෙන්න.”[6] එම දිනයේ ආශීර්වාදයක් බලාපොරොත්තුවෙන් බලා සිටි එකම දේවසේවය අවසාන ගණන් බැලීමයි. අනෙක් සියල්ලන්ටම, මුද්‍රාව සොයා ගැනීම හොඳ සොයා ගැනීමකි, නමුත් ඔවුන්ට එහි දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ ඇසෙන්නේ නැත. කාලයෙහි වැදගත්කම තේරුම් ගන්නා අයට පමණක් ආශීර්වාදය වටහා ගත හැකිය.
මෙවැනි සොයාගැනීමක් හරියටම දානියෙල් කාලරේඛාවේ අවසානය වන විට සහ ඔරියන් ඔරලෝසුවේ යතුරු සලකුණක් සමඟ පවා සමපාත වන විට, අපට සම්බන්ධතාවයක් හඳුනාගත හැකිය. අපි ගවේෂණය කරන විට, එය තවදුරටත් සනාථ කිරීම සඳහා තවත් බොහෝ තොරතුරු අපට සොයා ගත හැකිය. නිදසුනක් වශයෙන්, මුද්‍රාව සිංහාසන රේඛා දිනයක හෙළිදරව් කරන ලද අතර, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ එයට දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ අධිකාරියේ ආසනය සමඟ යම් සම්බන්ධයක් ඇති බවයි. මෙම සොයාගැනීමත් සමඟ, දෙවියන් වහන්සේ තම දකුණු අතේ මුද්‍රාව කාට ලබා දී ඇත්දැයි ලෝකය දැන ගැනීමට සලස්වනු ඇත.
දෙවියන් වහන්සේගේ අධිකාරියෙන් මුද්‍රා කර ඇත
මුද්‍රාවක් මගින් මුද්‍රා තබා ඇති දෙයක (උදාහරණයක් ලෙස, ලේඛනයක් හෝ බහාලුමක්) කර්තෘත්වය හෝ හිමිකාරිත්වය සහතික කරන අතර, එය මුද්‍රා හතක පොත මෙන් අධිකාරියේ සලකුණක් ලෙසද භාවිතා කරයි, එය විවෘත කළ හැක්කේ එහි මුද්‍රා ලිහිල් කිරීමට සුදුසු බව සොයා ගත් තැනැත්තාට පමණි. නිසි අධිකාරියක් ඇති වෙනත් කිසිවෙකු හමු නොවීය. සම්පූර්ණ මුද්‍රාවක් එය පිටුපස ඇති අධිකාරිය හඳුනා ගන්නා ප්රධාන ගුණාංග තුනක් ප්‍රකාශ කරයි:
- නම
- ශීර්ෂය
- ප්රාට්රද්ීයය
මෙම අංග අඩංගු බයිබලානුකුල මුද්‍රාවක පොදු උදාහරණයක් නම්, "ස්වාමීන්වහන්සේ (1), ස්වර්ගයේ සහ පොළොවේ මැවුම්කරු (2) (3)." මෙම මුද්‍රාව පිළිබඳ හැඟීමක් අපට සොයාගත හැකි එක් අවස්ථාවක් නම් දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියෙන් සබත් ආඥාවයි:
දවස් හයකින් දෙවියන් වහන්සේ [නාමය] කළ [මාතෘකාව: සාදන්නා] අහස සහ පොළොව, මුහුද සහ ඒවායේ ඇති සියල්ල [භූමිය], හත්වන දවසේ විවේක ගත්තේය. එබැවින් [ප්‍රකාශිත අධිකාරිය විසින්] සමිඳාණන් වහන්සේ සබත් දවසට ආශීර්වාද කර එය විශුද්ධ කළ සේක (නික්මයාම 20:11)
සබතෙහි සත්‍යතාව සහ එය අදාළ වන භූමි ප්‍රදේශය පිළිබඳව අපට සහතික විය හැක්කේ එයට අලවා ඇති මුද්‍රාව යොමු කිරීමෙනි. (හත්වන දින සබතෙහි අදාළත්වයට තරඟ කරන අය වෙනත් ඕනෑම දිනයක් පූජනීය යැයි ප්‍රකාශ කරන අධිකාරී මුද්‍රාව කුමක්දැයි ප්‍රශ්න කළ යුතු අතර, කුමන මුද්‍රාව වඩාත් අධිකාරීත්වය දරන්නේද යන්න සලකා බැලිය යුතුය.)
ආදම් සම්බන්ධයෙන් සිදු වූවාක් මෙන්, කෙනෙකුගේ යටත්වැසියන්ට ද අධිකාරිය පැවරිය හැකිය:
දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ වදාළ සේක: අපගේ ස්වරූපයෙන් අපගේ සමානත්වයට අනුව මිනිසා සාදමු. ඔවුන්ට ආධිපත්‍යය දරන්න ඉඩ දෙන්න මුහුදේ මත්ස්‍යයන් කෙරෙහිද, අහසේ පක්ෂීන් කෙරෙහිද, ගවයන් කෙරෙහිද, මුළු පොළොව කෙරෙහිද, පොළොවෙහි බඩගා යන සියලු සතුන් කෙරෙහිද, [භූමිය මිනිසාට පවරා ඇත]. දෙවියන් වහන්සේ තමන්ගේ ස්වරූපයෙන් මනුෂ්‍යයා මැවූ සේක, දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් ඔහු මැවූ සේක; පුරුෂයා සහ ස්ත්‍රිය වශයෙන් ඔවුන් මැවූ සේක. (උත්පත්ති 1: 26-27)
දෙවියන් වහන්සේ මිනිසාට බලය පවරමින්, ඔවුන්ට ආධිපත්‍යය දැරීමට තමාගේම භූමියෙන් කොටසක් ලබා දුන්නේය. දෙවියන් වහන්සේගේ අධිකාරියේ මුද්‍රාව ප්‍රකාශ වේ (දෙවියන් වහන්සේ, මිනිසාගේ මැවුම්කරු) සහ ඔහු සංකේතාත්මකව මිනිසාගේ මුද්‍රාව ද කැටයම් කරයි, ඔහුගේ භූමිය සහ ඔහුගේ ධාරිතාව නම් කරයි දෙවියන්ගේ රූපයක් හෝ පිළිබිඹුවක් (මිනිසාගේ මාතෘකාව). දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාව මනුෂ්‍ය වර්ගයා මත කාවැදුනේ උන් වහන්සේ ඔවුන්ව නිර්මාණය කළ ආකාරයට ය: අනුපූරක යුගලයක් ලෙස: පිරිමි සහ ගැහැණු. වෙනත් කිසිදු සංයෝජනයක් (පිරිමි සහ පිරිමි, ගැහැණු සහ ගැහැණු, හෝ භූමිකාව ආපසු හැරවූ ගැහැණු සහ පිරිමි) දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාව දරන්නේ නැත. මෙම අනෙකුත් සංයෝජනවල දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රතිරූපය මැකී යන අතර, දෙවියන් වහන්සේ මිනිසා මැවූ විට ඔහුට ලබා දුන් අධිකාරිය, පිරිමි සහ ගැහැණු, අහිමි වේ. එසේ පැවසීම වෛරී කථාවක් නොවේ, එය යථාර්ථය පමණි.
සහ [ඔවුන්] නොදිරන දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය දිරන පුරුෂයෙකුට සමාන රූපයකට වෙනස් කළේය... මේ හේතුව නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව නීච සෙනෙහසට භාර දුන්නේය: මක්නිසාද ඔවුන්ගේ ස්ත්‍රීන් පවා ස්වභාවික භාවිතය ස්වභාවධර්මයට පටහැනි දෙයකට වෙනස් කළහ: එසේම පුරුෂයෝද ස්ත්‍රියගේ ස්වාභාවික භාවිතය අත්හැර, එකිනෙකා කෙරෙහි ආශාවෙන් දැවුණෝය; පුරුෂයන් පුරුෂයන් සමඟ අශෝභන දේ කරමින්, තම වරදට සුදුසු විපාකය තමන් තුළම ලැබුවෝය. (රෝම 1:23, 26-27)
"විනිශ්චය කිරීමට මම කවුද?" වැනි දේවල් පාප්තුමා පවසන විට, ආදරණීය කතෝලික පාඨකයිනි, එය ප්‍රේරිත පාවුල්ගේ මූලධර්මයට පටහැනි බව ඔබට තේරෙනවාද? විවෘත පාපයේ ජීවත් වන අයට පල්ලියේ රැඳී සිටීමට ඉඩ නොදෙන ලෙස ඔහු අපට අනතුරු ඇඟවීය. එසේ කිරීමෙන්, පව්කාරයන්ට සුවපහසුවක් දැනුනත්, පල්ලිය එහි කාර්යක්ෂමතාව නැති වී ඇති අතර එහි කාර්යය ඉටු කළ නොහැක. දැන්, අපි කිසිම පල්ලියේ සංවිධානයකින් ස්වාධීනව සිටිය යුතුයි.
නමුත් දැන් මම ඔබට ලියා ඇත සහෝදරයෙක්යයි කියනු ලබන යමෙක් වේශ්‍යාකම්කරන්නෙක් නම්, ඔහු සමඟ ඇසුරු නොකිරීමට, හෝ තණ්හාකාරයෙක්, හෝ රූප වන්දනාකරුවෙක්, හෝ අපහාස කරන්නෙක්, හෝ බේබද්දෙක් හෝ කොල්ලකන්නෙක්; එවැනි කෙනෙකුට කෑම නොකා සිටීමට අවසර නැත. මක්නිසාද පිටත සිටින අය විනිශ්චය කිරීමට මා කළ යුත්තේ කුමක්ද? [පල්ලියෙන් පිටත]? ඔබ විනිශ්චය කරන්නේ ඇතුළත සිටින අය නොවේද? (1 කොරින්ති 5: 11-12)
මැරෙන්න ආදරයක්
මැවුම්කරු සෑම දෙයක්ම අර්ථයෙන් ආයෝජනය කරයි. ඔහු කරන හෝ ඉඩ දෙන කිසිවක් අරමුණක් නොමැතිව නොවේ. ඔහු අපට එකට ගැළපෙන පරිදි බොහෝ ප්‍රහේලිකා කෑලි ලබා දී ඇති අතර, රජවරුන් සහ පූජකයන් ලෙස අපගේ කාර්යය වන්නේ ප්‍රහේලිකාව එකලස් කිරීම සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් සමඟ වැඩ කිරීමයි, හිතෝපදේශයේ පවසන පරිදි:
දෙයක් සඟවා තැබීම දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ය; එහෙත් රජුන්ගේ ගෞරවය නම් කාරණයක් සොයා බැලීම ය. (හිතෝපදේශ 25:2)
දෙවියන් වහන්සේ ආශීර්වාදය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා මාධ්‍යය ලෙස තෝරාගත් මුද්‍රා සලකුණක් වීම පවා කැපී පෙනෙන වැදගත්කමක් දරයි, මන්ද එය අපට දෙවියන් වහන්සේගේම මුද්‍රාව වෙත යොමු කරයි! සලමොන්ගේ ගීතයේ (අන් සියල්ලන්ටම වඩා ප්‍රඥාව ලබා දුන් මිනිසා), ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සහ ඔහුගේ සෙනඟගේ (ආදරණීය ෂූලම්මීය කාන්තාව විසින් නියෝජනය කරනු ලබන) ප්‍රේම කතාව සම්බන්ධ වේ, තවද එය උන්වහන්සේගේ මුද්‍රාව පිළිබඳ වැදගත් දෙයක් අපට පෙන්වයි. කතාවේ මිනිසා සහ ඔහුගේ ආදරණීයයා පමණක් නොව, වරින් වර ගායනා කරන නරඹන්නන් පිරිසක් ද සිටිති. ඔහුගේ ආදරණීයයා ගැන කතා කරමින් ඔහු මෙසේ පවසයි,
"මගේ පරෙවියා, මගේ නොකිලිටි ඇය එක් කෙනෙක් පමණයි; ඇය ඇගේ මවගේ එකම දරුවා, ඇය තමයි තේරීම. ඇයව බිහි කළ ඇගේ.” (සලමොන්ගේ ගීතිකාව 6:9)
ඇයව විස්තර කර ඇත්තේ "තෝරාගත් තැනැත්තා" ලෙසයි, අත්තික්කා අස්වැන්න නෙළන විට ලැබෙන රසවත්, ප්‍රථම වරට ඉදුණු අත්තික්කා මෙන්.[7] සහ මුළු හදවතින්ම දෙවියන් වහන්සේ සොයන අය මෙන් "නොකිලිටි":
“භාග්‍යවන්තයෝය නොකිලිටි ස්වාමීන්වහන්සේගේ ව්‍යවස්ථාවෙහි හැසිරෙන්නාවූ මාර්ගයෙහි යන්නෝය. උන්වහන්සේගේ සාක්ෂි රක්ෂාකරන්නෝද, මුළු සිතින් උන්වහන්සේ සොයන්නෝද භාග්‍යවන්තයෝය. ඔව්හු අයුතුකම් නොකරති. ඔව්හු උන්වහන්සේගේ මාර්ගවල ගමන් කරති. (ගීතාවලිය 119: 1-3)
ඔව්හු සිංහාසනය ඉදිරියෙහිත්, මෘගයන් සතරදෙනා ඉදිරියෙහිත්, වැඩිමහල්ලන් ඉදිරියෙහිත් අලුත් ගීතයක් මෙන් ගායනා කළෝය. පොළොවෙන් මුදවාගත් එක්ලක්ෂ හතළිස් හාරදහසක් හැර වෙන කිසිවෙකුට එම ගීතය ඉගෙන ගත නොහැකි විය. මොවුන් කාන්තාවන් සමඟ අපවිත්‍ර නොවූ අයයි; මන්ද ඔවුන් කන්‍යාවන් ය. මොවුන් බැටළු පැටවා යන ඕනෑම තැනකට උන්වහන්සේ අනුව යන්න. මොවුන් දෙවියන් වහන්සේටත් බැටළු පැටවාටත් ප්‍රථම ඵල වන පිණිස මනුෂ්‍යයන් අතරින් මුදවා ගන්නා ලදී. ඔවුන්ගේ මුඛයෙහි කිසි වංචාවක් සම්බ නොවීය. ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි නිර්දෝෂී ය. (එළිදරව් 14: 3-5)
නමුත් ගීතයේ, ඔහු අවිනිශ්චිතතාවයේ සටහනක් ඇතුළත් කරයි, පවසමින්,
මම ගෙඩි වත්තට ගියා. නිම්නයේ ඵල දැකීමට සහ දැකීමට නැද්ද? [නැත්ද] මිදි වැල සශ්‍රීක විය, දෙළුම් ගෙඩි දළු ලෑවේය. මම දැනගෙන හිටියේ නැහැ, මගේ ආත්මය මාව අශ්ව රථවලට නැග්ගා මගේ කැමැත්තෙන් සිටින ජනතාව. (සලමොන්ගේ ගීතිකාව 6:11, 12, ආන්තිකය)
ඵලය සශ්‍රීක වේදැයි ඔහු දැන සිටියේ නැත, නමුත් ඔහු තම කැමැත්තෙන් සිටින ජනතාවගේ රැකවරණයට තමාවම භාර දුන්නේය. ඇදහිල්ලේ ඵල සොයාගත හැකිද? යේසුස් වහන්සේගේ පරාර්ථකාමී ප්‍රේමයේ ආදර්ශය අනුගමනය කිරීමට කිසිවෙකු කැමති වේද? දෙවියන් වහන්සේ එය කළ හැකි කිරීම සඳහා තම පුත්‍රයා දුන් අතර, ඔහු හැදුවා ඔහුගේම ජීවිතය. ඒවා සොයා ගත හැකිද යන්න මත රඳා පවතී. ජේසුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමවන්තියට ඇයව දැකගත හැකි වන පිණිස, හඬවල් සමූහයක් එක්වීම පුදුමයක්ද?!
ෂූලම්මීය, ආපසු එන්න, ආපසු එන්න; අපි ඔබව දකින පිණිස ආපසු එන්න, ආපසු එන්න. ෂූලම්මීය තුළ ඔබ කුමක් දකින්නෙහිද? එය ඔවුන්ගේ සමාගමක් වූ බැවින් හමුදා දෙකක්(සලමොන්ගේ ගීතිකාව 6:13)
ගීතය දිගටම කරගෙන යන විට, ආදරණීයයා ඇගේ ආදරය ප්‍රකාශ කරයි:[8]
ඔබේ සිතේ මුද්‍රාවක් මෙන්ද, ඔබේ බාහුවේ මුද්‍රාවක් මෙන්ද මා තබාගන්න. මක්නිසාද ආදරය මරණය මෙන් ශක්තිමත් ය; ඊර්ෂ්‍යාව මිනීවළ මෙන් කෲර ය: එහි ගිනි අඟුරු ගිනි අඟුරු ය, එය ඉතා බලවත් ගිනිදැලක්. බොහෝ ජලයන්ට ප්‍රේමය නිවා දැමිය නොහැක, ගංවතුරට එය යට කළ නොහැක: මිනිසෙකු තම නිවසේ සියලු වස්තුව ප්‍රේමය වෙනුවෙන් දුන්නත්, එය සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිකුල් කරනු ලැබේ. (සලමොන්ගේ ගීතිකාව 8:6-7)
ඇගේ දෑත් උන්වහන්සේගේ අතෙහි එල්ලී ඇති ආකාරය සහ ඇගේ මුහුණ උන්වහන්සේගේ හදවතට තද වී ඇති ආකාරය එම ප්‍රතිරූපයයි. මුද්‍රාවක් මැටිවලට තද කරනවා වගේ. ඇගේ ප්‍රේමය මුද්‍රාවක් වැනිය, එය මරණය තරම් ශක්තිමත් බවත්, ජලයෙන් නිවා දැමිය නොහැකි තරම් දරුණු ගින්නක් මෙන් බවත් නිරූපණය වේ. දුෂ්ටයන් කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට අදාළව භාවිතා කරන භාෂාව එයයි.[9] වෙනත් විදිහකින්, ඇගේ ප්‍රේමය දෙවන මරණය තරම්ම ශක්තිමත්! ඇය උන්වහන්සේගේ කැමැත්තෙන් සිටින ජනතාව නියෝජනය කරයි - ප්‍රේමය වෙනුවෙන් තමන්ගේම සදාකාලික ජීවිත පූජා කිරීමට කැමැත්තෙන්! පියාණන් වහන්සේ පවා ඒ මත රඳා පවතින බව දැන, යේසුස් වහන්සේ ඉතා ඕනෑකමින් ඉල්ලා සිටි ඇදහිල්ල ඔවුන් සතුව ඇත!
සිතා බලන්න! සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ, මුළු විශ්වයේම පැවැත්ම ඔතා ඇති තම ජීවිතය, දුර්වල, වැරදි කරන මිනිසුන්ගේ ප්‍රේමයේ "රථ" වලට භාර දෙයි! යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ පෙන්වූ පරිදි, උන්වහන්සේගේම ගැඹුරු ප්‍රේමය පසුගිය පරම්පරාවේ උන්වහන්සේගේ ජනතාව තුළ ප්‍රකාශ වන බව ඔහු විශ්වාස කරයි. සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමයයි, එම ප්‍රේමය උන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා හරහා ගලා යන ජීවන ජල උල්පතක් වන අතර යේසුස් වහන්සේ ඔවුන් වෙනුවෙන් කළ දේ අගය කරන අයව ප්‍රබෝධමත් කරයි, මන්ද ඔවුන් වෛර කරන පාපයේ වහල්භාවයෙන් මිදීමෙන් උන්වහන්සේගේ පූජාවේ ගැඹුර සලකා බලන විට, එම ප්‍රේමයම තමන් තුළම හට ගැනීමට පටන් ගනී, එය කෘතඥතාවයේ සහ ප්‍රශංසාවේ සංකේතයක් ලෙස පියාණන් වෙත ආපසු ලබා දීමට ඔවුන්ට හැකියාව ලබා දෙයි. ඔවුන්ට ප්‍රේමය ඇත්තේ උන්වහන්සේ මුලින්ම ඔවුන්ට ප්‍රේම කළ නිසාය. ඔවුන් වියදම හෝ විපාකය නොසලකා උන්වහන්සේගේ මාර්ගවල ගමන් කරන්නේ, අන් සියල්ලටම වඩා උන්වහන්සේට ප්‍රේම කරන නිසාය. උන්වහන්සේගේ නීතිය ඔවුන්ගේ හදවතේ ලියා ඇත. ඔවුන්ට යේසුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල ඇති අතර, මෝසෙස් සහ බැටළු පැටවාගේ ගීතය ගායනා කරමින්, ඔවුන්ගේ ස්වාමියා කැමැත්තෙන්ම අනුගමනය කරමින්, ඔවුන්ගෙන් ලබාගත් මඩ පානය කිරීමෙනි. Holy Grail... ඒ සියල්ල පියාණන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයේ පිටතට ගලායාමක් වන අතර, එය උන්වහන්සේගේ මුද්‍රා මුද්දෙහි මූර්තිමත් වේ.
දින ගණන සහ දීර්ඝ ආයු කාලය
හෙසකියා රජකම් කළ කාලයේදී භාවිතා කළ වෙනස් මුද්‍රා දෙකක් තිබූ අතර, ඔහුගේ ජීවිතයේ වැදගත් සිදුවීමකින් පසුව ඔහු එම මුද්‍රාව තැබුවේය. එය සිදු වූයේ ඔහු අසනීප වී මරණාසන්නව සිටියදීය. දෙවියන් වහන්සේගේ ඉල්ලීම පරිදි ඔහුට ආයු කාලය දීර්ඝ කරන ලදී.[10] දෙසැම්බර් 2 වන දින හමු වූ මුද්‍රා හැඟීම ඔහුගේ සුවවීමේ අත්දැකීමෙන් පසු ඔහුගේ පසුකාලීන එකක් වන අතර, එම නිසා දෙවියන් වහන්සේ සන්නිවේදනය කරන පණිවිඩයට එම සිදුවීම විශේෂයෙන් ඇතුළත් වේ.
ඕෆෙල්හි මුද්‍රා ලාංඡනයේ ඇති සංකේතවලින් පෙනී යන්නේ ඒවා ඔහුගේ ජීවිතයේ ප්‍රමාද වූ විට සාදන ලදී, රාජකීය පරිපාලන අධිකාරිය සහ රජුගේ පෞද්ගලික සංකේත දෙකම පියාපත් සහිත ස්කාර්බ් (ගොම කුරුමිණියා) වෙතින් වෙනස් වූ විට -බලයේ සහ පාලනයේ සංකේතය පුරාණ ආසන්න පෙරදිග පුරා, පියාපත් සහිත සූර්යයාගේ චේතනාව දක්වා එය හුරුපුරුදු විය - එය දෙවියන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව ප්‍රකාශ කළා, එමඟින් පාලන තන්ත්‍රයට එහි නීත්‍යානුකූලභාවය සහ බලය ලැබුණු අතර, එය පුරාණ ආසන්න පෙරදිග පුරා ව්‍යාප්ත වූ අතර ඇසිරියානු රජවරුන් විසින් භාවිතා කරන ලදී.[11]
නිශ්චිත ඊජිප්තු බලපෑම තිබුණත්, හෙසකියා යෙහෝවාගේ භක්තිමත් අනුගාමිකයෙක් වූ අතර හිරු නමස්කාරකයෙක් නොවීය. හෙසකියා අදහස් කළ ආකාරයටම අපි සංකේත තේරුම් ගත යුතුය - මලාකී සූර්යයා ගැන කතා කළ ආකාරයටම: "නමුත් මාගේ නාමයට භය වන ඔබට ධර්මිෂ්ඨකමේ සූර්යයා ඔහුගේ පියාපත්වල සුවය ඇතුව උදා වනු ඇත."[12] ඔහු හුදෙක් පොදු සහ පුළුල් ලෙස තේරුම් ගත් පියාපත් සහිත සූර්යයාගේ සංකේතයක් භාවිතා කරමින් එහි අර්ථය ඔහුගේ දෙවියන්ට අදාළ කළේය. වැරදි සන්දර්භයකට අනුව ඒවා අර්ථකථනය නොකිරීමට මෙම සංකේත නිසි ආලෝකයෙන් තේරුම් ගැනීම වැදගත් වේ.
සූර්යයා දෙවියන් වහන්සේගේ සැපයුම නියෝජනය කරන අතර, ඔහුගේ ආරක්ෂාව වන පහළට යොමු වූ පියාපත්, වැළඳ ගැනීමට සහ පලිහක් ලෙස සූදානම් වූවාක් මෙන්, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ හෙසකියාට සුවය ලබන බවට සූර්යයා තුළ ලකුණක් දුන් නිසා, ඔහුට නම්, එය දෙවියන් වහන්සේගේ ආරක්ෂාව සහ සැලකිල්ල දෙගුණයක් නියෝජනය කරනු ඇත!
පියාපත් දෙපස ඇති අංක් යනු ජීවිතය නියෝජනය කරන තවත් පොදු ඊජිප්තු සංකේතයකි. මෙම අංක් ආරක්ෂා කරන සූර්යයා සහ එහි ආශිර්වාද හා සැපයුම් කිරණ සමඟ සම්බන්ධ කිරීම ඔහුගේ සුව කිරීම පිළිබඳ සඳහන නැවත අවධාරණය කරයි.
ඔහුගේ කතාව බයිබලයේ පොත් තුනක නැවත කියැවෙන ප්‍රසිද්ධ බයිබල් කතාවකි. දෙවියන් වහන්සේ හෙසකියාට සූර්යයා තුළ ශ්‍රේෂ්ඨ ලකුණක් ලබා දුන්නේය - එය ආහාස්ගේ හිරු එළිය මත සලකුණු කරන ලද ජීවිතයේ ලකුණක් - සෙවනැල්ල අංශක 10 ක් පසුපසට ගෙන යාමෙන්! සිදුවීමට සාපේක්ෂව එය අසමානුපාතිකව ශ්‍රේෂ්ඨ ලකුණක් වූ අතර, එයින් පෙන්නුම් කරන්නේ එය ... ඊටත් වඩා විශාල දෙයක්! කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට දුන් ගෞරවය රජුගේ උඩඟුකම පරීක්ෂා කිරීමට ද උපකාරී වූ අතර, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට මහිමය ලබා නොදී, තමාගේම ජයග්‍රහණ ඒවා පුණ්‍ය යැයි පෙන්වා දීමෙන් පරීක්ෂණයෙන් අසමත් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ආඩම්බරය ගැන පසුතැවීම ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සටහන් වේ.[13] ඔහුගේ මුද්‍රාව වෙනස් කිරීම ඔහුගේ උඩඟුකම සඳහා ඔහුගේ පසුතැවිල්ලේ අව්‍යාජ බව පෙන්නුම් කරයි, මන්ද ඔහු තවදුරටත් ඔහුගේම බලයට සහ ආධිපත්‍යයට උපහාරයක් ලබා දුන් පෙර සංකේතය සමඟ හඳුනා නොගත් නමුත්, ඔහුගේ පසුකාලීන මුද්‍රාව නිර්මාණය කළේ දෙවියන් වහන්සේට මහිමය ලබා දීම සඳහා වන අතර, ඔහු කෙරෙහි ඔහුගේ සැපයුම සහ ආරක්ෂාව පිළිගෙන ජීවිතය සඳහා කෘතඥතාව පළ කළේය. ඔරියන් හි ඔහුගේ ස්වර්ගීය ඔරලෝසුව සමඟ මෙම සොයාගැනීම පෙන්වා දීමෙන් දෙවියන් වහන්සේ දැන් ඔහුගේ පසුතැවිල්ලට ගරු කර ඇතිවා පමණක් නොව, නිහතමානිකම සහ ඇදහිල්ල පිළිබඳ පාඩම පණිවිඩයට ඇතුළත් කර ඇත, මන්ද 144,000 දෙනා ශ්‍රේෂ්ඨ කාර්යයක් කළත්, ඔවුන් හරහා කාර්යය කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ය, මන්ද ඔවුන්ට කිසිවක් කළ නොහැක.
ඔරියන් ඔරලෝසුව වේලාවෙන් බුල්ලා වෙත යොමු කරනවා පමණක් නොව, මුද්‍රාවේ ඇති සංකේත පවා මෙම පණිවිඩයට සමීපව සම්බන්ධ වේ! ඔරියන් ඔරලෝසුවේ, පිටත තාරකා ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පියාපත් හයක් සහිත සෙරෆිම් විසින් නිරූපණය කර ඇත; මුහුණ ආවරණය කිරීමට දෙකක්, පාද ආවරණය කිරීමට දෙකක්, සහ පියාසර කිරීමට දිගු කළ පියාපත් දෙකක්![14] මේ අනුව, මෙම චේතනාව සෙරෆිම්වරුන්ගේ දිගු කරන ලද පියාපත්, සෙරෆිම්වරුන් යථාර්ථයේ දී නියෝජනය කරන ඔරියන් සූර්යයන් සමඟ ඒකාබද්ධ කරන අතර, ඒවා එක්ව, මෙම පණිවිඩයට දර්ශකයක් ලෙස කාලයෙහි වැදගත්කම නැවත අවධාරණය කරන ලකුණක් සාදයි!
නමුත් අන්ක්වරු මෙම පණිවිඩය ද පෙන්වා දෙති, මන්ද ඒවා ජීවිතයේ සංකේතයක් වන අතර, අද අපගේ නූතන ලෝකයේ, ජීවිතයේ සුප්‍රසිද්ධ ස්වාභාවික සංකේතය DNA වේ. අපි සාමාන්‍යයෙන් "ඔරියන් පණිවිඩය" ලෙස හඳුන්වන දෙයට ඔරියන් ඔරලෝසු පමණක් නොව, ඉහළ සබත් ලැයිස්තුව ද ඇතුළත් වේ, එය " කාලයේ යාත්‍රාව, එහි බොහෝ උපමා ඇත DNA සමඟ සම්බන්ධතා![15]
මුද්‍රාවක් මෙන් කැටයම් කර ඇත
දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රා මුද්ද අන් කිසිවකට සමාන නොවේ, නමුත් එය භෞතික විවිධත්වයට සමාන අරමුණු ඉටු කරයි. සංකේතාත්මකව, මෙම විශේෂ මුද්‍රාව නිර්මාණය කර ඇති ආකාරය බයිබලය විස්තර කරයි. පූජකයාගේ ඇඳුම් සම්බන්ධයෙන් මෝසෙස්ට උපදෙස් ලබා දුන් විට, කැටයම් සෑදීමට ඔහුට තුන් වතාවක් උපදෙස් දෙන ලදී. "මුද්‍රාවක කැටයම් මෙන්."[16] භාෂාව වැදගත්. දෙවියන් වහන්සේ අරමුණක් හෝ අභිප්‍රායක් නොමැතිව වචන භාවිතා නොකරයි. උදාහරණයක් ලෙස, කැටයම්වල ගැඹුර ඔහුට විස්තර කළ හැකිව තිබුණි, නමුත් ඔහු ඒවා මුද්‍රාවක් සමඟ සම්බන්ධ කිරීමට තෝරා ගත්තේය. මුද්‍රාවක කැටයම් කර ඇති පාඨය මුද්‍රාව මත පැහැදිලි වීමට නම්, එය ගැඹුරින් කැටයම් කිරීම අවශ්ය වේ. මතුපිට සීරීමට පමණක්, එය මුද්‍රා වළල්ලෙහිම දෘශ්‍යමාන වන අතර, එය තද කර ඇති මැටි වෙත මාරු කිරීම ප්‍රමාණවත් නොවේ. පූජකයා සඳහා කැටයම් මුද්‍රාවකට සම්බන්ධ කිරීමෙන්, ශුද්ධ ලියවිල්ල වඩා උතුම් දෙයකට යොමු කරයි - දෙවියන් වහන්සේගේම මුද්‍රාව.
පූජකයාගේ ඒෆොද් සැට්ටයේ සැලසුමේදී, ඊශ්‍රායෙල් දරුවන්ගේ නම් කැටයම් කර තිබූ ළයවැස්ම මත වටිනා ගල් දොළහක් තිබුණි - ගලකට එක් නමක්. හදවතට ආසන්නව, දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ඔවුන්ගේ ගෝත්‍රය අනුව තනි තනිව නිරූපණය කෙරේ. කෙසේ වෙතත්, පූජකයාගේ උරහිස් මත, ඊශ්‍රායෙල් දරුවන්ගේ නම් නැවතත් වටිනා ගල් දෙකකින් කැටයම් කර ඇත, මෙවර පමණක්, ඔවුන් සාමූහිකව නිරූපණය කර ඇත, උරහිස් ගල් දෙකෙහිම නම් හය බැගින් කැටයම් කර ඇත. සංකේතාත්මකව ඊශ්‍රායෙල් දරුවන් ඔහුගේ උරහිස් මත තැබීමෙන්, ඔහු අපට පෙන්වන්නේ අපව උසුලන්නේ ඔහු බවත් කරදර කාලයේදී අපගේ ශක්තිය බවත්ය.
ගෝත්‍ර දොළහ හය බැගින් වූ කාණ්ඩ දෙකකට බෙදීම සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ, නමුත් ශුද්ධස්ථානයේ නිරන්තරයෙන් පැවති සංදර්ශන රොටිවල අපට එකම රටාව දැකිය හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සතිපතා ප්‍රබෝධමත් කිරීම සඳහා මේසයක් මත තබා ඇති හය බැගින් වූ ගොඩවල් දෙකක මුහුන් නොදැමූ රොටි දොළහක් තිබුණි. පාන් නියෝජනය කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරයයි - පල්ලියයි - නමුත් විශේෂයෙන් අවසාන පරම්පරාවයි, ඔහු පාවුල් පැවසූ පරිදි පල්ලියේ අරමුණ ඉටු කරයි:
තවද උන්වහන්සේ සමහරුන් ප්‍රේරිතයන් ලෙසද, සමහරුන් අනාගතවක්තෘවරුන් ලෙසද, සමහරුන් එවැන්ජලිස්තවරුන් ලෙසද, සමහරුන් සභා පාලකයන් සහ ගුරුවරුන් ලෙසද දුන් සේක. ශුද්ධවන්තයන්ගේ සම්පූර්ණත්වය සඳහාද, සේවයේ කාර්යය සඳහාද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය වර්ධනය කිරීම සඳහාද, දක්වා අපි සියල්ලෝම ඇදහිල්ලේ එකමුතුවෙන් සහ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පිළිබඳ දැනුමෙන්, පරිපූර්ණ මිනිසෙකු වෙතට පැමිණෙමු. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූර්ණත්වයේ උසෙහි මිනුම: (එපීස 4: 11-13)
දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි රොටි ප්‍රදර්ශනය කරන ලද්දේ ගැලවීමේ අවසාන ප්‍රතිඵලය— ඇදහිල්ලේ එකමුතුකම සහ මිනිසාගේ වර්ධනය හා පරිණතභාවය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පුරවන දෙයට, එනම් ක්‍රිස්තු සමානකමට, විශේෂයෙන් උන්වහන්සේගේ ආත්ම පරිත්‍යාගශීලී ප්‍රේමයට සම්පූර්ණ කරන පරම්පරාව. ඒෆොද්හි උරහිස් ගල් අවසාන පරම්පරාව ද නියෝජනය කරයි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පාපයෙන් ඔසවාගෙන ගැලවීමේ පළමු ඵල ලෙස ප්‍රදර්ශනය කර ඇත. ලෝකයේ පාපයේ බර අපගේ උත්තම පූජකයා වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උරහිස් මත රැඳී ඇති අතර, මෙම බරෙහි බර එම ඔසවාගත් ජනතාව හරහා ඔසවා, උන්වහන්සේගේ උරහිස් සහ බර අතර මැදිහත් වේ. ඔවුන්ගේ භූමිකාව ශක්තියේ නොවේ, මන්ද ඔවුන්ට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් වෙන්ව කිසිවක් ඔසවා තැබිය නොහැකි නමුත්, උන්වහන්සේට කළ හැකි දේ ඔවුන් තුළම දකින අතර, මෙය සැලැස්මේ අවශ්ය කොටසකි. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ගැලවීමේ ඵලදායීතාවය ඔප්පු කරයි. ඔව්හු උන්වහන්සේ සමඟ රජකම් කරති. ඇදහිල්ලෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ප්‍රකාශ කිරීමෙන් උන්වහන්සේගේ ජයග්‍රහණය නියෝජනය කරන ඊශ්‍රායෙලයට උන්වහන්සේගේ නාමය ලැබුණු විට සලකා බලන්න:
ඔහු මෙසේ කීවේය: “ඔබේ නම තවදුරටත් යාකොබ් නොව ඊශ්‍රායෙල් ලෙස හඳුන්වනු ලැබේ. කුමාරයෙකු ලෙස ඔයාට බලය තියෙනවද? දෙවියන් වහන්සේ හා මිනිසුන් සමඟ, ඔබ ජයගෙන ඇත. [ජයගන්න]. (උත්පත්ති 32: 28)
ජය ගන්නා තැනැත්තාට මාගේ සිංහාසනයේ මා සමඟ හිඳගැනීමට මම ඉඩ දෙන්නෙමි, මමත් ජයගෙන මාගේ පියාණන් වහන්සේ සමඟ උන්වහන්සේගේ සිංහාසනයෙහි හිඳගත්තාක් මෙන් (එළිදරව් 3:21)
ආත්මික ඊශ්‍රායෙලයේ අවසාන පරම්පරාවට ද එම ලක්ෂණ ඇත. ඔවුන් ජයග්‍රාහකයින් - ගැලවීමේ පළමු ඵල වන අතර, ඔවුන් පොළොවේ සිටියදී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ රුධිරය පාපයෙන් පවිත්‍ර කිරීමට ඉඩ දී ඇත. ඔවුන් ගැලවීමේ සැලැස්ම ඵලදායී බව ඔප්පු කිරීමෙන් එය වලංගු කරයි. එය විශ්ලේෂණාත්මක කර්මාන්තයේ සාමාන්‍ය පුරුද්දකි. සාම්පල සමූහයක් විශ්ලේෂණය කළ විට, චෙක්පත් ලෙස හැඳින්වෙන තවත් සකස් කළ සාම්පල කිහිපයක් ඔවුන් සමඟ විශ්ලේෂණය කළ යුතුය. ඔවුන් අපේක්ෂිත ප්‍රතිඵල ලබා දෙන්නේ නම්, නොදන්නා සාම්පලවල ප්‍රතිඵල ඔබට විශ්වාස කළ හැකි බව ඔබ දනී. කෙසේ වෙතත්, ඒවා නොමැතිව, නොදන්නා සාම්පල විශ්ලේෂණය වලංගු බවට ඔබට කිසිදු සාක්ෂියක් නොමැති අතර, ප්‍රතිඵල විශ්වාස කළ නොහැක. 144,000 යනු ඔවුන්ගේ නැවත නැඟිටීමේදී "නොදන්නා සාම්පල" විශාල පිරිසකට ලැබෙන ගැලවීම සැබවින්ම එහි අපේක්ෂිත අරමුණ ඉටු කරන බවට අවශ්ය පරීක්ෂාවයි - පුද්ගලයා පාපයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් කිරීම.
සැබවක් සැබවක් මම ඔබට කියමි, පව් කරන ඕනෑම කෙනෙක් පාපයේ සේවකයෙකි. (යොහන් 8:34)
මේ [144,000] මිනිසුන් අතරින් මුදවා ගන්නා ලදී, දෙවියන් වහන්සේටත් බැටළු පැටවාණන්ටත් ප්‍රථම ඵල වන අතර ඔවුන්ගේ මුඛයේ කිසිදු වංචාවක් දක්නට නොලැබුණි. ඔවුන් වරදක් නැති අයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි. (එළිදරව් 14:4-5)
පූජකවරයාගේ ඇඳුමේ මුද්‍රාවක් මෙන් කැටයම් කර තිබූ තුන්වන අයිතමය වූයේ හිස් පළඳනාවට සවි කර තිබූ රන් තහඩුවයි, එහි "ස්වාමින් වහන්සේට ශුද්ධකම" යන ශිලා ලේඛනය තිබුණි. මෙය 144,000 ට ද අදාළ වේ, මන්ද ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම දෙවියන් වහන්සේට කැප කර ඇත. ව්‍යංග විශ්වාසයකින් යුතුව, ඔවුන් උන්වහන්සේගේ සෑම වචනයක්ම අනුගමනය කිරීමට කැමති වන අතර, මේ ආකාරයෙන් හෝ ඒ ආකාරයෙන් අපගමනය නොවී, ගීතිකාකරු සමඟ එකතු වී මෙසේ පවසති.
මාගේ මුළු හදවතින්ම මම ඔබව සෙව්වෙමි: අහෝ ඔබගේ ආඥාවලින් මුළාව යාමට මට ඉඩ නුදුන මැනව. ඔබගේ වචනය මාගේ සිතේ සඟවා ගත්තෙමි, ඔබට විරුද්ධව පව් නොකරන පිණිසය. (ගීතාවලිය 119: 10-11)
දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය ඔහුගේ රජයේ අත්තිවාරමයි. මෙය ශුද්ධස්ථානයේ නිරූපණය වන්නේ ඔහුගේ සිංහාසනයට - කරුණාසනයට - යටින් එහි පිහිටීමෙනි. එය ඔහුගේ මුළු රාජධානියේම සෑම පළාතකම විශ්වීයව කීකරු වන අතර, එය හරියටම එම නීතියයි, එය දෙවියන් වහන්සේගේ රජය සහ සාතන්ගේ රජය අතර ඇති මහා ගැටුමේ කේන්ද්‍රීය තේමාවයි. යක්ෂයාගේ රාජ්‍යය සමන්විත වන්නේ එම නීතිය නොසලකා හැරීමට තෝරා ගන්නා අයගෙනි. ඔවුන් ස්වාමින් වහන්සේට ප්‍රේම කරන බව ප්‍රකාශ කළත්, ඔවුන් උන්වහන්සේගේ ස්වභාවයට ප්‍රේම නොකරන අතර, අප කලින් දුටු පරිදි නීතියේ දක්නට ලැබෙන උන්වහන්සේගේ මුද්‍රාවේ අධිකාරියට ගරු නොකරයි. අනෙක් අතට, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ උන්වහන්සේගේ රජයට ප්‍රේම කරන අතර උන්වහන්සේගේ නීතිය ඔවුන්ගේ හදවත් හා මනසෙහි ලියා ඇත. මෙම වචන ප්‍රකාශ කරන්නේ ස්වාමින් වහන්සේ දන්නා සහ ප්‍රේම කරන කෙනෙකුගේ හැඟීම් ය:
මම බොරු කීමට වෛර කරනවා සහ පිළිකුල් කරනවා: නමුත් ඔබගේ නීතියට මම ප්‍රේම කරමි... ඔවුන්ට මහත් සාමයක් ඇත, ඒවා ඔබගේ ව්‍යවස්ථාවට ප්‍රේම කරන්න. කිසිවක් ඔවුන්ට බාධා නොකරන්නේය. මම ඔබගේ ගැළවීම බලාපොරොත්තු වී ඔබගේ ආඥා ඉෂ්ට කළෙමි. මාගේ ආත්මය ඔබගේ සාක්ෂි රක්ෂා කළේය. මම ඒවාට අතිශයින් ප්‍රේම කරමි. (ගීතාවලිය 119:163, 165-167)
නමුත් ඒ දවස්වලට පසු මා ඊශ්‍රායෙල් වංශය සමඟ කරන ගිවිසුම මෙයයි, ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක. මම මාගේ ව්‍යවස්ථාව ඔවුන්ගේ සිත්වල තබා, එය ඔවුන්ගේ සිත්වල ලියන්නෙමි; මම ඔවුන්ගේ දෙවියන් වහන්සේ වන්නෙමි, ඔව්හු මාගේ සෙනඟ වන්නෝය. තවද, ඔවුන් තවදුරටත් කිසිවෙකු තම අසල්වැසියාට හෝ තම සහෝදරයාට, 'ස්වාමීන් වහන්සේ දැනගන්න' කියා උගන්වන්නේ නැත. ඔවුන් සියල්ලෝම මාව දැනගනු ඇත, ඔවුන්ගෙන් කුඩා තැනැත්තාගේ සිට ලොකු තැනැත්තා දක්වා, ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක: මක්නිසාද මම ඔවුන්ගේ අයුතුකමට සමාව දෙන්නෙමි, ඔවුන්ගේ පාපය තවත් සිහි නොකරන්නෙමි. (යෙරෙමියා 31:33-34)
එමනිසා, නළලේ "ස්වාමින් වහන්සේට ශුද්ධකම" යන කැටයම් කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ මුළු රාජ්‍යයම නියෝජනය කරයි - උන්වහන්සේගේ නීතිය අගය කොට පිළිපැදිය යුතු ප්‍රදේශය.
මේ දේවල් වල තේරුම ඔබට තේරෙනවාද? කැටයම් වලින් නිරූපණය වන පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාව, උන්වහන්සේගේ සෙනඟ විස්තර කරයි -ඔහුගේ අවසාන පරම්පරාව! ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ වාසය කරන උන්වහන්සේගේ ජීවමාන දේවමාළිගාවයි, ඔවුන් තුළින් උන්වහන්සේගේ අනුමැතිය සහ අධිකාරිය ලබා දී ඇත! එම දේවමාළිගාව ඉදිකරනු ලබන්නේ ස්වාමින් වහන්සේගේ මහා දවසේදීය, උන්වහන්සේගේ මුද්‍රාවෙන් ඉදිරිපත් කර ඇති පරිදි, දෙවියන් වහන්සේගේ චරිතය අවසානයේ උන්වහන්සේගේ සෙනඟගේ පරම්පරාව තුළ සම්පූර්ණයෙන්ම වර්ධනය වන විටය!
සමිඳාණන් වහන්සේගේ දවස
බයිබලයේ, යූදාහි ආණ්ඩුකාර සෙරුබ්බාබෙල්, නව දේවමාළිගාව සඳහා අත්තිවාරම දැමීම අධීක්ෂණය කළ විට, දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ පැවසූ සේක.
මම අහසත් පොළොවත් සොලවන්නෙමි; රාජ්‍යයන්ගේ සිංහාසනය පෙරළා දමන්නෙමි. මම ජාතීන්ගේ රාජ්‍යවල බලය විනාශ කරන්නෙමි; රථ සහ ඒවායේ නැගී යන්නන් පෙරළා දමන්නෙමි; අශ්වයන් සහ ඒවායේ අසරුවන් බැස එන්නෝය. එකිනෙකා තම තමාගේ සහෝදරයාගේ කඩුවෙන් මැරුම්කෑවෝය. ඒ දවසේදී සේනාවල ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක: මාගේ සේවකයාද ෂෙයල්ටියෙල්ගේ පුත්‍රයාද වන සෙරුබ්බාබෙල්, මම නුඹ ගන්නෙමියි ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක. ඔබව සාදනු ඇත මුද්දක් ලෙස: මක්නිසාද මම නුඹ තෝරාගතිමි, (හග්ගයි 2:21-23) කියා සේනාවල ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක.
මෙම ඡේදයේ අවසාන කාලය පිළිබඳ පැහැදිලි යෙදුමක් තිබේ; එය ජේසුස් වහන්සේගේ පළමු පැමිණීමේ කාලය පිළිබඳ සඳහනක් පමණක් නොවේ. වඩාත් වචනානුසාරයෙන් අදාළ වීම දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ කාලය සමඟ සෘජුවම සම්බන්ධ වේ - 25 ඔක්තෝබර් 2015 සිට අප ජීවත් වන කාලය!
බලන්න, ස්වාමීන්වහන්සේගේ දවස පැමිණෙන්නේය, කෲර දෙකම කෝපයෙන් හා දරුණු කෝපයෙන්, දේශය පාළුවට දැමීමට: සහ උන්වහන්සේ එහි පව්කාරයන් එයින් විනාශ කරන සේක. ස්වර්ගයේ තරු සඳහා සහ ඒවායේ තාරකා මණ්ඩල [ශක්තිමත්: ඔරියන්] ඉර තම නික්මයාමේදී අඳුරු වන්නේය, සඳද එහි එළිය බැබළෙන්නේ නැත. මම ලෝකයට ඔවුන්ගේ නපුරට දඬුවම් කරන්නෙමි, දුෂ්ටයන් ඔවුන්ගේ අයුතුකම නිසාත්; මම උඩඟු අයගේ අහංකාරය නවත්වන්නෙමි, භයානක අයගේ උඩඟුකම පහත් කරන්නෙමි... එබැවින් මම අහස සොලවන්නෙමි, පොළොවද එහි ස්ථානයෙන් ඉවත් වනු ඇත. සේනාවල ස්වාමීන්වහන්සේගේ කෝපයේදීද, උන්වහන්සේගේ තද උදහසේ දවසේදීද (යෙසායා 13:9-11, 13)
ස්වාමීන්වහන්සේගේ දවස (වසර) බව සලකන්න[17] ඔරියන් තම ආලෝකය ලබා දීම නවත්වන බව දෙවියන් වහන්සේ පැවසූ කාලයකි. භෞතිකව, ඔරියන් හෝ සියලුම තාරකා වලින් එන ආලෝක ප්‍රමාණය ඉතා කුඩා බැවින් එය අධ්‍යාත්මිකව කතා කළ යුතුය. ඔරියන් සිට, පෘථිවිය උන්වහන්සේගේ තේජසින් ආලෝකමත් විය, නමුත් මේ ලෝකයේ වැසියන් ආලෝකය ප්රතික්ෂේප කර ඇත. එබැවින්, ඔහු ඔවුන්ව අන්ධකාරයේ සැරිසැරීමට ඉඩ හැරියේය.
විනිශ්චය නම් මේය, ලෝකයට ආලෝකය පැමිණ තිබෙන බවත්, මනුෂ්‍යයන්ගේ ක්‍රියා නපුරු බැවින් ඔවුන් ආලෝකයට වඩා අන්ධකාරයට ප්‍රිය කළ බවත්ය. නපුර කරන සෑම කෙනෙක්ම ආලෝකයට වෛර කරති, ඔහුගේ ක්‍රියා හෙළා දකින පිණිස ඔහු ආලෝකයට නොඑයි. සත්‍යය කරන තැනැත්තා ආලෝකයට පැමිණේ, උන්වහන්සේගේ ක්‍රියා දෙවියන් වහන්සේ තුළ කරන ලද බව ප්‍රකාශ වන පිණිසය (යොහන් 3:19-21).
ආලෝකය පැමිණි විට, එය දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ හදවත් වලට ඒත්තු ගැන්වීම ගෙන ඒමට සහ උන්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම සඳහා ඔවුන්ව සූදානම් කිරීමටයි. නමුත් එම අවස්ථාවෙන් ප්‍රයෝජන ගෙන ඇත්තේ කීයෙන් කී දෙනාද?! දැන් උන්වහන්සේව ප්රතික්ෂේප කළ අයගෙන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආලෝකය වළක්වා ඇත. සූර්යග්‍රහණයෙන් පෙරනිමිති අනාවැකිය මැද රුධිර චන්ද්‍ර ටෙට්‍රාඩ්, ඉර හඳ පවා, බයිබලයේ දෙවියන් වහන්සේගේ දීප්තිමත් ආලෝකයන් සහ සාක්ෂි, තවදුරටත් බැබළෙන්නේ නැත! වචන තවමත් ලබා ගත හැකි වුවද, අවබෝධයේ ආත්මය ඉවත්ව ගොස් ඇත, ඔවුන් මහත් තීව්‍රතාවයකින් සෙව්වත්, ඔවුන්ට ආලෝකය සොයාගත නොහැකි වනු ඇත...
...ඔවුන්ට නොලැබුණු නිසා සත්‍යයට ඇති ආදරය, ඔවුන් බේරෙන පිණිස. මේ හේතුව නිසා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට බලවත් මුළාවක් එවන සේක, එනම් ඔවුන් බොරුවක් විශ්වාස කරන පිණිසය: සත්‍යය විශ්වාස නොකළ නමුත් අධර්මිෂ්ඨකමෙන් ප්‍රීති වූ සියල්ලන්ම ශාපයට ලක් වන පිණිසය. (2 තෙසලෝනික 2:10-12)
[ස්වාමින් වහන්සේ එවා ඇත] දේශයේ සාගතයක්, පාන් හිඟයක් හෝ ජල පිපාසයක් නොවේ, නමුත් ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචන ඇසීමෙන්ය. ඔව්හු මුහුදෙන් මුහුදටත්, උතුරේ සිට නැගෙනහිරටත් පවා ඇවිදිමින්, ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනය සොයමින් එහා මෙහා දුවන්නෝය, නුමුත් එය සම්බ නොවන්නේය. [ඔහු සිටින විට ඔවුන් ඔහුව ප්රතික්ෂේප කළ නිසා](ආමොස් 8:11-12)
නෙබුකද්නෙශර් තම සිහිකල්පනාව නැති කරගෙන සතෙකු මෙන් වූ ආකාරයටම, අවබෝධයේ ආත්මයෙන් ඈත් වීම නිසා මනුෂ්‍යත්වය ද සිහිකල්පනාව නැති කර ගනී. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ උඩඟුකම පහත් කරමින් සිටින නමුත් නෙබුකද්නෙශර් මෙන් නොව, ඔවුන් පසුතැවිලි නොවනු ඇත, මන්ද ඔවුන්ට නොහැකි බැවිනි. ඔවුන්ගේ ජීවිත සමාව නොලැබෙන සහ සමාව දිය නොහැකි පාපයෙන් බර වී ඇත, මන්ද යේසුස් ඔවුන් වෙනුවෙන් මැදිහත් වන අතරතුර ඔවුන් පසුතැවිලි නොවූ බැවිනි. දැන් ඔහු තවදුරටත් ඔහුගේ රුධිරය අයැද සිටින්නේ නැත (එය නොමැතිව, සමාවක් ලබා ගත නොහැක), නමුත් ශුද්ධස්ථානයෙන් පිටව ගොස්, ඔබ දකින පරිදි, ඔහුගේ සෙනඟ අස්වැන්න නෙළා ගැනීමට බලා සිටී. ඊළඟ ලිපියෙහි.
මෙන්න ඉවසීම. [ශක්තිමත්: සතුටු සිතින් (හෝ බලාපොරොත්තු සහගත) විඳදරාගැනීම, නොපසුබට උත්සාහය] සාන්තුවරයන්ගේ: මෙන්න දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපදින අය, සහ ජේසුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල. එවිට ස්වර්ගයෙන් හඬක් මට ඇසුණේ, “ලියන්න, මෙතැන් සිට ස්වාමීන්වහන්සේ තුළ මැරෙන මළවුන් භාග්‍යවන්තයෝය. එසේය, ආත්මයාණන් වහන්සේ මෙසේ වදාරන සේක: ඔවුන් තම වෙහෙස මහන්සි වී වැඩ කිරීමෙන් විවේක ගනු ඇත; ඔවුන්ගේ ක්‍රියා ඔවුන් පසුපස යයි. (එළිදරව් 14:12-13)
ජේසුස් වහන්සේ තම මැදිහත් වීම නැවැත්වූ පසු, ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ මරණය ආශීර්වාදයක් බවට පත් විය, මන්ද ඔවුන්ට පාපයට නොවැටී මහා පරීක්ෂාවන්ට ඔරොත්තු දීමට විඳදරාගැනීමක් නොමැති නම්, පාපයට තවදුරටත් සමාව දිය නොහැකි බැවින්, ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ සදාකාලික ජීවිතය අහිමි වනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපැදීමේදී විඳදරාගැනීමට ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල ඇති අයට, ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාව ලබා දෙන ලදී.[18] ලබා දී ඇත ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ "දෛනික සැපයුම්" ඒවා ආරක්ෂා කිරීමටත්, අන්ධකාරයේ කාලයේදී උන්වහන්සේගේ මුද්‍රාවේ කාර්යභාරය භාර ගැනීමටත් සූදානම්ව සිටිමු.
ජීවමාන මුද්‍රාවක්
පෙර කොටසේදී, දෙවියන් වහන්සේ විසින් සෙරුබ්බාබෙල් මුද්‍රාවක් ලෙස තෝරා ගන්නා ආකාරය අපි දුටුවෙමු. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන යේසුස් වහන්සේ මාංසයෙන් පිළිගැනීමෙන් සලමොන්ගේ දේවමාළිගාවේ මහිමය ඉක්මවා ගිය දේවමාළිගාවේ අත්තිවාරම දැමීම හා සම්බන්ධ විය. මෙයට අපගේ කාලය සඳහා ද සමාන්තරයක් ඇත. පෘථිවියේ කිසි විටෙකත් භෞතිකව ගොඩනඟා නොතිබූ එසකියෙල්ගේ දර්ශනයේ දේවමාළිගාව, 144,000 දෙනාගේ අධ්‍යාත්මික දේවමාළිගාවේ සංකේතයකි, එහි අත්තිවාරම දමන ලද්දේ දෙවියන් වහන්සේ විසිනි. ඔරියන් වෙතින් පණිවිඩයක්. එම අත්තිවාරම දැමීම අධීක්ෂණය කිරීමට සහ මුද්‍රාවක් ලෙස සිටීමට තෝරාගත් මෙවලම ජෝන් ස්කොට්‍රම් ය. අනෙක් අතට, 144,000 දෙනාගෙන් ඉතිරි අය ද උන්වහන්සේගේ මුද්‍රාවක් ලෙස සේවය කරනු ඇත.
දෙවියන් වහන්සේ තම ජීවමාන මුද්‍රා තැබීමේ මුද්ද භාවිතා කරන්නේ කෙසේද? මා කලින් සඳහන් කළ පරිදි, පුරාණ කාලයේ හිමිකාරිත්වය සහ අධිකාරිය ප්‍රකාශ කිරීම සඳහා මුද්‍රාවක් භාවිතා කරන ලදී. දෙවියන් වහන්සේ තම ජනතාව අරමුණු දෙකටම භාවිතා කරයි. ඔහු ඔවුන් හරහා තම අධිකාරිය ස්ථාපිත කර ඇත. 144,000 දෙනා ගැලවීමේ සැලැස්ම වලංගු කරන පළමු ඵල වන බැවින්, ඔවුන් මුදවාගත් අය නීත්‍යානුකූලව දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන් ලෙස හැඳින්විය හැකි බවට සහතික මුද්‍රාවයි. මෙම සංකල්පය ග්‍රහණය කර ගැනීමට අපහසු විය හැකිය, එබැවින් මම පැහැදිලි කරමි.
මතක තබා ගන්න, සියල්ලන්ම පව් කර ඇති නිසා, යක්ෂයා ආදම්ගේ සිට ඔබ දක්වා සෑම මිනිසෙකුටම හිමිකම් කියා ඇත, කිසිදා පව් නොකළ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ හැර. සාතන් විසින් පව්කාරයන් ඔහුගේ රාජ්‍යයේ යටත්වැසියන් ලෙස සලකුණු කර ඇති අතර, ඔහු වරක් ඔහුගේ වූ සියල්ලන් තබා ගැනීමට ඊර්ෂ්‍යා කරයි. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ගැලවීම ලැබීමට සත්‍යයට ප්‍රේමයක් ලැබූ අයට, දෙවියන් වහන්සේගේ අධිකාරියේ සැබෑ සලකුණක් ඔහුගේ යැයි ප්‍රකාශ කිරීමට තිබිය යුතුය - එය තරඟ කළ නොහැකි ලකුණකි! සත්‍යයට ඇලුම් කරන්නෙකු තමාගේ යැයි ප්‍රකාශ කිරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ අධිකාරියේ ජීවමාන සාක්ෂිය වන්නේ 144,000 ය.
දෙවියන් වහන්සේගේ සැපයුම නම් සභාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපයට වැඩීමයි.[19] නමුත් ඉතිහාසය පුරාම ගැලවී ඇති සියල්ලන්ම එම ප්‍රමාණයට ළඟා වී පාපය සම්පූර්ණයෙන්ම ජයගෙන නැත. ඒ වෙනුවට, කාලය ඉඩ දෙන්නේ නම්, ඔවුන්ව එම ස්ථානයට ගෙන ඒමට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සැලැස්ම කෙරෙහි ඔවුන්ට විශ්වාසයක් තිබුණි. එම ඇදහිල්ල අංග දෙකකින් සමන්විත වේ. පළමුව, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ පූජාව කෙරෙහි ඇදහිල්ලයි, එය නොමැතිව කිසිදු මාංශයක් ගැලවිය නොහැක. නමුත් එම පරිපූර්ණ පූජාව පොළොවේ ඵල දරනු ඇති බවට ඇදහිල්ල ද වේ. 144,000 දෙනාට පුද්ගලයෙකු බේරා ගැනීමට කිසිවක් කළ නොහැකි වුවද, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේටම කළ නොහැකි දේ ඔවුන් කරති: වරක් පාපයේ සිරවී සිටින මිනිසුන්ට එම පාපය ජයගෙන මාංසයේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වැනි ජීවිතයක් ගත කළ හැකි බව ඔවුන් ඔප්පු කරයි. දූෂිත හා අතිශයින් පව්කාර ලෝකයක් මධ්‍යයේ.
ස්වර්ගීය වාතාවරණයක් තුළ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළට වැඩීම එක දෙයකි, එහිදී සියලු දේ එම වර්ධනයට අනුබල දෙයි, බොහෝ දෙනෙක් මුදවා ගනු ඇත, නමුත් පොළොවේ දුෂ්ටකමේ රැල්ලට සහ එක් මට්ටමකට හෝ තවත් මට්ටමකට අනුකූල වීමට ඇති පීඩනයට එරෙහිව උන්වහන්සේගේ උසෙහි පූර්ණත්වයට වැඩීම සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් දෙයකි. 144,000 දෙනා පැමිණෙන්නේ දුර්වලම, වඩාත්ම පිරිහුණු සහ ජරාජීර්ණ පරම්පරාවෙන්, නමුත් ඔවුන්ට සත්‍යයට ඇල්මක් තියෙනවා, දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු දරුවන් මෙන්, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔවුන් සමඟ ඔප්පු කරන්නේ එම ප්‍රේමය සියලු බාධක ජය ගැනීමට ප්‍රමාණවත් බවයි. සත්‍යයට ප්‍රේමයක් පෙන්නුම් කරන සෑම වයස් කාණ්ඩයකම සිටින සියලුම මිනිසුන්ට, ඔවුන්ට කාලය තිබුනේ නම් සහ ආලෝකය ලබා දුන්නේ නම්, එකම ජයග්‍රහණයේ ස්ථානයට පැමිණෙන බවට ඔවුන් සාක්ෂි දරයි. ගැලවීම ඵලදායී වීමට අවශ්ය සියල්ල සත්‍යයට උත්තරීතර ප්‍රේමයක් හෝ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට සමාන වීමට ඇති ආශාව බව ඔවුන් ඔප්පු කරයි, මන්ද පාපයට එරෙහි ඔවුන්ගේ ජයග්‍රහණය වෙනත් කිසිදු වාසියක් නොමැතිව ඇදහිල්ලෙන් සිදු කරන ලදී.
යේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ප්‍රේමය - තමන්ට කුමන වියදමක් දැරුවත්, උන්වහන්සේට මුල් තැන දීමට ඇති ඔවුන්ගේ කැමැත්ත - භාරගෙන උන්වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් ඔවුන් තුළ වාසය කරයි. ඔවුන් තුළ උන්වහන්සේගේ ආත්මය ඇතිව, උන්වහන්සේ ඔවුන්ව උසුලන අතර, වසංගත කාලවලදී, ඔවුන්ගේ සියලු තත්වයන්ට එරෙහිව පාපයෙන් තොරව නැගී සිටීමට ඔවුන්ට හැකි වේ. ජීවන මාර්ගයෙන් ඔහු පොරොන්දු වන දෙයට වඩා ප්‍රසන්න තත්වයන් බවට හැරවීමට ඔවුන්ව පොළඹවා ගැනීමට යක්ෂයාට ඔවුන්ට එරෙහිව භාවිතා කළ හැකි දෙය මෙයයි.
ඔහු මා කෙරෙහි ප්‍රේමය තැබූ බැවින්, මම ඔහුව මුදාගන්නෙමි. [පාපයෙන්]: මම ඔහුව උසස් කරන්නෙමි, මක්නිසාද ඔහු මාගේ නාමය දැන සිටියි. ඔහු මට යාච්ඤාකරන්නේය, මමද ඔහුට උත්තරදෙන්නෙමි; දුකේදී මම ඔහු සමඟ සිටින්නෙමි; ඔහු මුදා ගෞරවකරන්නෙමි; දීර්ඝායුෂයෙන් ඔහු තෘප්තිමත්කරන්නෙමි. මාගේ ගැළවීම උන්වහන්සේට පෙන්නුව මැනව. (ගීතාවලිය 91: 14-16)
දෙවියන් වහන්සේ තම අවංක හදවත් ඇති සේවකයින්ගෙන් කිසිවෙකුට විශාල දුෂ්කරතාවන්ට එරෙහිව සටන් කිරීමට සහ ජය ගැනීමට තනිව සිටීමට ඉඩ නොදෙනු ඇත. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ දෙවියන් වහන්සේ තුළ ජීවිතය සඟවා ඇති සෑම කෙනෙකුම උන්වහන්සේ වටිනා මැණිකක් ලෙස ආරක්ෂා කරයි. එවැනි සෑම කෙනෙකු ගැනම උන්වහන්සේ මෙසේ පවසයි, "මම ... ඔබව මුද්‍රාවක් ලෙස කරන්නෙමි: මක්නිසාද මම ඔබව තෝරාගෙන ඇත්තෙමි" {7T 67.3}[20]
පවිත්‍ර කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ප්‍රසන්න එකක් නොවේ, නමුත් වේදනාව තිබියදීත්, අන් සියල්ලටම වඩා සත්‍යය කෙරෙහි ප්‍රේමයක් තිබේ නම්, ඔවුන් තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමයට එම වසන්තය නැවැත්වීමට ඉඩ දී තිබේ නම්, එම අත්දැකීම ආශීර්වාද ලත් ය, එය කොතරම් දරුණු වුවත්.. දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අපගේ උඩඟුකම සහ ප්‍රතිරෝධය සෝදා හැරීමට ඉඩ දෙන විට, දෙවියන් වහන්සේට පවිත්‍ර කිරීමේ කාර්යය ඉටු කළ හැකිය.[21]
උන්වහන්සේගේ පැමිණීම බලා සිටීම
උන්වහන්සේ විශේෂ ආශීර්වාදයක් නියම කළ දිනයේ පුරාණ සාක්ෂියේ වර්ග සෙන්ටිමීටරයක් එළිදරව් කිරීමෙන්, ස්වාමින් වහන්සේ හෙසකියාගේ සුවය පිළිබඳ කතාව සහ පසුගාමී සූර්යයාගේ ලකුණ භාවිතා කරමින් ඉතිහාසයේ මහා උච්චතම අවස්ථාව පෙන්වා දෙන ආකාරය අපට පෙනේ, එය ගැලවීමේ පළමු ඵල අවසානයේ ඉදෙමින් ඔවුන්ගේ මිහිරි සුවඳ ලබා දෙයි. කෞතුක වස්තුවේ මූලාරම්භය පවා එය යොමු කරන පණිවිඩයට සමාන්තර වේ!
බුල්ලා මුලින් භාවිතා කරන ලද්දේ ලේඛනයකට අත්සන් කිරීමට පැපිරස් මත ලියා ඇති අතර, බුල්ලාවේ පිටුපස සියුම් සලකුණු දැකිය හැකි තුනී නූල්වලින් රෝල් කර බැඳ තබා ඇත... හෙසකියා රජුගේ බුල්ලාව හෙසකියා රජුගේ පාලන සමයේදී හෝ ඉන් ටික කලකට පසු බැහැර කරන ලද කුණු ගොඩකින් සොයා ගන්නා ලදී. ආහාර ගබඩා කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද රාජකීය ගොඩනැගිල්ලකින්.[22]
නිසි අධිකාරියක් නොමැතිව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම පිළිබඳ නීත්‍යානුකූල නිවේදනයක් ලබා දිය නොහැක. ඔරියන් යනු ලේඛනයයි. මුද්‍රා හතකින් මුද්‍රා කර ඇත, එය ආහාර ගබඩා කිරීම සඳහා භාවිතා කරන රාජකීය ගොඩනැගිල්ලකින් (ඔරියන්, රජු වාසය කරන) පැමිණේ (ආත්මික පෝෂණය: ගැඹුරු පණිවුඩය ඔරියන්). නමුත් හෙසකියාගේ මුද්‍රාව මෙන්, මෙම පණිවිඩය එහි අතිමහත් වටිනාකම හඳුනා නොගන්නා ලෝකයේ බහුතරයක් විසින් කුණු කසළ සමඟ ඉවත දමා ඇත.
ජනප්‍රිය විශ්වාසයට පටහැනිව, බයිබලයේ උන්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමේ වේලාව කිසිවෙකු කිසිදා දැන නොගන්නා බව නොකියයි. යේසුස් වහන්සේ පොළොවේ සිටියදී එය දැන නොසිටි බව පැවසූ නමුත්, අප නොදන්නා පැය නිරීක්ෂණය කිරීමට උන්වහන්සේගේ උපදෙස නම්, අප නිරීක්ෂණය කළ යුතු හොඳම දේ බව අපට වැටහෙනු ඇත. පැය ඉගෙන ගන්න "එය එළිදරව් වූ විට!" මෙය සර්දිස් පල්ලියට යේසුස් දුන් පණිවිඩයෙන් පැහැදිලි වේ:
එබැවින් ඔබ නැත බලන්න, මම සොරෙකු මෙන් ඔබ වෙත එන්නෙමි, සහ ඔබ කරන්න නැත මම ඔබ වෙතට එන්නේ කුමන පැයේදීදැයි දැනගන්න. (එළිදරව් 3: 3)
නරඹන අය සහ නරඹන අය අතර වෙනස යේසුස් වහන්සේ පෙන්වා දෙයි. අපි නොබලන්නේ නම්, උන්වහන්සේ සොරෙකු මෙන් අප වෙත පැමිණෙන බවත්, උන්වහන්සේගේ පැමිණීමේ පැය අප නොදන්නා බවත් පවසමින්, අපි නරඹන්නේ නම්, උන්වහන්සේ නැත සොරෙකු මෙන් අප වෙත පැමිණ, අපි ඇත උන්වහන්සේගේ පැමිණීමේ පැය දන්නේ නැත. "පැය" යනු බයිබලයේ ඇති වඩාත්ම නිවැරදි කාලය මැනීමේ ඒකකයයි. බොහෝ දෙනා යෝජනා කරන පරිදි, කාලවල සලකුණු අනුව සාමාන්‍ය සමය අපට දැනගැනීමට උන්වහන්සේට අවශ්ය වූයේ නම්, උන්වහන්සේ එවැනි නිශ්චිත යෙදුමක් භාවිතා නොකරනු ඇත.
ඒක හරියට විශේෂ බෙදාහැරීමක් එනකම් ඉන්න වෙලාවල් වගේ. ලුහුබැඳීමේ තොරතුරු පරීක්ෂා කරනකොට, ඒක "බෙදාහැරීමට නියමිතයි" කියලා සලකුණු කරලා තියෙනවා. නමුත් ඒක උදේ, දවල්, නැත්නම් සවස් කාලයේ එයිද කියලා ඔබ දන්නේ නැහැ! බෙදාහැරීමේ ස්ථානයේදී මට ඔහුව හමුවීමට හැකි වන පරිදි, බෙදා හැරීමට ටික වේලාවකට පෙර රියදුරු මට කතා කරන ලෙස මම කිහිප වතාවක්ම ඉල්ලා සිටියෙමි. මේ අවස්ථාවලදී, මම ඔවුන්ගේ ඇමතුම එනකම් බලාගෙන හිටියා, ඒ නිසා මට ඔවුන් හමුවීමට සූදානම් වීමට කාලය ලැබෙනවා. යේසුස් සම්බන්ධයෙන්ද එය එසේමයි. ඔහු එය පැහැදිලි කරන ආකාරය බලන්න:
නමුත් ඒ දවස හා පැය ගැන පියාණන් වහන්සේ මිස අන් කිසිවෙක් නොදනිති, ස්වර්ගයෙහි සිටින දේවදූතයන් නොවේ, පුත්‍රයාණෝ නොවේ. කාලය කවදාදැයි ඔබ නොදන්නා බැවින්, පරෙස්සම් වන්න, අවදිව සිට යාච්ඤා කරන්න. මක්නිසාද මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා තමාගේ ගෙදරින් පිටත්ව ගොස්, තමාගේ සේවකයන්ට බලය දී, එකිනෙකාට තමාගේ වැඩය පවරා, දුර බැහැර ගමනක් යන මිනිසෙකුට සමානය. දොරටු පාලකයාට සෝදිසියෙන් සිටින ලෙස අණ කළේය. එබැවින් ඔබ අවදිව සිටින්න. මන්ද, ගෙදර ස්වාමියා කවදා එයිද කියා ඔබ දන්නේ නැත. ඔහු එන්නේ සවසද, මධ්‍යම රාත්‍රියේද, කුකුළා හඬලන වේලාවේද, අලුයමද කියා ඔබ දන්නේ නැත. ඔහු හදිසියෙන් ඇවිත් ඔබ නිදා සිටිනවා දකිත්වා. මම ඔබට කියන දේ සියල්ලන්ටම කියමි, සෝදිසියෙන් සිටින්න. (මාර්ක් 13:32-37)
දිවා කාලයේදී බෙදාහැරීමේ රියදුරුගේ ඇමතුම කවදා අපේක්ෂා කළ යුතුදැයි මා නොදැන සිටියාක් මෙන්, යේසුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමේ පණිවිඩය කවදා අපේක්ෂා කළ යුතුදැයි මනුෂ්‍ය වර්ගයා දැන සිටියේ නැත, නමුත් එය ළඟ බව ඔවුන්ට දැනගත හැකි විය. උපමාවේ, යේසුස් වහන්සේ දොරටු පාලකයාට සෝදිසියෙන් සිටින ලෙස අණ කළේය. දොරටු පාලකයා දොරටු පාලකයා වූ අතර, ඔහු පණිවිඩකරුවෙකු එනතුරු බලා සිටිනු ඇත! මනාලයා තම ගමන යන බව නිවේදනය කරමින් පණිවිඩකරුවෙකු පැමිණෙන විට, කන්‍යාවන් දස දෙනාගේ උපමාවෙන් මෙය ඉතා පැහැදිලිව ගෙන එනු ලැබේ:
සහ මධ්‍යම රාත්‍රියේදී “අන්න, මනාලයා එනවා; ඔබ ඔහුව හමු වීමට පිටතට යන්න. (මතෙව් 25:6)
පණිවිඩකරු තමාව එවූ තැනැත්තාගේ අධිකාරිය දරයි. රාජකීය නිවේදනයකදී, එය රජුගේ මුද්‍රා මුද්දෙන් මුද්‍රා තබනු ලැබේ, එවිට ජනතාවට එය සත්‍ය බව දැනගත හැකිය. ජේසුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම පිළිබඳ නිවේදනයේදී, අධිකාරිය පියාණන් වහන්සේගෙන් පැමිණිය යුතුය, මන්ද ජේසුස් වහන්සේ පැවසුවේ කාලයන් පියාණන්ගේ අධිකාරියේ පවතින බවයි.[23] දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ පැමිණීම පිළිබඳ ශුභාරංචිය පැමිණ ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේ එම පණිවිඩය ඔරියන් හි උන්වහන්සේගේම මුද්‍රා මුද්දෙන් මුද්‍රා කර ඇත!
මේක ශුභාරංචිය [ශුභාරංචිය] රාජධානියේ සියලු ජාතීන්ට සාක්ෂියක් පිණිස ලොව මුළුල්ලේ ප්‍රකාශ කරනු ලබන්නේය; එවිට අවසානය පැමිණෙන්නේය. (මතෙව් 24:14)
සාක්ෂිකරුවෙක් සාක්ෂි ලබා දෙයි. අවසාන අස්වැන්න නෙළීමේ කාලයේ අප සිටින බවට සාක්ෂි කඳු ගොඩනැගෙන විට, එය පුළුල් හා පුළුල් පන්තියක අවධානය ආකර්ෂණය කරයි, සාක්ෂි කෙතරම් නොවරදිනවාද යත්, පෘථිවියේ සිටින සෑම බුද්ධිමත් පුද්ගලයෙකුටම ලෝක අවසානය සඳහා කාලය පැමිණ ඇති බව වටහා ගත හැකි වන තෙක්, "එවිට අවසානය පැමිණේ." ඔබ ඔබෙන්ම අසාගත යුතු ප්‍රශ්නය නම්, ඔබව රැස් කරන්නේ කුමන අස්වැන්න නෙළීමේදීද? ඔබව පුළුස්සා දැමීමට කිරිඳි අතරේ මිටියක් ලෙස තබනවාද, නැතහොත් තිරිඟු සමඟ ගබඩාවට ඔබව රැස් කරයිද යන්නයි.
අස්වැන්න නෙළන කාලය දක්වා දෙකම එකට වැඩෙන්නට ඉඩ හරින්න. අස්වැන්න නෙළන කාලයේදී මම අස්වැන්න නෙළන්නන්ට මෙසේ කියමි: පළමුවෙන් කිරිඳි එකතු කර, ඒවා පුළුස්සා දැමීමට මිටි බැඳ, නමුත් තිරිඟු මාගේ ගබඩාවට රැස් කරන්න.
අස්වැන්න නෙළීම ලෝකයේ අවසානයයි; අස්වැන්න නෙළන්නන් නම් දේවදූතයෝ ය. කිරිඳි එකතු කර ගින්නෙන් පුළුස්සා දමන්නාක් මෙන්, මේ ලෝකයේ අවසානයේ දී එය එසේම වනු ඇත. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා තම දූතයන් යවන සේක. ඔව්හු ඔහුගේ රාජ්‍යයෙන් සියලු බාධාවන් රැස් කරන්නෝය. සහ අයුතුකම් කරන්නන්; (මතෙව් 13:30, 39-41)
බෝගයක් වර්ග කර අස්වැන්න නෙළා ගැනීමට යම් කාලයක් ගතවේ. ලෝක අවසානය යනු මොහොතක් නොව කාල පරිච්ඡේදයකි. යේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගීය ශුද්ධස්ථානයෙන් පිටතට පැමිණ තම රාජකීය වස්ත්‍ර පැළඳගත් විට, උන්වහන්සේ ඔටුනු පළඳවන ලද අතර ලෝක අවසානය ආරම්භ විය. ඉක්මනින්ම අස්වැන්න නෙළන කාලය— බෝගය පරිණත වූ විට සහ හොඳ ධාන්‍ය මවාපෑමේ වල් පැලෑටි වලින් වෙන් කළ විට. ඊළඟ ලිපියෙන්, ඔරියන් ඔරලෝසුවේ (වසංගත චක්‍රය) “ලෝකාන්තයේ චක්‍රයට” අලංකාර ලෙස ගැලපීම සමඟ එළිදරව්වෙහි මෙම තේමාව පුනරාවර්තනය වන ආකාරය ඔබට සොයා ගත හැකිය.
කාලය පිළිබඳ හෙළිදරව්වක්
වැඩි කලකට පෙර, හෙසකියාගේ සුවය පිළිබඳ කතාවේ සහ සූර්යයාගේ ලකුණෙහි සරල ඔරලෝසුවක් අපි සොයා ගත්තෙමු. ලිපියේ, කාලයේ සෙවනැල්ල තුළ, අපි එය ප්‍රතිසංස්කරණ ඔරලෝසුව ලෙස හැඳින්වූයේ, එය නූතන ඉතිහාසයේ ආරම්භයේ දී පල්ලියේ මහා ප්‍රතිසංස්කරණයේ කාල පරිච්ඡේදය ආවරණය කරන නිසා, එම ප්‍රතිසංස්කරණයේ අවසාන අදියර ඉස්මතු කරන නිසා, එය 19 වන සියවසේ මහා ආගමන ව්‍යාපාරයයි.th සියවස, සහ වර්තමාන කාලය සහ පාපයෙන් සම්පූර්ණ වූ ප්‍රතිසංස්කරණය සමඟ අවසන් වේ.
මේ අනුව, දෙවියන් වහන්සේ හෙසකියාට ලැබුණු සුවය සඳහා කෘතඥතාව පෙන්වන කුඩා මැටි බුල්ලාවක් ගෙන, එය සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා පුරා පැතිරී ඇති පාපයෙන් සුවය ලැබීමේ පණිවිඩය සඳහා ලකුණක් බවට පත් කළේය! යේසුස් පැවසූ පරිදි, අවසාන කාලය කෙටි කිරීම සඳහා එම සරල ඔරලෝසුව අපට මිනුමක් ලබා දෙයි:
ඒ දවස් කෙටි නොකළහොත්, කිසිවෙක් ගැලවෙන්නේ නැත. නමුත් තෝරාගත් අය නිසා ඒ දවස් කෙටි කරනු ලබන්නේය. (මැතිව් 24: 22)
මෙම දේවසේවය තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ලබා දී ඇති කාලය පිළිබඳ අවබෝධය පිළිබඳ වටිනා ත්‍යාගය, එය ලබා ගන්නා සියල්ලන්ටම ලබා දී ඇති අතර, බොහෝ දේ හෙළි කරන අතර මිනිසුන් යුග ගණනාවක් තිස්සේ අසමින් සිටි ගැඹුරු ප්‍රශ්න රැසකට පිළිතුරු සපයයි. දෙවියන් වහන්සේ මෙය කර ඇත්තේ අපගේ කුතුහලය තෘප්තිමත් කිරීමට පමණක් නොව, වැදගත් පාඩම් ඉගැන්වීමටයි. ඔරියන් පණිවිඩය, එහි සියලුම තාවකාලික සංරචක සමඟින්, මැවීමේ සිට දෙවන පැමිණීම දක්වා කාලය පිළිබඳ රාමුවක් ලබා දෙන අතර, බයිබලානුකුල කාලානුක්‍රමය සෑම ක්‍රිස්තියානි කාලානුක්‍රමිකයෙකුගේම ඊර්ෂ්‍යාව විය යුතු විශිෂ්ට ලෙස පරිපූර්ණ ගැලපීමක් ඇත![24]
නමුත් ඔරියන් කාලරේඛාව මුළු පෘථිවි ඉතිහාසයේ පරිමාණයෙන් ඇති එකම කාලරේඛාව නොවේ! කරුණාකර කලින් ඉදිරිපත් කළ දේ නැවත අවධාරණය කිරීමට මට ඉඩ දෙන්න, සංකල්පය ශක්තිමත් කිරීම සඳහා විස්තර කිහිපයක් එකතු කරන්න. පේතෘස් අවසාන දිනවල පැමිණෙන සමච්චල් කරන්නන් ගැන අනතුරු ඇඟවීය, යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ පොරොන්දුව ප්රතික්ෂේප කරමින්,
පියවරුන් සැතපුණු දා සිට සියල්ල එසේම පවතීයයි කියමින්: උන්වහන්සේගේ පැමිණීමේ පොරොන්දුව කොහේද? මැවීමේ ආරම්භයේ සිට. (2 පීටර් 3: 4)
ඔවුන්ගේ අවසානය පිළිබඳ ඔහුගේ පැහැදිලි කිරීම, අභක්තිකයන්ට එරෙහි විනිශ්චය සඳහා ක්‍රියාකාරී කාල පරිච්ඡේදයක් අපට ලබා දෙයි:
නමුත් දැන් පවතින අහසත් පොළොවත් එම වචනයෙන් ආරක්ෂා කර, විනිශ්චයේ හා අභක්තික මිනිසුන්ගේ විනාශයේ දවස දක්වා ගින්නෙන් දැවීමට තබා ඇත. නමුත් ප්‍රේමවන්තයෙනි, මේ එක දෙයක් නොදැන නොසිටින්න, එනම් ස්වාමීන්වහන්සේට එක දවසක් අවුරුදු දහසක් මෙන්ද, අවුරුදු දහසක් එක් දවසක් මෙන්ද තිබේ. සමහරුන් ප්‍රමාදයයි සලකන පරිදි ස්වාමීන්වහන්සේ තමන්ගේ පොරොන්දුව ගැන ප්‍රමාද නොවෙති; එහෙත් අප කෙරෙහි බොහෝ ඉවසිලිවන්තය. කිසිවෙකු විනාශ වෙනවාට නොව, සියල්ලන්ම පසුතැවිලි වෙනවාට මම කැමති වුණෙමි. (2 පීටර් 3: 7-9)
දෙවියන් වහන්සේගේ උයන වන ඒදන් දොරටුවේ පළමු පූජාව සිදු කිරීමට හේතු වූයේ, කිසිවෙකු තම පාපය නිසා විනාශ වීමට යේසුස් වහන්සේගේ අකමැත්තයි, එය වසර හාරදහසකට පසු අපගේ ගැළවුම්කරුවාණන්ගේ පූජාවට පූර්වාදර්ශනය විය! පේතෘස් ස්ථාපිත කරන කාලය පිළිබඳ සම්බන්ධතාවය නම්, අවුරුදු දහසක් යනු එක් දිනක්, ඔහු එක් දවසක් සෙසු දවසින් වෙන් කර මෙසේ කියයි.
එහෙත් ස්වාමීන්වහන්සේගේ දවස රාත්‍රියේ සොරෙකු මෙන් පැමිණෙනු ඇත; ඒ දවසේදී අහස මහත් ඝෝෂාවකින් පහව යනු ඇත, මහා භූතයෝ දැඩි උණුසුමකින් දිය වී යනු ඇත, පොළොව සහ එහි ඇති කර්මාන්ත ද දැවී යනු ඇත. (2 පේතෘස් 3:10)
දැන් මම අහන්නේ, ස්වාමීන්වහන්සේගේ දවස කවදාද කියලා? පිළිතුරක් සඳහා අපි සම්ප්‍රදාය දෙස නොව බයිබලය දෙස බැලිය යුතුයි:
එහෙත් හත්වන දවස ඔබේ දෙවි වන ස්වාමීන්වහන්සේගේ සබතයි. ඔයා කිසිම වැඩක් කරන්න එපා... (නික්මයාම 20:10)
එක් දිනක් පමණක් ස්වාමින් වහන්සේගේ දිනයක් ලෙස හඳුනාගෙන ඇති අතර, එය සතියේ ඉතිරි දිනයන්ගෙන් විවේක දිනයක් ලෙස වෙන්කර හඳුනා ගනී. එපමණක් නොව, සබත අපගේ භූමික ශ්‍රමයෙන් පොරොන්දු වූ විවේකය සමඟ ද සම්බන්ධ වේ, අප ස්වර්ගීය කානාන් දේශයට ඇතුළු වන විට:
නැවතත්, ඔහු දාවිත්හි මෙසේ පවසමින් නිශ්චිත දවසක් සීමා කරයි: බොහෝ කලකට පසු අද; එය කියන පරිදි, අද නුඹලා උන්වහන්සේගේ හඬ අසන්නහු නම්, නුඹලාගේ සිත් දැඩිකර නොගන්න. මක්නිසාද යේසුස්වහන්සේ ඔවුන්ට නිවාඩු දුන්සේක් නම්, පසුව උන්වහන්සේ වෙන දවසක් ගැන කථාකරන්නේ නැත. එබැවින් දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට විවේකයක් ඇත. මක්නිසාද ඔහුගේ විවේකයට ඇතුල් වූ තැනැත්තා, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ වැඩවලින් කළාක් මෙන්, ඔහුගේම ක්රියාවලින් නතර වී ඇත. එබැවින් කිසිවෙකු එම අවිශ්වාසයේ ආදර්ශය අනුගමනය නොකරන පිණිස, අපි ඒ විවේකයට ඇතුළු වීමට වෙහෙසෙමු. (හෙබ්‍රෙව් 4:7-11)
එසේ නම්, පේතෘස් හඳුනා ගන්නා පරිදි, හත්වන දිනයෙන් අවසන් වන දින හතේ සතිය, එනම් ස්වාමීන්වහන්සේගේ දවස - උන්වහන්සේගේ විවේක සබත - බව පැහැදිලිය. දෙවියන්වහන්සේගේ සෙනඟ අවසානයේ උන්වහන්සේගේ විවේකයට ඇතුළු වන ස්වාමීන්වහන්සේගේ දවසට පෙර සහස්‍රයේ දින හයක් ශ්‍රමය ලබා දෙනු ලැබේ. එමනිසා, යේසුස් වහන්සේ පැමිණ අපට විවේකය ලබා දීමට පෙර, පාපයට එරෙහිව ශ්‍රමය සඳහා වසර හයදහසක් වෙන් කර ඇති බව අපි තේරුම් ගනිමු.
දැන්, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හුදෙක් අනියම් ප්‍රකාශනයක් පමණක් නොව, තියුණු හා විචාර බුද්ධියෙන් යුත් ආයුධයකි:
සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඉක්මන් වේ [ජීවත්වන], සහ බලවත්, සහ ඕනෑම දෙමුවහත් කඩුවකට වඩා තියුණු, ප්‍රාණය හා ආත්මයද, සන්ධි හා ඇටමිදුළුද වෙන් කරන තරමට සිදුරු කරන අතර, හදවතේ සිතුවිලි සහ අභිප්‍රායන් විමසන්නේය. (හෙබ්‍රෙව් 4:12)
එසේ නම්, අපි එය කෙතරම් පරිස්සමින් හා ගෞරවාන්විතව හැසිරවිය යුතුද?! අපි එසේ කරන්නේ නම්, සහ පාපය සඳහා වසර හයදහසක ශ්‍රමය බැරෑරුම් ලෙස සලකන්නේ නම්, එය අනියම් ප්‍රකාශනයක් යැයි උපකල්පනය නොකර, එවිට අපට සැඟවුණු නිධානයක් සොයා ගත හැකිය! සංඛ්‍යාත්මක සංකේතවාදය ගැන මෙහි විස්තරාත්මකව නොකියා, සහස්‍ර හය හතර සහ දෙක ලෙස බෙදා ඇති බව පැවසීම ප්‍රමාණවත්ය. භේදකාරී මොහොත වූයේ ක්‍රි.ව. 31 දී, අපගේ ස්වාමින් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අවස්ථාවයි.[25] නැවතත්, දෙවියන් වහන්සේගේ සියලු කාලරේඛා වල කේන්ද්‍රස්ථානයේ, අපගේ ගැලවුම්කරුවාගේ පූජාව පවතින බව අපට මතක් කර දෙනු ලැබේ. ඔහු සෑම විටම අවධානයේ කේන්ද්‍රස්ථානයයි. පාපයේ දොරටුවේදී, පූජාව පොරොන්දු විය; සහස්‍ර හතරකට පසු, පොරොන්දුව ඉටු විය; තවත් සහස්‍ර දෙකකට පසු, එම පූජාවේ ඵල නෙළා ගනු ලැබේ; සහස්‍රයේ වසර දහසක විවේකයෙන් පසු සහස්‍ර සතියේ කූටප්‍රාප්තියේ දී, පාපය මුලිනුපුටා දමනු ලබන අතර එයින් මිදීමේ පොරොන්දුව සම්පූර්ණයෙන්ම ඉටු වනු ඇත!
මිනුමේ සරල බව මෙන්න: ස්වාමින් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන විට (කාලය කෙටි නොකළේ නම්) උන්වහන්සේගේ පූජාවේ ඵල නෙළා ගැනීමට අපේක්ෂා කළ යුතු වර්ෂය කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් වසර දෙදහසකට පසුව හෝ ක්‍රි.ව. 2031 වනු ඇත. අපි කලින් විස්තර කළ පරිදිකෙසේ වෙතත්, එම කාලය කෙටි කිරීම හෙසකියා ලැබූ දීර්ඝ ආයුෂයෙන් යම් මිනුමක් ලබා දී ඇත! ඔහුගේ ජීවිතය කෙටි කිරීමට නියමිතව තිබූ අතර, අවුරුදු පහළොවක් ගත වන්නට තිබුණි. මේ අනුව, යේසුස්ගේ නැවත පැමිණීමේ සැබෑ වර්ෂය ක්‍රි.ව. 2031 නොව, අවුරුදු පහළොවකට පෙර හෝ ක්‍රි.ව. 2016 වේ!
අපගේ විශ්මිත දෙවියන් වහන්සේගෙන් අප අපේක්ෂා කළ පරිදි, මෙය උන්වහන්සේගේ අනෙකුත් ඔරලෝසු සමඟ පරිපූර්ණ එකඟතාවයකින් යුක්තයි! යුදෙව් මංගල්‍යවල අවසාන දිනය 8 වනth මහා දිනය හෝ ෂෙමිනි අට්සෙරෙට් ලෙස හඳුන්වන කූඩාරම් මංගල්‍යයේ දිනය. දිගු ඉබාගාතේ යාමෙන් පසු ජේසුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම පූර්ව නිරූපණය කරන මංගල්‍ය දිනය එයයි.[26] මේ අනුව, සරල ආකාරයකින්, ස්වාමින් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන දිනය අපට වටහා ගත හැකිය! ඒ දවස 23 ඔක්තෝබර් 2016 වන දින හිරු බැස යෑමෙන් ආරම්භ වන අතර, ඒ දවසේ පැය 24 එහි නමට එකඟව ජීවත් වනු ඇත, මන්ද සැබවින්ම ශ්‍රේෂ්ඨ දිනයකි "ඔහු වලාකුළු සමඟ එන සේක; සියලු ඇස් උන්වහන්සේ දකිනු ඇත, උන්වහන්සේට සිදුරු කළ අයද උන්වහන්සේ දකිනු ඇත."[27] පෘථිවිය එහි භ්‍රමණය වන විට, සෑම ඇසක්ම රජවරුන්ගේ රජු දකිනු ඇත. ධර්මිෂ්ඨ මළවුන් නැඟිටුවනු ලබන අතර, 144,000 දෙනා වලාකුළෙහි ඔවුන් සමඟ එක්වී පාපයෙන් පරාජය වූ ග්‍රහලෝකයකින් උන් වහන්සේව ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරු ලෙස පිළිගන්නා අතර, එතෙක් ඉතිරිව සිටින දුෂ්ටයන් එදින උන්වහන්සේගේ පැමිණීමේදී විනාශ වනු ඇත.
මේ දෙවන සාක්ෂිකරු.[28] සඳහා විශේෂ ප්‍රතිපාදන දින 372ක් ශුද්ධස්ථානයේ පූජාවල අර්ථය සහ ගණන් අධ්‍යයනය කිරීමෙන් සොයා ගන්නා ලද ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ, සහ අනෙකුත් ඔරලෝසු දෙවන පැමිණීමේ දිනයට කෙලින්ම සම්බන්ධ කරයි.
උන්වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම බලාපොරොත්තුවෙන් සිටින බව පවසන කී දෙනෙක්, බයිබලයේ විස්තර කර නැති, පාපයෙන් ජීවත් වන පව්කාරයන් පිළිගන්නා ජේසුස් වහන්සේ කෙනෙකු බලාපොරොත්තු වෙනවාද?! නැහැ, නැහැ. පාපය ආදරයෙන් රැකබලා ගනිමින්, ස්වාමින් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන විට උන්වහන්සේව සාමයෙන් දැකීමට සිතන තැනැත්තා දැඩි ලෙස කලකිරීමට පත් වනු ඇත.
බලන්න, ඔහු වලාකුළු සමඟ එයි; සෑම ඇසක්ම ඔහුව දකිනු ඇත, ඔහුට සිදුරු කළ අයද ඔහුව දකිනු ඇත. පොළොවේ සියලු ගෝත්‍ර ඔහු නිසා වැලපෙන්නෝය. එසේ වුවත්, ආමෙන්. (එළිදරව් 1:7)
දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ අසා ඔබේ හදවත් දැඩි කර නොගන්නැයි හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට දුන් උපදෙසට කී දෙනෙක් අවනත වී ඇත්ද? මෙම පණිවිඩයේ ඔහුගේ හඬ නිවැරදි කිරීමට එරෙහිව දැඩි නොවී ඔබ අසා තිබේද? ඔබ ඔබේම පාපය ගැන සුසුම්ලමින් හඬා වැලපෙමින්, එයින් දෙවියන් වහන්සේ ඔබව පවිත්‍ර කිරීමට මාර්ගය සූදානම් කර තිබේද? කාලයේ සුන්දර මැණිකේ මුහුණුවලින් පරාවර්තනය වන ආලෝකය ඔබ දුටුවහොත්, කරුණාකර ඉක්මන් වී ජීවන උල්පතෙන් පානය කරන්න, මන්ද මහා දිනය මාස කිහිපයක් පමණි, ඔබට ගොඩක් ඉගෙනීමට!
පුංචි සෘතු
අපි ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සහස්‍ර වාර්ෂික විවේක සබතට පිවිසෙමු! වසර හයදහසකට ආසන්න කාලයක් ලෝකය පාපයේ බරින් පීඩා වින්දා, නමුත් කුරුසියේදී ගැලවීමේ මාර්ගය සූදානම් කරන ලද අතර, ඉතිහාසයේ මෙම උච්චතම වසරේදී, පාපයට යටත් වීමට අකමැති, එම මාර්ගයේ ගමන් කරන පරම්පරාවක් උන්වහන්සේ අවසානයේ ලබා දී ඇත. ඔහු බලා සිටියේ මෙයයි! මාස කිහිපයකින් තිරිඟු අස්වැන්න නෙළා ගනු ඇත, කෝපයේ මිදි පොඩි කරනු ලැබේ, යක්ෂයා බැඳ දමනු ලැබේ, වසර දහසකට නායකත්වය දීමට මිනිසෙකු නොමැතිව. නමුත් පසුව, ඔහු දම්වැලෙන් නිදහස් වනු ඇත, මන්ද දුෂ්ටයන් උත්ථාන වී නැවත රැවටීමට "ස්වල්ප කාලයක්" ජීවත් වන බැවිනි. යක්ෂයා පිළිබඳ බයිබලානුකුල කතාව අසන්න:
සහ ඔහු [දේවදූතයෙක්] යක්ෂයා සහ සාතන් වන ඒ පැරණි සර්පයා වන මකරා අල්ලා ගත්තේය. ඔහුව අවුරුදු දහසක් බැඳ තැබුවා, තවද ඔහුව පතුලක් නැති වළකට විසි කළේය [අගාධයක්], ඔහුව වසා දමා, ඔහු මත මුද්‍රාවක් තබන්න, එවිට අවුරුදු දහස සම්පූර්ණ වන තුරු ඔහු ජාතීන් තවදුරටත් රවටන්නේ නැත; ඉන්පසු ඔහු නිදහස් කළ යුතුය. පොඩි සමයක්.
[දහස් වසර තුළ ස්වර්ගයේ:]
මම සිංහාසන දුටුවෙමි, ඔවුන් ඒවා මත හිඳගත්හ, ඔවුන්ට විනිශ්චය දෙන ලදී: ජේසුස් වහන්සේගේ සාක්ෂිය සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නිසා හිස ගසා දැමූ, මෘගයාට හෝ ඔහුගේ රූපයට නමස්කාර නොකළ, ඔවුන්ගේ නළලෙහි හෝ අත්වල ඔහුගේ සලකුණ ලබා නොගත් අයගේ ආත්මයන් මම දුටුවෙමි. ඔව්හු ජීවත්ව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම් කළහ.
නමුත් මියගිය ඉතිරි අය නැවත ජීවත් වූයේ නැත [ඔවුන් නිරයේ නොවන බව සලකන්න, නමුත් මිය ගොස් ඇත!] අවුරුදු දහස අවසන් වන තුරු. මෙය [ජීවත් වී රජකම් කරන ධර්මිෂ්ඨ මළවුන්] පළමු නැවත නැඟිටීම යනු පළමු නැවත නැඟිටීමට පංගුකාරයා වන තැනැත්තා භාග්‍යවන්තයෙකි, ශුද්ධ ය: ඔවුන් කෙරෙහි දෙවන මරණයට බලයක් නැත, නමුත් ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පූජකයන් වන අතර ඔහු සමඟ අවුරුදු දහසක් රජකම් කරනු ඇත.
අවුරුදු දහස අවසන් වූ විට, සාතන් ඔහුගේ සිරගෙයින් නිදහස් කරනු ලැබේ. සහ පිටතට යා යුතුය ජාතීන් රවටා ගැනීමට [අවුරුදු දහසකට පසු උත්ථාන වූ] පොළොවේ සතර කොනේ සිටින ගොග් සහ මාගොග් යන දෙදෙනා යුද්ධයට රැස් කිරීමට පැමිණෙති. ඔවුන්ගේ ගණන මුහුදේ වැලි මෙන්ය (එළිදරව් 20:2-8)
සහස්‍රය අවසානයේදී, සාතන්ව “ස්වල්ප කාලයකට” මුදා හරිනු ලැබේ. එම ප්‍රකාශනය නව ගිවිසුමේ තවත් තුන් වතාවක් පමණක් භාවිතා කර ඇත (සියල්ල ප්‍රේරිත යොහන් විසින්; ස්ට්‍රෝංගේ සංඛ්‍යා G3398 සහ G5550 වේ), ඒ සියල්ලම එකම කාල පරිච්ඡේදයකට යොමු දක්වයි! පළමු අවස්ථා දෙක යොහන්ගේ සුවිශේෂයේ ඇත:
එවිට යේසුස් ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. මඳ වේලාවක් මම ඔයා එක්ක ඉන්නවද, ඉන්පසු මා එවූ තැනැන් වහන්සේ වෙතට යමි. (යොහන් 7:33)
එවිට යේසුස් ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. මඳ වේලාවක් ඔබ සමඟ ඇති ආලෝකයයි. අන්ධකාරය ඔබ කරා නොපැමිණෙන පිණිස, ආලෝකය තිබියදී ඇවිදින්න. මක්නිසාද අන්ධකාරයේ ඇවිදින තැනැත්තා තමා යන්නේ කොහේදැයි නොදනී. (යොහන් 12:35)
මේ දෙකම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ මිහිපිට දේවසේවයේ කාලය වන අවුරුදු තුනහමාරක් ගැන සඳහන් කරයි. අනෙක් සිදුවීම එළිදරව්වේ දක්නට ලැබෙන අතර එය පූජාසනය යට සංකේතාත්මක ආත්මයන් සම්බන්ධයෙනි:
උන්වහන්සේ පස්වන මුද්‍රාව කැඩූ විට, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය නිසාත්, ඔවුන් දැරූ සාක්ෂිය නිසාත් මරනු ලැබූවන්ගේ ආත්මයන් පූජාසනය යට මම දුටිමි. ඔව්හු මහත් හඬින් මොරගසමින්, “ස්වාමීනි, ශුද්ධ හා සැබෑ, ඔබ කොපමණ කාලයක් විනිශ්චය නොකර පොළොවේ වාසය කරන්නන්ට අපගේ ලේ ගැන පළි නොගන්නේද?” කියා කීවෝය. ඔවුන් එක් එක්කෙනාට සුදු සළු දෙන ලදී; ඔවුන්ට කියනු ලැබුවේ, ඔවුන් තව ටික කලක් විවේක ගත යුතු බවයි. පොඩි සෘතුවක්, ඔවුන් මෙන් මරා දැමිය යුතු ඔවුන්ගේ සහකාර සේවකයන් සහ ඔවුන්ගේ සහෝදරයන් ද සම්පූර්ණ වන තුරු. (එළිදරව් 6:9-11)
අපි පැහැදිලි කළ පරිදි ඔරියන් ඉදිරිපත් කිරීම,[29] මෙම කාල පරිච්ඡේදය ජීවතුන්ගේ විනිශ්චය කාලයට යොමු වන අතර එය වසර තුනහමාරක් ලෙසද දැක්වේ! මෙයින්, මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය එම කාල සීමාවට විශේෂිත බව අපට ආරක්ෂිතව නිගමනය කළ හැකිය. අහඹු ලෙස, සංඛ්‍යාවම හතෙන් අඩක් වන අතර එය සම්පූර්ණ වීමේ සංඛ්‍යාවයි. එබැවින්, එය නියෝජනය කරන්නේ අසම්පූර්ණයි වැඩ! බොහෝ දෙනෙක් කියා සිටින්නේ යේසුස් වහන්සේ "කුරුසියේ සියල්ල කළ" බවයි, නමුත් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම සත්‍ය නොවේ! දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට පොළොවේ කිරීමට දුන් කාර්යය ඔහු සම්පූර්ණ කළේය, නමුත් ඔහු වසර හත සම්පූර්ණ කරන අනෙක් භාගය එනතුරු බලා සිටියේය. විනිශ්චයේ අවසාන වසර තුනහමාරක් අනෙක් භාගය විය: ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාවෙන් 144,000 දෙනා සොයා මුද්‍රා තැබීමට ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ සේවය.
කාලයේ මුල් බැසගත් මතභේදය
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ සාතන් අතර සටන ඔරියන් සහ සහස්‍ර සතියේ කාලරාමු වලින් නිරූපණය කෙරේ. මේවා ඒදන් උයනේ සිට සහස්‍රය අවසන් වන තෙක් විහිදෙන කාලරාමු දෙකකි, එම කාලය තුළ ධර්මිෂ්ඨයන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සමඟ ස්වර්ගයේ රජකම් කරන අතර දුෂ්ටයන් ඔවුන්ගේ සොහොන්වල රැඳී සිටිති.[30] සහස්‍ර සතිය හරියටම අවුරුදු 7000 ක කාල සීමාවක් වන අතර එය පාපය ලෝකයට ඇතුළු වීමෙන් ආරම්භ වන අතර ඔරියන් කාලරාමුව තරමක් දිගු වන අතර මිනිසා මැවීමෙන් ආරම්භ වී අවුරුදු 7056 ක් පවතී. ඔරියන් සහස්‍රය අවුරුදු 1008 ක් දිගු වේ,[31] එබැවින් මෙම පරිමාණයෙන් සහස්‍ර හත යනු 7 x 1008 = අවුරුදු 7056 කි. ක්‍රි.පූ. 4037 දී මැවීමෙන් ආරම්භ වූ වසර 7056 අපව ක්‍රි.ව. 3020 දක්වා ගෙන එයි. අනෙක් අතට, වසර 7000 ක කාලරාමුව ක්‍රි.පූ. 3970 දී ආරම්භ වේ, එනම් ජේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට හරියටම වසර 4000 කට පෙර, සහ වසර 3016 ක කාලය කෙටි කිරීම සැලකිල්ලට ගනිමින් ක්‍රි.ව. 15 දී අවසන් වේ.
දෙකම දෙවියන් වහන්සේගේ කාලරේඛා වේ, නමුත් එකක් (ඔරියන් හි අවුරුදු 7056 ක සතිය) දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ ක්‍රියාකාරිත්වය ඉස්මතු කරන අතර අනෙක (අවුරුදු 7000 සහස්‍ර සතිය) යක්ෂයාගේ ආත්මයේ ක්‍රියාකාරිත්වය පෙන්වයි. ඔරියන් කාලරේඛාව ආරම්භ වන්නේ මැවීමේදී, දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ආදම් තුළට හුස්ම හෙළන ලද අතර ඔහු ජීවමාන ජීවියෙකු බවට පත් වූ විටය. අනෙක් කාලරේඛාවේදී, ආරම්භය පැමිණියේ හැට හය අවුරුදු සහ හය මාස ගණනක්, සාතන් ශරීරය තුළ වාසය කරන විට පියාඹන සර්පයා, ඒදන් ශුද්ධ යුවළ පාපයේ අපිරිසිදුකමට ගෙන ඒමට සමත් විය. මෙය දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය කෙරෙහි වෛරය 666 අංකයෙන්, ආදම්ගේ අංකයෙන් කොටු කර ඇති සාතන්ගේ අශුද්ධ ආත්මයේ විනාශකාරී ක්‍රියාවේ ආරම්භයයි.[32] ඔහු පාපයට වැටුණු විට.
ඔරියන් මහා චක්‍රය අවසානයේ, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාගේ උපත සනිටුහන් වේ, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ගර්භාෂයේ සිට ඔහු තුළ වාසය කළේය. පාපය හඳුන්වාදීමට දෙවියන් වහන්සේගේ පිළිතුර මෙයයි: උන්වහන්සේ තම පුත්‍රයා ගැලවුම්කරුවා ලෙස හඳුන්වා දුන් සේක! අනෙක් අතට, නොවැටුණු විශ්වය පාපය කෙනෙකු ගෙන එන දුෂ්චරිතයේ තරම පැහැදිලිව දුටු විට, කුරුසියේදී සාතන් විසින් වෛරයේ ආත්මය ප්‍රකාශ කරන ලදී, මන්ද සාතන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට කොතරම් වෛර කළාද යත්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා මිය ගොස් සිටිනු දැකීමට ඔහු කිසිදු උත්සාහයක් නොගනී. ඔහුගේ ප්‍රීතිය වූයේ ජේසුස් වහන්සේ එල්ලී සිටිනු දැකීමයි, සියල්ල ලේ ගලමින් සහ ශාරීරික වේදනාවෙන් (ඔහුගේ විශාල වේදනාව අධ්‍යාත්මික වුවද). ඔහුගේ පරාජය දක්නට ලැබෙන්නේ ... හිස් කුරුසය, එය යේසුස් වහන්සේගේ උත්ථානයට යොමු කරයි. කුරුසය අසාර්ථක යැයි යමෙකු සලකනවාද යන්න[33] නැතහොත් සාර්ථකත්වය රඳා පවතින්නේ ඔවුන් යේසුස් වහන්සේ එහි එල්ලී සිටිනු දකිනවාද, නැතහොත් උන්වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වී මරණයට ග්‍රහණය කරගත නොහැකි තත්වයක සිටියාද යන්න මතය.
ඊළඟ වතාවේ එය සලකුණු කරනු ලැබුවේ 2012 දී මළවුන්ගේ විනිශ්චය අවසානයේ ය. යේසුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වී ශුද්ධාත්මයාණන් ලෝකයට එවූ නිසා, කුරුසියේ සාර්ථකත්වය ආත්මය ලබාගෙන යේසුස් වහන්සේව අනුගමනය කරන අයගේ පරිණතභාවයෙන් දැකිය හැකිය, අවශ්ය නම් ඔවුන්ගේ සදාකාල ජීවනය පවා ලබා දෙයි. නමුත් සාතන් දෙවියන් වහන්සේට කොතරම් වෛර කළාද යත්, උන් වහන්සේ මිය ගොස් සිටිනු දැකීමට ඔහුට අවශ්ය නම්, ඔහු කැමැත්තෙන් සිටින 144,000 දෙනාට සමානව දැඩි ලෙස වෛර කරන බව අපට සහතික විය හැකිය! අවස්ථාව ලබා දුන්නොත්, ඔවුන් තම සාක්ෂි දීම වැළැක්වීම සඳහා ඔහු මුළු ලෝකයම විනාශ කර ඔවුන් මරා දමනු ඇත! ඔහු කරන්නේ එයයි! එළිදරව්ව විස්තර කරන්නේ ආරවුල් සුළං ලිහිල් කිරීම ගැන වන අතර, එය පෘථිවිය මත මහත් කරදර කාලයක් ඇති කරයි. සාතන්ගෙන් විනාශයේ ආත්මයෙන් ආනුභාව ලත්, ඔවුන්ගේ කෝපයෙන් පොළොව විනාශ කරන සමහරු සිටින බව පවා එයින් පෙන්නුම් කෙරේ! ඒ සමඟම, ඔවුන්ගේ පොළොව විනාශ කිරීම (එය ස්වයං විනාශයකි!) පාපයට එරෙහිව දෙවියන් වහන්සේගේ කෝපය ලෙස සේවය කරයි:
සහ ජාතීන් කෝප වූ අතර ඔබගේ කෝපය පැමිණියේය. මළවුන් විනිශ්චය කරනු ලබන පිණිසත්, ඔබගේ සේවකයන් වන අනාගතවක්තෘවරුන්ටත්, ශුද්ධවන්තයන්ටත්, ඔබගේ නාමයට භය වන කුඩා හා ලොකු අයටත් විපාක දෙන පිණිසත්, පොළොව විනාශ කරන්නන් විනාශ කළ යුතුයි. (එළිදරව් 11: 18)
ඒ භයානක කරදර කාලය දෙස බලා සිටින යේසුස්, තෝරාගත් අය වෙනුවෙන් කාලය කෙටි කරන බව සඳහන් කරයි, එමඟින් ඔවුන් සැබවින්ම විනාශයේ ඉලක්කය බව පෙන්නුම් කරයි, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ කාල සීමාවක් නියම නොකළේ නම්, යක්ෂයා නිසැකවම තෝරාගත් 144,000 දෙනා විනාශ කිරීමේ ඔහුගේ මෙහෙයුමේදී සාර්ථක වනු ඇත! නැවතත්, ඔවුන්ගේ ගැලවීම තීරණය කරන්නේ කාලය බව සලකන්න! අප ජීවත් වන කාලය තේරුම් ගැනීමේ වැදගත්කම ඔබට පෙනෙනවාද?
මක්නිසාද ලෝකයේ පටන්ගැන්මේ සිට මේ දක්වා නොවූ, කිසිදා නොවන්නාවූ මහත් පීඩාවක් ඒ කාලයෙහි වන්නේය. ඒ දවස් කෙටි නොකළහොත්, කිසිවෙක් ගැලවෙන්නේ නැත. තේරී පත් වූවන් වෙනුවෙන් ඒ දවස් කෙටි කරනු ලබන්නේය. (මතෙව් 24: 21-22)
සෑම සලකුණකම, අපි මුලින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය ක්‍රියා කරන ආකාරය දකිමු, පසුව සාතන්ගේ ආත්මයේ විනාශකාරී ක්‍රියාකාරිත්වය සමීපව අනුගමනය කරමු. කෙසේ වෙතත්, ස්තුතිවන්ත වන්නට, කාලරාමුවේ අවසාන සලකුණු - සාතන් බැඳී සිටින සහස්‍රයෙන් පසුව එන යුගලය, ආපසු හැරේ! ස්වාමින් වහන්සේ දුෂ්ටයන් නැඟිටුවන විට, උන් වහන්සේගේ මරණයෙන් හා නැවත නැඟිටීමෙන් ඔහු මිලදී ගත් ජීවිතය ඔවුන්ට ද ලබා දී ඇති බව පෙන්නුම් කරන විට, ඔවුන් සටන සඳහා රැස් කරන විට වෛරයේ සහ විනාශයේ ආත්මය ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම අල්ලා ගනී. කෘතඥතාවයෙන් ජීවිතය ලබා ගැනීමට වඩා, ඔවුන් ස්වයං විනාශයේ මාර්ගයක් තෝරා ගනී! එවිට මැවීමේ ආරම්භයේ සිට ඔරියන් හරහා අවසානය ප්‍රකාශ කළ දෙවියන් වහන්සේ, ආරම්භය සහ අවසානය, සාතන්ගේ අවසාන ක්‍රියාවෙන් පසුව පැමිණ අවසාන අවසානයක් සිදු කරයි.
අවුරුදු දහස අවසන් වූ විට, සාතන් ඔහුගේ සිරගෙයින් මුදනු ලබන අතර, ඔහු පොළොවේ සතර කොනේ සිටින ජාතීන් වන ගොග් සහ මාගොග් මුළා කිරීමට පිටතට යනු ඇත. ඔවුන් සටනට රැස් කිරීමට: ඔවුන්ගේ ගණන මුහුදේ වැලි මෙන්ය. ඔව්හු පොළොවේ පළල දක්වා ඉහළට ගියෝය. ඔහු ශුද්ධවන්තයන්ගේ කඳවුර සහ ආදරණීය නගරය වට කළේය. දෙවියන් වහන්සේගෙන් ස්වර්ගයෙන් ගින්න බැස ඇවිත් ඔවුන්ව විනාශ කළේය. (එළිදරව් 20:7-9)
වසර තුනහමාරක් තිස්සේ, සාතන් - මෙවර ලෝකයේ කුමාරයා ලෙස පෙනී සිටිමින්, දුෂ්ටයන්ගේ නොදැනුවත්කමෙන් ප්‍රයෝජන ගනිමින්, දැන් උත්ථාන වී ඇත - මිනිසුන්ව මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කළ ඔවුන්ගේ ගැලවුම්කරුවා යැයි සිතීමට පොළඹවයි. ජාතීන් නැවත වරක් රැවටෙන අතර ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ නගරයට එරෙහිව ප්‍රහාරයක් එල්ල කිරීමට ඔවුන්ව සන්නද්ධ කරයි:
දැන් සාතන් ආධිපත්‍යය සඳහා අවසාන බලවත් අරගලයකට සූදානම් වේ. ඔහුගේ බලය අහිමි වී ඔහුගේ රැවටීමේ ක්‍රියාවෙන් කපා හරින ලද අතර, නපුරේ කුමාරයා දුක්ඛිත හා කලකිරීමට පත් විය; නමුත් දුෂ්ට මළවුන් නැවත නැඟිටුවනු ලබන විට සහ ඔහු තම පැත්තේ සිටින අතිවිශාල ජනකායක් දකින විට, ඔහුගේ බලාපොරොත්තු නැවත පණ ගන්වන අතර, මහා මතභේදයට යටත් නොවීමට ඔහු අධිෂ්ඨාන කර ගනී. ඔහු තම ධජය යටතේ නැතිවූවන්ගේ සියලු හමුදාවන් සන්නද්ධ කර ඔවුන් හරහා ඔහුගේ සැලසුම් ක්‍රියාත්මක කිරීමට උත්සාහ කරනු ඇත. දුෂ්ටයන් සාතන්ගේ වහලුන්ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ප්රතික්ෂේප කිරීමේදී ඔවුන් කැරලිකාර නායකයාගේ පාලනය පිළිගෙන ඇත. ඔහුගේ යෝජනා පිළිගැනීමට සහ ඔහුගේ නියෝග කිරීමට ඔවුන් සූදානම්ය. එහෙත්, ඔහුගේ මුල් කපටිකමට අනුව, ඔහු තමා සාතන් බව පිළි නොගනී. ඔහු කුමාරයා යැයි කියා ගනී. නියම හිමිකරු කවුද? ලෝකයේ සහ ඔහුගේ උරුමය නීති විරෝධී ලෙස ඔහුගෙන් උදුරා ගෙන ඇත. ඔහු තම මුළා වූ යටත්වැසියන්ට මිදුම්කරුවෙකු ලෙස පෙනී සිටියි, ඔහුගේ බලය ඔවුන්ව ඔවුන්ගේ සොහොන් වලින් පිටතට ගෙන ආ බව ඔවුන්ට සහතික කිරීම. සහ ඔහු ඔවුන්ව ඉතාමත් කුරිරු කෲරත්වයෙන් ගලවා ගැනීමට යන බවත්. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම ඉවත් කිරීමෙන් පසු, සාතන් තම ප්‍රකාශයන්ට සහාය දැක්වීම සඳහා පුදුම ක්‍රියා කරයි. ඔහු දුර්වලයන් ශක්තිමත් කරන අතර ඔහුගේම ආත්මයෙන් හා ශක්තියෙන් සියල්ලන්ටම ආශ්වාදයක් ලබා දෙයි. සාන්තුවරයන්ගේ කඳවුරට එරෙහිව ඔවුන්ව මෙහෙයවීමට සහ දෙවියන් වහන්සේගේ නගරය අත්පත් කර ගැනීමට ඔහු යෝජනා කරයි. මළවුන්ගෙන් නැඟිටුවනු ලැබූ අසංඛ්‍යාත මිලියන ගණනක් වෙත ඔහු යක්ෂාවේශයෙන් ප්‍රීතියෙන් යොමු කරන අතර ඔවුන්ගේ නායකයා ලෙස නගරය පෙරළා දමා ඔහුගේ සිංහාසනය සහ ඔහුගේ රාජ්‍යය නැවත ලබා ගැනීමට ඔහුට හැකි බව ප්‍රකාශ කරයි. {GC 663.1}[34]
කෙසේ වෙතත්, ඔවුන්ගේ ප්‍රහාරය සඳහා සාන්තුවරයන්ගේ ආදරණීය නගරයට සහ කඳවුරට ළඟා වීමට පෙර, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය තීරුව වෙත ගෙන එන විට ඔවුන්ගේ මාර්ගවල නතර කරනු ලැබේ. එම සුන්දර නගරය තුළ ඔවුන්ට තැනක් නොමැති බවට හේතුව ඔවුන් දකින විට, අවසානයේ ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් කොරපොතු ඉවත් කරනු ලැබේ:
එවිට මම මහත් සුදු සිංහාසනයක් ද ඒ මත වැඩහුන් තැනැන් වහන්සේ ද දිටිමි. පොළොව කාගේ මුහුණෙන්ද? [මිනිසා] සහ ස්වර්ගය [වැටුණු දේවදූතයන්] පලා ගියා; ඒවාට තැනක් සොයාගත නොහැකි විය. තවද, මළවුන් කුඩා හා විශාල වශයෙන් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටිනු මම දුටුවෙමි. පොත් දිග හරින ලදී. තවත් පොතක් දිග හරින ලදී, එය ජීවන පොතයි: මළවුන් විනිශ්චය කරනු ලැබුවේ පොත්වල ලියා ඇති දේවලට අනුව, ඔවුන්ගේ ක්‍රියා අනුව ය. (එළිදරව් 20:11-12)
එවිට ඔවුන් ඔවුන්ගේ ගමන් මග තේරුම් ගන්නා අතර එය "එම වැටුප් පාපයේ අවසානය මරණයයි.”[35] ඔවුන් දකින්නේ ඔවුන්ගේ ස්වයං විනාශයේ මාවතක් බවයි. ඔවුන් උපයා ඇත ඔවුන්ගේ විපාකය! ඉන්පසු, මෙතෙක් ජීවත් වූ මුළු මිනිස් සංහතියම, "කුඩා සහ ලොකු" (ජලගැල්මට පෙර ජීවත් වූ අයට වඩා විශාල උසකින් යුක්ත වූ) දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයේ සහ සාතන්ගේ ආත්මයේ ක්‍රියාකාරිත්වය පැහැදිලිව දකින විට, ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වෛරීභාවය, ධර්මිෂ්ඨකම සහ ප්‍රඥාව පිළිගනී.
මම මා ගැනම දිවුරුම් දුන්නෙමි, මාගේ මුඛයෙන් ධර්මිෂ්ඨකමින් වචනය නික්ම ගියේය, එය නැවත නොඑනු ඇත, එනම් සෑම දණහිසක්ම මට නැමෙනු ඇත, සෑම දිවක්ම දිවුරනු ඇත. නියත වශයෙන්ම, යමෙක් මෙසේ කියනු ඇත: ස්වාමීන්වහන්සේ තුළ මට ධර්මිෂ්ඨකම සහ ශක්තිය තිබේ. ඔහු වෙතට පවා මිනිසුන් පැමිණෙනු ඇත; සහ උන්වහන්සේ කෙරෙහි කෝපව සිටින සියල්ලෝ ලජ්ජාවට පැමිණෙන්නෝය. (යෙසායා 45: 23-24)
දුෂ්ටයන්ට ස්වර්ගයේ තැනක් නැති අතර ඔවුන් තම තේරීම ගැන ලැජ්ජාවට පත් වෙති. ධර්මිෂ්ඨයන් සත්‍යයට ප්‍රේම කර දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය උල්ලංඝනය කිරීමට පෙර ඔවුන්ගේ සදාකාලික ජීවිත පූජා කළත්, දුෂ්ටයන් එම නීතියට අනුකූලව ජීවත් වීමට වඩා ඔවුන්ගේ සදාකාලික ජීවිත අහිමි කර ගැනීමට කැමැත්තක් දක්වයි! ඔවුන් අමුතු ලෙස භූමික දේවල් සමඟ ප්‍රීති වී ස්වර්ගයේ ඔවුන්ගේ ස්ථානය අත්හැරියා.
පාපයේ කුලිය උතුම් ස්වාධීනත්වය සහ සදාකාලික ජීවිතය නොව වහල්භාවය, විනාශය සහ මරණය බව දැන් සැමට පැහැදිලිය. දුෂ්ටයන් තම කැරලිකාර ජීවිතයෙන් අහිමි කරගත් දේ දකී. ඊටත් වඩා අතිමහත් සහ සදාකාලික මහිමයේ බර ඒවා පිරිනමන විට එය හෙළා දකින ලදී; නමුත් දැන් එය කොතරම් ප්‍රියජනකද කියා පෙනේ. "මේ සියල්ල," නැතිවූ ආත්මය කෑගසයි, "මට තිබුණා වෙන්න ඇති; නමුත් මම මේ දේවල් මගෙන් ඈත් කිරීමට තෝරා ගත්තා. ඔහ්, අමුතු ආශාවක්! මම සාමය, සතුට සහ ගෞරවය කාලකණ්ණිකම, අපකීර්තිය සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම සඳහා හුවමාරු කර ගත්තා." ස්වර්ගයෙන් ඔවුන් බැහැර කිරීම සාධාරණ බව සියලු දෙනා දකිති. ඔවුන්ගේ ජීවිත තුළින් ඔවුන් ප්‍රකාශ කර ඇත්තේ “මේ මිනිසා [යේසුස්] අප කෙරෙහි රජකම් කිරීමට අපට ඉඩ නොදෙනු ඇත” යනුවෙනි. {ජීසී 668.3}[36]
මෙම පිළිගැනීමෙන් පසු, අවසාන වචනය දෙවියන් වහන්සේ වෙත යයි, ඔහු පාපය සහ පව්කාරයන් ගිල දැමීමට ස්වර්ගයෙන් ගින්නක් යවයි, ඉන්පසු විශ්වයේ පාප-දූෂණය කිරීමේ කලාපය නැවත නිර්මාණය කරනු ලැබේ, පාපයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම පවිත්‍ර කර, දැන් ආරම්භයට වඩා විශාල තේජසින් යුක්ත වේ.
තවද මම අලුත් අහසක් සහ අලුත් පොළොවක් දුටුවෙමි: මක්නිසාද පළමු අහසත් පළමු පොළොවත් පහව ගියේය; තවත් මුහුදක් නොතිබුණි. (එළිදරව් 21:1)
ගිනි විල
සාතන්ගේ අවුරුදු දහසක සිරගත කිරීම ආරම්භ වන්නේ මේ වසරේ, එනම් 2016 සරත් සමයේදී බව සලකන්න. එයින් අදහස් කරන්නේ එය 3016 සරත් සමය දක්වා පවතින බවයි, එනම් ඔරියන් කාලරාමුව 7056 වසර 3020 සරත් සමයේදී එහි සහස්‍ර විවේක දිනය අවසන් වීමට හරියටම වසර හතරකට පෙරය. 3016 දී දුෂ්ටයන්ගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසු ජාතීන් රැවටීමේ සාතන්ගේ “කුඩා කාලය” වසර තුනහමාරක් ගත වන අතර, ඉන් පසුව ගිනි විලෙහි දඬුවම් සහ අහස සහ පොළොව නැවත නිර්මාණය කිරීම සඳහා මාස හයක් ලබා දෙනු ලැබේ.
බොහෝ විට, ආගමික විෂයයන් පිළිබඳ අපගේ සංකල්ප බයිබලානුකුල උපදෙස් වලට වඩා සංස්කෘතික බලපෑමෙන් වර්ධනය වේ. සදාකාලිකව දැවෙන නිරයක් පිළිබඳ මූලධර්මය ඉන් එකකි. බයිබලය මෙම යෙදුම භාවිතා කරන බව සත්‍යයකි. "සදහටම දිවා රෑ දෙකෙහිම වධ හිංසා කරනු ලැබේ"[37] නමුත් අපි තේරුම් ගත යුතුයි, මෙම යෙදුම බොහෝ විට නිශ්චිත නොවන කාලයක් සඳහා භාවිතා කරන බව, නූතන කථාවේ අපි "අනේ, මට ඒක ගන්න වුණා" යන ප්‍රකාශනය භාවිතා කරන ආකාරයටම. සදහටම "ඒ ව්‍යාපෘතිය අවසන් කිරීමට!" මරණය යනු ආත්ම ලෝකයට ඇතුළුවීම වෙනුවට ජීවිතය නොමැතිකම යන අවබෝධය සමඟ අපි එය ඒකාබද්ධ කළ විට, අපට මෙවැනි පද තේරුම් ගත හැකිය:
මරණය සහ නිරය ගිනි විලට හෙළනු ලැබීය. මෙය දෙවන මරණයයි. (එළිදරව් 20:14)
මරණයට මෙන්ම නිරයටද අවසානයක් පැමිණේ. ගිනි විල බලහත්කාරයෙන් නිවා දැමිය නොහැකි නමුත් එය සදහටම දැවී නොයයි. එය දෙවන ("අවසාන") මරණය ලෙස හැඳින්වේ. මරණය පවා මිය යයි! එනම්, එය නොපවතියි! නිරය ද එම කාණ්ඩයට අයත් වේ. විද්‍යාත්මක ප්‍රවේශයකින් ආගමික විෂයයන් ගැන ඔබ සිතන්නේ නම්, ගින්නක් ඇති කර ගැනීමට නම්, දැවීමට යමක් තිබිය යුතු බවත්, එය දැවෙන විට එය දැවී යන බවත් හඳුනා ගැනීමට ඔබට බල කෙරෙයි! ශුද්ධ ලියවිල්ලේ නොදැවී දැවෙන එකම ගින්න දෙවියන් වහන්සේ පමණි![38] නමුත් නිරයේ ගිනිදැල් දෙවියන් වහන්සේ විසින් දල්වනු ලැබුවද, ඒවා උන්වහන්සේගේ පැමිණීම නොවන අතර, ඒවා තුළ ඉන්ධන ඇති තාක් කල් පමණක් දැවී යයි. පාපයෙන් පිරුණු ග්‍රහලෝකය සහ එහි සිටින මිනිසුන් පුළුස්සා දැමූ පසු, ගින්න නිවී යනු ඇත. පාපයේ වරදකාරිත්වය වැඩි වන තරමට, ඔවුන්ගේ ගින්නට ඉන්ධන වැඩි වන අතර, ඔවුන් දිගු කාලයක් දැවී යනු ඇත. සමහර මනඃකල්පිත අදහස් යෝජනා කරන පරිදි, එහි භාරකරු වීමට වඩා, ගිනි විලට හෙළනු ලබන යක්ෂයා, දිගම කාලයක් දැවී යනු ඇත, නමුත් අවසානයේ ඔහු පවා අළු බවට පත් වනු ඇත:
මක්නිසාද, උදුනක් මෙන් දැවෙන දවසක් පැමිණෙන්නේය; එවිට සියලු උඩඟු අයද, එසේය, දුෂ්ටකම් කරන සියල්ලෝද ඉපනැලි වන්නෝය. සහ පැමිණෙන දවස ඒවා පුළුස්සා දමන්න, එය ඔවුන්ගෙන් ඉවත් වන බව සේනාවල ස්වාමීන්වහන්සේ වදාරන සේක. මූල දෙකම නොවේ [උසිගන්වන්නා: සාතන්] ශාඛාවක් නොවේ [පව්කාරයා]... ඔබ දුෂ්ටයන් පාගා දමන්නහුය; සදහා ඒවා අළු වනු ඇත. ඔබේ පාද යට (මලාකී 4:1, 3)
ජාතීන්ගේ රැවටිලිකාරයා
යක්ෂයා මුදා හරින ලද කුඩා කාලය, අවුරුදු දහසට පෙර සමමිතික ප්‍රතිසමයක් ඉල්ලා සිටියි! ඇත්ත වශයෙන්ම, අවුරුදු දහස ආරම්භ වීමට ටික කලකට පෙර මේ පැත්තේ වසර හතරක් ද ඇත. එය සිත්ගන්නාසුළු වන්නේ මෙහිදීය! අපගේ කාලයේ යේසුස් වහන්සේගේ දේවසේවය බෙදී ගිය ආකාරයටම, පළමු භාගය යේසුස් වහන්සේ විසින් සිදු කරන ලද අතර, දෙවන භාගය ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් සිදු කරන ලද පරිදි, සාතන්ගේ රැවටීමේ "සේවය" ද බෙදී ඇත. අවසානයේ අපි කුඩා කාලය දුටුවෙමු, නමුත් එය ප්‍රශංසා කිරීමට සහ සම්පූර්ණ කිරීමට ඔහු අපගේ කාලයේ ජාතීන් රවටා ගන්නා විට තවත් අවුරුදු තුනහමාරක් තිබිය යුතුය!
ඔයාට සාතන් පේනවද? දැන් ලෝකය රවටනවද? ඔබ මේ විෂය ගැන අපගේ ලිපි කියවා නොමැති නම්, ඔබේ අසුන අල්ලාගෙන සිටින්න, මන්ද ඔබ පුදුමයට පත් විය හැකිය! ඇත්ත වශයෙන්ම, ආලෝකයේ දූතයා මෙහි සිටී, පොළොවේ ඇවිදිමින් සිටී, සහ මෙහි සිට ඇත 2013 වසන්තයේ සිට සහස්‍රය ආරම්භ වන 2016 සරත් සමයට වසර තුනහමාරකට පෙර - ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ දේහය තුළ - සහස්‍රයේ අනෙක් පැත්ත සමඟ පරිපූර්ණ චියස්ටික් සමමිතියකින්.
නමුත් මෙයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? කතා වස්තුව කුමක්ද? පිළිතුරු දීමට, අපි මූලයන්ගෙන් පටන් ගනිමු. ආබ්‍රහම්ට දෙවියන් වහන්සේගෙන් පොරොන්දුවක් ලබා දෙන ලදී. ඔහුට ගණන් කළ නොහැකි තරම් පරම්පරාවක් පොරොන්දු විය - මුහුදේ වැලි හෝ ගණනින් අහසේ තරු මෙන්! පොරොන්දු වූ මිදුම්කරු - මුළු පොළොවේම බලාපොරොත්තුව - ඔහුගේ වංශය හරහා පැමිණීමට නියමිතව තිබුණි. පරම්පරා ගණනාවකට පසු, සියලු ජාතීන්ගේ ආශාව සඳහා කාලය පැමිණියේය.[39] ආබ්‍රහම්ගේ වංශයට උන්වහන්සේගේ ප්‍රසිද්ධ දේවසේවයට ඇතුළු වීමට, නමුත් ඔවුන් උන්වහන්සේව ප්රතික්ෂේප කළහ. යේසුස් වහන්සේ පියාණන් වහන්සේගේ ත්‍යාගය වූ බැවින්, යේසුස් වහන්සේ ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන්, ඔවුන් පියාණන් වහන්සේ ප්රතික්ෂේප කර, ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ්ගේ දෙවියන් වහන්සේ කිසිදා නොදැන සිටි මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් මෙන් වූහ!
යුදෙව්වන්ගෙන් ඉතා කුඩා කොටසක් - ප්‍රේරිතයන් දොළොස් දෙනා - යේසුස් වහන්සේ තම අධ්‍යාත්මික රාජ්‍යය ස්ථාපිත කිරීමට යොදා ගත් අයයි. එළිදරව් පොතේ දෙවියන් වහන්සේගේ නගරයේ අත්තිවාරම් විස්තර කරන්නේ ඒවායේ ප්‍රේරිතයන් දොළොස් දෙනාගේ නම් ඇති බවයි.[40] නමුත් ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පවා දූෂිත වී ඔවුන්ගේ පළමු ප්‍රේමයෙන් ඈත් වී, ඔවුන් අතර ඇදහිල්ල අත්හැරීමට ඉඩ හැරියේය. අවසානයේදී, ප්‍රේරිතයන් සැහැල්ලුවට ගත් බොහෝ සත්‍යයන් ඔවුන්ට අහිමි විය! එමනිසා, යේසුස් වහන්සේ බොහෝ ප්‍රතිසංස්කරණවාදීන් යැවූ අතර, ඔවුන් අතර, මාටින් ලූතර් වඩාත් ප්‍රසිද්ධ අයෙකු වූ අතර, පල්ලිය දෙවියන් වහන්සේගේ සම්මුති විරහිත සත්‍යයන් වෙත නැවත ගෙන ඒමට. සෑම අදියරකදීම ප්‍රතිසංස්කරණ කාලරේඛාව, ප්‍රතිසංස්කරණ පිළිගත් අය දෙවියන් වහන්සේගේ රජයේ අත්තිවාරම වන නීතියට සමීප වෙමින් සිටියහ. ඔවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පෞරුෂයේ පූර්ණත්වයට වැඩෙමින් සිටියහ.
ප්‍රතිසංස්කරණයේ අවසාන අදියර වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ සබත පිළිගැනීමයි - එනම් උන්වහන්සේගේ මුද්‍රාවේ සලකුණ දරන දිනයයි. එය ස්වාමින් වහන්සේගෙන් ලැබුණු විශේෂ ත්‍යාගයක් වූ අතර, උන් වහන්සේට මුළු හදවතින්ම ප්‍රේම කළ අය එය ආදරයෙන් රැකබලා ගත් අතර එහි ඇති ආශීර්වාදය අගය කිරීමට ඉගෙන ගත්හ. සියල්ලට පසු, එය ස්වාමීන් වහන්සේගේ දවසයි - "ඔබේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේගේ සබත"![41] පල්ලිය සබත ප්රතික්ෂේප කළ විට, ඔවුන් යේසුස් වහන්සේව ප්රතික්ෂේප කළ අතර, ස්වාමින් වහන්සේව කිසිදා නොදැන සිටි මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන් සහ යුදෙව්වන් අතරට එක් වූහ!
ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ඉතා සුළු කොටසක් - තරුණයින් දොළොස් දෙනෙකු පමණ - පමණක් ඔවුන්ගේ අධ්‍යයනයේදී මෙම ආශිර්වාද ලත් සත්‍යය හෙළි කරන ලදී (ඔවුන් මුහුණ දුන් පරීක්ෂාවන් සහ බලාපොරොත්තු සුන්වීම් නොතකා ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටි නිසා), සහ ඔවුන්ගේ උත්සාහයන් සමඟ, සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය පිහිටුවන තෙක් ඔවුන්ගේ සංඛ්‍යාව වර්ධනය විය. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ පරිණත කිරීමේ ක්‍රියාවලිය තවමත් සම්පූර්ණ වී නොතිබුණි. ඉතිහාසය පුනරාවර්තනය කිරීම ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ, ඔවුන්ගේ පළමු ප්‍රේමය අහිමි වීම, සම්මුතිය සහ අවසානයේ, සම්පූර්ණ ඇදහිල්ල අත්හැරීම. එහි අවසාන මොහොතේ (2010 සිට), ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මෙම පණිවිඩය තුළ වටිනා තෑග්ගක් එවූ නමුත්, පෙර මෙන්, එය ලබා දුන් ශරීරය එය ප්රතික්ෂේප කළේය. ඔරියන් පණිවිඩය ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන්, ඔවුන් එය ලබා දුන් ශුද්ධාත්මයාණන් ප්රතික්ෂේප කළ අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් කිසිදා නොදැන සිටි මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්, යුදෙව්වන් සහ ඇදහිල්ල අත්හළ කිතුනුවන් සමඟ තමන්ව වර්ග කර ගත්හ!
එබැවින් මම ඔබට කියමි, සියලු ආකාරයේ පාප සහ අපහාස මිනිසුන්ට සමාව දෙනු ලැබේ. ශුද්ධාත්මයාණන්ට විරුද්ධව කරන අපහාසයට සමාව නොලැබේ මිනිසුන්ට. (මතෙව් 12:31)
"අපහාස කිරීම" ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනයේ තේරුම "අපහාස කිරීම" යන්නයි.[42] මිනිස්සු කරලා තියෙන්නේ ඒකමයි. එයාලා ශුද්ධාත්මයාණන්ට අපහාස කරලා තියෙනවා, එයාගේ පණිවිඩය යක්ෂයාගෙන් කියලා! පියාණන් වහන්සේගෙන් ලැබුණු පුත්‍රයාගේ දීමනාව ප්රතික්ෂේප කළ යුදෙව්වන්ට, ඔවුන් පසුතැවිලි වුණොත්, සමාව තවමත් තිබුණා, යේසුස් වහන්සේගේ සබත් දීමනාව ප්රතික්ෂේප කළ කිතුනුවන්ට, ඔවුන් පසුතැවිලි වුණොත්, සමාව තවමත් තිබුණා. නමුත් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාව දයාවේ දොර වැසීම ප්‍රකාශ කරයි, එබැවින් එය ප්රතික්ෂේප කළහොත් සමාවක් නොලැබේ!
දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුවට අනුව දයාව අවසන් වී ඇති අවස්ථාවක පාප් වහන්සේ දයාවේ දොර විවෘත කරනු ඇතැයි යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි ඔබ ප්‍රශ්න කර තිබේද? බොහෝ කතෝලිකයන් පවා ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ සැබවින්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දේවගැතිවරයා දැයි ප්‍රශ්න කරති! දෙවියන්ගේ කාල පාලකයෝ ප්‍රශ්නය විසඳන කතාව කියන්න!
තුන්වන වරටත්, ඔවුන්ට ප්‍රේම කරන බව ප්‍රකාශ කළ බහුතරයක් විසින් ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කරන ලද විට, දේවත්වයේ දුක සිතා බලන්න! සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය එහි කරුණාවේ අවසාන මොහොත ප්රතික්ෂේප කර එහි කැරලිකාර මාවතේ දිගටම ගමන් කළ විට, පෘථිවිය පුරා අන්ධකාරය විශ්වීය විය. ඔවුන් ප්රතික්ෂේප කළ ඔරියන් පණිවිඩය, 2012 සරත් සමය මළවුන්ගේ විනිශ්චයේ අවසානය ලෙසත්, එහි අවසානය සිදු වූ දිනයේම, නිල වශයෙන් සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය,[43] එය ගොඩනඟන ලද සබත සමච්චලයට ලක් කළහ. ඔවුන් ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාව පමණක් නොව, පුත්‍රයාගේ දීමනාවද ප්රතික්ෂේප කළහ, සබතෙහි ස්වරූපය පවත්වා ගනිමින්. ස්වාමින් වහන්සේ නියෝජනය කරන කිසිදු නිල සංවිධානයක් අද නොමැත. සියල්ලම වේ එක්සත් ජාතීන්ගේ සංවිධානයට යටත්යක්ෂයාගේ මූලධර්මවලට අනුව ක්‍රියාත්මක වන. ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පණිවිඩයට විශ්වාසවන්තව සිටි සහ ඔරියන් ආලෝකය ලැබූ දොළොස් දෙනාගෙන් ආරම්භ වී, පල්ලියක් නොමැති 144,000 දෙනා, උන්වහන්සේගේ නියෝජිතයන් ලෙස තනි තනිව සිටිති.
ඒ දුක්බර දවස ගැන තවත් බොහෝ දේ පැවසිය හැකි නමුත්, එය දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට දීමට අවශ්ය වූ සියල්ල ප්රතික්ෂේප කිරීම නියෝජනය කරයි. මෙසේ දෙවියන් වහන්සේ ප්රතික්ෂේප කිරීමෙන්, ඔවුන් සාතන්ට පල්ලියේ පාලනය භාර ගැනීමට ඉඩ දුන් අතර, අවසාන ප්‍රතිරෝධය ජය ගැනීමෙන් පසු, ඔහුට මාර්ගය පැහැදිලි විය. සිංහාසනයට නගින්න. මෙය ඔහු කළේ ඊළඟ වසන්තයේදී, පළමු ජේසු නිකායික පාප්තුමා බලයට පත් වී ඔහුගේ වසර තුනහමාරක රැවටීමේ විප්ලවය ආරම්භ කළ විටය. ඔබත් රැවටීමට ලක්ව තිබේද? බොහෝ දෙනෙකුට තමන් ව්‍යාජ නමස්කාර ක්‍රමයක් සමඟ එක්සත් වී ඇති ආකාරය පවා වැටහෙන්නේ නැත. ඔබ කතෝලිකයෙකු නොවූවත්, ඔබ අයත් වන පල්ලිය වන පාප්තුමාගෙන් ඈත් වී සිටින බවක් දැනුනත් ඔහුගේ වයින් පානය කර ඇත විනිශ්චය ලැබෙනු ඇත. දැන් තමයි කාලය, සෑම ආකාරයකම සංවිධානාත්මක ආගම් වලින් පිරිසිදුව වෙන් වෙන්න! ඒ වෙනුවට, ඔබේ සමාන අදහස් ඇති මිතුරන් සමඟ නිවසේ නමස්කාර කරන්න![44]
අවුරුදු දහසකට පසු, මළවුන් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් ජීවන ත්‍යාගය ලබා නැවත නැඟිටුවනු ලබන විට, රැවටීම තවත් වසර තුනහමාරක් අඛණ්ඩව පවතින අතර පසුව එය විනාශ වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයේ ආලෝකය. දෙවියන් වහන්සේගේ සත්‍යයේ අවසාන බලකොටුව අවසානයේ ඔහුව ප්රතික්ෂේප කළ විට, එය නොදැනුවත්වම මරණය වැළඳ ගත් අතර, සාතන්ගේ රැවටීමේ පාලනයෙන් පසුව, එම යථාර්ථය ඔවුන්ට පැහැදිලි වේ. එවිට ඔවුන් අවසානයේ යක්ෂයාගේ පාලනය ප්රතික්ෂේප කරයි. ඔහ්, මුරණ්ඩු සහ කැරලිකාර ආත්මයන්! රජවරුන්ගේ රජුගේ දැවෙන ඇස පමණක් ඔවුන්ගේ වරද සහ දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියේ උත්තරීතරභාවය පිළිගැනීමට ඔවුන්ට බල කරයි! අවස්ථාවක් තිබියදී ඔවුන්ගේ ඇස් විවෘත කිරීමට ඔවුන් මත කොපමණ උත්සාහයක් දරා තිබේද? නමුත් ඔවුන්ට පෙනෙන්නේ නැත. ඔවුන් ආලෝකයට වඩා අන්ධකාරයට කැමති වූ අතර, අසීමිත ප්‍රේමයෙන් දීප්තිමත් වූ ඔවුන්ගේ විනිශ්චයකරුගේ මුහුණ දෙස බැලීමෙන් පසු, ඔවුන් තවදුරටත් දර්ශනය විඳදරාගැනීමට නොහැකිව ඉවතට හැරේ. ඉන්පසු, ඔවුන් දැනුවත්වම මරණය වැළඳ ගනී, මන්ද ඔවුන්ට දෙවියන් වහන්සේගේ සදාකාලික දැවෙන සංවේදනයන් දරාගත නොහැක.
දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය පිළිගැනීමට සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්තරීතරභාවයට හිස නැමීමට සාතන්ට බල කර ඇතත්, ඔහුගේ චරිතය නොවෙනස්ව පවතී. කැරැල්ලේ ආත්මය, බලවත් දිය පහරක් මෙන්, නැවතත් පුපුරා යයි. උමතුවෙන් පිරී, ඔහු මහා මතභේදයට ඉඩ නොදීමට අධිෂ්ඨාන කර ගනී. ස්වර්ගයේ රජුට එරෙහිව අවසාන මංමුලා සහගත අරගලයකට කාලය පැමිණ තිබේ. ඔහු තම යටත්වැසියන් මැදට දිව ගොස් ඔහුගේම කෝපයෙන් ඔවුන්ව පොළඹවා ක්ෂණික සටනකට පොළඹවා ගැනීමට උත්සාහ කරයි. නමුත් ඔහු කැරැල්ලට ඇද දැමූ අසංඛ්‍යාත මිලියන ගණනින්, ඔහුගේ උත්තරීතරභාවය පිළිගැනීමට දැන් කිසිවෙක් නැත. ඔහුගේ බලය අවසානයකට පැමිණ ඇත. දුෂ්ටයන් සාතන්ට ආභාෂය ලබා දෙන දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති වෛරයෙන් පිරී ඇත; නමුත් ඔවුන්ගේ නඩුව බලාපොරොත්තු රහිත බවත්, ඔවුන්ට යෙහෝවාට එරෙහිව ජය ගත නොහැකි බවත් ඔවුන් දකී. ඔවුන්ගේ කෝපය සාතන්ට සහ රැවටීමේ ඔහුගේ නියෝජිතයන් වූ අයට එරෙහිව ඇවිළී ඇති අතර, භූතයන්ගේ කෝපයෙන් ඔවුන් වෙත හැරේ. {GC 671.2}[45]
ඒ කාලයේදී, ස්වාමින්වහන්සේගේ මහත් දවසේ අවසාන මොහොතේදී, දවන ගින්න උන්වහන්සේගේ පවිත්‍ර කිරීමේ කාර්යය සිදු කරමින්, 2012 දී පෘථිවියේ දෛවෝපගත තීරණය එහි පූර්ණ සාක්ෂාත් කර ගැනීමට හේතු වේ.
සියොන්හි පව්කාරයෝ බිය වෙති; භීතිය කුහකයින් මවිතයට පත් කර ඇත. අපෙන් කවුද විනාශ කරන ගින්නෙහි වාසය කරන්නේ? සදාකාලික දැවෙන ගින්නෙහි වාසය කරන්නේ කවුද? ධර්මිෂ්ඨ ලෙස හැසිරෙන්නා, අවංකව කතා කරන්නාවූ, පීඩාවලින් ලැබෙන ලාභය හෙළාදකින, අල්ලස් ගැනීමෙන් අත් සොලවන්නාවූ, ලේ ගැන ඇසීමෙන් කන් වසාගන්නාවූ, නපුර නොදකින ලෙස ඇස් වසාගන්නාවූ තැනැත්තාය; (යෙසායා 33:14-15)
විශාල පරිමාණයෙන්, යක්ෂයාගේ කාලරාමුවේ මුළු අවුරුදු 7000 (කෙටි කරන ලද) ඔරියන් සහ දෙවියන්ගේ චලනයන්හි විශාල අවුරුදු 7056 කාලරාමුව තුළට වැටෙන බව අපට පෙනේ. මුලදී, යක්ෂයාට දෙවියන් වහන්සේට වඩා අවුරුදු 66 යි මාස 6 ක නායකත්වයක් තිබුණි, නමුත් කාලය කෙටි කළ නිසා, ඔහුගේ නායකත්වය අතුරුදහන් වූ අතර, හත්වන සහස්‍රය තුළ පාපයේ රැවටීම සම්පූර්ණයෙන්ම හෙළිදරව් වන විට, අවසානයේ, දෙවියන්ගේ කාල පාලකයෝ අවසාන වචනය කියන්න.
3020 දී ඔරියන් සහස්‍ර සබත අවසානයේ දී, විශ්වය අවසානයේ පාපයේ අසනීපයෙන් සුවය ලබන අතර, ප්‍රතිදේහ 144,000 කින් ස්පන්දනය වන අතර, ඔවුන් යේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට නරකම තත්වයන් යටතේ ජයග්‍රහණය ලබා දුන් ආකාරය පිළිබඳ ඔවුන්ගේ කතාව බෙදා ගනී. දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියේ කරුණාව පිළිබඳ සෑම ප්‍රශ්නයක්ම ජේසුස් වහන්සේගේ අත් සහ පාදවල සහ ඔහුගේ මිනිස් ස්වරූපයෙන් ඇති සලකුණු ආලෝකයෙන් විසුරුවා හරිනු ලැබේ, එම ශුද්ධ නීතියෙන් කුඩාම අපගමනය නිසා උන් වහන්සේ තම ජීවිතය දුන් ආකාරය පැහැදිලි කර ඇත. නැතිවූ මනුෂ්‍යත්වය සම්පූර්ණයෙන්ම යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමට ජේසුස් වහන්සේගේ ගැලවීමේ බලය ප්‍රමාණවත් වූ බවත්, එම ප්‍රතිසංස්කරණයට කැමති සියල්ලන්ට එය ලැබුණු බවත් සැමට දැකගත හැකිය. නීතියේ ධර්මිෂ්ඨකම සහ පරිපූර්ණත්වය පිළිබඳව කිසිදු ප්‍රශ්නයක් ඉතිරිව නොමැති අතර, ඔවුන් මිහිරි තනු රේඛාවලින් තම ප්‍රශංසාව පුද කරති. එමගින් විශ්වයේ සෞඛ්‍යය පවත්වා ගෙන යනු ඇත, නැවත කිසිදා පාපයේ වෛරසයෙන් පහර නොදෙන ලෙස.
මහා මතභේදය අවසන්. පාපය සහ පව්කාරයන් තවදුරටත් නැත. මුළු විශ්වයම පිරිසිදුයි. සමගියෙන් හා ප්‍රීතියෙන් එක් ස්පන්දනයක් අතිවිශාල මැවිල්ල හරහා හමා යයි. සියල්ල මැවූ තැනැත්තාගෙන්, අසීමිත අවකාශයේ ක්ෂේත්‍ර පුරා ජීවය, ආලෝකය සහ ප්‍රීතිය ගලා යයි. කුඩාම පරමාණුවේ සිට ශ්‍රේෂ්ඨතම ලෝකය දක්වා, සජීවී සහ අජීවී සියලු දේ, ඒවායේ සෙවනැලි නොකළ සුන්දරත්වයෙන් සහ පරිපූර්ණ ප්‍රීතියෙන්, දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය බව ප්‍රකාශ කරයි. {GC 678.3}[46]
විවෘත දොරක්
බයිබලයේ සඳහන් වන්නේ 144,000 දෙනාම ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාවෙන් දැනටමත් මුද්‍රා කර ඇති බවයි. විශුද්ධිකරණයේ සහ චරිත වර්ධනයේ පවිත්‍ර කිරීම සදහටම පවතී, නමුත් ඔවුන්ට ශුද්ධාත්මයාණන් සිටින අතර, ඔවුන් වෛර කරන දෙය වන පාපයෙන් ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට උන්වහන්සේ ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරයි. නමුත් මුද්‍රා තැබීමට වඩා දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට තවත් බොහෝ දේ ඇත. අප කලින් දුටු පරිදි, ඔහු ඔවුන්ව මුද්‍රාවක් මෙන් කිරීමටද අවශ්ය වේ.
ෆිලදෙල්ෆියාවේ පල්ලියට, යේසුස් වහන්සේ කිසිදු තරවටුවක් නොකළ නමුත් විශ්වාසවන්තව සිටීමට දිරිමත් කළ අතර, කිසිවෙකුට ඔවුන්ගේ ඔටුන්න ලබා ගැනීමට ඉඩ නොදී (ඔවුන්ව පාපයට ඇද ගැනීමෙන්), සහ "පරීක්ෂාවේ පැයෙන්" ඔවුන්ව ආරක්ෂා කිරීමට උන්වහන්සේ පොරොන්දු විය. එබැවින්, ඔවුන් 144,000 දෙනා සහ දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට විශ්වාසවන්තව සිටින සියල්ලන් නියෝජනය කළ යුතුය, ඔවුන් එම පැය පුරාම ආරක්ෂා කරනු ලැබේ හෝ ආරක්ෂා කරනු ලැබේ. ප්‍රඥාවන්ත මිනිසා සමඟ දෙවියන් වහන්සේ මෙසේ පවසයි,
මාගේ ආඥා පවත්වා ජීවත්වෙන්න; මාගේ ව්‍යවස්ථාවද නුඹේ ඇසේ කළුරුවාව මෙන් පවත්වන්න. (හිතෝපදේශ 7:2)
මක්නිසාද යත් ඔවුන්ගේ අවාසි දුර්වලම පරම්පරාව වුවද, ඔවුන් පාපයට එරෙහිව ජයග්‍රහණය ලබා ඇත (එය දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය උල්ලංඝනය කිරීමකි[47]), ඔවුන්ගේ ඔටුන්නෙන් නියෝජනය වන පරිදි, ඔවුන්ට ජීවනයෙන් ආශීර්වාද ලැබී ඇති අතර ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාව ඇත. යේසුස් ඔවුන්ට විවෘත දොරක් ඉදිරිපත් කළේය,[48] එමගින් ඔවුන්ට මුද්‍රාවක් මෙන් විය හැකිය.
ඔබේ ක්‍රියා මම දනිමි: බලන්න, මම ඔබ ඉදිරියෙහි විවෘත දොරක් තබා ඇත්තෙමි, කිසිවෙකුට එය වසා දැමිය නොහැක. ඔයාට තියෙනවා [පමණක්] ටිකක් ශක්තියක්, සහ [තවමත්] ඔබ මාගේ වචනය රක්ෂා කළෙහිය, මාගේ නාමය ප්රතික්ෂේප නොකළෙහිය. (එළිදරව් 3: 8)
මෙම දොරටුව හෙවත් දොරටුව සහ ඒ තුළින් ඇතුළු වන අය ගැන ගීතිකාකරු මෙසේ ගායනා කළේය.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ දකුණත උසස් ය; සමිඳාණන් වහන්සේගේ දකුණත එඩිතර ය.
මම මැරෙන්නේ නැහැ, නමුත් ජීවත් වෙනවා, ස්වාමීන්වහන්සේගේ ක්‍රියා ප්‍රකාශකරන්න.
සමිඳාණන් වහන්සේ මට දරුණු ලෙස ද st ුවම් කළ සේක. එහෙත්, ඔහු මාව මරණයට භාර දුන්නේ නැත.
මට විවෘත කරන්න. ධර්මිෂ්ඨකමේ දොරටු: මම ඒවාට ඇතුල් වී ස්වාමීන්වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි.
මේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ දොරටුවය, ධර්මිෂ්ඨයෝ මෙයට ඇතුල්වන්නෝය.
මම ඔබට ප්‍රශංසා කරන්නෙමි. මක්නිසාද ඔබ මා අසා, මාගේ ගැළවීම බවට පත් වන්නෙහිය.
ඉදි කරුවන් ප්රතික්ෂේප කළ ගල කෙළවරේ ප්රධාන ගල බවට පත්ව ඇත.
මෙය ස්වාමීන්වහන්සේගේ ක්‍රියාවකි; එය අපේ ඇස් හමුවේ ආශ්චර්යමත්ය. (ගීතාවලිය 118:16-23)
මෙම දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද ගීතය 144,000 දෙනාට ඉඟි වලින් පිරී ඇත! ඔවුන් දැඩි ලෙස දඬුවම් කර ඇත, නමුත් පවිත්‍ර කර මරණයට පත් කර නැත, සහ එම දොරටුවෙන් ඇතුළු වීමට ඔවුන්ට ඇති බලාපොරොත්තුව ගැන දාවිත් ගායනා කරයි - යේසුස් ෆිලඩෙල්ෆියා පල්ලිය සඳහා විවෘත කරන දොරටුව, එය කිසිවෙකුට වසා දැමිය නොහැක. ඉදිකිරීම්කරුවන් ප්රතික්ෂේප කළ ගල ප්රධාන මුල් ගල බවට පත්ව ඇති බව පවසමින් ඔහු අපට ඒ පිළිබඳව වැදගත් ඉඟියක් ලබා දෙයි. යේසුස් මෙම ඡේදයෙන් උපුටා දක්වමින් ප්රතික්ෂේප කළ ගල තමාටම අදාළ කර ගත්තේය.
ඔරියන් හි, මෙම අනාවැකිය නැවත නැවතත් ඉටුවීමක් සොයා ගන්නා අතර, ගල තවමත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ය. ඔරලෝසු කේන්ද්‍රගත වී අවධානය යොමු කර ඇත්තේ ඔහු කෙරෙහි ය. සංසන්දනය සහ වෙනස හරහා තරු සහිත පාඩම් පොතේ ඔහුගේ චරිතය ඉස්මතු කර ඇත්තේ ඔහු ය. ඔරියන් සහ ඉහළ සබත් ලැයිස්තුවේ නිරූපණය වන්නේ ඔහුගේ ශරීරය සහ රුධිරය ය. ඔහු ඔරියන් හි දොරටුවයි.
ගල ඉදි කරන්නන් විසින් ප්රතික්ෂේප කරන ලද ආකාරයටම, අදටත් එය එසේමය - මෙම පණිවිඩයේ අප්‍රසාදිත කාල නිර්ණය සහ පෞද්ගලික චරිත දෝෂ පිළිබඳ අප්‍රසන්න හෙළිදරව් කිරීම් සමඟ, දේවගැතිවරුන් සහ පල්ලියේ වැඩිහිටියන් 144,000 දෙනාගේ සංකේතාත්මක දේවමාළිගාව ගොඩනැගීමට තෝරා ගන්නා තෝරාගත් ගල නොවේ! ඔවුන් එය ප්රතික්ෂේප කළේ, බොහෝ දුරට කෙටි බැල්මකින් තොරව, නමුත් දැන්, ලෝක අවසානයේ, ඔරියන් හි යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ තේරීමේ මුල් ගල ලෙස හෙළි වේ.
යේසුස් වහන්සේ අපට මෙම දොර ඉදිරිපත් කරන්නේ ඇයි? ඔරියන් දෙවියන් වහන්සේ ගැන පවසන දේ සලකා බැලුවහොත්, එය අපට ඉඟියක් ලබා දෙනු ඇත. එක් දෙයක් ඉතා පැහැදිලිව කැපී පෙනේ: මැවීමේ ආරම්භයේ සිටම, දෙවියන් වහන්සේ ඔරියන් තාරකා තැබූ විට, ඉතිහාසය ගත යුතු මාර්ගය ඔහු පුරෝකථනය කළේය, මන්ද බොහෝ ප්රධාන අවස්ථා සහ කාල පරිච්ඡේද එහි සලකුණු කර ශුද්ධ ලියවිල්ලේ දේවානුභාවයෙන් ලියන ලද විවරණයේ විස්තර කර ඇත.
පුරාණයේ පළමු දේවල් සිහි කරන්න. මක්නිසාද මම දෙවියන්වහන්සේය, වෙන කෙනෙක් නැත. මම දෙවියන් වහන්සේය, මා වැනි කිසිවෙක් නැත, මුල සිට අවසානය ප්‍රකාශ කිරීම, පුරාණ කාලයේ සිටම තවමත් සිදු කර නොමැති දේවල්, මාගේ මන්ත්‍රණය ස්ථිර වන්නේය, මාගේ මුළු කැමැත්ත ඉෂ්ට කරන්නෙමියි කියමින්: (යෙසායා 46:9-10)
දෙවියන් වහන්සේ ආරම්භයේ සිටම අවසානය දැන ගැනීමේ මෙම ගුණාංගය භාවිතා කරන්නේ ඔහුගේ අධිකාරියේ සලකුණක් ලෙසයි! නිරවද්‍යතාවයෙන් අනාවැකි කීමේ හැකියාවෙන් ඔහු සිංහාසනය සඳහා අනෙකුත් සියලුම තරඟකරුවන්ගෙන් තමාව වෙන්කර හඳුනා ගනී. මෙම ලක්ෂණය ඔරියන් පණිවිඩයේ මූර්තිමත් කර ඇති අතර, එය (මැවීමේ) ආරම්භයේ සිටම (ලෝකයේ) අවසානය ප්‍රකාශ කිරීමකි! ඔරියන් හි විවෘත දොරටුව හරහා යේසුස් වහන්සේ ඉදිරිපත් කරන්නේ පියාණන්ගේ අධිකාරියයි. සාක්ෂි සවි කිරීමට පෙර විශ්වාස කරන ෆිලඩෙල්ෆියා පල්ලියේ අයට! ඔරියන් දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රා මුද්දෙහි ආවේණික අධිකාරිය හෙළි කරයි. එමනිසා, ෆිලඩෙල්ෆියාවට අයත් 144,000 දෙනා, උන්වහන්සේගේ මුද්‍රාව ලෙස සේවය කිරීමට පෙර, උන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ දරුවන් උන්වහන්සේගේ යහපත් කැමැත්තට අනුව මුද්‍රා තැබීමට පෙර, දෙවියන් වහන්සේගේ අධිකාරිය ලබා ගැනීමට එම විවෘත දොරටුව හරහා පැමිණිය යුතුය. ආශීර්වාද දිනයේදී හෙසකියාගේ මුද්‍රා සලකුණ සොයා ගැනීමේ ලකුණ පෙන්වා දෙන්නේ මෙයයි. උන්වහන්සේගේ සෙනඟ මුද්‍රා තැබීමට උන්වහන්සේගේ අධිකාරියේ ආශිර්වාදය උන්වහන්සේ අපට දී තිබෙනවා!
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සහ සාතන් අතර යුද්ධයේදී, සාතන් අනුකරණය කරන්නෙකු බව අප තේරුම් ගත යුතුය. ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ ආදර්ශය දකින අතර, ඔහුගේම අරමුණු වලට ගැලපෙන පරිදි සමාන දෙයක් නිර්මාණය කරයි. ඔරියන් හි විවෘත දොර අපට දෙවියන් වහන්සේ ගැන උගන්වනවා සේම, යක්ෂයාට තමාගේම විවෘත දොරක් ඇති අතර එමඟින් ඔහු දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ බොරුවක් විශ්වාස කිරීමට මිනිසුන් රවටා ගනී. 8 දෙසැම්බර් 2015 වන දින, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ජනතාව ඉදිරියේ දයාවේ විවෘත දොරක් තැබූහ. එය හොඳ ශබ්දයක් - සියල්ලට පසු, ඉහත උපුටා දැක්වූ එම ගීතිකාව ආරම්භ වන්නේ ස්වාමින් වහන්සේගේ "දයාව සදහටම පවතින්නේය",[49] නමුත් දෙවියන් වහන්සේ දයානුකම්පිත වුවත්, එය සැමවිටම සෑම කෙනෙකුටම නොවේ! පව්කාරයාට අනුකම්පා කිරීමට කාලයක් තිබුණි, නමුත් ඒ කාලය ගෙවී ගොස් ඇත, පාප් වහන්සේ පවසන දෙයට පටහැනිව.
ඔහු විවෘත දොර පමණක් නොව, ඇතුළු වන අය මත ලියා ඇති අධිකාරියේ මුද්‍රාවද අනුකරණය කරයි! දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් හෙළි කර ඇති දේ මත පදනම්ව, තමාගේම අනාවැකි පළ කිරීමෙන්, ආරම්භයේ සිටම අවසානය ප්‍රකාශ කිරීමට දෙවියන් වහන්සේට ඇති හැකියාව අනුකරණය කිරීමට ඔහු උත්සාහ කරයි! ඔහු තම තොරතුරු දෙවන අතින් ලබා ගනී, නමුත් එය ඔහුගේම අනාවැකියක් ලෙස ඉදිරිපත් කරයි!
ජයගන්නා මාගේ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාවෙහි කණුවක් කරන්නෙමි, ඔහු තවත් පිටතට නොයන්නේය. මම ඔහු මත ලියන්නෙමි. මගේ දෙවියන්ගේ නාමය, සහ මාගේ දෙවියන් වහන්සේගේ නගරයේ නාමය, ඒ මාගේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් ස්වර්ගයෙන් බැස එන නව ජෙරුසලමයි. මම ඔහු මත ලියන්නෙමි. මගේ අලුත් නම. (එළිදරව් 3: 12)
මෙම මුද්‍රාව නිසි ලෙස තේරුම් ගත හැක්කේ ඔරියන් පිළිබඳ දැනුමෙන් පමණි. මෙම මුද්‍රාවේ අර්ථයේ විශාල ගැඹුරක් ඇත (මෙම පණිවිඩයේ සත්‍යයට ආදරය කරන සහ ඒ පිළිබඳව හුරුපුරුදු වූ අය සමඟ අපි එය අධ්‍යයනය කිරීමට කැමැත්තෙමු), එම අවබෝධය අපට ලැබුණේ 12 ජනවාරි 2013 වන දින ය. හරියටම වසර 3 කට පසු, ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ඔහුගේ නව පොත නිකුත් කළහ: දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය දයාවයි![50] ඔහු සලකන දේ පිළිබඳ ඔහුගේ පොත දෙවියන් වහන්සේගේ අනන්‍යතාවයේ ප්රධාන සලකුණක් වීම අහම්බයක් නොවේ.[51] දෙවියන් වහන්සේ තම අනන්‍යතාවයේ සැබෑ සලකුණ හෙළි කළ දිනයේම සංවත්සරයේදීම නිකුත් කරනු ලැබේ, මේ කාලයට සුදුසුයි!
කෙනෙක් ඒක තේරුම් ගත්තම මේ ජේසු නිකායික පාප් වහන්සේ ජෝර්ජ් බර්ගොග්ලියෝ නොවේ., නමුත් මේ මිනිසා මළ සිරුරක් මෙන් වීමට සම්පූර්ණයෙන්ම තමාවම භාර දුන් බව,[52] සාතන්ගේ පාලනය සම්පූර්ණයෙන්ම අල්ලාගෙන සිටින අපට, ඔහුගේ වචනවල වැදගත්කම තේරුම් ගැනීමට පටන් ගත හැකිය. යක්ෂයා මිනිසුන්ට එය දයාවේ කාලයක් යැයි විශ්වාස කිරීමට අවශ්ය වන්නේ මන්දැයි අපට තේරුම් ගත හැකිය, මන්ද දැන් සිදු කරන ඕනෑම පාපයකට දෙවියන් වහන්සේට සමාව දිය නොහැකි බව ඔහු දන්නා බැවිනි, මන්ද යේසුස් වහන්සේ තවදුරටත් මිනිසා වෙනුවෙන් මැදිහත් නොවන බැවිනි. යක්ෂයා විනාශ කිරීමේ මෙහෙයුමක යෙදී සිටින අතර, මිනිසුන්ගෙන් අතිමහත් බහුතරයක් තමන් අනතුරේ සිටින බව පවා නොදනිති! ඔහ්, මගේ හදවත ඔවුන් වෙනුවෙන් කොතරම් ආශා කරනවාද - දෙවියන් වහන්සේගේ කුඩා දරුවන්, ඔවුන් වටා ඇති අනතුරු ගැන නොදැන! මේ අනුව, ඉදිරි මාසවලදී බොහෝ දෙනෙකුට ආරක්ෂාවක් ලෙස විවේකයක් ලැබෙනු ඇති අතර, පාපයෙන් තොරව ජීවත් වීමට ගැඹුරු ආශාවක් ඇති ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාවෙන් මුද්‍රා තබා ඇති අයට, ශුද්ධාත්මයාණන් ලබා දෙනු ලැබේ, ඔවුන් වැටෙන්නේ නැති නිසා ඔවුන්ව ආරක්ෂා කරයි:
බිය නොවන්න; මක්නිසාද මම ඔබ සමඟ සිටිමි; තැති නොගන්න; මක්නිසාද මම ඔබේ දෙවියන් වහන්සේය. මම ඔබව ශක්තිමත් කරන්නෙමි; ඔව්, මම ඔබට උදව් කරන්නෙමි; ඔව්, මාගේ ධර්මිෂ්ඨකමේ දකුණතින් මම ඔබව උසුලන්නෙමි... මක්නිසාද නුඹේ දෙවිවූ ස්වාමීන්වහන්සේ වන මම නුඹේ දකුණත අල්ලාගෙන: භය නොවන්න; මම නුඹට උපකාර කරන්නෙමියි කියමි. (යෙසායා 41:10, 13)
දෙවියන් වහන්සේගේ අකාලික අනන්‍යතාවය දයාව බවට ඇති විශ්වාසය, ඔරියන් හරහා ඔහුගේ සැබෑ විශ්වීය අනන්‍යතාවය හෙළි කරන ෆිලඩෙල්ෆියා මුද්‍රාවට යක්ෂයාගේ ව්‍යාජ එකක් වේ. නමුත් එය ලෝක අවසානය වන විට, දෙවියන් වහන්සේ තම කෝපය මිශ්‍ර නොවී වත් කරන කාලයට අනුකූල නොවේ![53] දයාව දැක්වීමට කාලයක් තිබුණි, නමුත් දැන් උදහස දැක්වීමට කාලයයි. දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව සදහටම පවතින්නේ නැත. පව්කාරයා දෙසට, නමුත් ඔහුට බිය වන අයට පමණයි!
නමුත් ස්වාමීන්වහන්සේගේ දයාව සදාකාලික සිට සදාකාලිකය. ඔහුට බිය වන අයට, (ගීතාවලිය 103: 17)
සහෝදර ප්‍රේමයේ සභාව (ෆිලඩෙල්ෆියා) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ස්වරූපය පිළිබිඹු කරන අතර, ඔවුන්ට ස්වර්ගයෙන් උන්වහන්සේගේ හඬ ඇසෙන අතර, එම අවබෝධයෙන් මුද්‍රා තැබිය යුතුය. ඔවුන් අවශ්‍යතා සපුරාලන අතර, දැන් ඔවුන් යේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ට ඉදිරිපත් කරන විවෘත දොරටුව හරහා රැස් කළ යුතුය. ඊළඟ ලිපියෙන්, සහෝදර ගෙර්හාර්ඩ් හරියටම ඒ එක්රැස් කිරීමේ කාලය පැමිණෙන්නේ කවදාද, වෙනත් ගාල්වලින් බැටළුවන් උන්වහන්සේගේ හඬ අසා බැබිලෝනියෙන් පිටතට ගෙන එනු ලබන්නේ කවදාද, අවසානයේ උන්වහන්සේ ඔරියන්හිදී ඔවුන්ට ඉදිරිපත් කරන විවෘත දොර හරහාද යන්න බෙදා ගනීවි.
මේ ගාලට අයිති නැති වෙනත් බැටළුවෝද මට ඇත්තෝය. මා ඔවුන්වද ගෙන ආ යුතුය, ඔවුන් මාගේ හඬ අසනු ඇත; එක රැළක් සහ එක එඬේරෙක් වනු ඇත. (යොහන් 10:16)
අසන්නන් භාග්‍යවන්තයෝය
ඔරියන් පණිවිඩයේ, අපි යේසුස්ව අනුභව කරමු, ස්වර්ගයෙන් මන්නා - එනම් ආහාර "සදාකාල ජීවනය දක්වා විඳදරාගන්නේ" යේසුස් පැවසූ පරිදි:
විනාශ වන මස් සඳහා නොව, සදාකාල ජීවනය දක්වා පවතින මස් සඳහා වැඩ කරන්න. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔබට දෙන දේ. පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට මුද්‍රා තබා ඇත. (ජෝන් 6: 27)
යේසුස් වහන්සේ පොරොන්දු වූ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ දීමනාව, මෙම පණිවිඩයේ තරම් ත්‍යාගශීලීව කිසිදා වැගිරී නැත - සදාකාල ජීවනය දක්වා පවතින මෙම ආහාරය! මෙම පණිවිඩය පිටුපස මුළු දේවත්වයම ඇත, මන්ද එය ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ප්‍රබෝධමත් කරන පසු වර්ෂාවක් ලෙස පැමිණෙන අතර එය පියාණන් වහන්සේ විසින්ම තම අධිකාරියේ මුද්‍රාව තබා ඇති යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ එළිදරව්වයි!
ඉක්මනින් සිදුවීමට නියමිත දේවල් තම සේවකයන්ට පෙන්වීමට දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට දුන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ එළිදරව්ව; ඔහු තම දූතයා ලවා එය යවා ඇඟෙව්වේය. [ශුද්ධාත්මයාණන්] ඔහුගේ සේවක යොහන්ට:... ඔහු භාග්‍යවන්තයි. කියවන, සහ ඔවුන් මෙම අනාවැකියේ වචන අසන, එහි ලියා ඇති දේවල් තබාගන්න: මන්ද කාලය අත ළඟය. (එළිදරව් 1:1,3)
ස්වර්ගයෙන් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ එළිදරව් කිරීමේ වචන ඔබට ඇසෙනවාද? නැතහොත් ඇසීමට නොහැකි වූ අය මෙන් ගිගුරුම් හඬ පමණක් ඔබට ඇසෙනවාද? දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ තමන් කළ යුතු දේ ගැන කල්පනා කරද්දී කැළඹුණු තම පුත්‍රයා ගැන ස්වර්ගයෙන් සහතික කරමින්:
දැන් මාගේ සිත කැළඹී ඇත; මම කුමක් කියම්ද? පියාණෙනි, මේ පැයෙන් මා ගැළෙවුව මැනව; නුමුත් මේ පැයට පැමිණෙම් නම් මේ කාරණය නිසාය. පියාණෙනි, ඔබගේ නාමය මහිමයට පමුණුවන්න. එවිට ස්වර්ගයෙන් හඬක් නික්මුණේය, මෙසේ කීවේය: “මම එය මහිමයට පත් කළෙමි. නැවතත් එය මහිමයට පත් කරනු ඇත. එබැවින් ළඟ සිටගෙන සිටි ජනයා එය අසා, “ගිගුරුම් දුන්” බව පැවසූහ. තවත් සමහරු, “දේවදූතයෙක් ඔහුට කතා කළා” යැයි පැවසූහ (යොහන් 12:27-29).
ඔවුන්ගේ සදාකාලික ජීවිතය බව අවබෝධ කර ගන්නා විට 144,000 දෙනාටද ඒ හා සමාන අත්දැකීමක් ලැබේ. අවශ්ය විය හැක, නමුත් ඔවුන් තීරණය කරන්නේ තමන්ගේම ආත්මාර්ථකාමිත්වය වැදගත් නොවන බවත්, පියාණන්ගේ නාමය මහිමයට පත් කිරීම පමණක් වැදගත් බවත්ය! පියාණන් වහන්සේ තමන්ගේම නාමය කෙලින්ම මහිමයට පත් කළේ නැත. ඒ වෙනුවට, උන්වහන්සේ තම පුත්‍රයාව මහිමයට පත් කළ අතර, උන්වහන්සේද උන්වහන්සේව මහිමයට පත් කළ සේක.
ජේසුස් වහන්සේ මේ වචන පවසා, ස්වර්ගය දෙසට ඇස් ඔසවා මෙසේ වදාළ සේක: පියාණෙනි, පැය පැමිණ තිබේ; ඔබගේ පුත්‍රයාණෝ ඔබ මහිමයට පමුණුවන පිණිස ඔබගේ පුත්‍රයාණන් මහිමයට පමුණුවන්න. (යොහන් 17:1)
උන්වහන්සේ තවදුරටත් පවසන්නේ, උන්වහන්සේ සඳහන් කළ මහිමය කුමක්ද යන්න පැහැදිලි කරමිනි:
දැන්, පියාණෙනි, මාව මහිමයට පත් කරන්න. ඔබේම ආත්මය සමඟ ලෝකය ඇති වීමට පෙර මට ඔබ සමඟ තිබූ තේජස සමඟ. (ජෝන් 17: 5)
මක්නිසාද ඔබ මට දුන් වචන මම ඔවුන්ට දී ඇත්තෙමි; සහ ඔවුන්ට ලැබී ඇත [ඇහුනා] ඔවුන්ට, මා ඔබ වෙතින් නික්ම ආ බව ඔව්හු සැබැවින් ම දැන, ඔබ මා එවූ බව විශ්වාස කළහ. (ජෝන් 17: 8)
මාගේ සියල්ල ඔබගේය, ඔබගේ සියල්ල මාගේය; සහ මම ඔවුන් තුළ මහිමයට පත් වී සිටිමි. (ජෝන් 17: 10)
ඔබ මට දුන් මහිමයත් අපි එකා මෙන් ඔවුන් ද එකා වන පිණිස මම ඔවුන්ට දුනිමි. මම ඔවුන් තුළත්, ඔබ මා තුළත්, ඔවුන් එකකින් පරිපූර්ණ වන පිණිස; සහ ඔබ මා එවූ බවත්, ඔබ මට ප්‍රේම කළාක් මෙන් ඔවුන්ටත් ප්‍රේම කළ බවත් ලෝකයා දැනගන්නා පිණිසය. (ජෝන් 17: 22-23)
අහෝ, ආදරණීය පාඨකය, මෙම වටිනා වචනවල තේරුම අපට තේරුම් ගත හැක්කේ ඉතා සුළු දසුනක් පමණි! දේවත්වය සමඟ එක්වීම සහ උන්වහන්සේ සමඟ උන්වහන්සේගේ සිංහාසනයේ වාඩි වීම යන්නෙන් අදහස් කරන දේ අපට තේරුම් ගත හැක්කේ කෙසේද?![54] ඔරියන් හි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ එළිදරව්වේ වචන ඔබ අසා තිබේද, පියාණන් වහන්සේ ඔහුට දුන්, ඒවා ශුද්ධාත්මයාණන්ට දුන්, ඒවා අපට දුන්? මෙම විස්තර කළ නොහැකි තරම් පුදුමාකාර ආශීර්වාදයේ පොරොන්දුව ඔබට ලැබී තිබේද? මෙම පණිවිඩය පියාණන්ගෙන් පැමිණෙන බව ඔබ නිසැකවම දැන සිටියාද සහ ඔහු එවූ යේසුස් බව විශ්වාස කරනවාද? පියාණන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාට ප්‍රේම කළ ආකාරයටම අපට ප්‍රේම කරන බව ඔවුන් ඉගෙන ගන්නා විට, මෙය ප්රධාන මුල් ගල බව ලෝකය ඉක්මනින් හඳුනා ගනු ඇත!
බලන්න, යුදෙව්වන් නොවන නමුත් බොරු කියන සාතන්ගේ සිනගෝගයෙන් ඔවුන්ව මම සාදන්නෙමි. බලන්න, මම ඔවුන්ට ඔබේ පාද ඉදිරියෙහි නමස්කාර කිරීමට සලස්වන්නෙමි, මම ඔබට ප්‍රේම කළ බව දැනගන්නා පිණිසය. (එළිදරව් 3: 9)
මෙය, ආදරණීය පාඨකය, - පියාණන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළින් අප තුළ සිටිනු ඇති බවට ඇති ආශිර්වාදය - ඔරියන් හි විවෘත දොරටුවෙන් ස්වර්ගයට ඇතුළු වන මෙම පරම්පරාවේ අයට ස්ථිර ත්‍යාගයකි!
මක්නිසාද දෙවියන්වහන්ස, ලෝකයේ පටන්ගැන්මේ සිට මනුෂ්‍යයන් ඔබ හැර අන් කිසිවෙක් අසා නැත, කනෙන් දැනගත්තේ නැත, ඇසින් දැක නැත. ඔහු ඔහු වෙනුවෙන් සූදානම් කර ඇති දේ ඔහු එනතුරු බලා සිටින තැනැත්තා. (යෙසායා 64: 4)
ඔහු භාග්‍යවන්තයෙකි. බලා සිටියි, එය දහස් තුන්සිය පනස් දින දක්වා පැමිණේ. (දානියෙල් 12:12)
වසර ගණනාවක් පුරා, යේසුස් වහන්සේ මෙම දේවසේවය තුළින් ලෝක වැසියන්ට මෙසේ පොරොන්දු විය:
බලන්න, මම දොර ළඟ සිට තට්ටු කරමි. යමෙක් මාගේ හඬ අසා දොර ඇරියොත්, මම ඔහු වෙතට එන්නෙමි, ඔහු සමඟ කෑම කන්නේය, ඔහු මා සමඟත් කෑම කන්නේය. ජයගන්නාට මම ජයගෙන මාගේ පියාණන් වහන්සේ සමඟ උන් වහන්සේගේ සිංහාසනයෙහි හිඳගත්තාක් මෙන්, මාගේ සිංහාසනයෙහි මා සමඟ හිඳගැනීමට මට ඉඩ දෙන්නෙමි. (එළිදරව් 3: 20-21)
කණගාටුදායක ලෙස, ඔරියන් දෙවියන්ගෙන් ඔහුගේ හඬ ඇසුණු අතර ඔහු තට්ටු කරන අතරතුර දොර විවෘත කළේ ඉතා ස්වල්ප දෙනෙකි. දැන් ඔහුගේ ආයාචනය නොසලකා හැරිය අයට දොරකඩ නිශ්ශබ්දතාවයක් ඇත. ඔහු ඔවුන්ව දිව්‍යමය පැවැත්මෙන් පාළු කර ඇත. ඔහුගේ ආත්මය තවදුරටත් ඔවුන් සමඟ පොරබදන්නේ නැත, එය වඩ වඩාත් කැපී පෙනෙන අතර, මිනිසා ඔහුගේ මැවිල්ලෙන් සංලක්ෂිත වූ දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රතිරූපය ජීවිතයේ සෑම අංශයකින්ම හැකිතාක් සම්පූර්ණයෙන්ම මැකී යමින් පවතී.
ස්වර්ගයේ යථාර්ථය
බොහෝ අයට ස්වර්ගය පිළිබඳ ව්‍යාජ සංකල්පයක් තිබෙනවා. ඔවුන් සිතන්නේ සුදු වලාකුළක් මත වාඩි වී වීණාව වාදනය කරන ස්ථානයක් ගැනයි. මම ඔබ ගැන දන්නේ නැහැ, නමුත් මගේ මතය අනුව එය හරිම කම්මැලියි! නමුත් එය ශුද්ධ ලියවිල්ලේ මුල් නොමැති සංකල්පයක්! ඒ වෙනුවට, බයිබලය සහ මැවීමම ස්වර්ගය පිළිබඳ වඩාත් ආශ්වාදජනක දසුනක් ලබා දෙයි. යුග ගණනාවක් පුරා, තරු පිරුණු අහස මිලියන ගණනක් දෙනාට විස්මයට හා පුදුමයට හේතු වී තිබේ. එය ඔබේ පරිකල්පනයම පාහේ ඉල්ලා සිටී! ආලෝකයේ වේගයට වඩා වේගයෙන් අභ්‍යවකාශය හරහා ගමන් කිරීම කෙබඳු වනු ඇත්ද (ආලෝකයේ වේගය ධනාත්මකව මන්දාකිණි ගමන් සඳහා ප්‍රායෝගික වේග සීමාවක් වීමට තරම් මන්දගාමී බැවින්!)? නැතහොත් සෙනසුරු වැනි වළලු සහ බහු චන්ද්‍රයන් සහිත පෘථිවියට සමාන ග්‍රහලෝකයක හිරු බැස යෑම කෙබඳු වනු ඇත්ද? නැතහොත් නිහාරිකාවක වර්ණවත් වලාකුළු හරහා ගමන් කිරීම ගැන සිතා බලන්න! අභ්‍යවකාශයේ විශාලත්වය සහ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පරිකල්පනයට විනෝද වීමට ඇදහිය නොහැකි තරම් ප්‍රමාණයක් ලබා දෙයි! මෙම කුඩා සජීවිකරණය ඔබට දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වයේ අතිමහත් පරිමාණයේ රසයක් ලබා දෙයි![55]
ස්වර්ගය පිළිබඳ ඔබේ පරිකල්පනයේ මෙවැනි දර්ශන ඇතුළත් වේද? නැතහොත් යේසුස් අපව ක්ෂණිකව ඉවතට විසි කර දමනු ඇතැයි ඔබ සිතනවාද, අපි මුතු දොරටු අසල සිටිමුද? යේසුස්ට යම් සංචාරක සැලසුම් පෙළගස්වා තිබිය හැකි යැයි ඔබ සිතන්නේ නැද්ද? යථාර්ථය නම්, ගමන් විස්තර පිළිබඳ විස්තර පවා උන්වහන්සේ අපට ලබා දී ඇති බවයි! මෙම ලිපි මාලාවේ අවසාන ලිපියෙන් ඔබට එය සොයාගත හැකිය. මුතු දොරටු ගැන කුමක් කිව හැකිද? නව ජෙරුසලමේ ඔබේ නිවස ගැන හෝ යේසුස් ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් කළ ස්ථානය ගැන සිතීමට ඔබ කාලය ගත කර තිබේද? ඔබේ පරිකල්පනය ආවරණය කිරීමට බයිබලය තොරතුරු කිහිපයක් ලබා දෙයි:
එහි පවුරේ ගොඩනැගිල්ල ජැස්පර් වලින් විය: නගරය පිරිසිදු වීදුරු මෙන් පිරිසිදු රනින් විය. නගරයේ පවුරේ අත්තිවාරම් සියලු ආකාරයේ වටිනා ගල් වලින් සරසා තිබුණි .... දොරටු දොළහ මුතු දොළහකි; සෑම දොරටුවක්ම එක මුතු ඇටයකින් විය: නගරයේ වීදිය විනිවිද පෙනෙන වීදුරුවක් මෙන් පිරිසිදු රනින් විය. (එළිදරව් 21:18-19, 21)
ඒක ලස්සනට ඇහෙනවා නේද? දෙවියන් වහන්සේ සුන්දරත්වයේ දෙවියෙක්. ඕනෑම විද්‍යාඥයෙකුගේ කුතුහලය සහ විමසිලිමත් මනස ඇවිස්සීමට නගරය අලංකාර මැණික් හා ද්‍රව්‍ය වලින් පිරී ඇත. එහි විශාලත්වය කුඩා පුදුමයක් නොවේ, මන්ද එය කුඩා ග්‍රහලෝකයක් තරම් විශාල වන අතර, වාසයට සුදුසු මතුපිටක් බොහෝ විට පෘථිවි ප්‍රමාණයේ ග්‍රහලෝක කිහිපයකට වඩා සැලකිය යුතු ලෙස විශාලය! එහි ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය දැකීමට ඔබ කැමති නැද්ද? අත්තිවාරම් දොළහ පිහිටා ඇති ආකාරය බැලීමට? ජීවන වෘක්ෂයෙන් ගලා යන දිය පහර අසල වාඩි වී එහි සියලු අංගවල අලංකාරය, පිරිසිදුකම සහ සතුට භුක්ති විඳීමට? එය සුදු වලාකුළට සහ වීණාවට පහර දෙයි, නේද?
ස්වර්ගය සැබෑ ස්ථානයක් වන අතර එය විශාල, ඉඩකඩ සහිත සහ ජීවිතයෙන්, පුදුමයෙන් සහ ආදරයෙන් පිරී ඇත. නමුත් එය මෙම පාපයෙන් පිරුණු ග්‍රහලෝකයෙන් - දෙවියන් වහන්සේගේ රැළේ නැතිවූ බැටළුවන්ගෙන් - පැමිණෙන සංස්කෘතික කම්පනයක් විය හැකිය! දෙවියන් වහන්සේ අපගේ මතකයන් මකා දමා අපව අලුත් කරයි කියා ඔබ සිතනවාද? දෙවියන් වහන්සේ එසේ නොවේ. අපිරිසිදු කිසිවක් ස්වර්ගයට ඇතුළු නොවන අතර, බයිබලය සංක්‍රාන්ති කාලයක් ගැන කතා කරයි:
සහ දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ගේ ඇස්වලින් සියලු කඳුළු පිස දමන සේක; මරණය තවත් නොවන්නේය, ශෝකයද හැඬීමද වේදනාවද තවත් නොවන්නේය. මක්නිසාද පළමු දේවල් පහව ගියේය. (එළිදරව් 21:4)
අපගේ මිතුරන් සහ ආදරණීයයන් බොහෝ දෙනෙක් භූමික දේවල් කෙරෙහි තම ඇස් යොමු කර තබාගෙන මෙම ආශීර්වාදය අහිමි කර ගැනීමට තෝරා ගත් බව අපට වැටහෙන බැවින්, ස්වර්ගයේ කඳුළු ඇති වේ. නමුත් දෙවියන් වහන්සේ එම කඳුළු මෘදු ලෙස පිස දමනු ඇත, ඉන්පසු සෑම ජීවිතයක්ම ස්වර්ගීය වාර්තාවලට අනුව සමාලෝචනය කිරීමෙන් පසු, පෙර දේවල් අමතක වී යයි.
මනුෂ්‍යත්වය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අපෙන් කිසිවෙකු ඒ පුදුමාකාර ආශිර්වාදයෙන් අවම වශයෙන්වත් ලැබීමට සුදුසු නැත. එය විශ්වාස කරන්නන්ට ලැබෙන ත්‍යාගයකි. 144,000 දෙනා දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගවල ගමන් කිරීමටත්, උන්වහන්සේගේ නිදහසේ නීතියට අනුව ජීවත් වීමටත් ආශා කරති.[56] ඔවුන් මෙය කරන්නේ ඔවුන් ජීවත් වීමට කැමති ආකාරයට මිස විපාක සඳහා හෝ දඬුවමට ඇති බිය නිසා නොවේ. එය ඔවුන්ගේ සදාකාලික ජීවිත අහිමි කළත්, එය ඔවුන් ජීවත් වන ආකාරය වෙනස් කළ නොහැක. ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් පෙනී සිටින්නේ උන් වහන්සේගේ නීතිය ඔවුන්ගේ හදවත් තුළ ලියා ඇති බැවිනි - එය ඔවුන්ගේ සම්මත කරගත් ජීවන රටාව වන අතර කිසිවක් ඔවුන්ව එයින් වෙන් කළ නොහැක. ඔවුන් පොළොවේ සිටියදී පවා ස්වර්ගයේ පුරවැසියන් වන අතර, ස්වර්ගයේ චරිතය ඔවුන්ගේ හදවතේ ලියා ඇත!
මාගේ ආඥා පිළිගෙන ඒවා පවත්වන තැනැත්තේ මට ප්‍රේම කරන්නේය. මට ප්‍රේම කරන්නාට මාගේ පියාණන් වහන්සේ ප්‍රේම කරන සේක. මම ද ඔහුට ප්‍රේම කර, ඔහුට ප්‍රකාශ වන්නෙමි. (යොහන් 14:21)
ඔබට ස්වර්ගයක් නොමැති වුවද, යේසුස් කළාක් මෙන් ඔබේ ජීවිතය දීමට ඔබ දෙවියන් වහන්සේට සහ සත්‍යයට ප්‍රමාණවත් ලෙස ප්‍රේම කරනවාද? ඔබට විශාල චිත්‍රයක් පෙනෙනවාද, සහ ගැලවීම වලංගු කිරීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් පෙනී සිටීමට ආශාවක් තිබේද, එවිට අන් අයට ස්වර්ගය අත්විඳිය හැකිය, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔබම අත්විඳින්නේ නැතත්? එසේ නම්, යේසුස් වහන්සේ ඔබට ඔරියන් හි විවෘත දොර ඉදිරිපත් කරන අතර, ඔබව ඔහුගේ මුද්‍රාව ලෙස පත් කරනු ඇත.
ස්වාමින් වහන්සේට ඔහුගේ රහස් තිබේ. හෙසකියා තම මුද්‍රාව ඒ කුඩා මැටි බිංදුවට තද කළ විට, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ දීර්ඝ ආයු කාලය සඳහා එම කෘතඥතාවයේ ශිලා ලේඛනය භාවිතා කරන්නේ කෙසේදැයි ඔහුට දැනගත නොහැකි විය. සියවස් විසි හතකට පසු, එය තරු සහිත අහස සහ අපගේ ගැලවුම්කරුවාගේ නැවත පැමිණීමේ පණිවිඩය වෙත යොමු කිරීමට භාවිතා කරන බව ඔහුට දැනගත නොහැකි විය! ඔහුට කියන්නට අවශ්ය වූයේ, “ස්තූතියි, ස්වාමීනි!” ඒ නිසා මම මෙම ලිපිය ලිවීමට කැමති වී සිටිමි. මට කියන්නට අවශ්ය වන්නේ, “ස්තූතියි, ස්වාමීනි!”
මෙම අඳුරු හා අපිරිසිදු ග්‍රහලෝකයට බැස, ලැජ්ජාව නොසලකා හරිමින්, කුරුසියේ නිරුවතින් එල්ලෙන තුරු සෑම ආකාරයකින්ම ඔබව නිහතමානී කර ගැනීම ගැන ඔබට ස්තූතියි. පාපයේ වහල්භාවයෙන් මාව නිදහස් කළ ජීවන ත්‍යාගයට ස්තූතියි! මගේ එකම ඉල්ලීම දාවිත් විසින් හොඳම ලෙස ප්‍රකාශ කර ඇත: “මම ධර්මිෂ්ඨකමින් ඔබගේ මුහුණ දකිමි. මම අවදිවන කල ඔබගේ ස්වරූපයෙන් තෘප්තියට පැමිණෙන්නෙමි.”[57] මම අභ්‍යවකාශ ගමනක් හෝ ඔබගේ රාජ්‍යයේ උසස් ස්ථානයක් ලබා ගැනීමට ඉල්ලා සිටියේ නැත. ඔබගේ ස්වරූපය ලැබීමට සහ ඔබගේ මුහුණ දැකීමට ලැබීම ගැන මම සෑහීමකට පත් වෙමි! ඊට අමතරව, මගේ ජීවිතයෙන් හෝ මරණයෙන් වේවා, අපගේ පියාණන්ගේ නාමය මහිමයට පත් වේවා. ආමෙන්.
- ඊශ්‍රායල විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය, හෙසකියා රජුගේ රාජකීය මුද්‍රාවේ සලකුණක් සොයා ගැනේ ↑
- Ibid. ↑
- ඔරියන් විනිශ්චය චක්‍රයේ අවසාන වසරේ අවසානය, 2014, යොම් කිප්පුර්, 2015 දක්වා විහිදේ. මෙම දිනය ඊටත් වඩා නිශ්චිතව හඳුනාගෙන ඇත්තේ කාලයේ යාත්‍රාව, 2012 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අධ්‍යයනයකි. ↑
- USA Today: ලොව ප්‍රබලතම කුණාටු ලැයිස්තුවේ පැට්‍රීෂියා ඉහළින්ම සිටී. ↑
- එලන් ජී වයිට්, අවසාන දින සිදුවීම්, 238 පිටුව, 3 කොටස ↑
- මතෙව් 17: 5 ↑
- යෙරෙමියා 24:2 බලන්න. ↑
- සමහර විද්වතුන් මෙය පුරුෂයාගේ වචන ලෙස ඉදිරිපත් කරයි, නමුත් හෙබ්‍රෙව් සංස්කෘතියේ දී, බොහෝ පුරාණ සංස්කෘතීන්වල මෙන්, මුද්‍රාවක් රැගෙන ගියේ පුරුෂයා විසිනි, එබැවින් පුරුෂයා විසින් දරනු ලබන එම මුද්‍රාව වීමට අවශ්ය වන්නේ කාන්තාව විය යුතුය. ↑
- යෝබ් 15:30, එසකියෙල් 20:47, 2 රාජාවලිය 22:17, ආමොස් 5:6, ආදිය බලන්න. ↑
- මෙම අපූරු කතාව බයිබලයේ පහත සඳහන් ඡේදවල විස්තර කර ඇත. පාඨකයාට කතාව සමඟ හුරු වීමට දිරිගන්වනු ලැබේ: 2 ලේකම් 32:24-33, 2 රාජාවලිය 20 සහ යෙසායා 38-39. ↑
- ඊශ්‍රායල විදේශ කටයුතු අමාත්‍යාංශය, හෙසකියා රජුගේ රාජකීය මුද්‍රාවේ සලකුණක් සොයා ගැනේ ↑
- මලාකී 4: 2 ↑
- 2 ලේකම් 32: 26 ↑
- ඔරියන් හි දෙවියන්ගේ ඔරලෝසුව බලන්න, විනිවිදක 47-52. ↑
- "අධි සබත් ජාන විද්‍යාව" යන මාතෘකාව යටතේ ඇති කොටස බලන්න. උන්වහන්සේගේ මහිමයෙන් ආලෝකමත් විය ඉහළ සබත් ලැයිස්තුව සහ DNA වල වගුගත සංසන්දනයක් සඳහා. ↑
- නික්මයාම 28:11, 21 සහ 36. ↑
- යෙසායා 34:8 වැනි අනෙකුත් ශුද්ධ ලියවිලි පදවල දින/වසර ද්විත්ව භාවය කරුණාකර සැලකිල්ලට ගන්න: "මක්නිසාද එය ස්වාමීන්වහන්සේගේ පළිගැනීමේ දවසය, සියොන්හි විවාදයට විපාක දෙන අවුරුද්දය." යෙසායා 61:2 සහ 63:4 ද බලන්න. ↑
- එළිදරව් 7: 1-4 ↑
- එපීස 4:11-13 බලන්න. ↑
- එලන් ජී වයිට්, පල්ලිය සඳහා සාක්ෂි, වෙළුම 7, පිටුව 67, කොටස 3 ↑
- එලන් ජී. වයිට් ද බලන්න, මම ඔහුව දැන හඳුනා ගන්නම්, 281 පිටුව, 2 කොටස ↑
- යුදෙව් මුද්‍රණාලය, හෙසකියා රජුගේ මුද්‍රාව ජෙරුසලමෙන් සොයා ගැනීම ↑
- ක්‍රියා 1:7-8 බලන්න. 8 වන පදයේ යේසුස් වහන්සේ පොරොන්දු වන්නේ තම ගෝලයන්ට ශුද්ධාත්මයාණන් ලැබෙන බවත්, පසුව ඔහු ඔවුන්ට ලබා දෙන දැනුමට සාක්ෂිකරුවන් වන බවත්ය (එය කලින් පියාණන් වහන්සේ සමඟ පමණක් විය). ↑
- වැඩිදුර තොරතුරු සඳහා, කරුණාකර අපගේ ලිපි බලන්න, උන්වහන්සේගේ මහිමයෙන් ආලෝකමත් විය සහ සදාකාලිකත්වයට පියවර හතක්. ↑
- මෙම වසර පැමිණෙන්නේ දානියෙල් 9 වන පරිච්ඡේදයේ අනාවැකියේ හැත්තෑවන සතිය පිළිබඳ අධ්‍යයනයකිනි. ↑
- 1901 දී එලන් ජී. වයිට් මෙසේ පැවසුවාය: “ඊශ්‍රායෙල් දරුවන් මෙන් අපටත් තවත් බොහෝ කාලයක් අකීකරුකම නිසා මේ ලෝකයේ රැඳී සිටීමට සිදුවිය හැකිය...” (අවසාන දින සිදුවීම්, 39 පිටුව, 1 කොටස) මෙසේ කාන්තාරයේ සැරිසැරීමේ ස්වරූපය ඉටු වී ඇත. ↑
- එළිදරව් 1: 7 ↑
- ද්විතීය කථාව 19:15 – මනුෂ්‍යයෙකු කරන ඕනෑම අයුතුකමක් හෝ පාපයක් නිසා එක සාක්ෂිකරුවෙකුට විරුද්ධව නැඟී සිටිය නොහැක. සාක්ෂිකරුවන් දෙදෙනෙකුගේ හෝ සාක්ෂිකරුවන් තිදෙනෙකුගේ හෝ මුඛයෙන් කාරණය තහවුරු වේ. ↑
- ඔරියන් හි ඡේදය සහ එහි යෙදුම පිළිබඳ සම්පූර්ණ සාකච්ඡාවක් සඳහා 98-120 විනිවිදක බලන්න. ↑
- එළිදරව් 20:4-6 බලන්න. ↑
- විනිශ්චය චක්‍රයේ අවුරුදු 168 යනු 11 වන පැය (දවසේ අවසාන වැඩ කරන පැය) බව තේරුම් ගැනීමෙන් මෙය තීරණය වේ. කිතුනු "දිනයේ" පැය 168 ක කාලය සොයා ගැනීමට එම පැයේ අවුරුදු 12 12 න් ගුණ කිරීමෙන්, වසර 2016 ක් (ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සහ 2012 අතර) ලැබේ. සහස්‍ර දෙකක් වීම නිසා, අපි එය දෙකකින් බෙදන්නේ එක් ඔරියන් සහස්‍රයක් සඳහා අවුරුදු 1008 ක් ලබා ගැනීමටයි. ↑
- එළිදරව් 13:18 පවසන්නේ "එය මිනිසෙකුගේ අංකය" බවයි. කරුණාකර අපගේ ලිපිය බලන්න. කාලයේ සෙවනැල්ල තුළ වැඩි විස්තර සඳහා. ↑
- ග්‍රෑන්ඩ්මැගරි: කුරුසය අසාර්ථක බව පාප් වහන්සේ පවසයි... නැවතත් ↑
- එලන් ජී වයිට්, මහා මතභේදය, 663 පිටුව, 1 කොටස ↑
- රෝම 6: 23 ↑
- එලන් ජී වයිට්, මහා මතභේදය, 668 පිටුව, 3 කොටස ↑
- එළිදරව් 20: 10 ↑
- උදාහරණයක් ලෙස, දැවෙන පඳුරෙහි ප්‍රකාශනය (නික්මයාම 3:2-4), හෝ සීනයි කන්ද (නික්මයාම 19:18), හෝ ශුද්ධාත්මයාණන් ගෝලයන් මත ගිනි දිව් ලෙස වැටීම (ක්‍රියා 2:3-4). ↑
- හග්ගයි 2:7 හි භාවිතා කර ඇති මෙසියස් සඳහා නමක්. ↑
- එළිදරව් 21: 14 ↑
- ජනප්‍රිය විශ්වාසයට පටහැනිව, හත්වන දින සබත බයිබලයේ අර්ථ දක්වා ඇත්තේ ඉරිදා නොව ස්වාමීන්ගේ දිනය ලෙසයි! (නික්මයාම 20:10 සහ ලූක් 6:5, එහි මෙසේ සඳහන් වේ: “තවද උන්වහන්සේ ඔවුන්ට මෙසේ වදාළ සේක: මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා සබත් දවසෙහිද ස්වාමියාය.”) ↑
- ස්ට්‍රෝංගේ අංකය G988: “1. අපහාස කිරීම (විශේෂයෙන් දෙවියන් වහන්සේට එරෙහිව)” ↑
- බලන්න SDA පල්ලියේ අවසානය වැඩි විස්තර සඳහා. ↑
- යොහන් 4:21-23 බලන්න. ↑
- එලන් ජී වයිට්, මහා මතභේදය, 671 පිටුව, 2 කොටස ↑
- එලන් ජී වයිට්, මහා මතභේදය, 678 පිටුව, 3 කොටස ↑
- 1 ජෝන් 3: 4 ↑
- ආරම්භය බලන්න බැබිලෝනිය වැටුණා, II කොටස වඩාත් ගැඹුරු සාකච්ඡාවක් සඳහා. ↑
- ගීතාවලිය 118: 1-4 ↑
- කතෝලික ප්‍රවෘත්ති ඒජන්සිය: ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේ ඔහුගේ නව පොතේ 'විනිශ්චය කිරීමට මම කවුද' යන්න පැහැදිලි කරයි. ↑
- පෙර පාදසටහනේ සබැඳියේ පාප්තුමා උපුටා දක්වා ඇත්තේ, "දයාව දෙවියන් වහන්සේගේ හැඳුනුම්පතයි. දයාවේ දෙවියන්, දයාවන්ත දෙවියන්. මට නම්, මෙය සැබවින්ම ස්වාමින් වහන්සේගේ අනන්‍යතාවයයි." ↑
- මෙය ඔවුන්ගේ යටත් වීමේ මට්ටම ප්‍රකාශ කිරීමට ජේසු නිකායික දිවුරුමේ භාවිතා කරන යෙදුමකි! එම දිවුරුමට යොමු වන අපගේ ලිපි බලන්න: ක්වෙට්සාල්කෝට්ල් නැවත පැමිණීම සහ මම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ. ↑
- එළිදරව් 14: 10 ↑
- එළිදරව් 3: 21 ↑
- වීඩියෝවේ, අළු පැහැති කවයන් අසල්වැසි කුඩා ප්‍රදේශය මෙන් දස ගුණයක් විශාල ප්‍රදේශයක් නියෝජනය කරයි! ↑
- යාකොබ් 1:25 සහ ගීතාවලිය 119:45 බලන්න. ↑
- ගීතාවලිය 17: 15 ↑