දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයන්ගේ අස්වැන්න කාලය අවසානයේ පැමිණිය යුතු බව බොහෝ කිතුනුවන් දනිති. අස්වැන්න නිසි ලෙස තේරුම් ගැනීමට අපට උපකාර කිරීම සඳහා යේසුස් බයිබලයේ උපමා සහ ඉඟි කිහිපයක් ඉතිරි කර ඇත. බොහෝ අය කල්පනා කරති: දුෂ්ටයන් සමෘද්ධිමත් වන්නේ ඇයි? ඔව්, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රසන්න ආකාරයකින් ජීවත් වීමට කැමති අයට වඩා ඔවුන් බොහෝ විට බොහෝ සෙයින් යහපත් වේ. අවසානයේදී තිරිඟු සහ කිරිඳි අතර වෙන්වීමක් සිදුවිය යුතුය, එය දැන් ය, මන්ද අපි දෙවියන් වහන්සේ තම යුක්තිය පෙන්වන කාලයේ සිටින බැවිනි.

ඔබ හොඳ තිරිඟු වලට අයත් යැයි ඔබ සිතනවාද, නැතහොත් ඔබ එක් සාද දිනයක සිට තවත් දිනයක් දක්වා ජීවත් වෙනවාද? දයාවේ දොර තවමත් වැසී නැති බව ඔබට ඇත්තටම විශ්වාසද, නැතහොත් දයාවේ කාලය අවසන් බව අපගේ වෙබ් අඩවියේ කියවන විට ඔබේ හෘද සාක්ෂිය ඔබට වද දෙනවාද? අපේක්ෂිත ප්‍රධාන ව්‍යසන තවමත් සිදුවී නොමැති වුවද, එය සැබවින්ම අවසන් නම් කුමක් කළ යුතුද?

මේ ප්‍රශ්නය ඔබට උනන්දුවක් දක්වනවාද, නැත්නම් ඔබ ඒ ගැන නොදැනුවත්ව ඉන්න කැමතිද? පෙර ලිපි දෙක බලන්න. සිදුවී ඇති සිදුවීම් ගැන සහ එහි වැදගත්කම හෙසකියා රජුගේ මුද්‍රාව සොයා ගැනීම ඔබේ හදවත ස්පර්ශ කළාද? දින 1335 අවසානයේ පොරොන්දු වූ ආශීර්වාදය ගැන ඔබ සතුටු වුණාද, නැතහොත් එය ඔබට උණුසුම් වාතයක්ද? මගේ මිතුරා සහ සහෝදර රොබට් ලියූ සත්‍යයේ සහ අවබෝධයේ කන්ද ඔබ නැග්ගාද, එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ඔබ ඔබේ තොල්වලට පරාර්ථකාමී ප්‍රේමයේ කුසලානය තැබීමට තීරණය කළාද? අපි දැනටමත් කෙටි කර ඇති කාලයක අවසාන අදියරේ ජීවත් වන බව ඔබට සැබෑවක් වීද? මගේ සෙසු කතුවරුන් දෙදෙනාගේ ලිපි ඔබ කියවා තිබුණත්, ඔබට තවමත් එය විශ්වාස කළ නොහැකි බව මට හොඳින් සිතාගත හැකිය. දයාවේ දොර වැසීමෙන් පසු කාලය කිසිවෙකු පාහේ හඳුනා නොගන්නා බව දෙවියන් වහන්සේ බොහෝ කලකට පෙර හෙළි කළේය. එලන් ජී. වයිට් ලිවීය:

දෙවියන් වහන්සේගේ පැමිණීම අවසානයේ යුදෙව් ජාතියෙන් ඉවත් කළ විට, පූජකයන් සහ ජනතාව ඒ බව දැන සිටියේ නැත. සාතන්ගේ පාලනය යටතේ සිටියත්, ඉතාමත් භයානක හා නපුරු ආශාවන්ගෙන් පෙලඹී සිටියත්, ඔවුන් තවමත් දෙවියන් වහන්සේ විසින් තෝරාගත් අය ලෙස සැලකූහ. දේවමාළිගාවේ දේවසේවය දිගටම පැවතුනි; එහි දූෂිත පූජාසන මත පූජා ඔප්පු කරන ලද අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ ආදරණීය පුත්‍රයාගේ රුධිරය සම්බන්ධයෙන් වරදකරුවන් වූ සහ ඔහුගේ සේවකයින් සහ ප්‍රේරිතයන් මරා දැමීමට උත්සාහ කළ ජනතාවකට දිනපතා දිව්‍ය ආශීර්වාදය ඉල්ලා සිටියේය. එබැවින් ශුද්ධස්ථානයේ ආපසු හැරවිය නොහැකි තීරණය ප්‍රකාශ කර ලෝකයේ ඉරණම සදහටම නියම කර ඇති විට, පොළොවේ වැසියන් එය නොදැන සිටිනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මය අවසානයේ ඉවත් කරන ලද ජනතාවක් විසින් ආගමික ස්වරූපයන් දිගටම කරගෙන යනු ඇත; සහ නපුරේ කුමාරයා තම නපුරු සැලසුම් ඉටු කර ගැනීම සඳහා ඔවුන්ව පොළඹවන සාතන්ගේ ජ්වලිතය, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ජ්වලිතයේ සමානකමක් දරනු ඇත. {GC 615.1}

දයාවේ දොර වැසීම හඳුනා ගැනීම ඇදහිල්ලේ ක්‍රියාවකි. මහා ශබ්දයක් සමඟ වචනාර්ථයෙන් දොරක් වැසී ගියේ නැත. එය ස්වර්ගීය ශුද්ධස්ථානයේ සිදුවීම, එබැවින් ඇදහිල්ල අවශ්‍ය වේ - ඔරියන් හි විවෘත අවකාශය කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ඇදහිල්ලක්, මන්ද එය එතැනයි දෙවියන්ගේ හඬ එන්නේ. අපි සොයන දේ අපට සොයා ගත හැකි එකම ස්ථානය එයයි.

නැතහොත්, ඔබේ උදාසීනත්වයට හේතුව, දෙවියන් වහන්සේ ලෝකයට මෙතරම් භයානක වසංගත සහ විනිශ්චයන් එවීමට තරම් කුරිරු විය නොහැකි යැයි ඔබ සිතීමද? නමුත් කෙසේ වෙතත්, වසංගත ඇති කරන්නේ ඔහු බව අනිවාර්යයෙන්ම සත්‍යද?

එක් දේවදූතයෙක් ඊජිප්තුවරුන්ගේ සියලු කුලුඳුලන් විනාශ කර දේශය ශෝකයෙන් පුරවා ගත්තේය. දාවිත් සෙනඟ ගණන් කිරීමෙන් දෙවියන් වහන්සේට විරුද්ධව අමනාප වූ විට, එක් දේවදූතයෙක් ඔහුගේ පාපයට දඬුවම් කළ භයානක විනාශයක් සිදු කළේය. දෙවියන් වහන්සේ අණ කරන විට ශුද්ධ දේවදූතයන් විසින් ක්‍රියාත්මක කරන ලද විනාශකාරී බලයම, නපුරු දේවදූතයන් විසින්ද ක්‍රියාත්මක කරනු ඇත. ඔහු අවසර දෙන විට. දැන් සූදානම් බලවේග තියෙනවා, බලාගෙන ඉන්නවා විතරයි දිව්‍ය අවසරය, සෑම තැනකම පාළු කිරීම පතුරුවා හැරීමට. {GC 614.2}

ඔබගේ අවිනිශ්චිතභාවය නිසා, දෙවියන් වහන්සේ වසංගත සම්පූර්ණයෙන් වැගිරීමට ඉඩ දී නැත, නමුත් ඔහු එයට ඉක්මනින්ම ඉඩ දෙනු ඇත - ඉතා ඉක්මනින් පවා. සාතන්, වැටුණු දේවදූතයන් සහ ඔහුට වහල්භාවයේ සිටින අය ඉදිරියේදී සිදුවන විපත් ඇති කරනු ඇත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ නොවේ. ඒ සියල්ල අවසන් වන්නේ ආමගෙදොන් සටනේදී අවසාන අරගලයකිනි. ඇත්ත වශයෙන්ම, යේසුස් වහන්සේම සහ ඔහුගේ සියලු දේවදූතයන් වචනාර්ථයෙන් නපුරු හමුදාවට එරෙහිව සටන් කරනු ඇත. එය සිදුවන්නේ කවදාදැයි ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්‍යද? එසේ නම් පැමිණ දෙවියන් වහන්සේ හෙළි කර ඇති දේ කියවීම දිගටම කරගෙන යන්න.

කෙසේ වෙතත්, ලෝකය මත සම්පූර්ණ විනාශය වැටීමට ඉඩ දීමට පෙර, හොඳ තිරිඟු එකතු කළ යුතුය. මේ ලෝකයේ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනෙහස ලැබූ කුඩා රැළක් සිටිය යුතුය. නිවැරදි අධ්‍යාත්මික දිශාවට ගමන් කිරීම සහ දෙවියන් වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ හදවත පිරිසිදු කිරීම සඳහා ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් දැනටමත් සලකුණු කර ඇති අය සිටිය යුතුය. එහෙත්, පැරගුවේහි අපගේ කුඩා කණ්ඩායමේ අපි තවමත් ඔවුන් සියල්ලන්ම නොදනිමු, සුදු වලාකුළ මත ඔවුන් හමුවන තුරු අපි ඔවුන්ව නමින් දැන හඳුනා ගනීවිද යන්න පවා අපි නොදනිමු. ඔවුන් තවමත් ඔවුන්ගේ නින්දෙන් අවදි වී නැති බව පෙනේ, නමුත් 144,000 දැනටමත් ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මුද්‍රා තැබිය යුතු බව අපි නිසැකවම දනිමු, මන්ද දයාවේ දොරටුව 17 ඔක්තෝබර් 18/2015 සිට වසා දමා ඇත. කෙසේ වෙතත්, මේ අවසාන දිනවල තවත් පිරිසක් සිටින අතර, ඔවුන් විශේෂ ආකාරයකින් ස්වර්ගයේ සිටින තම පියාණන් වහන්සේ සහ උන්වහන්සේගේ නිර්දෝෂී චරිතය වෙනුවෙන් සාක්ෂි දරනු ඇත, එය සදාචාරාත්මක නීතියයි^[1] තවද නිරූපණය කරයි. මෙම ලිපිය ඔබව ආමන්ත්‍රණය කර අවදි කළ අවසාන ලිපියකි - කිසිවෙකුට ගණන් කළ නොහැකි ඉතිරි සමූහය - එවිට ඔබට හඳුනාගත හැකිය ස්වාමින් වහන්සේගේ මහිමය ඇදහිල්ලෙන්.

මහා භේදකාරී පණිවිඩය

අස්වැන්න නෙළීමේ මාතෘකාවට යාමට පෙර, අපි සම්බන්ධ වන කණ්ඩායම් සමඟ කටයුතු කළ යුතුය. ඔවුන් පෘථිවි ඉතිහාසයේ මෙම අවසාන දිනවල (දයාවේ අවසානයෙන් පසු) ලෝක වේදිකාවේ අවසාන ක්‍රියාවෙහි ඔවුන්ගේ කාර්යභාරය ඉටු කරන අතර, එය මුළු විශ්වයම නිරීක්ෂණය කරයි.^[2] මෙම ලිපිය මගේ අනෙක් ලිපියට සමීපව සම්බන්ධයි, හමුදා දෙකක්, සහ මෙම ලිපිය දිගටම අධ්‍යයනය කිරීමට පෙර ඒ පිළිබඳ ඔබේ මතකය අලුත් කර ගැනීමට මම ඔබට මුළු හදින්ම නිර්දේශ කරමි. ඒවා එකට අයත් වේ.

මෙම ලිපි මාලාවේ පෙර ලිපි දෙකේදී, මගේ මිතුරන් දෙදෙනා ජීවිතයේ අරුත ප්‍රේමනීය හා සංවේදී ආකාරයකින් ඉදිරිපත් කළ අතර, ලෝකාන්තයේදී ධර්මිෂ්ඨයන් එය හඳුනාගත යුතුය. ඊට වෙනස්ව, මගේ ලිපියෙන් දෙපැත්ත කැපෙන කඩුවක් කෙතරම් තියුණු විය හැකිද යන්න පැහැදිලිව පෙන්වනු ඇත - එය නිසැකවම ය. දෙවියන් වහන්සේ දයාව පමණක් නොව යුක්තිය ද වන අතර, එයින් ඔහුට අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න අනුමාන කිරීමට ඔහු අපට ඉඩ නොදේ.

ඔහුගේ දකුණු අතේ තාරකා හතක් තිබුණි. ඔහුගේ මුවින් තියුණු දෙමුවහත් කඩුවක් නික්මුණේය. ඔහුගේ මුහුණ ඔහුගේ ශක්තියෙන් බබළන සූර්යයා මෙන් විය. (එළිදරව් 1:16)

පසුතැවිලි වන්න; එසේ නොවුවහොත් මම ඉක්මනින් ඔබ වෙතට එන්නෙමි, සහ මාගේ මුඛයේ කඩුවෙන් ඔවුන්ට විරුද්ධව සටන් කරන්න. (එළිදරව් 2: 16)

ඔහු ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටියේය රුධිරයේ ගිල්වන ලද කබායක්: උන්වහන්සේගේ නාමය දෙවියන්වහන්සේගේ වාක්‍යයාණෝයයි කියනු ලැබේ. ස්වර්ගයෙහි සිටි සේනාවෝ සුදුවූ පිරිසිදුවූ සිහින් වස්ත්‍ර පැළඳ, සුදු අශ්වයන් පිට උන්වහන්සේ අනුව ගියෝය. ඔහුගේ මුවින් තියුණු කඩුවක් නික්මෙයි, ඔහු එයින් ජාතීන්ට පහර දෙන පිණිසය; ඔහු යකඩ දණ්ඩකින් ඔවුන්ව පාලනය කරන්නේය; ඔහු සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුණුකමේ සහ උදහසේ මිදි යන්ත්‍රය පාගා දමන්නේය. (එළිදරව් 19:13-15)

සහ ඉතිරිය මරා දමන ලදී ඔහුගේ කඩුවෙන් අශ්වයා පිට වාඩි වූ, උන්වහන්සේගේ මුවින් නික්මුණු කඩුව කුමක්ද? සියලු පක්ෂීහු ඔවුන්ගේ මාංසයෙන් තෘප්තියට පැමිණියෝය. (එළිදරව් 19:21)

මේ සියල්ල යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ එළිදරව් පොතෙන් උපුටා දැක්වීම් බව ඔබ දැක තිබේද? පළමු දෙක අපගේ ලිපිවල බොහෝ විට භාවිතා කර ඇත. ඒවා එළිදරව්වේ ආරම්භයේ ඇති අතර එක් අර්ථයකින් අනතුරු ඇඟවීමකි, එබැවින් ඒවා කාල පරිච්ඡේදයට සම්බන්ධ වේ. කලින් කරුණාවේ අවසානය. කෙසේ වෙතත්, අවසාන පද දෙකෙහි යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ රුධිරයෙන් ගිල්වන ලද සළුවක් සමඟින් පෙන්වයි. ඒවා දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස සහ "ඉතිරි අය" මරා දැමීම ගැන කතා කරයි, එබැවින් ඒවා පැහැදිලිවම වසංගත කාලය ගැන සඳහන් කරයි. එමනිසා, අප ඇසිය යුතුය, සඳහන් කර ඇති "ඉතිරි අය" කවුද? අපි ඉක්මනින්ම ඒ වෙත නැවත එන්නෙමු.

ඇත්ත වශයෙන්ම ජේසුස් වහන්සේගේ මුවින් දෙබිඩි කඩුවක් නික්මෙන්නේ නැත. එය බයිබලයේ වැදගත්ම අනාවැකිමය ග්‍රන්ථවලින් එකක සංකේතයක් වන අතර එබැවින් එය අර්ථ නිරූපණය කළ යුතුය. එහි තේරුම බයිබලයම අපට පවසයි:

එබැවින් සත්‍යය නමැති ඉඟටිය බැඳගෙන, ධර්මිෂ්ඨකම නමැති ළයවැස්ම පැළඳගෙන, සමාදානයේ ශුභාරංචියේ සූදානම නමැති වහන් පැළඳගෙන, සියල්ලටමත් වඩා, දුෂ්ටයාගේ සියලු ගිනිමය ඊතල නිවා දැමීමට ඔබට හැකි වන ඇදහිල්ල නමැති පලිහ රැගෙන, ගැළවීම නමැති හිස්වැස්ම රැගෙන, ස්ථිරව සිටින්න. සහ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වන ආත්මයාණන් වහන්සේගේ කඩුව: ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන සියලු යාච්ඤාවෙන්ද කන්නලව්වෙන්ද නිතරම යාච්ඤාකරමින්, සියලු ශුද්ධවන්තයන් උදෙසා සියලු විඳදරාගැනීමෙන්ද කන්නලව්වෙන්ද ඒ ගැන අවදිව සිටින්න; (එපීස 6:14-18)

සදහා දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය වේගවත් හා බලවත්, සහ ඕනෑම දෙමුවහත් කඩුවකට වඩා තියුණුය, බෙදෙන තැන දක්වා පවා සිදුරු කරයි. ආත්මය හා ආත්මය, සන්ධි සහ ඇටමිදුළු, සහ එය විචාර බුද්ධිය ඇති හදවතේ සිතුවිලි සහ අභිප්‍රායන් පිළිබඳව. කිසිම ජීවියෙක් නැහැ එය ඔහුගේ ඇස් හමුවේ ප්‍රකාශ නොවේ: නමුත් සියලු දේ නිරුවතින් හා විවෘතව ඇත. අපට ගනුදෙනු කිරීමට ඇති ඔහුගේ ඇස්වලට. (හෙබ්‍රෙව් 4: 12-13)

ඒක පැහැදිලියි! ඒ පද කියවීමෙන් පසු, දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය ඔබට තීරණයක් ගැනීමට, වෙන්වීමක් (බෙදීම) කිරීමට පැහැදිලිවම අභියෝග කරන බවත්, අවසානයේ සියල්ල ආලෝකයට පැමිණෙන බවත්, කිසිවක් සැඟවී නොපවතින බවත් ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ කවුද? එය ප්‍රතික්ෂේප කරන ඕනෑම අයෙකු දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් විසින් අත්හැර දමා ඇති අතර, එයම ඔහු මරා දමනු ලබන ඉහත සඳහන් "ඉතිරි කොටසට" අයත් විය හැකි බවට ඇඟවීමකි.

මෙම ලිපියෙන් මම නැවත නැවතත් සඳහන් කරන්නේ මළවුන්ගේ සහ ජීවතුන්ගේ විමර්ශන විනිශ්චය අවසන් වී ඇති බවත්, සෑම නඩුවක්ම මහා ස්වර්ගීය වන්දිගෙවීමේ දිනයේදී මහා විනිශ්චයකරු ඉදිරියේ තීරණය කර ඇති බවත්ය. ඔබට පෞද්ගලිකව ඇති ප්‍රශ්නය නම්, බයිබල් පදයේ ප්‍රකාශ කරන පරිදි ඔබේ “සිතුවිලි සහ හදවතේ අභිප්‍රායන්” කෙසේද යන්නයි!? එම විනිශ්චයේ මඟ පෙන්වන මූලධර්මය වූයේ දෙවියන් වහන්සේගේ වචනයයි! ඔබ උන්වහන්සේගේ හඬ හඳුනාගෙන අපගේ ලිපිවල උන්වහන්සේගේ මුද්‍රාව සොයා ගත්තාද?

අපගේ වෙබ් අඩවියෙන්, අපගේ ලිපි මගින්, අපගේ ලෝක ප්‍රවෘත්ති හරහා, ප්‍රවෘත්ති පත්‍ර, ෆේස්බුක් සටහන් සහ බොහෝ පෞද්ගලික පණිවිඩ හරහා මේ කාලයේ පිළිකුල් සහගත දේවල් සහ අපිරිසිදු දේවල විවිධත්වය පෙන්වා දීමට අපි නැවත නැවතත් උත්සාහ කළෙමු.^[3] ස්පර්ශ නොකළ යුතු දේ^[4] නමුත් පල්ලි සහ ලෝකය තුළට ඔවුන්ගේ මාර්ගය සොයාගෙන ඇත.

සිතා බලන්න නැත මම පොළොවට සාමය ගෙන ඒමට ආවෙමි: මම ආවා නැත සාමය යැවීමට, නමුත් කඩුවක්. මක්නිසාද මම මිනිසෙකු පත් කිරීමට ආවෙමි විචලනය තම පියාට විරුද්ධවත්, දියණිය තම මවට විරුද්ධවත්, ලේලිය තම නැන්දම්මාට විරුද්ධවත්. මිනිසෙකුගේ සතුරන් වන්නේ ඔහුගේම නිවසේ අයයි. ආදරය කරයි පියා හෝ මව මට වඩා මට සුදුසු නැත: සහ ඔහු ආදරය කරයි පුතා හෝ දුව මට වඩා මට සුදුසු නැහැ. ඔහුගේ කුරුසිය නොගෙන මා අනුව යන තැනැත්තා මට වටින්නේ නැත. තම ජීවිතය සොයාගන්නා එය නැති කර ගනී: මා නිසා තම ජීවිතය නැති කරගන්නා එය සොයාගනු ඇත. (මතෙව් 10: 34-39)

ඔබේ පවුල තුළ ගැටළු ඇති කළත්, සියලු නරක දේවලින් ඈත් වීමට ඔබට හැකි වූවාද, නැතහොත් ඔබ එයට ගොදුරු වූවාද? ඔබ සූදානම් වීමේ කාලය භාවිතා කළාද, නැතහොත් ඔබ තවමත් බබිලෝනියේ සිටිනවාද? ඔබට පානය කළ හැකිද? කුසලාන සහෝදර රොබට් ලියූ යේසුස්ගේ, සහ සැබෑ කිතුනුවකු ලෙස ඔබේ කුරුසය රැගෙන යන්නද? ඔබට විශුද්ධිකරණයේ මාවතේ ඉදිරියට යා හැකිද සහ තවමත් ඉදිරියට යනවාද යන්න හෝ දෙවියන් වහන්සේ අයුක්තිසහගත අය සඳහා තබා ඇති දේ සහ අපි - මගේ මිතුරා ජෝන් සහ මම - අවාසනාවකට අපගේ ලිපි දෙකෙන් ඔබට ඉදිරිපත් කිරීමට ඇති දේ ඔබ දුක් විඳිනවාද යන්න එය තීරණය කරනු ඇත.

මම ඒ පද උපුටා දක්වමින් ඒවා ඔබේ මතකයට ගෙන එන්නේ ඇයි? මොකද මට පැහැදිලිව කියන්න ඕන, රෝස පැහැති කණ්නාඩි හරහා බැලීමේ කාලය බොහෝ කාලයක් ගත වී ඇති බව නැවත වරක් ඔබට පෙන්වන්න. දැන් යේසුස්ගේ උපදෙස් ඇත්තටම අනුගමනය කරන්නේ කවුද යන්න පැහැදිලිව පෙන්වීම වැදගත්, දැනටමත් වෙන් වී ඇත. දැන් වැදගත් වන්නේ කුමන නළු නිළියන් ද යන්න හඳුනා ගැනීමයි කොයි පැත්තේද? ලෝක දර්ශනය සහ ඔවුන් ලෙලවන බැනරය. දයාවේ දොර වැසෙන තුරු පැවති භයානක අධ්‍යාත්මික සටන එලන් ජී. වයිට් හට පෙන්වන ලදී. ප්‍රවේශමෙන් කියවන්න:

දර්ශනයේදී මම දරුණු ගැටුමක සිටින හමුදාවන් දෙකක් දුටුවෙමි. එක් හමුදාවක් මෙහෙයවනු ලැබුවේ ලෝක ලාංඡනය සහිත බැනර් විසිනි; අනෙක එම්මානුවෙල් කුමරුගේ ලේ තැවරුණු ධජය විසිනි. ස්වාමින් වහන්සේගේ හමුදාවෙන් සමාගමක් සතුරා සමඟ එක් වූ අතර සතුරාගේ ශ්‍රේණිවලින් ගෝත්‍රයෙන් ගෝත්‍රය දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා පිළිපදින ජනතාව සමඟ එක්සත් වූ විට, ධජයෙන් ධජය දූවිල්ලේ ගමන් කිරීමට ඉතිරි විය. ස්වර්ගය මැද පියාසර කරන දේවදූතයෙක් එම්මානුවෙල්ගේ ධජය බොහෝ දෙනෙකු අතට පත් කළේය, නමුත් බලවත් ජෙනරාල්වරයෙක් මහ හඬින් කෑගැසුවේය: “පේළියට එන්න. දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාවලට සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සාක්ෂියට පක්ෂපාතී අය වේවා දැන් ඔවුන්ගේ ස්ථානය ගන්න. ඔවුන් අතරින් පිටතට ඇවිත් වෙන්ව සිටින්න, අපවිත්‍ර දේට අත නොගසන්න. එවිට මම ඔබව පිළිගෙන ඔබට පියෙක් වන්නෙමි, ඔබ මට පුත්‍රයෝ සහ දූවරු වන්නහුය. සමිඳාණන් වහන්සේගේ උපකාරයටත්, බලවතුන්ට විරුද්ධ ව සමිඳාණන් වහන්සේගේ උපකාරයටත් පැමිණෙන සියල්ලෝ ම වෙත් වා!''

සටන ඇවිළුණා. ජයග්‍රහණය පැත්තෙන් පැත්තට මාරුවෙන් මාරුවට සිදු වුණා. දැන් කුරුසියේ සොල්දාදුවන් "ප්‍රමිති දරන්නා ක්ලාන්ත වන විට මෙන්" මඟ හැරියා. යෙසායා 10:18. නමුත් ඔවුන්ගේ පෙනෙන පසුබැසීම වඩාත් වාසිදායක ස්ථානයක් ලබා ගැනීමට පමණි. ප්‍රීති ඝෝෂා ඇසුණි. දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කිරීමේ ගීතයක් නැඟුණු අතර, දේවදූත හඬ ගීතය තුළ එක්සත් විය, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සොල්දාදුවන් එතෙක් සතුරා විසින් අල්ලාගෙන සිටි බලකොටුවල බිත්ති මත ඔහුගේ ධජය සිටුවද්දී. අපගේ ගැලවීමේ කපිතාන්වරයා සටනට අණ කරමින් ඔහුගේ සොල්දාදුවන්ට සහාය යවමින් සිටියේය. ඔහුගේ බලය බලවත් ලෙස ප්‍රදර්ශනය වූ අතර, සටන දොරටු වෙත තල්ලු කිරීමට ඔවුන් දිරිමත් කළේය. ඔහු ඔවුන්ට පියවරෙන් පියවර, ජය ගනිමින් සහ ජය ගැනීමට මඟ පෙන්වමින් ධර්මිෂ්ඨකමෙන් භයානක දේවල් ඉගැන්වීය.

අවසානයේ ජයග්‍රහණය හිමි විය. "දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥා සහ ජේසුස් වහන්සේගේ ඇදහිල්ල" යන සෙල්ලිපිය සහිත බැනරය පසුපස ගිය හමුදාව තේජාන්විතව ජයග්‍රාහී විය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සොල්දාදුවන් නගරයේ දොරටු අසල සිටි අතර, නගරය ප්‍රීතියෙන් ඇගේ රජු පිළිගත්තේය. සාමයේ, ප්‍රීතියේ සහ සදාකාලික ධර්මිෂ්ඨකමේ රාජ්‍යය ස්ථාපිත කරන ලදී.

දැන් පල්ලිය සටන්කාමීයි. දැන් අපි ලෝකයකට මුහුණ දී සිටිමු මධ්‍යම රාත්‍රියේ අන්ධකාරයේ, සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ රූප වන්දනාවට යටත් විය. නමුත් සටන අවසන් වී ජයග්‍රහණය ලබා ගන්නා දිනය පැමිණේ. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත ස්වර්ගයේ මෙන් පොළොවෙහි ද සිදු වීමට නියමිතයි. එවිට ජාතීන්ට ස්වර්ගයේ නීතිය හැර වෙනත් නීතියක් හිමි නොවනු ඇත. සියල්ලෝම ප්‍රීතිමත්, එක්සත් පවුලක් වනු ඇත, ප්‍රශංසාවේ සහ ස්තුති දීමේ ඇඳුම් වලින් - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ධර්මිෂ්ඨකමේ සළුවෙන් සැරසී සිටිති. සියලු සොබාදහම, එහි අතිමහත් සුන්දරත්වයෙන්, දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රශංසාවේ සහ නමස්කාරයේ නිරන්තර උපහාරයක් පුද කරනු ඇත. ලෝකය ස්වර්ගයේ ආලෝකයෙන් නෑවී යනු ඇත. වසර ප්‍රීතියෙන් ඉදිරියට යනු ඇත. සඳෙහි ආලෝකය හිරුගේ ආලෝකය මෙන් වන අතර හිරුගේ ආලෝකය දැන් තිබෙන ප්‍රමාණයට වඩා හත් ගුණයකින් වැඩි වනු ඇත. දර්ශනය පුරා උදෑසන තාරකා එකට ගායනා කරනු ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයෝ ප්‍රීතියෙන් කෑ ගසති, දෙවියන් වහන්සේ සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ එක්ව ප්‍රකාශ කරනු ඇත: "තවත් පාපයක් නොවනු ඇත, තවත් මරණයක් නොවනු ඇත."

මට ඉදිරිපත් කරන දර්ශනය මෙයයි. නමුත් පල්ලිය දෘශ්‍යමාන සහ නොපෙනෙන සතුරන්ට එරෙහිව සටන් කළ යුතු අතර සටන් කරනු ඇත. මිනිස් ස්වරූපයෙන් සාතන්ගේ ආයතන භූමියේ ඇත. මිනිසුන් සේනාවල ස්වාමින් වහන්සේට විරුද්ධ වීමට එක්වී ඇත. මෙම සහයෝගීතා දිගටම පවතිනු ඇත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරුණාසනය ඉදිරියෙහි තම මැදිහත් වීමේ ස්ථානයෙන් ඉවත් වී පළිගැනීමේ වස්ත්‍ර පැළඳ ගන්නා තුරු. සෑම නගරයකම සාතන්ගේ ආයතන සිටින අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට විරුද්ධ වන සාදවලට කාර්යබහුලව සංවිධානය වෙති. සාන්තුවරයන් යැයි කියාගන්නා අය සහ නොඇදහිලිවන්තයන් මෙම පක්ෂ සමඟ ඔවුන්ගේ ස්ථාවරය ගනී. මෙය වෙලාවක් නැහැ දෙවියන් වහන්සේගේ ජනතාව සඳහා දුර්වලයන් වීමට. අපට එක මොහොතකටවත් අපේ ආරක්ෂාවෙන් ඈත් වී සිටීමට නොහැකිය. {8T 41.1–42.2}

ස්වාමින් වහන්සේගේ දූතයාට පැති මාරුවීම නැරඹීමට සිදු විය - එය අවසන් වූයේ කෙසේද? දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයේ මිනිසුන් වන සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය, ඔවුන් දුර්වලයන් නොවන බව ඔප්පු කළාද? ඔවුන් අඳුරු රාත්‍රියේ නින්ද නොයෑමෙන් ආරක්ෂා වූවාද? පළමුව, 144,000 දෙනා කරන්නේ කෙසේදැයි සොයා බලමු, ඔවුන්ගේ නිලයන්ගෙන් පැමිණිය යුතුව තිබුණේ කවුද, මන්ද ඔවුන් අවසාන ක්‍රියාවේදී වැදගත් සහ කැපී පෙනෙන කාර්යභාරයක් ඉටු කරයි. එය වචනාර්ථයෙන් සිදු වූවක්ද යන්න පිළිබඳව විවිධ මත ඇති බව හැරුණු විට^[5] හෝ සංකේතාත්මක අංකයක්,^[6] අපි සැබෑ අවිවාහක කන්‍යාවන් සමඟ කටයුතු කරන බවට මතයක් පවා තිබේ.

මම බැලුවෙමි, බලන්න, බැටළු පැටවෙකු සියොන් කන්ද මත සිටගෙන සිටියේය, ඔහු සමඟ එක්ලක්ෂ හතළිස් හාරදහසක්, ඔහුගේ තිබීම පියාගේ නම ලියා ඇත ඔවුන්ගේ නළලෙහි. තවද, බොහෝ ජල ධාරාවන්ගේ හඬ මෙන්ද, මහත් ගිගුරුමක හඬ මෙන්ද, ස්වර්ගයෙන් හඬක් මට ඇසුණේය. තවද, වීණා වාදකයින්ගේ හඬ ඔවුන්ගේ වීණාවලින් වාදනය වන හඬ මට ඇසුණි. ඔවුන් සිංහාසනය ඉදිරියෙහිත්, මෘගයන් සතර දෙනා ඉදිරියෙහිත්, වැඩිමහල්ලන් ඉදිරියෙහිත් අලුත් ගීතයක් මෙන් ගායනා කළහ. පොළොවෙන් මුදාගත් එක්ලක්ෂ හතළිස් හාරදහසක් හැර වෙන කිසිවෙකුට එම ගීතය ඉගෙන ගත නොහැකි විය. මොවුහු කන්‍යාවන් බැවින් ස්ත්‍රීන්ගෙන් අපවිත්‍ර නොවූවෝය. බැටළු පැටවා යන ඕනෑම තැනකට උන්වහන්සේ අනුගමනය කරන්නෝ මොවුහුය. මොවුන් දෙවියන් වහන්සේටත් බැටළු පැටවාටත් ප්‍රථම ඵල වන පිණිස මනුෂ්‍යයන් අතරින් මුදවා ගන්නා ලද්දෝය. ඔවුන්ගේ මුඛයෙහි කිසි වංචාවක් දක්නට නොලැබුණි. මක්නිසාද ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනය ඉදිරියෙහි නිර්දෝෂී ය. (එළිදරව් 14:1-5)

අපි මෙහිදී අනාවැකිමය දර්ශනයක් සමඟ කටයුතු කරන බැවින්, අපට සංකේත සමඟ මුහුණ දීමට සිදුවේ. අපට වචනාර්ථයෙන් කාන්තාවන් සෙවීමට හෝ ඔවුන්ගේ කන්‍යාභාවය ගැන විමසීමට අවශ්‍ය නොවන බව අපට සහතික විය හැකිය. 144,000 යනු දෙවියන් වහන්සේගේ නිර්මල පල්ලියේ සංකේතයක් වන අතර එය එළිදරව් 12 හි නිර්මල කාන්තාවක් ලෙස විස්තර කර ඇත. අපි දැනටමත් කාන්තාවගේ විවිධ සංකේතාත්මක ගුණාංග විස්තර කර ඇත්තෙමු. සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලියේ අවසානය ලිපිය, මම එය නැවත මෙහි නොකියමි.

ඔවුන් කාන්තාවන් සමඟ අපවිත්‍ර නොවූයේ නම්, මෙම කුඩා සමාගම තවදුරටත් අයත් නොවන බවයි ඕනෑම සංවිධානය හෝ පල්ලිය. බොහෝ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන් සහ අනෙකුත් ක්‍රිස්තියානි පල්ලිවල ඇදහිලිවන්තයන් විසින් එය "නොසලකා හැර" ඇති. නැත, බොහෝ දෙනෙක් වැරදි ලෙස උපකල්පනය කරන පරිදි පල්ලි සහ ඔවුන්ගේ සංවිධාන ඉතිරි නොකරයි. ඊට පටහැනිව, 144,000 අතරට පැමිණීමට කැමති කිසිවෙකුට පල්ලියේ සංවිධානයකට අයත් වීමට අවසර නැත. මේ අවස්ථාවේදී, අපි යොමු දක්වන්නේ බැනර් වීඩියෝව අපගේ වෙබ් අඩවියේ මෙම ලිපිය සඳහා, එනම් හරියටම ඒක. ආයෙත් වතාවක් රසවිඳින්න, ඒ වගේම පද පේළි දෙක ගැන හොඳට හිතන්න.

මේ ලිපියේ කෙනෙකුට හෝ වෙනත් කෙනෙකුට ඇති වන පළමු කම්පනය එය බව මට සිතාගත හැකියි. "මම දැන් අතරමං වෙලාද, නැත්නම් තවමත් අවස්ථාවක් තිබේද?" යන කෑගැසීම මට දැනටමත් ඇසෙනවා.

අපි තර්කානුකූලව සිතමින් සිටිමු. 144,000 දෙනා පැහැදිලිවම බයිබලානුකුලව සහාය දක්වන පල්ලියේ සංවිධානයක කොටසක් නොවේ නම්, කවදාද? ඒවා අදාළ සංවිධානවල පොත්වලින් ඉවත් කළ යුතුද? අවසාන දිනයක් තිබුණාද? ඔව්, වචනයේ පරිසමාප්ත අර්ථයෙන්ම. හොරණෑ චක්‍රයේ හයවන හොරණෑව (8 ජූලි 2015) සහ මනුෂ්‍යත්වය සඳහා දයාවේ අවසානය (17 ඔක්තෝබර් 18/2015) අතර කාලය තුළ අප ප්‍රකාශයට පත් කළ සියලුම ලිපිවල, මහා සම්මන්ත්‍රණ සංවිධානයේ ගිලෙන පල්ලිවලින් ස්ථිරවම ඉවත් වීමට භාවිතා කරන ලෙස අපි පැහැදිලිවම ඉල්ලා සිටියෙමු. ඒ දෙවියන් වහන්සේගේ SDA පල්ලිය පවා ආපසු හැරවිය නොහැකි ලෙස බැබිලෝනියේ කොටසක් බවට පත්ව ඇති බව අප හඳුනා ගැනීමෙන් පසුවය. එම කාලය තුළ, වෙනත් ක්‍රිස්තියානි පල්ලි සහ නිකායන්හි තවමත් සිටි 144,000 දෙනාගේ කොටසට ද විශේෂයෙන් ඇමතුම ලබා දෙන ලදී.

මේ දේවල් වලින් පසු, දේවදූතයන් හතර දෙනෙක් පොළොවේ සතර කොනේ සිටගෙන සිටිනු මම දුටුවෙමි, ඔවුන් පොළොවේ සතර සුළං අල්ලාගෙන සිටියහ. [වසංගත කාලය නිරූපණය කිරීම]එවිට පොළොවටවත්, මුහුදටවත්, කිසිම ගසකටවත් සුළඟ නොහෙන ලෙස මම දුටුවෙමි. ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ මුද්‍රාව ඇතිව නැගෙනහිරින් නැඟී එන තවත් දේවදූතයෙකු මම දුටිමි. ඔහු පොළොවටත් මුහුදටත් අනතුරු කිරීමට බලය ලැබූ දේවදූතයන් සතරදෙනාට මහත් හඬින් මොරගසා මෙසේ කීවේය. පොළොවට, මුහුදට හෝ ගස්වලට හානි නොකරන්න, අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන්ගේ නළල්වල මුද්‍රා තබන තුරු. (එළිදරව් 7: 1-3)

නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසු වලට අනුව 17 ඔක්තෝබර් 2015 වන දින සවස දයාවේ දොර වැසුණු විට, සුළං හතර මුදා හැරීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ විය. මේ අනුව, ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් මෙම කුඩා ධර්මිෂ්ඨ කණ්ඩායම මුද්‍රා තැබීම සඳහා තීරණය කරන ලද බයිබලානුකුල කාල සීමාව කල් ඉකුත් විය. ඔක්තෝබර් 144,000 වන දින සවස් වන විට 17 දෙනාම දැනටමත් මුද්‍රා තබා ඇති අතර, එය කළ හැකි වූයේ ඔවුන් නිල වශයෙන් කිසිදු පල්ලියේ සංවිධානයකට අයත් නොවන්නේ නම් පමණි.

යන ප්‍රශ්නය කෙටියෙන් විමසා බලමු ඇයි ඔවුන් ඔවුන්ගේ සාමාජිකත්වය අවලංගු කළා! පිළිතුර සොයා ගැනීම අපහසු නැත. ඔවුන් අවදියෙන් සිටියහ, ඔවුන්ට සත්‍යය සඳහා ප්‍රකාශ කළ නොහැකි ආශාවක් තිබුණි, එබැවින් ඔවුන් සෑම තැනකම රිංගා ඇති දූෂණයන් හඳුනා ගත්හ. ඔවුන් සුසුම්ලමින් හැඬුවා^[7] ඔවුන් විසඳුම් සහ පිළිතුරු සෙව්වා. ඔවුන් යේසුස් වහන්සේගේ වචනය විශ්වාස කර සෙව්වා^[8] ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් දෙවියන් වහන්සේගේ පණිවිඩය වෙත ඔවුන්ව මෙහෙයවන තුරු නොනවත්වා lastcountdown.whitecloudfarm.org. පසුගිය අවුරුදු 170 තුළ පල්ලියේ සියලු වැරදි දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වර්ගීය විනිශ්චය ඔරලෝසුවේ ප්‍රදර්ශනය වී ඇති බව ඔවුන් දුටුවේය. කනගාටුවට කරුණක් නම්, ඇදහිල්ල අත්හළ SDA පල්ලියෙන් පිටතට යන මාර්ගය සොයා ගත්තේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන් අතළොස්සක් පමණක් වන අතර, ඊටත් වඩා අඩු පිරිසක් ඇත්ත වශයෙන්ම ඒ මාර්ගයට ගියහ. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ ඔහුගේ අනෙකුත් ගාල්වලින් සමහරක් මිනිසුන්ටද පෙන්වූ සේක.^[9] ආශ්චර්යමත් ලෙස, අපගේ මුල් පිටුවට යන මාර්ගය, සහ අපි ඔවුන්ගෙන් සමහරක් පෞද්ගලිකව දනිමු.

දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ග සැමවිටම අපගේ මාර්ග නොවන අතර උන්වහන්සේගේ සිතුවිලි අපගේ සිතුවිලි වලට වඩා බොහෝ උසස් ය. ප්‍රශ්නය සැමවිටම වී ඇත්තේ, එහිදී දැනටමත් එකතු කර මුද්‍රා තබා ඇති 144,000 දෙනාගෙන් බහුතරය ඔවුන්ද? එලියා මෙන් අපි දන්නේ ඉතා අල්ප වශයෙනි, ඔහුටත් තනිකමක් දැනුණි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටි 7000 දෙනා සිටියා, ඔවුන් තම වගකීම ඉටු කළා. වසංගත කාලයේදී 144,000 දෙනාගේ යුතුකම කුමක්ද? ඔවුන්ගේ ඉහළ ඇමතුම් මැදිහත්කරුවෙකු නොමැති කාලයක පාපයෙන් තොරව සිටීමට හෝ ඔවුන් ක්‍රියාශීලීව උදව් කරනු ඇත අස්වැන්න නෙළන්නන්?

මෙම ප්‍රශ්නයට සම්පූර්ණයෙන් පිළිතුරු දීමට නම්, අපි නැවත වරක් බයිබලයේ ඉතා ප්‍රසිද්ධ ඡේදයක් සමඟ පොරබදමු:

මේ දේවල් වලට පස්සේ මම දැක්කා තවත් දේවදූතයෙක් [පසුකාලීන වැස්සේ ශුද්ධාත්මයාණන්] මහත් බලයෙන් ස්වර්ගයෙන් බැස එන්න; පොළොව ඔහුගේ තේජසින් ආලෝකවත් විය. ඔහු බලවත් හඬකින් බලවත් ලෙස කෑගසමින් මෙසේ කීවේය. මහා බැබිලෝනිය වැටුණා, වැටුණා, එය යක්ෂයන්ගේ වාසස්ථානයක් ද, සියලු අශුද්ධ ආත්මයන්ගේ ග්‍රහණයක් ද, සියලු අපවිත්‍ර හා පිළිකුල් සහගත පක්ෂීන්ගේ කූඩුවක් ද බවට පත්ව ඇත. මක්නිසාද සියලු ජාතීන් ඇගේ වේශ්‍යාකමේ කෝපයේ වයින් පානය කර ඇත, පොළොවේ රජවරු ඇය සමඟ වේශ්‍යාකම් කර ඇත, පොළොවේ වෙළෙන්දෝ ඇගේ ප්‍රණීත ආහාරවල බහුලත්වයෙන් ධනවත් වී සිටිති. තවද මට ස්වර්ගයෙන් තවත් හඬක් ඇසුණි [යේසුස් වහන්සේ හෝ පියාණන් වහන්සේම]පවසමින්, මාගේ සෙනඟෙනි, ඔබ ඇගේ පාපවලට පංගුකාරයන් නොවන පිණිසත්, ඇගේ පීඩාවලින් ඔබ නොලබන පිණිසත් ඇයගෙන් පිටතට එන්න. මක්නිසාද ඇගේ පාප ස්වර්ගය දක්වා නැඟී ඇත, දෙවියන් වහන්සේ ඇගේ අයුතුකම් සිහි කළ සේක. ඇය ඔබට විපාක දුන් ලෙසම ඇයටත් විපාක දෙන්න, ඇගේ ක්‍රියා අනුව ඇයටත් දෙගුණයක් දෙන්න. ඇය පුරවා ඇති කුසලානෙන් ඇයටත් දෙගුණයක් පුරවන්න. (එළිදරව් 18: 1-6)

පසු වැස්ස තුළ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ කාර්යය අවසන්. 2010 සිට ඔරියන් පණිවිඩය හරහා පසු වැස්ස වැගිරවූ අතර එය එහි කාර්යය ඉටු කර ඇත. දවසේ අවසාන වැඩ කරන පැය සඳහා කම්කරුවන් (144,000) මෙම පණිවිඩය හරහා සොයා ගන්නා ලදී. ඔවුන් විශේෂිත ගීතයක් ඉගෙන ගත්හ.^[10] වසංගතවලට පෙර, ඔවුන් වසංගතවලදීත් එය ගායනා කරනු ඇත, අපි ඉක්මනින්ම දකිමු!

එවිට තවත් බබිලෝනියේ සියලුම පල්ලිවලින් ඉවත් වී ඔවුන් මත පළිගැනීමේ කුසලාන වත් කරන ලෙස ඉල්ලා සිටින හඬක් ස්වර්ගයෙන් පැමිණේ. සැකයකින් තොරව, මෙම ඇමතුම වසංගත කාලයේදී පැමිණේ, අපි ඒ ගැන හිතන්න ඕනේ කවුද මෙම ඇමතුම ලබා දෙන අතර කාටද? එය ආමන්ත්‍රණය කර ඇත.

මෙම පාඨයේ දෙවියන් වහන්සේ "මගේ ජනතාව" ලෙස හඳුන්වන්නේ කාවද? ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීමේදී සුදු වලාකුළ මත ඔරියන් නිහාරිකාවට ගමනක් යාමට අවසර දී ඇති ඕනෑම අයෙකු නිසැකවම දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟගෙන් කෙනෙකි: විශේෂ නැවත නැඟිටීමෙන් පැමිණි 144,000 දෙනා සහ පළමු නැවත නැඟිටීමෙන් පැමිණි විශාල සමූහයා. කෙසේ වෙතත්, වසංගතවලට පෙර 144,000 දෙනා සම්පූර්ණයෙන්ම බබිලෝනියෙන් පිටව ගිය බව අපි දැන් දුටුවෙමු, එබැවින් මෙම ඇමතුම 144,000 දෙනාට අදාළ විය නොහැක. මේ අනුව, 144,000 දෙනා ස්වර්ගයේ සිට දෙවියන් වහන්සේගේ හඬේ භූමික නියෝජිතයන් ලෙස එම ඇමතුම ලබා දෙන අය බව උපකල්පනය කිරීම සාධාරණ ය!

මෙය අවධාරණය කිරීම සඳහා, බබිලෝනිය සැබවින්ම වැටුණේ කවදාදැයි පරීක්ෂා කර බලමු. ඔබ කියවන විට, එළිදරව් 18:1-3 හි සිව්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය ඇත්ත වශයෙන්ම එළිදරව් 14 හි දෙවන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයේ පුනරාවර්තනයක් බව අවධානය යොමු කරන්න:

දෙවන දේවදූතයාගේ එළිදරව් 14 වන පරිච්ඡේදයේ පණිවිඩය මුලින්ම දේශනා කරන ලද්දේ 1844 ගිම්හානයේදී වන අතර, පසුව එය එක්සත් ජනපදයේ පල්ලිවලට වඩාත් සෘජු අදාළත්වයක් ලබා දුන්නේය, එහිදී විනිශ්චය පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීම වඩාත් පුළුල් ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කර ඇති අතර බොහෝ විට ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති අතර, පල්ලිවල පහත වැටීම වඩාත් වේගවත් විය. නමුත් දෙවන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය එහි සම්පූර්ණ ඉටුවීමට ළඟා නොවීය 1844 දී. පැමිණීමේ පණිවිඩයේ ආලෝකය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ ප්‍රති ence ලයක් ලෙස පල්ලි සදාචාරාත්මක වැටීමක් අත්විඳින ලදී; නමුත් එම වැටීම සම්පූර්ණ නොවීය. මේ කාලය සඳහා ඔවුන් විශේෂ සත්‍යයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම දිගටම කරගෙන ගිය බැවින් ඔවුන් පහළට හා පහළට වැටී ඇත. කෙසේ වෙතත්, තවමත් "බබිලෝනිය වැටී ඇත,... මන්ද ඇය සියලු ජාතීන්ට ඇගේ වේශ්‍යාකමේ කෝපයේ වයින් පානය කිරීමට සැලැස්වූ බැවිනි" යනුවෙන් පැවසිය නොහැක. ඇය තවම සාදා නැත සියලු ජාතීන් මේක කරන්න. අපේ කාලය සඳහා පරීක්ෂා කරන සත්‍යයන් කෙරෙහි ලෝක අනුකූලතාවයේ සහ උදාසීනත්වයේ ආත්මය පවතින අතර ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ සියලුම රටවල රෙපරමාදු ඇදහිල්ලේ පල්ලි තුළ ස්ථානගත වෙමින් පවතී; මෙම පල්ලි දෙවන දේවදූතයාගේ බැරෑරුම් හා භයානක හෙළා දැකීමට ඇතුළත් වේ. නමුත් ඇදහිල්ල අත්හැරීමේ කාර්යය තවමත් එහි කූටප්‍රාප්තියට පැමිණ නැත. [එලන් ජී. වයිට්ගේ ජීවිත කාලය තුළ].

බයිබලය ප්‍රකාශ කරන්නේ ස්වාමින් වහන්සේගේ පැමිණීමට පෙර, සාතන් “සියලු බලයෙන්ද, ලකුණුවලින්ද, බොරු ආශ්චර්යයන්ගෙන්ද, අධර්මිෂ්ඨකමේ සියලු රැවටිලිකාරකම්වලින්ද” ක්‍රියා කරනු ඇත; “ගැලවීම සඳහා සත්‍යයට ප්‍රේමය නොලැබූ” අයට “බොරුවක් විශ්වාස කිරීමට තරම් බලවත් මුළාවක්” ලැබීමට ඉතිරි වනු ඇත. 2 තෙසලෝනික 2:9-11. මෙම තත්ත්වයට ළඟා වන තුරු සහ ක්‍රිස්තියානි ලෝකය පුරා පල්ලිය ලෝකය සමඟ එක්වීම සම්පූර්ණයෙන්ම ඉටු වන තුරු, බබිලෝනියේ වැටීම සම්පූර්ණ නොවනු ඇත. මෙම වෙනස ප්‍රගතිශීලී එකක් වන අතර එළිදරව් 14:8 හි පරිපූර්ණ ඉටුවීම තවමත් අනාගතයේ ය. {ජීසී 389.2–3}

උපුටා දැක්වීමෙන් අපට පැහැදිලිව දැකගත හැක්කේ එය පල්ලිවල එකමුතුව ගැන බවයි. ලෝකය සමඟ, සහ සියලුම ජනයා හෝ ජාතීන් රෝමයේ වයින් පානය කර ඇති බව. රෝමය සෑම පැත්තකින්ම තම වයින් සියලු ක්‍රිස්තියානි නිකායන්ට පිරිනැමූ පසුගිය වසර කිහිපය සහ දශක කිහිපය ගැන මම ඔබට මතක් කර දිය යුතුද? මෙම ලිපියෙන් ඔබට ඒ ගැන තවත් බොහෝ දේ අසන්නට ලැබේවි. ඔහුගේ ප්‍රශංසාවට මුලින්ම හසු වූ අයගෙන් එක් අයෙක් ලුතරන්වරු වූ අතර, අනෙකුත් සියලුම රෙපරමාදු සහ ජනකාන්ත පල්ලි ද එය අනුගමනය කළහ. ඔව්, පවා වොල්ඩෙන්සියානුවන් අඳුරු යුගයේ රෝමය විසින් කුරිරු ලෙස ඝාතනය කරන ලද අය තම පැරණි සතුරාගේ දෑත් සිප ගැනීමට සතුටු වූහ! යැයි කියනු ලබන විශ්වාසවන්තයින් ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය සාර්ථකව ක්‍රීඩා කළා ගිනි දැන් ඔහුත් වාඩි වී සිටින්නේ කණුව, වසංගත ගින්නෙන් දැල්වීමට සූදානම්. සහ ශ්‍රේෂ්ඨ මැදිහත්කරු වන "පාප්" ෆ්‍රැන්සිස් මෑතකදී එක්සත් කිරීමට සමත් විය සියලු ජාතීන් ඔහු යටතේ. අපි ඒ සියල්ල ගැන වාර්තා කළ අතර, ඔබට එය අපගේ වෙබ් අඩවිය පුරා කියවිය හැකිය. එබැවින් බැබිලෝනිය යැයි පැවසීම අපට සම්පූර්ණයෙන්ම යුක්ති සහගත ය සම්පූර්ණයෙන්ම වැටුණා, මොකද "එකමුතුව ලෝකය සමඟ පල්ලිය” “ක්‍රිස්තියානි ලෝකය පුරා සම්පූර්ණයෙන්ම ඉටු වී ඇත.”

මේ අනුව දෙවන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය සම්පූර්ණයෙන්ම ඉටු වී ඇති අතර, ඒ සඳහා කාලය පැමිණ තිබේ. අනික් "ඇයගෙන් එළියට එන්න!" යනුවෙන් ශබ්ද කිරීමට නව ගීතයක් අමතන්න.

වසංගත කාලයේදී තවමත් බබිලෝනියෙන් කැඳවිය හැකි දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟගේ ඉතිරි කොටසට කරන කැඳවීම ඉදිරි මාසවලදී අඛණ්ඩව සිදුවිය යුතුය. දෙවියන් වහන්සේට ප්‍රථම ඵල ලෙස මුද්‍රා තබන ලද 144,000 දෙනා ඝෝෂාකාරී හඬ නඟනු ඇත. එය සම්පූර්ණ ශක්තියෙන් සාදන නිශ්චිත කාලය මෙම ලිපියෙන් හෙළි කරනු ඇත. අපි එයට පැමිණෙන තුරු කරුණාකර මා සමඟ ඉවසිලිවන්ත වන්න!

වසංගත කාලයට සහභාගී වන පුද්ගලයින්ගේ කණ්ඩායම් සහ ඔවුන් සටන් කරන්නේ කාගේ පැත්තේද යන්න සාරාංශ කරමු.

• දයාවේ අවසානයට පෙර වහාම බබිලෝනියෙන් පිටව ගොස් මුද්‍රා තබන ලද 144,000 දෙනා. ඔවුන් වසංගත කාලය තුළ ජීවමානව ගමන් කරමින් සිටින අතර මහත් හඬක් නඟමින් සිටිති.

• වසංගත කාලයේදී 144,000 දෙනා විසින් තවමත් බබිලෝනියෙන් පිටතට කැඳවනු ලබන අය. ඔවුන් අප දැනටමත් සොයාගෙන ඇති "ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ" කොටසකි. හමුදා දෙකක් අපි ඔවුන් ගැන පහත සඳහන් ලිපිය ලිව්වා:

  මහත් පීඩාවෙන් බේරෙන්න පුළුවන් එකම අය ඔවුන් කියලා අපි විශ්වාස කළ නිසා, මේ බයිබල් පදය “144,000 දෙනා පමණයි” කියන වචන එක්ක ගැළපෙන එක හරිම අමාරුයි. දැන් අපි ඒක හොඳින් දන්නවා.

  බොහෝ "ධර්මිෂ්ඨයන්" හතරවන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය කිසිදා අසා නැත, නැතහොත් අර්ධ වශයෙන් පමණක් අසා නැත, නමුත් ඔවුන් මෙම අවසාන දිනවල ගැලවීම ලැබූවන්ගෙන් බහුතරයක් වනු ඇත. මේ අනුව, එලන් ජී. වයිට් පුරෝකථනය කළ පරිදි, ඔවුන්ට නැවත කිසිදා කාලය පරීක්ෂණයක් නොවනු ඇත. නමුත් එය 144,000 ට අයත් වීම සඳහා වන පරීක්ෂණය වනු ඇත. හතරවන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයට සම්බන්ධ වී එය ප්‍රතික්ෂේප කළ සෑම කෙනෙකුම 144,000 ට සම්බන්ධයක් නැත, තවද ශුද්ධාත්මයාණන්ට විරුද්ධව සමාව දිය නොහැකි පාපයක් පවා කර ඇත!

  ඔවුන් බබිලෝනියෙන් පිටතට පැමිණ 144,000 දෙනා සමඟ පීඩා විඳදරාගනු ඇත. එමගින් ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ භෞතික ජීවිත අහිමි වනු ඇත, නමුත් ඔවුන් විශේෂ නැවත නැඟිටීමේදී නැවත නැඟිටුවනු ලබන අතර යේසුස් වහන්සේගේ නැවත පැමිණීම අත්විඳිනු ඇත.

• අවසාන වශයෙන්, අපට එළිදරව් 19:21 හි "ඉතිරි කොටස" ඇත, යේසුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙන විට ඔහුගේ වචනයෙන් ඔවුන්ව මරා දමනු ඇත. ඔවුන් සාතන්ගේ පැත්තේ සටන් කරති. අවාසනාවකට මෙන්, මෙය විශාලතම කණ්ඩායම වනු ඇත. ඔවුන්ගේ ඉරණම ගැන අපි පසුව කතා කරමු.

දැන් පිළිතුරු දීමට ඉතිරිව ඇත්තේ එක් ප්‍රශ්නයකට පමණි, එනම්, ආකාරය මේ "ධර්මිෂ්ඨයන්" කැඳවනු ලැබේවිද? අස්වැන්නෙන් ලැබෙන පණිවිඩය කුමක්දැයි ඔබ වටහා ගත් විට, මෙම ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු දීමේදී ඔබගෙන් සමහරෙකුට ඔබේ ඊළඟ කම්පනය ඇති විය හැකිය:

දේවදූතයාගේ පණිවිඩය තුන්වැන්න අනුගමනය කරමින් දැන් ලෝකයේ සියලුම ප්‍රදේශවලට ලබා දීමට නියමිතයි. එය විය යුත්තේ අස්වැන්න පණිවිඩය, එවිට මුළු පොළොවම දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමයෙන් ආලෝකමත් වනු ඇත.—ලිපිය 86, 1900. {එල්ඩීඊ 208.1}

ඔව් මිත්‍රවරුනි, ඔන්න තියෙනවා! තුනෙන් පස්සේ හතරක් එනවා නේද? ඒක හතරවෙනි දේවදූතයාගේ පණිවිඩය, 2010 ඉඳන් මුලින්ම ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුන්ට දීපු, දැන් විශේෂයෙන්ම වසංගත චක්‍රයේ, ඒකට කැමති අනිත් හැමෝටම දෙනවා. ඒක සේවය කරයි... අස්වැන්න පණිවිඩය. දයාවේ දොර වැසී වසංගත කාලය ආරම්භ වූ විට දෙවන හා තුන්වන දේවදූතයන්ගේ පණිවිඩ අවසන් විය. පසුව අපට ලැබුණු ආලෝකය මෙම කොටස් හතරකින් යුත් ලිපි මාලාවට ඇතුළත් කර ඇත. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ලිපි මාලාව අස්වැන්න නෙළන කාලය සඳහා ලබා දී ඇති දෙයයි. එය සහෝදර රේ කතා කළ ආශීර්වාදයයි. ඔහුගේ ලිපිය.

බබිලෝනියෙන් පිටතට එන්නැයි කළ කැඳවීම, මේ දක්වා එය අනුගමනය කර ඇත්තේ 144,000 දෙනා පමණි, හතරවන දේවදූතයා සහ ඔහුගේ පණිවිඩය ගැන තවමත් කිසිවක් අසා නැති ලෝකයේ සියලුම කිතුනුවන්ට 144,000 දෙනා විසින් එය ලබා දෙන බැවින් දැන් එය තවත් හයියෙන් වැඩි වේ. එවැනි අයගේ “සිතේ සිතුවිලි සහ අභිප්‍රායන්” දෙවියන් වහන්සේ සමඟ එකඟ වේ, ඔවුන් තවමත් බබිලෝනියේ සිටියත්. මගේ මිතුරා ජෝන් ඔහුගේ ලිපියෙන් පෙන්වා දෙන්නේ වසංගත අනපේක්ෂිත ආකාරයකින් වර්ධනය වන බවත්, එබැවින් සියල්ල උච්චතම අවස්ථාවකට පැමිණෙන බවත්ය. එතෙක්, දැනටමත් තීරණය කර ඇති දෙයින් බේරීමට ඔබට හැකි වන පරිදි ඉක්මනින් බබිලෝනියෙන් පිටවීමට තවමත් කාලය තිබේ.

දෙවියන් වහන්සේගේ කඩුව කොතරම් තියුණුද කියා ඔබට පෙන්වීමට මම පොරොන්දු වුණා. එක් පැත්තකින් මෙය කොතරම් කණගාටුදායක වුවත්, අනෙක් පැත්තෙන් එය සතුටට කරුණකි: 144,000 සොයාගෙන මුද්‍රා තබා ඇති අතර කිසිවෙකු අතුරුදහන් වී නැත. ඔවුන් සිටින්නේ කොහේද, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව ගෙන ගිය ආකාරය සහ උන්වහන්සේගේ ප්‍රඥාවෙන් ඔවුන් දැන් භාවිතා කරන ආකාරය පිළිබඳ විස්තර අපි නොදනිමු, නමුත් මේ මොහොතේ එය වැදගත් නොවේ. එය උන්වහන්සේගේ කැමැත්ත දැයි අපි නියම වේලාවට දැන ගන්නෙමු. දෙවියන්ට ප්රශංසා කරන්න!

ඔබට ප්‍රශංසා කරන්න. සමිඳාණන්. ගායනා කරන්න සමිඳාණන් අලුත් ගීතයක්, [144,000 දෙනාගේ ගීතය] ශුද්ධවන්තයන්ගේ සභාවේදී උන්වහන්සේගේ ප්‍රශංසාව. ඉශ්‍රායෙල් තමා මැවූ තැනන්වහන්සේ කෙරෙහි ප්‍රීති වේවා. සියොන්හි දරුවෝ ප්‍රීති වෙත්වා. ඔවුන්ගේ රජු කෙරෙහි ප්‍රීති වන්න. [වසංගත චක්‍රයේ ආරම්භයේ සිටම ජේසුස් වහන්සේ ඔටුනු පළඳවනු ලැබ ඇත!] ඔව්හු නැටුම් පවත්වමින් උන්වහන්සේගේ නාමයට ප්‍රශංසා කරත්වා; රබානෙන් හා වීණාවෙන් උන්වහන්සේට ප්‍රශංසා ගී ගයත්වා. සමිඳාණන් උන්වහන්සේ ස්වකීය සෙනඟ කෙරෙහි ප්‍රීතිවන සේක: උන්වහන්සේ නිහතමානී අය ගැළවීමෙන් අලංකාර කරන සේක. ශුද්ධවන්තයෝ තේජසින් ප්‍රීති වෙත්වා: ඔව්හු තමුන්ගේ යහන්වල ශබ්ද නඟා ගී කියත්වා. ඔවුන්ගේ මුඛයෙහි දෙවියන්වහන්සේගේ උසස් ප්‍රශංසාවත්, ඔවුන්ගේ අතේ දෙබිඩි කඩුවක්ත් වේවා; ජාතීන් කෙරෙහි පළිගැනීමටත්, ජනයා කෙරෙහි දඬුවම් කිරීමටත්; ඔවුන්ගේ රජවරුන් දම්වැල්වලින්ද, ඔවුන්ගේ උත්තමයන් යකඩ විලංගුවලින්ද බැඳීමටත්; ලියා ඇති විනිශ්චය ඔවුන් කෙරෙහි ක්‍රියාත්මක කිරීමටත්; මේ ගෞරවය උන්වහන්සේගේ සියලු සාන්තුවරයන්ට හිමිවේ. ප්‍රශංසා කරන්න. සමිඳාණන්. (ගීතාවලිය 149: 1-9)

ඒ කියන්නේ මේ 144,000 ක කුඩා කණ්ඩායමට තවදුරටත් කිසිවෙකු එකතු නොවන බවයි. මිත්‍රවරුනි, එම නිශ්චිත දුම්රිය දුම්රිය ස්ථානයෙන් පිටත් වී ඇත, විශේෂයෙන් SDA පල්ලිය සඳහා, එය නැවේ සිටි මගීන්ගෙන් බහුතරයකට සැපයිය යුතු අතර 144,000 අතරට එක්වීමට උත්සාහ කළ යුතුව තිබුණි. නමුත් පෙර පැහැදිලි කළ පරිදි, සිව්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය ගැන සැබවින්ම කිසිවක් අසා නැති, සහ එය කැමැත්තෙන් ප්‍රතික්ෂේප නොකළ, නමුත් දැන් බබිලෝනියෙන් පිටව යන සියල්ලන්ටම තවමත් බලාපොරොත්තුවක් ඇත, එය ඔවුන්ගේ භූමික ජීවිතය අහිමි කරන බව හොඳින් දැන සිටියි. ඔවුන්ගේ හදවතේ නැඹුරුව දෙවියන් වහන්සේගේ අනුමැතිය ඇති අතර, ඊළඟ ලිපියෙන් ඔබ එයට හේතුව ඉගෙන ගනු ඇත.

අහසින් එන ගින්න තමන් මතට පැමිණෙන විට අවදි වී පසුවත් තමන්ට අවස්ථාවක් ඇතැයි සිතන අයට, එලන් ජී. වයිට්ගේ තවත් විනාශකාරී උපුටා දැක්වීමක් අපට තිබේ, එය දැනටමත් උපුටා දක්වා ඇති බයිබල් පද තරම්ම ගැඹුරින් හා වේදනාකාරී ලෙස රිදවයි:

ඉන්පසු ජේසුස් වහන්සේ පූජක වස්ත්‍ර ගලවා දමා රාජකීය වස්ත්‍රවලින් සැරසී සිටිනු මම දුටුවෙමි. උන්වහන්සේගේ හිස මත බොහෝ ඔටුනු තිබුණි, ඔටුන්නක් තුළ ඔටුන්නක් තිබුණි. දේවදූත සේනාව විසින් වට කරන ලද උන්වහන්සේ ස්වර්ගයෙන් පිටව ගිය සේක. පොළොවේ වැසියන් මත වසංගත වැටෙමින් තිබුණි. සමහරු දෙවියන් වහන්සේට නින්දා කරමින් ශාප කරමින් සිටියහ. තවත් සමහරු දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ වෙත දිව ගොස් උන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන්ගෙන් බේරෙන්නේ කෙසේදැයි උගන්වන ලෙස අයැද සිටියහ. නමුත් සාන්තුවරයන්ට ඔවුන් වෙනුවෙන් කිසිවක් තිබුණේ නැත. පව්කාරයන් වෙනුවෙන් අවසන් කඳුළු හෙළා තිබුණි, අවසන් වේදනාකාරී යාච්ඤාව ඉදිරිපත් කර තිබුණි, අවසන් බර දරාගෙන තිබුණි, අවසන් අනතුරු ඇඟවීම ද කර තිබුණි. ඔවුන්ට ආරාධනා කිරීමට දයාවේ මිහිරි හඬ තවදුරටත් නොතිබුණි. සාන්තුවරයන් සහ මුළු ස්වර්ගයම ඔවුන්ගේ ගැලවීම සඳහා උනන්දු වූ විට, ඔවුන්ට තමන් ගැනම උනන්දුවක් නොතිබුණි. ජීවිතය සහ මරණය ඔවුන් ඉදිරියේ තබා තිබුණි. බොහෝ දෙනෙක් ජීවිතය අපේක්ෂා කළ නමුත් එය ලබා ගැනීමට කිසිදු උත්සාහයක් ගත්තේ නැත. ඔවුන් ජීවිතය තෝරා ගත්තේ නැත, දැන් වරදකරුවන් පවිත්‍ර කිරීමට පව් කමාව ලබා දෙන රුධිරය නැත, ඔවුන් වෙනුවෙන් කන්නලව් කිරීමට දයානුකම්පිත ගැලවුම්කරුවෙකු නැත, "ඉවසන්න, පව්කාරයා තව ටිකක් ඉතිරි කරන්න." "එය සිදු විය. එය අවසන්" යන බියජනක වචන ඇසූ විට, මුළු ස්වර්ගයම යේසුස් සමඟ එක්සත් විය. ගැලවීමේ සැලැස්ම ඉටු වී තිබුණි, නමුත් එය පිළිගැනීමට තෝරාගෙන තිබුණේ ස්වල්ප දෙනෙකි. දයාවේ මිහිරි හඬ මිය ගිය විට, බිය සහ භීතිය දුෂ්ටයන් අල්ලා ගත්තේය. "ප්‍රමාද වැඩියි! ප්‍රමාද වැඩියි!" යන වචන ඔවුන්ට ඇසුණේ ඉතා පැහැදිලි හැඟීමකිනි.

දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය අගය නොකළ අය සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය සෙවීමට මුහුදෙන් මුහුදට සහ උතුරේ සිට නැගෙනහිරට වේගයෙන් ඇවිද යමින් සිටියහ. දේවදූතයා මෙසේ පැවසීය, “ඔවුන්ට එය සොයාගත නොහැකි වනු ඇත. දේශයේ සාගතයක් තිබේ; පාන් සාගතයක් හෝ ජල පිපාසයක් නොවේ, නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචන ඇසීමට. දෙවියන් වහන්සේගේ අනුමැතිය පිළිබඳ එක් වචනයක් සඳහා ඔවුන් කුමක් නොදෙනු ඇත්ද! නමුත් නැත, ඔවුන් කුසගින්නෙන් හා පිපාසයෙන් සිටිය යුතුය. දිනෙන් දින ඔවුන් ගැලවීම සුළු කොට සලකමින්, ඕනෑම ස්වර්ගීය නිධානයකට හෝ පෙළඹවීමකට වඩා භූමික ධනය සහ භූමික සතුට අගය කර ඇත. ඔවුන් යේසුස් වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කර ඔහුගේ සාන්තුවරයන් හෙළා දැක ඇත. අපිරිසිදු අය සදහටම අපිරිසිදුව සිටිය යුතුය. ”

වසංගතවල බලපෑම්වලට මුහුණ දුන් විට දුෂ්ටයන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දැඩි කෝපයට පත් වූහ. එය බියජනක වේදනාවේ දර්ශනයක් විය. දෙමව්පියන් තම දරුවන්ට, දරුවන් තම දෙමාපියන්ට, සහෝදරයන්ට, සහෝදරියන්ට සහ සහෝදරියන්ට තම සහෝදරයන්ට දැඩි ලෙස නින්දා කරමින් සිටියහ. "මේ භයානක පැයෙන් මාව බේරාගන්න තිබුණු සත්‍යය මට ලැබෙන්නට ඉඩ දුන්නේ ඔබයි" යනුවෙන් සෑම දිශාවකින්ම ඝෝෂාකාරී, විලාප හඬ ඇසෙන්නට විය. ජනතාව දැඩි වෛරයෙන් තම දේවසේවකයන්ට නින්දා කරමින්, "ඔබ අපට අනතුරු ඇඟවූයේ නැහැ. මුළු ලෝකයම පරිවර්තනය විය යුතු බව ඔබ අපට පැවසුවා, සාමය, සාමය, අවදි වූ සෑම බියක්ම නිහඬ කිරීමට කෑ ගැසුවා. මේ පැය ගැන ඔබ අපට දැනුම් දුන්නේ නැහැ; ඒ ගැන අපට අනතුරු ඇඟවූ අය ඔබ උන්මත්තකයන් සහ නපුරු මිනිසුන් බවත්, ඔවුන් අපව විනාශ කරන බවත් ප්‍රකාශ කළා. නමුත් දේවසේවකයන් දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසින් බේරුණේ නැති බව මම දුටුවෙමි. ඔවුන්ගේ දුක් වේදනා ඔවුන්ගේ ජනතාවගේ දුක් වේදනාවලට වඩා දස ගුණයකින් වැඩි විය. {EW 281.1–282.1}

තිරිඟු සහ කිරිඳි පිළිබඳ උපමාව

දැන් අපි යේසුස් වහන්සේ තම ගෝලයන්ට ඉදිරිපත් කළ තිරිඟු සහ කිරිඳි පිළිබඳ සුප්‍රසිද්ධ උපමාව දෙස බලමු. මතෙව් 13 වන පදයේ 24 වන පදයේ සිට සාතන් හොඳ බීජ අතර නරක බීජ විසුරුවා හරින බවත්, කම්කරුවන් වැඩෙන කිරිඳි උදුරා දැමිය යුතුද යන ප්‍රශ්නයට පිළිතුරු වශයෙන්, අස්වැන්න නෙළන කාලය දක්වා ඒවා එකට වැඩීමට ඉඩ දෙන ලෙසත් යේසුස් වහන්සේ හොඳ උපදෙසක් ලබා දුන් බව යේසුස් පැහැදිලි කරයි.

අස්වැන්න නෙළන තුරු දෙකම එකට වැඩෙන්නට ඉඩ හරින්න: සහ අස්වැන්න නෙළන කාලයේදී මම අස්වැන්න නෙළන්නන්ට මෙසේ කියමි, ඔබ එකට රැස් කරගන්න. පළමු තාරා, සහ ඒවා මිටි ලෙස බැඳ තබන්න ඒවා පුළුස්සා දැමීමට: නමුත් තිරිඟු මාගේ ගබඩාවට රැස් කරන්න. (මතෙව් 13:30)

ගෝලයන්ට ස්වාමීන්වහන්සේගේ උපමාව වහාම තේරුණේ නැත, එබැවින් යේසුස් වහන්සේ එය නැවතත් මෙසේ පැහැදිලි කළේය.

එවිට ජේසුස් වහන්සේ සමූහයා පිටත් කර හැර ගෙට ඇතුළු වූ සේක. උන් වහන්සේගේ ශ්‍රාවකයෝ උන් වහන්සේ වෙත පැමිණ, ''කෙතේ කිරිඳි පිළිබඳ උපමාව අපට පැහැදිලි කළ මැනවැ''යි කී හ. උන් වහන්සේ ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින්, ''හොඳ බීජ වපුරන්නා මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ය; කෙත නම් ලෝකය ය; හොඳ බීජ නම් රාජ්‍යයේ පුත්‍රයෝ ය; නමුත් කිරිඳි නම් දුෂ්ටයාගේ දරුවෝය; ඒවා වපුළ සතුරා යක්ෂයා ය; අස්වැන්න නෙළීම ලෝකාන්තිමයයි; අස්වැන්න නෙළන්නන් නම් දේවදූතයෝ ය. එබැවින් කිරිඳි එකතු කර ගින්නෙන් පුළුස්සා දමන්නාක් මෙන්, මේ ලෝකයේ අවසානයේ දී එය එසේම වනු ඇත. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා තම දූතයන් යවන අතර ඔව්හු උන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයෙන් සියලු බාධා කරන දේවල්ද අයුතුකම් කරන්නන්ද එකතුකර, ගිනි උදුනකට හෙළන සේක. පවතිනු ඇත දත්මිටි කෑම සහ විලාප දීම. එවිට ධර්මිෂ්ඨයෝ තම පියාණන්ගේ රාජ්‍යයෙහි සූර්යයා මෙන් බබළන්නෝය. ඇසීමට කන් ඇත්තා සවන් දෙත්වා. (මතෙව් 13:36-43)

අපි දැනටමත් ලිපියේ විස්තර කිරීමට උත්සාහ කළ ආකාරයටම අපට එය සිතිය හැකිය, දෙවියන්ගේ කඳුළු. සෑම පුද්ගලයෙකුටම අවසාන අවසාන පරීක්ෂණයක් ඇත, එය ධනාත්මකව හෝ සෘණාත්මකව (දයාවක් නොමැතිව) සිදුවනු ඇත. එම පරීක්ෂණය වැඩිහිටියන්ගෙන් ආරම්භ වී, පසුව උන්වහන්සේගේ පල්ලියට ගොස් පිටතට ඉදිරියට යනු ඇත. එය අමතක නොකරන්න, මන්ද අපි පසුව සොයා ගන්නෙමු, මන්ද කිරිඳි මුලින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ සභාවෙන් එකතු කර හොඳ තිරිඟු දෑකැත්තකින් අස්වැන්න නෙළා ගැනීමට පෙර මිටිවලට බැඳිය යුතුය. එය සිදුවන්නේ කුමන අවස්ථාවේදීද යන්න පවා අපි සොයා ගනිමු. "හැඬීම සහ දත්මිටි කෑම" යන වාක්‍ය ඛණ්ඩය අස්වැන්න නෙළීමට සහ ගින්නට හෝ උදුනට කෙලින්ම සම්බන්ධ බව කරුණාකර මතක තබා ගන්න, එය යේසුස් වහන්සේ නැවත පැමිණීමට පෙර දුෂ්ටයන්ගේ විනාශය පිළිබඳ චිත්‍රයකි. අපට එම වාක්‍ය ඛණ්ඩය තවත් කිහිප වතාවක් හමුවනු ඇත. එය පිටුපස අපූරු අවබෝධයන් සැඟවී ඇත.

දෙවියන් වහන්සේගේ (ලොව පුරා) පල්ලියේ මිනිසුන් ගැන තිරිඟු සහ කිරිඳි කතා කරන බවට ඇති අවබෝධය එලන් ජී. වයිට් සනාථ කළාය:

ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සේවකයෝ ශෝක වෙති සැබෑ සහ ව්‍යාජ ඇදහිලිවන්තයන් පල්ලිය තුළ මිශ්‍ර වී ඇති බව ඔවුන් දකින බැවිනි. ඔවුන් යමක් කිරීමට ආශා කරයි පල්ලිය පිරිසිදු කිරීමට. ගෘහ හිමියාගේ සේවකයන් මෙන්, ඔවුන් කිරිඳි උදුරා දැමීමට සූදානම්. නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඔවුන්ට මෙසේ කියයි, "එසේ නොවේ; ඔබ කිරිඳි එකතු කරන අතරතුර, ඔබ ඒ සමඟ තිරිඟු ද උදුරා දමන්න. අස්වැන්න නෙළන තුරු දෙකම එකට වැඩීමට ඉඩ දෙන්න." {COL 71.2}

දිගු කලක් බලා සිටි සහ බලාපොරොත්තු වූ "පල්ලිය පවිත්‍ර කිරීම" ඇත්ත වශයෙන්ම සිදු නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය දයාව තවදුරටත් නැති වන තුරු. හොරණෑ චක්‍රයේ හයවන හොරණෑව මතක තබා ගන්න, අපි මුළු ක්‍රිස්තියානි ලෝකය සමඟ එක්ව සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලියට අප හා එක්වන ලෙස අභියෝග කළ විට කර්මෙල් කන්ද දෙවියන් වහන්සේ ඇත්තටම කා සමඟද කියා බැලීමට. ගින්න දැනටමත් ස්වර්ගයෙන් බැස ආවාද, දෙවියන් වහන්සේ දැනටමත් දුෂ්ටයන්ගේ විනිශ්චය සම්පූර්ණයෙන්ම ක්‍රියාත්මක කර තිබේද? නැත, නමුත් පවිත්‍ර කිරීමේ ක්‍රියාවලිය ආරම්භ වන්නේ බාල්ගේ පූජකයන් තමන්ගේම පූජාසනය මත පූජා කළාක් මෙන් සහ එලියා තවත් පූජාසනයක පූජා කළාක් මෙන්, තමන් කාගේ පැත්තේදැයි ජනතාව පෙන්වීමෙනි. පළමු වසංගතයේ විස්තර කර ඇති පාපයේ භයානක හා දරුණු වණ දෘශ්‍යමාන හා ස්පර්ශ කළ හැකි බවට පත්වේ. සියල්ල ආලෝකයට පැමිණේ! මෙම ලිපිය අවසානයේ, දයාවේ කාලයේ හයවන හොරණෑවෙන් ආරම්භ වූ දේ දයාවෙන් තොරව හයවන වසංගතයේදී සම්පූර්ණයෙන්ම පුපුරා යන බවට ඔබට භයානක අවබෝධයක් ලැබෙනු ඇත.

මුද්‍රා හතේ සෑම චක්‍රයකම Betelgeuse ගැටුම සහ වෙන්වීම නියෝජනය කරන බවට කරන නිරීක්ෂණය කෙටියෙන් බලමු. 1914 දී පළමු ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වූ බවත්, ඒ සමඟ දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ සඳහා විශේෂ පරීක්ෂණයක් බවත් අපි දැනටමත් ඔරියන් ඉදිරිපත් කිරීමේ දී පැහැදිලි කළෙමු: කිතුනුවන් වශයෙන් අපට හමුදා සේවයට සහභාගී විය හැකිද යන ප්‍රශ්නය. මෙම ප්‍රශ්නය සමඟ, දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟගේ 6 වන ආඥාවට පක්ෂපාතීත්වය පරීක්ෂා කළහ, “මරන්න එපා.” තවද, 4 වන ආඥාවේ සබත විශේෂ ආකාරයකින් පරීක්ෂණයක් බවට පත් කරන ලදී. හමුදා සේවයේ නියුතු සොල්දාදුවෙකුට තම අණ දෙන නිලධාරීන්ගේ නියෝගවලට පටහැනි වුවහොත් සබත පැවැත්වීමට නොහැකි වනු ඇති බව පැහැදිලි විය. එලන් ජී. වයිට් හමුදා සේවයට දැඩි ලෙස විරුද්ධ වූ අතර ඒ අනුව එසේ ප්‍රකාශ කළාය.

මෙම ගැටුම් නිසා, පල්ලිය බෙදුවා. තම සගයන් විසින් සිරගත කිරීමේ හෝ මරණයේ අනතුරු නොතකා, තම දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටීමට කැමති අය, දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිවලට වඩා මිනිසුන්ගේ නීතිවලට කීකරු වීමට තෝරාගත් ඔවුන්ගේම සහෝදර සහෝදරියන් විසින් පාවා දෙන ලදී. ඔවුන් පල්ලියෙන් බැහැර කර බලධාරීන්ට කැප කරන ලදී. යේසුස් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටි අය, රෝමවරුන් විසින් ක්‍රිස්තියානි හිංසා පීඩා කරන සමයේදී මිය ගිය මුද්‍රා වල පළමු චක්‍රය තුළ ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන් මෙන්, යුද්ධයේ එම වසරවලදී ප්‍රාණ පරිත්‍යාගශීලී මරණයක් ලැබීය.

මේ අනුව, මෙයින් පසු, පල්ලි දෙකක් ඇති විය: වඩ වඩාත් ඇදහිල්ල අත්හැරීමට ඇද වැටුණු SDA පල්ලිය සහ මව් පල්ලිය සමඟ සංහිඳියාව ඇති කිරීමට ගත් අසාර්ථක උත්සාහයන් කිහිපයකින් පසු සෙවන්ත්-ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් ප්‍රතිසංස්කරණ ව්‍යාපාරය ලෙස ප්‍රතිසංවිධානය වීමට සිදු වූ දෙවියන් වහන්සේට විශ්වාසවන්තව සිටි සාමාජිකයන්.

අපි මෙය නැවත මෙහි සඳහන් කරන්නේ, තුන්වන වසංගතයේදී නැවතත් භේදයක් ඇති වීමට ඉඩ ඇති බැවිනි, මෙවර වත්මන් ආරවුල් ගැටළු හේතුවෙන් (කාන්තා පැවිදි කිරීම, LGBT ඉවසීම, ආදිය). කෙසේ වෙතත්, විශාල ගැටළුව දැනටමත් වසා දැමූ දොරවල් පිටුපස ගිලෙමින් පවතී. භේදයක් ඇතිවීමට පෙර එය ඇත්ත වශයෙන්ම කාලය පිළිබඳ ප්‍රශ්නයක් පමණි. එබැවින් අවදියෙන් සිටින්න, සිදුවන්නේ කුමක්දැයි නරඹන්න!

විවෘත පාපයේ දිගටම නියැලෙන අය සභාවෙන් වෙන් කළ යුතු බව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පැහැදිලිවම උගන්වා ඇත. නමුත් චරිතය සහ චේතනාව විනිශ්චය කිරීමේ කාර්යය උන්වහන්සේ අපට භාර දී නැත. මෙම කාර්යය අපට භාර දීමට උන්වහන්සේ අපගේ ස්වභාවය හොඳින් දනී. අප ව්‍යාජ කිතුනුවන් යැයි සිතන අයව පල්ලියෙන් උදුරා දැමීමට උත්සාහ කළහොත්, අපි වැරදි කිරීමට වග බලා ගත යුතුය. බොහෝ විට අපි බලාපොරොත්තු රහිත යටත්වැසියන් ලෙස සලකන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තමන් වෙතට ඇද ගන්නා අයවයි. අපගේ අසම්පූර්ණ විනිශ්චයට අනුව අපි මෙම ආත්මයන් සමඟ කටයුතු කළහොත්, එය ඔවුන්ගේ අවසාන බලාපොරොත්තුව නිවා දැමිය හැකිය. තමන් කිතුනුවන් යැයි සිතන බොහෝ දෙනෙක් අවසානයේ අවශ්‍යතාවයක් ඇති අය ලෙස පෙනෙනු ඇත. තම අසල්වැසියන් කිසි විටෙකත් එහි ඇතුළු නොවනු ඇතැයි සිතන බොහෝ දෙනෙක් ස්වර්ගයේ සිටිනු ඇත. මිනිසා පෙනුමෙන් විනිශ්චය කරයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ හදවත විනිශ්චය කරයි. අස්වැන්න නෙළන කාලය දක්වා කිරිඳි සහ තිරිඟු එකට වැඩෙනු ඇත; සහ අස්වැන්න නෙළීම යනු පරිවාස කාලයේ අවසානයයි. {COL 71.3}

මෙන්න අපට ඉඟියක් පවා ලැබෙනවා අස්වැන්න දයාවේ අවසානයෙන් පසුව විය යුතු බව. අපගේ කියවා ඇති ඕනෑම අයෙකුට නවතම ලිපි විමර්ශන විනිශ්චය දැනටමත් අවසන් වී ඇති බවත්, දයාවේ කාලය අවසන් විය. දැන් අපි ඉන්නේ වසංගත කාලය, එබැවින් ස්වාමින් වහන්සේ උන්වහන්සේ ගැන තවත් බොහෝ දේ හෙළි කරනු ඇතැයි අපට අපේක්ෂා කළ හැකිය ඔරියන් හි වසංගත ඔරලෝසුව. හඳුනා ගන්නා සමහරු දෙවියන්ගේ හඬ මෙම ලිපිය සඳහා දෙවියන් වහන්සේට ස්තූති කිරීමට ඔවුන් මවිතයෙන් හා කෘතඥතාවයෙන් දණින් වැටෙනු ඇත, නමුත් බොහෝ දෙනෙකුට එය තවත් ගිගුරුම් හඬක් පමණක් වනු ඇත. තිරිඟු වලින් දහයියා වෙන් කරන ආකාරය සහ ඔබේ ඇදහිල්ල පරීක්ෂාවට ලක් වන ආකාරය ඔබට පෙනෙනවාද? දුෂ්ටයන් මිටිවලට බැඳ තැබීම දැනටමත් ආරම්භ වී ඇති අතර, දෙවියන්ගේ කඳුළු මෙම ලිපියෙන්, එම ක්‍රියාවලිය මුළු ලෝකය පුරාම ව්‍යාප්ත වන ආකාරය අපි අපේක්ෂා කළෙමු.

හැඬීම සහ දත්මිටි කෑම

මතක තබා ගන්න, දෙවියන් වහන්සේගේ ගින්නට නියම වූ අය අතර, "හැඬීම සහ දත්මිටි කෑම!" මේ කාලය සඳහා වැඩි ආලෝකයක් තිබේදැයි බැලීමට ඔබ කවදා හෝ බයිබලයේ එම නිශ්චිත වාක්‍ය ඛණ්ඩය සොයා බලා තිබේද? මුල් භාෂාවේ මෙම ප්‍රකාශනය හරියටම හත් වතාවක් දක්නට ලැබේ (Strong හි සංඛ්‍යා හැඬීම/හැඬීම සඳහා G2805 සහ ඇඹරීම සඳහා G1030 වේ). දෙවියන් වහන්සේ ඒ සඳහා ඔහුගේ පරිපූර්ණත්වයේ අංකය භාවිතා කරන විට එය අපට පරාවර්තනය සඳහා හේතුවක් ලබා දිය යුතුය.

පේතෘස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට පැමිණියේ “මගේ සහෝදරයා මට විරුද්ධව පව් කරන විට මම ඔහුට කොපමණ වාරයක් සමාව දිය යුතුද? හත් වරක් දක්වා?” යන ප්‍රශ්නය සමඟිනි. රබ්බිවරු සමාව දීමේ ක්‍රියාව වැරදි තුනකට සීමා කළහ. පේතෘස්, ඔහු සිතූ පරිදි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඉගැන්වීම ක්‍රියාත්මක කරමින්, එය ... හත, පරිපූර්ණත්වය සංකේතවත් කරන අංකය. නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ ඉගැන්වූයේ අප කිසි විටෙකත් සමාව දීමෙන් වෙහෙසට පත් නොවිය යුතු බවයි. “හත් වරක් දක්වා” නොව, “හත් වරක් හැත්තෑවක් දක්වා” ඔහු පැවසීය. {COL 243.1}

අස්වැන්න නෙළීම සහ විනාශ කරන ගින්න සම්බන්ධයෙන් දෙවියන් වහන්සේ අපට පෙන්වීමට කැමති දේ බලමු. පෙර කොටසේ උපමාවක් ගැන අපි දැනටමත් සාකච්ඡා කර ඇත්තෙමු. මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය දිස්වන සෑම පදයක්ම කෙටියෙන් සලකා බලමු.

ඊළඟ කතාව කපර්ණවුමේ ශතාධිපතියා ගැනයි. ඔහු මහත් ඇදහිල්ලක් පෙන්වූවා. යේසුස් ඉල්ලන්නේත් දකින්න කැමතිත් ඒකමයි! ඔහු එය කරයිද? ඇදහිල්ල සොයා ගන්න ඔහු එන විට?

ජේසුස් වහන්සේ ඒ අසා මවිත වී, තමා පසුපස ආ අයට කතා කොට, '' සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි. මට එච්චර හොඳ එකක් හම්බුනේ නෑ. විශ්වාසය, නැහැ, ඇතුළේ නැහැ ඊශ්‍රායෙලය තවද, මම ඔබට කියමි, නැගෙනහිරින් හා බටහිරින් බොහෝ දෙනෙක් පැමිණ, ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ් සමඟ ස්වර්ග රාජ්‍යයෙහි අසුන් ගන්නෝ ය. නමුත් රාජධානියේ දරුවන් පිටත අන්ධකාරයට හෙළනු ලැබේ: පවතිනු ඇත හැඬීම සහ දත්මිටි කමින්. ජේසුස් වහන්සේ ශතාධිපතියාට කතා කොට, ''යන්න, ඔබ විශ්වාස කළ පරිදි ඔබට වේ වා''යි වදාළ සේක. ඔහුගේ දාසයා සුවපත් විය. එකම පැයේදී. (මතෙව් 8: 10-13)

ඒ අවස්ථාවේදී, යේසුස් වහන්සේ තම සෙනඟ වන යුදෙව්වන් ගැන කතා කරමින් සිටියේය. ඔවුන් උන්වහන්සේව හඳුනා නොගත් නමුත්, ඔවුන් උන්වහන්සේව ප්‍රතික්ෂේප කළහ. යේසුස් වහන්සේ ඔවුන්ව එළවා දැමුවේය. දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවෙන් ඔවුන්ට ආරාධනා කිහිපයක් ලැබී තිබුණත්, ඔවුන් ඒ සෑම එකක්ම ප්‍රතික්ෂේප කළහ. හැඬීම සහ දත්මිටි කෑම ඔවුන්ගේ සදාකාලික මරණය නියෝජනය කළේය, ජේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමේදී සෙවන්ත් ඩේ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට් පල්ලිය මෙන්, ඔරියන් වෙතින් දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ සහ පණිවිඩය නොනවත්වා ප්‍රතික්ෂේප කළේය. කර්මෙල් කන්දේ කඳු මුදුන්වල, ඔවුන් වැරදි පූජාසනයක් මත තම පූජාව කිරීමට තෝරා ගත් අතර, එය නැවත වරක් පෙන්නුම් කළේ, ඔවුන් කෙරෙහි දෙවියන් වහන්සේගේ දයාවේ දොර දැනටමත් වැසී ඇති බවයි. ටික කලකට පසු, 17 ඔක්තෝබර් 18/2015 දින, ලෝකයේ ඉතිරි කොටස සඳහා දයාවේ කාලය ද අවසන් වූ අතර, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ මනුෂ්‍ය වර්ගයා අතර ධර්මිෂ්ඨයන් මුද්‍රා තැබීම අවසන් කළ සේක. තෝරාගත් ජනතාවට වඩා ඇදහිල්ලක් පෙන්වූ අන්‍යජාතික ශතාධිපතියා, සුදුසු යැයි සැලකෙන අනෙකුත් ගාල්වලින් පැමිණි බැටළුවන් වෙනුවෙන් පෙනී සිටින බව පෙනේ.

ශතාධිපතියාගේ සේවකයාද එම පැයේදීම සුවය ලැබූ බව බයිබලය පවසයි. මතක තබා ගන්න, මන්ද ඊළඟ ලිපියෙන් ඔබ යේසුස් වහන්සේ ඇදහිලිවන්තයන්ට විපාක දෙන පැය ගැන වැඩි විස්තර ඉගෙන ගනු ඇත, ජීවමාන ඇදහිලිවන්තයන් පරිවර්තනය කිරීම සහ ධර්මිෂ්ඨ මළවුන් නැවත නැඟිටුවීම.

ඊළඟ උපමාවෙන්, යේසුස් වහන්සේ තම පුත්‍රයාට විවාහ මංගල්‍යය සූදානම් කරන සහ පැමිණීමට අකමැති අමුත්තන්ට ආරාධනා කරන රජෙකු ගැන කතා කරයි. එය යේසුස් වහන්සේ ඔවුන් අතර ජීවත් වූ යුදෙව්වන්ට සහ ඔහුව පිළිගත යුතුව තිබූ අයට කළ ආරාධනයට අනුරූප වේ. ඉන්පසු නැවතත්, ඔවුන් යේසුස් වහන්සේව කුරුසියේ ඇණ ගැසීමෙන් පසු කාල පරිච්ඡේදයේදී ආරාධනයක් ඇති වූ අතර, දෙවියන් වහන්සේ සූදානම් කළ පූජාවේ රූපය භාවිතා කරයි, එය යේසුස් වහන්සේගේ කුරුසියේ පූජාවට යොමු කිරීමකි. නමුත් යුදෙව් ජනතාව තවමත් විවාහ මංගල්‍යයට පැමිණීමට අකමැති වූ අතර, පෙර සිදුවීමෙන් අප දැනටමත් ඉගෙන ගත් පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ව පිටත අන්ධකාරයට විසි කළේය. නමුත් උන්වහන්සේගේ දයාවෙන්, දෙවියන් වහන්සේ තුන්වන ආරාධනයක් (ක්‍රිස්තියානි යුගය) කළ අතර, බලන්න, ශාලාව පිරී තිබුණි.

රජතුමා අමුත්තන් බැලීමට පැමිණි විට, එහි සිටි මිනිසෙකු දුටුවේය. මංගල ඇඳුමක් ඇඳගෙන හිටියේ නැහැ: ඔහු ඔහුට කතා කොට, “මිත්‍රය, මංගල ඇඳුමක් නොමැතිව ඔබ මෙහි පැමිණියේ කෙසේද?” කියා ඇසුවේය. එවිට ඔහු ගොළු විය. එවිට රජ සේවකයන්ට මෙසේ කීවේය. ඔහුගේ අත් පා බැඳ, ඔහුව රැගෙන ගොස් පිටත අන්ධකාරයට විසි කරන්න; එහි සිටිනු ඇත හැඬීම සහ දත්මිටි කමින්. මක්නිසාද බොහෝදෙනෙකු කැඳවනු ලැබුවද, තෝරාගනු ලබන්නේ ස්වල්ප දෙනෙකි. (මතෙව් 22: 11-14)

රජු අමුත්තන් සමඟ පැමිණීම මළවුන්ගේ විමර්ශන විනිශ්චයට (22 ඔක්තෝබර් 1844 - 27 ඔක්තෝබර් 2012) සහ ජීවතුන්ගේ (6 මැයි 2012 - 17 ඔක්තෝබර් 18/2015) අනුරූප වේ. දේවදූතයෙක් (විලියම් මිලර්) "විනිශ්චයේ පැය" උදාව ලොවට ප්‍රකාශ කළේය (එළිදරව් 14:6-7), දැන් අපට එම පද "" කාලය තුළ සම්පූර්ණ වන බව පෙනේ.දෙවන මිලර්". ඒ විනිශ්චය අවසන් වී ඇති අතර, එයින් අදහස් කරන්නේ දයාවේ කාලය අවසන් වී ඇති බවත්, සෑම නඩුවක්ම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි තීරණය කර ඇති බවත්ය. එක්කෝ ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ඔබේ නළල මත ඔහුගේ සලකුණ තැබුවාද නැද්ද යන්නයි. එක්කෝ ඔබේ හදවතේ නැඹුරුව නිවැරදියි, නැතහොත් නැත. එක්කෝ ඔබ සූදානම් වීමේ කාලය ඵලදායී ලෙස භාවිතා කළාද, නැතහොත් නැත. ඔරියන්ගේ පණිවිඩය SDA පල්ලියට ලබා දුන්නේ පසුතැවීමේ පණිවිඩය. යේසුස් වහන්සේට පල්ලියේ ඇඳුම් පිරිසිදු කර සුදු කිරීමට අවශ්‍ය විය, නමුත් ඔවුන් එක්කෝ ඔහුගේ හඬ හඳුනා ගත්තේ නැත, නැතහොත් ඔවුන් එය දැනුවත්ව ප්‍රතික්ෂේප කළහ. කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ ජීවත්ව සිටින අයගේ විනිශ්චයේදී SDA පල්ලියට පමණක් නොව, සියලු නිකායන්හි කිතුනුවන් යැයි කියා ගන්නා සියලුම දෙනාට ද පැමිණියහ.

"හැඬීම සහ දත්මිටි කෑම" ගින්න, දැවීම සහ අන්ධකාරය සමඟ සම්බන්ධ බව අමතක නොකරන්න. අත් පා බැඳ ඇති මෙම මිටි දැවී යනු ඇත, එය කවදා වේදැයි පසුව ඔබට ඉගෙන ගත හැකිය. අවාසනාවකට මෙන්, ස්වල්ප දෙනෙක් තම මැතිවරණය සහතික කර ඇත.

හතරවන අවස්ථාව මෙම වාක්‍ය ඛණ්ඩය සිදුවන තැන ඇදගෙන යන දැල පිළිබඳ උපමාවයි.

නැවතත්, ස්වර්ග රාජ්‍යය මුහුදට හෙළනු ලැබ, සියලු වර්ගවල මාළු එකතු කරන ලද දැලකට සමානය. එය පිරුණු විට, ඔවුන් වෙරළට ඇද, හිඳගෙන, හොඳ මාළු භාජනවලට එකතු කර, ඒවා විසි කළහ. නාන කාමරය ඉවතට. ලෝකාන්තිමයේදීත් එසේ වන්නේය. දේවදූතයෝ නික්ම ඇවිත්, ධර්මිෂ්ඨයන් අතරින් දුෂ්ටයන් වෙන් කොට, ඔවුන් ගිනි උදුනට හෙළන්නෝය. පවතිනු ඇත දත්මිටි කෑම සහ විලාප දීම. “ඔබ මේ සියල්ල තේරුම් ගත්තාද?” එවිට ඔවුහු, “එසේය, ස්වාමීනි” කියා ඔහුට කීවෝය. එවිට ඔහු ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. “එබැවින් සෑම කෙනෙක්ම ලියන්නා ස්වර්ග රාජ්‍යයට උපදෙස් දෙනු ලැබූ තැනැත්තා, මනුෂ්‍යයෙකුට සමාන ය. ගෘහපතියා, එය ඔහුගේ වස්තුවෙන් අලුත් සහ පැරණි දේ පිටතට ගෙන එයි. (මතෙව් 13:47-52)

පෙර උපමාවේ මංගල ශාලාවේ අමුත්තන් මෙන්, මාළු නියෝජනය කරන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේව පිළිගත් බව ප්‍රකාශ කරන පුද්ගලයින් බව පැහැදිලි විය යුතුය. නමුත් නැවතත්, මාළු වර්ග කළ යුත්තේ යහපතෙන් අපිරිසිදුකම වෙන් කිරීමටයි. යමක් කුණු වී ඇත්නම්, එය නරක තුවාලයක් මෙන් ගඳ ගසයි. මස් කුණු වෙමින් පවතින අතර, එබැවින් එය වසංගත කාලයට යොමු කරයි, මන්ද පළමු වසංගතය හරියටම එය විස්තර කරයි. එය වචනානුසාරයෙන් පමණක් නොව, අධ්‍යාත්මිකව තේරුම් ගත යුතුය. එය විශේෂයෙන් පාපය සඳහා ය. පාපය හෙළිදරව් වේ. සෑම කෙනෙකුම තමා සටන් කරන්නේ කුමන පැත්තටද යන්න තීරණය කළ යුතුය. ආලෝකයට නොපැමිණෙන සැඟවුණු කිසිවක් නැත. තුවාලයේ ප්‍රතිරූපය නැවත නැවතත් පැමිණෙන බව ඔබ දුටුවාද? තුවාලය හොඳ පෙනුමක් නැත. එය රිදෙනවා, එය ඇති තැනැත්තා අඬනවා. එය නරක සුවඳක්. සරලව කිවහොත්, එය සෑම ආකාරයකින්ම ඉන්ද්‍රියයන් ඉදිරියට පැමිණේ. මෙහි විස්තර කර ඇත්තේ බයිබලානුකුල ලාදුරු රෝගයේ චිත්‍රයක් වන අතර, එම තත්වයේ ප්‍රතිඵලය වූයේ පවුලෙන් සහ සාමාන්‍ය ජනතාවගෙන් බැහැර කිරීම සහ දුරස්ථ ස්ථානයකට පිටුවහල් කිරීමයි. විනෝදය අවසන් වී ඇති බැවින්, මෙම සියලු කරුණු ඉතා බැරෑරුම් ලෙස සලකන ලෙස මම ඔබට උපදෙස් දෙමි.

යේසුස් වහන්සේ තම ගෝලයන්ගෙන් එය තේරුම් ගත්තාදැයි පැහැදිලිවම විමසීම සිත්ගන්නා කරුණකි. "එසේය, ස්වාමීනි" යන ස්ථිර පිළිතුර නිසා උන්වහන්සේ ලියන්නන් ගෘහපතියන් ලෙස හඳුනා ගත්හ. "ප්රඥාවන්තයි”දානියෙල් 12 හි තාරකා මෙන් බැබළෙන සහ තේරුම් ගත හැකි එකම පරිච්ඡේදයේ දිවුරුම, දී කාලයේ අවසානය? අවදියෙන් සිටින සහ කාලය ගැන දැනුවත් ගෘහපතියන් කොහෙද?

එය පස්වන පින්තූරය යේසුස් වහන්සේ අපට පෙන්වීමට කැමති දේ:

එබැවින් සෝදිසියෙන් සිටින්න: මක්නිසාද ඔබ නොදන්නහුය ඔබේ ස්වාමීන්වහන්සේ පැමිණෙන්නේ කීයටද? නමුත් මේක දැනගන්න, ඒ ගෙදර අයිතිකාරයා දැනගෙන හිටියා නම් සොරා කොයි යාමයේදී එයිද, ඔහු බලා සිටින්නට ඇත, ඔහු තම නිවස කඩා දැමීමට ඉඩ නොදෙන්නටත් කැමති විය. එබැවින් ඔබත් සූදානම්ව සිටින්න. මන්ද එවැනි දේ සඳහා පැයක් ඔබ නොසිතන පරිදි මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා එන්නේය. එසේ නම්, ස්වාමියා විසින් තම ගෘහයේ පාලකයා ලෙස පත් කරන ලද විශ්වාසවන්ත හා ප්‍රඥාවන්ත දාසයා කවුද? ඔවුන්ට නියමිත කාලයේදී මස් දෙනවාද? ස්වාමියා එන විට එසේ කරනවා දුටුවොත් ඒ දාසයා භාග්‍යවන්තයෙකි. සැබැවින් ම මම ඔබට කියමි, ඔහු තමාගේ සියලු දේපළ කෙරෙහි ඔහු පාලකයා කරනු ඇත. නමුත් ඒ නපුරු දාසයා තම සිතින් මෙසේ කියාගෙන, මාගේ ස්වාමියා පැමිණීම ප්‍රමාද කරයි; ඔහු තම සෙසු සේවකයන්ට පහර දීමටත්, බේබද්දන් සමඟ කන්න බොන්නත් පටන් ගන්නේ නම්, ඒ දාසයාගේ ස්වාමියා දවසක එන්න ඔහු ඔහු ගැන සොයා නොබලන විට සහ පැයක් ඔහු නොදන්නා, ඔහු ඔහුව කපා දමා, කුහකයන් සමඟ ඔහුගේ කොටස ඔහුට නියම කරනු ඇත. හැඬීම සහ දත්මිටි කමින්. (මතෙව් 24: 42-51)

දෙවියන් වහන්සේ ජේසුස් වහන්සේගේ දෙවන පැමිණීමේ කාලය, පසුකාලීන වැසි පණිවිඩය වැගිරවූ විට, හෙළි කළේය. අද දින සමුද්දේශ රාමුව තුළ, වසර 2000 කට පමණ පෙර අවශ්‍ය වූ පරිදි, අනාගතයේ යම් අවස්ථාවක දී කාලය පිළිබඳ විය හැකි දැනුමක් ගැන අපට කතා කිරීමට අවශ්‍ය නැත. අද, අපට කිව හැක්කේ, මේ කාලයේ ප්‍රඥාවන්ත සහ විශ්වාසවන්ත ලියන්නන්ට - මේ කාලයේ ගෘහණියන්ට - ඔරියන් පණිවිඩය පිළිගන්නේ නම්, ඔවුන් නිසැකවම පැය දැනගත හැකි බවයි. එය නියමිත කාලයේ මස්! බොහෝ දෙනෙක් මෙම වර්තමාන-සත්‍ය ආහාරය ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත, ඔවුන් පිළිවෙලින් යුදෙව්වන් පන්දහසක් සහ අන්‍යජාතිකයන් හාරදහසක් පෝෂණය කිරීමේදී, යේසුස් වහන්සේ තමන් සමඟ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් සඳහා ඔවුන්ට ආරාධනා කළ විට, ඔවුන් පාන් පිරවූ කූඩ 12 ක් හෝ 7 ක් තැබූ ආකාරය මෙන්. ඔහ්, නමුත් ඔබ වැඩි උනන්දුවක් දක්වන්නේ නම්! එම කථා - ස්වාමීන් වහන්සේ ගෝලයන් වෙත වතුර මත ඇවිද යන ආකාරය සමඟ මැදිහත් වන හමුවීම ඇතුළුව - ඔවුන්ගේම ලිපියක් පිරවිය හැකිය! එම කථා වලින් අප සිටින්නේ කුමන වේලාවකදැයි ඔබට නිගමනය කළ හැකිය.

ඔරියන් පණිවිඩය පිළිගත් ගෘහණියන් තවදුරටත් නොවැදගත් දේවල් සමඟ කාලය නාස්ති නොකරනු ඇත, මන්ද ඔවුන් ස්වාමින් වහන්සේගේ පැමිණීම අපේක්ෂා කරන බැවිනි. ඔවුන් පැය දන්නවා. ඔයත් ඒක දන්නවද?

යේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීමේ වේලාව කිසිවෙකුට දැනගත නොහැකි බව ඔප්පු කිරීමට මෙම ඡේදය බොහෝ විට භාවිතා කිරීම සිත්ගන්නා කරුණකි. ඊට පටහැනිව, එය අද අපට ප්‍රතිවිරුද්ධ දෙය පෙන්වයි, එළිදරව් 3:3 පවසන්නේ සෝදිසියෙන් සිටින අය පැය දන්නා බවයි. තවද, රාත්‍රියේ සොරෙකු ලෙස යේසුස් පැමිණීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ ඔහු නිහඬව පැමිණෙනු ඇති බවයි, මන්ද සෑම ඇසක්ම ඔහුව දකිනු ඇත. ඒ වෙනුවට, ඔහු පෙන්වා දෙන්නේ බොහෝ දෙනෙක් අවදියෙන් නොසිටින බැවින් සූදානම් නැති බවත් එබැවින් ඔවුන් ඔහුව අපේක්ෂා නොකරන බවත්ය.

ඔබ නොදන්නා මේ පැය කවදාද යන ප්‍රශ්නය හඹා යන විට අපි ඊළඟ ලිපියෙන් මෙම පද නැවත උපුටා ගනිමු!

අපගේ හයවන ඡේදය බයිබලයේ තලෙන්ත පිළිබඳ උපමාව ගැන සඳහන් වේ. සෑම මිනිසෙකුටම දෙවියන් වහන්සේගෙන් කුසලතා සහ හැකියාවන් ලැබී ඇති බව කවුරුත් දනිති, ඒවා වළලනු නොලැබිය යුතු අතර මැලවී යාමට ඉඩ නොදිය යුතුය. ඒ වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේගේ ගැලවීමේ සහ මිදීමේ සැලසුම්වල සාර්ථකත්වය සඳහා අපගේ කුසලතා භාවිතා කළ යුතුය.

මක්නිසාද ඇති සෑම කෙනෙකුටම දෙනු ලැබේ, ඔහුට බහුල වනු ඇත. නමුත් නැති තැනැත්තාගෙන් ඔහුට ඇති දේ පවා ගනු ලැබේ. නිෂ්ඵල දාසයා පිටත අන්ධකාරයට හෙළන්න. හැඬීම සහ දත්මිටි කමින්. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා සියලු ශුද්ධ දේවදූතයන් සමඟ උන්වහන්සේගේ තේජසින් පැමිණෙන කල, ඉන්පසු උන්වහන්සේ තම තේජසේ සිංහාසනය මත හිඳගනු ඇත. සියලු ජාතීන් උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි රැස් කරනු ලැබේ. එඬේරෙකු තම බැටළුවන් එළුවන්ගෙන් වෙන් කරන්නාක් මෙන් උන්වහන්සේ ඔවුන් එකිනෙකාගෙන් වෙන් කරනු ඇත. උන්වහන්සේ ඔහුගේ දකුණු පැත්තේ බැටළුවන්, නමුත් වම් පැත්තේ එළුවන්. (මතෙව් 25: 29-33)

නැවතත්, මෙම පද SDA පල්ලියට විශේෂයෙන් අදාළ වන බව අපට දැකගත හැකිය, මන්ද එයට විශාල ආලෝකයක් ලැබුණු අතර දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට දිගු කාලයක් පුරා බහුල ලෙස ආශීර්වාද කළ බැවිනි. නමුත් ඔවුන් වළලනු ලැබුවා හතරවන දේවදූතයාගේ ආලෝකයේ දීමනාව (පසුකාලීන වර්ෂාවේ පණිවිඩය), එබැවින් ඔවුන් සතුව තිබූ ඕනෑම දෙයක් ඉවත් කරන ලදී. තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය දයාවේ දොර වැසීමෙන් සහ වසංගතවල ආරම්භයෙන් අවසන් වේ, මන්ද එය වසංගත පිළිබඳ අනතුරු ඇඟවීමකි. වසංගත ආරම්භ වී ඇති බැවින්, එම පල්ලියට අනතුරු ඇඟවීමට තවත් කිසිවක් නැත. එය හතරවන දේවදූතයා සමඟ එක්ව ඝෝෂා කිරීමට එකතු විය යුතුව තිබුණි, නමුත් එයට අවශ්‍ය නොවීය. මේ අතර, ක්‍රිස්තියානි ලෝකයේ ඉතිරි කොටස තමන් ලවෝදිසිය මෙන් පොහොසත් ලෙස සලකයි, නමුත් බොහෝ ක්‍රිස්තියානි ජනතාව තවමත් බැබිලෝනියේ සිටින නාමික හෝ සාම්ප්‍රදායික ක්‍රිස්තියානීන් ලෙස ඔබට නිවැරදිව සැලකිය හැකිය. එවැනි අයට දෙවියන් වහන්සේගේ ආශීර්වාද ලැබෙනු ඇතැයි ඔබ ඇත්තටම සිතනවාද, නැතහොත් ඔවුන් එළුවන්ගේ පැත්තේ සිටීවිද?

එය වඩ වඩාත් සිත්ගන්නා සුළු වේ, මන්ද මෙහි යේසුස් වහන්සේ සියලු දේවදූතයන් සමඟ සැබවින්ම හා වචනාර්ථයෙන් පැමිණෙන කාලයක් විස්තර කර ඇත. එයින් අදහස් කරන්නේ මෙම පද දයාවේ දොර වැසීමෙන් පසු කාලය හෝ වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, වසංගත කාලය ගැන කතා කළ යුතු බවයි. වඩාත් නිවැරදිව කාලය සොයා ගැනීමට පවා හැකිය; ජේසුස් වහන්සේ ඔරියන් සිට පෘථිවියට තම ගමන ආරම්භ කරන කාලය ද දැන් බයිබලානුකුලව ඔප්පු කළ හැකිය. එය ඊළඟ ලිපිය සඳහා මාතෘකාවක් වනු ඇත...

ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ සංකේතය බැටළුවෙකු හෝ බැටළු පැටවෙකු වීම සැලකිය යුතු කරුණකි, ඔවුන් තවමත් කැඳවනු නොලැබූ, ජේසුස් වහන්සේගේ චරිතය පැළඳ සිටින අය ලෙස හඳුනා ගැනීම පහසුය. ඔවුන් ස්වාමීන්වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ සිටිති. 24 ඔක්තෝබර් 2016 වන දින කොහේදැයි බැලීමට ඔබ කවදා හෝ වසංගත ඔරලෝසුව දෙස බැලුවද? ජේසුස් වහන්සේගේ පැමිණීම හත්වන වසංගතයේ සිට ජේසුස් වහන්සේගේ සිංහාසන රේඛාව දක්වා විහිදෙන කොටසට අයත් වේ. අයිතිය ඔහු නැවත පැමිණෙන විට බැටළුවන් රැගෙන යාමට තබන අත! එසේ නම්, අඬමින් දත්මිටි කමින් ගින්නෙන් විනාශ වන එළුවන් වම් පැත්තේ තබන කාලයක් ද තිබිය යුතු නොවේද? දෙවියන් වහන්සේ හෙළි කර ඇති දේ සහ බයිබලය පමණක් භාවිතා කිරීමෙන් වසංගත චක්‍රය සම්පූර්ණයෙන්ම තහවුරු කළ හැකි ආකාරය ගැන ඔබ පුදුම වනු ඇත. මේ සියල්ල අපගේ ඇදහිල්ල වඩ වඩාත් ශක්තිමත් කළ යුතු කුඩා ඉඟි වේ.

අවසාන වශයෙන්, අපි හත්වන ස්ථානය බයිබලයේ එය හැඬීම සහ දත්මිටි කෑම ගැන සඳහන් කරයි.

ඔහු ජෙරුසලම දෙසට ගමන් කරමින් නගර හා ගම් මැදින් ගොස් උගන්වමින් සිටියේය. එවිට එක් අයෙක් ඔහුට මෙසේ කීවේය. ස්වාමීනි, ගැළවීම ලබන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක්ද? උන්වහන්සේ ඔවුන්ට කියනසේක්: උත්සාහ කරන්න. පටු දොරටුවෙන් ඇතුළු වන්න: මක්නිසාද බොහෝ දෙනෙක් ඇතුල්වෙන්ට උත්සාහ කළත් ඔවුන්ට නොහැකි වන බව මම ඔබට කියමි. නිවසේ ස්වාමියා නැඟිටින විට, දොර වසා දමා ඇත, එවිට ඔබ පිටත සිටගෙන දොරට තට්ටු කරමින්, 'ස්වාමීනි, ස්වාමීනි, අපට දොර අරින්න' කියා කියන්න පටන් ගන්න. එවිට ඔහු පිළිතුරු දෙමින්, 'ඔබ කොහෙන්දැයි මම නොදනිමි'යි ඔබට කියනු ඇත. එවිට ඔබ මෙසේ කියන්නට පටන් ගනීවි: 'අපි ඔබ ඉදිරියෙහි කෑවෙමු, බීවෙමු, ඔබ අපේ වීදිවල ඉගැන්වූ සේක'යි. නමුත් ඔහු මෙසේ කියනු ඇත: 'ඔබ කොහෙන්දැයි මම නොදනිමි; අයුතුකම් කරන සියල්ලෙනි, මා වෙතින් ඉවත් වන්න.' පවතිනු ඇත හැඬීම සහ දත්මිටි කමින්ඔබ ආබ්‍රහම්, ඊසාක්, යාකොබ් සහ සියලු අනාගතවක්තෘවරුන් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යයේ සිටිනු දකින විට, නුඹලාම පිටතට තල්ලු කරනු ලබන්නහුය. තවද ඔව්හු නැගෙනහිරින්ද බටහිරින්ද උතුරෙන්ද දකුණෙන්ද ඇවිත් දෙවියන්වහන්සේගේ රාජ්‍යයෙහි අසුන් ගන්නෝය. බලව, අන්තිමයන් පළමුවෙනියෝද පළමුවෙනියෝද අන්තිමයන් අන්තිමයෝද වන්නෝය. (ලූක් 13:22-30)

මෙම පද පැහැදිලිවම දයාවේ දොර වැසීම ගැන කතා කරයි, ඔබ කලින් පටු දොරටුවක් හරහා යා යුතු බව පවසන නමුත් සාර්ථක වන්නේ ස්වල්ප දෙනෙක් පමණි. පටු දොරටුව පටු මාර්ගයයි, ජේසුස් වහන්සේගෙන් පමණක් පැමිණිය හැකි එකම සත්‍යය. මුළු ලෝකයම තම මහිමයෙන් ආලෝකවත් කරන ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පණිවිඩය (ඔරියන් වෙතින්) කිතුනුවන්ගේ හදවත් පටු මාර්ගය ඔස්සේ මෙහෙයවිය යුතුව තිබුණි. සැබෑ පුනර්ජීවනය සහ ප්‍රතිසංස්කරණය එහි ප්‍රතිඵලය වන්නට තිබුණි, එවිට ශුද්ධාත්මයාණන්ට ඔවුන් මුද්‍රා තැබිය හැකි විය. තමන් යේසුස් වහන්සේ අනුගමනය කරන බව සිතූ නමුත් අවශ්‍යතාවයක් නොමැති සියල්ලන්ම හඬා වැලපෙමින් දත්මිටි කමින් සිටිනු ඇත. ස්වර්ගයේ වසර 1000 ක විනිශ්චයෙන් පසු ඔවුන් නැවත නැඟිටුවනු ලබන අතර පසුව ඔවුන් ශුද්ධ නගරයෙන් පිටත සිටගෙන සිටිනු දකිනු ඇත. එවිට සාතන් සියලු අයුක්තිසහගතයන් සමඟ ශුද්ධ නගරයට එරෙහිව එල්ල කළ අවසාන ප්‍රහාරයෙන් පසු අවසාන සහ සියලු නපුර පරිභෝජනය කරන ගින්න පැමිණේ. පාපයේ ඉඟියක්වත් තවදුරටත් ඉතිරි නොවනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේගේ අවසාන පණිවිඩය පිළිගැනීම ප්‍රතික්ෂේප කළ පමණින් නාමික කිතුනුවන් කී දෙනෙකුට එය අත්විඳීමට සිදුවේද? ඔබත් සම්පූර්ණ අන්ධකාරයේ සිටිනු ඇත්ද?

මෙම ඡේද හත තුළ කොපමණ තොරතුරු ප්‍රමාණයක් ඇසුරුම් කර ඇත්දැයි ඔබට විශ්වාස කළ හැකිද? ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සැමවිටම පැරණි හා නව දේවල් ගෙනැවිත් ඒවා මත නව ආලෝකය විහිදුවන ආකාරය ඔබට පෙනෙනවාද? දැන් කාලය දැන ගැනීම කොතරම් වැදගත්දැයි ඔබට පෙනෙනවාද? එසේ නම්, දැන් දේවල් සැබවින්ම උද්යෝගිමත් වනු ඇත...

අස්වැන්න සහ මිදි වතු

අස්වැන්න පිළිබඳ බොහෝ සමාන චිත්‍රයක් එළිදරව් 14 හි අපට දක්නට ලැබේ. බොහෝ ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරු මෙම පරිච්ඡේදය දනිති, මන්ද එහි දේවදූතයන් තිදෙනාගේ පණිවිඩ අඩංගු වේ. නමුත්, කලින් සඳහන් කළ පරිදි, තුන්වන දේවදූතයාගේ අනතුරු ඇඟවීම (එළිදරව් 14:9) එතැන් සිට යල් පැන ගොස් ඇත. දයාවේ දොර දැනටමත් වසා ඇත. වසංගත කාලය උදාවී ඇත. 17 ඔක්තෝබර් 18/2015 දින වන විට එම පල්ලියට බව්තීස්ම වූ හෝ එහි රැඳී සිටින සහ SDA සංවිධානයේ ව්‍යාජ ඉගැන්වීම් පිළිගන්නා හෝ සහාය දක්වන ඕනෑම අයෙකු අවාසනාවකට අතරමං වී ඇත. එලන් ජී. වයිට් විසින් පහත පරිදි විස්තර කරන ලද එළිදරව් 18 හි සිව්වන දේවදූතයාගේ ආලෝකය ඔවුන්ට මග හැරී ඇත:

යම් වැදගත් සිදුවීමක ඉටුවීම සඳහා සූදානම් වෙමින්, ස්වර්ගයේ වේගයෙන් එහා මෙහා යන දේවදූතයන්, පොළොවට බැස, නැවතත් ස්වර්ගයට නැඟී යන අයුරු මම දුටුවෙමි. එවිට මම දුටුවෙමි තවත් බලවත් දේවදූතයෙකුට පොළොවට බැසීමට අණ කරන ලදී, ඔහුගේ හඬ තුන්වන දේවදූතයා සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීමට සහ ඔහුගේ පණිවිඩයට බලය සහ බලය ලබා දීමට. දේවදූතයාට මහත් බලයක් සහ මහිමය ලබා දුන් අතර, ඔහු බැස එන විට, ඔහුගේ තේජසින් පොළොව ආලෝකමත් විය. මෙම දේවදූතයා සමඟ සිටි ආලෝකය සෑම තැනකටම විනිවිද ගියේය, ඔහු බලවත් හඬකින් බලවත් ලෙස කෑගැසුවේය, "මහා බබිලෝනිය වැටුණාය, වැටුණාය, එය යක්ෂයන්ගේ වාසස්ථානයක්ද, සියලු අශුද්ධ ආත්මයන්ගේ ග්‍රහණයක්ද, සියලු අපිරිසිදු හා වෛරී පක්ෂීන්ගේ කූඩුවක්ද බවට පත්ව ඇත." දෙවන දේවදූතයා විසින් දෙන ලද පරිදි, බබිලෝනියේ වැටීම පිළිබඳ පණිවිඩය, 1844 සිට පල්ලිවලට ඇතුළු වී ඇති දූෂණ පිළිබඳ අතිරේක සඳහනක් සමඟින් එය නැවත නැවතත් සිදු කෙරේ. මෙම දේවදූතයාගේ කාර්යය පැමිණෙන්නේ නියම වේලාව දක්වා එක්වන්න තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයේ අවසාන ශ්‍රේෂ්ඨ කෘතිය තුළ එය මහා හඬක් බවට පත් වේ. දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ මෙසේ නැගී සිටීමට සූදානම්ව සිටිති පරීක්ෂාවේ හෝරාව, ඔවුන් ඉක්මනින් හමුවීමට නියමිතයි. ඔවුන් මත මහත් ආලෝකයක් රැඳී තිබෙනු මම දුටුවෙමි, ඔවුන් තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩය නිර්භීතව ප්‍රකාශ කිරීමට එක්සත් වූහ.

ස්වර්ගයේ සිට බලවත් දේවදූතයාට උපකාර කිරීම සඳහා දේවදූතයන් එවන ලද අතර, සෑම තැනකම ඇසෙන හඬවල් මට ඇසුණි, “මාගේ සෙනඟෙනි, ඇයගෙන් පිටතට එන්න, ඔබ ඇගේ පාපවලට හවුල් නොවන ලෙසත්, ඇගේ වසංගතවලට හසු නොවන ලෙසත්. මක්නිසාද ඇගේ පාප ස්වර්ගය දක්වා ළඟා වී ඇත, දෙවියන් වහන්සේ ඇගේ අයුතුකම් සිහි කර ඇත.” මෙම පණිවිඩය තුන්වන පණිවිඩයට එකතු කිරීමක් ලෙස පෙනුණු අතර, 1844 දී මධ්‍යම රාත්‍රියේ කෑගැසීම දෙවන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයට එක් වූ විට එය එයට එකතු විය. දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය ඉවසිලිවන්තව බලා සිටි සාන්තුවරයන් මත රැඳී තිබූ අතර, ඔවුන් නිර්භීතව අවසාන බැරෑරුම් අනතුරු ඇඟවීම ලබා දුන් අතර, බබිලෝනියේ වැටීම ප්‍රකාශ කළ අතර, ඇගේ බියජනක විනාශයෙන් බේරීමට දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟට ඇයගෙන් පිටතට එන ලෙස ඉල්ලා සිටියහ. {EW 277.1–2}

SDA සංවිධානය බවට පත්ව ඇති බව අපි දැනටමත් ලිපි කිහිපයකින් පැහැදිලි කර ඇත්තෙමු බබිලෝනියේ කොටසක්, ඉතින් මේ පල්ලියේ බව්තීස්ම වීම දැන් සදාකාලික මරණයට සම්බන්ධ වන්නේ මන්දැයි ඔබ තේරුම් ගත යුතුයි. පසුතැවිලි වීමට කාලය තිබූ විට එය පසුතැවිලි නොවීය. එළිදරව් 3:10 අනතුරු ඇඟවූ පරිදි, ඔහුගේ පණිවිඩය නොමැතිව එය පරීක්ෂාවේ පැයේදී සූදානම් නොවී අල්ලා ගන්නා බැවින්, සිව්වන දේවදූතයා ප්‍රතික්ෂේප නොකිරීමට එය ප්‍රවේශම් විය යුතු බව ඔබ සිතුවාද? ඊළඟ ලිපියේ ඒ පැය කවදාදැයි ඔබ කියවන විට ඔබ පුදුම වනු ඇත. එය නිසැකවම පැමිණෙනු ඇත, මන්ද ඒ සඳහා සූදානම් කිරීම් දැනටමත් සිදු කර ඇත.

එය එසේ සිදුවීම කණගාටුදායකය. බොහෝ විට උපුටා දක්වන ලද 14 වන පරිච්ඡේදය ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වාදීන් සැලකිල්ලට ගත යුතුව තිබුණි.^th එළිදරව් පරිච්ඡේදය තුන්වන දේවදූතයාගේ පණිවිඩයෙන් අවසන් නොවේ. දැන් අපි 14 සිට 20 දක්වා පද දෙස බලමු, අද ඒවායින් අදහස් කරන්නේ කුමක්දැයි සලකා බලමු; අස්වැන්න නෙළන කාලය පැමිණ ඇති බව අපි පෙර කොටසින් නිසැකවම හඳුනාගෙන ඇත්තෙමු.

මම බැලුවෙමි, එවිට එකක් පෙනුනි සුදු වලාකුළ, වලාකුළ මත එක් අයෙක් මෙන් වාඩි විය මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා, ඔහුගේ හිස මත තබාගෙන a රන් ඔටුන්න, සහ ඔහුගේ අතේ a තියුණු දෑකැත්ත. (එළිදරව් 14: 14)

දැනටමත් කියවා ඇති අය ඔරියන් පණිවිඩය බයිබලය මෙහි කතා කරන්නේ කුමන සුදු වලාකුළක් ගැනද යන්න හරියටම දැන ගන්න. එය අශ්ව හිස නිහාරිකාවෙන් නිරූපණය වන අතර, ඒ මත වාඩි වී සිටින පුද්ගලයාගේ විස්තරයෙන් එය අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස්-අල්නිටැක් බව පැහැදිලි විය යුතුය. දැන් සමහර විට ප්‍රශ්නය මතු වනු ඇත: පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව අපට තවමත් ලබා ගත හැකි වන පරිදි ජේසුස් වහන්සේ තවදුරටත් ශුද්ධස්ථානයේ අප වෙනුවෙන් මැදිහත් නොවන බව අපට පෙන්වන්නේ කුමක්ද? පිළිතුර: උත්තම පූජකයෙකු ඇත්තටම රන් ඔටුන්නක් පැළඳ සිටිනවාද, නැතහොත් ඔහුගේ ඇඳුමේ එම කොටස රජෙකුගේ ඇඳුමට අනුරූපද? දයාවේ දොර වැසීමෙන් පසු, ජේසුස් වහන්සේ තම පූජක වස්ත්‍ර පසෙකලා ඔහුගේ රාජකීය වස්ත්‍රය පැළඳ සිටින බව හොඳින් දන්නා කරුණකි. එමනිසා, අස්වැන්න නෙළන කාලය පිළිබඳ මෙම පද කාලය සමඟ කටයුතු කරන බව අපි නිසැකවම දනිමු. අනතුරුව දයාවේ දොර වැසීම. එලන් ජී. වයිට්ගෙන් අපට ඉගෙන ගත හැකි පරිදි, ඔහුගේ දකුණු අතේ දෑකැත්ත,^[11] තවමත් සොයා ගැනීමට නොහැකි වූ ධර්මිෂ්ඨයන්ට අනුරූප වන ඉදුණු තිරිඟු අවසානයේ මේ පොළොවෙන් ඉවත් කරන කාලයට යොමු කිරීමකි. මා කලින් සඳහන් කළ දේ මතක තබා ගන්න, දකුණු අත සයිෆ් සහ සිංහාසන රේඛාව අතර කොටසට අනුරූප වන අතර, ජේසුස් වහන්සේ නැවත පැමිණ අවසානයේ මුදවා ගත් සියලු දෙනා ඔරියන් නිහාරිකාවට යන ගමනේදී සුදු වලාකුළට ගෙන යනු ඇත? අපි එය ඊළඟ ලිපියෙන් ඔප්පු කරන්නෙමු, බයිබලයෙන් පමණි. ඔහුගේ දකුණු අතේ දෑකැත්ත ඇත්තේ මන්දැයි දැන් පැහැදිලිද? “දෙවියන්ගේ දකුණු අත” ඇයි යන්න පැහැදිලිද? සමිඳාණන් නිර්භීතව ක්‍රියා කරයිද”?^[12]

අපි මෙතෙක් ඉගෙන ගත් දෙය නම්, යේසුස් වහන්සේ ස්වර්ගීය දේවමාළිගාවෙන් රජෙකු ලෙස පිටව ගොස් දැන් සුදු වලාකුළ මත බලා සිටින බවයි...

සහ තවත් දේවදූතයෙක් ආවා දේවමාළිගාවෙන් පිටතට, මහ හඬින් අඬමින් වලාකුළ මත වැඩ සිටි තැනැත්තාට, ඔබේ දෑකැත්ත දිගු කර කපාගන්න: මක්නිසාද කාලය [ශක්තිමත්: පැය] ඔබ වෙනුවෙන් පැමිණ ඇත නෙලා ගැනීමට; සඳහා පොළොවේ අස්වැන්න පැසී ඇත. (එළිදරව් 14: 15)

දැන් එය රසවත් වෙමින් පවතී. තවත් දේවදූතයා පින්තූරයට පැමිණේ. මෙයින් ඇඟවෙන්නේ පෙර සිටි "එක" ද දේවදූතයෙක් බවයි. යේසුස් වහන්සේ සමහර විට "අග්‍ර දේවදූත මිකායෙල්" ලෙස හඳුන්වන බව කරුණාවෙන් සලකන්න. එබැවින් මෙම පින්තූරය දැනටමත් දේවදූතයන් දෙදෙනෙකු ගැන කතා කරන බව පැවසීම නිවැරදියි: යේසුස් වහන්සේම සහ දේවමාළිගාවෙන් පිටතට එන තවත් දේවදූතයෙක් පවා. ඔහු දේවමාළිගාවෙන් පැමිණෙන බව අමතක නොකරන්න, මන්ද ඊළඟ පදවල අප දකින සියලුම දේවදූතයන් දේවමාළිගාවෙන් නොපැමිණෙන බැවිනි.

මෙම දර්ශනයේදී, අස්වැන්න නෙළීමට කාලය සංඥා කරමින් දෙවන දේවදූතයා කෑගසන අණ එන තෙක් යේසුස් බලා සිටින බවක් පෙනේ. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, අප කලින් බැලූ බයිබල් පදවල මෙන්, මෙහි නැවතත් පැයේ නිශ්චිත වේලාව සඳහන් වේ.

එවිට වලාකුළ මත වැඩහුන් තැනැන් වහන්සේ දෑකැත්ත පොළොවට හෙළූ සේක. පොළොවෙන් අස්වැන්න නෙළා ගන්නා ලදී. (එළිදරව් 14: 16)

පළමු දේවදූතයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේම හෝ ඔහු වෙනුවට සිටින 144,000 දෙනා, දෙවන දේවදූතයාගේ මොරගැසීමෙන් පසු ඉදුණු ධාන්‍ය (144,000 විසින් කැඳවනු ලබන ධර්මිෂ්ඨයන්) අස්වැන්න නෙළා ගැනීමට පටන් ගන්නා බව පැහැදිලිය. එබැවින් මෙම සන්නිවේදනය ස්වර්ගයේ සිදුවන්නේ කවදාදැයි අපට දැනගත හැකි නම්, මෙම ක්‍රියාවලිය ආරම්භ වන්නේ කවදාදැයි අපට දැනගත හැකිය. හොඳයි, එය ඔබට කිසියම් අදහසක් ලබා දෙනවාද?

ඔරියන් පණිවිඩයේ වේලාව දක්වන ඔරලෝසු කටු නියෝජනය කිරීමට දේවදූතයන් කොතැනක හෝ භාවිතා කරනවාද යන්න මේ අවස්ථාවේදී විමසීම නීත්‍යානුකූල වනු ඇත...

එළිදරව් 14 හි විස්තරය වසංගත චක්‍රයට හරියටම ගැළපේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ අපට වසංගත කාලය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයක් ලබා දීමට අවශ්‍ය නම් එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? දකුණු පස ඇති පින්තූරය දෙස බලමු.

වසංගත දේවදූතයන් හත් දෙනෙකු සිටියද, එළිදරව් 4 හි විස්තර කර ඇති පරිදි දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුව සඳහා ඉදිකිරීම් සැලැස්ම, ඔරියන් හි පිටත තාරකා හතර සංකේතවත් කිරීම සඳහා විශේෂ "ජීවමාන ජීවීන්" (මෘගයන්) හෝ දේවදූතයන් හතර දෙනෙකු විස්තර කරයි. ප්‍රස්ථාරයේ සන්දර්භය තුළ අප ඉගෙන ගත් දේ ඉක්මනින් නැවත කියවීමට උත්සාහ කරමු. සයිෆ් යනු "සුදු අශ්ව" තාරකාව වන අතර එය පළමු දේවදූතයා වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ට අනුරූප වේ. 17 ඔක්තෝබර් 18/2015 දින, යේසුස් වහන්සේ අතිශුද්ධස්ථානයේ ධූප බඳුන බිම හෙළා, මැදිහත් වීමේ සේවය අවසන් කර මිනිස් වර්ගයා සඳහා දයාවේ දොර වසා දැමීය. ඔහු තම සළු වෙනස් කළ අතර 25 ඔක්තෝබර් 2015 වන දින, 14 වන පරිච්ඡේදයේ 14 වන පදයේ ප්‍රකාශ කර ඇති පරිදි, සුදු වලාකුළ මත ඔහුගේ ස්ථානය ගත්තේය.

ඊළඟට, බෙටෙල්ජියුස් නියෝජනය කරන දෙවන දේවදූතයා රංගනයට පිවිසෙයි. ඔහු පළමු දේවදූතයාට (යේසුස් වහන්සේට) මොරගසමින්, අස්වැන්න ඉදුණු බවත්, දෑකැත්ත දිගු කර පොළොව නෙළා ගත යුතු බවත් පවසයි. දැන් අපට පෙනෙන්නේ යේසුස් වහන්සේ "ඉදුණු, සූදානම් නමුත් තවමත් නොදන්නා ධර්මිෂ්ඨයන්" අස්වැන්න නෙළා ගැනීමට පටන් ගන්නා දිනයයි: 9 මාර්තු 2016 සිට.

නමුත් දැන් අපි මතෙව් 13:30 නැවතත් සලකා බැලිය යුතුයි, මන්ද එහි සඳහන් වන්නේ කිරිඳි මිටි ගැසීම සිදුවිය යුතු බවයි. කලින් තිරිඟු අස්වැන්න නෙළීම ආරම්භ වේ. පෙර කොටසේ සිදුවීම් හත පිළිබඳව අප අධ්‍යයනය කළ දේ දැන් පැහැදිලිය. පළමු වසංගතයේ සිට තුන්වන වසංගතය දක්වා, කිරිඳි මිටි කර ඇත. එය අභයභූමියෙන් ආරම්භ වී ලොව පුරා පවතී. සෑම කෙනෙකුම තමා සිටින්නේ කුමන පැත්තේදැයි විවෘතව පිළිගනී. එය අස්වැන්න නෙළන සෑම කෙනෙකුම සමත් විය යුතු අනුකම්පාවකින් තොරව අවසාන පරීක්ෂණයයි. ටෙඩ් විල්සන් ලතින් ඇමරිකාවේ ජේසු නිකායික මධ්‍යස්ථානයක් වන කොලොම්බියාවේ මෙඩෙලින් හි ඇඳුමක් පෙන්වමින් මහා සම්මේලනයේ වාර්ෂික නත්තල් සාදයේ ඡායාරූප ප්‍රකාශයට පත් කරන්නේ නම්,^[13] නැතහොත් ඔහුගේ සේවකයින්ගෙන් කිසිවෙකු නත්තල් රින්ඩර් ඇඳුම් ඇඳගෙන සිටී නම්,^[14] නැතහොත් නත්තල් ගස් පසුබිමේ ප්‍රදර්ශනය කර ඇති අතර, එලන් ජී. වයිට් අවසර දී ඇති පරිදි පූජා ලබා ගැනීමේ සරල අරමුණ සඳහා නොවේ,^[15] එවිට ධ්‍රැවීකරණය යනු අප කතා කරන ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ කොටසක් ලෙස ප්‍රතිඵලයකි. මිනිසුන් සාතන්ගේ දිව්‍ය දයාවේ වසර පිළිගෙන විවෘත දොර හරහා ගමන් කරන්නේ නම්^[16] ඕනෑම ආසන දෙව්මැදුරක, ඔවුන් කිරිඳි මිටිවලට තමන්වම එකතු කර ගන්නවා. මිනිසුන් තවමත් බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් සහ දේශකයන්ට ප්‍රශංසා කරමින් තම සාක්කු මුදල්වලින් පුරවා ගන්නේ නම්,^[17] එවිට ඔවුන් ඔවුන් සමඟ එකට එකතු කරනු ලැබේ. "මදර් තෙරේසා" සාන්තුවරයට එසවීම ගැන මිනිසුන් සතුටු වන්නේ නම්^[18] ඔවුන්ට තවත් සාන්තුවරයෙකු සිටින නිසා ඔවුන්ට ඔවුන්ගේ යාච්ඤා ගෙන ඒමට හැකි නම්, ඔවුන් පිළිම වන්දනාකරුවන් සමඟ එකතු වී ඇත. මිනිසුන් තවමත් සිතන්නේ ඕනෑම දෙයක් සහ සියල්ල ඉවසා සිටිය යුතු බවත්, සමලිංගිකත්වය^[19] නවීකරණයේ දිශාවට පියවරක් වන අතර එය යහපත් නම්, ඔවුන් අපිරිසිදු අය සමඟ තමන්වම බැඳ තබා ගනී.

ඔයාට තේරුනාද? අපි දැනටමත් කිරිඳි මිටි ගැසීමේ කාලය තුළ, යේසුස් වහන්සේ සුදු වලාකුළ මත හිඳගෙන "අස්වැන්න නෙළීමට අණ" එනතුරු බලා සිටින අතරතුර, එය කිරිඳි මිටි ගැසීම සම්පූර්ණ බවට වාර්තාවක් පමණි. ඔවුන් වෙත ගෙන එන අවසාන පරීක්ෂණයෙන් සමත් නොවන අය සදහටම උදුරා දමනු ලබන අතර, පසුව ගින්නට දමනු ලැබේ, අප දැනටමත් අධ්‍යයනය කර ඇති පරිදි. එක් අතකින්, ඔවුන් 144,000 දෙනා හැර වෙන කිසිවෙකු නොනැසී පවතින වචනාර්ථ වසංගතවල ගින්නට හෙළනු ලැබේ, නමුත් නැවතත්, අනෙක් අතට, කාලයේ ආරම්භයේ සිට සියලු දුෂ්ටයන්ගේ දහස් අවුරුදු විනිශ්චයෙන් පසුව, යේසුස් ඔවුන් මත අවසාන, සියල්ල විනාශ කරන ගින්න ගෙන එනු ඇත. ඔවුන්ගේ නාමය මකා දමනු ලැබේ, එය ඔවුන්ට මුලක් හෝ අත්තක් ඉතිරි නොකරනු ඇත.

එක ප්‍රශ්නයකට තවමත් පිළිතුරු ලැබී නැත: 16 වන පදයේ සඳහන් වන පරිදි, පෘථිවිය සම්පූර්ණයෙන්ම අස්වැන්න නෙළා ගන්නේ කවදාද? කරුණාකර ඉවසිලිවන්ත වන්න, ඉක්මනින් අපට තවත් සොයා ගත හැකිය. දෙවියන් වහන්සේ නියමිත වේලාවට එවන ආලෝකය පරිපූර්ණ හා එකඟතාවයකින් යුක්ත යැයි ඔබ සිතන්නේ නැද්ද? එළිදරව් 14 තවමත් අප වෙනුවෙන් තබා ඇති දේ බැලීමට අපි වාඩි වී අපගේ අධ්‍යයනය දිගටම කරගෙන යමු.

සහ තවත් දේවදූතයෙක් ස්වර්ගයෙහි තිබෙන දේවමාළිගාවෙන් පිටතට පැමිණියේය, ඔහුටද එය තිබුණි තියුණු දෑකැත්ත. (එළිදරව් 14: 17)

මෙම පදයෙන් අපට පවසන්නේ තුන්වන දේවදූතයෙකු ද පැමිණෙන බවයි, එයත් දේවමාළිගාවෙන් පැමිණේ. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, ඔහුට දෑකැත්තක් ද ඇත. මෙම දේවදූතයා අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ සමඟ තරඟ කිරීමට අදහස් කරන්නේද යන ප්‍රශ්නය අප සැබවින්ම ඇසිය යුතුය. මේ කාලය වන විට, කිරිඳි දැනටමත් උදුරා, මිටි දමා ගින්නට සූදානම්ව ඇත. අපි කියවමු...

සහ තවත් දේවදූතයෙක් එලියට එන්න පූජාසනයේ සිට, තිබුනි ගින්න කෙරෙහි බලය; තියුණු දෑකැත්ත ඇති තැනැත්තාට මහත් හඬින් මොරගසා මෙසේ කීවේය. ඔබේ තියුණු දෑකැත්ත දිගු කර පොළොවේ මිදි වැලේ පොකුරු එකතු කරන්න; මක්නිසාද ඇගේ මිදි සම්පූර්ණයෙන්ම ඉදුණු බැවිනි. (එළිදරව් 14: 18)

දැන් ඒක ඇත්තටම රසවත් වෙනවා. ස්වර්ගයේ ගොඩක් දේවල් සිද්ධ වෙනවා නේද? හතරවෙනි දේවදූතයෙක් මේ පාර පූජාසනයෙන් ගින්නට වඩා බලයෙන් දර්ශනය වෙනවා. ඒක අමතක කරන්න එපා! අපි ඒ ගැන තව මොහොතකින් කතා කරමු.

මේ හතරවෙනි දේවදූතයා දෑකැත්ත අතැති තුන්වන දේවදූතයාට කියනවා පොළොවේ මිදි කපා ගත යුතු බව. ඉතින් මෙන්න අපි පළමු දේවදූතයන් දෙදෙනාට සමාන්තරයක් දකිනවා, මොකද තුන්වෙනි දේවදූතයාත් මිදි අස්වැන්න නෙළීම ආරම්භ කිරීමට සංඥාව ලබා දෙන තුරු හතරවෙනි දේවදූතයා බලා සිටිනවා. කරුණාකර නැවත ප්‍රස්ථාරය සලකා බලන්න. බෙලාට්‍රික්ස් තුන්වන දේවදූතයා සංකේතවත් කරන අතර එය 22 අප්‍රේල් 2016 වන දින "දෘශ්‍යමාන" වේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, ඔහු දේවමාළිගාවෙන් පිටතට පැමිණේ, නමුත් 1 අගෝස්තු 2016 වන දින රිගල් ඔහුට මිදි කපා දැමීමට අණ දෙන තෙක් ඔහුට බලා සිටීමට සිදුවේ.

ඊළඟට කුමක් සිදුවේදැයි බැලීමට අපි දිගටම කියවමු:

එවිට දේවදූතයා තම දෑකැත්ත පොළොවට විසි කළේය, සහ පොළොවේ මිදි වැල එකතු කර එයට දැමුවා දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ මහා මිදි යන්ත්‍රය. මිදි යන්ත්‍රය පාගා දමන ලදී නගරය නොමැතිව, සහ ලේ ආවා මිදි යන්ත්‍රයෙන්, අශ්ව කටකලියාවන් දක්වා, පර්ලොං එක්දහස් හයසියයක ඉඩකින්. (එළිදරව් 14:19-20)

අහ්, දැන් ඒක අප්‍රසන්නයි! හතරවන දේවදූතයා තුන්වන දේවදූතයාට (1 අගෝස්තු 2016) කැපීම ආරම්භ කරන ලෙස කතා කළ විට, මිදි දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසේ මිදි යන්ත්‍රයට දමනු ලැබේ. මෙයින් ඉතා පැහැදිලි වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ සැබෑ උදහස 1 අගෝස්තු 2016 වන දිනට පෙර නොපැමිණෙන බවත්, ඉන් පසුව ආරම්භ විය යුතු බවත්ය. තවද, තුන්වන දේවදූතයා මුලින්ම 2016 අගෝස්තු මස ආරම්භයේ සිට මිදි යන්ත්‍රය පිරවීමේ කාර්යය කළ යුතුය. මේ අනුව, හයවන වසංගතය මිදි යන්ත්‍රය පිරවීම බව පෙනේ. එයින් අදහස් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ උදහස වයින් පාගා දමන හත්වන වසංගතය විය යුතු බවයි (එළිදරව් 19:10-16 කියවන්න.). මේ සඳහා පරිපූර්ණ තහවුරු කිරීමක් තිබේ, එය අපි ඊළඟ ලිපියෙන් ඔබට ඉදිරිපත් කරන්නෙමු!

දැන් පළමු දේවදූතයා වන යේසුස් වහන්සේ හයවන වසංගතය වන විට හොඳ තිරිඟු අස්වැන්න නෙළා ගැනීම සම්පූර්ණ කළ යුතු බව නිගමනය කිරීම ද සාධාරණ වනු ඇත. ඒ අවස්ථාවේදී එක් කණ්ඩායමකට ආශීර්වාද ලැබෙන අතර අනෙක් කණ්ඩායමට එය ලේ වැගිරීමක් වනු ඇත.

වයින් පාගා දමන බව නගරයෙන් පිටත හයවන වසංගතයේ ආරම්භය දක්වා ධර්මිෂ්ඨයන් මහත් සමූහයක් සැබවින්ම සොයාගෙන එකතු කරනු ලබන බවට තවත් ප්‍රබල ඇඟවීමකි. ඔවුන් 144,000 දෙනා සමඟ ඉක්මනින්ම ඇතුල් වනු ඇත. වෙත දෙවියන් වහන්සේගේ ඇස් හමුවේ, ඔවුන් 1 අගෝස්තු 2016 වන දින සිට "ස්වර්ගීය ඉන්වෙන්ටරියේ" සම්පූර්ණයෙන්ම ගණන් ගනු ඇත, මන්ද ඒ වන විට ඔවුන් "ගෘහයට" රැස් කර ඇති බැවිනි.

දැන්, කෙනෙක් ඇවිත් කියන්න පුළුවන් යේසුස් මිදි වැල කියලා, ඉතින් මිදි නරක දෙයක් නියෝජනය කරන්නේ කොහොමද, දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට ලක්වන කණ්ඩායමක්? යේසුස් වහන්සේම ඒ ගැන පවසන දේ අපි කියවමු:

මම තමයි සැබෑ මිදි වැල, මාගේ පියාණන් වහන්සේ ගොවියා ය. මා තුළ ඇති, ඵල නොදරන සෑම අත්තක්ම උන් වහන්සේ ඉවත් කරන සේක. ඵල දරන සෑම අත්තක්ම, වැඩි ඵල දරන පිණිස, උන් වහන්සේ ඒවා පවිත්‍ර කරන සේක. මා ඔබට වදාළ වචනයෙන් ඔබ දැන් පවිත්‍ර ය. මා තුළ සිටින්න, මම ඔබ තුළ සිටිමි. අත්ත මිදි වැලෙහි රැඳී නොසිටින සේම, තනිවම ඵල දරන්නට නොහැකි සේම, ඔබ මා තුළ රැඳී නොසිටියහොත්, ඔබට තවදුරටත් කළ නොහැකි ය. මම මිදි වැලය, ඔබ අතු ය: මා තුළත් මම ඔහු තුළත් සිටින තැනැත්තා බොහෝ පල දරයි. මක්නිසාද මා නොමැතිව ඔබට කිසිවක් කළ නොහැක. යමෙක් මා තුළ නොසිටින්නේ නම්, ඔහු අත්තක් මෙන් පිටත දමනු ලැබ වියළී යයි. මිනිස්සු ඒවා එකතු කර ගින්නට දමති, ඒවා පුළුස්සා දමනු ලැබේ. (ජෝන් 15: 1-6)

එය කාරණය පිළිබඳව ආලෝකය විහිදුවන අතර එයට හේතුව පැහැදිලි කරයි කල යුතු දෑකැති සහිත දේවදූතයන් දෙදෙනෙකු වන්න. එනම්, a ඇත සැබෑ මිදි වැල, සහ ඇඟවුමෙන් ද තිබිය යුතුය බොරු මිදි වැල. ජේසුස් වහන්සේ හා සම්බන්ධ වී හොඳ ඵල දරන මිදි යනු දැනටමත් බබිලෝනියෙන් පිටව ගොස් පිරිසිදු කර පවිත්‍ර කරන ලද 144,000 දෙනා ය. ඔවුන්ගේ ඵල - ඔවුන්ගේ චරිතය - ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ඵලයට සමාන ය. ඔවුන් ජේසුස් වහන්සේ හා සම්බන්ධ වී ඔරියන් වෙතින් උන් වහන්සේගේ පණිවිඩය පිළිගත් අය ය. පියාණන් වහන්සේ වෙනුවෙන් සාක්ෂි දෙන අය ය! නමුත් වසංගත කාලයේදී 144,000 දෙනාගේ ඝෝෂාකාරී කෑගැසීම අසන අය ද ඔවුන්ගේ හොඳ ඵල ගෙන එනු ඇත.

සැබෑ මිදි වැල වන යේසුස් මත වැඩුණු නමුත් නරක ඵල දැරූ අනෙක් අය, දැනට මිටි බවට පත් කරන ලද කිරිඳි වලට සමාන ය. එවැනි කුණු වූ පලතුරු සහ වියළී ගිය අතු අනෙක් කිරිඳි මිටි සමඟම ගින්නට දමනු ලැබේ.

කොහෙද බොරු තුන්වන දේවදූතයා දෑකැත්තෙන් කපා දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස සඳහා එකතු කළ යුතු මිදි වැල කුමක්ද? මේ පොළොවේ බොරු මිදි වැලක් තිබේද, එයින් මිදි වයින් ද සෑදී තිබේද? සියලු ජාතීන් තම බොරු ඉගැන්වීම් පානය කරන සියලු බොරු වයින්වල මව කවුදැයි ඔබ නොදන්නේද?

ඒ වගේම ආවා කුප්පි හත දැරූ දේවදූතයන් සත් දෙනාගෙන් එක් අයෙක්, ඔහු මා සමඟ කතා කරමින්, “මෙහි එන්න; මම එන්නම්” කියා කීවේය. මහා වේශ්‍යාවගේ විනිශ්චය ඔබට පෙන්වන්න. බොහෝ ජල ධාරා මත හිඳින තැනැත්තා: පොළොවේ රජවරුන් ඇය සමඟ වේශ්‍යාකම් කර ඇත. පොළොවේ වැසියන් ඇගේ වේශ්‍යාකමේ මුද්‍රිකපානයෙන් මත් වී සිටිති. එබැවින් ඔහු ආත්මයෙන් මා පාළුකරයට ගෙන ගියේය; ස්ත්‍රියක් හිස් හතක් සහ අං දහයක් ඇති, අපහාස නම්වලින් පිරුණු තද රතු පාට මෘගයෙකු පිට වාඩි වී සිටිනු මම දුටිමි. ඒ ස්ත්‍රිය දම් පාට සහ තද රතු පාට වස්ත්‍ර පැළඳ, රන්, අනර්ඝ මැණික් හා මුතු වලින් සැරසී, ඇගේ අතේ ඇගේ වේශ්‍යාකමේ පිළිකුල්කම්වලින් හා අපිරිසිදුකමෙන් පිරුණු රන් කුසලානක් ඇතුව සිටියාය. ඇගේ නළල මත "අභිරහස, මහා බබිලෝනිය, පොළොවේ වේශ්‍යාවන්ගේ හා පිළිකුල්කම්වල මව" යන නාමය ලියා තිබුණි. (එළිදරව් 17: 1-5)

ඔහ්, ආදරණීය කතෝලිකයන්, රෙපරමාදු සහ ජනකාන්ත ආගමික නායකයින්, පෙරදිග ආගම්වල ප්‍රධානීන් පවා, ලෝකයේ රජවරු සහ ජනාධිපතිවරුනි, මෙම "කාන්තාව" ඔබේ ප්‍රධානියා ලෙස තෝරාගෙන ඇති ඔබ... මේ ඇත්තටම කවුදැයි ඔබට තේරුම් ගැනීමට කොපමණ කාලයක් ගතවේද? ඇත්තේ " එක් දම් පාට සහ තද රතු පාට ඇඳුම් ඇඳගෙන, එහි පල්ලි උත්කර්ෂවත් ලෙස පිරී ඇති අතර රන් කුසලානකින් පානය කරන ආගමික ක්‍රමයක්ද? දැන් ඔබ දන්නවාද මෘගයාගේ සිංහාසනය හරියටම විස්තර කරන්නේ කුමන වසංගත දේවදූතයාද? දැන් ඔබ අතර වෙනස හඳුනා ගන්නවාද? කුසලාන සහෝදර රොබට් විස්තර කළ දේ සහ ෆ්‍රැන්සිස් පාප්තුමාගේ දේ?

විශේෂයෙන්ම මේ දිනවල ලෝකය මෙම පල්ලියේ නියෝජිතයා තම නායකයා ලෙස පිළිගෙන තිබේ. ලෝකයේ සියලුම රටවල් ෆ්‍රැන්සිස් පාප් වහන්සේගේ අභිප්‍රේරණය යටතේ එක්සත් ජාතීන්ගේ දේශගුණික ගිවිසුම පිළිගත්තේය. කොන්ත්‍රාත්තුව අසාර්ථක වීම වැළැක්වීම සඳහා ඔහු පෞද්ගලිකව පවා මැදිහත් වී ඇත.^[20] ඔයාට තාම එයාව පේන්නේ නැද්ද? එයා තමයි බොරු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ, ලුසිෆර්, සහ සාතන් තමා ලෙස ආලෝකයේ දූතයා.

ඔහු නිසැකවම වැරදි සාතන් දෙවියන් වහන්සේව කොතරම් අනුකරණය කළත්, ඔබ ඔහුව ඔබේ රජු ලෙස තෝරාගෙන තිබෙනවා. ඔබට තේරෙනවාද? පැය (එළිදරව් 17:12) ඔහු පූර්ණ බලයෙන් රජකම් කරන කාලය ළඟදීම එනවා!? එය ඔබගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට ආරක්ෂා විය නොහැකි "පරීක්ෂාවේ පැය" (එළිදරව් 3:10 සඳහන් කරන පැයම). එය කවදා සිදුවේදැයි ඔබ දැන ගැනීමට කැමතිද?

මම ඔබෙන් ප්‍රශ්නයක් අහන්නද? මතෙව් 7:15-23 සහ ලූක්හි යේසුස් වහන්සේ කටු පඳුරකින් මිදි නෙළා ගත නොහැකි බව පැවසුවේ ඇයි?

මක්නිසාද හොඳ ගසකින් නරක ඵල හට නොගනී; නරක ගසකින් හොඳ ඵල හට නොගනී. මක්නිසාද සෑම ගසක්ම එහි ඵලවලින් හඳුනාගනු ලැබේ. මක්නිසාද කටු ගස්වලින් අත්තික්කා නෙළා නොගනිති. එකක්වත් නොවේ පොරකන්න පඳුරු එකතු කරනවා ඔවුන් මිදි. යහපත් මිනිසෙක් තම සිතෙහි යහපත් සම්පතෙන් යහපත් දේ පිටතට ගෙන එයි; නපුරු මිනිසෙක් තම සිතෙහි නපුරු සම්පතෙන් නපුරු දේ පිටතට ගෙන එයි: මක්නිසාද ඔහුගේ මුඛය සිතෙහි බහුලත්වයෙන් කථා කරයි. (ලූක් 6:43-45)

ජෝතම්ගේ උපමාවේ තේරුම ගැන ඔබ සිතුවාද? අපි දැනටමත් ලිපියෙන් ඒ ගැන කතා කළා. නිශ්චිත ශබ්දයක් සහිත හොරණෑ... ඇදහිලිවන්තයන් සංකේතවත් කරන ගස්, අවසානයේ කටු පඳුරෙන් අසන්නේ ඔහුට ඔවුන් කෙරෙහි රජ වීමට අවශ්‍යද යන්නයි.

ඔවුන් ඒ බව ජෝතාම්ට දැන්වූ විට, ඔහු ගොස් ගෙරිසීම් කන්ද මුදුනේ සිට, හඬ නඟා මොරගසා, ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: “ෂෙකෙම්හි මනුෂ්‍යයෙනි, දෙවියන් වහන්සේ ඔබට සවන් දෙන පිණිස මට සවන් දෙන්න. ගස් තමන් කෙරෙහි රජෙකු අභිෂේක කිරීමට ගිය අතර, ඔවුන් ඔලීව ගසට, “අප කෙරෙහි රජකම් කරන්න” කියා පැවසූහ. නමුත් ඔලීව ගස ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: “දෙවියන් වහන්සේට සහ මනුෂ්‍යයාට මා ගෞරව කරන මාගේ තරබාරුකම අත්හැර ගස් කෙරෙහි උසස් වීමට මම යා යුතුද?” ගස් අත්තික්කා ගසට මෙසේ කීවේය: “ඔබ එන්න, අප කෙරෙහි රජකම් කරන්න. නමුත් අත්තික්කා ගස ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: “මාගේ මිහිරි බව සහ මාගේ හොඳ ඵල අත්හැර ගස් කෙරෙහි උසස් වීමට මම යා යුතුද?” එවිට ගස් මිදි වැලට මෙසේ කීවේය: “ඔබ එන්න, අප කෙරෙහි රජකම් කරන්නෙමි.” එවිට මිදි වැල ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය: “දෙවියන් වහන්සේට සහ මනුෂ්‍යයාට ප්‍රීතිමත් කරන මාගේ වයින් මම අත්හැර ගස් කෙරෙහි උසස් වීමට යා යුතුද?” එවිට සියලු ගස් කටු පඳුරට, “ඔබ ඇවිත් අප කෙරෙහි රජ වන්න” කියා කීවෝය. එවිට කටු පඳුර ගස්වලට, “ඔබ සැබවින්ම මා ඔබ කෙරෙහි රජ ලෙස අභිෂේක කරන්නේ නම්, ඇවිත් මාගේ සෙවණැල්ල කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න. එසේ නොවේ නම්, කටු පඳුරෙන් ගින්නක් නික්ම ලෙබනනයේ කිහිරි ගස් විනාශ කරත්වා”යි කීවේය. (විනිසුරුවන් 9: 7-15)

ලෝකයට බොරු වයින් - එනම් බොරු මූලධර්ම - පිරිනමන්නේ කවුද සහ ඔබ තෝරාගත් අය කවුද යන්න දැන් ඔබ දන්නවා ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි!

මෙම සන්දර්භය තුළ, බබිලෝනිය නිසැකවම විනාශ වන බවට තවදුරටත් කිසිදු සැකයක් නොමැති වන පරිදි, 25 වන පදයේ සිට යෙරෙමියා 12 වන පරිච්ඡේදය කියවීමට පමණක් මට ඔබට උපදෙස් දිය හැකිය. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, එක්සත් ජාතීන් ද එහි 70 වන සංවත්සරය සමරමින් සිටියේය. 2015 දී. අපි සැබවින්ම මේ ලෝකයේ අවසාන මාස සහ දිනවලට පැමිණ ඇත්තෙමු, නමුත් බොහෝ අය තවමත් දයාවේ කාලය තවමත් පවතින බවත්, ජේසුස් වහන්සේ තවමත් වාඩි වී පොළොවේ නරක සිදුවීම් දෙස බලා සිටින බවත් විශ්වාස කරති.

සැබෑ මිදි වැල මත වැඩී හොඳ ඵල නොදරන සෑම කෙනෙකුටම දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ කෝපය ලැබෙනු ඇත. කෙසේ වෙතත්, හයවන වසංගතයේදී රුධිරය ගලා යාමට පටන් ගන්නා බව දැන් පැහැදිලිය, මන්ද ඔබ මිදි අස්වැන්න නෙළීමේදී ප්‍රවේශම් වුවද, සමහර මිදි පොඩි කරනු ලබන අතර, මිදි යන්ත්‍රය පිරී යන තරමට, අමතර බර යටතේ මිදි වැඩි වේ. නමුත් දෑකැත්ත අතැති දේවදූතයා මිදි දෙවියන් වහන්සේගේ උදහසට ලක්විය යුතු බව දන්නා විට ඒවා ගැන සැබවින්ම ප්‍රවේශම් වේවිද? නිසැකවම නැත.

පූජාසනයෙන් පැමිණෙන එකම දේවදූතයා (රීගල්) වන්නේ ඇයි සහ ඔහුට ගින්න කෙරෙහි බලය ඇති බව එයින් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඉඟිය අප තවමත් ලුහුබැඳිය යුතුය. එසකියෙල් පොතේ, "අපගේ" පොතේ බයිබලයෙන් සුදුසු ඡේදයක් ඇත, එය ගින්නේ දූතයාට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න අපට කියයි. කරුණාකර මතක තබා ගන්න, අපි බොහෝ විට සඳහන් කර ඇත්තේ එසකියෙල් 9, එහිදී ශුද්ධාත්මයාණන් අවංක මිනිසුන්ව සලකුණු කරන අතර පසුව තවත් "මිනිසුන්" පස් දෙනෙකු අනුගමනය කරමින් ඔවුන් විනාශ වූ අයව දරුණු ලෙස ඝාතනය කරයි. නැත සලකුණු කරන ලදී. හොරණෑ චක්‍රය අවසානයේ, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ ස්වර්ගයට පණිවිඩය ගෙන ආවේ සලකුණු කිරීම සම්පූර්ණ වූ බවත්, එය මනුෂ්‍ය වර්ගයා සඳහා දයාවේ දොර වැසීම බවත්ය. නමුත් හොරණෑ චක්‍රය දයාවේ කාලය තුළ සිදු වූ අතර, තර්ජනාත්මක විනාශය ඊළඟ චක්‍රයට කල් දැමීම සඳහා යේසුස් වහන්සේ සිව් වතාවක් තම රුධිරය සමඟ මැදිහත් වී සිව් වතාවක් ("ඉවසන්න!" යනුවෙන් කෑගසමින්) මැදිහත් විය. වසංගත චක්‍රය ඉතිරිව ඇති එකම චක්‍රය වන අතර, අපි දැනටමත් එහි සිටිමු. වෙනත් හැකියාවන් නොමැත! ඔබට එය තේරෙනවාද? ලෝකයේ අවසානය මෙන්න!

එසකියෙල් පොතේ ඊළඟ පරිච්ඡේදයේම අපට මෙසේ සඳහන් වේ.

එවිට මම බැලූ විට, කෙරුබ්වරුන්ගේ හිසට ඉහළින් තිබූ ආකාශයේ, ඒවාට ඉහළින් නිල් මැණික් ගලක් වැනි දෙයක් දිස් විය, සිංහාසනයක ස්වරූපයක් වැනි දෙයක් දිස් විය. ඔහු ලිනන් වස්ත්‍ර හැඳ සිටි මිනිසාට කතා කොට මෙසේ කීවේය. කෙරුබ්වරයාට යටින් රෝද අතරට ගොස්, කෙරුබ්වරුන් අතරේ ඇති ගිනි අඟුරුවලින් ඔබේ අත පුරවා ගන්න. ඔවුන් නගරය පුරා විසුරුවා හරින්න. ඔහු මා ඉදිරියෙහි ඇතුළු විය. ඒ මනුෂ්‍යයා ඇතුළට යන විට කෙරුබ්වරු ගෘහයේ දකුණු පැත්තේ සිටියෝය. එවිට වලාකුළ අභ්‍යන්තර මළුව පිරී ගියේය. ඉන්පසු සමිඳාණන් වහන්සේගේ තේජස සමිඳාණන් කෙරුබ්වරුන්ගෙන් නැඟී ගොස් ගෘහයේ එළිපත්තට ඉහළින් සිටියේය; ගෘහය වලාකුළෙන් පිරී ගියේය, මළුවද ස්වාමීන්වහන්සේගේ දීප්තියෙන් පිරී ගියේය.ඕර්ඩ්ස් මහිමය. කෙරුබ්වරුන්ගේ පියාපත්වල ශබ්දය පිටත මළුව දක්වා ඇසුණේය. සර්වබලධාරි දෙවියන්ගේ හඬ ලෙස ඔහු කතා කරන විට. තවද උන්වහන්සේ හණ වස්ත්‍ර හැඳගත් මනුෂ්‍යයාට අණකළ කල්හි: රෝද අතරින්, කෙරුබ්වරුන් අතරින්, ගිනි අරගන්න; ඉන්පසු ඔහු ඇතුළට ගොස් රෝද ළඟ සිටගත්තේය. එක කෙරුබ්වරයෙක් කෙරුබ්වරුන් අතරේ තිබූ ගින්නට කෙරුබ්වරුන් අතරේ සිට තම අත දිගු කර, එයින් ගෙන හණ වස්ත්‍ර හැඳගෙන සිටි තැනැත්තාගේ අතට දුන්නේය. ඔහු එය රැගෙන පිටතට ගියේය. කෙරුබ්වරුන්ගේ පියාපත් යට මිනිසෙකුගේ අතක ස්වරූපයක් පෙනුනි. (එසකියෙල් 10:1-8)

තුළ ඔරියන් ඉදිරිපත් කිරීම, අපි මෙම රෝද මොනවාද යන්න සහ මෙම ඡේදය එළිදරව් 4 සහ 5 සහ එසකියෙල් 1 සමඟ සමපාත වන ආකාරය හරියටම පැහැදිලි කළෙමු. ඒ දේවල් නොදන්නා අයට එය නැවත කියවීමට දිරිගන්වනු ලැබේ, මන්ද එය ඔරියන්හි දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුව තේරුම් ගැනීමට පමණක් අවශ්‍ය මූලික දැනුමයි. නමුත් මෙම අධ්‍යයනය දිගටම කරගෙන යාම සඳහා, ඔබ දැනගත යුත්තේ ඔරියන්හි පිටත තාරකා හතර එක්ව ඔරලෝසුවේ රෝද සෑදෙන බවත්, ඒවා මධ්‍යයේ පූජාසනය සහිත දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව - පටි තරු තුන, ඔරියන් නිහාරිකාව සමඟ ඇති බවත්ය.

ඔරලෝසුවේ අත් හතර (හෝ දර්ශක තරු) වන කෙරුබ්වරුන්ගේ ශබ්දය, සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ කතා කරන විට ඔහුගේ හඬට අනුරූප වේ. එලන් ජී. වයිට් ඇගේ පළමු දර්ශනයේදී දෙවියන් වහන්සේ පසු වැස්සේ ශුද්ධාත්මයාණන් වත් කරන කාලය ප්‍රකාශ කරන බව පැවසූ බව ඔබට මතකද?^[21] සර්වබලධාරි දෙවියන් වහන්සේ තම ඔරලෝසුව පිළිබඳ අවබෝධය එක් මිනිසෙකුට ලබා දුන් විට එය හරියටම කළේය, ඔහුට එය දැකීමට සහ කියවීමට අවසර ලැබුණි: ජෝන් ස්කොට්‍රම්, දෙවන මිලර්. නැහැ, දෙවියන් වහන්සේ කාලය පිළිබඳ අවබෝධය ලබා දුන්නේ ටෙඩ් විල්සන්ට නොවේ, BRI (බයිබලීය පර්යේෂණ ආයතනයේ) කිසිවෙකුට නොවේ. ඒ වෝල්ටර් වීත් හෝ ස්ටීවන් බෝර් නොවේ. "මාමා" ඩේවිඩ් ගේට්ස් හෝ ඩග් බැචෙලර් නොවේ. එය පාස්ටර් ඇන්ඩෲ හෙන්රික්ස් හෝ හියුගෝ ගැම්බෙටා හෝ කෙනත් කෝප්ලන්ඩ්, රික් වොරන්, ජොයෙල් ඔස්ටන්, බෙනී හින් හෝ බිලී ග්‍රැහැම් හෝ ආගමික ලෝකයේ වෙනත් කිසිදු "තරුවක්" නොවේ. ලෝකයේ තවමත් සොයා ගැනීමට නොහැකි ධර්මිෂ්ඨයන් වන ඔබ අවසානයේ දෙවියන් වහන්සේගේ හඬ හඳුනාගෙන පිළිගැනීමට කාලයයි!

මෙම දර්ශනයේ සහභාගිවන්නන් ඔබට හඳුනාගත හැකිද? අපි ව්‍යාකූල නොවෙමු. යමක් සිදුවිය යුතු කාලය අපට පෙන්වන දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුවේ අත් හතර එක දෙයකි, නමුත් විනිශ්චය කරන සැබෑ පුද්ගලයින් වන්නේ දෙවියන් වහන්සේ පියාණන්, තිරිඟු අස්වැන්න බලා ගන්නා යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සහ මිදි අස්වැන්න නෙළන ශුද්ධාත්මයාණන් ය. ශුද්ධාත්මයාණන්ට, ලිනන් රෙදි ඇඳගත් මිනිසාට දේවමාළිගාව "ඇතුළට" ගොස් ගල් අඟුරු රැගෙන නගරය පුරා විසුරුවා හරින ලෙස අණ කරන්නේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේම ය. එක් කෙරුබ්වරයෙක් තම අත දිගු කළේය, එයින් අදහස් කරන්නේ ඔරලෝසු අතක් දිනයක් "යොමු කරන" බවයි. ඔහු පූජාසනයෙන් දැවෙන ගල් අඟුරු ගෙන ඒවා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අතේ තබන අතර, පසුව ඔහු තම යුතුකම ඉටු කිරීමට දේවමාළිගාවෙන් පිටතට "යයි". එබැවින් මෙම දර්ශනය පෙන්වා දෙන්නේ හරියටම 1 අගෝස්තු 2016 වන දින, සිව්වන දේවදූතයා (කෙරුබ්වරයෙක්) තුන්වන දේවදූතයාගේ (ශුද්ධාත්මයාණන්) අතට ගින්න තබන විට. එවිට ශුද්ධාත්මයාණන් කළ යුතු කාර්යය "දෘශ්‍යමාන" වේ. සිත් ඇදගන්නා සුළුයි! ඔබ සිතන්නේ කුමක් සිදුවේවිද!?

ඇතුල් මළුව සහ දේවමාළිගාව වලාකුළෙන් පිරී තිබූ බව ඔබ දුටුවාද? එය වහාම එළිදරව් 15:8 සිහිපත් කරයි, එහිදී දේවමාළිගාව දෙවියන් වහන්සේගේ තේජසින් දුමෙන් පිරී ඇත. එය අප ජීවත් වන වසංගත කාලය නියෝජනය කරන බව අපි දනිමු. මෙය බයිබලානුකුල දෘෂ්ටිකෝණයකින් ශුද්ධාත්මයාණන් වර්තමානයේ සිටින ස්ථානයද සත්‍යාපනය කරයි... ඔව්, එසකියෙල් 17 ට අනුව 18 සලකුණු කිරීමෙන් පසු 2015 ඔක්තෝබර් 144,000/9 දින ඔහු පොළොවෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම ඉවත් විය. කුඩා රැළ දැන් ජීවත් වන්නේ “ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ” දෛනික කොටස් 372ක් මේ කාලය සඳහා උන්වහන්සේ මැදිහත් වීමකින් තොරව ඔවුන් වෙනුවෙන් පිටත්ව ගිය බව.

අපගේ අධ්‍යයනයෙන් අප දැනටමත් ආවරණය කර ඇති දේ ඔබට සමාලෝචනය කළ හැකි වන පරිදි, මෙන්න කෙටි දළ විශ්ලේෂණයක්:

ඉතින්, එසකියෙල් 10 හි, දැවෙන ගල් අඟුරු තම අත්වල තබාගෙන සිටින දේවදූතයා අපට දැන් හමු වී ඇත. ඔහු ඒවාට කළ යුතු දේ ඔබ කියවා තිබේද? "කෙරුබ්වරුන් අතරින් ඔබේ අත ගිනි අඟුරුවලින් පුරවා නගරය පුරා විසුරුවා හරින්න!" 1 අගෝස්තු 2016 වන දින තුන්වන දේවදූතයා (ශුද්ධාත්මයාණන්) බැබිලෝනි නගරය මත ඔහුගේ දිලිසෙන අඟුරු විසුරුවා හරින විට කුමක් සිදුවේද? දෙවියන් වහන්සේ මෙතරම් කාලයක් ප්‍රමාද කර ඇති, අපි ඔබට බොහෝ විට අනතුරු ඇඟවූයේ කුමක් ගැනද? එලන් ජී. වයිට් විශේෂයෙන් වසංගත අධ්‍යයනය කළ යුතු යැයි පැවසුවේ ඇයි? පියාඹන අඟුරු සිතින් මවා ගැනීමට පින්තූරයක් ඇත්තටම අවශ්‍යද?

ඔව්, නිසැකවම, මේවා ගිනි බෝල! ඔයාට ඇහුනද? ගිනි බෝල!

අවසානයේ අවදි වී බබිලෝනියෙන් පිටවීමට ඔබට තවමත් කොපමණ බයිබලානුකුල උපුටා ගැනීම් අවශ්‍යද? මේ කෑගැසීම තවමත් ප්‍රමාණවත් නොවේද? මෙය බබිලෝනියෙන් මිදි කැපීම සහ මිදි යන්ත්‍රය පිරවීමයි. දෙවියන් වහන්සේගේ සම්පූර්ණ කෝපය පුපුරා ගොස් මිදි යන්ත්‍රය පාගා දැමීමට පෙර එය විශාලතම හා භයානකම සිදුවීමයි. පැයක් සඳහාම පුරෝකථනය කරන ලද සිදුවීම මෙයයි:

හයවන දේවදූතයා ශබ්ද කළ අතර මට ඇසුණි අං හතරෙන් හඬක් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ඇති රන් පූජාසනය ගැන, හොරණෑව අතැතිව සිටි හයවන දේවදූතයාට මෙසේ කීවේය. යුප්‍රටීස් නම් මහා ගඟේ බැඳ සිටින දේවදූතයන් සතරදෙනාව ලිහා දමන්න. එවිට පැයකට, දිනකට, මාසයකට සහ අවුරුද්දකට සූදානම් කර සිටි දේවදූතයන් සතරදෙනා මුදනු ලැබූහ. මිනිසුන්ගෙන් තුනෙන් කොටසක් මරා දැමීමට. අසරුවන්ගේ හමුදාවේ ගණන දෙලක්ෂයක් විය: ඔවුන්ගේ ගණන මට ඇසුණි. (එළිදරව් 9:13-16)

දැන් ඔබට තේරෙනවාද හයවන හොරණෑව හයවන වසංගතයට සම්බන්ධ වන්නේ කෙසේද කියා? සුළං හතරේ ලිහිල් කිරීම ආරම්භ වූයේ දයාවේ අවසානය හෝ පළමු වසංගතය සමඟ වන අතර, මෙම ක්‍රියාවලිය 1 අගෝස්තු 2016 වන දින සිව්වන දේවදූතයාගේ ලිහිල් කිරීමත් සමඟ අවසන් වනු ඇත, එවිට සුළං හතරේ අවසාන සීමාව මුදා හරිනු ලැබේ. හයවන හොරණෑවට හෝ දෙවන දුකට අනුරූප වන "පැය" ගැන කතා කරන විට, සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා අපි මෙම පදය දෙසද බැලිය යුතුය:

සහ එම පැයේදීම තිබුණාද? මහා භූමිකම්පාව, එවිට නුවරින් දසයෙන් කොටසක් වැටුණේය. භූමිකම්පාවෙන් මනුෂ්‍යයන් හත්දහසක් මැරුම් කෑවෝය. ඉතිරි අය භීතියට පත් වී ස්වර්ගයේ දෙවියන්වහන්සේට ගෞරව කළෝය. දෙවන දුක පසු විය; බලන්න, තුන්වන දුක ඉක්මනින් පැමිණේ. (එළිදරව් 11: 13-14)

"ගිනි බෝල හිම කැට වර්ෂාවකින්" දැවැන්ත භූමිකම්පාවක් ඇති වන බව අපට සිතාගත හැකිය. කෙසේ වෙතත්, යේසුස් වහන්සේ ධර්මිෂ්ඨ මළවුන්ගේ සොහොන් ගෙවල් විවෘත කරන විට ඇති වන භූමිකම්පාව, මෙතෙක් පොළොව සෙලවූ විශාලතම භූමිකම්පාව වනු ඇත. අපි ඒ දෙක පටලවා නොගත යුතුය. නමුත් තවමත්, හයවන වසංගතයේදී දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම භයානක විනිශ්චයෙන් අප අපේක්ෂා කළ යුත්තේ කුමක්ද? එලන් ජී. වයිට් පහත සඳහන් දේ වෙනස් දර්ශන දෙකකින් දුටුවේය:

පසුගිය සිකුරාදා උදෑසන, මම අවදි වීමට මොහොතකට පෙර, ඉතා ආකර්ෂණීය දර්ශනයක් මා ඉදිරියේ දර්ශනය විය. මම නින්දෙන් අවදි වූවාක් මෙන් පෙනුනද, මගේ නිවසේ සිටියේ නැත. ජනේල වලින් මට දරුණු ගින්නක් දැකගත හැකි විය. මහා ගිනි බෝල ගෙවල් මතට ගිනි බෝල වැටෙමින් තිබූ අතර, මෙම බෝලවලින් ගිනිමය ඊතල සෑම දිශාවකටම පියාසර කරමින් තිබුණි. ඇවිළෙන ගින්න පාලනය කිරීමට නොහැකි වූ අතර බොහෝ ස්ථාන විනාශ විය. මිනිසුන්ගේ භීතිය විස්තර කළ නොහැකි තරම් විය. ටික වේලාවකට පසු මම අවදි වූ විට මම ගෙදර සිටිනු දුටුවෙමි.—එවැන්ජලිස්ම්, 29 (1906).

මම දැක්කා දැවැන්ත ගිනි බෝලය සමහර ලස්සන මන්දිර අතරට වැටෙනවා, ඒවායේ ක්ෂණික විනාශයට හේතු වෙනවා. කවුරුහරි කියනවා මට ඇහුණා: "දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන් පොළොවට පැමිණෙන බව අපි දැන සිටියෙමු, නමුත් ඒවා මෙතරම් ඉක්මනින් පැමිණෙන බව අපි දැන සිටියේ නැත." තවත් සමහරු වේදනාකාරී හඬින් මෙසේ පැවසූහ. "ඔයා දැනගෙන හිටියා! එහෙනම් ඇයි ඔයා අපිට කිව්වේ නැත්තේ? අපි දැනගෙන හිටියේ නැහැ."—පල්ලිය සඳහා සාක්ෂි 9:28 (1909). {එල්ඩීඊ 24.3–25.1}

මෙය තවමත් පෘථිවියේ සම්පූර්ණ විනාශය ගැන කතා නොකරයි, නමුත් එය අප මුහුණ දෙන "විස්තර කළ නොහැකි" ගෝලීය ව්‍යසනයකි. බැබිලෝනියානු මිදි එකතු කිරීම කොතරම් භයානකදැයි ඔබට පෙනෙනවාද? දැන් ඔබ දන්නවා තාර මිටි කවදාද කියලා, ඒවා දැන් එකට බැඳුණු විට ගින්නක් ඇති වේවි! ඇඩ්වෙන්ටිස්ට්වරුනි, සවන් දෙන්න! මෙය විශේෂයෙන් ඔබ වෙනුවෙන්! එවිට ඔබ ඔබේ දේවගැතිවරුන්ට එරෙහිව විශාල චෝදනා එල්ල කරන බව අපි දන්නා නිසා, එය සිදු වූ විට අවම වශයෙන් ඔබට එය විශ්වාස කළ හැකි වන පරිදි අපි ඔබට කලින්ම කියමු. 144,000 දෙනා ඉදිරියේ ඔබ වැටී අපට සත්‍යය තිබූ බව පිළිගන්නා කාලයක් පැමිණෙනු ඇත.^[22]

කතා කරන තැනැත්තා ප්‍රතික්ෂේප නොකිරීමට වගබලා ගන්න. මක්නිසාද පොළොවෙහි කථා කළ තැනන්වහන්සේ ප්‍රතික්ෂේප කළ අය ගැළවුණේ නැත්නම්, අපට ඊට වඩා කොපමණ වැඩියෙන් ගැළවෙන්නේ නැත. ස්වර්ගයේ සිට කතා කරන තැනැන් වහන්සේගෙන් අපි ඈත් වුවහොත්: කාගේ හඬද? ඉන්පසු පොළොව සෙලෙව්වේය. නමුත් දැන් ඔහු පොරොන්දු වී ඇත්තේ, 'මම තව වරක් පොළොව පමණක් නොව ස්වර්ගයද සෙලවෙමි' කියායි. තවද, "නැවත වරක්" යන මෙම වචනයෙන් අදහස් කරන්නේ, සාදන ලද දේවල් ලෙස, සොලවන ලද දේවල් ඉවත් කිරීමයි. සෙලවිය නොහැකි දේවල් පවතින පිණිස (හෙබ්‍රෙව් 12:25-27)

බොහෝ දෙනෙක් ස්වර්ගයෙන් (ඔරියන් වෙතින්) උන්වහන්සේගේ හඬ ප්‍රතික්ෂේප කර ඇති අතර එමඟින් ශුද්ධාත්මයාණන් ප්‍රතික්ෂේප කර ඇත. එය ශුද්ධාත්මයාණන්ට එරෙහි සමාව දිය නොහැකි පාපයකි, විශේෂයෙන් දැන් දයාවේ දොර වසා ඇති අතර ශුද්ධාත්මයාණන් පොළොවෙන් ඉවත් වී ඇත.

මක්නිසාද මෙසේ කී තැනන්වහන්සේ අපි දනිමු. පළිගැනීම මට අයිතිය, මම විපාක දෙන්නෙමියි ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේක. නැවතත්, සමිඳාණන් වහන්සේ තම සෙනඟ විනිශ්චය කරනු ඇත. ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ අතට පත්වීම භයානක දෙයකි. (හෙබ්‍රෙව් 10: 30-31)

ඒ කාලයේදී දෙවියන් වහන්සේම ස්වාමින් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ සිටින බැටළුවන් වෙනුවෙන් (සයිෆ් සහ සිංහාසන රේඛාව අතර ප්‍රදේශය) සටන් කරන අතර ඔවුන් ආරක්ෂිතව හා සුරක්ෂිතව උන්වහන්සේගේ දකුණු අතේ සැඟවී සිටිනු ඇත, නමුත් එළුවන්, කිරිඳි සහ බොරු මිදි උන්වහන්සේගේ අතට පත් වූ විට එය දරුණු පරීක්ෂාවක් වනු ඇත.

දෑකැත්ත යොදන්න, මක්නිසාද අස්වැන්න පැසී තිබේ; එන්න, බැස යන්න; මක්නිසාද මිරිදිය පිරී ඇත, මේදය පිරී ඉතිරී ගොස් ඇත; මක්නිසාද ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම මහත්ය. (ජෝයෙල් 3:13)

එක දෙයක් නම් ස්ථිරයි: සමහර බොරු අනාගතවක්තෘවරුන් පවසන පරිදි, යේසුස් 2019 දී එන්නේ නැහැ. 2031 නැතහොත් ඈත අනාගතයේ වෙනත් ඕනෑම වේලාවක. දෙවියන් වහන්සේගේ ඔරලෝසුව වසර ගණනාවක් තිස්සේ පෙන්වන පරිදි ඔහු 24 ඔක්තෝබර් 2016 වන දින නියමිත වේලාවට පැමිණෙනු ඇත. ඔබත් එය විශ්වාස කරනවාද? එහෙනම් ඉක්මනින් බැබිලෝනියෙන් පිටව ගොස් අප සමඟ එන පීඩා විඳදරාගන්න.^[23]

අද ඔබට ලැබුණු කම්පනය ගැඹුරට විනිවිද ගොස් ඔබව අවදියෙන් තබනු ඇතැයි මම බලාපොරොත්තු වෙමි. මගේ මිතුරා ජෝන් ස්කොට්‍රම්ගේ ඊළඟ සහ අවසාන ලිපියේ ප්‍රධාන තේමාව වන පදයකින් මම මගේ ලිපිය අවසන් කරමි. පින්තූරයේ සංකේතාත්මක මිදි පාගා දමනු ලැබේ, නමුත් ඉක්මනින් එය ඇත්තටම ලේ!

මිදි යන්ත්‍රය පාගා දමන ලදී නගරය නොමැතිව, සහ ලේ ආවා මිදි යන්ත්‍රයෙන් අශ්වයන්ගේ කටකලියාවන් දක්වා, පර්ලොං එක්දහස් හයසියයක ඉඩකින්. (එළිදරව් 14:20)

<පෙර                      ඊළඟ>