கடவுளின் காலக் கண்காணிப்பாளர்கள்

In கடைசி கட்டுரை, பிசாசு தனக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட ஒருங்கிணைந்த உலகளாவிய சிம்மாசனத்தில் அமர தனது திட்டத்தை எவ்வாறு வெளிப்படுத்தியுள்ளான் என்பதையும், பண்டைய மீசோஅமெரிக்க பறவை-பாம்பு தெய்வமான குவெட்சல்கோட்டின் குறியீடு, அவன் எப்படித் தோன்றுவான் என்பதை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துகிறது என்பதையும் நான் காட்டினேன்: ஏதனில் அவன் தோன்றிய அதே வழியில் - ஒரு ஊடகத்தைப் பயன்படுத்தி. சாத்தான் தன்னை மறைத்துக் கொள்ளப் பயன்படுத்தும் நவீன ஊடகமாக போப் பிரான்சிஸை இது துல்லியமாக சுட்டிக்காட்டுகிறது என்பதை நாம் கண்டோம்.

பயிர் வட்டங்கள் மற்றும் புராணங்களை நாம் ஏன் படிக்கிறோம் என்று சிலர் கேள்வி எழுப்பியுள்ளனர். நிச்சயமாக இது எங்கள் ஆய்வுகளின் கருப்பொருள் அல்ல, இந்த கண்டுபிடிப்புகளின் அடிப்படையில் எந்த புதிய அறிவையும் நாங்கள் அடிப்படையாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் ஒரு உறுதியான பைபிள் கூற்றை ஆதரிக்க கூடுதல் ஆதாரமாக அவற்றைப் பயன்படுத்துகிறோம். இதை நாம் உண்மையில் எதிர்பார்க்க வேண்டும். உதாரணமாக, நோவாவின் வெள்ளத்தைப் பற்றி நாம் பேசினால், வெள்ளத்தை ஆதரிக்கும் அறிவியல் மூலங்களிலிருந்து யாராவது கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்ளத் தொடங்கியவுடன், "சோலா ஸ்கிரிப்டுரா!" என்று கூக்குரலிடுவோமா? நிச்சயமாக இல்லை! நாம் பேசும் விஷயங்கள் உண்மையாக இருந்தால், கிறிஸ்தவ மூலங்களிலிருந்து மட்டுமல்ல, பல்வேறு மூலங்களிலிருந்தும் அதற்கான சான்றுகள் இருக்க வேண்டும் என்பதை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம், அவை நமக்கு மிகவும் வசதியாக இருக்கும். அந்த அறிவியல் மூலங்கள் பின்னர் தவறான ஆதரவாக நிரூபிக்கப்பட்டால், அது நம் நம்பிக்கைகளை மாற்றாது, ஏனெனில் அவை அந்த பைபிளுக்கு அப்பாற்பட்ட ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டவை அல்ல. எனவே இந்த விஷயத்தில், நமது புரிதல் வேதப்பூர்வ ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது, ஆனால் வேதாகமத்திற்கு அப்பாற்பட்ட துணைத் தகவல்கள் அதை உறுதிப்படுத்துகின்றன, மேலும் வேதத்தைப் பற்றிய நமது புரிதல் துல்லியமாக இருந்தால் எதிர்பார்க்கப்பட வேண்டும்.

பைபிள் கதையைக் கேளுங்கள்:

பரலோகத்தில் போர் நடந்தது; மிகாவேலும் அவனுடைய தூதர்களும் வலுசர்ப்பத்தோடு யுத்தம் செய்தார்கள்; வலுசர்ப்பமும் அதைச் சேர்ந்த தூதர்களும் யுத்தம் பண்ணியும் ஜெயிக்கவில்லை; பரலோகத்தில் அவர்களுக்கு இடமில்லை. (வெளிப்படுத்துதல் 12:7-8)

இந்தக் கருப்பொருள் மனித வரலாறு மற்றும் அனுபவம் முழுவதும் இயங்குகிறது - நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான தீர்க்கப்படாத மோதல். நாவல்கள், திரைப்படங்கள் மற்றும் எண்ணற்ற நிஜ வாழ்க்கை அனுபவங்கள் கதைக்கு தன்மையைக் கொடுத்துள்ளன. மனிதனின் அனுபவத்தில் இயல்பாகவே இருப்பதால், அதன் தோற்றம் அவருக்கு முன்பே தொடங்கியது, ஒரு தேவதூதர் சர்ச்சையில் நாம் ஈடுபட்டோம். படைப்பிற்கு முன்பே கலகம் ஏற்கனவே இருந்தது, இது பாம்பின் முதல் பதிவு செய்யப்பட்ட வார்த்தைகளால் சாட்சியமளிக்கப்படுகிறது:

தேவனாகிய கர்த்தர் உண்டாக்கின சகல காட்டு மிருகங்களைப்பார்க்கிலும் பாம்பு தந்திரமுள்ளதாயிருந்தது. அவர் அந்தப் பெண்ணை நோக்கி: ஆம், கடவுள் சொன்னாரா?, நீங்கள் அனைத்தையும் சாப்பிடக்கூடாது [ஏதேனும்] தோட்டத்தின் மரமா? பெண் பாம்பிடம், "தோட்டத்தின் மரங்களின் பழங்களை நாங்கள் சாப்பிடலாம்" என்றாள். ஆனால், தோட்டத்தின் நடுவில் இருக்கும் மரத்தின் பழத்தை மட்டும் சாப்பிடு" என்றாள். கடவுள் சொன்னார், நீங்கள் அதைப் புசிக்க வேண்டாம், நீங்கள் சாகாதபடி அதைத் தொடவும் வேண்டாம். அப்பொழுது பாம்பு அந்தப் பெண்ணிடம், நீங்கள் சாகவே சாவதில்லை. நீங்கள் இதைப் புசிக்கும் நாளிலே உங்கள் கண்கள் திறக்கப்படும் என்றும், நீங்கள் தேவர்களைப்போல் இருப்பீர்கள் என்றும் தேவன் அறிவார். நன்மை தீமை அறிதல். (ஆதியாகமம் 3: 1-5)

மனிதகுல வரலாற்றின் தொடக்கத்திலிருந்தே பாம்பு கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்து கொண்டிருந்தது. அந்தக் கலகம் தொடர்பான பல வேதாகமத்திற்கு அப்பாற்பட்ட கதைகளை நாம் எதிர்பார்க்க வேண்டாமா? அந்தக் கதைகளில் உள்ள சத்தியத்தின் கூறுகளை அவற்றின் மீது நமது புரிதலை அடிப்படையாகக் கொள்ளாமல் நாம் பகுத்தறிந்து தொடர்புபடுத்த முடியாதா? நான் அப்படித்தான் நினைக்கிறேன்.

இறகுகள் கொண்ட பாம்பாக குவெட்சல்கோட்டை விவரிப்பது, பைபிளில் அத்தகைய ஒரு உயிரினத்தைப் பற்றி குறிப்பிடுவதாலும், ஏதேனில் இருந்த, இப்போது உலக விவகாரங்களில் மிகவும் சுறுசுறுப்பாக இருக்கும் பழைய பாம்பான சாத்தானுடன் அதன் நெருங்கிய தொடர்பாலும் நம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. போப்பைப் பற்றிய நமது புதிய புரிதலின் வெளிச்சத்தில், இறக்கைகள் கொண்ட பாம்பு பயிர் வட்டத்துடன் அதன் தொடர்பை நாங்கள் அடையாளம் கண்டபோது, ​​புதிரின் துண்டுகள் ஒன்றாக வரத் தொடங்கின. கடந்த கட்டுரையில் நாம் ஏற்கனவே அதில் பெரும்பாலானவற்றைப் பார்த்தோம், ஆனால் குவெட்சல்கோட்டைப் பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் ஆராய்ந்ததில், பைபிள் ஏதேன் பாம்புடனும், முழு உலகத்தையும் ஏமாற்றும் நோக்கத்துடனும் சில சுவாரஸ்யமான ஒற்றுமைகள் உள்ளன. ஆனால் முதலில், கடவுளுக்கு எதிராகக் கலகம் செய்த இந்தப் பேசும் பாம்பு யார் என்பதைப் பற்றி தெளிவாகப் பார்ப்போம். பைபிள் தெளிவான பதிலை அளிக்கிறது:

அந்தப் பெரிய டிராகன் துரத்தப்பட்டது, அந்த பழைய பாம்பு, பிசாசு என்றும் சாத்தான் என்றும் அழைக்கப்படுபவன், உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்றும்: அவன் பூமிக்குத் தள்ளப்பட்டான், அவனுடைய தூதர்களும் அவனோடுகூடத் தள்ளப்பட்டார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 12:9).

செம்மறி ஆடுகளின் உடையில் ஓநாய்

சாத்தான் உலகம் முழுவதையும் ஏமாற்ற முயல்கிறான். ஏவாளிடம் அவன் கடவுளை உண்மையில் தன்னுடைய குணாதிசயத்தை (பொய் மற்றும் வஞ்சனை) கொண்டிருப்பதாக தவறாக சித்தரித்ததை நீங்கள் கவனித்தீர்களா? அதே நேரத்தில், அவர்களின் மனதில் சிறந்த நலன்களைக் கொண்டவர் (தங்களை எப்படி உயர்த்துவது என்பதைக் காட்டுவது) என்று கூறிக்கொண்டான்? கடவுளின் குணத்தை அது தன்னுடையது என்று கூறி, தனது சொந்த குணத்தின் அசிங்கமான பண்புகளை கடவுள் மீது சுமத்துவதன் மூலம், பலரை அவரைப் பின்பற்றவும், கடவுளுக்கும் அவரது வழிகளுக்கும் எதிராகத் திரும்பவும் ஏமாற்றிவிட்டான். இன்றும் இதே கொள்கையைப் பின்பற்றுகிறான். கடவுளிடமும் அவர்களைப் பின்பற்றுபவர்களிடமும் ஒருவரை வழிநடத்தும் உண்மைகளின் மீது தன்னால் முடிந்த ஒவ்வொரு இருண்ட நிழலையும் வீசி, தன்னை ஒரு அழகான, கவர்ச்சிகரமான ஒளியில் காட்டுகிறான். ஏவாள் உயர்ந்த இருப்பு நிலைக்கு உயருவாள் என்று கூறி ஈகோவை கவர்ந்தது போலவே, இன்றும் மனிதனின் ஈகோவையும் சுயநல ஆசைகளையும் ஈர்க்கிறான். ஆனால் நமக்கு முன்மாதிரியான இயேசு, சுய மறுப்பு மற்றும் தியாகத்தின் தாழ்மையான பாதையைப் பின்பற்றினார்.

சாத்தான் ஒரு வீழ்ந்த தேவதை, அதன் பெயர் பொருள் "எதிரி" அல்லது "குற்றம் சாட்டுபவர்" ஆனால் அவரது கலகத்திற்கு முன்பு அவரது பெயர் லூசிபர் (பொருள் "காலை நட்சத்திரம்" அல்லது "ஒளி தாங்கி"). இந்தப் பெயர் காலை (மற்றும் மாலை) நட்சத்திரமான வீனஸ் கிரகத்தைக் குறிக்கிறது, இது இரவு வானத்தில் தெரியும் போது மிகவும் பிரகாசமான "நட்சத்திரம்" ஆகும். இது அவரது வீழ்ச்சிக்கு முன் அவரது உயர்ந்த நிலையைக் குறிக்கிறது. குவெட்சல்கோட்ல் என்பது வீனஸுடனும் தொடர்புடையது.

மனிதகுலத்தின் எந்தவொரு விளக்கத்தையும் விட லூசிஃபர் மிகவும் கம்பீரமான மற்றும் அழகான குணங்களுடன் விவரிக்கப்படுகிறார். கொம்புகள் மற்றும் திரிசூலத்துடன் கூடிய சிறிய சிவப்பு பிசாசு, நரகத்தின் பொறுப்பாளராகக் கற்பனை செய்யப்படுவது, கவர்ச்சிகரமான, அழகான மற்றும் உண்மையான எதனுடனும் அவரைப் பிரிக்கக் கணக்கிடப்பட்ட ஒரு கற்பனையான உருவமாகும். ஆனால் பைபிளில் மிகவும் மாறுபட்ட படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. தீருவின் ராஜாவால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்பட்ட எசேக்கியேல் தீர்க்கதரிசி தனது வீழ்ச்சியைப் பற்றி புலம்பினார்:

மனுபுத்திரனே, நீ தீரு ராஜாவைப் பற்றி ஒரு புலம்பல் பாடி, அவனை நோக்கி: கர்த்தராகிய ஆண்டவர் உரைக்கிறது என்னவென்றால்: ஞானத்தால் நிறைந்தவரும், அழகில் பூரணருமாகிய நீர் முழுமையையும் முத்திரையிடுகிறீர். நீ தேவனுடைய தோட்டமாகிய ஏதேனில் இருந்தாய்; நீ சிருஷ்டிக்கப்பட்ட நாளிலே உன்னில் உன் மேலாடைகளும், உன் குழாய்களும், உன் மேளங்களும், புஷ்பராகம், வைரம், படிகப்பச்சை, கோமேதகம், வச்சிரக்கல், நீலக்கல், மரகதம், மாணிக்கம், தங்கம் ஆகிய சகல இரத்தினங்களும் உன்னை மூடின. நீரே பாதுகாப்புச் செய்யும் அபிஷேகம் பண்ணப்பட்ட கேருப்;^[1] நான் உன்னை அப்படியே வைத்தேன்; நீ தேவனுடைய பரிசுத்த பர்வதத்தின்மேல் இருந்தாய்; அக்கினிமயமான கற்களின் நடுவே மேலும் கீழும் நடந்தாய். நீ படைக்கப்பட்ட நாளிலிருந்து, உன்னில் அக்கிரமம் கண்டுபிடிக்கப்படும் வரை, உன் வழிகளில் உத்தமனாக இருந்தாய். (எசேக்கியேல் 28: 12-XX)

இயேசு குறிப்பிட்டது போல, சாத்தானைப் பொய்யன் என்றும் பொய்களின் தந்தை என்றும் அழைக்கிறார்,^[2] கிறிஸ்துவைப் போல, தனது உண்மையான குணத்தை மறைத்து, ஒரு புனித அடையாளத்தை ஏற்றுக்கொள்வதை அவர் தனக்கு மிகவும் சாதகமாகக் கருதுகிறார். குற்றம் சாட்டுபவர் சாத்தான், தன்னை ஒளியின் தூதராகிய லூசிபராக மாற்றிக் கொள்கிறார், மேலும் இந்த மாறுவேடத்தால் பலரை தனது பேரழிவு வழிகளுக்கு கவனம் செலுத்த வழிநடத்துகிறார். ஓநாய் ஒரு செம்மறி ஆடுகளின் உடையை அணிந்துகொள்கிறது, உள்ளுக்குள் அவர் கொடூரமானவராக இருக்கும்போது, ​​பாதிப்பில்லாதவராகத் தோன்றுகிறார். அவர் கருத்துக்களை கவர்ச்சிகரமானதாகத் தோன்றும் வெளிச்சத்தில் முன்வைக்கிறார், ஆனால் இறுதியில், அவை அழிவுக்கு இட்டுச் செல்கின்றன, நீதிமொழிகள் 7 இன் மயக்கும் பெண், பாம்பைப் போல, நுட்பமான இதயம் கொண்டவள் போல:

அவளுடைய மிகவும் நியாயமான பேச்சால் அவள் அவனை இணங்க வைத்தாள், அவளுடைய உதடுகளின் முகஸ்துதியுடன் அவள் அவனை கட்டாயப்படுத்தினாள். அவன் அவளை உடனே பின்தொடர்ந்து செல்கிறான், ஒரு மாடு அடிக்கப்படும் இடத்திற்குச் செல்வது போல, அல்லது பங்குகளை சரிசெய்வதற்கு ஒரு முட்டாள்தனமாக; வரை ஒரு ஈட்டி ஒரு பறவை வலையில் விரைவது போல, அவன் கல்லீரலைத் தாக்கும், மற்றும் அது தன் ஜீவனுக்காக என்று அவனுக்குத் தெரியாது. (நீதிமொழிகள் 7:21-23)

இந்த ஏமாற்றுக்காரனைப் பற்றிய உண்மையான படத்தை வேதம் நமக்குத் தருகிறது, மேலும் சாத்தானின் உள் ஆசை தெளிவாகக் கூறப்பட்டுள்ளது:

ஏனென்றால் நீ சொன்னாய் உன் இதயத்தில், நான் பரலோகத்திற்கு ஏறுவேன், என் சிங்காசனத்தை தேவனுடைய நட்சத்திரங்களுக்கு மேலாக உயர்த்துவேன்; சபையின் மலையிலும் வீற்றிருப்பேன்., வடக்கின் பக்கங்களில்: நான் மேகங்களின் உயரங்களுக்கு மேலே ஏறுவேன்; நான் உன்னதமானவரைப் போல இருப்பேன். (ஏசாயா நூல்: 29-29)

நிச்சயமாக, உன்னதமானவரைப் போல இருக்க வேண்டும் என்ற அவரது ஆசை மேலோட்டமானது. அவர் தனது சிம்மாசனத்தையும் அவருக்குச் சொந்தமான வழிபாட்டையும் விரும்புகிறார், ஆனால் அவர் தனது குணத்தை விரும்புவதில்லை, ஏனென்றால் அது அவரது சுயநலமான மேன்மைக்கான விருப்பங்களுக்கு முரணானது.

குவெட்சல்கோட்ல், பிசாசு

கடவுளின் கட்டுப்பாட்டை மீறுவதன் விளைவாக அவர்கள் உயர்ந்த இருப்பு நிலையை ("தெய்வங்களாக" மாறுவார்கள்) அடைவார்கள் என்று பாம்பு ஏவாளிடம் கூறியபோது, ​​கடவுளின் சட்டம் அவர்களின் நலனுக்காக இல்லை என்று மறைமுகமாகக் கூறியது. அவர் அதை சுமையாகவும், அவர்களின் திறனுக்கு மட்டுப்படுத்துவதாகவும் வழங்கினார். குவெட்சல்கோட்லின் கதையிலும், அதே உணர்வுகள் வெளிப்படுத்தப்படுவதைக் காண்கிறோம். இந்தக் கணக்கைக் கவனியுங்கள் (விவிலியக் கதையுடன் இணைக்க அடைப்புக்குறிக்குள் சொற்களைச் சேர்த்துள்ளேன்):

உலகப் படைப்பு முடிந்ததும், கடவுள்கள் [தேவதைகள்] மனிதர்கள் ஒற்றுமையாக வாழ்ந்தார்கள், எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார்கள், குவெட்சல்கோட்ல் கடவுளைத் தவிர. [லூசிஃபர்], மனிதர்கள் அடிமைப்படுத்தப்படுவதை கோபத்தில் கவனித்தவர் [கீழ்ப்படிதல் அவசியம்] மற்ற கடவுள்கள் [தேவதூதர்கள் கடவுளின் சட்டத்தை விவரிக்கிறார்கள்]எனவே அவர் மனித நிலையை ஏற்றுக்கொள்ள முடிவு செய்தார். [சதை மற்றும் இரத்தம்—பாம்பின்] அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்ள [நன்மை மற்றும் தீமை] தெய்வங்கள் கொண்டிருந்த கலை.^[3]

அக்காலத்தில் மக்களுக்குத் தெரிந்த தேவதூதர்களின் உதாரணங்களை பைபிள் பதிவு செய்கிறது,^[4] கடவுள் தாமே இருந்ததைப் போலவே,^[5] எனவே ஆதாமும் ஏவாளும் தேவதூதர்களுடன் தொடர்பு கொண்டிருந்திருக்கலாம் என்று கூறுவது வேதத்திற்கு முரணானது அல்ல, ஆனால் லூசிபர் வெறுமனே "கவனிக்கிறார்" என்பதைக் கவனியுங்கள். ஆதாமுக்கும் ஏவாளுக்கும் தடைசெய்யப்பட்ட மரத்திற்கு அவர் கட்டுப்படுத்தப்பட்டார். லூசிபரின் பார்வையில், கீழ்ப்படிதல் (அது மகிழ்ச்சியாகவும் விருப்பமாகவும் இருந்தாலும்) அடிமைத்தனத்தின் நுகத்தடியாக இருந்தது (அவர் இன்றும் அதே மறைமுகமான கருத்துக்களைத் தொடர்ந்து கூறுகிறார்). தனது அறிவைப் பகிர்ந்து கொள்ள அவர் வழங்கியதில் இனத்திற்கு நன்மை செய்பவர் என்றும் விவரிக்கப்படுகிறார் - "ஒருவரை ஞானியாக்க விரும்பப்படுவதற்காக" அவர் ஏவாளுக்கு பழத்தை வழங்கியது போல.^[6]

குவெட்சல்கோட்லின் பதிவுகள் பொதுவாக அவருக்கும் மற்றொரு கடவுளான டெஸ்காட்லிபோகாவிற்கும் இடையிலான மோதலை சித்தரிக்கின்றன, அவர் மிகவும் இருண்ட மற்றும் விரும்பத்தகாத நபராக சித்தரிக்கப்படுகிறார். இது வரலாறு முழுவதும் பிரகடனப்படுத்தப்பட்ட கடவுளின் பல தவறான குணாதிசயங்களைப் போன்றது. சாத்தான் எப்போதும் கடவுளை பேய்த்தனமாக சித்தரித்து தன்னை மகிமைப்படுத்த முயன்றிருக்கிறான். உதாரணமாக, நித்தியமாக எரியும் நரகத்தின் கோட்பாடு கடவுளை ஒரு திருப்தியற்ற சாடிஸ்ட் என்று முன்வைக்கிறது, மேலும் பலர் அவரை கோபமானவர், பழிவாங்கும் தன்மை கொண்டவர் மற்றும் அணுக முடியாதவர் என்று கருதுகின்றனர். அவர்கள் அவருக்கு பயந்து, இயேசுவிடம் ஜெபிக்கிறார்கள், அவர் "நல்லவர்" என்றும் தங்கள் பக்கம் இருப்பதாகவும் அவர்கள் உணர்கிறார்கள். ஆனால் நிச்சயமாக, இந்தக் கருத்துக்கள் வேதப்பூர்வமானவை அல்ல, ஏனென்றால் இயேசுவின் பெயரில் நாம் பிதாவிடம் ஜெபிக்க வேண்டும் என்றும், பிதாவே நம்மை நேசிக்கிறார் என்றும் இயேசு கற்பித்தார்.^[7] பழைய ஏற்பாட்டில் கூட, கடவுள் தனது நீடிய பொறுமைக்கும் கனிவான இரக்கங்களுக்கும் பெயர் பெற்றிருந்தார்.^[8]

குவெட்சல்கோட்ல், ஒளியின் தேவதை

Quetzalcoatl பற்றிய விளக்கங்கள் பெரும்பாலும் மனித குணாதிசயங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன, மேலும் இது நிச்சயமாக ஒரு பகுதியாக, அதே பெயரில் ஒரு மனிதன் இருந்ததால், அவர் மீசோஅமெரிக்க கலாச்சாரத்திலும் செல்வாக்கு செலுத்தியிருந்தார். இரண்டையும் தெளிவாக வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது, மேலும் பல கதைகள் அவற்றை ஒன்றில் கலக்கின்றன. இதேபோல், சாத்தானுக்கும் இரட்டை இயல்பு உள்ளது: ஒருபுறம் ஒரு இருண்ட போர்வீரன், மறுபுறம் ஒரு ஒளி தேவதை. புதிய யுக சித்தாந்தத்தின் ஆதரவாளர்கள் "சமநிலையில்" இருக்க வேண்டும் என்று கூறும் நன்மை மற்றும் தீமையின் கலவையான யின் மற்றும் யாங் தான், ஆனால் கடவுள் அதை தடை செய்தார், அதற்கு பதிலாக மரணத்தின் "சமநிலை" இல்லாமல் ஒரு வாழ்க்கை மரத்தை வழங்குவதை தடை செய்தார்.

குவெட்சல்கோட் அன்பின் செய்தியைக் கொண்டு வந்ததாகக் கூறப்படுகிறது. அவர் மனித தியாகங்களைத் தடைசெய்து, ஒரே உயர்ந்த கடவுள் மற்றும் கலைகள், அறிவியல் மற்றும் சமூக பழக்கவழக்கங்கள் பற்றிய பல விஷயங்களைப் பற்றி மக்களுக்குக் கற்பித்தார். இயேசுவைப் போன்ற குவெட்சல்கோட்டின் பிற பண்புக்கூறுகள் என்னவென்றால், குவெட்சல்கோட் எல்லாவற்றிலும் மிகப் பெரிய இறைவனாகக் கருதப்பட்டார், அவர் வானத்திற்கும் பூமிக்கும் இடையிலான இணைப்பாகக் கருதப்பட்டார், அவர் வாழ்க்கை ரொட்டியுடன் (மீசோஅமெரிக்கர்களுக்கு மக்காச்சோளம்) தொடர்புடையவர், அவர் வாழ்க்கையின் படைப்பாளர் என்று கூறப்படுகிறது, இறந்தவர்களுக்கு உயிர் கொடுப்பதற்காக அவரது இரத்தம் கொடுக்கப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது, அவர் திரும்புவது பற்றிய தீர்க்கதரிசனம் உள்ளது, மேலும் அவர் நீண்ட அங்கிகளை அணிந்த தாடி வைத்த மனிதராக இருந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

இந்த தீர்க்கதரிசியின் பண்புகள் எவ்வளவு ஒத்திருக்கின்றன என்பது மிகவும் தனித்துவமானது. [குவெட்சல்கோட்ல்] இயேசுவைப் பற்றிய நமது விளக்கத்துடன் தொடர்புடையது..^[9]

இருப்பினும், தீர்க்கதரிசனமாக அறிவிக்கப்பட்ட வருகையுடன் தொடர்புடைய ஒற்றுமைகள்தான் எனக்கு இன்னும் சுவாரஸ்யமாகத் தெரிகிறது. வெளிப்படையாகத் தெரியும் ஒரு இணை உள்ளது. இருப்பினும், இயேசு கிறிஸ்துவுக்கும் (ஏதேன் பாம்பு அல்லது ஒளியின் தேவதையாக உடையணிந்த சாத்தான்) குவெட்சல்கோட்டலுக்கும் இடையே என்ன ஒற்றுமைகள் தோன்றினாலும் அவை வெறும் போலித்தனங்கள் என்பதை நான் இங்கே வலியுறுத்த விரும்புகிறேன். குவெட்சல்கோட்டின் இயல்பில் பொதிந்துள்ள இரட்டைவாதம், இயேசுவைப் போன்ற ஒரு நபராக அவர் தோன்றியதன் ஏமாற்றத்தைப் பற்றி பேசுகிறது, உண்மையில், இரட்சகர் கொண்டிருக்காத ஒரு இருண்ட இயல்பை அவர் கொண்டிருக்கிறார்.

திரும்புவதைப் பின்பற்றுதல்

ஆகஸ்ட் 16 ஆம் தேதி குவெட்சல்கோட்ல் டோல்டெக் சகாப்தத்தை நிறுவினார் என்று நம்பப்படுகிறது.^th1168 கி.பி.. சுவாரஸ்யமாக, பெரும்பாலான மெக்சிகன் ஆண்டு கணக்குகள் அந்த தேதியுடன் தொடங்குகின்றன. டோல்டெக்குகள் மற்றும் ஆஸ்டெக் நாட்காட்டிகள் இரண்டும் 52 ஆண்டுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, அவற்றின் கால அளவு பதின்மூன்று சகாப்தங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டது.^[10]

1168 ஆம் ஆண்டு தொடங்கி, பதின்மூன்று 52 ஆண்டு டோல்டெக் சகாப்தங்கள் 1844 வரை தொடர்கின்றன. இந்த ஆண்டு எதையாவது நினைவுக்குக் கொண்டுவருகிறதா? அது நினைவிற்குக் கொண்டுவர வேண்டும், ஏனென்றால் தானியேல் 8:13-14 இல் வழங்கப்பட்ட காலவரிசைப்படி, மில்லியன் கணக்கான கிறிஸ்தவர்கள் இயேசுவின் வருகையை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த ஆண்டு இதுவாகும். மக்கள் இயேசுவின் வருகையை எதிர்பார்த்துக் கொண்டிருந்த அதே நேரத்தில், குவெட்சல்கோட்டின் வருகையும் எதிர்பார்க்கப்பட்டது! குவெட்சல்கோட்டின் வருகை பற்றிய தீர்க்கதரிசனம் பைபிள் தீர்க்கதரிசனம் சுட்டிக்காட்டிய ஆண்டையே சுட்டிக்காட்டியது வெறும் தற்செயலாக இருக்குமா? டோல்டெக் நாட்காட்டியில் உள்ள காரணிகளையும் கவனியுங்கள். இருந்தன 13 யுகங்கள் மேலும் ஒவ்வொரு சகாப்தமும் 52 ஆண்டுகள் (52 = 4 x 13). மறுபுறம், இயேசு தொடர்பான பைபிள் தீர்க்கதரிசனங்களில் தோன்றும் குறியீட்டு எண்கள் பொதுவாக 7 அல்லது 12 இன் மடங்குகளாகும். குவெட்சல்கோட்டின் தீர்க்கதரிசனத்தில் 13 என்ற எண் (பிசாசையும் அவனது கிளர்ச்சியையும் குறிக்கும்) தோன்றுவது, இது ஒரு போலி "கிறிஸ்து" உருவத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது.

ஆனால் நிச்சயமாக, இயேசு அந்த நேரத்தில் வரவில்லை - குவெட்சல்கோட்டும் வரவில்லை. இந்தத் தோல்வியிலும் கூட, பிசாசு இயேசுவைப் பின்பற்றினான். கிறிஸ்தவ உலகில் அறியப்பட்ட பெரும் ஏமாற்றத்திலிருந்து, இயேசுவின் வருகை குறித்து மேலும் கணிப்புகளைச் செய்ய சிலர் தங்களைத் தாங்களே பொறுப்பேற்றுள்ளனர். ஆனால் இப்போது வரை, இவை தோல்வியடைந்தன, ஏனென்றால் கடவுள் நேரத்தை வெளிப்படுத்தவில்லை, எனவே அதை அறிய முடியவில்லை.

இயேசு பரலோகத்திற்கு எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதற்கு சற்று முன்பு, அவருடைய சீடர்கள் அவரிடம் கேட்டார்கள்,

...ஆண்டவரே, இக்காலத்திலா இஸ்ரவேலுக்கு ராஜ்யத்தைத் திரும்பக் கொடுப்பீர்? அதற்கு அவர்: காலங்களையோ வேளைகளையோ அறிவது உங்களுக்கு அடுத்ததல்ல; பிதாவானவர் தம்முடைய அதிகாரத்திலே வைத்திருக்கிறார். (செயல்கள் 1: 6-7)

இருப்பினும், அவரது அடுத்த வார்த்தைகள் மிகவும் தெளிவாக உள்ளன:

ஆனால் நீங்கள் வல்லமை பெறுவீர்கள், அதன் பிறகு பரிசுத்த ஆவி உங்கள் மீது வரும். நீங்கள் எருசலேமிலும், யூதேயா முழுவதிலும், சமாரியாவிலும், பூமியின் கடைசிபரியந்தமும் எனக்குச் சாட்சிகளாயிருப்பீர்கள் (அப்போஸ்தலர் 1:8)

கடவுள் தம்முடைய சொந்த "சக்தியில்" (சிறப்பு அல்லது அதிகாரம் என்று பொருள்) வைத்ததை அவர்கள் அறிய வேண்டியதில்லை என்றாலும், அவர் அவர்களுக்கு "சக்தியை" (சக்தி அல்லது திறன் என்று பொருள்) கொடுப்பார். ஆனால் அவர் எந்தத் திறனைக் குறிப்பிடுகிறார்? அவர் குறிப்பிடவில்லை, ஆனால் தெரிந்தே அதை தெளிவற்றதாக விட்டுவிட்டார்! இந்த தெளிவின்மை தீர்க்கதரிசனத்தின் இரட்டை நிறைவேற்றத்தை அனுமதிக்கிறது, ஏனெனில் பரிசுத்த ஆவி சீடர்கள் மீது ஊற்றப்பட்டது மட்டுமல்லாமல், இறுதி நிறைவேற்றம் கடைசி நாட்களில் இருக்க வேண்டும்:

அது நிறைவேறும் கடைசி நாட்களில், என்று கடவுள் கூறுகிறார், நான் என் ஆவியிலிருந்து எல்லா மாம்சத்தின் மேலும் ஊற்றுவேன்:... சூரியன் இருளாகவும், சந்திரன் இரத்தமாகவும் மாறும், அதற்கு முன் கர்த்தருடைய பெரிதும் குறிப்பிடத்தக்கதுமான நாள் வருகிறது. (செயல்கள் 2: 17,20)

இது சீடர்களின் காலத்திற்குப் பயன்படுத்தப்பட்டாலும், அது கர்த்தருடைய மகா நாள் வருவதற்கு சற்று முன்புள்ள கடைசி நாட்களை தெளிவாகக் குறிக்கிறது. எனவே, இயேசுவின் வார்த்தைகளை இறுதிக் காலத்தில் அவருடைய ஆவியின் ஊற்றுதலை (பிந்தைய மழை என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) குறிப்பிடுவதாக நாம் புரிந்துகொண்டால், அது வேறு அர்த்தத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. பிந்திய மழையைப் பெற்ற பிறகு, நேரத்தை அறியும் திறனைப் பெறுவோம்! தந்தை தனது ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துவார்.

உண்மையில், உடன் ஓரியன் செய்தி, பரிசுத்த ஆவி ஊற்றப்படத் தொடங்கியது, அதன் பிறகு, மற்றொரு ஆய்வு இயேசுவின் வருகையின் நாளை வெளிப்படுத்துவது பிதாவின் அதிகாரத்துடன் வழங்கப்பட்டது. கடவுள் தனது ரகசியங்களை ஒருபோதும் வெளிப்படுத்துவார் என்று அவர்கள் நம்பாததால், உலகிற்கு இரக்கமுள்ள எச்சரிக்கையின் கடைசி செய்தியை பலர் நிராகரிக்கிறார்கள். இயேசுவின் வாக்குறுதி இருந்தபோதிலும், அவர் தனது சொந்த அதிகாரத்தில் வைத்திருந்ததைப் புரிந்துகொள்ளவும் பகிர்ந்து கொள்ளவும் கடவுள் அவர்களுக்கு ஒருபோதும் திறனைக் கொடுப்பார் என்று அவர்கள் நம்புவதில்லை. இது இன்னும் விரிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது தந்தையின் சக்தி. அத்தகைய வெளிப்பாட்டின் ஒளியை வரவேற்பதற்குப் பதிலாக, பவுல் எதிர்த்துப் பேசிய இருளை அவர்கள் தேர்வு செய்கிறார்கள், மேலும் இயேசு ஒரு திருடனைப் போல வருவதையே விரும்புகிறார்கள்.

உங்களுக்கே அது சரியாகத் தெரியும் கர்த்தருடைய நாள் இரவில் திருடன் வருவது போல வரும்.... சகோதரரே, அந்த நாள் ஒரு திருடன் போல உங்களை முந்திக்கொள்ளாதே. நீங்கள் அனைவரும் ஒளியின் பிள்ளைகளும், பகலின் பிள்ளைகளுமாயிருக்கிறீர்கள்; நாம் இரவுக்கும் இருளுக்கும் உள்ளானவர்களல்லவே; ஆகையால், மற்றவர்கள் தூங்குகிறதுபோல நாம் தூங்காமல் இருப்போமாக; பார்ப்போம் (1 தெசலோனிக்கேயர் 5:2, 4)

ஆகையால் நீ கேட்டுப் பெற்றுக்கொண்ட விதத்தை நினைத்துப் பார். [இன்னும் இறக்காத விஷயங்கள்], உறுதியாகப் பிடித்துக்கொண்டு மனந்திரும்புங்கள். ஆகையால் நீ கவனிக்காவிட்டால், நான் [கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர்] திருடனைப் போல உன் மீது வருவான், நீயும் தெரியாது நான் எந்த நேரத்தில் உன்னிடம் வருவேன்? (வெளிப்படுத்துதல் 3: 3)

நிச்சயமாக கர்த்தராகிய ஆண்டவர் எதையும் செய்யமாட்டார், ஆனால் அவர் அவரது ரகசியத்தை வெளிப்படுத்துகிறது (ஆமோஸ் 3:7)

இயேசுவின் வருகையின் நேரத்தை வெளிப்படுத்தும் ஆய்வு, ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபையின் வரலாற்றை மறுபரிசீலனை செய்வதன் மூலம் மட்டுமே சாத்தியமானது (இது 1844 ஆம் ஆண்டின் பெரும் ஏமாற்றத்தில் வேர்களைக் கொண்டிருந்தது), எனவே அந்த வரலாறு வெளிப்படுவதற்கு முன்பு அது வெளிப்படுத்தப்பட்டிருக்க முடியாது. இயேசுவின் வருகையின் நேரத்தை கடவுள் மட்டுமே அறிந்திருந்தார், அதற்கு முன்பு அவர் அதை மனிதனுக்கு வெளிப்படுத்தினார், இது செப்டம்பர் 2010 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது. நிழல் தொடர்துரதிர்ஷ்டவசமாக, அவரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களில் சிலர் அதில் அவருடைய குரலைக் கேட்டார்கள், ஆனால் பிசாசு நம்பியது உடனடியாக போரின் இறுதி உச்சக்கட்டத்திற்குத் தயாராகத் தொடங்கினார். அந்த அறிவைப் பெற்ற பிறகு, அவர் ஒரு தந்திரமான போலித்தனத்தை வளர்த்துக் கொண்டார்.

நமது கடைசி கட்டுரையில், குவெட்சல்கோட்டின் திரும்புதல், குவெட்சல்கோட்ல் அரியணை ஏறும் சரியான நாளை சுட்டிக்காட்டும் ஒரு பயிர் வட்டத்தை நாங்கள் பார்த்தோம், மேலும் அவர் போப் பிரான்சிஸ் என்று நாங்கள் அடையாளம் கண்டோம். இருப்பினும், முழு பயிர் வட்டமும் இயேசுவின் வருகையின் நேரத்தை வெளிப்படுத்த கடவுள் பயன்படுத்திய காலவரிசையின் பிரதிபலிப்பாகும்! உண்மையில், பயிர் வட்டப் பிரதிபலிப்பு ஜூலை 29, 2011 அன்று "வெளியிடப்பட்டது", செப்டம்பர் மாதத்திற்கு முந்தைய அசல் நமக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்ட ஒரு வருடத்திற்குள், இதன் மூலம் பிசாசுக்கு கிறிஸ்துவின் வருகையின் உண்மையான நாளை அறிய வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டது. அதன் அர்த்தம் என்னவென்று சிந்தியுங்கள்—சாத்தான் ஒரு தவறான ஆய்வைப் பின்பற்றி தனது சொந்த திட்டங்களை அடிப்படையாகக் கொள்வானா? அவருடைய சில போலித்தனங்களைப் பற்றி நாம் சிறிது நேரம் கழித்து ஆராய்வோம். ஆனால் அதைச் செய்வதற்கு முன், நாம்... பற்றி இன்னும் கொஞ்சம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

கடவுளின் காலக் கண்காணிப்பாளர்கள்

யூதர்களின் பண்டிகைகள் அவர்களுக்கு "நிழலாக" அல்லது வரவிருக்கும் விஷயங்களின் தீர்க்கதரிசனமாக வழங்கப்பட்டன:

ஆகையால், போஜனத்தைக்குறித்தோ, பானத்தைக்குறித்தோ, பண்டிகை நாளைக்குறித்தோ, அமாவாசையைக்குறித்தோ, ஓய்வுநாட்களைக்குறித்தோ, ஒருவனும் உங்களைக் குற்றவாளிகளாகக் குற்றப்படுத்தாதிருப்பானாக. அவைகள் வரப்போகிற காரியங்களின் நிழலாயிருக்கிறது; ஆனால் சரீரமோ கிறிஸ்துவினாலானது (கொலோசெயர் 2:16-17).

கிறிஸ்து சிலுவையில் நியாயப்பிரமாணத்தை நிறைவேற்றிய பின்னரே பவுல் இதைச் சொன்னார். ஆயினும், பண்டிகைகள் தொடர்பான விஷயங்களில் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட எதிர்கால விஷயங்களைப் பற்றி அவர் பேசுகிறார்: உணவு மற்றும் பானம், புனித சபை கூட்டங்கள், அமாவாசைகள் மற்றும் சிறப்பு விடுமுறை நாட்கள். இந்த சடங்குகளின் சாராம்சம் கிறிஸ்துவில் நிறைவேற்றப்பட்டது, மேலும் அவரது தியாகம் அவற்றை தொடர்ந்து கடைப்பிடிக்க வேண்டிய அவசியத்தை நீக்கியது, ஆனால் அவற்றில் வரவிருக்கும் விஷயங்களைப் பற்றி நமக்குக் கற்பிக்கும் ஒரு தீர்க்கதரிசனம் உள்ளது. இந்த விருந்துகள் மற்றும் நமது நாளுக்கு அவற்றின் பொருத்தம் பற்றிய ஆய்வு இதழில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. நிழல் தொடர் எங்கள் வலைத்தளத்தில், நாங்கள் அழைப்பதற்கு வழிவகுத்தது காலத்தின் பாத்திரம் அல்லது உயர் சப்பாத் பட்டியல். எலன் ஜி. வைட் கூறிய புரிதல் இதுதான், இது எங்களுக்குக் கிடைத்த பாக்கியம்:

யூதப் பொருளாதாரத்தின் முக்கியத்துவம் இன்னும் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை. அதன் சடங்குகளிலும் சின்னங்களிலும் பரந்த மற்றும் ஆழமான உண்மைகள் நிழலாடுகின்றன. சுவிசேஷம் அதன் மர்மங்களைத் திறக்கும் திறவுகோலாகும். மீட்பின் திட்டத்தைப் பற்றிய அறிவின் மூலம், அதன் உண்மைகள் புரிதலுக்குத் திறக்கப்படுகின்றன. நாம் புரிந்து கொள்வதை விட, இந்த அற்புதமான கருப்பொருள்களைப் புரிந்துகொள்வது நமது பாக்கியம். கடவுளின் ஆழமான விஷயங்களை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். மனம் நொந்துபோன இருதயங்களுடன் கடவுளுடைய வார்த்தையைத் தேடி, அவரால் மட்டுமே கொடுக்கக்கூடிய அறிவின் நீள அகலங்கள் ஆழங்கள் உயரங்கள் ஆகியவற்றிற்காக ஜெபிக்கிற மக்களுக்கு வெளிப்படுத்தப்படும் சத்தியங்களைப் பார்க்க தேவதூதர்கள் விரும்புகிறார்கள். {COL 133.1}

கடவுள் தொடக்கத்திலிருந்தே முடிவை அறிவார். அவர் காலத்தின் எஜமானர், மேலும் அவர் சூரியன் மற்றும் சந்திரனின் நேரக் கண்காணிப்பாளர்களைப் பயன்படுத்தி, ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவர் நிறுவிய பண்டிகை சேவைகளுடன் இணைந்து, அவரது மீதமுள்ள தேவாலயத்தின் வரலாற்றில் முக்கிய நிகழ்வுகளைக் குறிக்கிறார், அது எப்போதாவது இருப்பதற்கு முன்பே. நேரக் கண்காணிப்பாளர் வான உடல்கள் மற்றும் அவற்றின் பருவங்களில் பண்டிகைகள் இரண்டும் கடவுளால் வடிவமைக்கப்பட்டு தொடங்கப்பட்டன, மேலும் எனவே அவர்களின் தீர்க்கதரிசன செய்தி அவர்களின் படைப்பாளரின் அதிகாரத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்.

பின்பு தேவன்: பகலுக்கும் இரவுக்கும் வித்தியாசம் உண்டாக வானத்தின் ஆகாயவிரிவிலே சுடர்கள் உண்டாகட்டும் என்றார்; மற்றும் அவை அடையாளங்களாக இருக்கட்டும்., பருவங்கள், நாட்கள், வருடங்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றியும்: (ஆதியாகமம் 1: 14)

தெய்வீக அறிகுறிகளை வான உடல்கள் என்ற ஜோதிடக் கருத்துடன் குழப்ப வேண்டாம். ஆன்மீக செல்வாக்கு உண்டு மக்கள் மீதும் பூமியில் உள்ள நிகழ்வுகள் மீதும். இத்தகைய நம்பிக்கைகள் பேய் சக்திகள் அந்த கூறப்படும் தாக்கங்களை ஏற்படுத்த கதவைத் திறக்கின்றன. அவர்கள் புராணம், புராணம் மற்றும் உருவ வழிபாட்டு மதங்களின் ஆவிகள் மற்றும் கடவுள்கள். கிறிஸ்தவத்திற்குள் கூட, பேய் செல்வாக்குக்கான கதவுகளை அவர்கள் எவ்வாறு திறக்கிறார்கள் என்பதை பலர் உணரத் தவறிவிடுகிறார்கள். பல கிறிஸ்தவ பேஸ்புக் குழுக்கள் பயனர்களை ஒரு சிறப்பு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற "ஆமென்" என்று கருத்து தெரிவிக்க அழைக்கும் பதிவுகளால் நிறைந்துள்ளன. ஒரு இடுகைக்கு கருத்து தெரிவிப்பது உங்கள் வாழ்க்கையில் பேசப்படும் செல்வாக்கைக் கொண்டுவரும் என்று நம்புவது ஜோதிடத்திற்குச் சமம், ஆனால் நூற்றுக்கணக்கான மக்கள் இந்த "கிறிஸ்தவ ஜாதகங்களுக்கு" தங்கள் "ஆமென்" சந்தாக்களை வழக்கமாக இடுகையிடுகிறார்கள், நம்பிக்கையுடன் ஒருவேளை அது அவர்களுக்கு உதவும்!

பிசாசுக்கு ஆரம்பத்திலிருந்தே முடிவு பற்றிய அறிவு இல்லை. அவன் மிகவும் புத்திசாலி மற்றும் புரிதலில் மிகுந்த ஆழம் கொண்டவன், ஆனால் எதிர்காலத்தைப் பற்றிய அறிவு இல்லாததால் அவன் மட்டுப்படுத்தப்படுகிறான். ஆகையால், அவன் தனது சொந்த கணிப்புகளைச் செய்து, அவற்றைத் தன் விருப்பமுள்ள ஊழியர்கள் வழியாகக் கொண்டு வந்து, இந்தச் செயல்பாட்டில் அவர்களை ஏமாற்றுவதன் மூலம் இதை ஈடுசெய்ய முயல்கிறான். ஆனால் சூரியன் மற்றும் சந்திரன் படைக்கப்பட்டபோது கடவுள் வடிவமைத்த அடையாளங்கள் அவற்றின் போக்கில் ஓடிவிட்டன, மேலும் இந்தக் கடைசி நாட்களில் அவற்றின் செய்தியை வெளிப்படுத்த அவர் முடிவு செய்துள்ளார்.

காலத்தில் உருவகப்படுத்தப்பட்ட சிலுவை

மாதங்கள் மற்றும் வருடங்களின் வான காலக் குறிப்பின் மீது ஒரு சிறப்பு நேரக் குறிப்பான் உள்ளது, இது பரலோக காலக் குறிப்பான்களின் கலவையிலிருந்து எழுகிறது, இது பூமிக்குரிய பருவங்கள் மற்றும் அறுவடை காலத்திற்கு ஏற்ப கடவுள் நிறுவிய பண்டிகைகளுடன் எழுகிறது. இந்த நேரக் குறிப்பானை சிறப்பானதாக்குவது என்னவென்றால், இது கிறிஸ்துவின் குணாதிசயத்தையும் உலகைப் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கும் அவரது திட்டத்தையும் உள்ளடக்கியது.

பிரபஞ்சத்தின் ராஜாவாக அமர்ந்திருக்கும் நம் கடவுளின் மனத்தாழ்மையை முழுமையாகப் பாராட்ட முடியவில்லை. ஆனால், பாவமுள்ள மனிதகுலத்தின் சார்பாக, மனிதனின் எல்லைக்குள் தெய்வீக இயல்பைக் கொண்டுவருவதற்காக அவர் மனுஷகுமாரனாக ஆனபோது, ​​தேவதூதர்களும் விழுந்துபோகாத உலகங்களும் அவர் எவ்வளவு தன்னலமற்றவர் என்பதைக் காணத் தொடங்கினர். அவருடைய பரிபூரண சட்டம், பரிசுத்தமானது, நீதியானது மற்றும் நல்லது,^[11] மனிதனால் உடைக்கப்பட்டதை அவர் முழுமையாக நிறைவேற்றினார், மேலும் சட்டத்தை மீறுபவர்களுக்குத் தேவையான வாழ்க்கை, வாழ்க்கையின் ஆதாரமாக இருந்த நமது இரட்சகரால் மனமுவந்து வழங்கப்பட்டது.

சர்வவல்லமையுள்ள கடவுளின் மனத்தாழ்மை, ஆதாமின் வலிமையிலும் மேன்மையிலும் மனிதகுலத்திற்கு மட்டுமல்ல, 4000 ஆண்டுகால சீரழிவுக்கும்; சித்திரவதைக்கும் மரணத்திற்கும் மட்டுமல்ல, நித்திய இழப்புக்கும் தன்னைக் கீழ்ப்படுத்த அவர் தயாராக இருப்பதில் காணப்படுகிறது! சிலுவையில், இயேசு தனது மனிதகுலத்தை என்றென்றும் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்கான தனது உறுதிப்பாட்டை உறுதிப்படுத்தினார்! சர்வவல்லமையுள்ளவருடன் ஒன்றாக இருந்த அவருக்கு, அவரது மனிதகுலம் அவரது மனித வாழ்க்கை மற்றும் மரணத்துடன் நிரந்தரமாக்கப்பட்டது என்பது நினைத்துப் பார்க்க முடியாத தியாகமாகும். நாம் பாவத்தில் மூழ்கியிருந்தபோது, ​​அவருடைய பரிபூரண வாழ்க்கையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைப் பெறுவதற்காக, இதையெல்லாம் அவர் செய்தார். எண்ணற்ற வாழ்க்கையை மாற்றிய தெய்வீக அன்பின் நற்செய்தி கதை இது.

கடவுளோடு ஒன்றாயிருந்தவர் தம்மை மனுஷர்களுடன் இணைத்துக் கொண்டார். ஒருபோதும் உடைக்க முடியாத உறவுகளால். இயேசு "அவர்களைச் சகோதரர்கள் என்று அழைக்க வெட்கப்படுவதில்லை" (எபிரெயர் 2:11); அவன் ஒரு எங்கள் தியாகம், எங்கள் வழக்கறிஞர், எங்கள் சகோதரர், நமது மனித வடிவத்தைத் தாங்கி பிதாவின் சிங்காசனத்திற்கு முன்பாகவும், நித்திய யுகங்கள் வழியாக அவர் மீட்டுக்கொண்ட இனத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் - மனுஷகுமாரன். இவை அனைத்தும் மனிதன் பாவத்தின் அழிவிலிருந்தும் சீரழிவிலிருந்தும் உயர்த்தப்பட்டு, கடவுளின் அன்பைப் பிரதிபலிக்கவும், பரிசுத்தத்தின் மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்ளவும் வேண்டும் என்பதற்காகவே. {SC 14.3}

நாம் இன்னும் தேவபக்தியற்றவர்களாகவும் நன்றியற்றவர்களாகவும் இருந்தபோது, ​​நமக்காக இவ்வளவு தன்னலமற்ற தியாகத்தைச் செய்ய அவர் தயாராக இருந்தார் என்பது இங்கே எவ்வளவு அன்பு காட்டப்படுகிறது! இந்த நற்செய்தி இயேசுவின் வாழ்க்கை, மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலில் நிரூபிக்கப்பட்டது. புனித வெள்ளி மனிதகுலத்திற்கான அவரது அர்ப்பணிப்பையும், அவர் எழுந்ததையும் முத்திரையிட்டது உயிர்த்தெழுதல் ஞாயிறு தம்முடைய ஆவியினால் வீழ்ந்த மனிதனுக்கு மீட்பைக் கொடுக்கச் சாத்தியமாக்கினார். ஆனாலும் நாம் பொதுவாக அந்த விசேஷ நாளை இடையில் தவிர்க்கிறோம்: தி உயர் சப்பாத் அவருடைய ஓய்வு.^[12] யூத சடங்கு ஓய்வுநாள் (வாரத்தின் எந்த நாளிலும் இருக்கலாம்) வாராந்திர ஓய்வுநாளில் வந்தால், அது உயர் ஓய்வுநாள் என்று அழைக்கப்பட்டது, மேலும் இயேசு கல்லறையில் ஓய்வெடுத்ததும் அது அத்தகைய உயர் ஓய்வுநாளாகவே இருந்தது.

சட்டத்தின் மீறப்பட்ட தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்வதற்கு இயேசு தம் உயிரைக் கொடுத்தார், ஏனெனில் அது அவசியமானது. சட்டம் மாறக்கூடியதாக இருந்திருந்தால், அத்தகைய பலி அவசியமாக இருந்திருக்காது, ஏனென்றால் அவர் சட்டத்தை மாற்றியிருப்பார், அது எழுதப்பட்டபடி அபூரணமானது என்றும், அது பொருத்தமானதல்ல அல்லது அவரது படைப்பால் அதைக் கடைப்பிடிக்க முடியாது என்றும் ஒப்புக்கொண்டார். ஆனால் கடவுள் தம்மைப் பற்றி, "நான் கர்த்தர்," என்று அறிவித்தார். நான் மாறவில்லை; ஆகையால் யாக்கோபின் புத்திரரே, நீங்கள் நிர்மூலமாகவில்லை.”^[13] அவருடைய சட்டம் அவருடைய குணத்தின் பிரதிபலிப்பாகும், அது இரக்கமும் நீடிய பொறுமையும் கொண்டது, ஆனால் குற்ற உணர்ச்சியைப் பற்றிக் கவலைப்படுவதில்லை.^[14]

இயேசுவின் உடல் கல்லறையில் வைக்கப்பட்டது, அவருடைய மாறாத குணத்திற்கு ஒரு சாட்சியமாக இருந்தது, இது சட்டத்தின் தேவையைத் தளர்த்துவதற்குப் பதிலாக அவருடைய நித்திய ஜீவனைக் கூட கொடுக்க அவரை வழிநடத்தியது - மேலும் இந்தச் சாட்சியம் உயர் ஓய்வுநாளில் பொதிந்துள்ளது. படைப்பில் கடவுள் ஓய்வெடுத்து புத்துணர்ச்சி பெற்றபோது அவர் எடுத்துக்கொண்ட உதாரணத்தால் வாராந்திர ஓய்வுநாளின் முக்கியத்துவம் புகட்டப்பட்டது போல, உயர் ஓய்வுநாளின் முக்கியத்துவம் சிலுவையில் கிறிஸ்துவின் உதாரணத்தால் புகட்டப்பட்டது, வாழ்க்கையை உருவாக்கியவர் சுதந்திரமாகத் தம் உயிரைக் கொடுத்தபோது. இது அவர் தம் உயிரைக் கொடுத்ததற்கான காரணங்களை பிரதிபலிக்கிறது - சட்டத்தின் மாறாத தன்மை மற்றும் அவரது தன்னலமற்ற அன்பு, இது அவரை மற்றவர்களின் நலன்களை தனது சொந்த நித்திய ஜீவனுக்கு மேலாக வைக்க வழிவகுத்தது!

இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு

கிறிஸ்துவை ஏற்றுக்கொள்வதன் மூலம், அவருடைய மக்கள் அவருடைய குணத்தைப் பிரதிபலிக்க வேண்டும் என்பதே கடவுளின் நோக்கமாகும். பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாடுகள் இரண்டும் இதைத் தெளிவாகக் கூறுகின்றன:

ஆனால், அந்த நாட்களுக்குப் பிறகு நான் இஸ்ரவேல் வீட்டாருடன் செய்யும் உடன்படிக்கை இதுதான்: கர்த்தர் சொல்லுகிறார், நான் என் நியாயப்பிரமாணத்தை அவர்கள் உள்ளத்திலே வைத்து, அதை அவர்கள் இருதயங்களில் எழுதுவேன்; நான் அவர்களுக்குக் கடவுளாக இருப்பேன், அவர்கள் என் ஜனமாயிருப்பார்கள் (எரேமியா 31:33)

பரிசுத்தவான்களை சீர்பொருந்தப்பண்ணுவதற்காகவும், ஊழியத்தின் வேலைக்காகவும், கிறிஸ்துவின் சரீரத்தைப் பக்திவிருத்தியடையச் செய்வதற்காகவும், அவர் சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், சிலரை தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலரை சுவிசேஷகர்களாகவும், சிலரை மேய்ப்பர்களாகவும் போதகர்களாகவும் ஏற்படுத்தினார். நாம எல்லாரும் வரும் வரைக்கும் தேவனுடைய குமாரனைப் பற்றிய விசுவாசத்தின் ஒற்றுமையிலும், அறிவின் ஒற்றுமையிலும், ஒரு பரிபூரண மனிதனுக்கு, உயரத்தின் அளவிற்கு கிறிஸ்துவின் நிறைவு: (எபேசியர் 4: 11-13)

இயேசுவின் அதே தன்னலமற்ற அன்பை, அவர் தம் உயிரைக் கொடுக்கும்படி கட்டாயப்படுத்தினார், அதையே நாமும் நிரூபிக்க வேண்டும் என்று அவர் கட்டளையிடுகிறார்:

இது என் கட்டளை, நான் உங்களிடம் அன்பு செலுத்தியது போல, நீங்களும் ஒருவரையொருவர் அன்பு செலுத்துங்கள். இதைவிட மேலான அன்பு வேறு யாருக்கும் இல்லை. ஒரு மனிதன் தன் நண்பர்களுக்காக தன் உயிரைக் கொடுக்கிறான். நான் உங்களுக்குக் கட்டளையிடுகிற யாவையும் நீங்கள் செய்வீர்களானால், என் சிநேகிதராயிருப்பீர்கள். (யோவான் 15:12-14)

நம்மில் உள்ள கடவுளின் அன்பு - நம்முடையதை விட்டுக்கொடுக்க விருப்பம் நித்திய நம் நண்பர்களுக்காக வாழ்கிறார் - நம் இதயங்களில் எழுதப்பட்ட அவருடைய மாறாத சட்டத்துடன் இணைந்து, உயர் ஓய்வுநாளால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுவது இதுதான், மேலும் நம்மை "உயர் ஓய்வுநாள் அட்வென்டிஸ்டுகள்" ஆக்குகிறது. இந்த கடைசி தலைமுறையில் கடவுள் தம் மக்களிடம் இதைத்தான் விரும்புகிறார். அவருடைய விலைமதிப்பற்ற வாக்குறுதிகளை நம்புவதற்கு நமக்கு நம்பிக்கை இருந்தால், இது கேட்பதற்கு மிகையானதல்ல.

அவைகளால் நமக்கு மகா மேன்மையானதும் விலையேறப்பெற்றதுமான வாக்குத்தத்தங்கள் கொடுக்கப்பட்டிருக்கிறது. இவற்றின் மூலம் நீங்கள் தெய்வீக இயல்புக்குப் பங்காளிகளாகும் பொருட்டு, காமத்தினால் உலகத்தில் இருக்கிற சீர்கேட்டிலிருந்து தப்பினீர்கள். (2 பீட்டர் 1: 4)

எனவே, கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு நேர மக்களுடன் தொடர்புடைய உயர் ஓய்வுநாட்களைப் படித்தால், கடவுள் அவர்களிடம் அந்த குணத்தை எவ்வாறு வளர்ப்பார் என்பதைப் பற்றி நாம் ஏதாவது கற்றுக்கொள்ள வேண்டும். இந்த மக்கள் 1844 ஆம் ஆண்டின் பெரும் ஏமாற்றத்தில் நியாயத்தீர்ப்பு நேரத்தின் தொடக்கத்தைப் புரிந்துகொண்டவர்கள்; பின்னர் அவர்கள் ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் தேவாலயத்தில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்டனர். கடவுளின் நாட்காட்டியைப் பற்றிய நல்ல புரிதலுடன் மட்டுமே இது சாத்தியமாகும். அதிர்ஷ்டவசமாக, அவர் இதை ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தியுள்ளார், எனவே அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்சின் வரலாற்றின் அனைத்து ஆண்டுகளுக்கும் உயர் சப்பாத்களின் பட்டியலை உருவாக்க முடிந்தது.^[15]

1890 ஆம் ஆண்டு வாக்கில் நாம் சொர்க்கத்தில் இருந்திருக்கலாம் என்ற எலன் ஜி. வைட்டின் கவனிப்பின் வெளிச்சத்தில் விளக்கப்பட்டபோது, ​​4 ஐக் கொண்டிருந்தோம், முடிவுகள் பிரமிக்க வைக்கின்றன.^th 1888 ஆம் ஆண்டு தேவதூதரின் செய்தி பெறப்பட்டது. கிறிஸ்துவின் வருகையை (நாம் பரலோகத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்படும்போது) பிரதிநிதித்துவப்படுத்த அந்த மூன்று ஆண்டுகளின் (1888 - 1890) உயர் சப்பாத்துக்களின் மாதிரியை எடுத்துக் கொண்டால், அதே மாதிரி மீண்டும் 2013 - 2015 இல் மட்டுமே தோன்றியது, இது ஓரியன் ஆய்வுடன் சரியான இணக்கத்துடன் இருந்தது, இது 2014/2015 ஐ குணநல வளர்ச்சியின் கடைசி ஆண்டாகக் குறிக்கிறது.^[16]

ஒவ்வொரு உண்மைக்கும் ஒரு போலி உண்டு.

வாழ்க்கையின் உண்மையான மரபணு: உயர் சப்பாத் பட்டியல் (HSL) ஒரு DNA வரிசையாக சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

எதிராக

போலியானது: குவெட்சல்கோட்ல் பயிர் வட்டம்

பயிர் வட்ட பாம்பில் பின்பற்றப்படும் உயர் சப்பாத் பட்டியலின் பல சிறப்பியல்பு விவரங்கள் உள்ளன. இவற்றில் சிலவற்றை அட்டவணை வடிவத்தில் முன்வைக்கிறேன்:

உயர் சப்பாத் பட்டியல்...	குவெட்சல்கோட்ல் பயிர் வட்டம்...
1841 - 1843 மும்மடங்குடன் தொடங்கியது, அதில் ஒரு சிறிய ஏமாற்றம் இருந்தது, அது அடுத்த ஆண்டு வரவிருக்கும் பெரும் ஏமாற்றத்தைக் குறிக்கிறது.	டிசம்பர் 21, 2010 அன்று ஏற்பட்ட "ஏமாற்றத்தை" குறிக்கும் ஒரு ஆண்டுவிழா தேதியில் (டிசம்பர் 21, 2012) தொடங்கியது.
வசந்த மற்றும் இலையுதிர் கால விருந்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டு "இரட்டை இழைகள்" கொண்டது. வசந்த கால விருந்துகள் தொடங்கியது முழு நிலவு பஸ்கா பண்டிகை, இலையுதிர் கால பண்டிகைகள் தொடங்கியது அமாவாசை எக்காள விருந்து.	"இரட்டை இழைகள்" கொண்டவை, அமாவாசைகள் ஒரு இழையையும், முழு நிலவுகள் மற்றொன்றையும் உருவாக்குகின்றன.
விவசாயம் தொடர்பான விருந்துகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது.	உண்மையில் ஒரு விவசாய பயிரிலிருந்து உருவாகிறது.
தொடக்க மும்மடங்குக்குப் பிறகு இறுதி வரை எட்டு மும்மடங்கு ஆண்டுகள் (8 x 3 = 24) உள்ளன.	தொடக்கத்திற்குப் பிறகு (நிலவுகள் கண்ணுக்குத் தெரியாத இடத்தில்) இறுதி வரை 24 ஜோடி நிலவுகள் (மாதங்கள்) காட்டப்பட்டுள்ளன.
கிறிஸ்து தம்முடைய வல்லமையில் திரும்புவதற்கு முன், குணநலன் வளர்ச்சிக் காலத்திற்கு வெளியே ஒரு கூடுதல் வருடம் (வாதைகளின் ஆண்டு) உள்ளது.	அரியணை ஏறுவதற்கு வழிவகுக்கும் காலத்திற்கு வெளியே ஒரு கூடுதல் ஜோடி நிலவுகள் உள்ளன, மேலும் இது திரிசூல சக்தியின் வருகையைக் குறிக்கிறது.
மகா வருகை விழிப்புணர்வின் உச்சக்கட்டத்தைக் குறிக்கிறது.	இது பரிணாம வளர்ச்சியிலிருந்து புதிய அறிவொளி யுகத்திற்கு ஆன்மீக விழிப்புணர்வை ஏற்படுத்துவதாகக் கூறப்படுகிறது.
செல்கள் புரதங்களை ஒருங்கிணைக்கப் பயன்படுத்தும் கட்டுமானத் தொகுதிகளுக்கு குறியாக்கம் செய்யும் டிஎன்ஏ கோடன்களை நினைவூட்டும் குறியீட்டு மும்மூர்த்திகளைக் கொண்டுள்ளது.	(குறைந்தபட்சம் புதிய வயதினருக்கு) மூன்று-சுருள் "டிஎன்ஏ செயல்படுத்தலின்" வரவிருக்கும் சகாப்தத்தைக் குறிக்கிறது.
கடவுளுடைய மக்களுக்குத் தேவையான குணநல வளர்ச்சியைக் குறிக்கிறது.	குண்டலினி சுருண்ட பாம்பின் மனதின் ஞானத்திற்கு (இது கதாபாத்திரத்தின் இருப்பிடம்) எழுவதைக் குறிக்கிறது.
திருச்சபையால் செய்யப்பட்ட நல்ல தேர்வுகள் மற்றும் மோசமான தேர்வுகள் இரண்டையும் வெளிப்படுத்துகிறது.	யின்-யாங் சின்னம் மூலம் நல்லதும் கெட்டதும் இணைந்திருப்பதை வெளிப்படுத்துகிறது.
கிறிஸ்துவின் வருகையுடன் முடிகிறது.	குவெட்சல்கோட்லின் வருகையுடன் முடிகிறது.

இறுதி ஆர்ப்பாட்டம்

இந்த ஆதாரங்களுடன், குவெட்சல்கோட்டின் வருகை என்பது முழு பூமியின் மீதும் தனது ஆதிக்கத்தை நிலைநாட்டும் பிசாசு என்பதைத் தவிர வேறில்லை என்பது தெளிவாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன். பயிர் வட்டத்தில், பூமி எப்போதும் பாம்பின் எல்லைக்குள் சித்தரிக்கப்படுகிறது, இது அந்த கூற்றைக் குறிக்கிறது. ஏதேனில், பிசாசு ஒரு சிறகுகள் கொண்ட பாம்பாக வந்து ஆதாமின் ஆதிக்கத்தை வெற்றிகரமாகக் கைப்பற்றி, பூமியின் இரண்டு குடிமக்கள் மீது அதிகாரம் பெற்றது. சிலுவையில், இயேசு பிசாசின் மீது வெற்றி பெற்றார், மேலும் ஆதாம் இழந்த ஆதிக்கத்தை மீண்டும் பெற்றார். இப்போது, ​​மீண்டும், போப் பிரான்சிஸ் வந்த அதே பிசாசு வந்துவிட்டது. பூமியின் மீது கிறிஸ்துவின் ஆதிக்கத்தைப் பறிக்க.

கல்வாரி சிலுவையில் நிரூபிக்கப்பட்ட அதே கொள்கைகள் இப்போது பூமியின் வரலாற்றின் கடைசி தருணங்களில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட உள்ளன. நன்மைக்கும் தீமைக்கும் இடையிலான மோதல் ஒரு முடிவுக்கு வருகிறது. இருப்பினும், இந்த முறை அது காணக்கூடிய உலகிற்குள் - மனிதனின் மாம்சத்தில் நடைபெறுகிறது. சிலுவையில், சாத்தான் இன்னும் மனிதனின் பார்வையில் இருந்து மறைக்கப்பட்டிருந்தான், எனவே கிறிஸ்துவுக்கு எதிரான நாடகத்தில் அவனுடைய பங்கை நாம் அறிய முடியவில்லை. ஆனால் இன்று அப்படி இல்லை! சாத்தான் ஒரு உடலை எடுத்துக்கொண்டான், அதனால் நாம் அவரைக் காண முடியும். மேலும் பூமியில் கிறிஸ்துவின் பிரதிநிதியான பரிசுத்த ஆவியானவர், அவருடைய ஜனங்களின் சரீரத்திலும் ஊற்றப்படுகிறார் - அவரைப் பெற தங்கள் இருதயங்களைத் தயார்படுத்திய அனைவரின் மீதும்.

சாத்தானும் அவனுடைய தந்திரமான ஏமாற்று வேலைகளும் வெளிப்படுவது படிப்படியாக நடக்கிறது; சிலுவையில், இயேசு வெற்றி பெற்றபோது, ​​சாத்தான் பரலோகத்திலிருந்து தரையில் தள்ளப்பட்டான். அப்போதுதான் பரலோகவாசிகள் அவரை அவர் யார் என்பதைத் தெளிவாகக் கண்டார்கள், மேலும் அவருக்கோ அவருடைய தேவதூதர்களுக்கோ இனி தங்கள் அனுதாபங்களில் இடமில்லை.^[17] வெளிப்படுத்தல் செயல்முறையின் அடுத்த கட்டம் இப்போது நடைபெறுகிறது, கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு சற்று முன்பு. இப்போதுதான் அவருடைய குணத்தை தெளிவாகப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு வாய்ப்பு கிடைத்துள்ளது. மனந்திரும்புதலுடன் நமது இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவிடம் திரும்புங்கள். இந்த செயல்முறையின் இந்தப் படிகள் எசேக்கியேலால் அடையாளம் காணப்படுகின்றன:

உன் அழகினால் உன் இருதயம் மேட்டிமையாயிற்று; உன் பிரகாசத்தினால் உன் ஞானத்தைக் கெடுத்தாய். உன்னைத் தரையில் தள்ளிவிடுவேன். [சிலுவையில்], நான் உன்னை ராஜாக்களுக்கு முன்பாக வைப்பேன், அவர்கள் உன்னைப் பார்க்கும்படி [இப்போது]. (எசேக்கியேல் XX: 28)

இந்தக் கலகக்கார தேவதை, தன்னைப் பார்க்கும் ராஜாக்களுக்கு முன்பாக நிறுத்தப்படுவான் என்று கடவுள் அறிவித்தார், அல்லது அவரது குணத்தை அடையாளம் காணுங்கள். இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மன்னர்கள், நான் விவரித்தபடி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைமுறையைச் சேர்ந்தவர்கள். முடிவின் அறிகுறிகள்இரு தரப்பினருக்கும் இடையே தீர்ப்பளித்து அவர்களின் தீர்ப்பை வழங்க நடுவர் மன்றமாகச் செயல்படுவார்கள். நாம் கடவுளுக்கு சாதகமான தீர்ப்பை வழங்குகிறோம், அவருடைய அற்புதமான ஒளியின்படி நடப்பதன் மூலம், இருளை விட ஒளியை விரும்புகிறோம் என்பதை நிரூபித்து, அதன் மூலம் நம் வாழ்வில் கர்த்தரின் துதிகளைக் காட்டுகிறோம்.

ஆனாலும் ye தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைமுறை, ஒரு ராஜரீக ஆசாரியக்கூட்டம், ஒரு பரிசுத்த தேசம், ஒரு தனித்துவமான மக்கள்; நீங்கள் புகழைக் காட்ட வேண்டும் என்று இருளிலிருந்து தம்முடைய ஆச்சரியமான ஒளிக்கு உங்களை அழைத்தவரிடமிருந்து (1 பேதுரு 2:9).

நீங்கள் அந்தத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தலைமுறையினரில் ஒருவராக இருக்க அழைக்கப்பட்டிருக்கிறீர்கள். கலகத்தின் தன்மையை உங்களால் பகுத்தறிய முடிகிறதா, பக்தியாலும் பணிவாலும் மறைக்கப்பட்டிருந்தாலும் கூட? வழக்கு இன்னும் முடிவு செய்யப்படவில்லை, ஆனால் தற்போது அது மிகவும் இருண்டதாகத் தெரிகிறது. சாத்தான் ஏற்கனவே இரண்டு வருடங்களாக பூமியின் மீது ஆட்சி செய்து வருகிறான், மேலும் நம்மில் பெரும்பாலோர் ஏமாற்றப்பட்டுள்ளோம், மேலும் கலகத்தில் அறியாமலேயே பங்காளிகளாக இருக்கிறோம்! பாபிலோனிலிருந்து வெளியே வருவதற்கான கடவுளின் வார்த்தையை நாம் கவனிக்க வேண்டிய நேரம் இது! போப் பிரான்சிஸின் வடிவத்தில் பிசாசுக்குக் கீழ்ப்படியும் ஒவ்வொரு அமைப்பும் இதில் அடங்கும், வெளிப்படையாகவோ அல்லது திரைக்குப் பின்னால் ஒரு விருந்தினராக (பார்வையாளர்)^[18] அவரது பயங்கரமான மாட்சிமையைப் பற்றி. நடுவர் மன்ற உறுப்பினர்களாக நமது பணியை நிறைவேற்ற, வழக்கை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்வதும், ஆதாரங்களை மதிப்பீடு செய்வதும் அவசியம். நமது வாழ்க்கை, நாம் கடவுளின் அரசாங்கத்தை விரும்புகிறோமா அல்லது சாத்தானின் அரசாங்கத்தை விரும்புகிறோமா என்பதன் வெளிப்பாடாகும், மேலும் இது நமது வாக்குகளை உருவாக்குகிறது.

அவர்கள் ஒரு புதிய பாடலைப் போலப் பாடினார்கள் சிங்காசனத்திற்கு முன்பாகவும், நான்கு ஜீவன்களுக்கு முன்பாகவும், மூப்பர்களுக்கு முன்பாகவும்: பூமியிலிருந்து மீட்கப்பட்ட இலட்சத்து நாற்பத்து நாலாயிரம் பேரைத் தவிர வேறு யாராலும் அந்தப் பாடலைக் கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை... இவர்கள் தேவனுக்கும் ஆட்டுக்குட்டியானவருக்கும் முதற்பலனான மனுஷரிலிருந்து மீட்கப்பட்டவர்கள். அவர்களுடைய வாயில் கபடம் காணப்படவில்லை. அவர்கள் தேவனுடைய சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக குற்றமற்றவர்களாயிருக்கிறார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 14: 3-5)

கர்த்தருக்குப் புதுப்பாட்டைப் பாடுங்கள்; கர்த்தரைப் பாடுங்கள், பூமி முழுவதும்கர்த்தரைப் பாடி, அவருடைய நாமத்தை ஸ்தோத்திரிக்கவும்; நாளுக்கு நாள் அவருடைய இரட்சிப்பை அறிவியுங்கள். புறஜாதிகளுக்குள்ளே அவருடைய மகிமையையும், சகல ஜனங்களுக்குள்ளும் அவருடைய அதிசயங்களையும் விவரித்துச் சொல்லுங்கள் (சங்கீதம் 96:1-3).

பூமியெங்கும் அழைப்பு விடுக்கிறது: "கர்த்தருக்குப் புதிய பாடலைப் பாடுங்கள்!" கடவுளின் காதுகளில் இசை ஒலிப்பது, பாவத்திலிருந்து அவர் பெற்ற இரட்சிப்பை ஒவ்வொரு நாளும் வெளிப்படுத்துவதாகும். பூமியிலிருந்து முதற்பலனாக மீட்கப்பட்டு, குறையின்றி கடவுளின் சிங்காசனத்தின் முன் நிற்பது, கடவுளிடமிருந்தும் அவரது மகிமையிலிருந்தும் ஒரு அதிசயம், இது எல்லா மக்களிடையேயும் அறிவிக்கப்பட வேண்டும்!

இப்பொழுது அவருக்கு அது உங்களை விழாமல் காக்கவும், உங்களைக் குற்றமற்றவர்களாகக் காட்டவும் வல்லது. அவருடைய மகிமையின் பிரசன்னத்திற்கு முன்பாக மிகுந்த மகிழ்ச்சியுடன், நம்முடைய இரட்சகராகிய ஒரே ஞானமுள்ள தேவனுக்கு, மகிமையும் மகத்துவமும், ஆட்சியும், வல்லமையும், இப்பொழுதும் என்றென்றும் உண்டாவதாக. ஆமென். (யூதா 24-25)

ஜனங்களின் வம்சங்களே, கர்த்தருக்குக் கொடுங்கள்; கர்த்தருக்கு மகிமை கொடுங்கள் வலிமைகர்த்தருக்கு அவருடைய நாமத்திற்குரிய மகிமையைச் செலுத்துங்கள்; காணிக்கைகளைக் கொண்டுவந்து, அவருடைய பிராகாரங்களுக்குள் பிரவேசியுங்கள்.. ஓ, அழகில் கர்த்தரைத் தொழுதுகொள்ளுங்கள். புனிதம்: பூமியின் குடிகளே, நீங்கள் அனைவரும் அவருக்கு முன்பாகப் பயந்திருங்கள் (சங்கீதம் 96:7-9)

பாவத்தின் காரணமாக கடவுள் பலவீனமான, பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலையில் இருப்பதை பலர் காணத் தவறிவிடுகிறார்கள். பரிசுத்தத்தின் அழகில் அவரை வணங்க மறுத்தால்; விசுவாசத்தால் "மாம்சத்தின்படி நடக்காமல், ஆவியின்படி நடக்க" தேர்ந்தெடுக்க,^[19] அப்படியானால் அவருடைய மகிமையை பூமியெங்கும் பிரகடனப்படுத்த முடியாது! இந்த அறிவிப்பு மக்கள் அதைக் கொடுக்க மனமுள்ளவர்களாக இருப்பதைப் பொறுத்தது! "நம் கடவுளுக்கு இரட்சிப்பை" நாம் எவ்வாறு அறிவிக்க முடியும் என்பது உங்களுக்குப் புரிகிறதா?^[20] இயேசு சொன்ன "பெரிய செயல்கள்" எவை என்பது உங்களுக்குப் புரிகிறதா?

மெய்யாகவே, மெய்யாகவே, நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், என்மேல் விசுவாசம் வைப்பவன்நான் செய்யும் செயல்களை அவனும் செய்வான்; மற்றும் பெரிய படைப்புகள் இவற்றை விட அவர் செய்வார்; ஏனென்றால் நான் என் பிதாவினிடத்திற்குப் போகிறேன். (யோவான் 14:12)

இயேசு செய்ய வேண்டிய எல்லா வேலைகளையும் முடித்திருந்தால், அவர் இதைச் சொல்லியிருக்க மாட்டார், 2000 ஆண்டுகள் காத்திருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால், விசுவாசத்தைக் காண்பாரா என்று கேட்பதன் மூலம் அவர் தனது தேவையை வெளிப்படுத்தினார்:

இரவும் பகலும் தம்மை நோக்கிக் கூப்பிடுகிற தம்முடைய தெரிந்துகொள்ளப்பட்டவர்களைக் கடவுள் பொறுமையோடு தாங்கினாலும், அவர்களை நியாயந்தீர்க்க மாட்டாரா? நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், சீக்கிரமாய் அவர்களுக்கு நியாயந்தீர்ப்பார். ஆனாலும் மனுஷகுமாரன் வரும்போது, பூமியிலே விசுவாசத்தைக் காண்பானோ? (லூக் 18: 7-8)

கடவுள் நமக்காகச் செயல்பட மிகவும் விருப்பமுள்ளவராக இருக்கிறார், ஆனால் இயேசு நம்புவதற்கு விசுவாசம் இல்லாதவர்களுக்கு அற்புதங்களைச் செய்ய முடியாதது போல, இன்று அவர் தம்மால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்கள் மீது விசுவாசத்தைக் காணவில்லை என்றால், அவர் அவர்களைப் பழிவாங்க முடியாது. ஆனால் பிசாசுக்கும் கடவுளுக்கும் இடையிலான போர் கடவுளின் தயவில் மட்டுமே தீர்மானிக்கப்படும், அவருடைய மக்கள் அந்த விசுவாசத்தை வெளிப்படுத்தினால் மட்டுமே!

எனவே உண்மையில், கடவுள் ஒரு பாதிக்கப்படக்கூடிய நிலையில் இருக்கிறார், அவருடைய மக்கள் தம்மை விசுவாசித்து தம்முடைய நாமத்திற்குரிய மகிமையை அவருக்குக் கொடுப்பதைச் சார்ந்து இருக்கிறார். இதற்கிடையில், சாத்தான் அவர்களுடைய விசுவாசத்தைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தி, முழு உலகத்தையும் தன்னைப் பின்பற்றும்படி ஏமாற்ற முயல்கிறான். கடவுள் தம்முடைய நேரக் கண்காணிப்பாளர்களை பரலோகத்தில் இயக்கத்தில் வைத்திருக்கிறார், அவர்கள் அனைவரும் வரலாற்றில் இந்தக் காலத்தையே சுட்டிக்காட்டுகிறார்கள்! நீங்கள் அவர்களுடன் நேரம் செலவிடுவீர்களா? "பரிசுத்தமும் தேவனுக்குப் பிரியமுமான ஜீவபலியாக" உங்களை ஒப்புக்கொடுப்பதன் மூலம் அவருக்குப் பலத்தையும் மகிமையையும் கொடுங்கள்? நீங்கள் அதைச் செய்வீர்களா? முன் கடிகாரம் விசுவாசத்தை நிரூபிக்க மிகவும் தாமதமாகும் நியமிக்கப்பட்ட நேரத்தைக் குறிக்கிறது? "இப்போது விசுவாசம்... விஷயங்களின் சான்றுகள் இல்லை பார்த்தேன்."^[21] நீங்கள் மனப்பான்மையை எடுத்துக் கொண்டால் நம்ப காத்திருக்கிறேன் எல்லா சந்தேகங்களும் நீங்கும் வரை; எல்லா நிறைவேற்றங்களும் தெரியும் வரை - இயேசுவுக்கு உங்கள் பயன் இல்லை என்பதை நீங்கள் மறுப்பீர்கள், ஏனென்றால் அது விசுவாசத்தின் மனப்பான்மை அல்ல. இயேசு குருட்டு நம்பிக்கையைக் கேட்கவில்லை - அவர் போதுமான ஆதாரங்களைத் தருகிறார் - ஆனால் அவர் விசுவாசத்தைக் கேட்கிறார்! ஆதாரங்களைக் கருத்தில் கொண்டு, இப்போது சொல்லப்பட்டவர்களில் ஒருவராகத் தேர்ந்தெடுங்கள்,

இதோ புனிதர்களின் பொறுமை: தேவனுடைய கட்டளைகளையும், இயேசுவின் விசுவாசத்தையும் கைக்கொள்ளுகிறவர்கள் இதோ. (வெளிப்படுத்துதல் 14: 12)

அடுத்த கட்டுரையில் வருகிறேன்...

போப் பிரான்சிஸை விட சக்திவாய்ந்த ஒரு மனிதர் இந்த கிரகத்தில் இருக்கிறாரா? போப் எப்படி உலகத்தின் பாராட்டைப் பெற்றார் என்பதைக் கண்டறியவும். இயேசு கிறிஸ்துவைப் போல ஆள்மாறாட்டம் செய்வதன் மூலமும், அவரது மகிமையான வருகையைப் பின்பற்றுவதன் மூலமும்! (ஆமாம், நீங்க படிச்சது சரிதான்!) அவருடைய உயிருள்ள முன்னோடி எப்படி இருந்தார் என்பது பற்றிய மீதமுள்ள கதையையும் நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள். அவருக்கு வழியை ஆயத்தப்படுத்தினார், உயிருள்ள இரு போப்புகளின் சின்னங்களையும் மீண்டும் ஒருமுறை பகுப்பாய்வு செய்யும்போது. புனித பேதுருவின் நாற்காலியை ஏற்றுக்கொள்வது, சாத்தானின் அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றும் முயற்சிகளில் முதல் படியாகும். சர்வவல்லமையுள்ள தேவனுடைய சிங்காசனத்தைக் கூட!