என்ற தலைப்பில் உள்ள கட்டுரையில் கிறிஸ்துமஸ் 2.0, சகோதரர் ஜான், இயேசு கிறிஸ்துவின் சரியான பிறந்த தேதியையும், முதல் ஓய்வுநாளுக்கு முந்தைய நாள் கடவுள் ஆதாமின் நாசியில் உயிர் மூச்சை ஊதினார் என்ற தேதி மற்றும் நேரத்தையும் ஓரியன் எவ்வாறு உறுதிப்படுத்துகிறார் என்பதைக் காட்டினார். அதைத் தொடர்ந்து வந்த கட்டுரையில், மில்லரின் தவறு, வில்லியம் மில்லரின் உன்னதமான ஒரு வருடப் பிழை எங்கள் அனுபவத்தில் எவ்வாறு அதன் எதிரொலியைக் கண்டறிந்தது என்பதை நான் விளக்கினேன், மேலும் கிறிஸ்துவின் வருகைக்காக இறுதியாக நியமிக்கப்பட்ட சரியான தேதி வெளியிடப்பட்டது. அந்த இரண்டு கட்டுரைகளும் மனித வரலாற்றின் தொடக்க மற்றும் முடிவு தேதிகளை அமைத்தன.
இந்தக் கட்டுரையில், நான் எப்படி என்பதைக் காண்பிப்பேன் ஓரியனில் கடவுளின் கடிகாரம்—ஏழு முத்திரைகளின் புத்தகம்—வரலாற்றின் முழு காலத்திற்கும் பொருந்தும், எலன் ஜி. வைட் ஒரு பத்தியில் சொன்னது போல, நாம் உடனடியாகப் பார்ப்போம். நான் எப்படி என்பதைக் காண்பிப்பேன் மிகப்பெரிய ரத்தினம் முதல் மில்லரின் "கலசம்" ஓரியன் ஒளியில் பத்து மடங்கு பிரகாசமாக பிரகாசிக்கிறது. மேலும் கவலைப்படாமல், சகோதரி வைட்டின் இந்த மனதைக் கவரும் மேற்கோளைப் பார்ப்போம்:
பத்முவில் யோவான் கண்ட தரிசனத்தில் அவன் என்ன கண்டான், கேட்டான் என்று நாம் கேட்கிறோம், அதற்கு அவன் பதிலளிக்கிறான்: “சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருந்தவருடைய வலது கரத்தில் நான் கண்டேன்” உள்ளேயும் பின்புறமும் எழுதப்பட்டு, ஏழு முத்திரைகளால் முத்திரையிடப்பட்ட ஒரு புத்தகம். "புஸ்தகத்தைத் திறக்கவும், அதின் முத்திரைகளை உடைக்கவும் பாத்திரவான் யார்?" என்று உரத்த சத்தமிட்டு அறிவிக்கும் பலமுள்ள ஒரு தூதனைக் கண்டேன். பரலோகத்திலோ, பூமியிலோ, பூமியின் கீழோ, ஒருவனும் அந்தப் புஸ்தகத்தைத் திறக்கவோ, அதைப் பார்க்கவோ கூடாதிருந்தது."
அவருடைய திறந்த கையில் புத்தகம், சுருள் இருந்தது கடவுளின் ஏற்பாடுகளின் வரலாறு, நாடுகள் மற்றும் தேவாலயத்தின் தீர்க்கதரிசன வரலாறு. இங்கு அடங்கியிருந்தது தெய்வீக வார்த்தைகள், அவருடைய அதிகாரம், அவருடைய கட்டளைகள், அவருடைய சட்டங்கள், நித்தியத்தின் முழு அடையாள ஆலோசனை, மற்றும் தேசங்களில் உள்ள அனைத்து ஆளும் சக்திகளின் வரலாறு. அந்தச் சுருளில் குறியீட்டு மொழியில் இருந்தது பூமியின் வரலாற்றின் தொடக்கத்திலிருந்து அதன் முடிவு வரை ஒவ்வொரு தேசம், மொழி மற்றும் மக்களின் செல்வாக்கு. {20எம்ஆர் 197.1–2}
வாவ். புத்தகத்தில் பொதிந்து வைக்க வேண்டிய தகவல்கள் ஏராளம்! ஓரியன் கடிகாரம் வரலாற்றின் இறுதி வரை செல்கிறது என்பது நமக்குத் தெரியும், ஆனால் அது வரலாற்றின் தொடக்கத்தையும் அடைகிறது, படைப்பின் தேதியை நமக்குக் கொடுப்பதில் மட்டுமல்ல, அந்தக் காலத்திலிருந்து நம்முடைய காலம் வரையிலான நாடுகளின் வரலாற்றைச் சொல்வதிலும் கூட?
வெள்ளைக் குதிரை
புத்தகத்தின் முதல் முத்திரையின் திறப்பு வெள்ளைக் குதிரைக்கு ஒத்திருக்கிறது:
ஆட்டுக்குட்டியானவர் முத்திரைகளில் ஒன்றை உடைத்தபோது, இடிமுழக்கம் போல, நான்கு ஜீவன்களில் ஒன்று: வந்து பார் என்று சொல்வதைக் கேட்டேன். நான் கண்டேன், இதோ, ஒரு வெள்ளைக் குதிரையைக் கண்டேன்; அதின்மேல் ஏறியிருந்தவன் ஒரு வில்லைப் பிடித்திருந்தான்; அவனுக்கு ஒரு கிரீடம் கொடுக்கப்பட்டது; அவன் ஜெயிக்கிறவனாகவும் ஜெயிக்கிறவனாகவும் புறப்பட்டான். (வெளிப்படுத்துதல் 6:1-2)
வெள்ளைக் குதிரை என்பது பொதுவான அறிவு, தூய நற்செய்தி, மேலும் அது ஜெயிக்கப் புறப்படுவது, அதைக் கேட்கும் ஆண்கள் மற்றும் பெண்களின் இதயங்களை "வெல்வது" போலவே அதைப் பரப்புவதைக் குறிக்கிறது. தூய நற்செய்தியின் சவாரி கிறிஸ்துவுடன் தொடங்கியதாக சரியாக விளக்கப்படுகிறது, மேலும் முதல் ஆறு முத்திரைகள் கிறிஸ்தவ சகாப்தத்தில் எவ்வாறு அவற்றின் நிறைவேற்றத்தை அடைந்தன என்பதை விளக்கும் பல ஆய்வுகள் சிறந்த வேலையைச் செய்கின்றன. இதை முத்திரைகளின் "கிளாசிக்கல்" விளக்கம் என்று அழைக்கிறோம். (அத்தகைய ஒரு ஆய்வை பாடங்கள் 30-38 இல் "" என்ற தலைப்பில் காணலாம். எனக்கு எதிர்காலம் சொல்லப்பட்டால் at சைபர்ஸ்பேஸ் அமைச்சகம்.) இந்த அளவிலான புரிதல் மில்லரின் காலத்திலிருந்தே இருந்து வருகிறது மற்றும் ஏழு முத்திரைகள் புத்தகத்தின் வெளிப்புறத்தில் (அல்லது பின்புறத்தில்) எழுதப்பட்டதற்கு ஒத்திருக்கிறது. ஆறாவது முத்திரையுடன் சரியாக ஒத்திருக்கும் கிரேட் லிஸ்பன் பூகம்பம், இருண்ட நாள் மற்றும் வீழ்ச்சி நட்சத்திரங்கள் (1833 இன்) ஆகியவற்றின் காணக்கூடிய அறிகுறிகள், வரவிருக்கும் தீர்ப்புக்கு உலகை எழுப்பி, முதல் ஆறு முத்திரைகளின் விளக்கத்தை நிறைவு செய்தன.
அவர் ஆறாவது முத்திரையை உடைத்தபோது, இதோ, ஒரு பெரிய பூமியதிர்ச்சி உண்டாயிற்று; சூரியன் முடியின் சாக்கு உடையைப் போலக் கறுத்தது, சந்திரன் இரத்தத்தைப் போலாயிற்று; அத்திமரம் பலத்த காற்றினால் அசைக்கப்படும்போது, காய்கள் உதிர்வது போல, வானத்தின் நட்சத்திரங்கள் பூமியில் விழுந்தன. (வெளிப்படுத்துதல் 6:12-13)
இருப்பினும், ஆறு நாட்கள் எரிகோவின் அணிவகுப்புகள் அனைத்தும் ஏழாம் நாளில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட்டதைப் போலவே, முதல் ஆறு (கிளாசிக்கல்) முத்திரைகள் 1844 முதல் இறுதி வரையிலான நியாயத்தீர்ப்பு காலத்தில் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படுகின்றன (பார்க்க வரலாறு மீண்டும் நிகழும் முழு ஆய்வுக்காக). இந்த தொடர்ச்சியான முத்திரைகள் ஓரியன் ஆய்வுக்கு உட்பட்டவை, மேலும் வெள்ளைக் குதிரை புறப்பட்டதிலிருந்து காலத்தின் முடிவு வரையிலான முழு சுழற்சியையும் குறிக்கின்றன. ஓரியன் ஆய்விலிருந்து, 1846 ஆம் ஆண்டில் ஏழாம் நாள் (சனிக்கிழமை) ஓய்வுநாளின் சத்தியத்தின் மூலம் சுவிசேஷம் தூய்மைக்கு மீட்டெடுக்கப்பட்டபோது வெள்ளைக் குதிரை மீண்டும் சவாரி செய்யத் தொடங்கியது என்பதை நாம் அறிவோம்.
(ஆகஸ்ட் 2016 இன் குறிப்பு: பாரம்பரிய ஆறாவது முத்திரையின் நிறைவேற்றம் குறித்த கூடுதல் தகவலுக்கு, தயவுசெய்து பார்க்கவும் வரலாறு மீண்டும் நிகழ்கிறது II க்கான இணைப்புமீண்டும் மீண்டும் கூறப்படும் ஆறாவது முத்திரையின் நிறைவேற்றம் விளக்கப்பட்டுள்ளது. முடிவின் அடையாளங்களுக்கான இணைப்பு மற்றும் ஸ்லைடுகள் 101-114 இன் ஓரியன் விளக்கக்காட்சி.)
இன்னும் ஒரு படி மேலே செல்லலாம். கடிகாரச் சுற்றின் முடிவு அதே வெள்ளைக் குதிரை நட்சத்திரத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. சுழற்சி வெள்ளைக் குதிரையுடன் தொடங்கி வெள்ளைக் குதிரையுடன் முடிகிறது. வாதைகளைத் தொடங்குவதற்கான 168-2014 ஓரியன் ஆண்டில் 2015 ஆண்டு கடிகாரச் சுழற்சி முடிவடையும் போது, மற்றொரு தூய வெள்ளை நற்செய்தியின் உருவாக்கம் முழுமையடையும்: 144,000. இயேசுவின் பிறப்பைப் போலவே, பெரிய கடிகாரம் அந்த மணிநேரத்தைக் குறிக்கும் நேரத்தில், 144,000 பேர் அனைவரும் கிறிஸ்துவின் சாயலில் மீண்டும் பிறந்திருப்பார்கள்.
வரலாற்றில் இன்னொரு தருணம் இருந்தது, தூய நற்செய்தியின் வெள்ளைக் குதிரை சவாரி செய்தது. கடவுள் ஆதாமை பாவமின்றி பரிபூரணமாகப் படைத்தார். அவர் தூய்மையானவராகவும் தூய்மையானவராகவும் இருந்தார். வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு நற்செய்தி செய்தி வெளிவந்தது, ஏதேனில் கர்த்தரை உண்மையில் பார்த்துத் தொட்ட நேரடி சாட்சிகளால் பிரசங்கிக்கப்பட்டார். நிர்வாண ஜோடிக்கு ஆடை அணிவிக்க விலங்குகள் கொல்லப்பட வேண்டியிருந்தபோது பலி செலுத்தும் முறையின் முதல் பாடங்கள் கற்பிக்கப்பட்டன, மேலும் அந்த துரதிர்ஷ்டவசமான நாளின் நற்செய்தி வாக்குறுதி இன்னும் புனித பதிவில் உள்ளது:
உனக்கும் ஸ்திரீக்கும், உன் வித்துக்கும் அவள் வித்துக்கும் பகை உண்டாக்குவேன்; அது உன் தலையை நசுக்கும், நீ அவன் குதிங்காலை நசுக்குவாய் (ஆதியாகமம் 3:15)
இவ்வாறு, வெள்ளைக் குதிரையுடன் தொடங்கும் ஏழு முத்திரைகள் புத்தகம், பின்வரும் நிகழ்வுகளால் வரையறுக்கப்பட்ட மூன்று காலகட்டங்களுக்குப் பொருந்தும் என்பதைக் காண்கிறோம்:
- ஆதாமின் படைப்பு (கிமு 4037)
- இயேசுவின் பிறப்பு (கி.மு. 5)
- மூன்றாவது தேவதூதரின் செய்தியுடன் ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள் (கி.பி. 1846)
- 144,000 (கி.பி. 2015)
அந்த நான்கு தேதிகளுக்கு இடையிலான மூன்று காலகட்டங்கள் தெய்வீகத்தின் மூன்று உறுப்பினர்களின் ஊழியங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. ஆதாமின் படைப்பிலிருந்து இயேசுவின் பிறப்பு வரையிலான காலம் பிதாவின் வேலையைக் குறிக்கிறது. குமாரனாகிய இயேசு தம்முடைய பிறப்பிலிருந்தே மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் செல்லும் வரை தனது கட்டத்தைத் தொடங்கினார். பரிசுத்த ஆவியானவர் புலனாய்வு நியாயத்தீர்ப்பு மூலம் கடவுளின் மக்களைப் பரிசுத்தப்படுத்தும் தனது சிறப்புப் பணியைத் தொடங்கினார், இது 2015 இலையுதிர்காலத்தில் இயேசுவின் பரிந்துரை நிறுத்தப்படும் வரை தொடரும்.
படம் 1 - மூன்று காலகட்டங்கள் (முறையே பிதா, குமாரன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன் தொடர்புடையது)
கடவுளின் ஒவ்வொரு உறுப்பினரின் காலகட்டங்களையும் ஒரு காலவரிசைப்படி அளவிடும்போது, ஒவ்வொரு அடுத்தடுத்த சகாப்தமும் அதற்கு முந்தையதை விடக் குறுகியது என்பது உடனடியாகத் தெளிவாகிறது. இது குறைவான செயல்பாட்டைக் குறிக்கவில்லை, மாறாக மனித செயல்பாடு மற்றும் அறிவு வளர்ச்சியின் அதிகரித்து வரும் விகிதத்திற்கு சாட்சியமளிக்கிறது. பண்டைய மக்கள் அனுபவித்த மாற்றத்தின் விகிதம் இன்றையதை விட மிகக் குறைவாக இருந்தது. ஒவ்வொரு சகாப்தத்திலும் பயன்படுத்தப்பட்ட போக்குவரத்து முறைகள் பொதுவாக கடந்த நூற்று ஐம்பது ஆண்டுகளில் அறிவின் கடுமையான முடுக்கத்தைக் காட்டப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. கால்நடையாகவோ, விலங்கு மூலமாகவோ அல்லது ஏதோ ஒரு வகையான விலங்கு இழுக்கும் வாகனத்தின் மூலமாகவோ பயணம் செய்வது பண்டைய வரலாறு முழுவதும் பயன்பாட்டில் இருந்த முறையாகும். "நியாயத்தீர்ப்பு நேரத்தின்" குறுகிய காலத்திற்குள், போக்குவரத்து மனிதன் ஒரு சில மணிநேரங்களில் உலகம் முழுவதும் பயணிக்கக்கூடிய அளவிற்கு முன்னேறியது. சமீபத்திய ஆண்டுகளில் பைபிள் புரிதலில் ஏற்பட்ட அசாதாரண அதிகரிப்பு அதை விட ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. புதிதாக மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட ஒரு பைபிள் சத்தியம் ஒரு புதிய சர்ச் பிரிவை உருவாக்குவதற்கு போதுமானதாக இருந்த கடந்த காலங்களுக்கு நேர்மாறாக இன்று பைபிளிலிருந்து பிரகாசிக்கும் நம்பமுடியாத அளவிலான ஒளி ஒளிர்கிறது! காலம் வேகமாக ஓடுவது போல் தெரிகிறது, இல்லையா - நமக்குச் சொல்லப்பட்டிருப்பது போல:
தீய சக்திகள் தங்கள் சக்திகளை ஒன்றிணைத்து பலப்படுத்துகின்றன. கடைசி பெரிய நெருக்கடிக்கு அவை பலப்படுத்தப்படுகின்றன. நமது உலகில் விரைவில் பெரிய மாற்றங்கள் நிகழ உள்ளன, மேலும் இறுதி அசைவுகள் வேகமாக இருக்கும். {9 டி 11.2}
மூன்று தொகுதி தொகுப்பு
ஓரியன் கடிகாரத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் அனைவருக்கும் அது நியாயத்தீர்ப்பு கடிகாரம் என்பது தெரியும். இது கடைசி இரண்டாயிரம் ஆண்டு சகாப்தத்தின் 11வது மணிநேரமான நியாயத்தீர்ப்பு நேரத்தை உள்ளடக்கியது மற்றும் டேனியல் மற்றும் வெளிப்படுத்தலின் சிம்மாசன அறை காட்சிகளில் அடையாளமாக குறிப்பிடப்படுகிறது. இது ஏழு முத்திரைகள் புத்தகத்தின் உள்ளே மறைக்கப்பட்ட எழுத்து. இயேசுவின் பிறப்பிலிருந்து நியாயத்தீர்ப்பு வரை முந்தைய 11 மணிநேரங்களுக்கு நம் கவனத்தை நகர்த்தும்போது, ஏழு முத்திரைகளின் கிளாசிக்கல் விளக்கத்தைக் காண்கிறோம். கிறிஸ்துவுக்கு முந்தைய நான்காயிரம் ஆண்டு சகாப்தத்திற்கு நம் கவனத்தை நகர்த்துகிறோம், மேலும் வெளிப்படுத்துபவரின் ஏழு முத்திரைகள் புத்தகம் காலத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து (மேலும் பலவற்றை) தேசங்களின் வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளது என்ற எலன் ஜி. வைட்டின் கவர்ச்சிகரமான கூற்றைக் கருத்தில் கொண்டு, ஓரியனில் இருந்து வரும் கடவுளின் குரல் இன்னும் சொல்ல வேண்டியிருக்கிறதா என்று ஒருவர் கேட்க வேண்டும். கண்டுபிடிப்போம்!
ஏழு முத்திரைகளின் புத்தகம் ஒரு ரோல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (Zech. 5). ஓரியன் விளக்கப்படத்தைப் போல ஒரு பெரிய விளக்கப்படத்தை சுருட்டுவதை நீங்கள் கற்பனை செய்யலாம், இதனால் விளக்கப்படம் ரோலின் உட்புறத்தில் மறைக்கப்படும். வெளிப்புறத்தில் உள்ள எழுத்து இன்னும் படிக்கக்கூடியதாக இருக்கும், ஆனால் உள்ளே படிக்க முடியாது. இப்போது குழந்தைகள் பெரும்பாலும் செய்ய விரும்புவது போல, ரோலின் ஒரு முனை வழியாகவும் மறுமுனையை தொலைநோக்கி போலவும் பார்ப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இந்த "தொலைநோக்கி" ரோலை ஓரியனை நோக்கி நீங்கள் சுட்டிக்காட்டினால், ஓரியன் விண்மீன் கூட்டத்தின் நட்சத்திரங்களைக் கொண்ட ஒரு வட்டத்தைக் காண்பீர்கள், நாம் பார்த்துப் பழகிய ஓரியன் கடிகாரத்தைப் போலவே.
படம் 2 - ஓரியன் கடிகாரத்தைப் பார்ப்பது
நாம் நமது கற்பனை தொலைநோக்கி மூலம் பார்க்கும்போது, ஓரியனில் உள்ள திறந்தவெளியின் ஒரு காட்சியைப் பார்க்க முடியும் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அந்த விஷயத்தில், ஓரியனின் திறப்பு உண்மையில் என்ன? எங்கள் வருகை முன்னோடிகளில் ஒருவரான ஜோசப் பேட்ஸ், "" என்ற தலைப்பில் ஒரு மதிப்புமிக்க கட்டுரையை எழுதினார். திறக்கும் சொர்க்கம் இது உண்மையில் நமது நிகழ்காலத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானது. அதில், புதிய எருசலேம் பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வருவது ஒரு நேரடி நிகழ்வு என்பதைக் காட்டுகிறார், மேலும் ஓரியன் நெபுலாவை அது வானத்தில் உள்ள பரந்த திறந்த மண்டபம் என்றும், அதன் வழியாக அது இறங்கும் என்றும் அவர் விவரிக்கிறார். அவர் நிச்சயமாக சரிதான், ஆனால் இன்னும் நிறைய புரிந்து கொள்ள வேண்டியிருக்கிறது.
முதலில், வானங்கள் பைபிளில் ஒரு சுருளுடன் அல்லது சுருளுடன் ஒப்பிடப்படுவதைக் கவனியுங்கள், இது நமது சுருட்டப்பட்ட கற்பனை தொலைநோக்கியைப் போலவே உள்ளது:
மேலும் வானம் விலகிச் சென்றது ஒரு சுருளாக அது ஒன்றாக உருட்டப்படும்போது; (வெளிப்படுத்துதல் 6: 14)
வானத்தின் சேனையெல்லாம் கரைந்துபோகும், வானங்கள் அழியும், ஒன்றாக உருட்டப்பட்டது ஒரு சுருளாக: (ஏசாயா 34: 4)
ஒரு பரலோகக் காலத்திலிருந்து அடுத்த பரலோகக் காலகட்டத்திற்கு மாறுவதை வரலாறு அனுபவிக்கும்போது, பரலோகம் ஒரு சிறப்பு வழியில் திறக்கப்படுவதைக் காண்கிறோம். உதாரணமாக, இயேசு தனது ஊழியத்தைத் தொடங்கியபோது, வானங்கள் பின்வருமாறு திறக்கப்பட்டன:
ஜனங்களெல்லாரும் ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, இயேசுவும் ஞானஸ்நானம் பெற்று, ஜெபம்பண்ணி, அந்த வானம் திறக்கப்பட்டது, மற்றும் இந்த பரிசுத்த ஆவி இறங்கியது அவர் மீது புறாவைப் போன்ற உடல் வடிவத்தில், மற்றும் ஒரு வானத்திலிருந்து குரல் வந்தது, நீர் என்னுடைய அன்பான குமாரன்; உம்மில் நான் மிகவும் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று சொன்னது. (லூக் 3: 21-22)
யூதர்கள் இயேசுவை முற்றிலுமாக நிராகரித்து, பிடிவாதமாக மனந்திரும்ப மறுத்தபோது, ஒரு தேசமாக அவர்களுக்கான கிருபையின் கதவு மூடப்பட்டது, சுவிசேஷம் புறஜாதியினருக்குச் சென்றது. இந்த மாற்றத்துடன் வானங்கள் திறக்கப்பட்டன:
ஆனால் அவர், நிறைந்திருப்பது பரிசுத்த ஆவி, வானத்தை உற்றுப் பார்த்து, தேவனுடைய மகிமையையும், தேவனுடைய வலதுபாரிசத்தில் இயேசு நிற்கிறதையும் கண்டு, மேலும், “இதோ, வானங்கள் திறந்திருப்பதை நான் காண்கிறேன், மனுஷகுமாரன் தேவனுடைய வலது பாரிசத்தில் நிற்கிறார். (செயல்கள் 7: 55-56)
வானங்கள் திறந்தபோது, வரலாறு ஒரு பக்கத்தைத் திருப்பியது மட்டுமல்லாமல், ஏழு முத்திரைகள் புத்தகத்தின் மற்றொரு தொகுதியையும் தொடங்கியது.
1844 ஆம் ஆண்டு பரலோக ஆலயத்தில் விசாரணை நியாயத்தீர்ப்பு தொடங்கியபோது, வானங்கள் மீண்டும் திறக்கப்பட்டன. அந்தப் பாவநிவாரண நாளில், ஹிராம் எட்சன் ஒரு தரிசனத்தைக் கண்டார், அதில் இயேசு பரலோக ஆலயத்தில் உள்ள மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திற்குள் நுழைவதைக் கண்டார்:
சொர்க்கம் என் பார்வைக்குத் திறந்தது போல் தோன்றியது., 2300 நாட்களின் முடிவில், ஏழாம் மாதத்தின் பத்தாம் நாளில், நமது பிரதான ஆசாரியர் பரலோகப் பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து இந்தப் பூமிக்கு வருவதற்குப் பதிலாக, அந்த நாளில் அவர் முதல் முறையாக அந்தப் பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் இரண்டாவது அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் நுழைந்தார் என்பதையும், பூமிக்கு வருவதற்கு முன்பு மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் அவர் செய்ய வேண்டிய ஒரு வேலையைக் கொண்டிருந்தார் என்பதையும் நான் தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் கண்டேன். (FD Nichol. The Midnight Cry. p. 458. விக்கிப்பீடியாவால் மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது)
ஓரிரு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ஜோசப் பேட்ஸ் முன்னர் குறிப்பிடப்பட்ட படைப்பை வெளியிட்டார். இது 1846 ஆம் ஆண்டு வெளியிடப்பட்டது, சரியாக ஓரியன் கடிகாரத்தின் முதல் முத்திரை பதிக்கப்பட்ட ஆண்டு.
இதில் ஏதேனும் ஆச்சரியம் இருக்கிறதா? இன்று மீண்டும் வானங்கள் திறக்கப்படுகின்றன. இருப்பவர்களின் மனதிற்கு பரிசுத்த ஆவியின் செல்வாக்கின் கீழ், பரலோக ஆலயத்தில் இயேசுவின் பரிந்துபேசுதல் முடிவுக்கு வரும் வேளையில்? நேரடியான இரண்டாம் வருகைக்கு முன் உலகிற்கு கடைசி எச்சரிக்கை செய்தி பின்வருமாறு அறிமுகப்படுத்தப்படுகிறது:
முப்பதாம் வருஷம் நான்காம் மாதம் ஐந்தாம் தேதியிலே, நான் கேபார் நதியண்டையிலே சிறைபிடிக்கப்பட்டவர்களிடத்தில் இருக்கும்போது, வானங்கள் திறக்கப்பட்டன, நான் தேவனுடைய தரிசனங்களைக் கண்டேன். (எசேக்கியேல் XX: 1)
எசேக்கியேல் தனது சாட்சியத்தை வானங்கள் தனக்குத் திறக்கப்பட்டதாக அறிவிப்பதன் மூலம் தொடங்குகிறார். இந்த அத்தியாயத்தில்தான் ஓரியன் கடிகாரத்தின் "சக்கரங்கள்" கொண்ட தரிசனத்தைக் காண்கிறோம்.
நமது ஓரியன் “சுருளை” அவிழ்த்து அது என்ன சொல்கிறது என்று பார்ப்போம், இல்லையா?
கடிகார முள்கள் வரலாற்று தேதிகளை எவ்வாறு சுட்டிக்காட்டுகின்றன என்பதைப் பார்க்க, நாம் கடிகாரத்தை வரலாற்றின் காலவரிசைக்கு எதிராக வைக்கலாம், கடிகாரத்தின் டிக் குறிகளை காலவரிசையில் உள்ள ஆண்டு குறிகளுடன் சீரமைக்க கவனமாக உறுதி செய்யலாம். பின்னர், முழு கடிகாரமும் காலவரிசையுடன் எவ்வாறு ஒரே நேரத்தில் சீரமைக்கப்படுகிறது என்பதைக் காண நாம் கடிகாரத்தை "அவிழ்த்து" விடலாம்:
படம் 3 - புனித வரலாற்றின் பதிவை விரித்தல் (அனிமேஷன்)
நாம் கடிகாரத்தை விரிக்கும்போது, மைய நட்சத்திரமான அல்னிடக், முழு கால அளவிலும் நீண்டிருப்பதைக் கவனியுங்கள். அல்னிடக் என்பது இயேசுவின் நட்சத்திரம், மேலும் காயமடைந்த அல்னிடக், உலக அஸ்திவாரத்திலிருந்து கொல்லப்பட்ட ஆட்டுக்குட்டி என்பதை இது மீண்டும் காட்டுகிறது. அதனால்தான் அவரது புதிய பெயர் புனிதர்களின் நெற்றிகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது:
ஜெயங்கொள்ளுகிறவனை என் தேவனுடைய ஆலயத்திலே ஒரு தூணாக்குவேன், அவன் இனி வெளியே போகமாட்டான்; என் தேவனுடைய நாமத்தையும், என் தேவனுடைய நகரத்தின் நாமத்தையும், என் தேவனிடமிருந்து பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வருகிற புதிய எருசலேமின் நாமத்தையும் அவன்மேல் எழுதுவேன். நான் அவன் மீது எழுதுவேன் என்னுடைய புதிய பெயர். (வெளிப்படுத்துதல் 3: 12)
இந்தப் புதிய பெயரைப் பற்றி, எலன் ஜி. வைட் கூறுகிறார்:
144,000 பேர் அனைவரும் முத்திரையிடப்பட்டு, பரிபூரணமாக ஒன்றுபட்டனர். அவர்களின் நெற்றிகளில், கடவுள், புதிய எருசலேம் மற்றும் ஒரு மகிமையான நட்சத்திரம் இயேசுவின் புதிய பெயரைக் கொண்டது. {EW 15.1}
இந்த குறுகிய வரிகள் அர்த்தத்தால் நிறைந்துள்ளன. இந்தப் புதிய பெயர் அவர்களின் நெற்றிகளில் இருப்பதையும், அது முத்திரையிடுதலுடன் தொடர்புடையதாகக் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளதையும், பரிசுத்தவான்களின் நெற்றிகளில் மூன்று விஷயங்கள் எழுதப்பட்டிருப்பதையும் கவனியுங்கள். கடவுளின் முத்திரையை விளக்க எந்த அட்வென்டிஸ்டையும் கேளுங்கள், அது ஒவ்வொரு ராஜா, ஜனாதிபதி அல்லது தலைவரின் முத்திரை போன்றது என்பதை அவர்கள் விரைவாக விளக்குவார்கள். அதில் (1) அவர்களின் பெயர், (2) அவர்களின் பிரதேசம் மற்றும் (3) அவர்களின் பதவி ஆகியவை உள்ளன. கடவுளின் முத்திரை நான்காவது கட்டளையில் உள்ளது என்றும் அதில் (1) கடவுளின் பெயர், (2) அவரது பிரதேசமாக அனைத்து வானமும் பூமியும், (3) படைப்பாளராக அவரது பணி ஆகியவை உள்ளன என்றும் அவர்கள் உங்களுக்குச் சொல்வார்கள். துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஓரியன் செய்தியின் முழு ஆழத்தையும் அவர்கள் புரிந்து கொள்ளாவிட்டால், வெளிப்படுத்தல் 3:12 இல் உள்ள முத்திரையை விளக்கச் சொன்னால் அவர்கள் திகைத்துப் போவார்கள்.
இந்தக் கட்டுரை ஏழு முத்திரைகளின் புத்தகம் மூன்று தொகுதிகளைக் கொண்ட தொகுப்பாகும் என்பதைக் காட்டுகிறது. தொகுதிகளுக்கு நாம் பின்வருமாறு பெயரிடலாம்:
தொகுதி 1 – படைப்பு முதல் கிறிஸ்து வரை
தொகுதி 2 – கிறிஸ்து முதல் நியாயத்தீர்ப்பு வரை
தொகுதி 3 – நீதிக்கான தீர்ப்பு
ஓரியனில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி இயேசுவின் காயங்களால் சிறப்பிக்கப்பட்டுள்ளபடி, தொகுதிகளின் உள்ளடக்கங்கள் வரலாற்றின் விரிவாக்கமாகும். கிறிஸ்தவ மற்றும் அட்வென்டிஸ்ட் வரலாற்று புத்தகங்களிலிருந்து முறையே தொகுதி 2 மற்றும் 3 இன் உள்ளடக்கங்களை நாம் ஏற்கனவே அறிவோம், மேலும் ஏழு முத்திரைகள் பல்வேறு காலகட்டங்களை எவ்வாறு வரையறுக்கின்றன என்பதையும் அறிவோம். தொகுதி 1 ஐப் பார்ப்போம், இல்லையா?
பெரிய கடிகார சுழற்சி
விவிலிய, வரலாற்று மற்றும் தொல்பொருள் புலமை உயர்ந்த மற்றும் உயர்ந்த நிலையை அடையும் போது, வரலாற்றின் விவிலியக் கணக்கு மேலும் மேலும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. ஆதியாகம புத்தகத்தில் உள்ள வம்சாவளி மற்றும் பிற காலத் தகவல்களை மட்டும் பயன்படுத்தி, பண்டைய எகிப்தில் படைப்பிலிருந்து ஜோசப்பின் மரணம் வரையிலான புனித வரலாற்றின் காலவரிசைக் கணக்கை உருவாக்க முடியும். பழைய ஏற்பாட்டின் பிற பல்வேறு புத்தகங்களிலிருந்து காலவரிசைத் தகவல்களைச் சேர்ப்பது, வெளியேற்றம் மற்றும் ஜோர்டானைக் கடப்பதற்கு காலவரிசையைக் கொண்டுவருகிறது. அதன் பிறகு நீதிபதிகளின் காலம், ராஜாக்களின் ஆட்சிக்காலம், சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட காலம், எருசலேமை மீண்டும் கட்டியெழுப்புதல் மற்றும் இறுதியாக சிலுவையில் அறையப்படுதல் ஆகியவை வருகின்றன. மதச்சார்பற்ற வரலாறு புனித வரலாற்றின் ஒரு நல்ல பகுதியை உறுதிப்படுத்துகிறது, இது ராஜாக்கள் வரை நீண்டுள்ளது, சில சந்தர்ப்பங்களில் அதை விடவும் பின்னோக்கிச் செல்கிறது.
இருப்பினும், பைபிள் காலவரிசையைப் படிக்கத் தொடங்கும் எவரும் உடனடியாக சிரமங்கள் இருப்பதை உணர்ந்துகொள்கிறார்கள். இரண்டு முக்கியமான காலவரிசைகள் உள்ளன, ஒன்று நீண்ட மற்றும் ஒன்று குறுகிய, அவை பயன்பாட்டில் உள்ளன. கடவுளின் குரலின் வெளிப்பாடாக, ஓரியன் கடிகாரம் சரியான பைபிள் காலவரிசையை நிறுவுவதில் சிறப்பு மதிப்புடையது. இது படைப்பின் தேதியையும் கிறிஸ்துவின் பிறப்பும் எவ்வாறு கொடுத்தது என்பதை நாம் ஏற்கனவே பார்த்திருக்கிறோம், ஆனால் கடிகாரத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ள இன்னும் நிறைய இருக்கிறது. ஜலப்பிரளய ஆண்டு, வெளியேற்றம் மற்றும் பிற மிக முக்கியமான பைபிள் ஆண்டுகள் போன்ற முக்கியமான தேதிகளை கடிகாரம் உறுதிப்படுத்தும் என்று ஒருவர் எதிர்பார்க்கலாம்.
உண்மையில், அது செய்கிறது:
படம் 4 - பெரிய கடிகாரம் மற்றும் தொடர்புடைய நிகழ்வுகள்
24 ஆண்டுகள் கொண்ட 7 "மணிநேரங்கள்" கொண்ட தீர்ப்பு கடிகாரம், ஒரு வருட தீர்மானத்தைக் கொண்டுள்ளது. ஒரு முழு கடிகார சுழற்சி 168 ஆண்டுகள் ஆகும். படைப்பிலிருந்து கிறிஸ்து வரையிலான மிகப் பெரிய காலகட்டத்தில் ஓரியன் "சக்கரம்" விரிக்கப்படும்போது, தீர்மானம் 24 ஆண்டுகள் ஆகும். தீர்ப்பு கடிகாரத்தில் ஒரு "டிக்" ஒரு வருடத்தைக் குறிக்கிறது, பெரிய கடிகாரத்தில் ஒரு "டிக்" 24 ஆண்டுகளைக் குறிக்கிறது.
வரையறையின்படி, கடிகாரம் சீரமைக்கப்பட்டுள்ளது, இதனால் முதல் நட்சத்திரத்தின் "டிக் மார்க்" கிமு 4037 இல் கடவுள் முதல் ஆதாமைப் படைத்தார், அதில் விளக்கப்பட்டுள்ளது கிறிஸ்துமஸ் 2.0 மேலும் கடிகாரத்தின் ஒரு முழு சுழற்சி கி.மு. 5 இல் இரண்டாவது ஆதாமான இயேசு கிறிஸ்துவின் பிறப்பு வரை இயங்கும். முழுமையான சுழற்சியின் தொடக்கமும் முடிவும் வெள்ளைக் குதிரையால் குறிக்கப்படுகின்றன.
ஆதாம் பரிபூரணமாகப் படைக்கப்பட்டான், ஆனால் பரிபூரணத்திலிருந்து பாவத்தில் விழுந்தான். கடவுள் ஆரம்பத்திலிருந்தே அவனுக்குத் தூய நற்செய்தியைக் கற்பித்தார், கடவுள் அவனுக்குப் பதிலாக மரிக்க ஒரு மாற்றீட்டை வழங்குவார். ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல, ஆதாமால் உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்ட பாவம், ஆபேலின் இரத்தம் சிந்தப்பட்டதிலிருந்து தொடங்கி, மனித இருதயங்களின் எண்ணங்கள் தொடர்ந்து தீயவையாக மட்டுமே பரவும் வரை, தொடர்ந்து அதிகரித்து வரும் பிரச்சனையாக மாறியது.
படம் 5 - பைபிள் வரலாறு மற்றும் ஓரியன் கடிகாரம்
இரண்டாவது நட்சத்திரம் எங்கே சுட்டிக்காட்டுகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள்! அது வெள்ளத்தைக் குறிப்பது பார்வைக்குத் தெளிவாகத் தெரிகிறது, ஆனால் நாம் அதை உன்னிப்பாக ஆராய்ந்தால் இன்னும் பலவற்றைக் கற்றுக்கொள்ள முடியும். கடிகாரக் குறிகாட்டிகள் ஒரு தீர்மானத்தைக் கொண்டுள்ளன என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள். உண்மையில், நட்சத்திரத்தால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட "கடிகாரக் குறியின்" முடிவில் வெள்ளம் சரியாக உள்ளது. நீரால் உலகம் அழிக்கப்படுவது, கொள்ளை நோய்களாலும் இறுதியில் நெருப்பாலும் உலகம் அழிக்கப்படுவதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டாக செயல்படுகிறது. கடிகாரக் குறியின் முடிவில் ஏற்படும் வெள்ளம் கடவுளின் பொறுமைக்கு ஒரு சான்றாகும். 2014-2015 ஓரியன் ஆண்டால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வாதைகள் உண்மையில் அந்த "கடிகாரக் குறியின்" முடிவிலும், 2015 இலையுதிர்காலத்தில், நாம் விளக்கியது போல் நடக்கும் என்பதற்கான உறுதிப்படுத்தலாகும். மில்லரின் தவறு.
நோவாவின் வெள்ளம் மிகப்பெரியது உடல் படைக்கப்பட்டதிலிருந்து நமது கிரகத்தின் வரலாற்றில் மாற்றம். வெள்ளம் வந்தபோது உலக மக்கள்தொகை மிகவும் கடுமையாகவும் திடீரெனவும் மாறியது. நோவா மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் எட்டு ஆன்மாக்களைத் தவிர, வெள்ளத்திற்கு முந்தைய உலகில் இருந்த எண்ணற்ற மக்கள் அனைவரும் ஒரே நேரத்தில் அழிந்தனர். பேரழிவின் சிவப்பு குதிரையின் சிவப்பு நிறம் மனிதனைக் கொல்வதைக் குறிக்கிறது என்றால், அதை விட ஒரு சிவப்பு நாள் இருந்திருக்க முடியாது. வெள்ளத்தின் எதிர்மாறான வடிவத்தை நாம் சற்று முன்னதாகவே எதிர்கொள்வதால், அவர்களின் தவறுகளை மீண்டும் செய்ய வேண்டாம்.
துன்மார்க்கன் சாக வேண்டும் என்பது எனக்கு விருப்பமோ? அவன் தன் வழிகளை விட்டுத் திரும்பிப் பிழைக்க வேண்டும் என்பது எனக்கு விருப்பமோ? என்று கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறார். கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், துன்மார்க்கன் சாவதை நான் விரும்புவதில்லை; துன்மார்க்கன் தன் வழியைவிட்டுத் திரும்பிப் பிழைப்பதையே நான் விரும்புகிறேன். திரும்புங்கள், உங்கள் தீய வழிகளை விட்டுத் திரும்புங்கள்; இஸ்ரவேல் வம்சத்தாரே, நீங்கள் ஏன் சாகவேண்டும்? (எசேக்கியேல் 18:23, 33:11)
பூமியின் மக்கள் நோவாவின் எச்சரிக்கைகளுக்கு செவிசாய்க்காததற்கு மிகப்பெரிய காரணம், கடவுள் உலகம் முழுவதையும் அழிக்க மிகவும் "அன்பானவராக" இருப்பார் என்று அவர்கள் நினைத்ததே ஆகும். இன்றைய ஏராளமான தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்களுக்கு இது ஒரு தெளிவான நினைவூட்டலாகும், அங்கு "அன்பு" மட்டுமே பிரசங்க மேடைக்கு ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய தலைப்பு மற்றும் வரவிருக்கும் அழிவைப் பற்றிய எந்தவொரு குறிப்பும் பயத்தை பரப்புதல், பயமுறுத்தும் தந்திரங்கள் அல்லது எச்சரிக்கை என முத்திரை குத்தப்படுகிறது:
அந்தத் தலைமுறையைச் சேர்ந்த ஆண்கள் அனைவரும், அந்த வார்த்தையை முழுமையாக ஏற்றுக்கொண்ட வகையில், சிலை வழிபாட்டாளர்கள் அல்ல. பலர் கடவுளை வணங்குபவர்கள் என்று கூறிக்கொண்டனர். தங்கள் சிலைகள் தெய்வத்தின் பிரதிநிதித்துவங்கள் என்றும், அவற்றின் மூலம் மக்கள் தெய்வீக இருப்பைப் பற்றிய தெளிவான கருத்தைப் பெற முடியும் என்றும் அவர்கள் கூறினர். நோவாவின் பிரசங்கத்தை நிராகரிப்பதில் இந்த வர்க்கம் முதன்மையானது. அவர்கள் கடவுளை ஜடப் பொருட்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த முயன்றபோது, அவர்களின் மனம் அவரது மாட்சிமை மற்றும் சக்திக்குக் குருடாக்கப்பட்டது; அவர்கள் அவருடைய குணத்தின் பரிசுத்தத்தை அல்லது அவருடைய தேவைகளின் புனிதமான, மாறாத தன்மையை உணரவில்லை. பாவம் பொதுவானதாக மாறும்போது, அது குறைவாகவும் குறைவாகவும் பாவமாகத் தோன்றியது, மேலும் தெய்வீக சட்டம் இனி நடைமுறையில் இல்லை என்று அவர்கள் இறுதியாக அறிவித்தனர்; மீறுதலைத் தண்டிப்பது கடவுளின் தன்மைக்கு முரணானது என்றும், அவருடைய நியாயத்தீர்ப்புகள் பூமியில் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும் என்பதையும் அவர்கள் மறுத்தனர். அந்தத் தலைமுறையைச் சேர்ந்த மனிதர்கள் தெய்வீகச் சட்டத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்திருந்தால், அவருடைய ஊழியரின் எச்சரிக்கையில் கடவுளின் குரலை அவர்கள் அங்கீகரித்திருப்பார்கள்; ஆனால் அவர்களின் மனம் ஒளியை நிராகரிப்பதால் குருடாகிவிட்டதால், நோவாவின் செய்தியை அவர்கள் உண்மையிலேயே ஒரு மாயை என்று நம்பினர்.
வலதுசாரிகளின் பக்கம் இருந்தது கூட்டமோ அல்லது பெரும்பான்மையோ அல்ல. உலகம் கடவுளின் நீதிக்கும் அவருடைய சட்டங்களுக்கும் எதிராக அணிவகுத்தது, மேலும் நோவா ஒருவராகக் கருதப்பட்டார். வெறி. கடவுளுக்குக் கீழ்ப்படியாமல் போகும்படி ஏவாளைத் தூண்டியபோது சாத்தான் அவளிடம், "நீங்கள் சாகவே சாவதில்லை." ஆதியாகமம் 3:4. உலகப்பிரகாரமான, கௌரவிக்கப்பட்ட, ஞானிகளான பெரிய மனிதர்கள் இதையே திரும்பத் திரும்பச் சொன்னார்கள். "கடவுளின் அச்சுறுத்தல்கள் அச்சுறுத்தலுக்காகவே, ஒருபோதும் சரிபார்க்கப்படாது" என்று அவர்கள் கூறினர். "நீங்கள் பயப்படத் தேவையில்லை. உலகைப் படைத்த கடவுளால் உலகத்தை அழிப்பது, அவர் படைத்த உயிரினங்களைத் தண்டிப்பது போன்ற ஒரு நிகழ்வு ஒருபோதும் நடக்காது. அமைதியாக இருங்கள்; பயப்பட வேண்டாம். நோவா ஒரு காட்டுமிராண்டித்தனமான வெறியர்." உலகம் ஏமாற்றப்பட்ட முதியவரின் முட்டாள்தனத்தைக் கண்டு மகிழ்ந்தது. கடவுளுக்கு முன்பாக இருதயத்தைத் தாழ்த்துவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் தங்கள் கீழ்ப்படியாமையையும் துன்மார்க்கத்தையும் தொடர்ந்தனர், கடவுள் தம்முடைய ஊழியக்காரன் மூலம் அவர்களிடம் பேசாதது போல. {பிபி 95.3–96.1}
யாக்கோபின் ஏணியும் மகிழ்ச்சியற்ற யூபிலியும்
அடுத்த நட்சத்திரம் வெள்ளத்தைப் போல வெளிப்படையாக இருக்காது, ஆனால் அது இன்னும் விவிலிய வரலாற்றை உறுதிப்படுத்துகிறது, அதே நேரத்தில் விவிலிய வரலாறு இந்த நட்சத்திரத்தின் வழியாக கடிகாரத்தை உறுதிப்படுத்துகிறது. வெள்ளத்திற்குப் பிறகு, பலவீனமான இனம் தொடர்ந்து சீரழிந்து வந்தது. ஆபிரகாம், ஈசாக்கு மற்றும் யாக்கோபுக்கு கடவுள் சிறப்பு வாக்குறுதிகளை அளித்தார், இருப்பினும் அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் பொய் மற்றும் ஏமாற்றும் போக்குகளை அதிகரித்து வந்தனர். சாத்தியமான மிகக் குறைந்த கட்டத்தில், யாக்கோபு தன்னை ஆதரவற்றவராகவும், தனியாகவும், தனது குடும்பத்திலிருந்து பிரிந்தும் இருப்பதைக் கண்டார், இரவில் தனது சகோதரனின் வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட பழிவாங்கலில் இருந்து தப்பி ஓடும்போது ஒரு கல்லில் தலையை சாய்த்தார். வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட குழந்தை ஓடிவிட்டிருந்தது, சத்தியத்தின் முன்னோடிகள் கிட்டத்தட்ட இறந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. இது மூன்றாவது முத்திரையின் கருப்பு குதிரையின் காலத்தை பொருத்தமாகக் குறிக்கிறது.
இந்த நேரத்தில்தான் கடவுள் யாக்கோபுக்குத் தோன்றி, அவரை மீண்டும் வீட்டிற்கு அழைத்து வருவதாக உறுதியளித்தார். இங்குதான் யாக்கோபு சொர்க்கத்திற்கு ஒரு ஏணியைக் கண்டார் (HSL போன்றது), மேலும் அவர் சொர்க்கம் திறந்திருப்பதைக் கண்டார் (ஓரியன்), அந்த இடத்திற்கு பெத்தேல் என்று பெயரிட்டார், ஏனெனில் அங்குதான் அவர் "கடவுளின் வீடு" என்று கண்டார். யாக்கோபு சொர்க்கம் எங்கே இருக்கிறது, கடவுள் எங்கே இருக்கிறார் என்பதை அறிந்திருந்தார். ஓரியனைப் படிப்பவர்கள் அவர் எங்கே இருக்கிறார் என்பதையும் அறிந்து கொள்ளலாம். பெல்ட் நட்சத்திரங்கள் இன்னும் சில நேரங்களில் அவரது தரிசனத்தின் நினைவாக இன்றுவரை "யாக்கோபின் ஏணி" என்று அழைக்கப்படுகின்றன. இவ்வாறு ஒரு அந்நிய தேசத்தில் அவர் தங்கியிருந்து, ஒரு அடக்குமுறை மாமாவுக்கு சேவை செய்யத் தொடங்கியது மட்டுமல்லாமல், கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் என்று அழைக்கப்படும் ஒரு புதிய தேசத்தின் தொடக்கமும் தொடங்கியது. அவரது வாக்குறுதியின்படி, கடவுள் யாக்கோபை தனது சொந்த "40 ஆண்டுகால அலைந்து திரிதல்" அனுபவத்திற்குப் பிறகு பாதுகாப்பாக தனது தாயகத்திற்குத் திரும்பக் கொண்டு வந்தார்.
கருப்பு குதிரையின் காலத்தில், இஸ்ரவேல் (யாக்கோபு) மக்கள் எகிப்திற்குள் இறங்கி அங்கு பெருகினர். கடவுள் ஆபிரகாமுக்கு அளித்த வாக்குறுதியைக் காப்பாற்றினார், மேலும் 430 வயதில் ஆரானிலிருந்து புறப்பட்டதிலிருந்து சரியாக 75 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்களை எகிப்திலிருந்து விடுவித்தார். வனாந்தரத்தில் 40 ஆண்டுகள் அலைந்து திரிந்ததைக் கணக்கிடுவது கானானின் நுழைவாயிலுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. வெளியேற்றம் மற்றும் கானானின் நுழைவாயில் இரண்டும் சிம்மாசனக் கோடுகளின் ஒரு "மணிநேர டிக்" க்குள் உள்ளன, இதனால் ஓரியன் கடிகாரம் மீண்டும் புனித வரலாற்றை உறுதிப்படுத்துகிறது. இந்த தேதிகள், குறிப்பாக கானானின் நுழைவாயில், ஜூபிலி சுழற்சியை மற்றவற்றுடன் நிறுவுகின்றன. இது பலருக்கு மிகுந்த ஆர்வமுள்ள ஒரு விஷயமாகும், மேலும் இது ஒரு கலவையான ஆச்சரியமாக வரக்கூடும் என்றாலும், இந்த விஷயத்தில் எங்கள் கண்டுபிடிப்புகளைப் பகிர்ந்து கொள்வதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்.
ஓரியன் உறுதிப்படுத்திய கானான் பிரவேசத்திலிருந்து 70 வது யூபிலியைக் கணக்கிடுவது நம்மை 1890 ஆம் ஆண்டுக்குக் கொண்டுவருகிறது. ஆம், இது 1890 இல் இயேசு திரும்பி வருவது கடவுளின் திட்டம் என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை காட்டுகிறது. இது எங்கள் அனைத்து ஆய்வுகளுடனும் ஒத்துப்போகிறது, ஆனால் எதிர்காலத்தில் யூபிலியை எதிர்பார்ப்பவர்களுக்கு இது 1888 இன் வேதனையான நினைவூட்டலாகும், மேலும் மனிதர்களின் இதயங்களின் பிடிவாதம் உண்மையில் தீர்க்கதரிசன நிறைவேற்றத்தைத் தடுக்க முடியும் என்ற உண்மை. கடவுள் ஒரு நபரையோ அல்லது ஒரு மக்களையோ அவர்களின் விருப்பத்திற்கு எதிராகக் காப்பாற்ற முடியாது, காப்பாற்றவும் மாட்டார், மேலும் அவர் வாக்குறுதியளிக்கும் நன்மையை மனமுவந்து ஒத்துழைத்தால் மட்டுமே நிறைவேற்ற முடியும். ஓ! கடந்த காலத்திலிருந்து நாம் நமது பாடங்களைக் கற்றுக்கொண்டோம் என்பது உண்மையாக இருக்கலாம்! இஸ்ரவேல் புத்திரர் அவர்கள் விரும்பும் எந்த நேரத்திலும் கானானுக்குள் நுழைய முடியாது; அது கடவுளின் நேரத்தின்படி இருக்க வேண்டும், ஆனால் அது அவர்களின் பங்கில் ஒத்துழைப்புடன் இருக்க வேண்டும். எங்கள் முதல் வாய்ப்பு 1890 இல் சோகமாக தவறவிடப்பட்டது, இப்போது ஜூபிலி கடிகாரத்தால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. 2016 ஆம் ஆண்டில் நமக்குக் கிடைக்கும் ஒரே இரண்டாவது வாய்ப்புக்குத் தயாராக வேண்டிய நேரம் இது. வழக்கமான 70வது யூபிலி ஏற்கனவே கடந்துவிட்டது, பரலோகத்தில் பெரிய மாதிரி யூபிலிக்கான நேரம் வந்துவிட்டது. என்ன நடந்தாலும், கர்த்தருக்கு 100% சேவை செய்வதன் மூலம், அவருடைய பலத்தில் "நிலத்தின் குடிமக்களை" (உங்கள் வாழ்க்கையில் பாவம்) பயமின்றி வெல்ல நீங்கள் முடிவு செய்துள்ளீர்களா?
கர்த்தருக்கு ஊழியம் செய்வது உங்களுக்குத் தீயதாகத் தோன்றினால், நீங்கள் யாரைச் சேவிப்பீர்கள் என்பதை இன்று தெரிந்து கொள்ளுங்கள்; உங்கள் பிதாக்கள் நதியின் மறுகரையில் சேவித்த தெய்வங்களா அல்லது நீங்கள் குடியிருக்கிற எமோரியரின் தெய்வங்களா, நானும் என் வீட்டாருமோவென்றால், கர்த்தரையே சேவிப்போம். (யோசுவா 24: 15)
(இது உண்மையில் ஒரு தனிப்பட்ட விஷயம்; யோசுவா செய்தது போல் உங்கள் முழு வீட்டாருடனும் கடவுளைச் சேவிக்க முடியாமல் போகலாம்.) யோசுவாவால் கோத்திரங்களுக்கிடையில் நிலத்தைப் பிரித்ததைத் தொடர்ந்து இஸ்ரவேல் நியாயாதிபதிகளின் வரலாறு வருகிறது. இறுதியில் இஸ்ரவேல் புத்திரர் மிகவும் உலகப்பிரகாரமாக மாறினர், அவர்கள் "எல்லா தேசங்களையும் போல" தங்களை ஆள ஒரு ராஜாவை விரும்பினர். இவ்வாறு இஸ்ரவேல் மற்றும் யூதாவின் ராஜாக்களின் வரலாறு தொடங்கியது, இது இந்த சகாப்தத்தின் வழியாக மீதமுள்ள இழிவான பாதையை "கீழ்நோக்கி" அழைத்துச் செல்கிறது.
பத்து மடங்கு பிரகாசம்
நான்காவது நட்சத்திரத்தின் "டிக் மார்க்", நான்காவது முத்திரை மற்றும் வெளிர் குதிரையுடன் தொடர்புடையது, கிமு 677 ஆம் ஆண்டைக் குறிக்கிறது.
அந்த வருடத்தின் முக்கியத்துவத்தை உடனடியாக உணராதவர்களுக்கு, வில்லியம் மில்லரின் நகைகள் நிறைந்த கலசத்தில் உள்ள மிகப்பெரிய ரத்தினத்தை உங்களுக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறேன். இது பைபிளில் மிக நீண்ட காலமாக இயங்கும் கால தீர்க்கதரிசனமாகும். அது இல்லை அட்வென்டிஸ்டுகள் மத்தியில் மிகவும் நன்கு அறியப்பட்ட தானியேலின் 2300 நாள் தீர்க்கதரிசனம். அது பைபிளில் மிக நீண்ட கால தீர்க்கதரிசனமோ அல்லது 1844 இல் முடிவடையும் ஒரே கால தீர்க்கதரிசனமோ அல்ல.
லேவியராகமம் 26-ல் உள்ள "ஏழு காலங்கள்" (பின் இணைப்பு பார்க்கவும்) இஸ்ரவேலின் மீது கடவுளின் சிட்சையின் தீவிரத்தில் அதிகரிப்பதை விட அதிகமாகக் குறிக்கிறது. வில்லியம் மில்லர் இது 7 தீர்க்கதரிசன ஆண்டுகள் அல்லது 7 × 360 = 2520 தீர்க்கதரிசன நாட்கள் கொண்ட ஒரு தீர்க்கதரிசன காலம் என்பதை உணர்ந்தார், அதேபோல் "ஒரு காலம், காலங்கள் மற்றும் அரை" 3½ தீர்க்கதரிசன ஆண்டுகள் அல்லது 1260 தீர்க்கதரிசன நாட்கள் என விளக்கப்படுகிறது. 2520 தீர்க்கதரிசனம், மற்ற தீர்க்கதரிசனங்களுடன் சேர்ந்து, 1843 ஆம் ஆண்டில் ஒன்றிணைந்ததை மில்லர் உணர்ந்தார், 1844 என சரி செய்யப்பட்டது. 1833 ஆம் ஆண்டின் ஆறாவது முத்திரை விண்கல் மழைக்குப் பிறகு அவர் இந்த விஷயங்களைப் பற்றிப் பிரசங்கித்தபோது, ஏராளமான இதயங்கள் நெகிழ்ந்து கடவுளை நோக்கித் திரும்பின. இந்த ஏழு தீர்க்கதரிசன ஆண்டுகளின் தொடக்கத்தை விளக்குவதற்கான பெருமையை மில்லருக்கு நான் வழங்குவேன்:
இந்த ஏழு வருட அடிமைத்தனத்தில் இந்த நான்கு ராஜ்யங்களும் அடங்கும், பாபிலோன் அல்லது நெபுகத்னேசரின், இது தங்கத் தலையாக இருந்தது; மேதியா மற்றும் பெர்சியா, கிரேக்கா மற்றும் ரோம், அது தலை முதல் கால் வரை பாவமுள்ள முழு மனிதனையும் உருவாக்கியது.
அப்படியானால், கடவுளுடைய பிள்ளைகளின் அடிமைத்தனம் எப்போது தொடங்கியது என்று நாம் கேட்காமல் இருக்கலாம்? நான் பதிலளிக்கிறேன், எப்போது உண்மையான பாபிலோன் அவர்கள் மீது அதிகாரம் செலுத்தத் தொடங்கியது. மனாசேயின் ஆட்சியின் இருபத்தி இரண்டாம் ஆண்டில், கிறிஸ்து 677-க்கு முந்தைய ஆண்டில், பத்து கோத்திரங்களில் கடைசி கோத்திரங்கள் சிறைபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் இஸ்ரவேல் ஒரு தேசமாக இல்லாமல் போனது, ஏசாயாவின் தீர்க்கதரிசனத்தின்படி, vii.8: “ஏனென்றால், சீரியாவின் தலை தமஸ்கு, தமஸ்குவின் தலை ரேத்சீன்: எண்பத்தைந்து ஆண்டுகளுக்குள் எப்பிராயீம் ஒரு ஜனமாக இல்லாதபடி உடைக்கப்படும்.” கிறிஸ்துவுக்கு முன் 742-ல் ஏசாயா இதை தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார், இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் பின்னர் அறுபத்தைந்து ஆண்டுகளில், கி.மு. 677-ல் உண்மையில் நிறைவேறியது. பின்னர், யூதாவின் ராஜாவான மனாசேயும் பாபிலோனுக்கு சிறைபிடிக்கப்பட்டார், அவருடைய மக்கள் மீது கடவுளின் அச்சுறுத்தல்கள் தொடங்கின. 2ராஜாக்கள் xxi.10-14: “கர்த்தர் தீர்க்கதரிசிகளாகிய தம்முடைய ஊழியக்காரர்களைக்கொண்டு, யூதாவின் ராஜாவாகிய மனாசே இந்த அருவருப்புகளைச் செய்து, தனக்கு முன்பிருந்த எமோரியர் செய்த எல்லாவற்றிலும் பொல்லாததைச் செய்து, யூதாவையும் தன் விக்கிரகங்களால் பாவஞ்செய்யப்பண்ணினபடியினால், இஸ்ரவேலின் தேவனாகிய கர்த்தர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால்: இதோ, எருசலேமின்மேலும் யூதாவின்மேலும் நான் தீமையை வரப்பண்ணுவேன்; அதைக் கேட்கிற எவனுடைய இரண்டு காதுகளும் கூசக்கடவது. நான் எருசலேமின் மேல் சமாரியாவின் கோட்டை நீட்டுவேன், வீழ்ச்சியடைந்தன ஆகாபின் வீட்டாரின்: மற்றும் ஒருவன் ஒரு பாத்திரத்தைத் துடைத்து, அதைத் துடைத்து, அதைத் தலைகீழாகப் புரட்டுவது போல, நான் எருசலேமைத் துடைப்பேன். மற்றும் நான் கைவிடுவேன் சிதறியதாகவும் என் சுதந்தரத்தை எடுத்து, அவர்களை அவர்களுடைய எதிரிகளின் கையில் ஒப்புக்கொடுங்கள்; அவர்கள் தங்கள் எல்லா எதிரிகளுக்கும் கொள்ளையாகவும், கொள்ளையாகவும் மாறுவார்கள்.” மேலும், xxiv.3,4: “கர்த்தருடைய கட்டளையினால் இது யூதாவின்மேல் வந்தது, அவர்களைத் தன் பார்வையிலிருந்து அகற்ற, மனாசே செய்த எல்லாவற்றுக்கும் ஏற்ப அவன் செய்த பாவங்களுக்காகவும்; அவன் சிந்திய குற்றமற்ற இரத்தத்திற்காகவும்; (அவன் எருசலேமைக் குற்றமற்ற இரத்தத்தால் நிரப்பியதால்), கர்த்தர் மன்னிக்க மாட்டார்." {வில்லியம் மில்லர், வழக்கமான சப்பாத்துக்கள் மற்றும் மகா விழா பற்றிய ஒரு சொற்பொழிவு, LTSGJ 16.1–18.1}
மில்லரின் தொழில்நுட்ப அறிக்கைகளை மட்டுமல்ல, மிகவும் விரும்பப்பட்ட மக்கள் மீது கடவுளின் கோபத்தையும் நான் கவனமாக மேற்கோள் காட்டினேன். கடவுளின் பொறுமைக்கும் ஒரு எல்லை உண்டு. கடவுள் அப்போது தம்முடைய மக்களின் எஞ்சியவர்களைக் கைவிட்டு, அவர்களைத் தம் பார்வையிலிருந்து அகற்றினார், அதேபோல் இன்று லவோதிக்கேயா என்று பெருமையாகக் கூறும் "எஞ்சியவர்களை" வெளியேற்றுவதாக இயேசுவும் வாக்குறுதி அளித்துள்ளார். கடவுளின் கோபம் நகைப்புக்குரிய விஷயமல்ல, மக்களே.
ஒரு பிளம்ப் (அல்லது பிளம்ப் பாப்) என்பது ஒரு சரத்தின் முனையில் ஒரு கூர்மையான எடை. கட்டமைப்பின் பரிமாணம் உண்மையிலேயே "பிளம்ப்" அல்லது செங்குத்தாக இருப்பதை உறுதிசெய்ய இது கட்டுமானத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. பைபிளில் பிளம்ப் பற்றி குறிப்பிடும் மூன்று வசனங்கள் உள்ளன. மேலே உள்ள முதல் நிகழ்வை மில்லர் மேற்கோள் காட்டினார். இரண்டாவது பின்வருமாறு:
ஆகையால் கர்த்தராகிய ஆண்டவர் சொல்லுகிறது என்னவென்றால், இதோ, நான் சீயோனில் ஒரு கல்லை அஸ்திவாரமாக வைத்தேன், அது பரீட்சிக்கப்பட்ட கல், விலையேறப்பெற்ற மூலைக்கல், அது உறுதியான அஸ்திவாரம்; விசுவாசிக்கிறவன் அவசரப்படமாட்டான். நியாயத்தைக் கடிவாளமாகவும், நீதியை நீதியானவையாகவும் வைப்பேன். சரிவு: பொய்யின் அடைக்கலத்தைக் கல்மழை அடித்துச் செல்லும், தண்ணீர்கள் மறைவிடத்தைப் புரண்டு ஓடும். (ஏசாயா 28:16-17)
இந்த வசனங்கள், ஓரியன் செய்தியில் பின் மழையைப் பெற்ற "எப்பிராயீமின் குடிகாரர்களை" (ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபையின் தலைவர்கள்) கண்டிப்பதன் நடுவில் உள்ளன, ஆனால் அவர்கள் அதை மறுத்துவிட்டனர்:
அவர் யாரிடம் சொன்னார், இந்த ஓய்வு சோர்வடைந்தவர்களை நீங்கள் எதன் மூலம் துன்புறுத்தலாம்? ஓய்வு; மற்றும் இது புத்துணர்ச்சி: ஆனாலும் அவர்கள் கேட்கவில்லை. (ஏசாயா 28: 12)
ஒரு சரிவுப் பாதையைப் பற்றிய மூன்றாவது குறிப்பு மீண்டும் ஒரு அடித்தளம் அமைப்பது தொடர்பானது:
செருபாபேலின் கைகள் இந்த ஆலயத்திற்கு அஸ்திபாரம் போட்டன; அவன் கைகளே இதை முடித்து முடிக்கும்; அப்பொழுது சேனைகளின் கர்த்தர் என்னை உங்களிடத்திற்கு அனுப்பினார் என்பதை அறிவீர்கள். அற்பமான காரியங்களின் நாளை யார் அசட்டை பண்ணினார்கள்? ஏனென்றால் அவர்கள் சந்தோஷப்படுவார்கள், அதைப் பார்ப்பார்கள் வீழ்ச்சியடைந்தன செருபாபேலின் கையில் அந்த ஏழும் கர்த்தருடைய கண்கள், அவை பூமியெங்கும் சுற்றித் திரிகின்றன. (சகரியா 4:9-10)
அஸ்திவார மூலைக்கல் இயேசு கிறிஸ்து என்பதை நாம் அறிவோம், அவர் இன்னும் ஓரியனில் நின்று தனது காயங்களிலிருந்து வழிந்த இரத்தத்திற்காக மன்றாடுகிறார். அவரது நட்சத்திரமான அல்னிடாக், ஓரியனின் "அந்த ஏழு" மையத்தில் உள்ளது, அவை பரலோக கடிகாரத்தில் எசேக்கியேலின் சக்கரங்களின் "கண்கள்" ஆகும். அவை தொடர்ந்து வானங்களில் தங்கள் சுற்றுப்பாதையை இயக்குகின்றன மற்றும் முழு பூமியிலும் தெரியும்.
நமது நம்பிக்கையின் "உறுதியான அடித்தளத்தை" நிலைநாட்டும் வரலாற்று நிகழ்வுகளை ஓரியனின் நட்சத்திரங்கள் ஒரு வீழ்ச்சியைப் போல சுட்டிக்காட்டுகின்றன, மேலும் கடிகாரத்தின் நான்காவது வெளிப்புற நட்சத்திரம் கிமு 677 ஐ சுட்டிக்காட்டுவதில் விதிவிலக்கல்ல.
2520 தீர்க்கதரிசனத்தின் நன்கு அறியப்பட்ட ஆதரவாளரான ஜெஃப் பிப்பங்கரைப் பற்றி ஒரு வார்த்தை கூட சொல்லாமல் இந்த விஷயத்தை நான் விட்டுவிட முடியாது. பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு அவரது ஒரு கூட்டத்தில் நான் அவரை நேரில் சந்தித்து சில கேள்விகளைக் கேட்டேன், ஆனால் அவர் என்னை நினைவில் வைத்திருப்பார் என்று நான் எதிர்பார்க்க மாட்டேன். எனது ஒரு கேள்விக்கு அவர் அளித்த பதில், அவர் நேரத்தை நிர்ணயிப்பதை கண்டிப்பாக எதிர்க்கிறார் என்பதை வெளிப்படுத்தியது, மேலும் 2520 தீர்க்கதரிசனத்தில் நம்பிக்கை என்பது ஒரு இரட்சிப்பு பிரச்சினை என்று அவர் வலியுறுத்துவதாகவும் கூறப்படுகிறது. சகோதரர் ஜான் ஏற்கனவே நேரத்தை நிர்ணயிக்கும் பிரச்சினையை முழுமையாகக் கையாண்டுள்ளார். நாள் மற்றும் மணி கட்டுரைகள், ஆனால் பின்வரும் மேற்கோளுடன் எனது இரண்டு காசுகளைச் சேர்க்க விரும்புகிறேன், ஏனெனில் அது தலைப்புடன் தொடர்புடையது:
முதல் செய்தியைக் கொடுக்கும்போது, நியாயத்தீர்ப்புக்கான ஒரு திட்டவட்டமான நேரத்தைப் பிரசங்கிப்பது, கடவுளால் கட்டளையிடப்பட்டது. அந்தச் செய்தி அடிப்படையாகக் கொண்ட தீர்க்கதரிசன காலங்களின் கணக்கீடு, 2300 இலையுதிர்காலத்தில் 1844 நாட்களின் முடிவை வைப்பது, குற்றச்சாட்டு இல்லாமல். தீர்க்கதரிசன காலங்களின் தொடக்கத்திற்கும் முடிவிற்கும் புதிய தேதிகளைக் கண்டறிய மீண்டும் மீண்டும் முயற்சிப்பதும், இந்த நிலைப்பாடுகளைத் தக்கவைக்கத் தேவையான ஆதாரமற்ற பகுத்தறிவும், மனதை தற்போதைய உண்மையிலிருந்து விலக்கி வைப்பது மட்டுமல்லாமல், தீர்க்கதரிசனங்களை விளக்குவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளையும் அவமதிக்கின்றன. இரண்டாவது வருகைக்கு அடிக்கடி ஒரு திட்டவட்டமான நேரம் நிர்ணயிக்கப்பட்டு, அது எவ்வளவு பரவலாகக் கற்பிக்கப்படுகிறதோ, அவ்வளவுக்கு அது சாத்தானின் நோக்கங்களுக்கு ஏற்றது. காலம் கடந்த பிறகு, அதன் ஆதரவாளர்களின் ஏளனத்தையும் அவமதிப்பையும் தூண்டிவிடுகிறார், இதனால் 1843 மற்றும் 1844 ஆம் ஆண்டுகளின் மகா வருகை இயக்கத்தின் மீது நிந்தையை சுமத்துகிறார். இந்தத் தவறில் விடாப்பிடியாக இருப்பவர்கள் இறுதியில் கிறிஸ்துவின் வருகைக்கு மிகத் தொலைவில் உள்ள ஒரு தேதியை நிர்ணயிப்பார்கள். இவ்வாறு அவர்கள் ஒரு தவறான பாதுகாப்பில் ஓய்வெடுக்க வழிநடத்தப்படுவார்கள், மேலும் பலர் மிகவும் தாமதமாகும் வரை ஏமாற்றப்பட மாட்டார்கள். {ஜி.சி.}
மில்லரின் பிரசங்கம் கடவுளால் கட்டளையிடப்பட்டது - ஓரியனின் நட்சத்திரங்களும் கடவுளால் "கட்டளையிடப்பட்டன". தீர்க்கதரிசன காலங்களின் கணக்கீடு (பன்மை, 2520 உட்பட) குற்றச்சாட்டு இல்லாமல் நிற்கிறது - ஓரியன் கடிகாரமும் அவ்வாறே செய்கிறது.
பத்தியின் மீதமுள்ள பகுதி நிராகரித்தார் அந்த குற்றஞ்சாட்டப்படாத இருந்த கணக்கீடுகள் கடவுளால் கட்டளையிடப்பட்டது. அவர்கள் மனதை நிகழ்கால உண்மையிலிருந்து விலக்கி வைக்கிறார்கள். தீர்க்கதரிசனங்களை விளக்குவதற்கான அனைத்து முயற்சிகளையும் அவர்கள் அவமதிக்கிறார்கள். அவர்களின் இழிவான கால நிர்ணய முயற்சிகள், மாபெரும் வருகை இயக்கத்தின் மீது நிந்தையை ஏற்படுத்துகின்றன. அவர்கள் விடாப்பிடியாக இருந்தால், எதிர்காலத்தில் மிகத் தொலைவில் உள்ள ஒரு தேதியை நிர்ணயிப்பார்கள்.
இதற்கு நேர்மாறாக, ஓரியன் கடிகாரம் என்பது மனிதனின் கற்பனையின் நேரத்தை நிர்ணயிப்பதல்ல. இது கடவுளால் கட்டளையிடப்பட்டது; இது குற்றச்சாட்டு இல்லாமல் நிற்கிறது, மேலும் இது அதன் ரத்தினங்களை பத்து மடங்கு பிரகாசமாக ஒளிரச் செய்வதன் மூலமும், அவற்றின் மகத்துவத்தையும் எண்ணிக்கையையும் பன்மடங்கு சேர்ப்பதன் மூலமும் பெரும் வருகை இயக்கத்தை மதிக்கிறது.
இப்போது 2520 தீர்க்கதரிசனத்துடன் தொடர்புடைய இந்த மேற்கோளைக் கவனியுங்கள்:
... நீங்கள் விசுவாசிக்காவிட்டால், நீங்கள் நிலைநிற்கமாட்டீர்கள். (ஏசாயா 7:9 இலிருந்து)
2520 ஐ ஒரு இரட்சிப்பு பிரச்சினையாகக் கூறும் ஜெஃப் பிப்பங்கர் மற்றும் அவரது ஆதரவாளர்களுக்கு எனது இறுதிக் கருத்து, இந்த வசனத்தை அவர்களிடம் திருப்பி விடுவதாகும். நீங்கள் ஓரியன் செய்தியை நம்பவில்லை என்றால், நீங்கள் நிலைநாட்டப்பட மாட்டீர்கள். சகோதரர் ஜெஃப், உங்கள் கருத்தரங்குகள் மற்றும் வீடியோக்களைப் பற்றிய எனது தனிப்பட்ட அனுபவம் என்னவென்றால், நீங்கள் சுருக்கம் மற்றும் காலவரையற்ற தன்மையின் தீர்க்கதரிசன சதுப்பு நிலத்தில் நீந்துகிறீர்கள், ஏனென்றால் நேர நிர்ணயத்தின் மீதான தடை நீக்கப்பட்டதை நீங்கள் காணவில்லை. என் கருத்துப்படி, நீங்கள் ஜனாதிபதியுடன் ஒரு சந்திப்பு இருப்பதை அறிந்த ஒரு மனிதனைப் போன்றவர், ஆனால் தற்போது என்ன நேரம் என்று பார்க்க கடிகாரத்தை எடுத்துச் செல்லவில்லை, அல்லது அவர் எப்போது எதிர்பார்க்கப்படுகிறார் என்பதை அறிய எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை!
2520-ஐ ஆதரிப்பவர்கள், அதிக தாராள மனப்பான்மை கொண்டவர்களாகவும், நேரத்தை நிர்ணயிக்கத் தயாராக இருப்பவர்களாகவும், எந்தப் புரிதலும் இல்லாமல் அவ்வாறு செய்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் முதல் கடிகாரத்தை சொந்தமாக வைத்திருப்பதில் மகிழ்ச்சியடையும் குழந்தைகளைப் போன்றவர்கள், ஆனால் அதை எப்படி அமைப்பது என்று அவர்களுக்குத் தெரியாது. அது அவர்களுக்கு ஒரு பொம்மை மட்டுமே - தங்களை மகிழ்விக்க ஒன்று. இரண்டாவது நள்ளிரவு அழுகையில் பங்கேற்க விரும்பும் எவரும், கடவுள் என்ன சொல்கிறார் என்பதை விளக்கும் எங்கள் கட்டுரையைப் படிக்க வேண்டும். நீ மறுபடியும் தீர்க்கதரிசனம் சொல்ல வேண்டும்...
நான்காவது முத்திரையை முடிக்க, மரணம் எனும் சவாரி செய்யும் வெளிர் நிறக் குதிரை, உலகத்தை விட உலகப்பிரகாரமாக மாறிய ஒரு தேசத்தின் சரியான பிரதிநிதித்துவம் என்பதைக் கவனியுங்கள். அது இனி ஒரு விசித்திரமான மக்கள் அல்ல. அதன் தலைவர்கள் இறக்கும் குதிரையின் மேல் ஊசலாடும் சடலங்களைப் போல இருந்தனர். இறுதியில் மக்கள் அனைவரும் சிறைபிடிக்கப்பட்டனர், எருசலேம் அழிக்கப்பட்டது, சாலமோனின் ஆலயம் எரிக்கப்பட்டது.
உலக வரலாறு 677 ஆம் ஆண்டு, மன்னர்களின் மீதமுள்ள ஆண்டுகள், 70 ஆண்டு சிறையிருப்பு, கோரேசின் ஆணை மற்றும் அர்தசஷ்டாவின் ஆணை வரையிலான 80 ஆண்டுகள், இறுதியாக தானியேலின் சிலுவையில் அறையப்படுதல் வரையிலான 70 வாரங்கள் ஆகியவற்றுடன் ஒத்துப்போகிறது.
கடவுளுடைய வார்த்தையின் அதிகாரம்
ஓரியன் கடிகாரத்தின் பெரிய சுழற்சி கானான் முதல் படைப்பு வரையிலான தேதிகளையும், மனாசேயின் சிறையிருப்பிலிருந்து கிறிஸ்துவின் பிறப்பு வரையிலான தேதிகளையும் உறுதிப்படுத்துகிறது. கானானுக்கும் மனாசேயின் சிறையிருப்புக்கும் இடையிலான 865 ஆண்டுகளை சுருக்கமாகப் பார்ப்போம். முதலில், பின்வரும் வசனம் மிகவும் உதவியாகத் தெரிகிறது:
அது நடந்தது, நானூற்று எண்பதாம் ஆண்டு இஸ்ரவேல் புத்திரர் எகிப்து தேசத்திலிருந்து வெளியே வந்த பிறகு, நான்காம் ஆண்டு சாலொமோன் இஸ்ரவேலை அரசாண்ட இரண்டாம் மாதமான சீப் மாதத்தில், அவன் கர்த்தருடைய ஆலயத்தைக் கட்டத் தொடங்கினான் (1 இராஜாக்கள் 6:1).
480-ல் இருந்து 865-ஐ எடுத்துக் கொண்டால், சாலொமோனின் ஆட்சியின் பெரும்பகுதிக்கும், மனாசேயின் சிறையிருப்பு வரையிலான ராஜாக்களுக்கும் 385 ஆண்டுகள் மிச்சமாகும். இது உடனடியாகத் தெளிவாகத் தெரியாமல் இருக்கலாம், ஆனால் உண்மையில் ராஜாக்களின் ஆட்சிக்காலத்தை அவ்வளவு ஆண்டுகள் நீடித்து, எந்தவொரு இணக்கமான முடிவும் ஏற்பட வாய்ப்பில்லை. மறுபுறம், பவுலின் சாட்சியம் சுவாரஸ்யமானது:
அதன் பிறகு அவர் அவர்களுக்கு நியாயாதிபதிகளைக் கொடுத்தார். நானூற்று ஐம்பது ஆண்டுகள், சாமுவேல் தீர்க்கதரிசி வரைக்கும். அதன்பின்பு அவர்கள் ஒரு ராஜாவை வேண்டிக்கொண்டார்கள்; அப்பொழுது தேவன் பென்யமீன் கோத்திரத்தானாகிய கீசின் குமாரனாகிய சவுலை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார். நாற்பது ஆண்டுகள். (செயல்கள் 13: 20-21)
450 இராஜாக்கள் 480:1-ல் உள்ள 6-ல் 1-ஐ எடுத்துக் கொண்டால் 30 மட்டுமே மிச்சமிருக்கிறது, மேலும் 40 வருட வனாந்தர அலைச்சலையோ, சவுலின் 40 வருட ஆட்சியையோ, தாவீதின் 40 வருட ஆட்சியையோ, வேறு சில சிறிய காலகட்டங்களையோ நாம் கழிக்கவில்லை! அப்போஸ்தலர் 13 அல்லது 1 இராஜாக்கள் 6:1-ஐ நாம் நம்ப வேண்டுமா?
என்ன நடக்கிறது என்று புரிகிறதா? ஒரு பக்கம் கோவில் அஸ்திவாரம் போட்ட ஆண்டு போதுமானதாக இல்லை, ஆனால் மறுபுறம் மிக அதிகமான ஆண்டுகள் உள்ளன. தர்க்கரீதியான முடிவு என்னவென்றால், 480 இராஜாக்கள் 1:6-ன் 1 ஆண்டுகள் பிழையாக உள்ளது. நமது சொந்த பைபிள் விளக்கவுரை இந்த உரையின் செல்லுபடியை வலுவாக உறுதிப்படுத்தும் அதே வேளையில், மற்ற விளக்கவுரைகள் பல நல்ல காரணங்களுக்காக இதற்கு விதிவிலக்கு அளிக்கின்றன. கடவுளின் வார்த்தையை சவால் செய்ய நாம் துணிந்தால் நாம் மிகவும் கவனமாக நடக்க வேண்டும்.
வேதவாக்கியங்களெல்லாம் தேவ ஆவியினால் அருளப்பட்டிருக்கிறது; அவை உபதேசத்திற்கும், கடிந்துகொள்ளுதலுக்கும், சீர்திருத்தலுக்கும், நீதியைப் படிப்பிக்குதலுக்கும் பிரயோஜனமுள்ளவைகளாயிருக்கிறது (2 தீமோத்தேயு 3:16).
கடவுள் தம்முடைய எழுதப்பட்ட வார்த்தையில் ஒரு பிழையை அனுமதிப்பாரா? ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக தம்முடைய வார்த்தையைப் பதிவுசெய்யவும், பரப்பவும், மொழிபெயர்க்கவும் அவர் மனித கருவிகளைப் பயன்படுத்தினார் என்பது நமக்குத் தெரியும். தவறான நிறுத்தற்குறிகள் போன்ற சில சிறிய பிழைகள் இருப்பதையும் நாம் அறிவோம். இது ஏவப்பட்ட வார்த்தையின் மீதான நமது நம்பிக்கையை அசைக்கவில்லை, ஏனென்றால் எந்தவொரு கேள்வியையும் தீர்க்க மற்ற பைபிள் வசனங்களை நாம் எளிதாக ஒப்பிடலாம், ஆனால் கடவுள் தம்முடைய ஏவப்பட்ட வார்த்தையில் இந்த 480 ஆண்டுகள் போன்ற ஒரு வெளிப்படையான பிழையை ஏன் அனுமதித்தார்? இதில் ஒரு முக்கியமான பாடம் இருக்கலாம்.
கடவுளின் வார்த்தை மட்டுமே தன்னை விளக்கிக் கொள்ளவும் திருத்திக்கொள்ளவும் போதுமான அதிகாரத்தைக் கொண்ட ஒரே குரல். ஓரியனில் இருந்து வரும் கடவுளின் குரல் எழுதப்பட்ட வார்த்தையைப் போலவே அதிகாரப்பூர்வமானது. சாலமோனின் ஆலயம் கட்டப்பட்ட 480 ஆண்டுகளை விட இது மிகவும் உறுதியான அடித்தளமாகும். இது கிமு 677 இல் மனாசேயின் சிறையிருப்பை தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் கானான் முதல் படைப்பு வரையிலான காலவரிசையை தெளிவாக உறுதிப்படுத்துகிறது. எனவே, யாத்திராகமம் முதல் கோயில் அஸ்திவாரம் வரையிலான 480 ஆண்டுகள் நிச்சயமாக தவறானவை என்றும், நியாயாதிபதிகளின் கால அளவுகள் பற்றிய பவுலின் சுருக்கம் உண்மையில் மிகவும் துல்லியமான கணக்கீட்டை அளிக்கிறது என்றும் இது நமக்குச் சொல்கிறது.
பைபிள் காலவரிசையின் ஒரு பழமையான சிக்கலைத் தீர்ப்பது, பைபிள் வரலாற்று ஆர்வலர்களின் ஆர்வத்தை விட அதிகமாக திருப்திப்படுத்துகிறது. ஓரியன் செய்தி உங்களுக்காகவும் எனக்காகவும் பரிந்து பேசும் அதே இயேசுவைப் போலவே நம்பகமானது என்பதைக் காட்டுகிறது. சகோதரி ஒயிட்டின் தொடக்க மேற்கோளில் நாம் விட்ட இடத்திலிருந்து தொடர்வோம்:
இந்தப் புத்தகம் உள்ளேயும் வெளியேயும் எழுதப்பட்டது. யோவான் கூறுகிறார்: “நான் ரொம்ப அழுதேன், ஏனென்றால், அந்தப் புத்தகத்தைத் திறந்து படிக்கவோ அதைப் பார்க்கவோ தகுதியான ஒரு மனிதனும் காணப்படவில்லை.” யோவானுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட தரிசனம் அவருடைய மனதில் பதிந்தது. ஒவ்வொரு தேசத்தின் தலைவிதியும் அந்த புத்தகத்தில் இருந்தது. எந்த மனிதனோ அல்லது தேவதூத அறிவாளியோ அந்த வார்த்தைகளைப் படிக்கவோ அல்லது அதைப் பார்க்கவோ கூட முடியாத அளவுக்கு யோவான் வருத்தப்பட்டார். அவருடைய ஆன்மா மிகுந்த வேதனையிலும் சந்தேகத்திலும் மூழ்கியிருந்ததால், வலிமையான தேவதூதர்களில் ஒருவர் அவர் மீது இரக்கம் கொண்டு, அவர் மீது கையை வைத்து, "அழாதே: இதோ, யூதா கோத்திரத்துச் சிங்கமும், தாவீதின் வேருமானவர், புத்தகத்தைத் திறக்கவும், அதன் ஏழு முத்திரைகளையும் உடைக்கவும் ஜெயங்கொண்டார்" என்று உறுதியளித்தார்.
யோவான் தொடர்ந்து கூறுகிறார்: “நான் பார்த்தபோது, இதோ, சிங்காசனத்தின் மத்தியிலும், நான்கு ஜீவன்களின் மத்தியிலும், மூப்பர்களின் மத்தியிலும், ஒரு ஆட்டுக்குட்டி கொல்லப்பட்டது போல நின்றது. ஏழு கொம்புகளையும் ஏழு கண்களையும் உடையது, அவை பூமியெங்கும் அனுப்பப்பட்ட தேவனுடைய ஏழு ஆவிகளாகும். அவர் வந்து, சிங்காசனத்தின்மேல் வீற்றிருந்தவருடைய வலது கரத்திலிருந்து புஸ்தகத்தை வாங்கினார்.” புத்தகம் விரிக்கப்பட்டபோது, அதைப் பார்த்த அனைவரும் பிரமிப்பால் நிறைந்தனர். புத்தகத்தில் எந்த வெற்றிடங்களும் இல்லை. இனி எழுதுவதற்கு இடமில்லை. [வெளிப்படுத்துதல் 5:8-14; 6:8, மேற்கோள் காட்டப்பட்டுள்ளது.] {20எம்ஆர் 197.3–4}
ஓரியன் கடிகாரம் ஒவ்வொரு மனிதனின் விதியையும் கொண்டுள்ளது. கடிகாரத்தில் காட்டப்பட்டுள்ள நேரம் ஏதேன் மற்றும் புதிய எருசலேமுக்கு இடையிலான பாவத்தின் பிளவைக் கட்டுப்படுத்துகிறது மற்றும் மனிதகுலம் இதுவரை அறிந்திராத மிகவும் வன்முறை புயல்களுக்கு எதிராக நம்மை நிலைநிறுத்தும் ஒரு அடித்தளத்தை வழங்குகிறது.
இன்று உங்கள் வாழ்க்கையில் புயல்களை எதிர்கொள்கிறீர்களா? ஓரியனை நோக்கி உங்கள் கண்களைத் திருப்பி, காயமடைந்த அல்னிடாக் (இயேசு) உங்கள் பாசத்தின் மையமாக இருக்கட்டும்! நீங்கள் 24 மணி நேரமும் உங்கள் தனிப்பட்ட பயணத்தை மேற்கொள்ளும்போது, அவருடைய அழகான குணாதிசயங்கள் உங்கள் இதயத்தில் பதியட்டும்.
"அவர் ஐந்தாவது முத்திரையை உடைத்தபோது, தேவனுடைய வசனத்தினிமித்தமும், தாங்கள் கொடுத்த சாட்சியினிமித்தமும் கொல்லப்பட்டவர்களின் ஆத்துமாக்களைப் பலிபீடத்தின் கீழே கண்டேன்: அவர்கள் உரத்த குரலில் கூச்சலிட்டு, பரிசுத்தமும் சத்தியமுமுள்ள ஆண்டவரே, நீர் எவ்வளவு காலம் பூமியில் குடியிருக்கிறவர்களிடத்தில் எங்கள் இரத்தத்தை நியாயந்தீர்க்காமலும் பழிவாங்காமலும் இருப்பீர்? அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் வெள்ளை அங்கி கொடுக்கப்பட்டது. [அவர்கள் தூய்மையானவர்களாகவும் பரிசுத்தமானவர்களாகவும் அறிவிக்கப்பட்டனர்]; அவர்களுடைய உடன் வேலைக்காரர்களும் சகோதரர்களும், அவை அப்படியே கொல்லப்பட வேண்டும், நிறைவேற்றப்பட வேண்டும்” [வெளிப்படுத்துதல் 6:9-11]. இங்கே யோவானுக்குக் காட்டப்பட்ட காட்சிகள் உண்மையில் அல்ல, ஆனால் இது எதிர்காலத்தில் ஒரு காலகட்டத்தில் இருக்கும். {20 எம்ஆர் 197.5}
நண்பர்களே, ஐந்தாவது முத்திரை மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது. நீங்கள் அதை எப்படிக் கணக்கிட்டாலும் "தூய்மையாகவும் பரிசுத்தமாகவும் அறிவிக்கப்படுவதற்கு" நிறைய செலவாகும், ஆனால் உங்களுக்காகத் தம்முடைய இரத்தத்தைச் சிந்தியவருக்காக, நீங்கள் எந்த விலையிலும் அவருக்கு உண்மையாக இருக்க வேண்டும் என்று நான் உங்களிடம் கெஞ்சுகிறேன். வெளிப்படுத்துபவராகிய யோவான் புத்தகம் திறக்கப்பட்டதன் மூலம் "உறுதியாக" ஆறுதல் பெற்றதைப் போல, புயலைத் தாங்க வேண்டிய "எவ்வளவு காலம்" என்ற வேதனையான கூக்குரலுக்கு பதிலளிக்கும் இப்போது திறக்கப்பட்டுள்ள புத்தகத்தால் நாமும் ஆறுதல் பெறலாம்.
"கடவுளின் கடிகாரம்" பகுதிக்கான இந்த இறுதிக் கட்டுரை தெய்வீக அறிவுறுத்தலின்படி எழுதப்பட்டு வெளியிடப்பட்டது என்பதை நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும். கடவுள் தீர்க்கதரிசனத்தின் ஜீவனுள்ள ஆவி மூலம் வெளியீட்டுத் தேதியைக் குறிப்பிட்டார். மனித கருவிகளாக, உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, நாம் பிழைகளிலிருந்து விடுபட்டவர்கள் அல்ல, ஆனால் கடவுள் தம்முடைய மக்களுக்கு சரியான நேரத்தில் ஆன்மீக உணவை வழங்கச் சொல்லும்போது எப்படிக் கேட்டு கீழ்ப்படிவது என்பது எங்களுக்குத் தெரியும்.
ஓரியன் செய்தி என்று ஒன்று இருக்கும் என்று நம்மில் எவருக்கும் தெரியாததற்கு முன்பே, தெற்கு அரைக்கோளத்தில் உள்ள பராகுவேயில் கடவுள் நமது இடத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தார். அவர்தான் நம்மை வழிநடத்தி வழிநடத்துகிறார். இந்த ஆண்டு தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றமாக உண்மையான, உறுதியான, காணக்கூடிய நிகழ்வுகள் வெளிப்படுவதை நீங்கள் பார்க்கும்போது, "தெற்கின் அறைகளிலிருந்து" உங்களுக்கு வரும் செய்திகளை தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்ளுமாறு நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன்.
இணைப்பு A: 2520 தீர்க்கதரிசனம்
வில்லியம் மில்லர் தனது பிரசங்கத்தில், பல பெரிய தீர்க்கதரிசன காலங்கள் அனைத்தும் 1843 இல் நிறைவடைந்து வருவதாகக் காட்டினார் (1844 என சரி செய்யப்பட்டது). அந்த தீர்க்கதரிசன காலங்களில் மிக நீண்டது 2520 தீர்க்கதரிசன நாட்கள் அல்லது 2520 நேரடி ஆண்டுகள் என்று கணக்கிடப்பட்டது, இது லேவியராகமம் 26 (கீழே) இல் உள்ள "ஏழு காலங்கள்" சாபத்தின் அடிப்படையில் அமைந்துள்ளது. மனாசேயை எடுத்துச் செல்வது சாபத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது என்றும், இதனால் இந்த பெரிய தீர்க்கதரிசன காலத்தின் தொடக்கத்தைக் குறிக்கிறது என்றும் மில்லர் மற்ற பைபிள் நூல்களிலிருந்து காட்டினார். வரலாற்று ஆராய்ச்சியிலிருந்து, மனாசே கிமு 677 இல் சிறைபிடிக்கப்பட்டார் என்று மில்லர் தீர்மானித்தார் (அவர் மனந்திரும்பி, மீட்கப்பட்டு அதன் பிறகு தொடர்ந்து ஆட்சி செய்தார், ஆனால் சாபம் ஏற்கனவே நடைமுறைக்கு வந்துவிட்டது.) மில்லரின் கணக்கீடுகள் (அவரது விளக்கப்படத்தின் புகைப்படத்தைக் காண்க) பின்வருமாறு:
7 முறை அல்லது வருடங்கள் × 12 மாதங்கள்/வருடம் = 84 மாதங்கள்; 84 மாதங்கள் × 30 நாட்கள்/மாதம் = 2520 நாட்கள்
2520 ஆண்டுகள் - கி.மு 677 ஆண்டுகள் = கி.பி 1843 ஆண்டுகள்
கிமு 1 க்கும் கிபி 1 க்கும் இடையில் பூஜ்ஜிய ஆண்டு இல்லை என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு மில்லரின் உன்னதமான பிழையைச் சரிசெய்தால், முடிவு 1844 க்கு பதிலாக 1843 ஆக மாறுகிறது.
வில்லியம் மில்லர் கண்டறிந்த சிறந்த கால தீர்க்கதரிசனங்கள் பற்றிய கூடுதல் தகவலுக்கு, பார்க்கவும்: வழக்கமான ஓய்வு நாட்கள் மற்றும் பெரிய ஜூபிலி பற்றிய ஒரு விரிவுரை (வில்லியம் மில்லர் எழுதியது)
லேவியராகமம் 26:
[சட்டத்தின் மறுஆய்வு]
1 நீங்கள் விக்கிரகங்களையோ செதுக்கப்பட்ட உருவங்களையோ உண்டாக்கக்கூடாது; நின்ற நிலையில் உள்ள உருவத்தையும் நாட்டக்கூடாது; உங்கள் தேசத்தில் எந்தக் கல் உருவத்தையும் வைத்துப் பணிந்துகொள்ளவும் கூடாது. ஏனெனில், நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர்.
2 நீங்கள் என் ஓய்வுநாட்களைக் கைக்கொண்டு, என் பரிசுத்த ஸ்தலத்தைப் போற்ற வேண்டும்: நானே கர்த்தர்.
[ஆசீர்வாதம்]
3 நீங்கள் என் பிரமாணங்களில் நடந்து, என் கற்பனைகளைக் கைக்கொண்டு, அவைகளின்படி செய்தால்;
4 அப்பொழுது, தகுந்த காலத்தில் நான் உங்களுக்கு மழையைக் கொடுப்பேன்; நிலம் தன் விளைச்சலைத் தரும், வயல்வெளிகளின் மரங்கள் தங்கள் கனிகளைத் தரும்.
5 உங்கள் கதிரடிக்கும் காலம் திராட்சைப் பழம் பறிக்கும் காலம் வரையிலும் நீடிக்கும், திராட்சைப் பழம் பறிக்கும் காலம் விதைக்கும் காலம் வரையிலும் நீடிக்கும்; அப்பொழுது நீங்கள் வயிறார உண்டு, உங்கள் தேசத்தில் பாதுகாப்பாகக் குடியிருப்பீர்கள்.
6 நான் தேசத்தில் சமாதானத்தைக் கொடுப்பேன்; நீங்கள் படுத்துக்கொள்வீர்கள், ஒருவனும் உங்களைப் பயமுறுத்தமாட்டான். நான் பொல்லாத மிருகங்களைத் தேசத்திலிருந்து அகற்றுவேன்; உங்கள் தேசத்தில் வாளும் நுழையாது.
7 நீங்கள் உங்கள் எதிரிகளைத் துரத்துவீர்கள், அவர்கள் உங்கள் முன்பாக வாளால் வீழ்வார்கள்.
8. உங்களில் ஐந்து பேர் நூறு பேரைத் துரத்துவீர்கள்; நூறு பேர் பத்தாயிரம் பேரைத் துரத்தி அடிப்பார்கள்; உங்கள் பகைவர்கள் வாளால் உங்களுக்கு முன்பாக வீழ்வார்கள்.
9 ஏனெனில், நான் உங்களைக் கவனித்து, உங்களைப் பலுகச் செய்து, உங்களுடன் என் உடன்படிக்கையை நிலைநாட்டுவேன்.
10 மேலும், நீங்கள் பழையதைச் சாப்பிடுவீர்கள்; புதியதின் காரணமாகப் பழையதை வெளிக்கொணர்வீர்கள்.
11 நான் என் கூடாரத்தை உங்கள் நடுவில் அமைப்பேன்; என் உள்ளம் உங்களை அருவருக்காது.
12 நான் உங்களுக்குள்ளே உலாவுவேன், உங்கள் தேவனாயிருப்பேன், நீங்கள் என் ஜனங்களாயிருப்பீர்கள்.
13 நான் உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தர்; நீங்கள் அவர்களுடைய அடிமைகளாயிருக்காதபடிக்கு, உங்களை எகிப்து தேசத்திலிருந்து வெளியே கொண்டுவந்தேன்; உங்கள் நுகத்தின் கட்டுகளை நான் உடைத்து, உங்களை நிமிர்த்தி நடக்கச் செய்தேன்.
[சாபம்]
14 ஆனால், நீங்கள் எனக்குச் செவிகொடுக்காமலும், இந்தக் கட்டளைகளையெல்லாம் கைக்கொள்ளாமலும் இருந்தால்;
15 மேலும், நீங்கள் என் கட்டளைகளை அவமதித்து, என் நியாயத்தீர்ப்புகளை உங்கள் உள்ளம் வெறுத்து, என் கட்டளைகளையெல்லாம் கைக்கொள்ளாமல், என் உடன்படிக்கையை மீறினால்:
16 நானும் இதை உங்களுக்குச் செய்வேன்; உங்கள்மேல் திகிலையும், காசநோயையும், கண்களைப் பட்சித்து, இருதயத்தில் துக்கத்தை உண்டாக்கும் கொடிய காய்ச்சலையும் ஏற்படுத்துவேன். அப்பொழுது நீங்கள் விதைத்த விதை வீணாகும், ஏனெனில் உங்கள் பகைவர்கள் அதை உண்பார்கள்.
17 நான் உங்களுக்கு விரோதமாய் என் முகத்தைத் திருப்புவேன்; உங்கள் பகைவர்களுக்கு முன்பாக நீங்கள் கொல்லப்படுவீர்கள். உங்களைப் பகைக்கிறவர்கள் உங்களை ஆளுவார்கள்; உங்களைத் துரத்துவோர் ஒருவரும் இல்லாதபோதும் நீங்கள் தப்பி ஓடுவீர்கள்.
18. இவையெல்லாம் நடந்தும் நீங்கள் எனக்குச் செவிகொடுக்காவிட்டால், நான் உங்களைத் தண்டிப்பேன். ஏழு முறை உங்கள் பாவங்களுக்கு இன்னும் அதிகமாக.
19 உன் வல்லமையின் அகந்தையை நான் முறித்துப்போடுவேன்; உன் வானத்தை இரும்பைப்போலவும், உன் பூமியைப் பித்தளையைப்போலவும் ஆக்குவேன்.
20 உன் பெலன் வீணாகிப் போகும்; ஏனெனில், உன் நிலம் தன் விளைச்சலைத் தராது, தேசத்திலுள்ள மரங்களும் தங்கள் கனிகளைத் தராது.
21 நீங்கள் எனக்கு விரோதமாக நடந்து, என் பேச்சைக் கேட்காவிட்டால், நான் கொண்டு வருவேன். ஏழு முறை உங்கள் பாவங்களுக்கு ஏற்ப உங்கள் மீது அதிகமான வாதைகள் வரும்.
22 நான் உங்களுக்குள்ளே காட்டு மிருகங்களையும் அனுப்புவேன்; அவைகள் உங்கள் பிள்ளைகளை உங்களிடமிருந்து பறித்துக்கொண்டு, உங்கள் கால்நடைகளை அழித்து, உங்களை எண்ணிக்கையில் குறைத்துவிடும்; உங்கள் நெடுஞ்சாலைகள் பாழாய்ப்போகும்.
23 இவைகளினிமித்தம் நீங்கள் என்னால் திருந்தாமல், எனக்கு விரோதமாக நடப்பீர்களானால்;
24 அப்பொழுது நானும் உங்களுக்கு விரோதமாய் நடந்து, உங்களை இன்னும் தண்டிப்பேன். ஏழு முறை உங்கள் பாவங்களுக்காக.
25 என் உடன்படிக்கையின் சண்டைக்குப் பழிவாங்கும் விதமாக, நான் உங்கள்மேல் ஒரு வாளைக் கொண்டுவருவேன்; நீங்கள் உங்கள் பட்டணங்களில் கூடிச்சேர்க்கப்படும்போது, நான் உங்களுக்குள் கொள்ளைநோயை அனுப்புவேன்; அப்பொழுது நீங்கள் பகைவனின் கையில் ஒப்புக்கொடுக்கப்படுவீர்கள்.
26 நான் உங்கள் அப்பத்தின் தண்டை முறித்த பின்பு, பத்து ஸ்திரீகள் ஒரே அடுப்பில் உங்கள் அப்பத்தைச் சுட்டு, அதை எடைபோட்டு உங்களுக்கு மறுபடியும் கொடுப்பார்கள்; நீங்கள் அதைச் சாப்பிட்டாலும் திருப்தியடைய மாட்டீர்கள்.
27 இவையெல்லாம் இருந்தும் நீங்கள் எனக்குச் செவிகொடுக்காமல், எனக்கு விரோதமாக நடந்தால்;
28 அப்பொழுது நானும் கடுங்கோபத்துடன் உங்களுக்கு விரோதமாய் நடப்பேன்; நானே உங்களைத் தண்டிப்பேன். ஏழு முறை உங்கள் பாவங்களுக்காக.
29 உங்கள் மகன்களின் மாம்சத்தையும், உங்கள் மகள்களின் மாம்சத்தையும் நீங்கள் புசிப்பீர்கள்.
30 நான் உங்கள் மேடைகளை அழித்து, உங்கள் விக்கிரகங்களை வெட்டிப்போட்டு, உங்கள் சடலங்களை உங்கள் சிலைகளின் சடலங்களின்மேல் போடுவேன்; என் ஆத்துமா உங்களை அருவருக்கும்.
31 நான் உங்கள் நகரங்களைப் பாழாக்கி, உங்கள் பரிசுத்த ஸ்தலங்களைப் பாழாக்குவேன்; உங்கள் நறுமணங்களின் வாசனையை நான் நுகரமாட்டேன்.
32 நான் தேசத்தைப் பாழாக்குவேன்; அதில் குடியிருக்கும் உங்கள் பகைவர்கள் அதைக் கண்டு திகைப்பார்கள்.
33 நான் உங்களைப் புறஜாதியாரிடம் சிதறடித்து, உங்களுக்குப் பின்னாலேயே வாளை உருவுவேன்; உங்கள் தேசம் பாழாய்ப்போகும், உங்கள் நகரங்கள் வெறுமையாகும்.
34 அப்பொழுது, தேசம் பாழாய்க் கிடக்கும்போதும், நீங்கள் உங்கள் பகைவர்களின் தேசத்தில் இருக்கும்போதும், அது தன் ஓய்வுநாட்களை அனுபவிக்கும்; அப்பொழுதும் தேசம் இளைப்பாறி, தன் ஓய்வுநாட்களை அனுபவிக்கும்.
35 அது பாழாய்க் கிடக்கும் வரை ஓய்வெடுக்கும்; ஏனெனில், நீங்கள் அதன்மேல் வாசம்பண்ணின உங்கள் ஓய்வுநாட்களில் அது ஓய்வெடுக்கவில்லை.
36 உங்களில் உயிரோடிருப்பவர்கள் பகைவர்களின் தேசங்களில் இருக்கும்போது, அவர்களுடைய இருதயங்களில் நான் சோர்வை அனுப்புவேன்; அசைந்தாடும் இலையின் சத்தம் அவர்களைத் துரத்தும்; வாளிலிருந்து தப்பி ஓடுவதைப்போல அவர்கள் ஓடுவார்கள்; துரத்துபவன் இல்லாதபோதே அவர்கள் விழுவார்கள்.
37 துரத்துபவன் ஒருவனும் இல்லாத நிலையில், அவர்கள் வாளுக்கு முன்பாக விழுவதுபோல ஒருவரையொருவர் மறித்து விழுவார்கள்; உங்கள் பகைவர்களுக்கு முன்பாக நிற்க உங்களுக்கு வல்லமை இராது.
38. நீங்கள் புறஜாதியாரிடையே அழிந்து போவீர்கள்; உங்கள் பகைவர்களின் தேசம் உங்களைப் பட்சித்துவிடும்.
39 உங்களில் மீதியாயிருப்பவர்கள் உங்கள் பகைவர்களின் தேசங்களில் தங்கள் அக்கிரமத்தினிமித்தம் வாடிப்போவார்கள்; தங்கள் பிதாக்களின் அக்கிரமங்களினிமித்தம் அவர்களோடு கூட அவர்களும் வாடிப்போவார்கள்.
[மறுசீரமைப்பு]
40 அவர்கள் தங்கள் அக்கிரமத்தையும், தங்கள் பிதாக்களின் அக்கிரமத்தையும், எனக்கு விரோதமாகச் செய்த தங்கள் மீறுதலையும், எனக்கு எதிராக நடந்ததையும் அறிக்கையிட்டால்;
41 மேலும், நானும் அவர்களுக்கு விரோதமாக நடந்து, அவர்களை அவர்களுடைய பகைவர்களின் தேசத்திற்குள் கொண்டுவந்தேன்; அப்பொழுது, விருத்தசேதனம் செய்யப்படாத அவர்களுடைய இருதயங்கள் மனத்தாழ்மையடைந்து, தங்கள் அக்கிரமத்திற்கான தண்டனையை அவர்கள் ஏற்றுக்கொள்வார்களோ:
42 அப்பொழுது நான் யாக்கோபுடன் செய்த என் உடன்படிக்கையையும், ஈசாக்குடன் செய்த என் உடன்படிக்கையையும், ஆபிரகாமுடன் செய்த என் உடன்படிக்கையையும் நினைவுகூருவேன்; தேசத்தையும் நினைவுகூருவேன்.
43 அந்த தேசமும் அவர்களுக்காக மீதமிருக்கும்; அவர்கள் இல்லாமல் அது பாழாய்க் கிடக்கும்போது, தன் ஓய்வுநாட்களை அது அனுபவிக்கும். அவர்கள் தங்கள் அக்கிரமத்திற்கான தண்டனையை ஏற்றுக்கொள்வார்கள்; ஏனென்றால், அவர்கள் என் நியாயத்தீர்ப்புகளை அவமதித்ததாலும், அவர்களுடைய உள்ளம் என் கட்டளைகளை வெறுத்ததாலும்தான்.
44 ஆயினும், இவையெல்லாம் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் தங்கள் பகைவர்களின் தேசத்தில் இருக்கும்போது, நான் அவர்களைத் தள்ளிவிடவும் மாட்டேன்; அவர்களை முற்றிலும் அழித்து, அவர்களுடனான என் உடன்படிக்கையை முறிக்கும்படியாக நான் அவர்களை அருவருக்கவும் மாட்டேன்; ஏனெனில், நான் அவர்களுடைய தேவனாகிய கர்த்தர்.
45 ஆனாலும், நான் அவர்களுடைய தேவனாயிருக்கும்பொருட்டு, புறஜாதியார் கண்முன்னே எகிப்து தேசத்திலிருந்து அவர்களை வெளியே கொண்டுவந்த அவர்களுடைய முன்னோர்களின் உடன்படிக்கையை அவர்களுக்காக நினைவுகூருவேன்; நானே கர்த்தர்.
[நெருக்கமான]
46 இவைகளே, கர்த்தர் தனக்கும் இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கும் நடுவே மோசேயின் கையால் சீனாய் மலையில் ஏற்படுத்திய நியமங்களும், நியாயத்தீர்ப்புகளும், சட்டங்களும் ஆகும்.