நான்காவது தேவதையின் செய்தி

அதே நாளில், ஜான் ஸ்காட்ராம் தனது ஊழிய உறுப்பினர்களுக்குத் தெரிவித்தார்:

அன்பிற்குரிய நண்பர்களே,

இந்த செய்தியுடன், நான் உங்களுக்கு ஒரு மிகவும் அசாதாரண கனவு கடந்த சப்பாத் காலை எனக்கு நடந்தது என்று. நான் அதை என் மனைவியிடம் தேவாலயத்திற்கு முன்பு சொன்னேன், மேலும் எந்த விவரங்களையும் மறக்கக்கூடாது என்பதற்காக என் பிரசங்கத்தில் அதை மீண்டும் சொன்னேன். மதிய உணவுக்கு சற்று முன்பு, நான் உணவை சூடாக்கிக் கொண்டிருந்தபோது என் மனைவி பசுக்களுக்கு உணவளிக்க வீட்டை விட்டு வெளியேறினாள். அவள் திரும்பி வந்தபோது, ​​எங்கள் வழிபாட்டு சேவையின் போது ஒரு அழகான காளைக் கன்று பிறந்தது என்ற நல்ல செய்தி எங்களுக்குக் கிடைத்தது. நான் எப்போதும் ஒரு கன்றின் பிறந்த தேதியை எழுதுவதால், அன்று முதல் முறையாக தேதியைப் பார்த்தேன், அது அக்டோபர் 22, 2011 என்று உணர்ந்தேன் - புலனாய்வுத் தீர்ப்பின் தொடக்கத்தின் 167 வது ஆண்டுவிழா. இது கனவை இன்னும் முக்கியமானதாக ஆக்குகிறது என்று நான் நினைக்கிறேன். நான் கனவை அழைத்தேன்: நான்காவது தேவதையின் செய்தி.

ஜான் ஸ்கோட்ராமின் கனவு - சப்பாத், அக்டோபர் 22, 2011

என் கனவில், நான் வேறொரு காலத்தில் இருப்பது போல் தோன்றும் ஒரு நகரத்தில் என்னைப் பார்க்கிறேன். மின்சாரம் வருவதற்கு சற்று முன்பு இருந்த காலத்தை நினைவூட்டும் ஒரு சிறிய நகரத்தின் சுறுசுறுப்பான, துடிப்பான மையத்தில் நான் இருக்கிறேன். நான் என்னைப் பார்த்து, நான் விசித்திரமான ஆடைகளை அணிந்திருப்பதை உணர்கிறேன். அவை அனைத்தும் பழங்கால பழுப்பு நிறத்தில் உள்ளன, மேலும் பேன்ட் முழங்காலுக்குக் கீழே மட்டுமே செல்கிறது, அங்கு அவை ஒரு கொக்கியால் ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன. நான் கருப்பு, நேர்த்தியாக மெருகூட்டப்பட்ட தோல் காலணிகளை அணிகிறேன், இன்று நீங்கள் அவற்றை வாங்க முடியாது. தோல் மிகவும் தடிமனாக உள்ளது, மேலும் காலணிகள் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட, கைவினைத் தரம் வாய்ந்தவை. எனக்கு கொஞ்சம் கீறல் ஏற்படுத்தும் தடிமனான, கம்பளி சாக்ஸ் உள்ளது. என் மேல் ஆடை ஒரு வால் கோட்டை ஒத்திருக்கிறது மற்றும் என் பிட்டத்தின் கீழ் செல்கிறது. இது என்னைச் சுற்றியுள்ள பலரின் சாதாரண ஆடை என்பதை நான் உணர்கிறேன், மேலும் கூட்டத்தில் நான் எந்த கவனத்தையும் தூண்டவில்லை. சதுக்கத்தில் எல்லா இடங்களிலும் எரிவாயு விளக்குகளைப் பார்க்கிறேன், மேலும் மின்சார விளக்குகள் அறிமுகப்படுத்தப்படுவதற்கு ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு முன்பே நான் இருக்கிறேன் என்பது எனக்கு முற்றிலும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. என்னைச் சுற்றியுள்ள மக்கள் அனைவரும் ஆங்கிலம் பேசுகிறார்கள், என் தாய்மொழி ஆங்கிலம் என்பதை நான் கவனிக்கிறேன். (என் கனவில் சொல்லப்பட்ட அனைத்தும் பழங்கால ஆங்கிலத்தில் இருந்தன, ஏனெனில் அது இப்போது பேசப்படுவதில்லை, ஆனால் நான் அதைப் புரிந்துகொண்டேன்.)

பின்னர் எனக்கு கொஞ்சம் பசிக்கிறது. நகர மையத்தில் உள்ள பல உணவுக் கூடங்களில் ஒன்றைப் பார்வையிட முடிவு செய்தேன். சாவடிகள் அனைத்தும் கரடுமுரடான மரத்தால் கட்டப்பட்டுள்ளன, மேலும் அவை மிகவும் பழமையானவை. பின்னர் சாவடியின் மேல் ஒரு பெரிய மரப் பலகையை வைத்திருக்கும் ஒன்றை என் கண் பிடிக்கிறது. அதில் "ஹாம்பர்கர்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. இது நான் மொழிபெயர்க்கப்பட்ட சகாப்தத்தைச் சேர்ந்ததல்ல என்பதை இப்போது உணர்கிறேன், ஆனால் நான் சிற்றுண்டி நிலையத்தை நெருங்கி வருகிறேன். விற்பனையாளரின் மற்றும் என் தொப்பை உயரத்தை எட்டும் ஒரு மரக் காட்சி மேசைக்குப் பின்னால், விசித்திரமான தோற்றமுடைய ஒரு மனிதனை நான் காண்கிறேன். என்னைப் போலவே காகசியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்த என்னைச் சுற்றியுள்ள மக்களிடமிருந்து அவர் வேறுபட்டவர், கிட்டத்தட்ட விதிவிலக்கு இல்லாமல். முதல் பார்வையில், அவர் நம்பகமான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவதில்லை. ஆனால் அவர் எனக்குப் பரிமாறும்போது இந்த எண்ணம் பின்னர் மாறுகிறது. அவருக்கு மிகவும் கருமையான தோல் நிறம் உள்ளது, கிட்டத்தட்ட கருப்பு, ஆனால் அவருக்கு ஒரு கருப்பு மனிதனின் குணாதிசயங்கள் எதுவும் இல்லை, ஆனால் எனக்கு ஒரு அரபியை நினைவூட்டுகிறது. அவரது தலைமுடி சுருண்டதாகவும், காக்கை போன்ற கருப்பு நிறமாகவும், தோள்பட்டை மட்டத்திற்குக் கீழே அலை அலையாக விழுகிறது. அவரது முகம் எனக்கு தெளிவற்றதாக மட்டுமே நினைவிருக்கிறது.

அவர் நான் ஆர்டர் செய்த ஹாம்பர்கரை எடுத்துக்கொண்டு, பின்னர் தயாரிப்பைத் தொடங்குகிறார், அது நான் எதிர்பார்த்ததை விட முற்றிலும் வித்தியாசமாக செல்கிறது. முதலில், அவர் ஒரு பெரிய, வட்டமான ஹாம்பர்கர் ரொட்டியை எடுத்து, குறைந்தபட்சம் 12 அங்குல விட்டம் கொண்ட, அதை கத்தியைப் பயன்படுத்தாமல் இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கிறார். "வெட்டுகள்" கத்தியால் வெட்டப்பட்டது போல் முற்றிலும் சுத்தமாகத் தெரிகிறது. அவர் இந்த "தந்திரத்தை" எப்படிச் செய்தார் என்பதை என்னால் விளக்க முடியவில்லை. அவர் இரண்டு பகுதிகளையும் வெளிர் நிற மரத்தால் செய்யப்பட்ட பெரிய கவுண்டரில் வைக்கும்போது, ​​அவற்றின் வெளிப்புறப் பக்கம் கீழே உள்ளது, மேலும் இரண்டு பகுதிகளும் வெவ்வேறு வடிவங்களைக் கொண்டிருப்பதை நான் காண்கிறேன். ஹாம்பர்கர் ரொட்டியின் மேல் பாதி மெல்லியதாகவும், அதன் குறுக்குவெட்டு பிறை நிலவை ஒத்ததாகவும் (அது குழிவானது), அதே நேரத்தில் கீழ் பாதி ஆழமாகவும் ஒரு கிண்ணத்தை ஒத்ததாகவும் இருக்கும்.

அதன் பிறகு, அந்த மனிதன் இரண்டு பெரிய கிண்ணங்களை மேசையில் வைக்கிறான், இவை இரண்டும் ஹாம்பர்கர் ரொட்டியின் கிண்ண வடிவ அடித்தளத்தின் அளவிற்கு ஒத்திருக்கும். ஒரு கிண்ணத்தில், எனக்கு கொஞ்சம் பயமாக இருக்கும் ஒரு சிவப்பு சாஸைப் பார்க்கிறேன். கிண்ணம் இந்த சாஸால் விளிம்பு வரை நிரப்பப்பட்டு, நிரம்பி வழியும் அபாயம் உள்ளது. எப்படியோ இது சாதாரண தக்காளி சாஸ் அல்ல, ஆனால் இரத்தம் என்று எனக்குத் தெரியும். ஆனால் நான் அந்த மனிதனைத் தடுக்கவில்லை - நான் இந்த ஹாம்பர்கரை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியும். மற்றொரு கிண்ணத்தில், இரண்டு பெரிய தக்காளிகள், பல கீரை இலைகள் மற்றும் சில பச்சைப் பொருட்கள் உள்ளன, அவை எனக்கு விரிவாக நினைவில் இல்லை. ஆனால் அவை அனைத்தும் சைவப் பொருட்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்.

மின்னல் வேகத்தில், அந்த மனிதன் இரண்டு தக்காளிகளையும் நான்கு தக்காளிப் பகுதிகளாகப் பிரித்து, மீண்டும் தனது கைகளை மட்டும் பயன்படுத்தி, கத்தி இல்லாமல், ஹாம்பர்கர் ரொட்டியின் கீழ்ப் பாதியில் அவற்றைச் சுற்றி வைக்கிறான், இதனால் நடுவில் சிறிது இடம் மிச்சமாகும். பின்னர், ஒரு சூறாவளி போல, அந்த மனிதன் கிண்ணத்திலிருந்து லெட்யூஸ் இலைகளை ஒவ்வொன்றாக எடுத்து, ஹாம்பர்கர் ரொட்டியின் கீழ் பகுதியில் தக்காளிப் பகுதிகளைச் சுற்றி ஒன்றன் பின் ஒன்றாக வைக்கிறான், இதனால் 24 லெட்யூஸ் இலைகளின் வட்டம் உருவாகிறது. மீதமுள்ள ஒரே திறப்பு தக்காளிப் பகுதிகளின் நடுவில் உள்ளது. இதெல்லாம் மிகவும் அலங்காரமாகத் தெரிகிறது.

பின்னர் அந்த நபர் விற்பனை கவுண்டரின் கீழ் ஒரு இறைச்சி கிரில் வைத்திருப்பதை நான் கவனித்தேன். அது ஒரு சூடான தட்டு, அதில் முதல் தர மாட்டிறைச்சியின் ஒரு பெரிய ஸ்டீக்கை மட்டுமே என்னால் பார்க்க முடிகிறது. திறமையாக, அவர் அதைப் புரட்டுகிறார், அது தயாராக உள்ளது. அவர் ஹாம்பர்கர் ரொட்டியின் மேல் பாதியின் நடுவில் இறைச்சித் துண்டை வைக்கிறார், இப்போது தக்காளிப் பகுதிகளுக்கு இடையிலான இடைவெளி எதற்காக என்று எனக்குப் புரிகிறது. ஹாம்பர்கர் ரொட்டியின் மேல் பாதியை கீழ் பாதியுடன் இணைக்கும்போது, ​​இறைச்சித் துண்டு நான்கு தக்காளிப் பகுதிகளுக்கு இடையில் சரியாகப் பொருந்தும். சிவப்பு சாஸ் மட்டுமே இரண்டு ரொட்டிப் பகுதிகளையும் ஒன்றாக வைத்திருக்க முடியும் என்றும், அதைச் செய்ய நமக்கு முழு கிண்ணம் சாஸ் தேவை என்றும் அந்த நபர் என்னிடம் கூறுகிறார். அந்த நபர் ஹாம்பர்கர் ரொட்டியின் கீழ் பாதியை சாஸால் நிரப்புவதை நான் பார்க்கிறேன், முழு கிண்ணமும் அதில் பொருந்துகிறது. கீரை இலைகள் மற்றும் தக்காளிப் பகுதிகளை இனி என்னால் பார்க்க முடியவில்லை, மேலும் அந்த நபர் மேல் பாதியை இறைச்சித் துண்டுடன் பொருத்தும் பெரிய ஹாம்பர்கரை கீழ் பகுதியின் இடத்தில் இணைக்கிறார். அவர் ஹாம்பர்கரை என்னிடம் கொடுக்கிறார், அதன் விலை என்ன என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. அந்த நபர், "உனக்குப் பிடித்திருந்தால், அதற்கு எந்த விலையும் இல்லை" என்று கூறுகிறார்.

நான் ஹாம்பர்கரை சாப்பிடுகிறேன், பச்சை இறைச்சியைப் போன்ற ஒரு வலுவான சுவையை உணர்கிறேன். நான் ஒரு சைவ உணவு உண்பவன் என்பதால், ஒரு ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டாக அதை சாப்பிடுகிறேனா என்று எனக்கு ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நான் ஹாம்பர்கரை சாப்பிடும்போது, ​​என் மனம் தெளிவடைகிறது. குறியீட்டின் அர்த்தத்தை நான் உடனடியாகப் புரிந்துகொள்கிறேன், மேலும் அது இரண்டு பகுதிகளைக் கொண்ட "விசுவாசத்தால் நீதி" பற்றியது. ஒரு பகுதி இயேசுவைக் கொண்டுள்ளது, மற்ற பெரிய பகுதி நம்மை அவருடைய தேவாலயமாகக் கொண்டுள்ளது. (ஹாம்பர்கரின் மேல் பாதியில் உள்ள இறைச்சி அவரது உடலைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் கீழ் பாதியில் உள்ள சைவ பகுதி அட்வென்டிஸ்ட் சுகாதார செய்தியைக் குறிக்கிறது.) இது நான்காவது தேவதையின் செய்தியைப் பற்றியது, கடந்த இரண்டு வாரங்களில் இரண்டு பகுதிகளாக நான் பெற்றேன். ஹாம்பர்கரை சாப்பிட்ட பிறகு, நான் உடனடியாக, மிகச் சிறப்பாக ஏதாவது அனுபவித்திருக்கிறேன் என்பதையும், இப்போது எனக்கு மேலும் காட்டப்பட வேண்டிய நேரம் இது என்பதையும் புரிந்துகொள்கிறேன்.

திறந்தவெளியில் சிற்றுண்டிப் பட்டையை எதிர்கொள்ளும் ஒரு மேஜையில் சாப்பிட அமர்ந்தேன். பின்னர் ஒரு மனிதன் நெருங்கி வருவதைக் கண்டேன், அவர் காகசியன் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர், என்னைப் போலவே, அவரது தலையில் ஒரு சிறிய முடி மட்டுமே உள்ளது, இருப்பினும் அவருக்கு இன்னும் வயதாகவில்லை. அவருக்கு சுமார் 35 அல்லது 40 வயது இருக்கும் என்று நினைக்கிறேன். அவர் என் மேஜைக்கு வருகிறார், அவர் மிகவும் சோகமாகத் தெரிகிறார். எனக்கு இன்னும் அவரைத் தெரியாது என்றாலும், அவர் மீது அனுதாபமும் நட்பும் நிறைந்த பாசமும் எனக்கு ஏற்படுகிறது. அவர் அருகில் வந்து என் மேஜையில் இயல்பாகவே எந்த கேள்வியும் இல்லாமல் அமர்ந்திருக்கிறார். அவர் ஏன் இவ்வளவு சோகமாக இருக்கிறார் என்று நான் அவரிடம் கேட்கிறேன், அவர் தனது ஆன்மீக வாழ்க்கையில் தனக்கு பிரச்சினைகள் இருப்பதாக என்னிடம் கூறுகிறார். அவர் தனது முழு வாழ்க்கையையும் இயேசுவுக்காகத் தேடினார், ஆனால் முழுமையான உண்மையை ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை. அது அவரை மிகவும் வருத்தப்படுத்தியது, அவர் தனது குடும்பத்திற்குள் எந்த ஆறுதலையும் கூட கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, மேலும் அவரது வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தை அவர் புரிந்து கொள்ளவில்லை. நான் இப்போது பெற்ற செய்தி இந்த மனிதனுக்குத் தேவை என்பதை உடனடியாக நான் உணர்கிறேன். "விசுவாசத்தால் நீதி" என்றும், சிலுவையில் எல்லாம் முடிந்தது என்பது உண்மையல்ல என்றும் நான் அவருக்கு விளக்குகிறேன். கடவுளின் சபையில் உள்ள ஒவ்வொருவருக்கும் எவ்வளவு பெரிய பணி என்பதை வலியுறுத்தி, ஹாம்பர்கரின் விளக்கப்படத்துடன் இதை நான் அவருக்கு விளக்கும்போது, ​​அவரது முகம் பிரகாசிக்கத் தொடங்குவதை நான் காண்கிறேன். அவரது இரண்டு கண்களும் பிரகாசிக்கின்றன, அவர் இப்போது மகிழ்ச்சியாக இருப்பதைக் காண்கிறேன். நாங்கள் அவரை கட்டிப்பிடித்து, அடுத்த சப்பாத்தில் வழிபாட்டிற்காக என் தேவாலயத்திற்கு வர ஒரு சந்திப்பை ஏற்பாடு செய்கிறோம். அவர் ஒரு அட்வென்டிஸ்ட் அல்ல என்பது எனக்குத் தெரியும், ஆனால் அவர் ஒருவராக சிந்திக்கிறார், ஒருவராக வாழ விரும்புகிறார்.

அடுத்த சப்பாத்தில், மிகப் பெரிய அட்வென்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் நுழைவாயிலில் நான் நிற்பதைப் பார்க்கிறேன். தாழ்ந்த குரலில் பேசுபவர்கள் பலர் இருக்கிறார்கள். ஆண்களும் பெண்களும் அனைவரும் மிகவும் நன்றாகவும் மரியாதையாகவும் உடையணிந்துள்ளனர். இன்றைய அட்வென்டிஸ்ட் சபைகளை விட இது மிகவும் அமைதியானது. மின்சாரம் இல்லாத ஒரு காலத்தில் நான் இன்னும் இருக்கிறேன். மண்டபம் எரிவாயு விளக்குகளால் எரிகிறது. இப்போது சிற்றுண்டி உணவகத்திலிருந்து என் நண்பர் என்னிடம் வருவதைக் காண்கிறேன். அவரது முகம் பிரகாசிக்கவில்லை, அவர் மீண்டும் மிகவும் சோகமாகத் தெரிகிறார். நான் அவரை ஆறுதல்படுத்த விரும்புகிறேன். அவர் கூறுகிறார், “நமது பணி பற்றிய செய்தி உண்மையில் உண்மையாக இருக்க முடியுமா என்பது குறித்து எனக்குள் சந்தேகங்கள் எழுந்தன. இதெல்லாம் உண்மை என்று உங்களுக்கு எங்கிருந்து உறுதி கிடைக்கிறது?” நான் அவரை அன்பாகப் பார்த்து, “முழு புனித வேதாகமமும் எலன் ஜி. வைட்டின் எழுத்துக்களும் உறுதிப்படுத்தல்களால் நிறைந்துள்ளன” என்று கூறுகிறேன். ஆனால் அவர் கூறுகிறார், “இந்த சில நாட்களில் நான் எல்லாவற்றையும் படித்துவிட்டேன், ஆனால் தகவல்களின் செல்வத்தை என்னால் வைத்திருக்க முடியவில்லை, இவை அனைத்தும் என்னை இன்னும் குழப்புவது போல் தெரிகிறது.” பிறகு நான் அவரைப் புரிந்துகொண்டதால் சிரிக்கிறேன், என் பழைய ஆங்கிலப் பேச்சுவழக்கில் அவரிடம், “என் நண்பரே, வேதம் என்பது அமுக்கப்பட்ட பால் என்பதை நீங்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. நீங்கள் ஒரு லிட்டர் பால் குடிக்கும்போது நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்?” என்று அவர் பதிலளிக்கிறார், “நல்லது மற்றும் திருப்தி” என்று நான் மேலும் கேட்கிறேன், “நீங்கள் ஒரு லிட்டர் அமுக்கப்பட்ட பால் குடித்தவுடன் நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள்?” அவர் இப்போது சிரித்துக்கொண்டே, “மோசமானது. நான் அநேகமாக வாந்தி எடுப்பேன்” என்கிறார். “ஆம்,” நான் சொல்கிறேன், “உங்களுக்கு அப்படித்தான் நடந்திருக்கிறது. நீங்கள் ஒரு சில நாட்களில் அமுக்கப்பட்ட பால் குடிக்க விரும்பினீர்கள், ஒன்று அல்லது இரண்டு கேலன் சாதாரண பாலுக்கு ஒத்த அளவு. இது மிக அதிகம். சில நேரங்களில், நீங்கள் ஜீரணிக்க ஒரு இடைவெளி எடுக்க வேண்டும்.” நான் மீண்டும் ஹாம்பர்கரின் அடையாளத்தையும் இரட்சிப்பின் திட்டத்தில் நமது பணியின் முக்கியத்துவத்தையும் அவரிடம் சொல்கிறேன். அவரது முகம் இப்போது மீண்டும் பிரகாசிக்கிறது.

நாங்கள் பேசிக் கொண்டிருக்கும்போது, ​​வரவேற்பறையில் இருந்த மற்ற சகோதர சகோதரிகள் எங்களைப் பற்றி அறிந்துகொண்டு எங்கள் உரையாடலைக் கேட்டதை நான் உணரவில்லை. திடீரென்று நான் ஒரு பெரிய சகோதரர்கள் குழுவால் சூழப்பட்டிருப்பதைக் காண்கிறேன். ஆண்களும் பெண்களும் கிட்டத்தட்ட என் மீது விரைகிறார்கள். அவர்கள் அனைவரும் இந்த விஷயத்தில் மிகவும் ஆர்வமாக இருப்பதால் நான் அவர்களை எதிர்க்க முடியாது. எனக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் என்னிடமிருந்து வெளியேற்ற அவர்கள் என்னைத் தள்ளி, தற்செயலாகத் தட்டுகிறார்கள். நான் கடுமையாகத் தொந்தரவு செய்தாலும், இது ஒரு நல்ல விஷயம் என்று நான் உணர்கிறேன். நான் அவர்களிடம் எல்லாவற்றையும் சொல்லும்போது, ​​அவர்களின் முகங்களும் பிரகாசிப்பதைக் காண்கிறேன். ஒரே நேரத்தில், அவர்கள் மகிழ்ச்சியால் நிறைந்திருக்கிறார்கள்! இன்னும் பலர் என்னைச் சூழ்ந்துள்ளனர், ஆனால் திடீரென்று நாங்கள் ஒரு சைரன் சத்தத்தைக் கேட்கிறோம், எல்லோரும் "ஆடிட்டோரியத்திற்குள்" நுழைய வேண்டும். ஒரு முக்கியமான நிகழ்வு தொடங்குகிறது.

நான் "ஆடிட்டோரியம்" என்று சொல்வதால், நான் அட்வென்டிஸ்ட் தேவாலயத்தின் மண்டபத்திற்குள் நுழையும்போது, ​​தட்டையான தரையில் மர பெஞ்சுகளைக் கொண்ட ஒரு சாதாரண தேவாலயத்தில் என்னைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் நான் பின் வரிசை பெஞ்சுகளுக்குப் பின்னால் நிற்கிறேன், அவை ஒவ்வொரு அடுத்த பெஞ்சு வரிசையும் முன்னால் உள்ளதை விட உயர்ந்த மட்டத்தில் இருக்கும் வகையில் அமைக்கப்பட்டிருக்கும், ஒரு பெரிய பல்கலைக்கழகத்தில் ஒரு விரிவுரை மண்டபம் அல்லது ஒரு மாநாட்டு மையத்தின் ஒரு பெரிய மாநாட்டு மண்டபம் போன்றவை. நான் அனைவருக்கும் பின்னால் நின்று அறையின் மிக உயர்ந்த இடத்தில் இருப்பதால், அனைத்து பெஞ்சுகளும் நிரம்பியிருப்பதைக் காண்கிறேன், ஆனால் முகங்கள் இல்லை. இப்போது என் நண்பர் என் இடதுபுறத்தில் நிற்கிறார் என்பதையும், அவரது இடதுபுறத்தில் இந்த பெரிய சபையின் இயக்குனர் இருப்பதையும் நான் உணர்கிறேன். பெஞ்சுகள் வளைந்திருக்கும், மேலும் இரண்டு கரை பெஞ்சுகள் உள்ளன, அவை நடுவில் ஒரு படிக்கட்டு இடைகழியால் பிரிக்கப்படுகின்றன, அது மேடைக்குச் செல்கிறது. இடதுபுறத்தில் உள்ள பெஞ்சுகள் அட்வென்டிஸ்ட்களால் நிரம்பியிருப்பதை நான் அறிவேன், ஆனால் நான் அங்கு பார்க்கும்போது, ​​இருளை மட்டுமே காண்கிறேன், மக்களின் உடல்களை வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. இதற்கு நேர்மாறாக, வலது கரையில் அட்வென்டிஸ்டுகளின் வரையறைகளை நான் தெளிவாகக் காண்கிறேன்.

மேடையில், ஒரு பெண் பேசத் தொடங்குகிறாள். அவள் ஒரு மிக முக்கியமான பிரசங்கத்தை வழங்குகிறாள், அது எனக்கு விரிவாகப் புரியவில்லை. ஆனால் நான் கண்டுபிடித்ததைப் பற்றி அவள் பேசுகிறாள் என்பது எனக்குத் தெரியும், பெரிய தலைப்பு "விசுவாசத்தால் நீதி", இது நான்காவது தேவதையின் ஒளியின் ஆரம்பம். வலது இருக்கைகளில் பல அட்வென்டிஸ்டுகள் பிரகாசிக்கத் தொடங்குவதைக் கண்டு நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். திடீரென்று, மிகவும் கருப்பு உடையில் ஒரு அட்வென்டிஸ்டு இரண்டாவது வரிசையில் எழுந்திருக்க விரும்புகிறார், அது ஒரு "மறுப்பாளர்" (எதிராளி, தலையிடுபவர்) என்பதை நான் அறிவேன். (இந்த வார்த்தை கனவில் அடிக்கடி என் நினைவுக்கு வந்தது, அதை நான் வலியுறுத்த விரும்புகிறேன், அதன் அசல் வடிவத்தில் மொழிபெயர்ப்புகளில் கூட அதை விட்டுவிடுகிறேன்.) பின்னர் என்னை ஆழமாக பயமுறுத்தும் ஒன்று நடக்கிறது. திடீரென்று, அவருக்குப் பின்னால் உள்ள தேவாலய இருக்கையில் மூன்று அட்வென்டிஸ்டுகள் ஒரு கைத்துப்பாக்கியை வெளியே எடுக்கிறார்கள். அது ஒரே ஒரு ஷாட் மட்டுமே உள்ள ஒரு பழங்கால பிஸ்டல் என்பதை நான் காண்கிறேன். அவர்கள் துப்பாக்கியை எதிர்பவரின் தலையில் பிடித்து சுடுகிறார்கள். அவர்கள் தூண்டுதலை இழுக்கும்போது, ​​நான் ஒரு இடி சத்தம் கேட்கவில்லை, நெருப்பு அல்லது புகையைக் காணவில்லை. மறுப்பவரின் தலை, பின்னால் இருந்து மட்டுமே எனக்குத் தெரியும், வலதுபுறம் விழுகிறது, அவர் "இறந்துவிட்டார்." எனக்கு இரத்தமோ காயங்களோ தெரியவில்லை. அவர் இனி அசையவில்லை. அந்தப் பெண் முழு நேரமும் ஈர்க்கப்படாமல் பேசிக்கொண்டே இருந்தாள், வலது பியூ கரையில் அட்வென்டிஸ்டுகள் எப்படி மேலும் மேலும் பிரகாசிக்கிறார்கள் என்பதை நான் காண்கிறேன்.

பின்னர் வரிசைகளின் நடுவில், அதே விஷயம் மீண்டும் நடக்கிறது. ஒரு எதிர்க்கும் நபர் எழுந்து நின்று அந்தப் பெண்ணை குறுக்கிட்டு சில முட்டாள்தனமான ஆட்சேபனைகளை எழுப்ப விரும்புகிறார். அவருக்குப் பின்னால், மூன்று அட்வென்டிஸ்டுகள் தங்கள் பண்டைய துப்பாக்கிகளை அவர் மீது குறிவைத்து தூண்டுதலை இழுக்கிறார்கள். புகை இல்லை, வெடிக்கவில்லை, நெருப்பு இல்லை, காயங்கள் இல்லை, ஆனால் எதிர்க்கும் நபரின் தலை அவரது வலது தோளில் விழுகிறது, அவர் அமைதியாக இருக்கிறார்.

பின்னர் எனக்கு முன்னால் ஒரு மறுப்பு தெரிவிப்பவரைப் பார்க்கிறேன். உடனடியாக, இயக்குநரும், என் நண்பரும், நானும் அதே வகையான துப்பாக்கியை எங்கள் கைகளில் பிடித்துக்கொண்டு சுடுகிறோம். மீண்டும், சத்தம் இல்லை, காயமில்லை, ஆனால் எதிர்த் தெரிவிப்பவர் இறந்துவிட்டார். அதுதான் கடைசி.

பின்னர் மேடையில் இருந்த பெண், நமது விதியைப் பற்றிய புதிய அறிவுடன், மனந்திரும்புதலுக்கும், கர்த்தராகிய இயேசுவிடம் புதிய சரணடைதலுக்கும் அழைப்பு விடுக்கிறாள். கடவுளிடம் சரணடைய விரும்பும் அனைவரையும் மேடைக்கு வருமாறு அவள் கேட்டுக்கொள்கிறாள். வலது பீடக் கரையில் இருந்து அனைத்து அட்வென்டிஸ்டுகளும் கீழே இறங்குகிறார்கள் - இறந்த மறுப்பாளர்களைத் தவிர. நான் என் இடது பக்கம் மற்ற பீடங்களைப் பார்க்கும்போது, ​​அங்கு முன்பு அமர்ந்திருந்த அனைவரும் மண்டபத்தை விட்டு வெளியேறியதைக் கவனிக்கிறேன். திடீரென்று, மேடையில் இருந்த அனைத்து அட்வென்டிஸ்டுகளும் என்னை நோக்கித் திரும்புகிறார்கள், அந்தப் பெண் அவர்களை வழிநடத்தத் தொடங்குகிறாள். அவர்கள் பிரகாசமான முகங்களுடன் என்னை நோக்கி படிக்கட்டுகளில் ஏறி வருகிறார்கள். அவர்கள் ஒருவருக்கு தங்கள் நன்றியைக் காட்ட விரும்புவதை நான் கவனிக்கிறேன். ஆனால் நான் எந்த வகையிலும் அவர்களால் வணங்கப்பட விரும்பவில்லை, அதனால் நான் தப்பி ஓட விரும்புகிறேன். இதைச் செய்து, நான் என் தலையை வலது பக்கம் சற்றுத் திருப்புகிறேன், என் பின்னால் உள்ள சுவரில் ஒரு பெரிய, கரடுமுரடான சிலுவையைக் காண்கிறேன், அது நான் கவனிக்காமலேயே எல்லா நேரங்களிலும் அங்கேயே இருந்தது.

மீண்டும், அந்தப் பெண் தலைமையிலான கூட்டத்தை நோக்கி நான் திரும்புகிறேன், அவர்கள் இன்னும் என் தோழி, இயக்குனர் மற்றும் என்னுடன் நெருங்கி வருகிறார்கள். ஆனால் இப்போது அவர்கள் என்னை வணங்க விரும்பவில்லை, ஆனால் சிலுவையின் முன் மண்டியிடுகிறார்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். அவர்கள் என் அருகில் வரும் வரை நான் காத்திருக்கிறேன், அந்தப் பெண் என் முன் நேராக விழுகிறார். அந்த நேரத்தில், அவளுடைய கையிலிருந்து மற்றவற்றின் அதே வடிவமைப்பைக் கொண்ட ஒரு துப்பாக்கி நழுவுகிறது. பின்னர் நான் அந்தப் பெண்ணின் முன் மண்டியிடுகிறேன் - அவளுக்கு மரியாதை செலுத்த அல்ல, மாறாக இயேசுவுடன் சேர்ந்து மரியாதை மற்றும் வழிபாட்டை வழங்க. நான் என் முழங்கால்களில் மிகவும் குனிந்து இருக்கிறேன், என் கைகள் தரையைத் தொடுகின்றன. இப்போது என் ஒவ்வொரு கையிலும் ஒரு துப்பாக்கி இருப்பதைக் காண்கிறேன், அவற்றை தரையில் உள்ள பெண்ணின் துப்பாக்கியின் முன் வைத்தேன். எனது இரண்டு துப்பாக்கிகளும் இப்போது பெண்ணின் துப்பாக்கியின் முன் நேரடியாக உள்ளன, அவை ஒன்றாக ஒரு முக்கோணத்தை உருவாக்குகின்றன. எனது இரண்டு துப்பாக்கிகளும் ஒன்றின் பீப்பாய் மற்றொன்றின் கைப்பிடியை சுட்டிக்காட்டும் வகையில் வைக்கப்பட்டுள்ளன.

நாங்கள் அனைவரும் ஒன்றாக மண்டியிட்டு கடவுளுக்கு அவரது போதனைகள் மற்றும் புதிய வெளிச்சத்திற்காக நன்றி தெரிவித்த பிறகு, நாங்கள் மீண்டும் எழுந்து நிற்கிறோம். அந்தப் பெண் எனக்குள், என் தோழிக்கு, இயக்குநருக்குள், இன்று இந்த சபையில் நாம் அனுபவித்தவற்றை நிரந்தரமாகப் பதிவு செய்ய வேண்டும் என்று சொல்லிக் கொள்கிறாள். இப்போது நாம் இயக்குநரின் அலுவலகத்திற்குச் சென்று இங்கு நடந்த அனைத்தையும் சர்ச் ஜர்னலில் பதிவு செய்ய வேண்டும், இதனால் இது ஒருபோதும் தொலைந்து போகாது.

நாங்கள் இயக்குநரின் அலுவலகத்திற்குள் நுழைந்தோம், அதன் இருண்ட மரப் புறணி. அவர் சுவரில் உள்ள ஒரு அலமாரியில் இருந்து பெரிய தேவாலய புத்தகத்தை இழுத்து, மிகவும் சிரமப்பட்டுத் திறக்கிறார், ஏனெனில் அது மிகவும் பெரியதாகவும் கனமாகவும் இருக்கிறது. பக்கங்கள் எனக்கு மிகப்பெரியதாகத் தெரிகிறது. பின்னர் அவர் ஒரு குயில் மற்றும் மையைப் பயன்படுத்தி தனது பதிவுகளை உருவாக்கத் தொடங்குகிறார். எல்லாம் மிகவும் புனிதமானது. சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு, நாங்கள் அனைவரும் கையெழுத்திடுகிறோம் - இயக்குனர், நான், என் நண்பர், அந்தப் பெண் மற்றும் அங்கு இருந்த பலர். இயக்குனர் புத்தகத்தை மீண்டும் அலமாரியில் வைக்கிறார், நாங்கள் மகிழ்ச்சியுடனும் பிரகாசிக்கும் முகங்களுடனும் செல்கிறோம்.

அடுத்த சப்பாத் நாளில், நான் முன்பு சப்பாத் தினமாக இருந்த பெரிய வெள்ளை தேவாலய வீட்டின் முன் நிற்கிறேன். நான் இன்னும் முன்பு இருந்த அதே காலகட்டத்தில்தான் இருக்கிறேன். இந்த முறை, நான் நுழைவாயிலில் இல்லை, ஆனால் சபையின் பெரிய சரணாலயத்திற்கு வெளியே இருக்கிறேன். அது வெள்ளை வண்ணப்பூச்சுடன் கூடிய ஒரு மர தேவாலயம் என்பதை நான் உணர்கிறேன். இது புதியது அல்ல, ஆனால் மிகவும் பழையது அல்ல; வெள்ளை மிகவும் வெள்ளை அல்ல, ஆனால் மிகவும் அழுக்காகவும் இல்லை.

என் தோழி என்னுடன் இருக்கிறாள், நாங்கள் சேவையின் தொடக்கத்திற்காகக் காத்திருக்கிறோம். திடீரென்று, பிரதான நுழைவாயிலின் இரட்டைக் கதவுகள் திறக்கின்றன, அந்தப் பெண் வெளியே ஓடி வருகிறாள். அவள் கசப்புடன் அழுது, ஒரு சிறிய காட்டை நோக்கி ஓடுகிறாள். நானும் என் தோழியும் அவளைப் பின்தொடர்ந்து, காட்டிற்கு முன்பாக அவளை அடைந்தோம், என் தோழி அவளை அன்பாகப் பிடித்துக் கொண்டாள். மெதுவாகவும் பொறுமையுடனும், நான் அவளிடம் பேசத் தொடங்குகிறேன். அவள் மிகவும் அழுகிறாள், அவள் என்ன சொல்ல விரும்புகிறாள் என்பதை என்னால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. தேவாலயத்தின் பெரிய இரட்டைக் கதவுகள் திறந்தவுடன், ஏதோ பயங்கரமான ஒன்று நடந்திருக்கிறது என்பதை நான் ஏற்கனவே அறிந்தேன். அந்தப் பெண் கொஞ்சம் அமைதியடைந்தபோது, ​​அவள் என்ன சொல்கிறாள் என்பதை நான் இறுதியாகப் புரிந்துகொள்கிறேன்: “இயக்குனர்! அவர் இறந்துவிட்டார்! எல்லாவற்றையும் சுத்தம் செய்து வழிபாட்டிற்குத் தயாராக இன்று காலை நான் தேவாலயத்திற்கு வந்தபோது, ​​அவர் தரையில் அவரது அலுவலகத்தில் இறந்து கிடப்பதைக் கண்டேன். யாராவது அவரைக் கொன்றார்களா அல்லது அவர் மாரடைப்பால் இறந்தாரா என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. ஆனால் அவர் இறந்துவிட்டார்!” மீண்டும், அவள் அழுது கசப்புடன் அழுகிறாள். திடீரென்று, அது என் நினைவுக்கு வருகிறது: “சர்ச் புத்தகம்! கடவுளே, ஒருவேளை அவர்கள் சர்ச் புத்தகத்தைத் திருட நினைத்திருக்கலாம்!”

இதற்கிடையில், மற்ற சகோதரர்கள் வருகிறார்கள், நாங்கள் அந்தப் பெண்ணை எங்கள் கைகளில் எடுத்துக்கொண்டு, அவள் அழ அனுமதிக்கும் அளவுக்கு வேகமாக தேவாலயத்திற்குத் திரும்புகிறோம். உடனடியாக, உற்சாகத்துடனும் மிகுந்த பதட்டத்துடனும், இயக்குநரின் அலுவலகத்திற்குள் ஓடுகிறோம். உண்மையில், அவர் தரையில் இறந்து கிடக்கிறார். ஆனால் எனக்கு இரத்தம் எதுவும் தெரியவில்லை. அவர் முகம் குப்புறக் கிடக்கிறார். சர்ச் புத்தகம் இன்னும் அலமாரிகளில் உள்ளது. நாங்கள் கனமான, தோல் கட்டப்பட்ட புத்தகத்தை வெளியே எடுத்து, இயக்குநரின் மேசையில் வைத்து, ஏழு நாட்களுக்கு முன்பு சப்பாத்தின் பதிவைத் தேடத் தொடங்குகிறோம். பெரிய, கனமான பக்கங்களைத் திருப்ப எங்களுக்கு நீண்ட நேரம் ஆகும். ஒவ்வொரு பக்கமும் இரண்டு பத்திகளில் எழுதப்பட்டுள்ளது. இறுதியாகப் பதிவின் தொடக்கத்தைக் காண்கிறோம் - அது வலது நெடுவரிசையில் வலது பக்கத்தில் உள்ளது, தோராயமாக கீழ் மூன்றில் தொடங்குகிறது.

அது பெரிய கருப்பு எழுத்துக்களில் "சர்ச் மாநாடு 18XX" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. (எழுத்துக்கள் மங்கலாக இருந்ததால், எனக்கு சரியான ஆண்டு தெரியவில்லை. நான் அதை ஆண்டின் XX ஆம் ஆண்டாகக் குறிப்பிடுகிறேன்.)

இந்தத் தலைப்பின் கீழ், நான் மறந்துவிட்டவர்களின் பெயர்களின் பட்டியல் உள்ளது. ஒவ்வொரு பெயருக்கும் பின்னால் பங்கேற்பாளரின் தொழில் உள்ளது. வேலைப் பட்டங்கள் எவ்வளவு பழமையானவை என்று நான் மீண்டும் யோசிக்கிறேன். ஒரு வழக்கறிஞர், ஒரு போதகர், ஒரு தச்சர் மற்றும் ஒரு இல்லத்தரசி உள்ளனர். எனக்கு வேறு எதுவும் தெரியவில்லை, அல்லது அதை மறந்துவிட்டேன்.

பங்கேற்பாளர்களின் பட்டியல் இரண்டாவது நெடுவரிசையில் வலது பக்கத்தின் இறுதியில் முடிவடைகிறது, அங்கு அது கூறுகிறது: "இந்த நாளில், இந்த வீட்டில் பின்வரும் மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள் நடந்தன:"

நாங்கள் விரைவாகப் பக்கத்தைத் திருப்பினோம். பின்னர் அடுத்த பக்கத்திலிருந்து ஒரு பெரிய செவ்வகத் துண்டு கிழிந்திருப்பதை உணர்கிறோம். இடது நெடுவரிசை முழுவதும் காணவில்லை, அங்கு நிகழ்வுகளும் நாம் அனைவரும் பெற்ற புதிய வெளிச்சமும் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன. நாங்கள் அனைவரும் மரணத்திற்கு பயந்தோம். திடீரென்று, அந்தப் பெண், “என் கடவுளே, இன்று காலை இயக்குநரின் அலுவலக வாசலில் அந்த வடிவிலான ஒரு காகிதத் துண்டைக் கண்டேன், அது ஒரு ஆணியால் அடிக்கப்பட்டது. ஒருவேளை அது இன்னும் அங்கே இருக்கலாம்!” என்று கூறுகிறாள். நாங்கள் அனைவரும் கதவின் பக்கம் திரும்பி இருபுறமும் ஆராய்ந்தோம். காகிதம் இப்போது இல்லை. ஆணி இருந்த இடத்தில், இயக்குநரின் அலுவலகக் கதவின் வெளிப்புறத்தில் ஒரு சிறிய துளை மட்டுமே தெரிகிறது.

மீண்டும், நான் மற்ற அனைவரையும் நோக்கித் திரும்புகிறேன். அவர்களின் முகங்கள் இனி பிரகாசிக்கவில்லை என்பதை நான் காண்கிறேன். அந்தப் பெண் மீண்டும் கசப்புடன் அழுகிறாள். இன்று நடந்தது அவளை மிகவும் பாதித்தது எனக்குத் தெரியும், அதை அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டாள்.

பிறகு நான் என்னையே கீழே பார்க்கிறேன், என் உடைகள் திடீரென்று மாறத் தொடங்குகின்றன. என் நிக்கர்பாக்கர்ஸ் என் அன்றாட நீல நிற கால்சட்டையாக மாறி, கம்பளி சாக்ஸின் கீறல்கள் நிற்கும்போது, ​​எல்லாம் மெதுவாக நடப்பது போல் எனக்குத் தோன்றுகிறது. என் காலணிகள் பண்ணைக்கு வேலை செய்யும் காலணிகளாக மாறிவிட்டன, இப்போது நான் ஒரு லேசான கோடை சட்டையை அணிந்திருக்கிறேன். திடீரென்று மேலிருந்தும் எனக்குப் பின்னால் இருந்தும் ஒரு உரத்த குரல் கேட்கிறது. ஆடிட்டோரியத்தில் நான் பார்த்த பெரிய மர சிலுவையின் திசை இதுதான் என்பதை உடனடியாக உணர்ந்தேன். அந்தக் குரல் அருமையாகவும் சத்தமாகவும் இருந்தது, ஆனால் விரும்பத்தகாததாக இல்லை, "இப்போது இது உங்கள் முறை!" என்று ஆணித்தரமாக அறிவிக்கிறது.