அது கர்த்தர்!

"உலகின் முடிவு" கட்டுரைத் தொடருக்கான பிற்சேர்க்கை

சத்திய ஆவியானவர் வழிகாட்டிகள் நம்மை முழு உண்மைக்குள் கொண்டு வாருங்கள்.^[1] அவர் தொடர்ந்து வழிநடத்த வேண்டும் என்று நாங்கள் விரும்புகிறோம் நீங்கள் முழு உண்மையிலும், அதனால்தான் இந்த புதுப்பிப்பை எங்கள் நான்கு ஆசிரியர்களைக் கொண்ட கட்டுரைத் தொடருக்குப் பகிர்ந்து கொள்கிறோம். எழுத்தாளர்கள் யார் என்பது முக்கியமல்ல, ஆனால் அது இயேசு கிறிஸ்துவைப் பற்றி சாட்சியமளிக்கிறது என்பதுதான் முக்கியம். இந்தப் பிற்சேர்க்கை, இதற்கு முன்பு பார்த்திராத இயேசுவின் பன்முகப் படத்தை உங்களுக்குக் காண்பிக்கும். இது தீர்க்கதரிசன மொழியில் அவரது காலத்தால் அழிக்கப்பட்ட புகைப்படம் போன்றது!

உன் அரிவாளை உள்ளே செலுத்து!

நாம் கேட்பதற்கு முன்பே நமது தேவையை அறிந்தவர்^[2] நாம் எதிர்பார்த்தது போல் மூன்றாவது வாதையின் போது ஆன்மாக்களின் அறுவடை தொடங்காதபோது ஏற்கனவே ஒரு பதில் இருந்தது. இன்னும் பல விஷயங்கள் தொடங்கின. இருப்பினும், மார்ச் 9 அன்று மூன்றாவது பிளேக்கின் தொடக்கத்தில். உலகின் வலிமைமிக்க நாடுகள் அச்சுறுத்தல்களின் ஒரு புயலைத் தொடங்கின: நீண்ட தூர பாலிஸ்டிக் ஏவுகணைகள் மூலம் அமெரிக்காவிற்கு வழங்கக்கூடிய சிறிய அணு குண்டுகளை வைத்திருப்பதாக வட கொரியா அறிவித்தது.^[3] இஸ்ரேலை அடையும் தூரம் கொண்ட இரண்டு ஏவுகணைகளை ஈரான் சோதனை செய்தது, அந்த ஏவுகணைகள் அணு ஆயுதங்களை சுமந்து செல்லக்கூடும் என்பதற்கான வலுவான அறிகுறிகளுடன்.^[4] கொரிய தீபகற்பத்தில் ஏற்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் காரணமாக நடவடிக்கை எடுக்கத் தூண்டப்பட்டபோது சீனா தனது குரலை உயர்த்தியது.^[5] தென் சீனக் கடலில் அதிகாரத்தை சமநிலைப்படுத்த அமெரிக்கா குண்டுவீச்சு விமானங்களை அங்கு மாற்றியது.^[6] மூன்றாவது கோபக் கலசம் ஊற்றப்பட்ட நாளிலேயே, தேசங்களுக்குள் அந்த வாக்குவாதம் எல்லாம் எழுந்தது. சில நாட்களுக்குள், இஸ்ரவேல் உதவிக்காகக் கூப்பிட்டது.^[7] பின்னர், சிரியாவிலிருந்து துருப்புக்களை திரும்பப் பெறுவதாக அறிவித்ததன் மூலம் ரஷ்யா உலகையே குழப்பத்தில் ஆழ்த்தியது (ஆனால் அந்தப் பிராந்தியத்திலிருந்து அல்ல).^[8] உலக வல்லரசுகளின் இந்த மாற்றங்கள் மற்றும் அசைவுகள் அனைத்தும், நாம் எழுதியது போல, ஏழாவது வாதையின் போது வரவிருக்கும் தீப்பிழம்புகளைக் குறிக்கின்றன. நல்ல தானியங்கள் இப்போது பழுத்திருக்க வேண்டும் என்பதால், அரிவாளை நீட்டுவதற்கான வேண்டுகோள் போலவும் இது ஒலிக்கிறது. அதுதான் உண்மை என்பதை பின்னர் பார்ப்போம்.

மூன்றாவது எக்காள என்று எச்சரித்தார். நாங்கள் காட்டியபடி பாபிலோன் வீழ்ந்தது! – பகுதி I, ரோமுடன் தேவாலயங்களின் இணைப்பு அவர்களின் வீழ்ச்சியாக இருந்தது. புராட்டஸ்டன்டிசத்தின் வீழ்ச்சி மூன்றாவது எக்காளத்தில் முடிந்தது, அப்போது ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் (கடைசி எதிர்ப்பு தேவாலயம்) ரோமுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டு சாத்தானின் படையில் இணைந்தது. இப்போது மூன்றாவது இடத்தில் பிளேக், பொது மாநாட்டிற்கு எதிராகவும், பெண்களின் நியமனத்தை தீர்மானிக்கும் அதிகாரம் குறித்த கேள்வியில் அமர்வில் அதன் குரலுக்கு எதிராகவும் வெளிப்படையான கிளர்ச்சியில் "பிராந்திய சுயாட்சியை" அதன் இடை-ஐரோப்பியப் பிரிவு வலியுறுத்துவதால், அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச் வெளிப்படையாகப் பிளவுபடுகிறது.^[9] இது ஓரியன் செய்தியின் 100% நிறைவேற்றமாகும், தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்ட சரியான தேதியில். ஒரு காலத்தில் கடவுளின் வீடாக இருந்த அந்த வீடு உடைந்து கொண்டிருக்கிறது; அதன் கட்டமைப்பு ஒருமைப்பாடு சமரசம் செய்யப்பட்டுள்ளது, மேலும் அது பரலோக கட்டிட ஆணையத்தால் கண்டிக்கப்படுகிறது. நன்றாகக் கவனியுங்கள்: இதில் நல்ல தரப்பினர் யாரும் இல்லை. டெட் வில்சன் போப்பை மறைமுகமாகப் பின்பற்றுவதன் மூலம் தேவாலயத்தின் ஒரு பகுதியை அழிவுக்கு இட்டுச் செல்வார்,^[10] மற்றொரு பகுதி ஐ.நா.வுடன் அழிவை நோக்கிய அதே பரந்த பாதையில் பயணிக்கிறது. போப்பும் ஐ.நா.வும் இணைந்து செயல்படுகின்றன, ஆனால் ஒன்று பெண் மதகுருமார்களுக்கு எதிரானது, மற்றொன்று சகிப்புத்தன்மை மற்றும் சமத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது. SDA சர்ச்சின் நிகழ்ச்சி நிரல் இப்போதெல்லாம் முற்றிலும் போப்பின் நிகழ்ச்சி நிரலை அடிப்படையாகக் கொண்டது (கிரகத்தைக் காப்பாற்றுதல், கடவுளின் சாயலில் திருமணம் போன்றவை), அதே நேரத்தில் பெண்களை நியமிக்கும் பக்கம் ஐ.நா. சகிப்புத்தன்மை கொள்கையை செயல்படுத்துகிறது, இதில் பெண்களுக்கு மட்டுமல்ல, லெஸ்பியன்கள், ஓரினச்சேர்க்கையாளர்கள், இருபாலினத்தவர்கள், திருநங்கைகள் ஆகியோருக்கும் சமமான ஊழிய உரிமைகள் அடங்கும்... மேலும் மோசமான பட்டியல் நீண்டு கொண்டே செல்கிறது. ஆம், டெட் வில்சனின் SDA சர்ச்சில் இவை அனைத்தும் அனுமதிக்கப்படுகின்றன, மேலும் "இல்லை" என்று கூறும் தீக்கோழிகள் my உள்ளூர் சர்ச்" ஜிசி அமைப்பைப் பற்றிக் கொள்வது என்பது ஹாலிவுட் சர்ச் செய்யும் செயல்களுக்கு அவர்கள் சங்கத்தால் குற்றவாளிகள் என்பதை மறந்துவிடுங்கள்,^[11] ஏனெனில் அவர்களின் பகிரப்பட்ட தலைமை அதை அனுமதிக்கிறது. மாறாக, நாங்கள் உண்மை அட்வென்டிசத்தின், ஆனால் நாங்கள் எந்த ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட தேவாலயங்களிலும் உறுப்பினர்களாக இல்லை; நாங்கள் எங்கள் தேவாலய இணைப்புகளை ராஜினாமா செய்தோம் எதிர்ப்பு. இல்லை, மறைமுகமாக அனுமதிக்கும் ஒரு தேவாலயக் கப்பலில் நீங்கள் காப்பாற்றப்பட முடியாது பொது அருவருப்பு^[12] அதன் கீழ் தளங்களின் இருண்ட மூலைகளில். டெட் வில்சனின் தேவாலயம், ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்டுகளின் பொது மாநாடு, இப்போது கத்தோலிக்க மதத்துடன் 100% இணக்கமாக உள்ளது, இது ஒரு அட்வென்டிஸ்ட் பள்ளிகளில் ஆசிரியர் இரட்டை உறுப்பினர் பதவி!^[13] நாம் எச்சரித்த பாவங்கள் பாபிலோன் வீழ்ந்தது! – பகுதி I தங்கள் கனிகளைத் தந்திருக்கிறார்கள், பழத்தால் மரம் நியாயந்தீர்க்கப்படுகிறது. அழுக்கு வயலில் இருந்து நல்ல கோதுமையை எடுத்து பாதுகாப்பான களஞ்சியத்திற்குள் கொண்டு வர அரிவாளை அழைக்க பரலோகத்தில் ஒரு உரத்த குரல் கேட்க வேண்டிய நேரம் இதுவல்லவா?

SDA சர்ச்சில் அந்த உதாரணம் உலகம் முழுவதும் பெரிய அளவில் நடந்து வருகிறது. மூன்றாவது பிளேக் தொடங்குவதற்கு சில நாட்களுக்கு முன்பு, ஐரோப்பா வீழ்ச்சியடையத் தொடங்கியது. தனிப்பட்ட நாடுகள் தங்கள் எல்லைகளை மூடின - இது EU இன் கூட்டு திறந்த எல்லைக் கொள்கைக்கு எதிரான ஒரு செயல். இப்போது நாம் அதை இப்படி அச்சிடலாம்: EU, அல்லது ஐரோப்பிய ஒன்றியம், ஏனெனில் "ஒற்றுமை" இனி ஒன்றிணைவதில்லை. இந்த அடையாளம் தானியேல் புத்தகத்தில் முன்னறிவிக்கப்பட்டது:

இரும்பு களிமண்ணோடு கலந்திருப்பதை நீர் கண்டீர்; அவர்கள் மனுஷசந்ததியோடே கலப்பார்கள். ஆனால் அவர்கள் ஒருவரையொருவர் பற்றிக்கொள்ள மாட்டார்கள், இரும்பு களிமண்ணோடு கலக்காதது போல. இந்த ராஜாக்களின் நாட்களில் பரலோகத்தின் தேவன் என்றென்றைக்கும் அழியாத ஒரு ராஜ்யத்தை எழும்பப் பண்ணுவார்; அந்த ராஜ்யம் வேறே ஜனத்துக்கு விடப்படாது, அது இந்த ராஜ்யங்களையெல்லாம் நொறுக்கி, நிர்மூலமாக்கி, என்றென்றைக்கும் நிற்கும். (தானியேல் 2:43-44)

இந்த மன்னர்களின் நாட்களில் - ஒருவரையொருவர் பற்றிக்கொள்ள மாட்டார்கள் - மெர்க்கல், ஹாலண்ட், போப் பிரான்சிஸ் ஆகியோரின் நாட்களில் - இந்த பரலோகத்தின் தேவன் என்றென்றைக்கும் அழிக்கப்படாத ஒரு ராஜ்யத்தை ராஜாக்களுக்கு எழும்பப்பண்ணுவார்; உலகத்தின் சகல ராஜ்யங்களும் நொறுங்கிப்போகும்.

எனவே, மூன்றாவது வாதை தெளிவாகத் தொடங்கியது, ஆனால் நாங்கள் எதிர்பார்த்தது போல் ஆன்மாக்களின் அறுவடையை நாங்கள் காணவில்லை. அன்றைய நிகழ்வுகள் "அறுவடைக்கான நேரம் வந்துவிட்டது!" என்று சத்தமாகக் கூறும் தேதியை நாங்கள் தீர்க்கதரிசனம் கூறினோம், ஆனால் இன்னும் அறுவடை இல்லை. பிரகாசமான மற்றும் அழகான ஒரு உடையாத வானவில் எங்கள் பண்ணையின் கிழக்கு வானத்தில் பகல் பொழுது முடிந்ததும். அத்தகைய வானவில் இங்கே ஒரு பொதுவான நிகழ்வு அல்ல என்பதால், நாங்கள் அந்தக் காட்சியை ரசித்தோம். வானவில் கடவுளின் உடன்படிக்கையின் நினைவூட்டலாகும்:

பூமி இருக்கும் வரை, விதைப்பு காலம் மற்றும் அறுவடை, குளிர் மற்றும் வெப்பம், கோடை மற்றும் குளிர்காலம், பகல் மற்றும் இரவு நிறுத்தப்படாது. (ஆதியாகமம் 8: 22)

இங்கே முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், கடவுள் ஒரு தீர்மானத்தை வைத்திருக்கிறார் நேரம் ஒவ்வொரு ஆண்டும் அறுவடைக்காக, அது இன்று வரை தொடரும் என்று உறுதியளிக்கப்பட்டுள்ளது. அறுவடை நேரம் ஒருங்கிணைந்ததாகும் கடவுளின் காலண்டர். கடவுளின் நாட்காட்டியில் பஸ்கா பண்டிகைக்கான உண்மையான தேதி - தானிய அறுவடை காலத்தின் ஆரம்பம் - அவரது கடிகாரத்தில் நான்காவது வாதை வந்த ஏப்ரல் 22 அன்று அதே தேதியில் வருவது வெறும் தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல! வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அறுவடை நான்காவது வாதையின் போது தொடங்க வேண்டும், எனவே அறுவடைக்குத் தயாராகும் கடைசி அழைப்பு மூன்றாவது வாதையுடன் வர வேண்டும். இவ்வாறு, இந்த ஆண்டிற்கான கடவுளின் உண்மையான நாட்காட்டி வெளிப்படுத்துதல் 14:13-20 இன் சரியான நேரத்தைக் காட்டுகிறது.

வசனங்கள் பிளேக் கடிகாரத்துடன் சரியாக சீரமைக்கப்படும்போது அற்புதமான இணக்கங்கள் வெளிப்படுகின்றன. அத்தியாயத்தின் முதல் பகுதி மூன்று தேவதூதர்களின் செய்திகளைப் பற்றியது, இது பெயருக்கு தகுதியான ஒவ்வொரு அட்வென்டிஸ்டுக்கும் நன்றாகத் தெரியும். அந்த செய்திகள் புலனாய்வு தீர்ப்பு, தேவாலயங்களின் வீழ்ச்சி மற்றும் வாதைகள் மற்றும் நித்திய மரணத்திற்கு வழிவகுக்கும் மிருகத்தின் முத்திரை பற்றி எச்சரித்தன. அந்த செய்திகள் இப்போது முழுமையாக நிறைவேறியுள்ளன. புலனாய்வு தீர்ப்பு முடிந்தது, கடைசி புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம் வீழ்ந்தது, மிருகத்தின் முத்திரை அமைக்கப்பட்டது.^[14]

சகோதரர் ஜான் அதை நன்றாகச் சொன்னார் அவரது கட்டுரை:

அவர்கள் [அட்வென்டிஸ்டுகள்] மிருகத்தின் முத்திரைக்காக இன்னும் காத்திருக்கிறார்கள், இது மாநில அரசாங்கங்களால் செயல்படுத்தப்படும் சட்டத்தின் தண்டனையின் கீழ் ஞாயிற்றுக்கிழமை புனிதத்தை ஏற்றுக்கொள்வதாக அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஆனால் அவர்களுக்கு வழங்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனத்தை அவர்கள் உண்மையில் விளக்கியதால், வெளிப்படுத்தல் 17 இன் மிருகம் ஐ.நா.வின் புதிய உலக ஒழுங்கு என்பதை அவர்கள் அங்கீகரிக்கவில்லை. இந்த "மிருகம்" (உலக ஆதிக்க சக்திக்கான விவிலிய சின்னம்) வேசியால் (போப் பிரான்சிஸின் கீழ் ரோமானிய திருச்சபை) சவாரி செய்யப்படுகிறது (கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது).^[15] திருச்சபை உண்மையாக இருந்திருந்தால், 1880களில் நடந்திருக்கக்கூடியது, இப்போது 2012 முதல் 2015 வரையிலான உயிருள்ளவர்களின் தீர்ப்பில் கடந்த சில ஆண்டுகளாக நாம் அனைவரும் அனுபவித்த நிகழ்வுகளுக்கு ஒரு அடையாளமாகச் செயல்பட வேண்டும்.

இந்த மிருகம் யார், அதாவது ஐக்கிய நாடுகள் சபை யார் என்பதைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், மிருகத்தின் முத்திரை என்ன என்பதையும் ஒருவர் புரிந்துகொள்கிறார். ஞாயிற்றுக்கிழமை ரோமானிய திருச்சபையின் சட்டமன்ற அதிகாரத்தின் அடையாளமாக இருப்பதால், ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் சட்டங்கள் அதன் அடையாளமாகும். 70 ஆம் நூற்றாண்டில் எல்லா இடங்களிலும் எக்காளம் முழங்கப்பட்ட சட்டம்^th அக்டோபர் 24, 2015 அன்று ஐக்கிய நாடுகள் சபையின் ஆண்டு நிறைவு, முழு கிரகத்தின் மீதும் சகிப்புத்தன்மை சட்டமாக இருந்தது. அது ஓரியன் நியாயத்தீர்ப்பு சுழற்சியின் முடிவில் இருந்த உயர் சப்பாத் (2015 இல் இருந்ததைப் போலவே 1844 இல் பாவநிவாரண நாளின் இரண்டாவது சாத்தியம்), இது ஓரியன் பிளேக் சுழற்சியின் முதல் நாளின் தொடக்கமாகவும் இருந்தது (அக்டோபர் 24/25, 2015). சரியாக ஒரு மாதத்திற்கு முன்பு, "போப்" பிரான்சிஸ் அவரது உத்தரவுகள் கடவுளின் சட்டங்களுக்கு எதிரான அனைவரின் மீதும் பொய்யான சகிப்புத்தன்மையை உலகளவில் நிறுவுவதற்காகவும், அதே நேரத்தில் அவர் மன "அடிப்படைவாதம் என்ற நோய்" இருப்பதாகக் குறிப்பிட்டவர்களுக்கு எதிராக சகிப்பின்மையைத் தெளிவாக ஆதரிப்பதற்காகவும்.^[16] மனித வக்கிரங்களின் புதிய சகிப்புத்தன்மை, LGBT மற்றும் பெண்கள் நியமன இயக்கங்களைப் பின்பற்றுபவர்களாலும், திறந்த கரங்களுடன் வரவேற்கப்படும் கட்டுப்பாடற்ற "அகதிகள்" ஓட்டங்களின் ஆதரவாளர்களாலும் ஆதரிக்கப்படுகிறது. இது கடவுளின் வார்த்தைக்கு எதிரானது, இதனால் அவரது சட்டத்திற்கு எதிரானது, எனவே ஐ.நா.வின் இந்த உலகளாவிய சட்டம் மிருகத்தின் அடையாளமாக மாறிவிட்டது. அந்த விஷயங்களை மன்னிப்பவர் மிருகத்தின் அடையாளத்தை எடுத்துக்கொண்டு, வாதைகளைப் பெறுகிறார்.^[17]

இப்போது நாம் நான்காவது தேவதையின் செய்தியின் காலத்தில் வாழ்கிறோம், மிருகத்தின் முத்திரை (LGBT சகிப்புத்தன்மை) அனைத்து நாடுகளுக்கும் சட்டமாக உள்ளது. அக்டோபர் 17, 2015 அன்று கருணை முடிவடைந்தபோது மூன்று தேவதைகளின் செய்திகள் முடிவடைந்தன, ஆனால் நான்காவது தேவதையின் செய்தியின் உரத்த கூக்குரல் முடிவடையவில்லை, மேலும் அது முந்தைய செய்திகளை ஒரு புதிய வெளிச்சத்தில் மீண்டும் கூறுகிறது.

வசனம் 13, மூன்றாம் தேவதையின் செய்தியின் முடிவில் வருகிறது, மேலும் 1846 முதல் அக்டோபர் 2015 வரையிலான அதன் முழு காலகட்டத்தையும் பின்னோக்கிச் செல்கிறது:

நான் ஒரு குரலைக் கேட்டேன் சொர்க்கத்திலிருந்து எனக்கு எழுது என்று சொன்னேன், ஆசிர்வதிக்கப்பட்ட கர்த்தருக்குள் மரிக்கிறவர்கள் யார்? இனிமேல்: ஆம், ஆவியானவர் சொல்லுகிறார், அவர்கள் தங்கள் வேலையிலிருந்து ஓய்வெடுக்கட்டும். உழைப்பு; மற்றும் அவர்களின் படைப்புகள் அவர்களைப் பின்பற்றுங்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 14: 13)

இந்த வசனம் வெளிப்படுத்துதலின் மற்றொரு பகுதியுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது:

அநியாயஞ்செய்கிறவன் இன்னும் அநியாயஞ்செய்துகொண்டே இருக்கட்டும்; அசுத்தமாயிருக்கிறவன் இன்னும் அசுத்தமாயிருக்கட்டும். நீதிமான் நீதிமானாக இருக்கட்டும். இன்னும் [அல்லது இனிமேல்]: பரிசுத்தமுள்ளவன் பரிசுத்தமாக இருக்கட்டும். இன்னும் [அல்லது இனிமேல்]இதோ, நான் சீக்கிரமாக வருகிறேன்; மற்றும் என் வெகுமதி [அல்லது ஆசீர்வாதம்] ஒவ்வொருவருக்கும் அவரவர் தேவைக்கேற்பக் கொடுக்க என்னுடன் இருக்கிறார். வேலை [அல்லது உழைப்பு] இருக்கும். நான் அல்பாவும் ஒமேகாவும், ஆரம்பமும் முடிவும், முதலும் கடைசியுமாக இருக்கிறேன் (வெளிப்படுத்துதல் 22:11-13)

பிந்தைய பகுதி, இயேசு இனி மனிதனுக்காகப் பரிந்து பேசாமல், ஒவ்வொரு நபரின் வழக்கும் முடிவு செய்யப்பட்டபோது, ​​வாதைகளின் தொடக்கத்தைக் குறிப்பதாகப் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.^[18] எனவே, சங்கத்தால், வெளிப்படுத்துதல் 14:13 அதே தருணத்தைக் குறிக்க வேண்டும்.

எலன் ஜி. வைட், வெளிப்படுத்துதல் 14:13 ஐ "முதல் மற்றும் கடைசி, ஆல்பா மற்றும் ஒமேகாவின் வார்த்தைகள், ஆரம்பம் மற்றும் முடிவு" என்று குறிப்பிடுவதன் மூலம் இந்த தொடர்பை ஏற்படுத்துகிறார்:

வாழும் அல்லது இறந்த தவறுகளைப் பற்றிப் பேசாதீர்கள்.—கடவுள் யாரையும் அவர்களின் தவறுகளை மீண்டும் உருவாக்கவும், துன்மார்க்கத்தில் கிடக்கும் உலகத்திற்கும், விசுவாசத்தில் பலவீனமான பலரைக் கொண்ட ஒரு தேவாலயத்திற்கும் அவர்களின் தவறுகளை முன்வைக்கவும் ஏவவில்லை. உயிருள்ளவர்களின் அல்லது இறந்தவர்களின் தவறுகளையும் பிழைகளையும் உயிர்ப்பிக்கும் சுமையை இறைவன் மனிதர்கள் மீது சுமத்தவில்லை. இந்த நேரத்தில் தனது தொழிலாளர்கள் உண்மையை முன்வைக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார். உயிருள்ள உங்கள் சகோதரர்களின் தவறுகளைப் பற்றிப் பேசாதீர்கள், இறந்தவர்களின் தவறுகளைப் பற்றி அமைதியாக இருங்கள்.

அவர்களுடைய தவறுகளும் தவறுகளும் கடவுள் அவர்களை வைத்த இடத்திலேயே இருக்கட்டும் - கடலின் ஆழத்தில் எறியப்படட்டும். கடவுளின் ஊழியர்களின் கடந்த கால தவறுகள் மற்றும் தவறுகள் குறித்து, தற்போதைய உண்மையை நம்புவதாகக் கூறுபவர்கள் எவ்வளவு குறைவாகச் சொன்னாலும், அது அவர்களின் சொந்த ஆன்மாக்களுக்கும், கிறிஸ்து தம்முடைய சொந்த இரத்தத்தால் வாங்கியவர்களின் ஆன்மாக்களுக்கும் நல்லது. ஒவ்வொரு குரலும் பிரகடனப்படுத்தட்டும் முதலாம், கடைசி, அல்பா, ஒமேகா, ஆரம்பம், முடிவு ஆகிய வார்த்தைகள். "இதுமுதல் கர்த்தருக்குள் மரிக்கிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; அவர்கள் தங்கள் பிரயாசங்களை விட்டு இளைப்பாறுவார்கள்; அவர்களுடைய கிரியைகள் அவர்களைப் பின்தொடரும்" (வெளிப்படுத்துதல் 14:13) என்று ஒரு சத்தம் சொல்வதை யோவான் கேட்டான்.—தி ரிவியூ அண்ட் ஹெரால்ட், நவம்பர் 30, 1897. [இந்த ஆலோசனை ஏப்ரல் 3 மற்றும் 10, 1894 தேதியிட்ட தி ரிவியூ அண்ட் ஹெரால்ட் இதழில் “தீவிரமான கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்வதன் ஆபத்து” என்ற தலைப்பில் இரண்டு கட்டுரைகளை வெளியிட்ட ஒரு தொழிலாளிக்கு எழுதப்பட்டது. —தொகுப்பாளர்கள்.] {3SM 346.4–347.1}

பைபிளில் இயேசுவை ஆல்பா மற்றும் ஒமேகா என்று அழைக்கும் பல வசனங்கள் உள்ளன, ஆனால் அந்தப் பெயர்கள் அனைத்தும் ஒன்றாகத் தோன்றும் ஒரே ஒரு இடம் மட்டுமே உள்ளது, அது 22:13 இல் உள்ளது. இவ்வாறு, எலன் ஜி. வைட் 14:13 க்கும் வாதைகளின் தொடக்கத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை உறுதிப்படுத்தினார், மேலும் தவறுகள் மற்றும் பிழைகளைக் குறிப்பிடுவதைத் தவிர்க்க பொருத்தமான ஆலோசனையைச் சேர்க்கிறார். கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தொழிலாளர்கள்.

14 ஆம் ஆண்டு தொடக்கத்திலிருந்து 13 ஆம் ஆண்டு வரையிலான மூன்றாம் தேவதூதரின் செய்தியின் காலத்திற்கு வெளிப்படுத்தல் 1846:2015 இன் ஆசீர்வாதம் பொருந்துவதாக எலன் ஜி. வைட் கண்டார், அது சோதனைக் காலத்தின் முடிவில் 22:11 இன் இணையான வசனத்தைச் சந்திக்கும் வரை. அதே நேரத்தில் நாம் மேலே பார்த்தபடி, அந்த வசனங்கள் முதல் முதல் கடைசி வரை ஓரியன் கடிகாரத்தின் தீர்ப்பு சுழற்சியை சுட்டிக்காட்டுகிறது, இரண்டும் சைப் நட்சத்திரத்தால் குறிக்கப்படுகின்றன. (மூன்று தேவதூதர்களின் செய்திகளின் இறுதி எச்சரிக்கையாக எக்காள சுழற்சி, இந்த சூழலில் தீர்ப்பு சுழற்சியின் நீட்டிப்பாக செயல்படுகிறது, மேலும் இடைப்பட்ட சைப் கிராசிங்கங்கள் வசனம் 8:1 இன் சொர்க்கத்தில் உள்ள அமைதியால் முடக்கப்படுகின்றன.^[19]) ஒரு வட்ட வடிவ கடிகாரத்தில் மட்டுமே முதல் மற்றும் கடைசி ஒரே புள்ளியாக இருக்க முடியும்! அதனால்தான் உரை சொர்க்கத்தில் குரல் இருப்பதாகப் பேசுகிறது, அதாவது 4 & 5 அத்தியாயங்களில் சிம்மாசன அறை காட்சியால் அடையாளப்படுத்தப்பட்டுள்ளபடி, வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தின் மைய மையமாக ஓரியனில் (வானத்தில்) கடவுளின் கடிகாரத்துடன் தொடர்புடையதாக இதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும்.^[20]

பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையுடன் செய்தி கொடுக்கப்பட வேண்டியிருந்தபோது, ​​வேலையின் முடிவில் வசனம் 14:13 மற்றொரு பயன்பாட்டைக் கொண்டிருக்கும் என்பதை எல்டர் ஹாஸ்கெல் கண்டார். எலன் ஜி. வைட்டின் இறுதிச் சடங்கில் பேசிய அவர், வெளிப்படுத்தல் 14:13 ஐ அவள் விரும்பியபடி அவளுக்குப் பயன்படுத்தினார்,^[21] அவன் சொன்னான்:

பத்மு தீவில் அன்பான யோவானுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட மகிமையான தரிசனங்களில் ஒன்றில், தீர்க்கதரிசியின் கவனத்தை "வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம்" ஈர்த்து, பின்வருமாறு எழுதும்படி அவரைக் கேட்டது: "இதுமுதல் கர்த்தருக்குள் மரிக்கிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; ஆம், அவர்கள் தங்கள் பிரயாசங்களை விட்டு இளைப்பாறுவார்கள்; அவர்களுடைய கிரியைகள் அவர்களைப் பின்தொடரும் என்று ஆவியானவர் சொல்லுகிறார்." வெளிப்படுத்தல் 14:13. இந்த வார்த்தைகள் அற்புதமானவை, குறிப்பாக மூன்று மடங்கு செய்தியை ஒலிக்கப் போவது பற்றிய தீர்க்கதரிசனத்தின் முடிவில் அவற்றின் அமைப்பைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது. ஆயத்த உலக முடிவு மற்றும் கிறிஸ்துவின் இரண்டாம் வருகை வரை.

அதைப் புரிந்துகொள்ள நமக்கு உதவ சொர்க்கம் விரும்பியதாகத் தோன்றியது இறுதிக் காலத்தில், இந்தச் செய்திகள் பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமையால் அறிவிக்கப்படும்போது, இந்த வேலையில் ஈடுபட்டுள்ளவர்களில் சிலர் தங்கள் உழைப்பிலிருந்து ஓய்வெடுக்க அனுமதிக்கப்படுவார்கள். அத்தகையவர்கள் அனைவரும் கடவுளால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களாகக் கருதப்படுகிறார்கள் என்பது நமக்கு உறுதி. சத்தியக் கொடியை உயர்த்துவதற்கான அவர்களின் இடைவிடாத முயற்சிகளும் பலனளிக்கவில்லை; "அவர்களுடைய செயல்கள் அவர்களைப் பின்தொடர்கின்றன." இன்று, மனிதப் பிள்ளைகளுக்கு பரலோகத்திலிருந்து நேரடியாகக் கொடுக்கப்பட்ட இந்த உறுதிமொழியின் வெளிச்சத்தில், இப்பொழுது நித்திரையடைந்திருக்கும் நம் அன்புச் சகோதரியைக் குறித்து, அவள் “மரித்திருந்தும் பேசுகிறாள்” என்று நாம் சொல்லலாம். எபிரேயர் 11:4.எல்எஸ் 476.2–3}

அவருடைய வார்த்தைகளை நேரடியாக ஏவப்பட்டதாக நாம் கருதவில்லை என்றாலும், அவற்றை நாம் எளிதாக உறுதிப்படுத்த முடியும். வாதைகளுக்கு முன்பே பலர் அடக்கம் செய்யப்படுவார்கள் என்றும், பின்னர் செய்தி வல்லமையுடன் வெளிப்படும் என்றும் ஏவப்பட்ட பதிவு கூறுகிறது, எனவே எல்டர் ஹாஸ்கெல்லின் வார்த்தைகள் உண்மையில் துல்லியமானவை. 1890 ஆம் ஆண்டில், வேலையை முடித்து பரலோகத்திற்குச் செல்லும் வாய்ப்பு தவறவிட்ட பிறகு, எலன் ஜி. வைட் மூன்று தேவதூதர்களின் செய்திகளை நிராகரித்த சிலருக்கு அறிவுரை கூறினார்:

கர்த்தருடைய வழிகளும் திட்டங்களும் அவருடைய மக்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்டன. [மூன்று தேவதூதர்களின் செய்திகளைக் குறிப்பிடுகிறது]. அவர்கள் நினைவுச் சின்னங்களைச் சேகரித்து, அவை பார்வைக்குக் கிடைக்கும் இடத்தில் வைக்க வேண்டியிருந்தது. அவற்றைப் பாதுகாக்க சிறப்பு முயற்சிகள் எடுக்கப்பட்டன, தங்கள் பிள்ளைகள் தங்கள் பெற்றோரிடம் இந்தக் காரியங்கள் எதைக் குறிக்கின்றன என்று விசாரிக்கும்போது, முழு கதையும் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படலாம். இவ்வாறு, கடவுளின் பாதுகாப்பு மற்றும் அவரது மக்களின் மீட்பில் அவரது தெய்வீக கையாளுதல், அவரது குறிப்பிடத்தக்க நன்மை மற்றும் கருணை ஆகியவை ஒரு உயிருள்ள பொருளாக வைக்கப்படும். {9 எம்ஆர் 135.1}

நாம் வழங்கி வரும் நான்காவது தேவதையின் செய்தி அந்த நோக்கத்தின் நிறைவேற்றமாகும்! இது "முழு கதையும்... மீண்டும் மீண்டும்", ஆனால் கூடுதல் வெளிச்சம்.^[22] ஆகவே, பரிசுத்த ஆவியின் வல்லமை செய்தியுடன் வரும்போது வெளிப்படுத்துதல் 14:13 மீண்டும் மீண்டும் பயன்படுத்தப்படும் என்று எல்டர் ஹாஸ்கெல் ஊகித்தது முற்றிலும் சரியானது, அது இப்போது முதல் குறிக்கு பொருந்தும். பிளேக் சுழற்சி ஓரியன் கடிகாரத்தின், சைஃப்பால் சுட்டிக்காட்டப்பட்டது (தீர்ப்பு சுழற்சியில் உள்ளதைப் போலவே).

இந்தப் புரிதல் கடவுள் இருப்பதையும் உறுதிப்படுத்துகிறது இரண்டு படைகள் வாதைகளின் போது: மரணத்தை ருசிபார்க்காத 144,000 பேரும், வெளிப்படுத்துதல் 14:13-ன் வாக்குறுதியின் சுதந்தரர்களான மற்ற நீதிமான்களும், இயேசுவின் இரண்டாம் வருகையைக் காண ஆசீர்வதிக்கப்படுவார்கள்:

நள்ளிரவில்தான் கடவுள் தம் மக்களை விடுவிக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். துன்மார்க்கர் அவர்களைச் சுற்றி கேலி செய்து கொண்டிருந்தபோது, ​​திடீரென்று சூரியன் தோன்றி, தனது பலத்தில் பிரகாசித்தது, சந்திரன் அசையாமல் நின்றது. துன்மார்க்கர் அந்தக் காட்சியை ஆச்சரியத்துடன் பார்த்தார்கள், அதே நேரத்தில் புனிதர்கள் தங்கள் விடுதலையின் அடையாளங்களை மகிழ்ச்சியுடன் கண்டார்கள். அடையாளங்களும் அற்புதங்களும் விரைவாகத் தொடர்ந்தன. எல்லாம் அதன் இயல்பான போக்கிலிருந்து மாறிவிட்டதாகத் தோன்றியது. நீரோடைகள் ஓடுவதை நிறுத்தின. இருண்ட, கனமான மேகங்கள் எழுந்து ஒன்றுக்கொன்று மோதின. ஆனால் ஒரு தெளிவான மகிமை இருந்தது, அங்கிருந்து வானத்தையும் பூமியையும் அசைத்த பல தண்ணீர்களைப் போல கடவுளின் குரல் வந்தது. ஒரு பெரிய பூகம்பம் ஏற்பட்டது. கல்லறைகள் திறக்கப்பட்டன, மூன்றாம் தேவதையின் செய்தியின் கீழ் விசுவாசத்தில் மரித்தவர்கள், ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடித்தார்கள், தம்முடைய நியாயப்பிரமாணத்தைக் கைக்கொண்டவர்களுடன் தேவன் செய்யவிருந்த சமாதான உடன்படிக்கையைக் கேட்க, மகிமைப்படுத்தப்பட்டவர்களாய், தங்கள் புழுதிப் படுக்கைகளிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள். {EW 285.1}

இரண்டாம் வருகைக்கு வழிவகுக்கும் இந்த முக்கியமான கட்டத்தில் விசுவாசத்தில் இறப்பவர்களுக்கு கிடைக்கும் வெகுமதியின் ஒரு பகுதி என்னவென்றால், அவர்கள் நம்பிய மற்றும் நோக்கி உழைத்த நிகழ்வைக் காண அவர்கள் எழுந்திருப்பார்கள்! அவள் பேசும் இந்த "சிறப்பு" உயிர்த்தெழுதல் ஏழாவது வாதையின் தொடக்கத்தில் நடக்கும், இது வாதை சுழற்சியில் மீண்டும் முழு வட்டத்தில் வரும் நட்சத்திரத்தால் குறிக்கப்படுகிறது. நான்கு முறை, விசுவாசத்தில் உழைத்து இறந்தவர்களுக்கு உயிர்த்தெழுதலின் வாக்குறுதியை சைப் வலியுறுத்துகிறார்.

அடுத்த வசனம் அத்தகைய வாக்குறுதியை அளிக்க அதிகாரம் பெற்றவரை நமக்கு நினைவூட்டுகிறது...

நான் பார்த்தபோது, ​​இதோ ஒரு வெண்மையான மேகம், அந்த மேகத்தின் மேல் மனுஷகுமாரனைப் போல ஒருவர் அமர்ந்திருந்தார். அவன் தலையில் ஒரு தங்க கிரீடம், மற்றும் அவரது கை a கூர்மையான அரிவாள். (வெளிப்படுத்துதல் 14: 14)

இங்கே, இயேசு யோவானின் பார்வைக்குக் கொண்டுவரப்படுகிறார். அவர் ஏற்கனவே ஒரு கிரீடம் வைத்திருப்பதை நாம் காணலாம், எனவே இது அவரது முடிசூட்டு விழாவிற்குப் பிறகு ஏதோ ஒரு கட்டத்தில் அவரை சித்தரிப்பதாக இருக்க வேண்டும். அவர் குறியீட்டு ஏழு மடங்கு கால கிரீடத்தை அணிந்திருப்பது, பிளேக் சுழற்சி ஏற்கனவே நடந்து கொண்டிருக்கிறது என்பதைக் குறிக்கிறது, மேலும் கடிகாரம் ஓரியன் கடிகாரத்தின் அடுத்த புள்ளிக்கு "டிக்" செய்திருக்க வேண்டும்: இரண்டாவது பிளேக். இப்போது கடிகார நிலையங்களுடன் வசனங்களுடன் ஒரு அட்டவணையை உருவாக்கி, அவை பொருந்துமா என்பதைப் பார்க்க நமக்கு யோசனை வரலாம்:

வெளிப்படுத்துதல் 14	சீரமைக்கிறது...
13. அப்பொழுது பரலோகத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் எனக்குக் கேட்டது: இதுமுதல் கர்த்தருக்குள் மரிக்கிறவர்கள் பாக்கியவான்கள் என்று எழுது; ஆம், அவர்கள் தங்கள் பிரயாசங்களைவிட்டு இளைப்பாறுவார்கள்; அவர்களுடைய கிரியைகள் அவர்களைப் பின்தொடரும் என்று ஆவியானவர் சொல்லுகிறார்.	1st அக்டோபர் 25, 2015 முதல் பிளேக் நோய் தொடங்குகிறது. ஏற்கனவே மேலே விளக்கப்பட்டுள்ளது: அடுத்த காலத்தில் விசுவாசத்தில் இறப்பவர்களுக்கு சுழற்சியின் முடிவில் வெகுமதி அளிக்கப்படும் என்ற வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டுள்ளது.
14. நான் பார்த்தபோது, ​​இதோ, ஒரு வெண்மையான மேகம், அந்த மேகத்தின் மேல் ஒருவர் அமர்ந்திருந்தார். மனுஷகுமாரனைப் போல, தலையில் வைத்துக் கொண்டு ஒரு தங்க கிரீடம், மற்றும் அவரது கையில் ஒரு கூர்மையான அரிவாள்.	2nd பிளேக், டிசம்பர் 2-5, 2015 இல் தொடங்குகிறது. இரண்டாவது பிளேக்கில், சகோதரர் ஜான் தனது "ஏழு மடங்கு கிரீடம்" என்ற புத்தகத்தில் எழுதியது போல, இயேசுவின் ஏழு மடங்கு கிரீடம் பற்றிய புரிதலைப் பெற்றோம். கட்டுரை. கடிகாரத்தில் உள்ள இந்த நிலையம் சிம்மாசனக் கோடுகளால் உருவாகிறது, எதை பிரதிபலிக்கிறது கைகளை தாழ்ந்த நிலையில் இயேசுவின் (பெட்டல்ஜியூஸ் மற்றும் பெல்லாட்ரிக்ஸ் அவரது கைகளை உயர்த்திய நிலையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள்). சிம்மாசனக் கோடுகள் கடிகார வட்டத்தில் ஒரு ஜோடி தேதிகளையும் குறிக்கின்றன. கடிகார வட்டத்தில் உள்ள அந்த குறுகிய "வில்" குறிக்கிறது ஒரு வடிவம் அரிவாள், இயேசுவின் தாழ்ந்த கையில் உள்ளது. இங்கே இயேசு "தலையில் தங்க கிரீடம் அணிந்திருப்பதாக" குறிப்பிடப்பட்டுள்ள உண்மை, அதிலிருந்து வெளிப்படும் குறியின் இருப்பிடத்துடன் சரியாகப் பொருந்துகிறது. கடவுளின் சிம்மாசனம் மற்றும் கடிகாரத்தின் மையம்.
15. வேறொரு தூதன் தேவாலயத்திலிருந்து புறப்பட்டு, மேகத்தின்மேல் உட்கார்ந்திருக்கிறவரை நோக்கி: உன் அரிவாளை நீட்டி அறுவடை செய்: காலத்திற்கு [மணி] பூமியின் பயிர் முதிர்ந்தது; அறுவடை செய்வதற்காக வந்துவிட்டது.	3rd மார்ச் 9, 2016 முதல் பிளேக் நோய் தொடங்குகிறது. சகோதரர் கெர்ஹார்டின் கடிதத்தில் நாம் கூறியது போல், மூன்றாவது பிளேக்கில் அறுவடை தொடங்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்த்தோம். கட்டுரை. எனவே, அந்த நேரத்தில் எங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, "ஆண்டவரே, அறுவடை செய்யும் நேரம் வந்துவிட்டது" என்று நாங்கள் உண்மையில் சொன்னோம். இந்த வசனத்தில் உள்ள நேரம் என்ற வார்த்தையின் அர்த்தம், வலிமையானவரின் இசைவின்படி "மணிநேரம்" என்பதைக் கவனியுங்கள். ஆகையால், இந்த தேவதை உண்மையில் சாத்தானின் "நேரத்தை" பற்றிப் பேசுகிறார், இது சகோதரர் ஜானின் நிருபத்தில் விளக்கப்பட்டுள்ளது. கட்டுரை, இது கடிகாரத்தின் அடுத்த டிக் ஓசையில் (நான்காவது வாதை) தொடங்குகிறது. எனவே, இந்த தேவதை அடுத்த பகுதியில் மணிநேரத்தை அறிவிக்கும் எச்சரிக்கை தூதர் ஆவார். (இந்த இணைப்பின் தொடக்கத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள) மூன்றாவது வாதையைத் தொடங்கிய நிகழ்வுகள் உரத்த குரலை ஒத்திருக்கின்றன.
16. மேகத்தின் மேல் அமர்ந்திருந்தவர் தம் அரிவாளைப் பூமியின் மேல் நீட்டினார், பூமியின் விளைச்சல் அறுவடை செய்யப்பட்டது.	4th ஏப்ரல் 22, 2016 முதல் தொடங்கும் கொள்ளைநோய். இது சாத்தானின் காலம், அது வரும்போது, ​​நல்ல தானிய அறுவடை நடைபெறுவதற்கான வழிமுறையாக துன்புறுத்தலைக் கொண்டுவரும்.[23] இது காலநிலை ஒப்பந்தம் கையெழுத்தான தேதி (அதைப் பற்றி பின்னர்).
17. வேறொரு தேவதூதன் பரலோகத்திலுள்ள ஆலயத்திலிருந்து வெளியே வந்தான், அவனும் ஒரு கூர்மையான அரிவாள்.	5th மே 18-21, 2016 இல் தொடங்கும் பிளேக். இந்த தேவதூதர்கள் அனைவரும் இயேசுவின் வேலையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார்கள், இப்போது நாம் அவரை மீண்டும் ஒரு கூர்மையான அரிவாளுடன் காண்கிறோம், முன்பு போலவே, நாம் கடிகாரத்தில் ஒரு நிலையத்தில் இருக்கிறோம், இது சிம்மாசனக் கோடுகளால் வரையறுக்கப்படுகிறது, இது இயேசுவின் கைக்கு ஒத்திருக்கிறது. அரிவாள்.
18. அதிலிருந்து இன்னொரு வானவர் வெளியே வந்தார். அந்த பலிபீடம், இது இருந்தது நெருப்பின் மீது அதிகாரம்; கூர்மையான அரிவாளைப் பிடித்திருந்தவனை நோக்கி, உரத்த குரலில் கூப்பிட்டு, உமது கூர்மையான அரிவாளை நீட்டி, பூமியின் திராட்சைக் குலைகளைச் சேகரிக்கும்; ஏனெனில் அதன் திராட்சைகள் முழுமையாகப் பழுத்துவிட்டன.	6th ஆகஸ்ட் 1, 2016 முதல் பிளேக் நோய் தொடங்குகிறது. வசனம் 15 ஐப் போலவே, இந்த தேவதை கடிகாரத்தின் அடுத்த டிக் டிக் அறுவடையைத் தொடங்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது - இந்த திராட்சை காலம் - துன்மார்க்கரைக் கொல்லப்படுவதைக் குறிக்கிறது. சகோதரர் கெர்ஹார்ட் தனது " கட்டுரை, நெருப்பின் மீது அதிகாரம் கொண்ட இந்த தேவதை (வரவிருக்கும்) தீப்பந்து நிகழ்வு இணைந்து கார்மல் சவால் ஆறாவது எக்காளத்தின். எலியா நெருப்புக்காக மன்றாடியது போல பலிபீடம் கார்மேல் மலையில், அரிவாளை வைத்திருக்கும் இயேசுவிடம், துன்மார்க்கரை அழிவுக்காகக் கூட்டிச் சேர்க்கும்படி இந்த உரத்த கூக்குரல் கெஞ்சுகிறது.
19. தேவதூதன் தன் அரிவாளை பூமியின் மீது நீட்டி, கூடி பூமியின் திராட்சைச் செடி, மற்றும் அதை போடு கடவுளின் கோபத்தின் பெரிய ஆலைக்குள்.	7th பிளேக், செப்டம்பர் 25, 2016 முதல் தொடங்குகிறது. சகோதரர் ஜான் தனது புத்தகத்தில் எழுதிய சத்தியத்தின் நேரம் இது. கட்டுரை அந்த பெயரில். அர்மகெதோன் வெடிக்கும் போது இதுதான், மற்றும் தீப்பந்தங்கள் (அணுசக்தி போர்) சேகரிக்க துன்மார்க்கன் தயாரிப்பு பெட்டல்ஜியூஸின் காமா-கதிர் வெடிப்பில் அவற்றின் அழிவுக்காக.
20. நகரத்திற்கு வெளியே திராட்சை ஆலை மிதிக்கப்பட்டது. திராட்சை ஆலையிலிருந்து ஆயிரத்து அறுநூறு பர்லாங்கு தூரம் வரை இரத்தம் வெளியேறியது.	இரண்டாம் வருகை, அக்டோபர் 24, 2016. இது பண்டைய இஸ்ரேலின் திராட்சை அறுவடையுடன், கூடாரப் பண்டிகை மற்றும் கடைசிப் பெரிய நாளுடன் (அடுத்த பகுதியில் விரிவாக) சரியாக ஒத்துப்போகிறது.

மேலே உள்ள அட்டவணை இந்த விளக்கத்திலிருந்து வெளிப்படும் இணக்கங்களின் மேற்பரப்பை மட்டுமே கீறுகிறது. வாதைகளின் தொடக்கத்தில் பரலோகத்தில் கண்ணுக்குத் தெரியாத முடிசூட்டுதல் விழாவிலிருந்து இரண்டாவது வாதையில் நாம் அதை அடையாளம் கண்டு 1335 நாட்களின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்ற காலம் வரை சிறிது காலம் இருந்தது. இவ்வாறு, வெளிப்படுத்துபவராகிய யோவான் கேட்கிறது முதல் வாதையில் ஆசீர்வாதம், ஆனால் இல்லை பார்க்க அடுத்த வசனம் 14:14 வரை, நமது முடிசூட்டப்பட்ட மற்றும் வெற்றிகரமான கர்த்தருடன் மேகம், இது கடிகாரத்தின் இரண்டாவது வாதையுடன் சரியாகப் பொருந்துகிறது. பிறகு அவர் ஏற்கனவே முடிசூட்டப்பட்டு அமர்ந்திருந்தார் (சகோதரர் ராபர்ட்டின் 40 நாட்கள் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி) கட்டுரை). விசுவாசம் கேட்பதன் மூலம் வருகிறது,^[24] ஏனென்றால் விசுவாசம் என்பது காணப்படாத விஷயங்களுக்குச் சான்றாகும்;^[25] பார்ப்பது இனி நம்பிக்கை அல்ல, ஆனால் பார்வை.^[26] விசுவாசத்தினால் விசுவாசிப்பவர்கள் பாக்கியவான்கள்:

இயேசு அவனை நோக்கி: தோமா, நீ என்னைக் கண்டதினாலே விசுவாசித்தாய்; ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட காணாதவர்களா, விசுவாசிக்கிறவர்களா? (ஜான் 20: 29)

முதல் வாதையின் போது விசுவாசத்தின் மூலம் விசுவாசித்தவர்களுக்குக் கிடைத்த ஆசீர்வாதம் இரண்டாவது வாதையில் காட்சியளித்தது. கடிகாரத்தின் மையத்தில் உள்ள குறியீட்டு "சிம்மாசன நட்சத்திரங்களிலிருந்து" வெளிப்படும் சிம்மாசனக் கோடுகள், புனிதர்கள் முதன்முதலில் அவரது மாட்சிமை சிம்மாசனத்தில் அமர்ந்திருப்பதைக் காணும் நேரத்தைக் குறிப்பிடுவது பொருத்தமானது! இந்த இணக்கங்கள், இயேசு இந்த வாதைகளின் காலத்தில் நம்மை வழிநடத்துகிறார் என்ற நமது நம்பிக்கையையும் நம்பிக்கையையும் பலப்படுத்துகின்றன.

இப்போது நீங்கள் நமது ஆண்டவரும் இரட்சகருமானவரின் டைம்-லாப்ஸ் புகைப்படத்தைப் பார்க்கத் தொடங்கலாம். மேகத்தின் மீது அமர்ந்திருப்பவர் இயேசு, அறுவடை செய்ய வேண்டிய நேரம் எப்போது என்று கூறுபவர் இயேசு, நீதிமான்களை மீட்பிற்காகவும், துன்மார்க்கரை பழிவாங்குவதற்காகவும் அறுவடை செய்பவர் இயேசு.

இந்த காலத்தின் முன்னேற்றம் மனுஷகுமாரனின் வருகையின் அடையாளத்தாலும் குறிக்கப்படுகிறது, இது 14 ஆம் வசனத்தில் வெண்மையான மேகம் மற்றும் மனுஷகுமாரன் இரண்டையும் குறிப்பிடுவதன் மூலம் சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது. இயேசு கூறினார்:

பின்னர் தோன்றும் பரலோகத்தில் மனுஷகுமாரனின் அடையாளம்: அப்பொழுது பூமியிலுள்ள சகல கோத்திரத்தாரும் புலம்பி, மனுஷகுமாரனைக் காண்பார்கள். உள்ளே வருகிறது மேகங்கள் சொர்க்கத்தின் மிகுந்த வல்லமையுடனும் மகிமையுடனும். (மத்தேயு 24:30)

இயேசு திரும்பி வரும்போது அவரைப் பார்க்க வரும் தேவதூதர்களின் மேகங்களைத் தவிர, வானத்தின் மேகங்கள் தொலைநோக்கிகள் மூலம் காணக்கூடிய அழகான நெபுலாக்களையும் குறிக்கலாம். எலன் ஜி. வைட், வாதைகளாக மாறுவது மற்றும் மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் தோன்றும் வரையிலான நேரம் குறித்து மிக விரிவான விளக்கத்தைத் தருகிறார்:

...நான் பார்த்தேன் a எரியும் மேகம் எப்படி இயேசு நின்ற இடம் அவன் தன் ஆசாரிய வஸ்திரத்தைக் கழற்றி, தன் ராஜ வஸ்திரத்தை அணிந்துகொண்டான். மேகத்தின் மீது தனது இடத்தைப் பிடித்தது அது அவரை கிழக்கு நோக்கி அழைத்துச் சென்று பூமியில் உள்ள புனிதர்களுக்கு முதலில் தோன்றியது, ஒரு சிறிய கருமேகம், அது மனுஷகுமாரனின் அடையாளமாக இருந்தது. மேகம் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து கிழக்கு நோக்கிச் செல்லும்போது இது பல நாட்கள் எடுத்தது, சாத்தானின் ஜெப ஆலயம் புனிதர்களின் பாதங்களில் வணங்கியது. {DS மார்ச் 14, 1846, பத்தி 2}

இந்த சிறிய பத்தி தகவல்களால் நிரம்பியுள்ளது. முதலில், இயேசு நின்ற இடத்தில் ஒரு சுடர்விடும் மேகம் வருவதாக விவரிக்கப்படுகிறது, பின்னர் அதை அவள் "சிறிய கருமேகம், இது மனுஷகுமாரனின் அடையாளமாக இருந்தது" என்று அடையாளம் காட்டுகிறாள். அதே வாக்கியத்தில் எலன் ஜி. வைட் அதை வெளிப்படையாக முரண்பாடான வெளிப்பாடுகளுடன் விவரித்ததை நீங்கள் கவனித்தீர்களா!? "சுடர்விடும் மேகம்" என்பது "சிறிய கருமேகம்" என்றும் அவள் சொன்னாள். பொதுவாக ஒரு சுடர் பிரகாசமாக இருக்கும், கருப்பு அல்ல! அந்த முரண்பாட்டை ஒத்திசைப்பதற்கான ஒரே வழி அவள் குறியீடுகளில் பேசுகிறாள் என்பதை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்கிறேன்.

பாருங்கள், தேசிய ஞாயிறு சட்டம் அடையாளமாக நிறைவேற்றப்பட்டது தேசியத்துடன் சோடோமி ஜூன் 26, 2015 அன்று சட்டம் இயற்றப்பட்டது, நகரங்களை விட்டு வெளியேறுமாறு எச்சரிக்கை விடுக்கப்பட்டது—அடையாளமாக தேவாலயங்களில்—ஜூலை 8, 2015 அன்று கடைசி புராட்டஸ்டன்ட் தேவாலயம் (SDA தேவாலயம்) வீழ்ந்த சிறிது நேரத்திலேயே, இப்போது வாதைகள் நன்றாக நடந்து வருகின்றன. தீர்க்கதரிசனத்தின் பெரும்பகுதி ஏற்கனவே நிறைவேறிவிட்டது, ஆனால் அது அடையாளப்பூர்வமானது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொண்டால் மட்டுமே நீங்கள் அதைப் பார்க்க முடியும்!

நாம் சின்னங்களைக் கையாள்கிறோம் என்பதை அறிந்து, இயேசு இருந்த சுடர்விடும் மேகம் அல்லது சிறிய கருமேகத்தைத் தேட வேண்டும். குறியீடாக நிற்கிறது. இயேசு அடையாளமாக ஓரியன் கடிகாரத்தின் மையத்தில் நிற்கிறார், இது அல்னிடக் நட்சத்திரத்தால் குறிக்கப்படுகிறது! அல்னிடக் நட்சத்திரத்தை தொலைநோக்கிப் பார்த்து, அதன் அருகில் ஒரு எரியும் மேகத்தைக் காண முடியுமா என்று பார்ப்போம்:

இதோ, சுடர் நெபுலா. ஒரு சிறிய கருப்பு மேகம் என்ற அதன் விளக்கத்தின்படி, சுடரின் மையம் கூட கருப்பாகத் தெரிகிறது. ஆனால் அது மட்டுமல்ல! "சிறிய கருப்பு மேகம்" வேறு இடங்களிலும் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.^[27] நெருங்கி நெருங்கி வருவதால், மேலும் மேலும் பிரகாசமாகி வருகிறது.

டிசம்பர் 2009 இல், புத்தம் புதிய VISTA அகச்சிவப்பு தொலைநோக்கியிலிருந்து முதல் படம் வெளியிடப்பட்டது: அது புதிய நிறத்தில் உள்ள ஃபிளேம் நெபுலா:^[28]

நெபுலாவே மாறவில்லை என்றாலும், புதிய தொழில்நுட்பம், இயேசு மீண்டும் வருவதற்கு முன்பு பூமியின் வரலாற்றின் கடைசி ஏழு ஆண்டுகளுக்கு சரியான நேரத்தில், புதிய வெளிச்சத்திலும் உயர் தெளிவுத்திறனுடனும் (அது நெருக்கமாக இருப்பது போல) அதைப் பார்க்க அனுமதித்தது. அட்வென்டிஸ்டுகள் எப்போதும் சிறிய கருமேகம் இரண்டாம் வருகைக்கு ஏழு நாட்களுக்கு முன்பு தோன்றும் என்று நினைத்தார்கள், ஆனால் அடையாளமாக அது உண்மையில் ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு! இந்த படங்களின் வெளியீடு ஓரியன் செய்தியின் வளர்ச்சியுடன் ஒத்துப்போகிறது என்பது பொருத்தமானது, இது அவர்கள் சுட்டிக்காட்டும் உண்மையான அதிகரித்து வரும் "ஒளி" ஆகும். எதையும் பிரகாசமாக்குவது இயேசுவின் பிரசன்னம்தான்!

மேகத்தின் கருப்புப் பகுதி எவ்வாறு சிதறுகிறது என்பதையும், மேகம் பிரகாசமாகத் தெரிகிறது என்பதையும் கவனியுங்கள். பின்னர், 2014 ஆம் ஆண்டில் தீர்ப்புச் சுழற்சி முடிந்ததும், நாசா ஸ்பிட்சர் தொலைநோக்கியிலிருந்து ஃபிளேம் நெபுலாவின் மற்றொரு அதிர்ச்சியூட்டும் உயர் தெளிவுத்திறன் படத்தை வெளியிட்டது, இது அகச்சிவப்பு நிறமாலையில் படம்பிடிக்கப்பட்டு திகைப்பூட்டும் வண்ணத்தில் வழங்கப்பட்டது:^[29]

வாவ்! புரிகிறதா? கருப்புச் சுடர் கிட்டத்தட்ட மறைந்துவிட்டது, அதற்குப் பதிலாக கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் பிரகாசமான பிரகாசிக்கும் நெருப்பு முழு மேகத்தையும் ஒளிரச் செய்கிறது என்பதை நீங்கள் பார்க்கிறீர்களா? நெபுலாவின் வடிவத்தில் உள்ள சமச்சீர்மை கூட இரண்டாம் வருகையின் மன உருவங்களைத் தூண்டுகிறது, மையத்தில் இயேசுவும் அவரைச் சுற்றி தேவதூதர்களின் மேகமும் உள்ளன.

இருப்பினும், இந்த குறிப்பிட்ட நெபுலா உண்மையான இரண்டாம் வருகையைக் குறிக்கவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க - இது அதற்கு சற்று முன் காத்திருக்கும் நேரம். மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் "மேகங்களை" உள்ளடக்கியது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் - அதாவது ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட மேகங்கள்! சுடர் நெபுலா என்பது இரண்டாவது வாதை தொடர்பாக குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மேகம் மட்டுமே, இது ஓரியனில் உள்ள கடவுளின் கடிகாரத்தில் மேகம் அமைந்துள்ள பை-ஸ்லைஸ் ஆகும்.

தி இயக்கம் மற்றும் பயணம், இருப்பினும், ஏழாவது வாதையால் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட வேறுபட்ட நெபுலாவால் குறிக்கப்படுகிறது, இது அடுத்த பகுதியில் விளக்கப்படும். அல்னிடாக்கைச் சுற்றியுள்ள கடிகாரத்தின் மையத்தில், இந்த சின்னங்கள் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளன. காலத்தின் பெரிய கை கடிகாரத்தைச் சுற்றி நகரும்போது, ​​அது நம் கண்களுக்கு முன்பாக வெளிப்படும் வெளிப்படுத்தலில் சிறப்பு ஆர்வமுள்ள காட்சிகளைக் குறிக்கிறது.

சுடர் நெபுலாவில் அடர்த்தியான நட்சத்திரக் கொத்து உள்ளது, அவை குறியீட்டு சிம்மாசனத்தை மிகவும் பிரகாசமாக்குகின்றன, இது கடவுளின் சிம்மாசனத்தின் பைபிள் விளக்கத்தை பிரதிபலிக்கிறது:

சிங்காசனங்கள் கீழே போடப்படும் வரை நான் பார்த்தேன். நீண்ட ஆயுசுள்ளவர் அமர்ந்திருந்தார். அவருடைய வஸ்திரம் பனியைப்போல வெண்மையாகவும், அவருடைய தலைமுடி சுத்தமான பஞ்சைப்போலவும் இருந்தது. அவருடைய சிம்மாசனம் அதைப் போன்றது நெருப்புச் சுடர், அவனுடைய சக்கரங்கள் எரியும் நெருப்பைப் போன்றவை. (டேனியல் 7: 9)

பூமியின் வானக் குவிமாடத்தில், தலைசிறந்த கலைஞர் தனது வருகையின் வாக்குறுதியை சொர்க்கத்தின் பெட்டகங்களில் வரைந்துள்ளார்! இது பல்லாயிரக்கணக்கான ஒளி ஆண்டுகள் அகலமுள்ள ஒரு விளம்பரப் பலகையில் ஒரு பொது காதல் செய்தி!

ஞானிகளின் வார்த்தைகளில், "கிழக்கில் அவருடைய நட்சத்திரத்தைக் கண்டோம்"^[30]—ஆனால் அடையாளமாக மட்டுமே. இந்த தீர்க்கதரிசன காட்சிகள் விரைவில் வரவிருக்கும் உண்மையான நிகழ்வுகளை சுட்டிக்காட்டுவதற்கான சின்னங்கள் மட்டுமே. இயேசு முடிசூட்டப்பட்ட பிறகு, கையில் அறுவடை அரிவாளுடன் மேகத்தின் மீது அமர்ந்த கதையை "சுடர் நெபுலா" காட்சிப்படுத்துகிறது.

எல்லன் ஜி. வைட், சிறிய கருமேகத்தின் அளவை அடையாளம் காணும் பண்பாகக் குறிப்பிட்டார்:

விரைவில் எங்கள் கண்கள் கிழக்கு நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டன, ஏனென்றால் ஒரு சிறிய கருப்பு மேகம் தோன்றியது, ஒரு மனிதனின் கையைப் போல பாதி அளவு பெரியது, அது மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் என்று நாங்கள் அனைவரும் அறிந்திருந்தோம். மேகம் நெருங்கி வருவதை நாங்கள் அனைவரும் மனப்பூர்வமாக மௌனமாகப் பார்த்தோம், அது இலகுவாகவும், மகிமையுடனும், இன்னும் மகிமையுடனும் மாறியது, அது ஒரு பெரிய வெண்மையான மேகமாக மாறியது. அடிப்பகுதி நெருப்பு போலத் தோன்றியது; மேகத்தின் மேல் ஒரு வானவில் இருந்தது, அதைச் சுற்றி பத்தாயிரம் தேவதூதர்கள் மிகவும் அழகான பாடலைப் பாடினர்; அதன் மீது மனுஷகுமாரன் அமர்ந்திருந்தார். அவரது தலைமுடி வெண்மையாகவும் சுருண்டதாகவும் இருந்தது, அவர் தோள்களில் கிடந்தது; அவரது தலையில் பல கிரீடங்கள் இருந்தன. அவரது கால்கள் நெருப்புத் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தன; அவரது வலது கையில் கூர்மையான அரிவாள் இருந்தது; அவரது இடது கையில் ஒரு வெள்ளி எக்காளம் இருந்தது. அவரது கண்கள் நெருப்புச் சுடர் போல இருந்தன, அது அவரது குழந்தைகளைத் தேடிச் சென்றது. பின்னர் அனைத்து முகங்களும் வெளிறியன, கடவுள் நிராகரித்தவை கருமையைச் சேகரித்தன. பின்னர் நாங்கள் அனைவரும், "யார் நிற்க முடியும்? என் அங்கி கறையற்றதா?" என்று கூச்சலிட்டோம். பின்னர் தேவதூதர்கள் பாடுவதை நிறுத்தினர், இயேசு பேசியபோது சிறிது நேரம் பயங்கரமான அமைதி நிலவியது: "சுத்தமான கைகளும் தூய இதயங்களும் உள்ளவர்கள் நிற்க முடியும்; என் கிருபை உங்களுக்குப் போதுமானது." இதைக்கேட்டு எங்கள் முகங்கள் பிரகாசித்தன, மகிழ்ச்சி ஒவ்வொரு இதயத்தையும் நிரப்பியது. மேகம் பூமியை இன்னும் நெருங்கி வரும்போது தேவதூதர்கள் ஒரு குறிப்பை மேலே அடித்து மீண்டும் பாடினர். {EW 15.2}

ஒரு மனிதனின் கையின் அளவை நாம் எவ்வாறு புரிந்து கொள்ள வேண்டும்? வானியலாளர்கள் தோராயமான மதிப்பீட்டிற்குச் செய்வது போல, நம் சொந்த முஷ்டியைப் பிடித்து மேகத்தை அளவிட முடியும் என்று அர்த்தமா? அல்லது கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர் நமது அளவீட்டு அளவுகோல்?^[31] நிச்சயமாக இயேசுவே நமது தரநிலை, மேலும் ஓரியனின் ஏழு நட்சத்திரங்கள் அவருடைய அந்தஸ்தை நமக்கு வெளிப்படுத்தும் அளவுகோலாகும். அவை பரலோக நுழைவாயிலை, இயேசு கிறிஸ்துவின் வாசலைக் குறிக்கின்றன, இது சகரியாவின் பறக்கும் சுருளின் பரிமாணங்களைக் கொண்டுள்ளது.^[32] ஏழு நட்சத்திரங்களின் சரியான உயரம் பெட்டல்ஜியூஸ் மற்றும் சைஃப் இடையேயான வளைவின் கோணம் மட்டுமே, இது 17.176 டிகிரியாகக் கணக்கிடப்படுகிறது.^[33] அதுதான் அளவீட்டுத் தரமாகச் செயல்படத் தகுதியான ஒரே மனிதனின் குறியீட்டு உயரம்.

இந்த விஷயத்தில் கை அல்லது முஷ்டியின் அளவைத் தீர்மானிக்க, அதை மேகத்தின் வடிவத்துடன் ஒப்பிடுவதால், மனித விகிதாச்சாரத்தைப் பற்றிய சில அடிப்படைத் தரவு நமக்குத் தேவை:^[34]

50 சதவிகித (சராசரி அளவு) மனிதனின் முஷ்டியின் அகலம் 4 அங்குலம், உயரம் 69.1 அங்குலத்துடன் ஒப்பிடும்போது. இது ஒரு மனிதனின் பொருத்தமான உடல் விகிதாச்சாரத்தை நமக்குத் தருகிறது, எனவே ஓரியனின் முஷ்டியின் அளவைக் கண்டுபிடிக்க நாம் செய்ய வேண்டியதெல்லாம், அந்த விகிதத்தைப் பயன்படுத்தி பின்வரும் சிக்கலைத் தீர்ப்பதுதான்:

69.1 அங்குலம் என்பது 4 அங்குலம், 17.176 டிகிரி என்பது ____ டிகிரி.

கணக்கிடுகிறது:

17.176 டிகிரி ÷ 69.1 அங்குலம் × 4 அங்குலம் = 0.994 டிகிரி

ஓரியனின் முஷ்டி கிட்டத்தட்ட சரியாக 1 டிகிரி அகலம் இருக்கும். அதாவது சிறிய கருமேகம் அதில் பாதியாக இருக்க வேண்டும், அல்லது அரை பட்டம். ஒரு டிகிரி 60 வில் நிமிடங்களுக்குச் சமம் என்பதால், அரை டிகிரி என்பது 30 ஆர்க்மினிட்கள் (30' என எழுதப்பட்டுள்ளது). சுடர் நெபுலா ஒரு மனிதனின் கையின் பாதி அளவு "சுமார்" என்ற அளவுகோலுக்கு பொருந்துமா...? உண்மையில்!

ஒரு மனிதனின் கையின் பாதி அளவுள்ள சிறிய கருமேகத்தின் தீர்க்கதரிசனம், ஓரியனின் ஒளியில் அழகாக பிரகாசிக்கிறது. இயேசு வருகிறார்! கிழக்கில் மனுஷகுமாரனின் அடையாளத்தை அடையாளமாக நாம் காணலாம், விரைவில் நாம் அதை உண்மையாகக் காண்போம்! அவர் வெள்ளை மேகத்தின் மீது அதிகாரத்தால் முடிசூட்டப்பட்டு அமர்ந்திருக்கிறார். இந்த அதிகார நிலையில் இருந்து, இயேசு/அல்னிடக் தனது மக்களை வழிநடத்துகிறார் மற்றும் அறுவடை நடத்துதல்.

மூன்றாவது கொள்ளை நோய் தொடங்கியதிலிருந்து, அது தானிய அறுவடைக்கான நேரத்தை அறிவித்து வருகிறது, மேலும் இது ஏப்ரல் 22, 2016 அன்று நான்காவது கொள்ளை நோயின் தொடக்கத்தில் கையெழுத்திடப்படும் காலநிலை ஒப்பந்தத்தை சுட்டிக்காட்டுவதைக் காணலாம்.^[35] மார்ச் 22 அன்று பெல்ஜியத்தில் நடந்த சமீபத்திய பயங்கரவாதத் தாக்குதல்கள்,^[36] சரியாக ஒரு மாதத்திற்கு முன்பே, பயங்கரவாதத்திற்கு எதிராக ஒன்றுபட உலகை வலியுறுத்துகிறார்கள், ஏப்ரல் 22 அன்று கையெழுத்திடுவது அந்த ஒற்றுமையை நிறைவேற்றும். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இது அனைத்து அடிப்படைவாதிகளுக்கும் துன்புறுத்தலை குறிக்கிறது, கடவுளுடைய வார்த்தையை நம்பி அதைப் பாதுகாத்து குரல் கொடுப்பது மட்டுமே குற்றமாகச் செய்தவர்கள் உட்பட.

கடவுளின் படைப்பைக் கவனித்துக்கொள்வது என்பது ஒரு நல்ல விஷயம், மேலும் யாராவது செழிப்பான இயற்கையுடன் ஆரோக்கியமான கிரகத்தைப் பராமரிப்பதை எதிர்த்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக பைத்தியக்காரர்கள் என்று நாம் நினைப்போம். அதில்தான் பொறி உள்ளது: போப் பிரான்சிஸ் தலைமையிலான ஐக்கிய நாடுகள் சபை, இந்த நல்ல இலட்சியத்தை ஒரு கருவியாகப் பயன்படுத்தி, இந்த பொதுவான திட்டத்தில் முழு உலகத்தையும் ஒன்றிணைக்கிறது, எப்படி உருவாக்குவது என்பது போல. பாபேல் கோபுரம் பண்டைய உலகின் கலகக்கார மக்களை ஒன்றிணைத்தது. கிரகத்தைக் கவனித்துக்கொள்வதற்கான முன்முயற்சி பிரச்சினை அல்ல; ஐ.நா.வின் கொள்கைகளுடன் ஒற்றுமைதான் பிரச்சினை, ஏனென்றால் ஐ.நா (அது கடவுளற்றதாக இருந்தாலும்) LGBT உரிமைகள் மற்றும் LGBT சகிப்புத்தன்மையின் வடிவத்தில் அருவருப்புக்கு சமத்துவத்தையும் சகிப்புத்தன்மையையும் கோருகிறது. ஒரு திட்டம் எவ்வளவு உயர்ந்ததாக இருந்தாலும், அருவருப்பைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் அல்லது மன்னிப்பவர்களுடன் எந்த கடவுள் பயமுள்ள நபரும் ஒன்றுபட முடியாது. சுற்றுச்சூழலுக்கு உதவ தனிநபர்களாகவோ அல்லது குழுக்களாகவோ நாம் நமது பங்கைச் செய்ய வேண்டும், ஆனால் அருவருப்பைப் பின்பற்றுபவர்களுடன் அல்லது மன்னிப்பவர்களுடன் நாம் ஒன்றுபட முடியாது.

காலநிலை ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானவுடன், "பூமி மற்றும் மனிதகுலத்தின் பொது நன்மை" என்ற பெயரில் அனைத்து நாடுகளையும் (அனைத்து மக்களையும்) எதையும் செய்ய கட்டாயப்படுத்தும் அதிகாரம் ஐ.நா.வுக்கு இருக்கும். அனைத்து வகையான தீமைகளையும் "பொது நன்மை" என்ற பெயரில் நியாயப்படுத்த முடியும்.

அவர்களில் ஒருவனும் அந்த வருஷத்துப் பிரதான ஆசாரியனுமாயிருந்த காய்பா என்பவன் அவர்களை நோக்கி: உங்களுக்கு ஒன்றும் தெரியாது, அது நமக்குப் பிரயோஜனமாயிருக்குமென்று நினைக்கவுமில்லை என்றான். மக்களுக்காக ஒரு மனிதன் மரிக்க வேண்டும், முழு தேசமும் அழிந்து போகக்கூடாது. இதை அவர் சுயமாகச் சொல்லவில்லை; அந்த வருஷத்துப் பிரதான ஆசாரியராயிருந்தபடியால், அந்தத் தேசத்திற்காக இயேசு மரிக்க வேண்டும் என்று தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தார்; அந்தத் தேசத்திற்காக மாத்திரமல்ல. ஆனால் சிதறடிக்கப்பட்ட தேவனுடைய பிள்ளைகளை ஒன்றாகக் கூட்டிச் சேர்ப்பதற்காகவும். (ஜான் 11: 45-52)

தீர்க்கதரிசனம் எவ்வளவு விரைவாக நிறைவேறுகிறதோ, அவ்வளவு சீக்கிரம் விஷயங்கள் ஒரே இரவில் மாறாது. கர்த்தருடைய வசந்த கால பண்டிகைகளில் பெந்தெகொஸ்தே வரை ஏழு வாரங்கள் அடங்கும். அந்த நேரத்தில், அறுவடை முன்னேறும். ஏழு ஓமர் ஓய்வுநாட்கள் (அத்துடன் புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையின் முதல் நாள்) அனைத்தும் உயர் சப்பாத்துக்கள் இந்த வருடம் (அவை சனிக்கிழமை, ஓய்வுநாளில் வருகின்றன) இது கடவுளின் நல்ல தானியத்தின் ஆன்மீக அறுவடையின் அடிப்படையில் அந்தக் காலகட்டத்தை மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக ஆக்குகிறது.

வசந்த காலத்தில் தானிய அறுவடை செய்வது போலவே, இலையுதிர் காலத்தில் திராட்சை அறுவடையும் கர்த்தருடைய பண்டிகைகளுடன் ஒத்துப்போக வேண்டும். வசந்த காலத்தில் போலவே, இலையுதிர் காலத்திலும். இலையுதிர் கால பண்டிகைகள் அக்டோபர் 3, 2016 அன்று ஏழாவது வாதைக்கு எட்டு நாட்களுக்குப் பிறகு எக்காள நாளுடன் தொடங்குகின்றன. கடவுளின் பண்டிகை நாட்காட்டி திராட்சை அறுவடை காலத்தில் நடைபெற வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது. சத்தியத்தின் நேரம் ஏழாவது வாதையில், இந்த இணைப்பில் வழங்கப்பட்ட வெளிப்படுத்துதல் 14 இன் மிகவும் சரியான விளக்கத்துடன் அழகாக ஒத்துப்போகிறது.

இரத்தத்தின் பெரிய ஆறு

இங்கு, பல நூற்றாண்டுகளாக பல அறிஞர்களுக்கு பெரும் சிரமங்களை ஏற்படுத்திய வெளிப்படுத்துதல் 14 இன் கடைசி வசனத்தை இன்னும் கூர்ந்து ஆராய விரும்புகிறோம்.

திராட்சை ஆலை மிதிக்கப்பட்டது. நகரம் இல்லாமல், மற்றும் திராட்சை ஆலையிலிருந்து இரத்தம் வெளியேறி, குதிரைகளின் கடிவாளங்கள் வரை, ஆயிரத்து அறுநூறு பர்லாங்குகள் தூரத்திற்கு வந்தது.. (வெளிப்படுத்துதல் 14: 20)

பின்வரும் கேள்விகளுக்கான பதில்களை நாங்கள் தேடுகிறோம்:

1. நகரத்திற்கு வெளியே திராட்சை ஆலை மிதிக்கப்படுகிறது என்பதன் அர்த்தம் என்ன?
2. 1600 "ஃபர்லாங்குகள்" நீண்டு குதிரைகளின் கடிவாளங்கள் வரை செல்லும் இரத்த ஓட்டத்தின் சின்னத்திற்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது?

முந்தைய பகுதியில், வெளிப்படுத்துதல் 14:13-20-ல் உள்ள எட்டு வசனங்களை, இயேசுவின் வருகையின் போது ஏழாவது வாதையின் முடிவு உட்பட, வாதை சுழற்சியின் கடிகார முள்களுடன் எவ்வாறு சரியாக சீரமைப்பது என்பதைக் கற்றுக்கொண்டோம்.

ஏழாவது வாதையின் முடிவில் நடந்த நிகழ்வுகளைப் பற்றி வெளிப்படுத்தல் 14:20 நமக்கு இன்னும் சில விவரங்களைச் சொல்கிறது. எனவே, இந்த வசனத்தின் பல்வேறு கூறுகளை ஏழாவது வாதையின் முடிவு அல்லது இயேசுவின் வருகை மற்றும் ஓரியன் நெபுலாவுக்கு நாம் மேற்கொண்ட பயணம் ஆகியவற்றின் பின்னணியில் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும். அவரது கட்டுரை இந்தத் தொடரில், சகோதரர் ஜான் ஏற்கனவே இந்த நிகழ்வுகளை மிக விரிவாகக் காட்டியுள்ளார்.

சின்னங்களை நாம் சரியாகப் புரிந்துகொண்டு விளக்கினால் மட்டுமே அவற்றை நாம் சரியாகப் புரிந்துகொள்ள முடியும் என்பதை மீண்டும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். உலகியல் வெளிப்படுத்தலின் மற்ற நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது, இது ஓரியன் கடிகாரத்தின் பிளேக் சுழற்சியை இன்னும் துல்லியமாகப் புரிந்து கொண்டால் மட்டுமே சாத்தியமாகும்.

கேள்வி 1: நகரத்திற்கு வெளியே திராட்சை ஆலை மிதிக்கப்படுகிறது என்பதன் அர்த்தம் என்ன?

தீர்க்கதரிசனத்தில் "நகரம்" என்பதற்கு பல அர்த்தங்கள் இருப்பதால், அந்த "நகரம்" என்பதன் அர்த்தத்தை ஒரு அடையாளமாகக் கண்டறிய, கால ஓட்டத்தில் எந்த நிகழ்வு இங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அந்த அறிவு இல்லாமல், அது எருசலேமின் உண்மையான நகரமாகவோ அல்லது யூத மதம் அல்லது கிறிஸ்தவத்தின் "நகரமாகவோ" இருக்கலாம். "தேசங்களின் நகரம்" என்ற பாபிலோன் கூட ஒரு சாத்தியக்கூறு இருக்கும்; வெளிப்படுத்தலில் வேறு எங்கும் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள "ஏழு மலைகளின் நகரம்" என்பதை இந்த வசனம் குறிப்பிடுகிறதா?

சாதாரண சூழலில் கூட, ஆரம்பத்திலிருந்தே அந்தக் கருத்துக்களில் சிலவற்றை நாம் விலக்கலாம், ஏனெனில் இது திராட்சை அறுவடை பற்றியது, திராட்சை ஆலையிலிருந்து இரத்தம் பாயும் போது, ​​இது மனித குமாரனின் வருகையின் போது (அல்லது அதற்குப் பிறகு) மீதமுள்ள அனைத்து மனிதகுலத்தின் அறுவடை அல்லது கொலை ஆகும்.

SDA பைபிள் வர்ணனை கூட இங்கே தவறாக இல்லை, அது கூறும்போது:

நகரம் இல்லாமல். இந்தப் படம் எருசலேமுக்கு வெளியே கடவுளின் எதிரிகளின் அழிவை விவரிக்கும் பழைய ஏற்பாட்டு தீர்க்கதரிசனங்களிலிருந்து எடுக்கப்பட்டது போல இருக்கலாம் (யோவேல் 3:12, 13ஐப் பார்க்கவும்).^[37]

ஆயினும்கூட, யோவேல் 3:12-13 இயேசுவின் வருகையுடன் நேரடியாக தொடர்புடையது அல்ல, மாறாக பூமியில் விரைவில் நடக்கவிருக்கும் நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடையது:

புறஜாதிகள் விழித்தெழட்டும், யோசபாத்தின் பள்ளத்தாக்குக்கு வாருங்கள்; சுற்றிலுமுள்ள சகல ஜாதிகளையும் நியாயந்தீர்க்க நான் அங்கே அமர்ந்திருப்பேன். அரிவாளை எடுத்து வையுங்கள், ஏனெனில் அறுவடை முதிர்ந்தது. வாருங்கள், இறங்கி வாருங்கள்; ஏனென்றால், தொட்டி நிரம்பியுள்ளது, கொழுப்புகள் நிரம்பி வழிகின்றன; ஏனென்றால் அவர்களுடைய பொல்லாப்பு மிகுதியாக உள்ளது. (யோவேல் 3:12-13)

"புறஜாதிகள் விழித்தெழுந்திருக்கட்டும்" என்பது ஆறாவது வாதையைக் குறிக்கிறது, அங்கு அர்மகெதோன் போருக்கு இறுதி ஏற்பாடுகள் செய்யப்படுகின்றன. யோவேல் அதன்படி தொடர்கிறார், நெருப்பின் மீது அதிகாரம் கொண்ட தேவதூதர் கூறிய அதே வார்த்தைகளைக் கூறுகிறார்,^[38] இவ்வாறு கார்மல் சவாலை மீண்டும் கூறுகிறார்: "அறுவடை முதிர்ந்தது, அரிவாளை வைக்கவும்."

எனவே, இல் அவரது கட்டுரை, சகோதரர் கெர்ஹார்ட் "நகரம்" என்பதை அந்தச் சமீபத்திய காலத்தில் நமக்குக் கிடைத்த வெளிச்சத்தின்படி பின்வருமாறு விளக்கினார்:

இப்போது முதல் தேவதூதரான இயேசு, ஆறாவது வாதையின் மூலம் நல்ல கோதுமை அறுவடையை முடிக்க வேண்டும் என்ற முடிவுக்கு வருவதும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். அந்த நேரத்தில் ஒரு குழு ஆசீர்வதிக்கப்படும், மற்றொரு குழுவிற்கு அது இரத்தக்களரியாக இருக்கும்.

மது மிதிக்கப்பட்டது என்பது உண்மை நகரத்திற்கு வெளியே ஆறாவது வாதையின் ஆரம்பம் வரை ஏராளமான நீதிமான்கள் உண்மையில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டு சேகரிக்கப்படுவார்கள் என்பதற்கான மற்றொரு வலுவான அறிகுறியாகும். அவர்கள் 144,000 பேருடன் சேர்ந்து விரைவில் பரிசுத்த நகரத்திற்குள் நுழைவார்கள். கடவுளின் பார்வையில், அவர்கள் ஆகஸ்ட் 1, 2016 அன்று தொடங்கும் "பரலோக பட்டியலில்" முழுமையாகக் கணக்கிடப்படுவார்கள், ஏனெனில் அந்த நேரத்தில் அவர்கள் "களஞ்சியத்தில்" சேகரிக்கப்பட்டிருப்பார்கள்.

வெளிப்படுத்துதல் 14-ன் வசனங்களின் புதிதாகக் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சரியான ஏற்பாட்டிலும், இயேசுவின் 153 மீன்களைப் பற்றிய இந்த இணைப்பின் மேலும் ஒரு பகுதியிலும் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, நல்ல கோதுமையின் அறுவடை ஆறாவது வாதையின் கடைசி நாள் வரை தொடரும். ஏழாவது வாதையின் ஆரம்பம் வரை "தீப்பந்தங்கள்" விழாது, அன்றிலிருந்து விசுவாசத்தைப் பயன்படுத்த முடியாது, ஏனென்றால் சான்றுகள் அப்போது முழுமையாகத் தெரியும், மேலும் விசுவாசம் இல்லாமல் இரட்சிப்பு சாத்தியமற்றது.

ஆறாவது வாதையின் "தேவதை"யும் யோவேலும் அரிவாளை நீட்டச் சொன்னது, கெட்ட திராட்சைக் கொடியிலிருந்து திராட்சை அறுவடை செய்வது வாதை சுழற்சியின் அடுத்த பகுதியில் நடைபெறும் என்பதற்கான சமிக்ஞையாகும். இது வானத்திலிருந்து அக்கினி இறங்கும்படி பலிபீடத்தில் எலியாவின் விண்ணப்பத்திற்கு ஒத்திருக்கிறது, மேலும் ஏழாவது வாதை நெருப்பு தானே.

இந்த நெருப்பு இரண்டு பகுதிகளாக வருகிறது! ஏழாவது வாதையின் தொடக்கத்தில், மனிதகுலம் அணுசக்தி நெருப்புப் பந்துகளைப் பயன்படுத்தி தங்கள் சுய அழிவை ஏற்படுத்துவார்கள் - அர்மகெதோன் போர் தொடங்குகிறது. பின்னர் ஒரு "மணி நேரத்திற்கு" (28 நாட்கள்) பிறகு, இயேசு (அக்டோபர் 23/24 அன்று இஸ்ரேலில் அறுவடை காலம் முடிவடையும் கடைசி பெரிய நாளில்) வருவார், மேலும் அவர் அவரைப் பின்பற்றாத அனைவரையும் அழிக்கத் தொடங்குவார். அந்த நாளில், "முதல்" உயிர்த்தெழுதல் நடைபெறும், மேலும் அனைத்து யுகங்களிலிருந்தும் மீட்கப்பட்ட அனைவரும் பரலோகத்தில் கூட்டிச் சேர்க்கப்படுவார்கள். புனித நகரம். அந்த மாபெரும் விண்கலம் அதே நாளில் ஓரியன் நெபுலாவை நோக்கிப் புறப்பட்டு, கடவுளின் நெருப்புக்கு விதிக்கப்பட்ட அனைவரையும் விட்டுச் செல்லும் - பெட்டல்ஜியூஸிலிருந்து வரும் காமா-கதிர் வெடிப்பு.

வெளிப்படுத்தல் 14:20 இந்தக் கடைசி நிகழ்வுகளை சரியாகக் குறிப்பிடுவதால், "நகரம்" என்பதன் அர்த்தம் தெளிவாகிறது: சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அது பரிசுத்த நகரம், புதிய எருசலேம், மீட்கப்பட்ட அனைவரையும் கொண்ட இயேசுவின் விண்கலம். எனவே, "திராட்சரச ஆலை நகரத்திற்கு வெளியே மிதிக்கப்பட்டது" என்பதன் அர்த்தம், நகரத்திற்குள் கூட்டிச் சேர்க்கப்படாமல் பூமியில் விடப்படுபவர்கள் மீது அழிவு வரும் என்பதாகும்.

பேரானந்தத்திற்கு முந்தைய நிலையை நம்புபவர்கள் தயவுசெய்து மிகவும் கவனமாகப் படிக்க வேண்டும் என்பதை நாங்கள் மீண்டும் வலியுறுத்துகிறோம். ஆம், பேரானந்தத்திற்கு முந்தைய நிலை இருக்கும், ஆனால் மனிதகுலம் முழுவதும் வரவிருக்கும் துன்புறுத்தலுக்கும் பெரும் சோதனைக்கும் (சோதனையின் நேரம்) முன்பு அல்ல.^[39]

பூமி முழுவதுமாக எரிந்து உயிரற்ற பாலைவனமாக மாறுவதற்கு முன்பு "பேரெடுப்புக்கு முந்தைய" நிகழ்வு நடக்கும், இல்லையெனில் எந்த மாம்சமும் காப்பாற்றப்படாது. காமா-கதிர் வெடிப்பு என்பது பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களின் இறுதி அழிவாகும், ஆனால் அதில் யார் அழிந்து போவார்கள் என்பது ஏற்கனவே முடிவு செய்யப்பட்டுள்ளது (அக்டோபர் 17/18, 2015 முதல்). இந்தக் கட்டுரைகள் மற்றும் செய்திகளில், சாத்தான் யாரை வீழ்த்த விரும்புகிறானோ அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க உதவ முயற்சிக்கிறோம், ஏனென்றால் அவர்களின் வழக்குகள் ஏற்கனவே பரலோகத்தில் தீர்மானிக்கப்பட்டுவிட்டன என்பதை அவன் புரிந்து கொள்ளவில்லை.^[40] கடவுளின் கடிகாரத்தைப் பொறுத்தவரை கடவுளின் தீர்க்கதரிசனங்களின் விவரங்கள் மற்றும் இணக்கங்களைப் பற்றி நாம் எவ்வளவு அதிகமாக அறிந்திருக்கிறோமோ, அவ்வளவுக்கு 144,000 பேரில் ஒருவரை அல்லது பெரும் கூட்டத்தினரை தற்போதைய சத்தியத்திலிருந்து விலகிச் செல்ல சாத்தான் வஞ்சிப்பது கடினம்.

கேள்வி 2: 1600 "ஃபர்லாங்குகள்" நீண்டு குதிரைகளின் கடிவாளங்கள் வரை செல்லும் இரத்த ஓட்டத்தின் அடையாளத்திற்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது?

கடவுள் தம்முடைய தீர்க்கதரிசனங்களில், குறிப்பாக வெளிப்படுத்தல் புத்தகத்தில், குதிரையின் சின்னத்தை அடிக்கடி பயன்படுத்த விரும்புகிறார். மிகவும் பிரபலமானவை நான்கு குதிரைவீரர்கள், அவர்கள் நான்கு குதிரைகளில் அமர்ந்திருப்பது, 2010 ஆம் ஆண்டு நிலவரப்படி ஓரியனின் நான்கு வெளிப்புற நட்சத்திரங்களாக நாம் ஏற்கனவே அடையாளம் கண்டுள்ளோம், அவை நான்கு உயிரினங்களின் முகங்கள் மூலம் இயேசுவின் நான்கு குணாதிசயங்களைக் குறிக்கின்றன.

கெட்ட திராட்சைகளின் பழங்காலப் பழம், இயேசுவின் வருகை மற்றும் ஓரியன் நெபுலாவிற்கு நாம் பயணம் செய்ததன் பின்னணியில், வெளிப்படுத்தல் 19 இல் உள்ள குறியீடு "குதிரைகள்" என்ற ஐந்து மடங்கு நிகழ்வுகளுடன் வியக்க வைக்கிறது.

நான் வானம் திறந்திருப்பதைக் கண்டேன், இதோ ஒரு வெள்ளை குதிரை; [சைப்-ஏழாவது வாதையின் ஆரம்பம்] அதன்மேல் அமர்ந்திருந்தவர் உண்மையுள்ளவர், உண்மையுள்ளவர் என்று அழைக்கப்பட்டார்; அவர் நீதியாய் நியாயந்தீர்த்து யுத்தம் பண்ணுகிறார்; அவருடைய கண்கள் அக்கினிஜுவாலையைப் போலிருந்தன, அவருடைய சிரசின்மேல் அநேக கிரீடங்கள் இருந்தன. [காலத்தின் ஏழு மடங்கு கிரீடம்]; அவருக்கு ஒரு பெயர் எழுதப்பட்டிருந்தது, அது அவரைத் தவிர வேறு யாருக்கும் தெரியாது. [தீர்க்கதரிசனம் கொடுக்கப்பட்ட நேரத்தில், இயேசுவுக்கு மட்டுமே அவரது புதிய பெயர் தெரியும். இன்று நமக்கும் அது தெரியும் - அல்னிடக்.] அவர் இரத்தத்தில் தோய்க்கப்பட்ட வஸ்திரத்தைத் தரித்திருந்தார்; அவருடைய நாமம் தேவனுடைய வார்த்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது. [இது நிச்சயமாக இயேசுவைப் பற்றிய ஒரு விளக்கமாகும்.] பரலோகத்தில் இருந்த படைகளும் [பரிசுத்த நகரத்தைச் சுற்றி மேகத்தை உருவாக்கும் தேவதூதர்கள்] அவரைப் பின்தொடர்ந்து சென்றது வெள்ளை குதிரைகள், மெல்லிய துணியை அணிந்து, வெள்ளை மற்றும் சுத்தமான [ஓரியன் நெபுலாவிலிருந்து பூமிக்கு புனித நகரத்தின் பயணத்தின் விளக்கம்]. அவன் வாயிலிருந்து ஒரு கூர்மையான வாள் புறப்படுகிறது, அதைக் கொண்டு அவன் வெட்ட வேண்டும். நாடுகள்: அவன் அவர்களை இரும்புக் கோலால் ஆளுவான்; அவர் சர்வவல்லமையுள்ள தேவனுடைய உக்கிரமும் கோபமுமாகிய திராட்சை ஆலையை மிதிக்கிறார். [நாங்கள் ஏற்கனவே இயேசுவுடன் ஓரியன் நெபுலாவுக்குத் திரும்பிச் செல்லும்போது திராட்சை ஆலை மிதிக்கப்படுகிறது. "தேசங்கள்" - புறஜாதிகள் - மட்டுமே எஞ்சியிருப்பார்கள்.] அவர் தம்முடைய வஸ்திரத்தின்மேலும் தம்முடைய தொடையின்மேலும், ராஜாதி ராஜா, கர்த்தாதி கர்த்தா என்னும் நாமம் எழுதப்பட்டிருந்தது. அப்பொழுது சூரியனில் ஒரு தேவதூதன் நிற்பதைக் கண்டேன். [நமது சொந்த சூரியனோ அல்லது பெட்டல்ஜியூஸின் காமா-கதிர் வெடிப்போ பூமியை எரிக்கும்]; அவர் உரத்த குரலில் வானத்தின் நடுவில் பறக்கும் அனைத்து பறவைகளையும் நோக்கி: நீங்கள் ராஜாக்களின் மாம்சத்தையும், தளபதிகளின் மாம்சத்தையும், வலிமைமிக்க மனிதர்களின் மாம்சத்தையும், மாம்சத்தையும் சாப்பிடும்படி, மகா தேவனுடைய இராப்போஜனத்திற்கு ஒன்றுகூடுங்கள் என்று சொன்னார். குதிரைகளின், அவற்றின் மேல் அமர்ந்திருப்பவர்களையும், சுதந்திரமானவர்கள், அடிமைகள், சிறியவர்கள், பெரியவர்கள் என எல்லா மனிதர்களின் சரீரத்தையும் நான் கண்டேன். மிருகமும், பூமியின் ராஜாக்களும், அவர்களுடைய சேனைகளும், தேவனுக்கு விரோதமாகப் போர் செய்ய ஒன்றுகூடியதைக் கண்டேன். குதிரையின் மேல் அமர்ந்திருந்தவன், மற்றும் அதன் படைக்கு எதிராக. மிருகமும், அதனுடன் அதன் முன் அற்புதங்களைச் செய்து, மிருகத்தின் முத்திரையைப் பெற்றவர்களையும், அதன் உருவத்தை வணங்குபவர்களையும் ஏமாற்றிய கள்ளத் தீர்க்கதரிசியும் பிடிபட்டனர். இந்த இருவரும் கந்தகம் எரியும் நெருப்புக் கடலில் உயிருடன் வீசப்பட்டனர். மீதமுள்ளவர்கள் கடவுளின் வாளால் கொல்லப்பட்டனர். குதிரையின் மேல் அமர்ந்திருந்தவர், அவருடைய வாயிலிருந்து புறப்பட்ட வாள் அது: சகல பறவைகளும் அவைகளின் சதையினால் நிறைந்திருந்தன. (வெளிப்படுத்துதல் 19:11-21)

சகோதரர் ஜான் விவரித்தபடி, ஓரியன் நெபுலாவுக்குப் பயணத்தில் மீட்கப்பட்டவர்கள் பரிசுத்த நகரத்தில் இயேசுவுடன் திருமண விருந்தை அனுபவிக்கும் அதே வேளையில், "பறவைகளுக்கான விருந்து" அழிக்கப்பட்டவர்களின் எலும்புகளில் நடைபெறுகிறது. நீங்கள் எந்த விருந்தில் கலந்து கொள்ள விரும்புகிறீர்கள் என்று நாம் கேட்க வேண்டிய அவசியமில்லை!

மூன்று முறை, இந்த வசனங்களில் இயேசு "குதிரையின் மேல் அமர்ந்தவர்" என்று விவரிக்கப்படுகிறார். இது யூத இலக்கிய முறையில் மூன்று மடங்கு வலியுறுத்தலாகும், மேலும் இந்த நிகழ்வுகள் இயேசுவின் வருகையின் நாளுடனும், பூமியில் நடக்கும் திராட்சை அறுவடைக்குப் பிறகு, மிதிக்கப்படும் ஆலையின் படுகொலையுடனும் தெளிவாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

ஆனால் இயேசு அமர்ந்திருக்கும் இந்தக் குதிரை எங்கே?

மூன்று முறை, வெளிப்படுத்துதல் 14-ல் இயேசு ஒரு மேகத்தின் மீது அமர்ந்திருப்பதாகக் குறிப்பிடப்படுகிறார்:

நான் பார்த்தேன், இதோ ஒரு வெள்ளை மேகம், மற்றும் மேகத்தின் மீது ஒருவர் அமர்ந்தார் தம்முடைய தலையில் பொன் கிரீடமும், தம்முடைய கையில் கூர்மையான அரிவாளும் உடைய மனுஷகுமாரனுக்கு ஒப்பானவர் (வெளிப்படுத்தல் 14:14).

வேறொரு தேவதூதன் கோவிலிலிருந்து வெளியே வந்து, உரத்த குரலில் அழுதான். மேகத்தின் மேல் அமர்ந்திருந்தவருக்கு, உன் அரிவாளை நீட்டி அறுவடை செய்; ஏனெனில் அறுவடை செய்யும் காலம் வந்துவிட்டது; ஏனெனில் பூமியின் பயிர் முதிர்ந்தது. (வெளிப்படுத்தல் 14:15)

மற்றும் மேகத்தின் மேல் அமர்ந்தவர் பூமியின்மேல் தமது அரிவாளை நீட்டினார்; பூமி அறுவடை செய்யப்பட்டது. (வெளிப்படுத்துதல் 14:16)

நிச்சயமாக, இது இயேசுவின் பரிந்துரை சேவை மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் முடிவடைந்தபோது (ஓரியனில்) பரிசுத்த ஸ்தலத்தை நிரப்பிய மேகத்தைக் குறிக்கிறது. இதற்கான மாதிரி சாலமன் ஆலயத்தின் பிரதிஷ்டையின் நிகழ்வுகள்:

ஆசாரியர்கள் பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து வெளியே வந்தபோது, மேகம் கர்த்தருடைய ஆலயம் நிறைந்தது, அதனால் ஆசாரியர்கள் மேகத்தினிமித்தம் ஊழியம் செய்ய நிற்க முடியவில்லை. கர்த்தருடைய மகிமை கர்த்தருடைய ஆலயத்தை நிரப்பியிருந்தது. (1 கிங்ஸ் 8: 10-11)

ஒப்பிடு:

அதன்பின்பு நான் பார்த்தபோது, ​​இதோ, பரலோகத்தில் சாட்சியின் கூடாரமாகிய ஆலயம் திறக்கப்பட்டது; ஏழு வாதைகளைக் கொண்ட ஏழு தேவதூதர்கள் கோவிலிலிருந்து வெளியே வந்தார்கள், [இதன் பொருள் சோதனைக் காலத்தின் முடிவிலும் இயேசுவின் பரிந்துபேசும் சேவையின் முடிவிலும்] தூய வெள்ளை மெல்லிய ஆடைகளை அணிந்து, மார்பில் தங்கக் கச்சைகளைக் கட்டிக் கொண்டார்கள். நான்கு மிருகங்களில் ஒன்று [முதல் மற்றும் ஏழாவது வாதையின் தொடக்கத்தில் சைஃப்] ஏழு தேவதூதர்களுக்கும், சதாகாலங்களிலும் உயிரோடிருக்கிற தேவனுடைய கோபத்தால் நிறைந்த ஏழு பொன் கலசங்களைக் கொடுத்தார். மேலும் கோயில் நிரம்பியது புகை கொண்டு தேவனுடைய மகிமையினாலும், அவருடைய வல்லமையினாலும், ஏழு தேவதூதர்களின் ஏழு வாதைகளும் நிறைவேறும் வரைக்கும் ஒருவனும் ஆலயத்திற்குள் பிரவேசிக்கக் கூடாதிருந்தது. (வெளிப்படுத்துதல் 15: 5-8)

பைபிள் எப்போதும் கற்பித்ததை எலன் ஜி. வைட் மீண்டும் ஒருமுறை உறுதிப்படுத்துகிறார். 1846 ஆம் ஆண்டில், ஓரியன் தீர்ப்பு சுழற்சியின் தொடக்கத்தில், அவளுக்கு ஒரு தரிசனம் கிடைத்தது, அதே ஆண்டில் டே-ஸ்டார் அண்ட் தி பிராட்சைடில் அவர் குறிப்பிடுகிறார்:

நான் ஒரு பார்த்தேன் எரியும் மேகம் இயேசு நின்ற இடத்திற்கு வந்து, அவர் தனது ஆசாரிய வஸ்திரத்தைக் கழற்றிவிட்டு, தனது ராஜ வஸ்திரத்தை அணிந்து கொண்டார். [இயேசுவின் பரிந்துரை சேவையின் முடிவு, பரலோகத்தில் அவரது முடிசூட்டு விழா], மேகத்தின் மீது தனது இடத்தைப் பிடித்தது அது அவரை கிழக்கு நோக்கி அழைத்துச் சென்றது, அங்கு பூமியில் உள்ள புனிதர்களுக்கு முதலில் தோன்றியது, அ சிறிய கருப்பு மேகம், அது மனுஷகுமாரனின் அடையாளமாக இருந்தது. மேகம் பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து கிழக்கு நோக்கிச் சென்று பல நாட்கள் ஆனபோது, ​​சாத்தானின் ஜெப ஆலயம் பரிசுத்தவான்களின் பாதங்களில் தொழுதுகொண்டது. {DS மார்ச் 14, 1846, பத்தி 2}

மனுஷகுமாரனின் வருகையை அவள் மேலும் விவரங்களுடன் பின்வருமாறு விவரிக்கிறாள்:

விரைவில் எங்கள் கண்கள் கிழக்கு நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டன, ஒரு சிறிய கருப்பு மேகம் மனிதனின் கையைப் போல பாதியளவு பெரியதாகத் தோன்றியது, அது மனுஷகுமாரனின் அடையாளம் என்று நாங்கள் அனைவரும் அறிந்திருந்தோம். நாங்கள் அனைவரும் புனிதமான மௌனத்துடன் மேகத்தைப் பார்த்தோம். அது நெருங்கி வந்து, இலகுவாகவும், மகிமையுடனும், இன்னும் மகிமையுடனும் ஆனது, அது ஒரு பெரிய வெள்ளை மேகம். அடிப்பகுதி நெருப்பு போலத் தோன்றியது; மேகத்தின் மேல் ஒரு வானவில் இருந்தது, அதைச் சுற்றி பத்தாயிரம் தேவதூதர்கள் மிகவும் அழகான பாடலைப் பாடினர்; அதன் மீது மனுஷகுமாரன் அமர்ந்திருந்தார். அவருடைய தலைமுடி வெண்மையாகவும், சுருண்டதாகவும், தோள்களில் கிடந்தது; அவருடைய தலையில் பல கிரீடங்கள் இருந்தன. அவருடைய பாதங்கள் நெருப்புத் தோற்றத்தைக் கொண்டிருந்தன; அவருடைய வலது கையில் கூர்மையான அரிவாள் இருந்தது; அவருடைய இடது பக்கத்தில், ஒரு வெள்ளி எக்காளம். அவருடைய கண்கள் நெருப்புச் சுடரைப் போல இருந்தன, அது அவருடைய குழந்தைகளை முழுவதுமாகத் தேடிக்கொண்டிருந்தது. பின்னர் எல்லா முகங்களும் வெளிறிப் போயின, கடவுள் நிராகரித்தவை கருமையாகிவிட்டன. பின்னர் நாங்கள் அனைவரும், “யார் நிற்க முடியும்? என் அங்கி கறையற்றதா?” என்று கூச்சலிட்டோம். பின்னர் தேவதூதர்கள் பாடுவதை நிறுத்தினர், இயேசு பேசியபோது சிறிது நேரம் பயங்கரமான அமைதி நிலவியது: “சுத்தமான கைகளும் தூய இதயங்களும் உள்ளவர்கள் நிற்க முடியும்; என் கிருபை உங்களுக்குப் போதும்.” இதைக் கேட்டதும் எங்கள் முகங்கள் பிரகாசித்தன, மகிழ்ச்சி ஒவ்வொரு இதயத்தையும் நிரப்பியது. மேகம் பூமியை இன்னும் நெருங்கி வரும்போது, ​​தேவதூதர்கள் ஒரு உயர்ந்த குரலை அடித்து மீண்டும் பாடினர்.

பின்னர் இயேசு இறங்கி வரும்போது அவரது வெள்ளி எக்காளம் ஒலித்தது. மேகத்தின் மீது, நெருப்புச் சுடர்களால் மூடப்பட்டிருந்தார். அவர் தூங்கிக் கொண்டிருந்த புனிதர்களின் கல்லறைகளைப் பார்த்து, பின்னர் தனது கண்களையும் கைகளையும் வானத்தை நோக்கி உயர்த்தி, "விழித்திருங்கள்! விழித்திருங்கள்! விழித்திருங்கள்! புழுதியில் தூங்குகிறவர்களே, எழுந்திருங்கள்" என்று கூச்சலிட்டார். பின்னர் ஒரு பெரிய பூகம்பம் ஏற்பட்டது. கல்லறைகள் திறக்கப்பட்டன, இறந்தவர்கள் அழியாமையால் மூடப்பட்டு எழுந்தனர். 144,000 பேர் மரணத்தால் தங்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்ட தங்கள் நண்பர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டபோது, ​​"அல்லேலூயா!" என்று கூச்சலிட்டனர், அதே நேரத்தில் நாங்கள் மாற்றப்பட்டு, அவர்களுடன் சேர்ந்து ஆகாயத்தில் கர்த்தரைச் சந்திக்க அழைத்துச் செல்லப்பட்டோம். {EW 15.2‑16.1}

எனவே நாம் எதையாவது தேடுகிறோம், அது

1. ஒத்திருக்கிறது a "குதிரை" (மூன்று முறை வலியுறுத்தப்பட்டது)
2. a ஆல் வகைப்படுத்தப்படலாம் "மேகம்" (மூன்று முறை வலியுறுத்தப்பட்டது)
3. விவரிக்க முடியும் "புகை"
4. அருகில் உள்ளது a "எரியும் மேகம்"
5. அதன் தோற்றத்தை a இலிருந்து மாற்ற முடியும் "சிறிய கருப்பு மேகம்" ஒரு "பெரிய வெள்ளை மேகம்".

மிகச் சிலரே ஓரியன் விளக்கக்காட்சியை முழுமையாக வாசித்து, 161-ஆம் ஸ்லைடிலிருந்து தொடங்கும் “வியக்கத்தக்க கண்டுபிடிப்புகள்” பற்றிய பகுதிக்கு வந்துள்ளனர். இது மிகவும் வருந்தத்தக்கது, ஏனென்றால் நமது வேதாகமப் படிப்புகளின் தொடர்பில் நாம் செய்யக்கூடிய மிகவும் வியக்கத்தக்க கண்டுபிடிப்புகள் இவைதான்.

எனவே, சகோதரர் ஜான் 2010 இல் வழங்கிய ஓரியன் விளக்கக்காட்சியின் சில ஸ்லைடுகளை மதிப்பாய்வு செய்வோம். ஓரியனின் மூன்று பெல்ட் நட்சத்திரங்களால் (யாக்கோபின் ஏணி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) உறுதிப்படுத்தப்பட்ட மூன்று நபர் தெய்வத்தின் கோட்பாட்டை நிராகரிக்காதவர்கள், வெளிப்படுத்தல் 3:12 இல் தீர்க்கதரிசனம் கூறப்பட்டபடி, பிலடெல்பியாவின் முத்திரையின் மூன்று கூறுகளில் ஒன்றைப் பற்றிய அறிவால் ஏற்கனவே ஆசீர்வதிக்கப்பட்டுள்ளனர்.^[41]...

அல்னிடக் நட்சத்திரம் காயமடைந்த இயேசுவைக் குறிக்கிறது. அவர், கிறிஸ்தவ சமயத்தை தோற்றுவித்தவர், என்பது நமது விசுவாசத்தின் மையமாகும், மேலும் சிலுவையில் அவர் மரித்ததே இரட்சிப்பின் மையமாகும். வேறு எந்த பெயரும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது அல்ல, மேலும் "அல்னிடக்" என்பது ஏன் அது அப்படித்தான். அவருடைய தியாகம் இல்லாமல், நாம் இரட்சிக்கப்படவோ அல்லது ஜெயிக்கவோ வலிமை பெறவோ முடியாது, மேலும் நமது இறக்கும் உலகின் கடைசி மூச்சின் போது நமது கடமை என்னவென்று கூட நமக்குத் தெரியாது - அதாவது, நமது சொந்த பலத்தை தியாகம் செய்யத் தயாராக இருப்பது. நித்திய பிரபஞ்சத்தின் தொடர்ச்சியான இருப்புக்காக வாழ்கிறது.

ஏழு முத்திரைகளின் புத்தகத்தில் நமது நம்பிக்கையின் மையத்திற்கான சின்னமாகவும், கடவுளின் கடிகாரத்தின் மையத்தை பெரிதாக்கவும்:

"இயேசு நிற்கும் இடத்திற்கு" அருகில் ஒரு "சுடர்விடும் மேகம்" இருப்பதைக் காண்கிறோம் (மேலே உள்ள பகல் நட்சத்திர மேற்கோளைப் பார்க்கவும்):

அல்னிடாக்கிற்குக் கீழே, நாம் தேடிக்கொண்டிருந்ததைக் கண்டுபிடிப்போம், மேலும் நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தில், பட்டியலில் முன்னர் விவரிக்கப்பட்ட அனைத்து பண்புகளையும் பூர்த்தி செய்யும் சின்னத்தைக் காண்போம் - குதிரைத் தலை நெபுலா, 1888 இல் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது:

நான்காவது தேவதையின் செய்தியின் தொடக்கமாக ஓரியன் விளக்கக்காட்சி இருந்தது, 2010 ஆம் ஆண்டில் இயேசு மூன்றாவது முறையாக அதைக் கொடுக்கத் தொடங்கினார். இயேசு இந்த செய்தியை முதல் முறையாக தெரிவிக்க முயன்றார். 1888 உள்ள மினியாபோலிஸில்,^[42] ஏற்கனவே பயங்கரமான விசுவாச துரோகத்தின் செயல்பாட்டில் இருந்த செவன்த்-டே அட்வென்டிஸ்ட் சர்ச்சால் அது நிராகரிக்கப்பட்டது.^[43] பின்னர் திறந்த வானங்கள் ஒரே ஒரு வானியலாளருக்குக் காட்டப்பட்டன,^[44] மேலும் 2010 வரை ஒரு மனிதன் பைபிளின் அடையாளத்தை அப்போஸ்தலன் பவுலின் மூன்றாவது வானத்துடன் இணைக்க முடியாது.^[45]

அமெரிக்க வானியலாளரான வில்லியமினா ஃப்ளெமிங், 1887 ஆம் ஆண்டு இந்தப் பகுதியைப் படம் எடுத்தார், ஆனால் குதிரைத் தலை நெபுலா பின்னர் 1888 ஆம் ஆண்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. எனவே, ஆங்கில விக்கிபீடியாவில் (1888) கண்டுபிடிப்பு^[46] மற்றும் ஜெர்மன் விக்கிப்பீடியாவில் (1887)^[47] ஆண்டு குறித்து வெவ்வேறு கூற்றுகளைச் செய்கிறார்கள். ஆனால் உண்மை என்னவென்றால், 1888 க்கு முன்பு, பூமியில் யாருக்கும் இந்த "சிறிய கருமேகம்" இருப்பதைப் பற்றி எதுவும் தெரியாது.

இவ்வாறு, நான்காவது தேவதையின் ஒளியின் தொடக்கத்துடன் அதன் கண்டுபிடிப்பு ஒரே நேரத்தில் இருப்பதால், குதிரைத் தலை நெபுலா கடவுளின் இந்த இறுதி எச்சரிக்கை செய்தியுடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. 1888 ஆம் ஆண்டு வாகோனர் மற்றும் ஜோன்ஸ் ஆகியோரால் வழங்கப்பட்ட விசுவாசத்தினால் நீதியின் செய்தியுடன் நான்காவது தேவதையின் ஒளி பிரகாசிக்கத் தொடங்கியது என்பதை எலன் ஜி. வைட் தெளிவுபடுத்துகிறார்:

கர்த்தர் தம்முடைய மிகுந்த இரக்கத்தினால், மூப்பர்கள் [EJ] வேகனர் மற்றும் [AT] ஜோன்ஸ் மூலம் தம்முடைய மக்களுக்கு மிகவும் அருமையான செய்தியை அனுப்பினார். [அது 1888 இல் மினியாபோலிஸின் பொது மாநாட்டு அமர்வில் இருந்தது.] இந்தச் செய்தி, உலகத்தின் பாவங்களுக்காகப் பலியாகிய உயர்த்தப்பட்ட இரட்சகரை உலகிற்கு மிகவும் முக்கியமாகக் கொண்டுவருவதாகும். அது பிணையாளியின் மீதான விசுவாசத்தின் மூலம் நீதிமானாக்குதலை முன்வைத்தது; கடவுளின் அனைத்துக் கட்டளைகளுக்கும் கீழ்ப்படிவதன் மூலம் வெளிப்படும் கிறிஸ்துவின் நீதியைப் பெற மக்களை அழைத்தது. {எல்டிஇ 200.1}

மறைக்கப்பட்ட பொக்கிஷங்களைத் தேடுவது போல உண்மையைத் தேடுங்கள், எதிரியை ஏமாற்றுங்கள். பாவங்களை மன்னிக்கும் மீட்பரான கிறிஸ்துவின் நீதியின் வெளிப்பாட்டில் மூன்றாவது தேவதையின் உரத்த கூக்குரல் ஏற்கனவே தொடங்கிவிட்டது என்பதால், சோதனையின் நேரம் நம்மீது வந்துவிட்டது. இதுவே ஆரம்பம். [1888] பூமி முழுவதையும் மகிமையால் நிரப்பும் தேவதையின் ஒளியைப் பற்றியது. [வெளிப்படுத்துதல் 18-ன் நான்காவது தேவதை]. ஏனென்றால், எச்சரிக்கை செய்தி வந்த ஒவ்வொருவரின் வேலையும் இயேசுவை உயர்த்தி, உலகிற்கு அறிமுகப்படுத்துவதாகும். மாதிரிகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி, சின்னங்களில் நிழலிடப்பட்டபடி, தீர்க்கதரிசிகளின் வெளிப்பாடுகளில் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி, அவருடைய சீடர்களுக்குக் கொடுக்கப்பட்ட பாடங்களிலும், மனுபுத்திரருக்குச் செய்யப்பட்ட அற்புதமான அற்புதங்களிலும் வெளிப்படுத்தப்பட்டபடி. வேதவாக்கியங்களை ஆராய்ந்து பாருங்கள்; அவைகள் அவரைக்குறித்துச் சாட்சிகொடுக்கிறவைகள்.1எஸ்எம் 362.4}

ஹார்ஸ்ஹெட் நெபுலா என்பது ஒரு அண்ட "மேகம்", இது பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஏற்பட்ட ஒரு சூப்பர்- அல்லது ஹைப்பர்-நோவா வெடிப்பிலிருந்து வரும் "புகை" என்றும் விவரிக்கப்படலாம். எங்கள் பார்வையில், இது இயேசுவின் நட்சத்திரமான அல்னிடக்கின் அருகிலும், இதனால் ஓரியன் கடிகாரத்தின் மையத்திலும் உள்ளது. இந்த நெபுலா "குதிரை வடிவ மேகம்" ஆகும், அங்கு இயேசு குறியீடாக ஏழாவது வாதையிலிருந்து அவர் வரும்போது ராஜாவாக அவரது இடத்தைப் பெறுவார். அக்டோபர் 2015 இல் அவர் தனது பரிந்துரை சேவையை முடித்தவுடன், அவர் சுடர் நெபுலாவின் "சிம்மாசனத்தில்" தனது இடத்தைப் பிடித்தார், அங்கு மனிதகுலத்தின் சுய அழிவு தொடங்கும் வரை அவர் காத்திருக்கிறார். குதிரைத் தலை நெபுலா, ஒரு "குதிரை"யாக, பிரபஞ்சத்தின் ராஜா மற்றும் அவரது அனைத்து சேனைகளுடனும் பூமியை நோக்கி புனித நகரத்தின் இயக்கத்தைக் குறிக்கிறது.

இப்போது சகோதரர் ஜான் 2010 இல் வழங்கிய அடுத்த ஸ்லைடை உன்னிப்பாகக் கவனியுங்கள்:

இந்த "அக்கினி ஓடையின்" நிறத்தைக் கவனியுங்கள்... அது இரத்தச் சிவப்பு! அது குதிரையின் உடலை மூடுகிறது, அதனால்தான் நாம் அதன் "தலையை" மட்டுமே பார்க்கிறோம்.

முதன்மையாகக் கொண்ட கிரிம்சன் ஸ்ட்ரீமைப் பொறுத்தவரை, ஹைட்ரஜன் அண்டை நட்சத்திரங்களிலிருந்து ஒளிரும் மற்றும் ஈர்ப்பு விசையால் கட்டாயப்படுத்தப்படுகிறது அலைகள் அதன் வழக்கமான பாயும் வடிவம்: குதிரையின் உடலின் மற்ற பகுதிகளை கருஞ்சிவப்பு நீரோடை எவ்வளவு தூரம் மூடுகிறது?^[48] வார்த்தைகளில் விவரிக்க வேண்டியிருந்தால், அளவை எவ்வாறு குறிப்பிடுவீர்கள்? இரத்த ஓட்டம் எவ்வளவு உயரத்தை அடைகிறது?

நீங்கள் அதை எப்படி விவரிப்பீர்கள் என்று எங்களுக்குத் தெரியாது, ஆனால் அப்போஸ்தலன் யோவானின் விளக்கத்துடன் நாங்கள் உடன்படுகிறோம், இயேசு கிறிஸ்து தனது வெளிப்பாட்டில் கடவுளின் திராட்சை ஆலையிலிருந்து வரும் இரத்த ஓட்டத்தின் உயரத்தைக் காட்டினார்:

நகரத்திற்கு வெளியே திராட்சை ஆலை மிதிக்கப்பட்டது, திராட்சை ஆலையிலிருந்து இரத்தம் வந்தது, குதிரையின் கடிவாளங்கள் வரை கூட, ஆயிரத்து அறுநூறு பர்லாங்குகள் இடைவெளியில். (வெளிப்படுத்துதல் 14:20)

இப்போது எஞ்சியிருப்பது 1600 பர்லாங்குகளின் மர்மத்தைத் தீர்ப்பதுதான். பைபிள் வர்ணனையாளர்கள் பல காலமாக அதைக் கவ்விக்கொண்டே இருக்கிறார்கள், ஆனால் உண்மையில் அதைத் தீர்க்கவில்லை. அதாவது, ஓரியனில் உள்ள கடவுளின் கடிகாரத்தின் கடைசி டிக் டிக் வரை வசனத்தை நேரடியாகப் பயன்படுத்த வேண்டிய நேரம் வந்தபோது - ஹார்ஸ்ஹெட் நெபுலாவை நோக்கி ஓரியன் நெபுலாவுக்கு பயணம் - இவை இரண்டும் ஒரே இரத்த நதியால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன - நம்மால் கூட கண்டுபிடிக்கக்கூடிய ஒன்றைப் பற்றியது.

"1600 பர்லாங்குகள்" என்ற விவரக்குறிப்பு தூரத்தின் அளவை தெளிவாகக் கொடுக்கிறது! அளவீட்டை நாம் எங்கிருந்து கணக்கிடத் தொடங்க வேண்டும்? நிச்சயமாக, இரத்த ஓட்டம் எங்கிருந்து உருவாகிறது. அது பூமியிலிருந்து வருகிறது, அங்கு கடவுளின் திராட்சை ஆலை மிதிக்கப்படும், ஏற்கனவே போதுமான அளவு விளக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் தூரத்தின் அளவு எங்கே முடிகிறது? பிரபஞ்சத்தில் ஹார்ஸ்ஹெட் நெபுலாவின் இருப்பிடத்தில். எனவே நாம் பூமியிலிருந்து ஹார்ஸ்ஹெட் நெபுலாவிற்கான தூரத்தைக் கையாள்கிறோம்.

கடவுள் 1600 என்ற எண்ணைக் கொடுக்கிறார். அதன் அலகு "ஃபர்லாங்குகள்". SDA பைபிள் வர்ணனை மட்டும் கூறுகிறது:

பர்லாங்குகள். பதினாறு நூறு பர்லாங்குகள் சுமார் 184 மைல்கள் இருக்கும் (தொகுதி V, பக்கம் 50 ஐப் பார்க்கவும்). குறிப்பிட்ட எண்ணிக்கைக்கு (1,600) திருப்திகரமான விளக்கம் எதுவும் கிடைக்கவில்லை. ஜெரோம் இது பாலஸ்தீனத்தின் நீளத்தைக் குறிப்பதாக நினைத்தார். இருப்பினும், இது ஒரு ஊகம் மட்டுமே, மேலும் பத்தியின் புரிதலுக்கு இது சிறிதும் சேர்க்கவில்லை. கடவுளின் திருச்சபையின் எதிரிகள் முழுமையாகவும் இறுதியாகவும் தூக்கி எறியப்படுவார்கள் என்பதே முக்கிய கருத்து. ஆகையால், திருச்சபை அதன் எல்லா எதிரிகளிடமிருந்தும் முழுமையான விடுதலையையும், மகிழ்ச்சியான வெற்றியையும் எதிர்நோக்கலாம். தேவனுடைய ராஜ்யத்தில்.^[49]

தொடர்புடைய இலக்கியங்களில் குதிரைத் தலை நெபுலாவிற்கு வெவ்வேறு தூரங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. சில ஆதாரங்கள் பூமியிலிருந்து 1500 ஒளி ஆண்டுகள் தூரத்தைக் கொடுத்தாலும், அதிகாரப்பூர்வமானது ஹப்பிள் தளம் (மற்றும் பலர்) தூரத்தை இவ்வாறு குறிப்பிடுகின்றனர் 1600 ஒளி ஆண்டுகள்.

நாங்கள் கடவுளை நம்புகிறோம், மேலும் அவர் உண்மையான தூரங்களை அறிவார் என்றும் நம்புகிறோம். பூமியிலிருந்து குதிரைத் தலை நெபுலாவின் தூரம் என்று கடவுள் கூறுகிறார் ஆயிரத்து அறுநூறு பர்லாங்குகள் ஏனென்றால் அப்போஸ்தலன் யோவானால் "ஒளி ஆண்டுகள்" என்ற வார்த்தையை எழுதவோ புரிந்துகொள்ளவோ ​​முடியாது. நாம் 14 ஆம் அத்தியாயத்தின் முடிவுக்கும் பாவத்தின் முடிவுக்கும் வந்துவிட்டோம். இயேசுவின் குதிரையின் தலை மட்டுமே அதன் கடிவாளத்துடன் நீண்டு செல்லும் பெரிய அக்கினி நீரோட்டத்தில் உங்கள் இரத்தம் அடையாளப்படுத்தப்படாமல் இருக்கட்டும்.

ஆண்களின் மீனவர்கள்

நமது இரட்சகர் ஆன்மீக கருப்பொருள்களை அன்றாட அனுபவங்களுடன் தொடர்புபடுத்தும் ஒரு வழியைக் கொண்டிருந்தார், இது அவரது பார்வையாளர்களின் மனதை பூமிக்குரிய மற்றும் உலகியல் காட்சிகளிலிருந்து, பரலோக மற்றும் நித்திய யதார்த்தங்களுக்கு வழிநடத்த உதவியது. பேதுருவும் அவரது சகோதரர் ஆண்ட்ரூவும் இயேசுவை முதன்முதலில் சந்தித்தபோது, ​​அவர்கள் கெனேசரேத்து ஏரி என்றும் அழைக்கப்படும் கலிலேயா கடலில் மீன் பிடிப்பதில் மும்முரமாக இருந்தனர். இந்த வேலையிலிருந்து, இயேசு அவர்களைத் தம்மைப் பின்பற்றும்படி அழைத்தார், அவர்களை மனிதர்களைப் பிடிப்பவர்களாக ஆக்குவேன் என்று கூறினார்.^[50] ஆகையால், அவர்கள் முதன்முதலில் அவருடைய ஊழியத்தில் சேர்ந்த காலத்திலிருந்தே, மீன் பிடிக்கும் தங்கள் வாழ்க்கைப் பணியை, மனிதர்களை இயேசுவின் நிறுவனத்திற்குள் அழைத்து வந்து, அவர்களை அவருடைய சீடர்களாக்கும் பணியுடன் இணைக்கக் கற்றுக்கொடுக்கப்பட்டனர்.

மேலும், அவர் செய்த ஒவ்வொன்றும் அர்த்தத்தால் நிறைந்திருந்தன, ஒவ்வொரு கதையின் விவரங்களிலும் பாடங்கள் நிறைந்திருந்தன. லூக்கா நற்செய்தி பேதுரு மற்றும் ஆண்ட்ரூவின் அழைப்பைப் பற்றி மேலும் விவரங்களைத் தருகிறது, அதனுடன் இணைந்த ஒரு சம்பவத்தைப் பற்றி விவரிக்கிறது, இதன் மூலம் அவர் சீடர்களைச் சேகரிக்கும் செயல்முறையுடன் அதை இணைத்தார். பேதுருவும் அவரது தோழர்களும் இரவு முழுவதும் எதையும் காட்டாமல் உழைத்ததால் சோர்வடைந்திருக்க வேண்டும், ஆனால் இயேசு அவர்களின் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்யும் தனது சக்தியை வெளிப்படுத்தினார்:

தேவனுடைய வார்த்தையைக் கேட்க ஜனங்கள் அவரை நெருக்கினபோது, ​​அவர் கெனேசரேத்து ஏரிக்கரையில் நின்றார். இரண்டு படகுகள் ஏரிக்கரையில் நிற்பதைக் கண்டார். மீனவர்கள் அவற்றிலிருந்து இறங்கி, தங்கள் வலைகளைக் கழுவிக் கொண்டிருந்தார்கள். அவர் அந்தப் படகுகளில் ஒன்றில் ஏறி, சீமோனுடைய படகில் ஏறி, அதைக் கரையிலிருந்து சற்றுத் தள்ளும்படி அவரை வேண்டிக்கொண்டார். அவன் உட்கார்ந்து, கப்பலில் இருந்து மக்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தார்.

அவர் பேசி முடித்ததும், சீமோனை நோக்கி, "ஆழத்துக்குப் போய், உங்கள் வலைகளைப் போட்டு மீன்பிடியுங்கள்" என்றார். சீமோன் அவருக்குப் பிரதியுத்தரமாக: ஐயா, இரவு முழுவதும் நாங்கள் பாடுபட்டும் ஒன்றும் அகப்படவில்லை; ஆனாலும் உமது வார்த்தையின்படி வலையைப் போடுகிறேன்" என்றார். அவர்கள் இதைச் செய்தபின்பு, அவை ஏராளமான மீன்களை உள்ளே இழுத்தன. மற்றும் அவற்றின் நிகர பிரேக். அவர்கள் மற்றப் படகிலிருந்த தங்கள் கூட்டாளிகளை நோக்கி: அவர்கள் வந்து தங்களுக்கு உதவி செய்யும்படி சைகை செய்தார்கள். அவர்கள் வந்து, இரண்டு படகுகளையும் நிரப்பினார்கள். அதனால் அவை மூழ்கத் தொடங்கின. (லூக் 5: 1-7)

உங்கள் மனதில் அந்தக் காட்சி தெரிகிறதா? நிறைய பேர் இருந்ததால், அவர்களுடன் இன்னும் திறம்படப் பேசுவதற்காக இயேசு அவர்களிடமிருந்து சிறிது பிரிந்து செல்ல விரும்பினார், எனவே அவர் ஒரு படகில் ஏறி, கரையிலிருந்து சிறிது தூரம் தள்ளி படகிலிருந்து மக்களுக்குப் போதித்தார். அவர் முடித்ததும், மீனவர்கள் புரிந்துகொள்ளும் ஒரு உவமையை அவர் வரைந்தார், இது கடவுளின் தூய வார்த்தையைக் கற்பிப்பதன் விளைவைக் காட்டுகிறது: அவர்கள் ஆழமான தண்ணீருக்குச் சென்று, படகிலிருந்து தங்கள் வலையை நீட்டி, ஒரு மகத்தான அளவு மீன்களைப் பிடித்தனர் - எதுவும் பிடிக்க எதிர்பார்க்கப்படாத ஒரு முறை (பகல்நேர மீன்பிடித்தல்) மூலம்!

ஆச்சரியமடைந்த மீனவர்கள், படகில் இருந்த வளைந்து நெளிந்து கொண்டிருந்த மீன்களைத் தூக்க முயற்சிக்கும்போது, ​​கிழிந்துபோன வலையின் எச்சரிக்கை சத்தம் கேட்கிறது, ஏனென்றால் அதற்கு அதிகமான மீன்கள் இருந்தன! ஆனால் பிரச்சினைகள் அங்கு முடிவடையவில்லை! மீன்களை இழக்காமல் இருக்க, அவர்கள் தங்கள் கூட்டாளிகளை உதவிக்காக வெறித்தனமாக அழைக்கும்போது, ​​அவர்கள் இரண்டு படகுகளையும் நிரப்பி, மூழ்கத் தொடங்குகிறார்கள்! சோர்வடைந்த மீனவர்களுக்கான இந்த அக்கறை அவர்கள் மீது ஏற்படுத்திய எண்ணம் ஆழமானது மற்றும் நீடித்தது, மேலும் அவர்கள் ஒரு பரிசுத்த கடவுளின் முன்னிலையில் அசுத்தமாக உணர்ந்தார்கள்.

சீமோன் பேதுரு அதைக் கண்டு, இயேசுவின் பாதங்களில் விழுந்து: என்னைவிட்டுப் போய்விடும்; நான் பாவியான மனுஷன் ஆண்டவரே என்றான். ஏனெனில், அவரும் அவரோடிருந்த அனைவரும் தாங்கள் பிடித்த மீன்களின் இரையைப் பார்த்து ஆச்சரியப்பட்டார்கள். சீமோனின் கூட்டாளிகளாகிய செபதேயுவின் மகன்களான யாக்கோபும் யோவானும் கூட ஆச்சரியப்பட்டார்கள். இயேசு சீமோனை நோக்கி: பயப்படாதே; இனிமேல் நீ மனுஷரைப் பிடிப்பாய் என்றார். அவர்கள் தங்கள் படகுகளைக் கரைக்குக் கொண்டு வந்து, எல்லாவற்றையும் விட்டுவிட்டு, அவருக்குப் பின்சென்றார்கள். (லூக்கா 5:8-11)

அவர்களுடைய பயத்தைத் தணித்த பிறகு, அவர்கள் கரைக்கு வந்து, படகுகளை அங்கேயே மீன்களால் நிரப்பி விட்டுச் சென்றார்கள், யாக்கோபு மற்றும் யோவானின் தந்தையான செபதேயுவால் இது நிச்சயமாகப் பாராட்டப்பட்டிருக்கும்!^[51] அவர்கள் உயர்ந்த அழைப்பைக் கண்டார்கள், மேலும் அவர்கள் எந்த வெற்றிகரமான வணிகம் அல்லது ஊழியம் அல்லது குடும்பத்தை விடவும், அவர்களை அழைத்த இயேசுவை அதிகமாக நேசித்தார்கள். இயேசுவின் ஆசீர்வாதம் இறுதியில் ஒரு சோதனையாக இருக்கலாம், அவர் நமக்குக் கொடுக்கும் ஆசீர்வாதங்களை விட அவர் மீதான நமது அன்பு பெரியது என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஆசீர்வாதம் ஊழியத்தில் (மீன் பிடிப்பது) வெற்றியாக இருந்தாலும் கூட!

இந்தக் கதை, தேவாலயத்தையும் அதன் கதி என்னவாகும் என்பதையும் தெளிவாக சித்தரிக்கிறது. இயேசு படகிலிருந்து போதித்தார். இது அமைப்பைக் குறிக்கிறது. கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தவுடன், ஒழுங்குமுறை தேவைப்பட்டது, மேலும் மக்கள் கிறிஸ்தவ "கப்பலில்" இருந்து கடவுளின் வார்த்தையைக் கேட்டார்கள். மீன் பிடிப்பது மீனவர்களின் முயற்சியால் அல்ல, ஆனால் மீன் வலையில் சிக்க வைத்தது கடவுளே! பகலில், மீன்கள் வலையைப் பார்க்கும்போது, ​​அவை பொதுவாக முதல் பார்வையில் அது தங்களை நோக்கி நகர்வதைக் கண்டவுடன் உடனடியாக நீந்திச் சென்றுவிடும், இதனால் ஒரு சிறிய பிடியைக் கூட மிகவும் கடினமாக்குகிறது. அதேபோல், கிறிஸ்தவ வலையில் மனிதர்களைப் பிடிப்பது மனிதனால் அல்ல, பரிசுத்த ஆவியின் செயலாகும். தலைமுறைகளாக, அவர்கள் அவருடைய கிறிஸ்தவர்களின் வலையமைப்பால் தேவாலயக் கப்பலில் கொண்டு வரப்படுகிறார்கள்.

இருப்பினும், திருச்சபையில் அதன் ஆரம்பகால தூய்மையிலிருந்து, இயேசு வெளிப்படுத்துதலில் தனது செய்திகளில் அளிக்கும் கவலைகள் மற்றும் எச்சரிக்கைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளபடி, அஞ்சல் பாதையில் உள்ள ஏழு தேவாலயங்களுக்கு சரிவு ஏற்பட்டது.^[52] இந்தக் கதையில், கிழிக்கும் வலையில் இந்த வீழ்ச்சி சித்தரிக்கப்படுவதைக் காண்கிறோம். கிறிஸ்தவர்கள் சமரசத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், மேலும் இது கடவுள் அவர்களுக்குக் கொடுக்க விரும்பிய மக்களைச் சேகரிக்கும் அவர்களின் திறனைத் தடுத்தது. பாத்திரங்கள் மூழ்குவது தோல்வியுற்ற தேவாலயங்களைக் குறிக்கிறது; அந்த நிறுவனங்கள் இனி பாதுகாப்பாக இல்லை. அவர்கள் படகுகளைக் கரைக்குக் கொண்டு வந்ததும், இயேசுவும் அவருடைய புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட சீடர்களும் அவர்களை விட்டுச் சென்றனர். இந்தக் கடைசி நாட்களில், அவருடைய சீஷர்கள் தங்கள் சபைகளை விட்டு வெளியேறி, தனிப்பட்ட விதமாகவும் அவரைப் பின்பற்றுவார்கள்.

இந்த அனுபவத்தில், இயேசு அவர்களுக்கு ஒரு மதிப்புமிக்க பாடத்தைக் கொடுத்தார், அதை அவர்கள் தம்முடைய ஊழியத்தில் ஈடுபட்டிருந்த காலத்தில், குறிப்பாக அது நடந்த அதே பகுதியில் தங்களைக் கண்டபோது, ​​பலமுறை சிந்தித்துப் பார்த்திருப்பார்கள். இயேசு இறந்தபோது, ​​அவருடைய சீடர்கள் மனத் தடையால் தயாராக இல்லை, இயேசு ஒரு உலகியல் ராஜ்யத்தை நிறுவி ரோமானியர்களைத் தூக்கியெறிவார் என்ற அவர்களின் நம்பிக்கைகள் சிதைந்துவிட்டன என்ற யதார்த்தத்தை எதிர்கொண்டபோது அவர்கள் மிகவும் சோர்வடைந்தனர், ஆனால் அவருடைய உண்மையான நோக்கம் என்ன என்பதை அவர்கள் இன்னும் புரிந்து கொள்ளவில்லை.

கிறிஸ்தவம் வல்லமையால் ஆசீர்வதிக்கப்படவிருந்தது, ஆனால் அவர்கள் எதிர்பார்த்த வல்லமையால் அல்ல. துன்பத்திலும் மரணத்திலும் தாம் அனுபவித்த அனுபவத்தை வேதவசனங்கள் எவ்வாறு முன்னறிவித்தன என்பதைக் காட்டவும், தம்முடைய ஊழியத்தைப் பற்றிய புதிய பாராட்டை அவர்களுக்கு வழங்கவும் இயேசு அவர்களுடன் சிறிது நேரம் செலவிட வேண்டியிருந்தது. அவர் இறப்பதற்கு முன்பே, கலிலேயாவுக்கு அவர்களுக்கு முன்பாகச் செல்வேன் என்று அவர் கூறியிருந்தார்,^[53] அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, பெண்கள் கல்லறையில் தேவதூதரைச் சந்தித்தபோது, ​​அவர்கள் தங்கள் நியமனத்தைப் பற்றி உடனடியாக நினைவுபடுத்தப்பட்டனர்:

தேவதூதன் அந்தப் பெண்களை நோக்கி: நீங்கள் பயப்படாதிருங்கள்; சிலுவையில் அறையப்பட்ட இயேசுவைத் தேடுகிறீர்கள் என்று எனக்குத் தெரியும்; அவர் இங்கே இல்லை; அவர் சொன்னபடியே உயிர்த்தெழுந்தார். கர்த்தரை வைத்த இடத்தை வாருங்கள். சீக்கிரமாய்ப் போய், அவர் மரித்தோரிலிருந்து எழுந்தார் என்று அவருடைய சீஷர்களுக்குச் சொல்லுங்கள்; இதோ, அவர் உங்களுக்கு முன்னே கலிலேயாவுக்குப் போகிறார்; அங்கே அவரைக் காண்பீர்கள்; இதோ, உங்களுக்குச் சொன்னேன் என்றான். அவர்கள் பயத்தோடும் மிகுந்த சந்தோஷத்தோடும் கல்லறையை விட்டுச் சீக்கிரமாய்ப் புறப்பட்டு, அவருடைய சீஷர்களுக்கு அறிவிக்க ஓடினார்கள். அவர்கள் அவருடைய சீஷர்களுக்கு அறிவிக்கப் போகையில், இயேசு அவர்களுக்கு எதிர்பட்டு: வாழ்க என்றார். அவர்கள் வந்து, அவர் பாதங்களைத் தழுவி, அவரைப் பணிந்துகொண்டார்கள். அப்பொழுது இயேசு அவர்களை நோக்கி: பயப்படாதிருங்கள்; நீங்கள் போய், என் சகோதரர்கள் கலிலேயாவுக்குப் போகும்படி சொல்லுங்கள்; அங்கே அவர்கள் என்னைக் காண்பார்கள் என்றான். (மத்தேயு 28: 5-10)

அது அலைச்சலுகைக் கதிர்க்கட்டு காணிக்கை செலுத்தும் நாளாக இருந்தது, இயேசு கடவுளின் நகரத்திற்கு ஏறிச் சென்றார், மேலும் அவரது பலி போதுமானது மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது என்ற பிதாவின் உறுதிப்பாட்டைப் பெற்றார், அதே நேரத்தில் கீழே உள்ள யூதர்கள் இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பரலோக நிகழ்வைச் சுட்டிக்காட்டும் அலைச்சலுகைக் காணிக்கையின் சடங்குகளைச் செய்து கொண்டிருந்தனர். பிதாவின் அங்கீகாரமும் அதன் விளைவாக மூன்று பகல்களும் மூன்று இரவுகளும் இயேசுவின் மீது இருந்த சுமையை நீக்குவதும் இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் ஒரு முக்கிய பகுதியாகும், மேலும் பல நூற்றாண்டுகளாக பரிந்துரைக்கப்பட்டு செயல்படுத்தப்பட்ட அலைச்சலுகைக் காணிக்கையின் வகைகள் மற்றும் சின்னங்களில் குறிப்பிடப்பட்டது.

அன்றிரவு இயேசு தம்முடைய சீடர்களுக்கு மீண்டும் ஒருமுறை தோன்றினார், பின்னர், கண்ணுக்குத் தெரியாமல், கலிலேயாவுக்குச் சென்றார், பின்னர் அவர்கள் பின்னர் வருவதற்காகக் காத்திருந்தார். பஸ்கா வாரத்திற்கு இன்னும் பல நாட்கள் மீதமுள்ளன, ஆனால் அதன் பிறகு சீடர்கள் இயேசுவைச் சந்திக்க கலிலேயாவுக்குச் சென்றனர். இதற்கிடையில், பேதுருவையும் அவரது தோழர்களையும் முதன்முதலில் அழைத்தபோது அவர் செய்த அற்புதத்தை சீடர்களுக்கு நினைவுபடுத்த இயேசு தயாரானார்.

பண்டிகையின் மீதமுள்ள நாட்களில் இயேசு இல்லாமல் இருந்த பிறகு, கலிலேயாவுக்குச் செல்லும் வழியில் தங்கள் எதிர்காலத்தைப் பற்றி யோசித்தபோது அவர்கள் சோகமாக இருந்திருக்க வேண்டும்.

இவைகளுக்குப் பிறகு இயேசு திபேரியாஸ் கடற்கரையில் மீண்டும் சீடர்களுக்குத் தம்மைக் காண்பித்தார். [கலிலேயா கடல் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது]; இவ்வாறு அவர் தம்மை வெளிப்படுத்தினார். சீமோன் பேதுருவும், திதிமு என்னப்பட்ட தோமாவும், கலிலேயாவிலுள்ள கானாவைச் சேர்ந்த நத்தனியேலும், செபதேயுவின் குமாரரும், அவருடைய சீடர்களில் வேறு இரண்டு பேரும் அங்கே கூடியிருந்தார்கள். சீமோன் பேதுரு அவர்களை நோக்கி: நான் மீன்பிடிக்கப் போகிறேன் என்றான். அவர்கள்: நாங்களும் உம்மோடு வருகிறோம் என்றார்கள். அவர்கள் புறப்பட்டு, உடனே படகில் ஏறினார்கள்; அன்றிரவு ஒன்றும் அகப்படவில்லை. (யோவான் 21:1-3)

இயேசு ஒருமுறை தங்கள் இரண்டு படகுகளையும் மூழ்கடிக்கத் தொடங்கிய அற்புதத்தை நிகழ்த்திய அதே நீர்நிலையை அடைந்த பிறகு, அவர்களின் மனம் அவற்றைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்திருக்கும், மேலும் அவர் அவர்களை மனிதர்களைப் பிடிப்பவர்களாக மாற்றுவார் என்ற அவரது வாக்குறுதி என்னவாகும் என்று யோசித்துக்கொண்டிருந்திருக்கும். இது இயேசு விரும்பியதுதான். அந்த வாக்குறுதியை அவர் அவர்களுக்கு இன்னும் நேரடியாக நினைவூட்டவிருந்தார். சீடர்கள் இயேசுவை அவரது மகிமைப்படுத்தப்பட்ட வடிவத்தில் அடையாளம் காணவில்லை என்றாலும், விரைவில் அவரது செயல்களால் அவரை அடையாளம் காணவிருந்தனர்:

ஆனால், விடியற்காலமானபோது, ​​இயேசு கரையில் நின்றார். ஆனால் அவர் இயேசு என்று சீடர்கள் அறியவில்லை. இயேசு அவர்களை நோக்கி: பிள்ளைகளே, உங்களிடம் ஏதாவது உணவு இருக்கிறதா? என்று கேட்டார். அவர்கள், “இல்லை” என்றார்கள். அவர் அவர்களிடம், “இதோ, சாப்பிடுங்கள்” என்றார். கப்பலின் வலது பக்கத்தில் வலையை வீசுங்கள், அப்பொழுது நீங்கள் காண்பீர்கள். அவர்கள் அப்படியே போட்டார்கள், இப்பொழுது திரளான மீன்கள் இருந்தபடியால் அதை இழுக்கக்கூடாமற்போயிற்று. ஆகையால் இயேசு நேசித்த சீஷன் பேதுருவை நோக்கி: அது கர்த்தர். சீமோன் பேதுரு, அவர் கர்த்தர் என்று கேள்விப்பட்டபோது, ​​தான் நிர்வாணமாயிருந்தபடியால், தன் மீனவ அங்கியை அவர்மேல் கட்டிக்கொண்டு, கடலில் குதித்தான். (யோவான் 21:4)

முந்தைய அனுபவத்தைப் போலவே சூழ்நிலைகளும் இருந்தன. இரண்டு முறையும், அவர்கள் இரவு முழுவதும் மீன் பிடிக்க முயற்சி செய்து கொண்டிருந்தனர், ஆனால் அவர்கள் முற்றிலும் தோல்வியடைந்தனர். காலையில், கரையில் இருந்த ஒருவர் அவர்களை அழைத்து, படகின் மறுபுறம் வலையை வீசுமாறு கூறுகிறார், அது அவர்களின் வாய்ப்புகளை அதிகரிக்கும் என்பது போல. அவர்களுக்குத் தெரியாதது என்னவென்றால், அந்த ஆலோசனையை வழங்கியவர், அவர்கள் பிடிக்க வேண்டிய மீனைக் கொண்டு வந்தவர்தான்! இருப்பினும், இந்த முறை, அது மிகவும் கனமான மீன் சுமையாக இருந்தபோதிலும், அவர்களால் அதைப் படகில் இழுக்கக்கூட முடியவில்லை, அவர்களின் வலை கிழிக்கவில்லை!

முதல் உவமைக்கு நிறைவு அளிக்கும் வகையில் இயேசு அவர்களுக்கு இன்னொரு உவமையைக் கொடுத்தார், மேலும் இது பூமியிலிருந்து மனிதர்கள் கடைசியாக ஒன்றுகூடியதைக் குறிக்கிறது, அதே நேரத்தில் முந்தையது ஆரம்பகால திருச்சபையின் காலத்தில் தொடங்கிய மீன்பிடிப்பைக் குறிக்கிறது. இரண்டு சந்தர்ப்பங்களிலும், மீன்கள் மனிதனால் அல்ல, பரிசுத்த ஆவியானவரால் வலைக்கு கொண்டு வரப்பட்டன. மீனவர்கள் மீன் பிடிப்பதில் பயிற்சி பெற்றவர்களாகவும் திறமையானவர்களாகவும் இருந்தபோதிலும், வீணாக ஒரு மீனைப் பெற முயன்றனர், ஆனால் அவர்கள் இயேசுவின் அறிவுறுத்தல்களைப் பின்பற்றியபோது, ​​அவர்கள் தாங்களாகவே பிடிக்க நினைத்ததை விட உடனடியாக அதிகமாகப் பெற்றனர். இயேசுவுக்கு அவர் மீன்களை எங்கு கொண்டு வந்தார் என்பது தெரியும், மேலும் சீடர்கள் அவருடைய சொந்த முயற்சியின் ஒத்துழைப்புடன் அவரது பக்கத்தில் தங்கள் வலையை வீச வேண்டியிருந்தது.

மீன்கள் நிறைந்த வலையுடன் சீடர்கள் போராடியதால், அவர்களின் வலை சமரசம் செய்யப்படவில்லை என்றாலும், அவற்றை படகில் கொண்டு வரும் யோசனையை அவர்கள் கைவிட்டனர். மீன்களின் எடை குறைவாக இருந்ததால் வலை கிழிந்து போகவில்லை, ஏனென்றால் அவர்களால் அதைப் படகில் தூக்கக்கூட முடியவில்லை! அதற்கு பதிலாக, அவர்கள் பிடித்த மீன்களை தண்ணீரின் வழியாகக் கொண்டு வந்து, கனமான வலையை அதன் மிதக்கும் உள்ளடக்கங்களுடன் கரையில் இருந்த இயேசுவிடம் இழுத்துச் சென்றனர். மொத்தமும் கோப்பை மீன்கள், அவை தனித்தனியாக எண்ணப்படத் தகுதியானவை:

மற்ற சீடர்கள் ஒரு சிறிய கப்பலில் வந்தார்கள்; (அவை நிலத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஆனால் இருநூறு முழம் இருந்ததால்) மீன்களால் வலையை இழுத்துச் சென்றது. அவர்கள் தரையிறங்கியவுடனே, அங்கே கனல் நெருப்பைக் கண்டார்கள், அதில் மீன்கள் மற்றும் ரொட்டிகள் வைக்கப்பட்டன. இயேசு அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் இப்போது பிடித்த மீன்களில் சிலவற்றைக் கொண்டு வாருங்கள் என்றார். சீமோன் பேதுரு ஏறிப்போய், வலையை நிலத்திற்கு இழுத்தது. பெரிய மீன்கள், நூற்று ஐம்பத்து மூன்று: எல்லாவற்றுக்கும் மேலாக, இவ்வளவு பேர் இருந்தார்கள், ஆனாலும் வலை அறுபடவில்லை. இயேசு அவர்களிடம், வந்து சாப்பிடு. அவர் கர்த்தரென்று சீஷர்களில் ஒருவனும் அறிந்து, நீர் யார் என்று அவரைக் கேட்கத் துணியவில்லை (யோவான் 21:8-12).

இந்தக் காட்சி பூமியில் கடைசி தலைமுறையைச் சேர்ந்த பெரும் கூட்டத்தின் இறுதிக் கூட்டத்தின் அடையாளத்தால் நிரம்பியுள்ளது. இயேசு அவர்களை மனிதர்களைப் பிடிப்பவர்களாக அழைத்தபோது அவர்களின் அனுபவத்திற்கு இது ஒரு பொருத்தமான நிரப்பியாகும். ஆரம்பகால அனுபவம், பெந்தெகொஸ்தே நாளில் அவர் இறங்கியபோது, ​​ஆரம்பகால மழையில் பரிசுத்த ஆவியின் வேலையைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது. வேலை சக்தியுடன் முன்னேறியது, ஆனால் சமரசம் உள்ளே நுழைந்து இறுதியில் தேவாலயத்தை கிட்டத்தட்ட பயனற்றதாக்கியது. இருப்பினும், பிந்தைய அனுபவம், பின் மழையில் பரிசுத்த ஆவியைக் குறிக்கிறது, மேலும் வலை ஆச்சரியப்படும் விதமாக அப்படியே இருந்தது போலவே, அந்த ஒரு தலைமுறை இயக்கத்தின் சகோதரர்களிடையே சமரசம் பொறுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை.

இந்த 153 மீன்களும், வசந்த காலத்திலும் இலையுதிர் காலத்திலும் யூத பண்டிகைகளின் கருப்பொருளாக இருந்த கர்த்தருடைய பயிர்களின் ஒருங்கிணைந்த அறுவடையைக் குறிக்கும் மற்றொரு சின்னமாகும். இந்த அடையாளத்தைக் கருத்தில் கொண்டு, ஆன்மாக்களின் இறுதி அறுவடை பற்றிய சில கூடுதல் விவரங்களை நாம் அறியலாம்.

அறுவடைகளைப் பரிசீலித்தாலும் சரி, மீன்களைப் பரிசீலித்தாலும் சரி, இந்தக் கூட்டம் பிசாசுக்குச் சேவை செய்வதிலிருந்து கிறிஸ்துவுக்குச் சேவை செய்வதற்கு இருதயத்தை மாற்றுவதைக் குறிக்கவில்லை என்பதை நினைவில் கொள்க. இல்லை, ஞானஸ்நானத்திற்கான நேரம் - பாவத்திற்கு மரணம், பழைய வழிகளை அடக்கம் செய்தல் மற்றும் கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் புதிய நிலையில் எழுந்திருத்தல் - கடந்துவிட்டது. இந்த மறு உருவாக்க செயல்முறை அதை விரும்பிய அனைவருக்கும் செய்யப்பட்டுள்ளது. தங்கள் பாவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட விரும்பும் வேறு யாரும் இல்லை, எனவே மனந்திரும்பாதவர்களுக்கு இயேசு இரக்கத்தின் கதவை மூடினார், அதே நேரத்தில் மனந்திரும்புபவர்களுக்கு குணநலன் சுத்திகரிப்பு தொடர்கிறது. பலர் இயேசுவைப் பின்பற்ற முடிவு செய்ததை உணராமல் இருக்கலாம், அவர்கள் சரியானதைச் செய்ய முயன்றதால், அவர்கள் தங்களிடம் இருந்த ஒளியில் விசுவாசத்தால் நடந்தார்கள். விசுவாசத்தால், ஒவ்வொரு மனிதனையும் ஒளிரச் செய்யும் ஒளியைப் பின்பற்றிய இவர்களும் மற்றவர்களும்^[54]—சூரியனைப் போன்ற பெரிய ஒளியைப் பெற்றாலும் சரி, நட்சத்திரங்களைப் போன்ற குறைந்தபட்ச கதிர்களைப் பெற்றாலும் சரி — அறுவடைக்கு முதிர்ச்சியடைந்தவை — நான்காவது தேவதையின் வலையில் சேகரிக்கப்படும் நன்கு முதிர்ந்த கோப்பை மீன்கள்.

அவர்கள் "வலை"யில் சேகரிக்கப்படுவார்கள், ஆனால் அவர்கள் ஒரு தேவாலய "படகில்" போடப்பட மாட்டார்கள். இல்லை, ஆனால் கோப்பை மீன்கள் அவற்றைப் பிடிப்பவரால் காட்சிக்காக வைக்கப்படுவது போல, இயேசு இந்த கடைசி தலைமுறையின் தனது மக்களை சாட்சிகளாக ஆதரிப்பார், மேலும் அவர்கள் அவருடன் தனியாக நிற்பார்கள். அவர்கள் கரைக்குக் கொண்டுவரப்பட்டவுடன், மீன்கள் இயேசுவின் காலடியில் இறக்கும் முன், நெருப்புத் தணலில் அப்பத்தையும் மீனையும் தயார் செய்து கொண்டிருந்ததைக் காண முடிந்தது. ரொட்டியும் மீனும் சகோதரர் ஜான் விளக்கியது போல் ஓரியன் செய்தியைக் குறிக்கின்றன.^[55] அவர் திரளான மக்களுக்கு உணவளிக்கும் போது உரையாற்றியபோது, ​​அவருடைய மக்கள் இறப்பதற்கு முன்பு ஓரியனில் அவரைக் காண்பார்கள், தங்கள் வெகுமதியை முழுமையாக எதிர்பார்த்து அவருடைய பாதங்களில் பாதுகாப்பாக இருப்பார்கள்.

சீடர்கள் தீயையும் உணவையும் கண்டது அவர்களுக்கு அதிர்ச்சியாக இருந்தது, ஏனெனில் அவர்கள் கரைக்கு வருவதற்கு முன்பு அதைப் பார்த்ததில்லை. மீன்களைப் பொறுத்தவரை, கரைக்கு வருவது ஒரு இனிமையான அனுபவம் அல்ல, ஆனால் அவர்களின் மரணத்தை முன்னறிவிக்கிறது. இது துன்புறுத்தலைக் குறிக்கிறது, இது பெரும்பாலும் விஷயங்களை சரியான கவனம் செலுத்தும் ஒரு வழியாகும். துன்புறுத்தலின் வலியில், அவர்களின் கண்கள் திறக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர்கள் திடீரென்று ஓரியனில் இயேசுவை அடையாளம் காண்கிறார்கள், அங்கு முன்பு, அத்தகைய ஒரு நிகழ்வு இருந்ததாக அவர்களுக்குத் தெரியாது. மீன்பிடிக்கச் சென்ற ஏழு சீடர்களும் இப்போது இயேசுவுடன் கரையில் இருந்தனர், அவரையும் அவர் செய்த அனைத்தையும் வியந்து கொண்டிருந்தனர். இந்த ஏழு மனிதர்களும் ஓரியனின் ஏழு நட்சத்திரங்களைக் குறிக்கின்றனர், அவை ஒன்றாக இயேசுவைக் குறிக்கின்றன மற்றும் அவர் காலத்தை முன்னறிந்து செய்த அற்புதங்களை எடுத்துக்காட்டுகின்றன.

இந்தக் காட்சி மீன் பிடிப்பதை இணைக்கவும் உதவுகிறது கோதுமை அறுவடை, இதிலிருந்து அப்பம் தயாரிக்கப்படுகிறது. இயேசு தம்முடைய பரிந்துபேசும் சேவையை முடித்தபோது, ​​அடையாளப்பூர்வமாக பலிபீடத்திலிருந்து நிலக்கரிகள் நிறைந்த ஒரு தூபகலசத்தை பூமிக்கு எறிந்தார், பின்னர் வாதைகளின் காலம் தொடங்கியது. இயேசு ஏரிக்கரை உணவைத் தயாரித்தபோது, ​​அவர் முதலில் நிலக்கரி நெருப்பைத் தயார் செய்து, அதன் மீது மீனையும் அப்பத்தையும் வைத்திருப்பார். எனவே, இந்த உருவகம் வாதைகளின் காலத்தில் (நிலக்கரி நெருப்பால் குறிக்கப்படுகிறது) நடைபெறும் பூமியின் இறுதிக் கூட்டத்தைக் குறிக்கிறது என்பதை இது உறுதிப்படுத்துகிறது.

இங்கேயும் ஒரு ஆறுதலான செய்தி இருக்கிறது, ஏனென்றால் சீடர்களிடமிருந்து மீனைப் பெற்றவர் இயேசுவே. "இயேசு அவர்களை நோக்கி: நீங்கள் இப்போது பிடித்த மீன்களில் சிலவற்றைக் கொண்டு வாருங்கள் என்றார்." கடவுளுடைய மக்கள் அவருடைய பராமரிப்பில் இருக்கிறார்கள், அவர் அனுமதித்தாலன்றி அவர்களுக்கு எதுவும் நடக்காது. அவர் அவர்களின் ஆன்மீக ஊட்டச்சத்தை தயார் செய்தார், அவர்களின் இதயங்களை தயார் செய்து அவர்களைத் தன்னிடம் அழைத்தார், மேலும் பிளேக் கடிகாரத்தின் ஒவ்வொரு கட்டத்திலும், அவர் நமது விடுதலைக்காக பரலோகத்தில் நடவடிக்கை எடுப்பவர், அதே நேரத்தில் அவரை நிராகரித்தவர்கள் பூமியில் சுய அழிவை நோக்கி ஒரு நேரத்தில் ஒரு படி முன்னேற அனுமதிக்கிறார் என்பதை நாம் முன்பு பார்த்தோம். அவர் நமது முடிசூட்டப்பட்ட ராஜா, "ஆல்பாவும் ஒமேகாவும், ஆரம்பமும் முடிவும், முதலும் கடைசியும்."^[56]

அர்மகெதோனில் பூமியின் அழிவை நோக்கிய கடைசி பயங்கரமான அடியை நாடுகள் எடுக்க அனுமதிக்கும்போது, ​​தம்முடைய பிள்ளைகள் ஆச்சரியப்படுவதைக் கர்த்தர் விரும்பவில்லை. எழுபது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஹிரோஷிமா மற்றும் நாகசாகி அழிக்கப்பட்டபோது, ​​அணு ஆயுதங்களின் சக்தியின் முன்னோட்டத்தை உலகம் கண்டது. அத்தகைய ஆயுதங்களுடன் போர் எங்கு வழிவகுக்கும் என்பதை ஜப்பானிய பேரரசர் தெளிவாக உணர்ந்தார், அவர் தனது சரணடைதல் அறிவிப்பில் கூறினார்,

நாம் தொடர்ந்து போராடினால், அது ஜப்பானிய தேசத்தின் இறுதி சரிவுக்கும் அழிப்பிற்கும் வழிவகுக்கும், ஆனால் அது வழிவகுக்கும் மனித நாகரிகத்தின் முழுமையான அழிவு.

அது 1945 ஆம் ஆண்டு! ஒரு நவீன அணு ஆயுதப் போர், ஆயுதங்கள் ஆரம்ப நிலையில் இருந்த அந்தக் காலத்தில் காணப்பட்ட நகரத்தை அழிக்கும் விளைவை ஒத்திருக்கும் என்று நீங்கள் நினைத்தால், மீண்டும் யோசித்துப் பாருங்கள். ஹிரோஷிமா மீது வீசப்பட்ட குண்டில் இருந்த 2% க்கும் குறைவான பொருட்கள் கூட வெடிப்புக்கு பங்களித்தன, ஏனெனில் மிகவும் மோசமான செயல்திறன், ஆனாலும் கூட, வெடிப்பிலிருந்து மட்டும் சுமார் 8 சதுர கிலோமீட்டர் (3 சதுர மைல்) பகுதியை உடனடியாகவும் முழுமையாகவும் அழிக்க போதுமானதாக இருந்தது, மேலும் அந்த மண்டலத்திற்கு வெளியே விரிவான தீ விபத்துகளும் இருந்தன,^[57] அதிக அளவு கதிர்வீச்சு மற்றும் மழைப்பொழிவு காரணமாக வாழ்க்கை மற்றும் சுற்றுச்சூழல் அமைப்பில் ஏற்படும் நீடித்த சேத விளைவுகளைக் குறிப்பிட தேவையில்லை.

இன்று, பல்வேறு நாடுகளின் கைகளில் உள்ள அணு ஆயுதக் கிடங்குகள், பல ஆண்டுகளாக ஆயுத ஒப்பந்தங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பல அணு ஆயுதங்கள் கைவிடப்பட்ட பிறகும் கூட, அழிவுக்கு வழி வகுக்கும் அளவுக்கு எளிதாக உள்ளன. அணு ஆயுத தொழில்நுட்பத்தில் ஏற்பட்ட முன்னேற்றங்கள், இரண்டாம் உலகப் போரில் பயன்படுத்தப்பட்டதை விட அதிக சக்தி வாய்ந்த ஆயுதங்களை உருவாக்கியுள்ளன! தற்போதுள்ள அணு ஆயுதங்களின் மொத்த அணு அழிவு திறன் வெறுமனே திகைப்பூட்டும் வகையில் உள்ளது.

ஓரியன் கடிகாரத்தின் பிளேக் சுழற்சி அர்மகெதோனுக்கு ஒரு கவுண்டவுன் போன்றது. கிண்ணம் கிண்ணம் ஊற்றப்படுகையில், கோபமடைந்த நாடுகள் இறுதி தீயை நோக்கி முன்னேறும்போது எடுக்கும் நடவடிக்கைகளை நாம் காண்கிறோம். பூமியின் வருகையின் நேரத்தை தம்முடைய பிள்ளைகள் அறிய வேண்டும் என்று கர்த்தர் விரும்புகிறார், மேலும் அதற்கு வழிவகுக்கும் முக்கிய படிகளுக்கான அட்டவணையை அவர் வகுத்துள்ளார்.

உங்களுக்கு நேரம் தெரியுமா? அல்லது நேரத்தை நிர்ணயிக்கும் எதிர்ப்பு வலையில் சிக்கியுள்ளீர்களா? நம்மை விட எத்தனை பேர் மிகவும் புத்திசாலிகள் மற்றும் அறிவாளிகள், அந்த ஞானி கடுமையாகக் குறிப்பிட்ட தீய வலையில் சிக்கிக் கொள்ளாவிட்டால், தங்கள் திறமைகளைப் பங்களித்து கடவுளின் நோக்கத்திற்கு ஒரு பெரிய ஆசீர்வாதமாக மாறியிருக்க முடியும்:

நான் திரும்பி வந்து சூரியனுக்குக் கீழே கண்டேன்; வேகமானவர்களுக்கு ஓட்டமும் போதாது, பலசாலிகளுக்குப் போரும் போதாது; ஞானிகளுக்கு ஆகாரமும் போதாது, புத்திசாலிகளுக்குச் செல்வமும் போதாது, திறமையானவர்களுக்குத் தயவும் போதாது; ஆனாலும் காலமும், சந்தர்ப்பமும் அவர்கள் அனைவருக்கும் நேரிடும். மனுஷனும் தன் காலத்தை அறியான்; தீய வலையில் சிக்கிய மீன்களைப் போல, கண்ணியில் அகப்படும் பறவைகளைப் போல, மனுபுத்திரர் பொல்லாத காலத்தில் திடீரெனத் தங்கள் மேல் விழும்போது, ​​அதில் அகப்படுவார்கள். (பிரசங்கி 9:11-12)

மனிதனுக்கு தன் நேரம் தெரியாது என்றும், அதனால்தான், மனிதர்கள் தீய வலையில் சிக்கிய மீன்களைப் போல சிக்கிக் கொள்கிறார்கள் என்றும் சாலொமோன் புலம்பினார். நல்ல திறமைகள் மற்றும் வரங்களை விட, நேரமும், வாய்ப்பும், அல்லது சூழ்நிலையும் வாழ்க்கையின் முடிவை மிகவும் வியத்தகு முறையில் திசைதிருப்ப முடியும்! காலத்தைப் பற்றிய அறிவில் ஒரு நன்மையைப் பெறுங்கள், அது வலிமை அல்லது ஞானத்தின் எந்தவொரு இயற்கையான வரத்தையும் விட அதிக தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும்! மனிதன் தன் நேரத்தை அறிந்திருந்தால், தீய வலையில் தனக்காக வைக்கப்பட்ட கண்ணியைத் தவிர்க்க முடியும்.

ஞானிகளின் இந்த வார்த்தைகள் ஆழமான அர்த்தமுடையவை. மீன் பிடிப்பது குறித்து இயேசு கொடுத்த உவமையைக் கவனியுங்கள். அவருடைய காலடியில் கொண்டுவரப்பட்ட பெரிய மீன்களைப் பிடித்தது ஒரு தீய வலையா? இல்லை, நிச்சயமாக இல்லை! அவை அவருடைய குழந்தைகளைக் குறிக்கின்றன, மேலும் கிழிந்த வலை அவர் அவர்களைத் தம்மிடம் ஈர்த்த செய்தியைக் குறிக்கிறது. இது ஒரு புனித வலை, சாலமன் பேசிய தீய வலையுடன் ஒப்பிட முடியாது!

இருப்பினும், சாலமன் குறிப்பாகக் குறிப்பிடுகிறார் உலக முடிவில், ஏனென்றால் அது ஏழாவது வாதையின் பொல்லாத காலம், அது திடீரெனவும் எதிர்பாராத விதமாகவும் கடவுளை அறியாத "மனுபுத்திரர்" மீது விழுகிறது.^[58] சட்டப்பூர்வமாக்கப்பட்ட ஓரினச்சேர்க்கையின் வலையில் சிக்கிய அசுத்தமான பறவைகளும் கடைசி நாட்களின் அடையாளமாகும். எனவே அவர் குறிப்பிடும் வலை கர்த்தருடைய வலையுடன் சமகாலத்தவர், ஆனால் இந்த வலையில் சிக்கியவர்கள் அனைவரும் தங்கள் நேரத்தை அறியாத மனிதர்கள், அதனால்தான் அது திடீரென்று அவர்கள் மீது வருகிறது. இது இயேசுவின் வலையின் தன்மையைப் பற்றி நமக்குச் சொல்கிறது, ஏனென்றால் நேரம் தெரியாதவர்களை பிசாசின் வலை பிடித்தால், இயேசுவின் வலையில் சிக்கியவர்கள் மற்றவர்களாகத்தான் இருக்க வேண்டும். யாருக்கு நேரம் தெரியும்!

ஆகையால் நீ கேட்டுப் பெற்றுக்கொண்ட விதத்தை நினைத்துப் பார்த்து, அதைப் பற்றிக்கொண்டு மனந்திரும்பு. ஆகையால் நீங்கள் பார்க்க வேண்டாம், நான் உன்னை ஒரு திருடனைப் போல தாக்குவேன், நீ தெரியாது நான் எந்த நேரத்தில் உன்னிடம் வருவேன்? (வெளிப்படுத்துதல் 3: 3)

அவர்கள் சர்தையின் காவல்காரர்கள், அவர்கள் பெற்ற பாவத்திலிருந்து விடுதலையின் உண்மையான நற்செய்திக்கு அடிபணிந்தவர்கள், சத்தியத்தின் மீதான தங்கள் அன்பைப் பாதுகாப்பாகப் பிடித்துக்கொள்வது, இறைவனிடமிருந்து ஒரு பரிசாக, உண்மை எவ்வளவு பிரபலமற்றதாகவும் விசித்திரமாகவும் இருந்தாலும், அவர்களின் வாழ்க்கையில் அம்பலப்படுத்தப்பட்ட ஒவ்வொரு பொய்யிலிருந்தும் திரும்புதல். இவர்கள் காலத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவார்கள் - கர்த்தர் அவர்கள் மீது வர வேண்டிய நேரம், மேலும் அவர்களின் விழிப்புணர்வின் காரணமாக, சாலமன் பேசும் வலையில் சிக்கியவர்கள் மீது அவர் வருவது போல, அவர் திடீரென்று ஒரு திருடனைப் போல அவர்கள் மீது விழுவதில்லை! காலத்தைப் பற்றிய அறிவைப் பெறுவது பொருத்தமான இடத்தில் குறிப்பிடப்படுகிறது: கடவுளின் பண்டிகை நாள் நாட்காட்டி!

இஸ்ரவேலுக்காக கடவுள் நிறுவிய இலையுதிர் கால பண்டிகைகள், கிறிஸ்துவின் காலத்தில் நிறைவேற்றங்களுடன் தொடர்புடைய வசந்த கால பண்டிகைகளைப் போலவே, கடைசி நாட்களில் நிறைவேற்றங்களுடன் தொடர்புடையவை. அவை மாதத்தின் முதல் நாளில் எக்காளப் பண்டிகையுடன் தொடங்கின. இந்த நாள் ஓரளவு நிச்சயமற்ற தன்மையுடன் இருந்தது, ஏனெனில் அதன் தொடக்கம் வானத்தில் சந்திரனின் முதல் பிறையைப் பார்ப்பதைப் பொறுத்தது. காவலாளி சூரிய அஸ்தமனத்தில் சந்திரனைப் பார்க்க முடியாவிட்டால், புதிய மாதத்தைத் தொடங்க மக்கள் மறுநாள் வரை காத்திருப்பார்கள்! இது இயேசு அடிக்கடி நமக்கு அறிவுறுத்திய கண்காணிப்புக்கு ஒரு பிரதிநிதித்துவம். சந்திரன் எப்போது மீண்டும் தெரியும் என்று எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்பது அவர்களுக்குத் தெரியும், ஆனால் சரியான நாள் கோவில் காவலாளியால் பார்க்கப்படும்போது மட்டுமே அறிவிக்கப்படும். ஆனால் கவனியுங்கள்: அது அறிவிக்கப்பட்டது, பத்து கன்னிகைகளின் உவமையில் மணமகன் உண்மையில் வருவதற்கு முன்பே அவர் வருவதாக அறிவித்த தூதரைப் போல!

இது முக்கியமான தகவலாக இருந்தது, ஏனென்றால் பண்டிகை நாட்களும் புனித கூட்டங்களும் அமாவாசை காணப்பட்ட நாளிலிருந்து கணக்கிடப்பட்டன. அமாவாசை எப்போது காணப்பட்டது என்பதை அவர்கள் அறிந்தவுடன், பாவநிவாரண நாளில் தங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக எப்போது வர வேண்டும், அறுவடை முடிவு விழாக்கள் எப்போது தொடங்கும் என்பதை அவர்கள் அறிந்திருந்தனர்! கடைசி பெரிய நாள், ஷெமினி அட்செரெட், மிக உயர்ந்த நாளாகும், மேலும் இயேசுவின் இரண்டாம் வருகையைக் குறிக்கிறது - பரலோக ராஜ்யத்தில் ஆன்மாக்களின் பெரிய கூட்டிச் சேர்ப்பு.^[59]

இஸ்ரேலில், அறுவடை பஸ்காவுடன் தொடங்கியபோது, ​​அறுவடை தானியத்திலிருந்து பழமாக மாறும் வாரங்களின் பண்டிகை வரை நாட்களைக் கணக்கிடத் தொடங்கினர். இந்த பண்டிகையின் போதுதான், கடவுள் சீடர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியைப் பொழிந்தார். இயேசுவின் தியாகத்தின் காரணமாக, இனி பண்டிகை கொண்டாடப்பட வேண்டியதில்லை என்றாலும், பண்டிகைகளால் குறிப்பிடப்பட்ட சரியான நேரத்தில் தீர்க்கதரிசன நிகழ்வுகளை நிறைவேற்றுவதன் மூலம் அவர் செய்தது போலவே, அதன் நேரத்தின் முக்கியத்துவத்தை கடவுள் இன்னும் மதித்தார். இலையுதிர் பண்டிகைகளிலும் இதுவே உண்மை.

இலையுதிர் கால கூடாரப் பண்டிகை ஆண்டின் மிகவும் மகிழ்ச்சியான நேரமாகும். கடவுளுடன் சமாதானம், கடந்த அறுவடையில் அவர் அளித்த உதவிக்கு நன்றியுணர்வு, குடும்பத்தினருடனும் நண்பர்களுடனும் மகிழ்ச்சியான கொண்டாட்டம் இருந்தது. இது பழ அறுவடையின் முடிவைக் குறித்தது - ஆண்டின் கடைசி அறுவடை, மேலும் திராட்சை மிதிப்பதுடன் நிறுத்தப்பட்டது. இலையுதிர் கால பண்டிகைகளின் நிறைவேற்றம், கடவுளின் பிள்ளைகள், நல்ல "கோதுமை" சேகரிக்கப்பட்டு, சோதனை மற்றும் துன்புறுத்தலின் காற்றில் தூற்றப்பட்ட ஒரு நேரத்தைக் குறிக்கிறது, மேலும் ஆவியின் கனி அவரது மக்களில் முதிர்ச்சியடைந்து உலகிற்கு அதன் இனிமையை வழங்கியது. பாவத்தின் இரவின் இருள் நீதியின் காலைக்கு வழிவகுக்கும் நேரம் இது.

இது ஏரியில் இருந்த சீடர்களின் கதையிலும் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏனென்றால் இரவின் நான்கு ஜாமங்களிலும், மீனவர்கள் மீன் பிடிக்கும் நம்பிக்கையில் தண்ணீரில் பாடுபட்டனர், ஆனால் அவர்களுக்கு எதுவும் கிடைக்கவில்லை. காலையில்தான் இயேசு அவர்களிடம் தன்னைக் காட்டிக்கொடுத்து, அவர்களுக்காகத் தயாரித்திருந்த முதிர்ந்த மீனை அவர்களுக்குக் கொடுத்தார். அதேபோல், நாம் முன்பு பார்த்தது போல சத்தியத்தின் நேரம்வரலாற்று சிறப்புமிக்க இரவின் நீண்ட ஜாமங்கள் இயேசு தேடிக்கொண்டிருந்த விசுவாசத்தின் பலனைக் காணாமல் கடந்து சென்றன, எனவே நீதிமான்களுக்கு அவருடைய பிரசன்னத்தின் காலை ஒத்திவைக்கப்பட்டது, ஆனால் துன்மார்க்கருக்கு இருள் தொடர்கிறது.

நீண்ட இருள் சூழ்ந்த இரவு சோர்வூட்டுவதாக இருக்கிறது; ஆனால் காலை இரக்கத்தால் ஒத்திவைக்கப்படுகிறது, ஏனென்றால் எஜமானர் வந்தால், பலர் தயாராக இல்லாமல் காணப்படுவார்கள். கடவுள் தனது மக்களை அழிக்க விரும்பாததே இவ்வளவு நீண்ட தாமதத்திற்குக் காரணம். ஆனால் உண்மையுள்ளவர்களுக்கு காலையும், உண்மையற்றவர்களுக்கு இரவும் வருவது நம்மீதுதான். {2T 193.3}^[60]

கலிலேயா கடலோரத்தில் மீன்களுடன் காட்சியில் இன்னொரு முக்கியமான அம்சம் விளக்கப்படாமல் உள்ளது. பெரிய மீன்களின் குறிப்பிடத்தக்க பிடிப்பைக் கண்டு சீடர்கள் மிகவும் ஆச்சரியப்பட்டு, அவற்றை எண்ணினர்! நூற்று ஐம்பத்து மூன்று மீன்கள் இயேசுவின் வலையில் சிக்கின. இதன் அர்த்தம் என்ன? இது பல நூற்றாண்டுகளாக பைபிள் அறிஞர்களைக் குழப்பத்தில் ஆழ்த்திய ஒரு கேள்வி, மேலும் பல புதிரான ரத்தினங்களைப் போலவே, அதன் தீர்வும் ஒருபோதும் தெளிவாக இல்லை, ஏனென்றால் இந்தச் செய்திக்கு முன்பு அந்தக் காலத்தின் முன்நிபந்தனை அறிவு கிடைக்கவில்லை. சாலொமோனின் கூற்றுப்படி, வலை என்பது காலத்தைப் பற்றிய அறிவுடன் தொடர்புடையது என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம், மேலும் பூமியிலிருந்து ஆன்மாக்களின் இறுதிப் பிடிப்பை - இறுதி அறுவடையை - விளக்குவதற்காக இயேசு மீன்களை வலையில் கொண்டு வந்தார். மீன்களின் அளவு அறுவடையின் கால அளவைப் பற்றி ஏதாவது சொல்கிறதா? அறுவடை என்பது கிறிஸ்துவின் வேலை, அதேபோல் மீன் பிடிப்பதும் - இயேசு மீன்களை ஒன்றாகச் சேகரிக்கத் தொடங்கியதிலிருந்து, சீடர்கள் காட்சிக்கு வருவதற்கு முன்பே - அவர்கள் வலையில் அவரிடம் கொண்டு வரப்பட்ட நேரம் வரை, 153 மீன்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது.

இந்தக் காலகட்டம் பிளேக் சுழற்சியின் போது எப்போது பொருந்தும் என்பதைப் புரிந்துகொள்ள, இயேசு மீன்களைச் சேகரிக்கத் தொடங்கிய நாளை நாம் அறிந்து கொள்ள வேண்டும். அவர் உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, ஞாயிற்றுக்கிழமை இரவு சீடர்களுக்குத் தன்னைக் காண்பித்தார், பின்னர் கலிலேயாவுக்குச் சென்றார், அதே நேரத்தில் சீடர்கள் விருந்தின் எஞ்சிய பகுதிக்காகத் தங்கியிருந்தனர். எனவே, அவரது மகிமைப்படுத்தப்பட்ட உடலுடன் போக்குவரத்து ஒரு தடையாக இல்லை என்பதைக் கருத்தில் கொண்டு, மறுநாள் மீன்களைச் சேகரிக்கத் தொடங்க அவர் கிடைத்திருப்பார்.

இயேசு மீன்களை எப்படிச் சரியாகச் சேகரித்தார் என்பது முக்கியமல்ல, மாறாக பிதாவிடமிருந்து சேகரிக்க அதிகாரம் பெற்ற மறுநாள் அவர் ஏரிக்கரையில் இருந்தார் என்பதுதான் முக்கியம். இயேசு பரலோகத்திற்கு ஏறி ஞாயிற்றுக்கிழமை திரும்பிய அலைக் கதிர், மேலும் பிதா பலியை ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம், அவர் ஆன்மாக்களின் அறுவடையைத் தொடங்க அனுமதிக்கப்பட்டார். இறுதி அறுவடை அதே முறையைப் பின்பற்ற வேண்டும்.

இவ்வாறு, வாதைகள் வருடத்தில் அசைவாட்டும் கதிர்க்கட்டு காணிக்கைக்கு அடுத்த நாளிலிருந்து மீன்களை எண்ணத் தொடங்குகிறோம். இந்த ஆண்டு, பஸ்கா நான்காவது வாதையின் முதல் நாளான ஏப்ரல் 22 அன்று சரியாக வருகிறது, மேலும் அசைவாட்டும் கதிர்க்கட்டு காணிக்கை இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு ஏப்ரல் 24 அன்று இருக்கும். இவ்வாறு, முதிர்ந்த மீன்களின் பிடிப்பு - பூமியில் கடைசி தலைமுறை - ஏப்ரல் 25, 2016 அன்று தொடங்கி 153 ஆம் தேதி முடிவடைகிறது.^rd நாள், செப்டம்பர் 24, 2016. இது அர்மகெதோன் போருக்கு அறுவடை நேர கவுண்டவுன் ஆகும், ஏனென்றால் இந்த நாள் ஏழாவது வாதை தொடங்குவதற்கு முந்தைய கடைசி நாளாகும், மேலும் கோபமடைந்த நாடுகள் மீதான அனைத்து கட்டுப்பாடுகளும் முற்றிலுமாக விலக்கப்படுகின்றன. இந்த ஆண்டு, செப்டம்பர் 24, விரிவான அணுசக்தி சோதனை தடை ஒப்பந்தம் கையெழுத்தான இருபதாம் ஆண்டு நிறைவைக் குறிக்கிறது.^[61] அடுத்த நாள், அவர்கள் அணு ஆயுத சோதனையிலிருந்து கற்றுக்கொண்டது போரில் நிரூபிக்கத் தொடங்கும்.

அந்த நேரத்தில், வலை நிரப்பப்பட்டு, நம் கர்த்தரின் வருகையின் காணக்கூடிய அடையாளங்களைக் காணத் தொடங்கும்போது விசுவாசம் பார்வையாகிறது. மூன்றாவது தேவதூதரின் செய்தியின் தொடக்கத்திலிருந்து கர்த்தருக்குள் மரித்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் உயிர்த்தெழுதல்.^[62] யாக்கோபிலிருந்து வெளிவரும் நட்சத்திரமும்,^[63] இயேசு ராஜா என்பதற்கு அனைவருக்கும் தெளிவான சான்றுகளை வழங்குவார்! நீதிமான்கள் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், "இதோ, இவரே நம் கடவுள்; இவருக்காகக் காத்திருந்தோம், இவர் நம்மை இரட்சிப்பார்."^[64] துன்மார்க்கர் கூக்குரலிடுகிறார்கள் "மலைகளிடத்திலும் பாறைகளிடத்திலும், எங்கள் மேல் விழுந்து, சிங்காசனத்தில் வீற்றிருக்கிறவருடைய முகத்திற்கும், ஆட்டுக்குட்டியானவருடைய கோபத்திற்கும் எங்களை மறைத்துக்கொள்ளுங்கள்; அவருடைய கோபாக்கினையின் மகா நாள் வந்துவிட்டது; யார் நிலைநிற்கக்கூடும்?"^[65]

அறிவையும் போதனையையும் பெற்ற அந்த அமைதியானவர்களுக்கு இடையே என்ன ஒரு வேறுபாடு காணப்படுகிறது,^[66] அந்த அறிவை "பயத்தைத் தூண்டும்" என்று நிராகரித்தவர்கள், அதனால் தங்கள் நேரத்தை அறியாதவர்கள், தீய வலையில் சிக்கிய மீன்களைப் போல! கடவுளின் ஆலோசனையைக் கவனிக்காமல், அவருடைய ஒவ்வொரு கண்டிப்பையும் வெறுத்தவர்களிடமிருந்து பரிசுத்த ஆவி முற்றிலுமாக விலக்கப்பட்டு, அனைத்து கட்டுப்பாடுகளும் நீக்கப்படுகின்றன. அவர்களின் பைத்தியக்காரத்தனம் பூமி முழுவதும் முழுமையான அழிவைப் பரப்புகிறது, ஏனெனில் பேரழிவுக்கான அணு, உயிரியல் மற்றும் இரசாயன ஆயுதங்கள் சுயநலத்தின் சட்டத்தால் நிர்வகிக்கப்படும் ஒரு இனத்திற்கு சுய அழிவு முடிவை நிரூபிக்கின்றன.^[67]

கவுண்ட்டவுனின் அடுத்த மைல்கல்லில், நான்காவது வாதையின் (ஐ.நா.வின் சமத்துவம் மற்றும் சகிப்புத்தன்மை சட்டங்களை எதிர்க்கும் "அடிப்படைவாத தீவிரவாதிகளுக்கு" எதிரான துன்புறுத்தல்) சுட்டெரிக்கும் சூரியனின் வெப்பத்தில், கிறிஸ்துவின் அந்தஸ்தின் முழுமைக்கு யார் வளர்ந்திருக்கிறார்கள், நமக்காக அனைத்தையும் கொடுத்த இயேசுவுக்காக அனைத்தையும் விட்டுக்கொடுக்கத் தயாராக இருக்கிறார்கள் என்பது வெளிப்படும். எனவே, அவை பெரிய, நன்கு முதிர்ச்சியடைந்த மீன்களால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகின்றன.

சீடர்கள் மீனைப் பிடித்தபோது, ​​யோவான் அதை பதிவு செய்கிறார் "அவை நிலத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, ஆனால் இருநூறு முழம் போல இருந்தன."^[68] இந்த தூர மதிப்பீடு கூட முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, ஏனென்றால் மீன்கள் இயேசு நின்ற நிலத்திற்கு வருவதற்கு முன்பு கொண்டு வரப்பட்ட தூரம், அறுவடையின் தொடக்கத்திலிருந்து ஓரியன் நெபுலாவில் தரையிறங்கும் வரையிலான நேரத்தைக் குறிக்கிறது, அப்போது அவை இயேசுவுடன் அந்தப் புனித பூமியில் இருக்கும், அதாவது கிட்டத்தட்ட 200 நாட்களுக்குப் பிறகு.^[69]

பூமியின் இறுதி சேகரிப்புக்கு 153 நாட்கள் உள்ளன (விசுவாசம் இன்னும் பயன்படுத்தப்படலாம்), மேலும் கூட்டுறவின் மூலம், அந்த "மீன்கள்" ஒரு பெரிய கூட்டமாகப் பெருகும் என்பதை இயேசு நமக்கு நினைவூட்டுகிறார். இன்னும் ஆச்சரியப்பட்ட சீடர்களை தன்னுடன் சாப்பிட அழைத்தபோது, ​​மலையடிவாரத்தில் தமக்குச் செவிசாய்த்த திரளான மக்களுக்கு அப்பத்தையும் மீனையும் பெருகச் செய்தபோது செய்ததை அவர் மீண்டும் கூறினார்:

இயேசு வந்து, அப்பத்தை எடுத்து, அவர்களுக்குக் கொடுத்தார், அப்படியே மீனையும் கொடுத்தார் (யோவான் 21:13).

இயேசு திரளான மக்களுக்கு உணவளித்தபோது, ​​அப்பத்தைப் பிட்டு, மக்களுக்குக் கொடுக்கும்படி தம்முடைய சீஷர்களிடம் கொடுத்தார், இங்கே அவர் செய்தது போலவே, இது ஒவ்வொரு மீனும் ஏராளமான மக்களைக் குறிக்கிறது என்பதை நினைவூட்டுவதாக அமைந்தது. அவரது வார்த்தையைக் கேட்க மக்கள் கூட்டம் வெளியே வந்ததும், அவர் அவர்களைப் பசியுடன் அனுப்பவில்லை என்பதும் போலவே, பலர் கேட்க வருவார்கள். ஓரியனிலிருந்து அவரது வார்த்தை இறுதியில், அனைவருக்கும் போதுமான "அப்பமும் மீனும்" அவரிடம் உள்ளது, அதனால் யாரும் அவருக்காகப் பசியுடன் போக வேண்டியதில்லை. ஓரியனின் அப்பத்தையும் மீனையும் நீங்கள் பெறுவீர்கள், அவை உங்களுக்குப் பிடித்தமானவை என்பதைக் கண்டறிந்தால், எதுவும் மிச்சமிருக்காது என்பது எங்கள் பிரார்த்தனை. அது உங்களுக்காக காயமடைந்த அவருடைய உடலும் இரத்தமும் தான்.