முதலில் வெள்ளிக்கிழமை, ஏப்ரல் 1, 2011, காலை 8:47 மணிக்கு ஜெர்மன் மொழியில் வெளியிடப்பட்டது www.letztercountdown.org/ என்ற இணையதளத்தில்

"தியாகங்களின் நிழல்கள்" என்ற புத்தகத்தின் முதல் பகுதியில், பண்டிகைகளின் காணிக்கைகள் உண்மையில் எதைக் குறிக்கின்றன என்பது குறித்த ரகசியத்தை நான் ஏற்கனவே கொஞ்சம் வெளிப்படுத்தியுள்ளேன், அதாவது குறிப்பிட்ட அவசர காலங்களுக்கு பரிசுத்த ஆவியின் ஒரு குறிப்பிட்ட "வழங்கல்". இந்த இரண்டாம் பகுதியில், நம் காலத்தில் நாம் எதிர்பார்க்கக்கூடிய அவசரநிலை என்ன என்பதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

பலியிடப்பட்ட விலங்குகள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை மீண்டும் ஒருமுறை நம் நினைவைப் புதுப்பித்துக் கொள்வோம்:

யூத வழிபாட்டு முறையைத் தோற்றுவித்தவர் கிறிஸ்துவே, அதில், வகைகள் மற்றும் சின்னங்களால், ஆன்மீக மற்றும் பரலோக விஷயங்கள் நிழலாடின.. இந்தப் பலிகளின் உண்மையான முக்கியத்துவத்தைப் பலர் மறந்துவிட்டார்கள்; கிறிஸ்துவின் மூலமாக மட்டுமே பாவ மன்னிப்பு உண்டு என்ற பெரிய உண்மை அவர்களுக்குத் தெரியாமல் போய்விட்டது. காளைகள் மற்றும் வெள்ளாடுகளின் இரத்தத்தால் பெருகும் பலிகளால் பாவத்தைப் போக்க முடியவில்லை...

ஒவ்வொரு தியாகத்திலும் ஒரு பாடம் பொதிந்திருந்தது.ஒவ்வொரு விழாவிலும் ஈர்க்கப்பட்டு, தனது புனித அலுவலகத்தில் பாதிரியாரால் பயபக்தியுடன் பிரசங்கிக்கப்பட்டது, மேலும் கடவுளால் கற்பிக்கப்பட்டது--கிறிஸ்துவின் இரத்தத்தினாலேயே பாவ மன்னிப்பு உண்டு. {ஏஜி 155.3–4}

மீண்டும் ஒருமுறை, இந்தப் பண்டைய சடங்குகளை நம் காலத்தில் மீண்டும் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும் என்று நம்பும் தவறைச் செய்ய வேண்டாம் என்று நான் உங்களை எச்சரிக்கிறேன்:

யூதர்களுக்கு மாதிரியாகவும் அடையாளமாகவும் இருந்த ஒன்று நமக்கு யதார்த்தமாகிறது. {COL 317.2}

யூத சடங்குகள் தீர்க்கதரிசனங்கள் என்பதை தீர்க்கதரிசனத்தின் ஆவியிலிருந்து நாம் கற்றுக்கொள்கிறோம்:

யூத சட்டத்தின் அனைத்து சடங்குகளும் தீர்க்கதரிசன, மீட்பின் திட்டத்தில் உள்ள மர்மங்களுக்கு பொதுவானது. {கி.மு. 6 1095.5}

பலிபீட சேவையின் போதனைகள் மூலம், கிறிஸ்து எல்லா தேசங்களுக்கும் முன்பாக உயர்த்தப்பட வேண்டும், மேலும் அவரை நோக்கிப் பார்ப்பவர்கள் அனைவரும் வாழ வேண்டும். கிறிஸ்து யூத பொருளாதாரத்தின் அடித்தளமாக இருந்தார். வகைகள் மற்றும் சின்னங்களின் முழு அமைப்பும் சுருக்கப்பட்ட தீர்க்கதரிசனம் நற்செய்தியின் விளக்கக்காட்சி, மீட்பின் வாக்குறுதிகள் பிணைக்கப்பட்ட ஒரு விளக்கக்காட்சி. {AA 14.1}

இயேசுவின் காலத்தில் வசந்த கால பண்டிகைகள் எப்படி நிறைவேறியதோ, அதேபோல் இலையுதிர் கால பண்டிகைகளும் நம் காலத்தில் நிறைவேற வேண்டும் என்று எலன் ஜி. வைட் நமக்குச் சொல்கிறார்:

பழைய ஏற்பாட்டு வகைகளிலிருந்து பெறப்பட்ட வாதங்களும் சுட்டிக்காட்டின இலையுதிர் காலத்திற்கு "பரிசுத்த ஸ்தல சுத்திகரிப்பு" மூலம் குறிப்பிடப்படும் நிகழ்வு நடக்க வேண்டிய நேரம் இது. கிறிஸ்துவின் முதல் வருகையுடன் தொடர்புடைய மாதிரிகள் நிறைவேற்றப்பட்ட விதத்திற்கு கவனம் செலுத்தப்பட்டபோது இது மிகவும் தெளிவுபடுத்தப்பட்டது.

பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டியின் கொலை கிறிஸ்துவின் மரணத்தின் நிழலாக இருந்தது. பவுல் கூறுகிறார்: “நம்முடைய பஸ்காவாகிய கிறிஸ்து நமக்காகப் பலியிடப்பட்டிருக்கிறார்.” 1 கொரிந்தியர் 5:7. பஸ்காவின் போது கர்த்தருக்கு முன்பாக அசைவாட்டப்பட்ட முதற்பலனின் கதிர்க்கட்டு, கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதலுக்கு ஒரு மாதிரியாக இருந்தது. கர்த்தர் மற்றும் அவருடைய மக்கள் அனைவரின் உயிர்த்தெழுதலைப் பற்றிப் பேசுகையில் பவுல் கூறுகிறார்: “முதற்பலனாகிய கிறிஸ்து; பின்னர் அவர் வருகையில் கிறிஸ்துவினுடையவர்கள்.” 1 கொரிந்தியர் 15:23. அறுவடைக்கு முன் சேகரிக்கப்பட்ட முதல் பழுத்த தானியமான அலைக்கதிர் கதிர்க்கட்டை போலவே, கிறிஸ்துவும் எதிர்கால உயிர்த்தெழுதலில் கடவுளின் களஞ்சியத்தில் சேகரிக்கப்படும் மீட்கப்பட்டவர்களின் அந்த அழியாத அறுவடையின் முதல் பலன்கள்.

இந்த வகைகள் நிறைவேற்றப்பட்டன, நிகழ்வைப் பொறுத்தவரை மட்டுமல்ல, ஆனால் நேரத்தைப் பொறுத்தவரை. பதினைந்து நூற்றாண்டுகளாக பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி கொல்லப்பட்ட அதே நாளில், முதல் யூத மாதத்தின் பதினான்காம் நாளில், கிறிஸ்து, தம் சீடர்களுடன் பஸ்காவை சாப்பிட்டு, "உலகத்தின் பாவத்தை சுமந்து தீர்க்கும் கடவுளின் ஆட்டுக்குட்டி" என்ற தனது சொந்த மரணத்தை நினைவுகூரும் வகையில் அந்த விருந்தை நிறுவினார். அதே இரவில் அவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டு கொல்லப்படுவதற்காக பொல்லாத கைகளால் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டார். மேலும், மூன்றாம் நாளில் நம் ஆண்டவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட அலைக்கற்றையின் மாதிரியாக, "தூங்கியவர்களின் முதல் பலன்கள்", உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட அனைத்து நீதிமான்களின் மாதிரி, அவர்களின் "மோசமான உடல்" மாற்றப்பட்டு, "அவரது மகிமையான உடலுக்கு ஒத்ததாக" இருக்கும். வசனம் 20; பிலிப்பியர் 3:21.

அதேபோல், இரண்டாம் வருகையுடன் தொடர்புடைய மாதிரிகள் குறியீட்டு ஆராதனையில் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட நேரத்தில் நிறைவேற்றப்பட வேண்டும். {ஜிசி 399.1–4}

இலையுதிர் காலத்தில் வசந்த காலத்தில் கற்றல்

இலையுதிர் பண்டிகைகளுக்கான பலிகளின் எண்ணிக்கை, பெரும் துன்பக் காலத்திற்கு (வாதைகளின் காலம் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது) பரிசுத்த ஆவியின் ஒரு சிறப்பு "வழங்குதலை" குறிக்கிறது என்ற கோட்பாட்டை ஆதரிக்க, முதலில் வரலாறு நமக்கு என்ன கற்பிக்கிறது என்பதை ஆராய வேண்டும். வசந்த பண்டிகைகளின் அடிப்படையில், நம் காலத்தில் இதேபோல் மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்பட வேண்டிய "அவசர காலத்தின்" சில பண்புகளை நாம் அடையாளம் காணலாம்:

1. இயேசு இன்னும் பரலோக பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் தம்முடைய ஊழியத்தைத் தொடங்கவில்லை - முறையே நம் காலத்தில், அவர் சரணாலயத்தை விட்டு வெளியேறுவார்.
2. பரிசுத்த ஆவி இன்னும் வரவில்லை - நம் காலத்தில், முறையே, பரிசுத்த ஆவி (உலகத்திலிருந்து) விலக்கப்படும்.

In ஆரம்ப எழுத்துக்கள் என்ற தலைப்பில் உள்ள அத்தியாயத்தின் தொடக்கத்தில் சீலிங், நாம் பின்வருவனவற்றைப் படிக்கலாம்:

ஜனவரி 5, 1849 அன்று புனித ஓய்வுநாளின் தொடக்கத்தில், கனெக்டிகட்டின் ராக்கி ஹில்லில் சகோதரர் பெல்டனின் குடும்பத்தினருடன் நாங்கள் ஜெபத்தில் ஈடுபட்டோம், பரிசுத்த ஆவி எங்கள் மீது இறங்கியது. நான் தரிசனத்தில் கடவுளுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டேன். மிகவும் புனிதமான இடம், இயேசு இன்னும் இஸ்ரவேலுக்காகப் பரிந்து பேசுவதை நான் கண்டேன். அவருடைய வஸ்திரத்தின் அடிப்பகுதியில் ஒரு மணியும் ஒரு மாதுளைப் பழமும் இருந்தன. பின்னர், ஒவ்வொரு வழக்கும் இரட்சிப்பு அல்லது அழிவுக்காகத் தீர்மானிக்கப்படும் வரை இயேசு மகா பரிசுத்த இடத்தை விட்டு வெளியேற மாட்டார் என்பதையும், கடவுளின் கோபம் வர முடியாது என்பதையும் நான் கண்டேன். இயேசு மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் தம்முடைய வேலையை முடித்து, தம்முடைய ஆசாரிய உடையைக் களைந்து, பழிவாங்கும் ஆடைகளை அணிந்துகொள்ளும் வரைக்கும். பின்னர் இயேசு பிதாவிற்கும் மனிதனுக்கும் இடையில் இருந்து வெளியே வருவார், கடவுள் இனி அமைதியாக இருக்க மாட்டார், ஆனால் அவரது சத்தியத்தை நிராகரித்தவர்கள் மீது அவரது கோபத்தை ஊற்றுவார். தேசங்களின் கோபம், கடவுளின் கோபம், இறந்தவர்களை நியாயந்தீர்க்கும் நேரம் ஆகியவை ஒன்றன் பின் ஒன்றாக தனித்தனியாகவும் தனித்துவமாகவும் இருப்பதைக் கண்டேன். மேலும் மைக்கேல் எழுந்து நிற்கவில்லை என்பதையும், ஒருபோதும் இல்லாத அளவுக்குப் பிரச்சனையின் காலம் இன்னும் தொடங்கவில்லை என்பதையும் உணர்ந்தேன். நாடுகள் இப்போது கோபமாகி வருகின்றன, ஆனால் நமது பிரதான ஆசாரியர் பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் தம்முடைய வேலையை முடித்தவுடன், அவர் எழுந்து நின்று, பழிவாங்கும் வஸ்திரங்களை அணிந்துகொள்வார், பின்னர் கடைசி ஏழு வாதைகளும் ஊற்றப்படும்.

நான்கு தேவதூதர்கள் நான்கு காற்றுகளையும் பிடிப்பதைக் கண்டேன். இயேசுவின் பணி பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் முடியும் வரை, பின்னர் ஏழு கடைசி வாதைகள் வரும் வரை. {EW 36.1–2}

பைபிளின் தொடர்புடைய பகுதி:

அக்காலத்திலே உம்முடைய ஜனத்தின் புத்திரருக்காக நிற்கிற மகா அதிபதியாகிய மிகாவேல் எழும்புவான். ஒரு தேசம் இருந்ததிலிருந்து அந்தக் காலம் வரைக்கும் இல்லாத அளவுக்கு, ஒரு உபத்திரவ காலம் வரும்.: அக்காலத்தில் உம்முடைய ஜனங்கள் விடுவிக்கப்படுவார்கள்; புஸ்தகத்தில் எழுதப்பட்டவர்களாகக் காணப்படும் அனைவரும் விடுவிக்கப்படுவார்கள். (தானியேல் 12:1)

வெளிப்படுத்தல் 19-ஐயும் கவனியுங்கள்:

நான் வானம் திறந்திருப்பதைக் கண்டேன், இதோ ஒரு வெள்ளை குதிரை; அதன்மேல் அமர்ந்திருந்தவர் உண்மையுள்ளவர், உண்மையுள்ளவர் என்று அழைக்கப்பட்டார்; அவர் நீதியாக நியாயந்தீர்த்து யுத்தம் செய்கிறார். அவருடைய கண்கள் அக்கினிச் சுடர் போலிருந்தன, அவருடைய தலையில் அநேக கிரீடங்கள் இருந்தன; அவருக்கேயன்றி வேறு யாருக்கும் தெரியாத ஒரு நாமம் எழுதப்பட்டிருந்தது. அவர் இரத்தத்தில் தோய்க்கப்பட்ட வஸ்திரத்தைத் தரித்திருந்தார்; அவருடைய நாமம் தேவனுடைய வார்த்தை என்று அழைக்கப்படுகிறது. பரலோகத்திலிருந்த சேனைகள் அவரைப் பின்தொடர்ந்தன. வெள்ளை குதிரைகள் மீது, மெல்லிய துணியை அணிந்து, வெள்ளையும் சுத்தமுமான ஆடையை அணிந்திருந்தார். அவர் வாயிலிருந்து ஒரு கூர்மையான வாள் புறப்பட்டது, அதைக் கொண்டு அவர் தேசங்களை வெட்டுவார்; அவர் அவர்களை இரும்புக் கோலால் ஆளுவார்; அவர் உக்கிரத்தின் திராட்சை ஆலையை மிதிக்கிறார். எல்லாம் வல்ல இறைவனின் கோபம். (வெளிப்படுத்துதல் 19:11-15)

ஓரியனில், வெள்ளைக் குதிரை 2014 ஆம் ஆண்டைக் குறிக்கிறது, அதன் பிறகு வாதைகள் விழத் தொடங்கும். கடிகாரம் 1846 முதல் 2014 ஆம் ஆண்டு வரை ஒரு முழுச் சுற்றை உருவாக்கும் போது இது நிகழும், இது 2014 இலையுதிர் காலம் முதல் 2015 இலையுதிர் காலம் வரை நீடிக்கும். பின்னர் இயேசு பரலோக ஆலயத்தை விட்டு வெளியேறுவார், மேலும் நாம் ஒரு பரிந்துரையாளர் இல்லாமல் பிதாவுக்கு முன்பாக வாழ வேண்டிய நேரம் தொடங்கும்.

அநியாயஞ்செய்கிறவன் இன்னும் அநியாயஞ்செய்துகொண்டே இருக்கட்டும்; அசுத்தமாயிருக்கிறவன் இன்னும் அசுத்தமாயிருக்கட்டும்; நீதியுள்ளவன் இன்னும் நீதிமானாகட்டும்; பரிசுத்தமுள்ளவன் இன்னும் பரிசுத்தமாகட்டும். (வெளிப்படுத்துதல் 22:11)

இதை நாம் கருணையின் கதவு மூடப்பட்ட பிறகு (சோதனைக் காலம் முடிந்த பிறகு) என்று குறிப்பிடுகிறோம், ஏனென்றால் அந்தக் காலத்திலிருந்து முன்பு முத்திரையிடப்பட்டவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இரட்சிக்கப்பட முடியாது.

இயேசு மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்திலிருந்து வெளியே வந்தபோது, ​​அவருடைய வஸ்திரத்தின் மேல் மணிகள் சத்தமிடுவதைக் கேட்டேன்; அவர் புறப்பட்டபோது, ​​பூமியின் குடிமக்களை இருள் மேகம் மூடியது. அப்போது குற்றவாளி மனிதனுக்கும் புண்படுத்தப்பட்ட கடவுளுக்கும் இடையில் எந்த மத்தியஸ்தரும் இல்லை. இயேசு கடவுளுக்கும் குற்றவாளி மனிதனுக்கும் இடையில் நின்று கொண்டிருந்தபோது, ​​மக்கள் மீது ஒரு கட்டுப்பாடு இருந்தது; ஆனால் அவர் மனிதனுக்கும் பிதாவுக்கும் இடையில் இருந்து வெளியேறியபோது, ​​அந்தத் தடை நீக்கப்பட்டது, இறுதியாக மனந்திரும்பாதவர்கள் மீது சாத்தான் முழு கட்டுப்பாட்டையும் கொண்டிருந்தான். இயேசு பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் பணிபுரியும்போது வாதைகள் கொட்டப்படுவது சாத்தியமற்றது; ஆனால் அவருடைய வேலை முடிந்ததும், அவருடைய பரிந்துரை முடிவடையும் போது, ​​கடவுளின் கோபத்தைத் தடுக்க எதுவும் இல்லை, மேலும் அது இரட்சிப்பைக் குறைத்து, கடிந்துகொள்ளுதலை வெறுத்த குற்றவாளியின் தங்குமிடம் இல்லாத தலையில் கோபத்தால் வெடிக்கிறது. இயேசுவின் மத்தியஸ்தம் முடிந்த பிறகு, அந்த பயங்கரமான நேரத்தில், பரிசுத்தவான்கள் ஒரு பரிசுத்த கடவுளின் பார்வையில் வாழ்ந்து வந்தனர். ஒரு பரிந்துரையாளர் இல்லாமல். ஒவ்வொரு வழக்கும் முடிவு செய்யப்பட்டது, ஒவ்வொரு ரத்தினமும் எண்ணிடப்பட்டது. இயேசு பரலோகப் பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் வெளிப்புற அறையில் ஒரு கணம் தங்கினார், அவர் மகா பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் இருந்தபோது அறிக்கையிட்ட பாவங்கள் பாவத்தைத் தோற்றுவித்த சாத்தானின் மீது சுமத்தப்பட்டன, அவன் அவற்றின் தண்டனையை அனுபவிக்க வேண்டும்.

பின்னர் இயேசு தம்முடைய ஆசாரிய உடையைக் களைந்து, தம்முடைய மிகவும் ராஜரீக அங்கிகளை அணிந்திருப்பதைக் கண்டேன். அவருடைய தலையில் பல கிரீடங்கள் இருந்தன, ஒரு கிரீடத்திற்குள் ஒரு கிரீடம். தேவதூதர் படையால் சூழப்பட்ட அவர் பரலோகத்தை விட்டு வெளியேறினார். பூமியின் குடிமக்கள் மீது வாதைகள் விழுந்து கொண்டிருந்தன. சிலர் கடவுளை நிந்தித்து, அவரைச் சபித்துக்கொண்டிருந்தனர். மற்றவர்கள் கடவுளின் மக்களிடம் விரைந்து சென்று, அவருடைய நியாயத்தீர்ப்புகளிலிருந்து எவ்வாறு தப்பிப்பது என்பதைக் கற்பிக்கும்படி கெஞ்சினர். ஆனால் பரிசுத்தவான்களிடம் அவர்களுக்காக எதுவும் இல்லை. பாவிகளுக்காக கடைசி கண்ணீர் சிந்தப்பட்டது, கடைசி வேதனையான ஜெபம் செய்யப்பட்டது, கடைசி சுமை சுமக்கப்பட்டது, கடைசி எச்சரிக்கை கொடுக்கப்பட்டது. அவர்களை அழைக்க இனி இரக்கத்தின் இனிமையான குரல் இல்லை. பரிசுத்தவான்களும், பரலோகமும் தங்கள் இரட்சிப்பில் ஆர்வமாக இருந்தபோது, ​​அவர்களுக்குத் தங்களுக்காக எந்த ஆர்வமும் இல்லை. வாழ்க்கையும் மரணமும் அவர்களுக்கு முன் வைக்கப்பட்டிருந்தன. பலர் வாழ்க்கையை விரும்பினர், ஆனால் அதைப் பெற எந்த முயற்சியும் எடுக்கவில்லை. அவர்கள் வாழ்க்கையைத் தேர்ந்தெடுக்கவில்லை, இப்போது குற்றவாளிகளைச் சுத்திகரிக்க பிராயச்சித்த இரத்தம் இல்லை, அவர்களுக்காக மன்றாட இரக்கமுள்ள இரட்சகர் இல்லை, "பாவியைக் கொஞ்சம் கொஞ்சமாகக் காப்பாற்றுங்கள்" என்று கூக்குரலிட்டனர். "அது முடிந்தது. அது முடிந்தது" என்ற பயங்கரமான வார்த்தைகளைக் கேட்டதும், பரலோகம் முழுவதும் இயேசுவுடன் இணைந்தது. இரட்சிப்பின் திட்டம் நிறைவேற்றப்பட்டது, ஆனால் சிலர் அதை ஏற்றுக்கொள்ளத் தேர்ந்தெடுத்தனர். கருணையின் இனிமையான குரல் மறைந்தவுடன், பயமும் திகிலும் துன்மார்க்கரைப் பிடித்தன. பயங்கரமான தெளிவுடன் அவர்கள் "" என்ற வார்த்தைகளைக் கேட்டார்கள்.ரொம்ப லேட்! ரொம்ப லேட்!” {EW 280.2–281.1}

அந்த நேரத்தில், பரிசுத்த ஆவி பூமியிலிருந்து முற்றிலுமாக விலகியிருப்பார்:

சோதனைக்காலம் முடிந்த பிறகு, பெரும் உபத்திரவக் காலம் தொடங்குகிறது.

கிறிஸ்து மனிதனுக்காக மத்தியஸ்தராகத் தம்முடைய வேலையை நிறுத்தும்போது, ​​இந்தப் பிரச்சினையின் காலம் தொடங்கும். அப்போது ஒவ்வொரு ஆத்துமாவின் விஷயமும் தீர்மானிக்கப்பட்டிருக்கும், பாவத்திலிருந்து சுத்திகரிக்க எந்தப் பிராயச்சித்த இரத்தமும் இருக்காது. இயேசு கடவுளுக்கு முன்பாக மனிதனுக்காகப் பரிந்துபேசும் பதவியை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​"அநியாயக்காரன் இன்னும் அநியாயக்காரனாக இருக்கட்டும்: அசுத்தமானவன் இன்னும் அசுத்தமாக இருக்கட்டும்: நீதியுள்ளவன் இன்னும் நீதிமானாக இருக்கட்டும்: பரிசுத்தமுள்ளவன் இன்னும் பரிசுத்தமாக இருக்கட்டும்" (வெளி. 22:11) என்ற புனிதமான அறிவிப்பு வெளியிடப்படுகிறது. பின்னர் கடவுளின் கட்டுப்படுத்தும் ஆவி பூமியிலிருந்து விலக்கப்படுகிறது.--பிபி 201 (1890). {எல்டிஇ 253.1}

அவர் பரிசுத்த ஸ்தலத்தை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​இருள் பூமியின் குடிகளை மூடுகிறது. அந்த பயங்கரமான நேரத்தில், நீதிமான்கள் ஒரு பரிந்துபேசுபவர் இல்லாமல் பரிசுத்த தேவனுடைய பார்வையில் வாழ வேண்டும். துன்மார்க்கரின் மீது இருந்த கட்டுப்பாடு நீக்கப்படுகிறது, இறுதியாக மனந்திரும்பாதவர்கள் மீது சாத்தான் முழு கட்டுப்பாட்டையும் பெறுகிறான். கடவுளின் நீடிய பொறுமை முடிவுக்கு வந்துவிட்டது. உலகம் அவருடைய இரக்கத்தை நிராகரித்துவிட்டது, அவருடைய அன்பை வெறுத்துவிட்டது, அவருடைய சட்டத்தை மிதித்துவிட்டது. துன்மார்க்கர்கள் தங்கள் தண்டனையின் எல்லையைத் தாண்டிவிட்டார்கள்; தொடர்ந்து எதிர்க்கப்பட்ட கடவுளின் ஆவி, இறுதியாக விலக்கிக் கொள்ளப்பட்டது.. தெய்வீக கிருபையால் பாதுகாக்கப்படாததால், அவர்களுக்கு துன்மார்க்கனிடமிருந்து எந்தப் பாதுகாப்பும் இல்லை. பின்னர் சாத்தான் பூமியின் குடிமக்களை ஒரு பெரிய, இறுதி சிக்கலில் ஆழ்த்துவான். கடவுளின் தூதர்கள் மனித காமத்தின் கடுமையான காற்றைக் கட்டுப்படுத்துவதை நிறுத்தும்போது, ​​சண்டையின் அனைத்து கூறுகளும் விடுவிக்கப்படும். பண்டைய எருசலேமில் ஏற்பட்டதை விட முழு உலகமும் மிகவும் பயங்கரமான அழிவில் ஈடுபடும். {ஜி.சி.}

எனவே, இந்தக் காலத்தில் பரிசுத்தவான்கள் பரிசுத்த ஆவி இல்லாத உலகில் ஒரு மத்தியஸ்தர் இல்லாமல் வாழ வேண்டியிருக்கிறது. ஆனால் அவர்கள் இனிமேல் பரிசுத்த ஆவியைப் பெறமாட்டார்கள் என்று அர்த்தமா? இல்லை! உண்மையில், அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியால் முத்திரையிடப்பட்டிருப்பார்கள்:

விரைவில் நாங்கள் கடவுளின் குரலைக் கேட்டோம், அது இயேசுவின் வருகையின் நாளையும் மணிநேரத்தையும் எங்களுக்குக் கொடுத்தது. 144,000 பேர் கொண்ட உயிருள்ள புனிதர்கள் அந்தக் குரலை அறிந்திருந்தார்கள், அதைப் புரிந்துகொண்டார்கள், அதே நேரத்தில் துன்மார்க்கரோ அதை இடி மற்றும் பூகம்பம் என்று நினைத்தார்கள். கடவுள் நேரத்தைப் பேசியபோது, ​​அவர் நம்மீது பரிசுத்த ஆவியைப் பொழிந்தார்., மோசே சீனாய் மலையிலிருந்து இறங்கி வந்தபோது செய்தது போல, எங்கள் முகங்கள் கடவுளின் மகிமையால் பிரகாசித்து பிரகாசிக்கத் தொடங்கின.

144,000 பேர் அனைவரும் முத்திரையிடப்பட்டு பரிபூரணமாக ஒன்றுபட்டனர். அவர்களின் நெற்றிகளில், கடவுள், புதிய எருசலேம், என்று எழுதப்பட்டிருந்தது. இயேசுவின் புதிய பெயரைக் கொண்ட ஒரு மகிமையான நட்சத்திரம். {EW 14.1–15.1}

கட்டுரையில் தந்தையின் சக்தி, 144,000 பேர் பின்மழையைப் பெறும் தருணம் இது என்பதை நான் காட்டியுள்ளேன். மணமகனுக்காகக் காத்திருக்க தங்கள் விளக்குகளில் போதுமான எண்ணெயைக் கொண்ட ஞானமுள்ள கன்னிகைகளாக அவர்களை மாற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் இந்தப் "பங்கை" அவர்கள் மட்டுமே பெறுகிறார்கள். இப்போது, ​​கடைசி மற்றும் உண்மையான நள்ளிரவு கூக்குரல் ஒலிக்கிறது, "மணமகன் வருகிறார்!" 1844 இல் தொடங்கிய ஆட்டுக்குட்டியின் திருமண ஏற்பாடுகள் விரைவில் முடிந்துவிடும், மேலும் மணமகள் தனது கணவருடன் இணைவதற்கு சுத்திகரிக்கப்பட்டிருப்பாள். இப்பொழுது கடவுளின் கோபம் மற்றும் கொள்ளைநோய்களின் பயங்கரமான காலத்திற்கு பரிசுத்த ஆவியின் அவசரகால ஏற்பாடு ஊற்றப்படும் தருணம் இது! ஓரியனில் இருந்து வரும் கடவுளின் குரலைப் புரிந்து கொள்ளாதவர்கள் தங்கள் விளக்குகளுக்கு எண்ணெய் இல்லாமல் இருளில் இருப்பார்கள்.

வெறும் இரண்டு வாரங்களாகத் தான் கொள்ளை நோய்களா?

இந்த நேரம் மிகவும் கொடூரமாக இருக்கும் என்பதால், சிலர் இது எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும் என்பதை அறிய விரும்புவார்கள் என்பது உறுதி. கடவுளின் கோபமும் கடைசி ஏழு வாதைகளும் உண்மையில் என்ன என்பதை நான் பின்னர் ஒரு கட்டுரையில் உங்களுக்குச் சொல்வேன், ஏனென்றால் இதையெல்லாம் எங்கள் அனைத்து ஆய்வுகளிலிருந்தும் அறிவுத் தளத்துடன் இப்போது புரிந்து கொள்ள முடியும். இது மிகவும் பயங்கரமானது, நான் கூட அதிர்ச்சியடைந்தேன், முற்றிலும் இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட பாதுகாப்பு இல்லாமல் யாரும் உயிர்வாழ முடியாது என்பதை உணர்ந்ததால், இயேசுவின் மீதான என் நம்பிக்கையை வலுவாகப் பிடித்துக் கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அவருடைய முத்திரையும் பரிசுத்த ஆவியின் இந்த அவசர ஏற்பாடும் இல்லாதவர்களுக்கு நம் கடவுள் ஒரு எரியும் நெருப்பாக இருக்கிறார்.

ஜெர்மன் "ஹோப் சேனலின்" வெர்னர் ரென்ஸ் உட்பட பல்வேறு நாடுகளில் உள்ள சில தலைவர்கள், வாதைகளின் காலம் 15 அல்லது 30 நாட்கள் மட்டுமே நீடிக்கும் என்று எந்த உண்மையான பைபிள் அடிப்படையும் இல்லாமல் கூறுவதாக சில சகோதரர்கள் எனக்கு எழுதியுள்ளனர். வாதைகளின் உண்மையான கால அளவு பற்றிய தெளிவான அறிகுறிகளை பைபிள் நமக்குத் தருவதால், இவற்றை ஏற்கனவே "தவறான போதனைகள்" என்று வகைப்படுத்தலாம். வெளிப்படுத்தல் 18 ஆம் அத்தியாயத்தில் தீர்க்கதரிசன காலத்தில் கால அளவு நமக்குக் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. போப்பாண்டவர் தலைமையிலான புதிய உலக ஒழுங்கின் அழிவு குறித்து. அது கூறுகிறது:

ஆகையால் அவள் [மகா பாபிலோன்] கொள்ளை நோய்கள் ஒரே நாளில் வரும்., மரணம், துக்கம், பஞ்சம்; அவள் அக்கினியால் சுட்டெரிக்கப்படுவாள்; அவளை நியாயந்தீர்க்கிற கர்த்தராகிய தேவன் வல்லமையுள்ளவர். (வெளிப்படுத்துதல் 18:8)

அல்லது ஆறாவது முத்திரைக்குப் பிறகு என்ன நடக்கும் என்பது பற்றிய விளக்கத்தைப் பற்றி என்ன?

ஐந்து அவருடைய கோபத்தின் மகா நாள் வந்துவிட்டது; யார் நிலைநிற்கக்கூடும்? (வெளிப்படுத்துதல் 6:17)

பகல்-ஆண்டு கொள்கையின்படி, இது வாதைகளின் கால அளவைப் பற்றிய தெளிவான குறிப்பை நமக்குத் தருகிறது: ஒரு வருடம். ஆனால் மீண்டும், 1844 முதல் தீர்க்கதரிசன காலம் இருக்காது என்று எலன் ஜி. வைட் கூறியதாகக் கூறும் ஏளனக்காரர்கள் வருகிறார்கள். ஆனால் அது 1844 க்கு இடைப்பட்ட காலத்திற்கு மட்டுமே செல்லுபடியாகும், பின்னர் மழை பெய்யும் நேரம் முதல் நான்காவது தேவதையின் வருகை வரை (பார்க்க தந்தையின் சக்தி).

தீர்க்கதரிசன நேரம் நிச்சயமாக செல்லுபடியாகும் பழைய ஏற்பாட்டின் தீர்க்கதரிசன புத்தகங்களில் ஏன் இதே விவரக்குறிப்பு பல முறை உள்ளது?

சுமை பாபிலோனின்அதை ஆமோத்சின் குமாரனாகிய ஏசாயா கண்டான். ... நீங்கள் அலறுங்கள்; ஏனென்றால் கர்த்தருடைய நாள் அது சமீபமாயிருக்கிறது; அது சர்வவல்லவரிடத்திலிருந்து அழிவைப்போல வரும். ... இதோ, கர்த்தருடைய நாள் தேசத்தைப் பாழாக்கவும், அதின் பாவிகளை அதிலிருந்து அழிப்பதற்காகவும், கொடூரமான, கோபத்துடனும், கடுமையான கோபத்துடனும் அவர் வருகிறார். வானத்தின் நட்சத்திரங்களும் நட்சத்திரக் கூட்டங்களும் [= H3285, ஓரியன் என்பதற்கு இணையான சொல்] அவை ஒளியைக் கொடாது; சூரியன் உதிக்கையில் இருண்டுபோம்; சந்திரன் ஒளி கொடாது. (ஏசாயா 13:1;6;9-10)

ஏசாயா இங்கே மீண்டும் ஓரியனைப் பற்றி குறிப்பிடுகிறார் என்பதையும், வாதைகளின் காலத்தில் அது அதன் ஒளியைக் கொடுக்காது என்பதையும் நினைவில் கொள்க! தேசத்தில் ஒரு ஆன்மீகப் பசி இருக்கிறது, அதைத் திருப்திப்படுத்த முடியாது, இனி யாரும் காப்பாற்ற முடியாது.

அல்லது செப்பனியா என்ன சொல்கிறார்?

அந்த நாள் ஒரு கோபத்தின் நாள், ஒரு நாள் பிரச்சனை மற்றும் துயரத்தால், ஒரு நாள் வீண் மற்றும் பாழடைந்த, ஒரு நாள் இருள் மற்றும் இருளின், ஒரு நாள் மேகங்களும் அடர்ந்த இருளும் நிறைந்த... அவர்களுடைய வெள்ளியோ பொன்னோ அவர்களைக் காப்பாற்ற முடியாது. கர்த்தருடைய கோபத்தின் நாள்; ஆனால் முழு நிலமும் அவருடைய எரிச்சலின் நெருப்பால் விழுங்கப்படும்; ஏனென்றால் அவர் விரைவாக ஒழித்துக்கட்டுவார் தேசத்தில் வசிக்கும் அனைவரும். (செப்பனியா 1:15;18)

யோபு புத்தகத்தில் மோசே, புலம்பல்களில் எரேமியா, 7 மற்றும் 22 அதிகாரங்களில் எசேக்கியேல் - அந்த பெரிய தீர்க்கதரிசிகள் அனைவரும் அறிந்திருந்தனர் கடவுளின் கோபத்தின் நாள், மேலும் இந்த புத்தகங்களைப் பொறுத்தவரை ஒரு வருடத்திற்கு ஒரு நாள் என்ற செல்லுபடியாகும் விளக்கக் கொள்கையின்படி அது ஒரு வருடம்.

ஏசாயா கூட இதை தெளிவான உரையில் கூறுகிறார்:

ஏனென்றால் அது தினம் கர்த்தருடைய பழிவாங்கலைப் பற்றி, மற்றும் ஆண்டு பிரதிபலன்கள் சீயோனின் சர்ச்சைக்காக. (ஏசாயா 34:8)

கால தீர்க்கதரிசனம் பற்றிய எந்தவொரு ஆய்வையும் நிராகரிப்பது, ஏற்கனவே வெறித்தனத்திற்குள் எல்லையைக் கடந்து செல்வதால், இயேசு நம் காலத்திற்குக் கொண்டுள்ள சிறந்த மற்றும் முக்கியமான செய்திகளைப் புரிந்து கொள்ளவும் சரியாக விளக்கவும் முடியாமல் போகிறது. இது வெர்னர் ரென்ஸ் போன்ற ஆசிரியர்கள் வந்து சர்ச் உறுப்பினர்களை ஒரு தவறான பாதுகாப்பு உணர்வுக்குள் தள்ள அனுமதிக்கிறது. எனக்கு எழுதிய சகோதரி, 15 நாட்கள் மட்டுமே நீடிக்கும் இவ்வளவு சிறிய வாதைகளுக்கு "தயாராக" இருக்க வேண்டியதில்லை என்று கூறினார். வெர்னர் ரென்ஸை அவள் விடாமுயற்சியுடன் கேட்பவள். "அது அவ்வளவு மோசமாக இருக்காது, எப்படியிருந்தாலும் இரண்டு வாரங்கள் மட்டுமே ஆகும்" என்று அவள் நம்பினாள். புனித ஸ்தலத்தின் தியாகங்களைப் பற்றிய எங்கள் ஆய்வு காட்டுவது போல், அது வெகு தொலைவில் உள்ளது. அவளுக்கு அப்போது தெரிந்திருந்தால் எப்படி கடவுள் பூமியை அழித்துவிடுவார், அவள் சாஷா ஸ்டாஷ் மற்றும் சந்திர சப்பாத்தை கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு விசுவாச துரோகம் செய்திருக்க மாட்டாள். இந்த பொய்யான போதகர்கள் விரைவில் இயேசுவுக்கு பதிலளிக்க வேண்டியிருக்கும்.

பல துன்மார்க்கர், கொள்ளை நோய்களின் விளைவுகளை அனுபவித்தபோது மிகவும் கோபமடைந்தனர். அது பயங்கரமான வேதனையின் காட்சியாக இருந்தது. பெற்றோர்கள் தங்கள் குழந்தைகளையும், குழந்தைகள் தங்கள் பெற்றோரையும், சகோதரர்கள் தங்கள் சகோதரிகளையும், சகோதரிகள் தங்கள் சகோதரர்களையும் கடுமையாக நிந்தித்துக் கொண்டிருந்தனர். எல்லா திசைகளிலும் உரத்த, புலம்பல் கூக்குரல்கள் கேட்டன, "இந்த பயங்கரமான நேரத்திலிருந்து என்னைக் காப்பாற்றியிருக்கும் சத்தியத்தைப் பெறுவதை நீங்கள்தான் தடுத்தீர்கள்." மக்கள் தங்கள் ஊழியர்களை கடுமையான வெறுப்புடன் நோக்கி, "நீங்கள் எங்களை எச்சரிக்கவில்லை. உலகம் முழுவதும் மதம் மாற வேண்டும் என்று நீங்கள் எங்களிடம் கூறினீர்கள், மேலும் எழுந்த ஒவ்வொரு பயத்தையும் அமைதிப்படுத்த, அமைதி, அமைதி என்று கூக்குரலிட்டீர்கள். இந்த நேரத்தைப் பற்றி நீங்கள் எங்களுக்குச் சொல்லவில்லை; அதைப் பற்றி எங்களுக்கு எச்சரித்தவர்களை நீங்கள் வெறியர்கள் மற்றும் தீய மனிதர்கள் என்று அறிவித்தீர்கள், அவர்கள் எங்களை அழிக்கப் போகிறார்கள்." ஆனால் ஊழியர்கள் கடவுளின் கோபத்திலிருந்து தப்பவில்லை என்பதை நான் கண்டேன். அவர்களின் துன்பம் பத்து மடங்கு அதிகம் அவர்களின் மக்களை விட. - {EW 282.1}

உண்மையில், கொள்ளைநோய்களின் காலம் இரண்டு வாரங்கள் மட்டுமே இருக்கும் என்று சகோதரர்கள் நம்புவது அவ்வளவு மோசமானதல்ல என்று நான் நினைக்கிறேன். சாத்தானின் தந்திரம் வேறு எங்கோ உள்ளது. இந்தப் பெண்ணின் மேசைக்கு முன்னால் ஆஸ்திரியாவில் வெர்னர் ரென்ஸ் தனது "கடைசி நாட்களின் வரைபடத்தை" அறிவித்தபோது, ​​அது ஓரியனின் மதங்களுக்கு எதிரான கொள்கைக்கு பொருந்தாது என்றும், எனவே, ஓரியன் செய்தி கடவுளிடமிருந்து வந்திருக்க முடியாது என்றும் அவர் தெளிவுபடுத்தினார். அங்கேதான் நமக்கு உண்மையான பிரச்சனை இருக்கிறது! அவர்களிடம் இருக்கும் சிறிய வெளிச்சம் தவறாகப் படிப்பவர்களிடமிருந்து விலக்கப்படுகிறது, பின்னர் அவர்கள் இன்னும் பெரிய தவறுகளைச் செய்கிறார்கள். தேவனுடைய உண்மையான செய்திகளை நாம் நிராகரித்து, அந்த மகா உபத்திரவ காலத்தில் நம்மைத் தாங்கி, அதனால் நாம் அழிந்து போவோம் என்பது சாத்தானின் விருப்பம்.

வாதைகள் ஒரு வருடம் நீடிக்கும் என்பதற்கான மற்றொரு குறிப்பை எஸ்தரின் அறிக்கை நமக்குத் தருகிறது.

மொர்தெகாய் தன்னை வணங்காமலும், பணிந்துகொள்ளாமலும் இருப்பதை ஆமான் கண்டபோது, ​​ஆமான் மிகவும் கோபமடைந்தான். மொர்தெகாயின் மீது மட்டும் கை வைப்பது அவமரியாதை என்று நினைத்தான்; ஏனென்றால் மொர்தெகாயின் மக்கள் யாரென்று அவனுக்கு அறிவித்திருந்தார்கள்; ஆகையால் ஆமான் அகாஸ்வேருவின் ராஜ்ஜியம் முழுவதிலும் இருந்த அனைத்து யூதர்களையும், மொர்தெகாயின் மக்களையும் கூட அழிக்க முயன்றார்.. முதல் மாதத்தில்அதாவது, அகாஸ்வேரு ராஜாவின் பன்னிரண்டாம் வருஷம் நிசான் மாதம். அவர்கள் ஆமானுக்கு முன்பாக, நாளுக்கு நாள், மாதம் மாதம், பன்னிரண்டாம் மாதம், அதாவது ஆதார் மாதம் வரை, பூரை, அதாவது சீட்டைப் போட்டார்கள்.(எஸ்தர் 3:5-7)

ஆமான் திட்டமிட்டு அனைத்து யூதர்களையும் அழிப்பது, ஓய்வுநாளைக் கடைப்பிடிக்கும் கடவுளின் மக்களுக்கு எதிராக பிறப்பிக்கப்படும் மரண ஆணையின் ஒரு வகையாகும். முடிவெடுப்பதில் இருந்து மரணதண்டனை வரையிலான காலம் தோராயமாக ஒரு வருடம் ஆகும். முதல் மாதத்தில் சீட்டு போடப்பட்டு பன்னிரண்டாவது மாதத்தின் நடுப்பகுதி வரை விழுந்தது.

எலன் ஜி. வைட் இந்த பைபிள் நிகழ்வை வாதைகளின் காலத்துடன் இணைக்கிறார்:

அவர்களின் அழிவுக்காக நியமிக்கப்பட்ட நாளில், "யூதர்கள் அகாஸ்வேரு ராஜாவின் எல்லா மாகாணங்களிலுமுள்ள தங்கள் பட்டணங்களில் தங்களுக்குத் தீங்கு செய்யத் தேடுகிறவர்கள்மேல் கைபோடக் கூடினார்கள்; ஒருவனும் அவர்களை எதிர்த்து நிற்கக்கூடவில்லை; ஏனென்றால், அவர்களைப் பற்றிய பயம் எல்லா ஜனங்களின்மேலும் வந்தது." பலத்தில் சிறந்த தேவதூதர்கள் தம்முடைய மக்களைப் பாதுகாக்க கடவுளால் நியமிக்கப்பட்டிருந்தனர், அதே நேரத்தில் அவர்கள் "தங்கள் உயிரைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள" நின்றார்கள். எஸ்தர் 9:2, 16.

மொர்தெகாய்க்கு முன்பு ஆமான் வகித்த மரியாதைக்குரிய பதவி வழங்கப்பட்டது. அவர் "ராஜா அகாஸ்வேருவுக்கு அடுத்தவராகவும், யூதர்களில் பெரியவராகவும், அவருடைய சகோதரர் கூட்டத்தினரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டவராகவும் இருந்தார்" (எஸ்தர் 10:3); மேலும் அவர் இஸ்ரவேலின் நலனை மேம்படுத்த முயன்றார். இவ்வாறு கடவுள் தம்முடைய தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்களை மேதிய-பாரசீக நீதிமன்றத்தில் மீண்டும் ஒருமுறை சாதகமாக்கினார், அவர்களை தங்கள் சொந்த தேசத்திற்கு மீட்டெடுக்கும் தனது நோக்கத்தை நிறைவேற்றுவதை சாத்தியமாக்கினார். ஆனால் பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மகா செர்க்சஸின் வாரிசான முதலாம் அர்தசஷ்டாவின் ஏழாம் ஆண்டில், எஸ்றா தலைமையில் கணிசமான எண்ணிக்கையிலான எருசலேமுக்குத் திரும்பினார்.

எஸ்தரின் நாட்களில் தேவனுடைய மக்களுக்கு வந்த சோதனையான அனுபவங்கள் அந்த யுகத்திற்கு மட்டும் உரியவை அல்ல. வெளிப்படுத்துபவர், காலத்தின் முடிவு வரை யுகங்களைக் கீழே பார்த்து, "வலுசர்ப்பம் ஸ்திரீயின்மேல் கோபங்கொண்டு, தேவனுடைய கற்பனைகளைக் கைக்கொண்டு, இயேசு கிறிஸ்துவின் சாட்சியை உடைய அவளுடைய சந்ததியின் மீதியானவர்களோடே யுத்தம்பண்ணப் புறப்பட்டது" என்று அறிவித்துள்ளார். வெளிப்படுத்துதல் 12: 17. இன்று பூமியில் வாழும் சிலர் இந்த வார்த்தைகள் நிறைவேறுவதைக் காண்பார்கள். கடந்த காலங்களில் உண்மையான திருச்சபையைத் துன்புறுத்த மனிதர்களை வழிநடத்திய அதே மனப்பான்மை, எதிர்காலத்தில் கடவுளுக்கு விசுவாசமாக இருப்பவர்களிடம் இதேபோன்ற போக்கைப் பின்பற்ற வழிவகுக்கும். இப்போதும் கூட இந்தக் கடைசிப் பெரிய மோதலுக்கான ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டு வருகின்றன.

இறுதியாக தேவனுடைய மீதமுள்ள மக்களுக்கு எதிராகப் புறப்படும் ஆணை யூதர்களுக்கு எதிராக அகாஸ்வேரு பிறப்பித்ததைப் போலவே இருக்கும்.. இன்று உண்மையான திருச்சபையின் எதிரிகள், ஓய்வுநாள் கட்டளையைக் கடைப்பிடிக்கும் சிறிய கூட்டத்தினரில், வாசலில் மொர்தெகாய் இருப்பதைக் காண்கிறார்கள். கடவுளுடைய மக்கள் அவருடைய சட்டத்திற்குக் காட்டும் பயபக்தி, கர்த்தருக்குப் பயப்படுவதை நிராகரித்து, அவருடைய ஓய்வுநாளை மிதிப்பவர்களுக்கு ஒரு நிலையான கடிந்துரையாகும்.

பிரபலமான பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் ஏற்க மறுக்கும் சிறுபான்மையினருக்கு எதிராக சாத்தான் கோபத்தைத் தூண்டுவான். பதவியும் நற்பெயரும் கொண்ட மனிதர்கள் அக்கிரமக்காரர்களுடனும் இழிவானவர்களுடனும் சேர்ந்து கடவுளின் மக்களுக்கு எதிராக ஆலோசனை செய்வார்கள். செல்வம், மேதைமை, கல்வி ஆகியவை ஒன்றிணைந்து அவர்களை அவமதிப்பால் மூடும். துன்புறுத்தும் ஆட்சியாளர்கள், ஊழியர்கள் மற்றும் தேவாலய உறுப்பினர்களை அவர்களுக்கு எதிராக சதி செய்வார்கள். குரல் மற்றும் பேனாவுடன், பெருமை, அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் ஏளனம் மூலம், அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கையை கவிழ்க்க முயல்வார்கள். தவறான பிரதிநிதித்துவங்கள் மற்றும் கோபமான முறையீடுகள் மூலம், மனிதர்கள் மக்களின் உணர்ச்சிகளைத் தூண்டிவிடுவார்கள். பைபிள் ஓய்வுநாளை ஆதரிப்பவர்களுக்கு எதிராகக் கொண்டுவர "வேதாகமம் இவ்வாறு கூறுகிறது" என்ற ஒரு சொல் இல்லாததால், பற்றாக்குறையை நிரப்ப அவர்கள் அடக்குமுறைச் சட்டங்களை நாடுவார்கள். புகழையும் ஆதரவையும் பெற, சட்டமன்ற உறுப்பினர்கள் ஞாயிற்றுக்கிழமை சட்டங்களுக்கான கோரிக்கைக்கு அடிபணிவார்கள். ஆனால் கடவுளுக்குப் பயப்படுபவர்கள், டெக்கலாக்ஸின் கட்டளையை மீறும் ஒரு நிறுவனத்தை ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது. இந்தப் போர்க்களத்தில் உண்மைக்கும் பிழைக்கும் இடையிலான சர்ச்சையில் கடைசி பெரிய மோதல் நடக்கும். மேலும் இந்த பிரச்சினையில் நாம் சந்தேகிக்கப்படவில்லை. இன்று, எஸ்தர் மற்றும் மொர்தெகாயின் நாட்களைப் போலவே, கர்த்தர் தம்முடைய சத்தியத்தையும் தம்முடைய மக்களையும் நியாயப்படுத்துவார். {(பிகே 602.2–605.3}

வாதைகள் "ஒரு வருடத்தில்" வருகின்றன, மேலும் மரண ஆணை செயல்படுத்தப்படுவதற்கு சுமார் 12 மாதங்களுக்கு முன்பு அமலில் இருக்கும். ஆனால் குறிப்பிடப்பட்ட "ஆண்டு" சரியாக நாட்களில் என்ன? யூத ஆண்டில் 12 சந்திர மாதங்கள் இருந்தன, சில சமயங்களில் ஒரு லீப் மாதம் தேவைப்பட்டால் 13. அது 360 அல்லது 390 நாட்களாக இருக்கும். அல்லது அது ஒரு சூரிய ஆண்டைப் பற்றியதா? அது 365 நாட்களாக இருக்கும்.

இயேசு நம்மை நோக்கி ஏழு நாள் பயணத்தை எவ்வாறு கணக்கிடுவது?

144,000 பேர், மரணத்தால் தங்களிடமிருந்து பிரிக்கப்பட்ட தங்கள் நண்பர்களை அடையாளம் கண்டுகொண்டு, "அல்லேலூயா!" என்று கூச்சலிட்டனர், அதே நேரத்தில் நாங்களும் மாற்றப்பட்டு, அவர்களுடன் சேர்ந்து, ஆகாயத்தில் கர்த்தரைச் சந்திக்க எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டோம்.

நாங்கள் அனைவரும் ஒன்றாக மேகத்திற்குள் நுழைந்தோம், ஏழு நாட்கள் இயேசு கிரீடங்களைக் கொண்டு வந்து, தம்முடைய வலது கையால் அவற்றை நம் தலைகளில் வைத்தபோது, ​​கண்ணாடிக் கடலுக்கு ஏறிச் சென்றார். {EW 16.1–2}

இயேசுவுடன் கண்ணாடிக் கடலுக்குத் திரும்பிச் செல்லும் பயணம் ஏழு நாட்கள் எடுத்தால், நம்மை அழைத்துச் செல்லும் தேவதூதர் படைகளுடன் இயேசுவின் பயணமும் ஏழு நாட்கள் எடுக்கும். அவற்றை வருடத்திலிருந்து கழிக்க வேண்டுமா அல்லது கூட்ட வேண்டுமா? நமக்கு எப்படித் தெரியும்? அது பைபிளில் இல்லை, இல்லையா? யாருக்குத் தெரியும், ஒருவேளை வெர்னர் ரென்ஸ் சொல்வது சரியா? இது எல்லாம் கொஞ்சம் தெளிவற்றதாக இருக்கலாம், இல்லையா?

இப்போது வெர்னர் ரென்ஸ் தவறு என்பதற்கான பைபிள் ஆதாரத்தைப் பெறுவோம், மேலும் அந்த வரிசையில் குதித்த பலரையும் சேர்த்து. அப்போஸ்தலன் பவுலுடன் ரோமுக்கு கப்பல் பயணம் பற்றிப் பேசியபோது வால்டர் வெய்த் தனது புதிய சொற்பொழிவுத் தொடரில் என்ன சொல்ல விரும்பினார் என்பது எனக்குத் தெரியவில்லை, அப்போஸ்தலர் 14:27 இன் 27 இரவுகள் இந்த கடைசி முறையாக மிகவும் "வழக்கமானவை" என்று சுட்டிக்காட்டினார். அவர் வாதைகளின் நேரத்தைப் பற்றிப் பேசியது எனக்கு ஒரு விசித்திரமான உணர்வு. அவர் பிரச்சினையை விரிவாக விளக்கவில்லை. அவர் ரென்ஸ் பிழைக்கு ஆளாக மாட்டார் என்று நம்புகிறேன், ஏனென்றால் இப்போது முந்தைய எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதில்களைப் பெறுவோம், வாதைகளின் ஆண்டு எத்தனை நாட்களைக் கொண்டிருக்கும், ஏழு நாட்கள் சேர்க்கப்பட்டுள்ளதா அல்லது விலக்கப்பட்டுள்ளதா என்பதைப் பார்ப்போம்.

இலையுதிர் கால ஒதுக்கீட்டின் கணக்கீடு

இலையுதிர் கால பண்டிகைகள் ஏழாம் மாதத்தின் முதல் நாளில் எக்காளப் பண்டிகையுடன் தொடங்கின. இங்கே, ஆரம்பத்தில் நமக்கு ஒரு சிறிய சிக்கல் உள்ளது. அமாவாசை பண்டிகையின் பலிகளும் சேர்க்கப்பட வேண்டுமா இல்லையா என்று நாம் நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டும். நமது தற்போதைய அறிவின் நிலையைக் கொண்டு அதற்கு பதிலளிப்பது கடினம். முடிவைப் பார்த்தவுடன், அமாவாசை பலிகள் இந்த முறை கணக்கிடப்படவில்லை என்பதைக் காண்பது எளிது, மேலும் நிழல் தொடரின் மூன்றாம் பகுதியிலிருந்தும் (இங்கு முடிவு மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்படும்) நமக்குத் தெரியும்.

இருப்பினும், பைபிள் வாசகத்திலிருந்தும், பண்டிகைகளின் தர்க்கத்திலிருந்தும் இதை முடிவுக்குக் கொண்டு வரலாம். முதல் மாதத்தின் அமாவாசை பலிகளும் கணக்கிடப்படவில்லை. இருப்பினும், அவை எக்காளப் பண்டிகையைப் போலவே அதே நாளில் இல்லை. யூத சிந்தனை முறையின்படி, மாதத்தின் தொடக்கத்தை முதலில் கண்டறிய வேண்டும், பின்னர் பண்டிகையைத் தொடங்கலாம். எனவே, அமாவாசையின் பலி தர்க்கரீதியாக இலையுதிர் பண்டிகைகளின் முதல் பண்டிகைக்கு முன்பே நடந்தது. இலையுதிர் கால விருந்துகள் இன்னும் அமாவாசையில் தொடங்கவில்லை, ஆனால் எக்காளப் பண்டிகைக்கான முதல் பலியுடன் மட்டுமே. அதனால்தான் "பலிகளின் நிழல்கள்" இன் முதல் பகுதியில், பண்டிகைகளின் "முக்கிய நேரத்தில்" கருதப்படும் காணிக்கைகளை நான் வரையறுத்தேன்.

மேலும், பண்டிகை பலிகளில் என்ன இருந்தது, என்ன இல்லை என்பதை பைபிள் வசனம் நமக்குச் சரியாகச் சொல்கிறது. தயவுசெய்து எல்லாவற்றையும் மீண்டும் ஒரு முறை மீண்டும் படிக்கவும். வசந்த பண்டிகைகளில், நாங்கள் எப்போதும் என்ன என்பதைக் கண்டோம் விலக்கப்பட்ட வழிமுறைகளில் உள்ள திருவிழா பிரசாதங்களிலிருந்து:

1. புளிப்பில்லாத அப்பப் பண்டிகையின் ஏழு நாட்கள்: பிறகு இந்த விதமாக, ஏழு நாட்களிலும், கர்த்தருக்கு நறுமண வாசனையான நெருப்புப் பலியின் இறைச்சியை தினமும் செலுத்த வேண்டும்; அது அருகில் தொடர்ச்சியான எரிபலி, அதன் பானபலி. (எண்கள் 28:24)

2. வாரங்களின் பண்டிகை (பெந்தெகொஸ்தே): நீங்கள் அவற்றை வழங்க வேண்டும் அருகில் நித்திய சர்வாங்க தகனபலி, அதின் போஜனபலி (இவை உங்களுக்குப் பழுதற்றவையாக இருக்கக்கடவது) அதின் பானபலிகளும்,. (எண்கள் 28:31)

3. பஸ்கா பண்டிகைக்கும், முதற்பலன்களை அசைவாட்டும் பண்டிகைக்கும், காணிக்கைகள் (பஸ்கா ஆட்டுக்குட்டி மற்றும் முதற்பலன்களின் கதிர்க்கட்டு) இந்த பண்டிகைகளுக்கு மட்டுமே செல்லுபடியாகும் என்பது சொல்லாமலேயே தெரிந்தது.

எக்காளப் பண்டிகைக்கு (மற்றும் அடுத்தடுத்த இலையுதிர் கால பண்டிகைகளுக்கு) என்னென்ன காணிக்கைகள் சேர்க்கப்படுகின்றன, எவையெல்லாம் சேர்க்கப்படவில்லை என்பதை பைபிள் உரை விரிவாக விளக்குகிறது. எக்காளப் பண்டிகைக்கு, அமாவாசை பலிகளை வெளிப்படையாகத் தவிர்த்து, ஒரே ஒரு உரையை நாம் காண்கிறோம்:

மாதத்தின் சர்வாங்க தகனபலியையும், அதன் போஜனபலியையும் தவிர,, தினசரி சர்வாங்க தகனபலி, அதன் போஜனபலி, அதன் பானபலி.(எண்ணாகமம் 29:6)

இருப்பினும், பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்காகக் காத்திருக்கும் நேரத்திற்குள் அமாவாசை பண்டிகை, "வசந்த கால விருந்துகளின் முக்கிய காலத்திற்குள்" வந்தது, மேலும் அது பைபிள் உரையால் விலக்கப்படவில்லை, மேலும் அது கணக்கிடப்பட வேண்டும்.

மில்லரின் நள்ளிரவு அழுகையைக் குறிக்கும் எக்காள விருந்தில் தொடங்கும் இலையுதிர் கால விருந்துகளுக்கான அனைத்து பண்டிகை பிரசாதங்களின் பட்டியல் பின்வரும் விளக்கப்படங்களில் உள்ளது:

அதைத் தொடர்ந்து ஆண்டின் மிக உயர்ந்த விடுமுறையான யோம் கிப்பூர், நமது அட்வென்டிஸ்ட் வரலாற்றில் ஒரு சிறப்புப் பங்கை வகிக்கும் பரலோக நியாயத்தீர்ப்பு நாளைக் குறிக்கும் பாவநிவாரண நாள். இரண்டாவது தேவதை முதல் தேவதையுடன் இணைந்ததிலிருந்து, அது அக்டோபர் 22, 1844 இல் தொடங்கியது என்பதை நாம் அறிவோம். துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த நியாயத்தீர்ப்பு நாள் விரைவில் முடிவுக்கு வரும் என்பது பெரும்பாலான அட்வென்டிஸ்ட்களின் அறிவுக்கு அப்பாற்பட்டது:

அதைத் தொடர்ந்து வந்த ஏழு நாட்கள் கூடாரப் பண்டிகை. அவற்றின் அர்த்தத்தை, "பலிகளின் நிழல்கள்" புத்தகத்தின் முதல் பகுதியில் நான் விவரித்துள்ளேன்: 120 முதல் 1890 வரை 2010 ஆண்டுகள் வனாந்தரத்தில் நாம் அலைந்து திரிந்தோம். திடீரென்று, காளைகள் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டிகளின் எண்ணிக்கை மிக அதிகமாக உள்ளது:

ஒவ்வொரு பண்டிகை நாளிலும் காளைகளின் எண்ணிக்கையில் ஒரு விலங்கு குறைகிறது, அதே நேரத்தில் ஆட்டுக்கடாக்கள் மற்றும் ஆட்டுக்குட்டிகளின் எண்ணிக்கை மாறாமல் இருக்கும் என்பதை நினைவில் கொள்க:

கூடாரப் பண்டிகையின் ஏழு நாட்களில், நாம் ஒரு நல்ல இணக்கத்தைக் காண்கிறோம். ஒரு தெய்வீக கவுண்டவுன் போன்ற ஒன்றைக் காண்கிறோம். 13 காளைகளுடன் தொடங்கி, ஒவ்வொரு பண்டிகை நாளிலும் காளைகளின் எண்ணிக்கை ஒவ்வொன்றாகக் குறைந்து, முழுமையின் எண்ணிக்கையை அடையும் வரை: 7. எலன் ஜி. வைட் இதை இவ்வாறு கூறுகிறார்:

பேதுரு, தான் நினைத்தபடி, கிறிஸ்துவின் போதனையை நிறைவேற்றி, அதை விரிவுபடுத்த நினைத்தார் ஏழு, முழுமையைக் குறிக்கும் எண்.. ஆனால் கிறிஸ்து நாம் ஒருபோதும் மன்னிப்பதில் சோர்வடையக்கூடாது என்று கற்பித்தார். "ஏழு முறை வரை" அல்ல, "ஏழு எழுபது முறை வரை" என்று அவர் கூறினார். {COL 243.1}

அதே நேரத்தில், பலியிடப்பட்ட விலங்குகளின் மொத்த எண்ணிக்கை 30 லிருந்து 24 ஆகக் குறைகிறது. 24 என்பது கடவுள் மனிதகுலத்துடன் செய்த இரண்டு உடன்படிக்கைகளின் எண்ணிக்கை. பண்டைய இஸ்ரவேலின் 12 கோத்திரங்களும், ஆன்மீக இஸ்ரவேலின் 12 கோத்திரங்களும், இதிலிருந்து 144,000 பேர் மீதியானவர்களாக இருப்பார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 7:4-8 ஐப் பார்க்கவும்).

இது கடவுளின் ஓரியன் கடிகாரத்தின் அடிப்படை சூத்திரமான “7 பெருக்கல் 24” இன் மற்றொரு குறிப்பு இல்லையா? கடவுள் எப்போதும் 7 ஆண்டுகளின் 24 காலகட்டங்களைக் கொண்ட தனது தேவாலயத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட சுத்திகரிப்பு கட்டத்தை சுட்டிக்காட்ட விரும்புகிறாரா? ஓரியனில் நாம் எதையாவது கவனிக்காமல் விட்டோமா, அல்லது ஓரியன் கடிகாரம் 24 ஆண்டு காலகட்டங்களைக் காட்டாததால், நாம் இன்னும் கண்டுபிடிக்காத பண்டிகை வகைகளில் இன்னும் ஏதாவது கூடுதலாக இருக்கிறதா?

கூடாரப் பண்டிகையின் கடைசி நாளான "ஷெமினி அட்செரெட்" உடன், இலையுதிர் கால பண்டிகைகள் முடிவடைகின்றன, மேலும் எக்காளப் பண்டிகை மற்றும் பாவநிவாரண நாளில் முன்பு இருந்த அதே எண்களை மீண்டும் காண்கிறோம்:

நாம் செய்ய வேண்டியது என்னவென்றால், வசந்த பண்டிகைகளுக்கு ஏற்கனவே செய்ததைப் போலவே, இலையுதிர் பண்டிகைகளின் அனைத்து காணிக்கைகளையும் தொகுத்து வழங்குவதுதான்:

மேலும் நமக்கு 372/1 எப்பா அளவு மெல்லிய மாவில் 10 பரிமாறல்கள் கிடைக்கின்றன. இந்த அளவைக் கொண்டு, "பரிசுத்த ஆவி" கலந்த 372 உணவு அப்பங்களை நாம் சுடலாம். இந்தத் தொகையை முன்பு போலவே 3 ரொட்டி ரொட்டிகள் என்ற தினசரி பங்காகப் பிரித்தால், நமக்கு 372 ÷ 3 = 124 கிடைக்கும். எனவே, "வாதைகளின் ஆண்டு" 4 மாதங்களுக்கு சற்று அதிகமாகவே ஆகும்? அது சரியா?

நிச்சயமாக இல்லை! மீண்டும், நாம் முக்கியமான ஒன்றை மறந்துவிட்டோம்.

முதல் பகுதியிலிருந்து தினசரி உணவு அட்டவணையை நினைவில் கொள்வோம். தியாகங்களின் நிழல்கள்:

மக்களுக்கான பலி (தினசரி 2/10) மற்றும் ஆசாரியர்களுக்கான பலி (தினசரி 1/10) ஆகியவற்றை பங்கீடுகள் கொண்டிருந்தன. இயேசு உயிர்த்தெழுந்த அப்போஸ்தலர்களின் காலத்தில், யூத மக்களுக்கான சோதனைக்காலம் இன்னும் முடிவடையாததால், அது சரியாகப் பொருந்தியது. எழுபது வாரங்களின் தீர்க்கதரிசனம், மேசியா எழுபதாவது வாரத்தின் நடுப்பகுதியில் கொல்லப்படுவார் என்று நமக்குச் சொன்னது:

அறுபத்திரண்டு வாரங்களுக்குப் பிறகு மேசியா சங்கரிக்கப்படுவார், ஆனால் தமக்காக அல்ல: ... மேலும் அவர் ஒரு வாரத்திற்கு பலருடன் உடன்படிக்கையை உறுதிப்படுத்துவார்: வாரத்தின் நடுப்பகுதியில் பலியையும் காணிக்கையையும் நிறுத்துவார்.... (டேனியல் 9:26-27)

யூத மக்களுக்கான கருணைக் காலம் 3 ½ ஆண்டுகள் நீடித்தது, கி.பி 34 இல் யூதர்கள் ஸ்தேவானைக் கல்லெறியும் வரை அது அட்வென்டிஸ்ட்களின் பொதுவான அறிவு. ஆகையால், மக்களுக்கும் ஆசாரியர்களுக்கும் தினசரி பலியின் கூட்டுத்தொகை வசந்த பண்டிகைகளின் தினசரி அவசரகால பங்கின் அளவீடாகும், இது பெந்தெகொஸ்தே மற்றும் ஆரம்ப மழைக்கான காத்திருப்பு நேரத்திற்கான மாதிரியாகும்.

ஆனால் வரலாற்றின் முடிவில் வாதைகளின் காலம் எப்படி இருக்கும்? இங்கே - முன்னர் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி - சோதனைக்காலம் ஏற்கனவே மூடப்பட்டுவிட்டது. மனிதகுலத்தின் மீட்பிற்கான கதவு மூடப்பட்டுவிட்டது. கடவுளின் "ஆசாரியர்களில்" ஒரு சிறிய குழுவான 144,000 பேர் மட்டுமே இந்த நேரத்தில் தப்பிப்பிழைப்பார்கள், கடவுளின் கிருபையால் தாங்கப்பட்டு, ஒரு சக்தியுடன் பொருத்தப்பட்டிருப்பார்கள். பாதிரியார் பரிசுத்த ஆவியின் அவசர வழங்கல்:

ஆகையால், நீங்கள் என் சத்தத்திற்கு உண்மையாகக் கீழ்ப்படிந்து, என் உடன்படிக்கையைக் கைக்கொண்டால், சகல ஜனங்களிலும் நீங்கள் எனக்குச் சொந்தச் சொத்தாக இருப்பீர்கள்; பூமியெல்லாம் என்னுடையது; நீங்கள் எனக்குச் சொந்தமாயிருப்பீர்கள். ஒரு ராஜ்ஜியம் குருக்கள், மற்றும் ஒரு பரிசுத்த தேசம். இஸ்ரவேல் புத்திரருக்கு நீ சொல்ல வேண்டிய வார்த்தைகள் இவைகளே. (யாத்திராகமம் 19:5-6)

பரிசுத்த ஸ்தலத்தின் சுத்திகரிப்பு முடிந்தவுடன், கடவுளுக்கு ஒரு சுத்திகரிக்கப்பட்ட மக்கள் இருப்பார்கள், இது ஒரு பாதிரியார் மக்கள். அவர்கள் மட்டுமே முத்திரையிடப்படுவார்கள், பரிசுத்த ஆவியின் இந்த குறிப்பிட்ட பகுதி அவர்களுக்கு மட்டுமே, அவர்களில் மட்டுமே தேற்றரவாளன் வாழ முடியும், ஏனென்றால் அவர்கள் மட்டுமே தெய்வீக சபையின் மூன்றாவது நபரை வரவேற்பதற்கான தூய பாத்திரங்களாக இருந்திருப்பார்கள். வரலாற்றின் முடிவில் 144,000 பேரில் இந்த மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த மக்களுக்கு தினசரி உணவின் சின்னம் ஒரு எஃபாவின் 1/10 பங்கு, அல்லது ஒரு நாளைக்கு ஒரு ரொட்டி, காலையில் 1/20, மாலையில் 1/20. இந்த பயங்கரமான நேரத்தில் உயிர்வாழ அவர்களுக்கு அதிகம் தேவையில்லை, ஏனென்றால் அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான பரிசுத்தத்தை அடைந்திருப்பார்கள்.

எனவே, போதுமான அவசரகால விநியோகம் உள்ள மொத்த கால அளவைக் கணக்கிடுவதற்கான சூத்திரம்:

372 ரொட்டிகள் ÷ ஒரு நாளைக்கு 1 ரொட்டி = 372 நாட்கள்

இப்போது நமது முந்தைய கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பது மிகவும் எளிதாகிவிட்டது.

1. கொள்ளை நோய்களின் ஆண்டு சரியாக எவ்வளவு காலம் நீடிக்கும்? பதில்: ஒரு சூரிய வருடத்திற்கு "தேவன் சொன்னார்: பகலையும் இரவையும் பிரிக்க வானத்தின் ஆகாயவிரிவில் சுடர்கள் உண்டாகட்டும்; அவை இருக்கட்டும்." அடையாளங்களுக்காகவும், பருவங்களுக்காகவும், மற்றும் நாட்களுக்கு, மற்றும் ஆண்டுகள்: அவைகள் பூமியின்மேல் பிரகாசிப்பதற்காக வானத்தின் ஆகாயவிரிவிலே சுடர்களாக இருக்கட்டும்; அது அப்படியே ஆயிற்று. மேலும் கடவுள் படைத்தார் இரண்டு பெரிய விளக்குகள்; பகலை ஆள பெரிய ஒளி"இரவை ஆளச் சிறிய ஒளியையும், நட்சத்திரங்களையும் படைத்தார்." (ஆதியாகமம் 1:14-16) ஒரு சூரிய ஆண்டு சராசரியாக 365 நாட்கள் நீடிக்கும். மேலும் இது ஓரியன் சுட்டிக்காட்டியபடி, கடைசி மூன்று முத்திரைகளுக்குப் பிறகு (ஒரு வருடத்திற்கு) சரியாக நாளுக்கு ஒத்திருக்கிறது.

2. நமது மொத்த உணவுப் பொருட்களான 372 ரொட்டிகளிலிருந்து இந்த வருடத்தைக் கழித்தால், நமக்கு 372 நாட்கள் - 365 நாட்கள் = 7 நாட்கள். வாதைகள் விழத் தொடங்குவதற்கு முன், நோவா மற்றும் அவரது பேழையின் மாதிரியின்படி இரக்கத்தின் கதவு மூடப்படும். மழை தொடங்குவதற்கு 7 நாட்களுக்கு முன்பு. வாதைகளுக்காக காத்திருக்கும் அந்த 7 நாட்களுக்கும் கூட, 144,000 பேர் இன்னும் போதுமான ஏற்பாடு அல்லது இந்த வேதனையைத் தணிக்க போதுமான பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றிருப்பார்கள். முழு மனிதகுலத்திற்கும் சோதனைக்குப் பிறகு சோதனை காலம் முடிந்திருக்கும்.

ஆகையால், முத்திரையிடப்பட்ட 144,000 பேர் வாதைகளின் ஆண்டிற்கான மொத்த 372 யூனிட் ரொட்டிகளைக் கொண்டிருப்பார்கள். பைபிளில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள மொத்த கால அளவு ... 365 இலையுதிர்காலத்தில் தொடங்கி கடைசி மூன்று முத்திரைகளுக்குப் பிறகு 2015 நாட்கள், மேலும் நோவாவின் தீர்க்கதரிசன காத்திருப்பு நாட்களுக்கு ஏழு நாட்கள்.

கடவுள் பரிபூரணர், அவருடைய கணிதமும், அவர் நமக்குக் கொடுத்த வகைகளும் அப்படித்தான். பரிசுத்த ஆவியுடன் அல்லது இல்லாமல் இவற்றைப் படிப்பது ஒரு பெரிய வித்தியாசத்தை ஏற்படுத்துகிறது. 2010 க்கு முன்பு, இந்த அற்புதமான நுண்ணறிவுகள் நம் கண்களிலிருந்து மறைக்கப்பட்டன, மேலும் ஒவ்வொரு அட்வென்டிஸ்ட் ஆசிரியரும் முன்பு தவறு செய்திருந்தால் அது மன்னிக்கத்தக்கது. இருப்பினும், தான் தவறு செய்ததாக ஒப்புக்கொள்ள விரும்பாத காரணத்தினால், இப்போது இந்த இணக்கமான படிப்புகளை பிடிவாதமாக மறுப்பவர், பின்னர் கடவுளின் பத்து மடங்கு கோபத்தை நியாயமாகப் பெறுவார், ஏனென்றால் அவர் மற்றவர்களை சந்தேகிக்க வைக்கிறார், மேலும் அவர்கள் அவரால் வீழ்ச்சியடைகிறார்கள்.

கடவுளின் மூச்சு

முதல் பகுதியில் நான் சுருக்கமாகக் குறிப்பிட்டது போல, "பலிகளின் நிழல்களின்" இந்த இரண்டாவது மற்றும் கடைசி பகுதியின் முடிவில் நாம் தீர்க்க வேண்டிய ஒரு குறிப்பிட்ட சிக்கலை இன்னும் எதிர்கொள்கிறோம். இயேசு சிலுவையில் தனது மரணத்துடன் அனைத்து பலிகளையும் ஒழித்தார். அவை நிழல்கள், மாதிரிகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசனங்கள் மட்டுமே, நிச்சயமாக, ஆனால் இன்னும், தர்க்கமும் மாதிரியும் சரியாக ஒத்திருக்க வேண்டும். இயேசு எப்போதும் அவர் செய்த மற்றும் சொன்ன எல்லாவற்றிலும் துல்லியமாக இருக்கிறார், மேலும் அனைத்தும் சரியான இணக்கத்தில் உள்ளன.

வசந்த பண்டிகைகளின் முதல் நாளான பஸ்கா நாளிலேயே அனைத்து பலிகளும் ஏற்கனவே ரத்து செய்யப்பட்டிருந்த நிலையில், தேற்றரவாளனின் வருகை வரை விடாமுயற்சியுடன் இருக்க உதவும் பரிசுத்த ஆவியின் பங்கை அப்போஸ்தலர்கள் எவ்வாறு பெற முடியும்? பலிகளின் இரத்தம் இனி செல்லுபடியாகாது. மேலும் இயேசு பரலோக பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் தனது சேவையைத் தொடங்கவில்லை. 1500 ஆண்டுகளாக, பலிகள் கி.பி 31 இல் தேவைப்படும் பரிசுத்த ஆவியின் ஒரு குறிப்பிட்ட பகுதியை சுட்டிக்காட்டின, மேலும் கி.பி 31 ஆம் ஆண்டில், பலிகள் செல்லாதவையாகி, பெந்தெகொஸ்தே நாளுக்கு முன்பே பரிந்துபேசும் சேவை தொடங்கப்படவில்லை. வேறு ஏதாவது இருக்க வேண்டும்! ஆனால் என்ன?

பரிசுத்த ஆவி இல்லாதபோது என்ன நடக்கும் என்பதை நாம் படித்திருக்கிறோம். விரக்தி ஆட்சி செய்கிறது. இயேசு கல்லறையில் கிடந்தபோது அப்போஸ்தலர்களுக்கு அதுதான் நடந்தது.

இயேசு தம்முடைய சீடர்களுக்கு எதிர்காலத்தைத் திறக்க பலமுறை முயன்றார், ஆனால் அவர் சொன்னதைப் பற்றி அவர்கள் சிந்திக்கவில்லை. இதன் காரணமாக அவரது மரணம் அவர்களுக்கு ஒரு எதிர்பாராத நிகழ்வாக வந்தது; பின்னர், அவர்கள் கடந்த காலத்தை மறுபரிசீலனை செய்து, தங்கள் அவநம்பிக்கையின் விளைவைக் கண்டபோது, ​​அவர்கள் துக்கத்தால் நிறைந்தனர். கிறிஸ்து சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது, ​​அவர் உயிர்த்தெழுவார் என்று அவர்கள் நம்பவில்லை. மூன்றாம் நாளில் அவர் உயிர்த்தெழுவார் என்று அவர் வெளிப்படையாகக் கூறியிருந்தார், ஆனால் அவர்கள் குழப்பமான அவர் என்ன சொன்னார் என்பதை அறிய. இது புரிதல் இல்லாமை அவர் இறக்கும் போது அவர்களை விட்டுச் சென்றார் முழு நம்பிக்கையின்மை. அவர்கள் இருந்தனர் மிகவும் ஏமாற்றமடைந்தனர். அவர்களின் நம்பிக்கை நிழலுக்கு அப்பால் ஊடுருவவில்லை. சாத்தான் அவர்களின் அடிவானத்தைத் தாக்கிவிட்டான் என்று தோன்றியது. தெளிவற்ற மற்றும் மர்மமான அவர்களுக்கு. அவர்கள் இரட்சகரின் வார்த்தைகளை நம்பியிருந்தால், எவ்வளவு துக்கம் அவர்கள் காப்பாற்றப்பட்டிருக்கலாம்!

நசுக்கப்பட்டது விரக்தி, துக்கம், மற்றும் விரக்தியிலும் சீடர்கள் மேல் அறையில் கூடி, கதவுகளை மூடி, பூட்டி, பயம் அவர்களுடைய அன்பான போதகரின் தலைவிதி அவர்களுடையதாக இருக்க வேண்டும் என்பதற்காக. உயிர்த்தெழுந்த பிறகு, இரட்சகர் இங்குதான் அவர்களுக்குத் தோன்றினார். {ஏஏ 25.2–26.1}

தேற்றரவாளர் இல்லையென்றால், குழப்பம், புரிதல் இல்லாமை, முழு நம்பிக்கையின்மை ஆகியவை வரும். எல்லாம் தெளிவற்றதாகவும் மர்மமாகவும் தெரிகிறது. துக்கம், விரக்தி, வலி ​​மற்றும் பயம் ஆன்மீக வளர்ச்சியைத் தடுக்கின்றன.

பரிசுத்த ஆவியானவர் நம்மில் வாசம் செய்யும்போது இதற்கு நேர்மாறானது நடக்கும். அவர் நம்மை எல்லா சத்தியத்திலும் வழிநடத்துகிறார், தெளிவைத் தருகிறார், வலியைக் குறைக்கிறார், விசுவாசத்தால் பயத்தைப் போக்குகிறார், துக்கம், வலி ​​மற்றும் விரக்தியில் மூழ்கடிக்க அனுமதிக்கவில்லை.

இயேசு உயிர்த்தெழுந்த நாள் வரை இந்தப் பகுதி சீடர்களுக்குக் கிடைக்கவில்லை. ஆனால், இயேசுவின் பிரசன்னம் மட்டுமே அவர்களை இந்த நம்பிக்கையற்ற நிலையிலிருந்து விடுவித்ததா? இல்லை, வேறு ஏதோ ஒன்று இருந்தது. பரிசுத்த ஆவியின் ஊற்று வரை காத்திருக்கும் நேரத்திற்கு அவசரகால உணவின் மாற்றீட்டைத் தேடும்போது, ​​பைபிள் பதிவை நாம் மிகவும் கவனமாகப் படிக்க வேண்டும். யோவானின் நற்செய்தியில், நாம் அதைக் கண்டுபிடிப்போம். கர்த்தர் உயிர்த்தெழுந்தபோது, ​​மேல் அறையில் சீடர்களுக்குத் தோன்றினார்:

வாரத்தின் முதல் நாளாகிய அன்றையத்தினம் சாயங்காலவேளையிலே, சீஷர்கள் கூடியிருந்த இடத்தில் யூதர்களுக்குப் பயந்து கதவுகள் பூட்டியிருக்கையில், இயேசு வந்து நடுவே நின்று: உங்களுக்குச் சமாதானம் உண்டாவதாக என்றார். ... பின்பு இயேசு மறுபடியும் அவர்களை நோக்கி: உங்களுக்குச் சமாதானம் உண்டாவதாக; என் பிதா என்னை அனுப்பினதுபோல, நானும் உங்களை அனுப்புகிறேன் என்றார். அவர் இதைச் சொல்லி, அவர்கள்மேல் ஊதி, அவர்களை நோக்கி: பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள் என்றார்.: (யோவான் 20:19,21-22)

இந்தக் காட்சியின் சரியான அர்த்தத்தை பலர் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ளவில்லை. இன்னும் 50 நாட்களில் கர்த்தர் பரிசுத்த ஆவியை ஆறுதலளிப்பவராக அனுப்புவார் என்றால், அவர் ஏன் தம்முடைய உயிர்த்தெழுதலில் அப்போஸ்தலர்கள் மீது ஊதினார், அவர்களுக்குப் பரிசுத்த ஆவியைக் கொடுத்தார்? ஆனால் இப்போது, ​​அவசரகால உணவுப் பொருட்களைப் பற்றிய நமது ஆய்வுக்குப் பிறகு, இவை அனைத்தும் நம் கண்களுக்கு முன்னால் தெளிவாகத் தெரிகிறது. காத்திருக்கும் நேரத்திற்கு இயேசு ஊதியது இந்த சப்ளை பற்றாக்குறையைத்தான். சிலுவையில் அறையப்பட்டதிலிருந்து கிட்டத்தட்ட இரண்டு நாட்களில், அவர்கள் மிகவும் துன்பப்பட்டனர். அவர்கள் தங்கள் "அவசரகால உணவுப் பொருட்களை" பெறவில்லை. எனவே, இயேசுவின் தரப்பில் அவரது ஆவியை அவர்கள் மீது ஊதுவது ஒரு அவசர நடவடிக்கையாக இருந்தது. பெந்தெகொஸ்தே நாளில் ஊற்றப்படவிருந்த "பரிசுத்த ஆவியின்" நபர் இதுவல்ல, ஏனெனில் இயேசு பரலோக பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் தனது சேவையைத் தொடங்கும் வரை கூட அவரால் வர முடியாது, ஆனால் அது இயேசுவின் ஆவியால் பலப்படுத்தப்பட்டது. நமது அணிகளில் உள்ள திரித்துவ விரோதிகள் இதையெல்லாம் கலக்கிறார்கள், மேலும் அவர்களிடையே பெரும் குழப்பம் நிலவுகிறது.

நாற்பது நாட்கள் இயேசு தம்முடைய சீஷர்களுடன் கூட இருந்து, அவர்களுக்குக் கற்பித்தார்:

கிறிஸ்து தம்முடைய சீடர்களுடன் கழித்த இந்த நாட்களில், அவர்கள் ஒரு புதிய அனுபவத்தைப் பெற்றனர். நடந்த அனைத்தையும் கருத்தில் கொண்டு தங்கள் அன்பான குரு வேதவசனங்களை விளக்குவதைக் கேட்டபோது, ​​அவர் மீது அவர்கள் வைத்திருந்த விசுவாசம் முழுமையாக நிலைநாட்டப்பட்டது. "நான் விசுவாசித்தவர் யாரென்று எனக்குத் தெரியும்" என்று அவர்கள் சொல்லக்கூடிய இடத்தை அடைந்தனர். 2 தீமோத்தேயு 1:12. அவர்கள் தங்கள் பணியின் தன்மையையும் அளவையும் உணரத் தொடங்கினர், தங்களிடம் ஒப்படைக்கப்பட்ட உண்மைகளை உலகிற்கு அறிவிக்க வேண்டும் என்பதைக் காணத் தொடங்கினர். கிறிஸ்துவின் வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகள், அவரது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதல், இந்த நிகழ்வுகளைச் சுட்டிக்காட்டும் தீர்க்கதரிசனங்கள், இரட்சிப்பின் திட்டத்தின் மர்மங்கள்பாவ மன்னிப்புக்கான இயேசுவின் வல்லமை - இவை அனைத்திற்கும் அவர்கள் சாட்சிகளாக இருந்தார்கள், அவர்கள் அவற்றை உலகிற்குத் தெரியப்படுத்த வேண்டும்.. அவர்கள் மனந்திரும்புதல் மற்றும் இரட்சகரின் வல்லமை மூலம் சமாதானம் மற்றும் இரட்சிப்பின் நற்செய்தியை அறிவிக்க வேண்டியிருந்தது. {AA 27.1}

இந்த நாற்பது நாட்கள், நாம் "பரிசுத்த ஆவியின்" பங்களிப்பைப் பெறும் நேரத்தையும், இயேசு உரத்த கூக்குரலுக்கு நம்மைத் தயார்படுத்துவதையும் குறிக்கின்றன. இந்த நேரம் இப்போது. இது 2010 வசந்த காலத்தில் தொடங்கி ஞாயிற்றுக்கிழமை சட்டங்களின் அறிவிப்புடன் முடிவடையும். பின்னர், இயேசுவாலும் அவரது சிம்மாசனத்திலிருந்து நேரடியாக அற்புதமான செய்திகளாலும் கற்பிக்கப்பட்டு பலப்படுத்தப்படாத எவரும் "கடவுளின் பிரசன்னத்தால் புத்துணர்ச்சியை" பெற முடியாது.

மேலும், இந்த தருணம் இப்போது வந்துவிட்டது என்பதை நாம் அறிந்துகொள்ள, நம் ஆண்டவர் நமக்காக வேறு ஒன்றை விட்டுச் சென்றார். மேல் அறையில் இயேசு முதன்முதலில் தோன்றிய காட்சியின் வசனங்களை நகலெடுத்து, சிறிது நேரம் கழித்து உங்களுக்கு வழங்குவதற்காக, வேண்டுமென்றே ஒரு வசனத்தை விட்டுவிட்டேன். தீர்க்கதரிசனத்தின் கால ஓட்டத்திலும் நிழல் பலிகளின் வகைகளிலும் நாம் எங்கே இருக்கிறோம் என்பதை இந்த வாக்கியம் நமக்குக் காட்டுகிறது. பரிசுத்த ஆவியானவர் இந்தப் போதனையைப் புரிந்துகொள்ளச் செய்யும்போது உங்களில் பலர் மகிழ்ச்சியடைவீர்கள், ஏனெனில் நீங்கள் 144,000 பேரில் ஒருவராக இருக்க விரும்பினால், ஆட்டுக்குட்டியானவர் எங்கு சென்றாலும் அவரைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்பதை நீங்கள் அறிந்துகொள்வீர்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 14:4).

இயேசு சீடர்கள் மீது ஊதி, அவர்களுக்குத் தம்முடைய ஆவியின் புத்துணர்ச்சியைக் கொடுத்தபோது செய்த முதல் காரியம் அதுவல்ல. அதற்கு முன்பு ஏதோ நடந்தது. அவர் தோன்றியபோது, ​​இயேசு அவர்களுக்கு அமைதியை வாழ்த்துகிறார், பின்னர் அவர் ஒரு சிறப்பு சைகையால் தன்னை அடையாளம் காட்டுகிறார்:

வாரத்தின் முதல் நாளாகிய அன்றையத்தினம் சாயங்காலவேளையிலே, சீஷர்கள் கூடியிருந்த இடத்தில், யூதர்களுக்குப் பயந்து கதவுகள் பூட்டியிருக்கையில், இயேசு வந்து நடுவே நின்று: உங்களுக்குச் சமாதானம் என்றார். அவர் இதைச் சொல்லிவிட்டு, தம்முடைய கைகளையும் விலாவையும் அவர்களுக்குக் காண்பித்தார். அப்பொழுது சீஷர்கள் கர்த்தரைக் கண்டபோது சந்தோஷப்பட்டார்கள். (ஜான் 20: 19-20)

முதலாவதாக, இயேசு தம்முடைய ஆவியை அவர்கள் மீது ஊதுவதற்கு முன்பு, அவர் தம்முடைய காயங்களை சீடர்களுக்குக் காட்டினார். அப்போதுதான் அவர்கள் இறுதியாக "தங்கள் ஆண்டவரைக் கண்டபோது மகிழ்ச்சியடைந்தார்கள்", மேலும் அவர் உண்மையில் தங்களிடம் பேசுகிறார் என்பதை அவரை அடையாளம் கண்டுகொண்டார்கள். அதற்கு முன்பு இயேசு தம்முடைய ஆவியை அவர்களுக்கு வழங்குவார். இயேசுவை அவருடைய காயங்களால் அடையாளம் காண்பவர்கள் மட்டுமே, உபத்திரவ காலத்திற்கு முன்பே புத்துணர்ச்சியைப் பெறுவார்கள், இது விரக்தி, குழப்பம் மற்றும் நம்பிக்கையின்மை இல்லாமல் அனைத்து சோதனைகளையும் தாங்க அனுமதிக்கும்.

ஓரியன் ஆய்வைப் படித்து 169 முதல் 178 வரையிலான ஸ்லைடுகளை அறிந்த அனைவருக்கும், நம் ஆண்டவர் இயேசு இந்த நேரத்தில் தம்முடைய காயங்களை எங்கிருந்து நமக்குக் காட்டி நமக்குச் சொல்கிறார் என்பது தெரியும்: "உங்களுக்குச் சமாதானம் உண்டாவதாக; என் பிதா என்னை அனுப்பினதுபோல, நானும் உங்களை அனுப்புகிறேன்." பரிசுத்த ஆவியைப் பெற்றுக்கொள்ளுங்கள்."

அவருடைய சத்தம் உனக்குத் தெரியுமா? அது எங்கிருந்து வருகிறது தெரியுமா?

விரைவில் நாங்கள் கடவுளின் குரலைக் கேட்டோம், அதுவே இயேசுவின் வருகையின் நாளையும் மணிநேரத்தையும் எங்களுக்குக் கொடுத்தது. 144,000 பேர் கொண்ட உயிருள்ள புனிதர்கள் அந்தக் குரலை அறிந்து புரிந்துகொண்டனர், அதே நேரத்தில் துன்மார்க்கரோ அதை இடி மற்றும் பூகம்பம் என்று நினைத்தனர். கடவுள் அந்த நேரத்தில் பேசியபோது, ​​அவர் எங்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியை ஊற்றினார், எங்கள் முகங்கள் பிரகாசிக்கத் தொடங்கின. மோசே சீனாய் மலையிலிருந்து இறங்கியபோது செய்தது போல, தேவனுடைய மகிமையால் பிரகாசிக்கவும். {EW 14.1}

இதைப் படிக்கும்போது உங்கள் முகங்கள் பிரகாசிக்கின்றனவா, நம் கர்த்தருடைய உடனடி வருகையைப் பற்றிய இந்த நற்செய்தியை மற்றவர்களுக்குச் சொல்ல வேண்டும் என்ற ஆசை உங்களில் கொழுந்துவிட்டு எரிகிறதா? அதனால் அவர்களும் தங்கள் உயிர்வாழும் உணவுப் பொருட்களைப் பெற முடியும்.

அல்லது நீங்கள் தாமஸுடன் நிற்கிறீர்களா, அவர் வேறு வழக்கு?

சந்தேகப்படும் பலர், தாமஸ் தனது தோழர்களிடமிருந்து பெற்ற ஆதாரம் தங்களிடம் இருந்தால், தாங்களும் நம்பியிருப்போம் என்று கூறி தங்களைத் தாங்களே சாக்குப்போக்குக் கூறுகின்றனர். அந்த ஆதாரம் மட்டுமல்ல, இன்னும் பல ஆதாரங்களும் தங்களிடம் உள்ளன என்பதை அவர்கள் உணரவில்லை. தாமஸைப் போலவே, சந்தேகத்திற்கான அனைத்து காரணங்களும் நீக்கப்படும் வரை காத்திருக்கும் பலர், தங்கள் விருப்பத்தை ஒருபோதும் உணர மாட்டார்கள். அவர்கள் படிப்படியாக அவநம்பிக்கையில் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறார்கள். இருண்ட பக்கத்தைப் பார்க்கத் தங்களைப் பயிற்றுவித்துக் கொண்டு, முணுமுணுத்து புகார் செய்பவர்களுக்கு, அவர்கள் என்ன செய்கிறார்கள் என்று தெரியாது. அவர்கள் சந்தேகத்தின் விதைகளை விதைக்கிறார்கள், அவர்கள் அறுவடை செய்ய வேண்டியது சந்தேகத்தின் அறுவடையாகும். நம்பிக்கையும் தன்னம்பிக்கையும் மிகவும் அவசியமான ஒரு நேரத்தில், பலர் நம்பிக்கை கொள்ளவும் நம்பவும் சக்தியற்றவர்களாக இருப்பார்கள். {டிஏ 807.5}

2010 வசந்த காலத்திலிருந்து பின் மழை பெய்து வருகிறது. நீங்கள் அதை விசுவாசத்துடன் பெற்றீர்களா, மேலும் இயேசுவைப் பின்தொடர்ந்து பரலோக சரணாலயத்தில் உள்ள மிகவும் பரிசுத்த இடத்திற்குச் சென்றீர்களா, அங்கிருந்து அவர் தனது காயங்களை உலகம் முழுவதும் காட்டுகிறார், எனவே யாருக்கும் எந்த சாக்குப்போக்கும் இருக்காது, குறிப்பாக ஓரியனில் இருந்து வரும் தங்கள் இறைவனின் குரலை அடையாளம் கண்டிருக்க வேண்டிய அட்வென்டிஸ்ட்களுக்கு அல்லவா?

இந்த ஆய்வுகளின் கடைசி பகுதிக்கான ஆயத்த ஆய்வுகளின் முடிவு இதுவாக இருக்கலாம். ஓரியன் காட்டிய அனைத்தையும் இது மீண்டும் உறுதிப்படுத்தும், மேலும் காலம் கடந்துவிட்டதால் இன்னும் அதிகமாகும். பரலோக சரணாலயம் அவரது பூமிக்குரிய பிரதிபலிப்பில் பிரதிபலிக்கிறது. இயேசுவின் குரலும் அங்கிருந்து ஒலிக்கிறது! ஆனால் நிழல் தியாகங்கள் அனைத்தும் எப்போதும் சுட்டிக்காட்டிய அவரது உண்மையான தியாகம் வீண் போகாமல் இருக்க யார் கேட்பார்கள்?