பெரிய முத்திரை

சில நேரங்களில், இறைவன் ஒரு சிறிய ரகசியத்தை சிறிது நேரம் மறைத்து, பின்னர் அதிகபட்ச பலனுக்காக சரியான நேரத்தில் அதை வெளிப்படுத்துவார். 2700 ஆண்டுகளாக, ஒரு விரல் நுனி அளவுள்ள ஒரு சிறிய கலைப்பொருள், ஜெருசலேமில் உள்ள கோயில் மலையின் தெற்கே மண்ணில் புதைந்து கிடந்தது. 2009 ஆம் ஆண்டில், அது பூமியிலிருந்து மீட்கப்பட்டு, களிமண்ணில் (புல்லா என்று அழைக்கப்படும்) ஒரு முத்திரை அச்சு என அடையாளம் காணப்பட்டு, பட்டியலிடப்பட்டு, ஒரு பல்கலைக்கழக அலமாரியில் சேமிக்கப்பட்டது. அது இன்னும் பல ஆண்டுகளுக்கு முன்பு இருட்டில் கிடந்தது, அது இன்னும் நெருக்கமாக பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது, மேலும் கல்வெட்டு மிகவும் பிரபலமான பைபிள் மன்னர்களில் ஒருவரான எசேக்கியாவின் கல்வெட்டு என்று புரிந்து கொள்ளப்பட்டது!

இந்தப் புதையலின் மதிப்பு புரிந்துகொள்ளப்பட்டபோது, ​​பல நூற்றாண்டுகளாகத் தெளிவின்மைக்குப் பிறகு, மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்த ஒரு நாளில்: டிசம்பர் 2, 2015 அன்று பொதுமக்களுக்கு இறுதியாக அறிவிக்கப்பட்டது.^[1] "இந்த நாளை ஏன் சிறப்புறச் செய்கிறது?" என்று நீங்கள் கேட்கலாம். அறியாத பொதுமக்களுக்கு, இந்த நாள் மற்ற எல்லா நாட்களையும் போலவே இருந்தது, ஆனால் அடையாளம் காணும் ஒருவருக்கு ஓரியனில் கடவுளின் குரல், அந்த நாள் மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. முந்தைய கட்டுரையில் விளக்கப்பட்டபடி தானியேல் 12:12-ஐப் பயன்படுத்துவதன்படி நாங்கள் ஒரு ஆசீர்வாதத்தை எதிர்பார்த்தது மட்டுமல்லாமல், ஓரியனின் வாதைகள் சுழற்சியும் அந்த நாளையே குறிக்கிறது. ஒரு அரியணைக் கோடு, இது குறிப்பாக கடவுளுடன் தொடர்புடைய ஒன்று என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்தக் கட்டுரையில் அந்த உறவை நான் பின்னர் விளக்குவேன்.

“ஒரு அறிவியல் தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சியில் இஸ்ரவேல் அல்லது யூத மன்னரின் முத்திரைத் தோற்றம் இருப்பது இதுவே முதல் முறை” என்று அகழ்வாராய்ச்சியை நடத்திய பேராசிரியர் குறிப்பிட்டார். இது உலகின் பிற பகுதிகளுக்கு ஒரு குறிப்பிடத்தக்க கண்டுபிடிப்பாக அமைகிறது.^[2] வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், இந்தக் கண்டுபிடிப்பு அதன் நம்பகத்தன்மையை உறுதிப்படுத்த வலுவான அறிவியல் ஆதரவுடன் வருகிறது, ஏனெனில் இது டெம்பிள் மவுண்டிற்கு சற்று தெற்கே, ஒரு அரச கட்டிடத்திற்கு அருகிலுள்ள ஒரு இடத்திலிருந்து நேரடியாகத் தோன்றியதாக அறியப்படுகிறது.

கடவுளிடமிருந்து அடையாளங்கள்

கடவுளின் குரல் பேசும்போது, ​​ஞானிகள் அதை இடிமுழக்கம் போல கேலி செய்வதற்குப் பதிலாகக் கேட்கிறார்கள். நாம் முன்பு விவாதித்தபடி, கொள்ளைநோய் சுழற்சியின் தொடக்கத்தில் அவரது குரல் பேசியபோது, ​​ஒரு பெரிய அடையாளம் இருந்தது: மெக்சிகோவில் சூரியன் மறைந்தபோது, ​​2015 ஆம் ஆண்டு யோம் கிப்பூரின் உயர் சப்பாத்தை தொடங்கி, இது குறிக்கப்பட்டது என்பதை நாங்கள் அங்கீகரித்தோம். ஓரியனில் கடவுளின் கடிகாரம் இந்த ஊழியத்தின் தொடக்கத்திலிருந்து,^[3] இதுவரை பதிவு செய்யப்பட்ட மிக சக்திவாய்ந்த புயலான பாட்ரிசியா, கரையோர மக்களுக்கு பயங்கர அழிவை ஏற்படுத்தும் என்று அச்சுறுத்தியது.^[4] ஆனால் அழிவுகரமான ஆற்றலுடன் அதன் வருகை இருந்தபோதிலும், உண்மையான சேதம் குறைவாகவே இருந்தது, ஏனெனில் அதற்கான நேரம் கட்டுப்பாடற்ற எதிர்காலத்தில் பேரழிவு இன்னும் கொஞ்சம் இருந்தது.

கடவுள் உலகைக் காட்டுகிறார் அவன் கண்ணீர் எல் நினோவில், நான்கு காற்றுகளின் தளர்வு தொடங்கும் போது. இதுவரை, சண்டை கட்டுப்பாட்டில் வைக்கப்பட்டது வரை அறுவடை சேகரிக்கப்பட்டது. தீர்க்கதரிசனம் உரைத்தபடி:

சத்திய ஆவி இல்லாத அனைவரும் சாத்தானிய அமைப்புகளின் தலைமையின் கீழ் ஒன்றுபடுவார்கள், ஆனால் அவை கட்டுப்பாட்டில் வைக்கப்பட வேண்டும். அர்மகெதோன் மகா யுத்தத்திற்கான நேரம் வரும் வரை.—SDA பைபிள் வர்ணனை 7:967 (1900). {LDE 238.3}^[5]

டிசம்பர் 2, 2015 அன்று இரண்டாவது வாதையின் போது கடவுளின் குரல் மீண்டும் பேசியது, மேலும் அதன் மத்தியில் மற்றொரு பெரிய அடையாளம் இருந்தது. ஆதாரங்களின் மலைகள் அந்த நாளில் அது தெரிந்தது. இந்த முறை, கடவுள் தனது ஞானஸ்நானத்தில் தனது மகனைக் கொடுத்தது போல, அதைக் கேட்டவர்களுக்கு ஒப்புதல் மற்றும் ஆசீர்வாதத்தின் அடையாளமாக இது இருந்தது.

உடனே தண்ணீரிலிருந்து வெளியே வந்து, அவர் வானங்கள் திறந்திருப்பதைக் கண்டார், ஆவியானவர் புறாவைப் போல அவர் மீது இறங்கினார்: மேலும் வானத்திலிருந்து ஒரு குரல் வந்தது, நீர் என்னுடைய அன்பான குமாரன், உம்மில் நான் பிரியமாயிருக்கிறேன் என்று சொல்லி, (மாற்கு 1:10-11)

பரலோகத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் மூலம் பிதா தனது ஒப்புதலை வழங்கினார், அந்த நேரத்தில், பரிசுத்த ஆவி அவர் மீது இறங்கியது. தெய்வீக சாட்சியம் இயேசு தேவனுடைய குமாரன் என்று அறிவித்தது. அதேபோல், 2010 ஆம் ஆண்டில், ஓரியனில் பரலோகத்திலிருந்து பிதாவின் குரல் கேட்கத் தொடங்கியபோது, ​​பரிசுத்த ஆவி இறங்கினார், மேலும் அவர்கள் ஒன்றாக, காயமடைந்த இயேசுவின் நற்பண்புகளைப் பிரகடனப்படுத்தி வருகின்றனர். கொடுக்கப்பட்ட அடையாளம், மேலே குறிப்பிடப்பட்ட சிறிய முத்திரை முத்திரையின் வெளிப்பாடு, நாம் ஒரு ஆசீர்வாதத்தை எதிர்பார்த்திருந்த தேதியில் சரியாக இருந்தது. இது பெரிதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது, அதை நாம் ஆராய்வோம்.

ஆரம்பத்திலிருந்தே, அது ஒரு நீதியுள்ள ராஜாவின் அதிகார முத்திரை! கடவுள் சொல்வது போல் இருக்கிறது, "இவர் என் அன்பு மகன் [ஓரியனில் காணப்படுவது போல்]இவரில் நான் மிகவும் பிரியமாயிருக்கிறேன்; அவருக்குச் செவிகொடுங்கள்.”^[6] அந்த நாளில் ஆசீர்வாதத்திற்காக ஆவலுடன் காத்திருந்த ஒரே ஊழியம் லாஸ்ட்கவுண்டவுன் மட்டுமே. மற்ற அனைவருக்கும், முத்திரையின் கண்டுபிடிப்பு ஒரு நல்ல கண்டுபிடிப்பு, ஆனால் அதில் கடவுளின் குரலைக் கேட்க முடியாது. நேரத்தின் முக்கியத்துவத்தைப் புரிந்துகொள்பவர்கள் மட்டுமே ஆசீர்வாதத்தைப் புரிந்துகொள்ள முடியும்.

இது போன்ற ஒரு கண்டுபிடிப்பு டேனியல் காலவரிசையின் முடிவில் சரியாக வரும்போது, ​​மேலும் ஓரியன் கடிகாரத்தில் உள்ள ஒரு முக்கிய குறிப்பானுடன் கூட ஒத்துப்போகும்போது, ​​நாம் ஒரு உறவைக் கண்டறிய முடியும். மேலும் நாம் ஆராயும்போது, ​​அதை மேலும் உறுதிப்படுத்த இன்னும் பல விவரங்களைக் கண்டுபிடிப்போம். உதாரணமாக, முத்திரை ஒரு சிம்மாசனக் கோட்டின் தேதியில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, இது கடவுளுடனும் அவரது அதிகார இருக்கையுடனும் ஏதோவொன்றைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் குறிக்கிறது. இந்தக் கண்டுபிடிப்பைக் கொண்டு, கடவுள் தனது வலது கையின் முத்திரையை யாருக்குக் கொடுத்தார் என்பதை உலகம் அறிய வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்.

கடவுளின் அதிகாரத்தால் முத்திரையிடப்பட்டது

முத்திரையிடப்பட்ட ஒன்றின் (உதாரணமாக, ஒரு ஆவணம் அல்லது கொள்கலன்) ஆசிரியர் அல்லது உரிமையை ஒரு முத்திரை உறுதிப்படுத்துகிறது, மேலும் ஏழு முத்திரைகள் கொண்ட புத்தகத்தைப் போலவே அதிகார அடையாளமாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அதன் முத்திரைகளை அவிழ்க்க தகுதியானவரால் மட்டுமே அதைத் திறக்க முடியும். வேறு யாருக்கும் சரியான அதிகாரம் இல்லை. ஒரு முழுமையான முத்திரை அதன் பின்னால் உள்ள அதிகாரத்தை அடையாளம் காணும் மூன்று முக்கிய பண்புகளை வெளிப்படுத்துகிறது:

1. பெயர்
2. தலைப்பு
3. பிரதேசம்

இந்த கூறுகளைக் கொண்ட வேதாகம முத்திரையின் பொதுவான உதாரணம், "கர்த்தர் (1), வானத்தையும் பூமியையும் படைத்தவர் (2) (3)." இந்த முத்திரையின் முத்திரையை நாம் காணும் ஒரு நிகழ்வு, கடவுளின் சட்டத்தின் ஓய்வுநாள் கட்டளையில் உள்ளது:

ஆறு நாட்களுக்குள் கர்த்தர் [பெயர்] செய்து [தலைப்பு: தயாரிப்பாளர்] வானமும் பூமியும், கடலும், அவற்றில் உள்ள அனைத்தும் [பிரதேசம்], ஏழாம் நாள் ஓய்வெடுத்தார்: எனவே [குறிப்பிட்ட அதிகாரத்தால்] கர்த்தர் ஓய்வுநாளை ஆசீர்வதித்து, அதைப் பரிசுத்தப்படுத்தினார் (யாத்திராகமம் 20:11).

ஓய்வுநாளின் நம்பகத்தன்மையையும் அது எந்த எல்லைக்குள் பொருந்துகிறது என்பதையும், அதில் ஒட்டப்பட்டுள்ள முத்திரையைக் குறிப்பிடுவதன் மூலம் நாம் உறுதியாக நம்பலாம். (ஏழாம் நாள் ஓய்வுநாளின் பொருந்தக்கூடிய தன்மையை எதிர்த்துப் போராடுபவர்கள், வேறு எந்த நாளையும் புனிதமானது என்று அறிவிக்கும் அதிகார முத்திரை என்ன என்பதைக் கேள்வி கேட்க வேண்டும், மேலும் எந்த முத்திரை அதிக அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ளது என்பதைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டும்.)

ஆதாமைப் போலவே, ஒருவரின் குடிமக்களுக்கும் அதிகாரம் வழங்கப்படலாம்:

மேலும் கடவுள், நமது சாயலாகவும், நமது ரூபத்தின்படியேயும் மனிதனை உண்டாக்குவோமாக என்றார். அவர்கள் ஆட்சி செய்யட்டும். கடல் மீன்கள் மீதும், வானத்துப் பறவைகள் மீதும், கால்நடைகள் மீதும், பூமியனைத்து மீதும், பூமியில் ஊர்ந்து செல்லும் அனைத்துப் பிராணிகள் மீதும், [மனிதனுக்குப் பிரதேசம் ஒதுக்கப்பட்டது]. தேவன் தம்முடைய சாயலாக மனுஷனைச் சிருஷ்டித்தார், அவனைத் தேவசாயலாகவே சிருஷ்டித்தார்; ஆணும் பெண்ணுமாக அவர்களைப் படைத்தார். (ஆதியாகமம் 1: 26-27)

கடவுள் மனிதனுக்கு அதிகாரம் அளித்தார், தனது சொந்த பிரதேசத்தின் ஒரு பகுதியை அவர்களுக்கு ஆதிக்கம் செலுத்த அனுமதித்தார். கடவுளின் அதிகார முத்திரை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது (கடவுள், மனிதனைப் படைத்தவர்) மேலும் அவர் மனிதனின் முத்திரையையும் உருவகமாக பொறித்து, அவனது பிரதேசத்தையும், அவனது திறனையும் குறிப்பிடுகிறார். கடவுளின் உருவம் அல்லது பிரதிபலிப்பு (மனிதனின் தலைப்பு). கடவுள் மனிதகுலத்தை உருவாக்கிய விதத்தில் அவரது முத்திரை பதிக்கப்பட்டது: ஆண் மற்றும் பெண் என்ற ஒரு நிரப்பு ஜோடியாக. வேறு எந்த சேர்க்கை (ஆண் மற்றும் ஆண், பெண் மற்றும் பெண், அல்லது பாத்திரம் மாற்றப்பட்ட பெண் மற்றும் ஆண்) கடவுளின் முத்திரையைத் தாங்கவில்லை. இந்த மற்ற சேர்க்கைகளில் கடவுளின் உருவம் அழிக்கப்படுகிறது, மேலும் கடவுள் மனிதனை, ஆணாகவும் பெண்ணாகவும் படைத்தபோது அவருக்கு வழங்கிய அதிகாரம் இழக்கப்படுகிறது. அப்படிச் சொல்வது வெறுப்புப் பேச்சு அல்ல, அது வெறும் யதார்த்தம்.

மற்றும் [அவர்கள்] அழியாத தேவனுடைய மகிமையை அழியாத மனுஷனுக்கு ஒப்பான சாயலாக மாற்றினார்கள்... இதற்காக தேவன் அவர்களை இழிவான பாசங்களுக்கு ஒப்புக்கொடுத்தார்: அவர்களுடைய பெண்கள் கூட இயற்கையான பயன்பாட்டை இயற்கைக்கு எதிரானதாக மாற்றினார்கள்: அதேபோல் ஆண்களும் பெண்ணின் இயற்கையான பயன்பாட்டை விட்டுவிட்டு, ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் இச்சையினால் எரிந்தார்கள்; ஆண்கள் ஆண்களுடன் சேர்ந்து அநாகரீகமானதைச் செய்து, தங்கள் தவறுக்கு ஏற்ற பலனைத் தங்களுக்குள் பெற்றார்கள். (ரோமர் 1:23, 26-27)

"நான் யார் என்று தீர்ப்பளிக்க போப் சொல்லும்போது, ​​அன்புள்ள கத்தோலிக்க வாசகரே, அது அப்போஸ்தலன் பவுலின் கோட்பாட்டிற்கு முரணானது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்களா? வெளிப்படையான பாவத்தில் வாழ்பவர்கள் திருச்சபையில் இருக்க அனுமதிக்கக் கூடாது என்று அவர் நம்மை எச்சரித்தார். அவ்வாறு செய்வதன் மூலம், பாவிகள் சௌகரியமாக உணர்ந்தாலும், திருச்சபை அதன் செயல்திறனை இழந்துவிட்டது, அதன் வேலையைச் செய்ய முடியாது. இப்போது, ​​நாம் எந்த சர்ச் அமைப்பிலிருந்தும் சுயாதீனமாக நிற்க வேண்டும்.

ஆனால் இப்போது நான் உங்களுக்கு எழுதியிருக்கிறேன் சகோதரன் என்று அழைக்கப்படுகிற ஒருவன் விபச்சாரக்காரனாக இருந்தால், அவனுடன் கூடிவாழக் கூடாது. அல்லது பேராசைக்காரன், அல்லது விக்கிரகாராதனைக்காரன், அல்லது பழிசொல்லுகிறவன், அல்லது குடிகாரன், அல்லது கொள்ளைக்காரன்; அப்படிப்பட்டவன் சாப்பிடக்கூடாது. வெளியே இருப்பவர்களையும் நியாயந்தீர்க்க நான் என்ன செய்ய வேண்டும்? [தேவாலயத்திற்கு வெளியே]? உள்ளிருக்கிறவர்களை அல்லவா நீங்கள் நியாயந்தீர்க்கிறீர்கள்? (1 கொரிந்தியர் 5: 11-12)

இறக்க ஒரு காதல்

படைப்பாளர் எல்லாவற்றையும் அர்த்தத்துடன் நிரப்புகிறார். அவர் செய்யும் அல்லது அனுமதிக்கும் எதுவும் நோக்கமற்றது அல்ல. அவர் நமக்குப் பொருந்தக்கூடிய பல புதிர் துண்டுகளைக் கொடுத்துள்ளார், மேலும் நீதிமொழி சொல்வது போல், புதிரைச் சேகரிக்க பரிசுத்த ஆவியுடன் இணைந்து பணியாற்றுவது ராஜாக்களாகவும் ஆசாரியர்களாகவும் நமது வேலை:

காரியத்தை மறைப்பது தேவனுக்கு மகிமை; ராஜாக்களுக்கு மகிமை காரியத்தை ஆராய்வதே. (நீதிமொழிகள் 25:2)

கடவுள் ஆசீர்வாதத்தைத் தெரிவிப்பதற்கான ஊடகமாகத் தேர்ந்தெடுத்தது ஒரு முத்திரை முத்திரை என்பது கூட குறிப்பிடத்தக்க முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் அது கடவுளின் சொந்த முத்திரையை நமக்குச் சுட்டிக்காட்டுகிறது! சாலமோனின் உன்னதப்பாட்டில் (மற்ற அனைவரையும் விட ஞானம் பெற்ற மனிதன்), கிறிஸ்துவின் மற்றும் அவரது மக்களின் காதல் கதை (அன்பான சூலமித்தியரால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது) தொடர்புடையது, மேலும் அது அவருடைய முத்திரையைப் பற்றிய முக்கியமான ஒன்றை நமக்குக் காட்டுகிறது. இந்தக் கதையில் அந்த மனிதனும் அவனுடைய காதலியும் மட்டுமல்ல, அவ்வப்போது சேர்ந்து பாடும் பார்வையாளர்களின் ஒரு குழுவும் உள்ளது. தன் காதலியைப் பற்றிப் பேசுகையில், அவர் கூறுகிறார்,

"என் புறா, என் மாசற்ற அவள் ஒருத்திதான்; அவள் தன் தாய்க்கு ஒரே பிள்ளை, அவள் தான் தேர்வு. (உன்னதப்பாட்டு 6:9)

அத்திப்பழ அறுவடையின் சுவையான, முதலில் பழுத்த அத்திப்பழங்களைப் போல, அவள் "தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவள்" என்று விவரிக்கப்படுகிறாள்.^[7] மேலும் முழு இருதயத்தோடும் கடவுளைத் தேடுபவர்களைப் போல "மாசுபடாதவர்கள்":

“ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் மாசற்ற கர்த்தருடைய வேதத்தின்படி நடக்கிறவர்கள் வழியிலே நடக்கிறார்கள். அவருடைய சாட்சிகளைக் கைக்கொண்டு, அவரை முழு இருதயத்தோடும் தேடுகிறவர்கள் பாக்கியவான்கள். அவர்களும் அக்கிரமம் செய்வதில்லை: அவருடைய வழிகளில் நடக்கிறார்கள். (சங்கீதம் 119: 1-3)

அவர்கள் சிங்காசனத்திற்கு முன்பாகவும், நான்கு ஜீவன்களுக்கு முன்பாகவும், மூப்பர்களுக்கு முன்பாகவும் ஒரு புதிய பாடலைப் பாடினார்கள்; பூமியிலிருந்து மீட்கப்பட்ட இலட்சத்து நாற்பத்து நாலாயிரம் பேரைத் தவிர வேறு யாராலும் அந்தப் பாடலைக் கற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. இவர்கள் பெண்களால் கறைபடாதவர்கள்; ஏனென்றால் அவர்கள் கன்னிப்பெண்கள். இவர்கள் ஆட்டுக்குட்டியானவர் எங்கு சென்றாலும் அவரைப் பின்பற்றுங்கள். இவர்கள் மனுஷரிலிருந்து மீட்கப்பட்டு, தேவனுக்கும் ஆட்டுக்குட்டியானவருக்கும் முதற்பலனானவர்கள். இவர்களுடைய வாயில் கபடம் காணப்படவில்லை. அவர்கள் தேவனுடைய சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக குற்றமற்றவர்களாயிருக்கிறார்கள். (வெளிப்படுத்துதல் 14: 3-5)

ஆனால் பாடலில், அவர் நிச்சயமற்ற தன்மையைக் குறிப்பிடுகிறார், என்று

நான் கொட்டைகள் தோட்டத்திற்குள் சென்றேன். பள்ளத்தாக்கின் பழங்களைக் காணவும், பார்க்கவும் என்பதை [அல்லது இல்லை] திராட்சைக் கொடி செழித்தது, மாதுளம்பழங்கள் துளிர்த்தன. எனக்குத் தெரியாது, என் ஆன்மா என்னை ரதங்களில் ஏற்றியது என் விருப்பமுள்ள மக்கள். (உன்னதப்பாட்டு 6:11, 12, விளிம்பு)

கனி செழித்து வளருமா என்று அவருக்குத் தெரியாது, ஆனாலும் அவர் தம்முடைய விருப்பமுள்ள மக்களின் பராமரிப்பில் தன்னை ஒப்படைத்தார். விசுவாசத்தின் கனி கிடைக்குமா? இயேசுவின் தன்னலமற்ற அன்பின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்ற யாராவது விருப்பப்படுவார்களா? அதைச் சாத்தியமாக்க கடவுள் தம்முடைய குமாரனைக் கொடுத்தார், மேலும் அவன் செய்தான் அவரது சொந்த வாழ்க்கை அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முடியுமா என்பதைப் பொறுத்தது. இயேசுவின் அன்புக்குரியவரைப் பார்க்கும்படி, குரல்களின் கோரஸ் ஒன்று சேர்ந்து, அவளை அழைப்பது ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா?!

திரும்பி வா, திரும்பி வா, திரும்பி வா, நாங்கள் உன்னைப் பார்க்கும்படி திரும்பி வா. சூலமிட்டிக்குள் நீ என்ன காண்பாய்? அது எப்படி இருந்தது? இரண்டு படைகள்(உன்னதப்பாட்டு 6:13)

பாடல் தொடரும்போது, ​​காதலி தனது அன்பை வெளிப்படுத்துகிறாள்:^[8]

என்னை உன் இருதயத்தின்மேல் முத்திரையாகவும், உன் புயத்தின்மேல் முத்திரையாகவும் வைத்துக்கொள்ளும்; காதல் மரணத்தைப் போல வலிமையானது; பொறாமை கல்லறையைப் போலக் கொடூரமானது: அதன் தழல்கள் நெருப்புத் தழல் போன்றவை, அது மிகவும் கடுமையான சுடர். பல தண்ணீர்கள் அன்பை அணைக்க முடியாது, வெள்ளங்களும் அதை மூழ்கடிக்க முடியாது: ஒருவன் தன் வீட்டின் எல்லாப் பொருளையும் நேசத்துக்காகக் கொடுத்தாலும், அது முற்றிலும் இகழ்ச்சியாக இருக்கும். (உன்னதப்பாட்டு 8:6-7)

அவள் கைகள் அவன் கையைப் பற்றிக் கொண்டிருப்பதும், அவள் முகம் அவன் இதயத்தில் அழுத்தமாக இருப்பதும் அந்த உருவகத்தின் சாயல். ஒருவர் ஒரு முத்திரையை களிமண்ணில் அழுத்துவது போல. அவளுடைய அன்பு ஒரு முத்திரைக் குறி போன்றது, அது மரணத்தைப் போல வலிமையானது என்றும், எந்த அளவு தண்ணீராலும் அணைக்க முடியாத அளவுக்குக் கடுமையான நெருப்பைப் போலவும் சித்தரிக்கப்படுகிறது. துன்மார்க்கரின் மீது கடவுளின் கோபம் தொடர்பாகப் பயன்படுத்தப்படும் மொழி இது.^[9] வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், அவளுடைய அன்பு இரண்டாம் மரணத்தைப் போல வலிமையானது! அவள் அவருடைய விருப்பமுள்ள மக்களைக் குறிக்கிறாள் - அன்பிற்காக தங்கள் சொந்த நித்திய ஜீவனைக் கொடுக்கத் தயாராக! பிதாவே அதைச் சார்ந்து இருக்கிறார் என்பதை அறிந்த இயேசு தன்னிடம் ஆர்வத்துடன் கேட்ட விசுவாசத்தை அவர்கள் கொண்டுள்ளனர்!

கற்பனை செய்து பாருங்கள்! சர்வவல்லமையுள்ளவர், முழு பிரபஞ்சத்தின் இருப்பையும் உள்ளடக்கிய தனது சொந்த வாழ்க்கையை, பலவீனமான, தவறு செய்யும் மனிதர்களின் அன்பின் "ரதங்களில்" ஒப்படைக்கிறார்! இயேசு சிலுவையில் நிரூபித்தது போல, கடந்த தலைமுறையின் மக்களில் தனது சொந்த ஆழமான அன்பு வெளிப்படும் என்று அவர் நம்புகிறார். உண்மையிலேயே கடவுள் அன்பே, அந்த அன்பு என்பது அவரது மகன் வழியாகப் பாய்ந்து, இயேசு தங்களுக்காகச் செய்ததைப் பாராட்டுபவர்களுக்கு புத்துணர்ச்சி அளிக்கும் ஜீவ நீரூற்று. ஏனென்றால், அவர்கள் வெறுக்கும் பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து விடுதலை அளிப்பதில் அவரது தியாகத்தின் ஆழத்தைக் கருத்தில் கொள்ளும்போது, ​​அதே அன்பு தங்களுக்குள் துளிர்விடத் தொடங்குகிறது, நன்றியுணர்வையும் துதியையும் தெரிவிக்கும் அடையாளமாக அதைத் தந்தையிடம் திருப்பித் தர அவர்களுக்கு உதவுகிறது. அவர் முதலில் அவர்களை நேசித்ததால் அவர்களுக்கு அன்பு இருக்கிறது. அவர்கள் செலவு அல்லது வெகுமதியைப் பொருட்படுத்தாமல் அவருடைய வழிகளில் நடக்கிறார்கள், வேறு எதையும் விட அவர்கள் அவரை அதிகமாக நேசிப்பதால் மட்டுமே. அவருடைய சட்டம் அவர்களின் இதயத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அவர்கள் இயேசுவின் விசுவாசத்தைக் கொண்டுள்ளனர், மேலும் அவர்கள் மோசே மற்றும் ஆட்டுக்குட்டியின் பாடலைப் பாடுகிறார்கள், தங்கள் எஜமானரை விருப்பத்துடன் பின்பற்றி, அவர்களிடமிருந்து கசப்பைக் குடிப்பதில் புனித கிரெயில். இவை அனைத்தும் பிதாவின் அன்பின் வெளிப்பாடாகும், மேலும் அது அவருடைய முத்திரை மோதிரத்தில் பொதிந்துள்ளது.

நாட்களின் நீளம் மற்றும் நீண்ட ஆயுள்

எசேக்கியா தனது ஆட்சிக் காலத்தில் பயன்படுத்திய இரண்டு வெவ்வேறு முத்திரைகளைக் கொண்டிருந்தார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கியமான சம்பவத்திற்குப் பிறகு அவர் மாற்றத்தை ஏற்படுத்தினார். அவர் நோய்வாய்ப்பட்டு மரணமடையும் நிலையில் இருந்தபோது, ​​கடவுளின் வேண்டுகோளின் பேரில், அவருக்கு ஆயுட்காலம் நீட்டிக்கப்பட்டது.^[10] டிசம்பர் 2 ஆம் தேதி கண்டுபிடிக்கப்பட்ட சீல் தோற்றம், அவரது குணப்படுத்தும் அனுபவத்திற்குப் பிறகு அவருக்குப் பின்னர் வந்தது, எனவே கடவுள் தெரிவிக்கும் செய்தியில் அந்த நிகழ்வை குறிப்பாக உள்ளடக்கியது.

ஓபலில் இருந்து பெறப்பட்ட முத்திரை அச்சில் உள்ள சின்னங்கள் அதைக் குறிக்கின்றன அவை அவன் வாழ்க்கையின் பிற்பகுதியில் செய்யப்பட்டன, அரச நிர்வாக அதிகாரம் மற்றும் மன்னரின் தனிப்பட்ட சின்னங்கள் இரண்டும் இறக்கைகள் கொண்ட வண்டு (சாண வண்டு) இலிருந்து மாறியபோது—அதிகாரம் மற்றும் ஆட்சியின் சின்னம் அது பண்டைய அண்மைக் கிழக்கு முழுவதும், சிறகுகள் கொண்ட சூரியனுக்கு நன்கு தெரிந்திருந்தது - அது ஒரு மையக்கருத்து கடவுளின் பாதுகாப்பை அறிவித்தார், இது ஆட்சிக்கு அதன் சட்டபூர்வமான தன்மையையும் அதிகாரத்தையும் அளித்தது, மேலும் பண்டைய மத்திய கிழக்கு முழுவதும் பரவலாகவும் அசீரிய மன்னர்களால் பயன்படுத்தப்பட்டது.^[11]

திட்டவட்டமான எகிப்திய செல்வாக்கு இருந்தாலும், எசேக்கியா யெகோவாவின் தீவிரப் பின்பற்றுபவராக இருந்தார், சூரிய வழிபாட்டாளர் அல்ல. எசேக்கியா சொன்ன சின்னங்களை நாம் எப்படிப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும் - சூரியனைப் பற்றி மல்கியா பேசிய அதே வழியில்: "ஆனால் என் நாமத்திற்குப் பயந்திருக்கிற உங்களுக்கு நீதியின் சூரியன் உதிக்கும்; அதின் செட்டைகளின்கீழ் ஆரோக்கியம் இருக்கும்."^[12] அவர் பொதுவாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட மற்றும் பரவலாகப் புரிந்துகொள்ளப்பட்ட ஒரு சிறகுகள் கொண்ட சூரியனின் சின்னத்தைப் பயன்படுத்தி, அதன் அர்த்தத்தை தனது கடவுளுக்குப் பயன்படுத்தினார். தவறான சூழலுக்கு ஏற்ப அவற்றைப் புரிந்துகொள்ளாமல் இருக்க, இந்த சின்னங்களை சரியான வெளிச்சத்தில் புரிந்துகொள்வது முக்கியம்.

சூரியன் கடவுளின் ஏற்பாட்டைக் குறிக்கிறது, மேலும் கீழ்நோக்கிய இறக்கைகள், அவரது பாதுகாப்பை, தழுவி பாதுகாக்கத் தயாராக இருப்பது போல, ஆனால் கடவுள் எசேக்கியாவுக்கு சூரியனில் ஒரு அடையாளத்தைக் கொடுத்ததால், அவர் குணமடைவார், அவருக்கு அது கடவுளின் பாதுகாப்பு மற்றும் கவனிப்பின் இரட்டிப்பு பிரதிநிதித்துவமாக இருந்திருக்கும்!

இறக்கைகளின் இருபுறமும் உள்ள அன்க் சின்னங்கள் வாழ்க்கையை பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் மற்றொரு பொதுவான எகிப்திய சின்னமாகும். இந்த அன்க் சின்னங்கள் பாதுகாக்கும் சூரியனுடனும் அதன் ஆசீர்வாதம் மற்றும் ஏற்பாடுகளின் கதிர்களுடனும் தொடர்புபடுத்துவது அவரது குணப்படுத்துதலைப் பற்றிய குறிப்பை மீண்டும் வலியுறுத்துகிறது.

அவரது கதை பைபிளின் மூன்று புத்தகங்களில் மீண்டும் சொல்லப்பட்ட நன்கு அறியப்பட்ட பைபிள் கதையாகும். கடவுள் எசேக்கியாவை சூரியனில் ஒரு பெரிய அடையாளத்தால் கௌரவித்தார் - இது ஒரு பெரிய "கடிகாரத்தில்" குறிக்கப்பட்ட வாழ்க்கையின் அடையாளமாகும் - ஆகாஸின் சூரிய கடிகாரம் - நிழலை 10 டிகிரி பின்னோக்கி நகர்த்துவதன் மூலம்! நிகழ்வோடு ஒப்பிடும்போது இது ஒரு விகிதாசாரமற்ற பிரமாண்டமான அடையாளமாகும், இது சுட்டிக்காட்டியது என்பதைக் காட்டுகிறது மிகப் பெரிய ஒன்று! கடவுள் அவருக்கு அளித்த மரியாதை ராஜாவின் பெருமையைச் சோதிக்கவும் உதவியது, இருப்பினும், அவர் கடவுளுக்கு மகிமையைக் கொடுக்காமல், தனது சொந்த சாதனைகளை அவை தகுதியானவை என்று சுட்டிக்காட்டி சோதனையில் தோல்வியடைந்தார். இருப்பினும், அவரது பெருமைக்காக அவர் மனந்திரும்பியது வேதத்தில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.^[13] அவரது முத்திரையில் ஏற்பட்ட மாற்றம், அவரது பெருமைக்காக அவர் மனந்திரும்புவதன் உண்மையான தன்மையைக் காட்டுகிறது, ஏனெனில் அவர் இனி தனது சொந்த சக்தி மற்றும் ஆதிக்கத்திற்கு அஞ்சலி செலுத்தும் முந்தைய சின்னத்துடன் அடையாளம் காணப்படவில்லை, ஆனால் கடவுளுக்கு மகிமை அளிக்கும் வகையில் தனது பிந்தைய முத்திரையை வடிவமைத்தார், அவர் மீது அவரது ஏற்பாட்டையும் பாதுகாப்பையும் ஒப்புக்கொண்டு, வாழ்க்கைக்கு நன்றியை வெளிப்படுத்தினார். ஓரியனில் உள்ள தனது பரலோக கடிகாரத்துடன் இந்தக் கண்டுபிடிப்பைச் சுட்டிக்காட்டி கடவுள் இப்போது அவரது மனந்திரும்புதலைக் கௌரவித்தது மட்டுமல்லாமல், பணிவு மற்றும் விசுவாசத்தின் பாடத்தையும் செய்தியில் இணைத்துள்ளார், ஏனென்றால் 144,000 பேர் ஒரு பெரிய வேலையைச் செய்தாலும், அவர்கள் மூலம் வேலையைச் செய்வது கிறிஸ்துவே, ஏனென்றால் அவர்களால் எதுவும் செய்ய முடியாது.

ஓரியன் கடிகாரம் நேரத்திலிருந்து புல்லாவை சுட்டிக்காட்டுவது மட்டுமல்லாமல், முத்திரையில் உள்ள சின்னங்களும் கூட இந்த செய்தியுடன் நெருங்கிய தொடர்புடையவை! ஓரியன் கடிகாரத்தில், வெளிப்புற நட்சத்திரங்கள் வேதாகமத்தில் ஆறு இறக்கைகள் கொண்ட சேராஃபிம்களால் குறிப்பிடப்படுகின்றன; இரண்டு முகத்தை மறைக்க, இரண்டு கால்களை மறைக்க, பறக்க இரண்டு நீட்டிய இறக்கைகள்!^[14] இவ்வாறு, மையக்கருத்து, செராஃபிமின் நீட்டிய இறக்கைகளை, செராஃபிம் உண்மையில் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் ஓரியனின் சூரியன்களுடன் இணைத்து, ஒன்றாக, இந்த செய்திக்கு ஒரு சுட்டிக்காட்டியாக நேரத்தின் முக்கியத்துவத்தை மீண்டும் வலியுறுத்தும் ஒரு அடையாளத்தை உருவாக்குகிறது!

ஆனால் அன்க்களும் இந்தச் செய்தியைக் குறிப்பிடுகின்றன, ஏனென்றால் அவை வாழ்க்கையின் சின்னம், இன்றைய நமது நவீன உலகில், வாழ்க்கையின் நன்கு அறியப்பட்ட இயற்கை சின்னம் டிஎன்ஏ ஆகும். நாம் பொதுவாக "ஓரியன் செய்தி" என்று குறிப்பிடுவதில் ஓரியன் கடிகாரங்கள் மட்டுமல்ல, உயர் சப்பாத் பட்டியலும் அடங்கும், இது " காலத்தின் கலன், இது பல உருவகங்களைக் கொண்டுள்ளது டிஎன்ஏவுடனான உறவுகள்!^[15]

ஒரு முத்திரையைப் போல பொறிக்கப்பட்டுள்ளது

கடவுளின் முத்திரை மோதிரம் வேறு எதனையும் போல இல்லை, ஆனால் அது உடல் ரீதியான வேறுபாட்டைப் போலவே அதே நோக்கங்களுக்கும் உதவுகிறது. குறியீட்டு ரீதியாக, இந்த சிறப்பு முத்திரை மோதிரம் எவ்வாறு வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதை பைபிள் விவரிக்கிறது. ஆசாரியனின் ஆடைகள் குறித்து மோசேக்கு அறிவுறுத்தல்கள் வழங்கப்பட்டதால், மூன்று முறை வேலைப்பாடுகளைச் செய்ய அவருக்கு அறிவுறுத்தப்பட்டது. "ஒரு முத்திரையின் வேலைப்பாடுகளைப் போல."^[16] மொழி குறிப்பிடத்தக்கது. கடவுள் நோக்கமோ நோக்கமோ இல்லாமல் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்துவதில்லை. உதாரணமாக, அவர் வேலைப்பாடுகளின் ஆழத்தை விவரித்திருக்கலாம், ஆனால் அவர் அவற்றை ஒரு முத்திரையுடன் இணைக்கத் தேர்ந்தெடுத்தார். ஒரு முத்திரையில் பொறிக்கப்பட்ட வாசகம் முத்திரையில் தெளிவாக இருக்க வேண்டுமென்றால், அது ஆழமாக பொறிக்கப்பட வேண்டும். முத்திரை வளையத்திலேயே தெரியும் அதே வேளையில், மேற்பரப்பை வெறுமனே சொறிந்தால், அது அழுத்தப்படும் களிமண்ணுக்கு மாற்றுவது போதாது. பாதிரியாருக்கான வேலைப்பாடுகளை ஒரு முத்திரையுடன் தொடர்புபடுத்துவதன் மூலம், வேதம் பெரிய ஒன்றை சுட்டிக்காட்டுகிறது - கடவுளின் சொந்த முத்திரை.

ஆசாரியனின் ஏபோத்தின் வடிவமைப்பில், மார்ப்பதக்கத்தில் பன்னிரண்டு விலையுயர்ந்த கற்கள் இருந்தன, அவை இஸ்ரவேல் மக்களின் பெயர்களால் பொறிக்கப்பட்டிருந்தன - ஒரு கல்லுக்கு ஒரு பெயர். இதயத்திற்கு அருகில், கடவுளின் குழந்தைகள் தங்கள் கோத்திரத்தின்படி தனித்தனியாக குறிப்பிடப்படுகிறார்கள். இருப்பினும், ஆசாரியனின் தோள்களில், இஸ்ரவேல் மக்களின் பெயர்கள் மீண்டும் இரண்டு விலையுயர்ந்த கற்களில் பொறிக்கப்பட்டன, இந்த முறை மட்டுமே, அவர்கள் கூட்டாக குறிப்பிடப்படுகிறார்கள், இரண்டு தோள்பட்டை கற்களில் ஒவ்வொன்றிலும் ஆறு பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. அடையாளமாக இஸ்ரவேல் மக்களைத் தம்முடைய தோள்களில் வைப்பதன் மூலம், அவர் நம்மைத் தாங்குபவர் என்றும், துன்பத்தின் போது நமக்குப் பலமாக இருப்பவர் என்றும் நமக்குக் காட்டுகிறார்.

பன்னிரண்டு கோத்திரங்களையும் ஆறு கோத்திரங்களாக இரண்டு குழுக்களாகப் பிரிப்பது பொதுவானதல்ல, ஆனால் பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் தொடர்ந்து இருந்த காட்சி அப்பத்திலும் அதே மாதிரியைக் காண்கிறோம். ஆறு கோத்திரங்களாக இரண்டு அடுக்குகளாக பன்னிரண்டு புளிப்பில்லாத அப்பங்கள் இருந்தன, அவை கடவுளுக்கு முன்பாக தொடர்ந்து காட்சிப்படுத்த ஒரு மேஜையில் வைக்கப்பட்டு, வாரந்தோறும் புத்துணர்ச்சி பெற்றன. அப்பம் கிறிஸ்துவின் சரீரத்தைக் குறிக்கிறது - சபை - குறிப்பாக பவுல் கூறியது போல் திருச்சபையின் நோக்கத்தை நிறைவேற்றும் கடைசி தலைமுறை:

பரிசுத்தவான்களை சீர்பொருந்தப்பண்ணுவதற்காகவும், ஊழியத்தின் வேலைக்காகவும், கிறிஸ்துவின் சரீரத்தைப் பக்திவிருத்தியடையச் செய்வதற்காகவும், அவர் சிலரை அப்போஸ்தலர்களாகவும், சிலரை தீர்க்கதரிசிகளாகவும், சிலரை சுவிசேஷகர்களாகவும், சிலரை மேய்ப்பர்களாகவும் போதகர்களாகவும் ஏற்படுத்தினார். வரை நாம் அனைவரும் விசுவாசத்தின் ஒற்றுமையிலும், தேவனுடைய குமாரனைப் பற்றிய அறிவிலும், ஒரு பரிபூரண மனிதனிடம் வருகிறோம், கிறிஸ்துவின் நிறைவின் வளர்ச்சியின் அளவு: (எபேசியர் 4: 11-13)

அந்த ரொட்டி கடவுளுக்கு முன்பாக காட்சிக்கு வைக்கப்பட்டது, அதை நினைவூட்டும் விதமாக. இரட்சிப்பின் இறுதி முடிவு— விசுவாசத்தின் ஒற்றுமையையும், மனிதனின் வளர்ச்சி மற்றும் முதிர்ச்சியையும் கிறிஸ்துவை நிரப்பும், அதாவது கிறிஸ்துவைப் போன்ற, குறிப்பாக அவரது சுய தியாக அன்பில் நிறைவு செய்யும் தலைமுறை. ஏபோத்தில் உள்ள தோள்பட்டை கற்கள் கடைசி தலைமுறையையும் குறிக்கின்றன, அவை கிறிஸ்துவால் பாவத்திலிருந்து தாங்கப்பட்டு இரட்சிப்பின் முதல் பலன்களாக காட்சிப்படுத்தப்படுகின்றன. உலக பாவத்தின் எடை நமது பிரதான ஆசாரியரான கிறிஸ்துவின் தோள்களில் தங்கியிருந்தது, மேலும் இந்த சுமையின் எடை தாங்கப்பட்ட மக்கள் மூலம் தூக்கப்படுகிறது, அவருடைய தோள்களுக்கும் சுமைக்கும் இடையில் இடைக்கணிக்கப்படுகிறது. அவர்களுடையது பலத்தின் பங்கு அல்ல, ஏனென்றால் அவர்களால் கிறிஸ்துவைத் தவிர வேறு எதையும் தூக்க முடியாது, ஆனால் அவர் என்ன செய்ய முடியும் என்பதை அவர்கள் தங்களுக்குள் பார்க்கிறார்கள், இது திட்டத்தின் அவசியமான பகுதியாகும். அவை கிறிஸ்துவின் இரட்சிப்பின் செயல்திறனை நிரூபிக்கின்றன. அவர்கள் அவருடன் ஆட்சி செய்கிறார்கள். விசுவாசத்தின் மூலம் கடவுளின் வல்லமையைக் கோருவதன் மூலம் அவருடைய வெற்றியைக் குறிக்கும் இஸ்ரவேலுக்கு அவருடைய பெயர் எப்போது வழங்கப்பட்டது என்பதைக் கவனியுங்கள்:

அப்பொழுது அவர்: உன் பேர் இனி யாக்கோபு என்று அழைக்கப்படாமல், இஸ்ரவேல் என்று அழைக்கப்படும் என்றார். ஒரு இளவரசனாக உனக்கு சக்தி இருக்கிறதா? கடவுளோடும் மனிதர்களோடும், நீங்கள் ஜெயித்தீர்கள். [கடந்து செல்ல]. (ஆதியாகமம் 32: 28)

ஜெயிக்கிறவனுக்கு என் சிம்மாசனத்தில் என்னுடன் உட்கார நான் அனுமதிப்பேன், நானும் ஜெயித்து, என் பிதாவோடு அவருடைய சிங்காசனத்தில் அமர்ந்திருக்கிறேன் (வெளிப்படுத்துதல் 3:21)

ஆன்மீக இஸ்ரவேலின் கடைசி தலைமுறையினரும் அதே குணாதிசயங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அவர்கள் ஜெயங்கொண்டவர்கள் - இரட்சிப்பின் முதல் பலன்கள், பூமியில் இருந்தபோது கிறிஸ்துவின் இரத்தம் பாவத்திலிருந்து தங்களைச் சுத்திகரிக்க அனுமதித்தவர்கள். இரட்சிப்பின் திட்டம் பயனுள்ளதாக இருப்பதை நிரூபிப்பதன் மூலம் அவர்கள் அதை உறுதிப்படுத்துகிறார்கள். இது பகுப்பாய்வுத் துறையில் ஒரு வழக்கமான நடைமுறை. ஒரு தொகுதி மாதிரிகள் பகுப்பாய்வு செய்யப்படும்போது, ​​காசோலைகள் எனப்படும் பல தயாரிக்கப்பட்ட மாதிரிகள் அவற்றுடன் பகுப்பாய்வு செய்யப்பட வேண்டும். அவை எதிர்பார்த்த முடிவுகளைத் தந்தால், தெரியாத மாதிரிகளின் முடிவுகளை நீங்கள் நம்பலாம் என்பதை நீங்கள் அறிவீர்கள். இருப்பினும், அவை இல்லாமல், தெரியாத மாதிரிகளின் பகுப்பாய்வு செல்லுபடியாகும் என்பதற்கான எந்த ஆதாரமும் உங்களிடம் இல்லை, மேலும் முடிவுகளை நம்ப முடியாது. 144,000 என்பது, "அறியப்படாத மாதிரிகள்" தங்கள் உயிர்த்தெழுதலில் பெறும் இரட்சிப்பு, உண்மையில் அதன் நோக்கம் கொண்ட நோக்கத்தை நிறைவேற்றுகிறது - பாவத்திலிருந்து தனிநபரின் முழுமையான விடுதலையை நிறைவேற்றுகிறது என்பதற்கான தேவையான சரிபார்ப்பாகும்.

மெய்யாகவே மெய்யாகவே நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன், பாவம் செய்கிற எவனும் பாவத்திற்கு அடிமையாயிருக்கிறான். (யோவான் 8:34)

இந்த [144,000] மனிதர்களிடமிருந்து மீட்கப்பட்டனர், தேவனுக்கும் ஆட்டுக்குட்டியானவருக்கும் முதற்பலனாகிய அவர்கள் வாயில் கபடம் காணப்படவில்லை. அவர்கள் தவறு செய்யாதவர்கள். தேவனுடைய சிங்காசனத்திற்கு முன்பாக. (வெளிப்படுத்துதல் 14:4-5)

பாதிரியாரின் உடையில் முத்திரையைப் போல பொறிக்கப்பட்ட மூன்றாவது பொருள், தலைக்கவசத்தில் ஒட்டப்பட்டிருந்த தங்கத் தகடு, அதில் "கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தம்" என்ற எழுத்து பொறிக்கப்பட்டிருந்தது. இது 144,000 பேருக்கும் பொருந்தும், ஏனெனில் அவர்கள் முழுமையாக கடவுளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டவர்கள். மறைமுக நம்பிக்கையுடன், அவர்கள் அவருடைய ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் பின்பற்ற விரும்புகிறார்கள், இந்த வழியிலோ அல்லது அந்த வழியிலோ விலகாமல், சங்கீதக்காரருடன் சேர்ந்து, "

என் முழு இருதயத்தோடும் உம்மைத் தேடுகிறேன்: ஓ உமது கற்பனைகளை விட்டு வழிதப்ப என்னை விடாதேயும். உம்முடைய வார்த்தையை என் இருதயத்தில் மறைத்து வைத்தேன், நான் உமக்கு விரோதமாகப் பாவஞ்செய்யாதபடிக்கு, என்னைத் தேற்றினேன். (சங்கீதம் 119: 10-11)

கடவுளின் சட்டம் அவருடைய அரசாங்கத்தின் அடித்தளமாகும். இது பரிசுத்த ஸ்தலத்தில் அவரது சிம்மாசனத்திற்கு - கருணை இருக்கைக்கு - நேரடியாகக் கீழே அமைந்திருப்பதன் மூலம் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுகிறது. இது அவரது முழு ராஜ்யத்தின் ஒவ்வொரு மாகாணத்திலும் உலகளவில் கீழ்ப்படிகிறது, மேலும் அது துல்லியமாக அந்தச் சட்டம்தான், இது கடவுளின் அரசாங்கத்திற்கும் சாத்தானின் அரசாங்கத்திற்கும் இடையிலான பெரும் மோதலின் மையக் கருப்பொருளாகும். பிசாசின் ராஜ்யம் அந்தச் சட்டத்தை புறக்கணிக்கத் தேர்ந்தெடுப்பவர்களைக் கொண்டுள்ளது. அவர்கள் கர்த்தரை நேசிப்பதாகக் கூறினாலும், அவர்கள் அவருடைய இயல்பை நேசிப்பதில்லை, அல்லது நாம் முன்பு பார்த்தது போல் சட்டத்தில் காணப்படும் அவருடைய முத்திரையின் அதிகாரத்தை அவர்கள் மதிக்கவில்லை. மறுபுறம், கடவுளின் மக்கள் அவருடைய அரசாங்கத்தை நேசிக்கிறார்கள், அவருடைய சட்டத்தை தங்கள் இதயங்களிலும் மனதிலும் எழுதுகிறார்கள். இந்த வார்த்தைகள் கர்த்தரை அறிந்து நேசிக்கிற ஒருவரின் உணர்வை வெளிப்படுத்துகின்றன:

நான் பொய் சொல்வதை வெறுக்கிறேன், அருவருக்கிறேன்: ஆனால் உம்முடைய வேதத்தை நான் நேசிக்கிறேன்... அவர்களுக்கு மிகுந்த அமைதி உண்டு, அது உமது வேதத்தை நேசித்தேன். உம்முடைய இரட்சிப்புக்கு நான் நம்பிக்கையாயிருந்து, உம்முடைய கற்பனைகளின்படி செய்தேன். என் ஆத்துமா உம்முடைய சாட்சிகளைக் கைக்கொண்டிருக்கிறது; நான் அவற்றை மிகவும் நேசிக்கிறேன். (சங்கீதம் 119:163, 165-167)

ஆனால், அந்த நாட்களுக்குப் பிறகு நான் இஸ்ரவேல் வீட்டாருடன் செய்யும் உடன்படிக்கை இதுதான்: கர்த்தர் சொல்லுகிறார், நான் என் நியாயப்பிரமாணத்தை அவர்கள் உள்ளத்திலே வைத்து, அதை அவர்கள் இருதயங்களில் எழுதுவேன்; நான் அவர்கள் தேவனாயிருப்பேன், அவர்கள் என் ஜனமாயிருப்பார்கள். இனி அவர்கள் ஒவ்வொருவரும் தன் அயலானுக்கும், ஒவ்வொருவரும் தன் சகோதரனுக்கும், "கர்த்தரைத் தெரிந்துகொள்" என்று கற்பிக்க மாட்டார்கள். அவர்கள் அனைவரும் என்னை அறிவார்கள், அவர்களில் சிறியோர் முதல் பெரியோர் வரைக்கும், நான் அவர்கள் அக்கிரமத்தை மன்னிப்பேன், அவர்கள் பாவத்தை இனி நினையாதிருப்பேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார் (எரேமியா 31:33-34)

ஆகையால், நெற்றியில் "கர்த்தருக்குப் பரிசுத்தம்" என்ற பொறிப்பு, தேவனுடைய முழு ராஜ்யத்தையும் குறிக்கிறது - அவருடைய சட்டம் போற்றப்பட்டு கீழ்ப்படியும் பிரதேசம்.

இவை என்னவென்று உனக்குப் புரிகிறதா? வேலைப்பாடுகளால் விளக்கப்பட்டுள்ளபடி, கடவுளின் முத்திரை, அவருடைய மக்களை விவரிக்கிறது—அவருடைய கடைசி தலைமுறை! அவர்கள் அவருடைய ஜீவனுள்ள ஆலயம், அவர்களில் கடவுள் வசிக்கிறார், அவர்கள் மூலமாகவே அவருடைய அங்கீகாரமும் அதிகாரமும் வழங்கப்படுகிறது! அந்த ஆலயம் கர்த்தருடைய மகா நாளில் கட்டப்படுகிறது, அப்போது அவருடைய முத்திரையில் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, கடவுளின் தன்மை இறுதியாக அவருடைய மக்களின் அந்த தலைமுறையில் முழுமையாக வளர்ச்சியடைகிறது!

கர்த்தருடைய நாள்

பைபிளில், யூதாவின் ஆளுநரான செருபாபேல் புதிய ஆலயத்திற்கான அடித்தளத்தை மேற்பார்வையிட்டபோது, ​​கடவுள் கூறினார்,

நான் வானத்தையும் பூமியையும் அசையச் செய்வேன்; ராஜ்யங்களின் சிங்காசனத்தைக் கவிழ்ப்பேன்; நான் புறஜாதிகளுடைய ராஜ்யங்களின் பலத்தை அழிப்பேன்; இரதங்களையும் அவற்றில் சவாரி செய்பவர்களையும் கவிழ்த்துப்போடுவேன்; குதிரைகளும் அவைகளில் சவாரி செய்பவர்களும் இறங்குவார்கள். ஒவ்வொருவனும் தன் சகோதரனின் வாளால் கொல்லப்படுவான். அந்நாளில், சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்: செயல்தியேலின் குமாரனாகிய செருபாபேலே, என் ஊழியக்காரனே, உன்னை நான் சேர்த்துக்கொள்வேன் என்று கர்த்தர் சொல்லுகிறார். உன்னை உருவாக்குவேன் ஒரு முத்திரையாக: நான் உன்னைத் தேர்ந்தெடுத்ததால், (ஆகாய் 2:21-23) என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார்.

இந்தப் பகுதியில் கடைசி நாட்களுக்கு ஒரு தெளிவான பயன்பாடு உள்ளது; இது இயேசுவின் முதல் வருகையின் நேரத்தை மட்டும் குறிப்பிடுவதில்லை. இன்னும் நேரடியான பயன்பாடு கடவுளின் கோபத்தின் நேரத்துடன் நேரடியாக தொடர்புடையது - அக்டோபர் 25, 2015 முதல் நாம் வாழ்ந்து வரும் காலம்!

இதோ, கர்த்தருடைய நாள் வருகிறது, இரண்டும் கொடூரமானது. கோபத்துடனும், கடுமையான கோபத்துடனும், நிலத்தைப் பாழாக்க: மற்றும் பாவிகளை அதினின்று அழிப்பார். வானத்தின் நட்சத்திரங்களுக்காகவும் அதன் நட்சத்திரக் கூட்டங்கள் [வலுவானவை: ஓரியன்] சூரியன் உதிக்கையில் அந்தகாரப்படும், சந்திரன் ஒளி கொடாதிருக்கும். உலகத்தின் தீமைக்காக நான் அவர்களைத் தண்டிப்பேன், துன்மார்க்கரைத் தங்கள் அக்கிரமத்தினிமித்தமும், துன்மார்க்கரைத் தங்கள் அக்கிரமத்தினிமித்தமும் தண்டிப்பேன்; அகங்காரிகளின் ஆணவத்தை ஒழியப்பண்ணுவேன், கொடியவர்களின் ஆணவத்தைத் தாழ்த்துவேன்... ஆகையால் நான் வானத்தை அசைப்பேன், பூமி தன் இடத்தைவிட்டு நீங்கும், சேனைகளின் கர்த்தருடைய கோபத்திலும், அவருடைய உக்கிரமான கோபத்தின் நாளிலும். (ஏசாயா 13:9-11, 13)

கர்த்தருடைய நாள் (ஆண்டு) என்பதை நினைவில் கொள்க^[17] ஓரியன் அதன் ஒளியைக் கொடுப்பதை நிறுத்திவிடும் என்று கடவுள் சொன்ன காலம் அது. இயற்பியல் ரீதியாக, ஓரியனில் இருந்து அல்லது அனைத்து நட்சத்திரங்களிலிருந்தும் கூட வரும் ஒளியின் அளவு மிகக் குறைவு, எனவே அது ஆன்மீக ரீதியாகப் பேச வேண்டும். ஓரியனில் இருந்து, பூமி அவருடைய மகிமையால் பிரகாசிக்கப்பட்டது, ஆனால் இந்த உலகத்தின் குடிகள் ஒளியை நிராகரித்தார்கள். ஆகையால், அவர் அவர்களை இருளில் அலைய விட்டுவிட்டார்.

ஒளி உலகத்திலே வந்திருந்தும், மனுஷருடைய கிரியைகள் பொல்லாதவைகளாயிருந்தபடியால் அவர்கள் ஒளியைப் பார்க்கிலும் இருளை நேசித்தார்கள் என்பதே அந்த ஆக்கினைத்தீர்ப்பு. தீமை செய்கிற எவனும் ஒளியைப் பகைக்கிறான்; தன்னுடைய செயல்கள் கண்டிக்கப்படாதபடிக்கு, அவன் வெளிச்சத்திற்கு வருவதில்லை. சத்தியத்தைச் செய்கிறவன் வெளிச்சத்திற்கு வருகிறான், அவருடைய கிரியைகள் தேவனுக்குள் செய்யப்பட்டவைகள் என்று வெளிப்படும்படிக்கு. (யோவான் 3:19-21)

வெளிச்சம் வந்தபோது, ​​அது கடவுளுடைய மக்களின் இருதயங்களில் உறுதிப்பாட்டைக் கொண்டு வந்து, அவர் திரும்பி வருவதற்கு அவர்களைத் தயார்படுத்துவதற்காக இருந்தது. ஆனால் அந்த வாய்ப்பை எத்தனை சிலர் பயன்படுத்திக் கொண்டார்கள்?! இப்போது பரிசுத்த ஆவியின் ஒளி அவரை நிராகரித்தவர்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்டுள்ளது. சூரிய கிரகணத்தால் முன்னறிவிக்கப்பட்டது தீர்க்கதரிசனத்தின் நடுவில் இரத்த நிலவு நான்மடி, சூரியனும் சந்திரனும் கூட, பைபிளின் கடவுளின் பிரகாசமான விளக்குகள் மற்றும் சாட்சியங்கள் கூட, இனி பிரகாசிக்கவில்லை! வார்த்தைகள் இன்னும் கிடைத்தாலும், புரிந்துகொள்ளும் ஆவி வெளியேறிவிட்டது, அவர்கள் மிகுந்த தீவிரத்துடன் தேடினாலும், அவர்கள் ஒளியைக் கண்டுபிடிக்க மாட்டார்கள்...

...ஏனென்றால் அவர்கள் பெறவில்லை உண்மையின் மீதான அன்பு, அவர்கள் காப்பாற்றப்படுவதற்காக. இதன் காரணமாக, சத்தியத்தை விசுவாசியாமல், அநீதியில் இன்பம் கண்ட அனைவரும் ஆக்கினைக்குள்ளாகத் தீர்க்கப்படும்படிக்கு, பொய்யை விசுவாசிக்கும்படி தேவன் அவர்களுக்குக் கடுமையான மாயையை அனுப்புவார். (2 தெசலோனிக்கேயர் 2:10-12)

[கர்த்தர் அனுப்பினார்] தேசத்தில் பஞ்சம், ரொட்டிப் பஞ்சமோ, தண்ணீர்த் தாகமோ அல்ல, கர்த்தருடைய வார்த்தைகளைக் கேட்பதைக் குறித்துத்தான். அவர்கள் ஒரு சமுத்திரம் தொடங்கி ஒரு சமுத்திரம் வரைக்கும், வடக்கே தொடங்கிக் கிழக்கு வரைக்கும் அலைந்து திரிந்து, கர்த்தருடைய வார்த்தையைத் தேடுவார்கள், அதைக் கண்டுபிடிக்கமாட்டார்கள். [ஏனென்றால் அவர் இருந்தபோது அவர்கள் அவரை நிராகரித்தார்கள்](ஆமோஸ் 8:11-12)

நேபுகாத்நேச்சார் தனது நல்லறிவை இழந்து ஒரு மிருகத்தைப் போல ஆனது போல, புரிந்துகொள்ளும் ஆவியிலிருந்து விலகியதால் மனிதகுலம் அதன் நல்லறிவை இழக்கிறது. கடவுள் அவர்களின் பெருமையைத் தாழ்த்துகிறார், ஆனால் நேபுகாத்நேச்சாரைப் போலல்லாமல், அவர்கள் மனந்திரும்ப மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர்களால் முடியாது. அவர்களின் வாழ்க்கை மன்னிக்கப்படாத மற்றும் மன்னிக்க முடியாத பாவத்தால் சுமையாக உள்ளது, ஏனென்றால் இயேசு இன்னும் அவர்களுக்காகப் பரிந்து பேசிக் கொண்டிருந்தபோது அவர்கள் மனந்திரும்பவில்லை. இப்போது அவர் இனி தனது இரத்தத்திற்காக மன்றாடவில்லை (அது இல்லாமல், மன்னிப்பு இருக்க முடியாது), ஆனால் பரிசுத்த இடத்தை விட்டு வெளியேறி, தனது மக்களை அறுவடை செய்யக் காத்திருக்கிறார், நீங்கள் பார்ப்பது போல். அடுத்த கட்டுரையில்.

இதோ பொறுமை [வலுவானவை: மகிழ்ச்சியான (அல்லது நம்பிக்கையான) சகிப்புத்தன்மை, நிலைத்தன்மை] புனிதர்களின்: இதோ கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பவர்கள், இயேசுவின் விசுவாசமும். பரலோகத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் எனக்கு: எழுது என்று சொல்லக் கேட்டேன். இதுமுதல் கர்த்தருக்குள் மரிக்கிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்; ஆம், அவர்கள் தங்கள் பிரயாசங்களை விட்டு இளைப்பாறுவார்கள் என்று ஆவியானவர் சொல்லுகிறார்; அவர்களுடைய கிரியைகள் அவர்களைப் பின்தொடரும். (வெளிப்படுத்துதல் 14:12-13)

இயேசு தம்முடைய பரிந்துரையை நிறுத்தியவுடன், நீதிமான்களின் மரணம் ஒரு ஆசீர்வாதமாக மாறியது, ஏனென்றால் பாவத்தில் விழாமல் பெரும் சோதனைகளைத் தாங்கும் சகிப்புத்தன்மை அவர்களுக்கு இல்லையென்றால், பாவம் இனி மன்னிக்கப்படாது என்பதால், அவர்கள் தங்கள் நித்திய ஜீவனை இழப்பார்கள். கடவுளின் கட்டளைகளைக் கடைப்பிடிப்பதில் இயேசுவின் மீது விசுவாசம் கொண்டவர்களுக்கு, ஜீவனுள்ள கடவுளின் முத்திரை வழங்கப்பட்டது.^[18] வழங்கப்பட்ட பரிசுத்த ஆவியின் "தினசரி ஏற்பாடுகள்" அவர்களைத் தாங்கிப்பிடிக்கவும், இருள் சூழ்ந்த காலத்தில் அவருடைய முத்திரைக் கொடியின் பங்கை ஏற்கவும் தயாராக இருக்கிறோம்.

ஒரு உயிருள்ள முத்திரை

முந்தைய பகுதியில், செருபாபேல் எவ்வாறு முத்திரையாக இருக்க கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் என்பதைப் பார்த்தோம். இது, கடவுளின் குமாரனாகிய இயேசுவை மாம்சத்தில் ஏற்றுக்கொண்டதன் மூலம் சாலொமோனின் ஆலயத்தின் மகிமையை விட உயர்ந்த ஆலயத்தின் அஸ்திவாரத்தை இடுவதோடு தொடர்புடையது. இது நம் காலத்திற்கும் இணையானது. பூமியில் ஒருபோதும் உடல் ரீதியாக கட்டப்படாத எசேக்கியேலின் தரிசனத்தின் ஆலயம், 144,000 பேரின் ஆன்மீக ஆலயத்தின் அடையாளமாகும், அதன் அஸ்திவாரம் XNUMX பேரால் அமைக்கப்பட்டது. ஓரியனின் செய்தி. அந்த அஸ்திவாரத்தை அமைப்பதை மேற்பார்வையிடவும், ஒரு முத்திரையாக இருக்கவும் ஜான் ஸ்காட்ராம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கருவியாக இருந்தார். இதையொட்டி, மீதமுள்ள 144,000 பேரும் அவருடைய முத்திரையாகச் செயல்படுவார்கள்.

கடவுள் தனது உயிருள்ள முத்திரையிடும் வளையத்தை எவ்வாறு பயன்படுத்துகிறார்? நான் முன்பு குறிப்பிட்டது போல, பண்டைய காலங்களில் உரிமையையும் அதிகாரத்தையும் அறிவிக்க ஒரு முத்திரை பயன்படுத்தப்பட்டது. கடவுள் தனது மக்களை இரண்டு நோக்கங்களுக்காகவும் பயன்படுத்துகிறார். அவர் அவர்கள் மூலம் தனது அதிகாரத்தை நிறுவியுள்ளார். 144,000 பேர் இரட்சிப்பின் திட்டத்தை உறுதிப்படுத்தும் முதல் பலன்கள் என்பதால், மீட்கப்பட்டவர்கள் சட்டப்பூர்வமாக கடவுளின் குழந்தைகள் என்று அழைக்கப்படலாம் என்பதற்கான உறுதிமொழி முத்திரை அவர்கள். இந்தக் கருத்தைப் புரிந்துகொள்வது கடினமாக இருக்கலாம், எனவே நான் விளக்குகிறேன்.

நினைவில் கொள்ளுங்கள், அனைவரும் பாவம் செய்ததால், பிசாசு ஆதாம் முதல் உங்கள் வரை உள்ள ஒவ்வொரு மனிதனையும் உரிமை கொண்டாடி வந்தான், இயேசு கிறிஸ்துவைத் தவிர, அவர் ஒருபோதும் பாவம் செய்யவில்லை. சாத்தானால் பாவிகள் அவருடைய ராஜ்யத்தின் குடிமக்களாகக் குறிக்கப்படுகிறார்கள், மேலும் ஒரு காலத்தில் அவருடையவர்களாக இருந்த அனைவரையும் அவர் வைத்திருக்க பொறாமைப்படுகிறார். கிறிஸ்துவின் கிருபையால் இரட்சிக்கப்படுவதற்காக சத்தியத்தின் மீது அன்பைப் பெற்றவர்கள், அவருடைய அதிகாரத்தின் உண்மையான அடையாளத்தைக் கொண்டிருக்க வேண்டும் - அதை எதிர்த்துப் பேச முடியாது! சத்தியத்தை நேசிப்பவரை அவருடைய சொந்தமாகக் கோருவதற்கான கடவுளின் அதிகாரத்தின் உயிருள்ள சான்றாக 144,000 பேர் உள்ளனர்.

கிறிஸ்துவின் சாயலாக வளருவதே திருச்சபைக்கான கடவுளின் ஏற்பாடாக இருந்துள்ளது,^[19] ஆனால் வரலாறு முழுவதும் இரட்சிக்கப்பட்ட அனைவரும் அந்த அளவை எட்டவில்லை, பாவத்தை முற்றிலுமாக வெல்லவில்லை. மாறாக, காலம் அனுமதித்தால், அவர்களை அந்த நிலைக்குக் கொண்டுவருவதற்கான கிறிஸ்துவின் திட்டத்தில் அவர்கள் நம்பிக்கை வைத்திருந்தனர். அந்த விசுவாசம் இரண்டு கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. முதலாவதாக, கிறிஸ்துவின் பரிபூரண பலியின் மீதான விசுவாசம், அது இல்லாமல், எந்த மாம்சமும் இரட்சிக்கப்பட முடியாது. ஆனால் அந்த பரிபூரண பலி பூமியில் பலனைத் தரும் என்பதும் விசுவாசம். 144,000 பேர் ஒரு நபரைக் காப்பாற்ற எதுவும் செய்ய முடியாது என்றாலும், கிறிஸ்துவால் செய்ய முடியாததை அவர்கள் செய்கிறார்கள்: ஒரு காலத்தில் பாவத்தில் சிக்கிய மனிதர்கள், உண்மையில் அந்தப் பாவத்தை வென்று, மாம்சத்தில் கிறிஸ்துவைப் போன்ற வாழ்க்கையை வாழ முடியும் என்பதை அவர்கள் நிரூபிக்கிறார்கள். மாசுபட்ட மற்றும் மிகவும் பாவம் நிறைந்த உலகத்தின் மத்தியில்.

மீட்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் செய்வது போல, எல்லாமே அந்த வளர்ச்சிக்கு ஆதரவாக இருக்கும் ஒரு பரலோக சூழ்நிலையில் கிறிஸ்துவுக்குள் வளர்வது ஒரு விஷயம், ஆனால் பூமியில் துன்மார்க்கத்தின் அலைக்கும், ஏதோ ஒரு அளவிற்கு இணங்க அழுத்தம் கொடுப்பதற்கும் எதிராக அவருடைய அந்தஸ்தின் முழுமைக்கு வளர்வது முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயம். 144,000 பேர் பலவீனமான, மிகவும் சீரழிந்த மற்றும் நலிந்த தலைமுறையிலிருந்து வருகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு சத்தியத்தின் மீது அன்பு இருக்கிறது, கடவுளின் எல்லாக் குழந்தைகளும் செய்வது போல, கிறிஸ்து அவர்களுடன் சேர்ந்து, அந்த அன்பு எல்லாத் தடைகளையும் கடக்கப் போதுமானது என்பதை நிரூபிக்கிறார். எல்லாக் காலங்களிலும் சத்தியத்தின் மீது அன்பை வெளிப்படுத்தும் அனைத்து மக்களும், அவர்களுக்கு நேரம் கிடைத்து, ஒளி வழங்கப்பட்டால், அதே வெற்றிப் புள்ளியை அடைவார்கள் என்பதற்கு அவை சான்றாகும். இரட்சிப்பு பயனுள்ளதாக இருக்கத் தேவையான அனைத்தும் சத்தியத்தின் மீது உயர்ந்த அன்பு அல்லது கிறிஸ்துவைப் போல இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பம் என்பதை அவை நிரூபிக்கின்றன, ஏனென்றால் பாவத்தின் மீதான அவர்களின் வெற்றி வேறு எந்த சூழ்நிலையின் நன்மையும் இல்லாமல் விசுவாசத்தால் நிறைவேற்றப்பட்டது.

இயேசு அவர்களுடைய அன்பை - தங்களுக்கு என்ன விலை கொடுத்தாலும் சரி, அவரை முதலிடத்தில் வைக்க அவர்கள் தயாராக இருப்பதை - எடுத்துக்கொண்டு, தம்முடைய ஆவியால் அவர்களை உள்ளே வசிக்கிறார். அவர்களில் தம்முடைய ஆவியைக் கொண்டு, வாதைகளின் காலத்தில், அவர்களுடைய சூழ்நிலைகளின் அனைத்து முரண்பாடுகளுக்கும் எதிராக பாவமின்றி நிற்கும்படி அவர் அவர்களைத் தாங்குகிறார். வாழ்க்கைப் பாதையிலிருந்து விலகி, மிகவும் இனிமையான சூழ்நிலைகள் இருக்கும் என்று அவர் வாக்குறுதி அளிப்பதற்கு அவர்களைத் தூண்டுவதற்கு பிசாசு அவர்களுக்கு எதிராகப் பயன்படுத்தக்கூடிய ஒரு விஷயம் இதுதான்.

அவன் என்மேல் அன்பு வைத்தபடியால், நான் அவனை விடுவிப்பேன். [பாவத்திலிருந்து]: நான் அவனை உயர்ந்த இடத்தில் வைப்பேன், ஏனென்றால் அவர் என் பெயரை அறிந்திருக்கிறார். அவன் என்னை நோக்கிக் கூப்பிடுவான், நான் அவனுக்கு மறுஉத்தரவு அருளுவேன்; ஆபத்தில் நான் அவனோடிருப்பேன்; அவனை விடுவித்து, அவனைக் கனப்படுத்துவேன்; நீடித்த ஆயுளால் அவனைத் திருப்திப்படுத்துவேன். என் இரட்சிப்பை அவருக்குக் காண்பியும். (சங்கீதம் 91: 14-16)

கடவுள் தம்முடைய உண்மையான இருதயமுள்ள ஊழியர்களில் ஒருவரை பெரிய சவால்களுக்கு எதிராகப் போராடி வெல்லும்படி தனியாக விடமாட்டார். கிறிஸ்துவுடன் கடவுளுக்குள் மறைந்திருக்கும் ஒவ்வொருவரையும் அவர் ஒரு விலைமதிப்பற்ற ரத்தினமாகப் பாதுகாக்கிறார். அத்தகைய ஒவ்வொருவரையும் அவர், "நான்... உன்னை ஒரு முத்திரையாக ஆக்குவேன்: ஏனென்றால் நான் உன்னைத் தேர்ந்தெடுத்தேன்" என்று கூறுகிறார் {7T 67.3}^[20]

சுத்திகரிப்பு செயல்முறை இனிமையானது அல்ல, ஆனால் வலி இருந்தபோதிலும், எல்லாவற்றையும் விட பெரிய சத்தியத்தின் மீது ஒருவருக்கு அன்பு இருந்தால், அந்த வசந்த காலத்தில் கடவுளின் அன்பு அவர்களைத் தடுத்து நிறுத்த அனுமதித்தால், அந்த அனுபவம் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டது, அது எவ்வளவு கடுமையானதாக இருந்தாலும் சரி.. தேவனுடைய அன்பு நமது பெருமையையும் எதிர்ப்பையும் கழுவிவிட நாம் அனுமதிக்கும்போது, ​​அவரால் சுத்திகரிப்பு வேலையை நிறைவேற்ற முடியும்.^[21]

அவருடைய வருகைக்காகக் காத்திருத்தல்

ஒரு சிறப்பு ஆசீர்வாதத்தை அவர் நியமித்த நாளில் ஒரு சதுர சென்டிமீட்டர் பழங்கால சாட்சியத்தை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவருவதன் மூலம், எசேக்கியாவின் குணப்படுத்துதலின் கதையையும், பின்வாங்கும் சூரியனின் அடையாளத்தையும் கர்த்தர் எவ்வாறு வரலாற்றின் மகத்தான உச்சக்கட்டத்தை சுட்டிக்காட்டுகிறார், அப்போது இரட்சிப்பின் முதல் பலன்கள் இறுதியாக பழுத்து அவற்றின் இனிமையான நறுமணத்தை வெளிப்படுத்துகின்றன என்பதைக் காண்கிறோம். கலைப்பொருளின் தோற்றம் கூட அது சுட்டிக்காட்டும் செய்திக்கு இணையாக உள்ளது!

புல்லா முதலில் பயன்படுத்தப்பட்டது ஒரு ஆவணத்தில் கையொப்பமிட பாப்பிரஸில் எழுதப்பட்டு, மெல்லிய கயிற்றால் சுருட்டி கட்டப்பட்டிருந்தன, அதன் நுட்பமான அடையாளங்கள் புல்லாவின் பின்புறத்தில் காணப்படுகின்றன... எசேக்கியாவின் காலத்தில் அல்லது அதற்குப் பிறகு சிறிது காலத்திற்குப் பிறகு கொட்டப்பட்ட குப்பைக் குவியலில் ராஜா எசேக்கியாவின் புல்லா கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. உணவை சேமிக்கப் பயன்படுத்தப்பட்ட ஒரு அரச கட்டிடத்திலிருந்து.^[22]

கிறிஸ்துவின் வருகை பற்றிய சட்டபூர்வமான அறிவிப்பை முறையான அதிகாரம் இல்லாமல் வழங்க முடியாது. ஓரியன் என்பது ஆவணம். ஏழு முத்திரைகளால் முத்திரையிடப்பட்டது, இது உணவைச் சேமிக்கப் பயன்படும் ஒரு அரச கட்டிடத்திலிருந்து (ஓரியன், ராஜா வசிக்கும் இடம்) வருகிறது (ஆன்மீக ஊட்டச்சத்து: ஆழமான செய்தி ஓரியனின்). ஆனால் எசேக்கியாவின் முத்திரையைப் போலவே, இந்தச் செய்தியும் அதன் மகத்தான மதிப்பை அங்கீகரிக்காத உலகின் பெரும்பான்மையினரால் குப்பையுடன் தூக்கி எறியப்பட்டுள்ளது.

பிரபலமான நம்பிக்கைக்கு மாறாக, அவர் எப்போது திரும்புவார் என்பது யாருக்கும் தெரியாது என்று பைபிள் கூறவில்லை. இயேசு பூமியில் இருந்தபோது அது தெரியாது என்று சொன்னார், ஆனால் நாம் அந்த நேரத்தை அறியாததால் விழித்திருக்க வேண்டும் என்ற அவரது அறிவுரை, நாம் விழித்திருக்க வேண்டும் என்பதை நன்கு புரிந்து கொள்ள வேண்டும், அதனால் நாம் மணிநேரத்தைக் கற்றுக்கொள்ளுங்கள் அது வெளிப்படும்போது! சர்தை சபைக்கு இயேசுவின் செய்தியில் இது தெளிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது:

ஆகையால் நீங்கள் இல்லை பார்க்க, நான் ஒரு திருடனைப் போல உன் மீது வருவேன், நீ இல்லை நான் உன்மேல் வரும் நேரத்தை அறிந்துகொள். (வெளிப்படுத்துதல் 3: 3)

இயேசு, பார்ப்பவர்களுக்கும் பார்க்காதவர்களுக்கும் இடையே ஒரு வேறுபாட்டைக் காட்டுகிறார். நாம் பார்க்காவிட்டால், அவர் திருடனைப் போல நம்மீது வருவார் என்றும், அவர் வரும் நேரத்தை நாம் அறியமாட்டோம் என்றும் கூறுவதன் மூலம், நாம் பார்க்காவிட்டால், அவர் இல்லை ஒரு திருடனைப் போல எங்கள் மீது வாருங்கள், நாங்கள் விருப்பம் அவர் வரும் நேரத்தை அறிவார்கள். "மணிநேரம்" என்பது பைபிளில் நேரத்தின் மிகத் துல்லியமான அலகு. பலர் குறிப்பிடுவது போல, காலத்தின் அறிகுறிகளின்படி பொது பருவத்தை நாம் அறிய வேண்டும் என்று அவர் விரும்பியிருந்தால், அவர் அத்தகைய ஒரு குறிப்பிட்ட வார்த்தையைப் பயன்படுத்தியிருக்க மாட்டார்.

இது ஒரு சிறப்பு டெலிவரிக்காக நீங்கள் காத்திருக்கும் நேரங்களைப் போன்றது. நீங்கள் கண்காணிப்புத் தகவலைச் சரிபார்க்கும்போது, ​​அது "டெலிவரிக்கு வெளியே" என்று குறிக்கப்பட்டுள்ளது. ஆனால் அது காலையிலோ, மதியம் அல்லது மாலையிலோ வருமா என்பது உங்களுக்குத் தெரியாது! பல முறை, டெலிவரிக்கு சற்று முன்பு ஓட்டுநர் என்னை அழைக்க வேண்டும் என்று நான் கேட்டுக்கொண்டேன், இதனால் நான் டெலிவரி இடத்தில் அவரைச் சந்திக்க முடியும். இந்த சந்தர்ப்பங்களில், நான் அவர்களின் அழைப்பைத் தவறவிடாமல் பார்த்துக் கொள்வேன், அதனால் அவர்களைச் சந்திக்கத் தயாராக எனக்கு நேரம் கிடைக்கும். இயேசுவுக்கும் இதுவே பொருந்தும். அவர் அதை எவ்வாறு விளக்குகிறார் என்பதைக் கவனியுங்கள்:

ஆனால் அந்த நாளையும் அந்த நாழிகையையும் பிதாவைத்தவிர வேறொருவருக்கும் தெரியாது, பரலோகத்திலுள்ள தூதர்களுக்கும் தெரியாது, குமாரனுக்கும் தெரியாது. நீங்கள் கவனமாக இருங்கள், விழித்திருந்து ஜெபியுங்கள்: நேரம் எப்போது என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. மனுஷகுமாரன் தன் வீட்டை விட்டுப் புறப்பட்டுத் தூரப் பயணம் புறப்பட்டு, தன் ஊழியக்காரருக்கு அதிகாரமும், ஒவ்வொருவனுக்கும் தன் தன் வேலையையும் கொடுத்து, மற்றும் வாயிற்காவலரைக் கவனிக்கக் கட்டளையிட்டார். ஆதலால் விழித்திருங்கள்: மாலையிலோ, நள்ளிரவிலோ, சேவல் கூவும் நேரத்திலோ, காலையிலோ வீட்டின் எஜமான் எப்போது வருவார் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது. திடீரென்று வந்து நீங்கள் தூங்குவதைக் காணாதபடிக்கு. நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறதை எல்லாருக்கும் சொல்லுகிறேன், விழித்திருங்கள் (மாற்கு 13:32-37)

பகலில் டெலிவரி டிரைவரின் அழைப்பை எப்போது எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று எனக்குத் தெரியாதது போல, இயேசுவின் வருகையின் செய்தியை எப்போது எதிர்பார்க்க வேண்டும் என்று மனிதகுலம் அறிந்திருக்கவில்லை, ஆனால் அது நெருங்கிவிட்டது என்பதை அவர்களால் அறிய முடிந்தது. உவமையில், இயேசு வாசல்காரரை விழித்திருக்கும்படி கட்டளையிட்டார். வாசல்காரர் வாசல் காவலராக இருந்தார், அவர் ஒரு தூதருக்காகக் காத்திருப்பார்! மணமகன் தனது வழியில் இருப்பதாக அறிவிக்கும் ஒரு தூதர் வரும் பத்து கன்னிகைகளின் உவமையில் இது மிகத் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது:

மற்றும் நள்ளிரவில் இதோ, மணவாளன் வருகிறார் என்ற சத்தம் உண்டாயிற்று. அவரைச் சந்திக்கப் புறப்படுங்கள் (மத்தேயு 25:6)

தூதர் தன்னை அனுப்பியவரின் அதிகாரத்தைக் கொண்டுள்ளார். ஒரு அரச அறிவிப்பின் விஷயத்தில், அது உண்மையானது என்பதை மக்கள் அறிந்து கொள்ளும் வகையில், அது ராஜாவின் முத்திரை மோதிரத்தால் முத்திரையிடப்படும். இயேசுவின் வருகையின் அறிவிப்பின் விஷயத்தில், அதிகாரம் பிதாவிடமிருந்து வர வேண்டும், ஏனெனில் இயேசு காலங்கள் பிதாவின் அதிகாரத்தில் உள்ளன என்று கூறினார்.^[23] கடவுளுடைய ராஜ்ஜியத்தின் வருகையைப் பற்றிய நற்செய்தி வந்துவிட்டது, கடவுள் அந்தச் செய்தியை ஓரியனில் தம்முடைய சொந்த முத்திரை மோதிரத்தால் முத்திரையிட்டிருக்கிறார்!

இந்த நற்செய்தி [நல்ல செய்தி] ராஜ்யத்தின் உலகமெங்குமுள்ள சகல ஜாதிகளுக்கும் சாட்சியாகப் பிரசங்கிக்கப்படும்; அப்போது முடிவு வரும். (மத்தேயு 24:14)

ஒரு சாட்சி சாட்சியமளிக்கிறார். இறுதி அறுவடையின் போது நாம் இருக்கிறோம் என்பதற்கான மலைகள் போன்ற சான்றுகள் குவிந்து வருவதால், அது பரந்த மற்றும் பரந்த வர்க்க மக்களின் கவனத்தை ஈர்க்கிறது, அந்த சான்றுகள் மிகவும் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கிரகத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு விவேகமுள்ள நபரும் உலக அழிவுக்கான நேரம் என்பதை உணரும் வரை, "அப்போது முடிவு வரும்." நீங்கள் உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய கேள்வி என்னவென்றால், எந்த அறுவடையில் நீங்கள் சேகரிக்கப்படுவீர்கள்? களைகளுக்கு இடையில் எரிக்கப்படுவதற்காக நீங்கள் கட்டப்படுவீர்களா, அல்லது கோதுமையுடன் களஞ்சியத்தில் சேர்க்கப்படுவீர்களா?

அறுவடைக் காலத்தில் அறுவடை செய்பவர்களிடம், முதலில் களைகளைப் பறித்து, அவற்றை எரிக்கக் கட்டுகளாகக் கட்டுங்கள்; கோதுமையையோ என் களஞ்சியத்தில் சேர்த்து வையுங்கள் என்று கூறுவேன்.

அறுவடை என்பது உலகத்தின் முடிவு; அறுவடை செய்பவர்கள் தேவதூதர்கள். களைகள் சேகரிக்கப்பட்டு நெருப்பில் எரிக்கப்படுவது போல, இந்த உலகத்தின் முடிவிலும் நடக்கும். மனுஷகுமாரன் தம்முடைய தூதர்களை அனுப்புவார். அவருடைய ராஜ்யத்திலிருந்து பாதகமான அனைத்தையும் அவர்கள் சேகரிப்பார்கள், (மத்தேயு 13:30, 39-41)

ஒரு பயிரை வரிசைப்படுத்தி அறுவடை செய்ய சிறிது நேரம் ஆகும். உலக முடிவு என்பது ஒரு கணம் அல்ல, ஒரு காலகட்டம். இயேசு பரலோக ஆலயத்திலிருந்து வெளியே வந்து தம்முடைய ராஜ வஸ்திரங்களை அணிந்தபோது, ​​அவர் முடிசூட்டப்பட்டார், உலக முடிவுக்கான நேரம் தொடங்கியது. விரைவில் அறுவடை நேரம்—பயிர் முதிர்ச்சியடைந்து, நல்ல தானியங்கள் போலியான களைகளிலிருந்து பிரிக்கப்படும்போது. அடுத்த கட்டுரையில், ஓரியன் கடிகாரத்தின் (வாதைகள் சுழற்சி) "உலக முடிவு சுழற்சியில்" ஒரு அழகான பொருத்தத்துடன் வெளிப்படுத்தலில் இந்த கருப்பொருள் எவ்வாறு மீண்டும் மீண்டும் வருகிறது என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிப்பீர்கள்.

காலத்தின் வெளிப்பாடு

சிறிது காலத்திற்கு முன்பு, எசேக்கியாவின் குணப்படுத்துதல் மற்றும் சூரியனில் அடையாளம் பற்றிய கதையில் ஒரு எளிய கடிகாரத்தைக் கண்டுபிடித்தோம். கட்டுரையில், காலத்தின் நிழலில், நாங்கள் அதை சீர்திருத்த கடிகாரம் என்று அழைத்தோம், ஏனெனில் இது நவீன வரலாற்றின் தொடக்கத்தில் திருச்சபையின் மாபெரும் சீர்திருத்தத்தின் காலத்தை உள்ளடக்கியது, அந்த சீர்திருத்தத்தின் கடைசி கட்டத்தை எடுத்துக்காட்டுகிறது, இது 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மாபெரும் வருகை இயக்கமாகும்.^th நூற்றாண்டு, மற்றும் தற்போதைய நேரம் மற்றும் பாவத்திலிருந்து முழுமையான சீர்திருத்தத்துடன் முடிவடைகிறது.

இவ்வாறு, எசேக்கியாவின் குணப்படுத்துதலுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் ஒரு சிறிய களிமண் கல்லை கடவுள் எடுத்து, எல்லாக் காலங்களிலும் பாவத்திலிருந்து குணமடைவதற்கான செய்தியை எல்லா மனிதகுலத்திலும் பரப்புவதற்கான அடையாளமாக அதை உருவாக்கினார்! அந்த எளிய கடிகாரம், இறுதிக் காலத்தைக் குறைப்பதற்கான ஒரு அளவை நமக்குக் கொடுக்கிறது, இயேசு சொன்னது போல:

அந்நாட்கள் குறைக்கப்படாவிட்டால், ஒருவனும் தப்பிப்போவதில்லை; ஆனால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காகவே. அந்த நாட்கள் குறைக்கப்படும். (மத்தேயு XX: 24)

இந்த ஊழியத்தின் மூலம் கடவுள் நேரத்தைப் புரிந்துகொள்ளும் அனைவருக்கும் அளித்த விலைமதிப்பற்ற பரிசு, பல விஷயங்களை வெளிப்படுத்துகிறது மற்றும் மக்கள் பல காலமாகக் கேட்டு வரும் பல ஆழமான கேள்விகளுக்கு பதிலளிக்கிறது. கடவுள் இதைச் செய்திருப்பது நமது ஆர்வத்தைத் திருப்திப்படுத்துவதற்காக மட்டுமல்ல, முக்கியமான பாடங்களைக் கற்பிப்பதற்காகவும் தான். ஓரியன் செய்தி, அதன் அனைத்து தற்காலிக கூறுகளுடன், படைப்பிலிருந்து இரண்டாம் வருகை வரையிலான காலத்தின் ஒரு கட்டமைப்பை வழங்குகிறது, அதில் வேதாகம காலவரிசை ஒவ்வொரு கிறிஸ்தவ காலவரிசையாளரும் பொறாமைப்பட வேண்டிய ஒரு அற்புதமான சரியான பொருத்தத்தைக் கொண்டுள்ளது!^[24]

ஆனால் பூமியின் முழு வரலாற்றின் அளவிலும் ஓரியன் காலவரிசை மட்டுமே காலவரிசை அல்ல! முன்பு வழங்கப்பட்டதை மீண்டும் வலியுறுத்துவதில் எனக்கு மகிழ்ச்சியைத் தரவும், கருத்தை உறுதிப்படுத்த சில விவரங்களைச் சேர்க்கவும். கடைசி நாட்களில் வரவிருக்கும் ஏளனக்காரர்களைப் பற்றி பேதுரு எச்சரித்தார், இயேசுவின் வருகையின் வாக்குறுதியை மறுத்தார்,

மேலும், "அவர் வருவார் என்ற வாக்குறுதி எங்கே? பிதாக்கள் நித்திரையடைந்ததிலிருந்து எல்லாம் இருந்தபடியே இருக்கிறது" என்று கேட்டார்கள். படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்து. (2 பீட்டர் 3: 4)

அவர்களுடைய முடிவைப் பற்றிய அவரது விளக்கம், தேவபக்தியற்றவர்களுக்கு எதிரான நியாயத்தீர்ப்புக்கான ஒரு செயல்பாட்டு கால அளவை நமக்குக் கொடுக்கிறது:

ஆனால், இப்போது இருக்கிற வானங்களும் பூமியும், அந்த வார்த்தையினாலேயே, தேவபக்தியில்லாதவர்கள் நியாயந்தீர்க்கப்பட்டு அழிந்துபோகும் நாளுக்காக அக்கினிக்கு இரையாக வைக்கப்பட்டிருக்கின்றன. பிரியமானவர்களே, இந்த ஒரு காரியத்தை அறியாதிருக்காதீர்கள். கர்த்தருக்கு ஒரு நாள் ஆயிரம் ஆண்டுகள் போலவும், ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஒரு நாள் போலவும் இருக்கிறது. சிலர் தாமதிக்கிறார் என்று எண்ணுகிறபடி, கர்த்தர் தம்முடைய வாக்குத்தத்தத்தைக் குறித்துத் தாமதிக்கிறவரல்ல; அவர் நமக்காக நீடிய பொறுமையுள்ளவராயிருக்கிறார். ஒருவரும் கெட்டுப்போகாமல், எல்லாரும் மனந்திரும்ப வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன். (2 பீட்டர் 3: 7-9)

தங்கள் பாவத்திற்காக யாரும் அழிந்து போகக்கூடாது என்று இயேசு விரும்பாததே, கடவுளின் தோட்டமான ஏதேன் வாசலில் முதல் பலியைத் தூண்டியது, இது நான்காயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு நமது இரட்சகரின் பலியை முன்னறிவித்தது! பேதுரு நிறுவும் காலத்தின் உறவு என்னவென்றால் ஆயிரம் ஆண்டுகள் என்பது ஒரு நாளைக் குறிக்கிறது, அவர் ஒரு நாளை மற்ற நாளிலிருந்து தனித்து நிற்கச் சொல்லி,

ஆனாலும் கர்த்தருடைய நாள் இரவில் திருடன் வருவது போல வருவான்; அப்போது வானங்கள் பெரும் சத்தத்தோடு அகன்று போகும், பூதங்கள் கடும் வெப்பத்தால் உருகும், பூமியும் அதிலுள்ள கிரியைகளும் எரிந்து அழிந்து போகும். (2 பேதுரு 3:10)

இப்போது நான் கேட்கிறேன், எந்த நாள் கர்த்தருடைய நாள்? பதிலுக்கு நாம் பாரம்பரியத்தை அல்ல, பைபிளையே பார்க்க வேண்டும்:

ஆனாலும் ஏழாம் நாள் உன் தேவனாகிய கர்த்தருடைய ஓய்வுநாள்; அதில் நீ எந்த வேலையும் செய்ய வேண்டாம்... (யாத்திராகமம் 20:10)

ஒரே ஒரு நாள் மட்டுமே கர்த்தருடையது என்று அடையாளம் காணப்படுகிறது, மேலும் அது வாரத்தின் மற்ற நாட்களிலிருந்து ஓய்வு நாளாக வேறுபடுத்தப்படுகிறது. அது மட்டுமல்லாமல், ஓய்வுநாள், நாம் பரலோக கானானுக்குள் நுழையும்போது, ​​நமது பூமிக்குரிய உழைப்பிலிருந்து வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட ஓய்வுடனும் தொடர்புடையது:

மீண்டும், அவர் ஒரு குறிப்பிட்ட நாளை வரையறுக்கிறார், நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு இன்று, தாவீதில் கூறுகிறார்; அது கூறப்பட்டபடி, இன்று அவருடைய சத்தத்தைக் கேட்பீர்களானால், உங்கள் இருதயங்களைக் கடினப்படுத்தாதிருங்கள். இயேசு அவர்களுக்கு ஓய்வு அளித்திருந்தால், பின்னர் அவர் வேறொரு நாளைப் பற்றிப் பேசியிருக்க மாட்டார். ஆகவே தேவனுடைய மக்களுக்கு இளைப்பாறுதல் உண்டு. ஏனென்றால், அவருடைய இளைப்பாறுதலுக்குள் பிரவேசித்தவர், தேவன் தம்முடைய கிரியைகளில் இருந்து ஓய்ந்ததுபோல, அவரும் தன் சொந்த கிரியைகளில் இருந்து ஓய்ந்திருக்கிறார். ஆகையால், அந்த இளைப்பாறுதலில் பிரவேசிக்கப் பிரயாசப்படுவோமாக; அப்படிச் செய்தால், அந்த மாதிரி அவிசுவாசத்தின்படி ஒருவனும் விழுந்துபோகாதபடிக்கு (எபிரெயர் 4:7-11)

அப்படியானால், ஏழு நாள் வாரம், ஏழாம் நாளுடன் முடிவடைகிறது, இது கர்த்தருடைய நாள் - அவருடைய ஓய்வு ஓய்வு நாள் - என்பது பேதுரு அடையாளம் காட்டும் கால அளவு என்பது தெளிவாகிறது. கர்த்தருடைய நாளுக்கு முன்பு, தேவனுடைய மக்கள் இறுதியாக அவருடைய ஓய்வுக்குள் நுழையும் வரை, ஆறு ஆயிரமாண்டு உழைப்பு நாட்கள் கொடுக்கப்படுகின்றன. ஆகையால், இயேசு வந்து நமக்கு ஓய்வு கொடுப்பதற்கு முன்பு, பாவத்திற்கு எதிரான உழைப்புக்கு ஆறாயிரம் ஆண்டுகள் ஒதுக்கப்பட்டுள்ளன என்பதை நாம் புரிந்துகொள்கிறோம்.

இப்போது, ​​கடவுளுடைய வார்த்தை வெறும் சாதாரண வெளிப்பாடு அல்ல, மாறாக கூர்மையான மற்றும் பகுத்தறியும் ஆயுதம்:

அதற்காக கடவுளின் வார்த்தை விரைவானது [வாழ்க்கை], மற்றும் சக்திவாய்ந்த, மற்றும் இருபுறமும் கூர்மையான எந்த வாளையும் விட கூர்மையானது, ஆத்துமாவையும் ஆவியையும், மூட்டுகளையும் மஜ்ஜையையும் பிரிக்குமளவிற்குக் குத்துகிறவராயும், இருதயத்தின் நினைவுகளையும் நோக்கங்களையும் பகுத்தறிகிறவராயும் இருக்கிறார். (எபிரெயர் 4:12)

அப்படியானால், நாம் அதை எவ்வளவு கவனமாகவும் மரியாதையுடனும் கையாள வேண்டும்?! நாம் அவ்வாறு செய்தால், பாவத்திற்கான ஆறாயிரம் ஆண்டுகால உழைப்பை ஒரு சாதாரண வெளிப்பாடு என்று கருதுவதற்குப் பதிலாக, அதை தீவிரமாக எடுத்துக் கொண்டால், நாம் ஒரு மறைக்கப்பட்ட புதையலைக் கண்டுபிடிப்போம்! எண் குறியீட்டைப் பற்றி இங்கே விரிவாகச் செல்லாமல், ஆறு ஆயிரம் ஆண்டுகள் நான்காகவும் இரண்டாகவும் பிரிக்கப்பட்டுள்ளன என்று சொன்னால் போதுமானது. பிரிவினையை ஏற்படுத்திய தருணம் கி.பி. 31 இல், நம் ஆண்டவர் சிலுவையில் அறையப்பட்டபோது.^[25] மீண்டும் ஒருமுறை, கடவுளின் காலக்கெடு அனைத்தின் மையப் புள்ளியில், நமது இரட்சகரின் பலி நிற்கிறது என்பதை நமக்கு நினைவூட்டுகிறோம். அவர் எல்லா நேரங்களிலும் கவனத்தின் மையமாக இருக்கிறார். பாவத்தின் நுழைவாயிலில், பலி வாக்குறுதியளிக்கப்பட்டது; நான்கு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, வாக்குறுதி நிறைவேற்றப்பட்டது; இன்னும் இரண்டு ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அந்த பலியின் பலன் அறுவடை செய்யப்படுகிறது; பரலோகத்தில் ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஓய்வெடுத்த பிறகு ஆயிரமாண்டு வாரத்தின் முடிவில், பாவம் ஒழிக்கப்படும், அதிலிருந்து விடுதலை பெறுவதற்கான வாக்குறுதி முழுமையாக நிறைவேறும்!

அளவீட்டின் எளிமை இங்கே: கர்த்தர் திரும்பி வரும்போது (காலம் குறைக்கப்படவில்லை) தம்முடைய பலியின் பலனை அறுவடை செய்வார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட வேண்டிய ஆண்டு, சிலுவையில் அறையப்பட்ட இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அல்லது கி.பி. 2031 ஆகும். நாம் முன்பு விவரித்தபடி, இருப்பினும், அந்தக் காலத்தின் சுருக்கம் எசேக்கியா பெற்ற நீட்டிக்கப்பட்ட ஆயுளில் ஒரு அளவைக் கொடுக்கிறது! அவரது ஆயுட்காலம் குறைக்கப்பட இருந்தது, மேலும் பதினைந்து ஆண்டுகள் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டிருக்கும். எனவே, இயேசுவின் உண்மையான வருகையின் ஆண்டு கி.பி 2031 அல்ல, பதினைந்து ஆண்டுகளுக்கு முந்தையது, அல்லது கி.பி 2016!

நமது அற்புதமான கடவுளிடமிருந்து நாம் எதிர்பார்த்தது போல, இது அவருடைய மற்ற கடிகாரங்களுடன் சரியான இணக்கத்துடன் உள்ளது! யூத பண்டிகைகளின் கடைசி நாள் 8வது நாள்.^th கூடாரப் பண்டிகை நாள், இது பெரிய நாள் அல்லது ஷெமினி அட்செரெட் என்று அழைக்கப்படுகிறது. நீண்ட அலைந்து திரிந்த பிறகு இயேசுவின் வருகையை முன்னறிவிக்கும் பண்டிகை நாள் இது.^[26] இதனால், எளிமையான முறையில், கர்த்தர் திரும்பும் நாளை நாம் அறிந்துகொள்ள முடியும்! அந்த நாள் அக்டோபர் 23, 2016 அன்று சூரிய அஸ்தமனத்தில் தொடங்குகிறது, மேலும் அந்த நாளின் 24 மணிநேரமும் அதன் பெயருக்கு ஏற்ப வாழும், ஏனென்றால் உண்மையில், அந்த நாள் பெரியது "அவர் மேகங்களுடனே வருகிறார்; கண்கள் யாவும் அவரைக் காணும், அவரைக் குத்தினவர்களும் அவரைக் காண்பார்கள்."^[27] பூமி அதன் சுழற்சியை மேற்கொள்ளும்போது, ​​ஒவ்வொரு கண்ணும் ராஜாதி ராஜாவைக் காணும். இறந்த நீதிமான்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்படுவார்கள், மேலும் 144,000 பேர் அவர்களுடன் மேகத்தில் சேர்ந்து பாவத்தால் தோற்கடிக்கப்பட்ட ஒரு கிரகத்திலிருந்து அவரை மீட்பராக வரவேற்பார்கள், அதே நேரத்தில் அதுவரை எஞ்சியிருக்கும் துன்மார்க்கர்கள் அந்த நாளில் அவருடைய வருகையில் அழிக்கப்படுவார்கள்.

இது இரண்டாவது சாட்சி.^[28] செய்ய 372 நாட்கள் சிறப்பு ஏற்பாடுகள் பரிசுத்த ஆவியின் அடையாளங்கள், அவை பரிசுத்த பலிகளின் அர்த்தம் மற்றும் எண்ணிக்கை பற்றிய ஆய்வில் இருந்து கண்டுபிடிக்கப்பட்டன, மேலும் அவை மற்ற கடிகாரங்களை இரண்டாம் வருகையின் நாளுடன் நேரடியாக இணைக்கின்றன.

பாவத்தில் வாழும் பாவிகளை ஏற்றுக்கொள்ளும் இயேசுவை - பைபிள் விவரிக்காத ஒரு இயேசுவை - அவர் திரும்பி வருவதற்காகக் காத்திருப்பதாகக் கூறும் எத்தனை பேர்?! இல்லை, இல்லை. பாவத்தை இன்னும் போற்றிக்கொண்டே, கர்த்தர் திரும்பி வரும்போது அவரை நிம்மதியாகக் காண நினைப்பவர், மிகவும் ஏமாற்றமடைவார்.

இதோ, அவர் மேகங்களுடனே வருகிறார்; கண்கள் யாவும் அவரைக் காணும், அவரைக் குத்தினவர்களும் அவரைக் காண்பார்கள்; பூமியின் எல்லா இனத்தாரும் அவரைப் பார்த்துப் புலம்புவார்கள். அப்படியே, ஆமென். (வெளிப்படுத்துதல் 1:7)

கடவுளின் குரலைக் கேட்டு, உங்கள் இதயங்களைக் கடினப்படுத்தாதீர்கள் என்ற எபிரேயரின் அறிவுரையை எத்தனை சிலர் கவனித்திருக்கிறார்கள்? இந்தச் செய்தியில் அவருடைய குரலைக் கேட்டீர்களா, அதன் திருத்தத்திற்கு எதிராகக் கடினப்படாமல்? உங்கள் சொந்த பாவத்திற்காக நீங்கள் பெருமூச்சுவிட்டு அழுதீர்களா, அதிலிருந்து கடவுள் உங்களைச் சுத்திகரிப்பதற்கான வழியைத் தயார் செய்திருக்கிறீர்களா? காலத்தின் அழகான ரத்தினத்தின் முகங்களிலிருந்து ஒளி பிரதிபலிப்பதை நீங்கள் கண்டால், தயவுசெய்து விரைந்து சென்று வாழ்க்கையின் ஊற்றிலிருந்து குடிக்கவும், ஏனென்றால் அந்த மகத்தான நாள் சில மாதங்கள் மட்டுமே உள்ளது, மேலும் நீங்கள் நிறைய கற்றுக்கொள்ள!

ஒரு சிறிய பருவம்

கிறிஸ்துவில் ஆயிர வருட ஓய்வுநாளில் நாம் பிரவேசிக்கிறோம்! கிட்டத்தட்ட ஆறாயிரம் ஆண்டுகளாக, உலகம் பாவத்தின் சுமையால் துன்பப்பட்டது, ஆனால் சிலுவையில், இரட்சிப்பின் பாதை தயாரிக்கப்பட்டது, மேலும் வரலாற்றின் இந்த உச்சக்கட்ட ஆண்டில், பாவத்திற்கு அடிபணிய விருப்பமின்றி அந்த வழியில் நடக்கும் ஒரு தலைமுறையை அவர் இறுதியாகக் கொண்டுள்ளார். இதற்காகத்தான் அவர் காத்திருந்தார்! சில மாதங்களில், கோதுமை அறுவடை அறுவடை செய்யப்படும், கோபத்தின் திராட்சைகள் நசுக்கப்படும், பிசாசு கட்டப்படுவான், ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு வழிநடத்த ஒரு ஆள் இல்லாமல் இருப்பான். ஆனால் பின்னர், அவன் சங்கிலியிலிருந்து விடுவிக்கப்படுகிறான், ஏனென்றால் துன்மார்க்கர் எழுப்பப்பட்டு மீண்டும் ஏமாற்றப்படுவதற்காக "கொஞ்ச காலம்" வாழ்கிறார்கள். பிசாசைப் பற்றிய பைபிள் கதையைக் கேளுங்கள்:

மற்றும் அவன் [ஒரு தேவதை] பழைய பாம்பான டிராகனைப் பிடித்து, அது பிசாசும் சாத்தானும், அவரை ஆயிரம் ஆண்டுகள் பிணைத்தார், அவனைப் படுகுழியில் தள்ளிவிட்டான். [ஒரு படுகுழி], அவனை அடைத்து, அவன் மேல் முத்திரைபோட்டு, ஆயிரம் ஆண்டுகள் நிறைவேறும் வரை அவன் இனி தேசங்களை ஏமாற்றக்கூடாது; அதன் பிறகு அவன் விடுவிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு சிறிய பருவம்.

[ஆயிரம் வருடக் காலத்தில் சொர்க்கத்தில்:]

நான் சிங்காசனங்களைக் கண்டேன், அவைகளின்மேல் உட்கார்ந்தார்கள், அவர்களுக்கு நியாயத்தீர்ப்புக் கொடுக்கப்பட்டது; இயேசுவின் சாட்சியினிமித்தமும், தேவனுடைய வார்த்தையினிமித்தமும் தலைவெட்டப்பட்டவர்களையும், மிருகத்தையோ, அதின் சொரூபத்தையோ வணங்காமலும், தங்கள் நெற்றிகளிலோ, தங்கள் கைகளிலோ அதின் முத்திரையைப் பெறாமலும் இருந்தவர்களின் ஆத்துமாக்களையும் கண்டேன். அவர்கள் உயிர்த்து கிறிஸ்துவோடு ஆயிரம் ஆண்டுகள் ஆட்சி செய்தனர்.

ஆனால் இறந்தவர்களில் மீதமுள்ளவர்கள் மீண்டும் வாழவில்லை [அவர்கள் நரகத்தில் இல்லை, ஆனால் இறந்துவிட்டார்கள் என்பதை நினைவில் கொள்க!] ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடியும் வரை. இந்த [நீதிமான்களாக மரித்தவர்கள் வாழ்ந்து ஆட்சி செய்கிறார்கள்] முதலாம் உயிர்த்தெழுதலில் பங்குள்ளவன் பாக்கியவானும் பரிசுத்தவானுமாயிருக்கிறான்; இவர்கள்மேல் இரண்டாம் மரணத்திற்கு அதிகாரமில்லை; இவர்கள் தேவனுக்கும் கிறிஸ்துவுக்கும் முன்பாக ஆசாரியராயிருந்து, அவரோடேகூட ஆயிரம் வருஷம் அரசாளுவார்கள்.

ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடிவடையும் போது, ​​சாத்தான் சிறையிலிருந்து விடுவிக்கப்படுவான். மற்றும் வெளியே செல்வேன் நாடுகளை ஏமாற்ற [ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு எழுப்பப்பட்டவர்கள்] பூமியின் நான்கு திசைகளிலுமுள்ள கோகு, மாகோகு என்பவர்களைப் போருக்குக் கூட்டிச் சேர்க்கும்படிக்கு, அவர்களை அனுப்புங்கள்; அவர்களுடைய எண்ணிக்கை கடற்கரை மணலைப் போலிருக்கிறது (வெளிப்படுத்துதல் 20:2-8).

ஆயிரமாண்டின் இறுதியில், சாத்தான் "கொஞ்சக் காலத்திற்கு" விடுவிக்கப்படுகிறான். அந்த சொற்றொடர் புதிய ஏற்பாட்டில் இன்னும் மூன்று முறை மட்டுமே பயன்படுத்தப்படுகிறது (அனைத்தும் அப்போஸ்தலன் யோவானால்; ஸ்ட்ராங்கின் எண்கள் G3398 மற்றும் G5550), மேலும் அவை அனைத்தும் ஒரே கால அளவைக் குறிக்கின்றன! முதல் இரண்டு நிகழ்வுகள் யோவான் நற்செய்தியில் உள்ளன:

பின்னர் இயேசு அவர்களை நோக்கி, இன்னும் சிறிது நேரம் நான் உன்னுடன் இருக்கிறேனா, பின்னர் என்னை அனுப்பினவரிடத்திற்குப் போகிறேன். (யோவான் 7:33)

அப்பொழுது இயேசு அவர்களை நோக்கி: இன்னும் சிறிது நேரம் உன்னுடன் இருப்பது வெளிச்சம். இருள் உங்களைப் பிடிக்காதபடிக்கு, வெளிச்சம் இருக்கும்போதே நடந்து செல்லுங்கள்; இருளில் நடப்பவன் தான் எங்கே போகிறான் என்று அறியான். (யோவான் 12:35)

இவை இரண்டும் கிறிஸ்து பூமியில் மூன்றரை ஆண்டுகள் பணியாற்றிய காலத்தைக் குறிக்கின்றன. மற்றொரு நிகழ்வு வெளிப்படுத்தலில் காணப்படுகிறது, இது பலிபீடத்தின் கீழ் உள்ள குறியீட்டு ஆன்மாக்களுடன் தொடர்புடையது:

அவர் ஐந்தாவது முத்திரையை உடைத்தபோது, ​​தேவனுடைய வார்த்தையினிமித்தமும், தாங்கள் வைத்திருந்த சாட்சியினிமித்தமும் கொல்லப்பட்டவர்களின் ஆத்துமாக்களைப் பலிபீடத்தின்கீழே கண்டேன். அவர்கள்: பரிசுத்தமும் சத்தியமுமுள்ள ஆண்டவரே, நீர் பூமியில் குடியிருக்கிறவர்களை எங்கள் இரத்தத்தைக் குறித்து எவ்வளவு காலம் நியாயந்தீர்க்காமலும் பழிவாங்காமலும் இருப்பீர் என்று மகா சத்தமிட்டுச் சொன்னார்கள். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் வெள்ளை அங்கி கொடுக்கப்பட்டது; அவர்கள் இன்னும் ஓய்வெடுக்க வேண்டும் என்று அவர்களுக்குச் சொல்லப்பட்டது. ஒரு சிறிய பருவம், அவர்கள் கொல்லப்பட வேண்டிய அவர்களுடைய உடன் வேலைக்காரர்களும் சகோதரர்களும் நிறைவேறும் வரை (வெளிப்படுத்துதல் 6:9-11)

நாங்கள் விளக்கியது போல ஓரியன் விளக்கக்காட்சி,^[29] இந்தக் காலம் உயிருள்ளவர்களின் நியாயத்தீர்ப்புக் காலத்தைக் குறிக்கிறது, அதுவும் மூன்றரை ஆண்டுகள் எனக் காட்டப்பட்டுள்ளது! இதிலிருந்து, இந்த சொற்றொடர் அந்தக் கால அளவைக் குறிக்கிறது என்று நாம் பாதுகாப்பாக முடிவு செய்யலாம். தற்செயலாக, அந்த எண் ஏழில் பாதி, நிறைவு எண்ணிக்கை. எனவே, இது ஒரு முழுமையற்ற வேலை! இயேசு "சிலுவையில் அனைத்தையும் செய்தார்" என்று பலர் கூறுகின்றனர், ஆனால் இது முற்றிலும் உண்மை இல்லை! பூமியில் கடவுள் அவருக்குக் கொடுத்த வேலையை அவர் முடித்தார், ஆனால் ஏழு ஆண்டுகளை நிறைவு செய்யும் மற்ற பாதிக்காக அவர் காத்திருக்கிறார். நியாயத்தீர்ப்பின் கடைசி மூன்றரை ஆண்டுகள் மற்ற பாதி: ஜீவனுள்ள தேவனுடைய முத்திரையால் 144,000 பேரைக் கண்டுபிடித்து முத்திரையிடும் பரிசுத்த ஆவியின் ஊழியம்.

காலத்தில் பதிந்த சர்ச்சை

கிறிஸ்துவுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையிலான போர் ஓரியன் மற்றும் ஆயிரமாண்டு வாரத்தின் காலவரிசைகளில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இவை ஏதேன் தோட்டத்திலிருந்து ஆயிரமாண்டு காலம் முடியும் வரை நீடிக்கும் இரண்டு காலவரிசைகளாகும், அந்த நேரத்தில் நீதிமான்கள் கிறிஸ்துவுடன் பரலோகத்தில் ஆட்சி செய்கிறார்கள், அதே நேரத்தில் துன்மார்க்கர் தங்கள் கல்லறைகளில் ஓய்வெடுக்கிறார்கள்.^[30] ஆயிரமாண்டு வாரம் சரியாக 7000 ஆண்டுகள் நீளமானது, பாவம் உலகிற்குள் நுழைந்ததிலிருந்து தொடங்குகிறது, அதே நேரத்தில் ஓரியன் காலவரிசை சற்று நீளமானது, மனிதனின் படைப்புடன் தொடங்கி 7056 ஆண்டுகள் தொடர்கிறது. ஓரியன் மில்லினியம் 1008 ஆண்டுகள் நீளமானது,^[31] எனவே இந்த அளவீட்டின்படி ஏழு ஆயிரமாண்டுகள் 7 x 1008 = 7056 ஆண்டுகள் ஆகும். கிமு 4037 இல் படைப்பில் தொடங்கி, 7056 ஆண்டுகள் நம்மை கிபி 3020 க்குக் கொண்டுவருகின்றன. மறுபுறம், 7000 ஆண்டு காலவரிசை கிமு 3970 இல் தொடங்கி, இயேசுவின் சிலுவையில் அறையப்படுவதற்கு சரியாக 4000 ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிபி 3016 இல் முடிவடைகிறது, 15 ஆண்டு காலக் குறைப்பைக் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது.

இரண்டும் கடவுளின் காலவரிசைகள், ஆனால் ஒன்று (ஓரியனில் 7056 ஆண்டு காலம் வாரம்) கடவுளின் ஆவியின் செயல்பாடுகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது, மற்றொன்று (7000 ஆண்டு ஆயிரமாண்டு வாரம்) பிசாசின் ஆவியின் செயல்பாடுகளைக் காட்டுகிறது. ஓரியன் காலவரிசை படைப்பின் போது தொடங்குகிறது, அப்போது கடவுளின் ஆவி ஆதாமுக்குள் ஊதப்பட்டு, அவர் ஒரு உயிருள்ளவராக ஆனார். மற்றொரு காலவரிசையில், ஆரம்பம் பின்னர் வந்தது அறுபத்து ஆறு ஆண்டுகள் மற்றும் ஆறு மாதங்கள், சாத்தான் உடலில் வசிக்கும் போது பறக்கும் பாம்பு, ஏதேன் என்ற பரிசுத்த ஜோடியை பாவத்தின் அழுக்குக்குள் கொண்டு வர முடிந்தது. இது சாத்தானின் பரிசுத்தமற்ற ஆவியின் அழிவுகரமான வேலையின் தொடக்கமாகும், கடவுளின் சட்டத்தின் மீதான வெறுப்பு ஆதாமின் எண்ணான 666 என்ற எண்ணில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.^[32] அவர் பாவத்தில் விழுந்தபோது.

ஓரியனின் மாபெரும் சுழற்சியின் முடிவில், கருப்பையிலிருந்து பரிசுத்த ஆவியானவர் வாசம் செய்த கடவுளின் குமாரனின் பிறப்பு குறிக்கப்படுகிறது. பாவத்தின் அறிமுகத்திற்கு கடவுளின் பதில் இதுதான்: அவர் தனது மகனை இரட்சகராக அறிமுகப்படுத்தினார்! மறுபுறம், வெறுப்பின் ஆவி சாத்தானால் சிலுவையில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது, அப்போது விழுந்துபோகாத பிரபஞ்சம் பாவம் ஒருவரை எவ்வளவு மோசமான நிலைக்குக் கொண்டுவருகிறது என்பதைத் தெளிவாகக் கண்டது, ஏனென்றால் சாத்தான் கிறிஸ்துவை மிகவும் வெறுத்தான், கடவுளின் குமாரன் இறந்து கிடப்பதைக் காண அவன் எந்த முயற்சியையும் எடுக்கவில்லை. இயேசு இரத்தப்போக்கு மற்றும் உடல் ரீதியான வேதனையுடன் தொங்குவதைக் கண்டதில் அவர் மகிழ்ச்சியடைந்தார் (அவரது மிகப்பெரிய வேதனை ஆன்மீகமானது என்றாலும்). மேலும் அவரது தோல்வி ஒரு ... வெற்று சிலுவை, இது இயேசுவின் உயிர்த்தெழுதலைக் குறிக்கிறது. சிலுவையை ஒருவர் தோல்வியாகக் கருதுகிறாரா?^[33] அல்லது வெற்றி என்பது அவர்கள் இயேசுவை அதில் தொங்கவிடுவதைப் பார்க்கிறார்களா, அல்லது அவர் மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்து, மரணத்தின் பிடியிலிருந்து அப்பாற்பட்டவரா என்பதைப் பொறுத்தது.

அடுத்த முறை 2012 இல் இறந்தவர்களின் நியாயத்தீர்ப்பின் முடிவில் குறிப்பிடப்பட்டது. இயேசு மரித்தோரிலிருந்து உயிர்த்தெழுந்து பரிசுத்த ஆவியை உலகிற்கு அனுப்பியதால், சிலுவையின் வெற்றியை ஆவியைப் பெற்று இயேசுவைப் பின்பற்றுபவர்களின் முதிர்ச்சியில் காணலாம், தேவைப்பட்டால் தங்கள் நித்திய ஜீவனைக் கூடக் கொடுப்பார்கள். ஆனால் சாத்தான் கடவுளை மிகவும் வெறுத்ததால், அவர் இறந்து கிடப்பதைக் காண விரும்பினான், அவன் 144,000 விருப்பமுள்ளவர்களையும் சமமாக கடுமையாக வெறுக்கிறான் என்பதை நாம் உறுதியாக நம்பலாம்! வாய்ப்பு வழங்கப்பட்டால், அவர்கள் தங்கள் சாட்சியங்களை வழங்குவதைத் தடுக்க, அவர் முழு உலகத்தையும் அழித்து அவர்களைக் கொல்லுவார்! அதைத்தான் அவன் செய்வான்! பூமியில் ஒரு பெரிய துன்பக் காலத்தைத் தொடங்கும் சண்டையின் காற்று தளர்த்தப்படுவதை வெளிப்படுத்துதல் விவரிக்கிறது. சாத்தானின் அழிவின் ஆவியால் ஈர்க்கப்பட்டு, தங்கள் கோபத்தில் பூமியை அழிக்கும் சிலர் இருப்பதைக் கூட இது குறிக்கிறது! அதே நேரத்தில், பூமியை அழிப்பது (இது ஒரு சுய அழிவு!) பாவத்திற்கு எதிரான கடவுளின் கோபமாக செயல்படுகிறது:

மற்றும் ஜாதிகள் கோபமடைந்தார்கள், உம்முடைய கோபம் வந்தது. மரித்தோர் நியாயந்தீர்க்கப்படவும், உம்முடைய ஊழியக்காரராகிய தீர்க்கதரிசிகளுக்கும், பரிசுத்தவான்களுக்கும், உமது நாமத்திற்குப் பயப்படுகிற சிறியோர் பெரியோர்களுக்கும் பலனளிக்கவும், மரித்தோரின் காலத்தையும், பூமியை நாசமாக்குகிறவர்களை அழிக்க வேண்டும். (வெளிப்படுத்துதல் 11: 18)

இயேசு, அந்த பயங்கரமான துன்பக் காலத்தை எதிர்நோக்கி, தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காகவே நேரத்தைக் குறைக்கிறார் என்று குறிப்பிடுகிறார், இதன் மூலம் அவர்கள் உண்மையில் அழிவுக்கு இலக்கானவர்கள் என்பதைக் குறிக்கிறது, ஏனென்றால் கடவுள் ஒரு கால வரம்பை நிர்ணயிக்கவில்லை என்றால், பிசாசு 144,000 தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களை அழிக்கும் தனது பணியில் நிச்சயமாக வெற்றி பெற்றிருப்பார்! மீண்டும் ஒருமுறை, அவர்களின் விடுதலையில் நேரம் காரணியாக உள்ளது என்பதையும் கவனியுங்கள்! நாம் வாழும் காலத்தைப் புரிந்துகொள்வதன் முக்கியத்துவத்தை நீங்கள் காண்கிறீர்களா?

ஏனெனில், உலகம் தோன்றியதிலிருந்து இன்றுவரை இல்லாத, இனிமேலும் இல்லாத பெரும் உபத்திரவம் அப்போது இருக்கும். அந்நாட்கள் குறைக்கப்படாவிட்டால், ஒருவனும் தப்பிக்கமாட்டான்; தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக அந்த நாட்கள் குறைக்கப்படும். (மத்தேயு 24: 21-22)

ஒவ்வொரு குறிகளிலும், முதலில் கடவுளின் ஆவி செயல்படுவதையும், அதைத் தொடர்ந்து சாத்தானின் ஆவியின் அழிவுகரமான செயல்களையும் நாம் காண்கிறோம். இருப்பினும், அதிர்ஷ்டவசமாக, காலவரிசையின் கடைசி குறிகாட்டிகள் - சாத்தான் பிணைக்கப்பட்ட ஆயிரமாண்டுக்குப் பிறகு வரும் ஜோடி - தலைகீழாக மாற்றப்படுகின்றன! கர்த்தர் துன்மார்க்கரை எழுப்பும்போது, ​​அவர் தனது மரணம் மற்றும் உயிர்த்தெழுதலால் வாங்கிய வாழ்க்கை அவர்களுக்கும் வழங்கப்படுகிறது என்பதைக் குறிக்கிறது, அவர்கள் போருக்குச் சேகரிக்கப்படும்போது வெறுப்பு மற்றும் அழிவின் ஆவி அவர்களை முழுமையாகப் பிடித்துக் கொள்கிறது. நன்றியுடன் வாழ்க்கையைப் பெறுவதற்குப் பதிலாக, அவர்கள் சுய அழிவின் போக்கைத் தேர்வு செய்கிறார்கள்! பின்னர் படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்து ஓரியன் மூலம் முடிவை அறிவித்த கடவுள், சாத்தானின் கடைசி செயலுக்குப் பிறகு வந்து, இறுதி முடிவைச் செய்கிறார்.

ஆயிரம் ஆண்டுகள் முடியும்போது, ​​சாத்தான் தன் சிறையிலிருந்து விடுதலையாக்கப்பட்டு, பூமியின் நான்கு திசைகளிலுமுள்ள ஜாதிகளாகிய கோகு, மாகோகு ஆகியோரை மோசம்போக்கப் புறப்படுவான். அவர்களை போருக்கு ஒன்று திரட்ட: அவர்களில் அநேகர் கடற்கரை மணலைப்போல இருக்கிறார்கள். அவர்கள் பூமியின் அகலமெங்கும் ஏறி, பரிசுத்தவான்களின் முகாமையும், பிரியமான நகரத்தையும் சுற்றி வளைத்தார்கள். தேவனிடமிருந்து வானத்திலிருந்து அக்கினி இறங்கி வந்து அவர்களைப் பட்சித்தது. (வெளிப்படுத்துதல் 20:7-9)

மூன்றரை ஆண்டுகளாக, சாத்தான் - இந்த முறை உலகத்தின் அதிபதியாகத் தோன்றி, துன்மார்க்கரின் அறியாமையைப் பயன்படுத்தி, இப்போது உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டதால் - மக்களைத் தங்கள் இரட்சகர் என்றும், அவர்களை மரித்தோரிலிருந்து எழுப்பியவர் என்றும் நினைக்க வைக்கிறான். தேசங்கள் மீண்டும் ஒருமுறை ஏமாற்றப்படுகின்றன, மேலும் கடவுளின் நகரத்திற்கு எதிராகத் தாக்குதலைத் தொடங்க அவன் அவர்களைத் தூண்டுகிறான்:

இப்போது சாத்தான் மேலாதிக்கத்திற்கான கடைசி வலிமையான போராட்டத்திற்குத் தயாராகிறான். தனது அதிகாரத்தை இழந்து, தனது ஏமாற்று வேலையிலிருந்து துண்டிக்கப்பட்ட நிலையில், தீமையின் இளவரசன் பரிதாபமாகவும் மனச்சோர்வுடனும் இருந்தான்; ஆனால் துன்மார்க்கர்கள் உயிர்த்தெழுப்பப்பட்டு, தனது பக்கத்தில் ஏராளமான மக்கள் இருப்பதைக் காணும்போது, ​​அவரது நம்பிக்கைகள் உயிர்ப்பிக்கப்படுகின்றன, மேலும் அவர் பெரும் சர்ச்சையை விட்டுக்கொடுக்காமல் இருக்கத் தீர்மானிக்கிறார். அவர் இழந்தவர்களின் அனைத்துப் படைகளையும் தனது கொடியின் கீழ் அணிவகுத்து, அவர்கள் மூலம் தனது திட்டங்களைச் செயல்படுத்த முயற்சிப்பார். துன்மார்க்கர்கள் சாத்தானின் கைதிகள். கிறிஸ்துவை நிராகரிப்பதன் மூலம் அவர்கள் கிளர்ச்சித் தலைவரின் ஆட்சியை ஏற்றுக்கொண்டனர். அவர்கள் அவரது ஆலோசனைகளைப் பெற்று அவரது கட்டளையைச் செய்யத் தயாராக உள்ளனர். ஆனாலும், தனது ஆரம்பகால தந்திரத்திற்கு உண்மையாக, அவர் தன்னை சாத்தான் என்று ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. அவர் தன்னை இளவரசர் என்று கூறிக்கொள்கிறார். யார் உண்மையான உரிமையாளர்? உலகத்தின் உரிமையாளரும், அவரிடமிருந்து சட்டவிரோதமாகப் பறிக்கப்பட்டவருமான அவர், ஏமாற்றப்பட்ட தனது குடிமக்களுக்கு ஒரு மீட்பராகத் தன்னை வெளிப்படுத்திக் கொள்கிறார். அவருடைய சக்தி அவர்களை அவர்களின் கல்லறைகளிலிருந்து வெளியே கொண்டு வந்துள்ளது என்பதை அவர்களுக்கு உறுதியளிக்கிறது. மேலும் அவர் அவர்களை மிகக் கொடூரமான கொடுங்கோன்மையிலிருந்து காப்பாற்றப் போகிறார் என்றும். கிறிஸ்துவின் பிரசன்னம் நீக்கப்பட்ட பிறகு, சாத்தான் தனது கூற்றுகளை ஆதரிக்க அற்புதங்களைச் செய்கிறான். அவன் பலவீனமானவர்களை வலிமையாக்குகிறான், தன் சொந்த ஆவியாலும் சக்தியாலும் அனைவரையும் தூண்டுகிறான். பரிசுத்தவான்களின் முகாமுக்கு எதிராக அவர்களை வழிநடத்தவும், கடவுளின் நகரத்தைக் கைப்பற்றவும் அவன் முன்மொழிகிறான். இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுப்பப்பட்ட எண்ணற்ற மில்லியன் கணக்கானவர்களைக் கொடூரமான மகிழ்ச்சியுடன் சுட்டிக்காட்டி, அவர்களின் தலைவராக நகரத்தைத் தூக்கியெறிந்து தனது சிம்மாசனத்தையும் ராஜ்யத்தையும் மீண்டும் பெற முடியும் என்று அறிவிக்கிறான். {GC 663.1}^[34]

இருப்பினும், அவர்கள் தங்கள் தாக்குதலுக்காக புனிதர்களின் பிரியமான நகரத்தையும் முகாமையும் அடைவதற்கு முன்பே, அவர்கள் கடவுளின் நியாயத்தீர்ப்பு பட்டைக்குக் கொண்டுவரப்படுவதால், அவர்கள் தங்கள் தடங்களில் நிறுத்தப்படுகிறார்கள். அந்த அழகான நகரத்திற்குள் அவர்களுக்கு இடமில்லை என்பதற்கான காரணத்தைக் காணும்போது, ​​அவர்களின் கண்களிலிருந்து தராசுகள் இறுதியாக அகற்றப்படுகின்றன:

நான் ஒரு பெரிய வெள்ளை சிம்மாசனத்தையும் அதன் மேல் வீற்றிருந்தவரையும் கண்டேன். பூமி யாருடைய முகத்திலிருந்து? [ஆண்] மற்றும் சொர்க்கம் [விழுந்த தேவதைகள்] ஓடிப்போனார்கள்; அவைகளுக்கு இடம் கிடைக்கவில்லை. நான் இறந்தவர்களைக் கண்டேன், சிறியவர்களும் பெரியவர்களும் தேவனுக்கு முன்பாக நிற்கிறார்கள்; புத்தகங்கள் திறக்கப்பட்டன. ஜீவபுஸ்தகம் என்னும் வேறொரு புஸ்தகம் திறக்கப்பட்டது; அந்தப் புஸ்தகங்களில் எழுதப்பட்டவைகளின்படியே மரித்தோர் தங்கள் தங்கள் கிரியைகளுக்குத்தக்கதாக நியாயத்தீர்ப்படைந்தார்கள் (வெளிப்படுத்துதல் 20:11-12).

பின்னர் அவர்கள் தங்கள் போக்கைப் புரிந்துகொள்வார்கள், அதுவும் " ஊதியங்கள் பாவத்தின் விளைவு மரணம்.”^[35] அவர்களுடையது சுய அழிவுக்கான பாதை என்பதை அவர்கள் காண்கிறார்கள். அவர்கள் சம்பாதித்த அவர்களின் வெகுமதி! பின்னர், இதுவரை வாழ்ந்த மனிதகுலம் முழுவதும், "சிறியவர்களும் பெரியவர்களும்" (வெள்ளத்திற்கு முன்பு வாழ்ந்தவர்களுக்கு மிகப் பெரிய அந்தஸ்தில் இருந்தனர்) கடவுளின் ஆவியின் செயல்பாடுகளையும் சாத்தானின் ஆவியின் செயல்பாடுகளையும் தெளிவாகக் காணும்போது, ​​அவர்கள் கடவுளின் இறையாண்மை, நீதி மற்றும் ஞானத்தை ஒப்புக்கொள்கிறார்கள்.

நான் என்மேல் ஆணையிட்டேன், என் வாயிலிருந்து நீதியான வார்த்தை புறப்பட்டது, அது திரும்ப வராது, முழங்கால் யாவும் எனக்கு முன்பாக முடங்கும், நாவு யாவும் சத்தியம் செய்யும். நிச்சயமாக, கர்த்தரிடத்தில் எனக்கு நீதியும் பலமும் உண்டு என்று சொல்லுவார்கள். அவனிடம் கூட மனிதர்கள் வருவார்கள்; மற்றும் அவர்மேல் எரிச்சலாயிருக்கிற யாவரும் வெட்கப்படுவார்கள். (ஏசாயா நூல்: 29-29)

துன்மார்க்கர்கள் பரலோகத்தில் முற்றிலும் இடமில்லாமல் இருப்பார்கள், அவர்கள் தங்கள் தேர்வைப் பற்றி வெட்கப்படுவார்கள். நீதிமான்கள் சத்தியத்தை நேசித்து, கடவுளின் சட்டத்தை மீறுவதற்கு முன்பு தங்கள் நித்திய ஜீவனைக் கொடுப்பார்கள், ஆனால் துன்மார்க்கரோ அந்தச் சட்டத்திற்கு இசைவாக வாழ்வதை விட தங்கள் நித்திய ஜீவனை இழப்பார்கள்! அவர்கள் பூமிக்குரிய விஷயங்களால் விசித்திரமாகப் பரவசமடைந்து பரலோகத்தில் தங்கள் இடத்தை விட்டுவிட்டார்கள்.

பாவத்தின் சம்பளம் உன்னதமான சுதந்திரமும் நித்திய ஜீவனும் அல்ல, மாறாக அடிமைத்தனம், அழிவு மற்றும் மரணம் என்பது இப்போது அனைவருக்கும் தெளிவாகத் தெரிகிறது. துன்மார்க்கர்கள் தங்கள் கலக வாழ்க்கையால் இழந்ததைக் காண்கிறார்கள். மகிமையின் மிக உயர்ந்த மற்றும் நித்திய எடை அவற்றை வழங்கியபோது வெறுக்கப்பட்டது; ஆனால் இப்போது அது எவ்வளவு விரும்பத்தக்கதாகத் தோன்றுகிறது. "இதெல்லாம்," இழந்த ஆன்மா அழுகிறது, "எனக்கு இருந்திருக்கலாம்; ஆனால் நான் இவற்றை என்னிடமிருந்து விலக்கி வைக்கத் தேர்ந்தெடுத்தேன். ஓ, விசித்திரமான மோகம்! நான் அமைதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் மரியாதையை துயரம், அவமானம் மற்றும் விரக்திக்கு மாற்றியுள்ளேன். "பரலோகத்திலிருந்து அவர்கள் விலக்கப்படுவது நியாயமானது என்பதை அனைவரும் காண்கிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் வாழ்க்கையால் அறிவித்துள்ளனர்: “இந்த மனிதர் [இயேசு] எங்களை ஆள எங்களுக்கு விருப்பமில்லை.” {ஜிசி 668.3}^[36]

இந்த ஒப்புதலுக்குப் பிறகு, கடைசி வார்த்தை கடவுளிடம் செல்கிறது, அவர் பாவத்தையும் பாவிகளையும் விழுங்க வானத்திலிருந்து நெருப்பை அனுப்புகிறார், பின்னர் பிரபஞ்சத்தின் பாவ-மாசு நீக்க மண்டலம் மீண்டும் உருவாக்கப்படுகிறது, பாவத்திலிருந்து முழுமையாக சுத்திகரிக்கப்பட்டது, இப்போது ஆரம்பத்தில் இருந்ததை விட அதிக மகிமையுடன் உள்ளது.

பின்பு நான் புதிய வானத்தையும் புதிய பூமியையும் கண்டேன்; முந்தின வானமும் முந்தின பூமியும் ஒழிந்துபோயின; சமுத்திரமும் இல்லாமற்போயிற்று. (வெளிப்படுத்துதல் 21:1)

தீ ஏரி

சாத்தானின் ஆயிரம் ஆண்டு சிறைவாசம் இந்த ஆண்டு, 2016 இலையுதிர்காலத்தில் தொடங்குகிறது என்பதைக் கவனியுங்கள். அதாவது, 3016 இலையுதிர் காலம் வரை, அதாவது 7056 ஆண்டுகளின் ஓரியன் காலவரிசை 3020 இலையுதிர்காலத்தில் அதன் ஆயிரமாண்டு ஓய்வு நாளின் முடிவுக்கு வருவதற்கு சரியாக நான்கு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு தொடர்கிறது. இது 3016 இல் துன்மார்க்கரின் உயிர்த்தெழுதலுக்குப் பிறகு தேசங்களை ஏமாற்றும் சாத்தானின் "சிறிய பருவத்தின்" மூன்றரை ஆண்டுகளுக்கு அனுமதிக்கிறது, அதைத் தொடர்ந்து நெருப்பு ஏரியில் தண்டனை மற்றும் வானத்தையும் பூமியையும் மீண்டும் உருவாக்க ஆறு மாதங்கள் கொடுக்கப்படுகின்றன.

பல சமயங்களில், மதப் பாடங்களைப் பற்றிய நமது கருத்துக்கள் பைபிள் போதனைகளை விட கலாச்சார செல்வாக்கிலிருந்து அதிகம் உருவாகின்றன. நித்தியமாக எரியும் நரகத்தின் கோட்பாடு அவற்றில் ஒன்று. பைபிள் இந்த வார்த்தையைப் பயன்படுத்துகிறது என்பது உண்மைதான். "இரவும் பகலும் என்றென்றும் வாதிக்கப்படுதல்"^[37] ஆனால் நவீன பேச்சில் "ஓ, அது என்னை எடுத்தது" என்ற வெளிப்பாட்டைப் போலவே, இந்த வார்த்தை பெரும்பாலும் குறிப்பிடப்படாத கால அளவைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகிறது என்பதையும் நாம் உணர வேண்டும். என்றென்றும் "அந்த திட்டத்தை முடிக்க!" மரணம் என்பது ஆவி உலகத்திற்குள் நுழைவதற்குப் பதிலாக, வாழ்க்கை இல்லாதது என்ற புரிதலுடன் நாம் அதை இணைக்கும்போது, ​​இது போன்ற வசனங்களை நாம் புரிந்து கொள்ளலாம்:

மரணமும் பாதாளமும் அக்கினிக் கடலிலே தள்ளப்பட்டன; இது இரண்டாம் மரணம். (வெளிப்படுத்துதல் 20:14)

மரணத்திற்கும் நரகத்திற்கும் ஒரு முடிவு வருகிறது. நெருப்புக் கடலைக் கட்டாயப்படுத்தி அணைக்க முடியாது, ஆனால் அது என்றென்றும் எரிவதில்லை. இது இரண்டாவது ("இறுதி") மரணம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. மரணம் கூட இறக்கிறது! அதாவது, அது இல்லாமல் போய்விடும்! நரகம் அதே வகையைச் சேர்ந்தது. மத விஷயங்களைப் பற்றி அறிவியல் அணுகுமுறையுடன் நீங்கள் சிந்தித்தால், நெருப்பு இருக்க வேண்டுமென்றால், எரிக்க ஏதாவது இருக்க வேண்டும், அது எரியும் போது, ​​அது எரிந்துவிடும் என்பதை நீங்கள் அங்கீகரிக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளீர்கள்! வேதத்தில் எரியாமல் எரியும் ஒரே நெருப்பு கடவுள் மட்டுமே!^[38] ஆனால் நரக நெருப்புகள், கடவுளால் பற்றவைக்கப்படும்போது, ​​அவை அவருடைய பிரசன்னம் அல்ல, மேலும் அவை எரிபொருள் இருக்கும் வரை மட்டுமே எரிகின்றன. பாவம் நிறைந்த கிரகமும் அதில் உள்ள மக்களும் எரிக்கப்பட்டவுடன், நெருப்பு அணைந்துவிடும். பாவத்தின் குற்ற உணர்வு ஒருவருக்கு எவ்வளவு அதிகமாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர்களின் நெருப்பில் எரிபொருள் இருக்கும், மேலும் அவர்கள் நீண்ட நேரம் எரிவார்கள். சில கற்பனையான கருத்துக்கள் குறிப்பிடுவது போல, நெருப்பு ஏரியின் பொறுப்பாளராக இருப்பதற்குப் பதிலாக, பிசாசும் நெருப்பு ஏரியில் தள்ளப்படுவான், அவன் நீண்ட நேரம் எரிவான், ஆனால் அவனும் கூட இறுதியில் சாம்பலாக்கப்படுவான்:

இதோ, சூளையைப் போல எரியும் நாள் வரும்; அப்பொழுது அகங்காரிகள் யாவரும், ஆம், துன்மார்க்கஞ் செய்கிற யாவரும் வைக்கோலாவார்கள். வரும் நாள் வரும் அவற்றை எரித்து, அது அவர்களை விட்டு நீங்கும் என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார் வேர் இல்லை [தூண்டுதல்: சாத்தான்] கிளை அல்ல [பாவி]... நீங்கள் துன்மார்க்கரை மிதிப்பீர்கள்; ஐந்து அவை சாம்பலாகிவிடும். உன் உள்ளங்கால்களுக்குக் கீழே நான் இதைச் செய்யும் நாளிலே என்று சேனைகளின் கர்த்தர் சொல்லுகிறார் (மல்கியா 4:1, 3)

தேசங்களை ஏமாற்றுபவர்

பிசாசு விடுவிக்கப்படும் சிறிய பருவம், ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஒரு சமச்சீர் பிரதிபலிப்பைக் கேட்கிறது! உண்மையில், ஆயிரம் ஆண்டுகள் தொடங்குவதற்கு சற்று முன்பு இந்தப் பக்கத்தில் நான்கு ஆண்டுகள் உள்ளன. இங்குதான் அது சுவாரஸ்யமாகிறது! இயேசுவின் ஊழியம் நமது நாளில் முதல் பாதியை இயேசுவும், இரண்டாம் பாதியை பரிசுத்த ஆவியும் செய்து பிரிக்கப்பட்டது போலவே, சாத்தானின் ஏமாற்றும் "ஊழியமும்" பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இறுதியில் சிறிய பருவத்தைக் கண்டோம், ஆனால் அதைப் பாராட்டவும் முடிக்கவும் அவன் நம் நாளில் தேசங்களை ஏமாற்றும்போது இன்னும் மூன்றரை ஆண்டுகள் இருக்க வேண்டும்!

சாத்தானைப் பார்க்கிறாயா? உலகை ஏமாற்றும் பூமியில்? இந்த விஷயத்தில் எங்கள் கட்டுரைகளை நீங்கள் படிக்கவில்லை என்றால், உங்கள் இருக்கையில் இருங்கள், ஏனென்றால் நீங்கள் ஆச்சரியப்படலாம்! உண்மையில், ஒளியின் தேவதை இங்கே இருக்கிறார், பூமியில் நடக்கிறார், இங்கே இருந்திருக்கிறார் 2013 வசந்த காலத்தில் இருந்து 2016 இலையுதிர் காலத்திற்கு மூன்றரை ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அதாவது மில்லினியம் தொடங்கும் போப் பிரான்சிஸின் உடலில் - மில்லினியத்தின் மறுபக்கத்துடன் சரியான சியாஸ்டிக் சமச்சீரில்.

ஆனால் இதன் அர்த்தம் என்ன? கதைக்களம் என்ன? பதிலளிக்க, மூலத்திலிருந்து ஆரம்பிக்கலாம். ஆபிரகாமுக்கு கடவுளிடமிருந்து ஒரு வாக்குறுதி வழங்கப்பட்டது. அவருக்கு எண்ணற்ற சந்ததியினர் வாக்குறுதி அளிக்கப்பட்டனர் - கடல் மணல் அல்லது வானத்தின் நட்சத்திரங்கள் போல! வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட மீட்பர் - முழு பூமியின் நம்பிக்கை - அவரது சந்ததி மூலம் வரவிருந்தார். பல தலைமுறைகளுக்குப் பிறகு, அனைத்து நாடுகளின் விருப்பத்திற்கான நேரம் வந்தது.^[39] ஆபிரகாமின் சந்ததியினருக்கு அவருடைய பொது ஊழியத்தில் நுழையும்படி அவர் கேட்டார், ஆனால் அவர்கள் அவரை மறுத்துவிட்டார்கள். இயேசு பிதாவின் பரிசு, எனவே, இயேசுவை நிராகரித்ததில், அவர்கள் பிதாவை நிராகரித்து, ஆபிரகாம், ஈசாக்கு மற்றும் யாக்கோபின் கடவுளை ஒருபோதும் அறியாத புறஜாதியினரைப் போல ஆனார்கள்!

யூதர்களில் மிகச் சிறிய எண்ணிக்கையிலானவர்கள் - பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்கள் - இயேசு தம்முடைய ஆன்மீக ராஜ்யத்தை ஸ்தாபிக்கப் பயன்படுத்தியவர்கள். வெளிப்படுத்துதல் புத்தகம், கடவுளுடைய நகரத்தின் அஸ்திவாரங்களில் பன்னிரண்டு அப்போஸ்தலர்களின் பெயர்கள் இருப்பதாக விவரிக்கிறது.^[40] ஆனால் கிறிஸ்தவம் கூட ஊழல் நிறைந்ததாக மாறியது, அவர்களின் முதல் அன்பிலிருந்து விலகிச் சென்றது, இதனால் அவர்கள் மத்தியில் விசுவாசதுரோகம் வளர அனுமதித்தது. இறுதியில், அப்போஸ்தலர்கள் சாதாரணமாக எடுத்துக்கொண்ட பல உண்மைகளை அவர்கள் இழந்தனர்! ஆகையால், இயேசு பல சீர்திருத்தவாதிகளை அனுப்பினார், அவர்களில், மார்ட்டின் லூதர் மிகவும் பிரபலமானவர்களில் ஒருவர், தேவாலயத்தை கடவுளின் சமரசமற்ற சத்தியங்களுக்கு மீண்டும் கொண்டு வருவதற்காக. ஒவ்வொரு கட்டத்திலும் சீர்திருத்த காலவரிசைசீர்திருத்தங்களை ஏற்றுக்கொண்டவர்கள் கடவுளுடைய அரசாங்கத்தின் அஸ்திவாரமாகிய சட்டத்தை நெருங்கி வந்தார்கள். அவர்கள் கிறிஸ்துவின் அந்தஸ்தின் முழுமைக்கு வளர்ந்து கொண்டிருந்தார்கள்.

சீர்திருத்தத்தின் இறுதி கட்டம் கடவுளின் ஓய்வுநாளை ஏற்றுக்கொள்வதாகும் - அவருடைய முத்திரையின் முத்திரையைத் தாங்கிய நாள். இது கர்த்தரிடமிருந்து வந்த ஒரு சிறப்புப் பரிசாகும், மேலும் அவரை முழு மனதுடன் நேசித்தவர்கள், அதைப் போற்றி, அதன் ஆசீர்வாதத்திற்காக அதைப் பாராட்டக் கற்றுக்கொண்டார்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இது கர்த்தருடைய நாள் - "உங்கள் தேவனாகிய கர்த்தருடைய ஓய்வுநாள்"!^[41] சபை ஓய்வுநாளை மறுத்தபோது, ​​அவர்கள் இயேசுவை மறுத்து, கர்த்தரை ஒருபோதும் அறியாத புறஜாதிகள் மற்றும் யூதர்களின் வரிசையில் சேர்ந்தார்கள்!

கிறிஸ்தவத்தின் மிகச் சிறிய மீதியானவர்கள் - சுமார் பன்னிரண்டு இளைஞர்கள் - மட்டுமே இந்த ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட சத்தியத்தை தங்கள் ஆய்வில் வெளிப்படுத்தினர் (ஏனென்றால் அவர்கள் சோதனைகள் மற்றும் ஏமாற்றங்களைச் சந்தித்த போதிலும் கடவுளுக்கு உண்மையாக இருந்தார்கள்), மேலும் அவர்களின் முயற்சிகளால், ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபையை நிறுவும் வரை அவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது. இருப்பினும், கடவுளின் மக்களை முதிர்ச்சியடையச் செய்யும் செயல்முறை இன்னும் முழுமையடையவில்லை. ஒரு வரலாற்றை மீண்டும் கூறுதல் கிறிஸ்தவ திருச்சபையின், அவர்களின் முதல் காதல் இழப்பு, சமரசம், இறுதியில், முழுமையான விசுவாச துரோகம். அதன் கடைசி தருணங்களில் (2010 முதல்), பரிசுத்த ஆவியானவர் இந்தச் செய்தியில் ஒரு விலைமதிப்பற்ற பரிசை அனுப்பினார், ஆனால் முன்பு போலவே, அது வழங்கப்பட்ட சரீரம் அதை நிராகரித்தது. ஓரியன் செய்தியை நிராகரிப்பதன் மூலம், அதைக் கொடுத்த பரிசுத்த ஆவியை அவர்கள் நிராகரித்து, பரிசுத்த ஆவியை ஒருபோதும் அறியாத புறஜாதிகள், யூதர்கள் மற்றும் விசுவாசதுரோக கிறிஸ்தவர்களுடன் தங்களை வகைப்படுத்திக் கொண்டனர்!

ஆகையால் நான் உங்களுக்குச் சொல்லுகிறேன்: எந்தப் பாவமும் எந்தத் தூஷணமும் மனுஷருக்கு மன்னிக்கப்படும்; பரிசுத்த ஆவிக்கு எதிரான தூஷணம் மன்னிக்கப்படாது மனிதர்களுக்கு. (மத்தேயு 12:31)

"தேவதூஷணம்" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்ட வார்த்தைக்கு "அவதூறு" என்று பொருள்.^[42] மக்கள் அதைத்தான் செய்திருக்கிறார்கள். பரிசுத்த ஆவியானவர் பிசாசிடமிருந்து வந்தவர் என்று அவர்கள் அவதூறு செய்திருக்கிறார்கள்! பிதாவின் குமாரனின் பரிசை நிராகரித்த யூதர்கள் மனந்திரும்பினால் மன்னிப்பு இன்னும் கிடைத்தது, இயேசுவின் ஓய்வுநாளின் பரிசை நிராகரித்த கிறிஸ்தவர்கள் மனந்திரும்பினால் மன்னிப்பு இன்னும் கிடைத்தது. ஆனால் பரிசுத்த ஆவியின் வரம் கருணையின் கதவு மூடப்படுவதை அறிவிக்கிறது, எனவே அது நிராகரிக்கப்பட்டால் மன்னிப்பு இருக்காது!

கடவுளின் கடிகாரத்தின்படி, கருணை முடிந்த நேரத்தில், போப் கருணையின் கதவைத் திறப்பார் என்பதன் அர்த்தம் என்ன என்று நீங்கள் கேள்வி எழுப்பியுள்ளீர்களா? போப் பிரான்சிஸ் உண்மையில் கிறிஸ்துவின் விகாராரா என்று பல கத்தோலிக்கர்கள் கூட கேள்வி எழுப்புகின்றனர்! கடவுளின் காலக் கண்காணிப்பாளர்கள் அந்தக் கேள்விக்கு விடையளிக்கும் கதையைச் சொல்லுங்கள்!

மூன்றாவது முறையாக, அவர்களை நேசிப்பதாகக் கூறிய பெரும்பான்மையினரால் அவர்கள் நிராகரிக்கப்பட்டபோது, ​​கடவுளின் துயரத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள்! ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபை அதன் கடைசி கிருபை தருணங்களை நிராகரித்து, அதன் கலகத்தனமான போக்கில் தொடர்ந்தபோது, ​​பூமியின் மீது இருள் உலகளாவியதாக மாறியது. அவர்கள் நிராகரித்த ஓரியன் செய்தி, 2012 இலையுதிர்காலத்தை இறந்தவர்களின் நியாயத்தீர்ப்பின் முடிவாகவும், அதன் முடிவின் நாளிலேயே, ஏழாம் நாள் அட்வென்டிஸ்ட் திருச்சபை அதிகாரப்பூர்வமாகவும் சுட்டிக்காட்டியது.^[43] அது கட்டப்பட்ட ஓய்வுநாளை ஏளனம் செய்தார்கள். அவர்கள் பரிசுத்த ஆவியின் வரத்தை மட்டுமல்ல, குமாரனின் வரத்தையும் மறுத்து, ஓய்வுநாளின் வடிவத்தைக் கடைப்பிடித்தார்கள். இன்று இறைவனைப் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தும் எந்த அதிகாரப்பூர்வ அமைப்பும் இல்லை. அனைத்தும் ஐ.நா.வுக்குக் கீழ்ப்படிதல், இது பிசாசின் கொள்கைகளின்படி செயல்படுகிறது. அட்வென்டிஸ்ட் செய்திக்கு உண்மையுள்ளவர்களாகவும் ஓரியனின் ஒளியைப் பெற்றவர்களாகவும் இருந்த பன்னிரண்டு பேர் தொடங்கி, 144,000 தேவாலயமற்றவர்கள், அவருடைய பிரதிநிதிகளாக தனித்தனியாக நிற்கிறார்கள்.

அந்த சோகமான நாளைப் பற்றி இன்னும் நிறைய சொல்ல முடியும், ஆனால் அது கடவுள் அவர்களுக்குக் கொடுக்க விரும்பிய அனைத்தையும் நிராகரிப்பதைக் குறிக்கிறது. இவ்வாறு கடவுளை நிராகரிப்பதன் மூலம், அவர்கள் சாத்தான் திருச்சபையின் கட்டுப்பாட்டை எடுக்க அனுமதித்தனர், மேலும் கடைசி எதிர்ப்பையும் வென்ற பிறகு, அவனுக்கு வழி திறக்கப்பட்டது. அரியணை ஏறுங்கள். இதைத்தான், அடுத்த வசந்த காலத்தில், முதல் ஜேசுட் போப் பதவியேற்று, மூன்றரை ஆண்டுகால ஏமாற்று புரட்சியைத் தொடங்கியபோது அவர் செய்தார். நீங்களும் ஏமாற்றப்பட்டிருக்கிறீர்களா? இவ்வளவு பேர் எப்படி ஒரு தவறான வழிபாட்டு முறையுடன் இணைந்திருக்கிறார்கள் என்பதை உணரவே இல்லை. நீங்கள் ஒரு கத்தோலிக்கராக இல்லாவிட்டாலும், நீங்கள் சேர்ந்திருக்கும் தேவாலயமான போப்பிலிருந்து விலகி இருப்பதாக உணர்ந்தாலும் கூட. அவரது மதுவை குடித்துள்ளார் நியாயத்தீர்ப்பைப் பெறுவார்கள். ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதத்தின் ஒவ்வொரு வடிவத்திலிருந்தும் சுத்தமாகப் பிரிந்து செல்வதற்கான நேரம் இது! மாறாக, உங்கள் ஒத்த எண்ணம் கொண்ட நண்பர்களுடன் வீட்டிலேயே வழிபடுங்கள்!^[44]

ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இறந்தவர்கள் கிறிஸ்துவிடமிருந்து ஜீவப் பரிசைப் பெற்று உயிர்த்தெழுப்பப்படும்போது, ​​ஏமாற்றுதல் இன்னும் மூன்றரை ஆண்டுகளுக்குத் தொடர்ந்து, பின்னர் வீழ்ச்சியடைகிறது. கடவுளின் மகிமையின் ஒளி. கடவுளின் சத்தியத்தின் கடைசி கோட்டை இறுதியாக அவரை நிராகரித்தபோது, ​​அது அறியாமலேயே மரணத்தைத் தழுவியது, சாத்தானின் வஞ்சக ஆட்சிக்குப் பிறகு, அந்த உண்மை அவர்களுக்குத் தெளிவாகிறது. அப்போதுதான் அவர்கள் இறுதியாக பிசாசின் ஆட்சியை நிராகரிக்கிறார்கள். ஓ, பிடிவாதமான மற்றும் கலகக்கார ஆன்மாக்களே! ராஜாக்களின் ராஜாவின் சுடர்விடும் கண் மட்டுமே அவர்களின் குற்றத்தையும் கடவுளின் சட்டத்தின் மேலாதிக்கத்தையும் ஒப்புக்கொள்ள அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது! வாய்ப்பு இருக்கும்போது அவர்களின் கண்களைத் திறக்க அவர்கள் மீது எவ்வளவு முயற்சி செலவிடப்பட்டுள்ளது? ஆனால் அவர்கள் பார்க்க மாட்டார்கள். அவர்கள் ஒளியை விட இருளை விரும்பினர், எல்லையற்ற அன்பால் பிரகாசமாக இருக்கும் தங்கள் நீதிபதியின் முகத்தைப் பார்த்த பிறகு, அவர்கள் இனி பார்வையைத் தாங்க முடியாமல் விலகிச் செல்கிறார்கள். பின்னர், அவர்கள் தெரிந்தே மரணத்தைத் தழுவுகிறார்கள், ஏனென்றால் அவர்களால் கடவுளின் நித்திய எரிப்புகளைத் தாங்க முடியாது.

கடவுளின் நீதியை ஒப்புக்கொள்ளவும், கிறிஸ்துவின் மேலாதிக்கத்திற்குக் கீழ்ப்படியவும் சாத்தான் கட்டாயப்படுத்தப்பட்டிருந்தாலும், அவரது குணம் மாறாமல் உள்ளது. ஒரு பெரிய வெள்ளப் பெருக்கைப் போல, கிளர்ச்சியின் ஆவி மீண்டும் வெடிக்கிறது. வெறித்தனத்தால் நிரப்பப்பட்ட அவர், பெரும் சர்ச்சையை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டாம் என்று உறுதியாக இருக்கிறார். சொர்க்க ராஜாவுக்கு எதிரான கடைசி அவநம்பிக்கையான போராட்டத்திற்கான நேரம் வந்துவிட்டது. அவர் தனது குடிமக்களின் நடுவில் விரைந்து சென்று, தனது சொந்த கோபத்தால் அவர்களைத் தூண்டி, உடனடி போருக்குத் தூண்ட முயற்சிக்கிறார். ஆனால் அவர் கிளர்ச்சியில் ஈடுபட தூண்டிய எண்ணற்ற மில்லியன் கணக்கானவர்களில், அவருடைய மேலாதிக்கத்தை ஒப்புக்கொள்ள இப்போது யாரும் இல்லை. அவனுடைய அதிகாரம் முடிவுக்கு வந்துவிட்டது. சாத்தானைத் தூண்டும் அதே கடவுள் வெறுப்பால் துன்மார்க்கர்கள் நிறைந்திருக்கிறார்கள்; ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வழக்கு நம்பிக்கையற்றது என்றும், யெகோவாவை வெல்ல முடியாது என்றும் காண்கிறார்கள். சாத்தானுக்கும் அவனுடைய ஏமாற்றுக்காரர்களுக்கும் எதிராக அவர்களின் கோபம் மூளுகிறது, மேலும் அவர்கள் பேய்களின் கோபத்தால் அவர்கள் மீது திரும்புகிறார்கள். {GC 671.2}^[45]

அந்த நேரத்தில், கர்த்தருடைய மகா நாளின் இறுதி தருணங்களில், பட்சிக்கும் நெருப்பு தனது சுத்திகரிப்பு வேலையைச் செய்து, 2012 இல் பூமியின் விதியின் முடிவை அதன் முழு உணர்தலுக்குக் கொண்டுவருகிறது.

சீயோனில் உள்ள பாவிகள் பயப்படுகிறார்கள்; மாயக்காரர்களுக்கு அச்சம் ஆச்சரியமாக இருக்கிறது. நம்மில் யார் பட்சிக்கிற அக்கினியினிடத்தில் குடியிருப்பார்கள்? நம்மில் யார் நித்திய ஜுவாலைகளிடத்தில் குடியிருப்பார்கள்? நீதியாக நடப்பவன், நேர்மையாகப் பேசுபவன்; கொடுமையின் ஆதாயத்தை வெறுக்கிறவன், லஞ்சம் வாங்காமல் தன் கைகளை அசைக்கிறவன், இரத்தத்தைக் கேட்காதபடி தன் காதுகளை அடைக்கிறவன், தீமையைக் காணாதபடி தன் கண்களை மூடிக்கொள்கிறவன்; (ஏசாயா 33:14-15)

பெரிய அளவில், பிசாசின் காலவரிசையின் 7000 ஆண்டுகள் முழுவதும் (குறைக்கப்பட்டது) ஓரியன் மற்றும் கடவுளின் இயக்கங்களின் பெரிய 7056 ஆண்டு காலவரிசைக்குள் வருவதைக் காண்கிறோம். முதலில், பிசாசு கடவுளை விட 66 ஆண்டுகள் மற்றும் 6 மாத முன்னணியைக் கொண்டிருந்தது, ஆனால் நேரம் குறைக்கப்பட்டதால், அவனது முன்னணி மறைந்துவிட்டது, மேலும் ஏழாவது மில்லினியத்தில் பாவத்தின் வஞ்சகம் முழுமையாக வெளிப்பட்டது, இறுதியில், கடவுளின் காலக் கண்காணிப்பாளர்கள் கடைசி வார்த்தை சொல்லுங்க.

3020 ஆம் ஆண்டு ஓரியன் ஆயிரமாண்டு ஓய்வுநாளின் முடிவில், பிரபஞ்சம் இறுதியாக பாவத்தின் நோயிலிருந்து குணமாகும், 144,000 ஆன்டிபாடிகளால் துடிக்கும், இயேசு அவர்களுக்கு மோசமான சூழ்நிலைகளில் எவ்வாறு வெற்றியைக் கொடுத்தார் என்ற கதையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறது. கடவுளின் சட்டத்தின் கருணை பற்றிய ஒவ்வொரு கேள்வியும் இயேசுவின் கைகள் மற்றும் கால்கள் மற்றும் அவரது மனித உருவத்தில் உள்ள அடையாளங்களின் வெளிச்சத்தில் அகற்றப்படுகிறது, அந்த பரிசுத்த சட்டத்திலிருந்து மிகச்சிறிய விலகல் காரணமாக அவர் எவ்வாறு தனது உயிரைக் கொடுத்தார் என்பது விளக்கப்பட்டுள்ளது. இயேசுவின் இரட்சிக்கும் சக்தி இழந்த மனிதகுலத்தை முழுமையாக மீட்டெடுக்க போதுமானது என்பதை அனைவரும் காணலாம், மேலும் அந்த மறுசீரமைப்பை விரும்பிய அனைவரும் அதைப் பெற்றனர். சட்டத்தின் நீதி மற்றும் பரிபூரணம் குறித்து எந்த கேள்வியும் இல்லை, மேலும் அவர்கள் தங்கள் துதியை இனிமையான மெல்லிசை வரிகளில் வழங்குகிறார்கள். இதன் மூலம் பிரபஞ்சத்தின் ஆரோக்கியம் பராமரிக்கப்படும், இனி ஒருபோதும் பாவத்தின் வைரஸால் தாக்கப்படாது.

பெரும் சர்ச்சை முடிவுக்கு வந்துவிட்டது. பாவமும் பாவிகளும் இனி இல்லை. முழு பிரபஞ்சமும் தூய்மையானது. பரந்த படைப்பில் ஒற்றுமை மற்றும் மகிழ்ச்சியின் ஒரு துடிப்பு துடிக்கிறது. அனைத்தையும் படைத்தவரிடமிருந்து, எல்லையற்ற இடத்தின் எல்லைகள் முழுவதும் வாழ்க்கை மற்றும் ஒளி மற்றும் மகிழ்ச்சி பாய்கிறது. மிகச்சிறிய அணுவிலிருந்து மிகப்பெரிய உலகம் வரை, உயிருள்ள மற்றும் உயிரற்ற அனைத்தும், அவற்றின் நிழலற்ற அழகிலும் பரிபூரண மகிழ்ச்சியிலும், கடவுள் அன்பு என்று அறிவிக்கின்றன. {GC 678.3}^[46]

திறந்த கதவு

144,000 பேர் ஏற்கனவே ஜீவனுள்ள தேவனுடைய முத்திரையால் முத்திரையிடப்பட்டிருக்கிறார்கள் என்று பைபிள் குறிப்பிடுகிறது. பரிசுத்தமாக்குதலின் சுத்திகரிப்பு மற்றும் குணநல வளர்ச்சி என்றென்றும் தொடர்கிறது, ஆனால் அவர்களிடம் பரிசுத்த ஆவி இருக்கிறது, மேலும் அவர்கள் வெறுக்கிற பாவத்திலிருந்து அவர்களைக் காக்க அவர் அவர்களை ஆதரிக்கிறார். ஆனால் வெறுமனே முத்திரையிடப்படுவதை விட கடவுள் அவர்களுக்காக இன்னும் நிறைய வைத்திருக்கிறார். நாம் முன்பு பார்த்தது போல், அவர்களை ஒரு முத்திரையைப் போல மாற்றவும் அவர் விரும்புகிறார்.

பிலதெல்பியா சபையை இயேசு கடிந்துகொள்ளவில்லை, ஆனால் அவர்களை உண்மையுள்ளவர்களாக இருக்கும்படி ஊக்குவித்தார், (அவர்களை பாவத்திற்குள் இழுப்பதன் மூலம்) யாரும் தங்கள் கிரீடத்தை எடுக்க விடக்கூடாது, மேலும் அவர்களை "சோதனையின் நேரத்திலிருந்து" காப்பாற்றுவதாக அவர் வாக்குறுதி அளிக்கிறார். ஆகையால், அவர்கள் 144,000 பேரையும், கடவுளுடைய சட்டத்திற்கு உண்மையுள்ள அனைவரையும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்த வேண்டும், அவர்கள் அந்த மணிநேரம் முழுவதும் பாதுகாக்கப்படுவார்கள் அல்லது பாதுகாக்கப்படுவார்கள். ஞானியுடன், கடவுள் கூறுகிறார்,

என் கட்டளைகளையும் என் போதகத்தையும் உன் கண்மணியைப்போலக் காத்துக்கொள், அப்பொழுது பிழைப்பாய். (நீதிமொழிகள் 7:2)

ஏனென்றால், பலவீனமான தலைமுறையாக அவர்களின் குறைபாடுகள் இருந்தபோதிலும், அவர்கள் பாவத்தின் மீது வெற்றி பெற்றுள்ளனர் (இது கடவுளின் சட்டத்தை மீறுவதாகும்^[47]), அவர்களின் கிரீடத்தால் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தப்படுவதால், அவர்கள் வாழ்வால் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்கள் மற்றும் ஜீவனுள்ள தேவனுடைய முத்திரையைப் பெற்றிருக்கிறார்கள். இயேசு அவர்களுக்கு ஒரு திறந்த கதவை வழங்கினார்,^[48] அதன் மூலம் அவர்கள் ஒரு முத்திரையைப் போல ஆகலாம்.

உன் கிரியைகளை நான் அறிவேன்; இதோ, திறந்த வாசலை உனக்கு முன்பாக வைத்திருக்கிறேன், அதை ஒருவனும் பூட்டமாட்டான். உன்னிடம் உள்ளது [மட்டும்] கொஞ்சம் பலம், மற்றும் [இன்னும்] நீர் என் வார்த்தையைக் காத்துக்கொண்டீர், என் நாமத்தை மறுதலிக்கவில்லை. (வெளிப்படுத்துதல் 3: 8)

இந்தக் கதவு அல்லது வாயிலைப் பற்றியும், அதன் வழியாக நுழைபவர்களைப் பற்றியும் சங்கீதக்காரன் பாடினார்:

கர்த்தருடைய வலதுகரம் உயர்ந்திருக்கிறது; கர்த்தருடைய வலதுகரம் பராக்கிரமஞ்செய்யும்.
நான் இறக்க மாட்டேன், ஆனால் வாழ்வேன், கர்த்தருடைய செயல்களை விவரிப்பேன்.
கர்த்தர் என்னைக் கடுமையாகத் தண்டித்தார்; ஆனாலும் அவர் என்னை மரணத்திற்கு ஒப்புக்கொடுக்கவில்லை.
எனக்கு திற. நீதியின் வாசல்கள்: நான் அவைகளுக்குள் பிரவேசித்து, கர்த்தரைத் துதிப்பேன்.
இதுவே கர்த்தருடைய வாசல், நீதிமான்கள் இதற்குள் பிரவேசிப்பார்கள்.
நீர் எனக்குச் செவிகொடுத்து, எனக்கு இரட்சிப்பாயிருந்தபடியால், நான் உம்மைத் துதிப்பேன்.
அடுக்கு மாடி குடியிருப்பாளர்கள் மறுத்த கல் மூலையின் தலை கல்லாக மாறும்.
இது கர்த்தராலே ஆயிற்று; அது நம்முடைய கண்களுக்கு ஆச்சரியமாயிருக்கிறது. (சங்கீதம் 118:16-23)

இந்த ஏவப்பட்ட பாடல் 144,000 பேரைப் பற்றிய குறிப்புகளால் நிறைந்துள்ளது! அவர்கள் கடுமையாக சிட்சிக்கப்பட்டனர், ஆனால் சுத்திகரிக்கப்பட்டனர், மரணத்திற்குக் கொடுக்கப்படவில்லை, மேலும் அந்த வாயிலின் வழியாக நுழைவதற்கான அவர்களின் நம்பிக்கையைப் பற்றி தாவீது பாடுகிறார் - இயேசு பிலதெல்பியா தேவாலயத்திற்காகத் திறக்கும் கதவு, அதை யாராலும் மூட முடியாது. கட்டுபவர்கள் நிராகரித்த கல் முக்கிய மூலைக்கல்லாக மாறிவிட்டது என்று கூறுவதன் மூலம் அவர் நமக்கு ஒரு முக்கியமான குறிப்பைக் கொடுக்கிறார். இயேசு இந்தப் பகுதியிலிருந்து மேற்கோள் காட்டி, நிராகரித்த கல்லை தமக்குப் பயன்படுத்தினார்.

ஓரியனில், இந்தத் தீர்க்கதரிசனம் மீண்டும் மீண்டும் நிறைவேறுகிறது, மேலும் கல் இன்னும் இயேசு கிறிஸ்துவே. கடிகாரங்கள் மையமாகவும் கவனம் செலுத்தப்பட்டும் இருப்பது அவர்தான். ஒப்பீடு மற்றும் வேறுபாடு மூலம் நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த பாடப் புத்தகத்தில் அவரது குணாதிசயம் சிறப்பிக்கப்படுகிறது. ஓரியனிலும் உயர் சப்பாத் பட்டியலிலும் அவரது உடலும் இரத்தமும் குறிப்பிடப்படுகின்றன. அவர் ஓரியனின் வாசல்.

அந்தக் கல் கட்டுபவர்களால் நிராகரிக்கப்பட்டது போல, இன்றும் அது அப்படியே உள்ளது - விரும்பத்தகாத கால நிர்ணயம் மற்றும் தனிப்பட்ட குணநலன்களின் விரும்பத்தகாத வெளிப்பாடுகளுடன் கூடிய இந்தச் செய்தி, 144,000 பேரின் அடையாளக் கோவிலைக் கட்ட போதகர்களும் சர்ச் மூப்பர்களும் தேர்ந்தெடுக்கும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கல் அல்ல! அவர்கள் அதை நிராகரித்தனர், பெரும்பாலும் மேலோட்டமான பார்வையை விட அதிகமாக இல்லாமல், ஆனால் இப்போது, ​​உலக முடிவில், ஓரியனில் இயேசு கடவுளின் தேர்வின் மூலக்கல்லாக வெளிப்படுத்தப்படுகிறார்.

இயேசு ஏன் இந்தக் கதவை நமக்கு முன்வைக்கிறார்? கடவுளைப் பற்றி ஓரியன் சொல்வதை நாம் கருத்தில் கொண்டால், அது நமக்கு ஒரு குறிப்பைத் தரும். ஒரு விஷயம் மிகத் தெளிவாகத் தெரிகிறது: படைப்பின் தொடக்கத்திலிருந்தே, கடவுள் ஓரியன் நட்சத்திரங்களை வைத்தபோது, ​​வரலாறு எடுக்கும் பாதையை அவர் முன்னறிவித்தார், ஏனென்றால் பல முக்கிய தருணங்களும் காலங்களும் அங்கு குறிக்கப்பட்டு வேதாகமத்தின் ஏவப்பட்ட விளக்கத்தில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.

பூர்வகாலத்தில் நடந்தவைகளை நினையுங்கள்; நானே தேவன், வேறொருவர் இல்லை; நான் கடவுள், என்னைப் போன்றவர் யாரும் இல்லை, ஆரம்பத்திலிருந்தே முடிவை அறிவித்து, பண்டைய காலங்களிலிருந்து இன்னும் செய்யப்படாத காரியங்கள், என் ஆலோசனை நிலைநிற்கும், என் சித்தத்தையெல்லாம் செய்வேன் என்று சொல்லி, (ஏசாயா 46:9-10)

ஆரம்பத்திலிருந்தே முடிவை அறிந்து கொள்ளும் இந்த குணத்தை கடவுள் தனது அதிகாரத்தின் அடையாளமாகப் பயன்படுத்துகிறார்! துல்லியத்துடன் தீர்க்கதரிசனம் சொல்லும் திறனால், அரியணைக்கு போட்டியிடும் மற்ற அனைவரிடமிருந்தும் அவர் தன்னை வேறுபடுத்திக் கொள்கிறார். இந்தப் பண்பு ஓரியன் செய்தியில் சுருக்கமாகக் காட்டப்பட்டுள்ளது, இது (படைப்பின்) தொடக்கத்திலிருந்தே (உலகின்) முடிவை திறம்பட அறிவிக்கிறது! ஓரியனின் திறந்த கதவு வழியாக இயேசு முன்வைக்கும் தந்தையின் அதிகாரம் அது. பிலடெல்பியா சபையில் உள்ளவர்களுக்கு ஆதாரங்கள் திரட்டப்படுவதற்கு முன்பு நம்புபவர்களுக்கு! கடவுளின் முத்திரை வளையத்தில் உள்ளார்ந்த அதிகாரத்தை ஓரியன் வெளிப்படுத்துகிறது. ஆகையால், பிலடெல்பியாவைச் சேர்ந்த 144,000 பேர், கடவுளின் முத்திரையாகச் செயல்படுவதற்கு முன்பு, அவருடைய அதிகாரத்தைப் பெற அந்தத் திறந்த கதவு வழியாக வர வேண்டும், அவருடைய நல்லெண்ணத்தின்படி அவருடைய ராஜ்யத்தின் பிள்ளைகளை முத்திரையிடுவார்கள். ஆசீர்வாத தேதியில் எசேக்கியாவின் முத்திரைப் பதிவு கண்டுபிடிக்கப்பட்டதற்கான அடையாளம் இதைத்தான் சுட்டிக்காட்டுகிறது. அவர் தம்முடைய ஜனங்களை முத்திரையிடும் அதிகாரத்தின் ஆசீர்வாதத்தை நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார்!

கிறிஸ்துவுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையிலான போரில், சாத்தான் ஒரு நகல் பூனை என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அவன் கடவுளின் முன்மாதிரியைப் பார்க்கிறான், மேலும் தன் சொந்த நோக்கங்களுக்கு ஏற்றவாறு அதைப் போன்ற ஒன்றை உருவாக்குகிறான். ஓரியனில் உள்ள திறந்த கதவு கடவுளைப் பற்றி நமக்குக் கற்பிப்பது போல, பிசாசுக்கும் அவனுடைய சொந்த திறந்த கதவு உள்ளது, இதன் மூலம் அவன் மக்களை கடவுளைப் பற்றிய பொய்யை நம்ப வைக்கிறான். டிசம்பர் 8, 2015 அன்று, போப் பிரான்சிஸ் மக்கள் முன் கருணையின் திறந்த கதவை அமைத்தார். அது நன்றாகத் தெரிகிறது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட அதே சங்கீதம் கர்த்தருடையது என்று நன்றி செலுத்துவதோடு தொடங்குகிறது. "கருணை என்றென்றும் நிலைத்திருக்கும்",^[49] ஆனால் கடவுள் இரக்கமுள்ளவர் என்றாலும், அது எப்போதும் அனைவருக்கும் இல்லை! பாவியிடம் கருணை காட்ட ஒரு காலம் இருந்தது, ஆனால் அந்தக் காலம் கடந்துவிட்டது, போப் சொல்வதற்கு மாறாக.

திறந்த கதவை மட்டுமல்ல, உள்ளே நுழைபவர்கள் மீது எழுதப்பட்ட அதிகார முத்திரையையும் அவன் நகலெடுக்கிறான்! கடவுள் ஏற்கனவே வெளிப்படுத்தியவற்றிலிருந்து தனக்குத் தெரிந்தவற்றின் அடிப்படையில், தனது சொந்த கணிப்புகளைச் செய்வதன் மூலம், தொடக்கத்திலிருந்தே முடிவை அறிவிக்கும் கடவுளின் திறனைப் பின்பற்ற அவன் முயல்கிறான்! அவன் தனது தகவலை இரண்டாம் பட்சமாகப் பெறுகிறான், ஆனால் அதை அவனது சொந்த கணிப்பு போல முன்வைக்கிறான்!

ஜெயங்கொள்ளுகிறவனெவனோ அவனை என் தேவனுடைய ஆலயத்திலே ஒரு தூணாக்குவேன்; அவன் இனி வெளியே போகமாட்டான்; அவன்மேல் எழுதுவேன். என் கடவுளின் பெயர், மற்றும் என் கடவுளின் நகரத்தின் பெயர், அது என் தேவனிடத்திலிருந்து பரலோகத்திலிருந்து இறங்கி வருகிற புதிய எருசலேம்; நான் அவர்மேல் எழுதுவேன். என்னுடைய புதிய பெயர். (வெளிப்படுத்துதல் 3: 12)

இந்த முத்திரையை ஓரியனின் அறிவின் மூலம் மட்டுமே சரியாகப் புரிந்து கொள்ள முடியும். இந்த முத்திரையில் ஒரு பெரிய ஆழமான அர்த்தம் உள்ளது (இந்தச் செய்தியின் சத்தியத்தை நேசிப்பவர்களுடனும், அதைப் பற்றி நன்கு அறிந்தவர்களுடனும் இதைப் படிக்க விரும்புகிறோம்), மேலும் ஜனவரி 12, 2013 அன்று அந்தப் புரிதலைப் பெற்றோம். அந்த நாளுக்குச் சரியாக 3 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, போப் பிரான்சிஸ் தனது புதிய புத்தகத்தை வெளியிட்டார்: கடவுளின் பெயர் கருணை.!^[50] அவர் கருதுவதைப் பற்றிய அவரது புத்தகம் கடவுளின் அடையாளத்தின் முக்கிய அடையாளமாக இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல.^[51] கடவுள் தனது அடையாளத்தின் உண்மையான அடையாளத்தை வெளிப்படுத்திய நாளின் ஆண்டு நிறைவிலேயே வெளியிடப்படுகிறது, இந்தக் காலத்திற்குப் பொருத்தமானது!

ஒருவர் அதைப் புரிந்துகொள்ளும்போது இந்த ஜேசுட் போப் ஜார்ஜ் பெர்கோக்லியோ அல்ல., ஆனால் இந்த மனிதன் தன்னை முழுவதுமாக ஒரு சடலமாக மாற்ற ஒப்புக்கொடுத்தான்,^[52] சாத்தானின் முழு கட்டுப்பாட்டில், அவனுடைய வார்த்தைகளின் முக்கியத்துவத்தை நாம் புரிந்துகொள்ள ஆரம்பிக்கலாம். பிசாசு ஏன் மக்களை இது கருணையின் காலம் என்று நம்ப வைக்க விரும்புகிறான் என்பதை நாம் புரிந்து கொள்ள முடியும், ஏனென்றால் இப்போது செய்யப்படும் எந்த பாவத்தையும் கடவுளால் மன்னிக்க முடியாது என்பதை அவன் அறிவான், ஏனென்றால் இயேசு இனி மனிதனின் சார்பாகப் பரிந்து பேசுவதில்லை. பிசாசு அழிவு பணியில் இருக்கிறான், மேலும் பெரும்பாலான மக்கள் தாங்கள் ஆபத்தில் இருப்பதை உணரவே இல்லை! ஓ, என் இதயம் அவர்களுக்காக எவ்வளவு ஏங்குகிறது - கடவுளின் சிறு குழந்தைகள், தங்களைச் சுற்றியுள்ள ஆபத்துகளை மறந்துவிடுகிறார்கள்! இவ்வாறு, வரும் மாதங்களில் பலர் பாதுகாப்பின் அளவாக அடக்கம் செய்யப்படுவார்கள், மேலும் பாவமின்றி வாழ ஆழ்ந்த ஆசை கொண்டவர்கள், உயிருள்ள கடவுளின் முத்திரையால் முத்திரையிடப்பட்டவர்கள், அவர்களை ஆதரிக்கிறார்கள், அவர்கள் விழுந்துவிடாதபடி:

நீ பயப்படாதே; நான் உன்னுடனே இருக்கிறேன்; திகையாதே; நான் உன் தேவன். நான் உன்னைப் பலப்படுத்துவேன்; ஆம், நான் உனக்கு உதவி செய்வேன்; ஆம், என் நீதியின் வலது கரத்தினால் உன்னைத் தாங்குவேன்... உன் தேவனாயிருக்கிற கர்த்தராகிய நான் உன் வலது கையைப் பிடித்து: பயப்படாதே, நான் உனக்குத் துணைநிற்கிறேன் என்று சொல்லுகிறேன் (ஏசாயா 41:10, 13)

கடவுளின் காலத்தால் அழியாத அடையாளம் கருணை என்ற நம்பிக்கை, பிலடெல்பியாவின் முத்திரைக்கு பிசாசின் போலியானது, இது ஓரியன் மூலம், அவரது உண்மையான உலகளாவிய அடையாளத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஆனால் அது உலக முடிவின் காலத்திற்கு இசைவானதல்ல, அப்போது கடவுள் தனது கோபத்தை கலக்காமல் ஊற்றுகிறார்!^[53] கருணை காட்ட ஒரு காலம் இருந்தது, ஆனால் இப்போது கோபப்பட வேண்டிய நேரம். கடவுளின் கருணை என்றென்றும் நிலைக்காது. பாவியை நோக்கி, ஆனால் அவருக்குப் பயப்படுபவர்களிடம் மட்டுமே!

ஆனால் கர்த்தருடைய கிருபை நித்தியத்திலிருந்து நித்தியம் வரைக்கும் உள்ளது. அவருக்குப் பயந்தவர்கள் மீதும், (சங்கீதம் 103: 17)

சகோதர அன்பின் திருச்சபை (பிலடெல்பியா) கிறிஸ்துவின் சாயலைப் பிரதிபலிக்கிறது, மேலும் அவர்கள் பரலோகத்திலிருந்து அவருடைய குரலைக் கேட்கிறார்கள், மேலும் அந்தப் புரிதலால் முத்திரையிடப்பட வேண்டும். அவர்கள் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்கிறார்கள், இப்போது அவர்கள் இயேசு அவர்களுக்கு வழங்கும் திறந்த கதவு வழியாக கூடிவர வேண்டும். அடுத்த கட்டுரையில், சகோதரர் கெர்ஹார்ட் எப்போது கூட்டிச் செல்லும் நேரம் வரும், மற்ற தொழுவங்களிலிருந்து வரும் ஆடுகள் அவருடைய குரலைக் கேட்டு பாபிலோனிலிருந்து வெளியே கொண்டு வரப்படும், இறுதியில் ஓரியனில் அவர் அவர்களுக்கு வழங்கும் திறந்த கதவு வழியாக எப்போது வரும் என்பதை சரியாகப் பகிர்ந்து கொள்வார்.

இந்தத் தொழுவத்தைச் சேராத வேறே ஆடுகளும் எனக்கு உண்டு. அவற்றையும் நான் கொண்டுவர வேண்டும், அவை என் குரலுக்குச் செவிசாய்க்கும்; ஒரே மந்தையும் ஒரே மேய்ப்பனுமாகும். (யோவான் 10:16)

கேட்கிறவர்கள் பாக்கியவான்கள்

ஓரியன் செய்தியில், நாம் இயேசுவை, பரலோகத்திலிருந்து வந்த மன்னாவை - அதாவது "நித்திய ஜீவன் வரை நிலைத்திருக்கும்" இயேசு சொன்னது போல்:

அழிந்துபோகும் இறைச்சிக்காக அல்ல, நித்திய ஜீவன்வரை நிலைநிற்கிற இறைச்சிக்காகவே உழையுங்கள். மனுஷகுமாரன் உங்களுக்குக் கொடுப்பார்; அவனைத் தந்தையாகிய கடவுள் முத்திரையிட்டுள்ளார். (ஜான் 6: 27)

இயேசு வாக்குறுதி அளித்த பரிசுத்த ஆவியின் பரிசு, இந்தச் செய்தியில் இருப்பது போல ஒருபோதும் தாராளமாக ஊற்றப்பட்டதில்லை - நித்திய ஜீவன் வரை நிலைத்திருக்கும் இந்த உணவு! இந்தச் செய்திக்குப் பின்னால் முழு தெய்வீகமும் உள்ளது, ஏனெனில் இது பரிசுத்த ஆவியின் புத்துணர்ச்சியூட்டும் பின் மழையாக வருகிறது, மேலும் இது இயேசு கிறிஸ்துவின் வெளிப்பாடு, அவர் மீது பிதா, தாமே, தனது அதிகார முத்திரையை வைத்திருக்கிறார்!

சீக்கிரமாய் சம்பவிக்கப்போகிறவைகளைத் தம்முடைய ஊழியக்காரருக்குக் காண்பிக்கும்படி, தேவன் இயேசு கிறிஸ்துவுக்குக் கொடுத்த வெளிப்படுத்தல்; அவர் தம்முடைய தூதனைக்கொண்டு அனுப்பி அதைக் குறித்துக் காட்டினார். [பரிசுத்த ஆவி] தம்முடைய ஊழியக்காரனாகிய யோவானுக்கு:... அவர் பாக்கியவான். அது படிக்கிறது, அவர்கள் இந்தத் தீர்க்கதரிசன வார்த்தைகளைக் கேட்பவர்கள், அதில் எழுதப்பட்டவைகளைக் கைக்கொள்ளுங்கள்; ஏனெனில் காலம் சமீபமாயிருக்கிறது (வெளிப்படுத்துதல் 1:1,3).

இயேசு கிறிஸ்து பரலோகத்திலிருந்து வெளிப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தைகளை நீங்கள் கேட்கிறீர்களா? அல்லது கேட்க முடியாதவர்களைப் போல இடிமுழக்கத்தை மட்டுமே கேட்கிறீர்களா? கடவுளின் குரல் தாம் என்ன செய்ய வேண்டும் என்று யோசித்தபோது கலங்கிய தம்முடைய குமாரனை உறுதிப்படுத்தும் விதமாக பரலோகத்திலிருந்து:

இப்போது என் ஆத்துமா கலங்குகிறது; நான் என்ன சொல்லுவேன்? பிதாவே, இந்த வேளையிலிருந்து என்னை இரட்சியும்; ஆனாலும் இதற்காகவே இந்த வேளைக்குள் வந்தேன். பிதாவே, உமது நாமத்தை மகிமைப்படுத்தும். பின்னர் வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் உண்டாகி, "நான் அதை மகிமைப்படுத்தினேன்," என்று கூறியது. அதை மீண்டும் மகிமைப்படுத்துவேன். ஆகையால், அருகில் நின்றுகொண்டிருந்த ஜனங்கள் அதைக் கேட்டு, "இடிமுழக்கம் உண்டாயிற்று" என்றார்கள். வேறு சிலர், "ஒரு தேவதூதன் அவரிடத்தில் பேசினான்" என்றார்கள். (யோவான் 12:27-29)

144,000 பேர் தங்கள் நித்திய ஜீவன்கள் என்பதை உணரும்போது இதேபோன்ற அனுபவத்தைப் பெறுகிறார்கள் தேவைப்படலாம், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் சுயநலம் முக்கியமல்ல, பிதாவின் நாமம் மகிமைப்படுத்தப்படுவதே முக்கியம் என்று முடிவு செய்கிறார்கள்! பிதா நேரடியாகத் தம்முடைய நாமத்தை மகிமைப்படுத்தவில்லை. மாறாக, அவர் தம்முடைய குமாரனை மகிமைப்படுத்தினார், அவரும் அவரை மகிமைப்படுத்தினார்.

இயேசு இந்த வார்த்தைகளைச் சொல்லி, தம்முடைய கண்களை வானத்திற்கு ஏறெடுத்து: பிதாவே, வேளை வந்தது; உம்முடைய குமாரன் உம்மை மகிமைப்படுத்தும்படிக்கு நீர் உம்முடைய குமாரனை மகிமைப்படுத்தும் என்றார் (யோவான் 17:1).

மேலும் அவர் தொடர்ந்து, எந்த மகிமையைக் குறிப்பிட்டார் என்பதை விளக்குகிறார்:

இப்போது, ​​ஓ பிதாவே, என்னை மகிமைப்படுத்துங்கள். உங்கள் சொந்த சுயத்துடன் உலகம் உண்டாவதற்கு முன்பு உம்மிடத்தில் எனக்கு இருந்த மகிமையுடன். (ஜான் 17: 5)

ஏனென்றால், நீர் எனக்குக் கொடுத்த வார்த்தைகளை நான் அவர்களுக்குக் கொடுத்தேன்; மேலும் அவர்கள் பெற்றுள்ளனர் [கேட்டேன்] அவர்களுக்கு, நான் உம்மிடத்திலிருந்து புறப்பட்டு வந்தேன் என்பதை அவர்கள் நிச்சயமாக அறிந்து, நீர் என்னை அனுப்பினீர் என்று விசுவாசித்திருக்கிறார்கள். (ஜான் 17: 8)

என்னுடையது எல்லாம் உன்னுடையது, உன்னுடையது என்னுடையது; மற்றும் நான் அவர்களில் மகிமைப்படுகிறேன். (ஜான் 17: 10)

நீர் எனக்குக் கொடுத்த மகிமையும் நாம் ஒன்றாயிருப்பது போல, அவர்களும் ஒன்றாயிருக்கும்படி நான் அவர்களைக் கொடுத்தேன். நான் அவர்களிலும், நீ என்னிலும், அவர்கள் ஒருமையில் பரிபூரணராகும்படிக்கும்; மற்றும் நீர் என்னை அனுப்பினதையும், நீர் என்னில் அன்பு கூர்ந்ததுபோல அவர்களிலும் அன்பு கூர்ந்ததையும் உலகம் அறியும்படிக்கு. (ஜான் 17: 22-23)

ஓ, அன்புள்ள வாசகரே, இந்த விலைமதிப்பற்ற வார்த்தைகள் எதைக் குறிக்கின்றன என்பதை நாம் ஒரு சிறிய துளியை மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்! தெய்வீகத்துடன் ஒன்றாக இருப்பதன் அர்த்தத்தையும், அவருடைய சிம்மாசனத்தில் அவருடன் அமர்வதன் அர்த்தத்தையும் நாம் எவ்வாறு புரிந்துகொள்ள முடியும்?!^[54] ஓரியனில் இயேசு கிறிஸ்து வெளிப்படுத்தப்பட்ட வார்த்தைகளை நீங்கள் கேட்டிருக்கிறீர்களா, அவற்றை பிதா அவருக்குக் கொடுத்தார், பரிசுத்த ஆவியானவருக்குக் கொடுத்தார், அவர் அவற்றை நமக்குக் கொடுத்தார்? விவரிக்க முடியாத இந்த அற்புதமான ஆசீர்வாதத்தின் வாக்குறுதியை நீங்கள் பெற்றிருக்கிறீர்களா? இந்தச் செய்தி பிதாவிடமிருந்து வருகிறது என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாக அறிந்திருக்கிறீர்களா, அதன் மூலம் அவர் அனுப்பியவர் இயேசு என்று நம்புகிறீர்களா? பிதா தம்முடைய சொந்த குமாரனை நேசித்தது போல நம்மையும் நேசிக்கிறார் என்பதை அவர்கள் அறிந்துகொள்வதால், இது முக்கிய மூலைக்கல் என்பதை உலகம் விரைவில் அங்கீகரிக்கும்!

இதோ, யூதர்கள் அல்ல, ஆனால் பொய் சொல்பவர்களை சாத்தானின் ஜெப ஆலயத்திலிருந்து நான் உருவாக்குவேன்; இதோ, நான் அவர்களை உமது பாதங்களுக்கு முன்பாக வந்து வணங்கச் செய்வேன், நான் உன்னை நேசித்தேன் என்பதை அறியவும். (வெளிப்படுத்துதல் 3: 9)

அன்புள்ள வாசகரே, கிறிஸ்துவின் மூலம் பிதா நம்மில் இருப்பார் என்ற ஆசீர்வாதம், ஓரியனில் திறந்திருக்கும் கதவு வழியாக சொர்க்கத்திற்குள் நுழையும் இந்தத் தலைமுறையினருக்கு ஒரு நிரந்தர பரிசு!

தேவனே, உலகத்தோற்றம் முதற்கொண்டு உம்மைத் தவிர வேறு எவரும் கேட்டதில்லை, காதுகளால் உணர்ந்ததில்லை, கண்களால் கண்டதில்லை. அவர் அவருக்காக என்ன தயார் செய்துள்ளார் அது அவனுக்காகக் காத்திருக்கிறது. (ஏசாயா 64: 4)

அவர் பாக்கியவான். காத்திருக்கிறது, ஆயிரத்து முந்நூற்று முப்பத்தைந்து நாட்கள் வரை வரும். (தானியேல் 12:12)

பல ஆண்டுகளாக, இந்த ஊழியத்தின் மூலம் இயேசு உலக மக்களிடம் பின்வருமாறு மன்றாடினார்:

இதோ, நான் வாசற்படியில் நின்று தட்டுகிறேன். யாராவது என் குரலைக் கேட்டு கதவைத் திறந்தால், நான் அவரிடம் வருவேன், ஜெயங்கொள்பவருக்கு, நான் ஜெயித்து, என் பிதாவினுடைய சிங்காசனத்திலே அவரோடேகூட உட்கார்ந்ததுபோல, என்னை என் சிங்காசனத்தில் என்னோடேகூட உட்கார வைப்பேனா? (வெளிப்படுத்துதல் 3: 20-21)

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஓரியனிடமிருந்து அவருடைய குரலைக் கேட்டு, அவர் தட்டும்போது கதவைத் திறந்தவர்கள் மிகச் சிலரே. இப்போது அவருடைய வேண்டுகோளைப் புறக்கணித்தவர்களுக்கு கதவில் அமைதி நிலவுகிறது. அவர் அவர்களை தெய்வீக பிரசன்னத்திலிருந்து வெறிச்சோடச் செய்துவிட்டார். அவருடைய ஆவி இனி அவர்களுடன் பாடுபடுவதில்லை, இது மனிதனை அவனது படைப்பிலிருந்து வகைப்படுத்திய கடவுளின் உருவம், வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு அம்சத்திலும் முடிந்தவரை முழுமையாக அழிக்கப்படுவதால் மேலும் மேலும் கவனிக்கத்தக்கதாகி வருகிறது.

சொர்க்கத்தின் யதார்த்தம்

பலருக்கு சொர்க்கம் என்ற போலியான கருத்து உள்ளது. வீணை வாசிக்கும் வெள்ளை மேகத்தின் மீது அமர்ந்து மக்கள் செல்லும் ஒரு இடத்தைப் பற்றி அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். உங்களைப் பற்றி எனக்குத் தெரியாது, ஆனால் என் கருத்துப்படி அது மிகவும் சலிப்பாகத் தெரிகிறது! ஆனால் அது வேதத்தில் எந்த வேர்களும் இல்லாத ஒரு கருத்து! மாறாக, பைபிளும் படைப்பும் சொர்க்கத்தைப் பற்றிய மிகவும் ஊக்கமளிக்கும் காட்சியைத் தருகின்றன. யுகங்கள் முழுவதும், நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானம் மில்லியன் கணக்கானவர்களுக்கு பிரமிப்பையும் ஆச்சரியத்தையும் ஏற்படுத்தியுள்ளது. இது கிட்டத்தட்ட உங்கள் கற்பனையை கோருகிறது! ஒளியின் வேகத்தை விட வேகமாக விண்வெளியில் பயணிப்பது எப்படி இருக்கும் (ஏனென்றால் ஒளியின் வேகம் நிச்சயமாக இண்டர்கலெக்டிக் பயணத்திற்கான நடைமுறை வேக வரம்பாக இருக்க மிகவும் மெதுவாக உள்ளது!)? அல்லது சனி போன்ற வளையங்கள் மற்றும் பல சந்திரன்களைக் கொண்ட பூமி போன்ற கிரகத்தில் சூரிய அஸ்தமனம் எப்படி இருக்கும்? அல்லது ஒரு நெபுலாவின் வண்ணமயமான மேகங்கள் வழியாக பயணிப்பதை கற்பனை செய்து பாருங்கள்! விண்வெளியின் பரந்த தன்மையும் பிரமாண்டமும் கற்பனையை மகிழ்விக்க நம்பமுடியாத அளவை வழங்குகிறது! இந்த சிறிய அனிமேஷன் கடவுளின் பிரபஞ்சத்தின் மகத்தான அளவை உங்களுக்கு கொஞ்சம் சுவைக்கட்டும்!^[55]

பரலோகம் பற்றிய உங்கள் கற்பனையில் இது போன்ற காட்சிகள் உள்ளதா? அல்லது இயேசு நம்மை ஒரு நொடியில் தூக்கிச் சென்றுவிடுவார் என்று நினைக்கிறீர்களா, நாம் முத்து வாசல்களில் இருக்கிறோம் என்று நினைக்கிறீர்களா? இயேசு சில பயணத் திட்டங்களை வரிசையாக வைத்திருப்பார் என்று நீங்கள் நினைக்கவில்லையா? உண்மை என்னவென்றால், பயணத்திட்டம் பற்றிய சில விவரங்களைக் கூட அவர் நமக்குக் கொடுத்திருக்கிறார்! இந்தத் தொடரின் கடைசிக் கட்டுரையில் நீங்கள் அதைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள். அல்லது முத்து வாசல்களைப் பற்றி என்ன? புதிய எருசலேமில் உள்ள உங்கள் வீட்டைப் பற்றியோ அல்லது இயேசு உங்களுக்காகத் தயாரித்த இடத்தைப் பற்றியோ சிந்திக்க நீங்கள் நேரம் செலவிட்டீர்களா? உங்கள் கற்பனையைச் சுற்றிச் செல்ல பைபிள் சில தகவல்களைத் தருகிறது:

அதன் மதிலின் கட்டிடம் வச்சிரக்கல்லால் ஆனது: அந்த நகரம் தெளிவான கண்ணாடியைப் போன்ற தூய தங்கத்தால் ஆனது. நகரத்தின் மதிலின் அஸ்திவாரங்கள் எல்லா வகையான விலையுயர்ந்த கற்களாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருந்தன.... பன்னிரண்டு வாயில்களும் பன்னிரண்டு முத்துக்கள்; ஒவ்வொரு பல வாயிலும் ஒரு முத்தாக இருந்தது: நகரத்தின் வீதி வெளிப்படையான கண்ணாடியைப் போல சுத்த தங்கத்தால் ஆனது. (வெளிப்படுத்துதல் 21:18-19, 21)

இது அழகாகத் தெரிகிறது, இல்லையா? கடவுள் ஒரு அழகு கடவுள். எந்தவொரு விஞ்ஞானியின் ஆர்வத்தையும் விசாரிக்கும் மனதையும் தூண்டும் அழகான ரத்தினங்கள் மற்றும் பொருட்களால் இந்த நகரம் நிறைந்துள்ளது. அதன் மிகப்பெரிய அளவும் சிறிய ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் இது ஒரு சிறிய கிரகத்தைப் போலவே பெரியது, வாழக்கூடிய மேற்பரப்பு பல பூமி அளவிலான கிரகங்களை விட கணிசமாக பெரியதாக இருக்கலாம்! அதன் கட்டிடக்கலையைப் பார்க்க விரும்புகிறீர்களா? பன்னிரண்டு அஸ்திவாரங்கள் எவ்வாறு அமைந்துள்ளன என்பதைப் பார்க்க? வாழ்க்கை மரத்திலிருந்து பாயும் ஓடையின் அருகே அமர்ந்து, அதன் அனைத்து அம்சங்களின் அழகு, தூய்மை மற்றும் இன்பத்தை அனுபவிப்பதா? அது வெள்ளை மேகத்தையும் ஒரு வீணையையும் துடிக்கிறது, இல்லையா?

சொர்க்கம் ஒரு உண்மையான இடம், அது பெரியது, விசாலமானது, வாழ்க்கை, ஆச்சரியம் மற்றும் அன்பு நிறைந்தது. ஆனால் அது பாவம் நிறைந்த இந்த கிரகத்திலிருந்து - கடவுளின் தொழுவத்தின் தொலைந்து போன ஆடுகளிலிருந்து - வரும் ஒரு கலாச்சார அதிர்ச்சியாக இருக்கலாம்! கடவுள் நம் நினைவுகளைத் துடைத்துவிட்டு நம்மைப் புதியவர்களாக மாற்றுவார் என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? கடவுள் அப்படி இல்லை. அசுத்தமான எதுவும் சொர்க்கத்திற்குள் நுழையாது என்றாலும், பைபிள் ஒரு மாற்றக் காலத்தைப் பற்றிப் பேசுகிறது:

மற்றும் அவர்களுடைய கண்ணீர் யாவையும் தேவன் துடைப்பார்; இனி மரணம் இருக்காது, துக்கம் இருக்காது, அழுகை இருக்காது, வேதனை இருக்காது; முந்தினவைகள் ஒழிந்து போயின (வெளிப்படுத்துதல் 21:4)

நம்முடைய பெரும்பாலான நண்பர்களும் அன்புக்குரியவர்களும் பூமிக்குரிய விஷயங்களில் தங்கள் கண்களைப் பதித்து, இந்த ஆசீர்வாதத்தை இழக்கத் தேர்ந்தெடுத்ததை நாம் உணர்ந்ததால், பரலோகத்தில் கண்ணீர் இருக்கும். ஆனால் கடவுள் அந்தக் கண்ணீரை மென்மையாகத் துடைப்பார், பின்னர், ஒவ்வொரு வாழ்க்கையும் பரலோக பதிவுகளின்படி மறுபரிசீலனை செய்யப்பட்ட பிறகு, முந்தைய விஷயங்கள் மறதிக்குள் கடந்து செல்கின்றன.

மனிதகுலத்தைப் பொறுத்தவரை, நம்மில் யாரும் அந்த அற்புதமான ஆசீர்வாதத்தைப் பெறத் தகுதியற்றவர்கள். அது விசுவாசிகளுக்கு ஒரு பரிசு. 144,000 பேர் கடவுளின் வழிகளில் நடக்கவும், அவருடைய சுதந்திரச் சட்டத்தின்படி வாழவும் விரும்புகிறார்கள்.^[56] அவர்கள் இப்படி வாழ விரும்புவதால் இதைச் செய்கிறார்கள், வெகுமதிக்காகவோ அல்லது தண்டனை பயத்தினாலோ அல்ல. அது அவர்களின் நித்திய ஜீவனை இழந்தாலும், அவர்கள் வாழும் முறையை மாற்ற முடியாது. அவர்கள் கடவுளுக்காக நிற்கிறார்கள், ஏனென்றால் அவருடைய சட்டம் அவர்களின் இதயங்களில் எழுதப்பட்டுள்ளது - அது அவர்களின் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வாழ்க்கை முறை, மேலும் எதுவும் அவர்களை அதிலிருந்து பிரிக்க முடியாது. அவர்கள் பூமியில் இருக்கும்போது கூட பரலோக குடிமக்கள், பரலோகத்தின் தன்மை அவர்களின் இதயத்தில் எழுதப்பட்டுள்ளது!

என் கட்டளைகளைப் பெற்றுக்கொண்டு அவைகளைக் கைக்கொள்ளுகிறவனே என்னிடத்தில் அன்பாயிருக்கிறான்; என்னிடத்தில் அன்பாயிருக்கிறவன் என் பிதாவுக்கு அன்பாயிருப்பான்; நானும் அவனிடத்தில் அன்பாயிருந்து, அவனுக்கு என்னை வெளிப்படுத்துவேன் (யோவான் 14:21)

உங்களுக்கு சொர்க்கம் இல்லையென்றாலும், இயேசுவைப் போல உங்கள் உயிரைக் கொடுக்கும் அளவுக்கு நீங்கள் கடவுளையும் சத்தியத்தையும் நேசிக்கிறீர்களா? நீங்கள் பெரிய படத்தைப் பார்க்கிறீர்களா, இரட்சிப்பை உறுதிப்படுத்துவதில் கடவுளுக்காக நிற்க விரும்புகிறீர்களா, இதனால் மற்றவர்கள் சொர்க்கத்தை அனுபவிக்க முடியும், அது நீங்களே உணராவிட்டாலும் கூட? அப்படியானால், இயேசு உங்களுக்கு ஓரியனின் திறந்த கதவை வழங்குகிறார், மேலும் உங்களை அவருடைய முத்திரையாக மாற்றுவார்.

கர்த்தருக்கு அவருடைய ரகசியங்கள் உள்ளன. எசேக்கியா அந்த சிறிய களிமண் துளியில் தனது முத்திரையை அழுத்தியபோது, ​​கடவுள் தனது நீண்ட ஆயுளுக்கு நன்றியுணர்வின் அந்த எழுத்துப் பொறிப்பை எவ்வாறு பயன்படுத்துவார் என்பதை அவரால் அறிய முடியவில்லை. இருபத்தேழு நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு, நட்சத்திரங்கள் நிறைந்த வானத்தையும், நமது இரட்சகரின் வருகையின் செய்தியையும் சுட்டிக்காட்ட இது பயன்படுத்தப்படும் என்பதை அவரால் அறிய முடியவில்லை! அவர், “நன்றி, ஆண்டவரே!” என்று சொல்ல விரும்பினார், அதனால்தான் நான் இந்தக் கட்டுரையை எழுத விரும்பினேன். “நன்றி, ஆண்டவரே!” என்று நான் சொல்ல விரும்புகிறேன்.

இந்த இருண்ட மற்றும் அழுக்கான கிரகத்தில் இறங்கி, சிலுவையில் நிர்வாணமாகத் தொங்கும் வரை, அவமானத்தை வெறுத்து, எல்லா வகையிலும் உங்களைத் தாழ்த்தியதற்கு நன்றி. பாவத்தின் அடிமைத்தனத்திலிருந்து என்னை விடுவித்த வாழ்க்கை என்ற பரிசுக்கு நன்றி! எனது ஒரே வேண்டுகோள் தாவீதால் சிறப்பாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது: “நானோ நீதியில் உம்முடைய முகத்தைத் தரிசிப்பேன்; நான் விழிக்கும்போது, ​​உமது சாயலால் திருப்தியாவேன்."^[57] நான் விண்வெளிப் பயணத்தையோ அல்லது உமது ராஜ்யத்தில் உயர்ந்த இடத்தைப் பெறுவதையோ கேட்கவில்லை. உமது சாயலைப் பெற்று, உமது முகத்தைக் காண்பதில் நான் திருப்தி அடைவேன்! அதற்கு அப்பால், என் வாழ்க்கையிலோ அல்லது மரணத்திலோ, எங்கள் தந்தையின் பெயர் மகிமைப்படுத்தப்படட்டும். ஆமென்.