Kun klasika kredebla-neigebleco, Arizona Senatano Sylvia Allen komunikis a sekreta tagordo tiel ke la amasoj ne rekonus ĝin. La 24-an de marto, ŝi faris komenton rekomendante la kreadon de leĝo kiu postulus ĉiun usonanon ĉeesti preĝejon dimanĉe, kiel maniero kontraŭbatali perforton.[1]
Pluraj punktoj devas esti klaraj:
Ŝiaj komentoj malkaŝas la realan tagordon, kvankam ŝi daŭrigis ĝin per dirado "... sed ĉar tio neniam estus permesita, kaj mi—kaj ni eĉ ne diskutus tion, mi voĉdonos jes", rilatante al ŝia voĉdono por la pafilleĝo kiu estis diskutita tiutempe.
Ŝi diras tion ekde ĝi neniam estus permesita, ŝi voĉdonas jes pri la pafilleĝo. La implico estas tio if dimanĉa leĝo farus estu permesita, ŝi estus reklamanta ĝin anstataŭe. Alivorte, eĉ parolata "malfacile", ŝia komento esprimas ŝian veran opinion kaj la kurson, kiun ŝi volonte sekvus, se ĝi estus permesita. Ĉar ĉiuj ĉefaj eklezioj unuiĝis kun papo Francisko,[2] postuli ĉeeston al iu ajn "preĝejo de via elekto" (kiel ŝi diris) estas same bona kiel leĝdonado de Katolikismo. Ĉi tio signifas Sylvia Allen estas papisto kaj ne kredas je la letero de rajtoj.
Mi emfazas ĉi tion por montri, ke ŝi estas sendube agento je iu nivelo en la rangoj de Satano, kaj ŝi parolas la tagordon de siaj komandantoj.
Tamen nenio el tio estas "sekreta mesaĝo". Mi baldaŭ venos al tio, sed unue mi volas klarigi alian punkton.
Ŝiaj komentoj plenumas profetaĵon, kaj mi ne estas nur parolante pri la profetaĵo ke "...eĉ en libera Ameriko, regantoj kaj leĝdonantoj, por certigi publikan favoron, cedos al la populara postulo je leĝo deviganta dimanĉan observon."[3] Mi parolas pri io multe pli specifa: tempo profetaĵo.
Ekde kiam ni malkovris la dek ordonmonatojn,[4] ni sciis, ke la dimanĉa leĝo komencos disvolviĝi dum la kvara monato, kiu respondas al la kvara ordono. Ĉi tiu kvara monato daŭras de la 18-a de marto ĝis la 17-a de aprilo 2015. Verŝajne, la komentoj de Sylvia Allen en la kunveno de Appropriations estis faritaj la 24-an de marto, nur semajnon en la periodo. Kaj kiel respondis la SDA-Preĝejo? Ĉu ĝi levis sian voĉon por averto kiel ĝi devus fari? Neniu vorto venis de ie ajn ene de la regado de la Ĝenerala Konferenco!
Ĉi tio estas nur la komenco—nur semo plantita en la publika menso, sed ne daŭros longe por ke la semo donos frukton. Kiam vere venos la dimanĉa leĝo, ESTAS TRO POSTRE. "La anstataŭigo de... dimanĉo anstataŭ la Biblia Ŝabato estas la lasta akto en la dramo,"[5] do vi prefere nun kunigu vian propran agon! "Kiam ĉi tiu anstataŭigo fariĝos universala, Dio malkaŝos Sin."
Estas klare ekde la komenco, ke Ŝabat-gardantoj estos persekutitaj de tia leĝaro, kiun proponas Sylvia Allen, sed ĉu ne estas interese, ke okazas du malsamaj niveloj de profeta plenumado? Kion mi volas diri estas: ĉi tiu evento signalas la adventistan atendon de la dimanĉa leĝo ĝenerale, sed la Adventistoj de la Alta Sabato aparte havas pli specifan komprenon de profetaĵo—tempa profetaĵo—kiu ebligas nin rekoni la signifon de ĉi tiu evento (kaj aliaj) en la fluo de tempo. Ĉi tio donas al High Sabbath Adventists difinitan avantaĝon sur la spirita batalkampo.
Satano scias ĉi tion. Li tute ne maltrankviliĝas pri nominalaj adventistoj, kiuj dormas ĉe la rado. Li maltrankviliĝas pri tiuj, kiuj scii la tempon, ĉar ili povas vidi per spirita vido en la ĉiela tribunalejo. Li scias, kiu estas minaco al lia diabla tagordo, kaj tio alportas min al mia tria punkto, kiu devas esti klara pri la komentoj de senatano Allen.
Parolante pri perforto, ŝi faris rimarkon pri la armiloj, kiujn perfortulo uzos, dirante: "[Se] vi volas fari perforto, vi uzos a horloĝo en sc—tribunalejo, aŭ vi povas uzi tranĉilojn aŭ vi povas uzi kion ajn.” Tiu parto de la video ne estis tiom diskonigita en la amaskomunikilaro, sed ĝi enhavas la sekretan tagordon, kiun mi menciis.
Ŝia komento montras la fingron al High Sabbath Adventists dirante, ke homo, kiu volas perforti, uzos "horloĝon en tribunalejo" same bone kiel tranĉilon. Altaj Sabbath Adventistoj estas tiuj, kiuj uzas la Horloĝo de Dio en la Juĝejo de Ĉielo al elmontri la papofico, kaj tial—konforme al la "punk" komento de Papo Francis—ni estas pentritaj kiel la perfortuloj kiuj parolas kontraŭ lia "patrineklezio."
Sur la surfaco, ĉi tiu referenco al horloĝo ŝajnas esti referenco al iu ajn arbitra sendanĝera objekto. Tio des pli rimarkigus, ke el ĉiuj sendanĝeraj objektoj, pri kiuj ŝi povis elpensi, ĉi tiu estas tiu, kiun ŝi elektis uzi por ilustraĵo.
Krome, ŝia eta glito sonis kvazaŭ ŝi hazarde komencis diri "lerneja ĉambro" (aŭ io alia) anstataŭ tribunalejo, kio ankaŭ montras ke ŝi intencis kapti sin, ĉar ŝi devis identigi la objekton kiel la juĝo Horloĝo, kaj ne ajna horloĝo.
La sekreta mesaĝo estas la identeco de ilia celo. Ĉi tie vi povas vidi la realvivan plenumon de alia profetaĵo de Ellen G. White:
In leĝdonaj salonoj kaj tribunaloj de justeco, la gardantoj de ordonoj estos misprezentitaj kaj kondamnitaj. Malvera koloro estos donita al iliaj vortoj; la plej malbona konstruo estos metita sur iliaj motivoj. {GC 592.1}[6]
Post ricevado de amaskomunikila kontraŭreago, senatano Allen defendis ŝiajn komentojn sen pardonpeto. Ĉi tio ankaŭ montras, ke ŝi estis intenca pri tio, kion ŝi diris, kaj kvankam ŝiaj komentoj estis laŭdire "malsaĝaj", ŝi neniel retiris ilin.
La Antaŭulo donas bonan Biblian studon pri la dimanĉa leĝo en sia raporto pri lastaj novaĵoj, kiun vi povas vidi ĉi tie, kompleta kun subtekstoj.
(Estas domaĝe, ke li ankoraŭ ne rekonis la horloĝon en la tribunalejo.)
La sesa trumpeto estas nur tri monatoj for. Ĉu vi pretas? Ĉu aliaj en via regiono estas pretaj? Sciu la mesaĝon por ĉi tiu horo kaj donu ĝin al aliaj!
Baldaŭ vizitu nian retejon denove por venonta artikolo, kiu plu malkaŝos la intencojn de Satano pri la horloĝo de la tribunalo!
aboni al nia Telegram-grupo por novaj kaj antaŭaj akceptoj!
- abc15 Arizono, Arizono Deputito Sylvia Allen diras preĝejo devus esti deviga dum diskuto pafilo leĝpropono ↑
- Vidu Babilono Estas Falinta! – Parto I ↑
- Ellen G White, La Granda Konflikto, p. 592, par. 3 ↑
- Vidu Babilono Estas Falinta! – Parto II ↑
- Ellen G White, Lasttagaj Eventoj, p. 135, par. 5 ↑
- Ellen G White, La Granda Konflikto, p. 529, par. 1 ↑