در اینجا می خواهم خلاصه ای کوتاه از تفسیر کلاسیک هفت مهر را به شما نشان دهم که تقریباً توسط مطالعات من دست نخورده است. من این را از یک دوره رسمی کتاب مقدس کلیسای ادونتیست روز هفتم (Viene un Nuevo Tiempo، درس 9، هفت مهر وحی) گرفته‌ام. من می خواهم تأکید کنم که چگونه تفسیر کلاسیک مهرها با تفسیر اضافی از تکرار شش مهر اول که در سال 1846 بر اساس مدل جریکو شروع شد، هماهنگ می شود. حروف کج متن اصلی درس و فونت معمولی مقایسه من است.

در این دوره آمده است:

ما اغلب می شنویم که دیگران در مورد هفت مهر، چهار اسب و چهار سوار مکاشفه صحبت می کنند. همه اینها بخشی از یک نبوت است. چهار سوار و اسب های مربوط به آنها در چهار مهر اول ظاهر می شوند. هفت مهر مکاشفه نشان دهنده چیست؟ آنها ظاهراً از ویژگی های اساسی هفت دوره ای که کلیسا از پایه گذاری تا ظهور دوم عیسی می گذرد، پیشگویی می کنند، که در قسمت آخر مهر ششم شرح داده شده است.

مهر اول: دکترین ناب

دوره زمانی	مهر	جریکو	تفسیر
31-99	1st مهر، کشیش 6: 1,2	روز 1 مارس	دوران رسولان مقدس (قرن اول) مصادف با کلیسای افسس. آنها آموزه ناب کتاب مقدس را برای موعظه آن دریافت کردند (مرقس 1:16، 15). آنها باید با نزاع های زیادی روبرو می شدند (اعمال رسولان 16: 4-1، 3-18، 20-24؛ 30: 5-17، 20-26؛ 29: 6؛ 8: 7) اما اجازه نمی دادند که آموزه ها لکه دار شوند. همچنین پیروزی های بزرگی برای مسیح به دست آمد: 60 تبدیل در پنطیکاست. 3,000 بیشتر چند روز بعد؛ تبدیل شائول، و گسترش انجیل به تمام جهان شناخته شده آن زمان (کولسیان 5,000: 1، 6,23). اگر بخواهیم آموزه ناب مسیح را بدانیم، باید کتاب مقدس را مطالعه کنیم، زیرا در آنجا توسط رسولان مقدس در دوره اسب سفید نوشته شده است.
1846-1914	1st مهر تکرار شد	روز 7 مارس 1	دوران از پیشگامان ادونتیست مصادف با تکرار کلیسای افسس است. آنها آموزه ناب کتاب مقدس را برای موعظه آن دریافت کردند (مرقس 16:15، 16). آنها باید با دعواهای زیادی روبرو می شدند، اما اجازه نمی دادند عقاید لکه دار شود. همچنین پیروزی های بزرگی برای مسیح وجود داشت: بسیاری در آن زمان مسلمان شدند. الن جی وایت توسط خدا فراخوانده شد و انجیل به تمام جهان شناخته شده رفت. اگر می خواهیم آموزه ناب مسیح را بشناسیم، باید کتاب مقدس را مطالعه کنیم و شهادتهای روح نبوت، زیرا در آنجا توسط رسولان مقدس نوشته شده است و رسول خدا در دوره اسب سفید

 مهر دوم: ریختن خون

دوره زمانی	مهر	جریکو	تفسیر
100-313	2nd مهر، کشیش 6: 3,4	روز 2 مارس	رنگ قرمز و نمادهای این مهر بدون شک از ریختن خون صحبت می کند. این دوره ده آزار و شکنجه عمومی است که امپراتوری روم علیه مسیحیانی که ترجیح می‌دادند قبل از انصراف از اطاعت وفادارانه خود از اصول کتاب مقدس بمیرند، انجام داد. این مهر با مرگ آخرین رسول (یوحنا، در پایان قرن اول) آغاز شد و تا سال 313، زمانی که کنستانتین فرمان میلان را امضا کرد، ادامه دارد. مصادف با دوره کلیسای اسمیرنا است.
1914-1945	2nd مهر تکرار شد	روز 7 مارس 2	رنگ قرمز و نمادهای این مهر بدون شک از ریختن خون صحبت می کند. دوره آزار و اذیت عمومی است از کسانی که ادعا می کنند یهودی هستند (ادونتیست) اما کنیسه شیطان در برابر برادران خود هستند. که ترجیح می دادند قبل از انصراف از اطاعت وفادارانه خود از اصول کتاب مقدس بمیرند شروع در جنگ جهانی اول. این مهر شروع شد تقریبا دقیقاً با مرگ آخرین رسول خدا (الن جی وایت در 1915) و تا سال ادامه دارد 1945 و ده سال آخر آزار و شکنجه بسیار وحشتناک بود. مصادف با دوره کلیسای اسمیرنا است.

 مهر سوم: حقیقت به زمین ریخته می شود

دوره زمانی	مهر	جریکو	تفسیر
313-538	3rd مهر، کشیش 6: 5,6	روز 3 مارس	کلیسا که برای حفظ خلوص آموزه های خود با نزاع هایی روبرو بود و شاهد ریختن خون اعضای خود بود که حقیقت را انکار نمی کردند، اکنون با رنگ سیاه و مخالف سفید نشان داده شده است. سیاهی اغلب بیانگر مقایسه کتاب مقدس با ابهام اخلاقی، گناه، ارتداد یا خطا است. این مربوط به دوره 313 تا 538 است. پولس در مورد زمانی پیشگویی کرد که آموزه ها از طریق یک فرآیند بت پرستی تغییر می کردند (اعمال رسولان 20:27-31، 2 تسالونیکی 2:3-6، 2 تیم. 4:1-4). پطرس نیز پیشگویی کرد که کلیسا روزی خودش را خراب خواهد کرد (دوم پطرس 2: 2-1). جفت تعادل نشان دهنده روح تجاری سازی و مادی گرایی است که قرار بود در کلیسا نفوذ کند. یک پنی حقوق یک روز کار بود که فقط برای خرید 3 پوند کافی بود. گندم یا کمتر از 1.44 پوند. (3 پوند) جو. این نماد کمبود شدید کلام خداست که در آن زمان ممنوع بود (عاموس 8:11,12،7) و قحطی برای شنیدن کلام ایجاد کرد. بسیاری از آموزه ها شروع به مرگ کردند و عقاید بت پرستی وارد شدند (مثلاً در 321 مارس 4، کنستانتین قدیمی ترین قانون شناخته شده یکشنبه را تصویب کرد.) اکثریت با روند زوال عقیدتی همراه می شوند. فقط چند نفر وفادار (باقیمانده) به حقیقت کتاب مقدس احترام می گذارند. روغن نشان دهنده روح القدس است (زک. 2: 6-26). شراب نمایانگر خون مسیح است که برای گناهکاران ریخته شده است (مت 27:29-XNUMX).
1936-1986	3rd مهر تکرار شد	روز 7 مارس 3	کلیسا که برای حفظ خلوص آموزه های خود با نزاع هایی روبرو بود و شاهد ریختن خون اعضای خود بود که حقیقت را انکار نمی کردند، اکنون با رنگ سیاه و مخالف سفید نشان داده شده است. سیاهی اغلب بیانگر مقایسه کتاب مقدس با ابهام اخلاقی، گناه، ارتداد یا خطا است. مربوط به دوره از 1936 به 1986. الن جی سفید پیشگویی از زمانی که آموزه ها از طریق یک فرآیند بت پرستی تغییر می کنند (اعمال رسولان 20:27-31) [به پیوست A مراجعه کنید]، 2 تز. 2:3-6 [به پیوست B مراجعه کنید]، 2 تیم. 4:1-4 [به پیوست ج مراجعه کنید]). الن جی سفیدهمچنین پیشگویی کرد که کلیسا روزی خودش را خراب خواهد کرد (دوم پطرس 2:2-1 [به پیوست D مراجعه کنید]). جفت تعادل نشان دهنده روح تجاری سازی و مادی گرایی است که قرار بود در کلیسا نفوذ کند. یک پنی حقوق یک روز کار بود که فقط برای خرید 1.44 پوند کافی بود. گندم یا کمتر از 3 پوند. (2.34 پوند) جو. این نماد کمبود شدید کلام خدا است که در آن زمان تغییر کرد (عاموس 8:11,12،XNUMX) و قحطی برای شنیدن کلام ایجاد کرد. بسیاری از آموزه ها شروع به مرگ کردند و عقاید بت پرستی وارد شدند (مثلاً یک سری مقاله کامل در مورد ارتداد امگا کلیسای SDA وجود دارد: خطوط تاج و تخت). اکثریت با روند زوال عقیدتی همراه می شوند. فقط چند نفر وفادار (باقیمانده) به حقیقت کتاب مقدس احترام می گذارند. روغن نشان دهنده روح القدس است (زک. 4: 2-6). شراب نمایانگر خون مسیح است که برای گناهکاران ریخته شده است (مت 26:27-29).

 مهر چهارم: بت پرستی حقیقت

دوره زمانی	مهر	جریکو	تفسیر
538-1517 (1798، به اظهارات مراجعه کنید)	4th مهر، کشیش 6: 7,8	روز 4 مارس	این نماد بیانگر ناراحتی وحشتناک دوران تفتیش عقاید است که توسط عیسی (مت. 24:21) و دانیال (دانیال 7:21,25،12؛ 7:13) پیشگویی شده بود و آنچه ما می توانیم در مکاشفه 5:538 مطالعه کنیم. این مربوط به سال های 1517، زمانی که فرمان ژوستینیان اجرا شد، تا سال XNUMX، یعنی شروع اصلاحات، مطابقت دارد. آموزه های ناب بیش از پیش زیر پا گذاشته می شوند و مسیحیان بت پرست بی امان بازماندگان کوچکی را که به آموزه های کتاب مقدس وفادار هستند آزار می دهند.
1986-2016	4th مهر تکرار شد	روز 7 مارس 4	این نماد بیانگر ناراحتی وحشتناک دوران تفتیش عقاید است که توسط عیسی (مت 24:21) و دانیال (دانیال 12:7) پیشگویی شده بود و آنچه ما می توانیم در مکاشفه 13:5 مطالعه کنیم. مربوط به سال های 1986 است، زمانی که کلیسای ادونتیست روز هفتم شروع به مشارکت آشکار با اکومنیسم کرد، تا زمان 2016، نابودی فاحشه بزرگ کمی قبل از آمدن دوم عیسی. آموزه های ناب بیش از پیش زیر پا گذاشته می شوند و مسیحیان بت پرست بی امان بازماندگان کوچکی را که به آموزه های کتاب مقدس وفادار هستند آزار می دهند.

توضیحات:

1. در واقع، مهر چهارم در سال 1517 به پایان نرسید، زیرا پیشگویی مکاشفه 13:5 به همین جا ختم نشد. در سال 1798 هنگامی که اولین جانور مکاشفه 13 زخم "فانی" خود را دریافت کرد، پایان یافت. همچنین، اصلاحات دقیقاً در سال 1517 شروع نشد، بلکه مدتها قبل از آن با ویکلیف شروع شد. در اینجا می بینیم که با شروع مهر چهارم، مفسران در تنظیم جریان زمانی مهرها با مشکل مواجه می شوند، زیرا دوره ها شروع به همپوشانی می کنند. تنها کلید برای درک واقعی ساعت خدا در جبار است. مهرهای پنجم و ششم و هفتم نیز جزء چهارمی هستند! در تکرار مهر چهارم، قدرت پاپ موفق شد با یسوعی ها و آموزه های نادرست به کلیسای ادونتیست نفوذ کند، همانطور که الن جی وایت پیش بینی کرده بود. اما وقتی می بینند که هنوز بقایایی وجود دارد که از ایمان اصلی پدران پیروی می کنند، تاکتیک های خود را - همانطور که شیطان همیشه انجام می دهد - از آزار و اذیت مهر دوم به نفوذ و عقاید نادرست مهرهای سوم و چهارم تغییر می دهند و دوباره به آزار و اذیت در مهر پنجم باز می گردند.

2. دوران تفتیش عقاید نیز در مهر چهارم تکرار خواهد شد. این بار 1260 سال نبوی مانند دانیال 7:21,25،1260 نیست، بلکه 12 روز تحت اللفظی مانند دانیال 7:2013 خواهد بود. این دوره از بهار 2016 شروع می شود و اندکی قبل از آمدن عیسی مسیح در پاییز XNUMX به پایان می رسد. سریال سایهبا مطالعه دقیق اعیاد یهودی، روز دقیق آمدن دوم عیسی و بنابراین به طور غیرمستقیم تاریخ آغاز قوانین یکشنبه در سال 2014/15 را به ما می دهد. [در چاپ اول این مقاله ما محاسبه دقیقی نداشتیم. همچنان حاوی خطای "Millerite" یک ساله بود که در ژانویه 2013 بهبود یافت. اما برای اینکه خواننده گیج نشود، اکنون داده های فعلی را قرار داده ایم.]

مهر پنجم: زمان آزار و شکنجه

دوره زمانی	مهر	جریکو	تفسیر
1571-1755	5th مهر، کشیش 6: 9-11	روز 5 مارس	حیوانات در محراب برنزی در محراب عهد عتیق قربانی شدند. قربانی سوزانده شد و خون آن در پایه مذبح ریخته شد (لاویان 4: 7). جان یا روح در خون است (لاویان 17:11، تثنیه 12:23). نماد روشن است: خون شهدای معدود بازماندگان مؤمنی که بت پرستی اعتقادی را نپذیرفتند مانند قربانی در پای قربانگاه ریخته می شود. این خون به طور نمادین مانند خون هابیل که توسط برادرش کشته شد نزد خدا گریه می کند (پیدایش 4:10). جامه های سفید نماد کرامتی است که با عدالت مسیح به آنها اعطا شد (مکاشفه 19:8، 3:5، 7:14). اما حتی پس از به دست آوردن پیروزی در مسیح، آنها باید اندکی در قبرهای خود آرام می گرفتند تا اینکه عیسی بیاید و به آنها و همه وفاداران پاداش خود را در همان زمان بدهد (عبرانیان 11:39-40). مهر پنجم دوره 1571 تا 1755 را پوشش می دهد.
2010-2015	5th مهر تکرار شد	روز 7 مارس 5	حیوانات در محراب برنزی در محراب عهد عتیق قربانی شدند. قربانی سوزانده شد و خون آن در پایه مذبح ریخته شد (لاویان 4: 7). جان یا روح در خون است (لاویان 17:11، تثنیه 12:23). نماد روشن است: خون شهدای معدود بازماندگان مؤمنی که بت پرستی اعتقادی را نپذیرفتند مانند قربانی در پای قربانگاه ریخته می شود. این خون به طور نمادین مانند خون هابیل که توسط برادرش کشته شد نزد خدا گریه می کند (پیدایش 4:10). جامه های سفید نماد کرامتی است که با عدالت مسیح به آنها اعطا شد (مکاشفه 19:8، 3:5، 7:14). اما حتی پس از به دست آوردن پیروزی در مسیح، آنها باید اندکی در قبرهای خود آرام می گرفتند تا اینکه عیسی بیاید و پاداش آنها و همه وفاداران را در یک زمان بدهد (عبرانیان 11:39-40). مهر پنجم دوره از آغاز اصلاح پیام جبار تا پایان دوره آزمایشی، زمانی که دیگر هیچ شهیدی نخواهد مرد (زمان اندک دردسر).

 مهر ششم: ما به پایان نزدیک می شویم

دوره زمانی	مهر	جریکو	تفسیر
1755-دومین آمدن	6th مهر، کشیش 6: 3,4	روز 6 مارس	مهر ششم با آمدن دوم مسیح به اوج خود می رسد. از این رو می توان آن را به نحو مقتضی نامید: زمان پایان. زمین لرزه بزرگ توسط بسیاری از الهیات به عنوان زلزله بزرگ لیسبون در 1 نوامبر 1755 شناخته شده است. تاریک شدن خورشید در 19 مه 1780 رخ داد. تاریک شدن ماه در شب همان روز (19 مه 1780) رخ داد. سقوط ستارگان در 13 نوامبر 1833 اتفاق افتاد. این چهار رویداد آغاز زمان پایان بود که با آمدن دوم مسیح به پایان می رسد. در مواجهه با آمدن دوم مسیح، کسانی که در رحمت نجات پناه گرفته اند، زندگی ابدی را دریافت خواهند کرد. و کسانی که نجات در مسیح را رد کرده اند باید عواقب آن را متحمل شوند. عیسی قبلاً گفت: «زیرا خدا پسر خود را به جهان نفرستاد تا جهان را محکوم کند. بلکه جهان از طریق او نجات یابد. هر که به او ایمان آورد محکوم نمی شود، اما هر که ایمان نیاورد قبلاً محکوم شده است، زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نیاورده است.» (یوحنا 3:17,18،XNUMX)
2011-بستن مشروط	6th مهر تکرار شد	روز 7 مارس 6	مهر ششم با پایان دوره آزمایشی قبل از آمدن دوم مسیح از این رو می توان آن را به نحو مقتضی نامید: زمان پایان. ما زلزله بزرگ را به عنوان زلزله شناسایی کرده ایم شرق ژاپن در 11 مارس 2011. تاریک شدن خورشید روی داد جولای 13، 2013 تاریک شدن ماه با تتراد ماه خونی (15 آوریل 2014) آغاز شد. سقوط ستارگان خواهد بود رویداد گلوله آتشین که توسط الن جی وایت در دو رویا دیده شد. اینها چهار رویدادی هستند که آغاز زمان پایان را نشان خواهند داد که در آمدن دوم مسیح به اوج خود می رسد. در مواجهه با آمدن دوم مسیح، کسانی که در رحمت نجات پناه گرفته اند، زندگی ابدی را دریافت خواهند کرد. و کسانی که نجات در مسیح را رد کرده اند باید عواقب آن را متحمل شوند. عیسی قبلاً گفت: «زیرا خدا پسر خود را به جهان نفرستاد تا جهان را محکوم کند. بلکه جهان از طریق او نجات یابد. هر که به او ایمان آورد محکوم نمی شود، اما هر که ایمان نیاورد قبلاً محکوم شده است، زیرا به نام پسر یگانه خدا ایمان نیاورده است.» (یوحنا 3:17,18،XNUMX)

توضیحات:

1. وقتی دوره آزمایشی بسته شد، زمان آفت ها شروع می شود. مهر ششم مانند شمارش معکوس ساخته شد. نشانه‌ها دقیقاً به ترتیبی اتفاق می‌افتند که از 11 مارس 2011 تکرار می‌شوند، همانطور که برای مدت طولانی پیش‌بینی می‌کردیم. سه نشانه اول - زلزله، تاریک شدن خورشید و تبدیل شدن ماه به خون - قبلاً در تکرار مهر اتفاق افتاده است.

2. ستارگان در حال سقوط یا گلوله های آتشین که الن جی وایت دید به معنای واقعی کلمه سقوط خواهند کرد، زیرا نشانه های قبلی نیز به معنای واقعی کلمه اتفاق افتاده اند. در پایان مُهر ششم مکرر، واقعه‌ای است که به مردم بی‌وفا نشان می‌دهد که آسمان‌ها گشوده شد و در نهایت روشن می‌شود که اکنون زمان بلاها آغاز می‌شود، بدون اینکه خود را آماده کرده باشند و در نتیجه گم شده‌اند. به همین دلیل است که می خواهند از حضور بره پنهان شوند. ما به تفصیل در مورد آن می نویسیم غضب خدا سری. خدمت شفاعت عیسی در معبد آسمانی در پایان ششمین مُهر مکرر، زمانی که دیگر هیچ کس نمی تواند نجات یابد، پایان خواهد یافت. فقط 144,000 نفر از مصیبت بزرگ بلاها تا آمدن دوم عیسی بدون شفاعت و بدون دیدن مرگ خواهند گذشت.

3. تفسیر کلاسیک مهر ششم هنوز با میلریت ها مطابقت دارد و هرگز توسط کلیسای ادونتیست مورد تجدید نظر قرار نگرفت. پیروان میلر و اسنو در آن زمان بر این باور بودند که رجعت ثانویه در همان روز "روز بزرگ خشم او" در 22/23 اکتبر 1844 رخ خواهد داد. وقتی این اتفاق نیفتاد - اگرچه بسیاری از مردم در آن زمان ترسی را احساس کردند که در متن کتاب مقدس مهر ششم توضیح داده شده است - و هیرام ادسون در حال تعبیر ادرول نویس همان روز را دید که بهشت ​​را دید. مهر ششم به زمان ما و بازگشت واقعی عیسی. طبق این تفسیر، ما از شب طوفان شهابی لئونید در 12/13 نوامبر 1833 در میانه مهر ششم گیر کرده ایم و ریشه دار ایستاده ایم و منتظر تحقق معدود پیشگویی های گمشده این مهر هستیم. [نگاه کنید به ضمیمه به این مقاله برای تحلیل عمیق این موضوع.]

4. با این وجود، این برخلاف اصل وحی نبوی خداوند است که همیشه مترقی است. هر چه به یک واقعه نبوی نزدیکتر می شویم، خداوند جزئیات بیشتری را به ما آشکار می کند. شما می توانید آن را در قدرت پدر مقاله مدل جریکو به طور کامل منعکس کننده اصل وحی مترقی خداست. شش روز اول راهپیمایی های طولانی از سال 31 تا سال 1844 بود. سال 1812 برای شش راهپیمایی بود. این میانگین 302 سال در هر مارس است. در روز آخر، روز هفتم، بنی اسرائیل باید هفت بار در یک روز دور شهر راهپیمایی می کردند. اگر میانگین را به صورت زیر محاسبه کنیم: 2014 - 1846 (168 سال) / 7 مارس، فقط 24 سال به دست می آید. مقایسه به ما نشان می دهد که اندکی قبل از آمدن مسیح مکاشفه بسیار مفصل تری داریم و این با مکاشفه مترقی خدا که یکی از مهمترین اصول کتاب مقدس در تفسیر نبوت است، مطابقت دارد. [برای مشاهده چگونگی تحقق مهر ششم در تکرار، بخوانید نشانه های پایان و آن ضمیمه، و همچنین اسلایدهای 101 تا 114 از ارائه Orion.]

مهر هفتم: او در ابرها می آید!

دوره زمانی	مهر	جریکو	تفسیر
؟	7th مهر، کشیش 8: 1	روز 7، مارس 7	این سکوت به مناسبت آمدن دوم مسیح رخ خواهد داد، زمانی که بهشت ​​خالی خواهد بود. فرشتگان با عیسی خواهند آمد (مت 25:31). برخی اصل نبوی یک روز را به مدت یک سال بر این نیم ساعت اعمال کرده اند و می گویند که می تواند یک هفته تحت اللفظی باشد.
بهار 2012 - پاییز 2015	7th مهر، کشیش 8: 1	روز 7 مارس 7	این سکوت به مناسبت آمدن دوم مسیح رخ می دهد، زمانی که بهشت ​​نفس خود را حبس می کند تا قضاوت زندگان تمام شود. فرشتگان صبر کن، مشتاق برای آمدن با عیسی (مت 25:31). برخی اصل نبوی یک روز را به مدت یک سال در این نیم ساعت به کار برده اند و می گویند که می تواند یک هفته تحت اللفظی باشد، اما که متاسفانه اشتباه است

توضیحات:

1. در پایان مقایسه، ما متأسفانه منطبق نیستیم. مهر هفتم با سکوت نیم ساعته در بهشت، آمدن مسیح نیست، بلکه داوری زندگان است. تفسیرهای مختلفی از شش مهر اول در ادونتیسم وجود دارد که فقط اندکی با هم تفاوت دارند، اما هیچ تفسیری از مهر هفتم این واقعیت را در نظر نمی گیرد که زمان بهشتی با زمان زمینی مطابقت ندارد. هیچ یک از آنها ساعت جبار را در نظر نمی گیرند. اما ما می دانیم که نیم ساعت در بهشت ​​3 سال و نیم در زمین است و این مطابق با مدت زمان داوری زندگان مطابق سوگند عیسی در دانیال 12 است و نام "دانیال" به معنای "خدا قاضی من است". این در مورد آخرین مرحله قضاوت - زندگی - است که تصمیم خواهد گرفت سرنوشت کل جهان و خود خدا.

2. این آخرین روز اریحا از اصل وحی نبوی پیشرو پیروی می کند و ساعت شکارچی شامل جزئیات بیشتری است که خدا می خواهد به ما بدهد. سال‌های دقیق مُهرهای مکرر و درک جدید مهر هفتم، کلید درک آنچه بر قوم او در این آخرین روز آسمانی تاریخ، یعنی داوری تحقیقی مردگان و زندگان، روی داده است. بنابراین، خدا همچنین نشان می دهد که افراد داوری منتخب او در کجا قرار دارند، تا آنها را دیگران در فریاد بلند پیدا کنند! خیلی ها می گویند که من به تفسیرهای قدیمی حمله می کنم، اما امیدوارم اکنون نشان داده باشم که این طور نیست. نور جدید باید با نور قدیمی هماهنگ باشد و پیام جبار این قانون را زیر پا نمی گذارد. برعکس، نور کهنه و حقیقی را تأیید می کند و سوء تفاهم ها را برطرف می کند.

همانطور که در ارائه پاورپوینت مطالعه جبار دیدیم، چهار کلیسای اول مکاشفه فصل 2 به موازات چهار مهر اول قرار دارند. سه مورد آخر باید به عنوان شرایط معنوی تعبیر شود، اما همچنین حاوی پیام های نبوی بسیار مهمی است که به طور خاص در زمان ما صدق می کند.

با توجه به نوع جریکو برای تکرار مهرها، نمی‌توانیم تفسیری از سه کلیسای آخر را کنار بگذاریم. من می خواهم دوباره تأکید کنم که چگونه پیشگامان سه کلیسای آخر را تفسیر کردند:

در سال‌های اولیه پس از تجربه ۱۸۴۴، ادونتیست‌های ساباتری خود را کلیسای فیلادلفیا، سایر ادونتیست‌ها به‌عنوان لائودیسه و غیرادونتیست‌ها به عنوان ساردیس معرفی کردند. با این حال، در سال 1844 الن جی وایت به این نکته هدایت شد که «باقیمانده برای آنچه بر زمین می آید آماده نبودند. به نظر می‌رسید که حماقت، مانند بی‌حالی، در ذهن اکثر کسانی که ادعا می‌کنند باور دارند که ما آخرین پیام را داریم، آویزان شده است. . . . شما تحمل می‌کنید که ذهن‌تان خیلی راحت از کار آماده‌سازی و حقایق بسیار مهم برای این روزهای آخر منحرف شود.» در سال 1854، جیمز وایت، اوریا اسمیت، و جی اچ واگنر به وضوح به گروه‌های ادونتیست جوان می‌گفتند که پیام لائودیسه در مورد ادونتیست‌های ساباتاریا و همچنین دیگرانی که در تجربه مسیحی خود «ولرم» بودند، اعمال می‌شود. آنها نیز نیاز به توبه کامل داشتند. علاوه بر این، آنها در نتیجه گیری خود ترکیب کردند که پیام فرشته سوم پیام نهایی به «جهان سرکش» است و پیام لائودیسه پیام نهایی به یک «کلیسای ولرم» است. {www.whiteestate.org}

لطفاً توجه داشته باشید که الن جی وایت متوجه شد که در سال 1854 مشکلی برای افراد ظهور پیش آمده است و پیام لائودیسه حتی برای ادونتیست‌های ساباتاریان نیز صدق می‌کند. این دیدگاه ما را در مورد تکرار مهرها و کلیساها تأیید می کند، زیرا مردم مجبور بودند راهپیمایی ها را در اطراف اریحا برای یک چرخه کاملاً جدید هفت راهپیمایی از سر بگیرند. سوال این است که ما در حال حاضر کجا هستیم که تقریباً هفتمین روز را در اطراف جریکو به پایان رسانده ایم؟

بیایید فقط به ساعت Orion نگاه کنیم! آخرین روز اریحا در سال 1846 آغاز شد و اکنون [در اولین انتشار این مقاله] در سال 2010 هستیم. دقیقاً دو سال قبل از سال 2012 هستیم که مربوط به سال 1844 است. ما در زمان مربوط به موعظه آمدن به زودی مسیح توسط جنبش میلریت در چرخه اول هستیم. همانطور که تاریخ به ما می گوید، میلر 1844 را با آمدن ثانوی اشتباه گرفت، در حالی که در واقع اعلام آغاز داوری تحقیقی بود. در تكرار مُهرها و كليساها، در نقطه‌اي حساس از تاريخ نيز هستيم: اعلام پايان داوري تحقيقي، يا اعلام آغاز داوري زندگان. «بی‌تردید خداوند یهوه کاری نخواهد کرد، مگر اینکه راز خود را برای بندگانش، پیامبران، آشکار می‌سازد.» (عاموس 3:7)

کدام یک از هفت کلیسا در مورد جنبش میلریت، یعنی حرکت فرشته اول مکاشفه 14: 7 کاربرد داشت؟ این یکی از تنها دو کلیسا بود که بدون سرزنش بودند: فیلادلفیا! و پیام فیلادلفیا چه بود؟

با صدای بلند گفت: از خدا بترسید و او را جلال دهید. زیرا ساعت داوری او فرا رسیده است: و او را بپرستید که آسمان و زمین و دریا و چشمه های آب را آفرید. (مکاشفه 14:7)

"ساعت داوری او" یک پیام زمانی است. این پیام میلر بود که در سال 1833 و به ویژه از سال 1841 آغاز شد، همانطور که در "نوشته های اولیه" می خوانیم. و این مطابق با پیام جبار است که در سال 2010 آغاز شد. داوری مردگان در سال 2012 پایان می یابد و قضاوت زندگان آغاز می شود! خود را آماده کنید و با نگه داشتن سبت در طول مصیبت، خدا را جلال دهید!

واکنش برادران معاصر ما در دیگر فرقه ها چیست؟ بر اساس اعتقادات مردم ظهور در زمان مربوط به پیشگامان، آنها "ساردی" بودند. بنابراین، آیا در پیش‌گویی ساردیس اشاره‌هایی می‌یابیم که با توجه به هشدار «پیام زمان» مرتبط باشد؟

بله، در واقع:

و به فرشته کلیسای ساردیس بنویس. این را کسی که هفت روح خدا دارد می گوید و هفت ستاره; من کارهای تو را می دانم که نامی داری که زنده ای و مرده ای. مواظب باش و چیزهای باقیمانده را که آماده مرگ هستند تقویت کن، زیرا من کارهای تو را در حضور خدا کامل ندیدم. پس به یاد بیاور که چگونه پذیرفتی و شنیدی و محکم بگیر و توبه کن. پس اگر مراقب نباشی، من به عنوان یک دزد بر تو خواهم آمد و تو نخواهی دانست که در چه ساعتی بر تو خواهم آمد. (مکاشفه 3: 1-3)

ما حتی اشاره ای پیدا می کنیم که پیام زمان از کجا می آید و کلید درک آن چیست: هفت ستاره! هر کس تماشا نکند نمی داند عیسی در چه ساعتی خواهد آمد. پیام هفت ستاره جبار سال پایان آزمایش و سال آمدن عیسی را نشان می دهد. هر کس تماشا نکند از برکت عده معدودی در ساردیس که در آیات دیگر نبوت به ساردیس ذکر شده است، نخواهد بود:

شما یک حتی در سارد نیز نام‌های اندکی هستند که جامه‌های خود را نجس نکرده باشند; و با من در لباس سفید راه خواهند رفت، زیرا شایسته هستند. هر که پیروز شود، جامه سفید خواهد پوشید. و من نام او را از کتاب زندگی پاک نمی کنم، اما نام او را در حضور پدرم و فرشتگان او اعتراف خواهم کرد. هر که گوش دارد، بشنود که روح به کلیساها چه می گوید. (مکاشفه 3:4-6)

حذف نام از کتاب زندگی چه زمانی انجام می شود؟ دقیقاً در پایان قضاوت تحقیقی! اشاره دیگری مبنی بر اینکه ما در مورد همان دوره زمانی برای ساردیس و فیلادلفیا صحبت می کنیم.

و ساردیس امروز کیست؟ به کدام فرقه ها اشاره دارد؟ مطمئناً همه مسیحیان وفادار از هر یک از فرقه هایی که ادعا می کنند به عیسی مسیح ایمان دارند. او نامی است که در آیه آمده است: "من کارهای تو را می دانم که تو نامی داری که زنده ای و مرده ای." ما در مورد شرایط معنوی بیش از فرقه ها صحبت می کنیم. هر کسی که آخرین پیام از زبان عیسی را بپذیرد نجات می یابد و هرکس آن را رد کند نجات نمی یابد.

لائودیسه چطور؟ پیشگامان لائودیسه را به عنوان دیگر ادونتیست‌هایی معرفی کردند که حقیقت سبت را نپذیرفته بودند! نور نو را قبول نکردند! آنها ادعا می کردند که کتاب مقدس را مطالعه می کنند، اما فکر می کردند که قبلاً ثروتمند بودند و به هیچ چیز نیاز نداشتند. عیسی به آنها توصیه می کند که از او شمعدانی بخرند تا ببینند. این قطعاً همان قوم ادعای خدا هستند که دوباره تمام نور جدیدی را که خدا می خواهد از طریق پیام فیلادلفیا به آنها بدهد را رد می کنند:

«این چیزها را می‌گوید آن که مقدس است، آن که راست است، کسی که کلید داوود را دارد، کسی که باز می‌کند و کسی نمی‌بندد. و می بندد و هیچ کس باز نمی کند» (مکاشفه 3: 7).

در رؤیا به من نشان داده شد، و هنوز هم معتقدم، در سال 1844 یک در بسته بود. همه کسانی که نور پیام فرشتگان اول و دوم را دیدند و آن نور را رد کردند، در تاریکی رها شدند. و کسانی که آن را پذیرفتند و روح القدس را دریافت کردند که در اعلام پیام از آسمان شرکت کرد، و سپس ایمان خود را ترک کردند و تجربه خود را یک توهم اعلام کردند، در نتیجه روح خدا را رد کردند و دیگر از آنها درخواست نکرد.

کسانی که نور را ندیدند، گناه رد آن را نداشتند. فقط طبقه ای بودند که نور آسمان را تحقیر کرده بودند که روح خدا نمی توانست به آنها برسد. و این طبقه، همانطور که عرض کردم، هم شامل کسانی بود که از پذیرش پیام در هنگام ارائه آن خودداری کردند و هم کسانی که پس از دریافت آن، پس از آن از ایمان خود دست کشیدند. اینها ممکن است نوعی خداپرستی داشته باشند و ادعا کنند که پیروان مسیح هستند. اما بدون ارتباط زنده با خدا، اسیر توهمات شیطان می شوند. این دو طبقه در رؤیا مشاهده می‌شوند: کسانی که نوری را که از آن پیروی کرده بودند، یک خیال باطل اعلام کردند، و شریران جهان که نور را رد کردند و از خدا طرد شدند. هیچ اشاره ای به کسانی نمی شود که نور را ندیده اند و بنابراین در رد آن مقصر نبوده اند. {1SM 63.8–10}

ما باید بسیار مراقب باشیم که نور از عرش خدا را رد نکنیم. یا پیام به ساردیس یا به لائودیسه در مورد کسانی است که پرتوهای نوری که از بهشت ​​ساطع می شود را نمی پذیرند.

در کلیساهای ادونتیست روز هفتم، رد نور جدید که از شیطان می آید، آسان است. الن جی وایت از طرف خدا دستور داشت که در برابر آموزه های نادرستی که وارد کلیسا می شد مطالب زیادی بنویسد. اما همانطور که در ادامه خواهیم دید خطوط تاج و تخت، این دکترین ها در جبار نیز مشخص شده اند. آیا کسی هست که بتواند یک پیام هشدار دهنده را تشخیص دهد تا آماده شویم و اعتراف کنیم و از همه گناهان پنهان روی گردان شویم، از پیام دروغینی که برای وجدان ما لالایی می خواند و ما را آرام نگه می دارد، با این باور که می توانیم نجات پیدا کنیم. in گناهان ما؟ آیا کسی وجود دارد که بتواند تفاوت بین پیامی را که همه گناهان قوم او را نشان می دهد و پیام جلال دروغین یک مردم گناهکار و صرفاً ادعا کننده را ببیند؟ متن پیام های سارد و لائودیسه چیست؟ آیا این سرزنش و نصیحت برای تغییر است یا «آفرین، بنده مؤمن»؟ متن پیام جبار چیست؟ شما را به کجا هدایت می کند؟

در این مرحله، می خواهم نامه ای را که چند روز پیش از برادران در یک کشور دور دریافت کردم، به اشتراک بگذارم:

برادر عزیز اسکاترام،

رحمت حق تعالی بر شما و همسرتان باد. از آخرین باری که صحبت کردیم چطور بودی؟ من باید بابت تاخیر در پاسخ به آخرین ایمیل شما عذرخواهی کنم. از تاخیر ما ببخشید اما باید بدانید که شما و همسرتان از فکر و دعای ما در امان نمانده اید. از دانستن اینکه خدا توانسته است از من برای تشویق شما استفاده کند بسیار هیجان زده شدم. من ایمیل شما را پرینت کردم و آن را به خانه بردم تا با شوهرم به اشتراک بگذارم، آنقدر خوشحال بودیم که خداوند همه ما را به دریافت کنندگان نعمت های شگفت انگیز خود تبدیل کرده است.

متأسفانه، اگر چه مشکلاتی که در برخی از نوشته های خود در مورد کلیسا ذکر کرده اید، در اینجا نیز آشکار می شود ... که ثابت می کند که در واقع یک خواب آلودگی جهانی در کلیسای ما است. کاری که ما سعی کرده ایم انجام دهیم این است که به برادرانمان کمک کنیم تا از زمانه ای که در آن زندگی می کنیم آگاه شوند.

از آنجا که ما در ... لانه کرده ایم و بسیاری از اخبار و مسائل جهانی به ندرت به دست ما می رسد ... ظاهراً به دلایل غیر خدایی فکر می کنیم که وقت داریم. برادر من، کلیساهای ما در اینجا مملو از کسانی است که من آنها را مردمی "راست شده" می نامم. همه ادعا می کنند که روح القدس آنها را راهنمایی کرده است تا بروند با کسی صحبت کنند تا اشتباهات یا خطاهایشان را اصلاح کنند یا آنها را محکوم کنند. متأسفانه، بسیاری از اعضای ما با رویکردهای چنین افرادی از کلیسا رانده شده اند. شایعه پراکنی در بالاترین حد خود قرار دارد و محبت واقعی در پایین ترین حد خود قرار دارد. ریاکاری در کلیسا بیداد می کند، صراحتاً این یک وضعیت دلخراش است.

ما ناامیدانه به دنبال راه‌ها/فرصت‌هایی از خدای خود بوده‌ایم که در آن بتوانیم چیزهایی را که از آنچه از طریق اعمال روح‌القدس به شما مکشوف شده است، با برادران همکار خود به اشتراک بگذاریم. چیزهایی که آموخته ایم و من و شوهرم را در نماز و تقدیس مجدد به زانو در آورده است. تجربه‌ای که ما در نتیجه مطالعه چیزهایی که شما به اشتراک گذاشته‌اید، به ما احیا کرده و باعث شده که آگاهانه روی زندگی‌های مقدس کار کنیم. با این وجود، ما به مبارزه نیک ایمانی ادامه خواهیم داد، در مسیر خواهیم ماند، خسته خواهیم شد، اما غش نخواهیم کرد. تا آخر تحمل می کنیم. ما به دعای برادرانمان ادامه خواهیم داد.

درود بر شما برادر عزیز؛ درود بر اهل بیت تو تا آخر پایدار باشید تا اینکه دوباره بنویسیم.

عشق و دعا برای شما و همسرتان

شهادت هایی مانند این به وضوح نشان می دهد که پیام جبار به کجا منتهی می شود: به توبه و تغییر، به زندگی معنوی بهتر و رابطه صمیمی تر با ناجی ما. آیا این پیامی است که باید آن را زیر یک بوش گذاشت؟

بسیاری - به ویژه اعضای کلیساهای جنبش اصلاحات SDA - این پیام را با طالع بینی اشتباه می گیرند. این ناشی از درک ضعیف از سه واقعیت است:

1. جبار جزو زودیاک نیست و ربطی به طالع بینی ندارد.
2. شیطان مقلد بزرگ خداست. او می خواهد همه آنچه عیسی دارد داشته باشد.
   

   عیسی شکل مقدس خود را از پرستش دارد	شیطان نوعی پرستش ساختگی دارد، یعنی خورشید پرستی
   عیسی روز مقدس مقدس خود یعنی سبت را دارد	شیطان یک روز استراحت کذب دارد، یکشنبه
   عیسی 10 فرمان مقدس دارد	شیطان 10 فرمان جعلی دارد، حقوق بشر

   عیسی شکل مقدس خود را از پرستش دارد

   شیطان نوعی پرستش ساختگی دارد، یعنی خورشید پرستی

   عیسی روز مقدس مقدس خود یعنی سبت را دارد

   شیطان یک روز استراحت کذب دارد، یکشنبه

   عیسی 10 فرمان مقدس دارد

   شیطان 10 فرمان جعلی دارد، حقوق بشر

   لیست می تواند ادامه یابد و ادامه یابد ... اما برای رسیدن به اصل مطلب:

   عیسی فرمول مقدسی بر اساس اعداد کتاب مقدس دارد که مدت زمان داوری مردگان را اعلام می کند (7 × 24) که به سال 2012 به عنوان آغاز داوری زندگان و بیشتر به سال سلطنت ابدی عیسی می انجامد.	شیطان یک فرمول جعلی بر اساس عدد شناسی دارد که اتحاد دو جانور مکاشفه 13 را برای شروع سلطنت خود اعلام می کند: 18 × 13، که به سال 2010 به عنوان اعلام سلطنت "نپتون" منتهی می شود (نگاه کنید به) سال شائول).
   عیسی آخرین پیام مقدسی برای قوم خود دارد که بر اساس پیدایش 1:14 است. و آنها را برای نشانه ها و برای فصل ها، و برای روزها و سالها.» که آمدن دوم او را اعلام می کند: پیام جبار و پیام سایه ها.	شیطان آخرین پیام جعلی بر اساس طالع بینی برای قوم خود دارد، هم ترازی زودیاک در سال 2012، که دومین آمدن دروغین را اعلام می کند: عصر دلو.

   عیسی فرمول مقدسی بر اساس اعداد کتاب مقدس دارد که مدت زمان داوری مردگان را اعلام می کند (7 * 24) که به سال 2012 به عنوان آغاز داوری زندگان و بعد از آن به سال سلطنت ابدی عیسی می انجامد.

   شیطان یک فرمول جعلی بر اساس عدد شناسی دارد که اتحاد دو جانور مکاشفه 13 را برای شروع سلطنت خود اعلام می کند: 18 * 13، که به سال 2010 به عنوان اعلام سلطنت "نپتون" منتهی می شود (نگاه کنید به). سال شائول).

   عیسی آخرین پیام مقدس را برای قوم خود بر اساس پیدایش 1:14 دارد. و آنها را برای نشانه ها و برای فصل ها، و برای روزها و سالها.» که آمدن دوم او را اعلام می کند: پیام جبار و پیام سایه ها.

   شیطان آخرین پیام جعلی بر اساس طالع بینی برای قوم خود دارد، هم ترازی زودیاک در سال 2012، که دومین آمدن دروغین را اعلام می کند: عصر دلو.

3. الن جی وایت در مورد شکارچی صحبت می کند، کتاب مقدس در مورد شکارچی صحبت می کند، و یهودیان باستان با دقت صورت های فلکی ستاره را تماشا می کردند. این طالع بینی است یا نجوم؟ آیا الن جی وایت اکنون یک ستاره شناس است؟ و... حکمای مشرق زمین که ستاره عیسی را دیدند چطور؟ آیا آنها هم منجم بودند که نزد خدا منفور بودند؟ یا این یک نوع برای آمدن دوم است؟ بله، از الن جی وایت می دانیم که ستاره بیت لحم ابری از فرشتگان بود. با این حال، این هنوز یک نوع برای آمدن ثانوی است، زمانی که عیسی با تمام فرشتگان آسمان در ابری که از فرشتگان تشکیل شده است، می آیند. و بر اساس مطالعه جبار چیست؟ هفت ستاره جبار همگی رسول هستند: سه شخص الوهیت، و چهار موجود زنده، دوباره فرشتگان یا سرافیم. هر کسی که این را با طالع بینی اشتباه می گیرد، نمی داند طالع بینی واقعا چیست.

انتقادهایی از این دست بیشتر از سوی افرادی وارد می شود که واقعاً دانش زیادی در مورد اعمال غیبی ندارند و درک عمیق تری از خلقت خدا ندارند. کتاب مقدس به صراحت از «کتاب طبیعت»، از جمله فلک و ستارگان آسمان، به عنوان درس‌های مهمی برای قوم خدا یاد می‌کند، و روح نبوت نیز همین‌طور است:

جان در خانه منزوی خود توانست بیش از هر زمان دیگری مظاهر قدرت الهی را که در کتاب طبیعت و در صفحات الهام ثبت شده است مطالعه کند. برای او تعمق در کار آفرینش و ستایش معمار الهی لذت بخش بود. در سال‌های گذشته چشمان او با دیدن تپه‌های پوشیده از جنگل، دره‌های سرسبز و دشت‌های پربار به استقبال چشمانش رفته بود. و در زیبایی‌های طبیعت لذت او را می‌ساخت که خرد و مهارت خالق را ردیابی کند. او اکنون با صحنه هایی احاطه شده بود که از نظر بسیاری غم انگیز و غیر جالب به نظر می رسید. اما برای جان چیز دیگری بود. در حالی که اطراف او ممکن است متروک و بی ثمر باشد، آسمان آبی که بر فراز او خم شده بود مانند آسمان اورشلیم محبوبش درخشان و زیبا بود. در صخره های وحشی، ناهموار، در اسرار اعماق، در شکوه های فلک، درس های مهمی خواند. همه حامل پیام قدرت و جلال خدا بودند. {AA 571.2}

صدای خدا در کار دست او.--به هر کجا که بگردیم، صدای خدا را می شنویم و دست او را می بینیم. ده هزار صدای طبیعت ستایش او را می گویند، از غروب مهیج رعد و برق و غرش بی وقفه اقیانوس کهن، تا آهنگ های شادی که جنگل ها را با آهنگ آواز می کند. در زمین و دریا و آسمانبا رنگ و رنگ شگفت‌انگیزشان که در کنتراست فوق‌العاده متفاوت هستند یا با هماهنگی ترکیب شده‌اند، ما جلال او را می‌بینیم. تپه های ابدی از قدرت او خبر می دهند. درختانی که پرچم های سبز خود را در زیر نور خورشید به اهتزاز در می آورند و گل ها در زیبایی لطیف خود به خالق خود اشاره می کنند. سبزی زنده ای که زمین قهوه ای را فرش می کند حکایت از عنایت خداوند به فروتن ترین مخلوقاتش دارد. غارهای دریا و اعماق زمین گنجینه های او را آشکار می کنند. کسی که مرواریدها را در اقیانوس و آمیتیست و کریزولیت را در میان صخره ها قرار داد، عاشق زیبایی است. طلوع خورشید در آسمان نماینده اوست که حیات و نور هر چه آفریده است. تمام درخشندگی و زیبایی که زمین را زینت می دهد و آسمان ها را روشن می کند از خدا سخن می گوید. {سی جی 53.1}

اگر بخواهیم گوش کنیم، آثار آفریده خدا به ما درس های گرانبهایی از اطاعت و توکل می دهد. از ستارگانی که در مسیر بدون ردیابی خود در فضا، از عصری به عصر تعیین شده خود، تا ریزترین اتم را دنبال می کنند، چیزهای طبیعت از اراده خالق تبعیت می کنند. و خداوند مراقب همه چیز است و هر چه را آفریده است حفظ می کند. کسی که جهان های بی شمار را در سراسر بیکران نگه می دارد، در عین حال به خواسته های گنجشک قهوه ای کوچکی که آواز فروتنانه اش را بدون ترس می خواند اهمیت می دهد. {EC 54.4}

اما مانند ستارگان در مدار وسیع مسیر تعیین شده خود، اهداف خدا هیچ عجله و تاخیری نمی شناسد. خداوند از طریق نمادهای تاریکی بزرگ و کوره دود، اسارت اسرائیل را در مصر به ابراهیم آشکار کرده و مدت غربت آنها را چهارصد سال اعلام کرده بود. او گفت: «پس از آن، آیا آنها با مواد بسیار بیرون خواهند آمد.» پیدایش 15:14. در برابر آن کلمه، تمام قدرت امپراتوری مغرور فرعون بیهوده نبرد کرد. در «همان روزی» که در وعده الهی تعیین شد، «واقع شد که تمامی لشکرهای خداوند از سرزمین مصر بیرون رفتند.» مثال 12:41. بنابراین در شورای آسمان ساعت آمدن مسیح تعیین شده بود. زمانی که ساعت عالی زمان با اشاره به آن ساعت، عیسی در بیت لحم به دنیا آمد. {32.1 DA}

اوریا اسمیت، پیشگام ما، که در کتاب های الن جی. وایت از احترام بالایی برخوردار بود، همچنین در مورد تماشای ستارگان و جایی که جان فرآیند رویدادهای آخر زمان را دید، می نویسد:

"و شگفتی بزرگی در آسمان ظاهر شد: زنی که آفتاب را پوشیده بود. و ماه زیر پاهایش و بر سرش تاجی از دوازده ستاره:» (مکاشفه 12:1).

«در بهشت» به فضایی اطلاق می‌شود که رسول [یوحنا] این پدیده را در آنجا دید. ما نباید تصور کنیم که صحنه‌ای که در اینجا نشان داده شد، جان در آسمان‌هایی که خدا در آنجا ساکن است، اتفاق افتاده است، زیرا این اتفاق روی زمین می‌افتد. این رؤیت که چشمان پیامبر آن را دید، در منطقه ای رخ داد که خورشید و ماه و ستارگان آن را فلک می نامیم. {دانیل و مکاشفه - اوریا اسمیت (1944)، ص. 220}

خلاصه:

ما آموخته‌ایم که الن جی وایت در زمان خود منتظر آمدن عیسی بود، اما در سال 1888، روند انحطاط در کلیسای ادونتیست روز هفتم آغاز شد، زیرا آنها قسمت دوم پیام جونز و واگونر را در مورد اطاعت از دستورات خدا که پیامد ضروری پذیرش هدیه "توجیه" است، رد کردند. "اما ای انسان بیهوده، آیا می دانی که ایمان بدون اعمال مرده است؟" (یعقوب 2:20)

بنابراین، کلیسای ادونتیست روز هفتم در هدف خود برای ورود مستقیم به بهشت ​​شکست خورد. الن جی وایت با کلمات روشنی به ما گفت که کلیسا مجبور شد دوباره مانند اسرائیلی ها برای «40» سال در بیابان سرگردان باشد. ما اکنون در پایان این سرگردانی طولانی هستیم که 166 سال طول کشیده است. مانند بنی اسرائیل تحت رهبری یوشع، ما باید دوباره خود را ختنه کنیم و خود را برای فتح نهایی اریحا خود، یعنی «بابل بزرگ» آماده کنیم. ما باید در کلیسا و در زندگی خود با تمام دنیاپرستی بجنگیم تا شخصیتی شبیه مسیح به دست آوریم که تنها بلیط ما برای بهشت ​​است.

ما می‌دانیم که آموزه‌های نادرستی در کلیسا به کار گرفته شده‌اند، اما هنوز به مطالعه دیگری درباره ساعت خدا در جبار نیاز داریم تا مشخص کنیم که این آموزه‌های نادرست به طور خاص چیست و ریشه همه شرارت‌ها در کجاست. این در سری مقالات بعدی با عنوان آشکار خواهد شد خطوط تاج و تخت.

و اکنون، ما همچنین می‌فهمیم که چرا عیسی وقتی خود را به یوشع تقدیم می‌کند، شمشیر در دست دارد. شمشیر همیشه بیانگر کلام خدا، کتاب مقدس است. عیسی می‌خواست به همه نسل‌های آینده که پس از قربانی شدن او و پس از آغاز خدمت آسمانی‌اش می‌آیند، کلید ویژه درک سری هفت (کلیساها، مهرها، شیپورها) در مکاشفه‌اش را بدهد. این کلید فتح جریکو است که به ما می گوید که سری هفت در روز قضاوت تحقیقی در بهشت ​​(روز هفتم) تکرار می شود.

کلید دیگری که عیسی در مکاشفه باب 1 در دست راست خود دارد، «هفت ستاره جبار» است. این ستاره ها به ما می گویند که زمان رو به اتمام است. تمام مکاشفه داده شد تا بتوانیم برای بزرگترین رویداد در تمام تاریخ آماده شویم: آمدن دوم مسیح. بنابراین، می‌خواهم این مقاله را با این جمله که در پایان درس مکاشفه برای مقایسه تفسیر کلاسیک و جدید هفت مهر در پرتو مدل جریکو و ساعت شکارچی استفاده کردیم، پایان دهم:

تصمیم من: من معتقدم که عیسی به زودی دوباره خواهد آمد تا مرا به خانه بیاورد و زندگی ابدی به من بدهد.
بنابراین، به لطف خدا تصمیم می‌گیرم که کتاب مقدس را روزانه مطالعه کنم، به همه آموزه‌های آن احترام بگذارم و خود را برای پذیرایی از عیسی در صلح آماده کنم. همانطور که...

*آخر نزدیک است*

الحاقیه به تکرار تاریخ، قسمت دوم

نوشته ری دیکنسون
تاریخ انتشار: چهارشنبه 24 مرداد 2016

همانطور که در بالا گفته شد، تکرار مهرها بر اساس مدل جریکو است که در شش روز اول فقط یک دور شهر را طی کردند، اما در روز هفتم هفت دور شهر را طی کردند. نکته مهم این است که شش مهر اول با راهپیمایی هایی که هر کدام در یک روز جداگانه و با استراحتی در بین آنها برگزار می شد نشان داده می شود. مهرهای مکرر، با این حال، با هفت راهپیمایی همه در یک روز، بدون استراحت در میان نشان داده می شوند. به عبارت دیگر، در حالی که ممکن است به طور قانونی درک کنیم که برخی از مهرهای مکرر همپوشانی دارند، این برای مهرهای کلاسیک منطقی نیست. هر مهر کلاسیک باید قبل از شروع مهر بعدی به پایان برسد!

بنابراین، امکان ندارد که مهرهای مکرر (یعنی راهپیمایی های روز هفتم) قبل از مهر کلاسیک ششم آغاز شود. کاملا برآورده شد! مهرها در زمان قضاوت تحقیقی که در آغاز شد، تکرار شد اکتبر 22، 1844. بنابراین مهر کلاسیک ششم باید قبل از آن تاریخ کاملاً محقق شده باشد! (برای اطلاعات بیشتر در مورد مهر ششم مکرر، لطفاً به الحاقیه به نشانه های پایان و اسلایدهای 101-114 از ارائه Orion.)

از سوی دیگر، کلیسای ادونتیست تعلیم می دهد که مهر ششم تا زمان آمدن ثانویه طولانی می شود. بنابراین، آن‌ها انکار می‌کنند که هرگز در وضعیت معنوی آن انحطاط وجود داشته باشد، به نحوی که توالی سوارکاران چهار مهر اول نشان می‌دهد.

اما آیا این کمی عجیب نیست که یک دادگاه 170 ساله ادامه داشته باشد؟ به طور معمول در یک پرونده جنایی، در حالی که فعالیت مجرمانه ممکن است در طول سال‌ها انجام شود، پس از شروع تحقیقات، معمولاً نسبتاً کوتاه است - فقط چند هفته یا چند ماه برای پرونده‌های پیچیده! قضاوت گناه نباید متفاوت باشد. لازم نبود که قضاوت 170 سال طول بکشد! این سوال پیش می آید، چه چیزی اشتباه شد؟

و این یک سوال مهم است! اگر از Adventist معمولی خود بپرسید، آنها به شما خواهند گفت که هیچ مشکلی وجود ندارد. مهر و موم ششم در سال 1755 با زلزله لیسبون آغاز شد و با فریاد شریر به سوی بی‌جان‌ها به پایان خواهد رسید. «کوه‌ها و صخره‌ها، بر ما بیفتید و ما را از چهرهٔ کسی که بر تخت می‌نشیند و از خشم بره پنهان کنید.هنگامی که او را در حال بازگشت روی ابر می بینند، و هفت بلای آخر شروع می شود و در طول هفت روز آخر یا بیشتر پیشرفت می کند.

این دیدگاه ممکن است برای ادونتیست های اولیه منطقی باشد، اما عامل زمان یک پرچم قرمز را برمی انگیزد. یکی از برادران در کلیسای ادونتیست بزرگ شد و همیشه در دل خود می اندیشید که چرا باید نشانه های بزرگ مدت ها قبل از تولد او یا والدین یا پدربزرگ و مادربزرگش محقق شود! در مورد آن فکر کنید:

زلزله بزرگ: 1755
خورشید تاریک می شود: 1780
ماه مانند خون می شود: 1780
ستارگان به زمین افتادند: 1833

سپس پس از بیش از 180 سال سکوت (بیش از دو برابر مدت زمانی طولانی که در طی آن اولین نشانه ها تحقق یافتند)، آیه بعدی زمانی که بهشت ​​در نهایت به حرکت نزدیک می شود و کوه ها و جزایر در هفت روز گذشته حرکت می کنند، تحقق خواهد یافت. ناگفته نماند به بقیه نشانه ها و تمام آفاتی که باید در صفوف برق آسا رخ دهد! در حالی که در مورد این اختلاف فکر می کرد، فکر کرد: «آیا منطقی تر نیست که این نشانه های بزرگ مهر ششم همه با هم در پایان برآورده می شود؟منطقی نبود که اوج و رویداد اوج تمام تاریخ - آمدن ثانوی - با نشانه‌هایی در نسلی دور از دسترس باشد نه «بلافاصله» همانطور که عیسی در متی 24:29 گفت! اگر در دل خود نیز همین تعجب را داشته‌اید، در نظر بگیرید که باید آن وقایع در زمانی تکرار شوند که می‌توان آن را «بلافاصله» قبل از نشانه‌ی پسر انسان در نظر گرفت! (اتفاقاً این انتقادی است که بسیاری از کسانی که ادونتیسم را ترک کرده اند به آن می گویند!)

دو مدل

اگر بخواهیم در این موارد هماهنگی پیدا کنیم، ابتدا باید به این سوال پاسخ دهیم که چه اشتباهی رخ داده است! البته پاسخ روشن است، اما ما تا به حال پیامدهای کامل آن را درک نکرده ایم. در سال 1888، فرشته چهارم که در مکاشفه 18 توضیح داده شده است، از کلیسای ادونتیست بازدید کرد و طعم باران آخر را به آنها داد. اما قبل از اینکه بیش از چند قطره ببارد، چترهای غرورشان را بیرون آوردند و چیزی از آن نداشتند! این همان چیزی است که اشتباه شد! آنها روح القدس را رد کردند! آیا روح می تواند همچنان به مردمی که آن را نمی خواستند نور بدهد؟ توجه داشته باشید که تا حد زیادی این رهبری بودند که نور را رد کردند. درست مانند اسرائیل باستان، این رهبری بود که منجی را رد کرد و این باعث شد که خداوند ملت را به عنوان قوم برگزیده خود انکار کند. ما در مورد بدنی صحبت می کنیم که خداوند گنجینه های نور خود را به او می سپارد.

اما بیایید یک لحظه به این موضوع منطقی فکر کنیم. چه می شد اگر آنها نور را در سال 1888 پذیرفته بودند؟ سپس شدت باران آخر می‌شد تا اینکه نور کامل فرشته چهارم به آنها داده می‌شد، و خداوند واقعاً تا سال 1890 می‌آمد، همانطور که در کتاب مشاهده کردیم. Hsl. بدون نیاز به هیچ پیام زمانی پس از 1844، و نه یک سال کامل طاعون. هیچ سازمان مرتدی وجود نخواهد داشت که بتوان از آن بیرون آمد، و بسیاری از دیدگاه های الن جی وایت به معنای واقعی کلمه برآورده می شد. این باعث می شود زمان داوری به بیش از یک چهارم کاهش یابد! این همان چیزی است که می شد IF رهبران عشق خود را به مسیح حفظ کرده بودند که پیشگامان اولیه آن را گرامی داشتند. در عوض، نزولی وجود داشت که چهار سوار مهر نشان می دهند.

پس می بینید، مهرها نیازی به تکرار نبود! ما از مدل جریکو استفاده می کنیم، اما چه کسی مردم را در آن فتح رهبری کرد؟ یوشع بود نه موسی! اگر مردم با کفر خود خدا را برانگیخته نمی‌کردند، وقتی می‌خواست آنها را به سرزمین موعود برساند، حضرت موسی و نه یوشع، آنها را به داخل هدایت می کرد. و الگویی که خدا به موسی داد تا چگونه آنها را وارد کند؟

ترس خود را پیش تو خواهم فرستاد، و همه مردمی را که به آنها خواهی آمد هلاک خواهم کرد و همه دشمنانت را به تو پشت خواهند کرد. و پیش تو هورنت می فرستم که حویان و کنعانیان و هیتیان را از حضور تو بیرون خواهد کرد. (خروج 23:27-28)

این اولین نقشه خدا بود! نیازی به تکرار نیست. فقط هورنت ها را دنبال کنید و وارد شوید! با این وجود، به دلیل بی ایمانی آنها، خدا به یوشع طرح اصلاح شده ای برای جریکو داد که شامل یک تکرار بود. کاربرد واضح است: الگوی اریحا فقط در صورتی اعمال می‌شود که مردم با همان بی‌ایمانی که اسرائیل باستان انجام می‌دادند، پیروی کنند، اما اگر از گذشته درس می‌گرفتند، و با پیروی از رهبری او با خداوند همکاری می‌کردند، «مدل هورنت» ساده‌گرایانه اعمال می‌شد: از هفت مهر پیروی کنید و بالا بروید! در نظر بگیرید که الن جی وایت در این مورد چه نوشته است:

اراده خدا این نبود که اسرائیل چهل سال در بیابان سرگردان باشد. او می خواست آنها را مستقیماً به سرزمین کنعان هدایت کند و آنها را در آنجا مستقر کنید، مردمی مقدس و شاد. اما «به دلیل بی ایمانی نتوانستند وارد شوند». عبرانیان 3:19. به دلیل عقب نشینی و ارتداد آنها در بیابان هلاک شدند و دیگران برای ورود به سرزمین موعود برانگیخته شدند. به همین ترتیب، خواست خدا نبود که آمدن مسیح باشد خیلی تاخیر و قوم او باید باقی بمانند خیلی سال در این دنیای گناه و غم اما بی ایمانی آنها را از خدا جدا کرد. همانطور که از انجام کاری که او آنها را مقرر کرده بود خودداری کردند [در 1888]، دیگران بزرگ شدند [در 2010] برای اعلام پیام [فرشته چهارم]. عیسی در رحمت خود برای جهان، آمدن خود را به تأخیر می اندازد تا گناهکاران ممکن باشد فرصتی برای شنیدن انذار و در او پناهگاهی بیابید تا خشم خدا ریخته شود. {GC 458.1}

اکنون که این دو مدل را فهمیدیم، باید بفهمیم که مهر ششم چگونه محقق شده است، زیرا همانطور که در بالا گفته شد، باید قبل از 22 اکتبر 1844 کاملاً محقق شده باشد!

زمان: آزمون عشق

برای بیش از 120 سال، کلیسای ادونتیست در مورد مهر ششم در گل و لای گیر کرده است. الن جی وایت آنچه را که پیشگامان به عنوان نشانه های تحقق یافته می شناختند تأیید کرد، اما او هرگز بقیه نشانه ها را به کار نبرد. آیا این بدان معناست که آنها در مورد رویدادهای زمان او صدق نمی کردند؟ یا ممکن است آنها در واقع تحقق آشکاری داشته باشند که به دلیل درک آنها مبنی بر اینکه آنها در ارتباط با رویدادهای دراماتیک مورد انتظار طاعون اتفاق خواهند افتاد، کشف نشدند؟

بنابراین، بیایید به عقب برگردیم و ببینیم چه چیزی کم است. ما در مورد علائم به خوبی درک شده در مقاله نوشتیم، نشانه های پایانبا "ستارگان در حال سقوط" بارش شهابی در 13 نوامبر 1833 به پایان می رسد. با این حال، نشانه بارش شهابی به طور کامل درک نشده است. اینم متن کامل:

و ستارگان آسمان بر زمین افتادند، همانطور که درخت انجیر او را می اندازد به موقع انجیر [G3653 استرانگ: «انجیر نارس (به دلیل خارج از فصل)»]، هنگامی که او را از باد شدید می لرزاند. (مکاشفه 6: 13)

ما اغلب از درخت انجیر به عنوان قوم ادونتیست یاد کرده‌ایم، زیرا در کتاب مقدس به عنوان نماینده اسرائیل، قوم برگزیده خدا، ایستاده است. با این حال، برای نمایندگی از هر نوع ادونتیست ها خیلی زود بود، اما در عوض نماینده مردم برگزیده خدا در آن زمان بود: مسیحیان از همه نوع! صرف نظر از اینکه کدام یک از هفت کلیسای مکاشفه به بهترین وجه آنها را نمایندگی می کند، آنها فرزندان او بودند - حتی ساردیس ظاهراً زنده اما مرده و لائودیسه ولرم - و او کلام سرزنش خود را به آنها داد تا آنها را به توبه برساند. از آنجایی که یهودیان مسیح را طرد کرده بودند، این شاگردان او بودند که در قرون بعدی با درخت انجیر نشان داده شدند.

بنابراین، علامت بارش شهابی نشان دهنده «ستاره‌هایی» بود که از قوم خدا دور خواهند شد. اما توجه داشته باشید که آنها انجیرهای "بی موقع" هستند. منظور از انجیر نارس است، زیرا فصل آن خارج است. درختان انجیر دارای دو محصول انجیر هستند که یکی از آنها زود رشد می کند و اگر شرایط فقط برای رسیدن آنها مناسب نباشد، کوچک و سبز می مانند و با وزش باد شدید به راحتی از درخت می افتند. نکته کلیدی در اینجا این است که آنها از فصل معمولی انجیر خارج شده اند، گویی که نمی دانند چه زمانی انجیر قرار است رسیده باشد. آنها زمان خود را نمی دانند! بنابراین، تکان دادن درخت انجیر نشان دهنده آزمایش به موقع است. فقط انجیرهایی که «نابهنگام» یا خارج از فصل هستند آنهایی هستند که می ریزند. کسانی که "زمان خود را می دانند" به خوبی به درخت لنگر می زنند و محکم می مانند.

عیسی به دنبال منتظران و ناظرانی بود که آماده بودند هر آنچه را که او به آنها نشان می داد دریافت کنند. متأسفانه، هنگامی که به درخت انجیر خود نگاه کرد، بسیاری را یافت که به زنده بودن شهرت داشتند، اما در قلب خود واقعاً مرده بودند. توصیه او به کلیسای ساردیس در مورد کلیساهای پروتستان آن روز به کار می رفت:

مواظب باش و چیزهای باقیمانده را که آماده مرگ هستند تقویت کن، زیرا من کارهای تو را در حضور خدا کامل ندیدم. پس به یاد بیاور که چگونه پذیرفتی و شنیدی و محکم بگیر و توبه کن. پس اگر مراقب نباشی، من به عنوان یک دزد بر تو خواهم آمد و تو نخواهی دانست که در چه ساعتی بر تو خواهم آمد. تو حتی در سارد نام هایی داری که جامه های خود را نجس نکرده اند. و با من در لباس سفید راه خواهند رفت، زیرا شایسته هستند. (مکاشفه 3:2-4)

فقط چند انجیر خوب روی درخت او بود، و بقیه در آن نسل تکان داده می‌شدند. آنها به خاطر نداشتند که قبلاً چگونه نور دریافت کرده بودند، و هنگامی که او با پیام زمان میلریت آمد، ناآماده دستگیر شدند. تعداد معدودی از نام‌ها در ساردیس روز میلر که تماشا می‌کردند، ساعت را با خوشحالی پذیرفتند و از آن در باز به کلیسای فیلادلفیا آمدند، که هیچ سرزنشی دریافت نکرد:

من کارهای تو را می دانم: اینک، دری باز پیش روی تو گذاشته ام، و هیچ کس نمی تواند آن را ببندد، زیرا تو کمی قوت داری و به قول من نگاه داشته ای و نام مرا انکار نکرده ای. (مکاشفه 3:8)

با این حال، کسانی که تماشا نمی کردند عیسی را در پیام زمان نشناختند، بنابراین آنها متوجه نشدند که او بود که بر آنها وارد شد، بنابراین به عنوان یک دزد. امتناع آنها از اطلاع از ساعت، درهای فیلادلفیا را به روی آنها بسته بود و نام آنها از کتاب زندگی محو شد. غلبه نکردند.

هر که پیروز شود، جامه سفید خواهد پوشید. و نام او را از کتاب حیات محو نخواهم کرد، بلکه نام او را در حضور پدرم و فرشتگان او اعتراف خواهم کرد. (مکاشفه 3:5)

بارش شهابی در سال 1833 نشانه ای ظاهری بود تا مردم را به آنچه در بین قوم خدا رخ می دهد اشاره کند. میلر اخیراً شروع به موعظه علنی در مورد آمدن ثانویه در سال 184 کرده بود3. بنابراین، پیام زمان شروع به در میان گذاشتن با جهان شد، و به زودی باد شدید روح القدس (حتی اگر باران آخری که تا سال 1888 شروع نشد)، درخت انجیر او را تکان داد و باعث سقوط کسانی شد که ظهور او را دوست نداشتند. تأثیر یک پیام زمانی قانع کننده به گونه ای است که مردم را به سه گروه تقسیم می کند: کسانی که خدا را دوست دارند و از نزدیک شدن بازگشت او خوشحال می شوند. کسانی که فکر می کنند خدا را می شناسند، اما نمی دانند، همانطور که عیسی در تمثیل استعدادها گفت:

آنگاه کسی که یک استعداد دریافت کرده بود آمد و گفت: خداوند، من تو را می دانستم که تو مرد سختی هستی، درو کردن جایی که نکاشتی و جمع آوری در جایی که نی نریخته ای: و ترسیدم، و رفت و استعدادت را در زمین پنهان کرد. (متی 25:24-25)

دسته سوم کسانی هستند که اهمیتی نمی دهند و فقط دلیل بیشتری برای تمسخر دارند. آنها کافرانی هستند که تظاهر به مسیحیت نمی کنند، در حالی که آنها که استعداد خود را در زمین دفن کرده اند کسانی هستند که فکر می کنند مسیحی هستند. آنها فکر می کنند خدا را می شناسند، اما شخصیت واقعی او را نمی شناسند و هیچ عشقی به او ندارند. می بینید که آنها فقط حداقل هایی را که فکر می کنند لازم است انجام می دهند، اما این کار را از روی عشق انجام نمی دهند، بلکه به این دلیل که مجبورند-چون اگر این کار را نکنند از عواقب آن می ترسند! اینها انجیرهای نارس هستند که در آزمون زمان می ریزند. آنها نمی خواهند باور کنند که او می آید، زیرا آنها بدون او خوشحال تر هستند. آنها ترجیح می دهند تلاش خود را صرف آسایش خود در این زمین کنند، و فکر آمدن عیسی فقط برهم زدن برنامه های آنهاست.

در مورد آن اشتباه نکنید، اینها بازدیدکنندگان کلیسا با هر سلیقه ای هستند. آنها ممکن است افرادی محافظه کار و معتقد به الن وایت باشند و به نظر می رسند که صادق باشند، اما هنگامی که با انضمام امید مبارک مواجه می شوند، عمیقاً آشفته می شوند و نمی خواهند کاری با آن داشته باشند، ترجیح می دهند در جهل خود از زمان باقی بمانند، تا اینکه به دنبال او باشند که هفت ستاره و جبار را ساخته است (عاموس 5: 8).

تست زمان یک تست عشق است. همانطور که یک مورخ دانشگاهی نوشت، "گفته می شود افراد مستعد در آستانه فروپاشی عاطفی با انتظارات ترسناک یا شادی آور هستند" و ادونتیست های میلیری را به عنوان "مستعد" معرفی می کنند. اما توجه کنید که هر دو کلاس به پیام اعتقاد داشتند، پس چگونه یک آزمون بود؟ به الن جی وایت اجازه دهید توضیح دهد:

من دیدم که اگر ادعای مسیحیت دارند دوست داشته بود ظهور نجات دهنده آنها، اگر محبت های خود را بر او می گذاشتند و احساس می کردند که هیچ کس در روی زمین نیست که با او قابل مقایسه باشد، با خوشحالی از اولین خبر آمدن او استقبال می کردند. امّا انزجارى كه از آمدن پروردگارشان شنيدند، دليل قطعى آن بود آنها دوست نداشتند او شیطان و فرشتگانش پیروز شدند، و آن را به روی مسیح و فرشتگان مقدسش انداختند، که مردم ادعای او چنان عشق کمی به عیسی داشتند که آرزوی ظهور دوم او را نداشتند. {EW 235.2}

قوم خدا را دیدم که در انتظار، شادمانند و در جستجوی پروردگار خود بودند. اما خدا طراحی برای اثبات آنها دست او اشتباهی را در حساب دوره های نبوی پوشاند. کسانی که در جستجوی پروردگار خود بودند، این اشتباه را کشف نکردند و دانشمندترین مردان مخالف زمان نیز آن را مشاهده نکردند. خوب طراحی که مردم او باید با ناامیدی روبرو شوند. زمان گذشت و آنهایی که با امید شادی به نجات دهنده خود می نگریستند، غمگین و مأیوس شدند، در حالی که کسانی که ظهور عیسی را دوست نداشتند، اما از طریق ترس پیام را پذیرفتند، از اینکه او در زمان انتظار نیامد، خرسند بودند. پیشه آنها بر دل اثر نکرده و زندگی را پاکیزه کرده بود. گذر زمان به خوبی محاسبه شده بود تا چنین دل هایی را آشکار کند. آنها اولین کسانی بودند که به غمگینان و ناامیدانی که واقعاً ظهور منجی خود را دوست داشتند، روی آوردند و به تمسخر گرفتند. من حکمت خدا را در اثبات قومش و دادن آزمایشی جستجوگر به آنها دیدم تا کسانی را که در ساعت آزمایش کوچک می شوند و برمی گردند، کشف کنم. {EW 235.3}

آزمایش زمان دلها را آشکار کرد، زیرا زمان بدون اتفاق مورد انتظار گذشت. توجه داشته باشید که این آزمایش چه زمانی اتفاق افتاد! بود نیستم 1844، اما 1843، زمانی که خطای محاسبه تاریخ آشکار اما تحت پوشش "سال 0" کشف شد. این خطا برای یک دهه کامل به طور علنی موعظه شد و حتی یک نفر متوجه آن نشد! هزاران نفر، از جمله کسانی که به دنبال رد آن بودند، همه آن را نادیده گرفتند تا اینکه فرشته دوم نبوی با تاریخ اصلاح شده شروع به پرواز کرد. آن را با امروز مقایسه کنید، که در آن وب‌سایت‌های بی‌شماری به دلیل همین اختلاف، به درک ادونتیست‌ها به شدت حمله می‌کنند!

به محض اینکه تاریخ 1843 سپری شد، آزمون مسیر خود را طی کرد و کسانی را که ترسیده بودند غربال کرد و به جای اینکه به آنها اجازه دهد زندگیشان را پاک کند، استعداد را دفن کردند. اگرچه برخی از آنها همچنان به تاریخ اصلاح شده اعتقاد داشتند، اما غیرت سابق خود را از دست داده بودند و آزمایش ثابت کرد که آنها عشق لازم را ندارند.

... در عشق خود به آمدن فوری مسیح، آنها به تأخیر افتادن رویایی که برای آشکار ساختن منتظران واقعی محاسبه شده بود، چشم پوشی کردند. باز هم آنها یک نقطه زمانی داشتند. با این حال، دیدم که بسیاری از آنها نمی توانند از ناامیدی شدید خود فراتر بروند و آن درجه از غیرت و انرژی را داشته باشند که در سال 1843 ایمانشان را مشخص کرده بود. {EW 236.1}

شیطان و فرشتگانش بر آنها پیروز شدند و کسانی که پیام را دریافت نکردند، به دلیل قضاوت و حکمت دوراندیشانه خود در عدم دریافت توهم، به قول خودشان، تبریک گفتند. آنها متوجه نبودند که نصیحت خدا را علیه خود رد می کنند و در اتحاد با شیطان و فرشتگانش تلاش می کردند تا قوم خدا را که در حال زندگی کردن به پیام آسمانی بودند، گیج کنند. {EW 236.2}

آنهایی که هنوز معطل ماندند، اما غیرت خود را از دست دادند، در واقع ایمان خود را از دست دادند، درست مانند کسانی که به محض گذشت تاریخ 1843، کل جنبش را رد کردند. تنها تفاوت این بود که اولی ها کمتر از «حکمت» دومی داشتند، اما دلشان به همان اندازه از عشق به حقیقت بی بهره بود و «در صورت خطر» آویزان بودند. ترس انگیزه در هر دو مورد بود.

ناامیدی تلخ سال 1844 در مکاشفه 10 از دیدگاه کسانی که آزمون را در سال 1843 گذرانده بودند، پیشگویی شد، که کتاب کوچک (دانیال 8) برای آنها واقعاً شیرین بود (آنها). محبوب حقیقت و مشتاق دیدن عیسی در پایان 2300 روز دانیال 8:14). کسانی که ترسید در سال 1844 ناامید نشد، بلکه از آرامش رنج برد.

و صدایی که از آسمان شنیدم با من گفت از نوو گفت: برو و کتاب کوچک را بگیر که باز است [یعنی بخشی از دانیال که آنها فهمیدند - به ویژه 8:14] در دست فرشته ای که بر دریا و روی زمین ایستاده است. و نزد فرشته رفتم و به او گفتم: کتاب کوچک را به من بده. و او به من گفت: آن را بگیر و بخور. و شکم تو را تلخ خواهد کرد، اما در دهانت شیرین مانند عسل خواهد بود. و کتاب کوچک را از دست فرشته بیرون آوردم و خوردم. و مثل عسل در دهانم شیرین بود و همین که خوردم شکمم تلخ شد. (مکاشفه 10: 8-10)

آزمایش به موقع در سال 1843 اوج بیداری بزرگ در دهه های قبل بود. خداوند قوم خود را برانگیخته بود تا به آنها نور بزرگی بدهد. از طریق میلر، درخت انجیر تکان داده شد و در سال 1843 بسیاری از نورهای روشن در کلیسا به زمین افتادند، زیرا روح القدس را که پشت جنبش میلریت بود رد کردند. برای کسانی که افتاده بودند، "بهشت مانند یک طومار خارج شده بود، هنگامی که به هم می پیچید." درک طومار دانیال 8 برای همیشه بر آنها بسته خواهد شد و با آن، بهشت ​​از آنها دور شد. رد قاطعانه حرکت روح القدس همیشه به در بسته ای منجر می شود که نمی توان آن را دوباره باز کرد.

کوه ها و جزایر در حال حرکت

در حالی که ویلیام میلر مهر ششم را به شیوه ای بسیار نمادین می نگریست و هر عنصری را به جنبه ای از انقلاب فرانسه در اواخر دهه 1700 گره می زد، از طریق نشانه های مشهودی که کتاب مقدس نشان می دهد که در حرکت های روح القدس در روزهای آخر حضور خواهد داشت، چیزی ارائه نکرد:

و واقع خواهد شد در روزهای آخر، خدا می‌گوید، از روح خود بر همه جسم خواهم ریخت. پسران و دختران شما نبوت خواهند کرد و جوانان شما رؤیاها خواهند دید و پیران شما خواب خواهند دید. و آنها نبوت خواهند کرد: و در بالا در آسمان معجزات و در پایین نشانه هایی در زمین نمایان خواهم کرد. خون و آتش و بخار دود: قبل از آمدن آن روز بزرگ و برجسته خداوند، خورشید به تاریکی و ماه به خون تبدیل خواهد شد: (اعمال رسولان 2: 17-20)

قابل درک است که میلر نمی‌توانست تحقق واقعی مهر ششم را قبل از گذشت زمان تشخیص دهد، اما درک بهتری به گروه کوچکی از مؤمنان ظهور که پس از 1844 باقی مانده بودند داده شد. با این حال، مجدداً، هنگامی که به این واقعیت پی می‌بریم که تغییری الهی در برنامه‌ها وجود داشته است، باید توضیح دهیم که نشانه‌های مهر ششم در آن زمان چه چیزی را نشان می‌دهند. در غیر این صورت، دانشمندان جریان اصلی ادونتیست علیه ما پرونده ای خواهند داشت، زیرا اگر نتوانیم معنی نمادهای آن را توضیح دهیم، درست نیست که بگوییم مهر منعقد شده است!

یک نشانه بزرگ که در آن دوره رخ داد نه تنها با شرح مهر ششم مطابقت دارد، بلکه پیوندهایی به دستور کار آب و هوای مدرن و بحران مهاجرت. در 10 آوریل 1815، دویست سال قبل از شروع سال طاعون، کوه تامبورا، آتشفشانی در یکی از جزایر اندونزی که به ارتفاعات کوه‌های راکی ​​می‌رسد و اخیراً نشانه‌هایی از فعالیت در آن دیده می‌شود، ناگهان بالای خود منفجر شد. در نمایشی دراماتیک که سه ساعت به طول انجامید، سه ستون گدازه داغ داغ را در هوا به بیرون فرستاد و در بزرگترین فوران آتشفشانی ثبت شده در تاریخ، حدود 50 کیلومتر مکعب - میلیاردها تن - سنگ، خاکستر و گاز دی اکسید گوگرد را در بیش از 20 کیلومتری بالای زمین به بیرون پرتاب کرد. این فوران مرگبارترین فوران تاریخ بود که بیش از 11,000 نفر را مستقیماً و حداقل 60,000 نفر دیگر را در هفته های بعد از طریق گرسنگی و بیماری از بین برد، زیرا ریزش خاکستر محصولات را در منطقه وسیعی نابود کرد.

حدود 55 میلیون تن دی اکسید گوگرد به قدری بالا رانده شد که از تروپوسفر که در آن آب و هوا اتفاق می افتد فرار کرد و به زیبایی در استراتوسفر پایدار شناور شد که با آن واکنش نشان داد تا به 100 میلیون تن نانوذرات اسید سولفوریک تبدیل شود. گرانش تنها توانست به آرامی این قطرات تقریباً بی وزن را از استراتوسفر بیرون بکشد، و آنها نور خورشید را منعکس کردند و در طول سال‌های بعد باعث ایجاد یک اثر خنک‌کننده قابل توجهی شدند که برای نامگذاری سال 1816 کافی بود.سال بدون تابستان" بیشتر نیمکره شمالی در طول فصل رشد از ماه مه تا سپتامبر از سرما، طوفان و حتی یخ زدگی رنج می برد که باعث از بین رفتن محصولات کشاورزی و کمبود مواد غذایی و قحطی در نقاط مختلف جهان شد که برای دو سال دیگر ادامه یافت. این امر باعث شد که صدها هزار نفر در سالهای بعد به مناطق مهمان نوازتر مهاجرت کنند و در اقتصاد جهانی نیز آشفتگی ایجاد کند.

صدای کر کننده این فوران در فاصله بیش از 2000 کیلومتری شنیده شد و موج ضربه ای شیشه های 400 کیلومتری را شکست. بسیاری از مقامات صدها کیلومتر دورتر، بیهوده در جستجوی چیزی بودند که گمان می کردند شلیک توپ در آن نزدیکی بود. با پرتاب ماگما، سطح زمین غرق شد و یک روستا در شش متری آب مدفون شد و همزمان با تکان های فوران، موج سونامی چهار متری ایجاد شد که جزایر اندونزی را سیل کرد.

بنابراین، به شیوه ای کاملاً تحت اللفظی، «هر کوه و جزیره از جای خود بیرون رفتند.» با این حال، این سؤال پیش می‌آید: «نشانه‌ای که هیچ‌کس نمی‌بیند چه فایده‌ای دارد؟» در سال 1815، اخبار فقط می‌توانست با همان سرعتی که یک قایق بادبانی می‌توانست آن را بیاورد، حرکت کند، و تا اواسط قرن بیستم بود که دانشمندان شروع به پیوند این فوران به تابستان‌های سرد سال‌های بعد کردند! پاسخ روشن است: نشانه ای است برای امروز ما که می توان آن را ببینید، با اشاره به رویدادهای مهمی که در آن زمان شروع به شکل گیری کرده بودند! تغییر دین ویلیام میلر در آن سال بدون تابستان 1816 اتفاق افتاد که منجر به مطالعات دقیق او شد که در آزمون 1843 به اوج خود رسید. این پیشگویی از زمانی در مکرر مهر ششم، زمانی که تغییرات آب و هوایی و مهاجرت ها دوباره به تأثیری سنگین بر نگرانی های اجتماعی در مورد پایداری نوع بشر تبدیل می شود. این برای کسانی که در قرن نوزدهم بودند معنی نداشت، اما فوران کوه سینابونگ و ابرآتشفشان یلوستون در سطح انقراض بالقوه در 1 فوریه 2014 که نگرانی هایی را در آغاز سال XNUMX ایجاد کرد. چرخه ترومپت- در خلال مکرر مُهر ششم - به تامبورا نیز گوش فرا دهید و اهمیت آن را به روزگار ما مرتبط کنید.

ترس از پروردگار

ویژگی اصلی بخش باقی مانده از متن روحیه ترس گسترده است:

و پادشاهان زمین، و مردان بزرگ، و مردان ثروتمند، و فرماندهان، و مردان قدرتمند، و هر غلام، و هر آزاده، خود را پنهان کردند در لانه‌ها و صخره‌های کوهستانی؛ و به کوهها و صخره ها گفت: بر ما بیفتید و ما را از چهره کسی که بر تخت می‌نشیند پنهان کن، و از خشم بره: زیرا روز بزرگ خشم او فرا رسیده است. و چه کسی می تواند بایستد؟ (مکاشفه 6: 15-17)

این ترس گسترده مردم در سال 1843 است به خوبی اسیر شده است توسط یک مورمون کافر:

در اوایل سال 1843، قدیسان روزهای آخر در نوو از پیش‌بینی‌های میلر و شکست آنها را پیش بینی کرد. به عنوان مثال، جان تیلور در مقاله ای نوشت: "ژانویه 1843. ما اکنون وارد سال شده ایم. خیلی نگران به دنبال توسط بسیاری، به عنوان سال برای آغاز هزاره. اعداد آقای میلر اکنون کامل است. و دلهای مردم از ترس آنها را ناامید می کند (در بسیاری از جاها) به دنبال چیزهایی هستند که انتظار دارند روی زمین بیایند. دوم آوریل به زودی فرا می رسد.

مردم هراسان نمی خواستند خداوند را ببینند. آنها می خواستند به عنوان یک واکنش طبیعی ترس از او پنهان شوند، درست همانطور که آدم و حوا در سقوط نشان دادند.

و یهوه خدا آدم را صدا زد و گفت: کجایی؟ و گفت: صدای تو را در باغ شنیدم و ترسیدم، چون برهنه بودم و خودم را پنهان کردم. (پیدایش 3: 9-10)

ترس نگرش غالب همه طبقات در سال 1843 بود. آنها می‌ترسیدند زیرا می‌دانستند برهنه هستند و مانند آدم، با پنهان شدن به دنبال پوشش بودند. این ترسوها با پیام میلر محکوم شدند و در تلاشی غریزی برای حفظ جان خود از خشم آینده، در میان «صخره‌ها» و در سایه‌های «کوه میلر» «پنهان» شدند و از پیام آن استقبال کردند و اعتقاد خود را به عنوان پوششی برای پنهان کردن وجدان گناه‌آمیز خود از چشم‌های جست‌وجوگر خداوند، اما بی‌ترس مؤثر از چشمان واقعی خداوند، نشان دادند. عدالت

اگرچه سال 1844 سال ناامیدی بزرگ برای گروه کوچک مؤمنان ظهور بود، اما آن سال به طور کلی به جهان مربوط نبود. ترس جهان در سال 1843 احساس شد نه 1844، و بنابراین آخرین آیات ششمین مهر کلاسیک در واقع خیلی قبل از شروع تکرار مهرها در زمان داوری انجام شد.

به طور خلاصه، بیایید مقایسه بین مهر کلاسیک ششم و ششمین مهر مکرر را جدول بندی کنیم:

بله، هدف از پیام جبار نیز تکان دادن جهان با اعلام زمان بود، همانطور که هدف خدا از پیام میلریت بود. مهر ششم تکرار شد و در نتیجه آزمایش زمان تکرار شد. اظهارات الن جی. وایت در مورد عدم آزمون زمانی پس از 1844 (و بسیاری از اظهارات دیگر) در مورد کسانی که تحت مدل پیروی از هورنت موسی هستند، اعمال می شود، نه برای ما بعد از 1890 که تحت مدل جریکو جاشوا هستیم. تصمیمات برگزیدگان خدا مهم است! در ایمان محکم بایستید و خداوند به همه فرزندانش علم روزگار را برکت دهد!

ضمیمه:

الف) نشانه های زمان، 22 آوریل 1889 - آماده سازی برای زمان آزمایش.

توسط خانم EG White.

برای ما بسیار مهم است که از کتاب مقدس آگاهی داشته باشیم. مسیح گفته است: «خوشا به حال کسی که می‌خواند و خوشا به حال آنان که سخنان این نبوت را می‌شنوند و آنچه را در آن نوشته شده نگاه می‌دارند. زیرا زمان نزدیک است.» او دوباره گفته است: "کسی که گوش دارد، بشنود که روح به کلیساها چه می گوید." او همچنین به ما هشدار داده است که مراقب آموزه های نادرست باشیم. گفت: از پیامبران دروغین بپرهیزید که در لباس میش نزد شما می آیند، اما در باطن گرگ های درنده هستند.

بسیاری از آموزه های نادرست به عنوان آموزش کتاب مقدس به ما ارائه خواهد شد. اما همانطور که آنها را با شریعت و شهادت مقایسه می کنیم، متوجه می شویم که آنها بدعت های خطرناکی هستند. تنها امنیت ما این است که شخصاً با دلایل ایمان خود آشنا شویم. در کتاب مکاشفه، ما هشدارها، دستورات و وعده‌هایی را می‌یابیم که برای کلیساها به یوحنا داده شده است، و ما باید این دستورالعمل‌ها را کامل‌تر درک کنیم، تا ممکن است در توهم قرار نگیریم. ما باید وضعیت این کلیساها را همانطور که در مکاشفه پیش روی ما توصیف شده است حفظ کنیم و با شرح کمبودها، کمبودهای معنوی خود را تشخیص دهیم. ما باید به سرزنش هایی که در مشاوره شاهد واقعی به ما داده می شود توجه کنیم.

مسیح اعلام کرده است که "اگر کسی اراده خود را انجام دهد، از این تعلیم خواهد دانست که آیا از خداست." پروردگار بهشت ​​قوم خود را در تاریکی رها نکرده است. او حقیقت خود را برای این مدت بر آنها آشکار کرده است. در حالی که بسیاری از پیروان مسیحی که ادعا می‌کنند در اشتباه و ارتداد غرق شده‌اند، کسانی که در نور راه می‌رفتند، پیشگویی‌های کلام او را نه تنها می‌شنوند، بلکه می‌خوانند و می‌فهمند. قانون خدا در جهان باطل خواهد شد. اقتدار آن همانطور که در بهشت ​​در اولین شورش بزرگ بود تحقیر خواهد شد. و خداوند ما را عاقل خواهد کرد که به حرکت ملت ها توجه کنیم تا علامت خطر را ببینیم و هشدارهایی را که به ما داده است بشناسیم تا در بحرانی که درست پیش روی ماست در کنار فریبکار بزرگ قرار نگیریم.

خداوند تجهيزات ما را در برابر فريب، در كتب مقدس كامل كرده است، و اگر با غفلت از كلام خدا، نتوانيم در برابر خطاهاي شرور مقاومت كنيم، عذري نخواهيم داشت. ما باید مراقب نماز باشیم ما نیاز داریم که هر روز کتاب مقدس را با جدیت جستجو کنیم، تا ممکن است در دام خطای فریبنده ای که به نظر حقیقت می رسد گرفتار نشویم.

در سفر به اروپا دریافتم که با برخی از قوانین جزئی کشور آشنا نیستم و از آداب و رسوم مردم مطلع شدم که مبادا متخلفی پیدا شوم. اما چقدر باید برای درک قانون خدا خاص باشیم تا به عنوان قانون شکن مورد محکومیت قرار نگیریم. آن راضی و مطیع است که خداوند برکت دهد. اگر مایل به درک قانون حکومت های زمینی هستیم، چقدر بیشتر باید بخواهیم بدانیم خدا از ما چه می خواهد. اگر مشتاق درک وظیفه خود باشیم، او ما را در تاریکی نمی گذارد، بلکه فهم ما را روشن می کند تا خود بدانیم حقیقت چیست.

ما نمی خواهیم که خطای خطرناک را به عنوان حقیقت دریافت کنیم. ما نمی خواهیم با رد پیام های هشدار دهنده و نصیحت خدا، روح خود را به خطر بیندازیم. بزرگترین خطر ما در گرایش ما به امتناع از افزایش نور است و تنها امنیت ما این است که خودمان ببینیم و بفهمیم «خداوند چه می‌گوید». پیامبر می گوید: «به شریعت و شهادت. اگر به این کلام سخن نمی‌گویند، دلیل است که نوری در آنها نیست». کلام خدا تنها باید حکم ایمان و آموزه ما باشد. در روزگار ما مسابقه بزرگی در رابطه با شریعت یهوه در راه است. اما در اشعیا این آموزه‌ها را می‌خوانیم: «شهادت را ببند، شریعت را در میان شاگردان من مهر کن.» «اینک، من و فرزندانی که خداوند به من بخشیده است، نشانه‌ها و شگفتی‌هایی در اسرائیل از جانب خداوند صبایوت است که در کوه صهیون ساکن است.» بحث در مورد شریعت خدا آغاز شده است و ما باید آماده باشیم تا با نرمی و ترس دلیلی برای امیدی که در وجودمان است بیاوریم. ما باید بدانیم که پایمان کجا ایستاده است.

اگرچه قانون خدا تقریباً در سراسر جهان باطل خواهد شد، اما بقایایی از صالحان وجود خواهند داشت که مطیع خواسته های خدا خواهند بود. خشم اژدها علیه بندگان وفادار بهشت ​​خواهد بود. نبی می گوید: «اژدها بر زن خشمگین شد و رفت تا با باقیمانده نسل او که احکام خدا را نگاه می دارند و شهادت عیسی مسیح را دارند، جنگ کند.» از این کتاب مقدس می‌توانیم ببینیم که این کلیسای واقعی خدا نیست که با کسانی که احکام خدا را حفظ می‌کنند و شهادت عیسی مسیح را دارند، جنگ می‌کند. این مردم هستند که قانون را باطل می کنند و خود را در کنار اژدها قرار می دهند و کسانی را که احکام خدا را تأیید می کنند آزار می دهند.

بسیاری هستند که به شما خواهند گفت که اگر شریعت خدا را رعایت کنید از فیض افتاده اید. آنها برای گمراه کردن مردم اظهارات محکمی می کنند که هیچ پایه ای برای آن ندارند، زیرا نمی دانند از چه چیزی می گویند. پیامبر می فرماید: شهادت را ببند و شریعت را در میان شاگردان من مهر کن. کسانی که به دنبال نابودی شریعت هستند، از طبقه ای نیستند که شریعت را در میان شاگردان مسیح مهر می زنند، بلکه از طبقه ای هستند که «لغزنده، سقوط خواهند کرد، شکسته خواهند شد، به دام افتاده و گرفتار خواهند شد.» اژدها به عنوان آزار و اذیت کسانی که احکام خدا را حفظ می کنند نشان داده می شود. فرشتگان شیطانی با مردان شرور علیه خدا و قوم او توطئه می کنند. افراد تأثیرگذار با قدرتی از پایین تحریک می شوند. انرژی های ارتداد برای فریب دادن یا نابود کردن قهرمانان حقیقت متحد می شوند.

جان در مورد صحنه هایی می نویسد که مربوط به زمان خود ماست. او می‌گوید: «معبد خدا در بهشت ​​گشوده شد و تابوت عهدش در معبد او دیده شد.» آن تابوت شامل جداولي است كه قانون خدا روي آنها حك شده است. در جزیره پاتموس، یوحنا در رؤیایی نبوی قوم خدا را دید و دید که در این زمان توجه وفاداران و پیروان واقعی مسیح جذب درب باز مقدس ترین مکان در قدس آسمانی می شوند. او دید که آنها با ایمان از عیسی در پرده پیروی خواهند کرد، جایی که او در بالای تابوت خدا که حاوی قانون تغییر ناپذیر او بود، خدمت می کند. پیغمبر مؤمنان را توصیف کرد و گفت: «اینها کسانی هستند که احکام خدا و ایمان عیسی را نگاه می دارند.» این طبقه ای است که خشم اژدها را بر می انگیزد زیرا آنها از خدا اطاعت می کنند و به دستورات او وفادار هستند.

بادهای تعالیم به شدت در اطراف ما خواهند وزید، اما ما نباید تحت تأثیر آنها قرار بگیریم. خدا معیار درستی از عدالت و راستی را به ما داده است - قانون و شهادت. بسیاری از کسانی هستند که ادعا می کنند خدا را دوست دارند، اما هنگامی که کتاب مقدس در برابر آنها گشوده می شود و شواهدی ارائه می شود که ادعاهای الزام آور قانون خدا را نشان می دهد، آنها روح اژدها را آشکار می کنند. آنها از نور متنفرند و به سوی آن نمی آیند، مبادا اعمالشان سرزنش شود. آنها ایمان و آموزه خود را با شریعت و شهادت مقایسه نخواهند کرد. آنها گوش های خود را از شنیدن حقیقت برمی گردانند و بی صبرانه اعلام می کنند که تنها چیزی که می خواهند درباره آن بشنوند ایمان به مسیح است. آنها ادعا می کنند که توسط روح هدایت می شوند، اما روح آنها آنها را برخلاف قانون بهشت ​​هدایت می کند. آنها از تصدیق فرمان چهارم خودداری می کنند، که از مردم می خواهد روز سبت را مقدس نگه دارند. آنها اعلام می کنند که خداوند به آنها دستور داده است که لازم نیست سبت قانون او را رعایت کنند.

کلام خدا اعلام می کند: «کسی که بگوید من او را می شناسم و احکام او را نگاه نمی دارد، دروغگو است و حقیقت در او نیست. اما هر کس به قول او نگاه دارد، محبت خدا در او کامل شده است.» تنها تأیید اسمی حقیقت کافی نیست، باید اصول آن را با زندگی در هم آمیخته و در خود شخصیت جا بیاندازیم. ما ممکن است از هر طبقه ای که از مقایسه ایمان و آموزه خود با کتاب مقدس امتناع کند، بترسیم. صرفاً در گرفتن کتاب مقدس به عنوان قانون زندگی و به عنوان آزمایش آموزه هایمان، امنیت وجود دارد. مارتین لوتر فریاد زد: «کتاب مقدس و تنها کتاب مقدس، اساس ایمان ماست!» کار ما این است که قانون خدا را حفظ کنیم. زیرا مسیح گفته است که "گذر از آسمان و زمین آسان تر از شکست یک جزء شریعت است." او گفته است: «خوشا به حال کسانی که احکام او را انجام می‌دهند تا حق درخت حیات را داشته باشند و از دروازه‌ها به شهر وارد شوند.» - {ST 22 آوریل 1889}

ب) ماراناتا، فصل. 157 - ارتداد راه را آماده می کند

توسط خانم EG White.

مبادا کسی شما را به هیچ وجه فریب دهد، زیرا آن روز نخواهد آمد، مگر اینکه ابتدا سقوطی فرا رسد و آن مرد گناهکار، پسر هلاکت، آشکار شود. 2 پایان نامه 2:3.

وقتی کلیسای اولیه با دور شدن از سادگی انجیل و پذیرفتن آداب و رسوم بت پرستان فاسد شد، روح و قدرت خدا را از دست داد. و برای تسلط بر وجدان مردم به دنبال حمایت قدرت سکولار بود. نتیجه پاپ بود، کلیسایی که قدرت دولت را کنترل می کرد و از آن برای پیشبرد اهداف خود، به ویژه برای مجازات «بدعت» استفاده می کرد...

هر زمان که کلیسا قدرت سکولار به دست آورد، او از آن برای مجازات مخالفان از آموزه های خود استفاده می کرد. کلیساهای پروتستانی که با ایجاد اتحاد با قدرت های دنیوی، گام های روم را دنبال کرده اند، تمایل مشابهی برای محدود کردن آزادی وجدان نشان داده اند. نمونه ای از آن در آزار و شکنجه طولانی مدت مخالفان توسط کلیسای انگلستان ذکر شده است. در طول قرن‌های شانزدهم و هفدهم، هزاران خادمان ناسازگار مجبور به فرار از کلیساهای خود شدند و بسیاری، چه کشیشان و چه مردم، مشمول جریمه نقدی، زندان، شکنجه و شهادت شدند.

این ارتداد بود که کلیسای اولیه را به دنبال کمک از دولت مدنی سوق داد و این راه را برای توسعه پاپ - جانور - آماده کرد. پولس گفت: «آنجا» «سقوط خواهد آمد... و آن انسان گناهکار آشکار خواهد شد.» دوم تسالونیکیان 2:2. بنابراین ارتداد در کلیسا راه را برای تصویر به جانور آماده می کند.

شیطان با تمام قدرت و «با هر فریبکاری ناراستی» کار خواهد کرد. 2 تسالونیکیان 2:9، 10. کار او به وضوح توسط تاریکی فزاینده، خطاهای فراوان، بدعت ها و توهمات این روزهای آخر آشکار می شود. شیطان نه تنها جهان را اسیر می کند، اما فریبهای او کلیساهای خداوند ما عیسی مسیح را ترک می کند. ارتداد بزرگ مانند نیمه شب به تاریکی عمیق تبدیل خواهد شد. برای خلق خدا، شب امتحان، شب گریه، شب آزار و اذیت به خاطر حق خواهد بود. اما از آن شب تاریکی نور خدا خواهد درخشید. {مارس 165.1–4}

ج) Review and Herald، 10 ژانویه 1888 - ایمانی که در آزمون بایستد.

توسط خانم EG White.

زمان کاملاً فرا رسیده است که تاریکی را نور و نور را تاریکی می گویند. ما در عصری زندگی می کنیم که آزادگی ساختگی مورد تمجید قرار می گیرد. وقتی کسانی که باطل و آموزه های نادرست و بدعت های روح ساز را پراکنده می کنند مورد استقبال و اعتلای جامعه قرار می گیرند و وحشتناک ترین اعمال ناروا پوشیده می شوند و به دعای خیرات بهانه می شوند. حتی صداهایی از منبرهای سرزمین ما می گویند: "برای متخلف خوب است." گناه به عنوان یک پیامد ترسناک تلقی نمی شود که مقدر شده است برای کسانی که در زیاده خواهی آن پافشاری می کنند ویرانی اجتناب ناپذیر به بار آورد. با شخصیت نفرت انگیزش در برابر مردم جهان تصویر نمی شود. آموزگاران دروغین چیزهای آرامی را پیشگویی می کنند، و انبوهی از مردم در گناه خود آرام می گیرند، بی توجه به هشدارهای جدی و نمونه های کلام خدا. زمان آن فرا رسیده است که باید «آه بکشیم و . . برای همه زشتکاری‌ها گریه کن» که در زمین انجام می‌شود.

در حالی که قانون خدا در دنیای ما باطل می شود، شهادت قطعی وجود دارد. حقیقت باید به قوت و زلالی خود عرضه شود، چه مردم بشنوند و چه طاقت بیاورند. این کار بدون مخالفت هیجان انگیز امکان پذیر نیست. کسانی که از دریافت عشق حقیقت امتناع می ورزند بدون تلاش برای به تاخیر انداختن پیشرفت آن آرام نخواهند شد. آنها به افسانه ها تبدیل شده اند و با دشمن بزرگ روح ها متحد خواهند شد تا پیام بهشت ​​را تحقیر کنند.

پولس رسول به ما هشدار می دهد که «بعضی از ایمان دور خواهند شد و به ارواح فریبنده و آموزه های شیاطین توجه خواهند کرد.» این چیزی است که ما ممکن است انتظار داشته باشیم. بزرگ‌ترین آزمایش‌های ما به خاطر طبقه‌ای خواهد بود که زمانی از حقیقت دفاع کرده‌اند، اما از آن به دنیا روی می‌آورند و آن را با نفرت و تمسخر زیر پای خود لگدمال می‌کنند. خداوند برای بندگان مؤمنش کاری دارد که باید انجام دهند. حملات دشمن باید با صداقت سخن او مقابله شود. دروغ باید آشکار شود، شخصیت واقعی آن باید آشکار شود، و نور قانون یهوه باید در تاریکی اخلاقی جهان بدرخشد. ما باید ادعای کلام او را ارائه کنیم. اگر از این وظیفه بزرگ غفلت کنیم، بی گناه نخواهیم ماند. اما در حالی که در دفاع از حقیقت ایستاده ایم، در دفاع از خود بایستیم و غوغا نکنیم، زیرا ما را به تحمل سرزنش و اظهار نادرست فراخوانده اند. بیایید خودمان را ترحم نکنیم، بلکه نسبت به قانون حق تعالی بسیار حسادت کنیم.

رسول می گوید «زمانی خواهد آمد که آنها دکترین صحیح را تحمل نخواهند کرد. اما بر حسب شهوات خود، معلمانی برای خود جمع خواهند کرد که گوش‌هایشان خارش دارد. و گوش‌های خود را از حقیقت برمی‌گردانند و به افسانه‌ها روی می‌آورند.» از هر طرف مردانی را می‌بینیم که به آسانی اسیر تصورات فریبنده کسانی می‌شوند که کلام خدا را باطل می‌کنند. اما چون حق به حضورشان می‌آید، پر از بی‌تابی و خشم می‌شوند. اما نصیحت رسول به بنده خدا این است: «در همه چیز مراقب باش، مصیبتها را تحمل کن، کار مبشری را انجام بده، خدمت خود را کاملاً اثبات کن». در روزگار او عده ای راه خداوند را ترک کردند. او می نویسد: «دما با دوست داشتن این دنیای کنونی مرا ترک کرده است.» و دوباره می گوید: «اسکندر مسگر به من بدی بسیار کرد. خداوند بر اساس اعمالش به او پاداش می دهد. زیرا او به شدت در برابر سخنان ما مقاومت کرده است.»

انبیا و رسولان آزمایش‌های مشابهی از مخالفت و سرزنش را تجربه کردند و حتی برّه بی‌عیب خدا در همه موارد مانند ما وسوسه شد. او تناقض گناهکاران علیه خود را تحمل کرد.

هر هشداری برای این زمان باید صادقانه ارائه شود. اما «بنده خداوند نباید مجاهده کند. اما با همه مردم نرمخو باشید و برای تعلیم مستعد و صبور باشید. در فروتنی به کسانی که با خود مخالفت می کنند، آموزش می دهند.» ما باید به دقت سخنان خدای خود را گرامی بداریم تا مبادا به اعمال فریبنده کسانی که ایمان را ترک کرده اند آلوده شویم. ما باید با همان سلاحی که استادمان در هنگام حمله توسط شاهزاده تاریکی به کار برد، در برابر روحیه و تأثیر آنها مقاومت کنیم، «مکتوب است». ما باید یاد بگیریم که کلام خدا را ماهرانه به کار ببریم. نصیحت این است: "مطالعه کنید تا خود را مورد تایید خدا نشان دهید، کارگری که نیازی به شرم ندارد و به درستی کلام حقیقت را تقسیم می کند." برای مواجهه با خطای پیچ درپیچ معلمان و اغواگران دروغین باید کار مجدانه و دعا و ایمان جدی صورت گیرد. زیرا «در روزهای آخر زمانهای خطرناک فرا خواهد رسید. زیرا انسانها عاشق خود، طمع، فخرفروش، مغرور، کفر گو، نافرمان پدر و مادر، ناسپاس، نامقدس، بی عاطفه طبیعی، آتش بس شکن، متهم کننده دروغین، بی اختیار، خشن، اهانت کننده به نیکوکاران، خائنان، سراسیمه، دوستداران خدای خشنودتر خواهند بود. دارای نوعی خداپرستی است، اما قدرت آن را انکار می کند: از چنین روی گردان.» این کلمات شخصیت مردانی را به تصویر می کشد که بندگان خدا باید ملاقات کنند. «متهمین دروغین»، «نفرت‌انگیزان نیکوکاران» به کسانی که به خدای خود وفادارند در این عصر منحط حمله خواهند کرد. اما سفیر بهشت ​​باید روحی را که در استاد نمایان شده بود، آشکار کند. او باید در فروتنی و عشق برای نجات انسان ها تلاش کند.

پولس در مورد کسانی که با کار خدا مخالفت می کنند ادامه می دهد و آنها را با مردانی مقایسه می کند که در زمان اسرائیل باستان با وفاداران جنگ کردند. او می‌گوید: «اکنون همانطور که یانس و جمبرس در برابر موسی ایستادگی کردند، اینها نیز در برابر حقیقت مقاومت می‌کنند. مردان فاسد، در مورد ایمان سرزنش شده اند. اما آنها دیگر ادامه نخواهند داد، زیرا حماقت آنها برای همه مردم آشکار خواهد شد، همانطور که حماقت آنها نیز آشکار شد.» می دانیم که زمانی فرا می رسد که حماقت جنگ با خدا آشکار خواهد شد. ما می توانیم با صبر و اعتماد آرام منتظر بمانیم، مهم نیست که چقدر بد و تحقیر شده است. برای «هیچ چیز پنهانی نیست که آشکار نشود» و کسانی که خدا را گرامی می دارند در حضور مردم و فرشتگان مورد احترام او قرار می گیرند. ما باید در مصائب اصلاح طلبان شریک باشیم. نوشته شده است: «سرزنش کسانی که تو را سرزنش کردند بر من افتاد.» مسیح غم ما را درک می کند. هیچ یک از ما به تنهایی برای حمل صلیب فراخوانده نشده است. مرد رنج‌دیده کالواری با احساس مصیبت‌های ما تحت تأثیر قرار می‌گیرد، و همانطور که از وسوسه شدن رنج می‌برد، می‌تواند به خاطر او در غم و اندوه و آزمایش نیز کمک کند. «بله، و همه کسانی که در مسیح عیسی خداپسندانه زندگی خواهند کرد، آزار خواهند دید. اما مردان شرور و اغواگران بدتر و بدتر خواهند شد و فریب خواهند داد و فریب خواهند خورد. اما تو در چیزهایی که آموختی ادامه بده.»

خداوند وسایل فراوانی را برای نبرد موفقیت آمیز با حکومت ها و قدرت ها و شرارت معنوی در مکان های بلند قرار داده است. زیرا «تمام کتاب مقدّس از الهام خداست و برای تعلیم، توبیخ، اصلاح، و آموزش عدالت سودمند است. تا مرد خدا کامل باشد و برای همه کارهای نیک کاملاً مجهز باشد.» کتاب مقدس اسلحه خانه ای است که می توانیم برای مبارزه در آن تجهیز کنیم. کمر ما باید با حقیقت بسته شود. سینه ما باید عدالت باشد. سپر ایمان باید در دستان ما باشد، کلاه ایمنی بر پیشانی ما بدرخشد، و شمشیر روح که کلام خداست، به کار گرفته شود تا راه ما را از میان صفوف دشمنان سرسخت خود بگذراند. ما باید به دستور کاپیتان خود آماده باشیم تا جایی که او ممکن است هدایت شود را دنبال کنیم. ما باید به قول او عمل کنیم، نه اینکه خودمان را فریب دهیم.

اگر به خود بنگریم و به خود اعتماد کنیم، مطمئناً از استواری خود خارج خواهیم شد. طوفان وحشتناکی که در حال جمع شدن است، پایه های شنی ما را با خود خواهد برد و خانه ما را در سواحل زمان ویران خواهد کرد. اما خانه ای که بر صخره بنا شده است تا ابد پابرجا خواهد ماند. ما باید «به قدرت خدا از طریق ایمان برای نجات نگه داشته شویم». رسول به برادران عبری خود سخنان روشنی گفت که شرایط بسیاری از کسانی را که برای این زمان به حقیقت اعتراف می کنند، برآورده می کند. «ما چیزهای زیادی برای گفتن داریم، و گفتنش سخت است، زیرا شما از شنیدن خسته هستید. [آنها در تشخیص چیزهای روح خدا سریع نبودند.] زیرا زمانی که شما باید معلم باشید، به او نیاز دارید که دوباره به شما تعلیم دهد که اصول اولیه سخنان خدا هستند. و چنان می شوند که به شیر نیاز دارند و نه گوشت قوی. زیرا هر که از شیر استفاده می کند در کلام عدالت بی مهارت است. زیرا او یک نوزاد است اما گوشت قوی متعلق به افراد بالغ است، حتی کسانی که به دلیل استفاده حواس خود را برای تشخیص خوب و بد به کار می گیرند.» برای کسانی که به حقیقت ایمان دارند، لازم است که دائماً پیشرفت کنند و تا قد و قامت کامل مردان و زنان در مسیح عیسی رشد کنند. زمانی برای عقب نشینی و بی تفاوتی وجود ندارد. هر کس باید یک تجربه زنده در امور خدا داشته باشد. ریشه در خود داشته باشید در ایمان مستحکم شوید تا پس از انجام همه کارها، با اعتمادی تزلزل ناپذیر به خدا، در مدت زمانی که کار و شخصیت هر انسانی را امتحان خواهد کرد، بایستید. قدرت خود را در امور معنوی به کار ببرید تا بتوانید چیزهای عمیق کلام خدا را قدردانید و از قدرتی به قوت خود ادامه دهید.

هزاران نفر هستند که ادعا می کنند نور حقیقت دارند و هیچ قدمی از پیش بر نمی دارند. آنها هیچ تجربه زندگی ندارند، با وجود اینکه از هر مزیتی برخوردار بوده اند. نمی دانند تقدیس یعنی چه. عباداتشان رسمی و توخالی است و هیچ عمقی در تقوایشان نیست. کلام خدا آزادی معنوی و روشنگری را به کسانی که با جدیت به دنبال آن هستند ارائه می دهد. کسانی که وعده های خدا را می پذیرند و با ایمان زنده به آن عمل می کنند، نور بهشت ​​را در زندگی خود خواهند داشت. آنها از چشمه حیات خواهند نوشیدند و دیگران را به سوی آبهایی که روحشان را طراوت بخشیده است هدایت خواهند کرد. ما باید آن ایمانی به خدا داشته باشیم که او را به قولش قبول کند. ما بدون اعتماد به نفس بدون ابر نمی توانیم پیروزی داشته باشیم. زیرا «بدون ایمان، راضی کردن خدا غیرممکن است». این ایمان است که ما را با قدرت بهشت ​​پیوند می‌دهد و قدرت مقابله با قدرت‌های تاریکی را برای ما به ارمغان می‌آورد. "این پیروزی است که بر جهان، حتی ایمان ما غلبه می کند." "ایمان از شنیدن می آید و شنیدن از کلام خدا." برای اعمال ایمان هوشمندانه باید کلام خدا را مطالعه کنیم. کتاب مقدس، و کتاب مقدس به تنهایی، شناخت درستی از شخصیت خدا و اراده او در مورد ما به ما می دهد. تکلیف و سرنوشت انسان در صفحات آن مشخص شده است. شرایطی که در آن می‌توانیم به زندگی ابدی امیدوار باشیم به صراحت بیان شده است، و عذاب کسانی که از رستگاری بزرگ غفلت می‌کنند به زورترین زبان پیش‌بینی شده است.

اگر کتاب مقدس به عنوان صدای خدا برای انسان، به عنوان کتاب کتب، به عنوان یک قانون بی‌خطای ایمان و عمل دریافت می‌شد، ما نمی‌دیدیم که قانون بهشت ​​باطل شود و موج بی‌عدالتی که سرزمین ما را می‌بلعد.

همانطور که انسان ها از حقیقت دور می شوند و به شکاکیت می روند، همه چیز نامطمئن و غیر واقعی می شود، هیچ اعتقاد کاملی بر روح حاکم نمی شود. هیچ ایمانی در کتاب مقدس به عنوان مکاشفه خدا برای مردم اعمال نشده است. هیچ چیز مقتدرانه ای در دستوراتش نیست، هیچ چیز وحشتناکی در هشدارها و هیچ چیز الهام بخشی در وعده هایش نیست. برای شکاک بی معنی و متناقض است.

در میان ما بسیاری هستند که ایمان را پرورش نمی دهند. آنها یک تجربه متزلزل دارند. آنها «مثل موجی از دریا هستند که باد رانده و پرتاب می‌شود». گاهی از نظر ایمان قوی به نظر می‌رسند، سپس انفجاری از کفر بر آنها می‌پیچد و پر از تیرگی و تردید می‌شوند. آنها هیچ تلاش قطعی برای نجات خود از دام شیطان انجام نمی دهند، اما به میل او توسط او اسیر می شوند. عده ای هم هستند که وقتی با وسوسه های کفر مورد حمله قرار می گیرند، به سوی کلام خدا و به دعای جدی می گریزند و به قدرت دشمن سپرده نمی شوند. روزی فرا می رسد که نشان خواهد داد که آیا ما روی سنگ جامد می سازیم یا روی شن های لغزنده.

اگر انسان‌ها می‌توانستند تأثیر سوزان شک و تردید را بر ذهن‌های خود دریابند، اگر می‌توانستند آینده را ببینند، به نیاز ضروری پرورش اعتماد راسخ به خدا و اطمینان ضمنی به وعده‌های او پی می‌برند. آنها یک دانه کفر نمی کارند. زیرا هر دانه به میوه تبدیل می شود. شیطان یک عامل زنده و فعال است. کار او تشویق به شک و تردید است، و هر کلمه شک و تردید با دقت توسط دشمن روح تغذیه می شود. در حالی که مردان بی تفاوت می خوابند، پیشنهاداتی که ایمان را ضعیف می کند به قلب القا می شود. تأثیراتی که ادراک حقیقت را گیج می کند، بر زندگی وارد می شود. شیطان به هر طریق ممکن تلاش می کند تا ارواح را از راه باریکی که به بهشت ​​منتهی می شود برگرداند. و از آنجا که مردم تاریکی را دوست دارند، صدای غریبه ها را دنبال می کنند و ندای شبان خوب را که جان خود را برای گوسفندان فدا کرد، رد می کنند. ساده و معتبر «خداوند چنین می‌گوید»، به دلیل برخی سفسطه‌های پیچ در پیچ اشتباه، رد شده است. خیانت به نسبت افزایش یافته است، زیرا مردان در مورد کلام و خواسته های خالق خود تردید می کنند. آنها کار کم ارزش کردن، و کاهش ایمان به الهام کتاب مقدس را انجام داده اند. مردانی که مدعی حکمت بزرگ هستند، به نقد و بریدن و از بین بردن سخنان خدای زنده گمان می‌برند و پرسش‌هایی را آغاز می‌کنند تا شادی همنوعان خود را غرق کنند و امیدهای بهشتی آنان را تباه کنند. این کاری است که مورد پسند دشمن همه حقانیت است. استدلال‌هایی که انسان‌ها علیه کتاب مقدس می‌آورند، نتیجه توصیه‌های شیطان است. درهای ذهن آنها به روی پیشنهادات او باز شد، و هر چه بیشتر به سمت خطا می رفتند، تمایل آنها برای کشاندن روح های دیگر به همان کانال تاریکی بیشتر می شد.

بسیاری ادعا می کنند که به کتاب مقدس اعتقاد دارند و نام آنها در سوابق کلیسا ثبت شده است که از تأثیرگذارترین عوامل شیطان هستند. کاری که انجام می دهند در روز قیامت برایشان افتخاری نمی دانند. در آن صورت مشاهده خواهد شد که هر تلاشی که ایمان را تضعیف می کرد، با زیان وحشتناکی انجام شد. بهای هنگفتی که باید پرداخت شود، آنها را در شرم و تباهی ابدی فرو خواهد برد. تنها امنیت در رد فوری هر پیشنهاد بی ایمانی است. حتی برای یک لحظه ذهن خود را برای شک و تردید باز نکنید. زمانی که برای پذیرش نزد شما می آیند، به آنها رد قطعی بدهید. ذهن را به وعده های خدا محکم کن. از آنها صحبت کنید، از آنها شاد باشید. و آرامش خدا در دلهای شما حاکم خواهد شد.

ثمرات شک مطلوب نیست. اوه به اطراف خود نگاه کنید و ببینید که دسیسه های شیطان چه ویرانی به بار آورده است. ضلالت و باطل و بدعت، کارناوال را در دل فریب خوردگان انسانها جای داده است. از قرن به قرن دیگر، دشمن آزمایشات خود را با موفقیت روزافزون تکرار کرده است. زیرا علیرغم سوابق غم انگیز زندگی هایی که در تاریکی از بین رفته اند، همانطور که پروانه ها به سوی آتش پرواز می کنند، بنابراین انسان ها به سمت فریب های ویرانگری می روند که او برای به دام انداختن آنها آماده کرده است. اگر خواهان رستگاری هستید، از شما می‌خواهم که از کنایه‌های او در مورد صدق کلام خدا اجتناب کنید. به «کلام مسلم نبوت» بیایید. به آن نیکو می‌کنید که مراقب باشید، مانند نوری که در مکانی تاریک می‌درخشد.» اگر معتبر نیست، چیست؟ اگر کلام پروردگار آسمان و زمین صخره محکمی نیست که بر آن بنا شود، جست‌وجوی پایه‌ای مطمئن بیهوده است. «آسمان و زمین زایل خواهند شد»، اما «کلام خداوند تا ابد باقی است.» و ایمان تزلزل ناپذیر به کلام او تنها ایمانی است که در خطرات روزهای آخر پایدار خواهد بود. - {RH 10 ژانویه 1888}

د) نشانه های روزگار، 11 فوریه 1897 - مطیع و نافرمان. کنتراست.

توسط خانم EG White.

قانون خدا معیار بزرگ عدالت اوست. این قانون با تمام الزاماتش کامل است. و خداوند ما را به اطاعت از آن فرا می خواند. زیرا به وسیله آن قضایای ما در آن روز که کتابهای آسمان گشوده می شود و اعمال همه نزد قاضی جهان بررسی می شود، حل خواهد شد.

اما دو طبقه در این دنیا وجود دارد و همیشه بوده است. و این سوال که تفاوت بین این دو کلاس چیست؟ مهم و مهم است یک طبقه عشق و ترس از خدا. دیگران نمی خواهند او را در دانش خود نگه دارند. یک طبقه از قانون او اطاعت می کند. دیگری خواسته های او را نادیده می گیرد و سرپیچی می کند.

کسانی که مایل به اطاعت از قانون خدا نیستند، اعلام می کنند که این قانون لغو شده است، و خدا آن را لغو کرده است. اما اگر این قانون کامل است، چرا خداوند باید آن را لغو یا تغییر دهد؟ چیزی که کامل است با هیچ تغییری بهبود نمی یابد. تلاش برای بازسازی یک اجرای کامل فقط باعث نقص می شود. خدا قانون خود را نه لغو و نه تغییر داده است. اساس حکومت اوست. و برای همیشه پابرجا خواهد ماند، استاندارد تغییرناپذیر و تغییرناپذیر که همه باید به آن برسند تا نجات پیدا کنند. مسیح گفت: «تا زمانی که آسمان و زمین بگذرد، یک ذرّه یا یک ذرّه از شریعت به هیچ وجه حذف نخواهد شد، تا اینکه همه تحقق یابد.»

مزمورنویس می نویسد: «شریعت خداوند کامل است، و روح را متحول می کند. شهادت خداوند یقین دارد و افراد ساده را عاقل می کند. فرایض خداوند درست است و دل را شاد می کند. فرمان خداوند پاک و روشنگر چشم است. . . . بعلاوه به وسیله آنها بنده تو انذار می شود و برای حفظ آنها پاداش بزرگی است.» پس چگونه خدای آسمان به کسانی که شریعت او را تحقیر می کنند می نگرد؟ سخنانی که بر خلاف شریعت خدا توسط کسانی که از اطاعت آن سر باز می زنند، عاقلانه تلقی نشوند. زیرا خدا فرموده است: «حکیم دل احکام را خواهد پذیرفت. اما یک احمق متفکر سقوط خواهد کرد.»

پس از اینکه آدم عدن را با نافرمانی از دست داد و گناه وارد جهان شد، انسانها بیش از پیش نافرمانی کردند. تمام جهان، به استثنای چند مورد، به فساد و تباهی دست زدند. «خدا دید که شرارت انسان در زمین زیاد است و هر تصوری که در دل او وجود دارد، پیوسته بد نیست. و خداوند توبه کرد که انسان را بر روی زمین آفرید و او را در دل او غمگین کرد. و خداوند گفت: من انسانی را که آفریده ام از روی زمین نابود خواهم کرد. هم انسان و هم حیوان و هم خزنده و هم پرندگان آسمان. زیرا من پشیمانم که آنها را ساخته ام. و خداوند بوسیله سیلابی زمین را از فساد اخلاقی آن فرا گرفت.

اما حتی در آن عصر خداوند نمایندگان خود را داشت. این مردان خدا را دوست داشتند. از او اطاعت کردند; و به آنها نور و حقیقت داد. مسیح با آنها راه رفت و به آنها قدرت اخلاقی داد تا از او اطاعت کنند و آینده تاریخ این زمین و صحنه آمدن دوم خود را در برابر آنها گشود. «خنوخ با خدا راه رفت. و او نبود. زیرا خدا او را گرفت.» یهودا درباره او می نویسد: «خنوخ که هفتمین نفر از آدم بود نیز درباره اینها نبوّت کرد و گفت: اینک خداوند با ده هزار تن از مقدّسین خود می آید تا بر همگان داوری کند، و همه ی ستمکاران را در میان آنها به همه اعمال ناروایشان که ناخدایانه مرتکب شده اند، و از همه سخنان سخت گناهکارانشان که به او گفته اند، متقاعد کند.»

نوح نیز در آن عصر شرارت برای خدا شهادت داد. «اینها نسل‌های نوح هستند: نوح مردی عادل و در نسل‌های خود کامل بود و نوح با خدا راه می‌رفت.» هنگامی که خدا می خواست ساکنان زمین را با طوفانی نابود کند، به نوح گفت: «تو و تمام خانه ات به کشتی بیا. زیرا تو را در این نسل عادل پیش روی خود دیدم.»

چه تفاوتی بین خنوخ و نوح و کسانی که در طوفان نابود شدند، تشکیل می داد؟ خنوخ و نوح مطیع قانون خدا بودند. دیگران در تخیلات دل خود راه می رفتند و راه های خود را در حضور خداوند تباه می کردند و همه نیازهای او را نادیده می گرفتند. با نافرمانی خود از او جدا شدند و او را تحریک کردند تا آنها را نابود کند. خنوخ و نوح هنگامی که توسط قانون خدا مورد آزمایش قرار گرفتند، عادل یافت شدند. اگر ضد غرقان راه خدا را حفظ می کردند، اگر از احکام او اطاعت می کردند، آنها نیز عادل می شدند و ستایش خداوند را دریافت می کردند.

پولس در نامه خود به رومیان در مورد مطیع و نافرمان می نویسد. او می گوید: «من از انجیل مسیح خجالت نمی کشم. زیرا این قدرت خدا برای نجات هر که ایمان دارد است. ابتدا به یهودی و همچنین به یونانی. زیرا در آنجا عدالت خدا از ایمان به ایمان آشکار می شود. همانطور که مکتوب است، عادل با ایمان زندگی خواهد کرد.» اینها مطیع هستند. همانطور که ایمان به خدا افزایش می یابد، ما به طور واضح تر دیدن او را که نامرئی است تحمل می کنیم و برای اطاعت از او تقویت می شویم.

سپس رسول لشکر عظیم نافرمانان را معرفی می کند، کسانی که دوست ندارند خدا را در معرفت خود حفظ کنند، بلکه راه های بی وفایی خود را انتخاب می کنند و از تخیلات دل خود پیروی می کنند: «غضب خدا از آسمان بر هر بی خدایی و بی عدالتی مردمی که حق را در ناراستی نگه می دارند، نازل می شود. زیرا آنچه ممکن است از خدا شناخته شود در آنها آشکار است. زیرا خدا آن را به آنها نشان داده است. زیرا چیزهای نامرئی او از زمان خلقت جهان به وضوح دیده می شود، درک شدن با چیزهایی که ساخته می شود، حتی قدرت و الوهیت ابدی او; به طوری که آنها بی بهانه هستند; زیرا هنگامی که خدا را شناختند او را به عنوان خدا تسبیح نکردند و سپاسگزاری نکردند. اما در خیالات خود بیهوده شدند و قلب احمقانه آنها تاریک شد. آنها که خود را دانا می‌دانستند، احمق شدند و جلال خدای فسادناپذیر را به شکلی شبیه انسان فاسد و پرندگان و چهارپایان و خزنده‌ها تبدیل کردند.»

پطرس همچنین دو طبقه را تشریح می‌کند، یکی از آنها مورد تأیید خداست، زیرا از همه احکام او اطاعت می‌کند. دیگری به او خیانت می کند و به دلیل تخطی از شریعت به او گناه می کند. زیرا "گناه تخطی از شریعت است." او می نویسد: «پیامبران دروغین نیز در میان مردم بودند، همان گونه که معلمان دروغین در میان شما خواهند بود، که به طور پنهانی بدعت های نفرینی را وارد خواهند کرد، حتی خداوندی را که آنها را خریده است انکار خواهند کرد، و نابودی سریع را بر خود خواهند آورد. و بسیاری از راههای زیانبار آنها پیروی خواهند کرد. به واسطه آنها راه حق بد گفته می شود. و با طمع با الفاظ ساختگی شما را معامله خواهند کرد.» اما او می‌گوید: «خداوند می‌داند چگونه خداپرست را از وسوسه رهایی بخشد و ظالمان را برای مجازات تا روز قیامت نگه دارد.

همانطور که در ایام نوح بود، در ایام پسر انسان نیز چنین خواهد بود. اکنون نیز مانند آن زمان، سروران مامون، غافل، بی‌تفاوت و نافرمان، همچنان ادامه می‌دهند و از نجات بزرگی که به‌طور رایگان به آنها تقدیم می‌شود، غفلت می‌کنند و خدا را نمی‌شناسند یا شکر و ستایش او را به جای می‌آورند. خداوند خود را در کارهای خود که چشم می بیند و حواس آن را تشخیص می دهد تجلی کرده است. به عبارتی خیلی واضح که قابل درک نباشد، او اراده خود را در کلام خود اعلام کرده است. اما نافرمانان خدا را در کارهای متعدد خلقت نمی بینند. آنها صدای او را نمی شنوند که از روی کلام خود با آنها صحبت می کند. نور حق به آنها عرضه می شود، اما گناه را انتخاب می کنند. آنها مانند ساکنان جهان نوئتیک از تخیلات خود پیروی می کنند و آرزوها و جاه طلبی های خود را بالاتر از هر چیز دیگری قرار می دهند.

این برای لشکر آسمانی شگفت‌انگیز است که خداوند تا این حد با متخلفان شریعت خود تحمل می‌کند. اما خداوند بردبار و رحمت فراوان است. خورشید او بر بدی ها و نیکان می درخشد، بر کسانی که توسط قدرت فریبنده شیطان چنان کور شده اند که وجود قدرت مطلق را انکار می کنند، و بر کسانی که با جدیت برای انجام اراده او تلاش می کنند. او «همه چیز را برای لذت بردن» به مردم می‌دهد، و همه او را شایسته ستایش یا خدمت نمی‌دانند، با این حال با آنها صبورانه تحمل می‌کند، و صدای التماس او هنوز شنیده می‌شود: «برگردید، از راه‌های شیطانی خود بازگردید. چرا خواهی مرد؟» او می‌خواهد «همه انسان‌ها نجات یابند و به معرفت حقیقت بیایند».

خداوند همیشه اطاعت را ستوده است. به خاطر اطاعت آنها خنوخ به آسمان ترجمه شد و نوح از طوفانی که زمین را فرو برد نجات یافت. مزمورنویس می نویسد: «اینک». «چشم خداوند بر آنانی است که از او می ترسند، بر آنانی که به رحمت او امیدوارند. تا جانشان را از مرگ نجات دهند و در قحطی زنده نگه دارند.» «من شریر را در قدرتی عظیم دیدم که خود را مانند درخت خلیج سرسبز می‌گستراند. با این حال او از دنیا رفت و دید، او نبود. بله، من او را جستجو کردم، اما او پیدا نشد. انسان کامل را علامت بزنید و راستگو را ببینید. زیرا عاقبت آن مرد صلح است. اما متخلفان با هم نابود خواهند شد. عاقبت شریران قطع خواهد شد.»

ما که در اثر گناه ضعیف شده ایم، نمی توانیم از خود قانون خدا را حفظ کنیم. اما مسیح به دنیای ما آمد تا تصویر اخلاقی خدا را در انسان بازگرداند و آنها را از مسیر نافرمانی به مسیر اطاعت بازگرداند. مأموریت او به جهان این بود که شخصیت خدا را با زندگی در شریعت، که اساس حکومت اوست، آشکار سازد. و کسانی که او را به عنوان نجات دهنده شخصی خود خواهند پذیرفت، در فیض رشد خواهند کرد و در قدرت او قادر به اطاعت از قانون خدا خواهند بود. {ST، 11 فوریه 1897 بند. 15) هنگامی که مسیح در ابرهای آسمان می آید، تنها دو طبقه، مطیع و نافرمان، او را ملاقات خواهند کرد. و تنها کسانی می توانند با شادی او را ملاقات کنند که با روشنایی به خواسته های خدا، مطیع او بوده اند. کسانی که در راه نافرمانی پافشاری کرده‌اند، وحشت زده خواهند گریخت و در لانه‌های کوه‌ها پنهان می‌شوند و به صخره‌ها و کوه‌ها می‌گویند: «بر ما بیفتید و ما را از روی تخت نشسته و از خشم بره پنهان کنید.» اما کسانی که با اطاعت خود خدا را گرامی داشته اند، نگاه می کنند و می گویند: «این است خدای ما. ما منتظر او بوده ایم و او ما را نجات خواهد داد. این خداوند است، ما منتظر او بوده ایم. ما از نجات او خوشحال و شادمان خواهیم شد.» خانم EG White. - {ST 11 فوریه 1897}

ه) "تاریخ تکرار می شود" در نوشته های الن جی وایت

همانطور که من به طور کامل تمام نوشته های موجود الن جی وایت را از CD White Estate تحقیق کردم، 222 متن با رشته جستجوی زیر پیدا کردم: "تاریخچه و (تکرار یا تکرار یا تکرار یا تکرار یا تکرار)"...

• اگر کسی از تاریخ استفاده کند تا گناهان واقعی را به مردم ادعای خدا نشان دهد، ساکت خواهد شد.

هنگامی که استفان در مورد صحت اتهامات علیه او مورد سؤال قرار گرفت، او دفاع خود را با صدای واضح و هیجان انگیزی آغاز کرد که در سالن شورا پیچید. با کلماتی که مجلس را طلسم کرد، به تمرین تاریخ قوم برگزیده خدا پرداخت. او دانش کاملی از اقتصاد یهود و تفسیر روحانی آن که اکنون از طریق مسیح آشکار شده است نشان داد. او سخنان موسی را که در مورد مسیح پیشگویی کرده بود، تکرار کرد: «یهوه، خدای شما، پیامبری را از میان برادرانتان، مانند من، برای شما برخواهد انگیخت. او را خواهید شنید.» او وفاداری خود را به خدا و ایمان یهود آشکار کرد، در حالی که نشان داد شریعتی که یهودیان برای نجات به آن اعتماد داشتند، نتوانسته اسرائیل را از بت پرستی نجات دهد. او عیسی مسیح را با تمام تاریخ یهود پیوند داد. او به ساخت معبد توسط سلیمان و به سخنان سلیمان و اشعیا اشاره کرد: «اما خدای متعال در معابد ساخته شده با دست ساکن نیست. همانطور که پیامبر می گوید: آسمان تخت من است و زمین زیر پای من است، چه خانه ای برای من خواهی ساخت؟ خداوند می گوید: یا جای استراحت من چیست؟ آیا دست من همه این چیزها را نساخته است؟»

هنگامی که استفان به این نقطه رسید، در میان مردم غوغایی به پا شد. هنگامی که مسیح را با پیشگویی ها وصل کرد و مانند او در مورد معبد صحبت کرد، کاهن که وانمود می کرد وحشت زده است، لباس خود را درید. برای استفان این عمل علامتی بود که به زودی صدای او برای همیشه خاموش خواهد شد. او مقاومتی را دید که با حرف هایش روبرو شد و می دانست که آخرین شهادتش را می دهد. هر چند در میان خطبه خود، ناگهان آن را خاتمه داد. {AA 99.2-100.1}

• تاریخ رنج و آزار عیسی تکرار خواهد شد:

«قضاوت به عقب برگشته و عدالت از دور ایستاده است. زیرا حقیقت در خیابان افتاده است و عدالت نمی تواند وارد شود. آری، حقیقت شکست می خورد. و هر که از شر دوری کند، خود را طعمه می کند.» عیسی 59:14، 15. این در زندگی مسیح بر روی زمین تحقق یافت. او به احکام خدا وفادار بود و سنت‌ها و الزامات انسانی را که به جای آنها برتری یافته بود کنار گذاشت. به همین دلیل مورد نفرت و آزار قرار گرفت. این تاریخ تکرار می شود. قوانین و سنن انسانها از شریعت خدا برتر است و کسانی که به احکام خدا پایبند هستند مورد سرزنش و آزار و اذیت قرار می گیرند. مسیح، به دلیل وفاداری خود به خدا، به عنوان یک سبت شکن و کفرگو متهم شد. او را شیطان زده اعلام کردند و او را به عنوان بلزبوب محکوم کردند. به همین ترتیب پیروان او متهم و نادرست معرفی می شوند. بنابراین شیطان امیدوار است که آنها را به گناه سوق دهد و خدا را رسوا کند. {COL 170.3}

• تقلب علیه خدا امروز در کلیسا تکرار خواهد شد:

در مورد حنانیا و سافیرا، گناه تقلب در حق خدا به سرعت مجازات شد. همان گناه اغلب در تاریخ پس از کلیسا تکرار شد و در زمان ما توسط بسیاری انجام شده است. {AA 76.1}

طمع ابتدا گرامی داشت. سپس، از این که برادرانشان خجالت می‌کشیدند که بدانند روح‌های خودخواهشان از آنچه به طور جدی وقف کرده بودند و با خدا عهد کرده بودند، کینه توزانه داشتند، فریبکاری انجام شد. . . . هنگامی که به دروغ خود محکوم شدند، مجازات آنها مرگ فوری بود.

نه تنها به کلیسای اولیه، بلکه برای تمام نسل های آینده، این نمونه نفرت خدا از طمع، تقلب، و ریا، به عنوان یک علامت خطر داده شد. . . . هنگامی که قلب تحت تأثیر روح القدس متلاطم می شود و نذر می شود که مقدار معینی بدهد، نذر کننده دیگر حقی به سهم مقدّس ندارد. وعده هایی از این نوع که به مردان داده می شود، الزام آور تلقی می شوند. آیا آنهایی که برای خدا ساخته شده اند واجب تر نیستند؟ . . .

بسیاری از آنها پول زیادی را برای ارضای خود خرج می کنند. مردان و زنان با خشنودی خود مشورت می کنند و ذائقه خود را ارضا می کنند، در حالی که تقریباً ناخواسته به درگاه خداوند قربانی می کنند. آنها فراموش می کنند که خداوند روزی حساب دقیقی از نحوه استفاده از اموالش خواهد خواست، و اینکه او جزئی که به خزانه می سپردند، بیشتر از پذیرفتن پیشکش حنانیا و سافیرا نخواهد پذیرفت. {CC 330.3-5}

• تمسخر و نفرت و تمسخر علیه کسانی که از جانب خداوند به کار دعوت شده اند تکرار می شود:

همان موانع امروزی با رهبران روبروست.--تجربه نحمیا در این زمان در تاریخ قوم خدا تکرار می شود. کسانی که در راه حقیقت تلاش می کنند، خواهند دید که بدون برانگیختن خشم دشمنان آن نمی توانند این کار را انجام دهند. اگر چه از جانب خدا به کاری که در آن مشغول هستند دعوت شده اند و سیر و سلوکشان مورد رضایت اوست، اما نمی توانند از سرزنش و تمسخر بگریزند. آن‌ها را به‌عنوان ریاکاران رؤیایی، غیرقابل اعتماد، مکر و مکر محکوم خواهند کرد، - به طور خلاصه، هر چیزی که با هدف دشمنانشان مطابقت داشته باشد. مقدس ترین چیزها در نوری مضحک نشان داده می شود تا افراد غیر خدا را سرگرم کنند. مقدار بسیار کمی از کنایه و شوخ طبعی، همراه با حسادت، حسادت، بی تقوایی، و نفرت، به اندازه ای که برای برانگیختن شادی و نشاط یک استهزاگر ناسزا کافی است. و این مسخره‌های گستاخ، نبوغ یکدیگر را تیز می‌کنند و یکدیگر را در کار کفرآمیز خود جسور می‌کنند. تحقیر و تمسخر واقعاً برای طبیعت انسان دردناک است. اما همه کسانی که به خدا صادق هستند باید آنها را تحمل کنند. بنابراین، این سیاست شیطان است که ارواح را از انجام کاری که خداوند بر آنها گذاشته است منصرف کند.--Southern Watchman، 12 آوریل 1904. {ChS 173.3}

• خود خدا با الن جی وایت صحبت می کند و به او می گوید که تمام آنچه در جدال بزرگ می نویسد تاریخی است که تکرار خواهد شد. این دقیقاً تاریخ از سقوط اورشلیم تا زمان پایان است. شش مهر اول:

تجربه الن جی. وایت در هنگام نوشتن مجادله بزرگ.-- روح خداوند برای نوشتن آن کتاب تحت تأثیر قرار داد و در حین کار بر روی آن، بار بزرگی بر روحم احساس کردم. می‌دانستم که زمان کوتاه است و صحنه‌هایی که به زودی بر ما شلوغ می‌شوند، سرانجام بسیار ناگهانی و سریع ظاهر می‌شوند، همانطور که در کلام کتاب مقدس نشان داده شده است: "روز خداوند مانند دزد در شب می‌آید" (اول تسالونیکی 1: 5).

خداوند مسائلی را در برابر من قرار داده است که برای زمان حال اهمیت فوری دارند و به آینده می رسند. این کلمات به عنوان یک اتهام به من گفته شده است، «چیزهایی را که دیده‌ای و شنیدی در کتابی بنویس و به همه مردم بده. زیرا زمانی فرا رسیده است که تاریخ گذشته تکرار خواهد شد.» ساعت یک، دو یا سه بامداد بیدار شده ام، با چیزی که به زور در ذهنم نقش بسته است، انگار با صدای خدا صحبت می شود. به من نشان داده شد که بسیاری از مردم خودمان در گناهان خود به خواب رفته اند، و با وجود اینکه ادعا می کردند مسیحی هستند، هلاک می شوند مگر اینکه تبدیل شوند.

تاثيرات مهمي كه در ذهنم ايجاد شد، چون حقيقت در خطوط روشني پيش روي من قرار گرفت، سعي كردم آن را در برابر ديگران بياورم تا هر كدام احساس كنند كه براي خود تجربه اي ديني، داشتن معرفت منجي براي خود، طلب توبه، ايمان، عشق، اميد و قدوسيت براي خود احساس كنند.

به من اطمینان داده شد که زمانی برای از دست دادن وجود ندارد. درخواست تجدید نظر و هشدار باید داده شود. کلیساهای ما باید برانگیخته شوند، باید آموزش داده شوند، تا بتوانند به همه کسانی که ممکن است دسترسی پیدا کنند، هشدار دهند، و اعلام کنند که شمشیر در راه است، که خشم خداوند بر جهانی هولناک مدت زیادی به تعویق نخواهد افتاد. به من نشان داده شد که بسیاری به این هشدار گوش خواهند داد. ذهن آنها برای تشخیص همان چیزهایی که به آنها اشاره می کند آماده می شود.

به من نشان داده شد که بیشتر وقت من صرف صحبت با مردم شده است، در حالی که ضروری‌تر بود که خودم را صرف نوشتن مطالب مهم جلد چهارم کنم، [به الن وایت، ویرایش 1888 جنجال بزرگ هنوز هم جلد چهارم در ارائه پیش‌نمایش ارائه شده است. توسط او به عنوان چنین اشاره شده است. -- Compilers.] که هشدار باید به جایی برسد که پیام رسان زنده نمی تواند برود و توجه بسیاری را به رویدادهای مهمی که در صحنه های پایانی تاریخ این جهان رخ می دهد جلب می کند.

وقتی شرایط کلیسا و جهان در برابر من گشوده شد، و من صحنه های ترسناکی را دیدم که درست در برابر ما قرار دارند، از چشم انداز نگران شدم. و شب به شب، در حالی که همه در خانه خواب بودند، چیزهایی را که خدا به من داده بود، نوشتم. بدعت‌هایی که قرار است به وجود بیایند، هذیان‌هایی که غالب خواهند شد، قدرت معجزه‌گر شیطان - مسیحیان دروغینی که ظاهر خواهند شد - به من نشان داده شد که بخش عمده‌ای از جهان دینی را نیز فریب خواهد داد، و اگر ممکن بود، حتی برگزیدگان را نیز از خود دور می‌کرد.

آیا این کار خداوند است؟ من می دانم که اینطور است و مردم ما نیز ادعا می کنند که به آن اعتقاد دارند. هشدار و دستورالعمل این کتاب برای همه کسانی که ادعا می کنند حقیقت فعلی را باور دارند مورد نیاز است.-- نامه 1، 1890. {3SM 113.4–114.4}

• اگر از تاریخ درس نگیریم، تاریخ باید تکرار شود:

رفتار خدا با قومش باید اغلب تکرار شود. چه مکرراً در برخورد خداوند با اسرائیل باستان، نشانه‌های راه تعیین می‌شد! برای اینکه تاریخ گذشته را فراموش نکنند، او به موسی دستور داد که این وقایع را به صورت آواز درآورد تا والدین آنها را به فرزندان خود بیاموزند. آنها باید یادبودها را جمع آوری می کردند و آنها را در معرض دید قرار می دادند. برای حفظ آنها زحمت خاصی کشیده شد تا وقتی بچه ها در مورد این چیزها پرس و جو کنند، ممکن است کل داستان تکرار شود. بنابراین معاملات مشیتی و خیر و رحمت مشخص خداوند در مراقبت و رهایی از قومش در نظر گرفته شد. به ما توصیه می‌شود که «روزهای پیشین را به یاد آوریم، که در آن، پس از روشن شدن، جنگ سختی را تحمل کردید» (عبرانیان 10:32). خداوند برای قوم خود در این نسل به عنوان خدای شگفت انگیز عمل کرده است. . . . ما اغلب نیاز داریم که خوبی های خدا را بازگو کنیم و او را به خاطر کارهای شگفت انگیزش ستایش کنیم. {CC 364.2}

• جدایی از رهبران دروغین اتفاق خواهد افتاد زیرا تاریخ خروج عیسی از یهودیه تکرار خواهد شد:

سنهدرین پیام مسیح را رد کرده بود و به مرگ او خم شده بود. بنابراین عیسی از اورشلیم، از کاهنان، معبد، رهبران دینی، و مردمی که در شریعت آموزش دیده بودند، بیرون آمد و به طبقه ای دیگر روی آورد تا پیام خود را اعلام کند و کسانی را که باید انجیل را به همه ملت ها برسانند.

همانطور که نور و زندگی انسانها توسط مقامات کلیسایی در ایام مسیح رد شد، در هر نسل بعدی نیز رد شده است. بارها و بارها تاریخ خروج مسیح از یهودیه تکرار شده است. هنگامی که اصلاح‌طلبان کلام خدا را موعظه می‌کردند، هیچ فکری به جدایی خود از کلیسای مستقر نداشتند. اما رهبران مذهبی نور را تحمل نمی‌کردند، و کسانی که آن را تحمل می‌کردند مجبور شدند به دنبال طبقه دیگری باشند که مشتاق حقیقت بودند. در روزگار ما تعداد کمی از پیروان مدعی اصلاح طلبان با روحیه خود فعال می شوند. عده کمی به صدای خدا گوش می دهند و حاضرند حقیقت را در هر ظاهری که ارائه شود بپذیرند. غالباً کسانی که گام‌های اصلاح‌طلبان را دنبال می‌کنند مجبور می‌شوند از کلیساهایی که دوست دارند دور شوند تا آموزه‌های صریح کلام خدا را اعلام کنند. و بسیاری از اوقات کسانی که در جستجوی نور هستند با همین تعلیم مجبور به ترک کلیسای پدران خود می شوند تا اطاعت کنند. {DA 232.1-2}

<قبلی                       بعدی>