Վայրի փոփոխություն

Այս հոդվածը բացահայտում է իրադարձությունների կարևոր շղթան, որը սկսվել է 27թ. փետրվարի 2012-ին: Մենք մի քանի հոդվածներ գրեցինք՝ կիսելով մեր փորձառությունները և աղաչելով մեր եղբայրներին նախազգուշացումներով՝ այն ժամանակվա մեր իմացությամբ: Այն Վերջնական զգուշացում շարքը համառոտ օրագիր էր առաջին գծից, որը պատմում էր այն, ինչ մենք տեսանք հավատքի աչքերով, բայց երկու տարի հետադարձ հայացք նետելով ցույց է տալիս, որ շատ ավելին էր կատարվում: Դա այն է, ինչ ես հիմա կկիսվեմ ձեզ հետ:

Մեր պատմությունը սկսվում է 27թ. փետրվարի 2012-ին, երբ Հայր Աստված սկսեց Իր 40-օրյա հեռանալը Սրբավայրից, ինչպես Եզեկիելը տեսավ տեսիլքում:

Եվ Իսրայելի Աստծո փառքը բարձրացավ քերովբեից, որի վրա նա գտնվում էր, մինչև տան շեմը… (Եզեկիել 9:3)

Նկար 1 – Տաճարից Աստծո հեռանալու պատկերացում:

Յուրաքանչյուր ժամանակագրություն պատմում է մի պատմություն, իսկ այս մեկը պատմում է Հայր Աստծո մասին: Այն պատմում է Նրա սեփական դատավարության մասին ողջերի դատաստանում, ինչպես մենք խոսեցինք հոդվածում Մեր բարձր կոչումը. Աստված է, ով դատվում է, որպեսզի պարզի, թե արդյոք սատանայի մեղադրանքները Իր կառավարության դեմ հիմնավոր են:

Ես չեմ ուզում շտապել այս կետից անցնել, քանի որ այս ժամանակագրության կենտրոնական թեման Հոր խոնարհությունն է: Սատանայի մեղադրանքներից մեկն այն էր, որ Աստված չի զիջելու անձնուրաց ծառայության այն մակարդակին, որն Իր օրենքն է պահանջում Իր արարածներից, և Հիսուսի մարմնացումն ու մահն էր խաչի վրա, որոնք մեկընդմիշտ ցույց տվեցին տիեզերքին, որ Աստվածությունը պատրաստ է զոհաբերել, անկախ նրանից, թե որքան անսահման է, ծառայելով Իր ստեղծագործությանը:

Այնուամենայնիվ, ոչ միայն Հիսուսը կամ հիմնականում Հիսուսը կատարեց զոհաբերությունը: Ժամանակացույցը, որը մենք դիտարկում ենք այս հոդվածում, պատմում է Հոր դատավարության մասին: Ողջ մարդկանց դատաստանին նախապատրաստվելով՝ Հիսուսը նշանակվեց որպես Գերագույն Դատավոր՝ նախագահելու երկնային դատարանում: Մինչդեռ հորը որպես մեղադրյալ դրեցին «նվամատույցում»։

Հայր Աստված ամեն ինչ ունի գծի վրա: Եթե ​​Նա չկարողանա պաշտպանվել երկնային դատարանում, տիեզերքը, որը Նա կառավարում է սիրով, կկորչի և դուրս կգա վերահսկողությունից դեպի հավերժական մեղքի քաոսը, որը կործանվել է ոխերիմ ապստամբի և բոլոր նրանց կողմից, ովքեր կողմ են նրան:

Այսպիսով, քառասուն օրը, որը հիշեցնում է Աստվածաշնչի 40-ի այլ ժամանակաշրջանները, Հոր համար վախի օրեր են: Երբ ես պատմում եմ այս պատմությունը, ես մարդկային զգացմունքները կկիրառեմ Հոր փորձառության վրա՝ ոչ թե Հայր Աստծո հանդեպ մեր հարգանքը նվազեցնելու համար, այլ օգնելու մեզ տեսնել Նրան մեր սրտով որպես Նրա որդիներ և դուստրեր: Մեզ համար տարօրինակ չպետք է լինի դա անելը, հաշվի առնելով, որ Եզեկիելը Նրան մարդակերպ է նկարագրել:

Սրանք վախի օրեր էին, որովհետև Հոր արդարացումը կախված է մարդկային վկաներից և երդվյալ ատենակալներից, և այս 40 օրվա ընթացքում Նա Իր ճանապարհին էր դեպի տաճարի դուռը՝ զննելու բակը այդպիսի մարդկանց համար: Հավանաբար, երբ Նա քայլում էր այդ 40 օրը, Նա մտածում էր, թե ում կգտնի այնտեղ:

Հիշեք, որ Եզեկիելը տեսավ առաջին տաճարը՝ Սողոմոնի տաճարը։ Այս տաճարն էր, որտեղ նա տեսավ գարշելի բաները, և որտեղից նա հեռացավ Աստծուց: Այսօր առաջին տաճարը ծառայում է որպես յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցու տիպ: Սա այն Եկեղեցին է, որն արտոնված էր ունենալ այնպիսի առատ լույս, ինչպիսին երբ Շեքինայի Փառքը օրհնեց առաջին տաճարը, և այնուամենայնիվ այստեղ են երևում գարշելիները:

Լաց լինելով Թամուզի համար

Այն ժամանակ մենք ոչ մի կերպ չէինք կարող իմանալ, որ մինչ Հայրը անցնում էր տաճարը, SECC-ը (Յոթերորդ օրվա ադվենտիստների հարավարևելյան Կալիֆորնիայի համաժողով) անում էր առաջին քայլերը, որոնք ի վերջո կհանգեցնեին Սանդրա Ռոբերթսի ընտրությանը որպես տեղական համաժողովի առաջին կին նախագահ: Մենք պարզապես չգիտեինք, թե ինչ շարժումներ են տեղի ունենում, շատ ավելի քիչ կարող էինք տեսնել այդ ժամանակվա նշանակությունը: Միայն հիմա հետադարձ հայացքով մենք կարող ենք սկսել տեսնել այն, ինչ Հայրն արդեն կարող էր տեսնել Իր ամենագետ աչքերով, երբ Նա անում էր այդ քայլերը: Այս կերպ Հայրը նորից հետագծեց Իր Որդու աստիճանները լեռը դեպի Գեթսեմանի պարտեզ:

Նկար 2 – Հայր Աստծո առաջին շարժումները դեպի իր փորձությունը:

Երբ նա հասավ շեմին 6թ. ապրիլի 2012-ին և գավիթը տեսավ վկաների համար հաջորդ 20 օրվա ընթացքում, նա տեսավ, թե ինչից էր վախենում. եկեղեցին, որը պետք է համբերատար և պատրաստ սպասեր, ինչպես Քավության օրը, ավելի շատ հետաքրքրված էր կանանց ձեռնադրության հարցումներով, որոնք նրանք անցկացրել էին մարտ և ապրիլ ամիսներին: Նրանք ոչ միայն պատրաստ չէին օգնության հասնելու Հորը, այլև գործում էին դրականորեն խախտելով կարգուկանոնի սկզբունքը, որը Նա հաստատել էր Եդեմի պարտեզում մինչև անկումը:

Որովհետև սկզբում ստեղծվեց Ադամը, հետո՝ Եվան: (1 Տիմոթեոս 2։13)

Հայրը սկզբից կարող էր տեսնել հարցի վերջը, և դա էր Նրա նեղության պատճառը: Նա կարող էր տեսնել, որ Իր Եկեղեցին, որը խորհրդանշում էր Սողոմոնի տաճարը, համարձակվել էր խաթարել երկվորյակ հաստատություններից մեկը, որը Նա հիմնել էր Եդեմում, և այդպիսով նրանք արագորեն գնում էին դավաճանելու ոչ միայն առաջին, այլև երկրորդ հաստատությունը:

Այնուամենայնիվ, Նա անմիջապես չհրաժարվեց նրանցից: Նա նշան արեց Իր Եկեղեցուն մեկ ամիս՝ Պասեքից մինչև երկրորդ ամսվա Պասեքը՝ հույս չունենալով, որ ոմանք, ովքեր մաքուր չէին պաշտոնական Պասեքի ժամանակ, դեռ կպատրաստվեն և կներկայանան ի պաշտպանություն Նրա պատվի երկրորդ ամսվա Պասեքին:

Այդ ամսվա ընթացքում կիսով չափ մի աղոտ լույս փայլատակեց Հոր դժբախտության խավարի մեջ: 27թ. ապրիլի 2012-ին հավատարիմ հոգիների մեր փոքրիկ խումբը հրապարակեց «Նոր լույս» վերնագրով հայտարարություն, որը ներառում էր «Մեր բարձր կոչումը» հոդվածը: Մենք ոչ միայն պատրաստվում էինք երկրորդ ամսվա Պասեքին, այլև կենտրոնացնում էինք Հոր վրա՝ փորձելով մեր եղբայրների ուշադրությունն ու համակրանքը հրավիրել Նրա օգնության վրա:

Մեզ համար հեշտ է ամենազոր Աստծուն համարել մեր օգնության կարիքը: Դա ինչ-որ իմաստով ճիշտ է, քանի որ մենք չենք կարող Նրան առաջարկել ոչինչ, ինչը մենք սկզբում չենք ստացել Նրանից, բայց մյուս կողմից մենք չպետք է մոռանանք, որ Աստված չի գործում Իր օրենքից դուրս: Ավելին, Նա իրավական պայքարի մեջ է և ի վիճակի չէ գործադրելու բոլոր լիազորությունները, որոնք օրինականորեն իրենն են, քանի դեռ գործը չի լուծվել:

Այսպիսով, մենք մեր փոքրիկ լույսը սփռեցինք այս հարցերի վրա, և մեր հույսի փայլը թափանցեց քնկոտ խավարը, որի մեջ ընկղմվել էր Եկեղեցին: Բայց, ավաղ, միայն մեկ խնդիր կար՝ ոչ մեզ, ոչ էլ մեր «լույսին» չընդունեցին Եկեղեցում։ Երկնային սրբավայրում դատաստանը տեղի էր ունենում նրա երկրային նմանակի՝ Եկեղեցու համատեքստում, որը ներկայացված էր Սողոմոնի տաճարով: Մինչև երկրորդ ամսվա Պասեքը մնացած օրերի ընթացքում բակը դեռ դատարկ էր վկաներից։ Ոչ միայն վկաների ազատությունը, այլ ներկաները հետագա այլանդակություններ էին անում՝ 1 թվականի մայիսի 2012-ին կանանց ձեռնադրության քվեարկություն անցկացնելով:

Սա պետք է սարսափելի հիասթափություն լիներ Հոր համար, շատ ավելին, քան մեզ համար: Ի՞նչ պետք է աներ Նա նավամատույցում գտնվելու ժամանակ: Ժամանակն էր, որ սկսվեր ողջերի դատաստանը, բայց դատավարության համար վկաներ կամ երդվյալներ չկային: Ողջերի դատաստանի սկզբի փաստացի օրը՝ 6թ. մայիսի 2012-ին, SECC-ը հրապարակեց իր քվեարկության և հարցման արդյունքները՝ այդպիսով վերահաստատելով Եդեմի սյուները քանդելու իր ընթացքը:

Դա հետահայաց «հետադարձ պատմությունն» է, որը հիմք դրեց այն ամենի համար, ինչ տեղի ունեցավ ողջերի դատաստանի առաջին կեսի ընթացքում: Այս մեկնարկային փուլը տևեց 70 օր: Երբ ես գրում եմ այս հոդվածը երկու տարի անց, առաջին շեփորի ժամանակաշրջանն այժմ մոտենում է ավարտին: Այն նաև տևում է 70 օր, որը պետք է պատճառ դարձնի, որ մարդը նորից մտածի Եզեկիել 9-ի տեսիլքի մասին և կապի Հոր պատմությունը, որտեղ մենք այժմ գտնվում ենք ժամանակի ընթացքում:

Շնորհքի տարի

Նա ասաց նաև այս առակը. Մի մարդ իր այգում թզենի էր տնկել. և նա եկավ և պտուղ փնտրեց դրա վրա և չգտավ։ Այն ատեն ըսաւ իր այգու մշակին. «Ահա այս երեք տարին է՝ կու գամ այս թզենիին վրայ պտուղ փնտռելու, բայց չեմ գտներ. կտրէ՛ զայն. ինչո՞ւ է այն ծանրաբեռնում գետնին: Ան ալ պատասխանեց անոր. (Ղուկաս 13:6-9)

Տերը քնքշորեն հոգ էր տանում ադվենտիստական ​​եկեղեցու մասին 168 տարի, օրհնում էր նրանց առատ լույսով և խորհուրդներով, հանդիմանում և աղաչում նրանց, այդ ամենն այն նպատակով, որ նրանք պտուղ բերեն անհրաժեշտ պահին: Թզենին տնկվում է ոչ թե տեղ գրավելու, այլ պտուղ տալու համար։ Ինչպես ցույց է տալիս թզենու առակը, Աստծո շնորհը դեռ չի ավարտվել: Տրվեց ևս մեկ տարի՝ հատուկ խնամքի տարի՝ փորելով և աղբով:

Նկար 3 – Հոր շարժումները (վերևում) ընդդեմ կանանց ձեռնադրության առաջընթացի (ներքևում):

Այս պատմվածքում Հոր տեսանկյունից շնորհքի տարին ընդգրկում է ողջերի դատաստանի առաջին տարին՝ 6թ. մայիսի 2012-ից մինչև 30թ. ապրիլի 2013-ը: Սա 360 օր կամ մեկ մարգարեական տարի է: Երկնային դատարանը մեկ տարի թույլ տվեց, որ Հոր պաշտպանությունը բերի իր վկաներին:

Այդ տարի մի քանի կարևոր զարգացումներ և իրադարձություններ եղան, ինչպիսիք են Բենեդիկտոսի հրաժարականը և Ֆրանցիսկոսի ընտրությունը, սակայն այս ժամանակացույցը մեր ուշադրությունը պահում է Հոր շարժումների վրա՝ կապված երկրային սրբավայրի հետ: Արդյո՞ք շնորհի տարին ձեռնտու էր, թեկուզ նման սպառնալից իրադարձություններով։ Կգտնվե՞ն արդյոք հավատարիմ վկաներ տարվա վերջում։ Կարո՞ղ է արդյոք Հոր դատավարությունը բարենպաստ ընթացք ունենալ: Իսկ ի՞նչ կաներ Դատարանը, եթե նույնիսկ այս առատաձեռն արտոնության ժամկետն առաջարկելուց հետո էլ վկաներ չլինեին: Սրանք այն հարցերն են, որոնց պատասխաններին սպասում էին Հայրը և ողջ երկնային դատարանը։

Այնպես եղավ, որ հենց հաջորդ օրը SECC-ի կողմից կանանց ձեռնադրման վերաբերյալ քվեարկության տարեդարձն էր, և հակադարձման գրեթե մեկ նշան եղավ: Երկնային դատարանը ողջ երկայնքով կարող էր տեսնել պատին պատված ձեռագիրը, և Գերագույն դատավորը, անաչառ գործելով, պատրաստ էր արտակարգ միջոցներ ձեռնարկել մեղադրյալի անունից, որը դեռևս առանց վկաների էր Իր պաշտպանության համար:

SECC-ի քվեարկությունից չորս օր առաջ՝ դեռևս 2012 թվականին, լույսի մի փոքր թրթռոց սկսեց փայլել Պարագվայում հավաքված փոքրիկ նվագախմբից: Այս փոքրիկ լույսը արհամարհվեց և աննկատ մնաց երկրի մեծամասնության կողմից, բայց այն չվրիպեց Ամենակարողի աչքից: Մինչ Եկեղեցին արհամարհում էր շնորհի վերջին մահացող կաթիլները հաջորդ տարվա ընթացքում, Գերագույն Դատավորը ամրացնում էր լրացուցիչ պլանը, եթե Եկեղեցին չփոխեր իր կամակոր ընթացքը:

Նույն ձևով չորս օր, այս անգամ SECC-ի քվեարկության տարեդարձից առաջ, Երկինքը վառեց իր սեփական ազդանշանային լույսը՝ ի նշան մեր Նոր Լույս շարքի ճանաչման: Ռեկորդային GRB (գամմա-ճառագայթների պոռթկում) 130427A-ն իր ճանապարհն անցավ տարածության վակուումի միջով, որը գտնվում է մոտ 3.6 միլիարդ լուսային տարի հեռավորության վրա՝ ազդանշան տալով այս երկրի վրա 27թ. ապրիլի 2013-ին, ճիշտ մեկ տարի այն բանից հետո, երբ եղբայր Ջոնն անգիտակցաբար ուղարկեց «Նոր լույսը» տեղեկագիրը: Պոռթկումն ազդարարեց այս աշխարհին, որ մարդկանց կողմից արհամարհված անկեղծ, բայց թույլ ջանքերը ընդունված են Աստծո կողմից:

Այդ շարքի ներածական հոդվածը կոչվում է Կայծակնակալներ. Անվանման իմաստը լիովին հասկանալու համար դուք պետք է հասկանաք, որ GRB-ն գերմաներեն բառացիորեն կոչվում է «գամմա-ճառագայթային կայծակ»: Եղբայր Ջոնի «Lightning Arresters» հոդվածի վերնագիրը նախանշում էր երբևէ ականատես գամմա-ճառագայթների ամենամեծ բռնկումը, որը հայտնվեց մեկ տարի անց այդ օրը:

GRB-ները ամենամեծ պայթյուններն են և ամենաէներգետիկ արտազատումները հայտնի տիեզերքում: Այս «Հովնանի նշանը» շնորհքի տարվա ավարտից ուղիղ 3 օր առաջ մղեց մեզ գրել շարքը. Աստծո ցասումը. Այսպիսով, նույն ազդանշանը, որը պայծառացրեց մեր հույսերը, ծառայեց որպես Եկեղեցու կործանման ավետաբեր, որն այնքան համառորեն արհամարհել էր իր Տիրոջը: Տիրոջ ուշադրության կենտրոնում Իր ժողովրդին էր փնտրում, և Եկեղեցու ղեկավարությունը կրկին անպտուղ հայտնվեց, չնայած Նյու Յորքում և այլուր նրանց հավակնոտ ավետարանչական ջանքերին Մեծ Հույսի կատակով:

Այս սցենարը լավ նկարագրված է Գեթսեմանի, Մաս II այն թզենու մասին պատմվածքում, որից Հիսուսը պտուղ էր փնտրում Իր կրքի շաբաթվա ընթացքում: Ծառը լի էր հավակնոտ տերևներով, բայց պտղից զուրկ։ Տերը նայեց ծառին և ասաց, որ այլևս ոչ ոք այդ ծառից պտուղ չի ուտի: Այլ կերպ ասած, Նա հայտարարեց ծառը մեռած:

Մենք այն ժամանակ չէինք հասկանում այս բաները, ինչպես այսօր։ 27թ. ապրիլի 2013-ը ճշմարիտ Հարության օրն էր, և այն պատահաբար ընկավ շաբաթ օրը՝ որպես Պենտեկոստեի բարձր Շաբաթ խմբի մաս: Սա մեզ ստիպեց ակնկալել իրադարձությունների ավելի համաչափ իրադարձություններ, քան աստղագիտական ​​հետաքրքրություն, թեև իրականում դա շատ ավելին էր, քան դա: Միայն ավելի ուշ հասկացանք դրախտում կատարվողի խորությունը:

Երբ Հայրը եկավ գավիթ՝ վկաներ փնտրելու, դատարանը շնորհեց մեկ ամիս, այնուհետև մի ամբողջ շնորհի տարի։ Բայց ի՞նչ պետք է աներ դատարանը, երբ ակնհայտ դարձավ, որ ավելի ու ավելի շատ շնորհքը չի նպաստի դատական ​​գործին: Իր իմաստությամբ Գերագույն դատավորն աննախադեպ միջոցներ ձեռնարկեց արդար դատավարություն ապահովելու համար:

Վայրի փոփոխություն

Տեղի փոփոխությունը դատավարությունը նոր վայր տեղափոխելու իրավական տերմին է: Բարձր մակարդակի հարցերում տեղի է ունենում փոփոխություն՝ երդվյալ ատենակալների դատավարությունը տեղափոխելու այն վայրից, որտեղ հնարավոր չէ արդար և անաչառ երդվյալ ատենակալների ստեղծումը հանցագործության և դրա մեղադրյալի(ների) մասին տարածված հրապարակման պատճառով մեկ այլ համայնք՝ երդվյալ ատենակալներ ձեռք բերելու համար, ովքեր կարող են ավելի օբյեկտիվ լինել իրենց պարտականություններում: (Վիքիփեդիա, ազատ հանրագիտարան)

Այսպիսով, երկնային դատարանը նախաձեռնեց տեղի փոփոխություն: Սա Եզեկիելում ներկայացված է Շեկինայի փառքով, որը հեռանում է Սողոմոնի տաճարից և կանգնած է սարի վերևում: Սա խորհրդանշում է Հոր ամբողջական հեռանալը Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցուց, որը բնորոշվում է Սողոմոնի տաճարով: Փոփոխությունը լիովին արդարացված էր այն հիմնավորմամբ, որ դատվողը շատ հայտնի է (ո՞վ է Աստծուց ավելի հայտնի), և որ վկաները կողմնակալ են եղել արդար դատավարության դեմ։

Մենք կարող ենք տեսնել այս հավելվածը մի քանի մակարդակներում: Մի մակարդակում SDA Եկեղեցին դարձել էր կողմնակալ իր ուրացության մեջ, բայց ավելի լայն շրջանակներից նայելով ողջ աշխարհը դարձել է կողմնակալ: Հենց այն քաղաքը, որտեղ ժամանակին նստած էր Սողոմոնի տաճարը, դարձել է բոլոր կեղծ կրոնների հոգևոր կենտրոնը։ Իրոք, ժամանակակից Երուսաղեմը NWO-ի հիմնական խաղացողն է և այլևս հարմար վայր չէ որպես երկրային գործընկեր անաչառ երկնային փորձության համար:

Հայրը նորից հետևում էր Իր Որդու քայլերին: Եկեղեցուց լքելու նրա արարքը փաստորեն հայտարարեց այն մեռած, ճիշտ ինչպես Հիսուսը հայտարարեց, որ թզենին երբեք պտուղ չի տա:

Հիշեք, որ Դատարանը քաջատեղյակ էր 2012 թվականի գարնանը որպես վկաներ պատրաստվելու մեր հուսահատ ջանքերի մասին: Նրանք տեսան, որ մենք հրատարակեցինք Նոր Լույսը Սուրբ Հոգու հետ համագործակցելով՝ օգնելու ուրիշներին նույնպես պատրաստվել: Նրանք դիտեցին, թե ինչպես կառչած մնանք մեր հավատքից այս Բարձր Կոչման հանդեպ «շնորհքի» տարվա ընթացքում, մի սպասման ժամանակ, որն այնքան տանջող էր մեզ համար: Նրանք տեսան, որ 2013 թվականի գարնանը մարտի դաշտում թշնամու տեղաշարժերի առաջին նշանն ի հայտ եկավ, թե ինչպես ենք մենք սկսում գործողության մեջ:

Մենք փոքր փունջ ենք, բայց Սուրբ Հոգու հետ եղբայր Ջոնին հաջողվեց պատրաստել մի խոնարհ տեղ այստեղ՝ այս ֆերմայում, որտեղ մենք կարող էինք աշխատել դատավարության ընթացքում: Դուք կարող եք պատկերացնել, թե որքան փոքր էր մեզ գիտակցելը, որ մենք պետք է հյուրընկալենք Տիեզերքի Հորը, Գերագույն Դատավոր Հիսուս Քրիստոսին և նրանց բոլոր ներկա հրեշտակներին: Շատ ավելի քիչ գիտեինք, որ նրանք ճանապարհին էին 1 թվականի մայիսի 2013-ից:

Որպեսզի պարզ լինի, նրանք դրախտում են, և մեր փոքրիկ ֆերման Պարագվայում միայն երկնային սրբավայրի երկրային արտացոլումն է: Մենք չէինք ակնկալի, որ անձամբ տեսնենք Հորը (անշուշտ, ոչ մարմնով և, այնուամենայնիվ, ապրենք): Այնուամենայնիվ, երկինքն ու երկիրը սերտորեն կապված են, և Հոր կողմից անցկացման վայրի փոփոխությունը շատ բան է նշանակում երկրի վրա:

Ինչքան երկար?

Երբ մենք հասկացանք, որ Հոր դատավարությունը տեղափոխվում է մեր վայր, բնական հարցը դարձավ. որքա՞ն ժամանակ պետք է տևի տեղափոխումը:

Այս հարցին պատասխանելու համար մենք նախ պետք է հստակ հասկանանք, թե Հայրը որտեղից է մեկնում: Մենք գիտենք, որ Նա փոխաբերական իմաստով լքեց SDA Եկեղեցին, և որ SDA Եկեղեցին այն եկեղեցու մնացորդն է, որը Հիսուս Քրիստոսն Ինքն սկսեց, երբ Նա երկրի վրա էր: Որտե՞ղ էր երկնային սրբարանի երկրային նմանակը, երբ Հիսուսը սկսեց Իր երկնային ծառայությունը:

Դա Երուսաղեմն էր, մասնավորապես՝ տաճարը։ Դա այն տաճարն էր, որտեղ Փրկիչն Ինքը քայլում և խոսում էր Իր ժողովրդի հետ: Այն բանից հետո, երբ Նա սկսեց Իր աշխատանքը երկնային սրբարանում, երբևէ փոխվե՞լ է գտնվելու վայրը: Եկեք վերանայենք և տեսնենք:

• Երբ Ստեփանոսը քարկոծվեց, և ավետարանը գնաց հեթանոսներին, արդյո՞ք նոր տաճար կամ գլխավոր գրասենյակ կառուցվեց և նվիրվեց: Ոչ.

• Երբ քրիստոնյաները փախան Երուսաղեմից մինչև նրա կործանումը մ.թ. 70-ին, Աստված տեղափոխե՞լ է սրբավայրը: Ոչ. Ոչ էլ երբևէ նոր տաճար չի կառուցվել, առավել ևս օրհնված Աստծո ներկայությամբ:

• Երբ Գալուստի հավատացյալները համախմբվեցին ք. 1844թ., արդյո՞ք նոր տաճար է կառուցվել և նվիրված եղել՝ նշելու տեղանքի փոփոխությունն այդ ժամանակ: Էլի ոչ։

• Երբ Յոթերորդ օրվա ադվենտիստների գլխավոր կոնֆերանսը ձևավորվեց 1863թ.-ին, արդյո՞ք որևէ ցուցում կար երկնքում կամ երկրի վրա հետաքննական դատաստանի վայրի փոփոխության մասին: Դեռ ոչ:

• Վերջին, բայց ոչ պակաս կարևորը, երբ Գլխավոր կոնֆերանսը հեռացավ Բեթլ Քրիքից, Միչիգան, արդյո՞ք որևէ ցուցում կար, որ Աստված այժմ սահմանել էր նոր երկրային նման վայր՝ դատավարության համար: No! Փաստորեն, Էլեն Ուայթը 1903 թվականին ասել է.

  Ես գոհ եմ, որ մեր միակ անվտանգ ընթացքն այն է, որ պատրաստ լինենք շարժվել հենց այն ժամանակ, երբ ամպը շարժվում է: {LS 390.5}

  Կարդալով տողերի միջև՝ նա հիմնականում ասում էր, որ եկեղեցին գտնվում է անապատում թափառման փուլում և չի ունենա նշանակված վայր, քանի դեռ դա այդպես է:

Եթե ​​երկնային սրբավայրի երկրային արտացոլանքը երբեք չի տեղաշարժվել ողջ քրիստոնեական դարաշրջանում, ապա ո՞ր երկրային տեղանքը դեռ պետք է լիներ երկնային սրբավայրի արտացոլումը: Երուսաղեմ! Մենք տեսնում ենք դա նույնիսկ այն փաստում, որ Ավագ Շաբաթների ցուցակը, որն ընդգրկում է ամբողջ հետաքննական դատավճիռը, հաշվարկվում է Աստծո օրացույցի հիման վրա, որը դիտարկվում է/հաշվարկվում է Երուսաղեմի տաճարի լեռան կոորդինատներից:

Դա նշանակում է, որ երբ մենք նայում ենք դեպի Պարագվայ տեղափոխության հեռավորությանը, մենք պետք է նայենք այն Երուսաղեմի հետ կապված: Որպես Գերագույն Դատավոր՝ Հիսուսը սկսեց ողջերի դատաստանը գարնանը՝ երկրորդ Պասեքի ժամանակ: Ժամանակավորվել է ըստ տոնի։ SDA Եկեղեցու կողմից լավ պտուղների հույսին մարգարեական տարի հետո, միևնույն ժամանակ Պարագվայում մեր խումբը պատրաստելով որպես վերջին օժանդակ ծրագիր, Գերագույն դատավորը հրամայեց փոխել անցկացման վայրը, որը համապատասխանում էր Երուսաղեմից Պարագվայ տեղափոխությանը երկրային արտացոլման մեջ:

Մենք ցանկանում ենք իմանալ, թե որքան ժամանակ կպահանջվի այս քայլը, որպեսզի իմանանք, թե իրականում երբ պետք է սկսվի դատավարությունը նոր միջավայրում: Նախ, եկեք նայենք այս քայլին քարտեզի վրա և տեսնենք, թե ինչի հետ գործ ունենք.

Նկար 4 – Երուսաղեմի գտնվելու վայրը ընդդեմ Ասունսիոնի, Պարագվայ

Առավել ակնհայտ է, որ Երուսաղեմը հյուսիսային կիսագնդում է, մինչդեռ մենք հարավային կիսագնդում ենք: Մենք նույնիսկ մեր համապատասխան կիսագնդերում գտնվում ենք նույն կլիմայական գոտիներում, որտեղ Երուսաղեմը հյուսիսային բարեխառն գոտում է գտնվում Քաղցկեղի արևադարձից անմիջապես վերևում, իսկ Ասունսիոնը հարավային բարեխառն գոտում՝ Այծեղջյուրի արևադարձից անմիջապես ցածր: Մենք վաղուց ենք գիտակցել այս կիսագնդի փոփոխության նշանակությունը, և այդ պատճառով հաճախ մեր եղանակները համեմատել ենք հակառակ տոների հետ: Օրինակ, Պասեքը տեղի է ունենում Պարագվայում ամառային ամենաշոգ ամիսներից հետո, և մենք սառչում ենք դեպի աշնան սեզոնը, այլ ոչ թե գարնանը, երբ հյուսիսային կիսագնդում ամենացուրտ ամիսներն են անցել:

Եթե ​​Տերը ընտրեր այս փոփոխությունը ներկայացնելու համար, ի՞նչ եք կարծում, Նա կընտրեր: Լավ թեկնածու կլինի մի բան, որը ներկայացնում է հյուսիսային և հարավային կիսագնդերի սեզոնային տարբերությունը: Դա կլինի կես տարի կամ 180 օր ստանդարտ մարգարեական հաշվարկով:

Ո՞ւր կգանք, եթե սկսենք հաշվել 180 օր այն 360 օրից հետո, որը մենք արդեն հաշվում էինք շնորհի լրացուցիչ տարվա համար, որը Նա թույլ տվեց, որ թզենին պտուղ տա: Քանի որ առաջին օրը կլինի 1 թվականի մայիսի 2013-ը, 180-րդ օրը կլինի ոչ այլ ինչ, քան 27 թվականի հոկտեմբերի 2013-ը:

Այսպիսով, այժմ այսքան ժամանակ անց մենք կարող ենք տեսնել, որ Աստված հաստատեց Դատարանի տեղափոխումը SDA եկեղեցուց մեր փոքրիկ խումբը տավիղի համերգով հենց այս օրվա նախօրեին: Դա նշան էր, որ մենք ստանում էինք հեղինակություն Աստծո ձայնը Յոթերորդ օրվա ադվենտիստների գլխավոր կոնֆերանսի փոխարեն։ Եվ որպես այս փաստի լրացուցիչ վկայություն, այնպես եղավ, որ SECC-ն ընտրեց Սանդրա Ռոբերթսին, ի հեճուկս GC-ի ղեկավարության, հենց այդ օրը՝ 27 թվականի հոկտեմբերի 2013-ին: Այս փոփոխությունների հետևանքով ԳԽ-ն ակնհայտորեն կորցրեց իր հեղինակությունը:

Բայց դուք գիտեք, որ մենք ավելի մեծ ակնկալիքներ ունեինք այդ օրվանից, և, այնուամենայնիվ, կրակի պես ոչինչ չկար, և մենք մնացինք ոչ այլ ինչ, քան մի ձայն, որը լաց էր լինում անապատում, և շատ քչերն ընդհանրապես ուշադրություն դարձրին: Արդյո՞ք Դատարանը իրո՞ք տեղափոխվեց մեզ մոտ, և մենք իսկապես ստացա՞նք որևէ լիազորություն այդ օրը, թե՞ դա պարզապես հաստատում էր, որ վճիռը իրականում տեղափոխվում է, և որ մենք լիազորություն կստանանք ապագայում: Վերջինս ճշմարտություն է։

Մինչև այս ամսաթիվը տեղի ունեցած իրադարձությունները շատ հետաքրքիր էին բոլոր առումներով, բայց ես ցանկանում եմ ներկա պահին պահպանել Դատարանի տեղափոխության պատմությունը, և ես կանդրադառնամ դրան ավելի ուշ:

Ի՞նչն ենք աչքաթող արել։ Եվս մեկ հայացք գցեք վերը նշված քարտեզին, և պարզ կլինի, որ մենք դեռ ամբողջությամբ չենք դիտարկել տեղանքի փոփոխությունը: Բացի հյուսիսային կիսագնդից հարավային կիսագունդ անցնելու պատճառով տարվա եղանակի փոփոխությունից, կա նաև օրվա փոփոխություն Երուսաղեմի երկայնությունից մոտ 35°E դեպի Ասունսիոնի երկայնություն մոտ 57°W։ Դա կազմում է մոտ 92 աստիճանի տարբերություն:

Սա կարող ենք հաշվարկել նաև ժամային գոտիներով։ Երուսաղեմի ժամային գոտին UTC + 2 է, մինչդեռ Ասունսիոնը՝ UTC - 4։ Դա ուղիղ 6 ժամի տարբերություն է։ Որքա՞ն ժամանակ է դա մարգարեական ժամանակաշրջանում: Եթե ​​1 օրը թարգմանվում է որպես 360 օրվա մարգարեական տարի, ապա 6 ժամը թարգմանվում է քանի օրով:

360 օր ÷ 24 ժամ × 6 ժամ = 90 օր

Սա նաև մոտավորապես համապատասխանում է երկայնության տարբերությանը, քանի որ Երկրի պտույտն իր առանցքի շուրջն է, որը որոշում է օրվա ժամերը, սակայն այժմ մենք ունենք կլոր թիվ, որն ավելի ճշգրիտ է ներկայացնում ժամանակի փոփոխությունը Երուսաղեմից Ասունսիոն գնալիս:

Այժմ մենք կարող ենք այս 90 օրը տեղադրել 180 օրից անմիջապես հետո մինչև 25թ. հունվարի 2014-ը: Երկու ժամանակաշրջանները միասին խորհրդանշում են վերաբնակեցման երկու կողմերը: Հարավային կիսագնդում եղանակների փոփոխության 180 օրը գումարած 90 ժամային գոտիները միասին հատելու 270 օրը կազմում է XNUMX օր ամբողջ տեղափոխման համար: Սա նշանավորվում է երկու փուլերի միջև եղած հաստատող իրադարձություններով. քնարահարները իրենց տավիղներով արժանանում են համաշխարհային ծափահարություններին ընդունող ծայրում, և Համաշխարհային եկեղեցու ղեկավարները իրենց երեսին ձվեր են տալիս անհնազանդ համաժողովներից հեռացող ծայրում:

Այս երկու մասից բաղկացած տեղափոխությունն ավելի խորը իմաստ ունի։ Աստվածաշնչի մարգարեությունն ունի օր/տարի սկզբունք. օրը և տարին սահմանվում են համապատասխանաբար Երկրի պտույտով իր առանցքի և Արեգակի շուրջ: Ժամանակի այս երկու հիմնական միավորները Աստվածաշնչի մարգարեությունների, ինչպես նաև Աստծո իրական օրացույցի հիմքն են։ Այսպիսով, Հիսուսի գալստյան ժամանակը հայտարարվում է որպես օր և ժամ. այն օրն է տարվա մեջ և ժամը՝ օրվա մեջ։ Այս ամենը պատկերված է 180 և 90 թվերով, որոնք ներկայացնում են Հոր դատավարության տեղափոխությունը. 180 օրվա տարբերություն տարվա ընթացքում և 90 աստիճանի տարբերություն օրվա ընթացքում:

Եվ ինչպես մենք կարող ենք ամփոփել շարժման երկու փուլերը մեկ տեղափոխման 270-օրյա ժամանակաշրջանի մեջ, մենք կարող ենք ամփոփել ողջերի դատաստանի ողջ առաջին կեսը որպես նախապատրաստական ​​մեծ 630-օրյա ժամկետ՝ նախքան դատարանը, որը կսկսվի Հոր դատավարությամբ:

Քեզ համար շնորհը դաժան էր մեզ համար:

Մենք դաժան փորձության ենթարկվեցինք այն ժամանակ, երբ Եկեղեցուն թույլատրվեց իր շնորհի տարին: Սա անհրաժեշտ էր, որովհետև բավական ժամանակ կար՝ տեղափոխումը անմիջապես սկսելու համար, եթե Եկեղեցին պտուղ չտար: Նպատակակետը պետք է ընտրվեր և պատրաստվեր տեղաշարժից առաջ:

Տեղափոխման ձգձգումների ժամանակ մենք նորից դաժան փորձության ենթարկվեցինք։ Մենք ուսումնասիրում էինք, որպեսզի իմանանք Աստծո միտքը տեղի ունեցող իրադարձությունների վերաբերյալ՝ միևնույն ժամանակ դիմակայելով ֆիզիկական փորձությունների, ինչպիսին է մեր տաճարի տանիքը կոտրելը: Պատկերացնու՞մ եք, թե ինչ հարված էր մեզ համար, երբ մենք քարոզում էինք ՍԴԱ եկեղեցու պատկերավոր տանիքի անհետացման և ԱՄՆ-ի պարտքի առաստաղի «տանիքի» անհետացման մասին, միայն թե մեր տանիքը կոտրվի։

Մենք նկատել ենք, որ հաճախ այդպես է լինում։ Կիրառման մի քանի մակարդակ կա.

• Աշխարհիկ-աշխարհային հայտ՝ այս դեպքում պարտքի առաստաղը, որը փաստացի կասեցվել է 17 թվականի հոկտեմբերի 2013-ին։
• Կրոնական-աշխարհային կիրառություն – Համաշխարհային Եկեղեցում առաջնորդության հեղինակության կորուստ 27 թվականի հոկտեմբերի 2013-ին
• Տեղական հավելված մեզ համար՝ մեր սեփական տաճարի տանիքի կոտրումը:

Նկար 5 – Տեղափոխման ընթացքում

Այս ժամանակաշրջանի մանրամասն իրադարձությունները բավական հետաքրքրաշարժ են։ Օրինակ, մեր տաճարը կոտրվեց հոկտեմբերի 14-ին, իսկ վերանորոգումն ավարտվեց նոյեմբերի 8-ին: Այդ վերանորոգման շրջանի կեսը հենց հոկտեմբերի 27-ի հատուկ ամսաթիվն է:

Այն օրը, երբ տանիքը կոտրվեց, հենց ՍԴԱ Եկեղեցու տարեկան խորհրդի ժամանակն էր: Ըստ երևույթին, այն ժամանակ խեղճ մենք անիծվածն էինք, մինչդեռ GC-ն ամենևին էլ վատն էր, չնայած ամեն ինչին: Այնուամենայնիվ, դրա համար շատ ավելին կա:

Հայրը հեռանում էր SDA Եկեղեցուց որպես ամբողջություն, քանի որ, հոգևոր տեսանկյունից, այն վերից վար կոտրված «տաճար» էր: Բայց Աստված սիրաշահություն չի ցուցաբերում։ Քավության օրը մենք պետք է փորձվեինք նույն չափանիշով մեր ոլորտում՝ ապացուցելու համար, թե արդյոք մենք ավելի հավատարիմ կլինենք, քան նրանք իրենց ոլորտում: Ուշադրություն դարձրեք, որ Քավության օրվա սկսվելուց ընդամենը մի քանի ժամ էր, որ մենք որոշում կայացրինք վերանորոգել Աստծո տան տանիքը՝ դեռ չիմանալով, թե որտեղից կգան միջոցները: Այդպես վարվելով, այս խոնարհ ագարակը հանգստի հանգրվան առաջարկեց մեր տանջված Աստծուն, և մենք անցանք այն փորձությունը, որը Տարեկան խորհուրդը ձախողեց:

Երբ 16-ին ավարտվեցին տարեկան խորհուրդը և Քավության օրը, հենց այդ գիշեր ԱՄՆ Կոնգրեսը համաձայնություն ձեռք բերեց պարտքի առաստաղի վերաբերյալ և վերջ դրեց կառավարության փակմանը: Սա կարող է առաջին հայացքից անկապ թվալ, բայց պարտքի առաստաղի կասեցումը խլեց ObamaCare-ի վերջին արգելքը՝ «առողջապահական բարեփոխումը», որը կապված է կիրակնօրյա օրենքի հետ: Երբ հավատուրացությունը հասավ Եկեղեցու շեմին, աշխարհում հալածանքների գործընթացներ սկսվեցին:

Եվս մեկ զուգադիպություն այն է, որ մենք ակամա հրապարակեցինք Աստծո ձայնը նույն օրը, դատապարտելով հոկտեմբերի 27-ին ԳԽ-ի իշխանության մոտալուտ ավարտը, չիմանալով, որ այն բառացիորեն կիրականացվի Սանդրա Ռոբերտի ընտրության ապստամբությամբ: Որպես մի կողմ, այս «Սենդի» Ռոբերթսի «փոթորիկը» խորհրդանշական Սենդի փոթորիկի կատարումն էր, որը ողողել էր Արևելյան ափը (շտաբի տարածքը) մեկ տարի առաջ: Հետագայում այն ​​անվանվեց «Ֆրանկեն Փոթորիկ Սենդի», քանի որ այն զուգակցվում էր այլ վատ եղանակային համակարգերի հետ՝ նախանշելով համասեռամոլության «հրեշի» վերջերս ավելացումը՝ որպես Աստծո կարգի հետագա հարձակում:

Մինչև 27թ. հոկտեմբերի 2013-ը տեղի ունեցած բոլոր արագ իրադարձությունները ստիպեցին մեզ ճանաչելու Տաղավարների տոնը որպես առանձնահատուկ նշանակություն: Հետաքրքիր է, որ մեր տանիքի վերանորոգումը սկսվել է տոնի առաջին օրը։ Բնականաբար, մենք մի փոքր հուսահատվեցինք, որ մեր տանիքը դեռ բաց էր այս կարևոր տոնի ժամանակ և սկսեցինք մտածել, թե որքան խոնարհ է մեր վիճակը Սողոմոնի տաճարի փառքի համեմատ:

Հետո հասկացանք, որ փաստն այն է, որ Սողոմոնի տաճարը մեզ չի ներկայացնում: Սողոմոնի տաճարի փառքն ու հարստությունն ու առատությունը պատկեր են SDA Եկեղեցու համար. այն պարծենում է անհամար հիվանդանոցներով, դպրոցներով և եկեղեցիներով ամբողջ աշխարհում, էլ չեմ խոսում հոգևոր գանձերի մասին (որոնք պղծվել են Բաբելոնի կողմից):

Բայց մենք? Մենք պարզապես անհավանական կերպարների մի փոքր խումբ ենք, որոնք նման են Հիսուսի աշակերտներին: Մեր տեսակը Հերովդեսի տաճարն է. այն տաճարը, որն ամեն կերպ զիջում էր, բացառությամբ այն բանի, որ այն շնորհվել էր հենց Փրկչի կողմից Իր առաջին գալուստի ժամանակ:

Մոռացված տոն

Ինչպես ասացի, մեզ այս ժամանակահատվածներում դատեցին։ Այն ժամանակ մենք չէինք հասկանում այն ​​ամենը, ինչ հիմա անում ենք, և չէինք կարող այդքան հեշտությամբ իմաստավորել իրերը: Շատ ուսումնասիրություն էր ներգրավված՝ հասկանալու համար, թե ինչ է նշանակում Տաղավարների տոնը մեզ համար, և ինչու մենք չստացանք Սուրբ Հոգուց այնքան առատաձեռն բաժին, որքան սպասում էինք հենց այդ տոնին, որը կապված է դրա հետ:

Երբ մեր տանիքը կոտրվեց, մենք առաջին տեղում դրեցինք Տիրոջ տունը, ըստ Անգեի խորհրդի, նույնիսկ եթե մենք ստիպված եղանք ինքներս մեզ հրաժարվել մեր ուտելիքից, որպեսզի վճարենք դրա համար, և դուք չգիտեի՞ք դա, բավականաչափ գումար է հասել այդ որոշման հաջորդ օրը: Անգեի գրքի մեր ուսումնասիրության ընթացքում մենք պարզեցինք մի քանի կարևոր ամսաթվեր։ Առավել ուշագրավ.

Իններորդ ամսվա քսանչորսերորդ օրը. Դարեհի երկրորդ տարում եղավ խոսքը Լորդ Անգե մարգարեի միջոցով ասելով. «Այսպես է ասում Լորդ տանտերերից… (Անգե 2:10-11)

Եվ կրկին խոսքը Լորդ Եկաւ Անգէ ամսուան քսանչորսերորդ օրը, «Խոսի՛ր Հուդայի կառավարիչ Զորաբաբելի հետ և ասա՛. Ես կցնցեմ երկինքն ու երկիրը. (Անգե 2։20-21)

Այս պատմական տարեթիվն է սկիզբ դրել Հանուկայի տոնին, որը նաև հայտնի է որպես Նվիրման տոն, քանի որ հենց այդ ժամանակ է Հագեի կողմից նվիրաբերվել երկրորդ տաճարի հիմքը: Այն սկսվում էր իններորդ ամսվա 25-ին և ութօրյա տոն էր, որը նման էր Տաղավար տոնին: Այն վերաբերում էր հատկապես երկրորդ տաճարին (որը հետագայում մեծապես վերանորոգվեց Հերովդեսի կողմից և այդպիսով հայտնի դարձավ որպես Հերովդեսի տաճար)։

Այս պահին դուք պետք է մտածեք, թե երբ է եղել Հանուկայի իսկական տոնը 2013 թվականին: Դա դեկտեմբերի վերջին էր, բայց դա ամբողջ պատմությունը չէ: Տոնի օրերի համար միշտ երկու հնարավորություն կա, և մենք իմացանք, որ ավելի վաղ հնարավորությունը կապված է հիմնականում Հոր հետ կապված իրադարձությունների հետ, մինչդեռ երկրորդը կապված է Որդու հետ:

Մեր ծառայության սկզբից ի վեր մենք սպասում էինք դրամատիկ իրադարձություն, որը համապատասխանում է Հայտնություն 18-ի հրեշտակին, որն իջնում ​​է և լուսավորում երկիրը իր փառքով: Սա կապված է Սուրբ Հոգու և վերջին անձրևի արտահոսքի հետ: Որպես այդպիսին, քանի որ Սուրբ Հոգին Քրիստոսի ներկայացուցիչն է, մենք ակնկալում ենք, որ այս իրադարձությունը համապատասխանի տոնի օրվան՝ ըստ տոնական օրացույցի երկրորդ հնարավորության, այլ ոչ թե առաջին հնարավորության:

Ստացվում է, որ հիմնաքար դնելու երկրորդ հնարավոր ժամկետը (24-րդ ամսի 9-րդ օրը) ընկել է 26 թվականի հունվարի 2014-ին՝ Դատարանի տեղափոխությունից հետո առաջին օրը։ Երբ տեղափոխումն ավարտվեց, Գերագույն դատավոր Հիսուսը նստեց՝ սկսելու դատավարությունը: Անկյունաքարը տեղում էր՝ կենդանիների 1260-օրյա դատաստանի հենց կեսին:

Նկար 6 – Դատավորը նստում է դատարանի կենտրոնում

Հանուկայի հաջորդ ութ օրերը լի էին խոստումներով լույսի համար, որը լուսավորելու էր աշխարհը, և մենք չհիասթափվեցինք: Սա այն ժամանակն է, երբ վերջին յոթ փողերի և վերջին յոթ պատուհասների ժամանակները բացվեցին մեզ համար, ինչպես բացատրեց եղբայր Ջոնն իր քարոզում, որը վերնագրված էր. Վերջին մրցավազքը.

Այնուհետև մենք վերջապես ստացանք իշխանություն և հանձնարարություն՝ քարոզելու փողերի և պատուհասների ժամանակները՝ որպես Հոր փորձության մեր վկայության մաս:

Աստծո մաթեմատիկա

Այս ժամանակագրության երկու փուլերն ունեն ուշագրավ կառուցվածք: 70-օրյա փուլը բաղկացած է երկու հատվածից՝ 40-օրյա և 30-օրյա հատվածից, որոնք կարող ենք արտահայտել հետևյալ կերպ.

X

67-69 սլայդների Orion ներկայացման ժամանակ մենք սովորեցինք նմանատիպ բանաձև, որն ուներ շատ հատուկ նշանակություն.

X

Բառերով ասել. Աստվածագլուխը (3) սահմանեց, որ Հիսուսը կմահանա խաչի վրա (+) մարդկության համար (4), և սա (=) փրկության ծրագիրն է (7): Այս մի փոքրիկ բանաձևը ներառում է հսկայական պատմություն:

Այժմ մենք նույնիսկ թվերից կարող ենք տեսնել, որ Հայրն իսկապես նորից հետևում էր Իր Որդու քայլերին: 70-օրյա փուլի բանաձևը ևս մեկ անգամ բացատրում է փրկության ծրագիրը, բայց տասը (×10) ավելի մեծ հզորությամբ:

10 թիվը ներկայացնում է Աստծո օրենքը, և այս բանաձևի միջոցով մենք տեսնում ենք, թե ինչպես է Հայրը ենթարկվում օրենքին: Դրանով Նա ցույց է տալիս, որ Իր արարածներից ավելի մեծ հնազանդություն չի խնդրում, քան պատրաստ է Անձամբ տալ նրանց համար:

Փիլիպպոսը նրան ասաց. Հիսուսն ասաց նրան. Մի՞թե ես այսքան ժամանակ քեզ հետ եմ, բայց դու չե՞ս ճանաչում ինձ, Փիլիպպոս։ ով տեսել է ինձ, տեսել է Հորը. Ուրեմն ինչպէ՞ս կ՚ըսես. «Ցոյց տուր մեզ Հօրը»: (Հովհաննես 14:8-9)

Ֆիլիպ, դու հիմա տեսե՞լ ես Հորը:

Երկրորդ փուլն արտացոլում է նույն կառուցվածքը, բայց գործոնները տարբեր են: Այժմ մենք ունենք.

X

Այժմ գործակիցները ինը (3 × 3) անգամ գերազանցում են առաջին փուլին: Սա խորհրդանշում է, թե ինչպես Աստվածագլուխը հավաքվեց երեք անգամ՝ կերտելու փրկության ծրագիրը:

…Ես տեսա, որ Նա մոտենում էր չափազանց պայծառ լույսին, որը պատել էր Հորը: Ասաց ​​իմ ուղեկցող հրեշտակը. «Նա սերտորեն զրուցում է Իր Հոր հետ»։ Հրեշտակների անհանգստությունը կարծես թե ուժեղ էր, երբ Հիսուսը հաղորդակցվում էր Իր Հոր հետ: Երեք անգամ Նա փակվեց Հոր փառավոր լույսով, և երրորդ անգամ, երբ Նա եկավ Հորից, մենք կարողացանք տեսնել Նրա անձը: Նրա դեմքը հանգիստ էր, զերծ բոլոր տարակուսանքներից ու անախորժություններից և փայլում էր այնպիսի գեղեցկությամբ, որը բառերը չեն կարող նկարագրել: Այնուհետև նա հայտնեց հրեշտակային երգչախմբին, որ մոլորված մարդու համար փախուստի միջոց է ստեղծվել… {EW 126}

Սա դեռ ամենը չէ։ 70 օրվա առաջին փուլը, որը տանում է դեպի կենդանիների դատաստանը, էապես կապված է նույնի առաջին 630 օրերի հետ.

70 + 630 = 700

70-օրյա փուլը կարող էր լինել ամբողջ նախապատրաստումը, եթե Եկեղեցին պատրաստ լիներ իր կոչմանը, բայց քանի որ դրանք չէին 630-օրյա պահեստային պլանը, պետք էր գործի դնել պակասը լրացնելու համար: Սուրբ Հոգու առաջնորդությամբ Աստծո ծրագիրը հասցվել է կատարելության էլ ավելի բարձր մակարդակի, ինչպես ցույց է տալիս 700 թիվը՝ լինելով կատարելության ևս մեկ աստիճան ավելի բարձր:

Այն, ինչ մենք տեսնում ենք այս բանաձևերում, սերն է՝ բազմապատկված և ավելացված, կրկնվող և բարձրացված տասը ուժերով: Սա աստվածային զոհաբերությամբ արված իսկական «Խաղաղության խորհուրդն» է՝ ի տարբերություն այս պատերազմող աշխարհի տղամարդկանց խաղաղության խորհուրդների:

Նույնիսկ նա [ՄԱՍՆԱՃՅՈՒՂԸ] պիտի շինի տաճարը Լորդ; և նա պիտի կրի փառքը, և պիտի նստի ու իշխի իր գահի վրա. և նա քահանա կլինի իր գահի վրա խաղաղության խորհուրդը կլինի երկուսի միջև։ (Զաքարիա 6։13)

Այս ժամանակագրություններն ընդգծում են անսահման զոհաբերությունը, որ Հիսուսը կատարեց խաչի վրա, և նրանք ցույց են տալիս, որ Աստվածագլուխը զոհաբերությունն արեց միասին, յուրաքանչյուրը ցույց տալու համար դա Իր ճանապարհով, բոլորը գործելով մտքի և նպատակի միասնությամբ:

Այսպիսով, մենք տեսնում ենք Աստծո անփոփոխ Օրենքը, որը կապում և նորից կապում է ամեն ինչ մեկ շարունակական պատմության մեջ՝ Հոր ծանր վիճակի պատմությունը, ինչպես ես ասացի:

Այժմ պարտավոր է բոլոր նրանց, ովքեր սիրում են Նրան և կգան Նրա օգնությանը, որ դաշնակցեն այս ծառայության հետ՝ որպես երկրի վրա Աստծո Թագավորության լիազորված դեսպանատուն: Եթե ​​դուք փնտրում եք Հորը, Նա այլևս կազմակերպված SDA Եկեղեցում չէ: Նա դատվում է, և մենք հավատացյալներին աղաչում ենք փոխաբերական իմաստով «ներկայանալ դատարանում»՝ նրա անունից ձեր անձնական վկայությունը տալու համար:

Հանդիսավոր բան է գիտակցել, որ հայրական շքախումբն այստեղ տեղափոխվել է հունվարի 25-ին, փոխաբերական իմաստով։ Տիեզերքի հայացքն ուղղված է յուրաքանչյուրի վրա, ով կանչվում է վկաների կամ երդվյալ ատենակալների մոտ: Մաքուր ադվենտիստական ​​հավատքը պետք է փայլի հստակ ճառագայթներով մութ աշխարհում, ինչպես մեր գլխավոր էջի քարտեզը: Արդյո՞ք ձեր տունը լցված է լույսով: Արդյո՞ք ձեր փոքրիկ մոմը այս մեծ աշխարհում նպաստում է իր ճառագայթներին:

Մենք ունենք բազմաթիվ ռեսուրսներ ձեզ օգնելու համար: Այրել և տարածել մեր կայքի այն ձայնասկավառակները, որոնք մենք ունենք ներբեռնման համար: Տարածեք այս հոդվածները։ Տպեք գծապատկերներ՝ ցուցադրելու համար, որտեղ մարդիկ կտեսնեն դրանք: Կիսվեք և կրկին կիսվեք մեր հաղորդագրություններով ձեր սոցիալական ցանցերում: Ամենակարևորը, ձեր տարածքում սկսեք փոքր ուսումնական խումբ: Աղոթեք և թույլ տվեք, որ Սուրբ Հոգին ուղղորդի ձեզ ամեն ինչում, որովհետև Նա է ձեր զորությունն ու արդյունավետությունը: