144,000-ի կերպարը

Նախորդ հոդվածում քննվեց Աստծո հավատարիմների «գենետիկ կոդի» առաջին մասը։ Այն ներկայացնում է նրանց բնավորության զարգացումը, ովքեր կստանան հավերժական կյանք, որը վերջին օրերին կպահանջի նահատակ մահ:

Ի հակադրություն, HSL-ի մնացած եռյակները ցույց կտան Աստծո մյուս հավատարիմ մարդկանց խմբի՝ 144,000-ի բնավորությունը, ովքեր չեն ճաշակի մահը: Նրանք, ովքեր կլինեն 144,000-ի մեջ, պետք է զարգացնեն նահատակների կերպարից վեր և ավելի բարձր բնավորություն, քանի որ նրանք ունեն հատուկ նպատակ և առաքելություն, որը պահանջում է նրանցից ավելին: Նրանք պետք է ունենան այնպիսի կերպար, որը կհամապատասխանի մնացած բոլոր «կոդոններին», բացի վերը նշվածներից:

Հայտնության 18-ի հրեշտակը, որը լուսավորում է երկիրը Իր փառքով, ոչ այլ ոք է, քան Սուրբ Հոգին, ով ասպարեզ եկավ հատուկ ձևով՝ սկսած 1888-ի նախորդ նշաձողից և սկսեց Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցին մաղելու հատուկ աշխատանք՝ գտնելու այնտեղ մնացած մի քանի հոգիները, ովքեր թեկնածուներ կլինեն 144,000-ի համար: Հետևյալ «կոդոններից» յուրաքանչյուրը ներկայացնում է 144,000-ի հիմնական վարդապետությունը: Նրանք, ովքեր կընդունեն այս դոկտրինները, կլինեն թեկնածուներ 144,000-ի համար, մինչդեռ նրանք, ովքեր մերժում են դրանք, իրենց կզրկվեն այս հատուկ խմբին պատկանելուց:

Նկար 1 – Երկու «գենային» հաջորդականություն HSL-ում

Այս հոդվածը կուսումնասիրի մնացած եռյակներից յուրաքանչյուրի մանրամասները և նրանց նշանակությունը 144,000-ի համար:

Մարգարեության ոգին

Էլեն Ուայթը մարգարե էր (մարգարեուհի) բառի բուն իմաստով: Նա տեսիլքներ ստացավ Աստծուց: Նա կանխատեսում էր ոչ միայն հեռավոր ապագայի իրադարձությունները, այլև իր օրերի մարդկանց գաղտնի հանդիպումներն ու անձնական կյանքը՝ Աստծո հոտը պահպանելու և առաջնորդելու համար:

Նրանք, ովքեր մերժում են Էլեն Գ. Ուայթի ոգեշնչումը, դա անում են իրենց իսկ վտանգի տակ, քանի որ նրա գրվածքները ծառայում են պաշտպանելու նրանց, ովքեր ուշադրություն են դարձնում նրանց թշնամու որոգայթներից: Չգիտես ինչու, եկեղեցու առաջնորդները ինչ-որ պահի փոխեցին իրենց կարծիքը Էլեն Գ. Ուայթի մասին, և 1888-ի ֆիասկոյից հետո նրան ուղարկեցին Ավստրալիա մի ակտով, որը ցույց է տալիս, թե որքան քիչ են նրանք ցանկանում նրան:

Էլեն Գ. Ուայթը մահացել է 1915 թվականին՝ այս եռյակի առաջին տարում: Նրա մահը փորձություն էր կազմակերպված Եկեղեցու համար, և ցավոք ցույց տվեց, որ նրանք ուրախ են ազատվել նրա զսպող ազդեցությունից: Կարծես թե որքան հնարավոր էր արագ, 1917թ.-ին Գլխավոր կոնֆերանսը մշակեց աշխարհի մյուս (ընկած) եկեղեցիների հետ համագործակցության իրենց առաջին հայտարարությունը՝ ընդդեմ հանգուցյալ Էլեն Գ. Ուայթի խորհրդի: Դա պարզապես փոխզիջման մի փոքր սերմ էր, որը կոչվում է Կոմիտեի հռչակագիր, որտեղ եկեղեցին խոստանում էր համագործակցել այլ դավանանքների հետ Ասիայում և Աֆրիկայում նրանց միսիոներական ջանքերում (Resolutions, Statements and Other Texts, էջ 31): Թեև համագործակցության այս նոր ոգու արդյունքները երկար տարիներ չէին երևի, այն փաստը, որ այն սկսվեց Էլեն Գ. Ուայթի խորհրդից հրաժարվելով, հստակորեն ցույց է տալիս մարգարեության ոգու միջոցով մեր ունեցած լույսին համապատասխան ապրելու կարևորությունը:

«Ալֆա» կոչվելու համար բավական վտանգավոր սխալ, որը Էլեն Գ. Ուայթը հանդիպեց իր մահից մի քանի տարի առաջ, այն նուրբ պանթեիստական ​​միտքն էր, որն արտահայտված էր Ջ. Հ. Քելլոգի այն ժամանակվա նոր գրքում, որը կոչվում էր «Կենդանի տաճար»: Էլեն Գ. Ուայթը զգուշացրել է.

Living Temple-ը պարունակում է այս տեսությունների ալֆան: Ես գիտեի, որ օմեգան քիչ հետո կհետևի. իսկ ես դողում էի մեր ժողովրդի համար։ {1SM 203.2}

Մենք կվերադառնանք այդ թեմային, երբ ուսումնասիրենք ավելի ուշ եռյակը, բայց այս տարիների դասը Աստծո մարգարեների վկայությունները լրջորեն վերաբերվելն է, քանի որ նրանք մատուցում են Նրա խոսքերը Նրա ժողովրդի շինության համար: Մեր օրերում, երբ ուսումնասիրության տարբեր ոլորտների «բժիշկների» կարծիքները գնահատվում են ավելի բարձր, քան Ոգեշնչման Խոսքը, այս «գենետիկական նշիչը» ցույց է տալիս Աստծո ժողովրդի համար անհրաժեշտությունը, որ կարողանան տարբերել Նրա ձայնը զուտ մարդկանց գաղափարներից:

Բացի մեր օրերի անասելի քանակությամբ մարգարեություններից, Էլեն Գ. Ուայթը նաև մեզ անհամար խորհուրդներ տվեց գործնական կյանքի բոլոր ոլորտների համար: Միշտ չէ, որ մարդը չի կարողանում հասնել չափորոշիչին, քանի որ մերժում է Մարգարեության Հոգին, բայց հաճախ մերժում է Մարգարեության Հոգին, քանի որ չի կարողացել պատրաստ լինել բարձրանալ չափանիշին: Այս «կոդոնը» նմանակ չի գտնում «ԴՆԹ» կերպարի կազմվածքում նրանց, ովքեր պատրաստ չեն զոհաբերել գործնական հարցերում, և, հետևաբար, նրանց անհամապատասխանությունը մաղում է նրանցից, ովքեր կպատկանեն 144,000-ին:

Վերջին սերնդի աստվածաբանություն

Հենց այս եռյակի տարիներին (մասնավորապես 1937թ.) Մ.Լ. Անդրեասենը ներկայացրեց իր աշխատանքը Յոթերորդ օրվա ադվենտիստների գլխավոր համաժողովին: Այն ժամանակ եկեղեցու շարքերում կեղծ վարդապետություններ էին ներմուծվում։ Անդրեասենը ոչ միայն հերքեց դրանք, այլ կառուցեց Ջոնսի և Վագոնների կողմից դրված Հավատով Արդարության հիմքի վրա՝ ցույց տալու համար, որ եկեղեցին ունի հատուկ «Առաքելություն. Անհնար է» իրականացնել վերջին օրերին:

Երբ սատանան ապստամբեց երկնքում, նա Աստծուն մեղադրեց երկու բանում.

1. Աստծո բնավորությունը ինքն իրեն ուրացող սիրուց չէ:
2. Աստծո օրենքը անարդար է և չի կարող ենթարկվել ստեղծված էակների կողմից:

Աստված թույլ է տվել, որ իրեն դատեն, և երկնքի դատարանը գործը կարգավորելու գործընթացում է։

Մեծ հակասության սկզբում. Սատանան հայտարարել էր, որ Աստծո օրենքը չի կարող հնազանդվել, որ արդարադատությունը հակասում է ողորմությանը, և որ եթե օրենքը խախտվի, անհնարին կլինի մեղավորին ներում շնորհել։ {ԴԱ 761.4}

Իր Որդուն մարդկությանը տալով, և Աստծո Որդու կողմից իրեն խոնարհեցնելով, որպեսզի մարդ դառնա՝ ծառայելու Իր արարածների կարիքներին, Աստված ցույց տվեց Իր օրենքի և իր բնույթը:

Ներողամտությունը, քավիչ սերը դրսևորվում է Քրիստոս Հիսուսում: Սատանան խեղաթյուրել էր Աստծո բնավորությունը, և անհրաժեշտ էր, որ ճիշտ պատկերացում տրվեր չընկած աշխարհներին, հրեշտակներին և մարդկանց: Սատանան հայտարարել էր, որ Աստված ոչինչ չգիտի ուրացման, ողորմության և սիրո մասին, այլ որ ինքը խիստ է, խստապահանջ և չներողամիտ: Սատանան երբեք չփորձեց Աստծո ներողամիտ սերը. քանզի նա երբեք իսկական ապաշխարություն չի ցուցաբերել: Աստծո մասին նրա պատկերացումները սխալ էին. նա կեղծ վկա էր, մեղադրող Քրիստոսին և մեղադրող բոլոր նրանց, ովքեր գցում են սատանայական լուծը և վերադառնում երկնքի Աստծուն կամավոր հավատարմություն տալու: {ՌՀ 9 Մարտ 1897, պար. 3}

Օրենքին Հիսուսի կատարյալ հնազանդությունը, սակայն, չէր կարող հանդիպել Սատանայի մեղադրանքին, որ Աստծո օրենքը չեն կարող պահպանվել ստեղծված էակների կողմից, քանի որ Հիսուսը ստեղծված էակ չէր: Հրեշտակները, թեև ստեղծված էակներ են, չկարողացան կատարել այդ դերը, քանի որ նրանք կողմնակալ են գործի առնչությամբ, ինչպես որ այնտեղ էին, երբ դա տեղի ունեցավ և շահագրգռվածություն ունեն դատավճռում: Այսպիսով, անկախ վկաներ պետք էին գործին որպես վկաներ և երդվյալներ ծառայելու համար, և մարդկությունը ստեղծվեց հենց այդ դերը կատարելու համար:

Մարդկությունը ստեղծվել է երկնային հակասություններից հետո, ուստի մարդկային ցեղի անդամները կարող էին ծառայել որպես անաչառ դատավորներ: Անկումից հետո մարդկությունը կողմնակալ դարձավ դեպի չարը, և անհրաժեշտ դարձավ, որ Հիսուսը փրկագներ մրցավազքը՝ վերականգնելու նրանց իրենց անաչառ վիճակին: Նա, ով փրկագնված է, կրկին անկողմնակալ է, բայց առաջին ձեռքից գիտի գործի երկու կողմերի մասին՝ որակավորելով նրանց դատաստանում իրենց դերի համար:

Դարերի ընթացքում մարգարեները որոշ հուշումներ են տվել այս բաները հասկանալու համար, բայց Անդրեասենն էր, ում ուսումնասիրություններն ակնհայտորեն առաջնորդվում էին Սուրբ Հոգով, որն իսկապես պատկերում էր, թե ինչպես պետք է 144,000-ը ծառայեն որպես Հայր Աստծո վկաներ՝ ցույց տալով, որ Աստծո Օրենքն արդար է և կարող է արդարությամբ պահպանվել նույնիսկ մեղավոր արարածների միջոցով:

Այդ սարսափելի ժամանակներում արդարները պետք է ապրեն սուրբ Աստծո աչքում՝ առանց բարեխոսի: {GC 614.1}

Դա է 144,000-ի նպատակն ու կոչումը, և, հետևաբար, յուրաքանչյուր ոք, ով չի ընդունի այս առաքելությունը, դրանով իսկ իրեն որակազրկում է այս խմբի մեջ լինելուց: 144,000-ը չէին լինի 144,000-ը, եթե չունենային այն բնավորության գիծը, որը ներկայացնում է այս եռյակը HSL-ի «գենետիկական հաջորդականության» մեջ, քանի որ այն ներկայացնում է նրանց գոյության նպատակը:

Հիսուս Քրիստոսի մարդկային բնույթը

Անձնական սրբացման դեմ ամենաուժեղ հարձակումներից մեկն այն կեղծ վարդապետությունն է, որ Հիսուսը եկավ անմեղ մարմնի նմանությամբ, որովհետև եթե նա առավ անմեղ մարմին, նա առավելություն ուներ անմեղ կյանքով ապրելու մեջ, որը մենք չենք վայելում, և, հետևաբար, մենք անհույս ենք զգում երբևէ հաղթահարելու համար: Այս կեղծ վարդապետությունը (ի թիվս այլոց) ընդունվեց մեր եկեղեցում և հրապարակվեց «Յոթերորդ օրվա ադվենտիստները պատասխանում են վարդապետության հարցերին» գրքի հրատարակման միջոցով, իսկ ավելի ուշ՝ «Յոթերորդ օրվա ադվենտիստները հավատում են…» գրքի հրատարակման միջոցով, որը վերաշարադրեց սխալ վարդապետությունները ավելի ընդհանուր առմամբ, ավելի քիչ վիճելի լեզվով, որը բավական դժվար է վիճարկել դրա դեմ:

Իրականում, Ճշմարտության Խոսքն ասում է, որ Հիսուսը եկավ նմանությամբ առանցful մարմին, և գայթակղվեց բոլոր այն կետերում, որ մենք կանք, և հաղթահարվեցինք մեր սրբացման հատուկ նպատակի համար.

Որովհետև օրենքը չէր կարող անել, քանի որ այն թույլ էր մարմնի միջոցով, Աստված ուղարկեց իր Որդուն մեղաւոր մարմնի նմանութեամբ, եւ վասն մեղաց՝ դատապարտեալ յանցանքն ի մարմնոյ: Որպեսզի օրենքի արդարությունը կատարվի մեր մեջ, ովքեր չեն քայլում ըստ մարմնի, այլ՝ Հոգու: (Հռոմեացիներ 8:3-4)

Եւ:

Որովհետև մենք չունենք քահանայապետ, որը չի կարող դիպչել մեր տկարություններին. բայց բոլորովին փորձուեցաւ, ինչպէս մենք, բայց առանց մեղքի: (Եբրայերեն 4: 15)

Անդրեասենի հերոսական պայքարը տասնամյակի կեղծ վարդապետությունների դեմ ավարտվեց տարիների այս եռյակում, 1959-ը տարվա տասներորդ տարելիցն էր, որը սկիզբ դրեց ամբողջ ճգնաժամին, և առաջին տարին ԳԽ նիստից հետո, որտեղ Անդրեասենը նկատելիորեն պատվիրակ չէր: Հաջորդ տարի՝ 1960-ին, Review-ն ակնհայտորեն և բազմիցս դուրս թողեց Անդրեասենի գրքերը իրենց լավ գրքերի ցանկից, իսկ 1961-ին եկեղեցին կասեցրեց նրա նախարարական հավատարմագրերը: Այս ամենով նա մնաց անդրդվելի և հավատարիմ ոչ միայն Աստծուն, այլև իրեն այդքան վիրավորած եկեղեցուն։ Այս նշանից մեկ տարի անց Անդրեասենը մահացավ, ինչպես շատերն են ասում, կոտրված սրտից:

Էլեն Գ. Ուայթը հավատարիմ էր հոտի պահապանի իր պարտականությունին: Նա խստորեն պարզ է դարձնում Հիսուսի զոհաբերության չափերն ու տևողությունը.

Մարդկությամբ ծանրաբեռնված՝ Քրիստոսը չէր կարող անձամբ լինել ամենուր: {ԴԱ 669.2}

Իր կյանքով և մահով Քրիստոսը հասավ ավելի քան մեղքի պատճառով առաջացած կործանումից վերականգնումը: Սատանայի նպատակն էր առաջացնել հավերժական բաժանում Աստծո և մարդու միջև. բայց Քրիստոսով մենք դառնում ենք ավելի սերտորեն միացած Աստծուն, քան եթե մենք երբեք չընկնեինք: Մեր էությունը վերցնելով՝ Փրկիչն իրեն կապել է մարդկության հետ մի կապով, որը երբեք չպետք է խզվի: Հավերժական դարերի ընթացքում Նա կապված է մեզ հետ: «Աստված այնքան սիրեց աշխարհը, որ տվեց Իր միածին Որդուն»: Հովհաննես 3։16. Նա տվեց Նրան ոչ միայն մեր մեղքերը տանելու, և որպես մեր զոհաբերություն մեռնելու համար. Նա տվեց Նրան ընկած ցեղին. Որպեսզի վստահի մեզ խաղաղության Իր անփոփոխ խորհրդին, Աստված տվեց Իր միածին Որդուն, որպեսզի դառնա մարդկային ընտանիքից մեկը, ընդմիշտ պահպանել Նրա մարդկային էությունը. Սա այն գրավականն է, որ Աստված կկատարի Իր խոսքը: «Մեզ համար երեխա է ծնվել, մեզ որդի է տրվել, և իշխանությունը կլինի Նրա ուսին»: Աստված ունի որդեգրեց մարդկային բնույթը ի դեմս Իր Որդու, և նույնը տարել է բարձրագույն երկինք: Դա «մարդու Որդին» է, ով կիսում է տիեզերքի գահը: Դա «Մարդու Որդին» է, որի անունը կկոչվի «Հրաշալի, Խորհրդական, Հզոր Աստված, Հավիտենական Հայր, Խաղաղության Իշխան»: Եսայիա 9։6. ԵՍ ԵՄ-ը Աստծո և մարդկության միջև ընկած ցերեկն է՝ Իր ձեռքը դնելով երկուսի վրա: Նա, ով «սուրբ է, անվնաս, անարատ, մեղավորներից զատ», չի ամաչում մեզ կանչել. եղբայրներ. Եբրայեցիս 7։26; 2։11։ Քրիստոսով երկրի և երկնքի ընտանիքը կապված են միմյանց հետ: Քրիստոս փառավորված մեր եղբայրն է։ Դրախտը ամրագրված է մարդկության մեջ, իսկ մարդկությունը պարուրված է Անսահման Սիրո գրկում: {ԴԱ 25.3}

144,000-ը կհասկանան Հիսուսի մարդկային էության վարդապետությունը, որի համար Անդրեասենը բառացիորեն իր մահամերձ ջանքերը գործադրեց՝ պայքարելով: Ինչպես յուրաքանչյուր այլ «կոդոն», այս մեկը ծառայում է որպես փորձություն՝ առանձնացնելու նրանց, ովքեր խոնարհությամբ ճանաչում են իրենց համար կատարած զոհաբերության ողջ մեծությունը նրանցից, ովքեր նախընտրում են Հիսուսին գայթակղությունից վեր դասել՝ իրենց Իր անբասիր չափանիշից ազատելու համար:

Սուրբ Հոգու Անհատականությունը

Շատերն այժմ ընկնում են ծուղակը մերժելու, որ Սուրբ Հոգին Անձ է: Նրանք ապահով կլինեին, եթե ուղղակի վստահեին ոգեշնչման հստակ խոսքերին.

Սուրբ Հոգու անհատականությունը— Մենք պետք է գիտակցենք, որ Սուրբ Հոգին, ով նույնքան մարդ է, որքան Աստված մարդ է, քայլում է այս հիմքերի միջով։—Ձեռագիր 66, 1899 (Ավոնդեյլի դպրոցի ուսանողների հետ զրույցից)։

Սուրբ Հոգին անձնավորություն է, քանի որ Նա վկայում է մեր հոգիների հետ, որ մենք Աստծո զավակներն ենք: Երբ այս վկան ծնվում է, նա իր հետ տանում է իր ապացույցները։ Նման պահերին մենք հավատում և վստահ ենք, որ Աստծո զավակներն ենք....

Սուրբ Հոգին ունի անհատականություն, այլապես Նա չէր կարող վկայություն տալ մեր հոգիներին և մեր հոգիներին, որ մենք Աստծո զավակներն ենք: Նա նույնպես պետք է աստվածային անձնավորություն լինի, այլապես Նա չէր կարող փնտրել գաղտնիքները, որոնք թաքնված են Աստծո մտքում: «Որովհետև ո՞վ գիտի մարդու բաները, բացի մարդու հոգուց, որ նրա մեջ է. այնպես էլ Աստծո բաները ոչ ոք չգիտի, այլ միայն Աստծո Հոգին» (Ձեռագիր 20, 1906):Եվ 616.5–617.1}

Սուրբ Հոգու Անձն է, որն աշխատում է մեր կյանքում՝ մեզ սրբացնելու համար, և Նա է, ով լուսավորել է եկեղեցին՝ սկսած Հավատքով Արդարության պատգամից մինչև Ներկայ Ճշմարտությունը: Հայտնություն 18-ի հզոր հրեշտակը ոչ այլ ոք է, քան Ինքը՝ Սուրբ Հոգին: Նրանք, ովքեր մերժում են Սուրբ Հոգու անձնավորությունը, մերժում են հենց այն միջոցները, որոնք անհրաժեշտ են նրանց տեղավորելու համար 144,000-ի մեջ:

Երբևէ մտածե՞լ եք, թե ինչու են գրավիչ հակաերրորդական համոզմունքները: Ինչ-որ գրավիչ բան կա այն գաղափարի մեջ, որ Սուրբ Հոգին անձ չէ, այլ ավելի շուտ ինչ-որ զորություն, որը բխում է Հորից և Որդու Աստծուց: Դա գրավիչ է հենց այն պատճառով, որ խոստացված է նաև մեզ, ինչը նշանակում է, որ եթե Աստված ցայտում է այս զորությունը, և այդ զորությունը խոստացված է մարդկությանը, ենթադրվում է, որ մարդկությունը կարող է ունենալ Աստծո զորությունը: Սա ոչ այլ ինչ է, քան Սատանայի դարավոր սուտն այն մասին, որ «դուք աստվածների պես կլինեք»:

Իսկապես, Հոգին խոստացված է հավատարիմներին, ոչ թե որպես ուժ, որը պետք է գործածվի, այլ որպես Անձ, որը պետք է ընդունվի: Մենք մեր կամքը հանձնում ենք Նրան՝ որպես Քրիստոսի ներկայացուցիչ, և Հիսուսն այսպես է ապրում մեր մեջ:

Ես խաչված եմ Քրիստոսի հետ, սակայն ապրում եմ. բայց ոչ ես, այլ Քրիստոսն է ապրում իմ մեջ, և այն կյանքը, որը ես այժմ ապրում եմ մարմնով, ապրում եմ Աստծո Որդու հավատքով, որը սիրեց ինձ և իրեն տվեց ինձ համար: (Գաղատացիս 2։20)

Այս եռյակի առաջին տարում (1986թ.) եկեղեցին մասնակցեց Ասիսիում Խաղաղության համար աղոթքի համաշխարհային օրվան՝ միախառնելով իրենց աղոթքները աշխարհի ցանկացած երևակայելի կեղծ կրոնի աղոթքների հետ: Այս իրադարձությունը ցույց տվեց եկեղեցու անկումը դեպի լիակատար աշխարհականություն: Նրանք, ովքեր հավատարիմ կմնան Աստծուն, պետք է անջատ լինեն աշխարհից: Կրկին Էլեն Գ. Ուայթի խորհուրդը պաշտպանություն է նրանց համար, ովքեր կզարգացնեն աստվածային բնավորություն.

Խիստ աշխարհայացքը եղել է Սատանայի ամենահաջող գայթակղություններից մեկը: Նա ծրագրում է այնպես պահել մարդկանց սրտերն ու մտքերը աշխարհիկ գրավչություններով, որ երկնային բաների համար տեղ չմնա: Նա վերահսկում է նրանց մտքերը աշխարհի հանդեպ ունեցած սիրո մեջ: Երկրային բաները խավարում են երկնայինը և հեռացնում Տիրոջը իրենց տեսադաշտից ու հասկացողությունից: Ճշմարիտի տեղում փայփայում են կեղծ տեսություններն ու կեղծ աստվածները։ Տղամարդիկ հմայված են աշխարհի փայլով և փայլով: Նրանք այնքան կապված են երկրային բաներին, որ շատերը ցանկացած մեղք կգործեն՝ աշխարհիկ առավելություններ ստանալու համար: {1SM 254.4}

Իրոք, նախորդ տարիներին իր տարբերվող վարդապետությունները զիջելուց հետո, եկեղեցին վերջապես մեղք գործեց՝ միանալով էկումենիկ շարժմանը «աշխարհային առավելություններ» ստանալու համար։ Տեսնելու համար, թե ինչպես է այս ամենը կապված, ընդամենը պետք է որոնել «խաղաղություն» բառը և կտեսնեք, որ աղավնի խորհրդանիշը շատ բարձր է: Այն օգտագործվում է որպես խաղաղության շարժման խորհրդանիշ։ Ինչու՞ աղավնին: Քանի որ աղավնին Սուրբ Հոգու խորհրդանիշն է, քանի որ այն հանգչել է Հիսուսին.

Յովհաննէս վկայեց՝ ըսաւ. (Հովհաննես 1։32)

Այժմ դուք կարող եք տեսնել, որ խաղաղության համար աշխարհի աղոթքները իսկապես աղոթքներ են Սուրբ Հոգու զորության համար՝ զուրկ Նրա Անձից: Խաղաղության շարժման դրդապատճառներն են՝ ստեղծել մեկ համաշխարհային կառավարություն (NWO): Խաղաղության համար աղոթելու քողի տակ նրանք իսկապես աղոթում են բացարձակ իշխանության համար՝ պահպանելով ինքնակամությունը, որը սատանայական հակառակն է անձնական Աստծուն ինքնակամության խոնարհ հնազանդման:

Ավելի քան պարզապես հետաքրքիր է, որ այս ուրացությունը նշանավորվում է նույն «կոդոնով», որը հետևում է մահացու հերետիկոսությունների «ալֆային», որը պարունակվում է JH Kellogg-ի 1903թ. «Կենդանի տաճար» գրքում: Իսկապես, Սուրբ Հոգու Անձի ժխտումն այն զարմանալի «օմեգան» է, որը շատերին (նույնիսկ ադվենտիստներին) ցրում է կեղծ կրոնի հոսանքները: Գաղափարը, որ մարդը կարող է ցայտել Աստծո զորությունն առանց Իր Անձի, պանթեիզմը ձևակերպելու ևս մեկ միջոց է այնպիսի տերմիններով, որոնք բավական նուրբ են, եթե դա հնարավոր լիներ նույնիսկ ընտրյալներին խաբելու համար:

Այժմ օձն էր ավելի նուրբ քան դաշտի բոլոր գազանները, որ ստեղծել էր Տէր Աստուածը։ Նա ասաց կնոջը. Այո՛, Աստված ասաց. Եվ կինն ասաց օձին. «Մենք կարող ենք ուտել պարտեզի ծառերի պտղից, բայց այն ծառի պտղից, որը գտնվում է պարտեզի մեջտեղում, Աստված ասաց. Եվ օձն ասաց կնոջը. Որովհետև Աստված գիտի, որ այն օրը, երբ դուք դրանից ուտեք, այն ժամանակ ձեր աչքերը կբացվեն, և դուք աստվածների պես կլինեք, իմանալով բարին և չարը. (Ծննդոց 3:1-5)

Սուրբ Հոգին սրբացնում է (տարանջատում աշխարհից): Այն փաստը, որ այս HSL եռյակի «բազային զույգերը» համընկնում են 1915-1917 թթ. 1917 թվականին մշակված այլ դավանանքների հետ համագործակցության հայտարարությունը ի վերջո հանգեցրեց էկումենիկ շարժմանը լիակատար մասնակցության։

Նկար 2 – Նույնական «բազային զույգեր» SoP և PHS եռյակներում:

Ամփոփելով, 144,000-ը ոչ միայն թույլ կտա Սուրբ Հոգուն սրբացնել իրենց, այլ նաև կճանաչեն, որ Նա Անձ է, Աստվածության երրորդը, Հիսուս Քրիստոսի ներկայացուցիչը: Սա կարևոր է, քանի որ Սուրբ Հոգին այս վերջին օրերի գործիքն է, և 144,000-ը պետք է ճանաչեն Նրան:

Վերջին զանգը դեպի ադվենտիզմ

Կազմակերպված ադվենտիստական ​​եկեղեցուն վերաբերող վերջին «կոդոնը» ներկայացնում է վերջին կոչը, որը տրվել է կազմակերպված Եկեղեցուն՝ ճանաչելու մեղքերը, որոնք մտել են նրա մեջ տարիների ընթացքում, ապաշխարել և իրենց դիրքը գրավել որպես հավատարիմ: Այս եռյակի «բազային զույգերը» նույնական են SDA եռյակին, երբ կազմակերպությունը ստեղծվեց, և այդպիսով նշում է կորպորատիվ ապաշխարելու նրա հնարավորությունների ավարտը:

Ապաշխարության այս եռակի ուղերձը եկավ երեք տարվա ընթացքում, և յուրաքանչյուր ուղերձ տարբեր է, սակայն դրանք բոլորը կապված են: Նրանցից յուրաքանչյուրը մանրամասնորեն կներկայացվի ստորև առանձին բաժիններում:

Ադվենտիստական ​​եկեղեցու ղեկավարության արձագանքն այս հաղորդագրություններին պախարակելն էր, ծաղրելը, արհամարհելը և նույնիսկ փնտրել և անհանգստացնել իր հետևորդներին: Եթե ​​նրանք կարողանային, նրանք, անկասկած, բռնի կերպով կդադարեցնեին հաղորդագրությունները (իսկապես նրանք նամակներ ուղարկեցին իրենց եկեղեցիներին՝ նախազգուշացնելով նրանց «հերետիկոսության» դեմ): Շատ անհատներ (ոչ առաջնորդներ) դրսևորեցին միևնույն տրամաչափի վարքագիծ, որը ցնցող կլիներ տեսնել, որ գալիս էր չհավատափոխ, էլ չասած յոթերորդ օրվա ադվենտիստ քրիստոնյաներից:

Նկար 3 – Նույնական «բազային զույգեր» SDA և OHC եռյակներում:

Նրանցից, ովքեր առնվազն պարկեշտ էին իրենց վարքագծով, ամենատարածված առարկությունը ժամանակի սահմանման փաստարկն էր: Մի՛ մտածեք, որ նրանք օգտագործում էին մեջբերումներ, որոնք լիովին հակառակ են իրենց համատեքստային իմաստին: Թեև ես կարող էի էջ առ էջ լրացնել՝ բացահայտելով նրանց փաստարկները, ազնիվ ընթերցողին մի սուրբ գրություն պետք է բավարարի.

Եվ երբ նա մոտեցավ, նա տեսավ քաղաքը և լաց եղավ նրա վրա՝ ասելով. բայց հիմա դրանք թաքնված են քո աչքերից: Որովհետև քեզ վրա կգան օրեր, երբ քո թշնամիները խրամատ կգցեն քո շուրջը և կշրջապատեն քեզ և կպահեն քեզ ամեն կողմից, և կդնեն քեզ գետնի հետ, և քո երեխաներին քո ներսում։ և քո մեջ քարի վրա քարի վրա չեն թողնի. որովհետև դու չգիտեիր ժամանակ քո այցելությունից, (Ukeուկաս 19: 41-44)

Զարմանալի չէ, որ HSL-ը կապում է այս եռյակը, որը ժամանակային հաղորդագրություններ է բերում, ադվենտիստական ​​եկեղեցու հիմնադրման հետ: Ոչ միայն «Ադվենտիստ» անունը տարբերակիչ հղում է Երկրորդ Գալուստի լուրջ ակնկալիքին (ժամանակային զգայուն դիրքորոշում), այլև եկեղեցին հիմնվել է աստվածաշնչյան ժամանակի մարգարեության բուն սկզբունքների վրա, քանի որ այն առաջացել է Միլերիական շարժումից:

Երրորդության դեմ հակառակորդները ևս մեկ դաս էին, որոնք անտեսում էին հաղորդագրությունները, քանի որ, իհարկե, դա շատ առումներով հաստատում է Աստվածության երրորդ Անձին: Սա վառ օրինակ է, թե ինչպես է յուրաքանչյուր «կոդոն» ներկայացնում կերպարը փորձարկելու չափանիշ: Նրանք, ովքեր չեն բարձրանում նախորդների չափանիշին, չեն կարող հասնել այս մեկին։

Նրանց խավը, ովքեր նախապես ընդունեցին հաղորդագրությունները՝ վախենալով, որ նախազգուշացումները կարող են ճիշտ լինել, ավելի ուշ մերժեցին դրանք, երբ «ոչինչ չի պատահել» նշված պահին: Նրանք քիչ հետաքրքրություն ունեին հետագա ուսումնասիրության նկատմամբ և (ինչպես 1844թ.-ին), նրանք հապշտապ հերքում էին, որ Աստված առաջնորդում էր: Նրանք երեխային դուրս շպրտեցին լոգանքի ջրի հետ՝ չկարողանալով հետևել երկնային սրբավայրի շարժումներին, ինչպես դա անում էին միլերիների ճնշող մեծամասնությունը:

Ես մեծ դժբախտություն ունեցա՝ լսելով շաբաթ օրվա «պաշտամունքի» մի ամբողջ ծառայություն, որտեղ քարոզվում էր ժամանակի սահմանման ամբողջական մերժումը: 167-րդ տարեդարձն էր մինչ օրս. հոկտեմբերի 22, 2011: Ամբողջ Շաբաթօրյա դպրոցի և Աստվածային ծառայության ընթացքում յուրաքանչյուր ձայն կրկնում էր «մենք մեր դասը սովորեցինք 1844 թվականից… ոչ ոք չի կարող իմանալ, թե երբ կգա Հիսուսը»: Մեր ռահվիրաները կշրջվեին իրենց գերեզմաններում։ Եկեղեցին ընդհանուր առմամբ հերքել է, թե ինչպես է Աստված կրկին աշխատում շարժման միջոցով և չի կարողացել նրանց ուշադրությունը դարձնել երկնային սրբավայրի վրա: Նույն խմբին են պատկանում նրանք, ովքեր մերժել են 2010-2012 թվականների եռյակի հաղորդագրությունները, քանի որ սպասված պահին «ոչինչ չի եղել». նրանք նաև հերքեցին, որ Աստված շարժման մեջ է և չկարողացան տեսնել երկնային սրբավայրի փոփոխությունները:

Օրվա վերջում կազմակերպված Եկեղեցուց ընդամենը մի քանի հոգի ընդունեցին այս վերջին մաղող պատգամները: Հետևյալ բաժինները կամփոփեն յուրաքանչյուր համապատասխան հաղորդագրություն, և թե ինչ են դրանք նշանակում 144,000-ի համար, ովքեր կնքված են իրենց կողմից:

Օրիոնի ուղերձը

Աստծո Ժամացույցը Օրիոնում հենց դա է՝ ժամացույց: Ժամացույցները ցույց են տալիս ժամանակը, ուստի այն իր բնույթով ժամանակային հաղորդագրություն է: Էլեն Գ. Ուայթը մարգարեացել է այս ուղերձի մասին հետևյալ հատվածներում.

Շուտով մենք լսեցինք Աստծո ձայնը ինչպես շատ ջրեր, որը մեզ տվեց Հիսուսի գալու օրն ու ժամը. {EW 14.1}

…այնուհետև մենք կարող էինք նայել դեպի վեր բաց տարածություն Օրիոնում, որտեղից է եկել Աստծո ձայնը. {EW 41.2}

Յոթ աստղերը ներառում են Օրիոնը (չհաշված այն, ինչը սովորաբար ճանաչվում է որպես գլուխ): Ձեռքերի և ոտքերի աստղերը խորհրդանշում են այն վերքերը, որոնք Հիսուսը ստացել է մեզ համար, որոնք ժամացույցի սլաքի պես մատնացույց են անում այն ​​ժամանակներին, երբ կազմակերպված Եկեղեցին վիրավորում էր իրենց Փրկչին: Նրանք, ովքեր գիտակցում են, որ իրենց անձնական ձախողումները ներկայացված են Եկեղեցու կորպորատիվ սխալներում, սկսում են տեսնել Հիսուսին Օրիոնում, որը միջնորդում է անձամբ իրենց համար:

Դատաստանի օրը (Քավության օրը) շարունակվում է 1844թ.-ից: Սպասվում էր, որ իսրայելացիները Քավության օրը մաքրագործվեին իրենց սրտերը և համոզվեին, որ իրենց բոլոր մեղքերը մաքրվել են: Նրանք, ովքեր անարժան էին, կտրվեցին ճամբարից։ Ամեն անգամ ադվենտիստների պատմության ընթացքում, երբ Եկեղեցին ձախողվում էր, այն պետք է կտրվեր, բայց չորս անգամ Հիսուսը բացականչեց «Պահի՛ր»: կործանող հրեշտակներին և աղաչեց «Իմ արյունը»: Իր ժողովրդի համար:

Ես տեսա չորս հրեշտակների, ովքեր գործ ունեին անելու երկրի վրա և գնում էին այն իրականացնելու: Հիսուսը հագած էր քահանայական հանդերձներ։ Նա խղճահարությամբ նայեց մնացորդին, ապա բարձրացրեց ձեռքերը և խորը խղճահարության ձայնով աղաղակեց. «Իմ արյուն, Հայր, իմ արյուն, իմ արյուն, իմ արյուն»: Այնուհետև ես տեսա մի չափազանց պայծառ լույս, որը գալիս էր Աստծուց, որը նստեց մեծ սպիտակ գահի վրա և թափվեց Հիսուսի շուրջը: Այնուհետև ես տեսա մի հրեշտակ՝ Հիսուսի հանձնարարությամբ, որն արագ թռչում էր չորս հրեշտակների մոտ, ովքեր անելիք ունեին երկրի վրա, և ինչ-որ բան թափահարում էր վերև վար իր ձեռքում և բարձր ձայնով աղաղակում. "Պահի՛ր Պահի՛ր Պահի՛ր Պահի՛ր մինչև Աստծո ծառաները կնքվեն իրենց ճակատներում»: {EW 38.1}

Այդ չորս կետերից յուրաքանչյուրը ներկայացնում է Քրիստոսի բնավորության չորս կողմերը՝ Առյուծը, Հորթը, Արծիվը և Մարդը: Հիսուսը Երկնքի (Արծիվ) և Երկրի (Առյուծ) Թագավորն է, մեր մեծ Զոհաբերությունը (Հորթը) և մեր Եղբայրը (Մարդ) ընդմիշտ: Շուրջօրյա շրջելով, երբ մենք ուսումնասիրում ենք հաղորդագրությունը, մենք տեսնում ենք, թե ինչ է նշանակում հասնել կամ թերանալ Հիսուսի կերպարին: Այսպիսով, ժամացույցը ներկայացնում է մեր սրբացումը կամ մեր Փրկչի նման կերպարի ձևավորման գործընթացը: Վերոնշյալ մեջբերումը նույնիսկ հուշում է, որ այս հաղորդագրությունը կնքող ուղերձ է, ինչը նշանակում է, որ այն կապված է 144,000-ի բնավորության զարգացման հետ:

Բարձր շաբաթօրյակ

HSL-ը նաև կոչվում է ժամանակի անոթ, քանի որ այն ներկայացնում է եկեղեցու «Նավ» (կամ Եկեղեցու նավ, ինչպես հաճախ անվանում են) պատմությունը: Այն ցույց է տալիս, թե ինչպես է Սուրբ Հոգին հաճախ աշխատում Իր եկեղեցու հետ հատուկ ձևերով հատուկ ժամանակներում, հատկապես Շաբաթ օրերին, Շաբաթ օրերին, Ավագ Շաբաթներին և այլն, ինչպես նաև սովորական ժամանակներում: Աստծո օրացույցը ղեկավարվում է երկու պարզ կանոններով.

1. Ամսվա առաջին օրը սկսվում է Երուսաղեմի տաճարի լեռից մայրամուտի առաջին տեսանելի կիսալուսնով:
2. Տարվա առաջին ամիսը սկսվում է գարնանային գիշերահավասարից հետո, կամ մեկ ամիս հետո, եթե գարին չի հասունացել կամ նախորդ տարին դեռ չի ավարտվել։

Այս հիմնարար օրացուցային գիտելիքները հնարավորություն են տալիս ստուգել բազմաթիվ ոգեշնչված հաշիվներ, որոնք նախկինում հնարավոր չէր ստուգել, ​​ինչպես նաև հաշվարկել Ավագ Շաբաթները ադվենտիստների պատմության մեջ: Ամենակարևորն այն է, որ մ.թ. 31 թվականին տեղի ունեցած խաչելության հետ կապված իրադարձությունները ներդաշնակվում են այս ճշմարիտ օրացույցով և ցույց են տալիս, որ Հիսուսն իսկապես հանգչել է գերեզմանում մ.թ. 26-ի մայիսի 31-ի Ավագ շաբաթ օրը: «Որովհետև այդ շաբաթ օրը բարձր օր էր»։ (Հովհաննես 19:31)

Այս փաստը ցույց է տալիս, որ այն կարևոր գործը, որ Հիսուսն արեց՝ ապահովելու մեր արդարացում փրկության ծրագրի կատարման միայն մի մասն էր, որը խորհրդանշվում էր տոների օրերին: Մնացած տոնական օրերը դեռ պետք է կատարվեն 144,000-ի կողմից, քանի որ նրանք ենթարկվում են իրենց աշխատանքին սրբացում Սուրբ Հոգու միջոցով:

Գենետիկայի պարադիգմում, HSL-ի «կոդոններից» յուրաքանչյուրը կազմված է «բազային զույգերից», որոնք պիտակավորված են ըստ Ավագ Շաբաթի «նուկլեոտիդների»: N1, N2 և N3 «նուկլեոտիդները» ներկայացնում են Nissan (առաջին ամսվա) Ավագ Շաբաթները, մինչդեռ T1 և T2 «նուկլեոտիդները» ներկայացնում են Տիշրիի (յոթերորդ ամսվա) Ավագ շաբաթները: N2-ը համապատասխանում է Բաղարջակերության տոնի առաջին օրվան, որը Հիսուսը երկու կողմից սահմանել է մարդկության պատմության երկու կարևոր իրադարձություններով՝ Նրա մահը և Հարությունը: Այսպիսով, Հիսուսը հիմք է հանդիսանում մեր շահագրգիռ որոնման հնարավոր տարիների համար, երբ կարող են կատարվել մնացած Ավագ Շաբաթները: Այդ որոնումը հանգեցնում է միայն երկու հնարավորության, քանի որ սկսվել է ադվենտիզմը. RBF եռյակը, որը հաստատվում է մարգարեականորեն (ինչպես ցույց է տրված նախորդ հոդվածում) և TLC եռյակը, որը կիսում է նույն կոդը: (HSL-ի մյուս «կոդոնները» փոքր-ինչ տարբերվում են մեկ «բազային զույգով» կատարյալ կատարումից:) Սա ևս մեկ անգամ ցույց է տալիս, որ Հիսուսը կարող էր գալ 1890 թվականին, և որ 144,000-ի համար վերջին հնարավոր ժամանակն է կատարել իրենց առաքելությունը և սկսել Հիսուս Քրիստոսի Երկրորդ Գալուստը 2013-ից մինչև 2015 թվականը:

Ավագ Շաբաթները 144,000-ին տալիս են վճռորոշ պատկերացում Աստծո ծրագրերի ժամանակի վերաբերյալ՝ նշելով, օրինակ, հետաքննության դատաստանի ավարտի ճշգրիտ օրը և յոթ վերջին պատուհասների սկիզբը: Օրացույցի մանրամասն իմացությունը մասամբ այն է, ինչը հանգեցնում է Երկրորդ Գալուստի ամսաթվին: Մանրուք լինելուց հեռու՝ HSL-ից ստացված գիտելիքները կօգնեն 144,000-ին տարբերակել հոգիների թշնամու կեղծ աշխատանքը: Կեղծ Քրիստոսը, նրան նախորդող կեղծ պատուհասները, կեղծ պաշտամունքը և այլն, բոլորը հեշտությամբ կտարբերվեն Աստծո անմիջական գործից, քանի որ.

Անշուշտ, Տէր Եհովան ոչինչ չի անի, բայց իր գաղտնիքը յայտնի իր ծառաներին՝ մարգարէներին։ (Ամովս 3։7)

HSL-ը հաստատում է Orion ժամացույցի ամսաթվերը՝ ուղղակիորեն կամ անուղղակիորեն: Երկու ուղերձները փոխլրացնող են, քանի որ Սուրբ Հոգին (որի աշխատանքը ներկայացված է HSL-ով) Հիսուս Քրիստոսի ներկայացուցիչն է, որի աշխատանքը ներկայացված է Օրիոնում:

144,000-ի ձախողման հետևանքները

Անդրեասենի կողմից իրականացված «Վերջին սերնդի աստվածաբանությունն» ավարտվել է 2012 թվականին: Ոչ միայն առաքելությունն այժմ հասկացված է, այլև անհաջողության հետևանքները հայտնի են դարձել: Թույլ տալով, որ իրեն դատեն՝ Աստված վտանգի տակ է դրել այն հավանականությունը, որ դատարանը կբավարարի իր դեմ ներկայացված մեղադրանքները: Եթե ​​Աստված տապալեր դատարանը, դա ամեն կերպ կհաստատի Սատանայի մեղադրանքները ճիշտ։ Եթե ​​Աստված չհաղթի դատը, մեղքը կտարածվի Երկրի կարանտինային գոտուց այն կողմ և տիեզերքի ամեն հեռավոր հասանելիությամբ: Այսպիսով, Աստծուն կմնան հետևյալ միջոցները.

1. Կրկին վերստեղծեք տիեզերքը (մինչև մեղքի հաջորդ շրջանը սկսվի)
2. Ոչնչացրեք տիեզերքը և փոխարենը ստեղծեք ռոբոտներ
3. Քանդիր տիեզերքը և մնա մենակ

Այդ տարբերակներից որևէ մեկը գոյության ինչպիսի հիասթափեցնող և անիմաստ շրջան կլիներ, հատկապես Աստծո համար, ում բնորոշ է անձնուրաց սերը։ Ինչպե՞ս կարող էր Նա շարունակել չկարողանալով հավերժություն անցկացնել նրանց հետ, ում սիրում է: Նրա վերջնական միջոցը կլինի անել այն, ինչ Հիսուսն արդեն ապացուցել է, որ Աստվածայինը կարող է անել.

4. «Ես իմ կյանքն եմ տալիս…» (Հովհաննես 10):

Այդ հնարավորություններից ո՞րը կընտրեիք, եթե տեսնեիք, որ բոլոր տեսակի ազատ կամքի արարածները, որոնք դուք ստեղծել եք և երբևէ կստեղծեք ապագայում, ի վերջո կորոշեն չսիրել ձեզ: Նույնիսկ Աստծո անձնական բարեկեցությունը վտանգված է Մեծ վեճում: Աստված սեր է, բայց սերը չի կարող գոյություն ունենալ, եթե այն չի կարող տրվել:

144,000-ը պետք է գիտակցեն, թե ինչի միջով է Հայրը անցնում, որպեսզի արդարացնեն Նրան տիեզերքի առաջ Իր մեծ փորձության մեջ: Այս ըմբռնմամբ և տեսնելով, որ այլ աշխարհների անմահացած բնակիչները նույնպես շահագրգռվածություն ունեն, Էլեն Գ. Ուայթի խոսքերը ի հայտ են գալիս.

Հրեշտակները և այլ աշխարհների սուրբ բնակիչները բուռն հետաքրքրությամբ հետևում են այս երկրի վրա տեղի ունեցող իրադարձություններին: {ST 22 փետրվարի 1910 թ., պար. 3}

Մենք երբեք չպետք է մոռանանք, որ մեր բարձր կոչումը վեր է մեր ուժերից:

Մենք Աստծո հետ աշխատող ենք: Թուլացած գործիքը ոչինչ է, բայց Սուրբ Հոգու կողմից ստեղծված մարդը կարող է շատ բան անել: Մարդկային բոլոր ջանքերը միավորված թուլություն են՝ առանց Աստծո Հոգու խորը շարժման: {2 MR 38.3}

Քրիստոսի զոհաբերությանը, Սուրբ Հոգու օրհնությանը կամ Հոր անձնուրաց սիրուն արժանի մարդ չկա: Բայց այս պատգամը, երբ հասնում է սրտին, այն պատգամն է, որը լուսավորում է Աստծո ժողովրդի դեմքերը: Դա եկեղեցուն ուղղված վերջին ուղերձներից վերջինն է: Այն ներկայացված է Եկեղեցու պատմության վերջին «հիմքի զույգով»: Սրանից հետո մնում է ևս մեկ եռյակ, և այն չի համարվում կազմակերպված եկեղեցուն պատկանող, ոչ էլ հետագա ուղերձ է պարունակում։

OHC եռյակը ամփոփում

Աստծո Ժամացույցը Օրիոնում, որը հայտնվեց 2010 թվականին, ցույց է տալիս մեզ Հիսուս Քրիստոսի բնավորության չափանիշը, ով ծառայում է Օրիոնի միգամածության երկնային սրբարանում: Նրա հանդեպ հավատքով 144,000-ը կհասնեն Նրա բնավորության չափանիշներին: Ժամանակի անոթը (կամ Շաբաթի բարձր ցանկը), որը հայտնվեց 2011 թվականին, մեզ ցույց է տալիս Քրիստոսի բնավորության նույն չափանիշը, որը Սուրբ Հոգին ցանկանում է մշակել այստեղ՝ երկրային սրբարանում: Սուրբ Հոգու սրբագործող ազդեցության հույսով 144,000-ը կարտացոլի այն կերպարը, որը Նա ներկայացնում է: Եվ վերջապես, հնազանդության միջոցով Աստծո արդարացման ուղերձը և հատկապես ձախողման հետևանքները, որը եղավ 2012 թվականին, ցույց է տալիս Հայր Աստծո բնավորության չափանիշը, ով դրել է ողջ տիեզերքը՝ փրկելով Իր Անձին, Իր ժողովրդի հանդեպ Իր սիրո և վստահության վրա: Հոր հանդեպ սիրո միջոցով, ով առաջինը սիրեց իրենց, 144,000-ը կհաղթահարեն իրենց բնավորության բոլոր թերությունները:

Եվ հիմա մնա հավատք, հույս, սեր, այս երեքը. բայց սրանցից ամենամեծը սերն է: (1 Կորնթացիներ 13։13, NKJV)

Տարիների այս եռյակը ներկայացնում է չորրորդ հրեշտակի ուղերձը, որը գալիս է ճիշտ ժամանակին միանալու Հայտնություն 14:9-11-ի երրորդ հրեշտակների պատգամի վերջին աշխատանքին, իր հետ բերելով 1844 թվականից ի վեր եկեղեցիներ մուտք գործած սխալների ավելացված հիշատակումը: այդ սխալների նույնականացում, ինչպես այժմ առկա են Orion և HSL հաղորդագրությունների միջոցով: Ավելին, չորրորդ հրեշտակի լույսը, որը պետք է լուսավորեր աշխարհը, դեռ չէր արել։ Բայց հիմա իրականում տեղի է ունենում հետևյալ մարգարեության կատարումը.

Ես տեսա հրեշտակների, որոնք շտապում էին այս ու այն կողմ երկնքում, իջնում ​​էին երկիր և նորից բարձրանում էին երկինք, նախապատրաստվելով ինչ-որ կարևոր իրադարձության իրականացմանը. Այնուհետև տեսա մեկ այլ հզոր հրեշտակի, որը հանձնարարված էր իջնել երկիր, միավորել իր ձայնը երրորդ հրեշտակի հետ և զորություն և ուժ տալ նրա պատգամին: Մեծ զորություն և փառք տրվեց հրեշտակին, և երբ նա իջավ, երկիրը լուսավորվեց նրա փառքով: Լույսը, որը ներկա էր այս հրեշտակին, թափանցեց ամենուր, «Մեծ Բաբելոնն ընկավ, ընկավ և դարձավ դևերի բնակավայր և ամեն պիղծ ոգու ամրոց, և ամեն անմաքուր և ատելի թռչունների վանդակ»: Բաբելոնի անկման պատգամը, ինչպես տրված է երկրորդ հրեշտակի կողմից. կրկնվում է, 1844 թվականից եկեղեցիներ մուտք գործած կոռուպցիաների հավելյալ հիշատակմամբ։ Այս հրեշտակի աշխատանքը գալիս է ճիշտ ժամանակին, որպեսզի միանա երրորդ հրեշտակի ուղերձի վերջին մեծ գործին, քանի որ այն ուռչում է բարձր լացով: Եվ Աստծո ժողովուրդն այսպիսով պատրաստ է կանգնել գայթակղության ժամին, որը նրանք շուտով կհանդիպեն: Ես տեսա մի մեծ լույս, որը հանգչում էր նրանց վրա, և նրանք միավորվեցին՝ անվախորեն հռչակելու երրորդ հրեշտակի պատգամը: {EW 277.1}

Երբ այս եռյակը փակվում է, և այս հաղորդագրությունները վերածվում են հաջորդի, Աստծո ժողովրդի փորձառությունն այսօր զուգահեռ է միլերիտների փորձառությանը: Առաջին և երկրորդ հրեշտակների պատգամների կրկնության մանրամասն վերլուծությունը կտրվի այս շարքի հաջորդ հոդվածում։

OHC եռյակը ներկայացնում է «գենետիկական հաջորդականության» վերջը և կոդավորում է ուղերձ Աստծո ժողովրդին՝ պատրաստելու նրանց աշխարհի վերջին: Իր նախաճանաչությամբ և պատգամի հերթական մերժումից պաշտպանվելու համար, ինչպիսին այն էր, ինչ տեղի ունեցավ 1888-1890 թթ. եռյակում, Աստված նախագծեց ևս մեկ ավելորդ «կանգառ կոդոն», որը անմիջապես կհետևի դրան:

The Loud Cry

HSL-ի «ԴՆԹ-ի հաջորդականության» վերջին «կոդոնը» կազմում է «կրկնակի կանգառի կոդոն»՝ երաշխավորելու «գեների թարգմանության» գործընթացի ավարտը և Աստծո ժողովրդի բնավորության զարգացումը: Այն բաղկացած է 1888-1890 թվականների եռյակի նույնական «բազային զույգերից»: Այն ներկայացնում է բոլոր Ավագ Շաբաթների կատարումը, բացառությամբ այն մեկի, որը Հիսուսը կատարեց գերեզմանում, և նշում է բարձր աղաղակի ժամանակաշրջանը: Այս եռյակի հետ կապված այլ հաղորդագրություն չկա, բայց այն ներկայացնում է վերը նշված բոլոր եռյակների կուտակային հաղորդագրությունները HSL-ի «գենոմում»: Սա այն դեպքում, երբ նահատակները պետք է մատուցեն իրենց նվերը, և 144,000-ը պետք է փայլեն Հոր համար: Սրանք այն երեք մարգարեական օրերն են, երբ Հիսուսը պետք է բարձրացնի Իր մարմնի տաճարը (144,000-ը), որպեսզի մարմնով ցույց տա, թե ինչ է նշանակում հաղթահարել մեղքը և հավատարմորեն ապրել Աստծուն, ինչպես Նա արեց.

Հիսուսը պատասխանեց և ասաց նրանց. (Հովհաննես 2:19)

Նկար 4 – Նույնական «բազային զույգեր» RBF և TLC եռյակներում

Այս ընթացքում 144,000-ը կսովորեն երգել իրենց նոր երգը (Հայտնություն 14), որը նրանց կնքումն է այս եռյակին նախորդող հաղորդագրություններով: Նրանք կզորացնեն նահատակներին, ովքեր իրենց վկայությունը կտան իրենց արյունով։ Նրանք պետք է ժամանակին ավարտեն իրենց նախապատրաստական ​​աշխատանքը, որպեսզի ապրողների դատաստանը ավարտվի 3 թվականի աշնանը, երբ բնավորության բոլոր զարգացումները կդադարեն ասելով.

«Ով անարդար է, թող անարդար մնա, և ով կեղտոտ է՝ թող դեռ կեղտոտ լինի, իսկ ով արդար է, թող արդար լինի, իսկ ով սուրբ է՝ թող սուրբ մնա»։ (Հայտնություն 22:11)

Այն ժամանակ պատուհասները կգան աշխարհի վրա, որը նեղության մեծ ժամանակն է: 144,000-ը պետք է անցնեն վերջին պատուհասների միջով և հավատարիմ մնան առանց միջնորդի, ցույց տալով նայող տիեզերքին, որ Աստծո օրենքը կարող է պահպանվել ստեղծված էակների կողմից՝ Հիսուսի հանդեպ հավատքի միջոցով, որոնք հետո կգան փառքի ամպերի մեջ Շեմինի Ացերեթի վրա 2016 թվականին: Այնուհետև «հավիտենական կյանքի գենը», որը կներառի նրանց « բառացի թարգմանություն, քանի որ դրանք փոխվում են մի ակնթարթում, մի ակնթարթում: Նրանք կանցկացնեն Շաբաթ հազարամյակը Հիսուսի հետ ապակե ծովի վրա (Օրիոնի միգամածությունում), որից հետո Սատանան, նրա հրեշտակները և բոլոր ամբարիշտները կկործանվեն, և աշխարհը կվերստեղծվի:

Մեղքի խավարից և դեպի արդարության լույսը բարձրանալու նրանց փորձառության գագաթնակետը (փորձառություն, որի միջով Հիսուսը չի անցել) տիեզերքը կսերմանի մեղքի հակաթույնով, ապահովելու, որ մեղքը երկրորդ անգամ չի բարձրանա:

Ի՞նչ եք պատկերացնում Տիրոջ դեմ։ նա պիտի կատարի վերջը: տառապանքը երկրորդ անգամ չի բարձրանա. (Նահում 1:9)

Այսպիսով, Աստծո տիեզերքը կփայլի ավելի պայծառ փառքով, քան երբևէ եղել է նախկինում, և բոլոր արարածները տիեզերքի անսահման տարածություններում կմասնակցեն այդ հավաստիացման ուրախությանը: Եվ ամբողջ պատիվը կկատարվի Հիսուս Քրիստոսին, ով միայնակ կարող էր դա հնարավոր դարձնել:

…Արժանի է մորթված Գառը ստանալ զորություն, հարստություն, և իմաստություն, և ուժ, և պատիվ, և փառք և օրհնություն: Եվ ամեն արարած, որ երկնքում է, և երկրի վրա, և երկրի տակ, և ինչ որ ծովում է, և բոլոր նրանց մեջ եղածները, լսեցին, որ ասում էի. (Հայտնություն 5:12-13)

Այս առաջին երկու հոդվածներում ես փորձել եմ ցույց տալ HSL-ում հավերժական կյանքի «գենի» «կոդոններով» արտահայտված հիմնական բնութագրերը: Հաջորդ հոդվածում ես կուսումնասիրեմ HSL-ի հետ կապված առաջադեմ թեմաներ: