Կարիլոնները դրախտում

Սկզբնապես հրապարակվել է ուրբաթ, 16 թվականի մայիսի 2014-ին, ժամը 1:32-ին գերմաներեն ժ www.letztercountdown.org

Մենք պետք է նայենք Օրիոնի ժամացույցի մի բաղադրիչին, որը մենք դեռ չենք դիտել, բայց մինչ դա անելը, եկեք մի փոքր ժամանակ հատկացնենք ավելի մանրամասն ուսումնասիրելու աստվածային աստվածաշնչյան թվերը, որոնց վրա հիմնված են Օրիոնի չորս ցիկլերը:

Աստվածային համարները և սև ոչխարները

Մենք սովորեցինք Աստծո հիմնական մաթեմատիկան Օրիոնի շնորհանդես 67-69 սլայդների վրա։ Այն հիմնված է 3 և 4 թվերի և դրանց գումարի ու արտադրյալի վրա, համապատասխանաբար, 7 և 12: Այս թվերը կարևոր դեր են խաղում ամբողջ Աստվածաշնչում, հետևաբար նաև Աստծո Ժամացույցում:

Նրանց համար, ովքեր կարծում են, որ այստեղ գործ ունենք թվաբանության հետ, կամ որ այս թվերը ոչ մի նշանակություն չունեն, ահա մի քանի մեջբերում Էլեն Գ. Ուայթից.

Պետրոսը եկել էր Քրիստոսի մոտ այն հարցով. «Իմ եղբայրը որքա՞ն անգամ պիտի մեղանչի իմ դեմ, և ես ներեմ նրան: մինչև յոթ անգամ»։ Ռաբբիները ներողամտության կիրառումը սահմանափակեցին երեք հանցագործությամբ. Պետրոսը, կատարելով, ինչպես ինքն էր ենթադրում, Քրիստոսի ուսմունքը, մտածեց երկարացնել այն մինչև յոթ, կատարելություն նշանակող թիվը։ Բայց Քրիստոսն ուսուցանեց, որ մենք երբեք չպետք է հոգնենք ներելուց: Ոչ թե «մինչև յոթ անգամ», - ասաց Նա, «այլ մինչև յոթանասուն անգամ յոթ»: {COL 243.1}

Թող բոլորը նկատի ունենան, որ կյանքի ծառը կրում է տասներկու մրգերի ձևը. Սա ներկայացնում է մեր երկրային առաքելությունների հոգևոր աշխատանքը: Աստծո Խոսքը մեզ համար կյանքի ծառն է: Սուրբ Գրքի յուրաքանչյուր հատված ունի իր կիրառությունը: Խոսքի յուրաքանչյուր մասում սովորելու ինչ-որ դաս կա: Հետո սովորիր, թե ինչպես ուսումնասիրել քո Աստվածաշունչը։ Այս գիրքը հավանականությունների և վերջաբանների կույտ չէ: Դա դաստիարակ է։ Աստվածաշնչի ուսումնասիրությունից իսկապես օգուտներ քաղելու համար պետք է գործի դնել քո մտքերը։ Հոգևոր մկաններն ու մկանները պետք է բերվեն Խոսքի վրա: Սուրբ Հոգին հիշելու է Քրիստոսի խոսքերը. Նա կլուսավորի միտքը և կուղղորդի հետազոտությունը (Նամակ 3, 1898): {7BC 989.7}

Դատաստանի ցիկլը տևում է 168 տարի: Սա կարող է ներկայացվել հետևյալ բանաձևով, որը տրվել է Հիսուսի երդման մեջ գետի ափին գտնվող երկու տղամարդկանց Դանիել 12-ում (տես Օրիոնի ներկայացման սլայդները 70-74).

7 × (12 + 12) = 168

Աստվածաշնչի երդումը (ինքն իրեն յոթ անգամ կրկնելը) պայմանագիր կամ պայմանագիր է: Հիսուսը երդվեց (7) կատարել խոստումները հին ուխտ (12) և (+) the նոր ուխտ (12) վերջին օրերին.

Եվ ես լսեցի սպիտակեղեն հագած մարդուն, որը գետի ջրերի վրա էր, երբ նա բարձրացրեց իր աջ ձեռքը. [12] և [+] նրա ձախ ձեռքը [12] դէպի երկինք եւ երդում տուիր [7, բազմապատկում 7-ով = աստվածաշնչյան երդում] Նրա կողմից, ով հավիտյան կենդանի է, դա կլինի ժամանակ, ժամանակ և կես. և երբ նա կատարի սուրբ ժողովրդի զորությունը ցրելու համար, այս բոլոր բաները կավարտվեն: (Daniel 12: 7)

4032-ամյա Օրիոնի մեծ ցիկլում մենք գտնում ենք այս Orion բանաձևի նոր ձևը.

168 × (12 + 12) = 4032

Սա չպետք է զարմանա, քանի որ Գառնուկը մորթվել է աշխարհի սկզբից: Այսպիսով, երկու ուխտ նույնպես պլանավորված էին աշխարհի սկզբից (տես Ծննդոց 3):

Մենք նորից գտնում ենք 168 թիվը, նույնիսկ երկու անգամ, Ժանտախտի ցիկլում, որը տևում է ուղիղ 336 օր:

168 + 168 = 336

Հիմնական բանաձևը, որը կազմում է 168 թիվը, հետևյալ ցիկլերը հավասարապես բաժանվում են 7 թվի վրա. դրանք բաժանվում են կատարելության թվի վրա՝ առանց մնացորդի։

Մեծ Օրիոնի ցիկլը՝ 4032 ÷ 7 = 576
Դատաստանի ցիկլ՝ 168 ÷ 7 = 24
Ժանտախտի ցիկլը՝ 336 ÷ 7 = 48

Ավելին, յուրաքանչյուր դեպքում բաժանման վերջնական արդյունքը երկու ուխտերի թվի ամբողջ բազմապատիկն է (12 + 12 = 24), այլ կերպ ասած, արդյունքները 24-ի բազմապատիկ են.

Մեծ Օրիոնի ցիկլը՝ 576 ÷ 24 = 24
Դատաստանի ցիկլ՝ 24 ÷ 24 = 1
Ժանտախտի ցիկլը՝ 48 ÷ 24 = 2

Հիմա, եթե նայենք շեփորի ցիկլին, անմիջապես նկատում ենք մեծ տարբերություն.

624 օրը առանց մնացորդի չի բաժանվում ոչ 168-ի, ոչ էլ 7-ի։

624 ÷ բաժանումը 24 արդյունք է 26: Ինչպե՞ս պետք է հասկանանք այս անսովոր մինչ այժմ չտեսնված 26 թիվը:

Պատասխանը մեկն է...

13 + 13 = 26

13-ը Սատանայի հետ ուխտի թիվն է... Սատանան միշտ ցանկանում է Աստծուց բարձր լինել, և դա արտացոլված է նրա 13 թվի ուխտի մեջ, որը 1-ով մեծ է 12-ից՝ Աստծո ուխտի թիվը:

Որովհետև դու քո սրտում ասացիր. «Ես կբարձրանամ երկինք, կբարձրանամ»: վեհացնել Աթոռ իմ վեր աստղերի Աստուծոյ: Ես էլ կնստեմ ժողովի լեռան վրա՝ հյուսիսի կողմերում։ (Եսայի 14։13)

Երբ մենք գրում ենք շեփորի ցիկլի բանաձևը հետևյալ կերպ, ակնհայտ է դառնում, որ մենք իրականում խոսում ենք երկու հակառակորդ բանակների առճակատման մասին.

(13 + 13) × (12 + 12) = 624

Մինչ 144,000 (12 × 12 × 1000), երկու ուխտերի մնացորդները, կռվում են Աստծո համար, նրանք կանգնած են իրենց թշնամիների դեմ Սատանայի ճամբարից, որը բաղկացած է եկեղեցու և պետության դաշինքից (13 + 13): Շեփորի ցիկլը ցույց է տալիս ուղիղ առճակատում, իսկական պայքար բարու և չարի միջև: Այսպիսով, իրադարձությունները, որոնք մենք կգտնենք այն ամսաթվերի համար, որոնք Աստված ցույց է տալիս մեզ ժամացույցում, պետք է լինեն ճակատամարտի իրադարձություններ: Այս իրադարձությունները կանդրադառնան Սատանայի գործողությունները և ի հայտ կգա նրա բոլոր չարությունը։ Այսպիսով, շեփորի ցիկլը ցիկլն է Ազազելը՝ «սև ոչխարը» Աստծո արարչության մասին:

Օրիոնի մյուս բոլոր ցիկլերում Աստված է, ով հորդորում, հանդիմանում, մաքրում, պատժում և գործում: Շեփորի շրջափուլում, սակայն, մենք բախվում ենք Սատանայի անմիջական գործողություններին, և մենք կհասկանանք, թե որքան է նա ատում մեզ: Բայց իր սարսափելի հարձակումների միջոցով Սատանան կարող է ինչ-որ բան անել միայն նրանց դեմ, ովքեր չեն ընդունել Աստծո նախազգուշացումները և նախորդ դատաստանի շրջանի ճշմարիտ վարդապետությունները: Մինչև Յոմ Կիպուր 2014 թվականը, դեռ ժամանակ կա ուսումնասիրելու այն, ինչ մեզ հանձնարարվել է ասել չորրորդ հրեշտակի ուղերձով: Յուրաքանչյուր ոք, ով ցանկանում է պաշտպանել Աստծուն 144,000-ի համար այս վճռական ճակատամարտում, պետք է ձևավորի իր կյանքը և իր հավատքը աստվածային վարդապետությունների համաձայն, որոնք ցուցադրված են Օրիոնի ժամացույցում և Ժամանակի անոթում: Եթե ​​ուզում ենք դիմանալ, պետք է հասկանալ և ընդունել Աստծո բնավորությունը:

Նախքան նոր հայտնաբերված ցիկլերի ավելի մանրամասն քննարկմանը անցնելը, մենք դեռ պետք է աշխատենք Աստվածաշնչի երկու մարգարեական հասկացությունների միջոցով, որպեսզի ավելի հստակ պատկերացում կազմենք այն մասին, թե ինչպես են այս Օրիոնի ցիկլերը տեղավորվում տիեզերքի համար Աստծո փրկության ծրագրի ընդհանուր հայեցակարգի մեջ: Սա մեզ տանում է դեպի Հայտնություն գիրքը մի կողմից, և Եզեկիելի գիրքը մյուս կողմից: Այնտեղ մենք կգտնենք Լաոդիկիայի ոսկին և աչքի լուծը:

Աստծո Ժամացույցի Կարիլոն

Ես արդեն բազմիցս ընդգծել եմ, որ Հայտնություն 4-ը պատկերում է Աստծո Ժամացույցի նախագիծը կամ շինարարական ծրագիրը: Գրեթե յուրաքանչյուր ադվենտիստ թարգմանիչ համաձայն է, որ գլուխը սկսվում է 1844 թվականին՝ դեպի Ամենասուրբ վայրի դուռը բացվելով.

Դրանից հետո Նայեցի, և ահա. դուռ բացուեցաւ յերկինս:; և առաջին ձայնը, որ լսեցի, փողի պես էր, որ խոսում էր ինձ հետ. «Բարձրացիր այստեղ, և ես քեզ ցույց կտամ այն, ինչ պետք է լինի այսուհետ»: (Հայտնություն 4։1)

Նախորդ ուսումնասիրություններում մենք արդեն մանրամասնորեն վերլուծել ենք հետևյալ հատվածները.

Եվ իսկույն ես հոգու մեջ էի. [Մենք հասկանում ենք, որ սա Օրիոնի գոտին է երեք աստղերով, որը խորհրդանշում է Աստվածային եռյակը մեկ գահի վրա:] Իսկ նա, ով նստած էր, պետք է նմանվեր հասպիսի և սարդինայի քարի, և գահի շուրջը մի ծիածանի կար՝ զմրուխտի նման։ [Սա Հայր Աստվածն է Իր գահի վրա, երբ Նա նախ մտավ Սրբության Սրբության դատարանի դահլիճը, ինչպես ցույց է տրված Դանիել 7-ի զուգահեռ հատվածում:] Գահի շուրջը քսանչորս աթոռ կար. եւ իրենց գլխին ոսկի պսակներ ունէին։ [24 երեցները ներկայացնում են Orion ժամացույցի 24-ժամյա անիվը:] Եվ գահից դուրս էին գալիս կայծակներ, որոտներ և ձայներ, և գահի առաջ վառվում էին կրակի յոթ ճրագներ, որոնք Աստծո յոթ հոգիներն են: [Օրիոնի յոթ աստղերը:] Եվ գահի առաջ մի ծով կար՝ նման բյուրեղյա: [Օրիոնի միգամածություն] և գահի մեջտեղում և գահի շուրջը չորս գազաններ կային աչքերով լի՝ առաջից և հետևից։ [4 սերաֆիմները ցույց են տալիս ժամանակը. Դրանք Օրիոնի ժամացույցի սլաքներն են:] Եվ առաջին գազանը նման էր առյուծի, իսկ երկրորդ գազանը նման էր հորթի, իսկ երրորդ գազանը մարդու դեմք ուներ, իսկ չորրորդ գազանը նման էր թռչող արծվի։ [Սերաֆիմները նաև ներկայացնում են Հիսուսի բնավորության հատկությունները, ինչը վաղ ցուցում է, որ ժամացույցը խորհրդանշում է Հիսուսին:] Չորս գազաններից յուրաքանչյուրն ուներ վեց թև նրա շուրջը. Նրանք ցերեկ ու գիշեր չէին հանգստանում ՝ ասելով. «Սուրբ, սուրբ, սուրբ, Ամենակարող Տեր Աստված, որը եղավ և կա, և պիտի գա»: [Եռակի «սուրբը» Աստվածային եռյակն է, բայց «նա, ով պետք է գա», դարձյալ Հիսուսն է և Նրա երկրորդ գալուստը, որը ներկայացված է Օրիոնի ժամացույցի միջոցով իր գոյության պահից՝ ստեղծման օրվանից:] (Հայտնություն 4. 2-8)

Բայց ի՞նչ պետք է անենք հաջորդ համարի հետ։

Իսկ երբ այդ գազանները փառք ու պատիվ են տալիս և շնորհակալություն հայտնում նրան, ով նստում է գահի վրա, ով ապրում է հավիտյանս հավիտենից, [Ապա] Քսանչորս երեցներն ընկնում են գահի վրա նստածի առաջ և երկրպագում են նրան, ով կենդանի է հավիտյանս հավիտենից, և գցում են իրենց թագերը գահի առաջ՝ ասելով. (Հայտնություն 4:9-11)

Երբ 2010 թվականի սկզբին հայտնվեց Օրիոնի ուսումնասիրության առաջին տարբերակը, ես հասկացա, որ Հայտնություն 4-ում Աստծո Ժամացույցի նախագիծը ևս մեկ առանձնահատկություն է ցույց տալիս: Այդ ժամանակ ես նույնիսկ գրեցի հոդվածի առաջին տարբերակը Յոթ քայլ դեպի հավերժություն և բացատրեց առանձնահատկությունը: Ես ճիշտ հասկացա, որ չորս կենդանի արարածների և երեցների պաշտամունքի տեսարանները ներկայացնում էին Աստծո Ժամացույցի երկնային կարիլոնի նման մի բան, քանի որ խորհրդանշական սերաֆիմներն ու երեցները կրկնվող գործառույթ են ցուցադրում: Դա տեղի կունենա միայն որոշակի ժամանակներում, օրինակ, թե ինչպես է աշխատում կարիլոնը: Կարիլոնները նույնպես հնչում են միայն որոշակի հատուկ ժամանակներում:

Այդ հոդվածում ես փորձեցի ներդաշնակեցնել «Հայտնություն»-ի նմանատիպ կրկնվող պաշտամունքային տեսարանները կնիքների հետ, որոնք գտել էի Օրիոնի ժամացույցում: Բայց շուտով ես հանեցի հոդվածը, քանի որ հասկացա, որ կնիքների դիրքի իմ առաջին մեկնաբանությունը սխալ էր, և, հետևաբար, կարիլոնի տեսարանների այդ մեկնաբանությունը նույնպես հարցականի տակ էր:

Նորից ու նորից փորձում էի ներդաշնակեցնել կարիլոնը, բայց ակնհայտորեն ժամանակը դեռ չէր եկել։ Այսպիսով, Orion-ի ներկայացման 2-րդ և 3-րդ տարբերակներում նոր բացահայտումներ հայտնվեցին առանց ժամացույցի այս ակնհայտորեն կարևոր գործառույթի լուծման: Դա կարևոր է, քանի որ այն շատ հաճախ է հիշատակվում «Հայտնությունում»՝ ըստ եբրայական գրական սկզբունքի՝ շեշտադրման միջոցով:

Մենք գտանք Մեծ Օրիոնի ցիկլը 2013 թվականի սկզբին: Ես հետևեցի այն ոգեշնչմանը, որ այն օգտագործեի որպես նոր բովանդակություն նոր հրատարակության համար: Յոթ քայլ դեպի հավերժություն հոդվածը, բայց կրկին մենք հրապարակեցինք այս նոր գիտելիքները՝ չկարողանալով կատարելապես մեկնաբանել կարիլոնի տեսարանները: Դրա համար մենք այն ժամանակ դեռ չենք նշել։

Միայն այն բանից հետո, երբ Սուրբ Հոգին իջավ Պարագվայի մեր խոնարհ տաճար՝ Հայտնության Չորրորդ Հրեշտակի տեսքով 18, 31թ. հունվարի 1/փետրվարի 2014-ին, միայն այն բանից հետո, երբ Նա մեզ լույս տվեց Օրիոնի վերջին երկու ցիկլերի մասին, ես կարող էի սկսել հասկանալ Նրա առաջնորդությամբ, թե ինչ էր Աստված ուզում ցույց տալ մեզ Իր ժամանակի ժամացույցով: {32.1}:

Ես սկսեցի ներկայացնել մեր նոր լույսը ստանալու այս հակիրճ պատմությունը՝ առանց հաշվի առնելու ընթերցողին, ով իր ազգային կամ մշակութային հանգամանքների պատճառով կարող է նույնիսկ չգիտի, թե ինչ է կարիլոնը: Այսպիսով, թույլ տվեք բռնել ձեզ՝ կիսվելով իմ մեջ Նոր քաղաքապետարանի կարիլոնի հետևյալ օրինակով հայրենի քաղաքը՝ Մյունխեն, որը լավ կծառայի սրա համար։

Գերմանիայի ամենամեծ կարիլոնը մոտավորապես քաղաքապետարանի տանիքի մակարդակի վրա է։ Երկու իրադարձություն Մյունխենի պատմությունից ներկայացված են բեմական տարածքում. հիմնական թեման 1568 թվականի փետրվարին դուքս Վիլհելմ V-ի հարսանիքի տոնն է Ռենատե Լորենացու հետ, որի առիթով Մարիամի հրապարակում ասպետների մրցաշար էր։ (Marienplatz). Այս մրցույթում բավարական ասպետը հաղթանակ տարավ Լոթարինգիայից իր մրցակցի նկատմամբ։ Թագավորական զույգից և նրա սենեկապետից բացի կան 16 այլ կերպարներ դեպքի վայրում. Ներքևի հարկում պարում են կոպերները. Դաժան ժանտախտի համաճարակից հետո կոփերներն առաջինն էին, ովքեր վերադարձան փողոցներ՝ պարով ուրախացնելու բնակչությանը: Այդ ժամանակից ի վեր տեղի է ունենում Մյունխենի կուպերների պարը յոթ տարին մեկ:

Կարիլոնը, ընդհանուր 43 զանգերով, հիմնական զբոսաշրջային գրավչությունն է, որն աշխատում է ամեն օր ժամը 11-ին և 12-ին, ինչպես նաև ցերեկը ժամը 5-ին մարտից հոկտեմբեր ընկած ժամանակահատվածում: [թարգմանված]

Ես գտա նաև այս տեղին մեկնաբանությունը Վիքիփեդիա, ազատ հանրագիտարան:

Պատմական տեխնիկական պատճառներով կարիլոններն են հաճախ հանդիպում են աստղագիտական ​​ժամացույցների վրա կամ զանգակատների հետ կապված։ [թարգմանված]

Ո՞վ կհերքի, որ Օրիոնի Աստծո ժամացույցը աստղագիտական ​​ժամացույց է:

Մյունխենի քաղաքապետարանի կարիլոնը որոշ նմանություն ունի Հայտնություն 4-ի պաշտամունքի տեսարանին (և հետագայում կրկնություններին).

1. Կարիլոնում տեսարան է ցուցադրվում մեկ կամ մի քանի բարձրաստիճան անձանց պատվին։
2. Կարիլոնը որպես թեմա ներկայացնում է պատմական իրադարձություն (արքայական հարսանիք և ժանտախտի վերջ):
3. Կարիլոնը կարող է ունենալ մեկից ավելի իրադարձություն:
4. Այն պատկերում է ուրախ իրադարձություն կամ իրադարձություն, որը նշում է սարսափելի ժամանակի ավարտը:
5. Տարբեր կերպարներ պատկերում են իրադարձությունը, և դուք կարող եք տարբերակել դասերը (ասպետներ, կատակասերներ, երաժիշտներ, կոպերներ):
6. Որոշ մեղեդիներ կամ երգեր, որոնք կապված են իրադարձության հետ, հնչում են նորից ու նորից:
7. Կարիլոնը տեղի է ունենում միայն նշանակված ֆիքսված ժամերին և հետևում է հստակ ժամանակացույցին:

Այս բոլոր տարրերը մենք նորից ու նորից կգտնենք Աստծո Ժամացույցի կարիլոնի մեր ուսումնասիրության մեջ:

Այժմ մեր խնդիրն է պարզել, թե ինչպես է գործում այս աստվածային կարիլոնը, և պարզել, թե երբ և ինչու է այն խաղում, և ինչ ուղերձ է Աստված ցանկանում տալ մեզ դրա միջոցով:

Նախ, եկեք կազմենք Հայտնությունում աստվածային կարիլոնի բոլոր դեպքերի ցուցակը.

Սուրբ վայրի դուռը բացվեց Հովհաննեսի առջև (Հայտնություն 4) և նրան թույլ տվեցին տեսնել յոթ կնիքներով գիրքը: Այդ գիրքը, ըստ Էլեն Գ. Ուայթի, ընդգրկում է մարդկության ողջ պատմությունը։

Մենք հարցնում ենք Հովհաննեսին, թե ինչ է նա տեսել և լսել Պատմոսի տեսիլքում, և նա պատասխանում է. Եվ տեսա ուժեղ հրեշտակին, որը բարձր ձայնով ասում էր. Եվ ոչ ոք ոչ երկնքում, ոչ երկրի վրա, ոչ էլ երկրի տակ կարողացավ բացել գիրքը, ոչ էլ նայել դրան»:

Այնտեղ Նրա բաց ձեռքում դրված էր գիրքը, Աստծո նախախնամությունների պատմության գլանակը, ազգերի և եկեղեցու մարգարեական պատմությունը։ Այստեղ պարունակվում էին աստվածային խոսքերը, Նրա իշխանությունը, Նրա պատվիրանները, Նրա օրենքները, Հավիտենականի ողջ խորհրդանշական խորհուրդը և ազգերի վրա իշխող բոլոր ուժերի պատմությունը: Խորհրդանշական լեզվով այդ գլանակի մեջ կար յուրաքանչյուր ազգի, լեզվի, ժողովրդի ազդեցությունը երկրագնդի պատմության սկզբից մինչև վերջ: {20MR 197.1–2}

Կարիլոնը խաղում է վեց անգամ նրա առջև, և ամեն անգամ կա կարևոր հայտարարություն և որոշ տատանումներ, որոնք մենք այժմ կվերլուծենք: Մենք չպետք է շեղվենք տեսիլքում առաքյալի ժամանակին գտնվելու վայրից, ոչ էլ տեսիլքի արտաքին հանգամանքներից: Մենք պետք է կենտրոնանանք որ պատմական իրադարձության մասին է խոսվում յուրաքանչյուր կարիլոնում և ինչ է այն խորհրդանշականորեն ներկայացնում: Այնուհետև, յուրաքանչյուր խորհրդանշական կարիլոնի համար, որը Ջոնին թույլ տրվեց տեսնել և լսել, մենք կիմանանք որը ցիկլ և աստղ պատկանել դրա հետ:

Մյունխենի քաղաքապետարանի մասով ասեմ՝ մեզ չի հետաքրքրում, որ կարիլյոնը հնչում է ամեն օր ժամը 12-ին, այլ ուզում ենք իմանալ, թե ինչ իրադարձություն է խորհրդանշում կարիլոնը։ Դա մի անգամ դուքս Վիլհելմ V-ի հարսանիքն էր Ռենատե Լորենացու հետ 1568 թվականին, իսկ մյուս անգամ դա 1515-1517 թվականների սարսափելի ժանտախտի վերջն էր:

1^st Carillon: The Creation

Եվ երբ այդ գազանները փառք ու պատիվ են տալիս և շնորհակալություն հայտնում գահի վրա նստողին, ով ապրում է հավիտյանս հավիտենից, քսանչորս երեցները վայր են ընկնում գահին նստածի առաջ և երկրպագում են նրան, ով կենդանի է հավիտյանս հավիտենից, և գցում են իրենց թագերը գահի առաջ՝ ասելով. քանզի դու ես ստեղծել ամեն ինչ, և քո հաճույքի համար նրանք կան և ստեղծվել են: (Հայտնություն 4. 9-11)

Թեև տեսիլքում առաքյալը գտնվում է 1844 թվականին, երկրպագուները հստակ նշում են իրենց երկրպագության պատճառը. Ստեղծագործությունը. Տեքստից որոշ չափով դժվար է դատել՝ այստեղ մեծարվում է Հայր Աստվածը, թե Որդին: Բայց չէ՞ որ Հայր Աստծո կամքն էր, որ ամեն ինչ ստեղծվեր Որդու միջոցով: Եկեք քննենք մյուս կարիլոնները, և հետո պարզ կդառնա, որ հանդիսավոր տեսարանի պատճառը միշտ Հիսուսի արած մի մեծ բանն է: Գառնուկը որպես այդպիսին հայտնվում է մինչև 5-րդ գլուխը, որը մեզ կտանի դեպի Նրա հաջորդ մեծ նվաճումը:

Անկախ նրանից, մեր վերլուծության համար այս պահին նշանակություն չունի՝ այստեղ մեծարվում է Հայրը, թե Որդին, թե երկուսն էլ, քանի որ Արարումը ողջ Աստվածային խորհրդի որոշումն էր։ Դա տեղի ունեցավ մարդուն ստեղծելու համար, որը պետք է փոխարիներ հրեշտակային զորքերի ընկած մեկ երրորդին: Սա մեծ իրադարձություն էր ստեղծման վեցերորդ օրը, որը բոլոր ժամանակների համար նշանավորվեց Օրիոնի կարիլոնում:

Աստված մարդուն ստեղծեց Իր փառքի համար, որպեսզի փորձությունից և փորձությունից հետո մարդկային ընտանիքը միանա երկնային ընտանիքի հետ: Դա Աստծո նպատակն էր վերաբնակեցնել դրախտ մարդկային ընտանիքի հետ, եթե նրանք իրենց հնազանդ ցույց տան Նրա յուրաքանչյուր խոսքին: Ադամը պետք է փորձության ենթարկվեր՝ տեսնելու, թե արդյոք նա հնազանդ կլինի, ինչպես հավատարիմ հրեշտակները, թե անհնազանդ։ Եթե ​​նա դիմեր փորձությանը, նրա խրատը իր երեխաներին միայն հավատարմության մասին կլիներ: Նրա միտքն ու մտքերը կլինեին Աստծո միտքն ու մտքերը: Նա ուսուցանված կլիներ Աստծո կողմից՝ որպես Իր մշակություն և շինություն: Նրա բնավորությունը կձևավորվեր Աստծո բնավորության համաձայն (Նամակ 91, 1900): {1BC 1082.4}

Մենք բացատրեցինք առաջին 4032-ամյա Մեծ Օրիոնի ցիկլի սկիզբը հոդվածում Christmas 2.0, և ամեն ինչ սկսվեց նրանից Սայֆ՝ սպիտակ ձիու աստղը, որը մատնանշում էր մ.թ.ա. 27 թվականի հենց հոկտեմբերի 4037-ը (Հուլիանոսի ամսաթիվը), որպես առաջին Ադամի ստեղծման ուրբաթ երեկո: Դրանից հետո մարդկության պատմության վեց հազարամյակները սկսեցին ընթացք տալ դեպի Հիսուսի երկրորդ գալուստը: Աստվածաշնչյան տեքստը խոսում է արարչության մասին՝ որպես ավարտված արարքի անցյալ ժամանակով, որը ընդգծում է Աստծո ստեղծագործության ավարտը ուրբաթ օրը մայրամուտից քիչ առաջ՝ որպես գագաթնակետ:

Այդ ժամանակ մեր ուսումնասիրության ընթացքում մենք մտածում էինք՝ արդյոք Մեծ ցիկլը սկսվել է արարչագործության ակտի ավարտով, թե՞ Ադամի անկմամբ: Կարիլոնն այժմ մեզ տալիս է հստակ աստվածաշնչյան ապացույց, որ դա մարդկության պատմության մեջ ամենատխուր իրադարձությունը չէր, այլ շատ ուրախ, որը մեկնարկեց այս մոլորակի համար ժամանակի հաշվարկը փրկության ծրագրում:

2^nd Carillon. Հիսուսի առաջին գալուստը և խաչելությունը

Եվ երբ նա վերցրեց գիրքը, չորս գազանները և քսանչորս երեցներն ընկան Գառան առջև, որոնցից յուրաքանչյուրը ունեին տավիղներ և ոսկյա սրվակներ՝ լի հոտերով, որոնք սուրբերի աղոթքներն են։ Եւ նոր երգ երգեցին՝ ասելով. քանզի դու սպանվեցիր և քո արյամբ փրկեցիր մեզ Աստծուն ամեն ազգից, լեզվից, ժողովրդից և ազգից. Մեզ մեր Աստուծոյն համար թագաւորներ ու քահանաներ դարձուց, ու երկրի վրայ պիտի թագաւորենք։ (Հայտնություն 5:8-10)

Ավարտված Մեծ Օրիոնի ցիկլի սպիտակ ձիու աստղը նորից հայտնվեց ուղիղ 4032 տարի անց և մատնանշեց երկրորդ Ադամի ծնունդը, որը հաղթահարեց, որտեղ առաջին Ադամը ձախողվեց: Փրկության ծրագրի երկրորդ հիմնական քայլը կատարվել էր: Աստծո Որդին դարձավ մարդ Հիսուսը մարմնով և մտավ Աստծո կողմից նշանակված Իր ծառայության մեջ այստեղ՝ երկրի վրա: Այդ ծառայությունը վերջապես կհանգեցներ մարդկության արդարացմանն ու փրկագնմանը, Նրա զոհաբերության միջոցով, որը նրանք ընդունում են սիրալիր հնազանդությամբ:

Մենք՝ Ավագ Շաբաթ ադվենտիստներս, նույնիսկ գիտենք Հիսուսի մարմնավորման ճշգրիտ ամսաթիվը, ինչպես բացատրեցինք Սուրբ Ծնունդ 2.0 հոդվածում: Այս խոշոր համընդհանուր իրադարձությունը կրկին տեղի ունեցավ հոկտեմբերի 27-ին, այս անգամ մ.թ.ա. 5-ին, կատարյալ համաձայն 70-շաբաթյա ծրագրին, որը ցույց տրվեց Դանիել մարգարեին: Հիսուսը խաչվեց և Նրա արյունը թափվեց անցյալ շաբաթվա կեսերին՝ մ.թ. 25թ. մայիսի 31-ին, Հիսուսը խաչվեց և գնեց մեզ Իր արյունով, ճիշտ ինչպես ասվում է վերևի համարներում:

Մի փոքր դժվար է ճշգրիտ կերպով առանձնացնել Հայտնություն 5-ի երկու կարիլոները, քանի որ դրանք իրար հետևից շատ մոտ են լինում: Մեկը յոթ կնիքների գրքի հանձնման ժամանակ է, իսկ մյուսը՝ առաջին կնիքի բացման ժամանակ, ինչպես կտեսնենք հաջորդ բաժնում:

5-րդ գլխում հարց կար, թե ով իրավունք ուներ ստանալ յոթ կնիքների գիրքը Հոր ձեռքից և բացել դրա կնիքները: Մենք գիտենք, որ Հիսուսը գնաց Ամենասուրբ վայր 1844 թվականի հոկտեմբերին, որը Քավության երկրորդ հնարավոր օրն էր: Նրա Հայրը մեկ ամիս առաջ գնացել էր Քավության օրվա առաջին հնարավորության մասին: Էլեն Գ. Ուայթի տեսիլքը պատմում է մեզ, թե ինչ է տեղի ունեցել.

Նրանք, ովքեր վեր կացան, երբ Հիսուսն արեց, աչքերը հառեցին Նրա վրա, երբ Նա թողեց գահը և մի փոքր ճանապարհով դուրս տարավ նրանց։ [1844 թվականի առաջին և երկրորդ Յոմ Կիպուրի միջև ընկած ամիս]. Այնուհետև Նա բարձրացրեց Իր աջ թեւը, և մենք լսեցինք Նրա սիրուն ձայնը, որն ասում էր. «Սպասիր այստեղ. Ես գնում եմ Իմ Հոր մոտ ստանալ թագավորությունը; անբիծ պահիր քո զգեստները, և մի քիչ հետո ես կվերադառնամ այնտեղից հարսանիք և ընդունեմ քեզ Ինձ մոտ»: Այնուհետև հրեշտակներով շրջապատված անիվներով մի ամպամած կառք եկավ այնտեղ, որտեղ Հիսուսն էր։ Նա ոտք դրեց կառքի մեջ և տարավ սրբերի մոտ, որտեղ նստեց Հայրը: {EW 55.1}

Միակ մեկը, ով արժանի էր ընդունելու գիրքը և թագավորությունը, Հիսուսն էր՝ մորթված Գառը: Ամեն ինչ վերադառնում է դեպի փրկագնման պլանի կենտրոնական գլխավոր իրադարձությունը, և Սայֆն այն աստղն է, որը կրկին մատնանշում է այն Մեծ Օրիոնի ցիկլի ավարտին: Սակայն գրքի հանձնման տոնակատարության առիթով է, որ Հովհաննեսը տեսնում է այս կարիլոնի կատարումը՝ ի պատիվ Հիսուսի մարմնավորման և խաչելության։ Մենք չպետք է խաբվենք՝ կապելով այս կարիլոնն ուղղակիորեն 1844 թվականի հետ, քանի որ դա ամենակարևոր պատմական իրադարձությունը չէ, որի վրա Աստված ուշադրություն է հրավիրում այս կարիլոնի միջոցով:

Պետք է նաև հակիրճ հարց տանք, թե ինչու Մեծ Օրիոնի ցիկլում Սայֆը ոչ թե խաչն է ցույց տալիս, այլ Հիսուսի մարմնավորումը: Մեծ ցիկլի հսկայական մասշտաբով կարելի է ենթադրել, որ դա պայմանավորված է նրանով, որ Տիրոջ կյանքի 34 տարիները ծածկում են ժամացույցի մեկ կամ երկու տիկ միայն: Այնուամենայնիվ, կարելի է բացատրել, թե ինչու հենց խաչը չէր ընտրվել կարիլոնի համար (թեև, իհարկե, նշվում է): Մի կողմից, մենք բազմիցս ասել ենք, որ Հիսուսի մարմնավորումը և դրա հետ կապված Նրա աստվածային զորությունների կորուստը, ինչպիսին է ամենուր ներկայությունը, գրեթե ավելի մեծ զոհաբերություն է, քան բուն խաչը: Մյուս կողմից, կարիլոնների հաջորդականության մեջ մենք կարող ենք տեսնել, որ նրանք միշտ նշում են ուրախ իրադարձություններ. Թեև խաչելությունն իր փրկագնող ազդեցությամբ ներկայացնում է ուրախալի իրադարձություն, այնուամենայնիվ մարդն ունի խառը զգացողություններ, թե արդյոք իսկապես ցանկանում է այն անվանել «երջանիկ իրադարձություն»: Հավանաբար դա է պատճառը, որ Աստված ընտրեց Հիսուսի մարմնավորումը, և Էլեն Գ. Ուայթը հաստատեց, որ Օրիոնի ժամացույցը ցույց է տալիս այն.

Այսպիսով, երկնային խորհրդում որոշվել էր Քրիստոսի գալուստի ժամը: Երբ ժամանակի հիանալի ժամացույց մատնանշեց այդ ժամը, Հիսուսը ծնվել է Բեթղեհեմում։ {ԴԱ 32.1}

3^rd Carillon. Առաջին կնիքի բացումը

Եվ ես տեսա, և լսեցի բազմաթիվ հրեշտակների ձայնը գահի շուրջը, գազանների և երեցների շուրջը. Բարձր ձայնով ասելով. «Արժանի է մորթված Գառը՝ ստանալու զորություն և հարստություն, և իմաստություն, և ուժ, և պատիվ, և փառք և օրհնություն»: Եվ ամեն արարած, որ երկնքում է, և երկրի վրա, և երկրի տակ, և ինչ որ ծովում է, և բոլոր նրանց մեջ եղածները, լսեցին, որ ասում էի. Չորս գազաններն ասացին. Եվ քսանչորս երեցներն ընկան ու երկրպագեցին նրան, որ կենդանի է հավիտյանս հավիտենից։ Եվ ես տեսա, երբ Գառը բացեց կնիքներից մեկը, և ես լսեցի, որոտի ձայնի նման չորս գազաններից մեկն ասում էր. «Եկե՛ք և տեսե՛ք»։ (Հայտնություն 5:11-6:1)

Հայտնություն 5-11-ի համարները կարող ենք կապել Հիսուսի հանդիսավոր մուտքի հետ Ամենասուրբ վայր (13թ. հոկտեմբերի 22): Դրանից հետո գալիս է յոթ կնիքներով գրքի հանձնումը, որը տեւեց երկու երկրային տարի։ Այնուհետև նոր կարիլոն ինչ-որ իմաստով նշում է հանդիսավոր հանձնման ավարտը: Ի տարբերություն այն բանի, թե ինչպես Հիսուսի զոհաբերության գլխավոր պատմական իրադարձությունը (մ.թ.ա. 1844-ից մինչև մ.թ. 5) հիշվեց դատաստանի ցիկլի նախերգանքում կարիլոնի կատարմամբ (31 թ.), մենք այժմ տեսնում ենք մի կարիլոն, որը տեղի է ունենում այն ​​ժամանակ, երբ մարգարեն գտնվում է իր տեսիլքում և ներկայացնում է պատմական մեծ իրադարձության առաջին բացումը:

Հիմնվելով ադվենտիստների պատմության վրա՝ դա տեղի ունեցավ 1846թ. դեկտեմբերին, երբ առաջին ադվենտիստները, հատկապես Ջեյմս և Էլեն Գ. Ուայթը, ընդունեցին Շաբաթի ճշմարտությունը: Ավետարանի ողջ աղտոտումից և եկեղեցիների անընդհատ վատթարացող ուրացությունից հետո, Աստված վերջապես նորից ունեցավ մաքուր եկեղեցի երկրի վրա՝ Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցին: Դա պետք է լիներ Տիրոջ նախատեսած անոթը՝ երեք հրեշտակների պատգամները կրելու համար: (Խնդրում ենք նկատի ունենալ, որ Աստվածաշնչի գլուխները և համարները ավելացվել են ավելի ուշ, և որ Հայտնություն 6-ը պետք է կարդալ Հայտնություն 1-ի նախորդ համարների հետ միասին, որպեսզի հստակ տեսնենք, որ երկու կարիլոնները նշում են յոթ կնիքների գրքի հանձնման հանդիսավոր արարողության սկիզբն ու ավարտը:)

Ո՞ր աստղն է մատնանշում այս պատմական և զարմանալիորեն ուրախ իրադարձությունը՝ առաջին կնիքի բացումը։ Կրկին, դա ոչ այլ ոք է, քան Սայֆը, Սպիտակ ձիու աստղը և Հուդայի առյուծը: Այսպիսով, դատաստանի համար Օրիոնի երկրորդ ցիկլի սկիզբը հատկապես ճանաչվում է Աստծո ծրագրում գտնվող կարիլոնի կողմից:

Եթե ​​հավատանք, որ հիմա հասկանում ենք սխեման և հուսով ենք, որ ամեն անգամ, երբ Սայֆը անցնում է յուրաքանչյուր ցիկլում, կարիլոն կգտնենք, ապա մենք կհիասթափվենք կամ կզարմանանք հաջորդ կարիլոնի վրա...

4^th Carillon. 144,000-ի ավարտված կնքումը

Դրանից հետո Ես տեսա, և ահա մի մեծ բազմություն, որին ոչ ոք չէր կարող հաշվել՝ բոլոր ազգերից, ցեղերից, մարդկանցից և լեզուներից, կանգնած էր գահի և Գառան առջև՝ հագած սպիտակ պատմուճաններով և արմավենիներ ձեռքներին. Եվ բարձր ձայնով աղաղակեց՝ ասելով. Եվ բոլոր հրեշտակները կանգնեցին գահի շուրջը, երեցների և չորս գազանների շուրջը, և ընկան գահի առաջ իրենց երեսների վրա և երկրպագեցին Աստծուն՝ ասելով, ամեն. Օրհնություն և փառք և իմաստություն և գոհություն և պատիվ և զորություն և զորություն մեր Աստծուն են հավիտյանս հավիտենից։ Ամեն. (Հայտնություն 7:9-12)

Պարզելու համար, թե որտեղ ենք գտնվում ժամանակի հոսքի մեջ, պետք է կարդալ այս տեսարանին նախորդող տողերը.

Եվ այս բաներից հետո ես տեսա չորս հրեշտակների, որոնք կանգնած էին երկրի չորս անկյուններում և բռնում էին երկրի չորս քամիները, որպեսզի քամին չփչի երկրի վրա, ոչ ծովի վրա, ոչ էլ որևէ ծառի վրա: Եվ ես տեսա մի այլ հրեշտակ, որը բարձրանում էր արևելքից և ուներ կնիքն կենդանի Աստուծոյ: և նա բարձր ձայնով աղաղակեց չորս հրեշտակներին, որոնց տրված էր վնասել երկրին ու ծովին, ասելով. Եվ ես լսեցի կնքվածների թիվը, և կնքվածները հարյուր քառասունչորս հազար էին Իսրայէլի որդիներուն բոլոր ցեղերէն։ Հուդայի ցեղից տասներկու հազար կնքված էին։ Ռուբենի ցեղից տասներկու հազար կնքված էին։ Գադի ցեղից տասներկու հազար կնքված էին։ Ասերի ցեղից տասներկու հազար կնքված էին։ Նեփթալիմի ցեղից տասներկու հազար կնքված էին։ Մանասէի ցեղէն տասներկու հազար կնքուեցաւ։ Շմաւոնի ցեղէն տասներկու հազար կնքուեցաւ։ Ղևիի ցեղից տասներկու հազար կնքված էին։ Իսաքարի ցեղից տասներկու հազար կնքված էին։ Զաբուղոնի ցեղից տասներկու հազար կնքված էին։ Հովսեփի ցեղից տասներկու հազար կնքված էին: Բենիամինի ցեղից տասներկու հազար կնքված էին։ (Հայտնություն 7:1-8)

Կարիլոն գալիս է այն բանից հետո, երբ 144,000-ը ամբողջությամբ կնքվում են, ինչպես նաև այն բանից հետո, երբ նահատակների ընդհանուր թիվը (Հայտնություն 7-ի մեծ բազմությունը) հասել է վկայելու Հայր Աստծո համար: Հենց այդ ժամանակ նրանք խորհրդանշական կերպով կանգնում են գահի առաջ՝ հավատքով արդարացման իրենց սպիտակ զգեստներով։

Հինգերորդ կնիքի հալածանքների ինտենսիվ փուլի սկիզբը ցուցադրված է Օրիոնում Սայֆի հետ 2014 թվականի աշնանը: Հովհաննես մարգարեն արդեն այդ փուլի վերջում է, ուստի կարիլոնը չի կարող դրան հղում լինել: Դա նաև չի կարող նշանակել 1 թվականի փետրվարի 2014-ին շեփորի ցիկլի սկիզբը, որը, իհարկե, նույնպես սկսվում է Սայֆով, քանի որ 144,000-ի կնքման ինտենսիվ փուլը նոր էր սկսվում առաջին շեփորով: Մենք պետք է ուշադիր մտածենք, թե ինչու մենք չենք գտնում կարիլոններ այդ երկու Սայֆի հատվածների համար:

Այնուամենայնիվ, մեր նախնական ուսումնասիրություններից շատ հեշտ է պարզել, թե մարդկության պատմության որ օրն է հնչում Հայտնություն 7-ի կարիլոնը... դա 17թ. հոկտեմբերի 2015-ն է: Դա այն օրն է, երբ մեր Տերը կդադարեցնի Իր բարեխոսական ծառայությունը և կսկսի փոխվել Իր քահանայական զգեստներից Իր թագավորական զգեստներից: Դա նաև այն օրն է, երբ կփակվի ողորմության դուռը մնացած մարդկության համար: Դրանից հետո ոչ ոք, բացի 144,000-ից, չի հասնի Հիսուսի գալուստին և չի փրկվի: Բոլոր նահատակները այդ ժամանակ արդեն ավարտած կլինեն իրենց վկայությունը: Մենք կարող ենք վստահ լինել, որ Հայտնություն 7-ն ընդունում է այս պատմական պահը կարիլոնով:

Ինչո՞ւ է մարդկության վրա ողորմության դռան փակումը ուրախալի առիթ Աստծո համար: Որովհետև այդ դեպքում Հոր դատավարությունը վերջնականապես կլուծվի: Մարդկանց հոգիների համար վերջնական ճակատամարտը կկռվի: Ամեն մեկն իր որոշումը կայացրած կլինի և կընտրի այս կամ այն ​​կողմը, և կմնա պատուհասների տարին, որի ընթացքում ոչ ոք չի փոխի իր որոշումը կամ կողմը։ Աստված և տիեզերքը մեծագույն հաղթանակ կտանեն, եթե, այո, եթե այդ ժամանակ 144,000-ն իսկապես գտնվեն և կնքվեն:

Այնուհետև բոլոր հրեշտակները, չորս կենդանի արարածները և երեցները կարող են օրինական կերպով վայր ընկնել, ինչպես նախապես նշված մեծ բազմությունը.

Ասելով՝ Ամէն. Օրհնություն և փառք և իմաստություն և գոհություն և պատիվ և զորություն և զորություն մեր Աստծուն են հավիտյանս հավիտենից։ Ամեն. (Հայտնություն 7։12)

Սա արտահայտում է Հոր հստակ հաղթանակը հակառակորդի՝ Սատանայի հետապնդման դեմ, Նրա փառքի և զորության շուրջ հակամարտությունում: Բոլոր հրեշտակները վկա են, որ ստեղծել են էակներ (144,000-ը և նահատակները), պետք է կատարած լինեն փրկագնման ծրագրում իրենց բաժինը: Այնուամենայնիվ, դեռ մեկ վերջնական գործ կա... 144,000-ը դեռ պետք է անցնեն պատուհասների ժամանակն առանց բարեխոսի, առանց մեղք գործելու:

5^th Carillon: The Begin of Time of Plagues

Ընդամենը մեկ շաբաթ անց, որը երկրային ժամանակի համար, և առավել ևս՝ երկնային ժամանակի համար, ընդամենը մի պահ է, մենք վերադառնում ենք Սայֆի մահվանը...

Եվ յոթերորդ հրեշտակը հնչեցրեց. և երկնքում մեծ ձայներ եղան, որոնք ասում էին. «Այս աշխարհի թագավորությունները դարձան մեր Տիրոջ և նրա Քրիստոսի թագավորությունները. և նա կթագավորի հավիտյանս հավիտենից: Եվ քսանչորս երեցները, որ նստած էին Աստծո առաջ իրենց աթոռների վրա, ընկան երեսի վրա և երկրպագեցին Աստծուն՝ ասելով. որովհետև դու քեզ մոտ վերցրեցիր քո մեծ զորությունը և թագավորեցիր։ Եվ ազգերը բարկացան, և քո բարկությունը եկավ, և մեռելների ժամանակը, որ նրանք դատվեն, և դու վարձատրություն տաս քո ծառաներին՝ մարգարեներին, սուրբերին և քո անունից վախեցողներին՝ փոքրերին ու մեծերին. և պետք է ոչնչացնել նրանց, ովքեր կործանում են երկիրը: (Հայտնություն 11:15-18)

Փնտրելով պատմական իրադարձությունը, որի մասին հիշատակվում է այս կարիլոնում, մենք չպետք է խաբվենք առաջին համարին, որը գալիս է կարիլոնից առաջ: Այս հաջորդականության առաջին համարը՝ Հայտնություն 11, ընդամենը ևս մեկ հաստատում է մեր տեսակետի, որ յոթերորդ փողի հնչյունը չորրորդ կարիլոնի մասին է, որը ցույց է տալիս Հոր և Որդու (Նրա Օծյալ) Աստծո հաղթանակը: Սատանայի սուտը կքողազերծվի, որ նույնիսկ 15 ստեղծված էակներ չեն լինի, ովքեր սիրով կճանաչեն Աստծո իշխանությունը և կհնազանդվեն Նրա արդար պատվիրաններին: Բայց այդ ժամանակ տիեզերքի վերջնական ապացույցը դեռ պետք է սկսվի: 144,000-ը պետք է ցույց տան իրենց հավատարմությունը տիեզերքի Աստծուն՝ սիրելով հնազանդությունը ոչ միայն խոսքով, այլև գործով, Սուրբ Հոգու զորությամբ, ով կառաջնորդի նրանց այս մեծ նեղության ժամանակ՝ օրական 144,000 կերակուրներով:

17 թվականի հոկտեմբերի 2015-ին շեփորի ցիկլը ավարտվելուց հետո Սատանան կկորցնի գործը, և այդպիսով նրա իշխանությունը երկրի վրա վերջնականապես կվերցվի նրանից: 24 թվականի հոկտեմբերի 2015-ին Հիսուս Քրիստոսը կհագնի Իր թագավորական պատմուճանը: Այդ օրը քսանչորս երեցները լիովին արդարացված կլինեն ասելով, որ «Դու քեզ մոտ վերցրեցիր քո մեծ զորությունը և թագավորեցիր»: Անկախ նրանից, թե նրանք հավատում են դրան, թե ոչ, բոլորը կտեսնեն դա հաստատված 25 թվականի հոկտեմբերի 2015-ին, երբ առաջին ժանտախտի գամմա-ճառագայթը ընկնում է չզղջացողների վրա:

Հետևյալ հատվածը ամփոփում է բոլոր այն իրադարձությունները, որոնք տեղի կունենան ժանտախտի ցիկլից անմիջապես առաջ և ընթացքում.

Իսկ ազգերը բարկացած էին, և քո բարկությունը եկել է, և մեռելների ժամանակը, որպեսզի նրանք դատվեն, եւ որ դու պիտի վարձատրես քո ծառաներին մարգարեներին, սուրբերին և քո անունից վախեցողներին՝ փոքր ու մեծ. եւ ուս ոչնչացնել նրանց, ովքեր կործանում են երկիրը: (Հայտնություն 11: 18)

Ազգերը ե՞րբ են զայրանալու։ Երրորդ համաշխարհային պատերազմի չորս քամիները կթուլանան վեցերորդ շեփորի մեջ: Դա ակնհայտորեն հայտարարվում է նաև նախորդ բոլոր շեփորներում, բայց մինչ այժմ այն ​​անտեսվել է շատերի կողմից: Այդ ժամանակ վեցերորդ փողի քամիներն այլևս չեն պահվի, և այդպիսով ազգերը կբարկանան և կկռվեն միմյանց հետ։

Աստծո բարկությունը կգա հենց Սաիֆի առաջին հատման ժամանակ ժանտախտի ցիկլում: Հինգերորդ կնիքի զոհասեղանի տակ գտնվող նահատակների խնդրանքն այն ժամանակ կկատարվի, և հատուցում կտրվի նրանց, ովքեր չեն ապաշխարում: Նրանք, ովքեր կկործանեն երկիրը իրենց պատերազմներով (ենթադրաբար միջուկային զենքով), այժմ իրենց դատաստանը կստանան Բեթելգեյզից և ժանտախտի յոթ հրեշտակներից: Աստծո հավատարիմների վարձատրությունը կլինի պատուհասների տարվա վերջում: Այս ամենը մենք սովորում ենք պատուհասների տարվա սկզբի Աստծո հրաշալի և ուրախ կարիլոնից: Այդ ժամանակ անորոշության շրջանը կավարտվի, և այն սահմանափակումները, որոնք փորձությունը դրել է Աստծո վրա, կվերացվեն: Աստված վերջապես կկարողանա հոգ տանել Իր ժողովրդի մասին Իր ողջ զորությամբ՝ առանց սատանայի մեղադրանքների հետագա ուշադրության: Նրանք, ովքեր ունեցել են աշխատանքի փորձ, ինչպես մենք, և անցել են Եզեկիելի փորձառության միջով, երբ նա կրում էր Աստծո ժողովրդի մեղքերը (Եզեկիել 4), նրանք, ովքեր տարիներ շարունակ ստիպված են եղել համբերել իրենց եղբայրների ծաղրանքին, անտարբերությանը և մերժմանը, մինչ տալիս են Աստծո շնորհի այս վերջին պատգամները. տեսեք Տիրոջ փառավոր հայտնվելու նրանց իսկական մեծ հույսի հաստատումը:

6^th Կարիլյոն. ժանտախտների ժամանակի վերջը

Այս բաներից հետո երկնքում լսեցի մի մեծ ձայն, որն ասում էր. Փրկություն և փառք, և պատիվ և զորություն մեր Տեր Աստծուն, որովհետև ճշմարիտ և արդար են նրա դատաստանները. նա դատեց մեծ պոռնիկին, որն իր պոռնկությամբ ապականեց երկիրը, և իր ծառաների արյան վրեժը լուծեց նրա ձեռքից։ Դարձեալ ըսին. «Ալելուիա»: Եվ նրա ծուխը բարձրացավ հավիտյանս հավիտենից։ Եվ քսանչորս երեցներն ու չորս գազաններն ընկան ու երկրպագեցին Աստծուն, որ նստած էր գահի վրա՝ ասելով. Ալելուիա. (Հայտնություն 19:1-4)

Մեծ պոռնիկի Նոր աշխարհակարգի կործանման ամսաթիվն արդեն նշված է Դանիելի ժամանակագրության մեր ընդհանուր գծապատկերում: Հետևյալը տեղի կունենա 24 թվականի սեպտեմբերի 2016-ին՝ մեր Տիրոջ գալուստից ուղիղ 30 օր առաջ.

Եվ յոթերորդ հրեշտակը թափեց իր սրվակը օդում. և երկնքի տաճարից՝ գահից մի մեծ ձայն եկավ, որ ասում էր. Դա արված է։ Եվ լսվեցին ձայներ, որոտներ և կայծակներ. և եղավ մի մեծ երկրաշարժ, ինչպիսին չէր եղել այն ժամանակվանից, երբ մարդիկ երկրի վրա էին, այնքան հզոր և այնքան մեծ երկրաշարժ: Եվ մեծ քաղաքը [Նոր աշխարհակարգ] բաժանված էր երեք մասի [Վիշապի, կեղծ մարգարեի և գազանի դաշինքը քանդվում է], և ազգերի քաղաքներն ընկան Մեծ Բաբելոնը հիշատակի եկավ Աստծո առաջ, տալ նրան իր բարկության կատաղի գինու բաժակը [Հայտնություն 19-ի կարիլոնի մեծ պոռնիկի դատաստանը]. Եվ ամեն կղզի փախավ, և լեռները չգտնվեցին։ Եվ երկնքից մեծ կարկուտ ընկավ մարդկանց վրա՝ մեկ տաղանդի կշռող ամեն մի քար։ քանզի նրա պատուհասը չափազանց մեծ էր [մարդիկ դեռ հայհոյում են՝ չնայած բոլոր յոթ պատուհասներին, քանի որ Հիսուսի գալուստին դեռ 30 օր է մնացել]. (Հայտնություն 16:17-21)

Տիրոջ ծառաների արյան վրեժը կլուծվի, և զոհասեղանի տակ գտնվող հոգիները միայն մեկ ամիս կունենան «սպասելու» իրենց հարությանը: Մենք կրկին հայտնվում ենք Սայֆ աստղի մոտ: Հուդայի Առյուծը՝ թագավորների Թագավորը, արդարացիորեն կկատարի Իր վրեժխնդրությունը, ինչպես որ Նրա արդարներն էին աղաչել Նրանից: Նա կփոխի արարման գործընթացը նրանց համար, ովքեր չէին ցանկանում հավերժ ապրել Իր սիրո և արդարության արքայությունում: Նա կփոխարինի շեփորի բոլոր ողորմած նախազգուշացումները անողոք պատիժներով: Դա արված է։ Ժանտախտի ցիկլը ավարտվել է, բայց չնայած երկնքում և արդարների մեջ դրա համար եղած ողջ ուրախությանը, անարդար ապրողների մեջ դեռ չկա մեկը, ով փառք կտա Աստծուն: 30 օրից էլ քիչ ժամանակ է մնացել, մինչև որ կատարվի այն, ինչ գրված է Հայտնություն 3։9-ում.

Այնուհետև Սատանայի ժողովարանը իմացավ, որ Աստված սիրել է մեզ ովքեր կարող էին միմյանց ոտքերը լվանալ և սուրբ համբույրով ողջունել եղբայրներին, և նրանք երկրպագեցին մեր ոտքերին: Շուտով մեր աչքերը ձգվեցին դեպի արևելք, որովհետև հայտնվեց մի փոքրիկ սև ամպ, որը մեծ էր մարդու ձեռքի կեսին, որը մենք բոլորս գիտեինք, որ մարդու Որդու նշանն էր: {EW 15.1}

Անհայտ կորած Կարիլոնները

Օրիոնի չորս պտույտներով և, հետևաբար, ժամացույցի չորս պտույտներով, մենք ընդհանուր ութ անգամ անցանք սպիտակ ձիու աստղի՝ Սայֆի մոտ: Այնուամենայնիվ, մենք «ընդամենը» գտանք վեց կարիլոն: Պետք է պատճառ լինի, թե ինչու։ Սայֆի անցուղիներում անհայտ կորած կարիլոններն են.

1. 2014 թվականի աշուն, դատաստանի ցիկլում
2. հունվարի 31/փետրվարի 1, 2014 թ., շեփորի ցիկլի սկզբում.

Եթե ​​մենք ցանկանում ենք ամբողջական ներդաշնակություն մեր մեկնաբանության մեջ, մենք պետք է հասկանանք, թե ինչու այս երկու Սայֆի հատվածներում չկան կարիլոններ:

Ի՞նչ կլինի 2014 թվականի աշնանը. Մենք դատաստանի ցիկլում կգանք սպիտակ ձիու աստղին, և այսպիսով վերջապես կսկսվի հինգերորդ կնիքի «թեժ» փուլը.

Եվ երբ նա բացեց հինգերորդ կնիքը, ես զոհասեղանի տակ տեսա նրանց հոգիները, ովքեր սպանվել էին Աստծո խոսքի և վկայության համար, որը նրանք ունեին: Եվ նրանք բարձր ձայնով աղաղակեցին և ասացին. Եվ նրանցից յուրաքանչյուրին տրվեցին սպիտակ զգեստներ. և նրանց ասվեց, որ նրանք դեռ մի փոքր ժամանակ պետք է հանգստանան, մինչև որ կատարվեն նաև նրանց ծառայակիցները և նրանց եղբայրները, որոնք պետք է սպանվեն այնպես, ինչպես իրենք էին: (Հայտնություն 6:9-11)

Կրկին ու կրկին ուզում եմ ընդգծել, որ այս հինգերորդ կնիքը բաղկացած է երկու փուլից։ Առաջին փուլում «հոգիները զոհասեղանի տակ» բողոքում են, որ Աստված ակնհայտորեն չափազանց համբերատար է երկրի բնակիչների հանդեպ։ Անհամբերությամբ և նախատինքի տոնով նրանք վրեժխնդրության իրենց հրատապ խնդրանքն ուղղում են Աստծուն... «Մինչև ե՞րբ… չես դատում և վրեժխնդիր»: Արդյո՞ք սա այն նույն լեզուն չէ, որ մենք օգտագործում ենք՝ անհամբեր սպասելով այնպիսի մեծ տեսանելի իրադարձություններին, ինչպիսիք են հրե գնդակները և կիրակնօրյա օրենքը: Հինգերորդ կնիքը սկսեց բացվել 2010 թվականին՝ Orion Message-ով, և մենք սպասում էինք հալածանքին արդեն 2012 թվականին՝ ողջերի դատաստանի սկզբում: Բայց հետո մենք դեռ պետք է սպասեինք շնորհի մի ամբողջ տարի, մինչև որ Վատիկանում տեղի ունեցան մեծ շարժումներ: Եղավ պապական սենսացիոն հրաժարականը, առաջին ճիզվիտ պապի ընտրությունը և նրա գեներալների հաստատումը ամբողջ աշխարհում, ինչը մենք կանխատեսում էինք մինչ օրս: Բայց այսքանից հետո նորից մի փոքր ավելի լռեց ադվենտիստների համար, ովքեր միայն կիրակնօրյա օրենքին են ցանկանում։ Ըստ երևույթին, ուրիշ ոչինչ չի կարող արթնացնել նրանց «Քնած գեղեցկուհու» նիրհից։

Շեփորի ցիկլի սկիզբը խոստանում էր ավելի մեծ իրադարձություններ: Եղավ Ռուսաստանի կողմից Ղրիմի կանաչ խոտի այրումը և այրվող սարի պես ընկնելը Եվրոպայի ժողովուրդների ծովն արևելյան Ուկրաինայում, բայց նույնիսկ դա չէր կարող հետ պահել ծաղրողներին Աստծուն և մեզ հետագա ծաղրից: Նրանք դեռ անխոհեմաբար հայտարարում են, որ ամեն ինչ անվավեր է և աններդաշնակ է մարգարեական տեքստերի հետ: Այս հոդվածաշարի վերջին մասում ես ցույց կտամ, թե որքան են նրանք սխալվում, և որ նույնիսկ մարգարեացվել էր, որ նախազգուշացումները կհարստանան այնքան շնորհքով, որ կասկածողները բավականաչափ կունենան իրենց կասկածները կերակրելու համար:

Այնուհետև գալիս է Հիսուսի խոստումը Աստվածաշնչի վերը նշված հատվածում, որ կգա սպանության և հալածանքի փուլ, և այդ ժամանակ զոհասեղանի տակ հուսահատ սպասող հոգիների թիվը կկազմի: Այնուհետև կավարտվի 2012 թվականի գարնանից մինչև 2014 թվականի աշուն երկուսուկես տարվա խաղաղության փոքր շրջանը: Վայ բոլոր նրանց, ովքեր չեն հասկացել տեքստը և չեն հասկացել, որ Օրիոնի դատաստանի ցիկլը միշտ մատնանշել է 2014 թվականի աշունը հյուսիսային կիսագնդում: Թեև այժմ եղել է Orion-ի ներկայացման երեք տարբերակ, որոնցից յուրաքանչյուրը զարդարված է մեր աճող գիտելիքներով, տարվա ամսաթվերով և ժամանակի մեծ ժամացույցի սկզբնական ընթերցմամբ։ երբեք փոխվել է. 2010 թվականի հունվարից յուրաքանչյուր ընթերցող կարող էր իր աչքերով տեսնել ապագա տարվա միակ ամսաթիվը, որը նշված է Օրիոնի ժամացույցի դատողության ցիկլի վրա. 2014: Սայֆը մատնանշում է այս ընթացիկ տարին, մասնավորապես՝ Քավության օրը:

Ցավոք, դա ոչ մի կերպ ուրախալի իրադարձություն չէ, որը պետք է տեղի ունենա հիմա: Ադվենտիստական ​​եկեղեցու միայն մի շատ փոքր հատված կա, որը մաքրված և հաստատված է Աստծո կողմից: 11-ի աշխատողների ճնշող մեծամասնությունը^th ժամը դեռ չի գտնվել, և նրանք նույնիսկ պետք է գան ադվենտիստական ​​եկեղեցուց դուրս այլ դավանանքներից, քանի որ այն այնքան հավատուրաց է, որ նրա 18 միլիոն անդամներից նույնիսկ 144,000-ը չեն կարող գտնել որպես Հայր Աստծո վկաներ:

Միայն այս հանգամանքները բավական են, որպեսզի հասկանանք, թե ինչու այս պահին ոչ մի ուրախ կարիլոն չի զանգում։ Իրավիճակը, որը մենք ապրում ենք այստեղ՝ Պարագվայի առաջին գծում, նույնպես ավելի քան ապշեցուցիչ է և սթափեցնող։ Մենք Եղիայի փուլում ենք, ով հուսահատ հարցրեց Աստծուն.

Եւ նա [Եղիա]ասաց, ես շատ եմ նախանձել դրա համար Լորդ Զորաց Աստված, որովհետև Իսրայելի որդիները թողեցին քո ուխտը, տապալեցին քո զոհասեղանները և քո մարգարեներին սրով սպանեցին. և միայն ես եմ մնացել. և նրանք փնտրում են իմ կյանքը, որ խլեն այն: (1 Թագավորներ 19։14)

Եվ Աստված պատասխանեց նրան.

Բայց ես թողեցի ինձ յոթ հազար [144,000] Իսրայելում [Քրիստոնեական եկեղեցիներում], բոլոր ծնկները, որոնք չեն խոնարհվել Բահաղի առաջ, և բոլոր բերանները, որոնք չեն համբուրել նրան։ (1 Թագավորներ 19։18)

Մենք չենք տեսնում 144,000-ը: Մեր թիվը փոքր է, և թվում է, թե Աստծո փոքրիկ ճշմարիտ եկեղեցին կընկնի կամ կկործանվի: Եվ այնուամենայնիվ, Աստծո խոստումների հանդեպ մեր վստահությունը դեռ գերազանցում է ցանկացած կասկած: Սա է շարժառիթն ու շարժիչ ուժը շարունակելու և թույլ չտալու, որ մեր սերը սառչի եղբայրների հանդեպ: Մենք նրանց չենք թողնում անտեղյակության և խավարի մեջ՝ առանց նրանց փոխանցելու մեր գիտելիքները, որոնք ամեն օր տարածվում են Սուրբ Հոգու կողմից, անկախ նրանից՝ նրանք ուզում են լսել, թե ոչ: Յուրաքանչյուր նոր հրապարակման հետ՝ լինի դա մեր կայքում, թե Facebook-ում, մեզ մեղադրում են ատելության խոսքի, վախեցնելու մարտավարության, վախ սերմանելու և չսիրելու մեջ, թեև Աստծո սերն իրականում մղում է մեզ շարունակելու զգուշացնել եղբայրներին և ջնջել նրանց թքը մեր երեսից:

Այսպիսով, Սայֆի երկու հատվածներն էլ տեղի են ունենում ամենաբարձր լարվածության ժամանակ՝ Երկնային Դատարանի Գերագույն դատարանում, ինչպես նաև Գեթսեմանի քրտինքի տակ՝ մինչ այժմ գտնված Հայր Աստծո մի քանի վկաների համար: Մենք այս անգամն անվանում ենք ողջերի դատաստան, քանի որ կենդանի մարդիկ այժմ պետք է բարձրանան հավատուրաց մեծամասնությունից՝ որպես վերջին սերունդ:

Աստվածաշունչը նույնիսկ վերաբերում է կենդանի փուլի դատաստանին որպես լռություն դրախտում յոթերորդ կնիքի բացման ժամանակ։ Այս հոդվածաշարի առաջին մասում մենք ցույց տվեցինք, որ լռությունն ընդգրկում է 1260 օր կամ 3 տարի, 6 թվականի մայիսի 2012-ից մինչև 17 թվականի հոկտեմբերի 2015-ը ընկած ժամանակահատվածը: Սայֆի երկու հատվածները, որտեղ ոչ մի կարիլոնի հնչյուններ չեն հնչում, ընկնում են հենց այս չափազանց ծանր ժամանակահատվածում: Ամբողջ տիեզերքը շունչը պահած ցանկանում է իմանալ, թե արդյոք բավարար վկաներ կարող են գտնել Հայրը, որպեսզի Նա շահի գործը: Զարմանալի չէ, որ այդ ժամանակ կարիլոն չկա, որպեսզի չընդհատվի այս լռությունը դրախտում։ Այս կարիլոնների բացակայությունը, ի վերջո, ավելի շատ ապացույց է տալիս, որ մենք առաջնորդվել ենք Սուրբ Հոգով մեր մեկնաբանության մեջ. Նա է, ով «գալիք բաները ցույց կտա ձեզ»։ (Հովհաննես 16:13)

Սպիտակ ձին և մաքրումը

Այժմ մենք գտել ենք տիեզերքի համար Աստծո փրկության ծրագրի հանգուցային կետերը Աստծո Ժամացույցում Օրիոնում: Ամեն անգամ, երբ մենք գալիս ենք Սպիտակ ձիու աստղին ցիկլով, մենք ականատես ենք լինում մի պատմական իրադարձության, որը ներկայացնում է նոր շրջադարձ տիեզերքը մեղքից ազատագրելու մեծ ծրագրի մեջ: Հետևյալ աղյուսակը ևս մեկ անգամ ամփոփում է այս բոլոր կարևոր իրադարձությունները.

Մեծ կոնֆլիկտի գագաթնակետը

Յուրաքանչյուր ոք, ով ուշադրություն է դարձրել, արդեն կբացահայտեր անսովոր շրջադարձը ցիկլի կեսին: Շեփորի ցիկլը սկսվում է 1 թվականի փետրվարի 2014-ին, նախքան դատաստանի ցիկլը կհասնի Սայֆ նույն տարվա աշնանը: Մարգարեության ջանասեր ուսանողներին արդեն ծանոթ է այս շրջադարձը, քանի որ հայելային կառուցվածքը կազմում է Հայտնության ամբողջ գիրքը (ինչպես նաև շատ այլ մարգարեական գրքեր):

Իր գերմանական էսսեում Հայտնության գրքի գրական կառուցվածքըՖրիդենսաու ադվենտիստական ​​համալսարանից Ռոլֆ Ջ. Պոհլերը գրում է.

Այն, որ Apocalypse-ը անբաժանելի և փոխկապակցված միավոր է, պարզ է ոչ միայն նրա սիմետրիկ օրինաչափության միջոցով, այլև, բացի այդ, նրա առանձին մասերը նույնպես կապված են միմյանց հետ փոխկապակցված շիաստիկ նախշ. Ամեն ոք, ով երբևէ փորձել է հստակորեն ուրվագծել գրքի հիմնական հատվածները միմյանցից, այնուամենայնիվ, հարվածում է նրան, թե որքան դժկամությամբ է գիրքն այդպես տարրալուծվել իր բաղադրիչ մասերի մեջ: Անհրաժեշտ է վերաիմաստավորում, որն արմատական ​​է վերլուծական արևմտյան մտքի համար. առանձին տեսողության ցիկլերը մեկուսացնելու և դրանք միմյանցից բաժանելու փոխարեն, կարևոր է հասկանալ, թե ինչպես են դրանք փոխկապակցված և ինչ նշանակություն ունի դա մեկնաբանության համար: [թարգմանված]

Հայտնության գլուխների կառուցվածքի պատկերավոր ներկայացումը հստակ ցույց է տալիս, թե ինչ է ասում հեղինակը.

Հիմա եկեք համեմատենք այն պատմական իրադարձությունների կառուցվածքը, որոնց մասին մատնանշում է երկնային կարիլոնը: Նախաբանը երկնքում պատերազմն է և հրեշտակների մեկ երրորդի դուրս նետումը երկիր: Այն համապատասխանում է հազարամյակի վերջաբանին և տիեզերքի բոլոր մեղքերի ավարտին: Դա տիեզերքի համար Աստծո փրկության ծրագրի մեծ շրջանակն է՝ մեղքի առաջին ի հայտ գալուց մինչև նրա լիակատար և հավերժական անհետացումը:

Մի հայացքից կարելի է տեսնել, որ երկու գծապատկերներն էլ ունեն խճճված քիազմի ճիշտ նույն հիմնական կառուցվածքը: Սա զարմանալի է, եթե հաշվի առնենք, որ առանց Օրիոնի ցիկլերի, երբեք հնարավոր չէր լինի հայտնաբերել երկու կարիլոներ, որոնք «թաքնված» են դրախտում լռության ժամանակ:

Օրիոնի ցիկլերի միջոցով մենք այլ բան կգտնենք հոդվածում Եզեկիելի գաղտնիքը. Աստվածաշնչի այդ կապը մեզ կոնկրետ տեղեկություններ կտա Շեփորի ցիկլի իրադարձությունների մասին, որոնք նախկինում ոչ ոք չէր կարող տեսնել: Այսպիսով Յոթ կնիքների գիրքը, որը Հիսուսը գրել է երկնքում, ևս մեկ անգամ ապացուցում է, որ արժեքավոր լրացում է Աստվածաշնչի գրքերին, և Աստվածաշունչն ինքն է մատնանշում դրա գոյությունը և խնդրում է մեզ ուտել այն (Եզեկիել 2:9-3:3): Ով ժխտում է այս գրքի գոյությունը, ժխտում է ոչ միայն Էլեն Գ. Ուայթը, ով հաստատել է այն, այլև ժխտում է Աստվածաշունչը: Շատ (հավատուրաց) բողոքականների կեղծ փաստարկն է նման դեպքերում հրաժարվել «sola scriptura»-ին՝ հերքելու համար արտաաստվածաշնչյան գրքերի կարևորությունը կամ գոյությունը մարգարեության մեկնաբանության մեջ, երբ դա պահանջում է հենց Աստվածաշունչը:

Օրինակ՝ Պողոսն ասում է մեզ.

Թող յուրաքանչյուր հոգի ենթարկվի բարձրագույն ուժերին: Որովհետև չկա զորություն, բացի Աստծուց. Ուստի ով որ ընդդիմանում է իշխանությանը, ընդդիմանում է հրամանին Աստուծոյ: և նրանք, ովքեր ընդդիմանում են, իրենց համար դատապարտություն կստանան: (Հռոմեացիներ 13:1-2)

Ինչպե՞ս կարող եմ իմանալ, թե ինչ են պահանջում իշխանությունները, եթե չգիտեմ իմ երկրի օրենքները: Իսկ որտե՞ղ են գրված օրենքները։ համապատասխան իրավունքի գրքերում։ Եթե ​​ես ժխտեմ դրանց գոյությունը և հետ քաշվեմ «sola scriptura»-ին, ապա չեմ կարող հնազանդվել իշխանություններին, ինչպես պահանջում է Աստվածաշունչը, քանի որ յուրաքանչյուր արտաաստվածաշնչային գիրք գոյություն չունեցող կամ անկարևոր կլինի ինձ համար: Հասկանու՞մ եք, թե ինչ նկատի ունեմ։ Որքա՞ն վատ ենք մենք վարվում, երբ ժխտում ենք սուրբ երկնային գրքերի գոյությունը, որոնց մասին Հիսուսն Ինքը մատնանշել է:

Ուղղակիորեն համեմատելով կարիլոնների փոխկապակցված շքեղ կառուցվածքի երկու կողմերը՝ ըստ այն բանի, թե ինչպես են դրանք բացահայտվում յոթ կնիքների երկնային գրքում, մենք կարող ենք բացահայտել ավելի գեղեցիկ ներդաշնակություններ, որոնք մինչ օրս թաքնված են մարդկային աչքերից.

Մարդկության ստեղծումից մինչև դրախտի վերաբնակեցում
ընդդեմ
Յոթերորդ ժանտախտը ոչնչացնում է մարդու նոր աշխարհակարգը

Մարդկության ստեղծման նպատակը հստակ ցույց տվեց այս հոդվածում Էլեն Գ. Ուայթի մեջբերումով. 6,000 տարվա մեղքը պետք է անցներ այս մոլորակի վրա, մինչև որ Աստված մաքրեր Իր «թագավորների և քահանաների» ամբողջ թիվը: Սրանք պետք է փոխարինեին ապստամբներին երկնքում, որոնք վաղուց բարձրացել էին Աստծո դեմ և Նրա հրամաններն անարդար էին հայտարարել: Այս ապստամբները գտան իրենց հետևորդներին երկրի վրա՝ սկսած Բաբելոնյան աշտարակի կառուցողներից մինչև Նոր աշխարհակարգի լարերը քաշող մարդկանց մեջ, ովքեր ցանկանում են ստեղծել Սատանայի համաշխարհային տիրապետությունը: Բայց (հուսով ենք) Հայր Աստված կհաղթի ապստամբների և նրանց առաջնորդի դեմ գործը և դրանով իսկ իրավունք կստանա պատուհասներով ընդմիշտ կործանել մեղադրողի թագավորությունը: Յոթերորդ պատուհասը ավարտում է Սատանայի համաշխարհային կայսրության այս կործանումը։

Հիսուս Քրիստոսի Առաջին գալուստը և խաչելությունը
ընդդեմ
Առաջին պատուհասն ընկնում է՝ պատժելու նրանց, ովքեր չեն պատկանում Հիսուսին

Խիազմում մեկ մակարդակ ավելի բարձր, փրկության ծրագրում ամենամեծ և ամենագեղեցիկ պահը համեմատվում է ամենադժբախտի և ամենատխուրի հետ: Աստված Իր միածին Որդուն տվեց ժողովրդի հանդեպ սիրուց դրդված, որպեսզի բոլոր նրանք, ովքեր կսիրեն և ընդունեն Նրան, ստանան հավիտենական կյանք: Սակայն այսօր մոլորակի վրա ապրող մարդկանց ճնշող մեծամասնությունը կտապալի մեծ փորձությունը: Այլ կերպ ասած, նրանք իրենց կդատապարտեն հավիտենական մահվան, քանի որ ժխտեցին երկնքից խոսող ձայնը և չցանկացան ընդունել կյանքի գենը: Նրանք բոլորը, առանց բացառության, ամենաուշը կկրեն առաջին մահը պատուհասների ժամանակ, իսկ հազարամյակից հետո՝ երկրորդ մահը։ Նրանք, ովքեր խախտում են Տիրոջ շաբաթը և ընդունում են գազանի նշանը՝ կիրակի օրը, նույնիսկ կարժանանան հատկապես տհաճ պատուհասի, որը Աստծո պատվիրանների իրենց խախտումը տեսանելի նշան կդարձնի իրենց մարմնի վրա: Ինչպես Հիսուսը խաչի վրա ներկայացվեց շերտավոր և այլանդակված բաց ամբոխին, այնպես էլ հիմա Աստված մարդկությանը ներկայացնում է Իր շնորհը մերժելու հետևանքը:

Հիսուս Քրիստոսը բացում է Դատաստանի առաջին կնիքը
ընդդեմ
Հինգերորդ կնիքն ամբողջությամբ բացվում է վկաների աշխատանքի համար

Առաջին կնիքի բացումը կատարել է սպիտակ ձիու վրա նստած ձիավորը. Հիսուս Քրիստոսն Ինքը հիմնել է յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցին երկրի վրա: Երբ նրանք ընդունեցին շաբաթ օրվա ճշմարտությունը, երկրի վրա կրկին մարդկանց մի փոքր խումբ կար, որոնք իսկապես կարող էին նկարագրվել որպես Աստծո ժողովուրդ: 168 տարի, մինչև մահացածների դատաստանի ավարտը, նրանք պարտավոր էին զգուշացնել մարդկանց, որ չընդունեն գազանի նշանը: Երրորդ հրեշտակի պատգամն էր պատրաստել մարդկանց՝ վկաներ լինելու Հայր Աստծո համար և զորացնել ու զինել վերջին մեծ պատերազմի համար՝ ողջերի դատաստանում: Հինգերորդ կնիքի «թեժ» փուլում մարդկանց այս խումբը, որը բաղկացած է նահատակներից և 144,000-ից, պետք է ապացուցի, թե արդյոք նրանք հավատարիմ կմնան Աստծուն հալածանքների և մահվան սպառնալիքների ներքո: Խաչմերուկը, որը մենք գիտենք Հայտնության հիմնական կառուցվածքից, այժմ ներկայացնում է դատաստանի ցիկլի Սայֆի երկու հատվածները որպես կատարյալ հարաբերության մեջ: Այսպիսի ներդաշնակություն է հայտնաբերվում կարիլոններում՝ երկնքից զգուշացնելով մեզ հավատարիմ մնալ Աստծուն բոլոր հանգամանքներում:

Առաջին շեփոր. 144,000-ի կնքման սկիզբը
ընդդեմ
Յոթերորդ շեփոր. 144,000-ի կնքման ավարտը

31թ. հունվարի 1-ին/փետրվարի 2014-ին Հայտնություն 18-ի չորրորդ հրեշտակն իջավ զորությամբ, և նրա միջոցով մենք կարողացանք ճանաչել շեփորի և ժանտախտի ցիկլերը: Մենք ավելի մանրամասն ցույց կտանք հետագա հոդվածում, որ 144,000-ի կնքման ժամանակը սկսվեց: Դա ցույց է տալիս Եզեկիել 9-ում գրողի թանաքեղջ ունեցող մարդը։ Այս ընթացքում, առնվազն մինչև վեցերորդ փողը, չորս քամիները դեռ պահվում են, որպեսզի 144,000-ի կնքումը ավարտվի։ Այն կավարտվի, երբ Հայր Աստծո բոլոր 144,000 վկաները լիովին ներկայացվեն տիեզերքի Գերագույն Դատավորի առջև, և Նա կարող է թողնել Իր բարեխոսական ծառայությունը Ամենասուրբ վայրում յոթերորդ փողի հնչեցման ժամանակ և արձակել Իր դատաստանը հօգուտ Հայր Աստծո: Այդ ժամանակ համաշխարհային կայսրությունները կպատկանեն մեր Տիրոջը: Կրկին շեփորի ցիկլի Սայֆի անցումները համընկնում են, ինչպես դատաստանի ցիկլի Սայֆի խաչմերուկները, և ներդաշնակորեն միավորվում են ապոկալիպտիկ խաչմերուկի կառուցվածքով:

Chiasmus-ը` գրական սարքը, չի արտացոլում գիրք կարդալու մեր սովորական ձևը, որտեղ գագաթնակետը սովորաբար հասնում է աշխատանքի վերջում: Խիազմը կառուցված է բուրգի նման շերտերով, իսկ բուրգի գագաթը ներկայացնում է ամբողջ աշխատանքի գագաթնակետը: Կարիլոններն ընդգրկում են մարդկության ողջ պատմությունը՝ Ադամի ստեղծումից մինչև պատուհասների վերջը. Այսպիսով, տեսիլքի միջոցով, որը Նա տվեց Հովհաննեսին, Հիսուսն Ինքը մեզ բացատրում է, թե որ իրադարձություններն են համարվում Աստծո և տիեզերքի փրկության ծրագրի սիրտը: Դրանք երկու կարիլոններն են քիազմի կենտրոնում, որոնք անլսելի են երկնքում տիրող լռության պատճառով. Երկու իրադարձություններն էլ գրեթե զուգահեռ են ընթանում՝ ողջերի դատաստանի վերջին 144,000 օրվա ընթացքում ընդամենը ութ ամիս ժամանակային տարբերությամբ: 624-ի կնքումը սկսվել է 144,000 թվականի փետրվարի 1-ին, մինչդեռ հալածանքը չի սկսվի մինչև 2014 թվականի աշունը:

Մեծ հակասության գագաթնակետը մեծ ճակատամարտն է, որն այժմ ընթացքի մեջ է նրանց միջև, ովքեր իրենց ուխտը կապել են Սատանայի հետ (13 + 13) և նրանց, ովքեր իրենց ուխտը կապել են թագավորների թագավորի հետ (12 + 12): Այն, ինչ ես մատնանշեցի այս շարքի առաջին մասում, այժմ հաստատվում է աստվածաշնչյան և վերջնականապես. ոչ թե Արմագեդոնի ճակատամարտն է բարու և չարի միջև բախման գագաթնակետը, այլ չար ուժերի դեմ (և ցավոք նաև տուժած եղբայրների դեմ) հոգևոր պատերազմի մեր ներկա ժամանակը:

Այսպիսով, Մեծ հակասության իրական վերջնական գագաթնակետը կախված է ստեղծված էակներից, մասնավորապես՝ մենք՝ մարդկանցից: Երկինքը լուռ նկատում է՝ արդյոք մեզ կհաջողվի՞ կատարել ավելի մեծ գործերը, որոնք Հիսուսը մարգարեացել է մեր մասին: Արդյո՞ք մենք մեզ արժանի ենք ապացուցելու Մեր բարձր կոչումը?

Դարձյալ... Աստվածային եռյակը

Եթե ​​մենակ դիտարկենք «լսելի» կարիլոնները և մի պահ բացառենք «թաքնվածները», ապա կտեսնենք, որ Աստված Աստվածային եռյակի աշխատանքը կրկին ներկայացնում է երկու եռյակ ունեցող կառույցի տեսքով։

Առաջին երեք կարիլոնները մատնանշում են ստեղծագործական գործողությունները տիեզերքի փրկության ծրագրի պատմության մեջ.

1. որոշմամբ մարդկության ծնունդը (մ.թ.ա. 4037 թ.): Հայր Աստծո
2. -ի ծնունդը կամ մարմնավորումը Հիսուս Քրիստոս (Ք.ա. 5) որպես Նրա կամավոր զոհաբերություն
3. Մաքրած Եկեղեցւոյ ծնունդը (1846) աշխատութեամբ Սուրբ Հոգին

Վերջին երեք «լսելի» կարիլոնները կանգնած են քիազմի մեջ՝ որպես ավարտական ​​ակտեր: Այն ամենը, ինչ սկսվել է առաջին երեք կարիլոններում, ավարտվել է վերջին երեքում։

4. 17 թվականի հոկտեմբերի 2015-ին յոթերորդ շեփորի հնչեցման ժամանակ Սուրբ Հոգին կթափի օրական 372 չափաբաժինը՝ 144,000-ի համար՝ ժանտախտի ժամանակ: Վերջին սերունդը, որը դուրս կգա Գալուստի հավատքից (ոչ թե կազմակերպությունը), ապա պատրաստ կլինի իր վերջնական փորձությանը:
5. Հոկտեմբերին, 25, 2015, Հիսուս Քրիստոս, հագած թագավորական զգեստներ, հրամայում է սկսել պատուհասները։ Պատիժը կսկսվի Նրա թշնամիների համար, ովքեր մերժեցին Նրան և Նրա զոհաբերությունը:
6. On September 24, 2016, Հայր Աստծո կհայտարարի, որ երկրի վրա փրկագնման ծրագիրը իրականացվել է, քանի որ մարդկությունն այժմ կարող է իրականացնել իր սկզբնական նպատակը. «Եվ յոթերորդ հրեշտակը թափեց իր սրվակը օդում. և մի մեծ ձայն դուրս եկավ երկնքի տաճարից. գահից, ասելով. «Կատարվեց»։ (Հայտնություն 16։17) Այսպիսով, Հիսուսը իրավունք է ստանում վերցնելու Իր ժողովրդին երկրից և նորովի բնակեցնելու դրախտը... Այժմ, Նրա Երկրորդ Գալուստը կարող է տեղի ունենալ:

Ես չեմ ուզում ավարտել այս հոդվածը առանց մատնանշելու, թե որքան քչերն են ողջ մարդկության մեջ իսկապես մտնում նեղուցի դարպասով: Սա պետք է մեզ բոլորիս տխրի, քանի որ Աստվածային Եռյակն իսկապես արել է հնարավոր ամեն բան, որպեսզի նրանցից յուրաքանչյուրին տա հավերժական կյանքի ոսկե հնարավորություն: Մեզնից է կախված՝ ձգտել հասնել Աստծո բնավորության կատարելությանը և հասնել Ցանկանում ապրել անմեղ կյանք ամենայն սրբությամբ: Աստված կկատարի մեզ համար մնացածը, ինչպես խոստացել էր Փիլիպպեցիս 2-ում:

Յուրաքանչյուր ընթերցող պետք է ինքն իրեն հարցնի, թե արդյոք նա իրոք պատկանում է այս խմբին և լսում է Մարգարեության Հոգու խորհուրդը.

Եկեք ձգտենք այն ողջ զորությամբ, որ Աստված տվել է մեզ, լինել հարյուր քառասունչորս հազարի մեջ (The Review and Herald, 9 մարտի, 1905 թ.): {7BC 970.10}

Եթե ​​այո, ապա դուք նույնպես կճանաչեք բոլոր երեք կողմերը 144,000-ի կնիքի երեք մասերից, ինչպես որ Հայտնություն 3։12-ում նկարագրվում է.

Նրան, ով հաղթում է, ես սյուն կդարձնեմ իմ Աստծո տաճարում, և նա այլևս դուրս չի գա, և ես կգրեմ նրա վրա. իմ Աստծո անունը, և իմ Աստծո քաղաքի անունը, որը նոր Երուսաղեմն է, որ իջնում ​​է երկնքից իմ Աստծուց, և ես գրելու եմ նրա վրա իմ նոր անունը. (Հայտնություն 3: 12)

Քննեք ինքներդ ձեզ!

Նրա կամքը չէ, որ նրանք [Աստծո ժողովուրդ] պետք է վիճաբանության մեջ ընկնեն հարցերի շուրջ, որոնք նրանց հոգևորապես չեն օգնի, ինչպես օրինակ՝ ո՞վ պետք է կազմի հարյուր քառասունչորս հազարը: Նրանք, ովքեր Աստծո ընտրյալներն են, կարճ ժամանակում կիմանան առանց կասկածի:— Ընտրված հաղորդագրություններ 1:174 (1901): {LDE 269.1}

Եթե ​​մենք ձգտենք լինել 144,000-ի մեջ, ի՞նչ եք կարծում, դա լավ շարժառիթ կլինի ձգտելու, քանի որ մենք չենք ուզում մահ տեսնել։ Ի՞նչ է նշանակում իսկապես ընդունել Հիսուսի կերպարը: Ինչի՞ց էր Հիսուսը պատրաստ հրաժարվել տիեզերքի համար, որպեսզի բոլոր ստեղծված էակները կարողանան շարունակել ապրել այնտեղ: Հարցրեք ադվենտիստական ​​եկեղեցիների (կամ քրիստոնեական այլ դավանանքների) եղբայրներին, թե նրանք ինչից կհրաժարվեին, որպեսզի ապրեն այն էակները, որոնք նախկինում չեն տեսել կամ ճանաչել: Ինչի՞ց նրանք կցանկանային հրաժարվել, որպեսզի իրենց Ընկերն ու Եղբայրը՝ Հիսուսը, ով մահացավ նրանց համար, կարողանա հաղթանակ տանել, իսկ Նրա Հայրը արդարանա: Գիտե՞ք, թե ինչու Հիսուսն ասաց հետևյալը, թե՞ ձեզ դեռ ավելի շատ կաթ է պետք, քանի որ չեք կարող տանել այս բաները:

Որովհետեւ ով կամենում է փրկել իր անձը, կկորցնի այն, իսկ ով որ կորցնի իր անձը ինձ համար, կգտնի այն։ (Մատթեոս 16:25)

Ոչ ոք ավելի մեծ սեր չունի, քան այն, որ մարդ իր կյանքը տայ իր ընկերների համար: (Հովհաննես 15:13)

Եվ քանի որ ես գիտեմ, թե ձեզնից շատերը ինչպես են մտածում, ես ևս մեկ ցնցող հարց եմ տալիս այստեղ այս հոդվածի վերջում. Դուք հավատու՞մ եք, որ Հիսուսը խոսում էր առաջին ֆիզիկական մահվան մասին՝ հարության հույսով, թե՞ երկրորդ մահվան մասին, որը նշանակում է հավերժ գոյություն չունենալ: