Հավերժական կյանքի գենետիկան

Անկումից ի վեր մարդկությունը մահկանացու է եղել: Թեև Հավիտենական Կյանքի խոստումը տրվել է ցեղին Փրկիչ Հիսուս Քրիստոսի միջոցով, ապստամբները բոլոր դարերում կիրառել են իրենց հանճարը՝ այլ միջոցներով ձեռք բերելու անվերջ երիտասարդությունը, որը նախատեսված էր վայելելու ցեղը: Հակադրությունը նրանց, ովքեր հավատքով նայում են Փրկչին և նրանց, ովքեր փորձում են այն ձեռք բերել այլ կերպ, ցույց է տրված առաջին նահատակի՝ Աբելի պատմության մեջ, որը հավատքով սպասում էր խոստացված Մեսսիային, երբ նա մատուցում էր իր զոհաբերությունը սահմանված ձևով: Կայենը, ընդհակառակը, կարծում էր, որ հավիտենական կյանք ձեռք կբերի իր ջանքերի պտուղներով:

Վերջին ժամանակներում գենետիկայի ուսումնասիրությունը նոր հնարավորություններ է բացել անմահության որոնումների մեջ, և նույն հակադրությունը նկատվում է նրանց միջև, ովքեր հույս ունեն իրենց Փրկչի և նրանց միջև, ովքեր գիտելիքով փորձում են գտնել այլ ճանապարհ: Նրանք, ովքեր գիտեն իրենց սեփական անբավարարության մասին, տեսնում են մարդու գենոմի մի հոյակապ ձևավորում, որը հիանալի կերպով դիմագրավում է վեց հազար տարվա չարաշահումների, դեգրադացիայի և հիվանդագին ազդեցությունների շարունակական ճնշման ներքո: Իմանալով, որ իրենց օրերը հաշվված են, նրանք աղաղակում են առ Աստված՝ փրկության և վերջնական վերջ տալու մեղքի թշվառությանը:

Եվ սա վկայությունն է, որ Աստված մեզ հավիտենական կյանք է տվել, և այս կյանքը նրա Որդու մեջ է: Նա, ով ունի Որդուն, ունի կյանք. իսկ նա, ով չունի Աստծո Որդուն, չունի կյանք: (1 Հովհաննես 5:11-12)

Ապստամբները, սակայն, գենետիկայի ոլորտում հնարավորություն են տեսնում իրենց խորամանկությամբ գտնելու երիտասարդության վաղուց փնտրված աղբյուրը ճնշված գենի մեջ, որը սպասում է հայտնաբերմանը, որը նրանք հուսով են, որ թույլ կտա մարմնին անվերջ վերածնվել և այդպիսով անմահություն կպարգևի իրենց եսասեր գոյությանը: Ինչպես Եդեմի օձը Եվային խոստացավ անմահություն գիտելիքի ծառի միջոցով, այնպես էլ այսօր այդ հին օձը՝ Սատանան, գիտական ​​գիտելիքի ծառի միջոցով խոստանում է անմահություն, որը նա երբեք չի կարող մատուցել:

Յիսուս ըսաւ անոր. «Ե՛ս եմ ճամբան, ճշմարտութիւնը եւ կեանքը. ո՛չ մէկը կու գայ Հօր մօտ, եթէ ոչ ինձմով»: (Հովհաննես 14:6)

Ճշմարիտ, ճշմարիտ եմ ասում ձեզ, ով դռնով չի մտնում ոչխարների փարախը, այլ բարձրանում է այլ ճանապարհով, նա գող է և ավազակ: (Հովհաննես 10:1)

ԴՆԹ-ի կառուցվածքն ինքնին առարկայական դաս է Աստծո ժողովրդի բնավորության զարգացման համար: Խխունջի երկու շաքար-ֆոսֆատ ողնաշարը ներկայացնում է Աստծո օրացույցի գարնանային և աշնանային եղանակները, որոնք ղեկավարվում են երկնային մարմինների կողմից, երբ նրանք շարադրում են իրենց պարուրաձև ճանապարհը տիեզերքում: ԴՆԹ-ի սանդուղքի յուրաքանչյուր բազային զույգ ներկայացնում է մեկ տարվա հնարավոր տոնական օրերը (մեկ գարուն-աշուն համադրություն) HSL-ում (High Sabbath List): Յուրաքանչյուր ԴՆԹ կոդոն, որը կազմված է երեք բազային զույգերից, ներկայացնում է HSL-ում տարիների մեկ եռյակ, և քանի որ ԴՆԹ-ի յուրաքանչյուր կոդոն կոդավորում է գենի մեկ ամինաթթու, այնպես որ յուրաքանչյուր HSL եռյակ կոդավորում է Աստծո ժողովրդի բնավորության մեկ ասպեկտը կամ որակը: ԴՆԹ-ի հատուկ կոդոնները գենում նշում են հաջորդականության սկզբի և վերջի կետերը: Գենային ինժեներիայի ոլորտում օգտագործվում է կրկնակի կանգառ (երկու կանգառ կոդոն մեկը մյուսի հետևից)՝ ապահովելու համար, որ գեների թարգմանությունը պատահաբար չշարունակվի ցանկալի ավարտից այն կողմ: Այս հատկանիշն արտացոլված է նաև HSL-ում՝ ցույց տալով ոչ միայն այն, որ հաջորդականությունը կազմում է Աստծո ժողովրդի կերպարների ամբողջական սահմանումը, այլ նաև, որ պատմության վերջը վստահ է:

Նկար 1 – HSL-ը նման է ԴՆԹ-ի կառուցվածքին

Այս հոդվածում ես կուսումնասիրեմ հավերժական կյանքի որոնված գենը, որը Հիսուսը մեզ հայտնի է դարձրել, և այն գործընթացը, որով այս գենը ակտիվանում է մարդկային փորձառության մեջ Սուրբ Հոգու աշխատանքի միջոցով: Այս ուղերձի առաջին մասը վերաբերում է Աստծո բոլոր հավատարիմներին, մինչդեռ երկրորդ մասը վերաբերում է հատկապես 144,000-ին, ովքեր հատուկ նպատակ ունեն և, հետևաբար, հատուկ տեղեկություններ են պահանջում իրենց բնավորության ձևավորման համար:

Ժամանակ առ ժամանակ ԴՆԹ-ի շղթաները վնասվում են, և բջջային մեխանիզմը պետք է սկանավորի և վերականգնի անոմալիաները: Երբ մենք ուսումնասիրում ենք հավերժական կյանքի համար անհրաժեշտ բնավորության գծերը, ընթերցողը կարող է ժամանակ առ ժամանակ բացահայտել որոշ անոմալիաներ սեփական բնավորության մեջ, որոնք պետք է շտկվեն: Սա Սուրբ Հոգու կողմից վերահսկվող վերանորոգման գործընթացի մի մասն է՝ Աստծո ժողովրդին հավերժության նախապատրաստելու համար: Այսպիսով, յուրաքանչյուր HSL եռյակ ներկայացնում է ոչ միայն հատկանիշ, այլև չափանիշ՝ սեփական բնավորությունը ստուգելու և դրան համապատասխանեցնելու համար:

Ամփոփ ձևով, HSL-ի «կոդոնները» ներկայացնում են հետևյալը.

2:XNUMX – Առաջին և երկրորդ հրեշտակների ուղերձները: Աստծո ժողովուրդը կլինի նրանք, ովքեր կճանաչեն Դատաստանի իրականությունը: Նրանք լրջորեն կվերաբերվեն Աստծուն և կհարգեն Նրան: Նրանք կվարվեն այնպես, որ պատվի Նրան: Նրանք կիմանան, թե երբ է Դատաստանը: Նրանք կերկրպագեն Նրան և միայն Նրան, քանի որ Նա է ամեն ինչի Արարիչը: Նրանք կճանաչեն հավատուրաց եկեղեցիների վարդապետությունների խառնաշփոթը:

SDA – Յոթերորդ օրվա ադվենտիստ. Այս եկեղեցու հենց անունը ներշնչվել է Աստծուց, և Նրա ժողովուրդը կընդունի այն ճշմարտությունները, որոնք քարոզվել են նրա կողմից: Նրա անվան մեջ ընդգծված երկու տարբերակիչ ճշմարտությունները հատուկ նշանակություն կունենան։ Նախ, որ յոթերորդ օրը (շաբաթ) Աստծո շաբաթն է, ինչպես գրված է տասը պատվիրաններից չորրորդում. Այն սկսվում է ուրբաթ օրը մայրամուտին և ավարտվում շաբաթ օրը մայրամուտին: Երկրորդ, որ Հիսուսը նորից գալիս է բառացիորեն, և յուրաքանչյուր աչք կտեսնի Նրան՝ աստվածաշնչյան ճշմարտություն, որը կտրուկ հակադրվում է այսօրվա հոգևոր գաղափարներին:

RBF – Արդարություն հավատքով. Աստծո ժողովուրդը կլինի նրանք, ովքեր կճանաչեն իրենց անարժանությունն ու անբավարարությունը՝ արդար կյանքով ապրելու համար: Նրանք կընդունեն Հիսուսի հանդեպ հավատքի միջոցով, որ իրենց մեղքերը ջնջված են, և Նրա զոհաբերությունը նրանց համար ներշնչում է նրանց փոխադարձ սերը, որը դրդում է նրանց հնազանդվել Նրա օրենքին: Այսպիսով նրանք կսրբագործվեն (մեղքից կմաքրվեն) Հիսուսի հանդեպ ունեցած հավատքով, ինչպես նաև կարդարացվեն (կներվեն իրենց մեղքը):

HSL-ում RBF եռյակն առանձնահատուկ է: Մինչդեռ բոլոր եռյակները (բացի առաջինից) ներկայացնում են միջանկյալ կանգառ «կոդոններ», սա նաև ցույց է տրված մարգարեությամբ՝ նշանավորելու առաջին հնարավորությունը, որ Աստծո ժողովուրդը ողջունի Հիսուսի Երկրորդ Գալուստը իր ավարտին՝ 1890 թվականին: մահ. Անցյալ ժամանակներում Աստված աչքով արեց մեր անտեղյակությունը, բայց գիտակցաբար մերժել այս ճշմարտություններից որևէ մեկը, մարդուն զրկում է հավիտենական կյանքից:

SoP – Մարգարեության ոգի. Նրանք, ովքեր կշարունակեն զարգացնել բնավորությունը՝ լինելով 144,000-ի մեջ, կգնահատեն այն փաստը, որ Էլեն Գ. Ուայթը իսկական մարգարե (մարգարեուհի) էր՝ բառի ողջ իմաստով: Նրանք լրջորեն կընդունեն նրա խորհուրդներն ու մարգարեությունները և կապրեն այնպես, որ ներդաշնակ լինի նրա վկայություններին:

LGT – Վերջին սերնդի աստվածաբանություն. 144,000-ը կճանաչեն, որ իրենք հատուկ դեր ունեն կատարելու փրկության ծրագրում: Աստված փորձության մեջ է: Մեղադրանքն այն է, որ Նրա Օրենքն անարդար է և չի կարող պահպանվել ստեղծված էակների կողմից: Թեև Հիսուսն ամեն ինչ արեց մարդկությանը փրկելու համար, մարդկության վրա է դրված ցույց տալ նայող տիեզերքին, որ Աստծո Օրենքն իսկապես կարող են պահպանել արարչագործության ամենաթույլ և այլասերված նմուշները, որոնք երբևէ եղել են՝ Աստծուց լիակատար կախվածության շնորհիվ:

HNC – Քրիստոսի մարդկային բնությունը. Հիսուսն ապրեց անմեղ կյանք՝ որպես օրինակ մեզ համար: 144,000-ը պետք է իմանա, որ Հիսուսը որևէ առավելություն չուներ մեր նկատմամբ մեղքին դիմակայելու հարցում: Նա եկավ մեղավոր մարմնի նմանությամբ և բոլոր կետերով փորձվեց մեզ նման, բայց առանց մեղքի: Մարդ դառնալու համար Աստծո Որդին հրաժարվեց Իր ամենուրեքից՝ որպես մշտական ​​զոհաբերություն: Նա մեզ նման մարդ կմնա հավերժության մնացորդում: Այս վարդապետությունը խոնարհեցնում է՝ ցույց տալով Նրա զոհաբերության մեծությունը և մխիթարում է մտքով, որ ինչպես Նա երկինք բարձրացավ Իր մարդկային կերպարանքով, այնպես էլ 144,000-ը կտեսնեն Նրան և կլինեն Նրա հետ մարմնով:

PHS – Սուրբ Հոգու Անհատականություն. Թեև Հիսուսը զոհաբերեց Իր ամենուր ներկայությունը, Նա ուղարկում է ամենուր ներկա Սուրբ Հոգին, որ մեզ հետ լինի Իր փոխարեն՝ որպես Իր ներկայացուցիչ: Սուրբ Հոգին նույնքան անհատական ​​է, որքան Հիսուսն ինքը, բայց կապված չէ մարդկային էության սահմանափակումներով, ինչպես Հիսուսն է: Սուրբ Հոգու միջոցով է, որ Հիսուսն ապրում է մեր մեջ: Սուրբ Հոգու անհատականությունը ժխտելը նշանակում է մերժել Անձին, ում նա ներկայացնում է, Հիսուսին: 144,000-ը պետք է հասկանա այս ճշմարտությունը:

OHC – Orion, HSL և հետևանքները. Այս եռակի ուղերձը տրվել է այս վերջին օրերին՝ 144,000-ին իրենց առաքելությանը նախապատրաստելու հստակ նպատակով: Դրանք վերջին եռակի թեստն են նրանց համար, ովքեր մշակել են նախորդ բոլոր կետերի հետ ներդաշնակ բնավորություն: 144,000-ը կճանաչեն իրենց Փրկչին Օրիոնում՝ աղաչելով Իր արյունը նրանց համար: Նրանք կտեսնեն HSL-ի «գենետիկական կառուցվածքում» այն աշխատանքը, որը Սուրբ Հոգին կատարել է իրենց կյանքում: Եվ նրանք կհասկանան այն փաստի ծանրությունը, որ Աստված դատվում է, և նրանք Նրա վկաներն են, և գործի ելքը կախված է նրանց վկայությունից: Նրանց անհաջողության հետևանքների ըմբռնումը նրանց մեջ սեր կներշնչի Հայր Աստծո հանդեպ, որը մինչ այժմ անհայտ էր:

Այս եռյակը լրացնում է «գենետիկական հաջորդականությունը», որն արտահայտում է 144,000-ի բնավորությունը: Այն երեք հաղորդագրությունները, որոնք այն կրում է, Աստծո վերջին պատգամներն են մարդկությանը, որոնք, եթե ընդունվեն հավատքով և թույլ տան իրենց աշխատանքը սրտում կատարել, հոգին կկնքվի որպես 144,000-ից մեկը: Գենի թարգմանությունը պետք է դադարեցվի այստեղ, բայց այս «գենի» ինժեներական մշակման ժամանակ Աստված անմիջապես դրանից հետո ավելացրեց ևս մեկ կանգառ եռյակ՝ ձևավորելու կրկնակի կանգառ, այն դեպքում, եթե վերջը ժամանակին չճանաչվի (քանի որ դա չկար RBF եռյակում):

TLC – The Loud Cry: Այս վերջին եռյակը ներկայացնում է չորրորդ հրեշտակի բարձր ճիչի հնչյունը, ով լուսավորում է աշխարհը Իր փառքով: Այս տարիներն ընդգրկում են դժվարությունների փոքր ժամանակները և կտեսնեն հետապնդումներ և քննչական դատավճռի ավարտ: Այս եռյակի հետ կապված այլ հաղորդագրություն չկա. նրա ուղերձը վերը նշված բոլոր եռյակների կուտակային ուղերձն է: Այն ծառայում է որպես շնորհի վերջին շրջան, որի ընթացքում մարդու բնավորությունը դեռևս կարող է համապատասխանվել մեր Մեծ Օրինակի բնավորությանը:

TLC եռյակն առանձնահատուկ է, քանի որ դրա «կոդավորումը» նույնական է RBF եռյակին և ցույց է տալիս, որ այս «կանգառի կոդոնը» երկրորդ հնարավորությունն է Աստծո ժողովրդի համար՝ սկսելու Երկրորդ Գալուստը: Մեկ այլ եռյակով անմիջապես նախորդվելը սա դարձնում է «կրկնակի կանգառի կոդոն», որը ցույց է տալիս HSL-ի «գենային հաջորդականության» վստահ ավարտը: Այլ հնարավորություն չի լինի, եթե 144,000-ը ձախողվի. սա միակ հնարավորությունն է մնացել, և խաղադրույքները անսահման բարձր են: Նրանք, ովքեր զարգացնում են բնավորություն, որն արտացոլում է բոլոր նախորդ կետերը, կծառայեն 144,000-ի մեջ և կպարգևատրվեն՝ ստանալով հավերժական կյանք՝ առանց մահը երբևէ ճաշակելու:

Յուրաքանչյուր եռյակի իմաստը ավելի մանրամասն կուսումնասիրվի հաջորդ էջերում:

Առաջին և Երկրորդ հրեշտակների ուղերձները

Տարիների այս եռյակը ներկայացնում է Հայտնություն 14-6-ի առաջին և երկրորդ հրեշտակների ուղերձների հռչակումը Ուիլյամ Միլլերի և Սամուել Սնոուի կողմից: Միլլերը քարոզում էր Դատաստանի օրվա գալուստը, որն այն ժամանակ համարվում էր Երկրորդ Գալուստի հոմանիշը, մինչդեռ Սնոուն դատապարտում էր հավատուրաց բողոքական եկեղեցիների մեղքերը, որոնք վերադառնում էին Հռոմ:

Նրանք, ովքեր հավիտենական կյանք կստանան, պետք է ունենան այնպիսի բնավորություն, որն արտացոլում է առաջին և երկրորդ հրեշտակների ուղերձները իրենց կյանքում:

The 1^st Հրեշտակի ուղերձը. Դատաստանը եկավ

Եվ ես տեսա մի այլ հրեշտակ, որը թռչում էր երկնքի մեջտեղում՝ ունենալով հավիտենական ավետարանը՝ քարոզելու երկրի վրա բնակվողներին, բոլոր ազգերին, ցեղերին, լեզուներին ու մարդկանց, որ բարձր ձայնով ասում էր. քանի որ եկել է նրա դատաստանի ժամը, և երկրպագեք նրան, ով ստեղծեց երկինքն ու երկիրը և ծովը և ջրերի աղբյուրները։ (Հայտնություն 14:6-7)

Առաջին հրեշտակն ունի հավիտենական ավետարանը կամ անվերջ բարի լուրը, որպեսզի կիսվի աշխարհի հետ: Սա ոչ այլ ինչ է, քան հավիտենական կյանքի հույսը: Դա նույն ավետարանն է, որը տրվել է Ադամին և Եվային անկումից հետո (Ծննդոց 3): Առաջին հրեշտակի ուղերձը հայտարարում է, որ Դատաստանը եկել է և հայտնի է դարձնում հավերժական կյանքի պահանջները: Դրանք են.

Աստծուց վախեցեք. «Վախ» բառն այս իմաստով նշանակում է ակնածել, հարգել և ուշադրություն դարձնել Աստծուն, ոչ թե հատուկ վախենալ Նրանից (չնայած սխալ անողները պետք է վախենան): Աստված պետք է ունենա առաջին տեղը կյանքում, որպեսզի այն արժանի լինի Նրա հետ հավերժությանը:

Փառք տուր Նրան: «Փառք» բառը նշանակում է արժանապատվություն, պատիվ, գովասանք և երկրպագություն։ Աստծուն փառք տալը նշանակում է գործել այնպես, որ պատվի Նրան և լավ մտածի Նրա մասին:

Ինչո՞ւ պետք է վախենանք Աստծուց և փառք տանք Նրան: Որովհետև, ասում է հրեշտակը, եկել է Նրա դատաստանի ժամը: Դատաստանի օրն այստեղ է, և յուրաքանչյուր կենդանի հոգի կշռվում է հավասարակշռության մեջ:

«Ժամը» վերաբերում է կոնկրետ ժամանակին։ Դատաստանը տեղի է ունենում որոշակի ժամանակահատվածում: Նրանք, ովքեր տեղյակ չեն Դատաստանի ժամանակին, չեն պատրաստվի դրան: Հավիտենական կյանք ստանալու պահանջներից մեկը ժամանակին ուշադրություն դարձնելն է:

Երկրպագի՛ր Նրան, ով ստեղծել է: Հրեշտակը հրահանգում է աշխարհին երկրպագել Արարչին: Մինչ երկրի վրա վտանգներ են գալիս երկնքից, ծովից և ջրային աղբյուրներից, աշխարհին հիշեցվում է, թե ով է ստեղծել այս բոլոր տարրերը: Նա միայնակ է արժանի մեր առավելագույն հավատարմությանը, և Աստծո ժողովուրդը չի դավաճանի Նրան, անկախ նրանից, թե ինչ դժբախտություններ են պատահում նրանց կամ ինչ հարկադրանքի մարտավարություն է օգտագործում քաղաքացիական կառավարությունը կամ մերձավորները, որպեսզի ազդեն նրանց վրա, որպեսզի հրաժարվեն Իր հանդեպ իրենց գերագույն հավատարմությունից:

Այս եռյակը ցույց է տալիս, որ Աստծո ժողովուրդը պետք է հասկանա, որ Դատաստանը սկսվել է 1844 թվականին, ինչպես հռչակեց առաջին հրեշտակը:

The 2^nd Հրեշտակի ուղերձը. Բաբելոնը ընկավ

Եվ մի ուրիշ հրեշտակ հետևեց և ասաց. (Հայտնություն 14։8)

Սա այն հաղորդագրությունն է, որ բողոքական եկեղեցիները նորից ընկել էին սխալների մեջ, որոնցից դուրս էին եկել: Թեև պատգամը քարոզվել էր նույնիսկ ավելի վաղ, քան առաջին հրեշտակի պատգամը, այն ուժ ստացավ կեսգիշերային աղաղակի օգնությամբ, երբ դրան միացավ առաջին հրեշտակի պատգամը:

Նրանք, ովքեր հավատարիմ կլինեն Աստծուն, պետք է գիտակցեն, որ եկեղեցիները ընկած վիճակում են և այլևս չեն ուսուցանում անզիջում ճշմարտություն կամ նույնիսկ չեն առաջադիմում ճշմարտության ուղղությամբ:

Ամփոփելով, մենք սովորում ենք HSL-ի սկզբնական եռյակից, որ հավերժական կյանք ստանալու համար պետք է.

1. Հարգեք Աստծուն և լրջորեն վերաբերվեք Նրան
2. Ապրիր այնպես, որ պատվում է Աստծուն
3. Երկրպագի՛ր Արարչին
4. Ընդունեք, որ Դատաստանի ժամանակաշրջանն այստեղ է
5. Ուսումնասիրեք՝ իմանալու համար, թե երբ կգա Հիսուսը
6. Ընդունեք, որ Հռոմին հաջորդող եկեղեցիները հավատուրաց են եղել
7. Քայլեք ճշմարտության պարզ լույսի ներքո

Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցի

HSL-ի «գենետիկական հաջորդականության» հաջորդ եռյակը նշում է կազմակերպված Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցու հիմնադրման տարիները: Այդ տարիներին հրատարակչական գործը ներառվել է աստվածային ներշնչված դավանանքի անվան տակ, և ձևավորվել են առաջին համաժողովները։ Orion և HSL հաղորդագրությունները մարգարեական հաստատում են այն փաստի, որ այս եկեղեցին Աստծո եկեղեցին էր և տրվեց ճշմարտության լույսը, ինչպես ոչ մի այլ եկեղեցի: Այսպիսով, նրա ուսմունքները (իրենց անզիջում ձևով) սահմանում են նրանց հավատքի կառուցվածքը, ովքեր կլինեն դրախտում:

Ինչպես որ առաջին հրեշտակի պատգամի կոչը՝ «երկրպագել նրան, ով ստեղծեց երկինքն ու երկիրը, և ծովը և ջրերի աղբյուրները» լսում է չորրորդ պատվիրանը, այնպես էլ եկեղեցու անվան «Յոթերորդ օր» մասը.

Հիշել շաբաթ օրը՝ սուրբ պահելու համար։ Վեց օրվա ընթացքում Եհովան ստեղծեց երկինքն ու երկիրը, ծովը և այն ամենը, ինչ կա նրանց մեջ, և հանգստացավ յոթերորդ օրըՈւստի Եհովան օրհնեց շաբաթ օրը և սրբացրեց այն։ (Ելք 20։8,11)

Աստծուն որպես այս աշխարհի Արարիչ ճանաչելը և ընտրելով նրան երկրպագել՝ հարգելով Նրան և գործել այնպես, որ պատվում է Նրան, ենթադրում է պահպանել յոթերորդ օրվա շաբաթ օրը, որը սկսվում է ուրբաթ գիշերը մայրամուտից և ավարտվում շաբաթ երեկոյան մայրամուտին: Սա տասը պատվիրաններից մեկն է, և այն գիտակցաբար անտեսելը պատիվ չի բերի Նրան, ով խնդրում է, որ այն հիշվի, էլ չասած, որ պատուհասները կհասնեն Աստծո օրենքը խախտողների վրա:

Երրորդ հրեշտակը հետևեց նրանց և բարձր ձայնով ասաց. և նա պիտի տանջվի կրակով և ծծումբով սուրբ հրեշտակների և Գառան առջև: Եվ նրանց տանջանքի ծուխը բարձրանում է հավիտյանս հավիտենից. (Հայտնություն 14:9-11)

Երբ Եկեղեցին կազմակերպեց, երրորդ հրեշտակի ուղերձն այնքան կարևոր էր, որ շաբաթ օրը ներառվեց հենց կազմակերպության անվան մեջ: Եկեղեցին իր առաջնային առաքելությունն էր համարում երրորդ հրեշտակի պատգամը տարածելը, և այս եռյակը նշանավորում է նրանց կազմակերպված աշխատանքի պաշտոնական սկիզբը:

Շաբաթը նշան է Աստծո և Նրա ժողովրդի միջև: Դա HSL-ի հիմքն է, և HSL-ն իր հերթին մարգարեական հաստատում է տալիս, որ յոթերորդ օրը իսկապես համապատասխանում է շաբաթին, ոչ թե կիրակիին, քանի որ եթե այն համապատասխաներ կիրակիին, ապա Ավագ շաբաթները չէին արտադրի «գենետիկական տեղեկատվության» նույն հաջորդականությունը, որը մենք ուսումնասիրում ենք HSL-ում հենց այս էջերում: (Նմանապես, HSL-ը հերքում է լուսնային շաբաթ օրը):

Եկեղեցու տարբերակիչ անվան երկրորդ մասը նույնացնում է Աստծո ժողովրդին որպես մարդկանց, ովքեր փնտրում են Նրա Երկրորդ Գալուստը բառացի, անձնական և փառավոր ձևով, և որ Սուրբ քաղաքը Եդեմի պարտեզով կվերականգնվի այս մոլորակում, որը կստեղծվի նորովի: Կեղծ կրոնների մեջ տարածված ուսմունք է, որ երկրորդ գալուստը լինելու է հոգևոր ձևով, և որ այստեղ Երկրի վրա կլինի խաղաղության հազարամյակ (չհաշված շատ այլ առնչվող կեղծ ուսմունքներ): Աստծո ժողովուրդը կլինի նրանք, ովքեր անհամբեր սպասում են բառացիորեն Երկրորդ Գալուստին.

համար Տերն ինքը երկնքից պիտի իջնի աղաղակով, ձայնով հրեշտակապետի, եւ շեփորով Աստուծոյ: և Քրիստոսով մեռելները նախ հարություն կառնեն։ Այնուհետև մենք՝ կենդանի և մնացողներս, նրանց հետ միասին կբռնվենք ամպերի մեջ, որպեսզի դիմավորենք Տիրոջը օդում։ այնպես որ մենք միշտ կլինենք Տիրոջ հետ: (1 Thessalonians 4- ը `16-17)

Ահա նա գալիս է ամպերով. և ամեն աչք նրան կտեսնի, և նրանք, ովքեր խոցեցին նրան, և երկրի բոլոր ազգերը պիտի ողբեն նրա համար: Նույնիսկ այդպես, Ամեն: (Հայտնություն 1։7)

Աստծո ժողովուրդը չի լինի նրանց թվում, ովքեր վազում են այստեղ կամ այնտեղ, որպեսզի տեսնեն, թե ում սխալմամբ կարծում են, որ Հիսուսն է:

Այն ատեն եթէ մէկը ըսէ ձեզի. մի հավատա: (Մատթեոս 24:23)

The 4^th Հրեշտակի ուղերձը սկսվում է. Արդարությունը հավատքով

Այս եռյակը եզակի է, որովհետև նրա ավարտվող տարին՝ 1890 թվականը, հաստատվում է երեք եղանակով՝ որպես այն տարի, երբ Հիսուսը կարող էր գալ: Էլեն Գ. Ուայթի բազմաթիվ մեջբերումները ցույց են տալիս, որ Հիսուսը կարող էր գալ 1888թ.-ից շուտով, եթե ընդունված լիներ լույսը, որը փայլեց այդ տարում, սակայն քչերը գիտեն ճշգրիտ տարվա մասին: Էլեն Գ. Ուայթը գիտեր, բայց դա չի հրապարակել իր պաշտոնական աշխատություններում։

Նրա ամենամոտ ընկերը՝ Հասկելը, մեջբերեց նրա խոսքերը, որ մենք կարող էինք Թագավորությունում լինել 1888 թվականից երկու տարի անց, ինչը, իհարկե, կլիներ 1890 թվականը։ Բայց մենք ունենք նաև աստվածաշնչյան երկու մարգարեություններ, որոնք ցույց են տալիս նույնը։ Նախ, Հիսուսի և հրեաների միջև երկխոսության մեջ.

Հիսուսը պատասխանեց և ասաց նրանց. Քանդեք այս տաճարը և ներս երեք օր Ես կբարձրացնեմ այն: Այնուհետև հրեաներն ասացին. Քառասուն վեց տարի արդյո՞ք այս տաճարը կառուցվում էր, և դու այն երեք օրից կկառուցե՞ս։ Բայց նա խոսեց իր մարմնի տաճարի մասին: (Հովհաննես 2:19-21)

Հիսուսը խոսեց Իր մարմնի տաճարի մասին, որը Նա կբարձրացնի երեք օրից: Սակայն երեք օրերը նաև մարգարեական նշանակություն ունեն. դրանք ներկայացնում են Երկրի պատմության վերջին երեք տարիները (օր մեկ տարվա համար), երբ Հիսուսը կբարձրացնի Իր մարմինը՝ եկեղեցին (Կողոսացիս 1:18, 24): Իսկ ի՞նչ կարելի է ասել հրեաների նշած 46 տարիների մասին։

Նրանց համար, ովքեր մանրամասն ուսումնասիրել են 1888 թվականի պատմությունը, հրեաների վերաբերմունքը այս երկխոսության մեջ պետք է հիշեցնի 1888 թվականի փորձառու ադվենտիստ առաջնորդների վերաբերմունքը, ովքեր ծաղրում էին երիտասարդ Ջոնսին և Վագգոներին, նրանց հպարտությունն ու մարմնի լեզուն արդյունավետորեն ասում էին նրանց՝ «1844 թվականից ի վեր այս եկեղեցին [մեզ մոտ] կառուցո՞ւմ էր»: Այժմ կատարեք մաթեմատիկան.

X

Բայց կա մեկ այլ ժամանակի մարգարեություն, որը մատնանշում է այս ամսաթիվը: Դա Դանիելի 70-շաբաթյա մարգարեության առաջին յոթ շաբաթներն են։ Նույնիսկ ադվենտիստները խոստովանում են իրենց Աստվածաշնչի մեկնաբանությունում, որ որևէ պատմական ապացույց չի գտնվել, որը կհաստատի այն փաստը, որ այդ տարում ինչ-որ բան է տեղի ունեցել, որպեսզի կատարվի յոթ մարգարեական շաբաթվա սկզբնական հատվածը՝ հրամանի մեկնարկից մինչև իրադարձություն (չնայած մարգարեության մնացած մասը բավականին լավ է կիրառվում):

Իմացիր ուրեմն և հասկացիր, որ պատվիրանի դուրս գալուց մինչև Վերականգնել և Երուսաղեմը շինել իշխան Մեսիայի համար՝ յոթ շաբաթ, և վաթսուն երկու շաբաթ. փողոցը նորից կկառուցվի, և պարիսպը, նույնիսկ նեղ ժամանակներում։ (Դանիել 9։25)

Հիմա մի պահ մտածեք. եթե այս մարգարեության առաջին յոթ շաբաթները չեն կատարվել սկզբնական հայտում, ապա պետք է լինի երկրորդ դիմում, որն իրոք կատարի յոթ շաբաթը: Հին Իսրայելի Երուսաղեմը (Հուդան) ադվենտիստական ​​եկեղեցու տիպ էր բողոքական եկեղեցիների մեջ: Ե՞րբ է կառուցվել այս «Երուսաղեմը», որը մենք անվանում ենք ադվենտիստական ​​եկեղեցի, Աստծո կողմից պատվիրված կառուցելու համար: HSL-ը (և Էլեն Գ. Ուայթը) մեզ հստակ ասում են, որ շարժումը լրջորեն սկսվել է 1841 թվականին: Այժմ կրկին մաթեմատիկան.

1841 + (7 × 7) = 1890 թ

Ահա այն: Էլեն Գ. Ուայթը (իր լավագույն ընկեր Հասքելի միջոցով) մեզ ասում է, որ Հիսուսը կարող էր գալ 1890 թվականին 1888 թվականից երկու տարի անց: Հիսուսն ինքն է մեզ ասում, որ Նա կարող էր գալ 1890 թվականին 46 թվականի Օրիոնի սկզբից ուղիղ 1844 տարի անց: Եվ Դանիելը մարգարեացավ Մեսիայի գալուստը: Այսպիսով, Մեսիայի գալուստը մարգարեացավ: այս եռյակը նշանավորում է Աստծո ժողովրդի համար դրախտ գնալու իսկական հնարավորություն՝ դարձնելով այն ոչ միայն միջանկյալ «կոդոն», այլ այն, ինչ կարող էր լինել ողջ «գենետիկ թարգմանության» կանգառը:

Հավատքով արդարության ուղերձը, որը ներկայացվել է AT Jones-ի և EJ Wagoner-ի կողմից 1888-ին Յոթերորդ օրվա ադվենտիստական ​​եկեղեցու Գլխավոր համաժողովին, հաջորդ փորձությունն է հավատացյալների համար: Այն մերժելու արդյունքում մի քանի բան փոխվեց.

1. Ինչպես հին Իսրայելը թափառեց անապատում 40 տարի, մինչև որ բոլոր չար սերունդը մահացավ, և ինչպես իսրայելացիները, որոնք հեռանում էին բաբելոնյան գերությունից, հետագայում 2 × 40 տարի հետաձգեցին Երուսաղեմ վերադառնալուց առաջ, այնպես էլ ադվենտիստական ​​եկեղեցուն վիճակված էր թափառել իր 3 × 40 տարվա ընթացքում, բացառությամբ մի քանի հոգու հավատարմության և հավատարիմ հավատքի։ գնա խոստացված երկիր:
2. Երրորդ հրեշտակի ուղերձն այլևս այնքան ուժեղ չէր, որ կարողանա ինքնուրույն կանգնել: Այն պետք է սպասեր Հայտնություն 18-ի հրեշտակի հզոր օգնությանը՝ իր ազդեցությունն ունենալու համար: Թեև այդ լույսը սկսեց փայլել Հավատի միջոցով Արդարության հաղորդագրության հետ, սակայն տարիների ընթացքում լույսի խեղդումը թույլ չտվեց, որ այն փայլի իր լիարժեքությամբ մինչև ներկա ժամանակ, երբ նորից ժամանակային հաղորդագրություն կտրվի այն զորացնելու համար, քանի որ Կեսգիշերային աղաղակը զորացնում էր երկրորդ հրեշտակի ուղերձը:
3. Նրանք, ովքեր հավերժական կյանք կստանան երեք հրեշտակների պատգամների ներքո, այժմ պետք է մահ կրեն՝ կա՛մ ժամանակի բնական ընթացքի ընթացքում (ինչպես Էլեն Գ. Ուայթը), կա՛մ որպես նահատակ նեղության ժամանակ:
4. Ադվենտիստական ​​եկեղեցին պետք է մահանա որպես Աստծո ժողովուրդ, ճիշտ ինչպես Իսրայելը, և փոխարինվի նոր սերունդով, որը հավատարիմ կլինի նրանց փոխարեն: Այդ նոր սերունդը 144,000-ն է:

HSL-ի «կոդոնները» թեստեր են ներկայացնում: Թեև դրանք օրվա խնդիրները բերում են քննության առանցքային կետ, այնուամենայնիվ, դրանք ընդգրկում են բազմաթիվ ոլորտներ: Առողջության ուղերձը հատկապես ներկայացվել է Եկեղեցուն այս եռյակին նախորդող տարիներին, և, հետևաբար, այն այս փորձության մի մասն է: Այն ժամանակ, երբ այն բացահայտվեց, գիտությունը դեռ բավականաչափ «բավականաչափ չէր բռնել» հաղորդագրությունը վավերացնելու համար, բայց նրանք, ովքեր հավատքով էին քայլում, ստացան ուղերձը և ըստ դրա փոփոխություններ կատարեցին իրենց կյանքում: Ահա թե ինչպես է արդարությունը հավատքի միջոցով հնազանդություն գործում հավատացյալի կյանքում: Նրանք, ովքեր մերժեցին առողջության հաղորդագրությունը կամ խեղաթյուրեցին այն, ձեռնամուխ եղան Հավատքով Արդարության քննությունը ձախողելու՝ սխալվելով կա՛մ «Ուրեմն թող ոչ ոք ձեզ դատի մսի կամ խմիչքի մեջ» (որը համապատասխանում է այն սխալ ուսմունքին, որ «Հիսուսն ամեն ինչ արեց խաչի վրա») կամ ծայրահեղությունների կողմից, որոնք կոչվում էին «Էլեն Գ. deձեւ» առողջության փոխարեն reձևը (որը համապատասխանում է օրենքը միայն մարդկային ջանքերով պահպանել փորձելու սխալին): Հավատքով Արդարության փորձությունը ներառում է իսկական ժուժկալության փորձությունը:

Նրանք, ովքեր թույլ են տալիս Աստծուն աշխատել իրենց սրտերում և ապրել մինչև այս կետը գենետիկական հաջորդականությամբ, կստանան հավերժական կյանք, բայց միայն մահվան միջոցով: Տարիների այս եռյակի «կոդոնը» ներկայացնում է երկնային Քանան մտնելու երկու հնարավորություններից մեկը։ Այն ներկայացնում է Հայտնության երկու հավատարիմ եկեղեցիներից մեկը, որին կտրվի հավիտենական կյանք. Զմյուռնիայի եկեղեցին՝ մինչև մահ հավատարիմ:

Եվ Զմյուռնիայի եկեղեցու հրեշտակին գրիր. Այս է ասում առաջինը և վերջինը, որ մեռած էր և կենդանի. Ես գիտեմ քո գործերը, նեղությունը և աղքատությունը (բայց դու հարուստ ես) և գիտեմ հայհոյանքը նրանց, ովքեր ասում են, որ հրեաներ են, բայց չեն, այլ Սատանայի ժողովարանն են: Մի՛ վախեցեք այն բաներից, որոնք դուք պետք է տանջվեք. ահա, սատանան ձեզանից ոմանց բանտ է գցելու, որպեսզի փորձվեք. և դուք տասն օր նեղություն կունենաք. բդու մինչև մահ հավատարիմ ես, և ես քեզ կյանքի պսակ կտամ: Ով ականջ ունի, թող լսի, թե Հոգին ինչ է ասում եկեղեցիներին. Նա, ով հաղթում է, չի տուժի երկրորդ մահից: (Հայտնություն 2:8-11)

Այսպիսով, այստեղ ավարտվում է հավատարիմ նահատակների կերպարի «գենի» «կոդային հաջորդականությունը»։ Այս առաջին երեք եռյակներում արտացոլված ճշմարտությունների համար մեռնելու նրանց պատրաստակամությունը ցույց կտա, որ նրանց կերպարները մշակվել են Քրիստոսի կողմից, և Նրա արդարությունը կվերագրվի նրանց իրենց հավատարմության համար:

Մեր հայրերի հավատքը, որ ապրում է անշարժ, չնայած զնդանին, կրակին և սրին.
Օ՜, ինչպես են մեր սրտերը բաբախում ուրախությունից, երբ մենք լսում ենք այդ փառավոր Խոսքը:
Մեր հայրերի հավատք, սուրբ հավատք: Մենք հավատարիմ կլինենք քեզ մինչև մահ:

Մութ բանտերում շղթայված մեր հայրերը դեռ սրտով ու խղճով ազատ էին.
Որքան քաղցր կլիներ նրանց երեխաների ճակատագիրը: Եթե ​​նրանք, ինչպես նրանք, կարող էին մեռնել քեզ համար:
Մեր հայրերի հավատք, սուրբ հավատք: Մենք հավատարիմ կլինենք քեզ մինչև մահ:

Հավատք մեր հայրերի, մենք կձգտենք գրավել բոլոր ազգերը դեպի քեզ.
Եվ ճշմարտության միջոցով, որը գալիս է Աստծուց, մենք բոլորս այդ ժամանակ իսկապես ազատ կլինենք:
Մեր հայրերի հավատք, սուրբ հավատք: Մենք հավատարիմ կլինենք քեզ մինչև մահ:

Մեր հայրերի հավատը, մենք կսիրենք և՛ բարեկամին, և՛ թշնամուն մեր բոլոր կռիվներում.
Եվ քեզ էլ քարոզիր, ինչպես սերը գիտի բարի խոսքով և առաքինի կյանքով։
Մեր հայրերի հավատք, սուրբ հավատք: Մենք հավատարիմ կլինենք քեզ մինչև մահ:

Այս շարքի հաջորդ հոդվածում մենք մանրամասն կուսումնասիրենք HSL-ում մնացած «կոդոնները», որոնք սահմանում են 144,000-ի բնույթը: