Die Veneris, die 21 mensis Decembris anno 2012, anno 6:19 post meridiem editum est www.letztercountdown.org
The Shadow Series confecta est, sed opus nostrum abest. E contra, Deus vocavit nos ut pharus in aquis Silvestris Magnae tempestatis quae nunc super humanitatem descendit. Ad hunc scopum assequendum et ad 144,000 magistros ducendos, gravibus probatis fuimus. Prorsus explorandum habuimus quid G. Ellen G. White semel hoc modo posuit;
Tempus tribulationis et angustiae ante nos requiret fidem, quae potest sustinere lassitudinem; morafa-a fides non deficiet, etsi aspere tentata est. Tempus probationis omnibus conceditur ad tempus illud praeparandum. Praevaluit Iacob, quia perseverans et determinatus fuit. Eius victoria argumentum orationis importunae virtutis est. Quicunque Dei promissiones, ut fuit, tenebit, ac serio ac perseuerans erit, succedet ut ille. Qui se negare nolunt, coram Deo agontur, pro sua benedictione diu ac ferventer orant, id non obtinebunt. Quam pauci norunt quid sit cum Deo colluctatio! Quotquot unquam intensive desiderii animas post Deum eduxerant, donec omnis potestas in se extendatur. Cum desperationis undae, quas nulla lingua supplices potest exprimere, quotusquisque inhaereat invicta fide promissionibus Dei. {GC 621.2}
Per multas probationes transivimus post diem 27 Februarii anni 2012, nescivimus quod Deus nobis speciale signum daret, ut sciremus nos recepisse signaculum Dei vivi in opere nostro, et adhuc hoc mirabile revelare in tempore suo. Ex hoc sigillo nostro venit nova sectio, quae te comitabitur usque ad tempus plagarum, saltem quandiu adhuc habemus communicationem. Hanc sectionem praesertim Deus benedicat et Spiritum Sanctum tribuat scientibus Ipsum et intellegentibus, nihil se agendo, quin Eius arcanum Prophetis suis patefaciat (Amos 3, 7).
Manens Donum Prophetiae
Ad finem vitae suae anno 1930, Arthur G. Daniells, quondam Praeses Generalis Conferentiarum Septimanorum Adventistarum et diuturnus temporis collega Ellen G. White, librum egregium de re eodem titulo scripsit. Manens Donum Prophetiae. Per 400 annos perfecte perscrutatus est et, mea sententia etiam paginas inspiratas, ostendit Ecclesiam Dei semper fuisse cum Prophetiae Spiritu, et tandem quomodo in electis reliquiis Dei per Ellen G. White donum manifestatum est.
Totam populi Dei historiam usque in hodiernum diem operit praesentiam prophetiae dono populo Dei in omnibus saeculis;
- ex Aegypto in Canaan per donum Moysi, qui a Deo de rubo ardente directam disciplinam suscepit.
- A Iosue usque ad Samuelem ab ipso Iosue "viris Dei", Debbora ac postremo magno Samuele, qui scholas prophetarum condidit.
- Rebellio Israel in diebus regum cum Deum pro rege rejecerunt, 30 de quo in scriptis prophetarum a Samuele ad Jeremiam, additis paucis non nominatis.
- In tempore durante et post captivitatem Babylonicam a Daniele per Malachiam.
- Praesentia doni prophetiae monstrat even inter Malachiam et Joannem Baptistam.
- Ex apostolicis temporibus usque in hodiernum diemsicut ipsi apostoli testantur, sicut et Pauli dicentis: Spiritum nolite extinguere. Prophetias nolite spernere. (1 Thessalonians 5, 19-20) ac praesertim per anti-typum pluviae Pentecostes tempore serotinae pluviae.
- Manifestatione Spiritus prophetiae per Ellen G. White in Ecclesia Adventist tempore inquisitionis.
Deus populum suum numquam sine prophetiae dono reliquit. Daniells venit usque ad tempus iudicii mortuorum, sed quid de tempore transitus a iudicio mortuorum ad iudicium viventium, et quid de tempore iudicii viventium? Annon stella in corona mulieris, ecclesiae minimae reliquiarum reliquiarum, praesertim hoc munere egeret? Nunc prophetiae donum non expectamus, aut sunt centum millia paginarum, quas Ellen G. Albus in LXX annis sui muneris scripsit, ut Dei nuntius sufficeret ecclesiam ducere per modicum tempus tribulationis?
Ellen G. Ipsa Albus interrogati respondet ostendens novam lucem se non accepisse, sed a diligentibus Scripturarum studiosis, dono Spiritus Sancti adiutam, recipi posse.
Petrus fratres suos hortatur ut crescant in gratia et in cognitione Domini et Salvatoris nostri Iesu Christi. Quoties populus Dei in gratia crescens, verbi eius clariorem intelligentiam obtinebunt continenter. Videbunt nova lux et venustatis in sacris veris. Hoc verum fuit in historia ecclesiae in omnibus saeculis, et sic usque ad finem durabit. Sed quia vita spiritualis vera declinat, semper proclivitas est ut in cognitione veritatis progredi desinat. Requiescunt homines lumine iam accepto a verbo Dei, et ab ulteriore investigatione Scripturarum dehortantur. Conservativa fiunt, et disputationem vitandam quaerunt. {297.2 VUL}
Estne biblicus discipulus, ingeniosus ut sit, propheta in hoc sensu? Non, quia definitio prophetae est, quod a Deo directam doctrinam accipit, et vocem eius in somniis vel visionibus audit. Etiam cum biblicus discipulus ad aliquas partes Bibliorum et ad scientiam novam per somnium per occasionem ducitur, id non est manifestatio plenae doni Spiritus prophetiae in eo.
Sed contra est quod dicitur donum prophetiae quantum ad illos qui in Ecclesia agunt, qui verbum Dei per studium explorant, plus lucis sitiunt;
Multi ex nostris non sentiunt quam firmiter fidei nostrae fundamentum positum sit. Maritus meus, Senior Josephus Bates, Pater Pierce, Senior [Hiram] Edson, et alii qui acuti, nobiles et veri fuerunt inter illos qui, post transitum temporis MDCCCXLIV, veritatem tanquam thesaurum absconditum quaerebant. Conveni eis, et studuimus et oravimus. Saepe simul usque ad multam noctem fuimus, quandoque per totam noctem, lucem orantes et Verbum discentes. Iterum atque iterum convenerunt fratres isti ad studium Bibliorum, ut cognoscerent sensum eius, et parati essent ad docendum eam cum virtute. Cum eo in studio venissent, ubi dixerunt, "Nihil amplius possumus," Spiritus Domini super me veniret, in visione distraherem, et manifestam explicationem locorum, quae mihi daretur, studuimus; ut quomodo nos efficaciter laborare et docere debeamus. Unde lux data est quae nos adiuvabat ad intelligendas Scripturas de Christo, de eius missione et de sacerdotio ipsius. Veritatis linea ab illo tempore usque ad tempus quo ingrediemur civitatem Dei patuit mihi, et aliis dedi disciplinam quam mihi Dominus dederat.
Toto hoc tempore rationes fratrum intelligere non potui. quasi operta est mens mea, et non potui comprehendere sensum Scripturarum, quas discebamus. Etiam maximus id mi vitae luctus. In hoc animo fui, donec omnia principalia fidei nostrae mentibus nostris patuerunt, verbo Dei consona. Fratres sciebant quod cum non in visione ista intelligerem, et revelationes datas e caelo directas accipiebant. {1SM 206.4-207.1}
Postrema pars illius e vita nuntii Dei magni momenti revelat principium spiritale: Persona donatus Spiritu Prophetiae facit. non quae studia discipulorum intelligant, non quia imperiti aut ignari sunt ad quod revelationes, quae per eas ecclesiae dantur, cognosci possunt ut tales.
Infeliciter, doni Spiritus prophetiae historia est etiam populi repudiatio Spiritus Prophetiae ut recipiant. Hoc factum est in omnibus seculis, et usque ad adventum Jesu traham.
Ellen G. White ecclesiam diu duxit, etiam in profundo suo deserto 120-anno vagantem, quae anno MDCCCXC incepit, quia ecclesia etiam primordii lucis quarti angeli repudiavit. Non nisi multo post, pauci de populo tandem parati sunt hanc lucem in tota sua plenitudine recipere. Nunc, paulo post, initio iudicii viventium, lux haec intumescit magna voce, ultima magna monita mundo morientis, quae Dei iudiciis immixta misericordia destruetur, cum iis omnibus, qui vitam suam Deo penitus concredere noluerunt.
Cum 1915, anno 29, Ellen G. White mortuus est, Ecclesia per desertum suum iter facere debuit sine Prophetiae Spiritu vivo. Tribulationes passi sunt sequentes rectores ecclesiae suae saepe a rubro, ad nigrum, deinde ad equum pallidum, ecclesiam mortuam Sardis, nam "ubi visio non est, peribit populus" (Prov. 18, XNUMX). Etsi scripta eius eos secuti sunt, propheticum nuntium Dei veraciter factum est;
Satanas... constanter urget in spuriis — ut a veritate abducat. Novissima Satanae deceptio nullius momenti erit testimonium Spiritus Dei. XXIX, 29: ubi visio non est, peribit populus. Satanas variis modis et variis institutionibus ingeniose operatur, ut fiduciam reliquiarum Dei in vero testimonio commoveat — Epist. 18, 12.
Odium exarsit contra testimonia satanica. Satanae operationes in eis erunt ut fidem ecclesiarum in eis moveant ideo: Satan non potest tam claram habere semitam ut in suis deceptionibus afferat et in suis phantasiis colligat animas, si monita et correptiones et consilia Spiritus Dei attendantur.— Letter 40, 1890.1SM 48.3-4}
Arthur G. Daniells scripsit in ultimo libri sui capitulo Manens Donum Prophetiae:
Ecclesiae utilitas totius eiusque singulorum membrorum inseparabiliter cum credendo et audiendo prophetas Dei coniungitur. Isti sunt, ut vidimus, electi nuntii, constituti oratores ad ecclesiam suam in terra. Quemadmodum etiam luculenter demonstravimus, haec communicationis ratio electa est, aequabilis ac benefica providentia Dei ad voluntatem suam hominibus patefaciendam, iam inde a peccato separato. Hac ratione Deus consulit et instruit, providet, obsecrat ac monet, pro opportunitate, prout amor divinus indicat. Non est igitur praesens apud homines propheta aliquid novi vel insoliti, quod est novum vel phantasticum. Deus auctor huius provisionis est, et homo viator beneficus est. Tam vetus est quam humana necessitas, et tam constans quam divinus amor qui eam suggerit ac instituit.
Ecclesiae vicissitudines omnium saeculorum vicissitudines per fidelitatem suam vel infidelitatem ad donum prophetiae detexerunt, eiusque salutis responsio ad coelestia principia mensurata sunt. Patriarchalibus, Mosaicis et 325apostolicis saeculis per saecula disponente, hanc inviolabilem regulam in operatione vidimus, sicut in Sacris Litteris revelatum est.
Post Apostolorum obitum, tragicus rerum in Christiana aetate incipit iter, sanguine et lacrymis narratur, et calliditate et apostasia maculatur. Constanter nominalis Ecclesia Christiana ab illis fundamentis procedit — praecepta et consuetudines, litterae et spiritus — Ecclesia apostolica quae insignitur. Discessus in perversionem Legis et Evangelii, quamvis omnem Christianitatis veritatem pervadit.
Tragica sors fuit illis qui steterunt pro prima fide. Invisi et maligni, persecuti et desolati, testati sunt veritati. De tempore autem prophetae, viri ac mulieres, surrexerunt ad vocem Dei, et annuntiaverunt iniquitatem impietatis. Fideles roboraverunt fidelitatem, et adhaesores veritatis per lassa saecula duxerunt et custodierunt.
In his autem divinitus nominatis "novissimis diebus", magnum Dei redemptionis consilium et insana humani generis cursus ad eorum culmen accedunt. Iniquitas inter homines abundat, philosophia humana tam contumacia est, hominis Dei independentia ac redemptionis praescripta, in hoc summo bono et malo conflictu adeo afficiuntur, ut necesse sit prophetiae donum in reliquiarum ecclesiae ordinibus conspicuum esse.
Precipuum opus in novissimis diebus
Si quandoquidem in stadio curriculo homo divino ductu indiguit, profecto his ultimis diebus, cum omnes nequitiae copiae proruperunt ad perturbandam et ad perniciem, cum saecularis materialismus abiit, et religiosus ad modernisticam convertit doctrinam. Si quando in historia Ecclesia opus habere debet divino ductu, id tempus perventum est in discrimine horae motus adventus, mox secuto anno 1844 destitutionem et per decennia sequentia. Res procul dubio erant; sed adaequata fuit gubernatio Dei.
Ultimum certamen venit in fidelitatem ad Deum, et in nostro die consummationem suam attingit. Lex perfecta Dei, suo sabbato signaculo, obiectum est Satanae odii, mundum ad latus suum in conflictu adducet. Salus plena per fidem in Christum provisa aeque obicitur eius inexorabile conatum negare Incarnationem, mortem expiationem, ministerium sacerdotale, reditum in potestatem et gloriam imminentem.
Iram satanae feruntur reliquiis Dei ecclesiam, summum obiectum amoris divini et gubernationis. Haec tandem ecclesia stabit tamquam unicus legis divinae defensor, cui plenae redemptionis praescripta coniunguntur. Non solum Ecclesia totum obiectum est impetus mali, sed etiam membrum unumquemque vexatur propter integritatem legis et evangelii conservandam. Satan quoque, dubitationem, incuriam, contumaciam, vel repudiationem immittens, fidem a consiliis doni prophetiae quaerit.
Unde tres magnae quaestiones in hac ultima hora tam clare et acute definiuntur, quam inspiratio detegere potest. Sed hi omnes confusi sunt in opinionibus et exercitiis inter multitudinem Christianitatis.
Nunc autem, in hoc volumine ad finem deducendo, quaestio singularis et ecclesiae cum Deo doni necessitudo eminet tamquam summi momenti. Clausula itaque mea petitio est ad cognicionem et audicionem divine provisionis huius ecclesie consilio. Appellantur ad Ecclesiam ut haec semper prae oculis habeant et fideliter observent.
Adtendite consiliis supernis
Attende bene, quid huic populo per decennia praeteriti doni significaverit. Attende, quomodo discriminis discrimen post discriminis congressum est, et quam exitus post litem bene conversam sit. Consilia caelestia in omni tempore vindicavit. Considera in infigendo comparatione ac admonitione dies Israel tempore Mosis, et tunc nostra tempora in pari revolve. Haec sunt verba magni ducis Israelis a principio;
"Posui tibi hodie vitam et bonum, et mortem et malum." Invoco hodie contra te caelum et terram, quod proposuerim tibi vitam et mortem, benedictionem et maledictionem: elige ergo vitam, ut et tu et semen tuum vivas: ut diligas Dominum Deum tuum, et audias voci eius, et adhæreas ei: ipse est enim vita tua, et longitudo dierum tuorum. Deut. xxx 30, 15, 19;
Moyses senex patriarcha agnoscens se mox officia sua deponere, populo, quem per quadraginta annos ab Aegypto ad fines Promissionis Terrae duxerat, ab Aegypto ad ultimum praeciperet.
Magnam spem habuit in posterum dilectorum hominum. Sed diutina experientia, fragilitates ac debilitates interdum in tentationibus et aerumnis sciens, graves quoque timores fovebat, ne patriae clades ac clades occurrerent. Sciens enim fortunas suae salutis vel vae conditionis habitudinem ad instructionem a Deo missam, graphice ac prolixe proposuit eis bona, temporalia et spiritualia, quae ipsorum essent si obedirent, et maledicta quae in inoboedientia eorum consequerentur. Vide Deut.
Defectum Israelis memento
Cum eos amare moneret Dominum Deum, et voci eius obediret, hortabatur eos ut monita consilii et instructionis audirent, quod ipse, sicut eis tradidit nuntius Dei. Praeter decalogi praecepta, omnia leges ac testimonia et statuta illis injuncta per Mosen dicta sunt. Quod solum humanum instrumentum videant vel audiant, reatum horum divinorum nullo modo minui reatum. Hoc etiam verum est, non solum de generatione, quam ipse appellaverat, sed etiam omnium temporum hominumque feminarum.
Has sollemnes adjurationes Moyses semper in memoriam revocavit. Parentes docerent eos liberos, loquendo de sedentibus in domo vel ambulando in via, sicut vespere et matutinis horis. Deut. Septimo quoque anno extrahendi sunt et publice recitati ante peregrinorum concursum in festo Tabernaculorum convenerunt. Ad hoc propheticarum litterarum curriculum, viros ac feminas colligerent, non immemores hospites intra portas suas. Pueri, qui ad annos intelligentiae veniebant, praecipue nominabantur. Audiebant etiam, et timere Dominum discebant. Deut.
Itaque antiquae Israelis defectu ob memoriam sollemnis nuntia, quae per electum Dei nuntium venerant, nonne nos "in quos fines mundi venimus", curare ut instructio quae data est reliquiis ecclesiae graphice prae oculis habeatur?
Donum propheticum Inseparabile Motu
Hodierna lectio e praecepto Moysi (Deut. 6:20-25) ad filios recensendos, venientes ad aetatem inquisitionis, signa et prodigia in liberatione eorum facta ex Aegypto, Domina White, anno MDCCCLXXXII scripsit;
Principia hic sunt, quae indifferenter non debemus considerare. Qui veritatem viderunt et eius momentum senserunt et in rebus divinis experti sunt, sanam doctrinam filiis suis docere debent. Sciant magnas fidei nostrae columnas, rationes cur nos septimi dies Adventistae sumus, cur tamquam filii Israel vocamur, ut populus peculiaris, gens sancta, separata et distincta ab omnibus aliis super faciem terrae. Haec parvulis simplicibus exponenda, facile intelligantur; et procedente aetate, lectionibus impertitis, eorum capacitati congruere debetis, donec veritatis fundamenta latiora et profunda sint. V, p. CCCXXX.
Historia de nativitate gentis Israel, de liberatione a duris servitute, et de ultimo ingressu in Canaanem, dici non potuit quin Mosis opus prophetae narraret. Omni historiae periodo intertextae erant nuntii de caelo per magnum illius temporis prophetam. Ipse erat os Jehovae, notum faciens voluntatem Ipsius, regens eos in ordine et in motibus suis; peccata eorum arguens, eorum rebellionem increpans et patrem obsecrans.
Impossibile est etiam hodie dicere filios nostros "causas cur septimus dies Adventistae sumus", quin eos adsuefaciamus prima parte, quam renovato prophetiae dono in funda- tione scripturae fundationis et in eo aedificando, in principiis institutionis ducendis, in fovendis omnibus cardinalibus motus adventus, in perferendis nuntiis consilii ac reprehensionis, vel spei ac fortitudinis.
Possibile est nominaliter credere dono prophetiae, nuntios veterum prophetarum accipere, et tamen reicere et resistere nuncio hodierno a Deo electo ad instruendum populum suum. In Christi die verba antiquorum prophetarum per singula sabbata in synagogis eorum legebantur, et tamen religiosi principes repudiaverunt Ioannem Baptistam, et crucifixerunt prophetam, qui directus est de caelo, qui semper apparuit in terra. Quod autem aures eorum adversus Caelum nuncios, una cum hodierno Pharisaismo existentia, claudant, bene his verbis declaratur:
"Reprobationes, cautiones, correctiones domini datae sunt ecclesiae suae in omnibus aetatibus mundi. Quae admonitiones in Christo despiciebantur et reprobabantur a iustis Pharisaeis, qui ponebant se tali reprehensione non indiguisse, et iniuste tractari. Noluerunt ergo accipere verbum Domini per servos suos, quia eorum voluntates non placuerunt. Si Dominus coram hoc hominum genere hodie visionem dederit, eorum errata ostendens, suam iustitiam increpans et peccata sua damnans, in rebellionem insurgunt, sicut incolae Nazareni, cum Christus eis veram suam condicionem ostendit. — « Testimonia Ecclesiae » Vol. V, p. DCLXXXIX.
Cur rejiciuntur testimonia
Ad primum ergo dicendum quod increpatio Christi de specialibus peccatis in vita sua Pharisaeos repudiavit quod filium Dei esse dicunt. Hodie, sicut semper antehac fuit, directa relatio inter peccati alicuius fovetionem et dubitationem nuntii servi electi Domini.
Multi, qui a veritate recesserunt, rationem sui cursus assignant, quod fidem testimoniis non habent. Investigatio manifestat quod quidam habitum peccati habebant, quem Deus per testimonia damnavit. Quaeritur nunc, num idolum suum, quod Deus damnat, cedent, an perversae indulgentiae cursum permanebunt, ac lucem sibi datam a Deo rejiciant, ipsa in qua ipsi delectantur, redarguens? Constituendum cum illis est, Num me abnegam, et testimonia pro deo accipiam, quae arguunt peccata mea, an testimonia respuam, quia peccata mea reprehendunt? — Testimonia pro Ecclesia, Vol. IV, p. XXXII.
In prima huius voluminis parte, firmo testimonio asseritur, iuxta donum Christi nostro mundo, prophetiae donum esse pretiosissimam Dei Ecclesiae largitionem. Certum est igitur Satanam, magnum Dei et hominis adversarium, intensum odium ad omne donum manifestationis habiturum. Ejus possessio per reliquias ecclesiae in Scripturis datur, ut explicatio irae draconis contra eam. Apoc. Hoc scientes, non mirabimur testimonia Spiritus Dei amari ac sine intermissione impugnari. Subtiliter argumenta, quae a magistro mente dolisque et 12sophisticis exercitata excogitari possunt, afferentur rationes cur illis non credantur.
Consule reliquiae populi nostri
Suadeo tibi, qui obiicias ius testimoniis reliquiis datis, aequitatem inter levia et magna, inter id quod obscurum est et perspicuum, spectes. Patet hic principia ducens;
"Non est necesse ire in incerto et in dubio. Satan adest ut varias dubitationes suggerat; sed si in fide oculos tuos reveles, satis testimoniis credendi invenies. Sed Deus omnes causas dubiorum nunquam ab aliquo homine removebit. Qui amant habitare in dubitatione et percunctatione infidelitatis, possunt habere privilegium inenviabile. Deus satis argumenta dat candida mente ad credendum; qui vero a testimoniorum pondere declinat, quia pauca sunt, quae finito intellectui explicare non potest, in frigore infidelitatis et dubitationis scrupulus infrigidans, et fidei naufragium faciet.
Qui animum ad arripiendum omnia qua clavo ad dubiam rem uti possunt, et has cogitationes aliis mentibus suggerere, semper dubitandi occasionem invenient. Interrogabunt et reprehendent omnia quae in explicanda veritate oriuntur, aliorum laborem ac dignitatem reprehendunt, omnem partem operis reprehendunt in qua ipsi partem non habent. Aliorum erroribus et erroribus ac delictis vescentur, 'donec,' ait Angelus, 'Dominus Jesus in coeleste sanctuario suo exsurgat opera mediante, et induet se ultionis vestibus, et in sacrilego eorum convivio opprimat; et imparatos se inuenient ad cenam nuptiarum Agni. Eorum gustus ita perversus est, ut etiam mensam Domini in regno suo reprehendere vellet. — Testimonia pro Ecclesia, Vol. V, p. DCXC.
Verba Moysis, benedictionem cum oboedientia et calamitate cum inoboedientia iungentes, predictive erant. Haec dicta sunt cum Israel iam incohatam suam nationalem historiam. Futura nationis, prosperitatis et oboedientiae ratione, ultimaeque captivitatis et interitus inoboedientiae pertinacis sequentis notabatur. Citius facta est calamitas in Israel, qui omnium prophetarum eius consilia abiecerat, quam in Iuda, cuius dies ob temporum emendationes saepius dilata est.
Lectio nostra Tempus
Lectio non minus significativa nostro tempore. Dies liberationis noster moratus est propter defectum nostrae consecrationis adaequationem perfectam, quae vocata est in nuntiis caelestibus nobis commissis. Adhuc sumus in hoc mundo turbati, quia non profecimus in fide, sacrificio, et studio ad perficiendum opus Dei in terra, ad quam per famulum Dei solemniter adhortamur. Si monita et consilia quae ad nos pervenerunt plene audierimus, caelesti iam fruimur gloria. Hoc aperte nobis dictum est;
« Si Deus propositum misericordiae populo suo in dando mundo donaret, Christus, antequam in terram venissent, sancti in civitatem Dei recepissent » — Testimonia pro Ecclesia, Vol. VI, p. CCCCL.
“Si unusquisque miles Christi suum officium fecisset, si speculator in muris Sion omnem tubam quandam dederant tubae, posset mundus antequam hoc verbum monitionis audiret. Sed labor annis post. Dum dormiunt homines, satanas iter nobis surripuit.—Id., Vol. IX, p. XXIX.
Nihil fortassis magis, quam haec solennia verba, corda nostra imprimere possint. Adventus Domini, pro quo per tot annos exoptavimus et oravimus et elaboravimus, ut nunc res gesta sit, et populus Dei mercedem suam susceperit, si modo vixerimus usque ad magna privilegia et officia nostra per Dei gratiam.
"Prophetis suis credite"
Per verba Scripturae Deus omnem veritatem salvificam essentialem dedit. Mirifice servavit illud verbum, et ita multiplicavit ejus exemplaria, ut quisque nunc habeat. Characteres nostri temporis hoc verbo adumbrantur. Testimonia Spiritus Dei, ut reliquiis ecclesiae donata sunt, illi verbo concordant, nosque ad id verbum perducunt. Sed in his reperiuntur illae copiae, quibus opus est illis, qui in tempore finis vivunt, qui debent stare contra astutas et supremas Satanae astutias, et mores perfecte convenientes his qui transferendi sunt. Ut perspicillum detegit, sed non gignit, singularia non sine oculis percipit, ita lectio nuntiis nobis missis non addit sed potius magnificat aeternum Dei verbum.
Sicut consilio et instructione orando ac sedulo studemus, ita Deus residuis suis benigne largitus est, vitam nostram ad conformitatem morum ibi revelatam afferens, et opus quod nobis destinatum sedulo perficiendum nititur, ex hoc quod nos exspectamus et properamus usque ad adventum diei Dei. 2 Peter 3, 12;
Credite in Domino Deo vestro, et sic fundamini; Prophetis eius credite, sic prosperamini. 2 Paralip. 20:20. FINIS
Quanto magis haec omnia ad hoc tempus pertinent, cum — quam plurimos credentium adventus neglexerunt — iudicium iam vivorum incepit, immo cum senioribus, 144,000 ducum. In gravi tempore totius apostasiae a veritate in Ecclesia Adventista, ex aliquibus XVII decies centenariis Adventistae, nonnullis protestantibus qui baptizari voluerunt in Adventista Ecclesia, negati sunt ob opinionem "Orionis haeresis" - ex iis omnibus, parva manu hominum ac mulierum electionis Dei congregatae. Haec parva coetus difficile temptatur! Durissima! Eorum tentamenta incohata sunt die 17 Februarii anni 27 speciali modo, et habebant patientiam sanctorum addiscere, et fidem acquirere quae morari poterat, quod Ellen G. White prophetavit, ut supra dictum est (vide GC 2012 supra allegatum). Tempus adventus Christi numquam iterum experietur, quia Iesus adhuc veniet secundum horologium Orionis et vas temporis, sed tres et dimidium anni temporis tribulationis annum incipient, quam speraverunt. Annum plagarum partem sententiae viventium intellexerant, quae non recte perduxerunt ad credendum Iesum venturum anno 621 et tempus tribulationis simul cum iudicio viventium inciperet. Profecto hae duae periodi uno anno inter se implicantur. Res igitur visibiles, sicut fulgura et lex dominica, serius evenire debebant quam ceteri eventus in sanctuario caelesti, de quo in nobis expositum est. Admonitio finalis capitula. Ita in posterum, inter tria et dimidium Danielis XII tempora, quae sunt tres et dimidium anni iudicium viventium, antequam plagae incipiunt, finientur, et tres et dimidium anni tribulationis, quae parvum et magnum tempus tribulationis comprehendunt (annus plagarum).
Hoc anno « deceptionis » nulla fides obsistere potuit sine divina confirmatione studiorum Orionis et Vas Temporis. Ipse nunquam auderem Orionis studium in anno 2010 praedicare, si non adhaesisset divinae “regulae” quam Ellen G. White in superiori loco de propria experientia descripserat: Ut vera studia agnoscantur, ea per Prophetiae Spiritum confirmari debent. Dux spiritualis debet esse qui per Verbum Dei confirmatio studiorum et studia ipsa non intelligit. Ellen G. White viderat lucem novam futuram tantum antecedere, sed ipsa eam non accepit. Alius hoc negotium debebat adimplere; alius spiritualis director qui spiritualem incrementum ecclesiae parvae reliquiarum fugientium, quae erat in transitu a corona mulieris Apocalypsis 12 (Ecclesia SDA) ad astra in corona (ecclesia 144,000) adiuvaret.
Secunda pars seriei huius introductoriae huius novae sectionis nunc demum ostendet quis director in somnio fuit; Nuntius Quarti Angelifabulam evolvite de arcanis circumstantiis Eius « mortis ».
NOTE:
Mirus hic liber; Manens Donum Prophetiae, possunt in totum deponi hIC. (Si quis versionem germanicam inveniat, sciamus quaeso.)