Somnium meum abhinc menses in pagina mea dimissus est, sed numquam interrogationes de illa accepi. Aut neglecta est aut levis, aut confusa reputata est. Hoc significat statum lapsum Ecclesiae Adventistae nostrae, quae omnino non est in illis rebus.
Multi praetermittunt quod antecessor meus, William Miller, etiam had unum maximum somnium, et etiam confirmatum est ab Ellen G. White in "Early Scriptis." Alias nimirum inspirationes et somnia habuit, sed haec una tantum in scriptis Adventistae Ecclesiae complevit. Plerumque dixit venturum esse alterum "Miller" qui William Miller veterem lucem in suum locum poneret, cum decies clarius luceret. Clamor noctis iteraretur et lapides pretiosi quos Miller invenerat restitueretur. Hoc nunc impletum est studiis Dei Orion et Umbra Series. Inventa Gulielmi Miller et Samuelis Nivis calculis astronomicis confirmata sunt, et maiora in processu deprehensa sunt. Exempli gratia, Miller recte notavit AD 31 annum quo Dominus noster Iesus mortuus est, sed quia Nix in tabula quae errorem continebat fretus erat, dies exactus tunc temporis non repertus est. Etiam cum hostes Adventismum in illo loco provocaverunt, non Ph.D. theologi apud BRI qui ad solvendam quaestionem sedit, sed "redneck" agricola John Scotram. Astronomice computavit quod Iesus die Veneris vere mortuus est anno Domini millesimo trecentesimo XXXI, ac "solutio" nos docuit "accidens" quomodo calendarium Dei actu operatur.
Haec cognitio, quae noviter post millennium detegitur, plane patefacit quomodo opera calendarii Dei, tandem perducta est ad consummationem prophetiae in diebus festis utentes Sabbatis Altis, quae in millenariis spiritualibus in nostra Adventis historia accuratiorem indicem dederunt. The Orion Horologium et Vas Tempus (sicut inscripsi summam Sabbati) ambo duces ad populum de Babylone clamore magno vocati sunt. vocantur in vas, quod inservit pro vase veri ab 1841 et 1844, respective. Qui epistulas istas accipere noluerunt, utrem iampridem in suo reliquerunt, sicut Ellen G. White se facturos dixit, sed eius prophetia numquam recte intellexit.
Cooperatio cum Spiritu Sancto
Paucis hebdomadibus ante somnium meum, Spiritus Sanctus mihi in concionibus meis in ecclesia Paraguay specialem inspirationem dare coepit, quae me fecit admirari. Annos mihi notus erat phaenomeni inspirationis, sed auctum notabiliter autumno 2011. Ut parvus agricola, parum temporis habeo conciones parare praeter fundamentales scholas et studia biblica, sic orare ante praedicationem soleo, ut Spiritus Sanctus daret mihi verba dicentium. Praeter haec, nullos habeo hic adiutores et officia nostra sabbata ex iusto sermone, tribus vel quatuor horis diu consistere solere. (et nemo umquam de eo aut conquestus est).
Saepe in concionibus meis interrogo memetipsum nescio quod responsa, et tunc spiritum sanctum expecto, ut in responsionibus ducam. Haec « ars » semper valde felix fuit, atque multum discimus audiendo quid Spiritus Sanctus indicare nobis velit. Sic factus sum vox Dei in synagoga et meipsum. Saepe post annos esset, lucem quam acceperam deprehendi iam notam aut etiam in Adventismo amissam esse. Accidit etiam — quod valde praeclarum est, quod interdum "docui" quae postea in scholis sabbatis divulgata sunt aut illa magna, theologi adventustici venerati prius docuerant, sed quorum lux ab apostata ecclesiae ductu suppressa fuerat.
Faces fulgentes
Ut dixi, paucis hebdomadibus ante somnium meum, plus lux revelabatur. Lumen id nunc explanatum est lectoribus huius articuli. Talis lux est, ut id efficiat quod omnes diu exspectantes in studiorum coetu nostro perspeximus;
Viventes sanctos, CXLIV millia numero, vocem sciverunt et intellexerunt, cum putarent impii tonitruum esse et terræmotum. Cum tempus locutus est Deus, effudit super nos Spiritum sanctum. et coeperunt illuminare facies nostrae et lucere gloria Dei, sicut Moyses fecit cum descendit de monte Sina. {EW 14.1}
Has graves sententias Ellen G. White primae visionis in studio Orionis iam investigavimus. Principio loci positus, statuimus loqui de signatione Spiritus Sancti et temporis annuntiatione. Ultima pars in rubro nondum singillatim tractata est, sed aliquid magni refert quod cum Orionis nuntio non evenit.
Est de "gloria Dei" quae reflectitur super facies 144,000. Hoc luci de quarto angelo Apocalypsis 18 clare involvit, qui clarificabit terram cum gloria sua, sed quid est hoc lumen? Nonne lux consectetur, quam Jones et Wagoner attulerunt, vulgo "iustitia per fidem" dicuntur?
Ellen G. White, ponens lucem Minneapolis in proprio ambitu, dicit solum initium lucis quarti Angeli fuisse;
Omnis qui se credit cito venturum Dominum, scrutatur Scripturas sicut nunquam antea; Nam satanas omni arte tentare, in tenebris animas tenere, mentemque temporum in quibus vivimus, obcaecare pericula statuit. Suscipiat omnis fidelis bibliam suam cum sedula oratione, ut illuminetur a Spiritu Sancto quid verum sit, ut sciat plus Dei et Iesu Christi, quem misit ille. Veritatem quaere thesauros absconditos, et hostem confunde. Tempus probationis iustum est super nos, nam clamor tertii angeli iam coepit in revelatione iustitiae Christi, veniae Redemptoris. hoc est initium lucis angelicae, cujus gloria implevit omnem terram; Unicuique enim opus est, ad quem nuntius venit, ut Iesum elevet, ut eum mundo exhibeat, ut in typicis figuris, ut symbolis adumbratum, ut in revelationibus prophetarum manifestatur, sicut in lectionibus suis discipulis revelatur et in mirabilibus mirabilibus pro filiis hominum. Scrutamini Scripturas; sunt enim qui testimonium dant de eo. {1888 1073.7}
Aspicientes faciem discipuli mei Orionis, volebam videre si vultus nostri vere fulgerent sicut facies Moysi cum descenderet de monte Sina. rutilans erat, sed facies eorum nondum lucebat. Studuimus totam umbram nuntium et admirabilem Vas Tempus in foro nostro privatim in popina, et facies nostrae parum ex mira confirmatione Orionis studiorum ac pervestigationum multarum eluxit, sed parati eramus praesentes nostras illuminare Iesu, sicut Moyses fuit?
Nonne vere habemus omnem lucem quarti angeli, et accepimus Spiritum sanctum ad faciendum opus ducum, sicut Moyses, ad testificandum pro Deo populum praeparare? Haud ita putavi, ut pro coetu levius precarer.
Ineunte October, MMXI, tempus erat. Lumen a Spiritu Sancto hic in Paraguay datum est, dum uterer fidenti modo praedicandi « per Spiritum », et vidi auditorum meorum vultus illuminare et relucere. Tunc cognovi hanc lucem esse quae veram causam nobis daret ad magnum clamorem sonandum.
Per tres sabbata, Spiritus Sanctus lucem exposuit, et die 22 mensis Octobris anno 2011 (alia sabbata), somnium meum solito implicatum accepi. Hanc lucem luculentissime confirmavit. Denotat quaenam elementa huius lucis sint, unde sint, et quid institutum Dei primigenium pertinebat quomodo hanc lucem illustraret. Cum somnium edidi, iam cognoscebam momentum eius adfirmare et explicare lucem, sic appellavi;
Nuntius Quarti Angeli
Nunc simul gradatim per hoc somnium ambulemus, quod a Deo proculdubio inspiratum est: In somnio retractus sum tempore ad Conferentiam Generalem Minneapolis, quasi per tempus peregrinationem. Non totum somnium ad tempus illud pertinet, sed principium lucis quarti angeli est thema centrale circa quod totum somnium evolvitur. Nec mirum, quia Jesus est fundamentum totius quarti angeli, ut infra videbimus. Item unum est fundamentum, scilicet dominus.
Scaena: Consectetur 1888
In somnis videor me in urbe, quae videtur alio tempore esse. Sum in alacer, centrum vivae parvum oppidumReminiscentiam temporis paulo ante aduentum electricitatis. Me ipsum despicio et intellego me insolitas vestes induere. Sunt omnes an antiqua murrhina et braccas tantum descendunt infra genu, ubi fibula constringuntur. Ego togam nigram et subtiliter polita aluta; ut tibi emere non possit amplius hodie. Corium valde crassum est, et calcei homemade fabricae qualitate sunt. Tibialia habeo crassam, lanae tibialia, quae me scalpunt aliquantulum. Superior vestis mea tunica caudae similis est et sub natibus descendit. Intellego hanc esse consuetudinem multorum circa me vestium, nec ullam in turba curam habeo. video gas laternis, ubique in quadrato , & plane liquet me in a . breve tempus ante introductionem electrica lucendi. Populus circum me omnes loqui anglicus et animadverto ut mater mea lingua Latina sit. Omnia quae dicta sunt in somnio fuit antiquata Anglisut iam non locutus sum, sed intellexi.
Admonitus quod electricitatem incipiturus erat, tempus definit. Cum somnium explorare coepi, prima suspicio mea erat consectetur esse posset, et per interreti inquisitionem confirmata est. In Vicipaedia legere potes sequentia memorabilia in pagina circa the Historia consectetur:
Systema streetcar in regione Minneapolis anno 1875 figuratum est, cum in comitatu Minneapolis Street Railway servitium equitum ductarum carrorum incepit. Sub Thoma Lowry duce, societas cum St. Paul Railway commiscetur et nomen Twin City Celeri Transit nomen accepit. Per 1889, cum electrificatione incohata estsystema ad 115 milia passuum (185 km creverat).
Carissimi lectores, ego non sum historicus et maxime, scivi introductionem electricitatis in mundo incoepto aliquoties circa 1900. Valde miratus sum quod tam accurate in somnio referatur. 1888 anno proximo ante introductionem electricitatis in consectetur fuit. Haec notitia ex mente mea subconscious non potuit venire et originem divinam habere debet.
Sed melius etiam accipit! In alio report, legere potes primam herbam hydroelectricam iam in Minneapoli anno 1882 exstitisse. energia electrica valde controversa erat et cum comitatu gasi Consectetur certatum erat. Tantum in somnio videram lucernas gas. Hoc par MDCCCLXXXVIII?
Potestas electrica eo tempore in Consectetur et gente controversa erat, quod homines timebant ne fila potestatis flammae caperent, sicut quidam in aliis civitatibus. Pleraque domus et negotiationes gas lucis in 1880s accendebantur et Consectetur Gas Light Company ius exclusivum habuit ex urbe ad plateas consectetur in lucem.
Etsi anno 1883 nonnullae lampades vicus electricae iam ad demonstrationem propositae erant, plateae Minneapolis non plene accendebantur electricitate utentes usque ad annum 1924. Hic duae imagines aedificii ubi Conferentia Generalis anno 1888 habita est;
Pictura a dextra ostendit primum SDA ecclesiae in consectetur tempore posteriori, cum lumina vicum electrica erant (est etiam currus ante ecclesiam collocatus, qui post 1900 esse debuit). Sinistra imago, altera parte, photographica GC sessionis anno 1888 est. Nulla lux electrica in conspectu ecclesiae est.
Obsecro et nota hominum vestis in tabula: tunicas hominum longae et pulmentarii puerorum similes sunt ipso quod vidi me cinctum.
Haud dubium est linguam Anglicam esse in Consectetur elocutione. In somnio evidenter ostendit mihi quod ens "ab hac generatione" et in hac Conferentia Generali MDCCCLXXXVIII radicata, ita scaenam reliquis somnii disponit.
Hamburger Vendor
Tunc esurientem sentio parum. Statuo unum e multis cibariis, quae hic in media urbe sunt, visitare. Tabernae omnes ligneae magis grossae et primitivae sunt. Tum oculus meus comprehendit unum signum magnum ligneum super umbraculum portantem. Inscriptum legitur, Hamburger. Nunc intellego hoc non pertinere ad tempora in qua me videor transferri, sed accedo propius ad stum stantem. Post tabulam ligneam, quae ad venditoris altitudinem venterque pertingit, hominem mirae speciei video. Dissimile est quam circum me homines, qui originis Caucasiae similes sunt, fere sine exceptione. Primo aspectu nihil im- fidum facit. Sed haec impressio postea mutat cum mihi ministrat. Color cutis obscurissima est, fere nigra, attamen lineamenta non habet niger, sed Arabum magis me admonuit. Capillus crispus et corvus niger est, et in undas descendit, ut sub umero. Faciem ejus tantum vage memini.
Cum somnium divideremus, plures non intellexerunt quid dicerem "originem Caucasian". Haec vox simpliciter significat ad genus album pertinere.
Prima impressio venditoris ad assae statis leviter negativa erat quod valde mirum videbatur, sed quod in cursu somnii mutatur. Ex descriptione personae manifestum est ipsum Iesum esse oportet. Iesus Iudaeus erat, Arabum generis socius erat. Capillus eius probabiliter valde obscurus vel niger erat, et pilis longis plerumque pingitur. Non hoc significat quod Jesus comam habebat, sed per somnium, quod ipse voluit ostendere, et non agnosceremus, si brevibus capillis apparuisset. Hominis species unica erat in somnio meo, et Arabs in Minneapoli circa 1888 aliquid etiam insolitum fuisset.
Hamburger Nuntius
Nunc « Cook », id est Creator - Iesus, specialissimum mihi « assae » praeparat;
Assumit ordinem meum assae ac deinde incipit a praeparatione, quae omnino aliter quam expectabam accedit. Primo sumit ingentem et rotundum assae bun, qui habet diametrum saltem 12 digitorum, eamque dividit in duas partes sine cultello. "secat" vide pure quasi cultello incisa. Non possum explicare quomodo hoc fecerit "dolum." Cum duas medietates ponat in magno calculo ex ligno levi colore facto, latus eorum exterius descendit, et video duas partes diversas figuras habere. Pars superior dimidiae assae panis tenuior est, et sectio transversalis lunae lunae (cavato) similis est, ima vero media profundior et craterae similis.
Primum, adverte me in ordinem me collocasse. Hoc significat meas orationes continuas ad maiorem lucem, ex quo baptizatus sum sicut dies septimus Adventus. Panem Dei in tota sua profunditate volui manducare. Prima lux quam accepi longe aliter quam expectavi. Sicque factum est multi Adventistae qui postea Latinum Orionem legunt. Coniunctio Bibliorum et Astronomiae nemo exspectaverat, sicut sapientes ab Oriente praedicabant primum adventum Iesu — quamquam ratio accurata est.
Quod sequitur "praeparatio" est nuntius Orionis a Iesu, Creatore constellationis et universo mundo. Iesus frustrum assae dividit in duas partes, quodlibet 12 dig. Hoc potest interpretari pictura numeralis;
Iesus (7) Hamburgum bun in duas partes dividit, duodecim unciarum = 2 . × 2 × 12 = 168.
Haec erat "Orion formula", quae a Iesu apud Danielem 12 iam demonstrata est, uti in Orionis propositione explicavimus.
Cultro non utitur. Verbum suum simpliciter fecit, quia Creator est!
Duae medietates lunae (lunae) reminiscentes sunt et sol (si medium medium completum putes). Hoc iam indicium est nuntium Orionis cum suis septem stellis fixis reperturum esse in diebus festis sanctuarii terrestris, qui in calendario lunisolari nituntur (cf. Vas Tempus).
Deinde homo duas magnas crateras in mensa ponit, quorum utrumque ad basin panis assae phialas dure respondent. In una phiala, video liquamen rubeum quod me parum terret. Hoc liquamine ad summum cratera repletur ac propemodum redundare minatur. Hoc nescio quo modo non mediocre rhoncus, sed sanguis. Sed non hominem prohibere-Scio me assae accepturum esse. In altera phiala sunt duo tomatoes magnae, multa folia lactuca, et quaedam materia viridia, quae singillatim meminisse non possum. Sed scio omnes leo ingredientia.
Intuitive scio in somnio quod edam hunc burgensem, sicut Johannes (Apoc. X, 10-9) et Ezechiel (Ezech. III, 10-3) dictum est manducare volumina. Hoc significat quod volo huic epistulae studere, illud intelligere et communicare.
Cum Iesus est archimagirus, etiam sanguis eius est qui simul "assae" tenet. Danielis fluvius XII, ubi stetit Iesus, cum iuravit (cf. Orion labitur 12-64). Foedus novum est - Sanguis eius, qui ex eius vulneribus in Orione profluente conspici potest (labitur 74-173) — igneus amnis est in Orionis sidere (lapsus 175).
Quod omnia medicamenta vegetarian sunt (praeter symbolicum sanguinis Iesu) nuntium salutis demonstrat, in Orione inclusum (prolabitur 139-142).
Vir velociter fulgurans, magister duo tomatoes in se dividit quatuor partes lycopersiciSusceptibilityrursusque tantum manibus et sine cultello utens, et in ima parte assae panis deprimit, ut spatium aliquod in medio servetur. Tum, quasi turbo, lactucae singulatim e patera folia sumit et alia ex altera ponit. circa partes lycopersicae in pane Hamburgensi in partem inferiorem, ita ut circulus 24 foliorum lactucae formetur.. Solum foramen quod superest in media medietatibus lycopersiciSusceptibility. Praesent ornare ipsum augue.
Ante oculos meos, Orion constellatio a Iesu constructa est, ut postea per throni visionem in Apocalypsi disposui 4 .
Quatuor medietates consectetur quatuor animalia in cella throni respondent; umero et pede sidera Orionis (slide 27).
Folia lactuca dant numerum 24 seniorum, qui in circulo circa quattuor animalia disposita sunt, ut in "assae".
Apertura quae supererat inter quattuor partes lycopersiciSusceptibility medium constellationis Orionis repraesentare debet, quod ex sequenti paragrapho impletur;
Tunc animadverto quod homo sub craticula carnes habet venditiones. Lamina calida est, in qua unum tantum videre possum CARNIS magna primi gradus bubulae. Scite, ille flips et paratus est. Carnem in media parte superioris assae panis ponit, et nunc intellego quid spatium inter dimidii lycopersicii destinatum sit. Quando summum dimidium assae iungens panem cum ima parte, carnium deceant inter quatuor lycopersiciSusceptibility. Ille narrat me solum liquamen rubeum potest simul utrumque panes continere; Integer cursus condimentum ipsum eget efficitur. Aspicio ut homo fundum dimidium assae panis cum liquamine implet et totum phialam convenit. Lactuca folia et partes lycopersicae non iam videre possum et homo assae gigans assae partem superiorem cum frumento carnium in spatium partis inferioris convenit. Assae ad me tradit et miror quid constat. Homo dicit; "Si placet, nihil constat."
Iesus caro factus est; Ipse est Filius incarnatus Dei, et dedit pro nobis sanguinem suum. Corpus eius per magnam partem gradus-A prime bubulae repraesentatur. Sacrificalia animalia, quae Iesu demonstrabant, defectus habere non licebat. Hoc totum in sidere Orionis significatum est. Ipse totum mederi dedit (media assae coniunctae). Sanguinem eius debemus accipere, ut pro peccato a universo removeatur.
In medio Orionis constellatio thronus est Iesu. Ipse Alnitak, “vulneratus” (labitur 40-46). "fragmentum carnium" in medio assae illo loco notis accuratis.
Scimus omnes nos per gratiam salvi esse, et haec gratia nihil constat nisi promptum ad Jesum, donum Dei recipiendi. Item assae data sum verbis: "Si sapit, nihil constat." Figurate sensu, donum est etiam inter 144,000 qui mortem non gustabunt, sed hoc speciale assae accipiendum est edendo nuntium Orionis.
Duo consilia
frustrum assae edo et vide gustum fortem sicut escam crudam. Miror me eum comedere quod sum leo, sicut septimus dies Adventus. Dum frustrum assae edo, animus meus illustratur. Statim intelligo, aenigma perfecte clare sensum, idque fere iustitia ex fide. quod habet duas partes. Una pars habet Iesum altera maior pars nos habet ecclesiae suae. (Cibus in summo dimidium assae corpus suum repraesentat, cum pars vegetaria in ima parte dimidia nuntius salutis Adventist repraesentat.) Plane de quarto nuntio angeli, quem proximis duabus septimanis in duas partes accepi. Assae post cibum, illico intelligo, plane plane expertus sum aliquid speciale, ac nunc tempus est, quo magis exhibear.
Per nuntium Orionis edendo, summum et fundum assae intellexi significationem maiorem habere. Sicut in cursu somnii discimus, Iesus nobis exacte exponit quomodo quarti angeli partes distincte cohaereant. Initium lucis quarti angelus incepit in Minneapoli (ubi me in somnio inveni) cum doctrina iustitiae ex fide a Senioribus Jones et Waggonero, quae tandem ab Ecclesia repudiata est. Id maxime erat in nobis, quod perfecta oboedientia mandatorum in consilio salutis partem nostram implevit. Hinc est quod in ipso sidere Orionis errores Ecclesiae commemorantur, ubi ostendit populus Dei ab eius consilio recessisse.
In duabus septimanis ante somnium, per Spiritum Sanctum, iam alias duas partes praedicavi nuntius Angeli quarti ad parvam congregationem meam. Reliquae duae partes in cursu somnii fusius traduntur, ut tunc dicam. Interest tamen intellegere hanc partem somnii clare exprimentem non omnia in cruce esse gesta, sed nos uti Ecclesia Dei munus maximum implere debere, in consilio salutis manens.
Discere debemus discernere duo consilia Dei... consilium redemptionis pro hominibusquod factum est per Iesum solum, id non potuimus perficere, quia nemo pro peccatis alterius mori potest, cum non sit Deus. consilium salutis pro universoquod per nos oportet et per Iesum fieri non potest, quia Deus est. Sequens pars harum seriei hac luce claram illustrabit. Haec duo consilia Dei per duas partes assae designantur. Vna portio maior erat altera, et in Bibliis etiam reperiemus.
My Splendens amicus
Sedi edendum ad mensam contra PORTIO vectem sub divo. Tunc video hominem appropinquantem, qui est originis Caucasiae, et similis mei, habet capillos modo sinistros in capite, licet nondum valde senex. Puto eum circiter 35 vel 40 annos natus. Venit ad mensam meam et video eum valde tristem videri. Misereor et benevolentiam erga illum, tametsi ignoro. Propius accedit et naturaliter ad mensam meam sine interrogatione sedet. Interrogo cur tristis sit, et dicit se habere vitam suam spiritualem problemata. Ipse totam vitam suam Iesu quaesivit, sed numquam integram veritatem invenire potuit. Qui eum tam miserum effecit ut ne amplius quidem in familia sua ullum reperire solatium posset, ac vitae suae sensum non intellegeret. Confestim intellego hunc hominem nuntium egere quem modo acceperam. Exponam ei « iustitiam per fidem » et non esse verum in cruce omnia esse perfecta. Dum haec ei cum illustratione assae explico, quantum opus sit singulis in Ecclesia Dei efferre, video eius faciem fulgere incipientem.. Uterque oculi eius lucent, et nunc felix esse video. Eum amplectimur et constituimus ut proxime sabbatis ad colendum ecclesiam meam accedat. Scio eum non Adventist esse, sed unum cogitat et sicut unum vivere vult.
Tempus studiorum (comedere) demonstrat ad forum nostrum "poponam" privatum nostrum, ubi discessimus ad studium ab Augusto MMXI, ne contra bannum in tempore quo tunc adhuc viget. Nolumus nos ad multa intendere sicut ad exactum diem reditus Iesu disputando publice de iis, antequam a Deo Patre acciperemus potestatem.
Unus ex amicis meis, Gerhardus Traweger, ab initio in nostro caupona fuit. Is ex Nova Ecclesia Apostolica venit et nuntium Orionis laeto animo mense Decembri 2010 accepit et magnum opus in Ecclesia sua facere continuavit cum suo loco vocato. Meus advocatus divinus. Ipse est Paulus noster, si vis, pro fidelibus Dei, qui adhuc in Babyloniis ecclesiis sunt. Eius loci adventus doctrinas quales sabbato maxime promovet, sed specialiter ad non-adventistas ab ordine protestantium dirigitur.
Somnii tempore, tantum amici eramus, nec se invicem noverant. Praecedens somnii locus describitur quomodo inter nos mense Decembri MMX in loco nostro cognovimus et quomodo studia longa et accurata correspondentia habuimus donec omnia in animo eius conlocata essent. Sed, ut ante dixi, mirabile Orionis nuntius, atque etiam Index sabbati Excelsus, nostras facies non illustravit sicut Ellen G. White describit. Prima pars (iustitiae per fidem in Iesum) trium et quartae partis nuntius angeli ne illud quidem habuit, sed cum duas ultimas ei partes dedisset, tunc facies eius sicut Moyses lucere coepit, cum descendit de monte Sina.
Statim ei nuntiavi per electronicam de lumine quod Spiritus Sanctus mihi per duas septimanas ante somnium dederat, et de eo excitatus est. Brevi post somnium, ille erat qui invenerat Caput XXI libri ML Andreaeen, "Servitium Sanctuarii". Patuit nobis quod prima superaddita luci quarti angeli fuit ipsa lux. Id docuit ML Andreasen, nempe "Theologiam ultimam generationem."
Nesciebam enim cogitationes meas vestigia tanti theologi secuta esse, sed quomodo Spiritus sanctus operetur; Deduxit nos in omnem veritatem. Read the important chapter hIC si hoc lumen non es nota.
Sed ne haec quidem pars quarti angeli nuntiantis faciem Gerhardi illustrare non potuit. Solummodo, cum proximam partem didicit, consectaria pro universo et Deo si 144,000 deficiunt — genuinum significationem nostrae « altae vocationis » pro parte 144,000 omnino intellexit, et vultus eius refulsit. Frater meus Robertus hoc capitulo proximo explicabit. Gerhardus unus e primis ex CXLIV 144,000 illo nuntio obsignatus fuit, et sic locum habuit in ecclesia Adventista, nisi prius baptizata in adventu fidei. Verus Adventista fide insignitur et quomodo vivit, non per libellum baptismi localis ecclesiae.
Iesus hoc modo expressit:
Qui enim fecerit voluntatem Patris mei, qui in caelis est, ipse meus frater, et soror, et mater est. Matth.
Condensatione lac
Sequenti sabbato vidi me stantem in foyer amplissimae adventusticae ecclesiae. Multi sunt qui submissa voce loquuntur. Viri et feminae omnes optime et honeste ornati sunt. Multo est quietius quam nunc in congregationibus Adventistae. Adhuc sum in aetate ubi non erat electricitas. Aula accenditur lampadibus gas. Nunc video amicum meum a popina PORTIO ad me venire. Facies eius non lucet, et iterum tristes spectat. Consolari cupio. Dubia, inquit, in me surrexerunt num nuntius de nostra legatione vere potest esse verus. Unde tibi fidem habes hoc verum esse? Eum amanter intueor et dico, 'Totae sacrae scripturae et Ellen G. Albae scripturae plenae sunt confirmationibus.' Sed, inquit, his paucis diebus omnia legi, sed non possum custodire opes informationesid mihi etiam magis videtur confundere.' Tunc rideo quod eum intellexi, et in veteri Anglica dialecto dico ei, “Amice, nondum cognovisti Scripturam lac concretum. Quomodo sentis cum lactis hin? Respondet, "Bonum et satietas." Rogo porro, "Quomodo sentis cum compressi lactis quadrantem bibisti?" Nunc etiam ridet et dicit, "Malum. Ego probabiliter iactare ". "Ita," inquam, "hoc tibi accidit. Paucis diebus bibere voluisti, moles lac densatum, quod uni aut duabus lagenis normali lactis respondet. Hoc nimium est. Aliquando, ut continuas concoquere debeas. Iterum aenigma assae et momentum nostri muneris in consilio salutis dico. Vultus nunc iterum lucet.
Tametsi adhuc in eodem versatus sum, somnium videtur praesens eventus effingere, quia res ipsa ostendit inter Gerhardum meum et amicum meum, quod paucis diebus ante somnium gestum est. Gerhardus per colloquia cum notis dubitans de nova luce ascendit. Eius noti ei declarare voluerunt omnia in cruce gesta esse, ac theologiam ultimam generationis, quae dicit munus proprium nobis facere pro vindicatione Patris, nugae esse. Dicebant enim ne minimum quidem casum ad salutis rationem deesse arbitrari. Sed ipsa assumptio est quae ducit ad tertiam partem lucis quarti Angeli.
Fere nos omnes informatione perfusa sicut Gerhardus. Quod Spiritus Sanctus ministerio nostro dedit in foro, inexhaustum videbatur, et difficile erat in pila manere et omnia quae nobis ministrata sunt "cogere". Brevi tempore inter Augustum et Octobrem 2011, plus quam 2000 stationes in foro a paucis hominibus generatae sunt. Totum illud lumen publice dari potuit, si Ecclesia ad suscipiendum parata fuisset. Quam multae animae semper propter recusationem ducis pereunt etiam ad studium lucis?
Post aliquot explicationes, facies Gerhardi refulsit in bonum. Distabat dubius, iter faciens ad munus suum unum e nostris ministerii principibus. Gerhardus iustam causam habuit pro magna voce, et momentum altae vocationis plene agnovit.
A prima reactionem
Dum inter loquimur, non intellexi alios fratres ac sorores in foyer sensisse nos et sermonem nostrum audivisse. Repente video me magno fratrum coetu circumdatum. Viri ac feminae paene irruunt in me. Ita sunt omnes rei studiosi ut vix illis resistere possim. Impulerunt et pulsant me per ignorantiam, ut urgeas omnia ex me quod scio. Etsi graviter laboravi, hoc bonum esse sentio. Cum omnia narrem, eorum etiam accensis vultus video. Omnes simul laeti sunt! Plures me obsident, sed repente sirenem audimus, et omnes in auditorium ingredi debent. Incipit res magni momenti.
Haec pars somnii mox impleta est, postquam somnium accepi. Multi Gerhardi noti et amici testati sunt permutationem notionum inter nos, et forum nostrum ad novam quoque lucem introductae sunt sodales. Omnes, qui audiunt nuntium hunc, subito vultum lucidum habebant. Pauci tantum in tenebras mundi relapsi sunt quia dubia irrepserunt.
Nunc scaena mutatur ad auditorium, ubi somnium multa et magna de luce quarti angeli narrat.
Auditorium
Dico auditorium, quia, cum in aula Adventistae ecclesiae ingredior, non video me in ecclesia normali cum scamnis ligneis in plano plano, sed sto post posteriorem ordinem pedum, quae ita disposita est ut omnis proximus ordo in altiori gradu quam in antrorsum, sicut auditorium in majori universitate vel magna conferentia aulae conventus centri. Video omnes scabros repletos, sed facies nullas, quia post omnes sto et sum in supremo cubiculi loco. Nunc intellego amicum meum ad laevam stantem, sinistrorsum vero rectorem magnae congregationis. Scaphii curvati sunt et duo subsellia ripis sunt, quae in medio per scalas porticus ad podium deducens. Scio sphingas a sinistris repleri Adventistas, sed cum ibi aspicio, tenebras tantum video, et corpora populorum discernere non possum. Contra, Venustates Adventistarum in ripa dextra satis clare video.
In foro postea somnium meum explicavimus quid significet extensionem auditorii;
Auditorium est exacta reproductio Listae Altae Sabbathi, quae in studio explicatur; Vas Tempus.
Scamna, quae versus dorsum ascendunt, triplices annos in Altissimo sabbato (HSL). In primo versu incipit ab annis 1841, 1842, 1843. Quo in numero versuum est superior, eo longius progredimur in temporis fluxu in HSL. In quolibet pede, horologium ad triplum proximum prosilit, donec ad summum gradum perveniamus post summum ordinem subselliorum, ubi eram cum amico et directore meo. Cum illis sto tempore 2010, 2011, 2012. Somnium meum venit die 22 mensis Octobris, anno 2011, quae meum certum locum in tempore designat.
Singuli gradus unum triplum in HSL repraesentat, et tres anni in unoquoque triplo per actiones trium Adventistarum in aliquibus pedibus repraesentantur.
Animadverte quod congregatio in duo dividitur latera, sicut album sabbatum habet duas columnas ad ver, et impletur festum autumnale. Sinistra pars est ubi tenebrae sunt, et melius "inluminatur dextrum" latus. Lux et tenebrosa latera correspondent in HSL veris et festis cadunt. Festum primum ver Paschae festum est, quod fit in lucida plena luna, cum festa autumnalia incipiunt a festo tubarum nocturno in obscurissima nova luna. Deus hunc lucem et obscurum effectum in somnio usus est ad repraesentandum Adventistae conservativum et liberalem. Postea, Liberalis Reliquit omnes scolas exivit, et solus Ius Conservativum sedit.
1888 ambientia Generalis Conferentiarum adhuc ibi erat. Iesus ostendere vult quam maximus annus sit et quam centralis eventus illius sessionis.
Podium
De podio mulier loqui incipit. Concio gravissima illa dat quod singillatim non capio. Sed scio quod dicit de eo quod inveni, quod magnus locus est justitia per fidem, et hoc est initium lucis quarti angeli. Gaudeo quod multos Adventistas in dextro pede incipiunt lucere.
In podii Ellen G. White sita est, quasi in colloquio 1888 loqueretur. Immo 1888 materias hodie ubique leguntur. Iam novimus lucem pertinere ad principium totius quarti nuntii angeli, quod a doctrina justificationis per fidem 1888 incepit.
Gainsayers
Repente, Adventista in vestibus nigris valde in secundo ordine surgere vult et scio suus "possorator" (opponsator, interpellator). (Hoc verbum mihi in mentem venit toties in somnio quod illud extollere volo, illud etiam in translationibus in forma pristina relinquens.) Inde fit aliquid quod me penitus terreat. Repente tres Adventistae in ecclesia pew post eum pistol trahunt. Video antiquam pistolam cum uno tantum emissam esse. sclopetum tenent ad caput contradicentis et iacientes. Cum traho felis, non audio crepitum et nullum ignem aut fumum videbo. Caput contradicentis, quod solum a tergo videre possum, ad dextram cadit, et "Mortuus est." nullum sanguinem, nulla vulnera video. Iustus non movet amplius. Femina totum tempus tacita loquebatur, et video quomodo Adventistae in dextra parte ripae magis magisque lucent.
In secundo versu repraesentat secundum triplum anni 1861, 1862, 1863, quod ostendit formationem ecclesiae SDA ordinatae. Illo tempore iam multi Adventistae erant qui alium cursum capere volebant et contra ordinationem insurrexerunt. Viam Ecclesiae mutare volebant, quae adhuc ex consilio Ellen G. White erat. In periodo ab 1861 ad 1888 (initium sequentis trigemini) Adventistae ordinabant et reiecerunt lucem quarti angeli anno MDCCCLXXXVIII.
In Biblia Sacra, unus tantum versiculus verbo “possentis” utitur. Propter repetitam huius vocabuli mentionem in somnio, inspiciamus sequentes versus centrum adversariorum, "possores";
Oportet enim episcopum sine crimine esse, sicut Dei dispensatorem; non luxuriosus, non iracundus, non vinolentus, non percussor, non turpis lucri gratia; Sed hospitalem, benignum, sobrium, justum, sanctum, temperantem; Fidelem sermonem tenens, sicut eruditus est, ut possit sana doctrina et exhortari et arguere contradictores. sunt enim multi indisciplinati et vaniloqui et seductores maxime qui de circumcisione sunt Quorum ora obstruaturqui totas domos subvertunt, docentes quae non oportet; turpis lucri's Marg. Dixit quidam ex illis, proprius ipsorum propheta: Cretenses semper mendaces, malae bestiae, ventres pigri. Testimonium hoc verum est. quam ob rem redargue eos acriterut sint sani in fide; Non attendentes Iudaicos fabulas, et mandata hominum declinantium a veritate. (Titus 1:7-14).
Clara est Dei instructio silere contrariam partem (quaestor) intra Ecclesiam. Deus hoc telum in manibus Episcoporum posuit (praepositos vel presbyteros Ecclesiae), quod per tormenta trigemini cuiusque anni designatur. In proximo pow post contradicente tria tormenta omni tempore accenduntur, et contradictor adiunctus conticescit. Haec quippe arma et doctrinas spirituales, sanguinem non vides. Mortuus contradictor falsa doctrina est per triennium correctionem sequentis periodi (tres Adventistae cum tribus tormentis superata).
Negotiator ab annis 1861, 1862 et 1863 silentium fuit in Conferentia Generali MDCCCLXXXVIII et duobus sequentibus annis (tertius triplex annorum: 1888, 1888, 1889). Quamvis acriter obsistat initium lucis quarti angeli, bona tamen pars Ecclesiae fuit quae lucem sustentavit eiusque sanctitatem agnovit. « Historici Adventistae » apud nos noverunt me de illis praecipue loqui.
tormentarii trigemini 1888 - 1890, the Luce quarti Angeli, iustitia per fidem per Jesum ChristumDei antiserum erat contra venenum contradicentis.
Deinde in mediis fere ordinibus idem iterum accidit. Negotiator vult assurgere et interrumpere mulierem et stultas aliquas objectiones movere. Post eum tres Adventistae tormenta antiqua sua in eum tendunt ac felis trahere. Non fumus , non crepitus , non ignis , non vulnera , sed caput in armo contradicentis cadit , et tacet .
Medii ordines sunt quartus (1915-1917) et quintus (1935-1937) anni trigemini. Tergeminum quartum annum in thesi identificavimus Vas Tempus sicut Iesuitae contradicentes, qui vas Ecclesiae post Ellen G. White mortem anno 1915 gubernare voluerunt, eorum doctrina tenenda erat ne navis praemature disrumperetur. Hanc ob rem Deus sclopetum in manu Pastoris ML Andreasen annis 1935-1937 posuit ut has influxus saltem ex parte comprehenderet.
Anno MCMXXXVII, mirificum suum librum edidit cum the " Officium Sanctuarii " secunda pars Annuntiationis quarti Angeli, vindicationis Patris per 144,000 .. Iterum rogo te ut legas CAPUT 21 huius libri, prout compendio exhibet, quid nunc in fine Magnae Controversiae opus sit.
Interesting quod de his duobus scamnaIn somnio videre non potui ubi versus essent. Quam ob rem dixi in prima versione somnii "quarti vel quinti" et postea "quinto vel sexto" versu. Sed hoc solum vidi, quod circa medium fere altitudinis hoc factum sit. Prima versio HSL cum trigeminis anno paulo aliter differt quia postea ab indiciis Wadsworth (ut dictum est in vase temporis praesentationis) probati sunt. Quam ob rem haec scamna leviter mota sunt. Mirum est mihi somnium quod tunc circumstantiis incognitis comprehendit, et prorsus non potui videre quae illi pes erant.
Tunc contradicentem video directe coram me. Confestim, director, amice, teneo et ejusdem generis pistolas in manus nostras et iacio. Item nullus sanus, nullus vulnerator, sed contradictor mortuus est. id ultimum erat.
Pew ante me annos 1986-1988 repraesentat, quibus cursus positus est ut ecclesia in motum oecumenicum praecipitet. Deus impetum in proximo trigemini annis incepit (2010, 2011, 2012) per me, amice, et omina directoris ingenii. Hoc contra impetum fuit donum tertiae partis praedicationis quarti angeli, quod nunc in sequenti parte somnii plenissime explorabitur.
Quamvis omnes contradictores semper in Ecclesia SDA fidelium reliquiae saepe invisibiles fuerunt, quae vetera dogmata et signa sustentabant. Reliquias semper servavit Deus, sicut in diebus Eliae prophetae. Deus autem paucis tantum fidelibus indiget ad magnum opus perficiendum. Rehquias 12 olim ex omnibus Israelitis fidelibus demonstravit. Quarti angeli lux semper erat Spiritus Sancti lux, quae perduxit ad altiorem intellegentiam consilii redemptionis et consilii salutis. Ellen G. White etiam dicit quod redempti eam in aeternum studere perseverent ac novas et uberes pervestigationes de ea consequentur.
Noster High Calling
Tunc mulier in podio invitat ad resipiscentiam et novam deditionem Domino Iesu cum nova de nostrae sortis cognitione. Rogat omnes qui cupiunt Deo dedere ut ad podium veniant. Omnes Adventistae a dextra ripa descendunt, omnes praeter mortuos contradictores. Cum aspicio ad sinistrum meum ad alios pessulos, animadverto quod omnes qui ibi sedebant prius ex aula exierant. Subito omnes Adventistae ad podium ad me vertunt, et femina eos ducere incipit. Ascendunt scalae ad me facie nitidis; Animadverto quod gratitudinem suam alicui ostendere velint. Sed ab eis coli nullo modo volo, sic volo fugere. Hoc faciens, converto caput meum aliquantulum ad dextram et ad parietem post me, video crucem incisam gigantem, quae ibi apparebat omni tempore absque me animadversa.
Tertia pars lucis quarti angeli, sequentis Articuli series contecta, naturam operis nostri sacram explicat singillatim. Pater nunc in navale sedet propter Satanam, accusatorem, defendendum nobis. Ostendemus quaenam consequentia universi et ipsi Deo, si deficimus.
Mulier (ecclesiae purae reliquiae, quae per Ellen G. White significatae sunt) nunc incipit iter in tempore ad amicum meum, directorem et me. Fideles omnes Adventistas sursum fert, qui contradictores dogmata non sequuntur. Circulus hic significat eos qui falsis doctrinis non contaminantur (sicut QOD), qui Adventistae conservativi vel historici sunt, qui fidem iustitiae fidem ac vindicationem Patris per ultimam generationem amplexi sunt.
Res perspicue ostendit nullam ad me fidem pertinere, sed omnia venire a Domino nostro Iesu, qui nobis viam paravit. sine ipso non potuimus praestare officium nostrum, sicut omnes pro peccatis nostris damnari usque ad mortem aeternam.
Liberales Adventistas sua scamna reliquerunt et auditorium in purgando processu reliquerunt per tempus nuntiorum anno 2010, MMXI et MMXII datae. Hoc multi Adventistae latuerunt dum per nuntium Orionis, HSL, et nunc ultimam partem nuntii quarti angeli emissi sunt.
Haec pars somnii cum cruce magnam mihi praebet fiduciam, Iesum semper stetisse post nuntios, etsi saepe valde desertus sum in tempestate hostilitatis ab Ecclesia.
Quod isti Adventistae ad me veniant, significat eos tandem nuntios accepturos et clare clamorem sonant.
Triangulum Guns
Iterum me verto ad turbam a muliere ducta, quae adhuc appropinquat ad amicum meum, rectorem et me. Nunc autem intellego quod me nolunt adorare, sed procumbunt genua ante crucem. Exspecto donec ad me perventum sit, et mulier recta coram me cadit. Protinus e manu eius elabitur pistol eodem consilio quo ceteri. Tunc flecto genua mea coram muliere, non ut adorarem eam, sed ut Iesum una cum ea reverentiam et adorarem. Genua sum adeo humilis, ut manus tangant humum. Nunc video me pistillum in singulis manibus habere et eas ante pistillum mulieris in area posui. Meae duae sclopae nunc rectae sunt ante pistolam mulieris et simul, triangulum formant. Duae sclopae meae ita collocantur ut dolium unius demonstrat manubrium alterius.
Duae meae sclopolae spirituales repraesentant duas praecipuas epistulas quas a Iesu ab 2010 acceperam: Horologium Orion et Vas Temporis. Demonstrantur ad invicem, quia unus nuntius est alterius imago speculum et se invicem complent. Coeleste sanctuarium (Orion) in sanctuario terreno relucet (High Sabbath List). Iesum in duobus sanctuariis agnoscere testabatur Adventistarum qui ad 144,000 pertinerent. Humanas interpretationes provocare debebant sententiae nullius temporis posito Ellen G. Albo ut vocem Spiritus Sancti (quarti angeli) audiant et suam sententiam reddant.
Tunc, tum demum, tertia pars evangelii quarti, quod per sclopetum mulieris repraesentatum est. Haec mihi nuntius allatus est per historiam Adventistae Ecclesiae. Tormentum mulieris habet omnes tres partes quarti angeli;
- Iustitia ex fide in Iesum
- Vindiciae Patris per 144,000 .
- Consequatur, si deficiamus missionem nostram
Simul tria tormenta triangulum faciunt, in summo sclopeto mulieris;
Hic triangulus tres partes consilii salutis pro universo repraesentat, ac etiam tres Personas divini Concilii, quae post hoc consilium sunt. Signum etiam est clamoris tertii angeli, qui seculum monens ne caracterem bestiae recipiat.
Priusquam alteram somnii partem intelligam, faciam ut promissum loquar carissime frater Robert. Nunc accurate explicabit tertiam partem lucis quarti Angeli.
Reliquum somnium in publico interpretari piget, quia agitur de causa criminali proportionum cosmicarum in quibus versamur. Ostendet quisnam sit Iudas in medio nostro, et quam horrendam proditionem commiserit. Sed primum oportet intelligere quid hic vere agatur, et quid consequatur, si nostra missio est defectus. Solus est modus cognoscendi quomodo munus sinistrum est quod director ludit in somnio meo.