Finis septimi diei Adventist Ecclesiae

Primitus die Veneris die 12 mensis Octobris anno 2012, 10:17 in lingua Germanica sum evulgatus www.letztercountdown.org

Levavimus capita nostra, et vidimus ad Orionem. Inde audivimus vocem Dei narrantes populo suo finem temporis. Cum deinde ferias Iudaicas studuimus ac cognovimus momentum « Sabbatorum Altum » (quod est cum caeremoniale sabbatum incidit in diem septimum sabbatum), etiam altius perspicimur a miliario per viam Ecclesiae Adventis VII. Huius unicae ecclesiae curriculum Deus designat et illuminat in duobus libris maioribus, de quibus in Bibliis: Liber septem sigillorum, in. Orion et septem Tonitruum, quos nunc vocamus Vas Tempuscontinenter solis ac lunae.

Ecclesia SDA se videt adimpletionem propheticam mulieris Revelation 12:1

Visum est autem magnum miraculum in caelo. mulier amicta sole et luna sub pedibus eius et in capite eius corona stellarum duodecim

Propius inspicio aenigma in hac imagine mirabiles eventus dat.

1. Consilium gradatim revelatum reperiemus in imagine mulieris in Apocalypsi 12, quod usque in hodiernum diem et ultra extenditur. Quaelibet symbola novam aetatem in Dei consilio salutis repraesentat.

2. Quotiens tempus advenit ut ad novam aetatem transitus salutis consilii esset praeparatoria et colligendis "propheta". Quae divina conceptio infinitam Dei gratiam ostendit, quia semper plura monet antequam agat. Vere faciet Dominus Deus nihil, sed revelat secretum suum servis suis prophetis. Amos iii 3;

3. Deus proponit populo suo ianua aperta cum nova luce et veritate praesenti nova quovis transitu ad propositum salutis. Post certum tamen punctum incipit claudere "ostium gratiae" pro infidelibus qui novam lucem non sequuntur. Plerique infideles, clausuram ianuae non advertunt et credunt se adhuc in recto tramite esse.

4. In quolibet transitu ad gradum consilii salutis, est "Reliquiae". Quisque tempor erat a discussio infidelium et purificatio et probatio fidelium. et iratus est draco in mulierem et abiit facere proelium cum eo reliquiae semen eiuscustodientes mandata Dei et testimonium Jesu Christi. Apoc.

Luna sub pedibus Mulieris

Gens Judaica repraesentatur per "lunam sub pedibus mulieris." Significat umbram servitiis, quibus distinguebantur priores Dei populi. Cum luna solum solis lumen relucet, caeremoniale umbrae ministerium tantum prophetiae est adventus Messiae. Per caeremonias suas, vitam religiosam et benedictiones magnificas, quae consequuntur, Israelitae populos circumfusos imprimerent et ita cor suum praepararent ad nuntium Salvatoris venientis. Sed maior pars Israelitarum defecerunt munus suum et infidelitas in Deum crevit.

Cum tempus venerit ut appariturus Messias, Deus iterum clare annuntiavit Judaeis per Eliam secundum, Joannem Baptistam, qui viam praeclaro ministerio Filii Dei sterneret. Iesus Ipse munus colligendi « prophetae » suscepit et tribus et dimidio annis in populo Suo praedicavit Regnum caelorum in propinquo esse et mox in caelesti sanctuario eius intercessorium munus incipere. Ita erat benedictio, sed etiam scandalum multis. Pauci intellexerunt portam apertam ab atrio in sanctuarium caelestis esse propositam. Cum incepit Ioannes Baptista praedicare, annunciabat ostium ostium fidelibus, et omnibus videntibus et audientibus Iesum, apertum est, et introierunt per eam.

Tunc gens Iudaea vocavit Deum ut superveniat sanguis Iesu et filii eorum, et desiderium eorum dedit illis Deus. Fatum suum signaverunt, Dei Filium occidendo, illis de coeleste sanctuarium in terreno templo praedicaverunt, et pro eo Barabbam elegerunt. Ianua aperta, quae eis apponebatur « ianua gratiae », coepit enim gens Iudaeorum claudere, et tamen Dominus coeli dedit eis post XXV Maii annos A. D. XXXI, antequam retraheret candelabrum de populo suo, faciens illos in populo Dei prius.

Cur expectavit Deus adhuc alios tres annos et dimidium? Quid peius est, quam crucifigere Filium Dei? Stephanus vidit caelos apertos, et dominum stantem a dextris Dei, sed pro audiendis laudibus de Deo caeli, per quem manifesta visio sua gloriosa, sensit lapides pluere super eum de manibus fratrum suorum deferens eum morte crudeli. Etiam Judaei tres et dimidium post mortem Dei annis nihil didicerunt. Prophetas Domini, qui aliquid de sanctuario caelesti, et intercessione qua Christus ibi faciebat, dicere volebant, et sic candelabrum tandem ad illos, qui gentibus praedicaturi erant, iverunt ad Ecclesiam primam Christianam.

Supra XII capita congregavit Iesus, apostolos, qui erant reliquiae ex omni Israel, et glorificaverunt Dominum et cognoverunt ubi praesens esset; scilicet in sacrario caelesti sanctuarii. Sed nulla eorum praedicatio audita est. Consilium salutis per tres et dimidium amplius annis Iudaeis post mortem Iesu in cruce praedicatum est, et cum viderent omnia documenta coram eis et testes etiam ipsae resurrectionis audire possent, aversi sunt principes eorum a Spiritu Sancto, qui eis loqui volebant, et peccatum irremissibile committebant. Ianua sancti loci clausa erat illis ut gens.

In caelo mulier amicta sole

Mulier Revelationis 12 ipsa, luna stans, Ecclesiam Christianam significat, cuius initium ab Apostolis et generaliter annis fuit AD 31 et XXXIV respective. Sole justitiae vestitur, qui est ipse Dominus, qui in angulari lapide designatus est. Sol lucem suam producit, sicut Iesus fons est lucis veritatis et vitae. Umbra servitii non erat opus amplius significare Salvatorem iam crucifixum et resuscitatum in omni gloria sua. Attamen Ecclesia Christiana non manet cum pura doctrina originali, sed apostatizata. Integrum sigillum et cyclus ecclesiae describit terribilem commixtionem dogmatum Ecclesiae cum iis qui evangelizare debuerant. Mores et opiniones paganae altius penetrabant in ecclesiam et papatus instrumentum factus est Satanae ad destruendum omnia quae Iesus per apostolos dederat ecclesiae. Sed non obstante praevalente apostasia, vera Dei ecclesia exstitit, licet in forma graviter exhausta, in sua puritate conservata, donec alia magna cribratio fieret.

Ex Reformatione, multae communitates protestantes ortae sunt, quae nondum totam separationem ab influxu pagano et papali attigerunt, quia non intellexerunt dominicam servare loco sabbati biblici acceptionem characteris Romani Pontificis. Ita Reformatio, quae generaliter ab 1517 ad 1648 stabilitur, sabbata quaestio in Concilio Tridentino defecit. Sed Deus mox alio modo hanc quaestionem proferat, et magnum lumen in sacra requietionis die proferat, quam Deus sua auctoritate fundavit.

Circa 1820, Deus primum « prophetam » praeparatorium ad studium Bibliorum excitavit. William Miller agricola septentrionalis Americanus motus primi angeli Revelationis 14 fuit auctor et tempus iudicii Dei annuntiaturus. Samuel Snow quoque nuntium magnum et sublimem annunciavit: "Babylon cecidit!" et fortis secutus est caput secundi angeli nuntii, quod monstrabat peccata et transgressiones apostatae ecclesiae protestantium, quae adhuc pro divinis mandata Romana servabant. Utriusque motus angeli imminentem novum tempus annuntiaverunt in consilio Dei salutis. Cum, aestate anni MDCCCXLIV, convenerunt atque etiam praedicantes exactum diem initii Iudicii (putabant tamen esse diem adventus Iesu), magnus « mediae noctis clamor » praemonitus est pro Christianis Ecclesiis avertere a peccatis Babyloniae et ad iudicium praeparare.

Qui monitum audiverunt et spiritualiter praeparaverunt, etiam indolem suam, sustinebunt etiam experimentum quod Deus destinaverat de transitu ad tempus proximum. Deus enim ipse auctor fuit magni Dis¬ institutionis 1844, quia digito observaverat non esse diem adventus Iesu, qui per mediam noctem annuntiatus est clamor, sicut omnes credebant. Cum Iesus non venit in exspectationem temporis, soli erant qui fidem suam servare poterant qui fidem in firmitate Verbi Dei inconcussam habebant et nullus ventus eos movere poterat. Securius quaesierunt Deum, quam unquam antea, sed erraverunt in interpretatione verbi Dei. quot staret?

Magna Dispositio, post mediam noctem, clamorem primi et secundi Apocalypsis Angelorum primo et secundo coniunctorum Ecclesiarum omnium maioris terrae deiectionem implicavit 14. Postea remanserunt tantum duodecim homines ad custodiendum, aliis vero lucem abiecerunt et abiecerunt. Isti essent XII propugnatores Ecclesiae Adventistae recentioris, qui die XXIII mensis Octobris anno MDCCCXLIV Sanctuarium agnovit et Iesum secutus est quo ierat. Hiram Edson, qui nuper a Deo electus est tamquam "propheta", oculis spiritalibus ut Stephanus colligens, caelum apertum vidit et Iesum ministrantem coram Patre in Sancta Sanctorum pro nobis. Solus 12 praecones Adventistae hanc quoque apertam viderunt ianuam Revelationis 12:23 in caelesti sanctuario et cum Deo, limen traiecerunt ad sanctuarium aulae caelestis ad ministerium intercessorium Iesu in iudicio percontando, ubi posthac purgationem sanctuarii diei caelestis expiationis perfecit. Magna illis revelata sunt veritates et ibi Deum spiritualiter secuti sunt, ubi Arca Foederis cum Decalogi Praeceptis erat, et Spiritus Dei paulo post intellectum amissi Quarti Mandati aperuit ut ultimus actus purgationis redderet Evangelium ad suam puritatem.

Quotiescumque, cum esset transitus ab uno tempore mulieris in Apocalypsi 12 ad alterum, tempus erat ianuam misericordiae claudendi iis qui ianuam apertam abiecerunt. Cum Iudaei candelabra sua amisissent, processus hic incohatus est prorsus certae diei: Maii 25, AD 31 cum Iesum cruci affigi fecissent. Sed gratia tempus nondum erat. Dedit eis Dominus alios tres annos et dimidium, donec tandem, cum adhuc negarent et lapidarent Stephanum, clausa esset janua. Per hoc tempus in Ierusalem totis viribus Judaeis et Gentibus Evangelium praedicatum est, sed ad Gentes publice non ordinatum, nec adhue Evangelistarum itinera capta sunt. Saul a Iesu paulo post lapidationem Stephani vocatus est, et sic nova Christianitatis aetas tandem gentibus incohata est, licet certe tribus et dimidio ante annis nonnulli pagani ad Iesum conversi sunt.

Casus simillimus erat in transitu ab Ecclesia Christiana tempore iudicii populi - Ecclesiae SDA. Transeunte vero die 22 Octobris 1844 - Magnae Dispositionis dies - multi suam fidem in biblia prophetia et Iesum propinquum crucifixerunt. Iterum biennium fuit, donec Ellen G. Albus et maritus eius sabbatum veritatem susceperunt et sic vere purum evangelium iterum praedicari coepit. In Bibliis hic transitus periodus evidenter ostenditur diversitate temporis adventus « antiqui dierum » et adventus « Filii hominis ».

Corona mulier

vidi donec throni positi sunt, et qui antiquus dierum sedit; vestimenta autem eius facta sunt alba sicut nix, et capilli capitis eius quasi lana munda; thronus eius flammae ignis, rotae eius ignis ardens. Fluvius igneus rapidusque egrediebatur a facie eius. Millia millium ministrabant ei, et decies millies centena millia assistebant ei. iudicium constitutum est, et libri aperti sunt. (Daniel 7:9-10)

Die XXII mensis Octobris anno MDCCCXLIV Deus Pater iam sedit, seniorum throni praeparata sunt, iudiciumque incepit. Sederunt autem, et libri aperti sunt. Ipse autem Iesus nondum huius eventus erat pars. Apparet in posteriori versu.

Vidi visiones nocturnos, et ecce quasi Filius hominis veniens cum nubibus caeli, et venit ad antiquum dierum, et adduxerunt eum ante eum. And data ei potestas et gloria et regnumet omnes populi, tribus et linguae ipsi serviant: potestas eius potestas aeterna, quae non auferetur, et regnum eius, quod non corrumpetur. (Daniel 7:13-14)

Ut aptius intelligatur, quando Iesus Suam Suam speciem fecit et quod inde factum est, oportet, ut semper, Danielem et Revelationem simul studere. Eadem scena etiam in Apocalypsi 4 et 5. in Apocalypsi 4, habetur descriptionem fori et Patris in throno. Ostium apertum in versu 1 est ianua Sanctissimo die 22 Octobris 1844. Sed Iesus scaenam tantum intrat ut in Capite 5 ostenditur cum magna quaestione, quis dignus sit librum septem sigillis aperire. Cum Jesus accipit librum de manu Patris sui, seniores 24 rogant Ipsum, et notum faciunt causam, quare omne dominium, gloria et regnum datum est Agno;

Et cantabant novum canticum dicentes: “ Dignus es accipere librum et aperire signacula eius; occisus es et redemisti nos Deo tuo sanguine ex omni tribu et lingua et populo et natione et fecisti nos Deo nostro reges et sacerdotes, et regnabimus in terra. Apoc.

Dominationis, gloriae et regni donatio paulo post initium judicii initium cepit et aliquantum temporis accepit, ac tunc primum ab ipso Iesu fractum est sigillum;

Et vidi cum aperuisset Agnus unum de sigillis, et audivi unum de quatuor animalibus, dicens tamquam vocem tonitrui: Veni, et vide. Et vidi: et ecce equus albus, et qui sedebat super illum, habebat arcum. et data est ei corona, et exivit vincens et ut vinceret. Apoc.

Multi Adventistae studium Orionis aggressi sunt, dicentes nullum esse aliud duorum annorum inter Iudicium initium in Apocalypsi 4 et apertio primi sigilli in Apocalypsi 6, et ideo horologium primum sigillum anno 1846 ostendens erravisse oportet. Contrarium est. Etiam textus biblicus apud Danielem et in Apocalypsi affirmat talem differentiam temporis ac periodi transitus. Hoc tempore, iudicii veritas in caelesti sanctuario sola praedicata est, sine sabbati veritate. Eques Equorum Albo in primo sigillo non exivit donec Ellen G. White et maritus eius sabbato autumno MDCCCXLVI in fundatum librum Iosephi Bates susceperunt, qui mense Augusto 1846. impressus erat, cum vere evangelium purum denuo vehi coepit. Qui hoc negat, contra veritatem biblicam et historicam procedere debet.

Et non solum id, etiam divinae visioni Ellen G. White ipsa adversatur, quam anno 1847 accepit, quae de Adventistae diu aliquid cogitandum dedit. Visio « finis 2300 dierum » est, in quo differentia temporis inter ingressum Patris et introitum Filii in sanctuarium coeleste describitur immediate ab ore Dei;

Vidi Patrem de throno surgentem, et in curru flammeo introire in sancta sanctorum intra velum, et discumbere. Tunc surrexit Jesus de throno, et plures, qui procumbebantur, surrexerunt cum eo. non vidi unum radium lucis a Iesu incautae turbae transeuntem, postquam resurrexit, et in tenebris perfectis relicti sunt. Qui cum fecisset Jesus, intuebantur oculos ejus reliquit thronum et eduxit eos in via aliquantulum. [Hoc speciale tempus anno 1844 notat, de quo postea scribemus.] Tunc levavit brachium suum dextrum, et audivimus vocem amabilem dicentem, "Mane hic; Vado ad Patrem meum, ut accipiam regnum meum; custodi vestimenta tua immaculata, et in brevi tempore revertar a nuptiis et accipiam te ad meipsum. Tunc currus nubis, cum rotis sicut ignis flammeus, ab angelis circumdatus, venit ubi erat Iesus. Et ascendit in currum, et ferebatur ad sanctum, ubi Pater sedit. [Ad introitum Iesu ad Sanctum sanctorum, die 22 octobris 1844.] Ibi vidi Iesum magnum pontificem stantem coram Patre. In fimbria vestimenti Ipsius erat tintinnabulum et malogranatum, tintinnabulum et malogranatum. Qui cum Jesu resurrexerunt, fidem suam ei sanctissime miserunt, et orantes: "Pater mi, da nobis Spiritum tuum." Tunc inspiraret eis Iesus Spiritum Sanctum. In illo spiritu erat lux, potestas, et multa dilectio, gaudium et pax sabbatum verum, quod anno 1846 factum est.. {EW 55.1}

De hoc late diximus in art Diebus 1335. Et sicut Judaei remanserant in tenebris, quando Evangelium ad gentes ibat, ita et reliqua Christianitas, quae a fide prima et secunda mandata angeli aversabatur, in spirituali ignorantia relinquebatur. Pergit visio terribilem statum eorum describere, relicta veteri fide et nova luce abiecta. In ortu Magnae Dispositionis, doctrinam sanctuarii et lucem sabbati abiecerunt in nuntium angeli tertii:

Et conversus sum ut viderem turbam, qui adhuc pronus erat ante thronum; nesciebant quod Jesus reliquerat. Satanas apparuit iuxta thronum, opus Dei gerere conatur. Eos vidi ad thronum suspicere, et orare, Pater, da nobis Spiritum tuum. Tunc Sathanas affligat impiam; in ea erat levis et multa potentia, sed nulla suavis amor, gaudium et pax. Satanae propositum erat ut eos deciperet et filios Dei retraheret ac falleret. {EW 56.1}

Illi qui Spiritus Sancti influenti resistebant et novam lucem, quamquam omnia argumenta, quae fidem adhuc requirunt, tandem sub influxu fabularum Satanae compleverunt. Falsus est spiritus, falsus evigilatio et fictus lux ab hostibus animarum illis effusa, et tandem peribunt.

Ostium misericordiae pro Ecclesia Christiana claudere coeperat die 22 mensis Octobris anno 1844. Soli qui permanent, quamvis destitutione, proximo experimento transire potuerunt - acceptio vel recusatio veritatis sabbati septimi diei. Autumno MDCCCXLVI e tota ecclesia, solum XII Adventistae munitores elegerunt Sanctuarium Verum et sabbatum vero, et sic parati erant ad orandum novus cyclus sigillorum et ecclesiarum ut Deo purgata ecclesia. Deus aliis ecclesiis dedit poenitentiam duobus annis, et clausit eis ostium in sanctissimum locum. Tunc Satana permissus est ut eos maxime in profanum traheret influxum, per quem numquam amplius ut communitas constituto veritatem praesentem agnosceret.

His duobus annis transitus, ceremonia coronationis Iesu facta est in loco Sanctissimo et ideo mulier coronam in capite portat ut symbolum Iesu coronatae, dum Iesu induta ut Sole iustitiae tempore christianae aetatis. Sive illa luna, quae Iesum in caeremonialibus officiis, solem, qui Iesum intercedens, sive coronam significat, Iesu summi sacerdotis regii secundum ordinem Melchisedech significat, semper Iesus in gyro veram Dei ecclesiam ostendit simulque in praesenti veritate incrementum eorum ostendit. Qui omnia symbola decocta erunt ad finem pervenerint, Iesus eos comitabitur in itinere ad Orionem Nebulam.

Multi Adventistae varias symbola in Revelatione 12, in transitu ab Ecclesia Christiana ad Ecclesiam Adventistam valde neglecti sunt et credunt progressionem finire cum muliere, nempe mulierem pervadere ad finem. Sequitur adhuc aenigma. Statua Danielis a capite aurea incipientis et usque ad finem regnorum descendens, cum lapis grandis confringit eam et omnem terram replet, finem narrat historiae declinationis satanae imperii. Similiter mulieris imago in Apocalypsi 1 describit structuram structurae infiniti Regni Dei ab eius fundamento in partem contrariam - ab imo ad summum. Ipsa tamen mulier non est ultimum symbolum in hoc ordine. Ecclesia SDA, quae ab Ecclesia Christiana emergit, per coronam mulieris Revelationis repraesentatur.

Sed et haec ecclesia a puro evangelio recedit. Autumno 1846, novus cyclus sigillum-et-ecclesiae incepit, qui peccata SDA Ecclesiae digito ipsius Dei in Libro Septem Sigillarum Orionis conscripsit. Maxima peccata Ecclesiae, quae infinitam lucem acceperant a Spiritu Prophetiae — Ellen G. White — a Deo notatae sunt propter ultimam saeculorum generationem CXLIV, ab his erroribus discere. Ellen G. White munus suscepit nuntiandi prophetae pro nova probatione quae debet causam proximam excutiendi. Iam in prima sua visione MDCCCXLIV, serotinam pluviam et signationem tempore CXLIV, et vix post tres annos, annuntiavit, visionem suam Orionis, vocem Dei et Civitatem Sanctam, quae inde etiam descendebat. Somnium confirmavit Gulielmi Miller a Deo admonitus, in quo praedictus est "secundus Miller", et in Early Writings of the Adventist Church tamquam prophetiam editum est.

Cum nuntius Orion anno 2010 apparuit et gemmae amissae Gulielmi Miller "inventae sunt et mundatae", sicut somnium William Miller prophetavit, homo cui permissum est ut horologium in Orione cum Spiritu Sancto legeret, nunc se tamquam promissum "Second Miller" agnoscit. Ipse debet esse "propheta" colligens in ultimam generationem, et a MMX incepit actuose quaerere homines qui haec vera cognoscerent et docere vellet.

Ellen G. White ianuam apertam nuntiat hoc modo: “Tenebrae, graves nubes ascenderunt et inter se concurrerunt. Aer divisus et revolutus; tum spectare per " aperta spatium in Orione, unde vox dei. Descendet civitas sancta per illud aperta spatium. et in hoc aperto loco et Dominum suum Jesum Christum intercedentem sanguine suo coram patre, oculis spiritualibus vidit Ioannes Scotam. Dum Adventistae magis magisque fidem amiserunt Sanctuarii Doctrinae et aspectum caelestis sanctuarii, ii homines, qui caput levaverunt, coeperunt congregare et videre caelos apertos et videre post velum Orionis Nebulae ac percipere ibi Patrem mox relinquere Sanctuarium et ipsum Iesum vivorum iudicium accipere.

Sicut ver 2010, ianua aperta SDA Ecclesiae oblata erat, sed novam lucem tamquam rem periculosam vehementer reiecerunt. Ellen G. White hoc etiam in visione viderat et prophetavit;

Mira potentia Dei in ecclesiis erit manifestatio, sed non movebitur in eos, qui se coram Domino non humiliaverunt, et ostium cordis per confessionem et poenitentiam aperuerunt. In manifestatione illius potentiae, quae cum gloria Dei terram inluminat, aliquid videbunt quod in caecitate periculosum putantali- quod timorem excitabunt, et ipsi sibi resistent. Quia Dominus secundum suas ideas et exspectationes non operatur, operi contradicent. "Quare," inquiunt, "non novimus Spiritum Dei, cum fuimus in opere tot annorum? Ingenium, longae experientiae, rivos lucis homines non faciet, nisi se sub claris radiis Solis iustitiae collocant, et Spiritus Sancti dote vocantur et electi et praeparantur. Cum homines res sacras tractantes sub potenti manu Dei se humiliabunt, eos Dominus sublevabit. Constituet eos viros discretos, divites in gratia Spiritus sui. Eorum fortes, contentiones morum, pertinacia eorum, in luce refulgens de luce mundi videbuntur. Veniam ad te cito, et movebo candelabrum tuum de loco suo, nisi resipuerint. Si quaesieritis Dominum in toto corde vestro, invenietur a vobis. {RH 23 Decembris 1890, art. B/a. 18}

Voluerat Deus tamdiu seros pluviam dare motui tertii angeli, qui fultus erat per angelum Dei, Ellen G. White, sed cum tandem venit, nemo paratus erat ad cognoscendum verbum quid esset. Nuntius Orion a plerisque ad occasum dimissus sine ullo umquam studio est, et navis Temporis repudiata est, quamvis iterum confirmet Ecclesiam SDA Ecclesiae extremum tempus fuisse Dei, quae veritatem habuit.

Sub mediam noctem clamor et clamor ipse mediante, christianae Ecclesiae ter ante gratiae ostium monitae eas claudere coeperunt (1843, ver. 1844, die 22 Octobris 1844) atque ideo Deus hanc proprietatem iterum repetere debet cum ianuam gratiae pro Adventista Ecclesia claudens. Ob tempora quae apud Danielem XII, Ioannes Scotram et amici eius SDA monebant Ecclesiam ut peccata a Deo agentes paeniterent et deviationes a recto tramite magnos eventus ante diem 12 Februarii anni 27, ad diem 2012 mensis Aprilis, anni 5, ad diem 2012 mensis Maii anno 5 deridebant. Interim in caelesti sanctuario magna fiebant, sed solum ab eis cerni poterant quibus Deus coelum aperuerat. Pater die 2012/26 de sanctuario reliquit et XL dies ad limen atrii ivit die 27/40 Aprilis, ut contra eum iudicium occurreret, quod tandem cum Satana accusatore Magnam controversiam statueret. Hic Iesus supremus Iudex universitatis constitutus est et iudicium viventium die 5/6 Maij 5 incepit. De his omnibus in serie articuli scripsimus. Ultima Monitum.

Haec caelestia eventa non sunt cum aliquo adventus Ecclesiae diu praeventus praecipuis eventibus, sicut in lege dominica in Civitatibus Foederatis Americae vel in Fireballis, et ob hanc apparentem destitutionem, sicut fuit die 22 mensis Octobris anno 1844, multi fidem reliquerunt in Novo Praesenti Vero, quod nullam haberent spiritualem aciem ad penetrandum velum caelestis sanctuarii. Ostium misericordiae pro Ecclesia Adventista claudere coepit, et, ut Ecclesiae protestantes coram se et populo Iudaeorum Iesu tempore, nihil sciebant, quod eorum candelabrum tandem subtraheretur, nisi confiterentur et resipiscerent.

Quidam excussum et relictum per viam. Incuriosi et indifferentes, qui non cum iis, qui victoriam et salutem satis constanter implorant et cruciant, non adepti sunt, et in tenebris relinquuntur, et loca sua statim ab aliis comprehensis et in ordinem venientibus implentur.-Early Writings, 271 (1858). {LDE 182.1}

Convocavit iterum Deus tempus transeunte, quo adhuc posset poenitere. Iudicium viventium inceperat, ut mense Maio 5/6, 2012. Inceptibilis maxima pars Ecclesiae SDA, finalis comitis huius denominationis — a Deo locuplete praeditus — incepit. Spiritus sanctus autem regredi coeperat et difficultates pessimae hinc inde in Ecclesia apparuerunt. Exempli causa, quaestio de constitutione mulieris rupturam ecclesiae effecit, et tamen nemo perspicere potuit finem Ecclesiae constituendae SDA anno 2012 prorsus sicut Vas Temporis indicatum est.

Sed quando prorsus debet misericordiae ostium pro Ecclesia Adventist claudere in aeternum? Et quis eventus clausis foribus gratiae adducet? Ad has quaestiones etiam Ioannes Scotramus et amici eius se opponunt. Tempus determinare debemus altius fodere.

Stellae in corona mulieris

Corona mulieris non solum coronam Iesu significat, sed etiam coronam ab omnibus consecutam, qui novas praesentes veritates acciperent et viverent, quae in probatione periodo a 1844 revelarentur. Fidelibus Smyrnaeorum una corona datur ecclesiae, qui tandem, in repetitione Quinti Sigilli martyris, morientur, ad complendum numerum suum.

Nihil horum timeas quae passurus es: ecce mittet quidam ex vobis diabolus in carcerem, ut tentemini; et habebitis tribulationem diebus decem et esto fidelis usque ad mortem et ego dabo tibi coronam vitae. Apoc.

Et cum aperuisset quintum sigillum, vidi sub altari animas occisorum propter verbum Dei et testimonium quod habebant et clamabant voce magna dicentes: “ Usquequo, Domine, sanctus et verus, non iudicas et vindicas sanguinem nostrum de his qui habitant in terra? Et datae sunt singulis stolae albae; et dictum est illis ut requiescerent tempus modicum, donec et conservus eorum et fratres eorum, qui occiduntur, adimpleantur. Apoc.

Secundam coronam in Apocalypsi datam ecclesiae Philadelphiae significat CXLIV milia, quae cum tempore praedicationis vocem Dei intellexerant et mortem non visuri sunt. Salvabuntur ab hora tentationis, quod est tempus pestilentiae, quia sunt sancti patientes, qui non negaverunt nomen Jesu in magno examine legum dominicalium.

quoniam servasti verbum patientiae meae et ego te servabo ab hora temptationis quae ventura est in orbem universum temptare habitantes in terra venio cito tene quod habes ut nemo accipiat corona tua. Apoc.

Isti sunt fideles testes Dei, creaturae ad probandum iustitiam Dei in ultima parte Magnum iudicium. Istorum est corona. Eorum pars morietur, et iudicium mortuorum cum illis respicimus. Alia pars non gustabit mortem, et expectamus cum eis iudicium viventium et sic ad vitam eternam.

In circulo maximo 24 thronorum circa thronum Dei in atrio (Revelation 4:4), 12 throni symbolice servati sunt propugnatoribus Ecclesiae Adventistae ac occupati sunt 168 annis in tempore iudicii mortuorum. Sed quis sedet in secundo semicirculo?

Symbolum coronae mulieris in Apocalypsi 12 etiam non est finis. Unum adhuc accuratius nobis memoratur;

Visum est autem magnum miraculum in caelo. mulier amicta sole et luna sub pedibus eius et in capite eius corona de duodecim astris: (Revelation 12:1)

Communitas motus quarti angeli sub ductu Ioannis Scotram, die 5/6, 2012 mensis Maii, secunda Coena Domini commendatur, cum XII viri et feminae symbolice sederunt in secundo medio circulo circa tribunal Dei. Post plus quam duos annos perscrutantes intra 12 decies centena milia membrorum Globale SDA Ecclesiae constituto, Ioannes Scotram solus curavit ut XII homines, qui se Domino humiliter tradiderunt, lucem receperint quartum Angelum et Spiritum Sanctum in serotina pluvia. Item erant tantum XII qui in consilio Dei salutis gradum sequerentur, sicut prius fuit cum apostolis et aucto- nibus adventus. Sicut Ellen G. Albus prophetavit, novam ordinationem non formaverunt nec ab Ecclesia Adventista quidem diviserunt, sed Adventista Ecclesia gloriam Domino dare recusavit et saltem cum fratribus cenam Domini tenuit, qui novam Praesentem veritatem agnoverunt.

In hoc symbolo XII stellarum in corona mulieris, Deus etiam dat numerum personarum, quae debent esse capita centum 12, quia etiam litteralis est numerus, quia sunt duodecim tribus novi spiritualis Israelis singulae, ut cum illis 144,000 membra colligant. Duces sunt, et quisque characterem notam repraesentat una ex tribubus Israelis propria, quam Iesu adiuvante expugnare debent. Hi 12 homines difficillimis probationibus expositi sunt antequam Deus eos "seniores" iudicio vivorum fecerit. Isti sunt qui dirigunt sapientes de Daniele 12,000:12, micantes sicut stellae Orionis nuntius.

Ita vivorum iudicium a plerisque latuit et adiectio paucorum, qui propediem egerent, clamorem sonum canere debent. Animadverte iam vivorum iudicium, nunc de exacto mortuorum iudicio astitit. In serie articulorum in Admonitio finalis Iam cum legentibus multa percepta ex nostra experientia communicavimus, sed nobis, nimium adhuc latens et solo tempore Spiritus Sanctus, ad scripturas illustrandas nos perduxit. Hodie lucidissimum huius temporis intellectum habemus, quod etiam initium significat ultimae occlusionis ianuae misericordiae pro Ecclesia Adventista.

Quando finis mortuorum iudicium?

Animum nostrum aliquamdiu fugit, sicut in superioribus temporibus, transitio temporis mutandi ad novam periodum in consilio salutis, quod etiam verum est pro transitu a iudicio mortuorum ad iudicium viventium! Praecedentia clare dicunt. Inconveniens est igitur nobis assumere eventa qualia Magnus Cataclysmus ac lex dominica in principio viventium iudicio evenit. Sed haec fuit fallacia, eam nunc emendabimus et in tota sua plenitudine explicabimus.

Etiam in analysi Iusiurandi Iesu ad duos viros ad latera fluminis Danielis 12 patuisse nobis debuit Iesum ambas manus eodem tempore in excelso tenere. Nos perfecte intelleximus hoc esse ut duos homines ex- plerent iudicio mortuorum et vivorum, et intelligimus Iesum occultasse tempus iudicii mortuorum in ipsa imagine (7 2 12 = 168 annis), et durationem sententiae viventium expressam esse in forma iuramenti (ad tempus, tempora et dimidium temporis) = 3 annis, sed si non haberet in manibus, sed in manibus. unus tantum et posterior manus alteri viro pro quo textus iuramenti prolatus validus sit. ambabus manibus in loco elevato simul, ut textus biblicus dicit, iam tempus transeuntem significavit.

Praeterea multos errores in horologii Orionis subtilitate habuimus, qui nobis ignosci possunt quia iusti etiam discipuli sumus. Prorsus quando Orion horologium utilatate committitur, vel cum exacte iudicium mortuorum incepit? Simplex responsio est: Die 22 Octobris 1844 in initio diei expiationis.

Sequuntur autem duae ulteriores quaestiones, quas nondum elaboravimus, quod constanter fanatici anti- quitati in adventustico ordine expositi fuimus, qui nos identidem impedire voluerunt, ne tempus admodum definitum pronuntiaret;

1. Quando exacte annus incipit in horologio Orionis?
2. Quando prorsus CLXVIII Orionis horologii finem faciunt?

Una plus interesting quaestio est: "Quare Deus in Bibliis duobus initiis ad annum posuit?" Si in isto articulo invenire possumus responsiones ad illas duas quaestiones, tunc sciemus istam tertiam quaestionem.

Praesentatio Orionis, ab anno 2010 incipiente, computavimus intervallum inter duos senes, puncta quae horae horologii notant, exacte 7 annos esse debere. Id est: 168 anni in terra pro die iudicii in caelo fracti sunt in 24 horis caelestibus, quae respondent in terra ad 24 intervalla 7 annorum singulis. Protinus agnovimus nos hoc certo congruere rhythmo, quem Deus ante 3500 annos Mosi exposuit;

Locutusque est Dominus ad Moysen in monte Sinai, dicens : Loquere filiis Israël et dices ad eos : Quando ingressi fueritis terram quam ego dabo vobis, sabbatizes sabbatum Domino. Sex annis seres agrum tuum, et sex annis putabis vineam tuam, et colliges in fructu ejus; septimo autem anno sabbatum erit terrae sabbatum Dominoagrum non seres, et vineam non putabis. sponte quod sponte nascuntur messis tuae non metes, neque vindemiaveris uvam exinucta: est enim. annus reliquum in terram. et sabbatum terrae erit vobis in cibum; tibi, et pro puero tuo, et pro ancilla, et pro mercenario, et peregrino, qui peregrinatur apud te, et jumentis tuis, et jumentis, quae sunt in terra tua, omnis fructus ejus erit cibus. Leviticus 25:1-7;

Sed ubi scriptum est quod recensio horum annorum sabbati incipiatur? Deus hoc eodem contextu tribus proximis versibus respondet, cum etiam iubilaei annorum numeratio introductis:

Et numerabis septem sabbata annorum tibi, septies septem annos; et spatium septem sabbatum annorum erit tibi quadraginta novem annorum. tum iubilei tuba canere decima die mensis septimi in die expiationis canetis tuba in omni terra vestra. Sanctificaminique annum quinquagesimum, et vocabitis remissionem cunctis habitatoribus ejus. et revertentes unusquisque ad possessionem suam, et unusquisque ad familiam suam revertetur. Leviticus 25:8-10;

Numeratio annorum intra sabbaticum cyclum inchoare debet post maximas annuas recurrentes dies festus Hebraeorum, dies expiationum!

In articulis umbrae Series, vicissim mensem Abib habuimus ut principium anni Iudaici. Scriptura enim haec duo diversa anni initia praebet. Multi nunc credunt has esse "religiosas" et "civiles" initia, sed id non obstare. Cum initiis utrumque annus ad Dei iussis reduci potest, utrumque “religiosum” in natura! Observatio Rosh Hashanah - dies primus Tishri in Festo Tubarum - multo serius a Rabbinis introductus est et ut initium novi Anni statuitur, sed non biblicum. Si vis, appellare potes "Politicum Novus Annus" et etiam hodie a Iudaeis agnoscitur.

Sed biblicum duo sunt anni initia... pro anno festo, qui pascha incipit die 14 mensis primi Abib in vere, et annus sabbaticus, qui semper incipit die 10. Tishri in die expiationis. Deus iam his duobus annis initiis ostendit duas esse maiores prophetias quae ad unumquemque biennium initia pertinent et his innititur rationibus.

Consentaneum est Orionem horologium horarum sabbaticum assignare duabus de causis;

1. Distantia seniorum est prorsus 7 annorum, qui annus sabbaticus est cyclus.
2. Horologium Orion incipit a die expiationis die 22 mensis Octobris anno MDCCCXLIV.

Unaquaeque linea temporis vasis cum indicem Sabbatorum Altum, vicissim, consistit in "Ver/Autumn" - iuncturae congruentium complementorum temporum festivis. Sic in nave temporis annus incipit a festivitatibus veris et mensis Abib. Ita Deus in sua sapientia ante duos annos MMD initiis constituit, quorum significatio prophetica non est decrypta usque ad consummationem temporis ab Orionis studio et studio vasis Temporis.

Per horologium Orionis dies purus annus didicit, prorsus nesciens quando annus inciperet. Semper autem duae facultates fuerunt, vel cum Pascha in verno vel cum die expiationum in autumno. Sed haec res nos fugit, et mox annum a veris festivitatibus incoeptum sumpsimus. Nunc melius novimus et horologium Orion cyclum sabbaticum sequi, quod maiorem implicationem habet ad praecisionem impletionis quarundam vaticiniorum ac temporum.

Cum igitur tempus legitur in horologio Orionis, intelligendum est hunc annum in casu inchoari et cum die Yom Kippur anni pertinentis et non terminatur usque ad annum sequentem, in die Yom Kippur. In vase autem Temporis anni ver incipientes cum prima Paschae impletione fieri et continuare usque ad sequens Pascha legitur. Interestingly (et hoc fortasse de alio articulo agitur) Ministerium Iesu in "Concordia Evangeliorum" in Commentario nostro Biblico a Pascha usque ad Pascha decurrit, paucis eventibus recensitis in primo sex mensibus ministerii, quod autumno incepit.

Fieri potest ut tria et dimidium anni ministerium 144,000 referat Ministerium Christi ut antitypum, ab expiatione ad expiationem per dimidium annum dilatio?

Ab ineunte iudicio vivorum die 5/6, 2012 mensis Maii, omnes 24 seniores simul in duobus semicirculis sedebant circa thronum Dei ad tempus transitum a Deo constitutum. Hoc est, quia iudicium mortuorum nondum peractum erat, et munitores symbolici Adventist adhuc loca sua occupaverunt simulque iudicium incoeptum est de vivis et 12 seniores, qui 12 stellae coronae mulieris depictae sederunt.

Quid fiet in die Expiationis anno MMXII?

Dum fratres nostri SDA parvas nostras deceptiones in fonte MMXII riserunt, nos, sicut Praedones Adventist, veritatem quaerentes ac praemii sumus. Recognovimus secundum Orionis horologium, "2012" non incipere usque ad autumnum anni MMXII et duraturum usque ad autumnum anni MMXII. Intelleximus etiam nostrum ministerium debere esse reflexionem tres et dimidium ministerium ministerii in terra, et studuimus in primis sex mensibus Iesu eventa reperire paene perfectam congruentiam cum nostro ministerio. Pauca admodum evenerunt primo dimidio anno ministerii terrestris Iesu, sed ea quae acciderunt, genus nostrum pertinet. Si quis sibi ipsi studere vult, inspicere possunt "Concordia Evangelica" in Commentario Adventistico, Volume 2012, paginis 2012 - 2013. Qui inter annos 5 mox discent a nobis quid proximis sex mensibus nobiscum acciderit.

Magnus eventus, qui vere in ministerio Iesu in terris resonabat, prima fuit eius purgatio templi in Pascha anno Domini millesimo ducentesimo 28. In illo tempore, eiecit Jesus omnes mercatores de templo, quod dehonestaverat domum Patris sui. Itaque colligimus etiam fore purgationem templi SDA Ecclesiae, in qua ii, qui solum ecclesiam negotiando vident, excludantur. Haec omnia incipient moveri dimidium annum, quia annus noster incipit in lapsu a die expiationum et non a Pascha in verno. Interestingly, plures "seniores" nunc sunt in Paraguay, ubi tempora contraria sunt Hemisphaerio Septentrionali. Dies expiationum est nobis « ver Festum », sicut Pascha fuit in Iesu die in Ierusalem.

Cum speciem templi purgationis Iesu intuemur, tunc evenire debet aliquis eventus qui eum ita iratum reddit ut tandem occludere ianuam gratiae Ecclesiae SDA coeperit ac totum Templum Ecclesiae iudicare, quod aeque magnum debitum debet quam lapidatio Stephani vel veritatis sabbati recusatio. Horrendum est illud, quo SDA Ecclesia suum fatum consignavit. Peccatum etiam in spiritum sanctum debet respondere.

Potestne esse lex dominica? Nondum, quod nondum plane symbolum "12 stellarum in corona mulieris" explicavimus. Quis hoc tempore post diem expiationum in MMXII propheta annunciat et quisnam conferenda est? Ad cuius evidentiam, primo tenendum est aliam esse ianuam apertam, et tamen gratiae ianuam, quae claudat: ostium apertum est arcae, ut excedat hanc planetam in directione Orionis, et ianuam gratiae totius humanitatis claudat iuxta studia nostra iuxta iudicium viventium. Deus clausuram huius ultimae ianuae gratiae iterum annuntiabit cum prophetis annuntiabit et colligendis.

Ellen G. White prophetavit nuntium quarti angeli coniungendum cum nuncio tertii angeli, et hoc erit clamor magnus, quando Deus evocat de ecclesiis Babylonis novissimum fidelium. Hic erunt duae collectiones apud omnes gentes terrae .... congregatio centum 144,000 qui mortem non visuri sunt, et martyrum congregatio, qui adhuc successorum suorum numerum complent. Cum in media nocte clamor fuit "propheta" annuntians, qui admonuit ianuam gratiae claudendam communitati christianae, clamor magnus annuntiator propheta ceteris hominibus.

In ea coniunguntur duae nuntii angeli: tertius nuntius angeli, qui monet contra acceptionem characteris bestiae (dominicae) et evangelii quarti angeli, qui etiam tempus factorem affert et est necessaria narum, quae rationem sequi Christi facit. Quartus nuntius angeli etiam gravissimas consectarias ostendit, quod etiam unius 144,000 defectus pro Deo ipso ac universo universo sequeretur.

quid clamoris meta? Obsignatione 144,000, Martyrum, & Magna Multitudo! Quis est ergo "propheta colligens"? Plane qui signationem facit, ipse Spiritus Sanctus, homo atramento Ezechielis 9 (diligenter legas). Qui ergo non obedit vociferanti, directe in Spiritum Sanctum iterum peccabit, sicut in omnibus gradibus consilii salutis. Iuvat etiam Iesum ipsum hominem in primo transitu Iudaeorum ad Christianismum esse operatum, nunc per suum ubiquitous partem, Spiritum Sanctum.

Et nunc denuo diligenter cogitare quis habet! Quid significat unio tertii et quarti angeli clangere clamorem magnum? Quando ostium gratiae humanitatis claudere incipiet? Quae est probatio quae hanc ultimam excutiendi humanitatem perficit? Omnes Adventistae sciunt: lex dominica, quae observantiam sabbati difficillimam faciet! Ecclesia SDA ut motus tertii angeli monitus est 168 annis instantis globalis legis dominicae, quae incipiet — praesertim in US Sed nemo tamen bestiae characterem recipere potuit, quia haec lex in loco esse debet ut inde cadere possit. Prima igitur periodus est occlusio ianuae gratiae pro mundo et non occlusio ianuae gratiae pro Ecclesia SDA quotquot assumunt. Omnes populi a lege dominica probabuntur et non solum membra Ecclesiae SDA. Aliquid evenire debet, quod in occlusione ostio gratiae SDA Ecclesiae proxime ante adventum legis dominicae — res tamquam finalis et tam terribilis est ut dominicae adoptionis.

Solus locus Ellen G. White, qui semper usus est ut ostenderet gratiae ianuam claudere Ecclesiae Adventistae in lege dominica haec est:

Contriti ordines complebuntur ab his qui per Christum in hora undecima veniunt. Multi sunt, cum quibus certat Spiritus Dei. Tempus destruentium iudicia Dei est tempus misericordiae pro illis qui veritatem discere non possunt. Misericorditer intuebitur eos Dominus. Tangitur cor misericordiae, adhuc manus extenta ad salvandum. et ostium clausum est illis qui noluerunt introire. Multi qui his diebus primum verum audiunt.- EPISTOLA 103, 1903.LDE 182.2}

Verisimile est verissimum esse in exiguo tempore tribulationis ante occlusionem ianuae misericordiae hominibus, gratiae ianuam claudendam esse Ecclesiae Adventistae. Sed conclusionis fundamentum non habetur per legem dominicalem clausuram ianuae gratiae Ecclesiae Adventistae causari. Te solum ex hoc loco legere non licet quamlibet difficilem conaris.

E contra, declaratio diuturnae legis dominicae ultimum actum dramatis et praeconum in occlusione ostio gratiae pro humanitate constituit, cuius tota haec probatio subire debet, ut omnes cum Emmanuele vel animarum hoste stare decreverint.

Ad siderum picturam complendam in corona mulieris, quaerendum est nos ipsos: quis tandem eventus misericordiae ianuam occludit humanitatis? Item, quid verisimillimum esset testimonio Spiritus Prophetiae cognoscere, et lapidari Stephani a Judaeis respondeat: ultimam mortem decrevit ad omnimodam sabbatum exterminationem. Bene etiam scimus hanc executionem iuxta Esther formam etiam ab uno fere anno differri, quo plagae corruunt, cum 144,000, qui speciale Dei Sigillum habent, per hoc tempus vivere.

Nunc adhuc contra quaestionem habemus quantae offensae SDA Ecclesia in Yom Kippur 2012 committatur, ut ostium gratiae Ori Nebulae in perpetuum claudat, semperque e sanctuario caelesti eius conspectum claudat. Ad hoc respondendum, aliud spectare debemus ad quaestionem de qua exacte est dies expiationum in anno 2012 ...

Quando est dies expiationum in MMXII?

Ita nunc intellegimus annos notatos in Orione aliudque annos in vase Temporis dimidium annum designatos, et ideo consequenter agnoscere iudicium mortuorum, quod in Orione die 22 Octobris 1844 incepit, non perfici usque ad autumnum anni 2012 in Yom Kippur. Haec erit completio periodi 168 annorum, quae ab ipso Iesu Danielis iuramento prophetata sunt 12. Per vas temporis, invenimus etiam iudicium vivorum inceptum die 5/6, MMXII, secundo posse MMXII Pascha, ire per spatium 2012 dierum. Hoc iterum aliudque significat tempus transeuntem ab uno symbolo mulieris Revelationis 2012 ad alterum. LINO dimidii anni augmenti Iudicii est transitus a corona ad 1260 stellas in corona. Hae 12 stellae in corona mulieris non novam SDA ordinationem sunt, sed simpliciter reliquae eius, qui primum novum lumen experti sunt, vocem Iesu audientes et per auxilium Spiritus Sancti ad alios transire intellexerunt.

Quo die expiationum in anno 2012, initium purgationis SDA templi incipiemus? Scimus ex vasculo Temporis et calendario detecto in Deo Gethsemani studio quod duo possibilia sunt ad diem expiationis. Dici licet hordeum anno 2012 primo mense primo possibilem repertum esse et sic die 27/28 Septembris accipi debere. Sabbata autem Dei summi momenti esse ex vase temporis didicimus. Secundo autem anno expiatio talis est. Fiet dies mensis Octobris 26/27, 2012, qui septimus dies est hebdomadis! Ita exspectandum est eventum, quod in illo die fiet et qui tam vehemens est ut Deus occludere ianuam misericordiae pro SDA Ecclesiae incipiet.

Quid fiet? Quid est Dominus, qui agit in sabbatis altissimis, qui facturus est hodie ad iudicandum ecclesiam suam in iudicio viventium? Nescimus!

Sed scimus Ecclesiam SDA maiorem incursus esse versam. Scimus cor eius iam paene deletum esse a multis haeresibus et infiltratione Iesuitarum in duce. Scimus quam plurimos Adventistarum hodie tam mundanos esse ac reliquos orbis terrarum nec amplius differre ab oecumenico christiano vel etiam « pagano ». Sed et nos scimus, quia Spiritus prophetiae dixit mundari. Hoc tamen non dicit quot post emundationem remanebunt!

Nuntius navis Temporis finem indicat SDA Ecclesiae constituto anno 2012 per triplum congruentem annis 1861-1863. His annis nomen ecclesiae nostrae decretum est, et ordo ecclesiae creatus est. Aliquid in his tribus annis incepit quod finitur in 2010-2012. Ellen G. White declaravit nomen Ecclesiae SDA a Deo electum esse et inspiratum.

Septimus dies Adventistae sumus. erubescimus nominis nostri? Respondemus: Non, non. Non sumus. Sit nomen Domini quod dedit nobis. Ecclesiarum probationem veritatem indicat. — Letter 110, 1902.2SM 384.1}

"Septimus dies" est de nomine ecclesiae, quod erit probatio. Nonnulli ex amicis meis et aliquamdiu cogitaverunt hoc significare potuisse Ecclesiam SDA nomen suum mutare posse sub impressione legis dominicae, et ordinationem finire, si aliud nomen darent quod Ecclesiis Novi Orbis Terrarum non displiceret. Nominis mutatio ab Ecclesia "septimi Adventus" ad solam "Ecclesiam Adventistam" esset proditio ipsius Dei, qui nomen imposuit. Esset etiam sabbati proditio, signum Dei pro populo suo!

Quando septimus dies Adventista Ecclesia etiam sabbatum suo nomine proditum est, profecto principium finis huic populo venturum est. Sed revera Ecclesia SDA suum nomen mutare debet cum lex dominica venit ut cultui dominicae conformetur? Imo, etiam clarissimum “nemo”! Propterea ipse papatus aliquo tempore in suis encyclicis encyclicis de septimo die sabbatum, quod ad dominicam referendum est, locutus est! Ubique homines imbuuntur ut dominica septima dies hebdomadis sit. Iam multae nationes cum calendariis quae in ebdomada die Lunae incipiunt. Facile est dictu, "Nos Septimus-dies Adventistae tenent diem septimum sabbati ut sanctum requietionis diem", hodie autem non amplius videri potest ut directa repudiatio dominicalis, quia significatio huius vocabuli prorsus deformata est. Etiam custodes sabbatum lunari, qui sabbatum omni mense alio die hebdomadis servant, se "septimum diem Adventistas" appellant, quia intra singulos menses septimum diem requietionis servant. Cur igitur apostata principatus nomen mutaret nisi ut gigantem dormientem excitaret, cum vetusto nomine pulchre stare posset et numquam ordini Novo mundo contradicere?

Nihilominus, secundum Vas Temporis, necesse est ut nomen quod a Deo anno 1861-1863 datum est, aliquid pertineat ad ipsam et de consecratione sabbati, et ita occulte faciendum est ut iterum magna pars ovis SDA dormientis non animadvertet Deum suum ita offensum esse ut etiam ianuam in Ecclesiam suam adigat.

Proditio Creatoris eiusque sabbatum

Cum haec omnia percepimus, solum Google inquisitionem sumpsit ut inveniret quo crimine Iesuita praesidatus SDAC consilia ad diem XXVII Octobris MMXII, ita ut omnes qui hanc Dei proditionem sustinent vel condonant, in aeternam perducantur perditionem. Et precipue cor meum tetigit cum intellexi me iam de hoc scripsisse flagitium hic die 14 mensis Maii anno 2010 monuit et in loco meo terribili appropinquante. Illo tempore iam sustuli ex iis quae multi viderunt nuntium uniimpressivum in SDA procurationis Germanicae diurnariae dicentem "Dies Creationis" nunc servandam esse partem motus oecumenici die Veneris primo mense Septembri. Ecclesia Germanorum SDA hoc quoque commentatione in eodem articulo edidit et Ecclesiam VII Adventistam die creationis exeunte Octobri celebrat.

Timui ad mortem, quia apparebat unumquodque sabbatum fuisse memoriale creationis et Creatoris, et non semel in anno unum sabbatum! Sabbatum adimere cultum memoriae Creatoris, violatio sabbati incomparabilis. Ad diem hebdomadis quietis videre non est nisi dies quietis homini ut familia vel die otioso ab opere praxim catholicam. Hoc modo Ioannes Paulus II in suis infamibus Encyclicis “Dies Domini” 1998 iam exhibuit — ille dies non solum est ut Deum amplius colat, sed tantummodo pro populo.

Sed nos Septimo-dies Adventistae melius noverunt. Sine ut centenas citationes ex Ellen G. White exscribas de eo, tantum vis iterum te admonere de textu originali quarti praecepti;

Memento, diem sabbati ut sanctifices eum. sex diebus operaberis et facies omnia opera tua septimus autem dies sabbatum Domini Dei tui non facies in eo omne opus tu et filius tuus et filia tua servus tuus et ancilla tua et iumenta tua et advena qui est intra portas tuas quia sex diebus fecit Dominus caelum et terram et mare et omnia, quae in eis sunt, et requievit in die septimo; quam ob rem Dominus benedixit diei sabbati et sanctificavit eum. Exodus 20:8-11.

Solum mandatum est quod incipit a vocatione ut reminiscamur: « Memento sabbatum ». Quid memoremus? quia sex diebus creavit Dominus, et requievit in die septimo.

Et quare benedixit Dominus diei sabbati, et sanctificavit illum? Quia homo singulis septem diebus propter horologium suum biologicum intermissum opus est? Quia patres semel singulis septem diebus cum suis haedis ludere debeo? Quia aliter male accipimus? Quia insanimus? Quia aliter matrimonia nostra periclitantur? Imo mandatum tantum est, quia Deus hac die ab opere creationis requievit. Hodie apud Deum, et quidem in plena memoria mirabilis creationis eius, et hoc in 52 sabbatis per annum.

Qui autem unum solum sabbatum annuntiat in monumentum creationis, committit insidias 51 alia sabbata Creatoris. Ille sabbatum transgressus 51 vicibus in anno, cum semel satis esset reum solvere omnia mandata! Si totius ecclesiae institutio, cuius nomen sabbatum iam inspiratione Dei Creatoris continet, ac momentum et summa sanctitas sabbati significatum est centenis visionibus ac testimoniis Spiritus prophetiae — hoc modo auderet violare sabbatum, talem alapam coram Deo fore ut etiam ipse respondeat.

“Bene”, mense Maio 2010 cogitabam, “sola est Unionis Germanicae Septentrionalis SDA Ecclesiae, quae iam in oecumenismum funditus incidit, qui diem creationis iterum impudenter pronuntiat. Quin etiam de creatione ne loquantur sabbatosed solum creatio die. Tamen paene propheticum posui in articulo meo.

Habent tamen occasionem, ut Deus illis ignoscat, etiam suo Judae-Ecclesiae. Sed propediem ostium misericordiae claudet omnibusqui putant creationem diem esse primam sextam feriam in septembri, et diem dominicum celebrant, characterem bestiae, et tunc iterum simul gement;

Et tertius angelus secutus est eos dicens magna voce: Si quis adoraverit bestiam et imaginem eius et acceperit caracterem in fronte vel in manu eius, hic bibet de vino irae Dei, quod sine mixtione effundetur in calicem indignationis eius; et cruciabitur igne et sulphure in conspectu sanctorum angelorum, et in conspectu Agni. Et fumus tormentorum eorum ascendit in sæcula sæculorum: nec habent requiem die ac nocte, qui adoraverunt bestiam et imaginem eius, et si quis acceperit caracterem nominis eius. Apoc.

Tunc googled ad diem XXVII Octobris MMXII scire volui, si quid ab Ecclesia Worldwide SDA nuntiaretur eo die, quod tam gravem nominis sui proditionem referret, et tunc inveni...

OFFICIALIS Website CONFERENTII GENERALIS NUNC MUNDI CREATIONEM DENUNTIATIO SABBATH Die 27 OCTOBRIS MMXII: www.creationsabbath.net

Dubium de auctoribus huius loci non est; Hic est publicus iuris in ea:

© 2012 Ministerial Association, General Conference | Septimus dies Adventist^® Ecclesia.

Insciis quam plurimis Adventistarum satanas procuravit ut SDA Ecclesiae nomen suum Deo datum proderet, suum missionem annuntiaret tertium nuntium angeli, vocationem et Deum suum, Deum Sabbati... et haec omnia etiam in ALTO SABBATH, ac insuper unam expiationem, ac insuper dies, quo initium occlusionis ianuae gratiae prophetabatur.

Conditio infidelium Judaeorum illustrat conditionem incautorum et incredulorum apud Christianos professos, qui opus misericordis Pontificis nostri libenter ignorant. In servitio typico, cum summus sacerdos in sanctuarium locum intraret, omnis Israel ad sanctuarium congregari debebat Animas suas coram Deo sollemnissime humiliant, ut indulgentiam recipiant peccata eorum a congregatione non interibit. Quanto magis necessarium est in hoc antitypico expiationis die, quod opus Summi Pontificis intellegimus et quae officia nobis requiruntur cognoscimus.

Non possunt impune homines monitum quod Deus misericordia mittit. Verbum in die Noe de caelo ad mundum missum est, et salus eorum secundum modum quo tractabant illud. Propter hoc abjecerunt disciplinam, et Spiritus Dei recessit a peccatoet perierunt in aquis diluvii. In tempore Abrahae, misericordia orare desiit cum nocentibus Sodomae habitantibus, et Loth cum uxore ac duabus filiabus paene de caelo demisso igne consumpti sunt. Sic in diebus christi. Filius Dei infidelibus generationis illius Iudaeis declaravit: Relicta est vobis domus vestra deserta. Matthew 23:38. Novissima autem dierum intuens eadem infinita virtus declarat de his, qui dilectionem veritatis non receperunt ut salvi fierent. 2 Thessalonians 2:10-12. Ut verbi sui doctrinam rejiciant, Deus Spiritum suum retrahit ac fallaciis, quas amant, relinquit. {GC 430.3-431.1}

Et in suo logo etiam audent adscribere Joannem 1 dicentes: Jesus est Verbum Dei, qui omnia creavit, quod mox in plagas destruetur, iterum per Verbum ejus. Proh dolor!

Dicam etiam, a quo prodita est Ecclesia SDA, et quid vel quis vere est post "sabbatum creationem"?

Scis pro certo an non? Putasne oecumenismum esse, quia scripsi de illo in 2010 articulo de die creationis? Tum hoc articulus Eodem die, die 2 Septembris, Summus Pontifex Benedictus XVI praedicavit orbem terrarum ad redimendam creationem, "Diem Save Creationem". Confer verba Conferentiae Generalis "Sabbati Creationis" paginam primam cum verbis satellitem Satanae in illo "Die Serva Creationis" articulum et demum cognosces generalem Conferentiam tantum facere quod prima Revelationis bestia 2007 dictat.

Totam Conferentiam Generalem in loco creationis sabbatum quaesivi quaerens invenire articulum vel concionem, qui ostenderet sabbatum ab Ecclesia Romana in dominicam translatum esse, et mox per leges dominicas experietur fidelitatis nostrae Deo: Non nihil! Sed multos articulos et conciones inveni, quarum maxima pars ne verbum quidem Sabbatum comprehendit. « Creationem sabbatum » dicimus, sed ipsum sabbatum late negatur. Quaeso te operam et quaere te!

Adhuc non omnino persuasum es quod Conferentia Generalis dat tantum hoc peculiare sabbatum momentum, quod omnia sabbata habere debent secundum quartum praeceptum Exodi 20? Lege iterum prorsus id quod in prima pagina scriptum est www.creationsabbath.net:

Cur non in colendo officia Deum creatorem nostrum intendunt, et quid hoc significat in vita nostra quotidiana?

sabbatum, Octobris 27, 2012, Creatio sabbatum designatur;

• "via agnoscendi Deum tanquam Creatorem nostrum ac consectaria quae in nobis est haec doctrina biblica". . . .
• ut sensus universalis unitatis ad hanc opinionem promovendam in lumine positivo promoveatur ».

Legere potes in WCC (Concilium Ecclesiarum Mundus) webpage die creationis id quod « sensus universalis unitatis » significat. De mutatione climatis, calefactione globali et de pollutione environmental est exitus pro omnibus ecclesiis oecumenicis. Iterum idem est quod Papa Benedictus anno 2007 iam demonstratus est. Revera non Creatori, sed humano ambitum suum destruet. Summi Pontificis « creationis dies », vel eius inde « creationis » oecumenismus est pro gravibus Ecclesiis Babylonicis enunciatio, at Ecclesia septima Adventista temerare audet sabbatum in favorem decreti Papae definitive ianuam misericordiae eius adiicit.

Visne agere ut unus e "amicis" Adventistici unius e sociis meis, qui indicio fratris mei de venturo "Sabbato creatione" et in his periculis sic respondit?

Salve J.,

Negotium spectavi et non possum pro labore meo vestigium aliquod invenire quaestionis, cum aliquod sabbatum ad peculiariter designandum ut Creatorem honoret et laudet.

Prorsus contra;

Quod quidam Adventistae in mundo occidentis dubitant de creatione, sensum perfectum facit ut counterpondentia poneret quae unitatem et ordinationem praebere potest saltem inter ambiguos. Hic tota ecclesia cum ea implicatur: a pueris ad senes. Praeterea, Scriptura testatur hunc diem ad id ipsum factum esse (Exod. 20, 11). Praeterea notabilis emphasis contra dominicam hic ponitur, si provideri potest ut eventus magis divulgetur.

Ita res est valde digna, et quam maxime attendas!

Credo te in hoc uno characterem desiderari.

Best regards,

S.

Cum consideras Iudaeum lapidatum fuisse in Bibliis temporibus, cum lignum in sabbato congregasset, tunc mirabitur frater SDA rusticus, qui verisimiliter stabit pro plurimis Adventistarum, qui in OCT.— « ab infantibus usque ad senum » inclusa — quasi lemmata ad scopulos corruptionis salient, scienter vel ignoranter Creatorem inhonorantes, qui omni sabbato benedicit et sanctificavit tamquam sabbatum creationis.

Verba quae Deus locutus est ad Ezechielem prophetam, ad priorem domum Dei corrigendam, in SDA Ecclesia hodie finalem applicationem reperiuntur;

fili hominis dic ei tu es terra non mundatur, neque compluta est in die furoris. Coniuratio prophetarum eius in medio eius, sicut leo rugiens rapiens praedam; Animas devoraverunt; thesaurum et pretiosa tulerunt; viduas multas fecerunt in medio ejus. Sacerdotes eius violaverunt legem meam, et sancta mea polluerunt. inter sanctum et profanum nihil interest, inter pollutum et mundum non ostenderunt a sabbata mea absconderunt oculos eorum. et pollutus sum inter eos. Principes ejus in medio ejus quasi lupi rapientes prædamad effundendum sanguinem, et ad perdendas animas, et avare avaritiam. Et prophetae eius liniebant eos absque morte, videntes vanitatem et divinantes mendacia, dicentes: Haec dicit Dominus Deus, cum non locutus est Dominus. Tpopulus terræ calumniatus est; exercérunt rapinam, et egenum et pauperem contristaverunt, egenum et egenum calumniati sunt.

Et quæsivi virum de medio eorum, ut faceret sepem, et starem ante me hiatum pro terra, ne disperderem eam; sed non inveni. Et effudi super eos indignationem meam; in igne iræ meæ consumpsi eos : viam eorum in caput eorum reddididicit Dominus Deus. Ezech.

Cur nondum venit poena Dei?

[Addendum, die 11 Septembris MMXIII].

Deus misereatur et iustus. Ellen G. White semel in sermone dixit;

Ficum habebat quidam in vinea sua plantatam; et venit et quaesivit in ea fructum et non invenit. dixit autem ad cultorem vineae ecce per tres annos venio quaerens fructum in ficu hac et non invenio succide illam quare gravat terram? At ille respondens, dixit ei : Domine, dimitte eum et hunc annum, donec fodiam circa eum, ac stercora. et si quidem fecerit fructum sin autem in futurum succides eam sin autem, postea succides eam. Luc.

Gens Judaica repraesentabatur ut ficus, quam plantaverat Deus in vinea sua; Qui sibi ut suum tulerat. Multum habebant beneficiis temporalibus et spiritualibus, quos prospiceret fructus iustitiae. Et quotannis ad eos venerat sperans se fructum inventurum, sed nullum invenisse. Diu fuerat. Iustitiae suaserat: «Circumde eam; quare gravat illam terram? Sed aliud iudicium pro misericordia deprecatus est. Fructum servandi arboris infructuosam plus adhuc vineae cultor dabit. Filius Dei veniet in persona cum electo populo deprecari. Humanitatem sibi assumet vitae suae exemplum exposuit. Quod si eos ad poenitentiam non perducat, postremum eorum iudicium est. "Tunc succides eam." In horrendam cladem, quae in gentem Judaicam venit, fatum infructuosae arboris legimus.

Sub ficu autem figurae Christus non Iudaeos tantum, sed omnes qui coelestia dona emendare neglexerunt. Maiora nobis largitur beneficia, quam priscis suis concessa sunt, et fructum nobis collatis donis vindicat. ... {HS 180.2-4}

Deus non mutatur. Electos suos eodem modo semper agit. Ecclesia SDA populus est hodie electus et scire debuit die XXVII mensis Octobris anno MMXII, tres anni ab autumno MMIX elapsi, cum Deus serotinam pluviam super Adventum populi in forma Orionis Nuntius, vas Temporis et nuntium Altissimi Vocationis, fructus effundere coepit. Singulis annis singulis penultimi tripertitae navis Temporis (27, 2012, 2009) Iesus ad vineam venit sperans ficulcem SDA Ecclesiae suae fructum ferens invenire, sed usque in Natalis eius ut homo, die quo se humanitate induit, die 27 Octobris MMXII, quod etiam magnum sabbatum tertio anno erat, fructum invenire non potuit. Sed deformatum et derisum habebat hodie diem honestum observare. "Sabbatum creationis" locum habuit dies festus Dei. In desperatione sua Iesus Spiritum Sanctum hortabatur ut arborem succideret, Paraclitus autem iterum pro populo devium deprecatus est.

Unius anni dandum est Ecclesiae; alia casus, alia temptatio, alia postrema temptatio. Iesus finem apertum relinquit parabola. Quod Deus Judaeis fecerit, hoc graviter scribitur primo capitulo magna controversia. Ellen G. White applicat etiam illud capitulum ad praesens tempus. Est ergo prophetia conditionalis quae eventum habebit respondens motui ductui Ecclesiae Adventist. Si poenitentia, erit gratia, sicut fuit cum Ninive. Si Ecclesia in suis peccatis manet, interitus sicut Sodoma et Gomorra sequentur.

Hic adest Ecclesiae Adventistae officialis responsio ad fodiendum ac stercendum Spiritus Sancti in addito gratiae anno qui die 27 mensis Octobris anno 2013;

Quomodo nunc leo de tribu Juda judicabit?

[Nota: In articulum Agnus Dei legere potes quod re vera factum est die 26/27, anno 2013.]

[Nota Februarii MMXV: Cum ianua misericordiae pro SDA Ecclesia tandem clausa, in Ecclesia explicatur Last Call articulus et in serie Babylon cecidit. Mensa infra hunc diem iam continet. Judicium super ea lata est. Cum igitur SDA constituto Ecclesia poenam suam exspectat.]

APPENDIX: Summarium Tabulae Articuli