Ex quo lapsu, homo mortalis fuit. Dum vitae aeternae promissio generi per Iesum Christum Salvatorem data est, rebelles omnibus aetatibus ingenium suum adhibebant ad acquirendam aliis modis iuventutis inmensae genus ad fruendum destinatum. Contra eos qui in fide ad Salvatorem spectant versus illos, qui aliter obtinere conantur, in historia primi martyris Abel ostenditur, qui in fide exspectabat Messiam promissum suum sacrificium more praescripto oblatum. Cain vero ex propriis laboribus vitam aeternam acquirere cogitabat.

Recentioribus temporibus, studium geneticorum novas facultates ad immortalitatem quaerendam aperuit, eademque antithesis apparet inter eos qui in Salvatore suo sperant et qui per scientiam aliam viam conantur invenire. Qui propriae insufficientiae conscii vident in genomate humano magnificum consilium, quod egregie bene parietat sub cumulativo contentione sex milium annorum abusus, degradationis et continua pressione morborum influxuum. Scientes dies eorum, ad Deum clamant ad salutem, et ad ultimum finem miseriae peccati.

Et hoc est testimonium, quoniam vitam æternam dedit nobis Deus: et hæc vita in Filio ejus est. Qui habet Filium, habet vitam; qui non habet Filium Dei, vitam non habet. (1 John 5, 11-12).

Contumaces autem in agro geneticorum occasionem reperiendi sua astutia longam quaesitam fontis iuventutis in supino gene exspectatione inveniendi, quam sperant fore ut corpus se indefinite regeneret ac sic immortalitatem sui ipsius exsistentiae tribuat. Sicut serpens in Eden immortalitatem Evae per lignum scientiae promisit, ita et hodie serpens ille antiquus, satanas per lignum scientiae promittit immortalitatem, quam nunquam liberare potest.

Dicit ei Jesus : Ego sum via, veritas et vita : nemo venit ad Patrem nisi per me. xiv 14;

Amen, amen dico vobis: Qui non intrat per ostium in ovile, sed ascendit aliunde, hic fur est et latro. x 10;

Ipsa structura DNA obiectum est lectionis pro qualitate populi Dei evolutionis. Duae helix saccharo- naeorum saccharum significant tempora calendarii Dei ver et autumnalia, quae coelestibus corporibus gubernantur, dum helicam viam per spatium scribent. Quaelibet basis in DNA scala significat dies festos possibilis unius anni (coniunctio ver-autumni) in HSL (High Sabbath List). Unusquisque DNA codon, tribus basi binis constans, unum triplum annorum in HSL repraesentat, et sicut singula DNA codon encodes unum amino acidum gene, ita unumquodque HSL triplum encodes unam rationem seu qualitatem populi Dei. Praecipua DNA codons in génère initium et extrema puncta sequentis notant. In machinalis geneticae campus duplex sistendum (duo codons sistendum alterum post alterum) adhibitum est ut translatio gene transmutatio non perseveret accidens ultra finem desideratum. Hoc pluma etiam in HSL reflectitur, ostendens non solum seriem rationem plenam definitionis populi Dei efficere, sed etiam finem historiae certum esse.

Figura 1 - HSL DNA structura similis

In hoc articulo explorabo quaesitum vitae aeternae genus, quem Iesus nobis ostendit et modum quo hoc genus in experientia humana operatur per Spiritus Sancti operationem. Prima huius nuntii pars pertinet ad omnes Dei fideles, secunda vero praesertim ad 144,000 qui specialem finem habent ideoque speciales informationes ad eorum indolem formationem requirunt.

Aliquando DNA fila laeduntur et machinae cellulae debent scandere et anomalias reparare. Ad vitam aeternam perscrutamur lineamenta necessaria, lector subinde detegit aliquas anomalias in propriis moribus corrigendas. Haec pars est processus reparationis moderatae a Spiritu Sancto ad praeparandum populum Dei in aeternum. Ita quodlibet HSL triplex non solum lineamentum repraesentat, sed vexillum ad propriam indolem probandam contra et conformationem quaerendam.

In summa forma haec "codona" HSL repraesentant:

2 AM - Primus et secundus Angelorum Messages: Dei populus erit qui veritatem judicii cognoscet. Deum serio accipient ac venerabuntur. Facient modo honorante. Scient quando iudicium est. Ipsum et ipsum solum colent, quia Creator omnium est. Confusionem doctrinarum in ecclesiis apostata cognoscent.

SDA - Septimus dies Adventist: Nomen ipsum hujus ecclesiae divinitus inspiratum, et populus ejus vera ab eo praedicata amplectetur. Duae veritates distinctivae suo nomine confirmatae peculiaris momenti erunt. Primo, quod dies septimus, sabbatum Dei, sicut scriptum est in quarto decalogi. Oritur ante solis occasum Veneris die ac finit ad solis occasum die Saturni. Secundo, Iesum proprie advenire, omnisque oculus Eum videbunt - biblica veritas, quae maxime discrepat ab hodiernis spiritualibus ideis.

RBF - Iustitia per fidem; Populus Dei erit qui suam indignitatem et insufficientiam recognoscat ad recte vivendum. Per fidem in Iesum accepturi eorum peccata delentur, et eius sacrificium pro eis inspirat amorem reciprocum, qui oboedientiam Legis Eius movet. Sic sanctificabuntur (purificabuntur a peccato) fide in Iesum, sicut et iustificati (dimissi a peccato suo).

In HSL, RBF triplum speciale est. Cum omnes trigemini (praeter primam) intermediam terminationem "codonum" repraesentant, hoc etiam in prophetia ostenditur primam occasionem populo Dei accepisse secundum adventum Iesu in consummatione anni MDCCCXC. Hoc signum est tres primae notae populi Dei vexillum adipiscendum esse ab omnibus qui vitam aeternam accipient, quamvis in ultimis terribilium dierum terrestrium mortem exigant. Ignorantia nostra olim Deus detrectavit, sed quodlibet horum veritatum scienter reicere impedit hominem a vita aeterna recipienda.

SoP - Spiritus prophetiae: Qui charactere progressu progrediuntur inter 144,000 esse intellegent quod Ellen G. White fuit verus propheta (propheta) in sensu pleno verbi. Consilium et prophetias eius serio accipient, et more suo testimoniis concorditer vivent.

LGT - Last Generation Theology: 144,000 agnoscent se peculiares partes habere ad propositum salutis adimplendum. Deus in iudicio est. Accusatio est, quia lex eius iniusta est nec a rebus conservari potest. Quamvis Iesus omnia fecerit necessaria ad homines redimendos, humani generis est demonstrare universo spectanti legem Dei servari posse saltem 144,000 debilissimorum, degenerissimarum creationis specimina, quae unquam fuerunt, per plenam dependentiam a Deo.

HNC - Natura humana Christi; Iesus vitam sine peccato in exemplum pro nobis vixit. Pro 144,000 sciendum est Iesum nullum commodum habere in nobis ad resistendum peccato. In similitudinem carnis peccati venit, et per omnia probatus, sicut nos, sed sine peccato. Ut homo efficiatur, Filius Dei omnipraesentiam suam ut perpetuum sacrificium tradidit. Homo manebit similis nobis ad eternitatis quietem. Hanc doctrinam humilit, ostendens sacrificii sui magnitudinem et cogitatione solatia, quod sicut humano forma in coelum assumptus est, sic eum in carne videbunt et CXLIV millia.

PHS - Spiritus Sancti Personalitas: Quamvis Iesus Omnipraesentiam Suam immolaverit, Omnipraesentem Spiritum Sanctum mittit, ut sit nobiscum in loco Suo repraesentativo. Spiritus Sanctus tamquam personalis est ut Iesus Ipse, sed limitibus humanae naturae ut Iesus est astrictus. Per Spiritum Sanctum, vivit in nobis Iesus. Abnegare personalitatem Spiritus Sancti est personam, quam Ipse repraesentat, Iesus. Hoc verum 144,000 discernere debent.

OHC - Orion, HSL, et consequentia: Hoc triplex nuntius his proximis diebus datus est ad propositum praeparandi 144,000 ad suum missionem. Triplex postrema probatio eorum qui characterem elaboraverunt cum omnibus praecedentibus punctis consentaneum. 144,000 agnoscent Salvatorem suum in Orione deprecantem pro se sanguinem suum. In « genetica structura » HSL videbunt opus quod Spiritus Sanctus in vita sua fecit. Et cognoscent quid sit quod in causa est Deus, et testes sunt eius; Intellectus consequentium defectus amorem in Deum Patrem hactenus incognitum movebit.

Hic triplex "sequentiam geneticam" perficit quae characterem 144,000 exprimit. Tres nuntios, quos fert, novissimae Dei nuntia hominibus sunt, quas si in fide recipiuntur et permittuntur in corde opus suum facere, animam tamquam unam ex 144,000 signabunt. Translatio generum hic consistere debet, sed in hoc " gene," Deus unum triplum plus sistendum adjecit, statim postquam duplicatum statui fecit, ut si finis in tempore non agnosceretur (sicut in RBF triplum non erat).

TLC - In voce magna: In hac ultima triplo soni clamantis quarti angeli significat, qui mundum inluminat gloria sua. Isti annorum spatio modicum tempus tribulationis videbunt et persecutionem et finem inquisitionis iudicabunt. Nihil praeterea nuntius huic triplo associatus est; eius nuntius est nuntius cumulativus omnium antecedentium tergeminorum. Est pro ultimo tempore gratiae, quo character hominis conformari potest cum magno exemplo nostro.

TLC triplum speciale est quod eius "descriptio" idem cum RBF triplo est et ostendit hanc "codon prohibere" secundam occasionem notare pro populo Dei in secundo Adventu adducendi. Cum ab alio triplo immediate praecedente hoc efficit "codon-duplum-statur" significat certam terminationem "generis sequentis" HSL. Alia occasio non erit, si 144,000 deficiant; hoc unum reliquum est, et in infinitum clavi alti. Qui characterem enucleant, qui omnia praecedentia puncta reflectit, inter 144,000 servient et remunerabuntur vitam aeternam sine morte semper gustantes.

Sensus cujusque tripli in sequentibus diligentius explorabitur.

Primus et secundus Angelorum Messages

Haec triplex annorum annuntiatio primarum et secundarum angelorum nuntios Apocalypsis 14:6-8 significat per Gulielmum Miller et Samuelem Nivis. Miller adventum diei iudicii praedicavit, quod tum synonymum esse cum secundo Adventu credebatur, cum Nivis peccata apostatarum ecclesiarum protestantium quae Romam redeuntibus denuntiabant.

Qui vitam aeternam recipere volunt, necesse habent rationem habere, qui primas et secundas angelos nuntiat in vita sua.

et 1^st Angeli Nuntius: Iudicium est

et vidi alium angelum volantem in medio caeli habentem evangelium aeternum praedicare habitantibus terram et omni nationi et cognatione et lingua et populo dicens magna voce timete Deum et date illi gloriam quoniam venit hora iudicii eius: et adorate eum, qui fecit caelum, et terram, et mare, et fontes aquarum. Apoc.

Primus angelus habet evangelium aeternum, vel evangelium inexhaustum, ut cum mundo communicet. Hoc nihil est minus quam spes vitae aeternae. Idem est Evangelium quod Adamo et Eva post lapsum (Gen. 3, 15) datum est. Ad primum ergo dicendum quod nuntius primi angeli annuntiat iudicium venturum et manifestat quae requiruntur ad vitam aeternam. Sunt:

Deum time. Et sic nomen timoris significat reverentiam, reverentiam et attendere ad Deum, non specialiter ad timendum, licet malefactorem. Deus in vita primum locum habere debet ut cum Ipso sit dignus aeternitate.

Ipsi confitemini. Nomen gloriae significat dignitatem, honorem, laudem et cultum. "Deo dare gloriam" est facere, ut Ipsum honoret, et de Ipso bene reflectat.

Cur timendum est Deum, et da ei gloriam? Quia venit, inquit Angelus, hora iudicii eius. Dies iudicii hic est, et omnis anima vivens in statera ponderata est.

"hora" ad certum tempus refertur. Iudicium fit certo tempore. Qui tempus judicii non norunt praeparentur. Adipisci vitae aeternae est at tempor.

Adorate eum qui fecit. Angelus mundum instruit ut Creatorem adoret. Dum veniant discrimina terrae De caelo, mari, fontibus aquarum, Mundus admonetur, Qui cuncta creavit haec elementa. Solus est summa fide dignus, quem populus Dei non tradet, quaecunque calamitates acciderit, aut quae coercitione civilis aut civilis, aut homo ad eos usus, qui summam ei fidem deserant.

Hic triplex ostendit populum Dei debere intelligere iudicium ab anno MDCCCXLIV incohatum, sicut a primo angelo proclamatum.

et 2^nd Angeli Nuntius: Babylon cecidit

Et alius angelus secutus est dicens : Cecidit, cecidit Babylon illa magna : quæ a vino iræ fornicationis suæ potavit omnes gentes. Apoc.

Hic est nuntius Ecclesiarum protestantium in errores quos venerant relapsos. Quamuis nuntius etiam ante quam primi angeli praedicatus fuerit, mediae noctis clamoris ope, cum primi angeli nuntium ei adiunctum est, corroborata est.

Fideles Deo erunt, oportet agnoscere Ecclesias in statu lapso esse nec amplius docere puram veritatem, immo progredi ad directionem veritatis.

In summa, ab initio triplicem HSL discimus quod ad vitam aeternam recipiendam, unum debet;

1. Deum revereatur et eum graviter capiat
2. Vive ut honoret Deum
3. Adorate Creatorem
4. Agnosce quod tempus judicii hic est
5. Studere scire quando Iesus veniet
6. Agnosce Ecclesias, quae Romam sequuntur, apostatized
7. clara luce veritatis ambulate

Septima dies Adventist Ecclesia

Proximus triplex in "genetica serie" HSL notat fundatos annos Ecclesiae VII-diei Adventistae ordinatae. Per eos annos, opus edendi sub divino inspirato nomine denominationis incorporatum est, ac primae conferentiae formatae sunt. Orion et HSL nuntia sunt propheticae confirmationis, quod haec ecclesia fuit propria Dei ecclesia et data est lux veritatis sicut nulla alia ecclesia. Ita eius doctrinas (per puram formam) opinionem definiunt structuram eorum qui in caelo futuri sunt.

Sicut enim vocatio primi angeli nuntii « adorate eum qui fecit caelum et terram et mare et fontes aquarum », audit quartum praeceptum, ita "septimus dies" est ecclesiae nominis;

Memento, diem sabbati ut sanctifices eum. Nam in diebus sex Dominus fecit caelum et terram et mare et omnia, quae in eis suntet quievit die septimaidcirco benedixit Dominus diei sabbati et sanctificavit eum. Exod.

Deum ut Creatorem huius mundi agnoscens et Ipsum colens eligens venerando et agendi modo honorando, importat septimum diem sabbatum observare, quod incipit a solis occasu in nocte Veneris et ad occasum per noctem Sabbati terminatur. Hoc unum est de praeceptis decalogi, et scienter spretis, non honorificandum petenti memoriani, ne dicam in transgressores legis Dei plagae.

Et tertius angelus secutus est eos dicens magna voce: Si quis adoraverit bestiam et imaginem eius et acceperit caracterem in fronte vel in manu eius, hic bibet de vino irae Dei, quod sine mixtione effundetur in calicem indignationis eius; et cruciabitur igne et sulphure in conspectu sanctorum angelorum, et in conspectu Agni. Et fumus tormentorum eorum ascendit in sæcula sæculorum: nec habent requiem die ac nocte, qui adoraverunt bestiam et imaginem eius, et si quis acceperit caracterem nominis eius. Apoc.

Cum Ecclesia instituta est, nuntius angeli tertii tanti momenti fuit ut sabbatum nomine ipsius ordinationis incorporaretur. Ecclesia suam primariam missionem suam reputavit ad tertium nuntium angeli divulgandam, quod triplex significat officium officiale initium sui constituendi.

Sabbatum signum est inter Deum et populum. Fundamentum est in HSL, et HSL vicissim propheticam confirmationem praebet quod septimus dies vere correspondet sabbati, non dominicae, nam si dominicae responderet, altae sabbatae non eandem consequentiam "geneticae informationis" producerent quam in his ipsis paginis inspicimus HSL. (Similiter HSL sabbatum lunarem improbat).

Secunda pars proprietatis nominis ecclesiae designat populum Dei ut eos qui suum Secundum Adventum litteralem, personalem et gloriosum formam quaerunt, et sancta civitas cum paradiso voluptatis huic planetae restituetur, quae e novo creetur. Inter falsas religiones communis est doctrina, quod secundus adventus spiritualiter erit et millennium pacis hic in terris futurum (ut multa alia falsa relata dogmata dicamus). Populus Dei erit illi qui spectabat ad litteram secundum Adventum:

quia ipse Dominus descendet de caelo in jubilo, in voce archangeli, et in tuba Dei; et mortui in Christo resurgemus primum: deinde nos qui vivimus qui relinquimur simul rapiemur cum illis in nubibus obviam Domino in aera et sic semper cum Domino erimus. (1 4 ad Thessalonicenses: 16, 17)

Ecce venit cum nubibus. et videbit eum omnis oculus et qui transfixerunt eum, et plangent se super eum omnes tribus terrae. Etiam: amen. Apoc.

Dei populus non erit inter eos qui huc vel illuc currunt ad conspectum capiendum, quem falso putant Iesum esse.

Tunc si quis vobis dixerit: Ecce hic est Christus, ecce illic; ne credas. Matth.

et 4^th Angelus's Nuntius incipit: Iustitia per fidem

Haec triplex est unica quia eius finis anni 1890 tribus modis confirmatur sicut annus Iesus venire potuit. Numerosae citatae Ellen G. White indicant Iesum posse venire cito post 1888 lumen quod illo anno acceptum erat, at pauci anni exacti conscii sunt. Ellen G. White scivit, sed eam in aliquo officio suo non divulgavit.

Familiarissimus eius Haskell eam commemoravit dicens nos posse fuisse in Regno post biennium post 1888, quod utique esset 1890. Sed habemus etiam duas Biblias prophetias quae idem ostendunt. Primo in dialogo inter Jesum et Judaeos;

Respondit Jesus, et dixit eis. Solvite templum hoc, et in tribus diebus Resuscitabo illud. Dixerunt ergo Judæi : Quadraginta et sex annos Hoc templum aedificatum erat, et triduo illud excitabis? Ille autem dicebat de templo corporis sui. 2, 19-21;

Dicebat Iesus de templo corporis sui, quod in tribus diebus suscitaturus erat. Sed est etiam prophetica significatio trium dierum: triennium repraesentant historiae Telluris (die in annum) cum Iesus corpus Suum suscitabit, Ecclesia (Colossians i, 1, 18). Sed quid per XLVI annos a Judaeis memoratos?

Pro iis, qui historiam 1888 singillatim studuerunt, habitus Iudaeorum in hoc dialogo reminiscendus est habitus conditi Adventistae ducum MDCCCLXXXVIII, qui iuvenibus Ionas et Waggonero deridebant, eorum superbiam et corporis linguam efficaciter dicens illis: « Cum 1888 haec ecclesia aedificata erat, et tu eam suscitabis »? Nunc fac math;

1844 + = 46 1890

Est autem aliud tempus prophetia quae hodie demonstrat. Danielis septuaginta septem hebdomades prophetia prima est. Etiam Adventistae in suis Bibliis Commentariis fatentur nulla historica testimonia reperiri, ut confirmet aliquid eo anno contigisse ad implendum illud initium septem hebdomadum propheticarum ab exitu praecepti, ad eventum (quamvis reliquae prophetiae satis bene applicantur).

Scito ergo et intellege de exitu praecepti septem hebdomades erunt Christo principi restituendum atque aedificandum Ierusalem; et sexaginta duabus ebdomadibus: via aedificabitur et paries in angustiis. (Daniel 9:25)

Nunc cogita ad momentum: si non sunt completae primae septem hebdomadae prophetiae in prima applicatione, oportet quod sit secunda applicatio quae facit septem septimanas. Hierosolyma (Iudah) antiqui Israelis typus fuit Ecclesiae Adventistae inter protestantes ecclesias. Quando hanc « Hierosolymam » appellamus Adventistam Ecclesiam divinitus aedificatam? HSL (et Ellen G. White) nobis clare narrant motum serio anno 1841. Nunc math denuo incepisse;

1841 + (7 7) = 1890

Ibi est. Ellen G. White (per amicum suum Haskell) nobis narrat Iesum potuisse anno 1890 duobus annis post 1888. Ipse Iesus nobis in typo narrat se posse venire anno MDCCCXC exacte XLVI annis post Orionis initium anno MDCCCXLIV. Et Daniel prophetavit adventum Messiae anno MDCCCXC septimo (XLIX annorum) post HSL initium anni MDCCCXLI. Ipse ergo hic triplicem notat « veram occasionem in codo . sed quid cessare potuerit totius « translationis geneticae ».

Nuntio Iustitiae per Fidem, AT Jones et EJ Wagoner praesentatus ad Conferentiam Generalem Ecclesiae VII-diei Adventistae, in sessione anno MDCCCLXXXVIII est proximus probatio fidelium. Itaque reiecta varia mutatur;

1. Sicut antiquus Israel erravit in eremo per 40 annos usque ad omnem illam pessimam generationem exstinguitur, et sicut Israelitae discedentes Babyloniam captivitatem postea morati sunt 2 40 annis ante reversus in Ierusalem, sic Adventist ecclesia erat vagari per tempus suum 3 × 40 annorum, donec totum corpus ecclesiae consumeretur, praeter paucas animas fidelium sicut Iosue et Caleb qui ingrediebantur in terram promissionis.
2. Tertius nuntius angeli iam non valebat in se ipso stare. Necesse est ut validum adiutorium angeli Revelationis 18 expectet ut suum effectum habeat. Quamquam illud lumen lucere coepit verbo Iustitiae per Fidem, effusa lux per annos impedivit ne splenderet in sua plenitudine usque ad praesens tempus, cum tempus illud denuo daretur ad confirmandum, sicut Clamor mediae secundae angeli nuntium confirmavit.
3. Qui vitam aeternam sub tribus angelis nuntiis accipiunt, necesse est nunc mortem pati, sive in natura temporis (sicut Ellen G. White), sive martyr in tempore tribulationis.
4. Adventista Ecclesia praeterire debet ut populum Dei, quemadmodum Israel fecit, ac novam generationem substitui debet, quae loco eorum fidelis est. Nova illa generatio est 144,000.

"Codones" HSL testium repraesentant. Dum quaestiones diei ad centrum ad examen perducunt, multas areas adhuc circumcludunt. Nuntius salutis in primis annis ante hoc triplum Ecclesiae introductus est, et sic est pars huius probationis. Cum revelatum est, nondum scientia "captus" erat satis ad nuntium convalidandum, sed illi qui per fidem ambulaverunt nuntium acceperunt et in vita mutaverunt secundum illud. Et sic iustitia per fidem operatur obedientiam in vita credentis. Qui nuntium salutis reiecerunt vel depravaverunt - se ad probationem iustitiae per fidem deficere constituerunt, errantes vel ex parte « Nemo ergo vos iudicet in cibo vel in potu » (quae respondet erroneae doctrinae "Iesus fecit omnia in cruce") vel in parte extrema, quae Ellen G. White vocatur "salutem". deformare "pro sanitatis" reforma (quae errori correspondet soli conatu humano legem servare). Probatio iustitiae per fidem comprehendit probationem verae temperantiae.

Qui Deum permittunt in corde suo operari et usque ad hunc locum in ordine genetico, vitam aeternam accipient, sed solum per mortem. "Codon" enim hoc trigemini annorum significat unum ex duobus possibilitatibus ad Canaanem caelestem intrandi. Una ex duabus fidelibus Apocalypsis Ecclesiis donata est vita aeterna: Smyrnae Ecclesia, fidelis usque ad mortem.

et angelo Zmyrnae ecclesiae scribe; Haec dicit primus et novissimus, qui erat mortuus et vivit; Novi opera tua, et tribulationem, et paupertatem, sed dives es. Nihil horum timeas quae passurus es: ecce mittet quidam ex vobis diabolus in carcerem, ut tentemini; et habebitis tribulationem diebus deceme fidelis usque ad mortem, et dabo tibi coronam vitae. Qui habet aurem audiat quid Spiritus dicat ecclesiis Qui vicerit, non laedetur a morte secunda. (Revelation 2:8-11)

Ita hic desinit « codice series » characteris « gene » fidelium martyrum. Eorum voluntatem mori pro veris quae in his tribus primis triplicibus reflectuntur, eorum indolem a Christo explicatam ostendent, atque eis pro sua fidelitate iustitia imputabitur.

Fides patrum nostrorum, in carcere, igne, gladio;
O quam alta cor nostrum cum gaudio tundunt, quoties illud verbum gloriosum audimus!
Fides patrum, sancta fides! Veri erimus tibi usque ad mortem.

Patres nostri, in carceribus tenebrosi, adhuc corde et conscientia liberi erant;
Quam dulce foret fatum natorum. si pro te mori possent!
Fides patrum, sancta fides! Veri erimus tibi usque ad mortem.

Fidem patrum nostrorum, tibi omnes gentes conabimur captare;
Et per veritatem quae a Deo est, omnes tunc vere liberi erimus.
Fides patrum, sancta fides! Veri erimus tibi usque ad mortem.

Fidem patrum nostrorum, et amicum et inimicum in omni certamine amabo;
Et te quoque praedicate, Quam novit dilectio, Quam benignis dictis et honestis.
Fides patrum, sancta fides! Veri erimus tibi usque ad mortem.

In sequenti articulo in hac serie, reliquas "codonas" in HSL, quae character 144,000 definiunt, singillatim explorabimus.

<Prev Next>