Babylon cecidit! - Pars II

pars I Potuit esse aliquantulum indignius, sed confido te perculsos aliquantulum offensa esse, si apud me es ad hoc sequi-usque. Forsitan haec similia non tam difficile deglutiremus si historiam motus adventus vere cognovimus et intelleximus. Post Magnam Dispositionem 1844 cum doctrina sanctuarii crescebat, nostri auctorem certam "ostium clausis" contra protestantes illius diei ecclesias agnoverunt.

Ianuam clausam habebat duo latera: una ex parte, porta spiritualis ad salutem movebatur. Iesus (ostium apertum) iam non erat in Sanctuario caelesti sanctuario, sed in sanctuarium ferebatur. Sancta doctrina totam novam attulit intellegentiam operis Iesu in caelo, quod alium ad fidem hic in terris necessitavit accessus.

Ex altera parte, Ecclesiae protestantes fores suas clauserunt^[1] nocte clamoris^[2] de motu millerito. Sic Ecclesiae veritatem praesentem ferre desierunt, et ex eo tempore praesens veritas per Adventum motum gestatur. Hoc autem non significabatur quod singuli in aliis Ecclesiis salvari non possent, sed quod haberent vide foris ecclesias suas ad viam salutis inveniendam. Fide sequamur Agnum quocumque ierit.^[3]

Veritas scientia stabilis fuit. Progrediebatur in luce doctrinae sanctuarii, quae coniuncta erat cum inventione veri sabbati Domini, sicut in lege eius scriptum est. Ellen G. White de hac experientia commentati sunt hoc modo:

Aperta et clausa

Sabbato, 24 Martii 1849, habuimus suavem et valde interesting conventum cum fratribus apud Topsham, Cenomanniam. Spiritus Sanctus effusus est super nos. et ablatus sum in spiritu in civitatem Dei vivi. deinde Ostensum est quod praecepta Dei et testimonium Jesu Christi quae ad janua clausa separari non potuit, et hoc tempus mandatorum Dei ut luceant omnibus momentis atque populus enim Dei sabbato iudicatur in veritateFuit, cum ostium apertum est in sanctissimo loco, in cælesti sanctuario, ubi arca est, in quo continentur decem praecepta. Hoc ostium non est apertum, donec mediatio Iesu consummata esset in sancto sanctuario anno 1844. Tunc surrexit Iesus et clausit ostio sancti, et aperuit ostium in sanctissimum et introivit in secundum velamen, ubi nunc stat iuxta arcam, et ubi nunc fides Israel pervenerit.

Et vidi quod Jesus clauserat ostium sancti, et nemo potest aperire; et quod ostium aperuerit in sanctissimum, et nemo potest claudere illud, Apoc. et quod quoniam Jesus aperuit ostium in sacratissimo loco, in quo arcam continet, mandata exsplendescant populo Dei, et probantur die sabbati. {EW 42.1-2}^[4]

Exinde sinceri septimi dies Adventistae ad coelestem sanctuarium spectabant exspectantes complementum operis Christi in Sanctissimo loco. Primi anni fuerunt anni diligentis studii ut auctorum Ecclesiae SDA fidei suae fundamenta iecit. Lux quae clarior et clarior ab ostio caeli in caelo lucebat paene cum toto suo caelesti splendore orta est anno MDCCCLXXXVIII apud Conferentiam Generalem Minneapolis. Necessarium est quod scis fabulam.^[5] Tragice, lux extincta est. Obtulerat eis Deus apertum ostium in caelo tunc, sed occasionem non capiebant. Postmodum paenituerunt eum - sicut filii Israel "paenituit" et statuerunt intrare Canaan statim non expectans XL annos. Eorum paenitentia in utroque casu non satis sincera fuit, ut constare potest per quod perseveraverunt independenter a Deo agentes, ne inevitabiles consectarias vitare conarentur (desertio vaga). Occasio transacta est, nec ad generationem illam rediret.

Cum nuntius Orion anno 2010 divulgatus est, opportunitas in suam plenitudinem rediit. Tabernaculum verum, quod fixit Dominus, et non homo;^[6] revelatum est in caelis. Tempus erat plebem Dei suspicere, et capita levare.^[7] Per quinquennium Orion nuntius apertae ianuae SDA Ecclesiae fuit.

In magno rerum schemate, 1888 cycli Iubilaei duo cum dimidio fuerunt. Iubilaeus annus est 50^th annus cycli XLIX, quem Deus filiis Israel instituerat ingrediendi in Chananaeam. Revera septimus annus periodicus sabbaticus anno MDCCCLXXXIX incepit, et Deus voluit populum suum in domum suam recipere anno MDCCCXC -, qui LXX incohavit.^th Anno iubilaeo, quo filii Israel antiquam Chanaan ingressi sunt. Numerare possumus quot anni sabbatici fuerunt ab anno MDCCCLXXXIX usque ad praesentem hunc modum:

2015 – 1889 = 126 annis

CXXVI annis - VII annis / = XVIII cycles

Quo fit ut numerus exactus sit quia annus sabbaticus hunc ipsum MMXV incipit, autumno. Cum pestes venerint, terra demum ab gravi onere, quam moderna avaritia taxata est, suam quietem habere incipiet.

Cito agnovimus Ecclesiam SDA ordinatam suam ultimam paenitentiae occasionem omisisse, sicut eventus finis Novembris indicant (in operto. pars I). Quod nos imprimis articulos nostros ad omnes Christianos, non praesertim Adventistas, dirigere incepit. Providentiae Divinae Providentiae nos edidit the Last Call die 17 mensis Decembris anno 2014. Id erat anniversarium impositionis lapidis secundi templi, ut legitur in libro Haggai prophetae, qui peculiarem in illa die nuntium a Deo habuit. Prima possibilitas Hanukkah, festum luminum, sequenti die mensis Decembris anno incepit 18. Revera motus quarti angeli festum lucis habuit, quod ultra Hanukkah perseuerat — et huius rei series plura ad te illius festi affert.

Potes videre quare haec sollemnitas lucis praesentis die 18 incepit^th die post ianuam SDA Ecclesiae clausa? Ex eo tempore quo SDA Ecclesia Christum in Consectetur repudiavit, usque ad magnam lucem quarti angeli ianuam opportunitatis plene apertus est iterum XVIII circuitus. Similiter habemus XVIII dies ab occlusione Ianuae Ecclesiae SDA die 18 novembris 18 usque ad diem festum luminum ab ostio aperto iterum pro mundis credentibus arsisse. Hac relatione, Deus hanc lucem effert reapse completionem nuntii quarti angeli Revelationis 30 .

filii Israelis vagati sunt in deserto, donec periret generatio infidelis. Non incredulos Deus introducit in terram Chanaan. Similis res nunc agitur. Qui eundem animum incredulitatis hodie coluerunt quod principes in Conferentia Generali in Conferentia Generali promissionis benefici fuerunt non futuri sunt. Ubi poenitentia est, sed apertum ostium quaerendum est, ubi invenitur.

Sicut Ecclesiae protestantes anni MDCCCXLIV ostia sua ad millerita nuntium clauserunt, ita SDA Ecclesia ostia suas Orionis nuntium clausit. Illi qui Orionis nuntium credentes baptizare noluerunt, in societate credentium Orionis omissa sunt, et nuntium ubicunque apparet censori sunt. Id est, homo extra Ecclesiam exire debet ut praesentem veritatem hodie inveniamus! Hoc est de facto tate ruinae ecclesiae s. Sed laus Deo sit quod "ostium apertum spirituale" iterum movit, ut omnes qui intrare voluerint, hoc faciant.

Multae sunt « ianuae » probationis quae diversis populis per totam historiam aperuerunt et clauserunt, exemplaque sunt omnia unius magni ianuae, de qua Scriptura loquitur, quae omnem hominem vivum afficit. Omnes minores fores clausae serviunt ad cautelam unam magnam ianuam. Hoc est extremum probationis finem pro mundo, antequam cadunt plagae et Iesus redit. Iesus loquens ad ecclesiam Philadelphiae, quae fideles Dei in fine saeculi repraesentat, dixit:

Scio opera tua. Proposui in conspectu tuo ianua aperta; et nemo potest claudere: modicam enim habes virtutem, et servasti verbum meum, et non negasti nomen meum. Apoc.

Si nos ad ecclesiam Philadelphiensis pertinemus, tunc fores apertam hanc videre et in ea intrare poterimus. Memento quod dictum est in aperiendo de foribus apertis et clausis, quia doctrina ista a mandatis Dei separari non poterat. Ianua aperta bis aliis temporibus in Apocalypsi commemoratur, quoties in nexu cum arca Foederis. Primum in descriptione tubae septimae;

autem templum Dei apertum est in caelo, et visa est in templo eius arca testamenti eius. (Apocalypsis 11: 19)

Iam scimus quod septima tuba in fine probationis resonet, et tunc aperietur templum in celo. Secunda ad portam apertam talis est:

Et post hoc [descriptio 144,000 super mare vitreum stans, finem probationis significans]. Vidi, et ecce; templum de tabernaculo testimonii in caelo apertum est; Et exierunt septem angeli de templo, habentes septem plagas, vestiti byssino puro et albo, et habentes pectora sua cingentibus balteis aureis. Apoc.

Hic versus eodem momento quo alter versiculus loquitur: finis probationis est sub occasum solis die 17 mensis Octobris anno 2015, cum Iesus (uti summus anti-typicus Sacerdos) expiationem conficiet in loco Sanctissimo. Attamen adhuc sumus in tempore probationis--quamvis breve sit! Haec scripta sunt ad nos ut intellegamus ante probationis terminos. Inde est quod praecones Adventistae fide videre potuerunt in Sanctissimum locum; hos versus deduxit in intelligentia Legis Dei.

Idem hodie nobis valet, ideo te invitamus ut mecum pergas in hac re attrahenti et pertinenti exploratione.

Ichabod

Non multo post tempore creationis innotescit quod totum tempus historiae mundi, sicut in Bibliis notatur, colligere conati sumus. Haud facile erat, sed horologium Dei in Orione nos adiuverunt ad cardines cardinis (sicut in tabulario legere potes. Septem Gradus ad Aeternitatem articulus). Ut sacram historiam per Iudicum librum perduximus, et sacram historiam per Regum libros retrorsum texuimus, post multum temporis spatium cum uno ultimo mis- pare unius anni fere coierunt.

Interestingly liber Iudicum de numero annorum Samuelis non loquitur, quamvis quantus fuerit. Sed libri Regum non loquuntur de numero annorum Saul, quamvis quantus fuerit. Coniunctio inter tempus iudicum et regum in uno cardine: Arca Foederis.

Hely iudex ultimus, cuius regnatio perhibetur. Mortuus est propter terribilem nuntium magnae calamitatis auditum quod arca a Philisthaeis capta esset. Filii Israel credebant quod cum arca comitante eos in bello, vinci non possent. Hic habitus hodie in Ecclesia SDA repercussus est, quae credit populum mandatorum custodiendi (praesertim sabbatum) deficere non posse. Et sic perlatum est, quod capta est arca a Philisthiim, percussit Heli cum impetu, qui ad litteram percussisset solium suum, et mortuus est;

Accidit, cum [nuntius e proelio reversus] memoratus arca Dei; quod [Eli] cecidit de sella retrorsum iuxta portam et confregit cervicem suam et mortuus est erat enim senex et gravis. Et iudicavit Israel quadraginta annis. (1 Samuel) 4, 18;

Hoc rumore incredibilis gravidam et viduam nurum pari lethali ictu percussit;

In ipso autem momento mortis ejus, dixerunt ei quæ stabant circa eam: Ne timeas, quia filium peperisti. Quæ non respondit eis, neque animadvertit. vocavitque puerum Ichabod dicens Translata est gloria ab Israel, quia capta est arca Dei; et propter socerum suum et virum suum. (1 Samuel 4:20-21).

Haec fabula tragica iterum accidit septimo die Adventistae hodie. Primum, atrium symbolice ab Ecclesia constituto relocatum est. Arca autem Dei, consignatio legis suae et thronus gloriae suae, figurate ad gentes non adventicias, quae per Philisthaeos repraesentantur, abiit. Animadverte quid Ellen G. White dicere habuit:

In diebus Samuelis, Putavit Israel praesentiam arcae, in qua mandata Dei erant, praeturam sibi victoriam de Philisthiim; utrum eorum nefanda opera poenituerit an non. Ita Judaei tempore Jeremiae credebant, quod a justa culpae suae poena eos, qui divinorum officiorum servitiorum templi strictam observantiam servarent.

Idem periculum hodie exstat apud eos qui se profitentur consignatio legis Dei. Nimis apti sunt adulari, ut ea ratio in qua mandata tenent, a divinae iustitiae potestate conservent. Reprobari pro malo nolunt, et servis Dei imputant, quanto zelo e castris peccata tollunt. Deus odio habens peccatum eos qui se profitentur servare legem suam ut discederet ab omni iniquitate Pœnitentiam negligere et ad ejus verbum obediendum adducet ut graves super servos Dei hodie quod peccatum antiqui Israelis. Est modus ultra quem iudicia sua non morabitur. Desolatio Ierusalem [Reveniemus ad illud] ante oculos stat Israelis moderni documenta, non posse impune contemni correctiones per instrumenta electa. {RH, 30 iunii 1885, par. 6-7}

Gravia eadem consequentia quae ob hoc idem peccatum in antiquum Israelem eveniunt, hodie Israeli spirituali, Ecclesiae SDA eveniunt.

Adventus arcae damnatae

Principium praecipuum est in biblica chronologia quod timelines scripti sunt ad nuntium deferendum, et non solum ad notanda tempora rerum historicarum (quamvis accurate historice). Timelines datae sunt ut opus Dei ab Eden via Messiae ad Eden restitutum investigandum sit. Solummodo minimum momenta data sunt ut connexionem ab Adam primo Adam usque ad secundum, Iesum Christum, et inde usque ad "tertium Adamum", id est 144,000.

Non omne tempus aetatum in Bibliis datum idem pondus portant. Verbi gratia, tempus est regum Judae, et non regum Israel, quod magis refert, quia ex tribu Juda erat venturus Salvator. Haec ponderatio magni momenti est cur in Vetere Testamento nec longitudo ministerii Samuelis nec longitudo regni Saul scribitur. Praecipua fabulae temporibus Samuelis et Sauli non fuit Samuel, nec Saul, sed motus Arcae Foederis.

Percussi sunt Philisthiim propter arcam. Commoverunt in diversa oppida, donec clamor in caelum pervenit;

Viri autem, qui non mortui sunt, percussi tumoribus, et clamor civitatis in caelum ascendit. Fuit ergo arca Domini in regione Philisthinorum mensibus vii. (1 Samuel 5:12-6:1)

In superiori versu, quantumvis arca fuit apud Philisthaeos, dicitur. Sub ductu divino edidimus articulum nostrum Last Call die 17 mensis Decembris anno 2014. Articulus ille vehementer insinuavit ianuam clausam esse pro Adventistarum. "Ichabod" tempus advenerat adventusmi, et tempus erat arca Dei e patria sumenda, figurate. Mense Decembri die XVIII mensis Decembris arca, quam fide perspicere possumus, figuram suam cepit septem menses in terra christianorum nominalis "Philistini", et crus itineris completum erit die 18 mensis Iulii anno 17, post septem menses.

Tantamque turbavit arca Philisthaeis, ut remiserunt eam pro delicto ad Israel. Recordatus autem quanta fecerit Deus filios Israel in educendo eos de Aegypto, et recordatus est fatorum pharaonis.

In arca erat lex Dei. Plerique Christiani legem non putant, ut debent. Quartum praeceptum maxime negligitur, et dominica loco septimo sabbati habetur, quem Deus ad cultum consecravit. Ideo christianus nominalis flagellari sentit cum arca, sive legem Dei dixerimus, coram ipso esse.

Mansit arca in uno loco annis XX, quod longum et triste tempus filiis Israel fuit. Scriptura dicit:

Factum est autem, cum moraretur arca in Cariathiarim, tempus longum; viginti enim anni erant omnis domus Israel planxit Dominum. (1 Samuel 7: 2)

Fideles Adventistae etiam per longum et triste tempus veniunt. Multi mirati sunt quare Iesus nondum venit. Tempus fuit vigilantiae apostasiae crescere ac pretiosae veritates Adventistae in pulvere calcatae. Tales etiam planxerunt post Dominum, quia tempus longum est. desideraverunt legem eius iterum scriptam in tabulis carnis.^[8] quasi.

David vir secundum cor Dei.^[9] Cogitationes ejus in Deo erant, et ille velox ad Arcam Foederis revocandam.

Surrexit autem David. perrexitque cum omni populo qui erat cum eo de Baale Iudae. inde deportare arcam Dei, et vocatum est nomen eius in nomine Domini exercituum, qui habitat inter cherubim. (2 Samuel 6: 2)

Praesentiam vis videre in vita Dei? Velisne fide arcam ad domum tuam adducere? Laetamini! Radix et generatio David lex Dei Israel hodie spiritalibus restaurat! Si speculari velimus, ad coeleste sanctuarium respicere debemus, ubi Dominus exercituum habitat inter cherubim. Spirituali visu debemus intueri, legem Dei videre, vexillum iudicii in coelesti curia.

Figure 1 - Adventures of Lost Arca

Cura et reverentia habenda est, nam cum Uzzah arcam tetigisset, exanimatus est mortuus. Vocavit David locum Phares, quod proprie interpretatur confractio fortitudinis. Propterea breviter habitavit arca in domo Obededom;

Et habitavit arca Domini in domo Obededom Gethæi et tribus mensibus: et benedixit Dominus Obededom et omnem domum eius. (2 Samuelis 6, 11);

A sabbato, die 18 mensis Iulii, anno 2015 exspectare possumus tres menses benedictionis mixtae propter praesentiam Legis Dei in populo suo. Ex altera parte incipiet a timore & tremore, ut fecit de morte Ozae, at ex altera parte magna erit benedictio, ut causa Dei multum crescat. Tempus luctus erit pro martyribus mori, sed erit finis victoriae.

Videns autem David quod Dominus benedixit domui Obededom, gavisus est et statuit arcam in Civitatem David deferre, sedulo obedire preceptis Dei ad rem sacram tractandam. Cum gaudio et cantu intulit arcam in civitatem, indueratque ephod lineo, idest vestimento sacerdotum. In die illa dedit David populo panes et vinum.

Arcam in urbem David cum gaudio portans respondet ultimo Sabbati anni 2015. Tres menses concludere potuerunt die 17 Octobris 2015, in fine probationis. Unaquaeque anima partem suam elegit in conflictu magno inter bonum et malum, et Iesus operam suam intercessionis in caelesti sanctuario faciet. tum magna carillon Horologii Dei in celebratione resonabunt, quia subjecta regni Christi effecta sunt. Hoc est, cum ultimae 372 rationes Spiritus Sancti dabuntur ut « panis et vinum » ad sustentationem 144,000 per tempus plagarum. Iesus, deposito sacerdotali ornatu, regales induit stolas, sicut fecit David.

Motus Arcae Foederis est vinculum inter historiam iudicum Israel et regum eius. Nostris igitur temporibus, decem mensium motus arcae transitum significat a "judicio populi" (Laodiceae) ad tempora regum et sacerdotum (anno 144,000).

lex dei

In arca erat lex Dei. Arca quasi continens designabatur in quo decalogi mandata ponerent. Unde dicitur 'arca foederis seu testamenti'. Arca autem non propter se, sed propter sacram materiam, pulchra supellex fiebat.

Arca in tabernaculo terrae continebat duas tabulas lapideas, quibus inscripta erant legis Dei praecepta. Arca modo receptaculum tabularum legis, et horum praeceptorum divinorum praesentiam ei praestantiam et sanctitatem dederunt. {GC 433.2}^[10]

Cum ergo videmus arcam foederis in caelo et in terra figuratos motus eius considerare, tenendum est quod praecepta decalogi sunt centrum subiecti.

Foedus seu testamentum est legale documentum quod inter partes pactionis definit. Cum Deus Mosi decem praecepta in monte Sinai tradidit, foedus legitimum fuit validum ac ligatum in universali supremo curiae caelorum. Novimus utrumque exemplar Foederis accepisse, quia Moyses desertum tabernaculum ad exemplar coelestis fori fabricavit, et etiam coelestis curiae arcam Foederis continet, sicut Ioannes Revelator in visione vidit.

Legitima erat vis Foederis, quae arcam in manu filiorum Israel dedit. Foedus erat promissio Dei in Terram Canaanem adducendi, unde cum in bellum ferebant, ius suum in terram vindicabant, et ad aulam coeli implorabant ad sustentationem eorum. Inde est quod Chananaeam subegit aliud quam alienae possessionis barbaria ereptio. Locatio datae terrae titulo Holderi, qui priores suos pro sceleribus evincebat.

Hoc est exemplum seu forma rei quae aguntur in universali. Dei Foedus cum Israel tantum fuit exemplar maioris Foederis cum haeredibus salutis. Satan et angeli eius mali sunt Chananaei gigantes regnorum caelestium qui eiecti sunt, et pepigit nobiscum Deus, ut nos in Chanaan caelestem perducat vice.

Quoniam non est nobis colluctatio adversus carnem et sanguinem, sed adversus principes et potestates, adversus mundi rectores tenebrarum harum contra spiritalia nequitiae in caelestibus. Propterea accipite armaturam Dei, ut possitis resistere in vobis in malum diem [anno plagarum]et omnibus perfectis stare. (Epistula ad Ephesios VI 6-12)

Apud Hebraeos Paulus apostolus testamentum describit per testamentum ultime voluntatis.^[11] Essentialiter dicit Paulus Iesum mundi haeredem per « ultimam voluntatem suam nobis hereditatem legasse ». Voluntas ultima non viget nisi homo moritur, unde mors Iesu pro peccatis nostris effecit ut caelum haereditatem acciperet.

Attamen Foedus filiis Israel in terra Canaane vendicare tantum concessit certis conditionibus, id est, Decem Praeceptis. Habebant officium sub foedere;

Assumensque volumen foederis legit, audiente populo; Qui responderunt : Omnia quæ locutus est Dominus, faciemus, et erimus obedientes. Exod.

Insanus esset putare dominus dominus colonos evincere ut scelestos esse solum novos colonos, qui etiam scelestos sunt, introducant. Aeque insanit, quod Deus Satanam et angelos suos ad rebellionem suam contra legem suam expelleret, nisi ut in caelum adduceret, ut reponeret, fasciculum hominum rebellium, qui etiam legem suam contemnunt. Foedus condiciones habendas necnon promissiones liberandas habet, condiciones autem simpliciter sunt praecepta decalogi.

Nuper Transcriptus

Notae igitur arcae peregrinationes, cum et maledicendi et benedicendi potestas eius manifestata est, duobus temporibus, primo mensibus septem, deinde tribus mensibus facta est. Non tibi videtur tempus adventus sui decem menses? Id est, sicut decalogi mandata intra arcam continebantur, ita intra arcae peregrinationem, decem menses potentia implentur, uno mense pro singulis praeceptis.

Per telescopium fidei in coeleste aula spectemus iudiciis perspiciamus. Iudicium vivorum in progressu est, et probatio modo occlusa est Ecclesiae SDA ut die 30 Novembris 2014. Momenta post, die 18 mensis Decembris, condiciones Foederis coram iudicio proferuntur ad decernendum utrum digna sit in caelo ad percipiendum interesse. Cum mensis post rapidum mensem in terris transit, quaestio in atrio coelesti est: Num conditiones contractus obtigerunt?

Figura II - Conditiones Foederis

Non est hoc solum experimentum ecclesiae universitatis, sed uniuscuiusque nostrum, qui se Christianum esse profitetur. Vin' sub Novo Testamento (vel Novi Testamenti) Iesu Christi se esse? Tunc in caelesti foro Testamentum debes intueri, et studeas occurrere condicionibus quae commoda obtinent Regni Dei.

Causa, quia exemplar contractum omnibus datur, est cavere dolum. Si contractus quoquo modo mutatus est, altera pars versionem mutatam suo exemplari comparare potest ac fraudulentas mutationes controversiasque minuere. Arcae depositae tutae antra caeli magna originalia continent, et cavent ab omni sollicitatione contractus. Decem praecepta, quae Moysi data sunt, exemplar illius magnae originis fuerunt, cum quo quisque comparatur.

Omnis enim veritas, Satan adulterinum habet. Legem Dei corrupit, sabbatum Domini reposuit, inter alia. Ille contractus mutavit, et te suam versionem tam validam esse quam quavis credere vult. Eius substitutio tam valida in coelesti curia? Non utique!

Quartum praeceptum impugnatur, et sic est res maxima in iudicio et in terra et in caelo. Esne paratus de hac re iudicandus? Esne paratus de omnibus iudicandus?

Lex Dei plus a nobis non requirit quam implere possumus. Cum Iesu advocato nostro — patrono nostro defensione — quam optime adiumenti privilegium habemus. mortuus est pro peccatis mundi^[12] et confitentes peccata nostra, onere expressam vitam suam computat.^[13] Iesus est advocatus iustus et tantum pro nobis loqui potest quantum desideria nostra Ei demonstramus. Donec confiteamur peccata nostra et rogamus eum ut nos eorum expurget, prodesse nobis non potest. Sed cum confitemur et petimus veniam, potest procedere ad rationem peccatorum confixi.

Proxima pars processuum est nos purgare ut liberi et evidens maneamus. Nihil prodesset de praeteritis peccatis nos absolvere, si non etiam detur cor obedientiae ad vitanda peccata futura. Ad hoc oportet intuitive legem Dei cognoscere. Studere debemus eamque partem nostri facere.

Hoc est pactum post dies istos faciam cum eis, dicit Dominus. Dabo leges meas in cordibus eorum, et in mente eorum superscribam eas. Et peccatorum illorum et iniquitatum eorum non recordabor amplius. (Epistula ad Hebraeos 10: 16, 17)

Quapropter, dum ea quae in mundo hisce ultimis probationis decem mensibus explicantur student, oratio nostra singulis debet esse: « Domine, pone legem tuam in cor meum et scribe illam in mente mea ». Iam se facturum promiserat, ut ei gratias agere possimus pro auxilio nobis, sicut cum Davide canimus;

Cum meis totum cor quaesivi te; Domine ne errem mandata tua. verbum tuum In corde meo abscondi, ut non peccem tibi. (119 psalmo: 10, 11)

Propius videbimus legem brevi, sed prius...

Quartum Tuba

Nunc ad quartam tubam veniamus, quae die 1 mensis Ianuarii anno 2015 canere coepit. Quarta tuba iungitur tertiae et continuatio eius. In tertia tuba vidimus stellam magnam cadentem de coelo, quae tandem refertur ad Luciferum, magnum rubrum draconem Apocalypsis, 12 qui missus est de caelo. In quarta autem tuba magis aenigma est Apocalypsis 12;

Et quartus angelus tuba cecinit tertia pars solis percussa tertia pars luna, et tertia pars sidera; ita ut obscuraretur tertia pars eorum, et dies non fulgebat ex parte tertia, et nox similiter. Apoc.

Sol, luna, et stellarum imago in quarta tuba manifesta est mulieri in cap.

Visum est autem magnum miraculum in caelo. et mulier induta solis, et luna sub pedibus eius et in capite eius corona duodecim sidera; Quae praegnans clamabat parturiens et cruciabatur ut pariat. Apoc.

In tertia tuba praeclare vidimus Satanam, Luciferum, stellam caducam, draconem magnum rubeum, nunc SDA ducens Ecclesiae ordinationem, quam Papam et omnes alias Ecclesias, quarum duces cum eo pacta signarunt. Mulier pura, e contrario, populum Dei fideles significat ut singula membra corporis Christi, sed ut motum et non ut ecclesiasticam ordinationem. Triste sodales, qui fideles sunt, a Institutis satanica seducuntur. Quarta tuba hanc evolutionem repraesentat per obtenebrationem mulieris, quae caudam draconis rubri dejicientis (vel percutientis) tertiam stellarum aequat;

Visum est autem aliud miraculum in caelo. et ecce draco magnus rufus; habentem capita septem et cornua decem et in capitibus eius coronas septem. et cauda eius traxit tertiam partem stellarum caeli et misit eas in terram; et draco stetit ante mulierem quae paritura erat, ad devorandum natum ejus. Apoc.

Quod draco dejiciat tertiam partem stellarum, non solis aut lunae, significatum est; Mementote symbola quae mulierem constituunt populo Dei in progressivo tempore. Luna, sol, corona et stellae Iudaismus, Christianitas, Adventismus ac 144,000 respective (cf. Finis Ecclesiae SDA). Deiectio siderum ostendit hanc scenam praecipue pertinere ad generationem CXLIV 144,000, qui ad tempora pertinent per stellas repraesentata. Id est, prophetia ista nunquam plus apposuit quam hodie in generatione hac, ubi stellae Orionis lucent.

Praeterea aenigma in quarta tuba ostendit totam mulierem (sol, lunam et stellas) obtenebrari, quia obscuratio competit toti ecclesiae, quae tunc existit in sono tubae. Intueamur quid haec obscuratio omnium Ecclesiarum timentium Deum in re similia spectet.

Obscuratio solis, lunae et stellarum

Ad indicem in statum spiritualem Ecclesiae SDA pro quarta tuba, non opus est ulterius quaerere quam quid Recognitio Adventista. published primo die tubae, Novus Annus. Vivamus scelerisque in I January, 1 legit:

Sollicitudo, Pietas et Spes Pastor Ex-Adventist Qui reliquit Deum

Commentarium novae: May Deus circumdabit Ryan Bell et uterque cum servis domini, qui non erunt litigii sed mites et dociles.

Ut titulus huiusmodi quartam tubam inducat, nulla dubitatio est ecclesiam obscurari! Cogita quam profundum hoc sit. Non solum de membro ecclesiae agitur; sed de... pastori! Non solum de ecclesia relinquens, sed de tempore relinquens Deum! Non solum de aliqua Ecclesia, sed de Ecclesia adventist Ecclesia! O accusatio!

Prope magis attonitus quam scelerisque magna est subheading, ubi “unusquisque nostrum” iuxta Ryan Campanam positus est ut eandem necessitatem habeat. magistri (et paenitentiam reverti ut ipse articulus dicit). Et hec dicens auctor vel seipsum comprehendit. Miror modo quot Adventistae paene amittendi omnem fidem in Deum sicut Ryan Bell. Poteratne vere esse “tertia pars” sicut dicit textus biblicius?

Linea docet iustum qui condicionem ecclesiae in hoc articulo exponit.

Auctore Don Mackintosh, consiliario spirituali, Nedley Depressione Programma; director, NEWSTART Global, Weimar College

Haec pictura ab homine qui in novimus pingitur. Ipse positus est videre quid in ecclesia agatur, et idoneus sit ad haec perpendere.

Mirum est quod, cum ianua misericordiae pro SDA Ecclesia occlusa est et lux quarti angeli ab ea subtrahitur, Don Mackintosh egreditur et dicit totam ecclesiam — quaelibet « nos » duobus indigere;

1. de Paenitentia et
2. Magistri.

Ista duo sunt quae Iesus illis quinquennio per Nuntius Orionis dare conabatur! Interestingly reliquam ecclesiam diligenter omittit, cum dicit Ryan etiam alia re indigere;

3. Experientia ut videat Deum qui vere est.

Utique quisque debet videre Deum qui vere est, sic non dicens reliquam ecclesiam illam necessitatem habere, insinuat in genere iam viderunt Deum quis sit. Orion quidem monstrante, ostendit eum ut est, sed Don Mackintosh fatetur vidisse Deum qui sit; carent tamen paenitentia et indociles sunt.

Verba Domini observabant, iam tenebrae effectus sunt;

Nolite thesaurizare vobis thesauros in terra, ubi tinea et aerugo exterminat, et ubi fures effodiunt et furantur; thesaurizate autem vobis thesauros in caelo, ubi neque tinea neque tinea demolitur et ubi fures non effodiunt nec furantur Ubi enim est thesaurus tuus, et cor tuum ibi erit. Lucerna corporis est oculus: si ergo oculus tuus simplex est, totum corpus tuum lucidum erit. si autem oculus tuus nequam fuerit, totum corpus tuum tenebrosum erit. si ergo lumen quod in te est tenebrae sunt, tenebrae quantae! (Evangelium secundum Matthaeum 6: 19, 23)

Ecclesia SDA erat lux mundi — sic quales tenebrae haec?

Re enim vera fabula Ryan Bell in toto mundo fluctus fecit, non solum in ecclesia Adventist. Confestim ab NPR, BBC, Cnn, et in variis circulis confessionum Christianarum et atheorum pariter discussus est. Disputatur ab hominibus qui nullum speciale studium in Ecclesia SDA habent, ob causas quae nihil cum Adventismo habent.

Ryan Bell non solum terga vertit in Adventismo; terga vertit ad Deum. Quam ob rem eius historia maxime ad ceteros mundi pertinet. Fabulae suae non interest quia Adventistae parochus fidem adventusmi amisit, sed quia parochus generaliter fidem in Deum amisit. Ista est quaestio quae per tabulam ad christianos et non christianos pertinet.

recens NPR articulus folus millium commentarios potitur. Summo commento dicit:

Clarissimi athei dicunt se saepe contingi sacerdotes, parochi, rabbi, etc qui inuenerunt... quod athei sint.

Nolo multam veritatem tali commento ipsum tribuere, sed quod hoc commentarium est summum nuntium validum mittit. Epistula ad quemvis qui de Ryan Bell legit est quod homines omnium religionum quae fidem in Deum profitentur fidem amittunt se esse. Quod si verum non sit, tamen in populo umbram obumbrat, et multos iam in Deo dubitantes inducet ut se exprimant, qui vicissim in Deo plures dubitationes adducent.

Pro his tenebris, magna vox dicentis: Deum time.^[14] ubique sonans!

Mors Bomber

Munus SDA Ecclesiae erat tres nuntios monitos angelos divulgare^[15] ad mundum. Haec ecclesia putabatur esse lux mundo. Id est, quod esset lucifer, sicut Lucifer, lucem Dei recipiens de sanctuario celesti et mundo dividens.

In tertia tuba vidimus SDA ordinatam Ecclesiam plene sub ditionem Luciferi illius venisse, cuius locum capere debuit. Quod cum faciebat, Ecclesia de excelso loco cecidit ut lumen Dei mundo portans et « stella caduca facta est ». Proprius Ecclesiae propheta hoc loco dixit: "Angelus cum ceciderit, reus fit."^[16]

Non est occultum quod satanas ministros induxit in ecclesiam;^[17] et nullum imaginationis spatium esset cogitare quod Ryan Bell unus eorum est. Valde dubito quin ille sit mere normalis homo suas suas opiniones exsistentes (vel desit earum). Verisimile est, quasi bomber suicidium satagebat, ut ecclesiam destrueret.

quod Anno sine Deo film trailer opens stillando hoc bomb:

Descendi de loco pastoris cogente mea denominatio quia omnia talia agimus non adventisa ut vocat gays et lesbians in ducibus in ecclesia nostra...

Hoc prorsus quale est, quod in thesi scripsi Resignation articulus, qui imminere potest statum non lucri Ecclesiae sicut 501(c)(3) corporationem et terram illam in debito millium millium. Annus Sine Deo cinematographicus publicum testimonium contra Ecclesiam est inaequalitatis in ductu.

Nihilominus maius momentum in obtenebratione evangelii est quod Ryan Bell reprehendit praecipuas doctrinas Adventismi. Eorum loco notionem amplectitur oecumenica-amica notio quam pro doctrina, omne opus est « amor ». Exempli gratia Kessinger News nuntiat ei dicens;

... esse cupio aliquid boni; sed fines nolo, et religio modo rem praefinitissimam sentit. Quaestio nunc interrogo: Quid opus est religione amare?

Retrorsum suum enunciat praeclare cogitans in pellicula sequor dicendo:

conatus ut theologia fit vita reali ita mihi factus est opprimens ut operae pretium non videretur.

Sit e converso. Sed ut theologiam suam vitae conformet, studeat ut suam vitam suam theologiam conformet, sicut in articulo expositum est. Praeparans armaturam.

Est Familia Problema

Interestingly, hanc impletionem quartae tubae per totum annum ante hoc nuntium praevidere potuimus (quod quidem de cyclo tubae tunc temporis non novimus). Hoc anno sine experimento Dei incepit ut Ryan Bell's 2014 Novus Annus resolutio.

Moles instrumentorum communicationis socialis cum anno 2014 obtinuit, exitus etiam tunc temporis facile dominari potuit. Tamen "incertus" adhuc de Deo erat, ita locus quidam erat in alio eventu, quam hodie habemus. Deus adhuc dubius erat in Ecclesia etiam eum accepturum sperans. Misericordiae janua nondum plene clausa erat. Ryan experimentum anni temporis est symbolicum anni gratiae quod Deus permisit ecclesiae.

Annon atheismi Ryan campum ad Deum et ad ecclesiam suam rediisse, ab experientia humiliatum et reformatum, auditum non fuisset? Donec id neque erat.

Communis principium est tectum peccata parentum manifesta apertus peccata in liberis. Ryan Bell repudiatio Dei repercussio est eorum quae clausis ianuis in Ecclesia evenerunt. Ecclesia de secreto ductuum recusationis ad effectum deducitur admonitio de caelo nunc manifestat in aperta reprobatione Dei in devium "puerum," Ryan Bell. Decernit iam in fine experimenti longi temporis peccatum cum capite pudorem cumulat.

Re vera in scopo res habuit: aut pastor Ryan dedecorat ut pastorem suis operibus, aut Atheus Ryan dedecus semel deponat pedem, ne ulterius progredi prohibeat. Ecclesia simpliciter non habuit auctoritatem moralem ad condicionem tractandam.

Hoc commune est drama familiae, quod ubique domi exercet. Principia, quae implicantur, eadem sunt sive de una familia, sive de Ecclesia globali loquimur. Quid mirum? synodi mundi convocantur ad discrimen collectivum in familia unitas?

Defectio Ryan Bell unus gradus est in consilio satanico in publicum mentem SDA detrahendi, ita ut cultus fundamentalisticus novis doctrinis et opinionibus percipiatur. Sanctam doctrinam nominatim impugnat, notionem reliquiae Ecclesiae eiusque doctrinas circa finem temporum, pauca nominanda. Placide omnes istae doctrinae iam in gradu ducente in Ecclesia proponuntur. Quid hic habemus, est casus classicus Ryan parum strepentes in publico quod materculae et Paterculae clausis ianuis dixerunt.

Saeculares "Morality"

Cum de atheismo loquimur, non possumus non meminisse ubi radicem sumpsit. Id est:

quod Rebus Novis Francicis notatum discrimen pro atheismo ad praeeminentem statum tamquam stantiam cognitivam et culturalem contra supremam papalem et Sacri Romani Imperii per Europam et per orbem terrarum.^[18]

Nota quod atheismus supposita « eminentia positio » fuit contra Deum generaliter, et non solum contra supremam papalem et sacri Romani imperii. Nihilominus in Gallia principatum obtinuit. Cum quartam tubam spectemus et consideremus quomodo atheismus totum theisticum mundum obscurat, mirum non est quod solum septem dies in quarta tuba, Gallia in scaenam mundi accipit.

Terroristis impetus in diurna Charlie Hebdo Lutetiae Parisiorum statim nuntiorum internationalium fuit.^[19] Nonnulli retulerunt hanc oppugnationem contra valores Gallicos, qui tandem ad Iura Hominis decoquunt.^[20] Declaratio Universalis de Hominis Iuribus, documentum legale Nationum Unitarum, originem ducit ad Revolutionem Gallicam. Symbolismus usus est in Declaratione originali iurium Hominis et Civis (photo) Legem hanc hominis praefert subrogandam ad Legem Dei. in figura decalogi figuratur cum oculi luciferiani videntis super se, et ouroboros aliosque occultas aenigmatum praesentes. Sic in Gallia in quarta tuba monet ut leges hominis contra legem Dei cito erigantur. Pro moderata recognitione historica ubi hoc ducet, censeo legere (vel re-legere) quod inscribitur Biblia et Rebus Novis Francicis de Magna Controversia. Nimis multi oculi historiae tenebrarum Franciae hodie repetuntur.

Responsio internationalis ad impetum Charlie Hebdo gravem erat. Duces mundi in Franciam venerunt ut "soliditatem" suam in pugnando pro suis bonis ostenderent. Praesidens Obama conspicue aberat, sed US non significat se esse. Rhoncus tradit:

Generalis attornatus Eric Holder etiam Lutetiae fuit, cum securitatis culmen contra terrorismum pugnans. Colloquia exposuit quae in pluribus decursibus US nuntium Dominicam apparuerunt, sed in itinere unitatis non variatum est.^[21]

Attornatus Generalis principalis consiliarius iuris est rei publicae. Praesentia Lutetiae Parisiorum significat responsionem internationalem ad terrorismum fundamentalem fundamentum habere. Hoc monitum est leges gentium (praesertim US) praesertim in futuris responsionibus ad terrorismum involventur. Hoc tempore, cum Lex Dei Decem Praecepti in caelesti sanctuario conspicitur, et homines vivi ab eo iudicantur, gubernationes saeculares operantur suas leges excolere innixas impiorum et faux morum saecularium humanismi.

Quod verum est iura humana a maiori bono ficta sunt quantum mundi principes viderint. Id modo iura humana honorant, tantum promovent quantum non impedit maius IR propositum obtinendae pacis et securitatis internationalis.^[22] Hoc commento recenti pontificis accedit quod quicunque matrem contumeliis affecerit, ferrum sperare potest.^[23] Id est, tua iura limitantur. Facile colligitur ex commento suo ferrum se intelligere, quemvis qui Matrem suam Mariam vel Ecclesiam Matrem contumeliis contumeliis afficit, admirabilem poenam corporis responsionis exspectare posse. In contextu Parisiense dirigentes, terroristis impetum contra liberam loquelam appellabimus, sed velit componi ubi linea inter bonos guys et malos guys ducta est.

A "fundamentale" Shift

Postquam principes orbis terrarum in Gallia convenerunt, praelo mandavit orationem pontificis Francisci de hoc sapiente:

Civitas Vaticana - Papa Franciscus die Lunae denuntiavit religionis fundamentalismus caedes Parisienses inspiravit et conflictationes Mideast perennes dicens oppugnatores "religionis formas deviantes" esse servientes, quibus Deus usus est tanquam mera ideologica praetextu ad caedes massas perpetuandas. . . .Fundationismus religionis; etiam antequam homines excludit horrendas caedes perpetrandas, ipsum Deum excludit, ipsum in mera ideologica praetextu convertens ».^[24]

Attende subtilitatem sed certam mutationem in quaestionis nomenclatura. Papa Franciscus agnoscit scopum as fundamentalismus; non terrorismus. Haec in picturam incidit in magnam partem Christianorum Bibliorum credentium fundamentalistarum, qui eos in eodem genere ac terroristas islamicos ponet. Estne id atrox? Pontifex in praecedenti colloquio sententiam suam expressit;

Religiones tres; coetus nostros fundamentalistas habemus; parva in ceteris omnibus ...Coetus fundamentalista, quamvis aliquem interficere non potest, licet aliquem non feriat, vehemens est. Mentis structurae fundamentalistarum violentia est in nomine domini.^[25]

Papa liberae orationis habenas trahit quando est contra eius utilitates simul ut tormentorum terrores a terrorismo leviter inpellitur fundamentalismus. Quo hoc ducet non est difficile videre. Ex eius sententia, “Boni” “protestatores”, qui Ecclesiae oecumenicae amicae sunt, non sunt fundamentalistae, sed quicumque biblicam in auctoritate super hominis leges collocat et prophetiam interpretatur tamquam matrem Ecclesiam tamquam magnam meretricem.^[26] Mentis violentiam agit in nomine Dei, et licet aliquem non occidat vel feriat, physicam ferrum ab benigno ol' Grandpa Francie obtinebit.

Prophetissa recte post omnes;

imminentis periculi verbum Dei admonuit; hoc sit Protestantium mundus cognoscet quaenam sint Romae proposita; nisi cum serum est ad effugiendam laqueum. Illa tacite crescens in imperium est. Eius doctrinas vim suam exercent in aulis, in ecclesiis, et in cordibus hominum. Ipsa alta et ingentes structuras cumulat in abditis penetralibus quarum pristinae repetuntur persecutiones. Furtim et incaute vires suas roborat ut fines suos promoveat cum tempus venerit ut feriat. Omne quod desiderat, vanum est, et hoc iam illi datur. Mox videbimus et sentiemus quid sit finis Romani elementi. Quicumque crediderit, et servaverit verbum Dei, improperium et persecutionem incurrat. {GC 581.2}^[27]

Nuntius Adeptus

Tubae grandiores fiunt. Tuba canebat superioribus, sed singulas quoque crescendos per se habebat. Et hoc maxime valet de quarta tuba, sicut in littera indicat.

Et vidi, et audivi angelus volitans per medium coeli; dicens cum a * magna voce; Vae, vae, vae terrae habitantibus propter alias voces tubae trium angelorum, quae adhuc clangunt! (Apocalypsis 8: 13)

Hic locus indicat aliquid in quarta tuba timeframe contingere quod in tribus ultimis tubis venturi praenuntia erit. Praeterea haec praenuntia unum vae mundo est.

Clavis ad hunc « angelum » cognoscendum in eo est quod admonet vae trinae, quintae, sextae, septimae tubarum. Secundum tubam Horologii, quinta tuba incipiet exacte die 18 mensis Februarii anno 2015. Hoc significat clamorem admonitionem praeveniendum esse, et aliquid annuntiandum quod a quinta tuba die 18 Februarii incipiet, postea cum sexta et septima tuba evolare.

Re vera, nuntius headline venit: "Domus Alba Pugna contra Extremismum Pronunciando Conventum pergit"…accedant pro February 18, 2015!

Haec denuntiatio valde ad rem pertinet. Nota iterum usum vocabuli extremism pro terrore. Subtilis mutatio adhuc ibi est, sed terminus accuratus fundamentalismus probabiliter vitandus est ut fundamentalistae biblicos credentes minus in US.

Illud notandum est quod verbum "angeli" probabiliter translatum est "aquilam". Commentarius in SDA Bibliae verba haec sunt:

Angelus. Testimoniorum textualium favet (cf. p. 10) lectioni "aquila". Aquila in omen fata cogitari potest (cf. Matth. 24, 28; cf. Deut. 28, 49; Os. 8, 1; Hab. 1, 8).^[28]

Aquila, praeterquam omen fatale, significabat US ut ille qui vocatus est et contionem futuram die 18 Februarii denuntiavit. Sed alia ratio innuere potest ad hunc versum;

profecti sunt tubae ad os tuum. ueniet sicut aquila contra domum Domini, quia prævaricati sunt pactum meum, et legem meam prævaricati sunt. (Prophetia Osee VIII: I)

Aquila contra populum Dei venit contra legem Dei praevaricationem. Iterum videmus quod lex Dei est in corde verbi.

Nuntius Vae!

Intueamur prope denuntiationem Domus Albae supra memoratae, et intelligamus ubi hoc vere sit ducens. Vidimus quomodo quarta tuba agat quaestiones iuris. Vidimus quomodo fiat de substitutione Legis hominis (iure humano sub maiori bono) pro Lege Dei (Decem mandatorum). Vidimus quomodo Attorney Generalis US in conventibus securitatis in Gallia versaretur.

Principes in Gallia convenerunt non solum ad solidarietatem demonstrandam, sed ad certas actiones agendas ad impediendos coetus fundamentalistarum domesticos antequam occasionem nocendi haberent. Obama a societate pacis in Gallia disiuncta videbatur, sed Domus Alba certa munus plumbeum ludere videtur, quod nunc summum securitatis obnoxium est ut sequitur.

Domus Alba nuntiatum est hodie [11 Ianuarii 2015] proximus gradus pugnandi extremism: a meeting. "De" February 18, 2015, Domus Albae culmen obsistet in Extremismo violento obsistens nisus domesticos et internationales exaggerandam ne extremistis vehemens eorumque fautores radicaliendo, supplendo vel inspirando singulos vel coetus in Civitatibus Foederatis et foris ad violentias committendas, conatus etiam magis imperativi facti sunt in luce recentium, tragicorum impetus in Ottawa, Sydney, et Paris. Hoc culmen in consilio aedificabit Domus Albae mense Augusto anni 2011 emissa, permittentes Socii Locales ad praeveniendum vehementer Extremismum in Civitatibus Foederatis, primum consilium nationale ne domestice violentum extremism,” Scriba diurnaria Domus Albae dixit in denuntiatione hodie dimissa.

Contra Violentum Extremismum (CVE) conatus graves nituntur communitatibus localibus bene cognitis et consi- libus. Boston, Los Angeles, and consectetur-St. Paulum plumbum in fabricandis compagibus gubernatoris instituerunt ut provisoribus socialibus servitii ampliarentur; Complectens de administratoribus educationis, de sanitate mentis et de magistris religiosis; cum agencies legis ad extremism vehementem compellare ut pars latioris mandati communitatis salutem et crimen praeventioni. Praecipuas exercitationes culmen illustrabit et conatus ex his communitatibus emergunt.

Eodem tempore socii nostri circa mundum programmata naviter exsequentur ne extremism vehementem et extraneum terroristarum pugnatorem cooptant. Summum repraesentativa complectetur e pluribus nationibus sociarum, quae argumenta congressionis communitaria sunt; piissimi ducis proelio; et munus privatis ac technicae communitatis.

Per praesentationes, quaestiones tabulae, et interationes parvae coetus, participes aedificent regimen locale, statum et foederati; Communitas; et conatus internationales ut melius intelligant, cognoscant et prohibeant cyclus radicalizationis violentiae domi in Civitatibus Foederatis et in foris. Additae informationes de participantibus et agenda in futuro tempore providebuntur.^[29]

Hoc manifeste involvit libertatem loquendi coercendam pro extremistis suppositis et eorum fautoribus, quod iterum ostendit eis iura defendenda ad maius bonum secundum venire. Est etiam circa custodias (nota concursus privatis et communitatis technicae), quod idem ostendit. Vexillum vero rubeum verum est in concursu communitatis — praesertim religiosi duces — qui reus esset aestimandi inclinationes radicales in sua provincia. Bis commemoratur religiosos duces involvi, significans se partim responsales esse decernendi si opiniones personae sunt extremae vel fundamentalistae in natura. Volunt impedire ne mere actus vel personas ad fundamentalismum concitare, quod significat eos impedire posse coetui religiosorum, quia quaedam res docet. Id metum, suspicionem, proditionem, ac omnia mala efficiet. Iterum rogo te ut cognoscas historiam revolutionis Gallicae.^[30]

Videsne nos in eo loco esse, quo quis scopus sit, si Sacram Scripturam pluris aestimant quam oecumenismum aestimant, et quomodo non solum Verbum Dei, sed etiam Legem Dei impugnant? Hic in quarta tuba, aquila annuntiat XVIII Kalendas Martias occurrens, quod vae primum feret, et augebit vae secundae et tertiae, quia totum trinum vae ab eadem aquila annuntiatur.

Quarta tuba non plane quid vae, sed quod venturum sit, nobis narrat. Fortasse iam satis utilem quid est?

Praevaricationem decalogi

Figuratis peregrinationibus arcae Foederis vivimus. Memento, arca decem mensium motus incepit die 18 Decembris 2014, et finem habebit die 17 Octobris 2015 inclusive (figurae 1 et 2). Hic locus maximus est quod decem menses non solum "proxime" decem sunt. Videmus quod est prorsus 10 menses, inde a die 18^th die Dec., anno MMXIV, et die XVII exeunte^th die mensis Octobris anno MMXV inclusive. Conicere igitur possumus singulos menses a decimo octavo incipiente^th illius mensis et finit in 17^th sequentis mensis.

Haec correspondentia inter decem menses cum decem praeceptis opportunitatem praebet nobis quaerendi quales eventus singulis mensibus exspectent. Hic est chartula monstrans periodos decem mensium cum tubis e regione;

Figura 3 - Mundus probatur a lege Dei

Prima quaestio de predicto chartula respondendum est utrum revera conveniat necne. Lex Dei revera peculiari impetu venit, ac revera relatio est inter singula mandata et menses?

In chartula superius, singula peccatum intitulatum quod unicuique mandatorum decalogi correspondet. Inspice primum atheismum — et vide quomodo Ryan Bell repudiatio Dei in initio tubae quartae praevaricatio primi praecepti manifestissima est. rectum in primo mense. Frangamus illud per partes;

1. Ego Dominus Deus tuus.

2. qui eduxi te de terra Aegypti, de domo servitutis.

3. Non habebis deos alienos coram me. Exod.

Confer hoc cum illis quae Ryan Bell dicit:

1. "Non puto Deum esse." (Ryan Bell, January 1, 2015)

2. « Non referam ad Deum ut causam rerum vel spem ut Deus interveniat ac mutet meos vel alterius circumstantias ». (Ryan Bell, December 31, 2013)

3. "Quid opus est religione amare?" (Ryan Bell, December 25, 2014)

Punctum Ryan primum mandatum fregit. Cum Deus se Dominum Deum esse declarat, Ryan dicit se non credere Deum esse. Cum Deus populum suum de Aegypto et servitute proactive eduxerit, Ryan non agnoscit Deum facere aliquid. Cum Deus iure postulat ut nihil ei praeveniat, Ryan imprimis « amorem » ponit.

Quattuor prima praecepta Iesus comprehendit, quae de nostra cum Deo relatione tractant, hoc modo:

Jesus autem dixit ei. Primum of omnes mandata est Audi, Israel; Dominus Deus noster Dominus unus est Diliges Dominum Deum tuum ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, et ex tota mente tua, et ex tota virtute tua: hoc est primum mandatum. (Evangelium secundum Marcum 12: 29, 30)

Quomodo potest homo amare Deum, si negant esse? Quomodo potest homo amorem exprimere si a Deo sejungatur? Respondetur: non possunt. Atheismus est praevaricatio legis Dei aperta, ac etiam transgressio primarum ac praecipuorum omnium mandatorum. Peccatum notum est.

Cum tuba quarta ante kalendas Ianuarias incepit, peccatum atheismi circa medium primi mensis commissum est. Hoc primum exemplum nobis ostendit quod in infidelibus ecclesiis per singulos menses, nisi resipuerint, speciale peccatum sperare possumus.

Esto, Ryan Bell, publicus vultus huius peccati est iustus. Mireris videre quam multi homines communes ecclesiae, qui vel unum quemque olim tecum communicare possent, prompti sint ad loquendum et defendendum Ryan manifesto peccato. Multi etiam aperiunt ad exprimendum quod similia dubia se habeant.

Aliis verbis, dum atheismi corpus est spectaculum — peccatum publicum — privata quoque res singulis est. Qui cum Ryan Bell identificati sunt, praecepti sunt praevaricatores, non solum se ipsos peccantes, sed in aliis idem peccatum defendentes et promoventes.

Possuntne 144,000 qui mandata Dei servantes in illo genere inveniri? Num fidelis Christianus, qui pro fide sua ut martyr mori voluerit, in illo genere inveniri potest? Num aliquis in caelum admitti potest, si sciant praecepta et libenter transgrediantur illa? Omni in casu, definitum responsum est: "Minime!"

Mensis primus iam praeteriit. Teipsum interroga, quomodo legem Dei adaequasti? Nonne primo praecepto fideles tentatis? Ita spero! sin minus, hortor vos ut poenitentiam agat et quaeratis Deum, cum adhuc tempus sit. Non refert quod iubes, aut quam multa mandata dissolvas, quia unum est quod frangis.^[31] Quid sit in omni casu, agnoscis errorem tuum, et ab eo statim avertis.

Peccatum idololatriae

Audemus examinare quomodo SDA Ecclesia se habeat in iudicio hactenus quoad secundum praeceptum? Nunc maxime via per alterum mensem sumus, ut iam quaedam discernere possimus. In primis sciendum quid sit idololatria, et quid sit falsum.

Non facies tibi sculptile; aut aliqua similitudo rei quae est in caelo sursum, sive quae in terra deorsum, sive quae in aqua sub terra; Non adorabis ea, neque coles; Ego enim sum Dominus Deus tuus zelotes, visitans iniquitatem patrum in filios in tertiam et quartam generationem eorum qui oderunt me; et faciens misericordiam in millia his qui diligunt me, et custodiunt præcepta mea. Exod.

Idololatria imaginem alicuius rei facit et eam colit. Non omne peccatum per se facit imaginem, sed cum simulacrum tunc colitur peccatum est.

Nihil refert quo verbo ad cultum utaris – defensores catholici saepe sanctorum venerationem verbo ludo ludunt. Praeceptum manifestum est: idolum est, si coram Deo est, ita si mortuum vel imaginem eius spectes pro Iesu Christo, qui in Orione vivit, peccatum est. (Spiritualismus, etiam falsa doctrina, quam boni homines "ire in caelum" ante resurrectionem in secundo adventu, efficax est idololatriae.

Die VIII Ianuarii, Prima quidem die secundi mensis - secundum mandatum observans - Ecclesia SDA "servitium" constituit ad contentiones inter politicas et civilis iura coetus sedandas.^[32] Imprimis mirandum est quomodo mediare inter magistratus et cives aliquem in negotiis ecclesiae committitur — at sane scimus Ecclesiam facere officium suum ut se communicem lusorem praebeat in bonae suae imaginis oecumenici. Nihilominus prope quaestio est de idololatria.

Non debes legere longius quam secundum paragraphum ecclesiae fama videre idolum, et nomine tali.

Ligans in cum celebrationes pro commemoratione iurium civilium legatorum icon Martin Luther King Jr. spes et sanatio melioris Vigiliae et Communitatis Relationum programmata ductae Ecclesiae duces, principes civitatis, magistratus magistratus et repraesentationes Concilii.

"icon" idolum est, seu imago. Interrogo te... Quid refert Martinus Lutherus Rex Jr. cum missione Ecclesiae SDA, et cur eum ut idolum distinguunt? An palam fatentur similia sibi habere idola? Aut sicut idolum mundi agnoscunt, et si ita, cur idolum mundi adducunt in ecclesia hostiarium munus?

In tertia paragrapho de re foeda venit ad finem;

Dominica scriptor progressio etiam includitur cultum et prelo colloquium. Unum magnum momentum in ministerio advenit cum auditores — variis gentibus et ethnicitatibus comprehensis — collective ad pedes surrexerunt et Nathanel McKenzie octingentos annos alacer plaudit post recitationem regis "Somnium habeo".

Ecclesia SDA publice ministrabat idololatriam dominicam in ministerio suo sanctuario! Et quomodo ille cultus graviter expressus? Adoratio idoli per puerum octingentos annos repraesentatum! (Numquid legisti de Revolutione Gallica, quam ego commendavi? Meministine quomodo induxerunt unum e saltatoribus e opera domo ad partes deae Rationis ludas?

Causa est quod figurae politicae ante populum quasi idola elevantur. Est, quia ad aliquid. Quamvis Martinus Luther rex Jr. notissimus sit ad depellendum profectum in linea libertatis civilis, ipse etiam pro aliis rebus stetit. Vicipaediae notae:

rex ordinatis itineribus for occaecat' jus suffragii, desegregation; iura labor aliaque iura fundamentalia civilia.[68] Pleraque horum iuribus in ius Civitatum Americae Unitarum feliciter lata sunt labente iurium civilium Actus anno 1964 et 1965 Iura suffragii.[82][83]^[33]

Meminerint uniones operariorum magni momenti partes in fine temporis eventus agere.

quod artium collegiorum unum erit de institutis, quae inducent super terram hanc tempus tribulationis, quale non fuit ab sæculo.- Epistulae CC, 200. [1903SM 2}^[34]

Pressio oeconomica opificum magis urget ad operandum, ideo opificum ius ut saltem unum diem requietionis plus attentet. Nam "bonum societatis" (singula iura fingens) dies communis eligetur, Solis naturaliter secundum maioris praxim. Videsne quomodo SDA Ecclesia nesciens fines legis dominicae promoveat?

Qui se filios Dei esse dicunt, nullo casu se obligant syndicatus formatos aut formatos. Hoc Dominus prohibet. Qui prophetias student, videre et intelligere possunt quae ante nos sunt? {4MR 78.2}^[35]

Praeterea fautor salutis socialis erat suspectus de vinculis communismi (quod fortasse eum interfecerunt). Illa sunt genera principiorum socialium quae semper ad missiones pessimas ducunt. Argumentum dimittunt nolo, sed unum punctum nimis ad ignoscendum pertinet. In nuce, Ecclesia SDA laudat systemata socialia et principia gubernii, quae media erunt eius membra opprimendi sub lege dominica, cum operas suas et domos in fidelitate sabbati amittunt. Modo aperi oculos tuos! Satis cito videbis ubi totum caput est: recta ad centra FEMA "communitatis"!

Primus versus quarti tubae erat de obtenebratione Ecclesiae per atheismum, quod contra primum praeceptum procedit. Secundus versus quarti tubae loquitur de triplici vae venturo, et hic involvit idololatriam. Poteratne idololatria connexionem habere ad triplicem vae?

Hanc fabulam quaerens in torculari publico, unicum inveni diurna velamen, Brooklyn Daily Aquila.^[36] Estne ille anulus campanae? The "aquila" vae trina denuntiat! Et quae est materia vae trinae? Articuli Adventist subtilissima innuit: "Congresswoman commendat ecclesiam pro 'tempus servitus!'

Quid erat tempestivum de illo cultu idoli? On erat Dominica: et rempublicam commendat, qua! Maxime commendatur quia hic dies designatus est ad honorem Martini Lutheri Regis Jr. Id est, Ecclesia laudatur ad "necessitates" saecularium accommodandam.

Per se ipsum, nihil est mali colendo Deum quolibet die hebdomadis inclusa dominica, quamvis mirandum sit quam studiose SDA Ecclesias id agant.^[37] Nec est quicquam mali facere imaginem, vel agnoscere hominem pro bonis quae fecerunt. Sed quando fit cultus per imaginem, tunc est peccatum idololatriae. Cum cultus dominicae servitia peraguntur eo consilio observandi institutionem, legem, figuram politicam vel alium finem, institutio, lex, figura vel finis fit icon per quam colitur. Est transgressio secundi praecepti (ut alios taceam). Hic actus adaptandi cultum Ecclesiae pressioni societatis saecularis praefigurat cultum Ecclesiae imago bestia-Quod est in summa idololatria!

Vide et considera quid acturus sis, si te in his legibus adorare cogat imperium tuum. Post hoc mandatum finitum die XVII mensis Februarii, quinta tuba incipiet.

Haemorroidum Philisthinorum

Aquila quartae tubae non cessat uno vae monitu. Ante primum mandatum-mense finito, Summus Curia US mirum denuntiationem fecit, dicens gentem late dominantem de quaestione eiusdem sexus matrimonii faciet.^[38] Sic principium atheismi etiam in saecularibus gubernandis operam navavit, ut omne vestigium consilii Edenici Dei legibus suis depelleret.

Quid hoc ad vae venturum?

Quicumque fabulam Sodomae et Gomorrae novit, statim nexum videre debet.

Dixit itaque Dominus : Clamor Sodomorum et Gomorrhæ multiplicatus est Peccatum enim eorum gravissimum est; Descendam et videbo an fecerint omnino secundum clamorem, qui venit ad me; sin autem, sciam. (Liber Genesis 18: 20, 21)

Peccata impiorum clamant. Sodomorum et Gomorrhaeorum tantus fuit clamor eorum attigit Dominum in caelis. Supremum Curiae consilium suum regens in fine termini, in fine mensis Iunii edat. Hoc ipso mense enuntiabitur iudicium quod septimi praecepti significat probationem – ipsum mandatum quod matrimonii fines tuetur. Cum gens a legibus suis Deum removet, clamor peccatorum suorum ad coelestem curiam perveniet, et in eo iudicium denuntiabitur.

Quantum temporis ab annuntiatione usque ad supremum iudicatorium consilium septem mensium parallelas erat, cum arca erat in terra Philisthinorum;

et homines, qui non mortui sunt, percussi tumoribus [anorum!^[39]]: et clamor civitatis in caelum ascendit. Fuit ergo arca Domini in regione Philisthinorum septem mensibus. (1 Samuelis 5:12-6:1).

Clamor ille significat peccata Americae in mense septimo ad caelum pervenit sicut clamor Philisthinorum.

Peccatum in Sodomis et Gomorra notandum non fuit accidens, totum fuit.

Prius autem quam dormirent, viri civitatis, viri Sodomae circumdederunt domum a senioribus et iunioribus, omnis populus undique; (Liber Genesis 19: 4)

Postquam peccatum urbium Sodomae et Gomorrae pervenerat, Deus eas iudicio visitavit. Haec hodie aguntur. Multae singulae civitates iam idem sexus matrimonium inierunt, sed Supremum iudicium in gradu nationali iudicabit. Cum "quaque plaga" gentis limen transierit, faciet Deus.

Primis septem mensibus pungendo et tribus ultimis mensibus sextus tubae arcae motus est, sexti sigilli cadentes stellarum globos perniciosos. Id fiet die 8 mensis Iulii (paulo post supremam Curiam decisionem) ex summa repudiatione Legis Dei apud Nationes. Tunc vae mundo secundo in voce sextae tubae!

Sic aquila quartae tubae non solum vae primum, sed etiam secundum annuntiavit.

Causa Clima Mutationem

Tertium vae ab eadem aquila iterum praedicatur hoc tempore in specie Praesidis Obamae MMXVI US Budget rogationem. Headlines focused in billions dollariorum praeses collocari ad res ad climate mutatio.^[40] Memorabile quoque est Domus Albae singularem operam navare ut haec propositio oeconomica quam late pateat (et in tempore) quam maxime fieri possit, evulgando illud online et evulgando fontem datam quae ad res oeconomicas-gradus inauditas confert.

Priusquam te statim rogationem hanc oeconomicam dimittas, quia Congressum putes eum honorare non putes, etiam Papam post mensuras ad mutationem climatis compellare. Summus Pontifex Franciscus locutus est de eventu in commentario ad prelum die 29 ianuarii.

Eius theologicae iustificationem ad utrumque environment et caeli actionis quod quantum ad fuerit "Pulchritudo naturae et magnitudinem mundi " Christianus est pretii.^[41]

Interestingly quod justificet se agere cum re tam tenera corde quoad pulchritudinem terrae et cosmos. ad ipsum veniemus. Interrogatio realis respondenda est: Cur mutatio climatis talis magna pars propositio oeconomicae est? Cur tam magnus locus omnino est?

Huius praevisionis tempus considerare debet. Haec budget vigere debet die 1 mensis Octobris, anno 2015, diebus proximis post IR Post-2015 culmen Sustinens Development, ubi pontifex die XXV mensis Septembris multum anticipat orationem, necnon in Conventu Familiarum Mundialium. Certe id temporis,^[42] et praevisiones in effectum procedent sicut post tres dies post conventicula illa concludunt.

Provisiones etiam includit sumptu pro opere infrastructura foederali. In novo Ordine exsecutivo praeses aliquas mutationes facit in consilio exigentiis ad incepta foederati constructionis.

"Regimen foederati agere debet, ab optimis-praesto informatus et" scientia operabilis; ut amplio gentis praeparatio et mollitia contra inundationem ".

... Cum in consiliis capiendis, institutiones foederatae multae optiones habent, quibus diluvium aleam aream constituere possunt in qua futura incepta sita sunt. Primum, iterum cum subtili figmento, consiliumque "scientiae informatae climatis accessu" uti possunt ad notitias hydroologicas et hydraulicas ad praeveniendas mutationes possibiles futuras in inundatione innixa in - gasp! — caeli scientia. Possunt etiam simpliciter adde duos pedes supra hodiernam inundationem elevationem vel tres pedes ad critica aedificia ut hospitia.

Ante hunc ordinem exsecutivum talis regulae tantum applicabiles erant si 1 percent facultas inundationis in regione facta esset. nunc talea ad 0.20 percent demissa est...^[43]

Cum omnes partes simul ponis, percipere incipis qualem mutationem climatis de quibus loquuntur non esse effectum processuum gradatim sicut emissiones carbonis altae vel talia. Eventus eventus globalis calamitatis erit, quae caelum statim mutabit et nationem et mundum in totum novum missionem caeli detrudet. Cogita de ducum mundi parte. Certe sciunt quid sit futurum et quando, et parare volunt, et volunt sumptu, sed periculum non possunt narrare publica quae verae causae post se sunt, quia vulgus in furiosum terrorem iturum. Sic habent fere excusationem. Sequens video punctum optime importat;

Eo prospectu, budget magis sensum efficit. Nova infrastructura "mollis" in casum ruinae requiretur, ita mutatio requisita aedificationis foederati. Plures pecuniae opus erit ad mutationes climatis certandas, ita postulationem fiscales opportune. Etiam admiratio pontificis iustificatio sensum facit: observantiam amplitudinis mundi (et damnum quod potest causare climatis terrae)! Titulus UN fastigium mense Septembri etiam sensum facit; quid aliud significare potuit "post-2015" quam initium novae aetatis post magnam calamitatem caeli? Argumentum culminis erit quomodo sustineri mundum in calamitate enucleare debebit.

Annona pro Papatu

Praeter propositio oeconomicam, "aquila" tertium vae die Februarii 5. annuntiavit Ioannes Boehner, Orator Legatorum Domus US, Papa Franciscum e conventu communi Congressus (sive Domus et Senatus) die 24 Septembris 2015 allocutus.^[44]

Considerans quam eventum illud tempus futurum sit, verba Francisci ad legislatores US altae implicationes habebunt. Potes videre iterum leges cardo rei. Aquila quartae tubae in omni casu legalium observat, et quamvis vae venientis tot modis sentiatur, iuris ratio per totum modum est. Primaria oppugnatio est in lege Dei, super eam legem hominis instituens.

Per decretum Papatum institutum contra Legem Dei coercitionem, gens nostra se plene a iustitia disiunget. [Eius probationis claudet]. Cum Protestantismus manum suam per sinum extendit ad comprehendendam manum Romanae potestatis [Repleti MCMXCIX^[45] ]cum ad abyssum perveniet, ut manus spiritualismi plectatur [Repletum in MMXIV], Cum ex hac triplici coniunctione, patria nostra, impulsus [US] omne constitutionis suae principium tamquam protestantem et republicanum regimen repudiabit; et providebit de falsitatibus et deceptionibus papalibus propagandis; tunc cognoscamus quia venit tempus ad mirabilem Satanae operationem et finem prope. {5T MMMCCCVII}

Nota quod fundamentum est US providet; non quod papales falsas et deliramenta propaget. Summum Pontificem invitat ut ad communem Conventum Congressum adpellat; praescriptum iam est; et sic cognoscamus tempus venisse ad mirabilem Satanae operationem. Quod vero in communi illo Congressu Congressu eventurum est, alia res est, quai celerrime ad generalem finem probationis et per septem ultimas pestes effusio perducent.

Sic aquila etiam tertium vae annunciavit.

Omnis triplex vae gradus intensio est eiusdem conatus ad legem hominis supra legem Dei extollendam, ac praesertim quartum praeceptum dominicae observationis substituendum.

Unicuique vae tempus repraesentat legis dominicae:

1. In primo vae, lex dominica verisimiliter explicabitur ut lex saecularis et sola difficultas (persecutio) populo Dei causabit.

2. In secundo vae, lex dominica inevitabiliter suscipit causam religiosam in volventibus supremum iudicatorium decisionem et destructionem subsequentem. Persecutio proficiet ut qui legi Dei obediunt, sic moriantur.

3. In tertio vae, lex dominica universalis futura erit. Sic Deus respondebit in plagis, et liberabit populum suum.

Celeriter gesta sunt implentes. Percontando judicium vivorum velociter progreditur. Ecclesia SDA duo praecepta decalogi tantum dissolvit. Numquid inventarium personale tulisti videre quomodo vales? Esne paratus tertio mense sub primo vae? Quid de quarto mense circa sabbatum quaerimus? Paratus esne ad magnum discrimen? aut sustinebitis agmen hostium in ecclesia ad participandum peccata eius et de plagis eius accipietis?

et audivi aliam vocem de caelo dicentem Exite de illa, popule meus, ne participes sitis delictorum eius, et de plagis eius non accipiatis. Quoniam pervenerunt peccata eius usque ad caelum [Per sidera Orionis]et recordatus est Deus iniquitatum eius. (Apocalypsis XIII, 18-4)

Quintus Tuba

Cum quintam tubam in tempore scripturae loquimur, de futuris adhuc loquimur. Singula interpretari non poterimus, sed praecipua ob monitionem aquilae in quarta tuba apparebit. Exempli gratia:

Et quintus angelus tuba cecinit Vidi stellam de caelo cadentem in terram; et data ei clavis putei abyssi. et aperuit foveam; fumus autem ascendit de puteo. sicut fumus a * fornax magna; et obscuratus est sol et aer de fumo putei. Apoc.

Symbolum fornacis magni commemorat inter celeberrimas historias Bibliorum, quas jam attigimus pars I caducae sideris tertiae attinent tubae. Hic videmus stellam caducam iterum memoratam in quinta tuba. Stellam caducam notavimus ut specifica referat ad plenum casum Ecclesiae SDA ordinatae, quae eius indolem in somnii Nabuchodonosor imaginem efformavit.

Ecclesia SDA erat ultima ecclesia in linea Reformationis protestantismi. Quamdiu tenebat, Protestantismus manum tenebat. Ita datum a Key munus ut "ultima Mohicans." Cum cecidit, finem lineae protestantismi notavit, quod papatum ad universalem potestatem denuo resurgere permisit.

Sed imago in somnio Nabuchodonosor fuit depicta futurorum regnorum, quae post sua resurrectura sunt, imago totius auri, quod postea rex aedificavit, rebellionem suam contra illud futurum, et pro regno suo mundum in perpetuum regere propositum. Iterum, SDA Ecclesia hunc habitum reflectit, omnem reprehensionem dimittens cum hoc quod ait: «Ecclesia usque ad finem pertransibit». Talis habitus Nabuchodonosor depingit imaginem.

Fornax magnae tubae quintae in memoriam facit fornacem, qui paratus est omnibus, qui nolunt adorare secundum praeceptum regis.

Tunc praeco exclamavit, Tibi praecipitur, popule, gentes, et linguae quo tempore audieritis sonum bucinae, tibiae, citharae, sacci, psalterii, dulcissimi, et omnis generis musici; procidentes adorate statuam auream quam posuit Nabuchodonosor rex et qui non prostratus adoraverit eadem hora mittetur in medium fornax ignea. (Daniel 3:4-6).

Regnum inexhaustum finis est tandem Satanae, qui utitur mundo duces in spe consequendi illud. Qui non commiserunt eum, fornacem afflictionis erunt. Textus quintae tubae indicat hanc fornacem quinta tuba parari. Praeparationes a culmine Obamae die XVIII mensis Februarii incipient, et per "quinque menses" tubae crescent, quibus homines, qui Deo fideles manere volunt, persecutionem ac laborem in dies magis offendunt.

Gladius Ignis

Quasi vero motus hostium in quinta tuba fideles turbare non sufficiant, fratres eorum etiam maledictio illis fiet. Totus casus Ecclesiae SDA (pertemptatio iudicii investigativi) significat iudicia Dei exsecutiva in eam nunc cadere posse. Hoc significatur perditio illorum sine sigillo;

Et de fumo exierunt locustae in terram, et data est illis potestas, sicut habent potestatem scorpii terrae. Et præceptum est illis ne læderent fœnum terræ, neque omne viride, neque omnem arborem; sed homines tantum qui non habent sigillum Dei in frontibus suis. (Apocalypsis XIII, 9-3)

Sigillum Dei per SDA Ecclesia verum sabbatum intellegitur, quod iterum significat quintam tubam ingerere impetum in legem Dei, sicut aquila nuntiat in quarta tuba. Attamen, sicut ex historia Foederis arcae didicimus, SDA Ecclesia non solum ratione sabbati Domini servabitur. Ecclesia est monita quod Deus iniquitates suas visitabit, sicut prophetatur Ezechielis nono capitulo.

ad studere nono capite Ezechielis. Ad litteram haec verba complebuntur; adhuc tempus praeterit et populus dormit. Animas eorum humiliare et converti nolunt. Non multum diutius Dominus sustinebit homines, quibus tanta et magna vera sunt revelata, sed qui has veritates in suam cuiusque experientiam adducere nolunt. Tempus breve est. Deus vocat. Audiesne? Nuntium eius vultis accipere? Nunquid converteris antequam serum sit? Mox, propediem, casus omnis in aeternum iudicabitur. {18MR 236.2}

Monitur olim Ecclesia. Ignes maximos incenderunt SDA domum editae anno 1902^[46] in signum divinae offensionis, quod cursum principatus sequebatur. De quo Ellen G. White scripsit haec:

In visione noctis vidi gladium igneum suspensum super Battle Creek [Ecclesia in praetorio eo tempore].

Fratres, Deus serio est nobis. Volo tibi dicere quod si post monita in his incendiis, principes nostri recte se habent, sicut in antea fecerunt, extollentes se, Deus deinde corpora assumet. Quemadmodum vivit, lingua illis loquetur, ut non possint intelligere. {4MR 367.2-3}

Ductus ad tempus mutaverunt, sic praedictam prophetiam differendo, sed rerum conditio in annos iterum debilitavit donec tristis casus hodie exsistens pervenit. Ergo monitum est in vi plena et imminente, et nunc, ut casus regiminis est totus, veniet. Gladius ignis non aliud est quam mundatio ecclesiae, de qua apud Ezechielem IX, sed loco pendendi super Battle Creek, id est imminens praesenti praetorio et variis aliis ecclesiae institutis.

Verbum circumseptum sigilli Dei in quinta tuba idem est in substantia quod apud Ezechielem ix.

senes cum iunioribus interficite cum puellis et paruulis et mulieribus sed ne appropinquetis homini, cui signum est; et a sanctuario meo incipite. Coeperunt ergo a senioribus qui fuerunt ante domum. Ezech.

Haec societas nobis ostendit signaculum Dei, quod in quinta tuba dicitur, non solum sabbatum observare, sed etiam gemere et plorare abominationes quae in ecclesia fiunt.^[47] Haec lectio de arca Foederis explicat, cur non omnes "praefecti" custodientur. Non omnes habent mandata in corde suo scripta; non omnes gemunt et clamant pro peccato.

Verus populus Dei, qui spiritum operis Domini et salutem animarum cordi habet, peccatum in sua indole reali, peccante semper considerabit. Erunt semper fideles et simplices erga peccata quae populum Dei facile obsident. Praesertim in clausura Ecclesiae operi, signandi tempore centum et quadraginta quattuor milium, qui sine culpa ante thronum Dei steterint, iniurias professarum Dei populum altissime sentient. Hoc vi expressum est per prophetae ultimi operis illustrationem sub figura hominum habentis telum in manu occisionis. {3T MMMCCCVII}

Signatura 144,000 quinta tuba perfici debent, quia tunc tantum quatuor venti^[48] emittetur in tuba sexta. Hoc sensu intellegere possumus commentarium Ellen G. White commentarium de tempore cum magno discrimine appropinquat;

O tempus visitationis suæ cognoscere. Multi sunt qui nondum audiverunt probationem veritatis ad hoc tempus. Multi sunt, cum quibus certat Spiritus Dei. Tempus destruentium Dei iudiciorum est tempus misericordiae iis qui non habent facultatem discendi quid sit veritas. Misericorditer intuebitur eos Dominus. Tangitur cor misericordiae; Manus eius adhuc extenditur ad salvandum, et ostium clauditur eis qui nolunt introire. {9T MMMCCCVII}

Animadverte quod clauso ostio loquitur.

Mortem quaerunt homines et non inveniet

Et illis datum est ne eos interficerent, sed ut cruciarentur mensibus quinque: et cruciatus eorum, ut cruciatus scorpii, cum percutit hominem. Et in diebus illis erunt homines mortem quaerite; et non inveniet; et eorum mori cupio; et fugiet mors ab eis. (Apocalypsis XIII, 9-5)

Quinta tuba describit tempus quo homines cruciantur, sed non occiduntur. Cum praeparatio ad legem dominicam peragitur, id est prorsus quid fiet. Qui resistunt Difficile erit. Qui fideles in Lege Dei manere volunt, opera sua tandem amittunt. Labore ac laborum. Fames experientur. Sine reditibus, domos perdent et profugo fiunt. Profugus rotundus erit et ad FEMA "centra communitatis" ducetur, ubi "redificabuntur" ad cooperandum cum auctoritatibus civilibus. Quot Adventistae ad haec eventa parantur? Quot Adventistae parati sunt omnia haec pati ut sabbatum observent et characterem recusent?

Quinta tuba gravem angorem loquitur. Textus extollit "mortem quaerens" et "mori cupiens" bis repetendo. Quid sibi vult?

Objicienda nobis sunt aliqua vera difficilia in hoc versu. Quisque facile mortem sibi consciscere potest, sic "mortem quaerens" non tam levem significationem habere potest. Non satis est dicere, quod homines tam difficiles tribulationes volunt mori. Altius debet esse sensus.

Adventistae homines sunt speciales. Ii sunt « populi iudicium », sacerdotes ad Deum electi in ministerio sanctuarii caelestis, electi ut 144,000 sint. Maior pars non serio vocationem suam assumpsit. Mandatum sanitatis vel vestium proprium codicem non secuti sunt, et plerumque se ad mundi condicionem, tam in theologia quam in praxi, demittunt. Sacerdos secernendus, sacer. In veteri testamento, sacerdos, qui non observabat officium suum, percussus est mortuus.^[49] Circa amissionem arcae in mentem venit historia Heli et duorum filiorum eius.

Deus quartum angeli nuntium populo Suo dedit ut eos ad difficilia experimenta praepararet quando lex dominica tandem venturum esset. Quam ob rem Adventistae serotinam pluviam exspectant…imber est quae fructum maturat ad messem praeparandam. Sine serotina pluvia, sine quarto angeli nuntio, populus non valebit ire per legem dominicam feliciter experiri. vacillabunt et deficient, quia id quod ad hoc usque tempus exercuerunt vivendi mores exercent. ventres eorum et avaritiam, quos iam hodie faciunt, iuste pascendi dabunt sine persecutione!

Tam neglegenter ac superbe vixerunt ut multi eorum ne personale quidem sacrificium putaverunt. Modo posuerunt se omnia scire quae necessaria sunt ut "fideles usque ad finem" unum e 144,000 sciant. Cogitaverunt nihil interesse quomodo vivant donec veniat lex dominica - si omnino in vita sua venturum sit, ac tunc aliquo modo fidem in discrimine stare debere. Figurabant sciebant cardines non decipi: Sabbatum est sabbatum, et si "Jesus" venit et pedes eius tangunt terram, impostor erit. Sed sine praeparatione cordis, et sine permisso Spiritu Sancto ante tempus mores suos informare, imparati erunt in praxi experiendi.

Serius fere est Adventistae nominales officium suum discere, actum suum mundare, sacrificium Deo gratum offerre. Etiamsi praedicamentum eorum eo se humiliaret, experirentur eos iam expertos esse ac propemodum reprobos esse in coetu qui « mandata Dei custodiunt et Iesu fidem habent ».^[50] Nihil de sacrificiis sciunt, nedum experiantur secundam mortem sicut fecit Jesus in cruce. Nolebant sufferre, Videntes Jesum venientem in nubibus gloriae.

Forsitan in humiliatione, revera optionem dandi ut martyr vitam suam physicam censent — quod fortasse antea numquam eis in mentem venit. Cum condicio legis dominicae invalescit, et veritas defectus eorum oritur, ut resipiscant, sed sero. Omnes pariter adulati sunt se reliquias esse electos Dei, et inter 144,000 millia fore qui mortem non gustarent. Sed ipsi experti sunt, et vitam aeternam amiserunt. Iustum martyrem quaerant perdite — modo quoquo pacto salutem inveniant — sed non poterunt, quia non fere incipit occisio nisi post quintam tubam peractam.

Pauci admodum poenitebant ante ianuam clausam pro ecclesia die 30 novembris 2014. Pauci admodum erant professionem suam viventes, et gementes et flentes pro abominationibus in ecclesia factas. Cetera non fuerunt pura pro Iesu sacrificio, et cum se caelum amisisse intellegunt, "mortem quaerunt" pro martyre, non invenient. Et si secundum mortem esse vellent inter centum et quadraginta milia, fugeret ab eis quia non sunt digni. Triste praedicamentum est iis qui continenter spreverunt vocem Spiritus Sancti in vita sua.

Scriptura dicit quod cruciatus quinque menses durabit. Interestingly in omnibus mensium motu arcae, quinque menses quinti tubae sunt solum quinque menses, qui in ordine sumi possunt per spatium propheticum totalem quinquaginta dierum.

Excidium Ierusalem

Ecclesiam dividere possumus in duas classes distinctas: illusores et non irrisores. Non irrisores sunt qui fidelem esse conantur. Vident nos in fine temporis esse, et ideo alios monent. Derisores autem negant nos propinquius nos vivere ad finem quam fuimus semper. Scriptura ea sic describit:

Sciens hoc primum, quod venient in novissimis diebus in deceptione illusores. juxta proprias concupiscentias ambulantes, dicentes: Ubi est promissio, aut adventus ejus? Cum enim patres dormierunt, omnia perseverant ab initio creaturae. (2 Peter 3:3-4).

Derisores omnino non monent, nec admonitio satis iam est ut hominem in derisum referat, sed multi illusores in facto operantur ut omnes tranquillitatem teneant. Signa extenuant et dicunt "oh vidimus aliquid simile quod abhinc annis fiet, et Iesus tunc non venit, nolite ergo solliciti esse!"

E contra illusores sunt illi qui signa vident et alios admonent de lege dominica imminente, et de occlusione foris misericordie. Historia casus Hierosolymorum anno Domini millesimo ducentesimo LXX primum exemplum praebet ad id quod hodie aguntur. Rabbini aliique duces Hierosolymorum urbem viderunt quasi arcem magnam quae numquam vinci neque destrui potuit (quod praesertim habitus est Ecclesiae SDA). Roma Ierosolymam obsedit anno Domini millesimo ducentesimo LXVI, et hoc signum fuit Christianis ad fugiendum. Exercitus nulla ratione apparente se subduxit, et Christiani prius evaserunt quam urbem secundo obsessam, et tandem deletam anno Domini millesimo ducentesimo LXX. Tempus tribulationis articulus.)

Dolum autem in historia lapsu Hierosolymitani investiganda est, quod factum est post destitit gens Iudaea populo favere Dei. Communiter tractamus veterem Israelem typum Ecclesiae SDA ut "spiritualis Israel", sed recte dicere non licet Hierosolymam tempore ruinae suae adhuc ecclesiam repraesentet — nisi Ecclesiam repraesentare dicamus. post cessavit ecclesia Deo favens.

Cum misericordiae ianua pro Ecclesia SDA occlusa est, praecipuam curam et tutelam Dei amisit. Re quidem vera, cum ceteris Ecclesiis in motu oecumenico tantum miscuit ut in gradu spirituali ab eis discernatur. Quod SDA significat Ecclesia, non amplius habet singularem identitatem sub Deo; et aliae ecclesiae una eademque sunt sub Satana.

Simili modo, olim Hierosolyma in commune facta est sicut gentes circumiectae abnegando Christum, ita tempore destructa est anno millesimo ducentesimo septuagesimo secundo, ethnicas illius temporis religiones efficaciter repraesentare, ac certe non Christianismum. Quod per destructionem Jerusalem non possit esse typus destruendi ecclesiae, sed typus interitus mundi in communi.

Agnoscere scopum quid Ierusalem significat, clavis est ad intellegendum quid sua historia nos doceat. Totam condicionem ad aliam viam ponendam, ipsa Ecclesia SDA omnem ventum falsae doctrinae in suis ordinibus permittit. Conventus oecumenici superbe tenent cum aliarum ecclesiarum lapsorum principibus in suis edificiis. Si igitur velimus dicere Hierosolymam principaliter SDA Ecclesiam repraesentare, tum adhuc necesse est ut locus aliis non advenientibus in ea repraesentandis recipiatur. Ecclesia SDA plene est "Ecu-Adventistnunc, ut etiam genus Hierosolymorum directe ad SDA Ecclesiae applicans, re vera oecumenismum repraesentaret et mundum includeret, sicut vetus Hierosolyma.

Mirum ens

Etsi seniores civitatis in Jerusalem, non omnes. Inusitata signa viderunt, quae nostro quoque die evenerunt.

Signa et prodigia apparuerunt; praesagia cladis et exitii. In medio noctis lux innaturalis fulsit super templum et altare. In nubila sub occasum bigae pictae sunt et bellatores concursus ad pugnam. Sacerdotes in sanctuario ministrantes nocturno sonitu perterriti sunt; terra tremuit multitudo vocum clamantium audita est: "Exeamus hinc." Porta orientalis magna, quae tam gravis fuit, ut vix hominum nomine occlusa esset, et ingentibus saxis solidoque pavimento ferreis infixae vectibus muniebatur; media nocte aperta, sine visibili procuratione.Milman, De Gestis Judaeorum, lib. 13. {GC 29.3}^[51]

Videte quomodo voces exauditae sint, decernentes discedere. Vide quomodo porta magna orientalis aperta est, quomodo nuntius Orion anno 2010 apertus est! Ellen G. White pergit ad singularem hominis conatus mirabilem admonitionem referre;

Per septem annos Homo quidam erat ut ascenderet et descenderet plateas Ierusalem, annuntians mala quae ventura esset in civitate. Die ac nocte cantavit neniam feram: “Vox ab oriente! vox ab Occidente! vox a quattuor ventis. vox contra Jerusalem et contra templum. vox contra sponsos et sponsas. vox contra totum populum!” — Ibid. Novus hic incarceratus ac flagellatus est, sed nulla querimonia labra effugit. Ad contumeliam et contumeliam tantum respondit; Vae, vae Ierusalem! Vae, vae habitatoribus eius! Clamor eius praenuntius non destitit, donec in obsidione quem praedixerat occisus est. {GC 30.1}^[52]

Hic per septem annos monuit, quod certe significationem habet. Quis homo esse potest? Monitus est de vae superveniente Jerosolymis, quod significaret aliquem admonitionem de vae Ecclesiis mundi venientibus. Ministerium nostrum talia admonet, sicut et alii. Porro investigemus.

In obsidione mortuus est alienus, quod non est bonum. Illud te miraris: si sciret venientem molestiam, cur se et alios non salvum faceret? Etenim, si res minus sobria esset, fere jocosum esset ut in proxima sententia post de morte ejus diceret, Ellen G. White dicit:

Non periit unus Christianus in destructione Jerusalem. {GC 30.2}

Hic homo non videtur Christianus. Si veteres Iudaei hodierni christiani (including Adventistas), et antiqui Christiani credentes hodiernum Orionem repraesentant, peregrinus homo debet hodiernos dies Christianos repraesentare qui non credunt in nuntium Orionis, sed signa vident et denuntiant de tribulatione. Aliis verbis, typum praesertim conservativum septimi diei Adventistarum.

Etiam longius progrediendo ad originem huius fabulae nostrae inquisitionem de morte hominis potuimus. Ex historico Iudaeorum Iosepho venit, et invenimus eum nominasse "parva" singula, quae Ellen G. White non comprehendit;

Is clamor in festivitatibus maxime fuit; qui per septem annos et quinque menses, non raucus, nec fatigatus, usque ad id tempus quo praesagium suum videbat in obsidione nostra serio impletum, cum cessaret; for* cum circumiret murum, summa vi exclamavit, "Vae, vae iterum civitati, et populo, et domui sanctae." Et sicut in ultimo addidit, Vae, vae et mihi! venit lapis unus de tormentis et percussit eum et confestim interfecit; et, dum eadem praesagia enuntiaret, emisit spiritum.

Suspicatus est frater Johannes plus huic fabulae quam oculoi occurrere, et quod specialem applicationem ad tempus nostrum habet. Quam ob causam Orion in praesentatione comprehendit (lapsus 154). Animadverte prorsus quomodo homo mortuus sit, ictus e catapulta lapide dum monita profert.

Cum cogitas de foederibus obsidionis Ierosolymae, memento quod Deus fecit viam evasionis. Ipse Iesus discipulos suos praemonuit, quod signum esset ad fugiendam civitatem. Idem hodie verum est!

Sumptus indifferentiae

Quis homo repraesentat? Qui repraesentant homines civitatis? Quis est qui non perierit?

Facile nunc omnibus illis quaestionibus respondere incipimus. Hanc fabulam Ellen G. White posuit in primo Capite Magnae Controversiae, quod in fine temporis repetere debet (scilicet nostro tempore). Iam diximus quomodo Hierosolyma plena esset Judaeis (non Christianis), et cum obsidio esset tempore festorum, etiam populus civitatis comprehendebat magnum numerum gentium visitandi, qui ex negotiatione venerant lucrandi. Totus mundus ibi repraesentatus est! Certe populus civitatis debet orbem terrarum repraesentare.

Locuti sumus etiam de Christianis, qui per tres annos et dimidium inter primam obsidionem et secundum primam urbem evaserunt. Fideles erant veritatis praesentis in suo tempore, et erant qui fidem in Iesum habebant. Parueruntque moniti ut fugerent, cum viderent urbem ab exercitibus circumventam. Quod non perierunt, 144,000 significat, qui mortem non gustabunt. Obedient voci Iesu, quae venit ab Orione hoc tempore. Volabunt per portam magnam orientalem, quae nunc aperta est, et ibunt ad figuram Mt Sion pro montibus generaliter. Ita Christiani, qui omnes evaserunt, repraesentantur 144,000, qui mortem non experientur.

Quod relinquit unum alterum coetum, quem repraesentabat ille qui "Vae vae!" in urbe, et tamen in ea mortuus est. Coetus hic est qui veritatem scivit (vel maximam partem) sed Christo non cognovit nec obedivit. Hic homo repraesentat « fideles » dies VII Adventistae nostri temporis qui signa vident et alios praemonunt; qui autem vel non audierunt vel non acceperunt signum quod eis Iesus dedit.

Clamabat homo in plateis civitatis per septem annos longe ante primam obsidionem Cestii signum quod dederat Iesus. Adventistae ploraverunt per 24 septies annos septem, et primum signum viderunt fugere cum lex nationalis 1888 paene lata est.

Si alienus Christianus fuisset, evasisset et alios faceret. Eius error vitae pretium eum. Hodie, pastores SDA, qui de vae venturo praedicant, similem errorem faciunt. Audiant Jesum in Orione! Ad montes confugerint (figurate sunt verae doctrinae nostrae Mt Sion)!

Eos vitae error eveniet. Inter 144,000 esse non possunt, dum fidem suam intra muros Adventismi historici retinent. Qui adhuc monent et vae! - intra SDA ecclesia numquam inter 144,000 erunt, etsi in extremo momento etiam ipsi intellegunt: Heu me! Fides exercenda est neque amplius reperiri potest eius obiectum intra fines ecclesiae. Signum fide promissum — nunc extra Ecclesiam — pervenire debet et respondere dum tempus est.

Sin autem, sicut homo flere non destitit donec emitteret spiritum, ita ut martyres in morte sua nuntium suum dare debebunt, se ipsos effugere non valentes, sed tamen eligentes sanguinem suum effundere monendo alios ut fidem suam ex parte Dei ponant.

Vae, vae Ierusalem! Vae, vae habitatoribus eius!

Admoneat te alieni clamoris quartae tubae;

et vidi et audivi angelum volantem per medium caeli dicentem voce magna Vae, vae, vae! ad habitatores terrae propter alias voces tubae trium angelorum, quae adhuc canere! Apoc.

Similes inter feram alieni neniam et quartam tubam nimis feriunt ut dimittant. Utraque vae incolis, sed pro habitatoribus terrae, homo refertur ad incolas Jerusalem. Hoc iterum validitatem interpretationis nostrae confirmat Hierosolyma Ecclesias generaliter mundi iacentes, non solum Ecclesiam SDA.

Mirum dictu, homo tantum vae clamat alterum toties, and not ter! Quid istuc?

Hoc duobus modis resolvere potuimus. Uno modo, hoc signum quod tertium vae homo non visurus est. Ejus hodie versos septimam tubam videre non vivent. Septima tuba canet, quando generalis probatio mundo clauditur. In illo tempore non erit amplius martyrium, quia non erit pinguior humus ad accipiendum sanguinem eorum, qui est semen evangelii. Hoc cum interpretatione nostra concordat quod homo martyres repraesentat, qui septimam tubam videre nolunt.

Alio modo ad hoc quod homo tantum voces duplicem vae vocum habet, quod est simpliciter aliquid deesse. Prophetiam dare, sed partem deesse, pars quae tempus exeundi significasset urbem. Relucet hoc in illis Adventistae conservativis, qui adhuc suis sequacibus praedicant, frustra eos monens de imminente adventu. Desunt aliquid quod tertium vae implicat.

Similes sunt homini Hierosolymitano, qui probabiliter nunquam vel audivit quae Christus dixit, vel non audivit. Christiani fugerunt, quia Jesum noverunt. Hic homo non videtur, aut non curavit. per se prophetavit, sed signum verum non dedit. Venientem vidit interitum, sed signum non vidit ut fugeret, alioquin non paruit.

Adventistae conservativi Iesum in Orione non viderunt. quidam illorum non fugerunt e ambitu doctrinali illorum Babylonici; Tempus Orionis nuntium non audiunt. Etiam scire possumus Adventistas illos nominatim esse illos qui alieni hominis repraesentati sunt, quia ipse plorabat per septem annos, annum ad diem — ad septimum diem hebdomade in Creatione constitutam ut fundamentum diei septimi sabbati, nominis septimi Adventustici.

Adventistae conservativae desunt septima tuba, quae est monitio circa finem probationis et plagarum. Tertii angeli praedicare putantur, sed desunt circa tempora plagarum, quae est ira Dei.

Cum legas nuntium tertium angeli, vides plures textus monitioni de plagis dicati magis quam characteris bestiae — tamen haec pars plerumque ex ore Adventistarum non auditur;

Et tertius angelus secutus est eos dicens voce magnaf quis adorat bestiam et imaginem suam et acceperit caracterem in fronte vel in manu sua Hic de vino irae Dei bibet, qui in calice indignationis eius effusus est; et cruciabitur igne et sulphure In conspectu sanctorum angelorum, et in conspectu Agniet fumus tormentorum eorum in saecula saeculorum ascendit, nec habent requiem die ac nocte, qui adorant bestiam et imaginem eius, et si quis acceperit caracterem nominis eius. Hic patientia sanctorum est, qui custodiunt mandata Dei, et fidem Jesu. Apoc.

Ellen G. White evidenter asserit monitum de plagis esse tertii angeli nuntium;

Ioannes venit in spiritu et virtute Eliae ad annuntiandum primum adventum Iesu. Instructus sum in ultimis diebus, et vidi quod Johannes repraesentaret eos qui exirent in spiritu et virtute Eliae ad praedicandum dies irae et secundi adventus Jesu. {EW 155.1}

Ita Ecclesia Adventista, quae typum Ioannis Baptistae adimplere debuit, responsale admonere debuit duos dies vel dies praesertim: dies irae Dei die 25 Octobris 2015, et secundi Adventus die 24 Octobris 2016. Dies illi annum plagarum designant, de quibus agitur de tertio nuntio angeli, necnon de septima tuba et de tertio vae.

Sicut peregrini in Ierusalem, qui tertium vae defuit, nec « fideles » in Ecclesia SDA nuntiant omnino nuntium tertium angeli. Non sunt tempus aliquet. De "diebus" vel de temporibus non monent. Sola tuba, quae tertiae nuntiationis angeli pars definitur, est prorsus illa vitanda. Vident etiam appropinquare tempus et praeparare pro fide pati, et quia non erigunt capita^[53] Iesum in Orione videre, ipsi martyres morientur pro parte viventium 144,000.^[54]

Sincerus illusores vs

Consolatur saltem ut religiosus, Adventistas exercens per martyrium salventur et in aeternum non pereant. Unum est exemplum, quod manifestius est quam commemorare omittimus. Pastor Andrew Henriques a Servo in Florida ministerii est, US Mirum est quod eius argumenta saepe nostra paruerunt, sed eo magis contristatur quod vim temporis prophetiae non agnoscit nec accipit. Recens!) sermon^[55] suae rei clare illustrat.

Non est ille derisor, sed similis est homini qui mortuus est in Ierusalem — deest enim pars nuntii. Hic est transcriptio segmenti brevissimi videndi a 6:45 ad 7:35;

. . . . Nunc quaestio est, CUM. Scimus quid [Satan] faciam ne in National Law- Dominicaquaestio est? CUM. CUM' Numquid Satanas ignem dejiciet? cum numquid Satanas afferet calamitates? Vade mecum in Bibliis tuis ad Genesim capite decimo nono. Quo imus ad amicos meos? Quaeritur CUM. Prophetia nobis dat TEMPUS. CUM. Non petendo DATE, quasi dicat decimo septimo Ianuariiduo milia quindecim, or decimo octavo Kalendas Februariiduo milia quindecim. Non petendo diem. Certe nos quaeritis. QUANDO Satanas tales calamitates adducet quae populum ad legem Nationalem urgere faciet et persequendos eos qui arcum recusant. . . .

septies interrogat qu! Postea proximam responsionem reddit, iungendo venturam US Supremam Curiam super eodem sexu matrimonio cum historia Sodomae et Gomorrae regens, et sermo eius cum cantico martyris claudit: "Dedete omnia". De martyribus narrat quando tribulatio incipiet, sed tunc dimittit clamare, "Quousque!"

O bonos praedicatores similes sibi fore inter 144,000! O ut sequaces suos ad iungerent motum quartum angeli, non ducens eos ad guillotinum! Parat auditores ut oves ad caedem.^[56] Deo gratias agere possumus quod homines sunt saltem fideles quales sunt, sed vere triste est quod boni pastores - cremor segetis - martyres optimi erunt et actu laborantes contra 144,000 cum anti- stantia sua et verbo incompleto docendo.

Puto nos omnes quosdam in Ecclesia cognoscere, qui sincero animo videntur, qui gemunt et clamant, nec illudunt, licet in nuntium Orionis offenderent. Hoc nobis spem aliquam dat suae salutis ultimae, si possunt ab igne purgari.

Si cuius opus arserit, detrimentum patietur; ipse salvus erit; sic tamen quasi per ignem. (1 3 ad Corinthios: 15)

Erant autem in Ierusalem duo populi in ordine ad hominem alienum. Fuerunt, qui eum pascebant, in quibus non irrisores designant. Ipsi etiam in obsidione tandem mortui sunt, et repraesentant martyres. Alia prorsus pictura est eorum qui moniti clamores subsannant pingitur. Eum caesum, incarceratum, flagellatum, cruciatum, id est quod martyres a fratribus passuri sunt, sed pro fide morientes, vitam certe aeternam obtinebunt contra derisores suos, qui sine salute morituri sunt.

Qui ut derisor perit, vere est irremissibile peccatum in Spiritum Sanctum.^[57] quia spiritus sanctus dat lucem in serotinae pluviae effusione. In 23^rd Matth. Tunc pollicitus est eis;

Ecce relinquetur vobis domus vestra deserta. dico enim vobis Non me videbitis amodo, donec dicatis : Benedictus qui venit in nomine Domini. (Evangelium secundum Matthaeum 23: 38, 39)

Hodiernis verbis Iesus loquitur cum principibus Ecclesiae SDA qui eum subsannaverunt et iterum reiecerunt. Dicit se non visurum serum, donec aspectus in splendida gloria cogit nolentem confessionem labiis eorum.^[58] et in aeternum pereunt.

Agnoscens Iesum charactere suo

Quomodo aliquem alio more existimas quam tuum? Notas valde diversas in nostro coetu repraesentatas habemus, sed cum amore mutuo se intelligere conamur, omnes nos eadem ingenii elementa habere cognoscimus, sed diversimode ac diversimode exprimi. Similia habemus conditiones, sed notae valde conspicuae in uno homine possunt esse subtiliores in alio. Cum conamur ut invicem se comprehendere, propria indoles morum nos sinit illas notas in aliis agnoscere et aestimare.

Scriptura dicit quod invenimus Deum, cum ex toto corde quaerimus Ipsum;

Quæretis me, et invenietis, cum quæsieritis me in toto corde vestro. Jer.

Id est, si characterem in Orione videmus, chorda resonantis in corde nostro percutit, Iesum esse cognoscemus. Qui rectam in se indolem non explicant Ipsum agnoscere non poterunt. Ipsum intelligere non poterunt, quod characterem alienum et incomprehensibilem atque etiam inconveniens videbunt.

Si intelligentiam Dei non explicas, tunc eius characteris particeps esse non potes et inter 144,000 non eris. 144,000 propius ad thronum Dei erunt quia eum melius cognoscunt. Occultam ingenii notam cognoscunt. Qui eum maxime amant, optimum eum cognoscunt, et Orion horologium eius pictum esse agnoscunt.

Nimis multi ab Ellen G. White arcteti sunt et doctrina anti-temporis. Scripsit intra certum notae signum, sed vox dei ex Orione vero immenso loquitur. Si Ellen G. Albam in via perversa legeris, finem in replo quod Orionis nuntium excludit. Si spiritum prophetiae ad Ellen G. White sententiam tuam circumscribere, tunc e compage Iesum in Orione invenire non potes. Ad orientem coelestem reverti non potes, unde venit vox Dei sicut aquae multae.^[59]

Vox involvit spiritum. Dei vox eius flatum implicat, quod aliud verbum est pro Spiritu Sancto. Quam ob rem vox eius ab Orione repudians peccatum irremissibile recidit. Rejectio ipsa vitae a Deo est;^[60] spiritus eius.

Sextus Tuba

Sexta tuba in horologio tubae ostendit Mercurii, diei 8 Iulii 2015, quod est octo dies post probabilem supremum iudicium de gay matrimonium, et septem dies in 2015 GC Sessionis quae verisimiliter suffragatur in favorem ordinationis feminarum.

Et sextus angelus tuba cecinit, et audivi vocem ex quatuor cornibus altaris aurei quae est coram Deo dicens sexto angelo qui habebat tubam Solve quatuor angelos qui ligantur in magno flumine Euphrate. (Apocalypsis XIII, 9-13)

Textus sextae tubae de violatione institutionis matrimonialis non loquitur. Sed nobis omnino aliam imaginem exhibet – a caelesti sanctuario initium sumens. Revelator audit vocem quae iubet quatuor angelos dimittere. Comparet:

et vidi alium angelum ascendentem ab oriente habentem sigillum Dei vivi et clamavit voce magna quatuor angelis, quibus datum est nocere terrae et mari, dicens: Nolite nocere terrae, neque mari, neque arboribus, quoadusque signemus servos Dei nostri in frontibus eorum. (Apocalypsis XIII, 7-2)

Videmus quod quatuor angeli tenentur usque ad sextam tubam. Sic signatio servorum Dei (144,000) completa est tempore illo. Quare?

Memento, quod 144,000 gradum fidei exercere debent. Loth nepos Abrahae debuit credere antequam Sodoma subversa esset, aut nunquam evasisset. Obsignatio 144,000 completa esse debet antequam interitus in praemium sodomiticum peccatum nationale US veniat.

Et soluti sunt quattuor angeli. quae parata sunt in horam et diem et mensem et annum ut tertiam partem hominum interficeret. Apoc.

In Last Call articulus, interpretationem classicam Iosiae Litch recensuimus sextae tubae et interpretationem nostram pro cyclo iudicio obtulit. Nunc de tertia applicatione tubae Cycli agimus. Servans varios cyclos rectos in animo tuo provocatio potest esse, ut momentum ad cogitandum perducas;

Omnino intellegendum est quomodo sexta tuba per 391 diebus parata sit, in tempore respicere ad videndum quo eventu incohato illius periodi notetur. Cum sexta tuba data diei 8 Iulii 2015, omnes nos agendum sunt detrahe 391 dies, qui nos ad 12 Iunii 2014 adducit.

Eo ipso die colloquium apud Franciscum Papam editum est^[61] in quibus damnavit systemata oeconomica mundi et bellum mundanum praedixit, si mutationes non factae sunt. Inter colloquium (quod sequenti die amet premere) ille religionis fundamentalismus damnatus. Colloquium essentialiter condensatur enuntiatio politicae suae agendae.

Quod in sexta tuba cycli iudicii vidimus, iterum in cyclo tubae videmus. Papa bellum fundamentalismum indixit ut sextam tubam cycli iudicii inciperet, idemque 391 diebus ante sextum tubae tubae Cyclem fecit. Ipse iam praeclare lineas traxit, dicens coetus fundamentalistae vehemens sunt definitione etiam si aliquem non feriunt. Scilicet ut biblia credentes comprehendant, Christianos sabbatizantes.

Ita hic iterum vaticinium Iosias Litch excitans - interpretatum - sextam tubam confirmat.

Sicut ostium pro SDA Ecclesia clauditur ad sextam tubam cycli iudicii ita ut nulla amplius 144,000 per ecclesiam illam venire possit, ita ianua sexti tubae cycli tubae pro reliquo mundo claudetur. Omnes, qui inter 144,000 essent, celeriter praeparare debent!

Consequatur Ignore Monitiones

Quatuor tubae sicut scripturae huius impleverunt, et quoddam sonitum dedimus eis,^[62] quod certam interpretationem significat. Quatuor hae primae tubae erant tempora praeparationis ad id quod nunc erit in tribus ultimis tubis, quarum singulae vae ferant. Mementote distinctionem quatuor et tres in mathematicis Dei? tubae et plagas utrumque exhibent hanc distinctionem.

Prophetiae studiosi iam cognoverunt quod tubarum et plagarum ratio videtur esse. Nam tertiae pestis textus aperte etiam dicit, plagas esse iustas et meritas poenas in malos;

Et tertius angelus effudit phialam suam super rivos et fontes aquarum; et sanguis factus est. Et audivi angelum aquarum dicentem; Iustus es, Domine, qui es et eras et eris, quia sic iudicasti. quia sanguinem sanctorum et prophetarum effuderunt, et sanguinem eis dedisti bibere; digni enim sunt. Et audivi alterum ab altari dicentem: Etiam Domine Deus omnipotens, vera et justa judicia tua. (Apocalypsis XIII, 16-4)

Tubae admonitiones misericordiae immixtae, plagae vero merae irae Dei sunt. Utraque tuba monet debitam pestem. Utraque tuba causam ostendit, qua de causa quisque pestis sequatur. Causam hanc et effectum relatio explicat cur Deus pestem cycli Orionis horologii simul patefecit, cyclum tubae patefecit: simul ineunt quasi duae sententiae partes. Si facis quodigitur haec ventura. Haec relatio intellegens nos permittit poenis in plagis descriptos uti ad tubas interpretandas addito argumento.

Primas quatuor tubas ac plagas comparemus ut videas quomodo plagae poenae sint pro factis quas tubae monent.

Figure V - Comparatio Primae Quattuor Tubae et Plagues

Relatio clarissima est, annon? Hoc non solum alterum testimonium praebet ad interpretationes tubae nostrae confirmandas, sed nobis praebet viam permagnam tribus ultimis tubis quae nondum factae sunt studere. Scire possumus an accurata sit nostra interpretatio trium ultimarum tubarum, licet non contigerit, comparando eventus cum plagarum congruentibus.

Una difficultas cum tribus ultimis tubis est enormis longitudo et numerus et diversitas symbolorum. Plagae autem breves sunt, et quale rei euidens indicium est. In sequenti tabula, notas quasdam initiales praebeo ex hac comparatione notas, quae interpretationem nostram trium ultimorum tubarum sustinent.

Figure 6 - Comparatio tribus ultimis tubarum et plagarum

Haec coniunctio inter plagas et tubas in sterili quodam modo animadversa est; sed quod hic primum habemus in historia semper prophetiae ? harmonia septem plagarum ultimarum cum interpretatione/plenitudine tubarum; et hoc solum fieri potest cum postrema iteratione tubarum (in Trumpet Cycle). Hoc unum magis applicatum est Clavis Davidis in principio. Fieri non potuit, ut textum pestilentem cum praeteritis plentibus tubarum omnino componeret, quia natura rerum in evolutione diversa erat.

Incipis videre cur Deus Plague Cycle eodem die quo Cycle tubam dederit (January 31, 2014)? Vides quare ille dies notus sit nobis sicut dies in quo quartus angelus cum magna virtute descendit ad terram, paulo post. relocation iudicium completam?

Nunc tandem respondemus interrogationibus ardentibus quas Frater Ioannes in prooemio toti Orionis nuntius expressit. In Iceberg Ante!, frater Ioannes elata voce mirabatur cur Adventistae omnes Ellen G. Albus propheticas enuntiationes biblicas directe defendere non possent:

Magis magisque coepi me interrogare quare br tam accurate describit, et tam praecise narrat ultimos eventus. Et miratus sum cur haec fratribus ac sororibus nihil interesse arbitrarentur. Secundum Ellen G. White, Prophetae Veteris Testamenti minus suo tempore scripsere, magisque ad nostrum « tempus finem ». Et multos libros Ellen G. White, qui a Deo in vita sua benedictus erat, et qui mille visiones acceperat, quae inter multa alia prophetica continebant, animadverti nos nonnisi paucas eorum sententias directe cum Bibliis coniungere posse. Semper dicebat eam esse "lumen minus" quod ad studium "lucis magni" induceret Bibliorum, et si vere bibliam disceremus sicut oportet, non fuisset necesse Deo eam mittere.

Ita res maxime Adventistae incredibiles habent difficultates iustas ad inveniendum legem dominicam in Bibliis. Sane memini, sciunt notam bestiae esse dominicam observantiam. Quod si ita est, G. White et Ellen etiam atque etiam scripsit; Ubi est annuntiatio Legis Dominicae Nationalis in Iunctus Civitas in Bibliis conscripta? Hem, quis mihi dicere potest? An difficile est? aut dic mihi ubi sunt magnae calamitates naturales, de quibus Spiritus Prophetiae loquitur, si omnes tubae et signacula prophetice ante 1844 impleta sunt? Denique, ut adhuc habetur Matth. 24 et Luc. 21, sed numquidnam horum locorum seriem rerum ipsarum ostendunt? Vel etiam difficilius; Ubi invenimus sequentes legem dominicam "exitio nationalis Americae Foederatarum"? Vel quomodo ostendemus biblicam institutionem sequentem unius Mundi Regiminis cum Papa super linea temporis prophetica?

Nunc demum respondere possumus omnibus his quaestionibus omnino innixum in Bibliis - tempore huius nuntii adeundi ad mundum non-adventistum (non-Ellen-White-credentibus). Nuncium autem SDA Ecclesia tam privilegii tenendi factum est omnibus christianis pervium, qui fidem suam fundant sola scriptura. Ecclesiae SDA officium fuit haec in suo conamine invenire mundum cum tribus angelis nuntiis. Nunc tempus est ad perficiendum opus ut participet tempus.

Quod sine hoc opere perficiatur, rursus tempus suum finitum ostendit. Permixta aliis ecclesiis, Ellen G. White ad solum inspiratum auctorem relegans et vindicare coepit sola scriptura sed, sicut Ecclesiae protestantes mundi, non valentes fundare Spiritum Prophetiae praecipuas singulares contributiones in sola Scriptura. Gravior quidem condicio est quam illi qui singularem Ecclesiae opinionem minime tenent!

Lector dilectissime: quaecunque hodiernae ecclesiae adhaesionis status est, tu homo hodie ingredi potest ut motus quarti angeli coniungat terram cum gloria illustrare.^[63] Cum tertiae praecepti mensis incipiet a quinta tuba die 18 Februarii, pronuntiabis sub nomine Dei operari.^[64] conscientia,^[65] et in agro tuo laboras seminare hoc verbum?^[66]