Babilon upadł! - Część I

Najlepsze protestanckie zrozumienie tematu siedmiu pieczęci Objawienia było nauczane przez Kościół Adwentystów Dnia Siódmego (SDA) przez ponad sto lat. Według niego pieczęcie były otwierane sekwencyjnie od czasów kościoła apostolskiego przez wieki aż do Wielkiego Przebudzenia w latach 1840. XIX wieku. Nazywamy to klasyczny interpretacja pieczęci. Księga Objawienia zarysowuje w proroczych terminach, w jaki sposób lud Boży zostanie wyzwolony z grzechu, aby dotrzeć do nieba, prawdziwej Ziemi Obiecanej, podobnie jak dzieci Izraela w starożytnej historii zostały wyzwolone z niewoli egipskiej, aby odziedziczyć ziemię Kanaan.

Kiedy Bóg wyprowadził dzieci Izraela ze starożytnego Egiptu, wysłał je, aby zbadały ziemię, zanim weszły do ​​niej, aby ją posiąść. Otrzymanie ich dziedzictwa wymagało od nich obowiązku, odwagi i wiary, aby stawić czoła gigantom, którzy tam mieszkali. Kiedy szpiedzy wrócili, przynieśli złe wieści, które zniechęciły całe zgromadzenie. Ludzie jako całość zbuntowali się przeciwko Bogu, a z powodu ich niewiary dzieci Izraela musiały błąkać się po pustyni przez 40 lat, aż niewierzące pokolenie wymarło. Bóg wtedy powtórzony podbój z nowym pokoleniem.

Tak więc siedem pieczęci Objawienia ilustruje postępowanie Boga z Jego ludem. Ofiara Jezusa Chrystusa na krzyżu — podobnie jak wyzwolenie z niewoli egipskiej — wyzwoliła ich z grzechu i oznacza początek ich podróży do Ziemi Obiecanej. Następnie, w era chrześcijańska, historia pokazuje, że pieczęć po pieczęci Objawienia była otwierana, gdy prowadził ich do domu.

Ale historia niewiary powtarzający się, bo w czasie po Wielkim Przebudzeniu (które powinno być traktowane jako siódma pieczęć) lud Boży zbuntował się przeciwko Niemu. W rezultacie musieli czekać i znów wędrować, aż niewierzące pokolenie ostatecznie wymrze, bo Bóg postanowił, że nie ujrzą ziemi, którą im obiecał.

A do kogo miał żal przez czterdzieści lat? Czyż nie do tych, którzy zgrzeszyli, których trupy poległy na pustyni? I do kogo przysiągł, że nie wejdą do odpoczynku jego, jeśli nie do tych, którzy nie uwierzyli? Widzimy więc, że nie mogli wejść z powodu niewiary. (Hebrajczycy 3: 17-19)

Klucz do zrozumienia, w jaki sposób pieczęcie się powtarzają, znajduje się we wzorze marszów Izraelitów wokół miasta Jerycho, które było pierwszym miastem, które chcieli zdobyć w ziemi Kanaan. Brat John szczegółowo porównuje klasyczne pieczęcie z ich powtórzeniami w Historia się powtarza seria artykułów. Nie można pominąć tej serii artykułów; zawiera ona sedno tematu — duchowe lekcje — i nie będę tu wiele powtarzać. Następna sekcja ma na celu dokładne wyjaśnienie, w jaki sposób historia upadku Jerycha pokazuje nam dokładnie, w jaki sposób pieczęcie Objawienia się powtarzają.

Przyjrzyjmy się kolejności marszów wokół Jerycha, tak jak opisano je w rozdziale 6 Księgi Jozuego:

I będziecie obchodzić miasto, wszyscy mężowie wojownicy i obejść miasto raz. Tak masz postąpić sześć dni. A siedmiu kapłanów będzie niosło przed Arką siedem trąb z rogów baranich, siódmy dzień będziecie obchodzić miasto siedem razy, a kapłani będą trąbić w trąby. (Jozuego 6:3-4)

Ten jeden zwarty werset zawiera wszystkie kluczowe informacje, które omówimy. Ogólne instrukcje na każdy z pierwszych sześciu dni polegały na tym, aby obejść miasto raz i trąbić przy tym. Specjalne instrukcje na siódmy dzień polegały na tym, aby obejść miasto siedem razy (zamiast tylko raz, jak w pierwszych sześciu dniach). Rysunek 1 przedstawia ogólny plan.

Rycina 1 – Prorocki plan zdobycia Jerycha

Sześć marszów pierwszych sześciu dni przedstawia pieczęcie zgodnie z klasyczną interpretacją tradycyjnie nauczaną przez adwentystów w księgach takich jak Daniel i Objawienie, autorstwa Uriah Smith. Siedem marszów siódmego dnia przedstawia powtórzenie pieczęci w nowszej historii, jak pokazano na Prezentacja Oriona. Okresy czasu dla każdej pieczęci są wymienione w tabeli. Wpisy w czerwony stanowią przedmiot niniejszego artykułu i zostaną przeanalizowane na kolejnych stronach, weryfikując je na bieżąco.

Patrząc na tabelę, można zauważyć, że było w sumie 13 marszów, a nie 14, jak można by się spodziewać po powtórzeniu „siedmiu” pieczęci. Siódmy marsz, który powinien następować po pierwszych sześciu marszach pierwszych sześciu dni, został zastąpiony zupełnie nowym zestawem siedmiu marszów. Siódmy dzień ma siedem marszów zamiast jednego marszu. Oznacza to, że nie ma marszu odpowiadającego siódmej pieczęci klasycznej interpretacji!

Klasyczna interpretacja obejmuje siódmą pieczęć, ponieważ (niesłusznie) zakłada, że ​​pieczęcie się nie powtarzają, ale na podstawie schematu marszów wokół Jerycha możemy stwierdzić, że nie powinno być siódmej pieczęci, ponieważ pieczęcie się powtarzają. Bez względu na to, jakie różne „klasyczne” interpretacje istnieją dla siódmej pieczęci, powinny zostać zastąpione lub otrzymuje zamiast tego poprzez powtórzenie siedmiu pieczęci w tym okresie.

Pieczęcie i Sąd

Sceny opisane przez Jana Objawiciela były scenami sądu. Termin „sąd” nie odnosi się do rzeczywistego dnia przyjścia Jezusa ani do dnia, w którym niegodziwi zostaną ukarani, ale do całego okresu czasu porównywalnego do współczesnego procesu prawnego. Jest to czas, w którym Jezus, nasz obrońca (lub prawnik, lub adwokat), stara się oczyścić nas ze wszystkich złych rzeczy, abyśmy mogli być w niebie bez podejrzeń lub ryzyka, że ​​przyniesiemy tam zło. Dlatego nazywa się to badawczy osąd, w przeciwieństwie do wykonawczy sąd, podczas którego niegodziwcy zostaną skazani (i ostatecznie straceni).

Scena w sali sądowej opisana jest w Objawieniu 4, a początek sesji w Objawieniu 5. Baranek zaczyna otwierać pieczęcie w Objawieniu 6. Rozdziały te stanowią jedną ciągłą historię o postępowaniu sądowym w niebiańskiej sali sądowej.

Istnieją implikacje faktu, że siedem pieczęci Objawienia zostało otwartych w niebiańskiej sali sądowej podczas sądu — czasu, gdy Jezus przedstawia swoją sprawę sprawiedliwości swojego ludu, oczyszczając go w ten sposób z grzechu. Przede wszystkim pokazuje to, że pieczęcie muszą ostatecznie przedstawiać wydarzenia, które miałyby się wydarzyć podczas sąd, a nie tylko przed nim. Biblia jasno mówi, że sąd nie rozpoczął się, dopóki nie rozpoczął się papieski Rzym. Księga Daniela 7 praktycznie sama siebie interpretuje, identyfikując królestwa świata i jasno pokazując, że sąd rozpocznie się po te rzeczy:

I [Daniel] rozważał rogi [o czwartej bestii, Rzymie]i oto wśród nich pojawił się inny mały róg [papiestwo], przed którym trzy pierwsze rogi zostały wyrwane z korzeniami: i oto w tym rogu były oczy podobne do oczu człowieka, i usta mówiące wielkie rzeczy [bluźnierstwo]. Patrzyłem, aż postawiono trony i zasiadł Przedwieczny… zasiadł sąd i otwarto księgi. (Daniela 7: 8-10)

Trzy wyrwane rogi to barbarzyńskie plemiona Herulów, Wandalów i Ostrogotów, które zostały już całkiem wykorzenione, gdy papiestwo doszło do władzy w roku 538 n.e. Było to już w trakcie klasycznego wypełniania pieczęci, ale trony nie zostały jeszcze ustawione, a sąd jeszcze się nie rozpoczął, a księgi jeszcze nie zostały otwarte. Dla porządku, pozostałe dziesięć rogów to Sasi (Anglicy), Frankowie (Francuzi), Alamanowie (Niemcy), Wizygoci (Hiszpanie), Swebowie (Portugalczycy), Longobardowie (Włosi) i Burgundowie (Szwajcarzy).

Fakt, że sąd rozpoczął się jakiś czas po wyrwaniu trzech rogów, wystarcza, aby pokazać, że klasyczne wypełnienie otwarcia pieczęci nie miało miejsca podczas sądu, a zatem możemy wnioskować, że pełniejsze wypełnienie proroctwa Objawienia miało dopiero nastąpić. Mimo to możemy uzyskać jeszcze dokładniejszy szacunek tego, kiedy rozpoczął się sąd, podążając za Danielem nieco dalej. Daniel otrzymuje wyjaśnienie dotyczące wizji, która wskazuje, że sąd nie rozpocznie się przez co najmniej kolejne 1260 lat po rozpoczęciu bluźnierczego panowania papiestwa.

I będzie mówił wielkie słowa przeciwko Najwyższemu [bluźnierstwo, ten sam moment w czasie, o którym mowa w wersetach 8-10]i będą męczyć świętych Najwyższego, i będą zamyślać zmienić czasy i prawa: i zostaną wydani w jego ręce aż do czasu i czasów, i podziału czasu. Ale sąd zasiądzie, i odbiorą mu panowanie, aby ją zniszczyć i zniszczyć do końca. (Daniela 7:25-26)

W tych wersetach podano więcej szczegółów między czasem, w którym papiestwo miałoby dojść do władzy, wypowiadając bluźniercze rzeczy, a czasem, w którym miałby zasiadać sąd. Podano minimalny okres czasu, który musi upłynąć między tymi wydarzeniami. Jeden „czas” to po prostu jeden rok, który w języku prorockim obejmuje 360 ​​dni. „Czas, czasy i podział czasu”, lub po prostu 3½ czasu, oznacza 360 × 3½ = 1260. Dodanie 1260 lat do roku 538 n.e., w którym papiestwo doszło do władzy, prowadzi nas do roku 1798, w którym jego władza została odebrana. Historia to potwierdza, a szczegóły tych historycznych wydarzeń są warte zbadania, ale nie jest to przedmiotem tego artykułu.

Księga Daniela 8:14 dalej wskazuje, że rok 1844 jest dokładnym początkiem sądu, jak wyjaśniono w Znaki końca. Ten pobieżny przegląd tych proroctw ma na celu ugruntowanie tezy, że według Biblii, musi nastąpić powtórzenie pieczęci po 1844 r. w czasie sądu aby całkowicie wypełnić proroctwo Objawienia w kontekście sali sądowej. Sąd nie rozpoczął się aż do 1844 roku, a ponieważ szósta pieczęć została już otwarta w klasycznej interpretacji do tego czasu, musiała nastąpić całkowita powtórka. Nazywamy je pieczęcie sądowe, lub pieczęci cyklu sądu zegara Oriona.

Drugim wnioskiem z faktu, że pieczęcie są otwierane w kontekście sądu śledczego, kiedy Jezus stara się nas bronić przed oskarżycielem (Szatanem) przed sądem, jest to, że sami jesteśmy w to zaangażowani. Stopniowe otwieranie pieczęci jest równoległe do stopniowego rozwoju w kierunku chrześcijańskiej doskonałości, do której lud Boży jako zbiorowość i indywidualnie powinien dążyć.

Czy wyobrażasz sobie obrońcę próbującego uniewinnić swojego klienta, tylko po to, by klient popełnił nową zbrodnię przed sądem, zanim stara zostanie uniewinniona!? Nawet najlepszy adwokat nie byłby w stanie bronić takiej osoby. Dokładnie tak jest, gdy ktoś wyznaje swoje grzechy Jezusowi, a następnie wychodzi, by popełniać więcej grzechów. Jedynym rozwiązaniem jest zmieniony przez Chrystusa w tym procesie, aby charakter stał się bardziej podobny do Jego, a tym samym mniej skłonny do grzechu. W każdym z 144,000 XNUMX ten proces uświęcenia musi osiągnąć swoje pełne wypełnienie. Drogi czytelniku, możesz dążyć do tego:

Mając pewność co do tej właśnie rzeczy, że Ten, który rozpoczął w was dobre dzieło, będzie je też wykonywał aż do dnia Jezusa Chrystusa: (Filipianie 1: 6)

oraz

Jeśli wyznajemy nasze grzechy, On jest wierny i sprawiedliwy, aby odpuścić nam grzechy, i oczyści nas od wszelkiej nieprawości. (1 John 1: 9)

Kiedy Jezus otwiera pieczęcie na twoich oczach, Jego celem jest oczyszczenie cię! Oczyszczenie jest dobrą rzeczą, ale rani ego. To dyskomfort, którego wiele osób nie chce znosić, szczególnie w dzisiejszych czasach. Kiedy widzisz otwieranie pieczęci i słyszysz dźwięk trąb, namawiam cię, abyś zmierzył się z bólem swoich błędów i wyznał je, aby twój Orędownik mógł cię uniewinnić.

Klasyfikacja pieczęci i trąb

Wydaje się, że bardzo łatwo wymienić pieczęcie i trąby w tabeli takiej jak powyżej, ale trudniejsza część pojawia się, gdy próbujemy przypisać każdemu z nich konkretne zakresy dat i zharmonizować wydarzenia opisane w tekstach biblijnych z wydarzeniami z historii świata rzeczywistego. Ponownie, klasyczne pieczęcie nie są głównym tematem tego artykułu (poza tym, że nasze nowe spostrzeżenia rzucają na nie światło), ale możesz znaleźć szczegółowe porównanie klasycznych pieczęci z pieczęciami sądu w Historia się powtarza, część II. W tym artykule skupimy się na obszarach, które nie były jeszcze w pełni spójne.

Inna nazwa Zegara Boga w Orionie to Księga Siedmiu Pieczęci. W Prezentacja OrionaBrat John wyjaśnia, że ​​gwiazdy oznaczają otwarcie pieczęci. Na przykład pierwsza gwiazda Saiph oznacza otwarcie pierwszej pieczęci w 1846 r., kiedy to prawda została przywrócona ciału wierzących, że siódmy dzień — sobota — jest szabatem Dziesięciu Przykazań, a czysta ewangelia wyruszyła, aby zwyciężyć w latach następujących. Jest to symbolizowane przez biały koń która towarzyszy pierwszej pieczęci. Podobnie jest z drugą, trzecią i czwartą pieczęcią. Pierwsze cztery pieczęcie są związane z czterema końmi i czterema bestiami wokół tronu, które są reprezentowane przez cztery gwiazdy rąk i stóp Oriona, jak wyjaśniono w prezentacji.

Rycina 2 – Okresy pierwszych czterech pieczęci Zegara Sądu

Każda z pierwszych czterech pieczęci otwiera się w roku oznaczonym przez jedną z czterech zewnętrznych gwiazd zegara Oriona i naturalnie zamyka się, gdy otwiera się następna pieczęć. Jednak gdy dochodzimy do ostatnich trzech pieczęci, natychmiast stajemy w obliczu trudności. Nie mamy już więcej gwiazd do wykorzystania, poza powtórką Saiph, gdy powracamy pełnym kołem w 2014 roku. Ponadto jest bardzo mało czasu, aby dopasować trzy kolejne pieczęcie przed Drugim Przyjściem. Jak więc mamy rozumieć ostatnie trzy pieczęcie?

Właśnie w tym miejscu brakowało nam dotychczasowej wiedzy. Mieliśmy niewidzialny zegar tykający z 1844 r., który powtarza się w 2012 r., a niektóre z naszych wcześniejszych interpretacji opierały otwarcie piątej pieczęci na tym roku, ale nawet umieszczenie tego dodatkowego znaku na zegarze nie harmonizowało wszystkiego.

Pierwszym krokiem w zrozumieniu okresów ostatnich trzech pieczęci jest rozpoznanie, że mają one inne cechy w porównaniu do pierwszych czterech pieczęci. Stwórzmy tabelę ilustrującą różnicę:

Rycina 3 – Kontrast między czterema pierwszymi pieczęciami a trzema ostatnimi pieczęciami

Istnieje wyraźna linia demarkacyjna między pierwszymi czterema pieczęciami a ostatnimi trzema pieczęciami. Pierwsze cztery pieczęcie przedstawiają bestię wzywającą Jana, aby „przyszedł i zobaczył” oraz konia, którego on następnie widzi, podczas gdy ostatnie trzy pieczęcie nie zawierają niczego takiego. Podział 7 na dwie składowe części 4 i 3 jest wyjaśniony w części „matematyka” Boga w prezentacji Oriona jako fundamentalna zasada systemu liczbowego Boga:

Rysunek 4 – Podstawowa zasada „matematyki” Boga

To rozróżnienie między czwórką a trójką pojawia się w wielu miejscach i możemy z niego wyciągnąć wiele wskazówek. Na początek liczba cztery ma coś wspólnego z ludzkością na świecie, co wskazuje, że pierwsze cztery pieczęcie powinny dotyczyć w szczególności wydarzeń związanych z ludzkością aż do końca świata, jak to rzeczywiście robią. Natomiast liczba trzy ma coś wspólnego z Bóstwem, co wskazuje, że ostatnie trzy pieczęcie prawdopodobnie mają coś wspólnego z wydarzeniami, które niekoniecznie zawsze są widoczne, ponieważ członkowie Bóstwa regularnie działają w sposób niewidoczny dla ludzkości.

Trzy osoby Trójcy Świętej współpracują ze sobą, co wskazuje, że ostatnie trzy pieczęcie powinny na siebie zachodzić więc może istnieć interakcja między nimi w pewien sposób. Bóg nie jest ograniczony czasem, tak jak my, więc ściśle sekwencyjna progresja tych pieczęci nie ma zastosowania, chociaż pieczęcie powinny się nadal otwierać w odpowiedniej kolejności. Co więcej, Bóg nie potrzebuje dużo czasu, aby robić rzeczy takie jak my, co może wyjaśniać, dlaczego ostatnie trzy pieczęcie mają miejsce w krótkim odstępie kilku lat w porównaniu z długim okresem trwania pierwszych czterech pieczęci. Być może dlatego nie są one kojarzone z końmi; konie były używane w przeszłości do pokonywania większych odległości, ale czas ostatnich trzech pieczęci jest zbyt krótki, aby można go było przedstawić jako podróż konną.

Porównanie siedmiu trąb rzuci więcej światła na ten temat. Należy zauważyć, że kapłani dęli w trąby podczas każdego marszu, dlatego trąby zazwyczaj odpowiadają ramom czasowym pieczęci (zarówno w klasycznej interpretacji, jak i w powtórzeniu tutaj podczas czasu sądu śledczego). Za każdym razem, gdy dzieci Izraela okrążały miasto Jerycho, dźwięk trąb ostrzegał o losie miasta.

W Apokalipsie również opisano trąby jako dźwięki wydawane jedna po drugiej w określonej kolejności, ale krótkie wprowadzenie do trzech ostatnich trąb jest pełne wskazówek, które pomagają nam zrozumieć różnice pomiędzy trzema ostatnimi trąbami.

I widziałem i słyszałem jednego anioła lecącego przez środek nieba i mówiącego: głośnym głosem, Biada, biada, biada, mieszkańcom ziemi z powodu pozostałych głosów trąby trzech aniołów, które mają dopiero zabrzmieć! (Objawienie 8:13)

Głośny głos anioła grupuje ostatnie trzy trąby razem i przedstawia je jako brzmiące w szybkiej kolejności z wyrażeniem „Biada, biada, biada!” To kolejna wskazówka, że ​​ostatnie trzy trąby (a zatem ostatnie trzy pieczęcie) muszą rozpocząć się w szybkiej kolejności. Ponadto jest to subtelna wskazówka, że ​​ostatnie trzy trąby sprowadzają swoje nieszczęścia na mieszkańców ziemi razem — zaczynając w kolejności ale nakładające się na siebie w czasie trwania. Jeżeli trąbki wewnątrz pieczęci nachodzą na siebie, oznacza to, że odpowiadające im pieczęcie również muszą na siebie nachodzić, ponieważ każda trąbka brzmi w trakcie odprawiania odpowiedniej pieczęci.

Rycina 5 – Kontrast między czterema pierwszymi trąbami a trzema ostatnimi trąbami

Pozostałe trzy trąby są zapowiadane przez „głośny głos”, czyli innymi słowy głośny krzyk, który ostatecznie odnosi się do czwartego przesłania anioła. Umieszcza to ostatnie trzy trąby w pewnych ramach czasowych — krótkich. Najwcześniejszy możliwy początek dla ram czasowych ostatnich trzech trąb to 2010, kiedy opublikowano przesłanie Oriona. Ponieważ historia Jerycha wskazuje, że każda trąba musi zabrzmieć podczas odpowiadającej jej pieczęci, możemy to uznać za wskazówkę, że ostatnie trzy pieczęcie prawdopodobnie mieszczą się w podobnych ramach czasowych rozpoczynających się w 2010 roku.

Jako kolejną wskazówkę, rozważmy siedem kościołów. Pierwsze cztery kościoły odpowiadają okresom wyznaczonym przez pierwsze cztery pieczęcie. Jednak ostatnie trzy kościoły (Sardes, Filadelfia i Laodycea) reprezentują trzy duchowe stany, które istnieją w kościele. Te trzy stany będą współistnieć ze sobą, dopóki ostatnia letnia dusza nie kupi maści do oczu i nie okaże skruchy (przenosząc w ten sposób swoje duchowe członkostwo do Filadelfii) lub nie zatwardzi swego serca do punktu duchowej śmierci (jak w Sardes), a kilka godnych dusz w Sardes nie okaże skruchy. Ta cecha ostatnich trzech kościołów jest kolejnym wskazaniem, że powinniśmy uznać ostatnie trzy pieczęcie — które są równoległe do kościołów — za nakładające się na siebie w ciągu ostatnich kilku lat, które pozostały przed Drugim Przyjściem.

To podstawowa zasada, że wszystkie pieczęcie i trąby muszą zaczynać się w określonej kolejności. Prawdopodobieństwo nakładania się nie zmienia tej reguły. W rzeczywistości istnieją inne nakładania się w fokach, więc ten scenariusz nie powinien wydawać się nam zbyt dziwny.

Powtórzenie Piątej Pieczęci

A gdy otworzył piątą pieczęć, zobaczyłem pod ołtarzem dusze tych, którzy byli zabity dla słowa Bożego i dla świadectwa, które złożyli. I płakali z głośny głos, powiedzenie, Jak długo, O Panie, święty i prawdziwy, Czy ty nie? sędzia oraz pomścić nasza krew on tych, którzy mieszkają na ziemi? oraz białe szaty zostały dane każdy z nich; i to było powiedziany im, że powinni odpocznij jeszcze chwilę, aż do także ich współsłudzy i ich bracia, którzy powinni być zabity tak jak było, powinno być spełniony. (Objawienie 6: 9-11)

Ta pieczęć jest pełna informacji i przedstawia jasną sekwencję zdarzeń. Dotyczy męczenników — ludzi, którzy zostali zabici z powodu swojej wiary — ale nie zaczyna się od przelania krwi. Piąta pieczęć zaczyna się od „głośnego krzyku”, który zadaje pytanie „jak długo?”. Z symboliki jasno wynika, że ​​pytania tego nie zadają sami męczennicy, ponieważ nie żyją. Kto zatem zadaje to pytanie?

Kilka osób zadawało podobne pytania w przeszłości. Na przykład uczniowie pytali Jezusa o czas przed Jego wniebowstąpieniem, mówiąc: „Panie, czy w tym czasie przywrócisz królestwo Izraelowi?” Piąta pieczęć jest jednak inna, ponieważ w piątej pieczęci pytanie jest faktycznie udzielone. Coś konkretnego „zostało im powiedziane” w odpowiedzi na ich pytanie. Do uczniów Pan po prostu powiedział: „Nie wasza to rzecz znać czasy...”^[1] Dlatego też apostołowie nie otrzymali odpowiedzi na pytanie o piątą pieczęć, co po raz kolejny pokazuje, że całkowite wypełnienie proroctwa musiało mieć miejsce w innym czasie niż era klasycznych pieczęci, gdyż w większości przypadków wszystko to miało miejsce w ramach światła przekazanego przez apostołów.

Pytanie „jak długo?” pojawia się dwukrotnie w wizjach Daniela, ale z pewnością odpowiedź na pytanie o piątą pieczęć nie mogła być dla Daniela znana w erze przedchrześcijańskiej! Niemniej jednak Daniel widział, że pytanie zostanie zadane, a nawet widział odpowiedź.

Potem usłyszałem jednego świętego mówiącego, a inny święty rzekł do tego świętego, który mówił: Jak długo Czyż będzie wizja dotycząca codziennej ofiary i przestępstwa spustoszenia, aby i świątynię, i wojsko podeptać? I rzekł do mnie: Aż do dwóch tysięcy trzystu dni; potem świątynia będzie oczyszczona. (Daniela 8: 13-14)

Czy potrafisz wymienić tego „innego świętego”, który zapytał, jak długo? Komentarz biblijny SDA nie ma absolutnie nic do powiedzenia na temat tożsamości tych świętych, ale z pewnością był to William Miller! Zadał pytanie i otrzymał część odpowiedzi, która była istotna dla jego czasów. Mimo że otrzymał ostateczną odpowiedź z 1844 r., oczyszczenie świątyni nie było jednak do końca wypełnieniem pomszczenia krwi męczenników, jak mówi piąta pieczęć. Miller nie rozumiał, że sąd będzie wiązał się z procesem prawnym, który zajmie trochę czasu. Wyobrażał sobie, że Bóg spali niegodziwych w jednej chwili podczas swojego przyjścia i to będzie całe oczyszczenie. Nie wiedział, że w jego czasach zobaczy tylko rozpoczęcie postępowania prawnego. W ten sposób on (i jego towarzysze) otrzymali tę część odpowiedzi, która ich interesowała, mianowicie, że postępowanie śledcze rozpocznie się 22 października 1844 r.

Więc musi być w tym coś więcej. Pytanie musi pojawić się ponownie — i z pewnością pojawia się w tej samej księdze Daniela w następujący sposób:

I rzekł ktoś do męża odzianego w lniane szaty, który był nad wodami rzeki: Jak długo Czyż to nie koniec tych cudów? oraz Słyszałem człowieka odzianego w lniane szaty, który był nad wodami rzeki, jak podniósł prawą i lewą rękę ku niebu i przysiągł na Tego, który żyje wiecznie, że będzie to trwało przez czas, czasy i połowę; a gdy już rozproszy moc ludu świętego, Wszystko to będzie dokonane. (Daniela 12: 6-7)

W tej wizji Daniel zobaczył innego mężczyznę, który miał przyjść po Williamie Millerze, który również zadał pytanie, jak długo. Po raz kolejny, SDA Bible Commentary nie ma praktycznie nic do powiedzenia na temat jego tożsamości, poza „możliwym” byciem jednym z niezidentyfikowanych świętych z Daniela 8:13. Jednak tym razem nie podano mu tylko początku sądu, ale pełną odpowiedź na pytanie, kiedy „cała kolekcja te rzeczy będą skończone.„Teraz znaleźliśmy coś, co powinno dać nam lepsze zrozumienie całkowitego wypełnienia się piątej pieczęci.

W rzeczywistości ten werset jest fundamentalnym wersetem przesłania Oriona! Jest on szczegółowo wyjaśniony na slajdach 61-74 presentationTym razem to John Scotram zadał pytanie i otrzymał ostateczną odpowiedź, kiedy „wszystkie te rzeczy zostaną wykonane” — łącznie z pomszczeniem krwi męczenników.

Już teraz możemy dostrzec ramy czasowe piątej pieczęci. Ramy czasowe muszą obejmować odpowiedź na pytanie, mianowicie przesłanie Oriona, które zostało przekazane w 2010 roku. Tak więc piąta pieczęć musiała się rozpocząć nie później niż w 2010 roku. Inną wskazówką jest wzmianka o białych szatach wręczanych duszom zmarłych pod ołtarzem. Oznacza to moment, w którym sąd nad zmarłymi został ukończony, ponieważ mówi, że każdemu z nich dano białe szaty. Każdy z nich został uznany za sprawiedliwego i nie mogło być więcej oczekujących spraw, w przeciwnym razie nie można by z pewnością stwierdzić, że każdy z nich został osądzony. Tak więc koniec sądu nad zmarłymi jest jasno określony w opisie pieczęci.

Na podstawie interpretacji Daniela 12:6-7 podanej w prezentacji Oriona, sąd nad zmarłymi zakończył się 168 lat po rozpoczęciu. Byłby to rok 2012, który jest niewidocznym tyknięciem zegara Oriona na 168^th rocznica 1844 r. Teraz wiemy, że piąta pieczęć musi obejmować okres od 2010 r. do co najmniej 2012 r., ale w rzeczywistości musi obejmować jeszcze dłuższy okres, aby objąć przyszłych męczenników, o których jest mowa w pieczęci. Jak daleko w przyszłość? Aż do momentu, gdy ich liczba zostanie uzupełniona, w którym to momencie Jezus zrzuci kadzielnicę. Oznacza to, że piąta pieczęć musi rozciągać się aż do zakończenia ludzkiej próby 17 października 2015 r., jak pokazano w artykule Błąd Millera.

Duch Prawa

Od początku do końca piąta pieczęć dotyczy męczenników. Kiedy mówimy o męczennikach, zazwyczaj myślimy o ludziach palonych na stosie, ściętych lub zabijanych w inny sposób z powodu ich wiary. Sprawcy łamią przykazanie „Nie zabijaj”. To bardzo dosłowne przykazanie o bardzo dosłownym znaczeniu. Jednak Jezus nadał temu przykazaniu również wymiar duchowy:

Słyszeliście, że powiedziano to dawnym ludziom: Nie zabijaj; a ktokolwiek by zabił, podlega sądowi. A Ja wam powiadam, że ktokolwiek by zabił, podlega sądowi. zły na brata bez powodu będzie zagrożony wyrokiem: a ktokolwiek by powiedział swemu bratu: Raca, będzie w niebezpieczeństwie ze strony rady; ale ktokolwiek by powiedział: Głupcze, będzie w niebezpieczeństwie ognia piekielnego. (Matthew 5: 21-22)

Jezus wyjaśnił przykazanie w sposób, który dociera do motywów serca. Dzięki takiemu duchowemu zrozumieniu przykazania możemy zacząć rozumieć coś, co nazwę „męczeństwem duchowym”. Osoba, która zostaje zabita dla Jezusa, jest uciszony przez śmierć jako męczennik. Tak więc osoba, która jest ze złością uciszony ponieważ jego wiara w Jezusa u jego brata może być uważana za duchowego „męczennika” w świetle rozszerzenia przykazania przez Jezusa, jak zacytowano powyżej.

Rozważ, że przesłanie Oriona pochodzi od samego Jezusa, ponieważ to On ustawił gwiazdy. Oznacza to, że osoba, która wyznaje wiarę w Zegar Boga w Orionie, pokłada wiarę w Jezusie, który ustawił gwiazdy tak, aby przekazywały prorocze przesłanie, które przekazują. Jeśli człowiek jest zły i ucisza go bez powodu, Jezus przyrównuje to do morderstwa z zimną krwią w sądzie — co czyni uciszonego człowieka duchowym „męczennikiem”.

John Scotram spotkał się z atakami i cenzurą, gdy tylko próbował podzielić się przesłaniem Oriona na forach adwentystycznych w 2010 r. „Bracia” obrzucali go najróżniejszymi wyzwiskami i traktowali na różne sposoby, które idealnie wpisywały się w zakres tego, co Jezus ujął w swoim wyjaśnieniu przykazania, aby nie zabijać. Gdy brat John zwrócił uwagę administratorów forum na zachowanie przestępców, zamiast pomóc w rozwiązaniu sytuacji, oskarżyli go i wyrzucili go! Uciszyli go — w przenośni go zabili.

Jeśli potrafisz rozpoznać ten scenariusz jako „męczeństwo” w sensie duchowym, to możesz zobaczyć, jak możemy słusznie powiedzieć, że piąta pieczęć została otwarta w 2010 roku. Wielu (jeśli nie wszyscy) z nas doświadczyło podobnej „śmierci” z rąk naszych współbraci od tamtego czasu, ale dla zrozumienia, kiedy piąta pieczęć została otwarta, nie musimy szukać dalej niż wczesne doświadczenia Brata Johna w dzieleniu się przesłaniem w 2010 roku. W tym sensie był on pierwszym duchowym „męczennikiem” Oriona i jako taki jego doświadczenie oznacza otwarcie pierwszej fazy pieczęci. Późniejsza faza będzie obejmować faktyczne fizyczne męczeństwo, jak wyraźnie stwierdza tekst piątej pieczęci, i to doprowadza nas do roku 2014 na zegarze.

2014 gwiazdek

Z pewnością data, która jest zaznaczona, gdy zataczamy pełne koło do Saiph, ma ważne znaczenie. Zegar Oriona to Księga Siedmiu Pieczęci, a Saiph wskazywał na pieczęć w 1846 r., więc czy nie powinien wskazywać na jedną z pieczęci ponownie, gdy powróci w 2014 r.?

Tak. Gwiazda podaje datę, która jest odpowiedzią na pytanie. Aby dowiedzieć się, na którą pieczęć wskazuje gwiazda, musimy tylko sprawdzić, która z pieczęci zadaje pytanie — a już wiemy, że piąta pieczęć jest tą, która zadaje pytanie. Jest to nawet pytanie o czas, więc gwiazda Saiph wskazuje na rok, który jest odpowiedzią na pytanie o czas w piątej pieczęci.

Pytanie brzmiało, ile czasu upłynie, zanim Pan osądzi i pomści krew męczenników. Są tam dwa oddzielne pytania: o osądzaniu i o pomszczeniu. Odpowiedź już znamy, ponieważ gwiazda oznacza rok 2014, jesień. Nie jest jeszcze jasne, na jakie pytanie odpowiada. Czy oznacza to, że kościół został osądzony w tym czasie, czy że nadeszła Jego zemsta? Tekst pieczęci wyjaśnia to dla nas. Odpowiedzią jest okres oczekiwania na fizycznych męczenników, którzy uzupełnią liczbę przed zakończeniem okresu próby. Kto wie — prawdopodobnie niektórzy duchowi „męczennicy” będą wśród nich, ale tekst mówi o nowym pokoleniu prawdziwych męczenników.

W tym momencie należy pamiętać, że cykl sądu zegara Oriona wskazuje na interwały roczne, a każdy interwał zaczyna się jesienią danego roku i trwa do jesieni następnego roku. Tak więc znak 2014 wskazuje okres od jesieni 2014 do jesieni 2015. Ten interwał czasu odpowiada odpowiedzi na pytanie, kiedy nastąpi sąd i zemsta Boga:

…powiedziano im, że powinni odpocznij jeszcze chwilę mały sezon, aż do czasu, gdy także ich współsłudzy i ich bracia, to powinno być zabici tak jak byli, powinno zostać spełnione. (Objawienie 6: 11)

Mały „okres” odpoczynku rozpocznie się jesienią 2014 roku, a po małym okresie odpoczynku, właściwe męczeństwo nastąpi w 2015 roku (ludzie zostaną zabici „takimi, jakimi byli” — nie tylko duchowo). Męczeństwo musi się zakończyć do końca okresu próby, ponieważ po tym nie będzie już żyznej gleby, w której ich krew mogłaby zasiać ewangelię. Tak więc odpowiedź doskonale wypełnia roczny odstęp, na który wskazuje gwiazda, i jest kompletna do 17 października 2015 roku — końca okresu próby. W tym momencie sąd zostanie ukończony (pierwsza część pytania w piątej pieczęci — Bóg ich osądzi), a gniew Boży rozpocznie się później (druga część pytania — Bóg ich pomści). Pytanie rozwiązane!

Ale to nie wszystko, co mówi nam gwiazda 2014. Musi być jakiś powód, dla którego wskazuje ona na jesień 2014.

Ludzie Sądu

Piąta pieczęć rozpoczęła się duchowym „męczeństwem” w kontekście Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego jako prekursorem fizycznego męczeństwa, które będzie miało miejsce na arenie światowej. Powodem tego jest to, że Kościół Adwentystów Dnia Siódmego jest kościołem sądu. Narodził się z Wielkiego Rozczarowania z 1844 r., kiedy rozpoczął się sąd, i zrozumiał, że sąd odbywa się w niebiańskim sanktuarium, i w przenośni podążył za Jezusem do Najświętszego Miejsca tego sanktuarium, aby uczestniczyć w sądzie. Zobaczył Prawo Dziesięciu Przykazań Bożych, w tym czwarte, dlatego nazywa się je Siódmy dzień Kościół Adwentystów Dnia Siódmego. Określa się jako kościół „Laodycei”. Według Konkordancji Stronga nazwa ta pochodzi od złożenia dwóch słów: G2992 i G1349.

G2992 laos lah-os'
Najwyraźniej słowo podstawowe; ludzie (ogólnie; w odróżnieniu od G1218, oznaczającego własną populację): - ludzie.

G1349 δίκη dikē dee'-kay
Prawdopodobnie z G1166; słusznie (jako oczywiste), czyli sprawiedliwość (zasada, decyzja lub jej wykonanie): - osąd, karać, zemsta.

Łącząc znaczenie, Adwentyści Dnia Siódmego są identyfikowani przez swoje doktryny, wierzenia i praktyki jako „lud sądu” (Laodycea)! Czy jest to rozumiane w znaczeniu ludu z rozeznaniem, który sądzi, czy ludu, nad którym orzeczono sąd, stanie się jasne bardzo szybko, jeśli jeszcze nie jest. Stanie się również jasne, czy oznacza to sąd w znaczeniu uniewinnienia, czy w znaczeniu potępienia.

Uznając, że Kościół Adwentystów Dnia Siódmego jest połączony z niebiańską świątynią, powinien mieć duchowy wzrok, aby widzieć ducha prawa, a nie tylko literę. Dlatego grzech duchowego „zabijania” jest szczególnie obraźliwy, gdy popełniają go adwentyści. Mieli być narodem „królów i kapłanów”, którzy powinni mieć rozeznanie, aby osądzać innych, ale sami czynią niesprawiedliwość.

Gdy „męczeństwo” piątej pieczęci rozpoczęło się w sanktuarium — to znaczy duchowo z „ludem sądu” — tak rozpoczęło się osądzanie i pomszczenie duchowych „morderców” piątej pieczęci. Na to wskazuje przejście gwiazdy Saiph w 2014 roku. Można się zastanawiać, jak Bóg osądził i pomścił duchowych „męczenników” jesienią 2014 roku. Jak wygląda zemsta Boga?

Cicho, drzwi zamykają się z trzaskiem

Zarówno Zegar Oriona, jak i HSL (High Sabbath List) bardzo wyraźnie wskazują na jesień 2014 r. Był to punkt kulminacyjny obu zegarów i skłonił nas do wydania jednego z naszych najsilniejszych ostrzeżeń w historii – Ostrzeżenie jesienne—które rozprzestrzeniliśmy szeroko i daleko w okresie świątecznym w październiku. Następnie w listopadzie czekaliśmy z niecierpliwością na coś, co sygnalizować jedność między ruchem trzech aniołów a czwartym. Nie wiedzieliśmy dokładnie, kiedy się tego spodziewać ani czego się spodziewać, ale mieliśmy przeczucie, że może to nastąpić w okolicach urodzin Ellen G. White, a na pewno pod koniec listopada.

Miały miejsce bardzo ciekawe wydarzenia, ale jak pisałem w Last Call, nie były tym, na co liczyliśmy. To, co powinniśmy zobaczyć, to „duchowy uścisk”^[2] od naszych braci z ruchu trzech aniołów, ale zamiast tego zobaczyliśmy coś, co mogę opisać tylko jako korporacyjny duchowy koniec Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Pamiętaj o podwójnym kodonie kropkowym na końcu gen życia, składający się z dwóch potrójnych trójek? Rozważ to porównanie:

Rycina 6 – Trójki „podwójnego przystanku” oznaczają koniec

Podwójny kodon stop na końcu sekwencji genu sprawia, że ​​koniec jest ostateczny. Podobieństwa, które widzimy powyżej, pokazują, że koniec miłosierdzia dla organizacji Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego był ostateczny 30 listopada 2014 r. Pisałem o tym w Last Call również, ale w tamtym czasie nie zdawaliśmy sobie jeszcze sprawy z ostateczności tego przedsięwzięcia.

Reakcja na nasze jesienne ostrzeżenie ze strony naszych „braci” w Kościele Adwentystów Dnia Siódmego była zerowa. Wygłosiliśmy nasze największe ostrzeżenie, ale trafiło ono w próżnię. Nasze głosy, choć grzmiące, zostały ostatecznie skutecznie i całkowicie uciszone. Kiedy wydarzenia pod koniec listopada miały miejsce, powinno było nastąpić wielkie, wielkie zjednoczenie adwentystów trzech aniołów z przesłaniem czwartego anioła! Ale zamiast tego po cichu stanęli w szeregu z wrogami Boga.

Tak więc Bóg ich osądził — albo oni sami siebie osądzili — jak wolisz, ponieważ:

…nie przyjęli miłości prawdy, która mogła ich zbawić. I dlatego Bóg zsyła na nich ostry obłęd, tak iż wierzą kłamstwu, aby zostali osądzeni wszyscy, którzy nie uwierzyli prawdzie, ale upodobali sobie niesprawiedliwość. (2 Tesaloniczan 2:10-12)

Tak więc w „małym sezonie” rozpoczynającym się jesienią 2014 r., zanim prawdziwi męczennicy mieli zostać zabici, Kościół Adwentystów Dnia Siódmego został osądzony. Zemsta Boga szybko nadchodzi również na nich, co można wyraźnie zobaczyć w fakcie, że Kościół nie mógł wypowiedzieć się przeciwko decyzji niemieckiego sądu z 26 listopada ani przeciwko sojuszowi kościelnemu, który ją powitał. Jako kościół przyjazny ekumenizmowi, jego unikalne poglądy na temat siódmego dnia szabatu czwartego przykazania są cenzurowane przez ogromną presję innych kościołów.

Nawet jeśli jesteśmy dopiero na bardzo wczesnym etapie, który doprowadzi do wprowadzenia w USA lub na całym świecie prawa niedzielnego, implikacja jest nadal jasna. Proroctwo o prawie niedzielnym zaczęło się spełniać, a to oznacza, że ​​okres próby jest już zamknięte dla Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego jako organizacji. Powinni byli wiedzieć jako pierwsi (i wiedzieliby, gdyby przyjęli przesłanie Oriona). To jest najbardziej uroczyste ostrzeżenie dla każdego Adwentysty Dnia Siódmego: jeśli szukasz duchowego przewodnictwa w Konferencji Generalnej — lub w jakimkolwiek niższym szczeblu przywództwa w ramach jej hierarchii — będziesz zgubiony razem z nimi.

Czy to naprawdę możliwe? Pomyślmy o tym logicznie. Dlaczego adwentyści uważają, że ich okres próbny kończy się na prawie niedzielnym? Po prostu dlatego, że mają przywilej znać prawdę, że siódmy dzień (sobota) jest sabatem Pana, a nie niedzielą. Kiedy są testowani, nie ma dla nich szarej strefy. To czarno-biały test. Powinni wiedzieć, co jest słuszne, dlatego kiedy nadchodzi test, jest to prosta sprawa zdania lub nie zdania testu w zależności od tego, jak się do niego przygotowali, i nie ma dla nich więcej łaski, jeśli pójdą za prawem niedzielnym. Prawo niedzielne po prostu ujawnia ich lojalność, co w wielu przypadkach będzie sprzeczne z ich wyznaniem.

Ten test rozpoczął się dla zorganizowanego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego dokładnie w „piątym miesiącu” piątej trąby według żydowskiego systemu liczenia, ponieważ są oni duchowymi Żydami. Następnego dnia (26 listopada, urodziny Ellen G. White) niemiecki sąd podtrzymał prawo niedzielne wbrew skargom przedsiębiorstw. Kościół musiał stawić czoła swojemu testowi. Musiał albo przeciwstawić się presji unii ekumenicznej, mówiąc głośno, albo zamknęła usta w milczącej współpracy.

Grzech pominięcie waży tyle samo na szali sądu, co grzech komisja.

Kto więc umie dobrze czynić, a nie czyni, dopuszcza się grzechu. (Jakuba 4:17)

W tym momencie Kościół Adwentystów Dnia Siódmego – już i tak przesiąknięty duchowością – milcząco wyraził zgodę na świętowanie niedzieli.

Niech kara będzie dostosowana do przestępstwa.^[3] Podobnie jak Kościół Adwentystów Dnia Siódmego przemilczał miłość Boga przedstawioną w przesłaniu Oriona, tak teraz one są uciszane przez apodyktyczny ekumeniczny establishment. W tym widać, że zemsta Boga w imieniu duchowych „męczenników” nadeszła, tak jak została im udzielona w tekście piątej pieczęci.

Mogło być gorzej. Może wszyscy, którzy ciągle powtarzają, że „kościół dojdzie do końca” (mając na myśli organizację), mają rację. Może organizacja dojdzie do końca w tym sensie, że jej wyznawcy otrzymają plagi! Biorąc pod uwagę ilość światła, którą miała przywilej mieć, może to byłoby jej sprawiedliwe przeznaczenie. Być może niektórzy z jej przywódców zostaną nawet zachowani na tyle długo, aby zobaczyć Go przychodzącego na obłokach, jak ci, którzy ukrzyżowali Go po raz pierwszy.

To trudna sprawa. Jeśli jesteś adwentystą, którego pastor lub liderzy konferencji trzymali w niewiedzy i który jest złamany sercem z powodu tego, co się stało, zachęcam cię do ponownego przeczytania całego rozdziału Rzymian 11 w świetle artykułu Dwie armie.

Teraz rozumiesz dlaczego? sąd przeniesiony? Oznacza to, że ci, którzy nie „podążali za Barankiem, dokądkolwiek idzie”^[4] zostały pozostawione światu — pozostawione w Babilonie.

Problemem jest tutaj wiara. Gdy widoczne dowody są ostateczne, wiara nie może być już praktykowana. „Ludzie sądu”, którzy mieli praktyczną wiedzę o niebiańskim sanktuarium, powinni byli patrzeć oczami wiary znacznie wcześniej niż inni. Problem polega na tym, że kurs „poczekaj i zobacz” nie jest drogą wiary, a taka osoba nigdy nie mogłaby znaleźć się wśród 144,000 XNUMX, którzy mają wiarę Jezusa. To smutne, że Pan musiał ich ominąć, ale nigdy nie zmusiłby ich do zrobienia kroku naprzód w wierze wbrew ich wolnej woli, ponieważ to wcale nie byłoby wiarą.

Tak więc drzwi miłosierdzia zamknęły się dla organizacji Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, a wszystko, co pozostało z piątej pieczęci, to faktyczne męczeństwo czcicieli szabatu, które jest przed nami. Przygotowania do tego są dokonywane skokowo, ale to temat na późniejszą sekcję. Mając na uwadze wszystko, czego dowiedzieliśmy się o piątej pieczęci, naturalnie podalibyśmy datę opublikowania przesłania Oriona, 23 stycznia 2010 r., aby zaznaczyć pierwszy dzień piątej pieczęci duchowym „narodzinami” pierwszego „męczennika” w duchowym sensie, oraz zakończenie okresu próby, 17 października 2015 r., aby zaznaczyć ostatni dzień śmiercią ostatniego fizycznego męczennika.

Zwrócenie się do nowej publiczności

Nie-adwentyści nie mieli takich zalet, jakie mieli adwentyści. Nie mają praktycznej wiedzy o obfitych radach, które Bóg dał przez Ellen G. White. Tragedią jest to, że adwentyści nie docenili tego, co w niej mieli.

A Jezus im rzekł: Nie prorok jest lekceważony, chyba że w swojej ojczyźnie, wśród swoich krewnych i w swoim domu. (Ewangelia Marka 6:4)

Ponieważ nie-adwentyści nie mieli ram, aby zrozumieć wydarzenia czasu końca, będą musieli nauczyć się w ciągu kilku miesięcy tego, czego my uczyliśmy się latami. Lata już minęły — ogólny okres próbny zakończy się za kilka miesięcy! Z tego powodu Bóg przygotowywał przesłanie Oriona dla wszystkich, szczególnie dla nie-adwentystów w tym momencie. Właśnie po to powstał ten artykuł.

Fakt, że niedawno otrzymaliśmy światło, aby zharmonizować pieczęcie, pokazuje kilka rzeczy. Po pierwsze, pokazuje, że Bóg nie dał całej wiedzy jednemu człowiekowi (Johnowi Scotramowi), aby dyktował ją ludziom, a oni ślepo ją akceptowali. To był plan Boga, aby Jego lud przyłączył się do badania i przyczynił się do niego. Gdyby tak zrobili, błędy, które znaleźliśmy za późno, mogłyby zostać poprawione wcześniej. Wykorzystując wiedzę doświadczonych teologów adwentystycznych, pieczęcie mogłyby zostać zharmonizowane dawno temu. Tego rodzaju wspólne studiowanie było zamysłem Boga dla adwentystów w ogóle, ale ponieważ odmówili, nadal dawał światło naszej małej grupie, aby dokończyć przesłanie dla dobra nie-adwentystów.

To prowadzi nas do drugiego punktu, który mówi, że ta harmonia pieczęci i trąb jest ważna teraz, szczególnie dla tych, którzy nie mają zalet adwentystycznego pochodzenia. Bóg chce, abyś zobaczył pełną harmonię w przesłaniu. Bóg chce ci jasno pokazać, że znaki się spełniają, abyś mógł podjąć decyzję dla Niego.

Widziałam, że Bóg miał dzieci, które nie widziały i nie przestrzegały szabatu. Nie odrzucili światła na ten temat. A na początku czasu ucisku zostaliśmy napełnieni Duchem Świętym, gdy poszliśmy i głosiliśmy Sabat pełniej. To rozwścieczyło kościoły i nominalnych Adwentystów, ponieważ nie mogli obalić prawdy o Sabacie. A w tym czasie wszyscy wybrani przez Boga jasno zobaczyli, że mamy prawdę, i wyszli i znosili prześladowania razem z nami. {EW 33.2}^[5]

Rycina 7 – Okresy trzech ostatnich pieczęci Zegara Sądu

Klasyczna interpretacja Szóstej Pieczęci

I patrzyłem, gdy otworzył szóstą pieczęć, a oto było wspaniale trzęsienie ziemi; i słońce stało się czarne jak wór pokutny z włosia, i księżyc stał się jak krew; I gwiazdy nieba spadła do ziemi, tak jak drzewo figowe zrzuca niedojrzałe figi, gdy się je potrząśnie potężny wiatr. I niebo odeszło jako przewijać kiedy to jest zwinięte razem; i każda góra i wyspa zostały poruszone ze swoich miejsc. A królowie ziemi i wielcy ludzie, i bogacze, i naczelni wodzowie, i mocarze, i każdy niewolnik, i każdy wolny ukryli się w jaskiniach i skałach górskich; I rzekli do gór i skał: Padnijcie na nas i zakryjcie nas przed obliczem tego, który siedzi na tronie, i przed gniewem Baranka, gdyż nadszedł wielki dzień jego gniewu; i którzy testują i oceniają narzędzia, przedstawiając swoje potrzeby i wyzwania w kontekście stosowanych narzędzi powinien być w stanie stać? (Objawienie 6: 12-17)

W tym momencie powinieneś upewnić się, że przeczytałeś Znaki końca artykuł, w którym wyjaśniono znaki szóstej pieczęci. Pokazuje on, że w klasycznej interpretacji pierwsze znaki spełniły się bardzo dosłownie w Wielkim Trzęsieniu Ziemi w Lizbonie w 1755 r., Mrocznym Dniu Nowej Anglii w 1780 r. z następującym po nim krwawym księżycem i Spadającymi Gwiazdami w 1833 r. Nawet skrajny strach wszystkich klas ludzi opisany w szóstej pieczęci był wyraźnie obecny, gdy ruch Millera osiągnął swój punkt kulminacyjny w 1844 r. Zdecydowana większość podążała za ruchem ze strachu i w ten sposób odeszła po Rozczarowaniu. Wzmianka o dniu gniewu Bożego w szóstej pieczęci jest wyraźnym nawiązaniem do wiary Millera, że ​​ziemia zostanie oczyszczona ogniem, a grzesznicy zostaną spaleni w tym czasie. Niebiosa odchodzące jak zwój wypełniły się w najmniej dosłownym sensie, ale nawet to znalazło wypełnienie w wizji Hirama Edsona 23 października 1844 r. — dzień po Rozczarowaniu — kiedy spojrzał w otwarte niebiosa i zobaczył Jezusa pełniącego posługę w Najświętszym Miejscu niebiańskiej świątyni. Wizję, którą miał tego dnia, można rozumieć jako potwierdzenie początku sądu śledczego, a także jako dowód, że każdy element szóstej pieczęci został wypełniony, o ile miało to miejsce w tej epoce.

Oczywiście w tym czasie nie rozumieli, że szósta pieczęć się skończyła, ani że pieczęcie się powtórzą. W rezultacie wielu interpretatorów wymyśliło różne błędne wyjaśnienia szóstej i siódmej pieczęci, na przykład mówiąc, że druga połowa szóstej pieczęci wypełni się kiedyś w przyszłości. Jednak ze wzoru Jerycha jasno wynika, że ​​szósty dzień musiał się skończyć, zanim mogły rozpocząć się marsze siódmego dnia, więc koniec szóstej pieczęci oznaczamy Wielkim Rozczarowaniem 1844 roku. Ponadto możemy zobaczyć z marszów wokół Jerycha, że ​​nie ma siódmego marszu przed rozpoczęciem nowego biegu siedmiu marszów siódmego dnia, co oznacza, że ​​nie powinno być zastosowania siódmej pieczęci do czasu bezpośrednio po 1844 roku. Zamiast tego pieczęcie powtarzają się, a pierwsza pieczęć otwiera się natychmiast w 1846 roku, jak pokazano na rysunku 2.

Powtórzenie Szóstej Pieczęci

Jeśli w powtórzeniu piąta pieczęć została otwarta w 2010 r., to powinniśmy spodziewać się pierwszego znaku szóstej pieczęci, który pojawi się jakiś czas później. Spójrzcie sami na listę największe trzęsienia ziemi na świeciei zobacz na własne oczy, które trzęsienia ziemi mogłyby zostać uznane za „wielkie trzęsienie ziemi”, o którym mowa jako o pierwszym znaku szóstej pieczęci. Bez wątpienia musiałoby to być trzęsienie ziemi w Japonii w 2011 r., jak wyjaśniono bardziej szczegółowo w Znaki końca artykuł. To trzęsienie ziemi wywołało niewiarygodny strach i przyciągnęło uwagę całego świata z powodu zagrożeń związanych z uszkodzeniem elektrowni jądrowej w Fukushimie. Jest to niewątpliwie wydarzenie godne otwarcia szóstej pieczęci, dające nam dokładną datę 11 marca 2011 r., aby zaznaczyć jego początek.

Następnym znakiem, który powinniśmy zobaczyć, jest ciemnienie słońca. Czy zauważyłeś, jak wiele obaw towarzyszyło obecnemu maksimum słonecznemu? Poprzednie minimum było bardzo spokojne, co sprawiło, że wielu naukowców spodziewało się dramatycznego maksimum. Jednak wydawało się, że na każdy artykuł ostrzegający przed zagrażającymi Ziemi skutkami maksimum słonecznego przypadał inny artykuł wyrażający zaskoczenie naukowców tym, jak chłodno zachowuje się słońce. Po tym, jak w dniach 13–18 lipca 2013 r. pojawiła się niezwykle duża dziura koronalna, którą sfotografowano, co stało się światową wiadomością, jeden bloger podsumował niepewność obecnej sytuacji słonecznej w następujący sposób:

Coś jest nie tak ze słońcem. Zaczęło zachowywać się bardzo nieprzewidywalnie i Naukowcy nie wiedzą, co o tym sądzić. Aktywność plam słonecznych wydaje się zwalniać z każdym nowym cyklem, a na słońcu zaczęły pojawiać się naprawdę gigantyczne dziury. W tej chwili słońce zbliża się do szczytu swojego 11-letniego cyklu, a coraz większa liczba naukowców zaczyna się martwić, co przyniesie następny cykl. Jeśli aktywność plam słonecznych będzie nadal maleć, czy cykl plam słonecznych może ostatecznie całkowicie zaniknąć? Czy możliwe jest, że zbliżamy się do kolejnej epoki lodowcowej? Co gorsza, czy coraz bardziej nieprzewidywalne zachowanie Słońca może być oznaką, że słońce umiera? Tradycyjnie naukowcy nauczali, że słońce nie zgaśnie przez następne miliardy lat, jednak w ostatnich latach astronomowie zaobserwowali, że gwiazdy podobne do naszego Słońca nagle zaczynają zachowywać się bardzo nieprzewidywalnie, a następnie szybko umierają. Czy jest możliwe, że to samo może przydarzyć się naszemu słońcu?

Ciekawe jest to, że stała obserwacja aktywności słonecznej rozpoczęła się w 1750 r. i dopiero po tym można było wiarygodnie analizować cykl słoneczny. Doprowadziło to do zidentyfikowania pierwszego cyklu słonecznego jako rozpoczynającego się w roku 1755 — datę, którą pamiętamy jako początek szóstej klasycznej pieczęci. Ciekawe jest również to, że obecnie znajdujemy się w środku 24^th cyklu słonecznego, jakby sugerując, że znajdujemy się w ostatniej „godzinie” „dnia” słonecznego. Szósta pieczęć pokazuje znaki końca, ale sam koniec nadejdzie wystarczająco szybko podczas plag. Biblia opisuje dokładny scenariusz że naukowcy spodziewają się, że gdy słońce zacznie umierać:

A czwarty anioł wylał swą czaszę na słoneczny; oraz dano mu władzę, aby przypalać ludzi ogniem. oraz mężczyźni byli spaleni wielkim upałem, i bluźnili imieniu Boga, który ma moc nad tymi plagami, a nie pokutowali, aby oddać mu chwałę. (Objawienie 16:8-9)

Wielu komentatorów zaproponowało powiązanie między otworami koronalnymi a szóstą pieczęcią, jak ten bloger w swoim wpisie z 30 lipca 2013 r.:

To sprawiło, że zacząłem się zastanawiać nad czymś, o czym nigdy wcześniej nie myślałem. Zastanawiam się, czy mogło to mieć coś wspólnego z przyciemnieniem słońca, co było jednym z kosmicznych zaburzeń związanych z otwarciem Szóstej Pieczęci. W tym czasie słońce stanie się „czarne jak wór z koziej sierści” (Objawienie 6:12), a wtedy dzień zemsty będzie nieunikniony.

Jeśli nie znajdę dalszych dowodów, będę zakładać, że nie ma związku między tą dużą dziurą koronalną a otwarciem Szóstej Pieczęci…

Jego wniosek jest niefortunny, ale myślę, że nasze artykuły dostarczają wystarczająco dużo „dalszych dowodów” dla osób takich jak on, które przynajmniej myślą w słusznym, logicznym kierunku, ponieważ dowody wciąż się gromadzą, a księżyc zamienia się w krew, co w niezwykły sposób spełnia się w rzadkiej tetradzie krwawych księżyców w latach 2014 i 2015.

Internet jest pełen komentatorów wyrażających swoje opinie na temat tego, co mogą oznaczać krwawe księżyce, i jest to tak dosłowne wypełnienie nazwy wydarzenia, że ​​nikt, kto studiuje proroctwa biblijne, nie może tego przegapić. Już z tego znaku możemy wywnioskować, że szósta pieczęć musi trwać co najmniej do jesieni 2015 r., ponieważ ostatni krwawy księżyc tetrady przypada na 28 września 2015 r. Krwawe księżyce wskazują na święta wiosenne i jesienne według kalendarza hebrajskiego, co podkreśla znaczenie kalendarza Bożego.

Jezus, nasz Zbawiciel, umarł na krzyżu dokładnie w odpowiednim czasie. Okoliczności Jego śmierci są kryteriami zrozumienia kalendarza Boga, jak wyjaśniono w Getsemani seria artykułów. Jezus nie umarł wcześniej ani później, niż powinien. Wiedział, za co i kiedy umrzeć. Krwawe księżyce są znakiem dla ludu Bożego, że nadchodzą prześladowania i że może ich czekać śmierć męczeńska. Czy rozważałeś taką możliwość? Czy znasz harmonogram Boga na tyle dobrze, aby wiedzieć, za co i kiedy umrzeć?

W swoim artykule o tych samych Znaki końcamój brat wyjaśnił, że Niedz-dzień kultu jest w rzeczywistości kultem „słońca”, sprzecznym z Dziesięcioma Przykazaniami. Znaki szóstej pieczęci nie są tylko serią znaków drogowych; przekazują przesłanie. Wielkie trzęsienie ziemi wstrząsa światem, mówiąc „OBUDŹCIE SIĘ!!!” Następnie słońce zostaje zaćmione, ostrzegając, że tak jak umierające słońce ostatecznie spali tych, którzy mieszkają na ziemi, ci, którzy czczą w niedzielę wbrew czwartemu przykazaniu, nie tylko zostaną fizycznie spaleni w czasie plag, ale zostaną na zawsze zgubieni. Następnie księżyc zamienia się w krew w pobliżu wiosennych i jesiennych świąt, jakby chciał powiedzieć: Zwracaj uwagę na czas — i wiedz, za co oddać własną krew (jak zrobił Jezus) i kiedy.

Media są pełne propagandy, która narasta w kierunku „upadku gwiazd”. Regularnie słyszy się tu i ówdzie o kuli ognia lub o zbliżaniu się potencjalnie niebezpiecznego „obiektu bliskiego Ziemi” lub o wielu innych wariacjach na ten temat. Kiedy nadejdzie wielkie wydarzenie, zapoczątkuje ono nową fazę ludzkiego cierpienia, co oznacza, że ​​wypada, aby człowiek ocenił, co jest naprawdę ważne i uporządkował swoje priorytety. Wszystkie dotychczasowe znaki szóstej pieczęci były większe niż w klasycznej interpretacji, więc nie pozwól, aby prasa uśpiła twoją czujność, myśląc, że nadchodzące wydarzenie będzie po prostu kolejnym pięknym, spektakularnym, ale nieszkodliwym widokiem. Jako zwiastun tego, co ma nadejść, Meteor czelabiński powinno obalić ten mit, podobnie jak czyni to następujący proroczy opis:

W zeszły piątek rano, tuż przed moim przebudzeniem, ukazała mi się bardzo imponująca scena. Wydawało mi się, że obudziłem się ze snu, ale nie byłem w domu. Z okien mogłem zobaczyć straszliwy pożar. Wielkie kule ognia spadały na domy, a z tych kul ogniste strzały latały w każdym kierunku. Nie można było powstrzymać roznieconych pożarów, a wiele miejsc zostało zniszczonych. Groza ludzi była nie do opisania. Po pewnym czasie obudziłem się i znalazłem się w domu. {LDE 24.3}^[6]

Innym razem Ellen G. White (która opowiedziała o tym powyżej) słyszała rozmowy ludzi:

W wizjach nocy przed moimi oczami przemknęła bardzo imponująca scena. Zobaczyłem ogromną kulę ognia spadającą pomiędzy piękne rezydencje, powodując ich natychmiastowe zniszczenie. Słyszałem, jak ktoś powiedział: „Wiedzieliśmy, że sądy Boże nadchodzą na ziemię, ale nie wiedzieliśmy, że nadejdą tak szybko”. Inni, z udręką w głosie, mówili: „Wiedzieliście! Dlaczego więc nam nie powiedzieliście? Nie wiedzieliśmy”. Z każdej strony słyszałem podobne słowa wyrzutu. {9T 28.1}^[7]

Opis tych pełnych agonii głosów to słowa skierowane do mądrych ludzi dzisiaj: przygotujcie się teraz — szczególnie duchowo — ponieważ będzie za późno, aby przygotować się na wydarzenie po jego zaistnieniu. Jeśli do tego czasu nie zostałeś jeszcze zmuszony do zajęcia stanowczego stanowiska w obronie Boga i Jego przykazań, jest bardzo prawdopodobne, że będziesz musiał zająć stanowcze stanowisko od tego dnia. Presja ze strony społeczeństwa, a zwłaszcza władz rządzących, będzie wzrastać w miarę narastania problemów na świecie.

Wreszcie, ostatnią sceną opisaną w szóstej pieczęci będzie wielka eksplozja supernowej Betelgezy, która najpierw spowoduje, że niebo „odsunie się jak zwój”. Wtedy ludzie każdej klasy zdadzą sobie sprawę, że okres próby dobiegł końca i nadchodzi dzień Gniew Boży depcze im po piętach. Będą się chować i krzyczeć ze strachu — tak jak mówi tekst — bardziej niż Milleryci. Czy będziesz wśród tej przerażonej grupy czy wśród wiernych Pana? Wybory, których będziesz dokonywać każdego dnia, począwszy od dziś, wylądują na jedna strona albo drugai mam nadzieję, że będziesz wewnątrz arki gdy czas miłosierdzia dla świata dobiegnie końca 17 października 2015 roku, wraz z końcem szóstej pieczęci.

Przyjdź, mój ludu, wejdź do swoich komnat i zamknij drzwi o tobie: ukryj się jakby na małą chwilkę, aż gniew przeminie. Bo oto Pan wychodzi z miejsca swego, aby ukarać mieszkańców ziemi za ich nieprawość. Ziemia też odsłoni krew swoją i nie będzie więcej ukrywać swoich zabitych. (Izajasz 26:20-21)

Posłuszeństwo przykazaniom Bożym jest miejscem bezpiecznym, ponieważ człowiek jest sługą tego, komu jest posłuszny,^[8] a jeśli jesteś posłuszny Bogu, jesteś pod Jego ochroną jako Jego sługa.

oraz nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, ale nie mogą zabić duszy, ale raczej bójcie się Tego, który duszę i ciało może zatracić w piekle. (Matthew 10: 28)

(Adnotacja z sierpnia 2016 r.: Więcej informacji na temat wypełnienia klasycznej szóstej pieczęci można znaleźć w dodatek do Historia powtarza się II. Wypełnienie się powtarzanej szóstej pieczęci jest wyjaśnione w dodatek do Znaków Końca i slajdy 101-114 Prezentacja Oriona.)

Siódmy pieczęć

A gdy otworzył siódmą pieczęć, cisza w niebie o przestrzeni pół godziny. I zobaczyłem siedmiu aniołów, którzy stali przed Bogiem; i im dano siedem trąb. I przyszedł inny anioł i stanął przy ołtarzu, mając złotą kadzielnicę; i dano mu wiele kadzidła, aby je ofiarował wraz z modlitwami wszystkich świętych na złotym ołtarzu, który był przed tronem. I dym kadzidła, który przyszedł z kadzielnicą, uniósł się, modlitwy świętych, wstąpił przed oblicze Boga z ręki anioła. A anioł wziął kadzielnicę, napełnił ją ogniem z ołtarza i rzucił na ziemię. i nastąpiły głosy i grzmoty, i błyskawice, i trzęsienie ziemi. (Objawienie 8:1-5)

Siódma pieczęć dotyczy przede wszystkim wydarzeń mających miejsce w niebie. Mówi o ciszy w niebie, aniołach w niebie, ołtarzu i kadzielnicy niebiańskiego sanktuarium oraz kadzidle i modlitwach, które są składane Bogu w niebie. Ponieważ mówi o wydarzeniach w niebie, a także o wyposażeniu niebiańskiego sanktuarium (nawet Najświętszego Miejsca), możemy być pewni, że ta pieczęć ma coś wspólnego z postępowaniem sądowym, o którym mówiliśmy na początku tego artykułu. Wydaje się, że daje nam wgląd w niebiańską salę sądową, z pewnymi kluczowymi odnotowanymi wydarzeniami.

Pierwszą wskazówką, która pomaga nam zrozumieć pieczęć, jest okres czasu: cisza w niebie przez pół godziny. Zauważ, że reszta opisu nie wspomina już o żadnych dźwiękach, dopóki pieczęć się nie zakończy, w którym to momencie cisza zostaje przerwana i znów słychać „głosy”. Oznacza to, że półgodzinna cisza obejmuje cały czas trwania pieczęci. Aby zrozumieć czas trwania w kategoriach ziemskich, musimy po prostu obliczyć, jak długo trwałaby półgodzinna cisza w niebie na ziemi.

Często przyjmuje się, że okres ten należy obliczać według zasady dzień-rok, podobnie jak w przypadku innych proroctw dotyczących czasu, ale nie bierze się pod uwagę faktu, że milczenie mierzone jest w kategoriach niebiański czas. Gdy mowa jest o okresie czasu w niebie, należy go mierzyć w czasie niebiańskim. Innymi słowy, powinniśmy odczytywać czas według niebiańskiego zegara Oriona.

Zegar Oriona ma 24 godziny, a pełny cykl zegara reprezentuje 168 lat ziemskich, więc jedna niebiańska godzina to 168 ÷ 24 = 7 lat ziemskich. Oznacza to, że pół godziny to połowa siedmiu lat, lub po prostu trzy i pół roku. Czy to daje nam lepsze zrozumienie pieczęci, wiedząc, że ta pieczęć dotyczy wydarzeń w niebiańskim sanktuarium?

Tak! Widzieliśmy już ten okres w formie 1260 dni które odpowiadają sądowi żywych, który rozpoczął się 6 maja 2012 r. Poprzez oko wiary ta grupa LastCountdown obserwowała siedmiu aniołów w niebiańskim sanktuarium (siedem gwiazd Oriona), aby zobaczyć, co Bóg czyni w tej siódmej pieczęci. Tak więc druga wskazówka (że siedmiu aniołów było widzianych w niebie) również pasuje. Teraz możemy zrozumieć, dlaczego pieczęcie są powiązane z postępowaniem prawnym w niebie: wszystkie pieczęcie narastały do ​​tej jednorazowej siódmej pieczęci, co jest wskazówką, jak ważny jest sąd żywych.

Następną wskazówką, jaką otrzymujemy w tekście siódmej pieczęci, jest to, że siedmiu aniołom (reprezentującym siedem gwiazd Oriona) dano siedem trąb. Spełniło się to 31 stycznia 2014 r., kiedy Brat John odkrył, w jaki sposób zegar Oriona podaje daty siedmiu trąb w Ostatni wyścigOd tego dnia siedem trąb Objawienia zaczęło dawać pewien dźwięk:

Bo jeśli trąba wydaje niepewny dźwięk, któż ją usłyszy? przygotować się do bitwy? (1 Kor 14: 8)

Później porozmawiamy więcej o trąbach, ale z tego wersetu widać, że nadanie trąbom pewnego lub pewnego dźwięku jest ważne dla wyraźnego celu przygotowania się do bitwy. Oczywiście mówimy o wielkiej duchowej bitwie o dusze, a nie fizycznej bitwie. Bitwa o dusze obejmuje modlitwę, która jest wspomniana w związku z kadzielnicą w następnej części tekstu siódmej pieczęci. Symbolizuje to pozostały czas na wyznanie grzechów i oczyszczenie, zanim Jezus będzie musiał zamknąć wszystkie sprawy oczekujące na rozstrzygnięcie w sądzie. Pod koniec siódmej pieczęci kadzielnica zostaje wypełniona ogniem i rzucona na ziemię. Symbolizuje to koniec sądu nad żyjącymi w niebie. Po tym Jezus nie będzie już wstawiał się za grzesznikiem — a ten czas nadchodzi bardzo szybko w tym roku, 17 października 2015 roku! Skorzystaj z Jego orędownictwa teraz, póki czas wstawiennictwa jest otwarty!

Początek siódmej pieczęci w 2012 r. spełnia kryteria, że ​​musi się ona rozpocząć po szóstej pieczęci, a to miła harmonia, że ​​piąta, szósta i siódma pieczęć kulminują 17 października 2015 r. wraz z zakończeniem okresu próby. To jest punkt centralny wszystkich trzech pieczęci, tak jak wszystkie trzy pieczęcie są dane, aby pomóc każdemu człowiekowi podjąć decyzję o służbie po stronie Boga w wielkim sporze między dobrem a złem.

HSL (High Sabbath List), jak wyjaśniono w Statek Czasu prezentacja, również doskonale harmonizuje z trzema ostatnimi pieczęciami. Porównując początek trzech ostatnich pieczęci z przedostatnią trójką HSL, możemy dostrzec harmonię w tym, że pieczęcie zaczynają się odpowiednio w 2010, 2011 i 2012 roku, dokładnie w latach trójki. Każdy rok trójki odpowiada otwarciu jednej z pieczęci. Kolejność pieczęci jest we właściwej kolejności, a we wszystkich trzech przypadkach wskazana data końcowa jest końcem okresu próbnego. Tak więc ostatnia trójka HSL odpowiada czasowi głośnego krzyku, który musi się zakończyć, gdy każda sprawa zostanie rozstrzygnięta w 2015 roku. Nakładanie się jest idealne.

Zegar Oriona jest Księgą Siedmiu Pieczęci, więc musi wskazywać czas wszystkich siedmiu pieczęci. Powinniśmy byli rozpoznać dawno temu, że mając tylko cztery zewnętrzne gwiazdy wskazujące punkty na okręgu zegara i tylko jedną z nich (Saiph) powtarzającą się tutaj na końcu czasu, musiało nastąpić nakładanie się ostatnich trzech pieczęci. Teraz możemy zobaczyć, że gwiazda Saiph wskazuje nie tylko na pierwszą i piątą pieczęć, ale gdy weźmiemy pod uwagę, że zegar Oriona wyznacza lata, wtedy możemy zobaczyć, że wskazuje koniec wszystkiego, co należy do piątej, szóstej i siódmej pieczęci.

Rycina 8 – Zegar Sądu wskazuje na nakładanie się trzech ostatnich pieczęci

Niewidzialny zegar tykający w 2012 r. (168. rocznica 1844 r.) oznacza pierwszy rok Oriona, w którym wszystkie trzy pieczęcie się nakładają, a wraz ze znakiem wskaźnika Saiph z 2014 r. oznaczono fazę nakładania się ostatnich trzech pieczęci. Znaczniki obejmują czas po sądzie zmarłych, kulminując wraz z zakończeniem okresu próby dla ludzkości.

Siedem trąb cyklu sądu

Trąby cyklu sądu są wypełniane przez wojny. Każda wojna przyniosła szczególny test kościołowi, jak i światu. Podczas pierwszej pieczęci miała miejsce amerykańska wojna domowa, która wystawiła kościół na próbę w kwestii jego postawy niewalczącej. I wojna światowa zabrzmiała na otwarciu drugiej pieczęci, a II wojna światowa nadeszła w trzeciej. Podczas czwartej pieczęci doszło do szeregu wojen na Bliskim Wschodzie (wojny w Zatoce Perskiej) i „wojny z terroryzmem”. Każda trąba mieści się w obrębie odpowiedniej pieczęci, jak ilustruje wzór marszów wokół Jerycha.

Ostatnie trzy trąbki również mieszczą się w obrębie odpowiednich pieczęci, ale ta zasada jest mniej ograniczająca w przypadku ostatnich trzech trąbek, ponieważ ostatnie trzy pieczęcie w dużej mierze się nakładają. Niemniej jednak nadal obowiązuje zasada, że ​​trąbki muszą zaczynać brzmieć w kolejności sekwencyjnej i każda musi brzmieć w obrębie odpowiedniej pieczęci.

Piątą i szóstą trąbę cyklu sądu omówiliśmy już szczegółowo w Last Call artykuł. Piąta trąbka zaczęła brzmieć, gdy ISIS ogłosiło się kalifatem 29 czerwca 2014 r. Pięć miesięcy piątej trąbki trwało do momentu, gdy papież (reprezentujący chrześcijaństwo) w efekcie wypowiedział wojnę. Jego przemówienie zostało wygłoszone w Turcji 28 listopada 2014 r. — ostatniego dnia pięciomiesięcznego okresu — a jego trzy dni w Turcji stanowią ogniwo łączące z szóstą trąbką.

Szósta trąba zaczęła brzmieć, gdy przywódcy głównych religii świata zjednoczyli się z papieżem w wojnie z fundamentalizmem, podpisując porozumienia. W ten sposób aniołowie szóstej pieczęci zostali przygotowani na „godzinę, dzień, miesiąc i rok” 30 listopada 2014 r., jak wyjaśniłem na przykładzie Josiah Litch’a, który ujawnił piątą i szóstą trąbę ery chrześcijańskiej (przedsądowej).

Wreszcie, siódma trąba zbiegnie się z końcem piątej, szóstej i siódmej pieczęci. Oznacza ona zakończenie ostrzeżeń trąb zmieszanych z miłosierdziem. 144,000 XNUMX zostanie zapieczętowanych trochę wcześniej, a ostatni męczennik znajdzie odpoczynek. Każda osoba wybierze swoją stronę bitwy. To jest moment, w którym Jezus rzuci kadzielnicę, a niebiański dzwon zabrzmi na cześć faktu, że Królestwo Boże jest ustanowione i bezpieczne. Pozostanie tylko rok plag.

Rycina 9 – Dźwięk trzech ostatnich trąb cyklu sądu

Uważny czytelnik może zauważyć, że siódma trąba zaczyna brzmieć dopiero w siódmej pieczęci, ale dźwięk trąby rozchodzi się stopniowo. dłużej. To nawiązuje do historii Jerycha:

I stanie się, że kiedy oni robią długie podmuch na róg barani, a gdy usłyszycie dźwięk trąby, cały lud zawoła wielkim okrzykiem, a mur miasta runie w miejscu, a lud pójdzie, każdy wprost przed siebie. (Jozuego 6:5)

Gdy zabrzmi siódma trąba, nadejdzie czas, by wyruszyć i podbić! Królestwa tego świata staną się wówczas królestwami naszego Pana, a On osądzi je sprawiedliwie, wylewając czasze swego gniewu w siedmiu ostatnich plagach.

Siedmiu kapłanów z siedmioma trąbami

Wróćmy do planu Jerycha z początku tego artykułu. Siedmiu kapłanów z siedmioma trąbami ma szczególne znaczenie, odmienne od pieczęci i trąb z epoki klasycznej i sądu, które omówiliśmy do tej pory.

I będziecie obchodzić miasto, wszyscy mężowie wojownicy, i będziecie obchodzić miasto raz. Tak będziesz czynił przez sześć dni. I siedmiu księży będzie nosić przed Arką siedem trąb z rogów baranich, a siódmego dnia okrążycie miasto siedem razy, Kapłani będą trąbić. (Jozuego 6:3-4)

Wydaje się prawdopodobne, że wszyscy kapłani dęli w trąby razem podczas każdego marszu, więc podczas każdego marszu musiał być tylko jeden połączony dźwięk trąbki. Dlatego też zazwyczaj mamy jedną trąbkę odpowiadającą ramom czasowym każdej pieczęci w klasycznej interpretacji, jak również podczas powtarzania pieczęci w sądzie śledczym. Trąbki zabrzmiały w pewnym momencie marszu jako jeden połączony dźwięk.

W tym względzie dokładna liczba księży z trąbami wydaje się być nieistotnym szczegółem. Więcej księży z trąbami po prostu sprawiłoby, że dźwięk trąb byłby głośniejszy, a mniej sprawiłoby, że dźwięk trąb byłby cichszy. Powinno to uświadomić nam, że liczba księży z trąbami jest podana ze szczególnego powodu.

Siedmiu kapłanów z siedmioma trąbami symbolizuje ostateczne spełnienie obietnicy siedmiu aniołów, którym dano siedem trąb:

A gdy otworzył siódmą pieczęć, nastała cisza w niebie około pół godziny. I widziałem, jak siedem aniołów który stał przed Bogiem; i dano im siedem trąb. (Objawienie 8:1-2)

Te wersety są ostatecznie spełnione przez cykl trąb zegara Oriona. „Siedmiu aniołom” (siedem gwiazd) Oriona dano siedem trąb 31 stycznia 2014 roku podczas siódmej pieczęci, jak wyjaśniłem wcześniej. Cykl trąb został odkryty w pobliżu środka sądu nad żyjącymi, w pobliżu środka siódmej pieczęci. Siedem gwiazd Oriona to siedem „aniołów”, które dosłownie stoją przed tronem Boga z punktu widzenia Ziemi. Tego dnia siedem gwiazd otrzymało trąby, gdy siedem stacji wokół zegara otrzymało datę. To był początek cyklu trąb zegara Oriona, jak wyjaśniono szczegółowo w Ostatni wyścig.

Nie byłoby właściwe uwzględnienie cyklu trąb w kolejności marszów na Rysunku 1, ponieważ jest to niezależne zastosowanie jednej cechy planu Jerycha (fakt, że było siedmiu kapłanów z trąbami) i nie jest bezpośrednio związane z dosłowną sekwencją marszów, które stanowią plan pieczęci. Jak wspomniałem wcześniej, trąby były prawdopodobnie dęte jednocześnie jako jeden dźwięk podczas każdego marszu, dlatego mamy pojedyncze ostrzeżenie trąbą podczas każdej pieczęci. Nie było konieczne ani możliwe, aby w przenośni odróżnić ton od każdego indywidualnego instrumentu trąbkowego. Cykl trąb jest jednak niezależnym zastosowaniem liczby kapłanów z trąbami. Trąbki w cyklu trąb są samodzielne i nie odpowiadają ramom czasowym pieczęci, z wyjątkiem tego, że wszystkie mają miejsce w ramach siódmej pieczęci, tak jak są przedstawione w Objawieniu. Dzieje się tak, ponieważ są częścią doskonałego i ostatecznego wypełnienia siódmego marszu siódmego dnia.

Wiemy, że siedem trąb musi mieć to oddzielne zastosowanie, ponieważ teksty nie są w pełni spełnione w żaden inny sposób. Na przykład ani klasyczne trąby, ani trąby cyklu sądu nie mogły spełnić Objawienia 8:1-2, ponieważ te trąby zabrzmiały, zanim cokolwiek było wiadome o siedmiu gwiazdach Oriona. Obraz siedmiu aniołów, którzy stali przed Bogiem, nie został jeszcze rozszyfrowany. Dopiero teraz tekst został całkowicie wypełniony, że siedmiu aniołom, którzy stali przed Bogiem, dano siedem trąb.

Zasada Postępowego Objawienia

Wiele ostrzeżeń trąb służyło do ostrzegania ludzi przez wszystkie wieki. W ten sposób ludzie byli ostrzegani przed duchowymi niebezpieczeństwami swoich czasów. Jednak gdy czas dobiega końca, walka między dobrem a złem staje się bardziej intensywna, a znaki czasu zdarzają się częściej. W związku z tym potrzebujemy większego szczegółu w naszym rozumieniu proroctwa jako lud Boży żyjący dzisiaj w porównaniu z Jego ludem w minionych wiekach. Dlatego Bóg objawia proroctwa stopniowo.

Im bliżej jesteśmy proroczego wydarzenia, tym więcej szczegółów Bóg nam objawia. Możesz to studiować w Moc Ojca artykuł. Model Jerycha doskonale odzwierciedla Bożą zasadę stopniowego objawienia.

1. Epoka klasyczna: Pierwsze sześć dni to długie marsze od roku 31 n.e. do roku 1844. To ponad 1800 lat na sześć marszów, co stanowi średnio około 300 lat na marsz.

2. Era Sądu: Dla porównania Izraelici musieli maszerować wokół miasta siedem razy w ciągu jednego dnia, siódmego i ostatniego dnia. Jeśli obliczymy średnią, otrzymamy: 2014 – 1846 = 168 lat; 168 lat ÷ 7 marszów = 24 lat na marszTo jest rząd wielkości (10 razy) więcej szczegółów! Porównanie to pokazuje nam, że o wiele bardziej szczegółowe objawienie otrzymaliśmy na krótko przed przyjściem Chrystusa i jest to zgodne z progresywnym objawieniem Boga, co stanowi jedną z najważniejszych biblijnych zasad interpretacji proroctw.

3. Sąd nad Żyjącymi: Historia Jerycha podaje jeszcze więcej szczegółów w siódmej pieczęci, w objawieniu cyklu trąb. Tutaj mamy średnio około trzy miesiące na trąbkę, co stanowi kolejne dwa rzędy wielkości (100 razy) więcej szczegółów niż cykl osądu! Nie tylko wzrasta szczegółowość, ale wzrasta ona wykładniczo!

Dziś nie brakuje nam znaków końca, ale wzrost znajomości proroctw biblijnych jest niewątpliwie wyraźny:

Ale ty, Danielu, zamknij słowa i zapieczętuj księgę, aż do czasu końca: wielu będzie biegać tam i z powrotem [w Słowie Bożym]i wiedza [Biblii] zostanie zwiększona. (Daniel 12: 4)

Zgodnie z definicją zasada progresywnego objawienia oznacza, że ​​stare światło musi zostać zaakceptowane i wykorzystane, aby nowe światło mogło się na nim budować. Rozwój naszej strony internetowej ilustruje, jak nasza wiedza o proroctwach czasu końca była budowana, a jednocześnie stawała się coraz bardziej harmonijna.

Czy zatem możemy zmienić temat i przyjrzeć się bliżej szybko wypełniającemu się cyklowi trąbki zegara Oriona?

Szersza perspektywa

Człowiek powinien czytać Trąbki o określonym brzmieniu aby w pełni zrozumieć znaczenie pierwszych dwóch trąbek. Kilka słów, które tutaj zamieszczę, nie jest w stanie oddać sprawiedliwości interpretacji, ponieważ mają one jedynie odświeżyć pamięć tego, co zostało napisane w tym artykule, aby można było zbudować na tym fundamencie dodatkowe obserwacje.

Sposób, w jaki znajdujemy poprawną interpretację tekstów trąb, polega na połączeniu tekstów z datami, które zostały podane siedmiu „aniołom” Oriona. Na przykład, wiedząc, że pierwsza trąba zacznie brzmieć 1 lutego, tekst można stosunkowo łatwo zinterpretować, po prostu śledząc główne wydarzenia od tej daty (zadanie, które jest znacznie łatwiejsze z perspektywy czasu):

drugim anioł zabrzmiał [od 1 lutego 2014]i nastąpiło grad i ogień [kamienie i lawa = wybuch wulkanu Sinabung] zmieszany z krew [powodując śmierć (16)]i zostali obsadzeni [jako obraz czegoś] na Ziemia [w Stanach Zjednoczonych, a mianowicie Yellowstone]: oraz trzecia część drzew [Charyzmatycy] został spalony [zajęte przez Rzym]i cała zielona trawa [Krym] został spalony [anektowane przez Rosję]. (Objawienie 8: 7)

Prorocki opis wydarzeń kończy się, gdy zaczyna się kolejna trąba, ale nie oznacza to, że kwestie stają się mniej istotne. Na przykład Pierścień Ognia nadal jest gorącym tematem, podobnie jak zmiany, które rozpoczęły się w świecie religijnym i politycznym w czasie rdzenia pierwszej trąby. W rzeczywistości tematy trąb mają tendencję do zwiększania znaczenia, gdy jedna trąba nawiązuje do drugiej.

Druga trąbka jest połączona z pierwszą, kontynuując tam, gdzie skończyła się pierwsza trąbka. Kryzys krymski pod koniec pierwszej trąbki przerodził się w konflikt na Ukrainie na początku drugiej trąbki. W ten sposób druga trąbka wzmocniła dźwięk pierwszej trąbki, zwiększając głośność ogólnego komunikatu ostrzegawczego, który ogłaszają trąbki.

I Dopiero anioł zabrzmiał [od 12 kwietnia 2014]i jakby wielka góra [Rosja] płonący ogniem [potępiony, prześladujący lud Boży] został obsadzony [w związku z konfliktem na Ukrainie] do morze [Europa]:i trzecia część morze [Ocean Spokojny] stał się krwią [zmarł na skutek zatrucia promieniowaniem]; I trzecia część Stworzenia [dusze] które były w morzu [ludzie]i miał życie [wieczny], zmarł [przegrał z powodu oszustwa cudów/spirytualizmu (Dzień Czterech Papieży)]; i trzecia część statki [Europejskie rynki finansowe] zostały zniszczone. (Objawienie 8:8-9)

Należy nam myśleć dalej niż tylko o identyfikacji wydarzeń, ponieważ proroctwo ma cel wykraczający poza samo oferowanie listy drogowskazów do przyjścia Jezusa. Musimy rozróżnić ostrzegawcze przesłanie, które zawierają trąby, abyśmy mogli przygotować się na próbę wiary, która wystawi na próbę dusze ludzi przed Jego przybyciem. W Łańcuch Szatana seria zdjęć, zrobiliśmy to właśnie badając motywy ćwiczeń wojskowych Rapid Trident, które odbyły się na Ukrainie pod koniec drugiej trąby. Ostatni obraz z tej serii uwypuklił wielki test, przed którym ostrzegały wszystkie trąby: test prawdziwego wielbienia — kochającego posłuszeństwa Bogu, co zostało zademonstrowane poprzez przestrzeganie biblijnego siódmego dnia (sobota) Sabatu Pana, lub o szacunku dla niedzieli, „znaku bestii,„Jeśli ktoś je przyjmie, plag spodziewać się będzie.

Przedostatni obrazek z tej serii wyjaśniał, jak zasada „porządku z chaosu” może być wykorzystana przez władze do osiągnięcia ich celu, i to szybko. Zgodnie z dialektyką heglowską,^[9] Aby przekształcić chaos w porządek, należy wykonać trzy kroki, z których dwa można dostrzec w pierwszych dwóch trąbach:

1. Przedstaw problem (tezę) – GOTOWE. W pierwszej trąbce problemem był kryzys na Krymie. Aneksja Krymu przez Rosję stanowiła problem dla społeczności międzynarodowej. Wielu obawiało się, że wybuchnie to wojną w całej Europie. Słyszałeś polityków mówiących „nigdy nie pozwól, aby dobry kryzys się zmarnował”, ale czego nie przyznają otwarcie, to to, że regularnie tworzą kryzysy, aby później z nich skorzystać. Tworzenie kryzysu jest pierwszym krokiem dialektyki heglowskiej.

2. Wygeneruj opór wobec problemu (antytezę) – GOTOWE. Drugim krokiem jest wygenerowanie opozycji wobec problemu, który w tym przypadku obejmował narody walczące o to, aby zapobiec zajęciu Krymu przez Rosję, jednocześnie utrzymując pokój we wschodniej Ukrainie. Ćwiczenie Rapid Trident pod koniec drugiej trąbki było integralną częścią tego wysiłku. Na tym etapie opór został skierowany przeciwko problemowi, tak aby obie strony mogły następnie walczyć. Ten krok, wraz z pierwszym krokiem, tworzy środowisko „chaosu”, które wyczerpie obie strony, aż zostaną całkowicie wyczerpane. Czy kiedykolwiek słyszałeś, że jezuici finansują obie strony wojen, które podżegają? To ich modus operandi.

3. Zaproponuj pożądane rozwiązanie problemu (synteza) – OCZEKUJĄCE. Ostatnim krokiem jest powstanie Feniksa z popiołów chaosu. W kontekście pierwszych dwóch trąb, to jeszcze się nie wydarzyło. Celem Szatana jest, aby świat znalazł się pod jednym zjednoczonym systemem politycznym jako odpowiedzią na konflikt. To jest to, czego potrzebuje, aby skierować cześć do siebie bez sprzeciwu i wyegzekwować ją.

W pierwszych dwóch trąbach miały miejsce również kluczowe wydarzenia na froncie religijnym. W pierwszej trąbie miało miejsce pojednanie charyzmatyków z papieżem, reprezentowane przez trzecia część. Należy zauważyć, że w drugiej trąbie Dzień Czterech Papieży jest również przedstawiony jako mający wpływ trzecia część. Czy uważasz, że mogłoby być? kolejna trzecia część czyhający w trzeciej trąbie, by dopełnić scenę religijną?

Trzecia trąbka

Aby zinterpretować trzecią trąbę, musimy zastosować to, czego nauczyliśmy się z pierwszych dwóch. Widzieliśmy, że na świecie dzieje się znaczące wydarzenie pierwszy dzień każdej trąbki, która nadaje ton całej trąbce.

Dla pierwsza trąbka, mieliśmy wybuch wulkanu Mt. Sinabung, który pociągnął za sobą ofiary śmiertelne z jednej strony, i dudniące zagrożenie superwulkanu pod Parkiem Narodowym Yellowstone z drugiej, oba wydarzyły się pierwszego dnia. Wydarzenia te są ściśle powiązane z tekstem biblijnym i stanowią ostrzeżenie przed plagami.

Następnie w druga trąbka kryzys krymski eskalował pierwszego dnia trąby, a tego samego dnia miał miejsce pierwszy krwawy atak na wschodnią Ukrainę. W drugiej trąbie stało się jasne, że Bóg wskazuje na różne rodzaje wydarzeń, a każda trąba ma swój własny charakter. Pierwsza trąba była naznaczona klęskami żywiołowymi, ostrzegając przed niebezpieczeństwami fizycznymi. Druga trąba była naznaczona prowokacjami między narodami.

Kiedy patrzymy na trzecia trąbka, powinniśmy oczekiwać, że zobaczymy ponownie te same zasady: coś powinno się wydarzyć dokładnie w dniu, w którym zaczęła się trzecia trąba, i powinno to być wydarzenie o globalnych rozmiarach, a także powinno mieć inny charakter niż wydarzenia, które miały miejsce podczas dwóch pierwszych trąb (nie geologiczne i nie związane z polityką wojenną).

Rycina 10 – Siedem ostatnich trąb siedmiu aniołów

Zanim przejdziemy do samego wydarzenia, spróbujmy zrozumieć, jaki był ogólny sens trąbki. Da nam to wskazówkę, jakiego rodzaju wydarzenia należy szukać na początku trąbki. Zajmowaliśmy się już kilkoma bardzo znaczącymi wydarzeniami pod koniec listopada w odniesieniu do piątej pieczęci powyżej. O tych wydarzeniach mówiłem również w Last Call artykuł w kontekście szóstej trąby cyklu sądu — dotyczył przemówienia papieża przed Parlamentem Europejskim oraz kościołów i innych religii, które przyłączyły się do papiestwa w Turcji pod pretekstem obrony przed radykalnym islamem. Wydarzenia te również mieszczą się w ramach czasowych tej ostatecznej trzeciej trąby, ale trzecia trąba nadaje im inny kontekst.

Przeczytajmy ten tekst obiektywnie tylko raz:

I zatrąbił trzeci anioł, i spadła z nieba wielka gwiazda, płonąca jak lampa, i spadła na trzecią część rzek i na źródła wód. A imię gwiazdy nazwano Piołun. I trzecia część wód stała się piołunem. I wielu ludzi pomarło od wód, bo stały się gorzkie. (Objawienie 8:10-11)

Przesłanie trzeciej trąby dotyczy „spadłej gwiazdy”, która zatruwa drogi wodne, a tym samym ludzi. Możemy od razu wykluczyć jakiekolwiek dosłowne zastosowanie, takie jak asteroida lub coś podobnego. Żadne takie dosłowne wydarzenie nie miało miejsca w oczekiwanym przedziale czasowym, więc terminy muszą być symboliczne. Możesz przeczytać prostą interpretację symboli tego tekstu trąby szczegółowo w Cyberspace Ministry^[10] lub gdzie indziej.

Jeśli uznamy, że zjednoczenie światowych religii 30 listopada ma jakiekolwiek znaczenie dla tekstu, to trzecia trąba musi nam pokazywać, że kiedy kościoły zjednoczyły się z papieżem (wielką gwiazdą), zatruło to ich religię od przywództwa (fontanny), przez kanały ministerialne (rzeki) aż do zwykłych członków, którzy w rezultacie umierają duchowo. Istotą ekumenizmu jest zjednoczenie się w punktach wspólnych i odrzucenie różnic. Nacisk kładziony jest na wzajemną akceptację jako jedna wielka szczęśliwa rodzina, niezależnie od różnic doktrynalnych. Jeśli rozumiesz rolę, jaką doktryny odgrywają w rozwoju charakteru, jak wyjaśniłem w Przygotowanie zbroi, to zobaczysz jak trujący jest ekumenizm.

Ogólny sens ekumenizmu w trzeciej trąbie jest jasny, ale jest to zbyt luźne wyjaśnienie tekstu. Trąba powinna rozpocząć się wydarzeniem pierwszego dnia. Powinno to być wydarzenie, które wypełnia pierwszą część tekstu.

…Tam spadła a wielka gwiazda od niebo, płonąc jakby lampa... (Objawienie 8: 10)

W najpełniejszym sensie symbolika ta odnosi się do upadku Lucyfera z nieba. Był najjaśniejszą, najbardziej czczoną istotą pod Bóstwem, dopóki nie upadł. Był oryginalny spadająca gwiazda.

Jak się masz? upadły od niebo, O Lucyferze, synu jutrzenki! … (Izajasz 14:12)

Twoje serce wyniosło się z powodu twojej piękności, a z powodu twojej piękności zniweczyłeś swoją mądrość. jasność... (Ezekiel 28: 17)

oraz został wyrzucony wielki smok, wąż starodawny, zwany diabłem i szatanem, który zwodzi cały świat: został zrzucony na ziemię, a z nim zostali zrzuceni jego aniołowie. (Objawienie 12:9)

Lucyfer nie wydawał się zły na początku. Przedstawiał się jako osoba próbująca ulepszyć rządy Boga poprzez ich reformę i danie aniołom większej wolności. W ten sposób płonął jak lampa lub pochodnia. Przedstawiał się jako anioł światłości, wskazując drogę do lepszego przeznaczenia. (Pochodnia jest używana do dziś jako symbol Szatana.)

Niemniej jednak upadek Lucyfera nie może być bezpośrednim wypełnieniem trzeciej trąby, ponieważ spadł z nieba bardzo dawno temu, a nie dopiero 12 października 2014 r., kiedy zaczęła brzmieć trzecia trąba. Pamiętajmy, że rozumiemy trąby, zestawiając tekst biblijny z datą, którą mamy z Zegara Trąbkowego, na początek trąby. Szukamy wypełnienia, które miało miejsce w tym konkretnym czasie, co sprawia, że ​​zadanie interpretacji jest o wiele bardziej wykonalne. Czy upadła gwiazda może być fałszywym prorokiem islamu Mahometem w tym kontekście? Nie, ponieważ po raz kolejny nie „spadł” w 2014 r., ale prawie półtora tysiąca lat temu.

Czy to oznacza, że ​​upadek Lucyfera (lub Mahometa) nie ma nic wspólnego z trąbą? Nie, w rzeczywistości są one powiązane. Aby zidentyfikować, co symbolizuje ta część tekstu trąbki, pomocne jest poszukanie kogoś, kto upadł, jak Lucyfer, ale kto wydaje się dobry, jakby prowadził do lepszego świata.

Nadzwyczajne spotkanie

Przejdźmy do pierwszego dnia trąby, który miał miejsce 12 października 2014 r. Biorąc pod uwagę, że podstawowa symbolika trzeciej trąby dotyczy spraw duchowych i religijnych, powinniśmy naturalnie szukać w świecie religijnym „gwiazdy”, która otwiera to wydarzenie...

Czy w tamtym czasie na świecie działo się coś o charakterze duchowym? Czy na światowej scenie byli jacyś religijni „gwiazdy”? Co działo się w świecie religijnym?

Miało miejsce jedno niezwykle jaskrawe wydarzenie:

Październik 5-19
Nadzwyczajne Zgromadzenie Ogólne Synodu Biskupów:
Wyzwania duszpasterskie rodziny w kontekście ewangelizacji

Wydarzenie to nie rozpoczęło się dokładnie w dniu trzeciej trąbki, co może być powodem, dla którego początkowo nie dostrzegliśmy wyraźnego związku, ale obejmuje ono okres całego okresu. W rzeczywistości data trzeciej trąby wskazuje dokładnie na środkowy dzień wydarzenia!

Czego dotyczy to wydarzenie i czy trzecia trąba rzeczywiście może na nie wskazywać?

Ten konkretny synod był zgromadzeniem „nadzwyczajnym”, co oznacza, że ​​zwołano go w celu zajęcia się pilną sprawą, w przeciwieństwie do regularnego lub „zwykłego” synodu. Był to dopiero trzeci raz, kiedy zwołano nadzwyczajny synod, i była to bardzo ważna sprawa. Katolicki blogerzy (jak ten) uważali go za „Trzeci Sobór Watykański” pod względem ważności, podczas gdy wydawcy o bardziej oficjalnym tonie (jak np. Katolicki serwis informacyjny) starannie wspominali o fakcie, że cały system synodalny został ustanowiony pod koniec Soboru Watykańskiego II, tak jakby celowo chcieli prześledzić ten konkretny synod aż do Soboru Watykańskiego II. Warto zauważyć, że pełny tytuł Soboru Watykańskiego II brzmiał „Drugi Sobór Watykański” Ekumeniczny Sobór”. Czy uważasz, że to czysty przypadek, że po tym „Trzecim Soborze Watykańskim” — jakkolwiek się oficjalnie nazywał — miesiąc później zawarto formalne porozumienia między papieżem a przywódcami głównych religii świata, łącząc ich w jedności ekumenicznej?

Pamiętajcie, że ten „Trzeci Sobór Watykański” jeszcze się nie skończył. Nadzwyczajny Synod był tylko sesją przygotowawczą do większego Zwyczajnego Synodu, który odbędzie się pod koniec tego roku (2015). Synod z 2015 r. weźmie pod uwagę wyniki synodu z 2014 r., aby podjąć ostateczną decyzję.

Zwykle nadzwyczajny synod zwołuje się w pilnej sprawie i ma około sześciu miesięcy czasu na przygotowanie, ale ten nadzwyczajny synod powstawał znacznie dłużej. Rozpoczął się od kwestionariusza (!) wysłano do lokalnych biskupów na całym świecie rok wcześniej, w październiku 2013 r. Synod zajął się tematem duszpasterstwa rodzin, w tym tematami rozwodu, ponownego małżeństwa, homoseksualizmu, integracji i jedności w ciele Chrystusa pod względem przyjmowania Eucharystii i nie tylko.

Mając oko rozróżniające prorocze wydarzenia, możemy wnioskować, że w tym synodzie było jeszcze więcej, niż widać na pierwszy rzut oka. Na przykład wiemy, że uzasadnienie ochrony niedzieli jest często powiązane z rodziną. Mimo to, jeśli to jest wydarzenie, na które Bóg chciał wskazać trzecią trąbą, powinniśmy naturalnie zastanawiać się, dlaczego nie wskazał na jego początek. Dlaczego wskazał na dzień w środku? Być może powinniśmy dokładniej przyjrzeć się harmonogramowi synodu, aby sprawdzić, czy jest coś konkretnego, czego powinniśmy szukać.

Jest wskazówka w Wikipedia wpis dotyczący synodu, który sugeruje, że coś ważnego wydarzyło się po pierwszym tygodniu synodu:

Po pierwszej tydzień a relacja post disceptationem („sprawozdanie z debaty”), wygłosił relator synodu, kardynał Péter Erdő.

Godny uwagi jest fakt, że trzecia trąba wskazuje na ósmy dzień, dzień po pierwszym tygodniu. Biorąc pod uwagę, że mówimy o synodzie kościoła, który twierdzi, Niedziela jako znak autorytetu, a synod rozpoczął się Niedziela, i zakończyło się na Niedziela, a trzecia trąbka wskazuje na Niedziela, Myślę, że mamy przynajmniej trochę uzasadnienia, aby tak wnioskować Niedziela ma coś z tym wspólnego. Oczywiście nie zamierzają reklamować tego faktu, ale musimy czytać między wierszami wiedząc, że uważają Niedziela miał być „dniem rodziny”, a synod miał na celu lepsze duszpasterstwo rodzin.

Papież wygłosił homilię w niedzielę otwarcia i zamknięcia, które oczywiście nie były normalnymi dniami spotkań. Oznacza to, że prawdziwym pierwszym i ostatnim dniem spotkań był poniedziałek 6 października i sobota 18 października — które tak się złożyło, że były to prawdziwe daty odpowiednio Jom Kipur i Szemini Aceret! Tak więc nie tylko trzecia trąba wskazywała na to wydarzenie, ale także same święta, które nasze ostrzeżenie jesienne był oparty na!

Co ciekawe, numery dni głównego spotkania w październiku: 6-18 mają subtelne, ale ważne znaczenie. Jeśli przyjrzysz się uważnie, są tam cztery 6, ponieważ jest jedna 6, a 18 = 6 + 6 + 6, co daje łącznie cztery 6. Liczba 6666 oznacza liczbę zastępów Szatana i zobaczymy ją ponownie później. W istocie dni świąteczne wskazują na ten synod, mówiąc „Uważaj! Szatan przygotowuje swoje zastępy do bitwy!”

Środkowa data, na którą wskazuje trąbka, przypadała na niedzielę. Następnego dnia, 13 października, prasa rozgłaszała wiadomości o raporcie okresowym synodu. Aby opublikować raport z 13^th, oczywiście wszystko musiało być w porządku 12^th. (Podobnie, raport końcowy opublikowany 19^th (Musiały zostać przyjęte zgodnie z głosowaniem, które odbyło się dzień wcześniej.) Więc niezależnie od głębszego celu tego synodu, Bóg wskazuje na niego.

Pomyśl o tym. Decyzja o rozpoczęciu One World Religion musiała zostać podjęta na Synodzie Rodzinnym. Musieli tam podjąć decyzję o przyjęciu islamu i wszystkich innych głównych religii świata, tak jak zrobili to w następnym miesiącu. Być może dlatego nazwano go Synodem „Rodzinnym” — wszystkie religie chciały stać się jedną wielką, szczęśliwą rodziną, nawet jeśli nie wszystkie mogły przyjmować Eucharystię katolicką.

Oczywiście Kościół nie podkreślałby swoich intencji promowania egzekwowania niedzielnego kultu, ale czy nie uważasz, że dyskusje na temat rodziny, grzechu i tego, jak postępować z tymi, którzy nie żyją w harmonii z oficjalnym stanowiskiem Kościoła, są istotne również w kontekście obchodzenia „Dnia Rodzinnego” (niedzieli)? Nawet jeśli dyskusje nie były prowadzone w kontekście świętowania niedzieli, to myślenie, które się pojawiło, niewątpliwie przeniosłoby się na kontekst niedzieli. Wydaje się prawdopodobne, że ochrona niedzieli jako dnia dla rodziny wydaje się być idealnym rozwiązaniem wszystkich problemów rodzinnych, z którymi Kościół zmaga się, aby sobie poradzić.

Jeśli ten synod jest wydarzeniem rozpoczynającym trzecią trąbę, można prawdziwie powiedzieć, że „wielu ludzi umarło od wód, ponieważ stały się gorzkie”. Jeśli ten „Trzeci Sobór Watykański” doprowadził do wielkiej unii religii w następnym miesiącu, to jasne jest, ilu ludzi umarło duchowo, jednocząc się z kościołem, którego wody są pełne gorzkiej trucizny. Dołączyli do kościoła, któremu przewodzi gorzki Anioł Umarłych — wielki upadły anioł, Lucyfer lub Szatan!

Musimy jednak odpowiedzieć na pytanie, dlaczego trąba wskazywałaby na środek tego synodu, a nie na jego początek. Istnieje bardzo dobry powód i jest w tym lekcja, której Pan chce nas nauczyć. Pamiętaj, że fakt, iż nie było ognistej kuli meteorytu w dniu trzeciej trąby, jest znaczący — oznacza to, że tekst trąby należy interpretować metaforycznie, tak jak już to zrobiliśmy, a gwiazda reprezentuje upadłego „anioła” (lub posłańca).

Papiestwo z pewnością jest w stanie upadku, ale znowu nie upadło niedawno. Oznacza to, że trzecia trąba musi nadal wskazywać na jakiegoś innego „anielskiego” posłańca, który faktycznie upadł na dźwięk trzeciej trąby. Oznacza to, że musi być inne wydarzenie w świecie religijnym, które trąba oznacza, oprócz synodu watykańskiego. Musi to być wydarzenie, które wyjaśniałoby, dlaczego trąba wskazuje na środek synodu, a nie na jego początek (lub, co za tym idzie, na koniec, kiedy ogłoszono wnioski).

„Inny” Kościół Katolicki

Był inny kościół, który zaczął coś robić z ankietami „kwestionariuszami” na lokalnej konferencji jakiś czas temu w 2012 roku. Dotyczyło to kwestii święceń kobiet — która jest również kwestią „rodzinną” — która rosła, aż została oficjalnie podjęta przez Kościół na kilku spotkaniach grupowych TOSC (Theology of Ordination Study Committee). Spotkania te przełożyły się na doroczną Radę Światowego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego z 2014 roku, która z kolei zaleciła ten punkt do rozważenia na sesji Konferencji Generalnej z 2015 roku. Wcześniejsze fazy są udokumentowane w artykule Zmiana miejsca.

Neil Wilson, ówczesny przewodniczący Konferencji Generalnej Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, powiedział kiedyś:

...istnieje jeszcze jeden uniwersalny i prawdziwie katolicki organizacji, Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. {Adventist Review, 5 marca 1981, s. 3}

Oczywiście używał terminu „katolicki” w znaczeniu uniwersalnym, aby powiedzieć, że zorganizowany Kościół Adwentystów Dnia Siódmego jest również „Kościołem Powszechnym”. Jako mason jednak naprawdę mówił prawdę w okultystycznych drwinach z adwentystów, ponieważ organizacja Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego jest tak naprawdę małym Kościołem katolickim w przebraniu — lub przynajmniej szybko stawała się takim w tamtym czasie, jeśli jeszcze nie była.

Naturalnie, powinniśmy się zastanawiać, co Kościół Adwentystów Dnia Siódmego robił podczas synodu, a zwłaszcza w dniu trzeciej trąby. Tak się składa, że ​​ukryty w blasku wielkiego synodu Kościoła Matki, Kościół Adwentystów Dnia Siódmego miał swój własny mały synod:

Październik 9-15
Roczna Rada Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego
Kluczowa dyskusja: Teologia święceń kapłańskich

Czy widziałeś numerologiczny taniec, który grają Ted Wilson i papież Franciszek? 915 jest odwrotnością 519. Obie liczby zmniejszają się w ten sam sposób:

9 + 1 + 5 = 15 → 1 + 5 = 6
5 + 1 + 9 = 15 → 1 + 5 = 6

Oznacza to, że pomiędzy tymi dwoma wydarzeniami mamy 6 i 6, czyli 66. Teraz poszukaj w Biblii liczb sześćdziesiąt i sześć! (Wrócę do tego później.)

Matematyczna symetria w liczbach oznacza, że ​​oba spotkania mają tę samą datę środkową. Tak więc trzecia trąba wskazuje na sam środek soboru adwentystów, tak jak wskazywała na synod katolicki! Gdyby Bóg wskazał początek synodu watykańskiego, Kościół Adwentystów Dnia Siódmego zostałby usprawiedliwiony. Gdyby wskazał początek dorocznego soboru adwentystów, Kościół katolicki zostałby usprawiedliwiony. Wskazując na środek, położył palec na obu, wyraźnie wskazując na fakt, że są one skupione na tym samym obiekcie i maszerują w tym samym rytmie, tak jak wskazaliśmy w Misja do miast artykuł. Bóg wskazuje na środek spotkań trzecią trąbą, aby zidentyfikować obu winowajców.

519 i 915 redukują się do 6 i 6, a data środkowa 12 dodaje kolejne 6 i 6. Bez wątpienia masoni i inni, którzy rządzą tym przedstawieniem, wybrali wszystkie te daty bardzo ostrożnie. Cztery 6 to znowu liczba zastępów Szatana (6666). Jasnym przesłaniem jest to, że ci, którzy piją zatrute wody z przez Katolicki or Kościoły Adwentystów Dnia Siódmego stanowią szeregi armii szatana! Innymi słowy, liczba 6666 to krótki sposób na powiedzenie: „Spadająca gwiazda trzeciej trąby (12 października) znajduje się w centrum synodu katolickiego (5-19 października) i dorocznej rady adwentystów (9-15 października)”. Sformatujmy to wizualnie, abyście mogli zobaczyć, jak Lucyfer ustawia się na szczycie „zgromadzenia”,^[11] a jego gospodarze wspierają go od dołu:

Rycina 11 – Piramida masońska

Czy widzisz, jak pokładając ufność w organizacji, a nie w Chrystusie, jesteś powoli oszukiwany? Niemal niezauważalnie członkowie Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego stopniowo stali się niewolnikami, jak Hebrajczycy w Egipcie. Cicho, poprzez jeden mały kompromis po drugim, Kościół jako całość przeszedł na stronę wroga i skończył pod jego władzą.^[12]

Kluczowe tematy omawiane na dorocznej radzie były nawet podobne do tych, które omawiał Watykan: święcenia kobiet, homoseksualizm, język uwzględniający płeć dla lepszej ewangelizacji itd. W rzeczywistości ich doktrynalne wody zostały zatrute przez dwie konkretne decyzje, które zostały podjęte:

1. Przede wszystkim postanowili przekazać kwestię święceń kobiet na sesję KG 2015, podobnie jak wyniki Synodu Rodzinnego zostaną przekazane na Zwyczajny Synod 2015, który zakończy się 25 października (!), 2015. Podobnie jak doroczna rada jest oznaczona trzecią trąbą, tak sesja GC 2015 jest również oznaczona przez Boga (szóstą trąbą).

2. Po drugie, Roczna Rada zaleciła zmiany w swoich 28 podstawowych wierzeniach, które mają zostać poddane pod głosowanie na sesji GC w 2015 r. Głównym celem zmian jest używanie języka uwzględniającego płeć. Jednak oprócz języka uwzględniającego płeć wprowadzono jeszcze jedną „niewielką” zmianę. Zamiast przewidywać rychły powrót Jezusa, oficjalne oświadczenie wiary Kościoła będzie teraz głosić, że spodziewają się przyjścia Jezusa "wkrótce" i nie już wkrótce. Czy możesz uwierzyć, że przez 168 lat wierzyli, że Jezus nadchodzi wkrótce, i że właśnie wtedy, kiedy On rzeczywiście nadchodzi, Adwent-istowski kościół powraca do Wkrótce!? Autorzy zaprzeczają nawet sami sobie, uzasadniając zmianę jako dokładniej odzwierciedlającą język biblijny, podczas gdy ten sam argument jest całkowicie sprzeczny z wysiłkami zmierzającymi do użycia języka inkluzywnego płciowo w pozostałej części dokumentu – gdzie w co najmniej jednym przypadku autorzy pominęli nawet język biblijny, aby to osiągnąć!

Wygląda na to, że mamy teraz dwa Kościoły Katolickie. Pierwszy dzień trzeciej trąby podkreśla oba te Kościoły, wskazując, jak podążają one równoległymi ścieżkami pod przewodnictwem tej samej upadłej gwiazdy. Te Kościoły są dwoma głównymi winowajcami w dramacie trzeciej trąby i możesz być pewien, że żaden z nich nie jest „czystą kobietą” przedstawioną w Objawieniu 12 — w każdym razie nie teraz.

Upadłe Światło

Wielka gwiazda — Lucyfer — spadła z nieba i teraz przewodzi obu Kościołom, ale jeśli chcemy nazwać „gwiazdę”, która spadła dokładnie w dniu trzeciej trąby, 12 października, nie możemy nazwać Lucyfera z powodu, o którym już wspomniałem: spadł dawno, dawno temu. Czy moglibyśmy nazwać Kościół katolicki? Nie, ponieważ on również spadł dawno temu. Jedyny anielska „gwiazda” lub posłaniec, o którym możemy powiedzieć spadła w sprawie faktycznej daty trzeciej trąby jest Kościół Adwentystów Dnia Siódmego.

I ukazał się wielki cud na niebie: Niewiasta obleczona w słońce i księżyc pod jej stopami, a na jej głowie wieniec z dwunastu gwiazd. A ona, będąc brzemienną, płakała, cierpiąc bóle porodowe i mękę rodzenia. [z 144,000 XNUMX]. (Objawienie 12: 1-2)

Brat Jan zinterpretował symbolikę czystej kobiety z Objawienia 12 w Koniec Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego artykuł. Pamiętaj, że kobieta symbolizuje kościół przez wiele pokoleń. Księżyc pod jej stopami symbolizuje erę żydowską, słabo odbijając światło nadchodzącego Chrystusa w mrocznych symbolach, na których stał kościół. Słońce symbolizuje erę chrześcijańską, kiedy Słońce Sprawiedliwości świeciło światu przez kościół. Korona symbolizuje lud Adwentystów Dnia Siódmego — lud sądu — który został ustanowiony narodem królów i kapłanów, aby służyć w Dniu Sądu. Wreszcie gwiazdy w koronie kobiety reprezentują „tych, którzy są mądrzy”, którzy w tym ostatnim pokoleniu „nawrócą wielu do sprawiedliwości, jak gwiazdy na wieki wieków”.^[13]

Każdy symbol reprezentuje epokę, a tam, gdzie zaczynała się każda nowa epoka, upadali ludzie starej ery. Judaizm potyka się o Skałę Wieków. Chrześcijaństwo jako całość wyśmiewa sąd śledczy. Adwentyzm odrzucił światło gwiazd niebieskich. Każdy naród bardziej preferował swoje tradycje niż prawdę dla swojego czasu. Tak jak Żyd ery chrześcijańskiej, który nie przyjął Chrystusa, jest wykluczony z obrazu kobiety, tak samo chrześcijanin, który nie rozpoznaje, że rozpoczęła się godzina sądu. Przy każdej zmianie symboliki drzwi są zamknięte. Na przykład po przyjściu Chrystusa zbawienie nie było już możliwe przez judaizm, ale przez Jezusa.

A to jest potępienie, że światło przyszło na świat, lecz ludzie bardziej umiłowali ciemność niż światło: bo złe były ich uczynki. (John 3: 19)

Podobnie, w roku 1844 zamknęły się drzwi dla nominalnych chrześcijan, ponieważ rozpoczął się Dzień Sądu i Droga zbawienia (Jezus) przeniosła się do Miejsca Najświętszego, aby dokonać szczególnego dzieła uświęcenia człowieka i przygotować go do życia w obecności Boga.

Ten sam logiczny wniosek dotyczy Adwentystów Dnia Siódmego. Adwentysta Dnia Siódmego, który nie przyjmuje Jezusa w gwiazdach Oriona, jest tym samym wykluczony z ciała kobiety z Objawienia 12. Jana 3:19 (powyżej) ma tu zastosowanie ponownie.

Kościół Adwentystów Dnia Siódmego rozpoczął się jako czysty kościół reprezentowany przez czystą kobietę, ale poprzez tęsknie spoglądającą na świat, jej charakter zmienił się w to, co ujrzała. Ta trąba jasno pokazuje, że zorganizowany Kościół Adwentystów Dnia Siódmego ostatecznie i całkowicie zjednoczył się z Babilonem. Jeśli wolisz, drugi Babilon upadł wraz z pierwszym, tak jak zawsze mówiła Biblia:

I zawołał potężnie, silnym głosem, mówiąc: Upadł Wielki Babilon, upadł, i stało się mieszkaniem demonów i schronieniem wszelkiego ducha nieczystego i klatką wszelkiego ptactwa nieczystego i budzącego wstręt. (Objawienie 18:2)

Moglibyśmy nawet dokonać dokładnego porównania posągu ze snu Nebukadnesara z Kościołem Adwentystów Dnia Siódmego, a zdziwilibyście się, jak bardzo ich historie są podobne. Seventh-day Adventist Bible Commentary nawet wyjaśnia, że ​​powtórzenie „upadł, upadł” obejmuje upadek protestantyzmu i ma swoje całkowite wypełnienie w zjednoczeniu kościołów pod przewodnictwem Szatana. Ten proces nie był ukończony, dopóki ostatni prawdziwie „protestujący” kościół (Kościół Adwentystów Dnia Siódmego) również nie upadł.

[Objawienie 14:8] Upadł, upadł. Można zacytować dowody tekstowe (por. s. 10) na pominięcie drugiego „upadł”. Fragment ten wydaje się nawiązywać do Iz. 21:9, gdzie w LXX dowody tekstowe są podzielone między odczytywaniem „upadł” raz lub dwa razy. W języku hebrajskim termin ten jest powtórzony. Powtarzanie podkreśla przekaz. Babilon to szerokie pojęcie, którego Jan używa do opisu wszystkie organizacje i ruchy religijne którzy odeszli od prawdy. Fakt ten nakazuje nam postrzegać ten „upadek” jako postępujący i kumulujący się.

To proroctwo upadku Babilonu znajdzie swoje ostateczne spełnienie w odejściu protestantyzmu w ogóle od czystości i prostoty ewangelii (patrz Obj. 14:4). Orędzie to zostało po raz pierwszy wygłoszone przez ruch adwentowy znany jako milleryzm latem 1844 roku i zostało zastosowane do kościołów, które odrzuciły orędzie pierwszego anioła w sprawie wyroku (patrz w. 7). W miarę zbliżania się końca przesłanie będzie zyskiwać na znaczeniu i spełni swoje zadanie. całkowite wypełnienie poprzez zjednoczenie różnych elementów religijnych pod przewodnictwem szatana (patrz rozdz. 13:12–14; 17:12–14). Orędzie z rozdziału 18:2–4 zapowiada kompletny upadek Babilonu i wzywa lud Boży rozproszony po różnych społecznościach religijnych Babilonu, aby odłączył się od nich.^[14]

Nie chcę pisać tych rzeczy. Bardzo mnie to boli, ale piszę to dla was osobiście, abyście wiedzieli, jakich błędów nie popełniać. Zegar Oriona wyznacza cztery fazy Kościoła i pokazuje standard charakteru Chrystusa w odniesieniu do problemów, które trapiły Kościół w tamtych czasach. Z perspektywy czasu możemy zobaczyć, że zamiast rozwijać charakter stworzony „na obraz Boga”,^[15] Kościół ostatecznie wykształcił postać odpowiadającą obrazowi ze snu Nabuchodonozora:

Rycina 12 – Charakter wizerunku Nabuchodonozora

Orion był wezwaniem od Boga do Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego, aby się nawrócił, pokazując jej, gdzie odstąpiła od Jego charakteru. Tutaj, pod koniec jej życia, widzimy, że zamiast dostosować się do obrazu Jezusa, wzorowała się na zupełnie innym obrazie.

Tak, posąg, który zbudował Nebukadneccar, miał 60 łokci wysokości i 6 łokci szerokości — są 6 i 6. Obraz ma tylko dwie 6, ponieważ ma podwójne zastosowanie w podwójnym ogłoszeniu: „upadł, upadł!” Dwie 6 są dla Kościoła katolickiego, a dwie 6 są dla zorganizowanego Kościoła Adwentystów Dnia Siódmego. Jednym palcem Bóg wskazuje na oba Kościoły jako mające ten sam charakter i tego samego przywódcę.

Ellen G. White ostrzegała przed tym w list z 1893 roku, w którym powiedziała:

Ostrzegałbym wszyscy wierzący abyście nauczyli się zachowywać zbożną zazdrość o siebie, aby szatan nie ukradł twego serca od Boga i abyś nie poślizgnął się bezwiednie do pracy w liniach szatana, bez postrzegania że zmieniliście liderów, i znaleźć się w zdradzieckiej mocy tyrana. {1MR 357.2}^[16]

Ta ostrożność pozostała niezauważona, a konsekwencje w pełni nadeszły. Ci, którzy wiedzą coś o bogactwie wiary Adwentystów Dnia Siódmego, wiedzą, jaka to tragedia!

W ten sposób zostanie ogłoszone orędzie trzeciego anioła. Gdy nadejdzie czas, aby to dać największa moc, Pan będzie działał poprzez skromne narzędzia, prowadząc umysły tych, którzy poświęcają się Jego służbie. Robotnicy będą raczej kwalifikowani przez namaszczenie Jego Ducha niż przez szkolenie instytucji literackich. Ludzie wiary i modlitwy będą zmuszeni do wyjścia z świętą gorliwością, ogłaszając słowa, które Bóg im daje. Grzechy Babilonu zostaną ujawnione. Straszne skutki egzekwowania przestrzegania kościelnych obrzędów przez władzę cywilną, wtargnięcia spirytualizmu, ukryty, ale szybki postęp papieskiej władzy — wszystko zostanie zdemaskowane. Tymi uroczystymi ostrzeżeniami ludzie zostaną poruszeni. Tysiące tysięcy będą słuchać, którzy nigdy nie słyszeli takich słów. Ze zdumieniem słyszą świadectwo, że Babilon to kościół upadły z powodu swoich błędów i grzechów, z powodu odrzucenia przez nią prawdy zesłanej jej z nieba. Gdy ludzie udają się do swoich dawnych nauczycieli z gorliwym pytaniem: Czy tak jest?, kaznodzieje przedstawiają bajki, prorokują przyjemne rzeczy, aby ukoić ich lęki i uspokoić przebudzone sumienie. Ale ponieważ wielu odmawia zadowolenia się samym autorytetem ludzi i żąda prostego „Tak mówi Pan”, popularna służba, podobnie jak faryzeusze w starożytności, napełniona gniewem, gdy ich autorytet jest kwestionowany, potępi orędzie jako pochodzące od Szatana i podburzy kochające grzech tłumy, aby lżyły i prześladowały tych, którzy je głoszą. {GC 606.2}^[17]

Zwróć uwagę na powód dlaczego Babilon jest kościołem: dzieje się tak z powodu odrzucenia przez niego prawdy zesłane jej z nieba. Innymi słowy, upadła, ponieważ odrzuciła przesłanie Oriona, które Bóg zesłał, aby zganić jej grzech i sprowadzić ją na właściwą ścieżkę.

Ja wszystkich, których kocham, karcę i ćwiczę: Bądźcie więc gorliwi i pokutujcie. (Objawienie 3:19)