Ang Dakong Selyo

Usahay, ang Ginoo magtago ug gamay nga sekreto sa makadiyot ug dayon ipadayag kini sa hustong panahon para sa maximum nga epekto. Sulod sa 2700 ka tuig, usa ka gamay nga artifact nga sama sa gidak-on sa tumoy sa tudlo, nalubong sa yuta sa habagatan sa Templo sa Bukid sa Jerusalem. Niadtong 2009, nakuha kini gikan sa yuta ug giila nga usa ka impresyon sa selyo sa lapok (gitawag nga bulla), gi-catalog, ug gitipigan sa aparador sa unibersidad. Kini nahimutang didto sa kangitngit pipila pa ka tuig sa wala pa kini masusi pag-ayo, ug ang inskripsiyon gisabot nga iya sa usa sa labing ilado nga mga hari sa Bibliya, si Haring Ezequias!

Sa dihang nasabtan ang kabililhon niini nga bahandi, sa kataposan gipahibalo kini sa publiko human sa daghang mga siglo sa kangitngit, sa usa ka espesyal kaayo nga adlaw: Disyembre 2, 2015.^[1] “Unsay nakapahimo niining adlawa nga espesyal?” basin mangutana ka. Alang sa walay kaalam nga publiko, ang adlaw sama sa matag usa, apan alang sa usa nga nakaila Ang tingog sa Dios sa Orion, ang adlaw mahinungdanon kaayo. Dili lamang nga kita nagpaabot ug panalangin sumala sa atong pagpadapat sa Daniel 12:12 ingon sa gipatin-aw sa miaging artikulo, kondili ang siklo sa mga hampak sa Orion nagtimaan nianang adlawa mismo sa usa ka linya sa trono, nga nagpakita nga kini usa ka butang nga ilabinang may kalabutan sa Dios nga Kapangulohan. Ipasabut nako kana nga relasyon sa ulahi niini nga artikulo.

Ang propesor nga nagdumala sa pagpangubkob nakamatikod kon unsay nakapahimo niini nga talagsaong kaplag alang sa ubang bahin sa kalibotan: “Kini ang unang higayon nga ang impresyon sa selyo sa usa ka Israelinhon o Judeanhong hari nadayag sukad sa siyentipikanhong arkeolohikanhong pagpangubkob.”^[2] Sa laing mga pulong, kini nga pagpangita moabut uban ang lig-on nga siyentipikong pagpaluyo aron mapamatud-an ang pagkatinuod niini, tungod kay nahibal-an nga kini direkta nga naggikan sa usa ka lugar sa habagatan sa Bukid sa Templo, tupad sa usa ka harianong tinukod.

Mga ilhanan gikan sa Dios

Sa diha nga ang tingog sa Dios mosulti, ang maalamon maminaw, kay sa pagbiaybiay nga daw dalugdog lamang. Sama sa atong gihisgutan kaniadto, sa dihang ang Iyang tingog namulong sa sinugdanan sa siklo sa mga hampak, adunay dakong timailhan: sa pagsalop sa adlaw sa Mexico, sugod sa Taas nga Igpapahulay sa Yom Kippur, 2015, nga atong giila nga gimarkahan sa Relo sa Diyos sa Orion gikan sa sinugdanan niini nga ministeryo,^[3] ang labing kusog nga bagyo nga natala sukad, ang bagyong Patricia, naghulga sa pagpahinabog makalilisang nga kadaot sa mga molupyo sa baybayon.^[4] Apan bisan pa sa pag-abot niini uban sa nag-ung-ong nga makadaot nga potensyal, adunay gamay nga aktuwal nga kadaot, tungod kay ang panahon alang sa wala kapugngi ang pagkaguba gamay pa sa umaabot.

Ang Dios nagapakita sa kalibutan Iyang mga luha sa El Niño, samtang nagsugod ang paghubas sa upat ka hangin. Sa pagkakaron, ang panag-away mao gihuptan sa pagsusi hangtud nga ang ani ginatigom sa, ingon sa gitagna:

Ang tanan nga walay espiritu sa kamatuoran magkahiusa ubos sa pagpangulo sa mga ahensya ni Satanas, apan sila kinahanglan nga bantayan hangtod nga moabot ang panahon alang sa dakong gubat sa Armagedon.— The SDA Bible Commentary 7:967 (1900). {LDE 238.3}^[5]

Ang tingog sa Dios misulti pag-usab niadtong Disyembre 2, 2015 sa ikaduhang hampak, ug dihay laing dakong ilhanan taliwala sa bukid sa ebidensya nga nahimong makita niadtong adlawa. Niining higayona, kini usa ka timaan sa pag-uyon ug panalangin niadtong nakadungog niini sama sa gihatag sa Dios sa Iyang Anak sa Iyang bautismo.

Ug dihadiha migawas gikan sa tubig, nakita niya ang langit nga naabli, ug ang Espiritu sama sa usa ka salampati mikunsad diha kaniya: Ug dihay tingog gikan sa langit, nga nagaingon, Ikaw mao ang akong Anak nga pinalangga, kanimo may kalipay ako. ( Marcos 1:10-11 )

Ang Amahan mihatag sa Iyang pag-uyon pinaagi sa usa ka tingog gikan sa langit, diin ang Balaang Espiritu mikunsad diha Kaniya. Ang balaang pagpamatuod nagpahayag nga si Jesus mao ang Anak sa Dios. Sa samang paagi, ang Balaang Espiritu mikunsad niadtong 2010, sa dihang ang tingog sa Amahan nagsugod sa pagkadungog gikan sa langit didto sa Orion, ug sa tingub, sila nagmantala sa mga hiyas ni Jesus, ang Usa nga Nasamdan. Ang timailhan nga gihatag mao ang pagpadayag sa gamay nga impresyon sa selyo nga gihisgutan sa ibabaw, eksakto sa petsa kung kanus-a kita nagpaabut sa usa ka panalangin. Tingali dili kini kaayo, apan kini puno sa kamahinungdanon, nga atong susihon.

Sukad pa sa pagsugod, kini usa ka selyo sa awtoridad sa matarong nga hari! Ingon og ang Dios nag-ingon, “Kini mao ang akong pinalanggang Anak [ingon sa nakita sa Orion], kang kinsa ako nahimuot pag-ayo; pamatia ninyo siya.”^[6] Ang LastCountdown mao ra ang ministeryo nga nagpaabut nga naghulat alang sa usa ka panalangin sa kana nga petsa. Alang sa uban, ang pagkadiskobre sa selyo usa ka nindot nga pagpangita, apan dili nila madungog ang tingog sa Dios niini. Kadto lamang nga nakasabut sa kahinungdanon sa oras ang mahimong makaila sa panalangin.

Kung ang usa ka pagpangita nga sama niini moabut sa tukma sa pagtapos sa Daniel timeline, ug bisan pa nga naatol sa usa ka yawe nga timaan sa orasan sa Orion, mahimo naton mahibal-an ang usa ka relasyon. Ug sa among pagsuhid, among nadiskobrehan ang daghang mga detalye aron mas mapamatud-an kini. Pananglitan, ang selyo gipadayag sa petsa sa linya sa trono, nga nagpakita nga kini adunay kalabotan sa Diyos ug sa Iyang lingkoranan sa awtoridad. Uban niini nga pagpangita, ang Dios buot nga ang kalibutan makaila kang kinsa Iyang gihatag ang patik sa Iyang tuong kamot.

Gitimbrehan sa Awtoridad sa Diyos

Ang silyo nagpamatuod sa awtor o pagpanag-iya niana nga gisilyohan (pananglitan, usa ka dokumento o sudlanan), ug gigamit usab isip usa ka timaan sa awtoridad, sama sa basahon sa pito ka mga silyo, nga maablihan lamang Niya kinsa nakit-an nga takus sa paghubad sa mga silyo niini. Walay laing nakit-an nga adunay tukma nga awtoridad. Ang usa ka kompleto nga selyo nagpahayag sa tulo ka yawe nga mga hiyas nga nagpaila sa awtoridad sa luyo niini:

1. ngalan
2. Ulohan
3. Teritoryo

Usa ka sagad nga pananglitan sa usa ka selyo sa Bibliya nga adunay kini nga mga elemento mao ang, "Ang Ginoo (1), Magbubuhat (2) sa Langit ug Yuta (3)." Usa ka higayon diin kita makakita og impresyon niini nga silyo mao ang sugo sa Igpapahulay gikan sa balaod sa Dios:

Sulod sa unom ka adlaw ang Ginoo [ngalan] gihimo [titulo: Magbubuhat] langit ug yuta, ang dagat, ug ang tanan nga anaa kanila [teritoryo], ug mipahulay sa ikapitong adlaw: busa [sa gipahayag nga awtoridad] gipanalanginan ni Jehova ang adlaw nga igpapahulay, ug gibalaan kini. ( Exodo 20:11 )

Makaseguro kita sa pagkatinuod sa Igpapahulay ug sa teritoryo nga gipadapat niini pinaagi sa paghisgot sa selyo nga gitaod niini. (Kadtong kinsa mosupak sa paggamit sa ikapitong adlaw nga Igpapahulay kinahanglan nga mangutana kon unsa nga silyo sa awtoridad ang nagpahayag sa bisan unsang laing adlaw nga sagrado, ug ikonsiderar kung unsa nga silyo ang adunay mas dako nga awtoridad.)

Ang awtoridad mahimo usab nga ihatag sa mga sakop sa usa ka tawo, sama sa nahitabo kang Adan:

Ug miingon ang Dios: Buhaton nato ang tawo sumala sa atong dagway, sumala sa atong dagway: ug pasagdi sila nga magmando ibabaw sa mga isda sa dagat, ug ibabaw sa mga langgam sa kahanginan, ug ibabaw sa kahayupan, ug ibabaw sa tibook nga yuta, ug ibabaw sa tanang nagakamang nga butang nga nagakamang sa ibabaw sa yuta. [teritoryo nga gitugyan ngadto sa tawo]. Busa gibuhat sa Dios ang tawo sa iyang kaugalingong dagway, sa dagway sa Dios gibuhat niya siya; lalaki ug babaye iyang gibuhat sila. (Genesis 1: 26-27)

Ang Dios naghatag ug pagbulot-an sa tawo, naghatag kanila ug usa ka bahin sa Iyang kaugalingong teritoryo nga pagamandoan. Ang timbre sa awtoridad sa Diyos gipahayag (Dios, ang Magbubuhat sa tawo) ug Siya sa mahulagwayong paagi nagkulit usab sa selyo sa tawo, nga nagtudlo sa iyang teritoryo, ug sa iyang kapasidad ingong usa ka larawan o pagpamalandong sa Diyos (titulo sa tawo). Ang selyo sa Dios gisilsil diha sa katawhan sa paagi nga Iyang gilalang sila: isip usa ka complimentary nga pares: lalaki ug babaye. Walay laing kombinasyon (lalaki ug lalaki, babaye ug babaye, o ang binaliktad nga papel nga babaye ug lalaki) nga nagdala sa selyo sa Dios. Ang dagway sa Dios giwagtang niining uban nga mga kombinasyon, ug ang awtoridad nga gihatag sa Dios sa tawo sa Iyang paglalang kaniya, lalaki ug babaye, nawala. Dili kini pagdumot sa pagsulti, kini ang kamatuoran.

ug [sila] giilisan ang himaya sa dili madunoton nga Dios ngadto sa dagway nga sama sa tawo nga madunoton... Tungod niini gitugyan sila sa Dios ngadto sa mangil-ad nga mga pagbati: kay bisan ang ilang mga babaye nag-ilis sa kinaiyanhon nga paggamit ngadto sa supak sa kinaiya: Ug ingon man usab ang mga lalaki, nga gibiyaan ang kinaiyanhon nga paggamit sa babaye, nangasunog sa ilang mga kaibog sa usag usa; mga lalaki uban sa mga lalaki nga nagbuhat sa dili angay, ug nagdawat sa ilang kaugalingon nga balos sa ilang kasaypanan nga angay. ( Roma 1:23, 26-27 )

Kung ang papa mosulti ug mga butang sama sa "Kinsa ako aron hukman?" Ikaw ba, minahal nga Katoliko nga magbabasa, nakasabot nga kini supak sa doktrina ni apostol Pablo? Gipasidan-an niya kita nga dili tugotan kadtong nagpuyo sa dayag nga sala nga magpabilin sa simbahan. Sa pagbuhat sa ingon, bisan ang mga makasasala mobati nga komportable, ang simbahan nawad-an sa iyang pagkaepektibo ug dili makatuman sa iyang buluhaton. Karon, kinahanglan kitang mobarug nga independente sa bisan unsang organisasyon sa simbahan.

Apan karon nagsulat ako kaninyo nga dili makig-uban, kon ang bisan kinsa nga tawo nga gitawag nga igsoon makihilawason, o hakog, o tigsimbag mga diosdios, o tigpasipala, o palahubog, o mangingilkil; uban sa maong usa nga dili sa pagkaon. Kay unsay labut ko sa paghukom kanila nga anaa sa gawas? [sa gawas sa simbahan]? wala ba kamo maghukom kanila nga anaa sa sulod? (1 Mga Taga Corinto 5: 11-12)

Usa ka Gugma nga Mamatay

Ang Magbubuhat nagbutang sa tanan nga adunay kahulogan. Walay bisan unsa nga Iyang buhaton o itugot nga walay katuyoan. Gihatagan niya kita og daghang mga puzzle nga mga piraso aron ihaum, ug kini ang atong trabaho isip mga hari ug mga pari, sa pagtrabaho uban sa Balaang Espiritu sa pagpundok sa puzzle, sama sa giingon sa proverbio:

Maoy himaya sa Dios ang pagtago sa usa ka butang; Apan ang kadungganan sa mga hari mao ang pagsusi sa usa ka butang. ( Proverbio 25:2 )

Bisan ang kamatuoran nga kadto maoy impresyon sa selyo nga gipili sa Diyos ingong paagi sa pagpahayag sa panalangin adunay talagsaong kahulogan, kay kini nagpunting kanato sa kaugalingong selyo sa Diyos! Sa Awit ni Solomon (ang tawo nga gihatagan ug kaalam labaw sa tanan), ang istorya sa gugma ni Kristo ug sa Iyang katawhan (nga gihawasan sa minahal nga Sulamita) giasoy, ug kini nagpakita kanato og usa ka butang nga importante mahitungod sa Iyang silyo. Ang istorya nagpakita dili lamang sa Tawo ug sa Iyang hinigugma, apan adunay usa ka koro sa mga tumatan-aw nga nag-awit matag karon ug unya. Naghisgot bahin sa Iyang hinigugma, Siya miingon,

“Akong salampati, akong walay buling usa lamang; siya ra ang usa sa iyang inahan, siya ang gipili kaniya nga nanganak kaniya.” ( Awit ni Solomon 6:9 )

Gihubit siya ingong “ang pinili”, sama sa lamian, unang hinog nga mga igos sa pag-ani sa igos^[7] ug “walay buling” sama niadtong nangita sa Dios sa tibuok nilang kasingkasing:

“Bulahan ang mga walay buling sa dalan, nga naglakaw sa balaod ni Jehova. Bulahan sila nga nanagbantay sa iyang mga pagpamatuod, Ug nga nanagpangita kaniya sa bug-os nga kasingkasing. Sila usab wala magbuhat ug kadautan: sila nanaglakaw sa iyang mga dalan. (Salmo 119: 1-3)

Ug nanag-awit sila ingon sa usa ka bag-ong alawiton sa atubangan sa trono, ug sa atubangan sa upat ka mga mananap, ug sa mga anciano: ug walay tawo nga makakat-on niadtong alawiton gawas sa usa ka gatus ug kap-atan ug upat ka libo, nga gitubos gikan sa yuta. Kini mao sila nga wala mabulingi sa mga babaye; kay sila mga ulay. Kini mao sila nga sunda ang Cordero bisan asa siya moadto. Kini sila gitubos gikan sa mga tawo, nga mao ang unang mga bunga ngadto sa Dios ug sa Cordero. Ug sa ilang mga baba walay hingkaplagan nga limbong: kay sila walay sala atubangan sa trono sa Dios. (Pinadayag 14: 3-5)

Pero sa kanta, Naglakip siya usa ka nota sa kawalay kasiguruhan, ingon,

Nanaug ako sa tanaman sa mga mani sa pagtan-aw sa mga bunga sa walog, ug sa pagtan-aw kon [o dili] milambo ang paras, ug nanalingsing ang mga granada. Ako wala mahibalo, ang akong kalag gipasakay ako sa mga carro sa akong andam nga katawhan. ( Awit ni Solomon 6:11, 12 , margin )

Wala Siya mahibalo kon ang bunga molambo ba, apan Iyang gibutang ang Iyang kaugalingon sa pag-atiman sa Iyang andam nga katawhan. Makaplagan ba ang bunga sa pagtuo? Aduna bay andam nga mosunod sa panig-ingnan ni Jesus sa dili-mahakogong gugma? Gihatag sa Dios ang Iyang Anak aron mahimo kini nga posible, ug Iyang gihimo Iyang kaugalingong kinabuhi depende kung makit-an ba sila. Katingad-an ba nga ang koro sa mga tingog miduyog, nga nagtawag sa hinigugma ni Jesus, aron sila makakita kaniya?!

Bumalik ka, bumalik ka, Oh Sulamita; balik, balik, aron kami makakita kanimo. Unsa ang inyong makita sa Sulamita? Ingon nga kini ang kompanya sa duha ka kasundalohan. ( Awit ni Solomon 6:13 )

Samtang nagpadayon ang kanta, ang hinigugma nagpahayag sa iyang gugma:^[8]

Ibutang ako nga usa ka patik sa imong kasingkasing, ingon sa usa ka patik sa imong bukton: kay ang gugma kusgan sama sa kamatayon; Ang pangabugho mabangis sama sa lubnganan: ang mga baga niini mga baga sa kalayo, nga adunay usa ka labing mainit nga siga. Ang daghang tubig dili makapalong sa gugma, ni ang mga baha makalumos niini: kong ang usa ka tawo magahatag sa tanan nga bahandi sa iyang balay alang sa gugma, kini pagatamayon gayud. ( Awit ni Solomon 8:6-7 )

Ang hulagway mao ang iyang mga kamot nga nagkupot sa Iyang bukton ug ang iyang nawong mipilit sa Iyang kasingkasing ingon sa usa nga mopilit sa usa ka silyo sa lapok. Ang iyang gugma sama sa usa ka silyo, ug girepresentahan ingon nga kusgan sama sa kamatayon, ug ingon sa kalayo nga hilabihan kabangis nga walay bisan unsa nga tubig nga makapalong niini. Ang pinulongan mao ang gigamit kalabut sa kasuko sa Dios sa mga dautan.^[9] Sa laing mga pulong, ang iyang gugma kusog sama sa ikaduhang kamatayon! Nagrepresentar siya sa Iyang andam nga katawhan—andam nga mohatag sa ilang kaugalingong kinabuhing dayon alang sa gugma! Ilang gipanag-iya ang pagtuo nga si Jesus kinasingkasing nga nangutana kon Siya makakaplag, kay nahibalo nga bisan ang Amahan mismo nagsalig niini!

Hunahunaa! Ang Labing Gamhanan, nagsalig sa Iyang kaugalingong kinabuhi, diin giputos ang pagkaanaa sa tibuok Uniberso, ngadto sa "mga karwahe" sa gugma sa mahuyang, masalaypon nga mga tawo! Misalig siya nga ang Iyang kaugalingong lawom nga gugma—sama sa gipakita ni Jesus sa krus—madayag sa Iyang katawhan sa kataposang henerasyon. Sa pagkatinuod ang Dios gugma, ug kana nga gugma maoy usa ka tuburan sa tubig sa kinabuhi nga nagaagay pinaagi sa Iyang Anak ug makapalagsik niadtong nagpasalamat sa gibuhat ni Jesus alang kanila, kay kon ilang hunahunaon ang giladmon sa Iyang sakripisyo, diha sa paghatag kanila ug kagawasan gikan sa pagkaulipon sa sala nga ilang gidumtan, kanang mao nga gugma nagsugod sa pagtubod sa ilang kaugalingon, nga makapahimo kanila sa pagbalik niini ngadto sa Amahan ingon nga timaan sa pagpasalamat ug pagdayeg. Sila adunay gugma tungod kay Siya unang nahigugma kanila. Sila naglakaw sa Iyang mga dalan nga walay pagtagad sa gasto o ganti, tungod lamang kay sila nahigugma Kaniya labaw sa bisan unsa. Ang iyang balaod nahisulat sa ilang kasingkasing. Sila adunay pagtuo kang Jesus ug sila nag-awit sa awit ni Moises ug sa Kordero, nga kinabubut-ong misunod sa ilang Agalon sa pag-inom sa mga labok gikan sa ang Holy Grail. Kining tanan usa ka pag-agas sa gugma sa Amahan, ug kini gilangkob sa Iyang singsing nga silyo.

Gidugayon sa mga Adlaw ug Taas nga Kinabuhi

Si Ezequias adunay duha ka lain-laing mga selyo nga iyang gigamit sa panahon sa iyang paghari, ug siya mihimo sa pagbalhin human sa usa ka importante nga panghitabo sa iyang kinabuhi. Kadto sa dihang siya nagmasakiton hangtod sa kamatayon, ug sa iyang hangyo sa Diyos, gihatagan ug dugang nga kinabuhi.^[10] Ang impresyon sa Selyo nga nakit-an kaniadtong Disyembre 2 mao ang iyang ulahi pagkahuman sa iyang kasinatian sa pag-ayo, ug busa gilakip labi na kana nga panghitabo sa mensahe nga gipahibalo sa Diyos.

Ang mga simbolo sa impresyon sa selyo gikan sa Opel nagsugyot niana nahimo silang ulahi sa iyang kinabuhi, sa dihang ang Royal administrative authority ug ang personal nga mga simbolo sa Hari nausab gikan sa winged scarab (dung beetle)—ang simbolo sa gahum ug pagmando nga pamilyar sa tibuok Karaang Duol nga Sidlakan, ngadto sa pak-an nga adlaw—usa ka motibo niana nagpahayag sa pagpanalipod sa Dios, nga naghatag sa rehimen sa pagkalehitimo ug gahum niini, kaylap usab sa tibuok Karaang Duol nga Sidlakan ug gigamit sa mga Hari sa Asiria.^[11]

Bisan tuod adunay tinong impluwensiya sa Ehipto, si Ezequias maoy usa ka debotadong sumusunod ni Yahweh ug walay magsisimba sa adlaw. Kinahanglang masabtan nato ang mga simbolo sama sa gipasabot ni Ezequias niini—sa samang paagi nga gisulti ni Malaquias mahitungod sa adlaw: “Apan kaninyo nga nahadlok sa akong ngalan ang Adlaw sa pagkamatarung mosubang uban ang kaayohan sa iyang mga pako.”^[12] Gigamit lamang niya ang usa ka komon ug masabtan sa kadaghanan nga simbolo sa pak-an nga adlaw ug gipadapat ang kahulogan niini ngadto sa iyang Diyos. Mahinungdanon nga masabtan kini nga mga simbolo sa husto nga kahayag, aron dili mahubad kini sumala sa sayup nga konteksto.

Dili lamang ang adlaw, nagarepresentar sa tagana sa Dios, ug ang mga pako nga nagatudlo sa ubos, ang Iyang panalipod, nga daw andam sa paggakus ug taming, kondili tungod kay ang Dios naghatag kang Ezechias ug usa ka ilhanan diha sa adlaw nga siya mamaayo, alang kaniya, kini unta doble nga representante sa panalipod ug pag-atiman sa Dios!

Ang mga ankh sa matag kilid sa mga pako maoy laing komon nga simbolo sa Ehipto nga naghawas sa kinabuhi. Ang pagpakig-uban niini nga mga ankh sa nanalipod nga adlaw ug ang mga silaw sa panalangin ug probisyon niini nagsubli sa paghisgot sa iyang pagkaayo.

Ang iya istorya isa ka kilala nga istorya sa Biblia nga ginsaysay liwat sa tatlo ka libro sang Biblia. Gipasidunggan sa Diyos si Ezequias pinaagi sa usa ka dakong timaan sa adlaw—usa ka timaan sa kinabuhi nga gimarkahan sa dakong “orasan”—ang sundial ni Ahaz—pinaagi sa pagpabalik sa anino og 10 ka grado! Kini usa ka disproportionately grand sign kon itandi sa panghitabo, nga nagpakita nga kini nagpunting sa butang nga mas dako pa! Ang kadungganan nga gihatag sa Dios kaniya nagsilbi usab nga pagsulay sa garbo sa hari, bisan pa, ug napakyas siya sa pagsulay pinaagi sa wala paghatag sa Dios sa himaya, apan nagpunting sa iyang kaugalingon nga mga nahimo ingon nga kini takus. Bisan pa niana, ang iyang paghinulsol sa iyang garbo natala sa Kasulatan.^[13] Ang pagbag-o sa iyang selyo nagpakita sa pagkamatinud-anon sa iyang paghinulsol alang sa iyang garbo, kay wala na siya nagpaila sa kanhi nga simbolo, nga naghatag ug pasidungog sa iyang kaugalingong gahum ug kamandoan, apan nagdesinyo sa iyang ulahi nga selyo aron sa paghatag sa himaya ngadto sa Dios, nga nag-ila sa Iyang tagana ug pagpanalipod kaniya ug nagpahayag sa pagpasalamat alang sa kinabuhi. Dili lamang nga ang Dios karon nagpasidungog sa iyang paghinulsol pinaagi sa pagtudlo niini nga nadiskobrehan uban sa Iyang langitnong orasan sa Orion, apan Iyang gilakip ang leksyon sa pagpaubos ug pagtuo ngadto sa mensahe, kay bisan og ang 144,000 naghimo ug usa ka dakung buhat, si Kristo ang nagbuhat sa buhat pinaagi kanila, kay sa ilang kaugalingon, sila walay mahimo.

Dili lamang ang orasan sa Orion nagpunting sa bulla gikan sa timing, apan bisan ang mga simbolo sa selyo mismo suod nga nalangkit niini nga mensahe! Sa orasan sa Orion, ang mga bituon sa gawas gihawasan sa Kasulatan pinaagi sa mga serapin nga adunay unom ka pako; duha sa pagtabon sa nawong, duha sa pagtabon sa mga tiil, ug duha ka gibukhad nga mga pako aron makalupad!^[14] Busa, ang motibo naghiusa sa nagbukhad nga mga pako sa mga serapin uban sa mga adlaw sa Orion, nga gihawasan sa mga serapin sa tinuod, ug sa tingub, sila nagporma ug usa ka ilhanan nga nagsubli sa kahulogan sa panahon ingong tigtudlo niini nga mensahe!

Apan ang mga ankh nagpunting usab niini nga mensahe, kay sila simbolo sa kinabuhi, ug sa atong modernong kalibotan karon, ang iladong kinaiyanhong simbolo sa kinabuhi mao ang DNA. Ang kasagaran natong gitawag nga "Mensahe sa Orion," naglakip dili lang sa mga orasan sa Orion, apan usab sa High Sabbath List, nailhan usab nga Ang sudlanan sa Panahon, nga adunay daghang alegoriko relasyon sa DNA!^[15]

Gikulit Sama sa Silyo

Ang singsing nga selyo sa Dios walay sama, apan kini nagsilbi sa samang katuyoan sa pisikal nga pagkalainlain. Sa simbolikong mga termino, ang Bibliya naghubit kon sa unsang paagi gidisenyo kining espesyal nga patik. Ingon nga si Moises gihatagan ug instruksiyon bahin sa mga besti sa saserdote, tulo ka beses siya gisugo sa paghimog mga kinulit “sama sa mga kinulit sa usa ka silyo.”^[16] Ang pinulongan mahinungdanon. Ang Dios dili mogamit ug mga pulong nga walay katuyoan o tuyo. Mahimo unta Niyang ihulagway ang giladmon sa mga kinulit, pananglitan, apan gipili Niya nga isumpay kini sa usa ka silyo. Aron ang teksto nga gikulit sa usa ka silyo mahimong mabasa sa selyo, gikinahanglan nga makulit pag-ayo. Ang pagkalot lamang sa nawong, samtang kini makita sa singsing sa selyo mismo, dili kini igo nga ibalhin ngadto sa yutang kulonon diin kini gipugos. Pinaagi sa paglangkit sa mga kinulit alang sa saserdote ngadto nianang sa usa ka silyo, ang Kasulatan nagpunting sa usa ka butang nga mas dako—ang kaugalingong patik sa Diyos.

Diha sa disenyo sa ephod sa pari, dihay napulog duha ka mahalong bato sa tabon sa dughan nga gikulit sa mga ngalan sa mga anak ni Israel—usa ka ngalan matag bato. Duol sa kasingkasing, ang mga anak sa Dios tagsa-tagsa nga girepresentar sumala sa ilang tribo. Sa mga abaga sa sacerdote, bisan pa niana, ang mga ngalan sa mga anak sa Israel gikulit pag-usab sa duha ka bililhong mga bato, niining higayona lamang, sila girepresentar sa tingub, nga adunay unom ka mga ngalan nga gikulit sa matag usa sa duha ka mga bato sa abaga. Pinaagi sa simbolikong pagbutang sa mga anak sa Israel sa Iyang mga abaga, Iyang gipakita kanato nga Siya mao ang nagsapnay kanato ug mao ang atong kusog sa panahon sa kasamok.

Ang pagbahin sa dose ka mga tribo ngadto sa duha ka set sa unom dili kasagaran, apan atong makita ang sama nga sumbanan sa pasundayag nga tinapay nga kanunay anaa sa santuwaryo. Adunay napulog-duha ka tinapay nga walay levadura sa duha ka hut-ong sa unom nga gibutang sa usa ka lamesa alang sa pagpasundayag sa atubangan sa Dios sa kanunay, nga gina-refresh kada semana. Ang pan nagrepresentar sa lawas ni Kristo—ang simbahan—apan ilabina niadtong kataposang henerasyon, kinsa nagtuman sa katuyoan sa simbahan sama sa gisulti ni Pablo:

Ug ang uban iyang gihatag nga mga apostoles; ug ang uban, mga manalagna; ug ang uban, mga ebanghelista; ug ang uban, mga pastor ug mga magtutudlo; Alang sa paghingpit sa mga balaan, alang sa buhat sa pag-alagad, alang sa pagpalig-on sa lawas ni Cristo: Hangtud kitang tanan moabut diha sa panaghiusa sa hugot nga pagtuo, ug sa kahibalo sa Anak sa Dios, ngadto sa usa ka hingpit nga tawo, ngadto sa ang sukod sa gidak-on sa kahupnganan ni Kristo: (Mga Taga-Efeso 4: 11-13)

Ang pan gidispley atubangan sa Dios isip pahinumdom sa Ginoo katapusan nga resulta sa kaluwasan—kana nga kaliwatan nga nagbaton sa panaghiusa sa pagtuo ug sa pagkompleto sa pagtubo ug pagkahamtong sa tawo ngadto sa nagpuno kang Kristo, ie ang pagkasama kang Kristo, ilabina ang Iyang gugmang nagsakripisyo sa kaugalingon. Ang mga bato sa abaga diha sa epod naghawas usab sa kataposang kaliwatan, nga gituboy ni Kristo gikan sa sala ug gipasundayag ingong unang mga bunga sa kaluwasan. Ang kabug-at sa sala sa kalibutan gipatong diha sa mga abaga ni Kristo, ang atong Labawng Sacerdote, ug ang kabug-at niini nga palas-anon gibayaw pinaagi niadtong gituboy nga katawhan, nga gipataliwala sa Iyang mga abaga ug sa lulan. Ang ilang tahas dili usa ka tahas sa kalig-on, kay sila dili makabayaw bisan unsa gawas kang Kristo, apan ilang nakita sa ilang mga kaugalingon unsa ang Iyang mahimo, ug kini usa ka kinahanglanon nga bahin sa plano. Ilang gipamatud-an ang pagkaepektibo sa kaluwasan ni Kristo ug naghari sila uban Kaniya. Hunahunaa sa dihang ang Israel gihatagan sa iyang ngalan, nga nagrepresentar sa Iyang kadaugan pinaagi sa pag-angkon sa gahum sa Dios pinaagi sa pagtuo:

Ug siya miingon: Ang imong ngalan dili na pagahinganlan nga Jacob, kondili Israel: kay isip usa ka prinsipe aduna ka bay gahum uban sa Dios ug sa mga tawo, ug nakadaug ka [pagbuntog]. (Genesis 32: 28)

Kaniya nga makadaug itugot ko ba nga molingkod uban kanako sa akong trono, maingon nga ako usab nakadaug, ug milingkod uban sa akong Amahan sa iyang trono. ( Pinadayag 3:21 )

Ang kataposang kaliwatan sa espirituwal nga Israel adunay samang mga kinaiya. Sila mga mananaug—ang unang mga bunga sa kaluwasan, kinsa mitugot sa dugo ni Kristo sa paghinlo kanila gikan sa sala samtang dinhi pa sa yuta. Ilang gipamatud-an ang plano sa kaluwasan pinaagi sa pagpamatuod nga kini epektibo. Kini usa ka naandan nga praktis sa industriya sa analitikal. Kung ang usa ka hugpong sa mga sampol gi-analisa, daghang uban pang giandam nga mga sampol, nga gitawag nga mga tseke, kinahanglan nga analisahon uban kanila. Kung ihatag nila ang gipaabot nga mga resulta, nan nahibal-an nimo nga makasalig ka sa mga resulta sa wala mailhi nga mga sampol. Kung wala sila, bisan pa, wala ka'y ​​pamatuod nga ang pag-analisar sa wala mailhi nga mga sampol balido, ug ang mga resulta dili kasaligan. Ang 144,000 mao ang gikinahanglan nga pagsusi nga ang kaluwasan nga nadawat sa dakong panon sa “wala mailhi nga mga sampol” sa ilang pagkabanhaw, sa aktuwal nagsilbi sa gituyo nga katuyoan—ang hingpit nga kaluwasan sa indibiduwal gikan sa sala.

Sa pagkatinuod, sa pagkatinuod, magaingon ako kaninyo, nga bisan kinsa nga magabuhat ug sala, ulipon sa sala. ( Juan 8:34 )

Kini nga mga [ang 144,000] gitubos gikan sa taliwala sa mga tawo, nga mao ang unang mga bunga ngadto sa Dios ug sa Cordero. Ug sa ilang mga baba walay hingkaplagan nga limbong: kay sila walay sala atubangan sa trono sa Dios. ( Pinadayag 14:4-5 )

Ang ikatulo nga butang sa bisti sa pari nga gikulit sama sa usa ka silyo, mao ang bulawan nga palid nga gitaod sa sapot sa ulo, nga adunay inskripsiyon, “Pagkabalaan ngadto sa Ginoo.” Kini mapadapat usab sa 144,000 tungod kay sila bug-os nga gipahinungod ngadto sa Dios. Uban sa hingpit nga pagsalig, sila nagtinguha sa pagsunod sa Iyang matag pulong, nga dili motipas niini o niana, ug sila miduyog sa Salmista, nga nagaingon,

Uban sa akong tibuok nga kasingkasing ako nangita kanimo, O ayaw ako itugot nga mahisalaag gikan sa imong mga sugo. Ang imong pulong gitipigan ko sa akong kasingkasing, aron dili ako makasala batok kanimo. (Salmo 119: 10-11)

Ang balaod sa Dios mao ang pundasyon sa Iyang gobyerno. Kini girepresentahan sa sangtuwaryo pinaagi sa iyang posisyon sa ilawom mismo sa Iyang trono—ang lingkoranan sa kaluoy. Kini gisunod sa tibuok kalibutan sa matag lalawigan sa Iyang tibuok gingharian, ug mao gayud ang maong balaod, nga mao ang sentro nga tema sa dakong panagbangi tali sa kagamhanan sa Dios ug sa kang Satanas. Ang gingharian sa yawa naglangkob niadtong mopili sa pagbaliwala niana nga balaod. Bisag sila moangkon nga nahigugma sa Ginoo, wala sila mahigugma sa Iyang kinaiya, ni nagtahod sa awtoridad sa Iyang selyo, nga makita diha sa balaod sama sa atong nakita kaniadto. Sa laing bahin, ang katawhan sa Diyos nahigugma sa Iyang gobyerno ug gisulat ang Iyang balaod sa ilang kasingkasing ug hunahuna. Kini nga mga pulong nagpahayag sa pagbati sa usa nga nakaila ug nahigugma sa Ginoo:

Gidumtan ko ug gidumtan ko ang pagpamakak: apan ang imong balaod gihigugma ko... Dakong kalinaw ang ilang nabatonan higugmaa ang imong balaod: ug walay bisan unsa nga makapandol kanila. Naglaum ako sa imong kaluwasan, Ug nagtuman sa imong mga sugo. Ang akong kalag nagbantay sa imong mga pagpamatuod; ug Gihigugma ko sila pag-ayo. ( Salmo 119:163, 165-167 )

Apan kini mao ang tugon nga akong pagabuhaton uban sa balay sa Israel; Sa tapus niadtong mga adlawa, nagaingon si Jehova, Ibutang ko ang akong balaod sa ilang sulod nga mga bahin, ug isulat ko kini sa ilang mga kasingkasing; ug mahimo nga ilang Dios, ug sila mahimo nga akong katawhan. Ug sila dili na magtudlo ang tagsatagsa ka tawo sa iyang isigkatawo, ug ang tagsatagsa ka tawo sa iyang igsoon, nga magaingon: Ilha si Jehova: kay silang tanan makaila kanako, gikan sa labing gamay kanila ngadto sa labing dagku kanila, nagaingon si Jehova: kay pasayloon ko ang ilang kasal-anan, ug dili ko na hinumduman ang ilang sala. ( Jeremias 31:33-34 )

Busa, ang pagkulit sa “Pagkabalaan ngadto sa Ginoo” diha sa agtang nagrepresentar sa tibuok gingharian sa Diyos—ang teritoryo diin ang Iyang balaod gimahal ug gisunod.

Nakasabot ka ba sa kahulogan niining mga butanga? Ang silyo sa Dios, ingon nga gihulagway sa mga kinulit, naghulagway sa Iyang katawhan—Iyang kataposang henerasyon! Sila mao ang Iyang buhi nga templo, diin ang Dios nagpuyo, ug pinaagi kang kinsa ang Iyang selyo sa pag-uyon ug awtoridad gihatag! Kana nga templo gitukod sa panahon sa dakung adlaw sa Ginoo, sa diha nga ang kinaiya sa Dios, ingon nga gipresentar sa Iyang silyo, sa katapusan hingpit nga naugmad niana nga kaliwatan sa Iyang katawhan!

Ang Adlaw sa Ginuo

Sa Biblia, sa dihang si Zorobabel, ang gobernador sa Juda, nagdumala sa pagpahiluna sa pundasyon sa bag-ong templo, ang Dios miingon,

uyogon ko ang langit ug ang yuta; Ug akong gub-on ang trono sa mga gingharian, ug akong laglagon ang kusog sa mga gingharian sa mga pagano; ug akong pukanon ang mga carro, ug kadtong nangabayo niini; ug ang mga kabayo ug ang ilang mga magkakabayo manaug, ang tagsatagsa pinaagi sa espada sa iyang igsoon. Niadtong adlawa, nagaingon si Jehova sa mga panon, kuhaon ko ikaw, Oh Zorobabel, akong alagad, ang anak nga lalake ni Sealtiel, nagaingon si Jehova. ug himoon ka isip usa ka selyo: kay gipili ko ikaw, nagaingon si Jehova sa mga panon. ( Haggeo 2:21-23 )

Adunay usa ka tin-aw nga aplikasyon sa katapusan nga mga adlaw niini nga tudling; kini dili lamang usa ka paghisgot sa panahon sa unang pag-anhi ni Jesus. Ang mas literal nga aplikasyon direktang nalangkit sa panahon sa kapungot sa Diyos—ang panahon nga atong gikinabuhian sukad niadtong Oktubre 25, 2015!

Ania karon, ang adlaw ni Jehova moabut na, mabangis silang duruha uban ang kasuko ug mabangis nga kasuko, sa paghimo sa yuta nga biniyaan: ug laglagon niya ang mga makasasala gikan niini. Alang sa mga bituon sa langit ug ang mga konstelasyon niini [Kusog ni: Orion] dili mohatag sa ilang kahayag: ang adlaw mongitngit sa iyang pagsubang, ug ang bulan dili mohatag sa iyang kahayag. Ug silotan ko ang kalibotan tungod sa ilang pagkadaotan, ug ang mga dautan tungod sa ilang kasal-anan; ug akong pahunongon ang pagkamapahitas-on sa mga palabilabihon, ug pagapaubson ko ang pagkamapahitas-on sa mga makalilisang... Busa Uyogon ko ang mga langit, ug ang yuta mabalhin gikan sa iyang dapit, sa kaligutgut ni Jehova sa mga panon, ug sa adlaw sa iyang mabangis nga kasuko. ( Isaias 13:9-11, 13 )

Timan-i nga ang adlaw (tuig) sa Ginoo^[17] mao ang panahon nga ang Dios miingon nga ang Orion mohunong sa paghatag sa iyang kahayag. Sa pisikal nga paagi, ang gidaghanon sa kahayag nga gikan sa Orion, o bisan ang tanan nga mga bituon nga magkauban, gamay ra, busa kinahanglan nga kini nagsulti sa espirituhanon. Gikan sa Orion, ang yuta nahimo gipadan-ag sa Iyang himaya, apan ang mga pumoluyo niining kalibotana nagsalikway sa kahayag. Busa, Iyang gipasagdan sila nga maglatagaw sa kangitngit.

Ug kini mao ang pagkahinukman sa silot, nga ang kahayag mianhi sa kalibutan, ug ang mga tawo nahigugma sa kangitngit kay sa kahayag, kay ang ilang mga buhat mga dautan. Kay ang tanan nga nagabuhat ug dautan nagadumot sa kahayag, ni moduol sa kahayag, aron dili mabadlong ang iyang mga buhat. Apan siya nga nagabuhat sa kamatuoran moduol sa kahayag, aron ang iyang mga buhat mapadayag, nga sila nabuhat diha sa Dios. ( Juan 3:19-21 )

Sa diha nga ang kahayag miabut, kini mao ang pagdala sa kombiksyon ngadto sa mga kasingkasing sa mga katawhan sa Dios ug sa pag-andam kanila alang sa Iyang pagbalik. Apan pila ra ba ang nakapahimulos sa maong higayon?! Karon ang kahayag sa Balaang Espiritu gipugngan gikan kanila nga misalikway Kaniya. Gilandongan sa solar eclipse sa tunga-tunga sa matagnaon tetrad sa bulan sa dugo, bisan ang adlaw ug ang bulan, ang masanag nga kahayag sa Diyos sa Bibliya ug ang mga pagpamatuod, wala na modan-ag! Bisan og ang mga pulong anaa pa, ang Espiritu sa pagsabut mibiya, ug bisan sila nangita uban sa hilabihan nga kakusog, sila dili makakaplag sa kahayag...

...tungod kay wala sila makadawat gugma sa kamatuoran, aron sila maluwas. Ug tungod niini ang Dios magapadala kanila ug makusog nga limbong, aron sila managpanoo sa bakak: Aron silang tanan pagahukman sa silot nga wala motoo sa kamatuoran, kondili nahimuot sa pagkadili-matarung. ( 2 Tesalonica 2:10-12 )

[Ang Ginoo nagpadala] usa ka gutom sa yuta, dili gutom sa tinapay, ni kauhaw sa tubig, kondili sa pagpamati sa mga pulong ni Jehova: Ug sila magalaroylaroy gikan sa usa ka dagat ngadto sa laing dagat, ug gikan sa amihanan bisan ngadto sa silangan, sila managan ngadto-nganhi sa pagpangita sa pulong ni Jehova, ug sila dili makakaplag niini. [kay gisalikway nila Siya samtang anaa pa Siya]. ( Amos 8:11-12 )

Ingon nga si Nabucodonosor nawad-an sa iyang maayong pangisip ug nahimong ingon sa usa ka mananap, mao usab ang tawo nga nawad-an sa iyang maayong pangisip tungod sa pagtalikod sa Espiritu sa pagsabut. Gipaubos sa Dios ang ilang garbo, apan dili sama kang Nabucodonosor, dili sila maghinulsol, tungod kay dili sila makahimo. Ang ilang mga kinabuhi nabug-atan sa dili mapasaylo ug dili mapasaylo nga sala, tungod kay wala sila maghinulsol samtang si Jesus nagpataliwala pa alang kanila. Karon Siya wala na mangamuyo sa Iyang dugo (nga kon wala niini, walay kapasayloan), apan mibiya sa santuaryo, ug naghulat sa pag-ani sa Iyang katawhan, ingon sa inyong makita. sa sunod nga artikulo.

Ania ang pasensya [Kusog: malipayon (o malaumon) nga paglahutay, pagkamakanunayon] sa mga santos: ania sila nga nagtuman sa mga sugo sa Dios, ug ang pagtuo ni Jesus. Ug nadungog ko ang usa ka tingog gikan sa langit nga nagaingon kanako: Isulat, Bulahan ang mga nangamatay nga nangamatay diha sa Ginoo sukad karon: Oo, nag-ingon ang Espiritu, nga sila makapahulay gikan sa ilang mga paghago; ug ang ilang mga buhat nagasunod kanila. ( Pinadayag 14:12-13 )

Sa diha nga si Jesus mihunong sa Iyang pagpangamuyo, ang kamatayon sa mga matarung nahimong usa ka panalangin, kay kon sila walay paglahutay sa pag-agwanta sa dagkong mga pagsulay nga dili mahulog ngadto sa sala, sila mawad-an sa ilang kinabuhing dayon, tungod kay ang sala dili na mapasaylo. Kadtong adunay hugot nga pagtuo kang Jesus nga molahutay sa ilang pagtuman sa mga sugo sa Dios, busa gihatagan sa selyo sa Buhi nga Dios,^[18] gihatagan “adlaw-adlaw nga mga tagana” sa Balaang Espiritu sa pagsuporta kanila, ug andam sa pagkuha sa papel sa Iyang patik sa panahon sa kangitngit.

Usa ka Buhi nga Timbre

Sa miaging seksiyon, atong nakita kon sa unsang paagi si Zorobabel gipili sa Diyos nga mahimong patik. Kauban kini sa pagpahiluna sa patukoranan sa templo kansang himaya milabaw sa templo ni Solomon tungod sa pagdawat kang Jesus, ang Anak sa Diyos diha sa unod, sulod sa mga bungbong niini. Kini usab adunay kaparehas sa atong panahon. Ang templo sa panan-awon ni Ezequiel, nga wala pa gayod matukod sa pisikal sa yuta, maoy simbolo sa espirituwal nga templo sa 144,000, kansang patukoranan gipahiluna sa mensahe gikan sa Orion. Si John Scotram mao ang pinili nga instrumento sa pagdumala sa pagpahiluna niana nga patukoranan, ug aron mahimong usa ka silyo. Sa baylo, ang nahibilin sa 144,000 magsilbi usab nga Iyang selyo.

Giunsa paggamit sa Dios ang Iyang buhi nga singsing sa pagbugkos? Sama sa akong nahisgotan na, ang selyo gigamit sa karaang panahon sa pagpahayag sa pagpanag-iya ug awtoridad. Gigamit sa Dios ang Iyang katawhan alang sa duha ka katuyoan. Iyang gitukod ang Iyang awtoridad pinaagi kanila. Tungod kay ang 144,000 mao ang unang mga bunga nga nagpamatuod sa plano sa kaluwasan, sila ang silyo sa kasiguroan nga ang mga tinubos mahimong lehitimong tawgon nga mga anak sa Dios. Kini nga konsepto tingali lisud sabton, busa tugoti ako sa pagpasabut.

Hinumdumi, tungod kay ang tanan nakasala, ang yawa adunay pag-angkon sa matag tawo gikan kang Adan hangtod sa imong kaugalingon, gawas lang kang Jesu-Kristo, nga wala gayud makasala. Ang mga makasasala gimarkahan ni Satanas ingon nga mga sakop sa iyang gingharian, ug siya nangabugho sa pagbantay sa tanan nga kaniadto iya. Kadtong nakadawat ug gugma sa kamatuoran aron sila maluwas pinaagi sa grasya ni Kristo, kinahanglang adunay tinuod nga timaan sa awtoridad sa Diyos aron maangkon nga Iyaha—usa ka marka nga dili mabuntog! Ang 144,000 mao ang buhing pamatuod sa awtoridad sa Diyos sa pag-angkon sa usa ka mahigugmaon sa kamatuoran ingong Iyaha.

Ang tagana sa Dios alang sa simbahan mao nga kini motubo ngadto sa dagway ni Kristo,^[19] apan dili tanan sa mga naluwas sa tibuok kasaysayan nakaabot niana nga sukod ug sa hingpit nakabuntog sa sala. Hinunoa, sila adunay hugot nga pagtuo sa plano ni Kristo sa pagdala kanila ngadto sa punto, kon itugot sa panahon. Kana nga pagtuo naglangkob sa duha ka elemento. Una, kini mao ang pagtuo sa hingpit nga sakripisyo ni Kristo, nga kung wala kini, walay unod nga maluwas. Apan pagtuo usab nga kanang hingpit nga halad mamunga sa yuta. Samtang ang 144,000 walay mahimo sa pagluwas sa usa ka tawo, gibuhat nila ang dili mahimo ni Kristo Mismo: ilang gipamatud-an nga ang mga tawo, nga kaniadto natanggong sa sala, sa pagkatinuod makabuntog niana nga sala ug magkinabuhi sa Kristohanong kinabuhi diha sa unod. sa taliwala sa usa ka mahugaw ug hilabihan ka makasasala nga kalibutan.

Usa ka butang ang pagtubo ngadto kang Kristo sa langitnong atmospera, diin ang tanang mga butang nagsuporta niana nga pagtubo, sama sa buhaton sa kadaghanan sa mga tinubos, apan kini usa ka hingpit nga lahi nga butang nga motubo ngadto sa kahingpitan sa Iyang gidak-on batok sa sulog sa kadautan sa yuta ug sa pagpamugos sa pagpahiuyon sa usa ka ang-ang o lain. Ang 144,000 gikan sa labing huyang, labing degenerate ug huyang nga henerasyon, apan sila adunay gugma sa kamatuoran, sama sa tanang mga anak sa Dios, ug si Kristo nagpamatuod uban kanila nga kana nga gugma igo na sa pagbuntog sa tanang mga babag. Sila ang pruweba nga ang tanang tawo sa tanang kapanahonan nga nagpakita ug gugma sa kamatuoran, kon sila adunay panahon ug mahatagan sa kahayag, makaabot sa samang punto sa kadaugan. Ilang gipamatud-an nga ang tanan nga gikinahanglan aron ang kaluwasan mahimong epektibo, mao ang kinatas-ang gugma alang sa kamatuoran, o usa ka tinguha nga mahimong sama kang Kristo, kay ang ilang kadaugan batok sa sala natuman pinaagi sa pagtuo nga walay bisan unsa nga bentaha sa kahimtang.

Gikuha ni Jesus ang ilang gugma—ang ilang kaandam nga unahon Siya, bisan unsa pa ang gasto sa ilang kaugalingon—ug gipapuyo sila pinaagi sa Iyang Espiritu. Uban sa Iyang Espiritu diha kanila, Iyang gisapnay sila aron sila makahimo sa pagbarug nga walay sala sa panahon sa mga hampak, batok sa tanang kalisud sa ilang mga kahimtang, nga maoy usa ka butang nga magamit sa yawa batok kanila aron sa pagtintal kanila sa pagtalikod gikan sa dalan sa kinabuhi ngadto sa iyang gisaad nga mas makapahimuot nga mga kahimtang.

Tungod kay gibutang niya ang iyang gugma kanako, busa luwason ko siya [gikan sa sala]: Ipahimutang ko siya sa kahitas-an, tungod kay siya nakaila sa akong ngalan. Siya magatawag kanako, ug ako motubag kaniya: Ako magauban kaniya sa kalisdanan; luwason ko siya, ug pasidunggan ko siya. Sa taas nga kinabuhi pagatagbawon ko siya, ug ipakita kaniya ang akong kaluwasan. (Salmo 91: 14-16)

Ang Dios dili motugot nga ang usa sa Iyang tinuod-kasingkasing nga mga magbubuhat pasagdan nga mag-inusara aron makigbisog batok sa dagkong mga kalisdanan ug mabuntog. Iyang gitipigan ingon nga usa ka bililhon nga mutya ang matag usa kansang kinabuhi natago uban ni Kristo diha sa Dios. Sa matag usa nga ingon niana Siya nag-ingon, “Ako... himoon ko ikaw nga usa ka patik: kay gipili Ko ikaw” {7T 67.3}^[20]

Ang proseso sa paghinlo dili usa ka makapahimuot, apan bisan pa sa kasakit, kon ang usa adunay gugma alang sa kamatuoran nga labaw sa tanan, nga gitugotan ang gugma sa Dios diha kanila sa paghunong niana nga tingpamulak, ang kasinatian mabulahan, bisan unsa pa kini ka grabe.. Ang Dios makahimo sa paghinlo nga buhat kon kita motugot lamang sa Iyang gugma sa paghugas sa atong garbo ug pagsukol.^[21]

Naghulat sa Iyang Pag-abot

Pinaagi sa paghatag og kahayag sa usa ka square centimeter sa karaang pagpamatuod sa adlaw nga Iyang gitudlo ang usa ka espesyal nga panalangin, atong makita kung giunsa paggamit sa Ginoo ang istorya sa pag-ayo ni Ezechias ug ang timaan sa pagsibog sa adlaw aron itudlo ang dakong kinatumyan sa kasaysayan, sa dihang ang unang mga bunga sa Kaluwasan sa katapusan mahinog ug mohatag sa ilang matam-is nga kahumot. Bisan ang gigikanan sa artifact parehas sa mensahe nga gipunting niini!

Ang bulla gigamit sa orihinal sa pagpirma sa usa ka dokumento gisulat sa papiro ug gipadayon nga giligid ug gihigot sa nipis nga hilo kansang malalangon nga mga marka makita sa likod sa toro... Ang toro ni Haring Ezequias nadiskobrehan sa usa ka tapok sa basura nga gilabay sa panahon o wala madugay pagkahuman sa panahon ni Ezequias, gikan sa usa ka harianong tinukod nga gigamit sa pagtipig ug pagkaon.^[22]

Ang usa ka lehitimong pahibalo sa pagbalik ni Kristo dili mahatag nga walay tukma nga awtoridad. Orion ang dokumento giselyohan sa pito ka mga selyo, nga gikan sa usa ka harianong tinukod (Orion, diin nagpuyo ang Hari) nga gigamit sa pagtipig ug pagkaon (espirituwal nga pagkaon: ang lawom mensahe sa Orion). Apan sama sa selyo ni Ezequias, kini nga mensahe gilabay uban sa basura sa kadaghanan sa kalibutan nga wala makaila sa dako nga bili niini.

Sukwahi sa popular nga pagtuo, ang Bibliya wala mag-ingon nga walay usa nga makahibalo sa panahon sa Iyang pagbalik. Si Jesus nag-ingon nga kini wala mahibaloi sa diha nga Siya dinhi sa yuta, apan ang Iyang tambag sa pagbantay tungod kay kita wala mahibalo sa takna mao ang labing maayo nga masabtan nga kita kinahanglan nga magbantay aron kita unta pagkat-on sa takna sa diha nga kini gipadayag! Giklaro kini sa mensahe ni Jesus ngadto sa simbahan sa Sardis:

Busa kon imong buhaton dili pagtan-aw, Moanha ako kanimo ingon sa usa ka kawatan, ug ikaw kinahanglan dili hibaloi kong unsang taknaa ako moanha kanimo. (Pinadayag 3: 3)

Gipakita ni Jesus ang kalainan tali sa mga nagbantay ug sa mga wala. Pinaagi sa pag-ingon nga kon kita dili magbantay, Siya moanhi kanato ingon sa usa ka kawatan, ug kita dili mahibalo sa takna sa Iyang pag-anhi, Siya usab nag-ingon nga kon kita magbantay, Siya magbantay. dili moanhi kanamo ingon sa usa ka kawatan, ug kami kabubut-on mahibalo sa takna sa Iyang pag-anhi. Ang “oras” mao ang labing tukma nga yunit sa panahon sa Bibliya. Kung gusto lang Niya nga mahibal-an nato ang kinatibuk-ang panahon sumala sa mga timailhan sa mga panahon, sama sa gisugyot sa kadaghanan, dili unta Siya mogamit sa ingon nga piho nga termino.

Sama kini sa mga panahon nga maghulat ka alang sa usa ka espesyal nga paghatud. Kung imong susihon ang impormasyon sa pagsubay, kini gimarkahan nga "out for delivery." Apan wala ka mahibalo kon kini moabot sa buntag, udto, o sa gabii! Sa makadaghan, ako mihangyo nga ang drayber motawag kanako sa dili pa ihatud aron ako makigkita kaniya sa dapit nga gihatod. Niining mga higayona, magbantay ko sa ilang tawag aron maseguro nga dili ko masipyat niini, aron duna koy panahon sa pagpangandam sa pagpakigkita kanila. Pareho man ini kay Jesus. Matikdi kon giunsa Niya kini pagpatin-aw:

Apan mahitungod nianang adlawa ug nianang taknaa walay tawo nga nahibalo, bisan pa ang mga manolonda sa langit, bisan ang Anak, kondili ang Amahan. Pagmatngon kamo, pagtukaw ug pag-ampo: kay wala kamo mahibalo kong kanus-a ang panahon. Kay ang Anak sa tawo sama sa usa ka tawo nga mipanaw sa halayo, nga mibiya sa iyang balay, ug naghatag ug pagbulot-an sa iyang mga ulipon, ug sa tagsatagsa ka tawo sa iyang buhat, ug nagsugo sa magbalantay sa pultahan sa pagbantay. Busa pagbantay kamo, kay wala kamo mahibalo kanus-a moanhi ang agalon sa panimalay, sa hapon, o sa tungang gabii, o sa pagtuktugaok sa manok, o sa buntag. Tingali unya nga pag-abut niya sa kalit, hikaplagan ka niya nga nagakatulog. Ug unsa ang Akong isulti nganha kaninyo Ako isulti ngadto sa tanan, Pagbantay. ( Marcos 13:32-37 )

Sama nga wala ko mahibal-an kung kanus-a paabuton ang tawag sa drayber sa paghatod sa adlaw, ang mga tawo wala mahibal-an kung kanus-a magpaabut sa mensahe sa pagbalik ni Jesus, apan nahibal-an nila nga hapit na kini. Diha sa sambingay, si Jesus misugo sa magbalantay sa pultahan sa pagbantay. Ang magbalantay sa pultahan mao ang magbalantay sa pultahan, ug siya magbantay alang sa usa ka mensahero! Kini gipagula sa tin-aw kaayo diha sa sambingay sa napulo ka mga ulay, sa diha nga ang usa ka mensahero miabut nga nagpahibalo nga ang pamanhonon padulong na:

Ug sa tungang gabii dihay usa ka singgit nga gihimo, Tan-awa, ang pamanhonon moabut; panggula kamo sa pagsugat kaniya. ( Mateo 25:6 )

Ang mensahero nagdala sa awtoridad sa nagpadala kaniya. Sa kaso sa usa ka harianong pahibalo, kini silyohan sa singsing sa hari aron ang mga tawo makahibalo nga kini tinuod. Sa kaso sa pagpahibalo sa pagbalik ni Jesus, ang awtoridad kinahanglan nga gikan sa Amahan, kay si Jesus miingon nga ang mga panahon anaa sa awtoridad sa Amahan.^[23] Ang maayong balita sa pag-abot sa Gingharian sa Diyos miabot na, ug gitimbrehan sa Diyos ang maong mensahe pinaagi sa Iyang kaugalingong singsing sa Orion!

Ug kini ebanghelyo [maayong balita] sa gingharian igawali sa tibuok kalibutan alang sa usa ka saksi ngadto sa tanan nga mga nasud; ug unya moabut ang katapusan. ( Mateo 24:14 )

Ang usa ka saksi naghatag og ebidensya. Samtang ang mga bukid sa ebidensya nagtukod nga kita anaa sa panahon sa katapusan nga pag-ani, kini nakakuha sa pagtagad sa usa ka mas lapad ug mas lapad nga klase sa mga tawo, hangtud nga ang ebidensya dili masayop nga ang matag maalamon nga tawo sa planeta makaamgo nga panahon na alang sa katapusan sa kalibutan, “ug unya moabut ang katapusan.” Ang pangutana nga angay nimong pangutan-on sa imong kaugalingon mao, asa nga pag-ani ikaw matigom? Ibugkos ba kamo sa taliwala sa mga sagbut aron sunugon, o tigumon ba kamo ngadto sa kamalig uban sa trigo?

Pasagdi nga motubo pagdungan ang duha hangtud sa ting-ani, ug sa panahon sa pag-ani ingnon ko ang mga mangangani: Tiguma ninyo pag-una ang mga bunglayon, ug bugkosa kini aron pagasunogon, apan tiguma ang trigo sa akong kamalig.

Ang pag-ani mao ang katapusan sa kalibutan; ug ang mga mangangani mao ang mga manolonda. Maingon nga ang mga sagbot gihipos ug gisunog sa kalayo; mao usab ang mahitabo sa katapusan niining kalibutana. Ang Anak sa tawo magpadala sa iyang mga anghel, ug ilang tigumon gikan sa iyang gingharian ang tanang mga butang nga makapasakit, ug sila nga nagbuhat ug kadautan; ( Mateo 13:30, 39-41 )

Nagkinahanglan kini og pipila ka panahon sa paghan-ay ug pag-ani sa usa ka tanom. Ang katapusan sa kalibutan usa ka yugto sa panahon, dili usa ka gutlo. Sa dihang si Jesus migawas sa langitnong santuaryo ug nagsul-ob sa Iyang harianong mga sapot, Siya gikoronahan ug ang panahon sa kataposan sa kalibotan nagsugod. Sa dili madugay ang panahon sa pag-ani—kon hingkod na ang ani ug mahimulag na ang maayong lugas gikan sa mga sagbot. Sa sunod nga artikulo, imong madiskobrehan kon sa unsang paagi kini nga tema gisubli diha sa Pinadayag nga adunay nindot nga pagkahaom sa “katapusan nga siklo sa kalibotan” sa Orion nga orasan (ang siklo sa mga hampak).

Usa ka Pagpadayag sa Panahon

Dili pa lang dugay, among nadiskobrehan ang usa ka yanong orasan sa istorya sa pag-ayo ni Ezequias ug ang ilhanan sa adlaw. Sa artikulo, Sa Anino sa Panahon, gitawag namo kini nga Reformation Clock, tungod kay kini naglangkob sa gitas-on sa dakong Repormasyon sa simbahan sa sinugdanan sa modernong panahon sa kasaysayan, nga nagpasiugda sa kataposang hugna sa maong Repormasyon, nga mao ang Dakong Adbiyento Movement sa 19^th siglo, ug mitapos sa karon nga panahon ug sa hingpit nga repormasyon gikan sa sala.

Busa, ang Dios mikuha ug usa ka gamay nga lapok nga bulla nga nagpakita sa pagpasalamat ni Ezechias sa pagkaayo nga iyang nadawat, ug gihimo kini nga usa ka timaan alang sa mensahe sa pag-ayo gikan sa sala nga naglukop sa tanang katawhan sa tanang panahon! Kanang yanong orasan naghatag kanato ug sukod sa pagpamubo sa panahon sa kataposan, sumala sa giingon ni Jesus nga mao gayod kini:

Ug gawas kon pagkub-on kadtong mga adlawa, wala untay unod nga maluwas, kondili tungod sa mga pinili. kadtong mga adlawa pagapamub-on. (Mateo 24: 22)

Ang bililhong gasa sa pagsabot sa panahon, nga gihatag sa Diyos sa tanan nga makadawat niini pinaagi niini nga ministeryo, nagpadayag sa daghang mga butang ug nagtubag sa daghang lawom nga mga pangutana nga gipangutana sa mga tawo sa daghang katuigan. Gibuhat kini sa Diyos, dili lamang sa pagtagbaw sa atong pagkamausisaon, kondili sa pagtudlo ug hinungdanong mga leksiyon. Ang Mensahe sa Orion, uban sa tanan nga temporal nga mga bahin niini, naghatag ug gambalay sa panahon gikan sa Paglalang hangtod sa Ikaduhang Pag-anhi, diin ang kronolohiya sa bibliya adunay hingpit nga pagkahaom nga angay nga kasina sa matag Kristiyanong kronologo!^[24]

Apan ang Orion timeline dili lamang ang timeline sa sukod sa tibuok kasaysayan sa Yuta! Palihog tugoti ako sa pagsubli sa gipresentar kaniadto, pagdugang og pipila ka mga detalye aron mapalig-on ang konsepto. Gipasidan-an ni Pedro ang mga mayubiton nga moabot sa kataposang mga adlaw, nga naglimud sa saad sa pag-abot ni Jesus,

Ug nagaingon: Hain na ang saad sa iyang pag-anhi? kay sukad nga ang mga amahan nangatulog, ang tanang mga butang nagpadayon ingon nga sila kaniadto gikan sa sinugdanan sa paglalang. (2 Peter 3: 4)

Ang iyang pagpatin-aw sa ilang kataposan naghatag kanato ug panahon sa pagtrabaho alang sa paghukom batok sa dili-diosnon:

Apan ang mga langit ug ang yuta, nga mao karon, pinaagi sa mao ra nga pulong, gitagana alang sa kalayo alang sa adlaw sa paghukom ug sa kalaglagan sa mga dili-diosnon nga mga tawo. Apan, mga hinigugma, ayaw kamo pagkaignorante niining usa ka butang, kana ang usa ka adlaw alang sa Ginoo ingon sa usa ka libo ka tuig, ug ang usa ka libo ka tuig ingon sa usa ka adlaw. Ang Ginoo dili maglangan mahitungod sa iyang saad, ingon sa paglangan sa giisip sa uban; apan mapailubon kanato-ward, dili ko buot nga adunay malaglag, kondili nga ang tanan makadangat sa paghinulsol. (2 Peter 3: 7-9)

Ang pagkadili gusto ni Jesus nga adunay bisan kinsa nga mamatay tungod sa ilang sala mao ang nag-aghat sa unang sakripisyo sa ganghaan sa Eden, ang tanaman sa Dios, nga naghulagway sa sakripisyo sa atong Manluluwas upat ka libo ka tuig ang milabay! Ang relasyon sa panahon nga gitukod ni Pedro mao kana usa ka libo ka tuig nagrepresentar sa usa ka adlaw, ug iyang gilain ang usa ka adlaw gikan sa uban, nga nagaingon:

apan ang adlaw sa Ginoo moabot sama sa kawatan sa kagabhion; diin ang mga langit mahanaw uban ang dakung dinaguok, ug ang mga elemento mangatunaw sa hilabihang kainit, ang yuta usab ug ang mga buhat nga ania niini masunog. ( 2 Pedro 3:10 )

Karon mangutana ako, unsa nga adlaw ang adlaw sa Ginoo? Dili kita kinahanglan nga mangita sa tradisyon alang sa tubag, apan sa Bibliya:

apan ang ikapito ka adlaw mao ang adlaw nga igpapahulay ni Jehova nga imong Dios: niini dili ka magbuhat ug bisan unsang buluhaton... ( Exodo 20:10 )

Usa lamang ka adlaw ang giila nga iya sa Ginoo, ug kini gipalahi gikan sa nahibilin sa semana ingong usa ka adlaw sa pagpahulay. Dili lamang kana, apan ang Igpapahulay gilangkit usab sa gisaad nga kapahulayan gikan sa atong yutan-ong mga paghago, samtang kita mosulod sa langitnong Canaan:

Pag-usab, iyang gilimitahan ang usa ka adlaw, nga nagaingon kang David: Karong adlawa, sa tapus ang hataas nga panahon; ingon sa giingon, Karong adlawa kon makadungog kamo sa iyang tingog, ayaw pagpatig-a ang inyong mga kasingkasing. Kay kon si Jesus nakahatag kanila ug kapahulayan, nan dili na unta siya maghisgot ug laing adlaw. Busa adunay nahabilin nga kapahulayan sa katawohan sa Dios. Kay siya nga nakasulod sa iyang kapahulayan, mihunong usab siya sa iyang kaugalingong mga buhat, ingon nga ang Dios mihunong sa iyang mga buhat. Busa maninguha kita sa pagsulod sa maong kapahulayan, aron walay bisan kinsa nga mahulog sa samang panig-ingnan sa pagkawalay pagtoo. ( Hebreohanon 4:7-11 )

Maathag, nian, nga ang pito ka adlaw nga semana, nga nagatapos sa ikapito nga adlaw, nga amo ang adlaw sang Ginuo—Iyang Adlaw nga Inugpahuway—amo ang kalawigon sang tion nga ginpakilala ni Pedro. Unom ka milenyo nga mga adlaw sa pagtrabaho gihatag sa dili pa ang adlaw sa Ginoo, sa diha nga ang katawhan sa Dios sa katapusan makasulod sa Iyang kapahulayan. Busa, atong nasabtan nga unom ka libo ka tuig ang gigahin alang sa paghago batok sa sala, sa wala pa si Jesus moanhi ug maghatag kanato ug kapahulayan.

Karon, ang Pulong sa Dios dili lamang usa ka kaswal nga pagpahayag, kondili usa ka mahait ug masinabuton nga hinagiban:

Kay ang mga pulong sa Dios dali ra [buhi], ug gamhanan, ug hait pa kay sa bisan unsang espada nga duhay sulab, nagadulot bisan ngadto sa pagbahin sa kalag ug sa espiritu, ug sa mga lutahan ug sa uyok, ug usa ka makaila sa mga hunahuna ug mga katuyoan sa kasingkasing. ( Hebreohanon 4:12 )

Unsa ka mabinantayon ug matinahuron, nan, kinahanglan naton kini pagdumala?! Kon atong buhaton, ug atong seryosohon ang unom ka libo ka tuig nga paghago alang sa sala, imbes maghunahuna nga kini usa ka kaswal nga pagpahayag, nan atong madiskobrehan ang usa ka tinago nga bahandi! Kung wala’y detalye dinhi bahin sa simbolismo sa numero, igo na nga isulti nga ang unom ka milenyo gibahin sa upat ug duha. Ang panahon sa pagkabahinbahin mao ang AD 31, sa dihang ang atong Ginoo gilansang sa krus.^[25] Sa makausa pa, gipahinumduman kita nga sa sentro sa tanang timeline sa Dios, anaa ang sakripisyo sa atong Manluluwas. Siya ang sentro sa atensyon sa tanang panahon. Sa pagsulod sa sala, ang halad gisaad; human sa upat ka milenyo, ang saad natuman; human sa duha pa ka milenyo, ang bunga niana nga sakripisyo anihon; ug sa kinatumyan sa milenyal nga semana human sa usa ka libo ka tuig nga pagpahulay sa langit, ang sala mapapas ug ang saad sa kaluwasan gikan niini hingpit nga matuman!

Ug ania ang kayano sa sukod: ang tuig diin ang Ginoo gilauman nga mag-ani sa bunga sa Iyang sakripisyo sa Iyang pagbalik (wala pa mumubo ang panahon), mahimong duha ka libo ka tuig human sa paglansang sa krus, o AD 2031. Sama sa among gidetalye kaniadto, bisan pa niana, ang pagpamubo nianang panahona gihatagan ug sukod sa taas nga kinabuhi nga nadawat ni Ezequias! Ang iyang kinabuhi gipamub-an, ug napulo ug lima ka tuig ang gikuha. Busa, ang tinuod nga tuig sa pagbalik ni Jesus dili AD 2031, kondili kinse ka tuig ang milabay, o AD 2016!

Sama sa atong gipaabot sa atong katingalahang Diyos, kini hingpit nga nahiuyon sa Iyang ubang mga orasan! Ang kataposang adlaw sa pista sa mga Hudiyo mao ang ika-8^th adlaw sa pista sa mga Tabernakulo, nga gitawag nga Dakong Adlaw o Shemini Atzeret. Kini mao ang adlaw sa fiesta nga naghulagway sa pagbalik ni Jesus human sa dugay nga paglatagaw,^[26] ug sa ingon, sa yano nga paagi, kita makaila sa mismong adlaw diin ang Ginoo mobalik! Ang maong adlaw magsugod sa pagsalop sa adlaw sa Oktubre 23, 2016, ug ang 24 ka oras nianang adlawa motuman sa ngalan niini, kay dako gayod, ang adlaw nga “siya moanhi uban sa mga panganod; ug ang tanang mata makakita kaniya, ug sila usab nga nagdunggab kaniya.”^[27] Samtang nagtuyok ang yuta, ang matag mata makakita sa Hari sa mga Hari. Ang matarong nga mga patay pagabanhawon ug ang 144,000 moduyog kanila sa panganod aron sa pag-abiabi Kaniya ingong ilang manluluwas gikan sa usa ka planeta nga nadaog sa sala, samtang ang mga daotan nga magpabilin hangtod niadto pagalaglagon sa Iyang pag-abot nianang adlawa.

Kini ang ikaduhang saksi^[28] ngadto sa 372 ka adlaw nga espesyal nga probisyon sa Balaang Espiritu nga nadiskobrehan gikan sa usa ka pagtuon sa kahulogan ug pag-ihap sa mga sakripisyo sa santuwaryo, ug nga nagkonektar sa ubang mga orasan direkta ngadto sa adlaw sa Ikaduhang Pag-anhi.

Pila ang nag-angkon nga nagpaabot sa Iyang pagbalik, naglaom sa usa ka Jesus nga wala gihulagway sa Bibliya—usa nga midawat sa mga makasasala nga nagpuyo sa sala?! Dili, dili. Siya nga naghunahuna nga makakita sa Ginoo diha sa kalinaw sa Iyang pagbalik, samtang siya nagmahal pa sa sala, mapait nga mahigawad.

Tan-awa, siya moanhi uban sa mga panganod; ug ang tanang mata makakita kaniya, ug sila usab nga nagdunggab kaniya: ug ang tanang kabanayan sa yuta managbakho tungod kaniya. Bisan pa niana, Amen. ( Pinadayag 1:7 )

Pila ra ang namati sa tambag sa mga Hebreohanon sa dili pagpatig-a sa inyong mga kasingkasing, sa pagkadungog sa tingog sa Dios? Nadungog ba nimo ang Iyang tingog niini nga mensahe nga wala matig-a batok sa pagtul-id niini? Nanghupaw ka ba ug mihilak alang sa imong kaugalingon nga sala, nga nag-andam sa dalan alang sa Dios sa paghinlo kanimo gikan niini? Kung makita nimo ang kahayag nga nagdan-ag gikan sa mga bahin sa matahum nga mutya sa panahon, palihug pagdali ug pag-inom gikan sa tuburan sa kinabuhi, kay ang dakung adlaw mga bulan pa, ug ikaw adunay DAGHAN sa pagkat-on!

Usa ka Gamay nga Panahon

Kita mosulod sa milenyal nga Igpapahulay sa pagpahulay diha kang Kristo! Sulod sa dul-an sa unom ka libo ka tuig, ang kalibutan nag-antus ubos sa kabug-at sa sala, apan didto sa krus, ang Dalan sa kaluwasan giandam, ug niining kinatumyan nga tuig sa kasaysayan, Siya sa katapusan adunay usa ka kaliwatan nga magalakaw niana nga Dalan, nga dili andam sa pagpakasala. Mao kini ang Iyang gihulat! Sulod sa pipila ka bulan, ang pag-ani sa trigo mapupo na, ang mga ubas sa kapungot dugmukon, ug ang yawa pagagapuson, nga walay tawo nga mangulo sulod sa usa ka libo ka tuig. Apan unya, wala na siya kadena, kay ang mga daotan banhawon ug mabuhi sa “diutay nga panahon” aron malimbongan pag-usab. Paminawa ang biblikanhong asoy bahin sa yawa:

Ug siya [usa ka anghel] gidakop ang dragon, ang karaang bitin, nga mao ang Yawa, ug Satanas, ug gigapos siya sa usa ka libo ka tuig, Ug itambog siya sa kahiladman nga dili matugkad [usa ka bung-aw], ug gitakpan siya, ug giselyohan siya, nga dili na niya paglimbongon ang mga nasud, hangtud nga matuman ang usa ka libo ka tuig: ug sa tapus niana kinahanglan siya buhian. gamay nga season.

[Sa langit sulod sa usa ka libo ka tuig:]

Ug nakita ko ang mga trono, ug sila nanaglingkod niini, ug ang paghukom gihatag kanila: ug nakita ko ang mga kalag niadtong gipunggotan sa ulo tungod sa pagpamatuod ni Jesus, ug tungod sa pulong sa Dios, ug nga wala mosimba sa mananap nga mapintas, bisan sa iyang larawan, ni makadawat sa iyang marka sa ilang mga agtang, o sa ilang mga kamot; ug sila nabuhi ug naghari uban ni Kristo sa usa ka libo ka tuig.

Apan ang nahibilin sa mga patay wala nabuhi pag-usab [Timan-i nga wala sila sa impyerno, apan patay!] hangtod natapus ang usa ka libo ka tuig. Kini [ang mga matarong nga patay nga buhi ug naghari] mao ang unang pagkabanhaw. Bulahan ug balaan ang adunay bahin sa nahaunang pagkabanhaw: kanila ang ikaduhang kamatayon walay gahum, kondili mga sacerdote sila sa Dios ug ni Cristo, ug magahari sila uban kaniya sa usa ka libo ka tuig.

Ug sa matuman na ang usa ka libo ka tuig, si Satanas pagabuhian gikan sa iyang bilanggoan, Ug mogawas sa paglimbong sa mga nasud [nga nabanhaw human sa usa ka libo ka tuig] nga anaa sa upat ka mga suok sa yuta, si Gog ug si Magog, aron sa pagtigum kanila sa tingub sa gubat: ang gidaghanon kanila ingon sa balas sa dagat. ( Pinadayag 20:2-8 )

Sa katapusan sa milenyo, si Satanas gibuhian sulod sa “gamay nga panahon.” Ang maong ekspresyon gigamit lamang sa tulo ka laing higayon diha sa Bag-ong Tugon (ang tanan ni apostol Juan; Ang mga numero ni Strong mao ang G3398 ug G5550), ug silang tanan nagtumong sa samang gidugayon sa panahon! Ang unang duha ka panghitabo anaa sa Ebanghelyo ni Juan:

Unya si Jesus miingon kanila: Sa gihapon gamay nga panahon uban ba ko nimo, ug unya moadto ako kaniya nga nagpadala kanako. ( Juan 7:33 )

Unya si Jesus miingon kanila: Sa gihapon gamay nga panahon mao ang kahayag uban kanimo. Panglakaw kamo samtang anaa pa kaninyo ang kahayag, kay tingali unya nga moabut kaninyo ang kangitngit: kay siya nga nagalakaw sa kangitngit wala mahibalo kong asa siya paingon. ( Juan 12:35 )

Silang duha nagtumong sa gidugayon sa ministeryo ni Kristo sa yuta, nga tulo ka tuig ug tunga. Ang laing panghitabo makita diha sa Pinadayag, nga may kalabotan sa simbolikong mga kalag ilalom sa halaran:

Ug sa paghubad niya sa ikalimang silyo, nakita ko sa ilalum sa halaran ang mga kalag niadtong gipamatay tungod sa pulong sa Dios, ug tungod sa pagpamatuod nga ilang gihuptan: Ug sila misinggit sa makusog nga tingog, nga nagaingon: Hangtud kanus-a, Oh Ginoo, balaan ug matinuoron, nga ikaw dili mohukom ug manimalos sa among dugo kanila nga nanagpuyo sa yuta? Ug ang puti nga mga bisti gihatag ngadto sa matag usa kanila; ug kini giingon ngadto kanila, nga sila kinahanglan pa nga mopahulay alang gamay nga season, hangtud nga ang ilang mga masigkaulipon usab ug ang ilang mga kaigsoonan, nga pagapatyon sama kanila, matuman. ( Pinadayag 6:9-11 )

Sama sa among gipasabut sa Presentasyon sa Orion,^[29] kini nga yugto nagtumong sa panahon sa paghukom sa mga buhi, nga gipakita usab nga tulo ug tunga ka tuig! Gikan niini, luwas kitang makahinapos nga kini nga hugpong sa mga pulong espesipiko nianang gidugayon sa panahon. Sa tinuud, ang numero mismo katunga sa pito, ang gidaghanon sa pagkompleto. Busa, kini nagrepresentar sa usa ka dili kompleto trabaho! Daghan ang nangangkon nga “gibuhat ni Jesus ang tanan diha sa krus,” apan dili kini bug-os nga tinuod! Iyang gikompleto ang buluhaton nga gihatag sa Diyos Kaniya nga buhaton dinhi sa yuta, apan naghulat Siya sa laing katunga nga mokompleto sa pito ka tuig. Ang kataposang tulo ug tunga ka tuig sa paghukom mao ang laing katunga: ang ministeryo sa Balaang Espiritu sa pagpangita ug pagsilyo sa 144,000 sa selyo sa Buhi nga Diyos.

Ang Kontrobersiya Gikulit sa Panahon

Ang gubat tali ni Kristo ug ni Satanas gihulagway sa mga timeline sa Orion ug sa semana sa milenyo. Kini mao ang duha ka mga timeline nga gikan sa Tanaman sa Eden hangtud nga matapos ang milenyo, diin ang mga matarung maghari uban ni Kristo sa langit samtang ang mga dautan mopahulay sa ilang mga lubnganan.^[30] Ang millennial nga semana kay eksaktong 7000 ka tuig ang gidugayon, sugod sa pagsulod sa sala sa kalibutan, samtang ang Orion timeline mas taas og gamay, sugod sa paglalang sa tawo ug nagpadayon sa 7056 ka tuig. Ang Orion nga milenyo 1008 ka tuig ang gitas-on,^[31] busa ang pito ka milenyo pinaagi niini nga sukdanan mao ang 7 x 1008 = 7056 ka tuig. Sugod sa Paglalang sa 4037 BC, 7056 ka tuig nagdala kanato ngadto sa AD 3020. Sa laing bahin, ang 7000 ka tuig nga timeline nagsugod sa 3970 BC, eksaktong 4000 ka tuig sa wala pa ang paglansang sa krus ni Jesus, ug matapos sa AD 3016, nga gikonsiderar ang 15 ka tuig nga pagpamubo sa panahon.

Ang duha mao ang timeline sa Dios, apan ang usa (ang 7056 ka tuig nga semana sa panahon sa Orion) nagpasiugda sa mga buhat sa Espiritu sa Dios, samtang ang lain (ang 7000 ka tuig nga milenyal nga semana) nagpakita sa mga buhat sa espiritu sa yawa. Ang timeline sa Orion nagsugod sa panahon sa Paglalang, sa dihang gihuypan ang Espiritu sa Dios ngadto kang Adan, ug nahimo siyang buhi nga binuhat. Sa laing timeline, ang sinugdanan misunod kan-uman ug unom ka tuig ug unom ka bulan, sa dihang si Satanas, nagpuyo sa lawas sa ang nagalupad nga bitin, nakahimo sa pagdala sa balaang paris sa Eden ngadto sa kahugawan sa sala. Kini ang sinugdanan sa malaglagong buhat sa dili balaan nga espiritu ni Satanas, kansang pagdumot sa balaod sa Diyos gilakip sa numero 666, ang numero ni Adan.^[32] sa dihang nahulog siya sa sala.

Sa katapusan sa Dakong Siklo sa Orion, ang pagkatawo sa Anak sa Dios gimarkahan, nga ang Balaang Espiritu nagpuyo gikan sa sabakan. Mao kini ang tubag sa Dios sa pagpasulod sa sala: Iyang gipaila ang Iyang Anak ingon nga Manluluwas! Ug sa laing bahin, ang espiritu sa pagdumot gipadayag ni Satanas didto sa krus, sa diha nga ang wala nahulog nga Uniberso tin-aw nga nakakita sa gidak-on sa pagkadautan nga gidala sa sala ngadto sa usa, tungod kay si Satanas nagdumot kang Kristo, nga siya wala magpugong sa pagpaningkamot nga makita ang Anak sa Dios nga patay. Ang iyang kalipay mao ang pagkakita kang Jesus nga nagbitay, nagdugo ug anaa sa pisikal nga kasakit (bisan tuod ang Iyang mas dakong kasakit kay espirituhanon). Ug ang iyang kapildihan makita sa usa ka walay sulod nga krus, nga nagpunting sa pagkabanhaw ni Jesus. Kung giisip sa usa nga ang krus usa ka kapakyasan^[33] o ang kalamposan nagdepende kon makita ba nila si Jesus nga nagbitay niini, o kon Siya nabanhaw gikan sa mga patay, ug dili na maabtan sa kamatayon.

Ang sunod nga higayon nga gimarkahan mao ang katapusan sa paghukom sa mga patay sa 2012. Tungod kay si Jesus nabanhaw gikan sa mga patay ug gipadala ang Balaang Espiritu nganhi sa kalibutan, ang kalampusan sa krus makita diha sa pagkahamtong niadtong kinsa makadawat sa Espiritu ug mosunod kang Jesus, bisan sa paghatag sa ilang kinabuhing dayon kon gikinahanglan. Apan kon gidumtan pag-ayo ni Satanas ang Diyos nga gusto niyang makita Siya nga patay, makaseguro kita nga gidumtan usab niya ang 144,000 ka andam! Kung hatagan ug higayon, laglagon niya ang tibuok kalibutan aron patyon sila, aron mapugngan sila sa paghatag sa ilang pagpamatuod! Ug mao gayod kana ang iyang buhaton! Ang Pinadayag naghulagway sa pagpaluag sa mga hangin sa panag-away, nga nagpatungha sa dakong panahon sa kasamok sa yuta. Gipakita pa gani niini nga adunay pipila kinsa, nga giinspirar sa espiritu sa kalaglagan gikan kang Satanas, naglaglag sa yuta sa ilang kasuko! Sa samang higayon, ang ilang paglaglag sa yuta (nga maoy paglaglag sa kaugalingon!) nagsilbi nga kasuko sa Dios batok sa sala:

ug ang mga nasud nangasuko, ug ang imong kaligutgut miabut, ug ang panahon sa mga minatay, nga sila pagahukman, ug nga ikaw magahatag ug balus sa imong mga alagad nga mga manalagna, ug sa mga balaan, ug kanila nga nangahadlok sa imong ngalan, gagmay ug dagku; ug laglagon mo sila nga nagalaglag sa yuta. (Pinadayag 11: 18)

Si Jesus, nga nagtan-aw sa unahan nianang makahahadlok nga panahon sa kasamok, nag-ingon nga alang sa mga pinili nga Iyang gipamub-an ang panahon, sa ingon nagpaila nga sila mao gayod ang tumong sa kalaglagan, kay kon ang Diyos dili magtakda ug limitasyon sa panahon, nan ang yawa tinong magmalamposon sa iyang misyon sa paglaglag sa 144,000 ka pinili! Matikdi usab, nga sa makausa pa, panahon na nga maoy hinungdan sa ilang kaluwasan! Nakita ba nimo ang kahinungdanon sa pagsabot sa panahon nga atong gipuy-an?

Kay unya moabut ang dakung kasakitan, nga ang ingon wala pa mahitabo sukad sa sinugdan sa kalibutan hangtud niining panahona, ug dili na gayud mahitabo. Ug gawas nga kadtong mga adlawa paghamub-on, walay unod nga maluwas: apan alang sa kaayohan sa mga pinili kadtong mga adlawa pagapamub-on. (Mateo 24: 21-22)

Sa matag usa sa mga timaan, atong makita ang Espiritu sa Dios nga naglihok una, gisundan pag-ayo sa makalaglag nga buhat sa espiritu ni Satanas. Apan, salamat, ang kataposang mga timaan sa timeline—ang pares nga moabot human sa milenyo diin gigapos si Satanas, nabali! Sa diha nga ang Ginoo mobangon sa mga dautan, nga nagpaila nga ang kinabuhi nga Iyang gipalit pinaagi sa Iyang kamatayon ug pagkabanhaw gihatag usab ngadto kanila, ang espiritu sa pagdumot ug sa kalaglagan mokupot kanila sa bug-os samtang sila ginatigum alang sa gubat. Imbes makadawat ug kinabuhi nga mapasalamaton, ilang gipili ang dalan sa paglaglag sa kaugalingon! Unya ang Dios, ang Sinugdanan ug ang Katapusan, nga nagpahayag sa katapusan pinaagi sa Orion gikan sa sinugdanan sa Paglalang, moabut human sa katapusang buhat ni Satanas, ug mohimo sa katapusan nga katapusan.

Ug sa matuman na ang usa ka libo ka tuig, si Satanas pagabuhian gikan sa iyang bilanggoan, Ug mogula aron sa paglimbong sa mga nasud nga anaa sa upat ka suok sa yuta, si Gog ug si Magog, aron sa pagtigum kanila sa tingub sa gubat: ang gidaghanon kanila sama sa balas sa dagat. Ug mitungas sila sa gilapdon sa yuta, ug gilibotan ang kampo sa mga balaan, ug ang siyudad nga hinigugma. ug ang kalayo nanaug gikan sa Dios gikan sa langit, ug milamoy kanila. ( Pinadayag 20:7-9 )

Sulod sa tulo ka tuig ug tunga, si Satanas—niining higayona nagpakita ingong prinsipe sa kalibotan, nga nagpahimulos sa pagkaignorante sa mga daotan, nga karon nabanhaw—naglimbong sa mga tawo sa paghunahuna nga siya ang ilang manluluwas, nga nagbanhaw kanila gikan sa mga patay. Ang mga nasod nalimbongan pag-usab ug iyang gitigom sila aron sa pagsulong sa siyudad sa Diyos:

Karon si Satanas nangandam alang sa usa ka katapusan nga gamhanang pakigbisog alang sa pagkalabaw. Samtang gihikawan sa iyang gahum ug giputol gikan sa iyang buhat sa paglimbong, ang principe sa dautan makalolooy ug nasubo; apan sa diha nga ang dautan nga mga patay pagabanhawon ug iyang makita ang dako nga panon sa mga tawo diha sa iyang kiliran, ang iyang mga paglaum nabuhi, ug siya mihukom sa dili pagtugyan sa dako nga away. Iyang pundokon ang tanang kasundalohan sa mga nawala ilalom sa iyang bandila ug pinaagi kanila maningkamot sa pagtuman sa iyang mga plano. Ang mga daotan maoy mga binihag ni Satanas. Sa pagsalikway kang Kristo ilang gidawat ang pagmando sa lider sa rebelde. Andam sila sa pagdawat sa iyang mga sugyot ug sa pagbuhat sa iyang gisugo. Bisan pa niana, matinud-anon sa iyang unang pagkamalimbongon, wala niya ilha ang iyang kaugalingon nga si Satanas. Giangkon niya nga siya ang prinsipe kinsay katungod nga tag-iya sa kalibutan ug kansang panulondon kay supak sa balaod nga gikuha gikan kaniya. Iyang girepresentar ang iyang kaugalingon ngadto sa iyang nalimbongan nga mga sakop ingong usa ka manunubos, nagpasalig kanila nga ang iyang gahum mipagula kanila gikan sa ilang mga lubnganan ug nga hapit na niya luwason sila gikan sa labing bangis nga paglupig. Ang presensiya ni Kristo kay gikuha na, si Satanas nagbuhat ug mga katingalahan aron pagsuporta sa iyang mga pangangkon. Gihimo niya nga lig-on ang mahuyang ug gidasig niya ang tanan sa iyang kaugalingon nga espiritu ug kusog. Siya misugyot sa pagpangulo kanila batok sa kampo sa mga balaan ug sa pagpanag-iya sa Siyudad sa Dios. Uban sa mabangis nga kasadya iyang gipunting ang dili maihap nga minilyon nga nabanhaw gikan sa mga patay ug nagpahayag nga ingon nga ilang pangulo siya makahimo pag-ayo sa pagpukan sa siyudad ug pagbawi sa iyang trono ug sa iyang gingharian. {GC 663.1}^[34]

Sa wala pa sila makaabot sa minahal nga siyudad ug sa kampo sa mga santos alang sa ilang pag-atake, bisan pa niana, sila nahunong sa ilang mga agianan samtang sila gidala ngadto sa hukmanan sa Dios Ang mga himbis sa katapusan gikuha gikan sa ilang mga mata samtang ilang nakita ang rason nga walay dapit alang kanila sulod nianang matahum nga siyudad:

Ug nakita ko ang usa ka dakung trono nga maputi, ug ang naglingkod niini, gikan kang kinsang nawong sa yuta [lalaki] ug ang langit [nahulog nga mga anghel] milayas; ug walay hingkaplagan nga dapit alang kanila. Ug nakita ko ang mga minatay, gagmay ug dagku, nga nanagtindog sa atubangan sa Dios; ug ang mga basahon giablihan: ug lain nga basahon ang giablihan, nga mao ang basahon sa kinabuhi: ug ang mga patay gihukman sumala sa mga butang nga nahisulat sa mga basahon, sumala sa ilang mga buhat. ( Pinadayag 20:11-12 )

Unya nakasabot sila sa ilang kurso ug niana “Ang suhol sa sala mao ang kamatayon.”^[35] Ilang nakita nga ang ilang dalan maoy usa ka dalan sa paglaglag sa kaugalingon. Sila nakaangkon ilang ganti! Unya, sa dihang ang tibuok katawhan nga nabuhi sukad, “gamay ug dagku” (kay kadtong nagpuyo sa wala pa ang lunop mas dako ug barog) nga tin-awng makakita, sa mga buhat sa Espiritu sa Dios ug sa espiritu ni Satanas, ilang giila ang pagkasoberano ug ang pagkamatarung ug ang kaalam sa Dios.

Ako nanumpa sa akong kaugalingon, ang pulong migula sa akong baba sa pagkamatarung, ug dili na mobalik, Nga ngari kanako ang matag tuhod moluhod, matag dila manumpa. Sa pagkamatuod, ang usa moingon, Kang Jehova anaa kanako ang pagkamatarung ug ang kusog: bisan kaniya ang mga tawo moduol; ug ang tanan nga nangasuko batok kaniya pagapakaulawan. (Isaias 45: 23-24)

Ang mga daotan bug-os nga wala sa lugar sa langit ug maulaw sila sa ilang pagpili. Samtang ang mga matarong nahigugma sa kamatuoran ug mohatag sa ilang walay kataposang kinabuhi sa dili pa molapas sa balaod sa Diyos, ang daotan mas palabihon nga mawad-an sa ilang walay kataposang kinabuhi kay sa magkinabuhi uyon niana nga Balaod! Katingad-an nga nalipay sila sa mga butang sa yuta ug gibiyaan ang ilang lugar sa langit.

Dayag na karon sa tanan nga ang bayad sa sala dili halangdong kagawasan ug kinabuhing dayon, kondili pagkaulipon, kalaglagan, ug kamatayon. Nakita sa mga daotan kung unsa ang ilang nawad-an sa ilang kinabuhi sa pagsukol. Ang labaw nga labaw ug walay katapusan nga gibug-aton sa himaya gitamay sa dihang gitanyag kanila; apan daw unsa kini ka tilinguhaon karon. “Kining tanan,” mituaw ang nawala nga kalag, “akong naangkon; apan gipili ko nga ipahilayo kanako kining mga butanga. Oh, katingad-an nga infatuation! Akong gibaylo ang kalinaw, kalipay, ug kadungganan sa pagkaalaot, pagkadautan, ug pagkawalay paglaum.” Nakita sa tanan nga matarong ang ilang pagpahilayo sa langit. Pinaagi sa ilang kinabuhi sila mipahayag: “Dili nato gusto nga kining Tawo [Jesus] maghari kanato.” {GC 668.3}^[36]

Human niini nga pag-ila, ang kataposang pulong moadto sa Diyos, nga nagpadala ug kalayo gikan sa langit aron sa paglamoy sa sala ug sa mga makasasala, ug unya ang sala-decontamination zone sa Uniberso nabuhat pag-usab, nga hingpit nga nahinloan gikan sa sala, karon uban sa mas dakong katahom kay sa sinugdan.

Ug nakita ko ang usa ka bag-ong langit ug ang usa ka bag-ong yuta: kay ang nahauna nga langit ug ang nahauna nga yuta nangagi na; ug wala nay dagat. ( Pinadayag 21:1 )

Ang Lanaw sa Kalayo

Matikdi nga ang usa ka libo ka tuig nga pagkabilanggo ni Satanas magsugod sa tinghunlak niining tuiga, 2016. Kana nagpasabot nga kini magpadayon hangtod sa tinghunlak sa 3016, eksaktong upat ka tuig sa dili pa ang Orion timeline sa 7056 ka tuig moabot sa kataposan sa milenyal nga adlaw sa pagpahulay niini sa tinghunlak sa 3020. Kana nagtugot sa tulo ug tunga ka tuig sa pagbanhaw ni Satanas sa “panahon sa paglaglag” sa mga nasod. daotan sa 3016, gisundan sa unom ka bulan nga gihatag alang sa silot sa linaw nga kalayo ug sa paglalang pag-usab sa langit ug yuta.

Sa daghang mga higayon, ang atong mga konsepto sa relihiyoso nga mga hilisgutan mas naugmad gikan sa impluwensya sa kultura kaysa sa panudlo sa Bibliya. Ang doktrina sa walay kataposang nagdilaab nga impiyerno maoy usa niini. Tinuod nga gigamit sa Bibliya ang termino “gisakit adlaw ug gabii hangtod sa kahangtoran,”^[37] apan kinahanglan usab natong maamgohan nga ang termino sagad gigamit sa paghisgot sa usa ka wala matino nga gidugayon sa panahon, sama sa atong paggamit sa ekspresyon sa modernong sinultihan: “Oh, gikuha ko kini. sa walay katapusan aron mahuman kana nga proyekto!” Ug kon atong ipares kana sa pagsabot sa kamatayon kay walay kinabuhi, kay sa pagsulod sa kalibotan sa espiritu, nan atong masabtan ang mga bersikulo nga sama niini:

Ug ang kamatayon ug ang impyerno gitambog ngadto sa linaw nga kalayo. Kini ang ikaduhang kamatayon. ( Pinadayag 20:14 )

Adunay katapusan sa kamatayon ingon man sa impyerno. Ang linaw nga kalayo mahimong dili pugson nga mapalong, apan kini dili masunog hangtod sa hangtod. Gitawag kini nga ikaduha (sama sa, “katapusan”) nga kamatayon. Bisan ang kamatayon mamatay! Sa ato pa, wala na kini maglungtad! Ang impyerno anaa sa samang kategoriya. Kung maghunahuna ka bahin sa mga hilisgutan sa relihiyon nga adunay siyentipikanhong pamaagi, mapugos ka sa pag-ila nga aron adunay kalayo, kinahanglan nga adunay butang nga masunog, ug samtang kini masunog, kini masunog! Ang bugtong kalayo sa Kasulatan nga nagdilaab nga wala masunog mao ang Dios!^[38] Apan ang mga kalayo sa impyerno, samtang sila gisiga sa Dios, dili Iyang presensya, ug sila masunog lamang samtang sila adunay sugnod. Sa dihang masunog na ang puno sa sala nga planeta ug ang mga tawo niini, ang kalayo mapalong. Ang labi nga pagkasad-an sa usa ka tawo nabug-atan, labi nga gatong ang ilang kalayo, ug sila masunog ug dugay. Ang yawa, kinsa itambog usab ngadto sa linaw nga kalayo, imbes nga maoy magdumala niini, sumala sa gisugyot sa pipila ka hinanduraw nga mga ideya, mosunog sa labing dugay, apan bisan siya sa katapusan mahimong abo:

Kay, ania karon, ang adlaw moabut na, nga magadilaab ingon sa hudno; ug ang tanang mapahitas-on, oo, ug ang tanan nga nagabuhat sa kadautan, mangahimong tuod sa balili. ug ang adlaw nga moabut mahitabo sunogon sila, nagaingon si Jehova sa mga panon, nga kini mobiya kanila ni gamut [ang tighulhog: Satanas] ni sanga [ang makasasala]... Ug pagatamakan ninyo ang mga dautan; alang sa sila mahimong abo ubos sa lapalapa sa imong mga tiil sa adlaw nga buhaton ko kini, nagaingon si Jehova sa mga panon. ( Malaquias 4:1, 3 )

Tiglimbong sa mga Nasod

Ang gamay nga panahon diin ang yawa gibuhian nangayo alang sa usa ka simetriko nga katugbang sa wala pa ang usa ka libo ka tuig! Sa pagkatinuod, adunay upat usab ka tuig niining bahina sa dili pa magsugod ang usa ka libo ka tuig. Ug dinhi kini mahimong makapaikag! Maingon nga ang ministeryo ni Jesus nabahin, nga ang unang katunga gihimo ni Jesus, ug ang ikaduha nga katunga gihimo sa Balaang Espiritu sa atong panahon, mao usab ang "ministeryo" ni Satanas sa paglimbong nabahin. Atong nakita ang gamay nga panahon sa katapusan, apan kinahanglan nga adunay laing tulo ug tunga ka tuig nga iyang gilimbongan ang mga nasud sa atong panahon aron sa pagdayeg ug pagkompleto niini!

Nakita ba nimo si Satanas sa yuta nga naglimbong sa kalibutan karon? Kung wala nimo mabasa ang among mga artikulo bahin sa hilisgutan, gunit sa imong lingkoranan, tungod kay tingali matingala ka! Sa pagkatinuod, ang Anghel sa Kahayag ania dinhi, naglakaw sa yuta, ug ania dinhi sukad sa tingpamulak sa 2013 sa lawas ni Pope Francis—tulo ug tunga ka tuig sa wala pa ang tingdagdag sa 2016, sa dihang nagsugod ang milenyo—sa hingpit nga chiastic symmetry sa pikas bahin sa milenyo.

Apan unsay ipasabot niini? Unsa ang storyline? Sa pagtubag, magsugod kita sa mga gamot. Si Abraham gihatagan ug saad gikan sa Dios. Gisaaran siyag dili maihap nga mga kaliwat—sama sa balas sa dagat o sa mga bituon sa langit sa gidaghanon! Ang gisaad nga Manunubos—ang paglaum sa tibuok yuta—moanhi pinaagi sa iyang binhi. Human sa daghang mga kaliwatan, miabot ang panahon alang sa Tinguha sa tanang kanasoran^[39] sa pagsulod ngadto sa Iyang publikong ministeryo ngadto sa kaliwat ni Abraham, apan sila midumili Kaniya. Si Jesus mao ang gasa sa Amahan, busa, sa ilang pagsalikway kang Jesus, ilang gisalikway ang Amahan ug nahimong ingon sa mga pagano, nga wala makaila sa Dios ni Abraham, Isaac, ug Jacob!

Usa ka gamay kaayo nga salin sa mga Judio—ang dose ka mga apostoles—mao ang gigamit ni Jesus sa pagtukod sa Iyang espirituhanong gingharian. Ang Pinadayag naghulagway sa mga patukoranan sa siyudad sa Dios nga adunay mga ngalan sa napulog duha ka mga apostoles diha kanila.^[40] Apan bisan ang Kristiyanidad nahimong dunot ug nahulog gikan sa ilang unang gugma, nga nagtugot sa apostasya sa pagtubo sa ilang taliwala. Sa kataposan, nawad-an silag daghang kamatuoran nga lagmit gibalewala sa mga apostoles! Busa, si Jesus nagpadala ug daghang mga repormador, taliwala kanila, si Martin Luther maoy usa sa labing inila, aron sa pagpabalik sa simbahan ngadto sa walay pagkompromiso nga mga kamatuoran sa Dios. Sa matag yugto subay sa timeline sa repormasyon, kadtong midawat sa mga reporma nagkaduol ug nagkaduol sa balaod nga maoy pundasyon sa kagamhanan sa Diyos. Sila nagtubo ngadto sa kahingpitan sa gidak-on ni Kristo.

Ang katapusang yugto sa Repormasyon mao ang pagdawat sa Igpapahulay sa Dios—ang adlaw nga nagdala sa timaan sa Iyang selyo. Usa kadto ka espesyal nga gasa gikan sa Ginoo, ug kadtong nahigugma Kaniya sa tibuok nilang kasingkasing, nagmahal niini ug nakakat-on sa pagpasalamat niini tungod sa panalangin nga mao kini. Sa pagkatinuod, kini mao ang adlaw sa Ginoo—“ang Igpapahulay sa Ginoo nga imong Diyos”!^[41] Sa dihang ang simbahan midumili sa Adlawng Igpapahulay, sila midumili kang Jesus, ug miapil sa mga han-ay sa mga pagano ug sa mga Judio, nga wala makaila sa Ginoo!

Gamay ra kaayo nga salin sa Kristiyanismo—mga dose ka mga batan-on—mao ang gipadayag niining bulahan nga kamatuoran sa ilang pagtuon (tungod kay nagpabilin sila nga matinud-anon sa Dios, bisan pa sa mga pagsulay ug mga kasagmuyo nga ilang naagian), ug uban sa ilang mga paningkamot, ang ilang gidaghanon mitubo hangtud nga ilang natukod ang Seventh-day Adventist Church. Hinuon, ang proseso sa pagkahamtong sa katawhan sa Diyos dili pa kompleto. Adunay usa ka pagsubli sa kasaysayan sa Kristohanong simbahan, kompleto sa pagkawala sa ilang unang gugma, pagkompromiso, ug sa katapusan, bug-os nga apostasya. Sa kataposang mga gutlo niini (sukad sa 2010), ang Balaang Espiritu nagpadala ug bililhong gasa niini nga mensahe, apan sama sa nahitabo kaniadto, ang lawas nga gihatagan niini, misalikway niini. Pinaagi sa pagsalikway sa mensahe sa Orion, ilang gisalikway ang Balaang Espiritu nga naghatag niini, ug giklasipikar ang ilang kaugalingon uban sa mga pagano, mga Judio, ug mga apostata nga mga Kristohanon, nga wala makaila sa Balaang Espiritu!

Busa nagaingon ako kaninyo, nga ang tanan nga sala ug pagpasipala pagapasayloon sa mga tawo: apan ang pagpasipala batok sa Espiritu Santo dili mapasaylo sa mga lalaki. ( Mateo 12:31 )

Ang pulong nga gihubad nga "pagpasipala" nagpasabut nga "pagpasipala."^[42] Mao gyud kana ang gibuhat sa mga tawo. Ilang gipasipalahan ang Balaang Espiritu, nga nag-ingon nga ang Iyang mensahe gikan sa yawa! Ang pagpasaylo anaa gihapon alang sa mga Judio nga misalikway sa gasa sa Amahan sa Iyang Anak, kon sila maghinulsol, ug ang pagpasaylo anaa pa alang sa mga Kristohanon nga misalikway sa gasa ni Jesus sa Adlawng Igpapahulay, kon sila maghinulsol, apan ang gasa sa Espiritu Santo nagpahibalo sa pagsira sa pultahan sa kalooy, busa walay kapasayloan kon kini isalikway!

Nakapangutana ka ba kung unsa ang gipasabut nga ablihan sa papa ang pultahan sa kalooy sa usa ka panahon, nga sumala sa orasan sa Dios, ang kalooy natapos na? Bisan ang daghang mga Katoliko nagpangutana kung si Pope Francis ba gyud ang Vicar ni Kristo! Mga Tigbantay sa Panahon sa Diyos isulti ang istorya nga makasulbad sa pangutana!

Hunahunaa ang kasubo sa Dios nga Kapangulohan, sa dihang sa ikatulong higayon, Sila gisalikway sa kadaghanan niadtong nag-angkon nga nahigugma Kanila! Sa diha nga ang Seventh-day Adventist Church misalikway sa iyang katapusang mga gutlo sa grasya ug nagpadayon sa iyang masupilon nga dalan, ang kangitngit sa ibabaw sa yuta nahimong unibersal. Ang mensahe sa Orion, nga ilang gisalikway, nagpunting sa tingdagdag sa 2012 ingon nga katapusan sa paghukom sa mga patay, ug sa mismong adlaw sa katapusan niini, ang Seventh-day Adventist Church, sa opisyal nga kapasidad,^[43] mibiaybiay sa Igpapahulay diin kini gitukod. Ilang gilimod dili lamang ang gasa sa Balaang Espiritu, kondili ang sa Anak usab, sa tanang panahon, nagtuman sa dagway sa Igpapahulay. Walay opisyal nga organisasyon karon nga naghawas sa Ginoo. Tanan tanan nagpasakop sa UN, nga naglihok sumala sa mga baruganan sa yawa. Ang 144,000 ka mga walay simbahan, nagsugod sa dose nga matinud-anon sa mensahe sa Adventista ug nakadawat sa kahayag sa Orion, nagbarog sa tinagsatagsa ingon nga Iyang mga representante.

Daghan pa ang mahimong ikasulti bahin sa makapasubo nga adlaw, apan kini nagrepresentar sa pagsalikway sa tanan nga gusto sa Diyos nga ihatag kanila. Sa ingon niini nga pagsalikway sa Dios, ilang gitugotan si Satanas sa paggahum sa iglesia, ug sa nakadaug na sa katapusan nga pagsukol, ang dalan nahawiran alang kaniya sa mosaka sa trono. Kini, iyang gibuhat sa misunod nga tingpamulak, sa dihang ang unang Jesuit nga papa milingkod sa katungdanan ug nagsugod sa iyang tulo ug tunga ka tuig nga rebolusyon sa pagpanglimbong. Nailad ka ba usab? Daghan kaayo ang wala gani makaamgo kon sa unsang paagi sila nahiusa sa bakak nga sistema sa pagsimba. Bisan kung dili ka usa ka Katoliko ug gibati nga layo sa papa, ang simbahan kung diin ka nahisakop nakainom sa iyang bino ug makadawat sa hukom. Karon na ang panahon sa hinlo nga pagbulag gikan sa matag porma sa organisadong relihiyon! Hinunoa, pagsimba diha sa balay uban sa imong mga higala nga sama ug hunahuna!^[44]

Human sa usa ka libo ka tuig, sa dihang ang mga patay makadawat sa gasa sa kinabuhi gikan kang Kristo ug mabanhaw, ang limbong nagpadayon nga walay hunong sulod sa laing tulo ug tunga ka tuig sa wala pa kini mabungkag sa kahayag sa himaya sa Dios. Sa diha nga ang katapusang balwarte sa kamatuoran sa Dios sa katapusan misalikway Kaniya, kini sa walay hibalo migakos sa kamatayon, ug human sa paghari ni Satanas sa limbong, kana nga kamatuoran nahimong tin-aw ngadto kanila. Kini mao nga sa katapusan ilang gisalikway ang pagmando sa yawa. Oh, gahi ug ulo nga mga kalag nga masupilon! Ang nagdilaab nga mata sa Hari sa mga hari lamang ang nagpugos kanila sa pag-ila sa ilang pagkasad-an ug sa pagkalabaw sa balaod sa Diyos! Unsa ka dako ang paningkamot nga ilang gihimo aron mabuka ang ilang mga mata samtang adunay higayon? Apan wala sila makakita. Gipalabi nila ang kangitngit kay sa kahayag, ug human motutok sa nawong sa ilang Maghuhukom, nga masanag sa walay kinutuban nga gugma, sila mitalikod, dili na makaagwanta sa talan-awon. Unya, sila nahibalo nga midawat sa kamatayon, kay sila dili makaagwanta sa walay kataposang pagsunog sa Diyos.

Bisan pa nga si Satanas napugos sa pag-ila sa hustisya sa Dios ug sa pagyukbo sa pagkalabaw ni Kristo, ang iyang kinaiya nagpabilin nga wala mausab. Ang espiritu sa pagsukol, sama sa usa ka kusog nga suba, mibuswak pag-usab. Napuno sa kasamok, siya mihukom nga dili motugyan sa dakong kontrobersiya. Miabot na ang panahon alang sa kataposang desperado nga pakigbisog batok sa Hari sa langit. Siya nagdali ngadto sa taliwala sa iyang mga sakop ug naningkamot sa pagdasig kanila sa iyang kaugalingon nga kasuko ug pukawon sila sa dihadiha nga gubat. Apan sa tanang dili maihap nga minilyon nga iyang nadani sa pagrebelde, wala na karon ang moila sa iyang pagkalabaw. Ang iyang gahum anaa sa katapusan. Ang mga dautan napuno sa samang pagdumot sa Dios nga nagdasig kang Satanas; apan ilang nakita nga ang ilang kaso walay paglaum, nga sila dili makadaug batok kang Jehova. Ang ilang kasuko misilaub batok kang Satanas ug kanila nga nahimong iyang mga ahente sa limbong, ug uban sa kasuko sa mga demonyo ilang gibalikas sila. {GC 671.2}^[45]

Nianang panahona, sa naghinapos nga mga gutlo sa dakong adlaw sa Ginoo, ang nagdilaab nga kalayo naghimo sa Iyang paghinlo nga buhat, nga nagdala sa malaglagon nga desisyon sa yuta sa 2012 ngadto sa hingpit nga katumanan niini.

Ang mga makasasala sa Zion nangahadlok; ang kahadlok nakapatingala sa mga salingkapaw. Kinsa ba sa taliwala kanato ang makapuyo uban sa kalayo nga magaut-ut? kinsa ba sa taliwala kanato ang makapuyo uban sa walay katapusan nga mga kalayo? Siya nga naglakaw sa matarong, ug nagasulti sa matarung; siya nga nagatamay sa ganancia sa mga pagdaugdaug, nga nagauyog sa iyang mga kamot gikan sa paghawid ug mga hiphip, nga nagatak-om sa iyang mga igdulungog gikan sa pagpamati sa dugo, ug nagapiyong sa iyang mga mata gikan sa pagtan-aw sa dautan; ( Isaias 33:14-15 )

Sa mas dako nga sukod, atong makita nga ang tibuok 7000-ka tuig sa timeline sa yawa (nga gipamubo) naa sa sulod sa mas dako nga 7056-ka tuig nga timeline sa Orion ug sa mga kalihukan sa Dios. Sa sinugdan, ang yawa adunay 66-ka-tuig-ug-6-ka-bulan nga pagpanguna sa Dios, apan tungod kay ang panahon gipamub-an, ang iyang pagpanguna nawala, ug samtang ang limbong sa sala hingpit nga napadayag sa ikapitong milenyo, sa katapusan, Mga tigbantay sa oras sa Diyos adunay katapusan nga pulong.

Kini mao ang katapusan sa Orion milenyal nga Igpapahulay, sa 3020, sa diha nga ang Uniberso sa katapusan mamaayo gikan sa sakit sa sala, pulso uban sa 144,000 ka mga antibodies, nga mipakigbahin sa ilang mga istorya kon sa unsang paagi si Jesus naghatag kanila sa kadaugan sa pinakagrabe nga mga kahimtang. Ang matag pangutana mahitungod sa pagkamanggihatagon sa balaod sa Dios nawagtang diha sa kahayag sa mga marka sa mga kamot ug mga tiil ni Jesus ug sa Iyang tawhanon nga dagway, ingon nga kini gipasabut giunsa Niya paghatag sa Iyang kinabuhi tungod sa pinakagamay nga pagtipas gikan sa balaan nga balaod. Ang tanan makakita nga ang gahum ni Jesus sa pagluwas igo na aron hingpit nga mapasig-uli ang nawala nga katawhan, ug ang tanan nga nagtinguha sa pagpahiuli nakadawat niini. Walay nahabilin nga pangutana mahitungod sa pagkamatarung ug kahingpitan sa balaod, ug sila naghalad sa ilang pagdayeg diha sa mga linya sa matam-is nga melodiya. Ang kahimsog sa Uniberso sa ingon mamentinar, dili na maatake pag-usab sa virus sa sala.

Natapos na ang dakong kontrobersiya. Ang sala ug ang mga makasasala wala na. Ang tibuok uniberso limpyo. Ang usa ka pulso sa panag-uyon ug kalipay mipitik sa halapad nga kabuhatan. Gikan Kaniya nga nagbuhat sa tanan, nagadagayday ang kinabuhi ug kahayag ug kalipay, sa tibuok gingharian sa walay kinutuban nga kawanangan. Gikan sa pinakagamay nga atomo ngadto sa labing dako nga kalibutan, ang tanang butang, buhi ug walay kinabuhi, sa ilang walay landong nga katahum ug hingpit nga kalipay, nagpahayag nga ang Dios gugma. {GC 678.3}^[46]

Usa ka Open Door

Ang Bibliya nagpakita nga ang 144,000 tanan naselyohan na sa selyo sa Buhi nga Diyos. Ang paghinlo sa pagkabalaan ug pagtubo sa kinaiya nagpadayon sa kahangturan, apan sila adunay Balaang Espiritu, ug Siya nagsapnay kanila sa pagpugong kanila gikan sa ilang gidumtan: sala. Apan adunay labaw pa nga gihatag sa Dios alang kanila kay sa pagtak-op lamang. Gusto usab niya nga himuon sila nga sama sa usa ka silyo, sama sa nakita na naton kaniadto.

Ngadto sa simbahan sa Filadelfia, si Jesus wala magbadlong, apan nag-awhag kanila sa pagpabilin nga matinud-anon, nga dili motugot ni bisan kinsa nga makakuha sa ilang purongpurong (pinaagi sa paghaylo kanila ngadto sa pagpakasala), ug Siya misaad sa pagpreserbar kanila gikan sa “takna sa pagsulay.” Busa, sila kinahanglang maghawas sa 144,000 ug sa tanan nga matinumanon sa balaod sa Diyos, kinsa likayan, o mapreserbar nianang taknaa. Uban sa maalamon nga tawo, ang Dios nag-ingon,

Bantayi ang akong mga sugo, ug mabuhi ka; ug ang akong balaod sama sa kalimutaw sa imong mata. ( Proverbio 7:2 )

Tungod kay bisan pa sa ilang mga kakulian ingon nga labing huyang nga kaliwatan, sila nakaangkon sa kadaugan batok sa sala (nga mao ang paglapas sa balaod sa Dios.^[47]), ingon nga girepresentahan sa ilang korona, sila gipanalanginan sa kinabuhi ug adunay selyo sa Buhi nga Diyos. Gihatagan sila ni Jesus ug usa ka bukas nga pultahan,^[48] diin sila mahimo nga sama sa usa ka silyo.

Nahibalo ako sa imong mga buhat: ania karon, gibutang ko sa imong atubangan ang usa ka pultahan nga bukas, ug walay tawo nga makasira niini: kay ikaw adunay [lamang] gamay nga kusog, ug [pa] imong gibantayan ang akong pulong, ug wala mo paglimod sa akong ngalan. (Pinadayag 3: 8)

Ang salmista miawit mahitungod niini nga pultahan, o ganghaan, ug kadtong mosulod agi niini:

Ang tuo nga kamot ni Jehova gibayaw: ang tuo nga kamot ni Jehova nagabuhat nga maisugon.
Dili ako mamatay, mabuhi ako, ug ipahayag ang mga buhat ni Jehova.
Gicastigo ako sa Ginoo, apan wala niya ako gitugyan hangtod sa kamatayon.
Bukas kanako ang mga ganghaan sa pagkamatarung: Mosulod ako kanila, ug magadayeg ako kang Jehova:
Kini nga ganghaan ni Jehova, diin mosulod ang mga matarung.
Pagadayegon ko ikaw; kay gipatalinghugan mo ako, ug ikaw nahimong akong kaluwasan.
Ang bato nga gisalikway sa mga magtutukod, nahimong bato sa pamag-ang.
Kini mao ang buhat ni Jehova; kini kahibulongan sa atong mga mata. ( Salmo 118:16-23 )

Kining inspiradong awit napuno sa mga pasumbingay sa 144,000! Sila gipanton pag-ayo, apan gihinloan ug wala itugyan ngadto sa kamatayon, ug si David nag-awit sa paglaum nga ilang nabatonan sa pagsulod niana nga ganghaan—ang pultahan nga giablihan ni Jesus alang sa simbahan sa Filadelfia, nga walay tawo nga makasira. Siya naghatag kanato ug usa ka importanteng timailhan bahin niini, pinaagi sa pag-ingon nga ang bato nga gisalikway sa mga magtutukod nahimong pangulong bato sa pamag-ang. Si Jesus mikutlo gikan niini nga tudling ug migamit sa sinalikway nga bato ngadto sa Iyang kaugalingon.

Sa Orion, kini nga tagna nakakaplag sa usa ka balik-balik nga katumanan, ug ang bato mao gihapon si Jesu-Kristo. Siya mao, ang gisentro ug gipunting sa mga orasan. Kini Siya, kansang kinaiya gipasiugda sa bituon nga libro sa leksyon pinaagi sa pagtandi ug pagtandi. Kini mao ang Iyang lawas ug dugo nga girepresentahan sa Orion ug sa High Sabbath List. Siya ang pultahan sa Orion.

Ingon nga ang bato gisalikway sa mga magtutukod, mao usab kini karon—kini nga mensahe uban sa iyang dili maayong pagtakda sa panahon ug dili maayo nga mga pagpadayag sa personal nga mga depekto sa kinaiya, dili mao ang pinili nga bato diin ang mga pastor ug mga anciano sa simbahan mopili sa pagtukod sa simbolikong templo sa 144,000! Ilang gisalikway kini, kasagaran nga walay labaw sa usa ka laktud nga pagtan-aw, apan karon, sa katapusan sa kalibutan, si Jesus sa Orion gipadayag ingon nga bato sa pamag-ang sa pagpili sa Dios.

Ug nganong gipresentar ni Jesus kini nga pultahan alang kanato? Kon atong tagdon ang giingon ni Orion bahin sa Diyos, maghatag kini kanatog timailhan. Usa ka butang ang klaro kaayo nga makita: Gikan sa sinugdanan sa Paglalang, sa dihang gibutang sa Dios ang mga bitoon sa Orion, nahibal-an na Niya daan ang dalan nga pagaagian sa kasaysayan, kay daghang mahinungdanong mga gutlo ug mga yugto ang gimarkahan didto ug gihulagway sa inspiradong komentaryo sa Kasulatan.

Hinumdumi ang unang mga butang sa karaan: kay ako mao ang Dios, ug wala nay lain; Ako mao ang Dios, ug walay lain nga sama kanako, Gipahayag ang katapusan gikan sa sinugdan, ug gikan sa karaang mga panahon ang mga butang nga wala pa mahimo, nga nagaingon, Ang akong tambag magapadayon, ug akong buhaton ang tanan nakong kahimut-an: (Isaias 46:9-10)

Gigamit sa Dios kini nga kalidad sa pagkahibalo sa katapusan gikan sa sinugdanan ingon usa ka timaan sa Iyang awtoridad! Iyang gipalahi ang Iyang Kaugalingon gikan sa tanang uban nga mga makigsangka alang sa trono pinaagi sa Iyang abilidad sa pagpanagna sa tukma. Kini nga kinaiya gipakita sa mensahe sa Orion, nga epektibo nga usa ka deklarasyon sa katapusan (sa kalibutan) gikan sa sinugdanan (sa Paglalang)! Kini mao ang awtoridad sa Amahan nga gipresentar ni Jesus pinaagi sa bukas nga pultahan sa Orion ngadto niadtong sa simbahan sa Filadelfia kinsa motuo sa wala pa ang ebidensiya misaka! Gipadayag ni Orion ang awtoridad nga naa sa singsing nga selyo sa Diyos. Busa, ang 144,000 nga iya sa Filadelfia, kinahanglan nga moagi nianang bukas nga pultahan aron makadawat sa awtoridad sa Dios sa dili pa sila magsilbi nga Iyang patik, magsilyo sa mga anak sa Iyang gingharian sumala sa Iyang maayong kahimuot. Mao kini ang gipunting sa timaan sa pagkadiskobre sa impresyon sa selyo ni Ezequias sa petsa sa panalangin. Siya mihatag kanato sa panalangin sa Iyang awtoridad sa pagsilyo sa Iyang katawhan!

Sa gubat tali ni Kristo ug ni Satanas, kinahanglan natong masabtan nga si Satanas usa ka tigkopya. Nakita niya ang panig-ingnan sa Diyos, ug naghimog susamang butang nga mohaom sa iyang kaugalingong katuyoan. Sama nga ang bukas nga pultahan sa Orion nagtudlo kanato mahitungod sa Dios, ang yawa usab adunay iyang kaugalingong bukas nga pultahan diin iyang gilimbongan ang mga tawo sa pagtuo sa bakak mahitungod sa Dios. Niadtong Disyembre 8, 2015, si Pope Francis nagbutang ug bukas nga pultahan sa kaluoy atubangan sa katawhan. Nindot paminawon—kay ang samang Salmo nga gikutlo sa ibabaw nagsugod sa pagpasalamat nga iya sa Ginoo “ang kaluoy molungtad hangtod sa kahangtoran”,^[49] apan bisan tuod ang Dios maluluy-on, kini dili kanunay alang sa tanan! Adunay panahon alang sa kalooy ngadto sa makasasala, apan kana nga panahon milabay na, sukwahi sa giingon sa papa.

Dili lamang niya kopyahon ang bukas nga pultahan, kondili usab ang selyo sa awtoridad nga gisulat niadtong mosulod! Siya nagtinguha sa pagsundog sa katakos sa Diyos sa pagpahayag sa kataposan sukad sa sinugdan, pinaagi sa paghimo sa iyang kaugalingong mga panagna, pinasikad sa iyang nahibaloan gikan sa gipadayag na sa Diyos! Gikuha niya ang iyang kasayuran nga segunda-mano, apan gipresentar kini nga ingon sa iyang kaugalingon nga panagna!

Siya nga makadaug himoon ko nga usa ka haligi sa templo sa akong Dios, ug siya dili na mogula, ug ako magasulat kaniya. ang ngalan sa akong Dios, ug ang ngalan sa siyudad sa akong Diyos, nga mao ang bag-ong Jerusalem, nga nanaug gikan sa langit gikan sa akong Dios: ug ako magasulat kaniya akong bag-ong ngalan. (Pinadayag 3: 12)

Kini nga selyo masabtan lamang sa husto pinaagi sa kahibalo sa Orion. Adunay usa ka dako nga giladmon sa kahulogan niini nga silyo (nga gusto namong tun-an uban niadtong nahigugma sa Kamatuoran niini nga mensahe, ug nasinati ang ilang kaugalingon niini), ug among nadawat ang maong pagsabot niadtong Enero 12, 2013. Eksaktong 3 ka tuig ang milabay hangtod niadtong adlawa, si Pope Francis mipagawas sa iyang bag-ong libro: Ang Ngalan sa Dios mao ang Kalooy!^[50] Dili sulagma nga ang iyang libro bahin sa iyang giisip nga usa ka yaweng timaan sa pagkatawo sa Diyos^[51] gipagawas sa mismong anibersaryo sa adlaw sa dihang gipadayag sa Diyos ang tinuod nga marka sa Iyang pagkatawo, nga angay alang niining panahona!

Sa diha nga ang usa makasabut niana kining Jesuit nga papa dili si Jorge Bergoglio, apan nga kining tawhana mitugyan sa iyang kaugalingon sa bug-os aron mahimong usa ka patayng lawas,^[52] sa bug-os nga pagkontrolar ni Satanas, kita makasugod sa pagsabot sa kamahinungdanon sa iyang mga pulong. Atong masabtan ngano nga ang yawa gusto nga ang mga tawo motuo nga kini usa ka panahon sa kalooy, tungod kay siya nahibalo nga bisan unsa nga sala nga nahimo karon dili mapasaylo sa Dios, tungod kay si Jesus wala na magpataliwala alang sa tawo. Ang yawa anaa sa usa ka misyon sa kalaglagan, ug ang kadaghanan sa mga tawo wala gani makaamgo nga sila anaa sa peligro! Oh, daw unsa ang akong kasingkasing nga nangandoy alang kanila—mga anak sa Dios, nga walay pagtagad sa mga kapeligrohan sa ilang palibut! Sa ingon niini, daghan ang igalubong ingon nga usa ka sukod sa panalipod sa umaabot nga mga bulan, ug kadtong kansang hunahuna gisilyohan sa silyo sa Buhi nga Dios, nga adunay lawom nga tinguha sa pagkinabuhi nga walay sala, gihatagan sa Balaang Espiritu, nga nagsapnay kanila, aron dili sila mahulog:

Ayaw kahadlok; kay ako nagauban kanimo: ayaw kalisang; kay ako mao ang imong Dios: lig-onon ko ikaw; oo, tabangan ko ikaw; oo, Sapnayon ko ikaw sa toong kamot sa akong pagkamatarung... Kay ako, si Jehova nga imong Dios, mokupot sa imong kamot nga too, nga magaingon kanimo: Ayaw kahadlok; Tabangi ko nimo. ( Isaias 41:10, 13 )

Ang pagtoo nga ang walay katapusan nga pagkatawo sa Dios mao ang kalooy, mao ang peke sa yawa sa selyo sa Philadelphia, nga pinaagi sa Orion, nagpadayag sa Iyang tinuod nga unibersal nga pagkatawo. Apan dili kana kaharmonya sa panahon sa kataposan sa kalibotan, sa dihang ibubo sa Diyos ang Iyang kasuko nga walay sagol!^[53] Dihay panahon sa kaluoy, apan karon panahon na sa kasuko. Ang kaluoy sa Diyos dili molungtad hangtod sa kahangtoran ngadto sa makasasala, apan alang lamang sa mga nangahadlok kaniya!

Apan ang mahigugmaong-kalolot ni Jehova nagagikan sa walay katapusan ngadto sa walay katapusan sa mga nahadlok kaniya, (Salmo 103: 17)

Ang iglesya sa gugmang inigsoon (Philadelphia) nagpakita sa dagway ni Kristo, ug ilang nadungog ang Iyang tingog gikan sa langit, ug kinahanglang masilyohan sa maong pagsabot. Nakab-ot nila ang mga kinahanglanon, ug karon kinahanglan silang tigumon pinaagi sa bukas nga pultahan nga gipresentar ni Jesus kanila. Sa sunod nga artikulo, ang igsoon nga si Gerhard mopakigbahin sa tukma kon kanus-a moabot ang panahon sa pagpundok, sa dihang ang mga karnero gikan sa ubang mga toril makadungog sa Iyang tingog ug pagawason gikan sa Babilonya, sa katapusan pinaagi sa bukas nga pultahan nga Iyang gipresentar ngadto kanila sa Orion.

Ug aduna akoy ubang mga karnero, nga wala niini nga toril. sila usab kinahanglan nga Ako modala, ug sila makadungog sa akong tingog; ug adunay usa ka panon, ug usa ka magbalantay. ( Juan 10:16 )

Bulahan Kadtong Makadungog

Sa mensahe sa Orion, atong gikaon si Jesus, ang mana gikan sa langit—ang pagkaon niana “molahutay ngadto sa kinabuhing dayon,” sama sa giingon ni Jesus:

Ayaw paghago alang sa kalan-on nga madunot, kondili alang sa kalan-on nga molungtad ngadto sa kinabuhing dayon, nga igahatag kaninyo sa Anak sa tawo: kay siya ang gipatikan sa Dios nga Amahan. (Juan 6: 27)

Ang gasa sa Balaan nga Espiritu, nga gisaad ni Jesus, wala pa gayud mabubo sa ingon niini nga mensahe—kini nga pagkaon nga molungtad ngadto sa kinabuhing dayon! Ang tibuok Dios nga Kapangulohan anaa sa luyo niini nga mensahe, kay kini moabut ingon nga ulahing ulan nga makapalagsik sa Balaang Espiritu ug kini mao ang pagpadayag ni Jesukristo, kang kinsa ang Amahan, Mismo, nagbutang sa Iyang selyo sa awtoridad!

Ang Pinadayag ni Jesu-Cristo, nga gihatag sa Dios kaniya, aron sa pagpadayag ngadto sa iyang mga ulipon sa mga butang nga kinahanglan mahitabo sa dili madugay; ug siya nagpadala ug nagpahibalo niini pinaagi sa iyang manolonda [ang Balaang Espiritu] ngadto sa iyang sulugoon nga si Juan:... Bulahan siya nga nagbasa, ug sila nga nakadungog sa mga pulong niini nga tagna, ug bantayi ang mga butang nga nahisulat niini: kay ang panahon haduol na. ( Pinadayag 1:1,3, XNUMX )

Nakadungog ka ba sa mga pulong sa pagpadayag ni Jesu-Kristo gikan sa langit? O dalugdog lang ba ang imong nadungog, sama niadtong dili makadungog ang tingog sa Dios gikan sa langit agig pagmatuod sa Iyang Anak, kinsa nasamok samtang nagpalandong Siya sa kinahanglan Niyang buhaton:

Karon nasamok ang akong kalag; ug unsa ang akong isulti? Amahan, luwasa ako gikan niining taknaa: apan alang niini nga hinungdan mianhi ako niining taknaa. Amahan, himayaa ang imong ngalan. Unya miabut ang usa ka tingog gikan sa langit, nga nagaingon, Gihimaya ko na kini, ug pagahimayaon kini pag-usab. Busa ang mga tawo nga nanagtindog sa duol, ug nakadungog niini, nanag-ingon nga midalogdog: ang uban nanag-ingon: Usa ka manolonda misulti kaniya. ( Juan 12:27-29 )

Ang 144,000 adunay susama nga kasinatian samtang sila naamgohan nga ang ilang walay kataposang kinabuhi mahimong kinahanglanon, apan ilang gihunahuna nga ang ilang kaugalingong interes dili importante, kondili aron lamang nga ang ngalan sa Amahan mahimaya! Ang Amahan wala direktang naghimaya sa Iyang kaugalingong ngalan. Hinunoa, Iyang gihimaya ang Iyang Anak, kinsa sa baylo, naghimaya Kaniya.

Kining mga pulonga gisulti ni Jesus, ug miyahat sa iyang mga mata ngadto sa langit, ug miingon, Amahan, ang takna miabut na; himayaa ang imong Anak, aron ang imong Anak usab maghimaya kanimo: (Juan 17:1)

Ug nagpadayon Siya, nagpatin-aw unsa nga himaya ang Iyang gipasabut:

Ug karon, O Amahan, himayaa ako uban sa imong kaugalingon uban sa himaya nga akong nabatonan uban kanimo sa wala pa ang kalibutan. (Juan 17: 5)

Kay Ako mihatag ngadto kanila sa mga pulong nga imong gihatag kanako; ug nakadawat sila [nadungog] sila, ug hingbaloan gayud nila nga ako gikan kanimo, ug sila mitoo nga ikaw mao ang nagpadala kanako. (Juan 17: 8)

Ug ang tanan nga ako imo, ug ang imo ako; ug Ako gihimaya diha kanila. (Juan 17: 10)

Ug ang himaya nga imong gihatag kanako Ako naghatag kanila; aron sila mahimong usa, maingon nga kita usa: Ako anaa kanila, ug ikaw ania kanako, aron sila mahimo nga hingpit diha sa usa; ug aron ang kalibutan makaila nga ikaw nagpadala kanako, ug nahigugma kanila, ingon nga ikaw nahigugma kanako. (Juan 17: 22-23)

Oh, minahal nga magbabasa, atong masabtan apan usa ka gamay nga kahayag kon unsa ang kahulogan niining bililhong mga pulong! Sa unsang paagi nato masabtan ang gidak-on sa unsay gipasabot sa pagkausa sa pagkabalaan ug gani sa paglingkod uban Kaniya sa Iyang trono?!^[54] Nakadungog na ba kamo sa mga pulong sa pagpadayag ni Jesukristo sa Orion, nga gihatag sa Amahan ngadto Kaniya, kinsa mihatag niini ngadto sa Balaang Espiritu, kinsa mihatag niini ngari kanato? Nakadawat na ba kamo sa saad niining dili mahulagway nga talagsaong panalangin? Nahibal-an ba nimo nga kini nga mensahe gikan sa Amahan ug mituo nga kini mao si Jesus, nga Iyang gipadala pinaagi niini? Ang kalibutan sa dili madugay makaila nga kini mao ang ulohang bato sa pamag-ang, samtang sila nakakat-on nga ang Amahan nahigugma kanato sama sa Iyang paghigugma sa Iyang kaugalingong Anak!

Tan-awa, himoon ko sila nga sakop sa sinagoga ni Satanas, nga nagaingon nga sila mga Judio, ug dili diay, kondili namakak; tan-awa, Paduolon ko sila ug simbahon ko atubangan sa imong mga tiil, ug sa pagkahibalo nga gihigugma ko ikaw. (Pinadayag 3: 9)

Kini, minahal nga magbabasa—ang panalangin nga ang Amahan maanaa kanato pinaagi ni Kristo—usa ka permanente nga gasa alang niadtong niining kaliwatana, kinsa mosulod sa langit pinaagi sa bukas nga pultahan sa Orion!

Kay sukad sa sinugdan sa kalibutan ang mga tawo wala makadungog, ni makasabut pinaagi sa igdulungog, ni ang mata nakakita, Oh Dios, gawas kanimo, unsa ang iyang giandam alang kaniya nga naghulat kaniya. (Isaias 64: 4)

Bulahan siya niana naghulat, ug moabut sa usa ka libo totolo ka gatus ug katloan ug lima ka adlaw. ( Daniel 12:12 )

Sulod sa pipila ka tuig, si Jesus nangamuyo sa mga lumolupyo sa kalibutan pinaagi niini nga ministeryo:

Ania karon, ako nagatindog sa pultahan, ug nagatuktok: kon adunay makadungog sa akong tingog, ug moabli sa pultahan, Moadto ako kaniya, ug manihapon uban kaniya, ug siya uban kanako. Kaniya nga makadaug itugot ko nga molingkod uban kanako sa akong trono, maingon nga ako usab nakadaug, ug milingkod uban sa akong Amahan sa iyang trono. (Pinadayag 3: 20-21)

Ikasubo, gamay ra kaayo ang nakadungog sa Iyang tingog gikan sa Orion ug miabli sa pultahan samtang nanuktok Siya. Karon adunay kahilum sa pultahan alang niadtong wala magtagad sa Iyang pangamuyo. Iyang gibiyaan sila nga biniyaan sa diosnong presensya. Ang Iyang Espiritu wala na maningkamot uban kanila, nga nahimong labaw ug labaw nga mamatikdan ingon nga ang dagway sa Dios, nga nagpaila sa tawo gikan sa iyang Paglalang, giwagtang sa hingpit kutob sa mahimo sa matag aspeto sa kinabuhi.

Ang Kamatuoran sa Langit

Daghang mga tawo adunay bakak nga konsepto sa langit. Naghunahuna sila og usa ka dapit diin ang mga tawo moadto sa paglingkod sa puti nga panganod nga nagtugtog ug alpa. Wala ko kaila nimo, pero murag boring sa akong huna-huna! Apan kana usa ka konsepto nga salamat nga wala’y gamut sa Kasulatan! Hinunoa, ang Bibliya ug ang Paglalang mismo naghatag ug mas makapadasig nga panglantaw sa langit. Sa tibuok katuigan, ang bituon nga kalangitan nahimong tinubdan sa kahingangha ug katingala sa minilyon. Kini halos nanginahanglan sa imong imahinasyon! Unsa kaha ang pagbyahe sa kawanangan nga mas paspas kay sa katulin sa kahayag (tungod kay ang katulin sa kahayag positibo nga hinay kaayo nga mahimong praktikal nga limitasyon sa gikusgon alang sa intergalactic nga pagbiyahe!)? O unsa ang hitsura sa pagsalop sa adlaw sa usa ka planeta nga sama sa Yuta nga adunay mga singsing sama sa Saturn ug daghang mga bulan? O handurawa lang ang paglayag sa mabulukon nga mga panganod sa usa ka nebula! Ang kadaghanon ug kahalangdon sa wanang nagtanyag usa ka dili katuohan nga kantidad aron mabusog ang imahinasyon! Himoa nga kining gamay nga animation maghatag kanimo ug gamay nga pagtilaw sa dako kaayong sukod sa Uniberso sa Diyos!^[55]

Ang imong paghanduraw sa langit naglakip ba sa mga talan-awon nga sama niini? O sa imong hunahuna nga si Jesus yano nga mohatod kanato sa kalit, ug poof, kita anaa sa perlas nga mga ganghaan? Wala ka ba maghunahuna nga si Jesus adunay pipila ka mga plano sa pagbiyahe nga nakahanay? Ang tinuod mao nga Siya mihatag pa gani kanato og pipila ka mga detalye mahitungod sa itineraryo! Madiskobrehan nimo kana sa kataposang artikulo niini nga serye. O komosta ang mga ganghaan nga perlas? Nakagahin ka na ba ug panahon sa paghunahuna bahin sa imong balay sa Bag-ong Jerusalem, o sa dapit nga giandam ni Jesus alang kanimo? Ang Bibliya naghatag ug gamay nga impormasyon aron maputos ang imong imahinasyon:

Ug ang tinukod sa kuta niini bato nga jaspe: ug ang ciudad lunsay nga bulawan, sama sa tin-aw nga bildo. Ug ang mga patukoranan sa paril sa siyudad gidayandayanan sa tanang matang sa mahalong mga bato.... Ug ang napulog duha ka mga ganghaan napulog duha ka mga perlas; ang tagsatagsa ka pultahan maoy usa ka mutya: ug ang dalan sa ciudad lunsay nga bulawan, ingon sa tin-aw nga bildo. ( Pinadayag 21:18-19, 21 )

Nindot paminawon, di ba? Ang Dios usa ka Dios sa katahum. Ang siyudad puno sa matahom nga mga mutya ug mga materyales nga makapakurat sa bisan kinsang siyentista nga kakuryuso ug mapangutanang hunahuna. Ang kadak-on niini dili gamay nga katingad-an, tungod kay kini halos sama kadako sa usa ka gamay nga planeta, nga adunay usa ka puy-anan nga nawong lagmit nga labi ka dako kaysa sa daghang mga planeta nga kadako sa Yuta! Dili ba nimo gusto nga makita ang arkitektura niini? Aron makita kung giunsa ang napulog duha ka mga pundasyon? Ang paglingkod sa daplin sa sapa nga nagdagayday gikan sa kahoy sa kinabuhi, nga nagtagamtam sa katahom, kahinlo, ug kalipay sa tanang bahin niini? Gibunalan niini ang puti nga panganod ug usa ka alpa, dili ba?

Ang langit tinuod nga dapit, ug kini dako, lapad, ug puno sa kinabuhi, kahibulongan, ug gugma. Apan kini tingali usa ka butang nga makapakurat sa kultura, nga naggikan niining puno sa sala nga planeta—ang nawala nga mga karnero sa toril sa Diyos! Sa imong hunahuna, papason ba lang sa Diyos ang atong mga panumdoman ug himoon kitang bag-o? Ang Dios dili ingon niana. Samtang walay makahugaw nga makasulod sa langit, ang Bibliya naghisgot sa panahon sa transisyon:

ug Pagapahiran sa Dios ang tanang luha sa ilang mga mata; ug wala nay kamatayon, ni kasubo, ni paghilak, ni may kasakit pa: kay ang unang mga butang nangagi na. ( Pinadayag 21:4 )

Adunay mga luha sa langit, samtang atong naamgohan nga kadaghanan sa atong mga higala ug mga minahal mipili sa pagpunting sa ilang mga mata sa yutan-ong mga butang ug mawala kini nga panalangin. Apan ang Dios malumong mopahid niadtong mga luha, ug unya, human ang matag kinabuhi masusi sumala sa langitnong mga talaan, ang unang mga butang milabay ngadto sa kalimot.

Mahitungod sa katawhan, walay usa kanato ang takos sa labing gamay nianang talagsaong panalangin. Kini usa ka gasa ngadto niadtong kinsa mituo. Ang 144,000 nagtinguha sa paglakaw sa mga dalan sa Dios, nga nagkinabuhi sumala sa Iyang balaod sa kagawasan.^[56] Gibuhat nila kini tungod kay mao kana ang paagi nga gusto nila nga magkinabuhi, dili alang sa ganti o tungod sa kahadlok sa silot. Bisan tuod kini nagsakripisyo sa ilang mahangturong kinabuhi, kini dili makausab sa paagi sa ilang pagkinabuhi. Sila nagbarug alang sa Dios tungod kay sila adunay Iyang balaod nga nahisulat sa ilang mga kasingkasing—kini ang ilang gisagop nga estilo sa kinabuhi, ug walay makabulag kanila gikan niini. Mga lungsoranon sila sa langit, bisan samtang ania pa sa yuta, ug ang kinaiya sa langit nahisulat sa ilang kasingkasing!

Ang nagabaton sa akong mga sugo, ug nagatuman niini, kini mao ang nahigugma kanako; ( Juan 14:21 )

Gihigugma ba nimo ang Diyos ug ang Kamatuoran nga igo aron ihatag ang imong kinabuhi sama sa gibuhat ni Jesus, bisan kung wala’y langit alang kanimo? Nakita ba nimo ang mas dako nga hulagway, ug nagtinguha nga mobarug alang sa Dios sa pagbalido sa kaluwasan, aron ang uban makasinati sa langit, bisan kung kini nagpasabut nga ikaw mismo dili? Kon mao, si Jesus nagpresentar kanimo sa bukas nga pultahan sa Orion, ug himoon ka nga Iyang patik.

Ang Ginoo adunay Iyang mga sekreto. Sa dihang si Ezechias mipilit sa iyang silyo niadtong gamayng bul-og sa yutang kulonon, wala siya mahibalo kon unsaon paggamit sa Diyos kanang inskripsiyon sa pagpasalamat alang sa iyang taas nga kinabuhi. Wala siya makahibalo nga kawhaag-pito ka siglo ang milabay, kini gamiton sa pagtudlo sa bituon nga kalangitan ug sa mensahe sa pagbalik sa atong Manluluwas! Gusto lang niya nga moingon, “Salamat, Ginoo!” Ug kana ang hinungdan nga gusto nako nga isulat kini nga artikulo. Gusto kong moingon, “Salamat, Ginoo!”

Salamat sa imong pagkanaog niining mangitngit ug hugaw nga planeta ug nagpaubos sa Imong Kaugalingon sa tanang paagi hangtod nga nagbitay Ka nga hubo sa krus, nga nagtamay sa kaulawan. Salamat sa gasa sa kinabuhi, nga nagpahigawas kanako gikan sa pagkaulipon sa sala! Ang akong bugtong hangyo ang labing maayo nga gipahayag ni David: "Mahitungod kanako, ako motan-aw sa imong nawong sa pagkamatarung: Ako matagbaw, sa diha nga ako mahigmata, uban sa imong dagway.”^[57] Wala ako mangayo alang sa pagbiyahe sa kawanangan o sa pagbaton ug hataas nga dapit sa Imong gingharian. Ako matagbaw nga makabaton sa Imong dagway ug makakita sa Imong nawong! Labaw pa niana, hinaut nga ang ngalan sa atong Amahan mahimaya, bisan pinaagi sa akong kinabuhi o kamatayon. Amen.