Pasiuna
Minahal nga magbabasa, among gipatik kini nga serye sa mga artikulo ingon usa ka Katapusan nga Pasidaan sa wala pa ang makalilisang nga pagpagawas sa mga gahum ni Satanas dinhi sa kalibutan. Bisan tuod walay usa kanato nga mga propeta, ug kita daling masayop sa atong mga pagtuon, makaingon kita nga ang Balaang Espiritu maoy naggiya sa Last Countdown nga ministeryo ug niini nga mga pagtuon. Kini nga mga artikulo gituyo aron sa pag-summarize sa butang nga anaa sa kamot, nga naghatag ug igong pamatuod apan dili kaayo aron kapoyan ang magbabasa nga himoong walay epekto ang pasidaan. Uban niana, magsugod kita.
background
Sa pundasyon niini nga pagtuon adunay duha ka presentasyon nga anaa sa lastcountdown.whitecloudfarm.org. Kini nga mga pagtuon giulohan Ang Orasan sa Diyos sa Orion ug Ang sudlanan sa Panahon. Kini nga mga pagtuon nagpahimutang sa pundasyon alang niining serye sa artikulo nga naghubit sa eksaktong petsa sa pagtapos sa hukom sa imbestigasyon sa Adlaw sa Pagtabon-sa-sala ug Hataas nga Igpapahulay sa Oktubre 24, 2015. Dugang pa, kinahanglan nimong masayran nga ang Diyos gisulayan sa Dakong Kontrobersiya tali sa maayo ug daotan, ug nga ang atong pagtubos ug taas nga pagtawag mao ang pagpamatuod sa Iyang ngalan, sama ni Job, bisan unsa nga kasamok ang ipadala sa kaaway sa atong dalan.
Ang 1335 ka Adlaw
Bulahan siya niana naghulat, Ug moabut sa usa ka libo totolo ka gatus ug katloan ug lima ka adlaw. ( Daniel 12:12 )
Kini nga bersikulo adunay duha ka yawe nga mga pulong nga nalangkit sa 1335 ka adlaw. Una, kini maoy panahon sa “paghulat.” Ikaduha, ang pulong nga “moabot” mas maayong hubaron nga “makahikap” nga nagpahinumdom kanato sa Hebreohanong paagi sa pag-ihap. Busa, ang 1335 ka adlaw kinahanglan nga usa ka yugto sa paghulat nga naglakip sa 1335 ka adlaw. Aron mahibal-an ang sinugdanan sa yugto, ang kinahanglan lang natong buhaton mao ang pag-ubos sa 1335 ka adlaw gikan sa petsa sa pagtapos sa hukom. Kana nagdala kanato sa Pebrero 27, 2012.
Sa pagkatukma kaayo sumala sa Hebreohanong pag-ihap sa mga adlaw, ang una sa 1335 ka adlaw magsugod sa pagsalop sa adlaw sa Domingo, Pebrero 26, 2012, ug ang kataposan sa 1335 ka adlaw matapos sa pagsalop sa adlaw sa Biyernes, Oktubre 23, 2015. Ang kataposang adlaw wala maglakip sa aktuwal nga adlaw sa kataposan sa paghukom tungod kay ang 1335 ka adlaw na ang kataposang sentensiya. gihimo.
Unsay Nahitabo sa Pebrero 27, 2012?
Labut pa siya miingon kanako: Anak sa tawo, nakakita ba ikaw sa ilang ginabuhat? Bisan ang dagkung mga dulumtanan nga gibuhat sa balay sa Israel dinhi, nga ako mopahilayo sa akong santuwaryo? apan mobalik ka pag-usab, ug ikaw makakita sa dagkung mga dulumtanan. ( Ezequiel 8:6 )
Si Ezequiel nagsaksi niini nga kapitulo sa apostasiya sa Simbahan. Daotan kaayo nga kinahanglang biyaan kini sa Diyos.
Busa ako usab pakigsabot sa kapungot: ang akong mata dili mopagawas, ni malooy ako: ug bisan sila magatu-aw sa akong mga igdulungog sa usa ka makusog nga tingog, apan ako dili magpatalinghug kanila. ( Ezequiel 8:18 )
Niini nga mga bersikulo, ang Dios andam nga mobiya sa Simbahan ngadto sa pagkalaglag niini sama sa Iyang gibuhat sa Jerusalem niadtong AD 70. Ang kapitulo 9 naghulagway niini nga pagbiya sa mas detalyado:
ug ang himaya sa Dios sa Israel mao misaka gikan sa kerubin, diin didto siya, ngadto sa sukaranan sa balay. Ug iyang gitawag ang tawo nga sinul-oban sa lino, nga may sudlanan sa tinta sa magsusulat sa iyang kiliran; ( Ezequiel 9:3 )
Sa ibabaw, makita nato kana Dios nga Amahan mibiya sa Iyang lingkoranan sa Labing Balaan ug migula sa bakanan. Gikan didto Siya nagsugo nga ang mga matarung markahan sa dili pa ang kalaglagan.
Diha sa basahon Ang Himaya sa Dios ni Christopher W. Morgan ug Robert A. Peterson imong mabasa:
Ang Pagbiya sa Himaya sa Dios (Ezekiel 8-11). Sama sa giingon ni Jeremias (sa kapitulo 7), ang mga tawo mapangahason sa ilang relasyon sa Diyos tungod kay sila naghunahuna nga dili niya tugotan nga malaglag ang iyang templo. Sa ilang mga hunahuna, ang Dios nagpuyo sa Jerusalem, mao nga dili nila mahanduraw nga ang siyudad napukan. Busa, gibati nila nga sila mabuhi nga walay silot, makasala ug makasimba sa ubang mga diyos. Gipahinumdoman sila ni Jeremias sa gisulti ni Solomon sa iyang pagpahinungod sa templo (1 Hari 8:27), nga ang Diyos wala gayod magpuyo sa iyang templo. Gipahinumdoman usab sila ni Jeremias sa nangaging mga panahon sa dihang gilaglag sa Diyos sa iyang paghukom ang dapit diin siya gituohang mopuyo sa yuta (Jer. 7:12, pananglitan, diin iyang gihisgotan ang pagkaguba sa tabernakulo sa Shilo sa panahon ni Eli).
Gihisgotan ni Ezequiel kini nga pangagpas pinaagi sa usa ka matagnaong panan-awon nga naghulagway sa pagbiya sa “himaya ni Jehova” gikan sa templo. Kining balaan nga pagbiya sa templo sa ingon nahimong pagpangandam alang sa kalaglagan niini sa mga Babilonyanhon nga gipangulohan sa walay lain gawas sa Ginoo mismo. Ang talagsaong panan-awon sa Ezekiel 8-11 nagsaysay sa pagbiya sa Diyos sa templo. ( Footnote: Nga kining mga kapituloha maoy usa ka nahiusang panan-awon tin-aw gikan sa kamatuoran nga ang Ezeq. 8:1-3 naghisgot bahin sa pagkadala ni Ezequiel sa panan-awon ngadto sa Jerusalem, ug ang 11:24-25 naghubit sa iyang pagbalik pinaagi sa Espiritu ngadto sa Babilonya.)
Ang panan-awon nagsugod sa kapitulo 8 sa dihang usa ka “porma nga may dagway sa usa ka tawo [JESUS]” (b. 2) miabut ug gidakop si Ezequiel ug gidala ngadto sa Jerusalem ug ilabina ngadto sa “sulod sa ganghaan sa sulod nga sawang nga nag-atubang sa amihanan” (b. 3). Dinhi siya miadto sa presensiya sa “himaya sa Diyos,” nga iyang gidugtong sa iyang nakita kaniadto sa Walog sa Kebar (kap. 1).
Gidala siya sa Dios sa paglibot sa templo. Iyang gibisitahan ang upat ka bahin sa templo ug nasaksihan ang makalilisang nga mga panghitabo didto. Una, diha sa entrada, amihanan sa ganghaan sa halaran maoy usa ka “larawan sa pangabugho.” Ang eksaktong pag-ila niini nga larawan wala matino (tingali kini si Ashera), apan ang pangabugho nga gipahinabo niini iya sa Diyos. Sa pagkatinuod, ang templo kinahanglang bug-os nga ipahinungod sa pagsimba kang Yahweh, apan aniay usa ka idolo. Ang epekto niini ug sa mosunod nga mga dulumtanan mao ang “pagpahilayo kanako [Dios] gikan sa akong santuwaryo” (b. 6). Human niini, gidala sa Diyos si Ezequiel sa “entrahan sa korte” (b. 7). Dinhi adunay usa ka lungag nga nagpadulong sa usa ka lungib diin adunay dautang mga kinulit sa mahugaw nga mga mananap ug mga diosdios. Ang kapitoan ka mga anciano sa Israel naghalad ug insenso niini nga mga dulumtanan (b. 11). Dayon gidala ni Yahweh si Ezequiel sa ikatulong dapit, “ang agianan sa amihanang ganghaan sa balay ni Jehova” (b. 14). Dinhi ilang nahimamat ang mga babaye nga naghilak alang kang Tammuz, usa ka karaang Mesopotamia nga diyos. Sa kataposan, miadto sila sa “entrada sa templo ni Jehova, taliwala sa portiko ug sa halaran” (b. 16). Dinhi ilang nakit-an ang kawhaag-lima ka mga lalaki nga nagsimba sa adlaw. Tungod niini, giingnan ni Yahweh si Ezequiel nga iyang hukman ang siyudad. Apan, sa dili pa ang paghukom, moabot ang pagbiya sa Diyos. Ang sunod nga tulo ka kapitulo nagsaysay Ang pagbiya ni Yahweh gikan sa siyudad.
Sa kapitulo 9 hangtod 11, atong mabasa ang tubag sa Diyos sa tubag sa Juda [ang Seventh-day Adventist Church's] mapasipalahon nga kinaiya. Silotan niya pag-ayo ang siyudad sa Jerusalem. Apan sa dili pa moabot ang paghukom, ang Dios mismo mobiya sa iyang templo. Niini nga mga kapitulo, ang himaya sa Dios gitagad sa usa ka anthropomorphic nga paagi aron ang himaya mobarug ug molakaw. Kining paagiha sa paghisgot bahin sa himaya sa Diyos naghatag sa mensahe ni Ezequiel ug usa ka lig-on nga sukod sa katin-aw ingon man sa konkreto.
Ang kalihukan nagsugod sa 9:3 diin atong nakat-unan nga “ang himaya sa Dios sa Israel misaka gikan sa kerubin diin kini mitungtong ngadto sa pultahan sa balay.” Ang kerubin maoy usa ka paghisgot sa kamatuoran nga ang duha ka dagway sa kerubin gibutang ibabaw sa arka sa pakigsaad nga ang ilang mga ulo nag-atubang sa ubos aron dili mahurot sa himaya sa Diyos ibabaw kanila. Sa ingon, atong nakat-onan nga ang Dios mibangon gikan sa iyang trono ug mibalhin ngadto sa pultahan sa templo. Niining panahona, gitugyan usab niya ang pagkaguba sa lungsod.
Ang kapitulo 10 nag-ingon nga ang karo nga gimaneho sa kerubin nga nakita ni Ezequiel sa kapitulo 1 naghulat sa Diyos sa habagatan nga bahin sa balay. Samtang ang himaya sa Dios mogawas ngadto sa sawang sa templo, ang templo ug ang sawang napuno sa panganod nga naghawas sa iyang mahimayaong presensya. Sa katapusan niini nga kapitulo ang himaya sa Dios misakay sa karwahe: “ang himaya ni Jehova migula gikan sa pultahan sa balay, ug mipahaluna ibabaw sa mga querubin” (v. 18). Sa kataposan sa panan-awon, ang himaya sa Diyos nga misakay sa karwahe kataposang nakita nga naglupadlupad ibabaw sa “bukid nga anaa sa sidlakang bahin sa siyudad” ( Footnote: Lagmit mao kini ang Bukid sa mga Olibo.) ( 11:23 ). Ang Dios nagpadulong sa silangan paingon sa yuta sa Babylonia. Ang templo karon gibiyaan, hinog na alang sa pagkaguba niini.
Ang pagbiya sa Amahan gikan sa Labing Balaang Dapit susama sa nahitabo sa hapit na magsugod ang kalihukan sa Adbiyento sa dihang nahitabo ang usa ka espesyal nga panghitabo niadtong Oktubre 22, 1844. Si Jesus, ang atong Hataas nga Saserdote, misulod sa Labing Balaang Dapit sa langitnong santuwaryo aron limpyohan kini gikan sa rekord sa atong mga sala.
Si Ellen G. White nakakita niini nga pagsulod sa duha ka hugna sa iyang panan-awon "Ang Katapusan sa 2300 ka Adlaw". Wala pa gayud kini igo nga gitun-an nganong nakita niya ang Amahan nga unang misulod sa Labing Balaan nga Dapit, ug unya ang atong Ginoong Jesus sa ulahi.
Katapusan sa 2300 ka Adlaw
Nakita ko ang usa ka trono, ug niini naglingkod ang Amahan ug ang Anak. Akong gitan-aw ang panagway ni Jesus ug gidayeg ang Iyang matahum nga tawo. Ang persona sa Amahan dili nako makita, kay ang panganod sa mahimayaong kahayag mitabon Kaniya. Gipangutana nako si Jesus kon ang Iyang Amahan adunay porma sama sa Iyang kaugalingon. Siya miingon nga Siya nakakita, apan ako dili makakita niini, kay Siya miingon, “Kon ikaw makakita sa himaya sa Iyang pagkatawo, ikaw mohunong sa paglungtad.” Sa atubangan sa trono akong nakita ang katawhan sa Adbiyento—ang simbahan ug ang kalibotan. Nakita ko ang duha ka grupo, ang usa miduko atubangan sa trono, interesado kaayo, samtang ang usa nagbarog nga walay interes ug walay pagtagad. Kadtong miduko atubangan sa trono mohalad sa ilang mga pag-ampo ug mohangad kang Jesus; unya Siya motan-aw ngadto sa Iyang Amahan, ug mopakita nga nagpakilooy Kaniya. Usa ka kahayag moabut gikan sa Amahan ngadto sa Anak ug gikan sa Anak ngadto sa nag-ampo nga pundok. Unya nakakita ko og hilabihan ka hayag nga kahayag [ang singgit sa tungang gabii] gikan sa Amahan ngadto sa Anak, ug gikan sa Anak giwarawara niini ang katawhan atubangan sa trono. Apan pipila lamang ang makadawat niining dakong kahayag. Daghan ang nanggula gikan sa ilawom niini ug misukol dayon niini; ang uban walay pagtagad ug wala magpakabana sa kahayag, ug kini mipahawa gikan kanila. Ang uban nagmahal niini, ug miadto ug miyukbo uban sa gamay nga nag-ampo nga pundok. Kining pundoka tanan nakadawat sa kahayag ug nagmaya niini, ug ang ilang mga panagway misidlak uban sa iyang himaya.
Nakita ko ang Amahan nga mibangon gikan sa trono, ug sa usa ka nagdilaab nga karwahe miadto sa labing balaan sa sulod sa tabil, ug milingkod. Unya mitindog si Jesus gikan sa trono, ug ang kadaghanan sa mga nanghapa mibangon uban kaniya. Wala akoy nakita nga usa ka silaw sa kahayag nga miagi gikan kang Jesus ngadto sa walay pagtagad nga panon human Siya mibangon, ug sila gibiyaan sa hingpit nga kangitngit. Kadtong mibangon sa dihang si Jesus mibangon, nagtutok sa ilang mga mata ngadto Kaniya sa dihang mibiya siya sa trono ug gidala sila sa gawas sa dyutay nga dalan. [Kini nagtimaan sa usa ka espesyal nga yugto sa panahon sa 1844, diin atong isulat sa ulahi.] Dayon Iyang giisa ang Iyang tuo nga bukton, ug among nadungog ang Iyang matahum nga tingog nga nag-ingon, “Paghulat dinhi; Ako moadto sa Akong Amahan aron sa pagdawat sa gingharian; bantayi nga walay buling ang imong mga bisti, ug sa dili madugay mobalik Ako gikan sa kasal ug dawaton ko ikaw nganhi Kanako.” Unya ang usa ka madag-um nga karwahe, nga may mga ligid sama sa nagdilaab nga kalayo, nga gilibutan sa mga manolonda, miabut sa dapit diin si Jesus. Siya misaka sa karwahe ug gidala ngadto sa labing balaan, diin ang Amahan milingkod. [Ang pagsulod ni Jesus sa Labing Balaan nga Dapit sa Oktubre 22, 1844.] Didto nakita ko si Jesus, usa ka halangdon nga Labawng Pari, nga nagbarog atubangan sa Amahan. Sa sidsid sa Iyang bisti adunay usa ka kampanilya ug usa ka granada, usa ka kampanilya ug usa ka granada. Kadtong mibangon uban ni Jesus mopadala sa ilang pagtuo ngadto Kaniya sa labing balaan, ug mag-ampo, “Amahan Ko, ihatag kanamo ang Imong Espiritu.” Unya gihuypan sila ni Jesus sa Espiritu Santo. Niana nga gininhawa adunay kahayag, gahum, ug daghang gugma, kalipay, ug kalinaw. [Ang Kamatuoran sa Igpapahulay nga gihatag niadtong 1846]
Milingi ako sa pagtan-aw sa panon nga nagduko pa sa atubangan sa trono; wala sila mahibalo nga gibiyaan ni Jesus kini. Si Satanas nagpakita nga anaa sa tupad sa trono, naningkamot sa pagpadayon sa buhat sa Dios. Nakita ko sila nga mihangad sa trono, ug nag-ampo, “Amahan, ihatag kanamo ang Imong Espiritu.” Si Satanas unya mohuyho kanila sa usa ka dili balaan nga inpluwensya; diha niini adunay kahayag ug dako nga gahum, apan walay matam-is nga gugma, kalipay, ug kalinaw. Ang tumong ni Satanas mao ang pagpabilin kanila nga malingla ug ang pagpasibug ug paglingla sa mga anak sa Dios. {EW 54.2–56.1}
Sama sa kung giunsa pagsulod sa Amahan ug Anak ang Labing Balaan nga Dapit sa duha ka hugna sa pagsugod sa kalihokan, samtang hapit na kita matapos ang kalihokan sa Adbiyento ang Amahan mibiya sa Iyang lingkoranan sa Paghukom. UNANG niadtong Pebrero 27, 2012 aron mopuli sa Iyang dapit sa husay sa hukmanan ug sa Iyang dapit si Jesus nagpabilin aron mag-alagad isip Dakong Maghuhukom ug Tigpataliwala. Kini usa ka importante nga bag-ong hugna sa Paghukom, diin ang Amahan mismo nangandam sa paghusay ug ang 144,000 ug ang mga martir gitawag ngadto sa witness stand aron sa pagpamatuod sa Iyang depensa.
Ang 40 ka Adlaw
Pagkahuman gidala niya ako sa templo….ug gisukod niya ang gitas-on niini, kap-atan ka maniko: ug ang gilapdon kaluhaan ka maniko. (Gikan sa Ezequiel 41:1-2)
Ang gitas-on sa Balaang Dapit nga kinahanglang biyaan sa Amahan aron makaabot sa bakanan sa sawang maoy 40 ka maniko. Kung ang matag maniko usa ka lakang, ug ang matag lakang usa ka adlaw, nan ang oras alang sa Amahan nga makaabut sa Iyang posisyon sa bakanan mahimong 40 ka adlaw. Dungan, ang mga saksi kinahanglang mosulod sa Templo (sa mahulagwayong paagi) ug mobiyahe nianang samang gilay-on aron makaabot sa baroganan sa saksi sa Labing Balaan nga Dapit atubangan sa bag-ong Dakong Maghuhukom, si Jesu-Kristo. Ang kap-atan ka adlaw nagsugod sa pagsugod sa 1335 ka adlaw, nga ang ika-40 nga adlaw nagsugod sa pagsalop sa adlaw sa Huwebes, Abril 5, 2012 ug matapos sa pagsalop sa adlaw sa Biyernes, Abril 6, 2012. Niining adlawa, ang mga pangulo sa 144,000 PASADO ang pultahan gikan sa Balaang Dapit hangtod sa Labing Balaan nga Dapit ug sa Amahan PASADO gikan sa Balaang Dapit hangtod sa hawanan. Ang kataposang adlaw niadtong 40 ka adlaw mao ang hustong adlaw alang sa Panihapon sa Ginoo sumala sa Kalendaryo sa Diyos nga among gitun-an sa Shadow Series, ug ang antitipikal nga adlaw nga sa AD 31 si Jesukristo gilansang sa krus. Pinaagi lamang sa Iyang dugo sa mga poste sa pultahan sa atong kasingkasing nga kita makasulod sa Labing Balaan (sa mahulagwayong paagi) ug makaluwas sa anghel sa kamatayon nga moabot sa Simbahan.
Kung wala ka moapil sa Panihapon sa Ginoo sa Abril 5, palihog andama ang imong kasingkasing sa pag-obserbar niini ingon sa atong ipasabut sa ikatulo nga bahin niini nga artikulo. Kadto lamang nga moambit sa takus nga paagi ang mapanalipdan.
Ang Tinapay nga Gipakita ug ang Kandelero
Kung ang Amahan mobiya sa templo pinaagi sa Iyang paglakaw agi sa Balaan nga Dapit ug kita mosulod sa samang paagi, adunay usa ka espesyal kaayo nga higayon nianang panahona nga 40 ka adlaw: ang adlaw nga atong mahimamat ang Amahan sa tunga-tunga sa Balaang Dapit. Nahitabo kini sa Igpapahulay, Marso 17, 2012. Nakadawat pa gani si Igsoong John og usa ka tin-aw nga damgo sa buntag niadtong adlawa nga nagpahinumdom kanato sa unsay atong gihunahuna nga mahitabo nianang adlawa.
Atong susihon kini sa mas detalyado.
Adunay siguradong daghang mga aplikasyon sa mga serbisyo ug muwebles sa santuwaryo. Usa sa labing importante nga mga aplikasyon mao nga ang muwebles sa santuwaryo nagpakita sa pag-uswag sa Kristohanong kinabuhi:
Ug ang mga serbisyo naghulagway sa mga yugto sa ministeryo ni Jesus:
Mahimo nimong ibutang ang usa ka porma nga krus nga anino nga gihiusa sa ibabaw sa mga muwebles sa santuwaryo:
Laing pagpatin-aw sa parehas nga simbolo:
Niadtong Marso 17, 2012, kami nga wala mohunong sa gamay nga kasagmuyo sa Pebrero 27 mahulagwayong nakaabot sa punto sa Balaang Dapit diin kami nakigtagbo sa Amahan sa krus nga punto diin ang pinahigda nga sagbayan ug ang bertikal nga sagbayan gisumpay. Sa makausa pa ang simbolismo nagpunting sa paglansang sa krus ni Kristo.
Ang pangutana mao: unsa man unta ang atong gipaabot nianang adlawa? May espesyal ba nga mahitabo kon kita mobarug sa simbolikong paagi nga nag-atubang sa Dios nga Amahan? Atong sugdan sa pagsabot kon unsay mahitabo nianang adlawa pinaagi sa pagpadapat sa Kristohanong paagi sa pag-uswag sa pag-uswag sa usa kanato kinsa misulod sa pagtuo sa Balaan nga Dapit sa sinugdanan sa 1335 ka adlaw.
Balikan nato ang 2010.
Sukad sa 2010, ang mensahe sa Orion gihatag isip kataposang pasidaan sa Seventh-day Adventist Church. Ang tanang mga Adventista nga midawat sa mensahe gusto nga makahibalo ug dugang mahitungod sa mas lawom nga mga pagtuon nga nag-uban niini nga mensahe sa Dios. Sa pagdawat sa mensahe sa Orion, sa mahulagwayong paagi misulod kami sa sawang sa templo ug miagi sa pultahan nga gitawag ug “dalan”. Ang bugtong butang nga kinahanglan natong dawaton mao ang pagtuo nga atong makita si Jesus sa Orion. Kaming pipila ka nahibilin nga mga Seventh-day Adventist nagsugod sa pagtigom sa usa ka espesyal nga dapit sa Internet, nangayo kang Igsoong John alang sa pagsulod sa pribadong forum sa pagtuon nga iyang gitukod; ug didto kami nag-uban sa pagtuon sa daghang mga bulan.
Sa forum, nga gitawag usab namo nga "restaurant" o "ang waiting room", giserbisyuhan kami ug daghang espirituhanong pagkaon sa porma sa mga pagtuon ug kinahanglan kaming mosakripisyo ug daghang pribadong oras sa altar sa sawang aron masabtan kung unsa ang tingog sa Dios gusto isulti kanamo. Ug kita kinahanglan nga makakat-on pinaagi sa mga pagtuon sama sa usa ka Kristohanon sa sinugdanan sa iyang espirituhanon nga kinabuhi kinahanglan nga makakat-on gikan sa mga pagtulon-an nga gihatag ni Jesus diha sa Bibliya.
Usa ka espesyal kaayo nga katapusang pagtuon nga gihatag sa Balaang Espiritu nagpakita sa mga sangputanan alang sa uniberso ug sa Dios Mismo, kung ang misyon sa 144,000 ug ang mga martir mapakyas. Kita lamang nga nakasabut sa atong papel sa mga panghitabo sa katapusan sa panahon ug sa atong responsibilidad sa pagsunod kang Jesus ATONG NAG-UNANG in TANAN, mihatag sa atong solemne nga mga panaad sa pagpamatuod alang sa Amahan sa wala pa ang Pebrero 27, 2012 sa forum. Mao kini ang simbolikong bautismo nga gikinahanglan aron makaagi sa pultahan sa Balaan nga Dapit nga gitawag ug “ang kamatuoran”. Mao kini ang higayon nga miagi kami sa laver nga nagsimbolo sa bunyag (baptismal vows) sa Kristohanong kinabuhi. Sa among pagpaingon, kini nagrepresentar sa among ligdong nga mga panaad sa pagpamatuod alang sa Dios nga Amahan uban sa hingpit nga pagsabut sa mga sangputanan kon kita mapakyas.
Ang pultahan mismo maoy unang pagsulay sa atong pagkamatinud-anon sa atong mga panaad. Kami lang ang nagpabilin sa “restaurant” nga nakasabot gayod sa tulo ka bahin sa mensahe sa ikaupat nga anghel nga among nakat-onan kaniadto ug nakapasar sa pagsulay sa gamayng kasagmuyo sa Pebrero 27 ug misulod sa Balaang Dapit aron magsugod sa among paglakaw sa 40 ka adlaw paingon sa Labing Balaan nga Dapit. Kita lamang nga nakakita sa atong espirituhanong mga mata ang Amahan nga migula sa Labing Balaan nga Dapit niadtong Pebrero 27 ang nakapasar sa pagsulay sa gamay nga kasagmuyo. Ang uban napakyas ug mibiya sa sangtuwaryo.
Si Jesus gitintal sa tulo ka higayon sa desyerto sulod sa Iyang kap-atan ka adlaw. Busa gitintal kami sa adlaw nga kami unang misulod sa Balaang Dapit. Kinahanglan namong pamatud-an nga ang among pagtuo makabarog sa kahigawad.
Niadtong Marso 17, 2012 ang nahibilin nga mga miyembro sa forum misulod sa 20 ka mga lakang (mga adlaw) ngadto sa Balaang Dapit nga gikan sa pultahan sa sawang. Ang Amahan migula usab sa Labing Balaan nga Dapit 20 ka lakang (mga adlaw) paingon kanamo, ug nakaabot kami sa nahimutangan sa Amahan. Sa tuo namo mao ang lamesa sa pasundayag nga tinapay ug sa among wala mao ang Amahan ug ang tangkawan.
Atong tan-awon una ang lamesa sa pasundayag nga tinapay:
Ang orihinal nga interpretasyon mao nga ang 12 ka tinapay nagsimbolo sa 12 ka tribo sa Israel ingong lawas ni Kristo. Ang nutrisyon sa Pulong sa Dios alang sa mga tribo gisimbolohan sa pan nga gipikaspikas ni Jesus sa Panihapon sa Ginoo. Apan kamo nahibalo nga ang 144,000 gilangkoban sa 12 ka “mga pangulo sa tribo” ug sa matag tribo pagasilyohan ug 12,000 ka membro:
Ug nadungog ko ang gidaghanon kanila nga gipatikan: ug adunay usa ka gatus ug kap-atan ug upat ka libo ang gipatikan sa tanang mga banay sa mga anak sa Israel.
Sa banay ni Juda napulo ug duha ka libo ang pinatikan.
Sa banay ni Ruben, napulo ug duha ka libo ang pinatikan.
Sa banay ni Gad, napulo ug duha ka libo ang pinatikan.
Sa banay ni Aser, napulo ug duha ka libo ang pinatikan.
Sa banay ni Nepthalim napulo ug duha ka libo ang pinatikan.
Sa banay ni Manases napulo ug duha ka libo ang pinatikan.
Sa banay ni Simeon, napulo ug duha ka libo ang pinatikan.
Sa banay ni Levi, napulo ug duha ka libo ang pinatikan.
Sa banay ni Issachar, napulo ug duha ka libo ang pinatikan.
Sa banay ni Zabulon, napulo ug duha ka libo ang pinatikan.
Sa banay ni Jose, napulo ug duha ka libo ang pinatikan.
Sa banay ni Benjamin, napulo ug duha ka libo ang pinatikan. ( Pinadayag 7:4-8 )
Ang 12 ka tinapay giandam na alang niining espesyal kaayong adlaw niadtong Marso 17, 2012 sa dihang miagi kami sa lamesa sa pasundayag nga tinapay aron ang matag usa kanamo makadala ug usa ka tinapay uban kaniya aron ipakaon ingong mga magtutudlo ang 12,000 ka membro sa iyang kaugalingong tribo. Ang tipo alang niining adlawa mao si David uban sa iyang mga tawo nga mikaon niini nga tinapay ug si David sa ulahi nahimong hari sa Israel:
Apan siya miingon kanila: Wala ba ninyo hibasahi ang gibuhat ni David, sa dihang siya gigutom, ug sila nga mga kauban niya; Naunsa nga misulod siya sa balay sa Dios, ug mikaon sa tinapay nga gibutang sa atubangan sa Dios, nga supak sa balaod nga kan-on niya, bisan sa mga kauban niya, kondili sa mga sacerdote lamang? ( Mateo 12:3-4 )
Ang Dios naghinlo alang sa Iyang Kaugalingon sa usa ka katawhan sa mga pari ug mga hari, ug sila nga naghimo niini sa lamesa sa pasundayag nga tinapay andam sa pagkuha sa ilang pan sa mao gihapong adlaw. Apan adunay duha ka tapok nga 6 ka tinapay ang matag usa, ug kini adunay espesyal kaayo nga kahulogan nga atong ibutyag sa ulahi nga artikulo niining kataposang serye sa pasidaan.
Karon kinahanglan namong susihon ang kandelero nga adunay pito ka bukton.
Sa Pinadayag atong makita:
Ang tinago sa pito ka mga bitoon nga imong nakita sa akong tuong kamot, ug ang pito ka mga tangkawan nga bulawan. Ang pito ka bituon mao ang mga manolonda sa pito ka mga iglesia: ug ang pito ka mga tangkawan nga imong nakita mao ang pito ka mga iglesia. (Pinadayag 1: 20)
Si Ellen G. White misulti kanato nga ang pito ka mga bitoon mao ang MGA LIDER sa pito ka simbahan. Nahibal-an namon ang mas lawom nga kahulugan nga ang mga bituon nagrepresentar usab sa konstelasyon sa Orion ug ang doktrina nga naa sa umaabot nga mga lider.
Adunay duha lamang ka simbahan nga walay basol: Philadelphia ug Smirna. Ang kataposang espirituhanong Philadelphia mao ang Simbahan sa 144,000 nga dili makakita sa kamatayon ug ang Smirna mao ang Simbahan sa mga martir nga kinahanglang mamatay ilalom sa ikalimang selyo.
Ang Dios Amahan mitalikod sa kalibotanong apostatang Adventist Church niadtong Pebrero 27 tungod kay wala kini maghinulsol sa mga sala niini nga nahisulat sa Orion. Siya misugod sa pagbiya sa Iyang templo. Kini nga Simbahan hapit na mawad-an sa iyang kahimtang isip tigdala sa kahayag alang sa kalibutan sama sa karaan nga Israel nga nawala sa iyang kahimtang niadtong AD 34.
Apan kanus-a ang Dios Amahan TRANSFER ang kahayag sa bag-ong espirituhanong simbahan sa Philadelphia ug sa mga lider niini?
Gipasidan-an ni Jesus ang atong mga pioneer sa simbahan sa Efeso nga kini usa ka adlaw mahitabo kung mawala ang ilang unang gugma ug moadto sa apostasya sa Dakong Adlaw sa Paghukom sa Pagsusi:
Bisan pa niana ako adunay batok kanimo, tungod kay imong gibiyaan ang imong unang gugma. Busa hinumdumi kong diin ikaw nahulog, ug paghinulsol, ug buhata ang unang mga buhat; o kon dili, moanha ako kanimo sa madali, ug kuhaon ang imong tangkawan gikan sa iyang dapit, gawas kon ikaw maghinulsol. ( Pinadayag 2:4-5 )
Apan kang kinsa man ihatag ang tangkawan?
“Nasayud ako sa imong mga buhat, ug sa imong paghago, ug sa imong pagpailub, ug sa unsa nga paagi nga dili ka makaantus niadtong mga dautan: ug imong gisulayan sila nga nagaingon nga sila mga apostoles, ug dili diay, ug hingkaplagan mo sila nga mga bakakon.” Kini nga buhat sa pagputli sa simbahan usa ka masakit nga buhat, apan usa nga kinahanglan dili pasagdan, kon ang simbahan makabaton sa pagdayeg sa Dios. Apan paghinulsol, kay gibiyaan mo ang imong unang gugma. Dinhi tin-aw nga gipresentar sa atong atubangan ang atong buluhaton isip mga miyembro sa simbahan ni Kristo. Kon kita walay pagtuo, mawala kanato ang purongpurong sa kinabuhi ug lain ang makakuha niini; kay sa pagtangtang sa mga walay pagtuo ang mga dapit gitagana sa mga matuuhon. Kon kita magdumili sa pagpadan-ag sa atong kahayag alang sa Agalon, kon kita dili mobuhat sa mga buhat sa Dios, ang uban mobuhat niana nga buhat nga mahimo unta nato ug mahimo unta, apan modumili sa pagbuhat. Sa diha nga kita mohunong sa pagtuman sa atong misyon, sa diha nga ang tangkawan nagdumili sa pagpadan-ag sa kahayag, ug ang dagkong mga kamatuoran nga gitugyan kanato sa tagsa-tagsa sa pagsalig alang sa kalibutan, wala ihatag ngadto kanila, unya ang tangkawan kuhaon. “Moanha ako kanimo sa madali, ug kuhaon ko ang imong tangkawan gikan sa iyang dapit.” Lain ang ibutang sa iyang dapit ug mosidlak. Himoa nga ang pag-ampo mosaka karon sa walay paglangan ngadto Kaniya nga nagalakaw sa taliwala sa bulawan nga mga tangkawan. Ayaw pagkuhaa ang imong Balaang Espiritu kanamo. “Uli ako sa hisopo, ug mamahinlo ako: Hugasi ako, ug maputi ako labi pa kay sa nieve.... Buhata kanako ang usa ka malinis nga kasingkasing, Oh Dios; ug bag-oha ang usa ka matarung nga espiritu sa sulod nako. Ayaw ako isalikway gikan sa imong atubangan; ug ayaw pagkuhaa ang imong Balaang Espiritu gikan kanako. Iuli kanako ang kalipay sa imong kaluwasan; ug tabangi ako sa imong gawasnong Espiritu. Unya tudloan ko ang mga malapason sa imong mga dalan: ug ang mga makasasala mangakabig nganha kanimo.” {RH Hunyo 7, 1887, par. 17}
Gikan sa paghulagway sa mga taga-Laodicea, dayag nga daghan ang nalimbongan sa ilang pagbanabana sa ilang espirituwal nga kahimtang. Ilang giisip ang ilang kaugalingon nga adunahan, ingon nga nagbaton sa tanang kahibalo ug grasya nga gikinahanglan; apan bisan pa niana sila nakulangan sa bulawan sa pagtoo ug gugma, ang puti nga bisti sa pagkamatarung ni Kristo. Sila mga kabus ug kabus, naglakaw sa mga aligato sa ilang kaugalingon nga siga, ug nangandam sa paghigda sa kasubo. Si Jesus miingon kanila, “Ako adunay batok kanimo, tungod kay imong gibiyaan ang imong unang gugma. Busa hinumdumi kong diin ka nahulog, ug paghinulsol, ug buhata ang unang mga buhat [sa diha nga ang kahayag sa gugma sa Dios diha kanimo]; o kon dili, Ako moanha kanimo sa madali, ug kuhaon ang imong tangkawan gikan sa iyang dapit, gawas kon ikaw maghinulsol.” Kini nga pasidaan dili ihatag kung wala kapeligrohan sa kapakyasan sa bahin niadtong nag-angkon nga mga anak sa Dios. {RH Disyembre 20, 1892, par. 2}
Ang kandelero gikuha gikan sa Laodicea (ang organisado nga Seventh-day Adventist Church) niadtong Pebrero 27, 2012 ug human sa 3500 ka tuig, ang usa ka espesyal nga tangkawan nagpabilin alang sa nahibilin nga simbahan sa Diyos. Ang gitudlo nga mga lider niini milabay niini sa mismong adlaw sa Marso 17, 2012!
Ug ang Amahan didto sa samang higayon ug dapit aron sa paghatag niining espesyal kaayo nga tangkawan ngadto sa Iyang mga saksi nga mihatag sa ilang mga panaad ngadto Kaniya kaniadto. Ang Amahan personal nga miangkon sa Iyang mga saksi!
Ang kandelero napuno sa “lana” sa Balaang Espiritu, ug sa dili pa kita tugotan sa pag-asdang ngadto sa Labing Balaan sa mga Balaan aron sa pagpamatuod alang sa Amahan, gikinahanglan nato kining espesyal nga pagdihog nga usa ka espesyal nga panalangin nga nadawat sa umaabot nga mga lider sa 144,000 niadtong adlawa.
Sa ulahi, sa makusog nga singgit, ang matag usa sa 144,000 mosunod sa samang paagi sa dihang atong tudloan sila kon unsay nahitabo niadtong solemne nga mga adlaw. Sa diha nga sila makasabut na sa nahitabo sa langitnong santuaryo, sila usab makadawat sa ilang mga panalangin uban sa kahayag nga gikinahanglan aron mahimong usa sa mga sakop sa tribo nga mabugkos aron mahimong bahin sa salin sa Dios nga simbahan, ang antitipo sa Filadelfia.
Panapos
Hinumdomi nga dili kita mga propeta. Apan, ang Balaang Espiritu naggiya kanato, sama nga ang Millerite nga kalihukan gipangulohan sa Dios bisan pa nga wala silay hingpit nga pagsabot sa panahon sa Dakong Kasagmuyo. Ang Dios naggiya kanato sa usa ka lakang sa usa ka higayon. Naghunahuna kami nga adunay usa ka makita nga makapausab sa kalibutan nga panghitabo nga mahitabo sa sinugdanan sa 1335 nga mga adlaw, ug kami naningkamot sa pag-andam ug pagpasidaan sumala niana. Gisubay namo ang luwas nga dalan. Sa dihang walay makita nga nahitabo, kami nahupay apan nasagmuyo usab tungod kay naglaum kami sa usa ka gamhanang kumpirmasyon sa Ikaduhang Pag-anhi.
Sa makausa pa ingon nga kini nahitabo sa panahon sa Millerite nga kalihukan, kita naghulat alang sa usa ka makita nga panghitabo sa kalibutan, imbis nga motan-aw sa langitnon nga santuwaryo sa pagsabut nga ang katugbang nga mga panghitabo kinahanglan mahitabo sa dili pa magsugod ang paghukom sa mga buhi. Ang Dakong Maghuhukom, si Jesukristo, nagdumala sa paghukom sa mga buhi, ingon nga ang Dios nga Amahan nagdumala sa paghukom sa mga patay. Ang pagbag-o sa mga tahas kinahanglang mahitabo daan, ug kini gitiman-an sa pagsugod sa 1335 ka adlaw ug sa 40 ka adlaw sa PASINGO sa Dios nga Amahan ug kanato ngadto sa atong hustong posisyon alang sa kataposang paghukom sa mga buhi.
Kami nagpadayon sa pagtuon diha sa hugot nga pagtuo, ug kini nga katapusan nga pasidaan resulta sa tin-aw nga pagsabut nga gihatag sa Espiritu Santo kanamo. Kami nanghinaut nga ang sama nga Espiritu misulti kanimo samtang imong gibasa kining unang artikulo, ug nga imong tagdon ang nahibilin niining tulo ka bahin nga pasidaan nga seryoso aron sa pag-andam sa imong kasingkasing ug sa pag-andam alang sa usa ka espesyal kaayo nga Panihapon sa Ginoo sa pagsugod sa imong kaugalingong panaw ngadto sa Labing Balaan nga Dapit aron sa pagpamatuod unya sa baroganan sa saksi.
Paminawa kini nga pasidaan kung gusto nimo nga mahimong bahin sa 144,000 nga gihulagway sa mga musunud:
Kini sila mao ang mga wala mabulingi sa mga babaye [dili bisan sa apostata nga bahin sa Seventh-day Adventist Church]; kay sila mga ulay. Kini sila mao ang nagasunod sa Cordero bisan asa siya moadto [bisan ngadto sa Labing Balaan nga Dapit sa langitnong sangtuwaryo diin si Jesus mao na karon ang Dakong Maghuhukom]. Kini sila gitubos gikan sa mga tawo, nga mao ang unang mga bunga ngadto sa Dios ug sa Cordero. ( Pinadayag 14:4 )
Hulagway 1: Ang Pagsugod sa 1335 ug 40 ka Adlaw
Hulagway 2: Ang Katapusan sa 40 ka Adlaw
Hulagway 3: Ang Katapusan sa 1335 ka Adlaw
