Kini nga artikulo nagpatin-aw sa importanteng kutay sa mga panghitabo nga nagsugod niadtong Pebrero 27, 2012. Nagsulat mi ug pipila ka artikulo nga nagpaambit sa among mga kasinatian ug nangaliyupo sa among mga isigka-igsuon uban ang mga pasidaan kutob sa among nahibaloan niadtong panahona. Ang Katapusan nga Pasidaan Ang serye maoy usa ka mubo nga journal gikan sa atubangan nga mga linya nga nagsulti sa unsay atong nakita pinaagi sa mga mata sa hugot nga pagtuo, apan duha ka tuig sa pagbalik-balik nagpadayag nga adunay daghan pa nga nahitabo. Mao kana ang akong ipaambit kaninyo karon.
Ang atong istorya nagsugod niadtong Pebrero 27, 2012 sa dihang ang Dios Amahan misugod sa Iyang 40 ka adlaw nga pagbiya gikan sa Labing Balaan nga Dapit sama sa nakita ni Ezekiel sa panan-awon.
Ug ang himaya sa Dios sa Israel mikayab gikan sa querubin, diin didto siya, ngadto sa pultahan sa balay… (Ezekiel 9:3)
Figure 1 – Visualization sa Pagbiya sa Dios gikan sa Templo.
Ang matag timeline nagsaysay og istorya, ug kini nagsaysay og istorya mahitungod sa Dios nga Amahan. Nagsaysay kini sa Iyang kaugalingong pagsulay sa paghukom sa mga buhi, sama sa atong gihisgutan sa artikulo Atong Hataas nga Tawag. Ang Dios mao ang gihusay, aron mahibal-an kung ang mga akusasyon ni Satanas batok sa Iyang gobyerno balido.
Dili ko gusto nga magdali sa paglabay niini nga punto, tungod kay ang sentro nga tema niini nga timeline mao ang pagpaubos sa Amahan. Usa sa mga akusasyon ni Satanas mao nga ang Dios dili mopaubos sa lebel sa dili hinakog nga pag-alagad nga gikinahanglan sa Iyang balaod sa Iyang mga linalang, ug ang pagpakatawo ug kamatayon ni Jesus didto sa krus ang nagpakita sa uniberso sa makausa ug alang sa tanan nga ang Dios nga Kapangulohan andam nga isakripisyo—bisan unsa ka walay kinutuban—sa pag-alagad sa Iyang binuhat.
Dili lamang o labaw sa tanan si Jesus ang naghimo sa sakripisyo, bisan pa. Ang timeline nga atong gitan-aw niini nga artikulo nagsulti sa istorya sa pagsulay sa Amahan. Sa pagpangandam alang sa paghukom sa mga buhi, si Jesus gipahimutang ingong Supremong Maghuhukom aron sa pagdumala sa langitnong Korte. Sa kasamtangan, ang Amahan gibutang “sa pantalan” ingong akusado.
Ang Dios nga Amahan adunay tanan sa linya. Kung dili Siya madepensahan sa langitnong Korte, ang uniberso nga Iyang gimandoan sa gugma mawala aron dili na makontrol ngadto sa kagubot sa walay katapusan nga sala, nga giguba sa punoan nga rebelde ug sa tanan nga midapig kaniya.
Busa ang kap-atan ka adlaw, nga nagpahinumdum sa ubang mga yugto sa 40 sa Bibliya, maoy mga adlaw sa kahadlok sa Amahan. Sa akong pagsaysay niini nga istorya, akong gamiton ang tawhanong mga pagbati ngadto sa kasinatian sa Amahan—dili sa pagpaubos sa atong pagtahud sa Dios nga Amahan, apan sa pagtabang kanato nga makakita Kaniya uban sa atong mga kasingkasing isip Iyang mga anak. Dili kinahanglan nga usa ka katingad-an nga butang alang kanato nga buhaton kini, kung gikonsiderar nga gihulagway ni Ezequiel nga anthropomorphically.
Kadto maoy mga adlaw sa kahadlok tungod kay ang pagbindikar sa Amahan nagdepende sa tawhanong mga saksi ug mga hurado, ug niining 40 ka adlaw Siya nagpaingon sa pultahan sa templo aron sa pagsusi sa sawang alang sa maong mga tawo. Tingali samtang naglakaw Siya niadtong 40 ka adlaw, naghunahuna Siya kon kinsa ang Iyang makit-an didto.
Hinumdomi nga si Ezequiel nakakita sa unang templo—ang templo ni Solomon. Kini mao ang templo diin siya nakakita sa mga dulumtanan, ug nga iyang nakita nga ang Dios mibiya gikan. Karon, ang unang templo nagsilbi nga tipo sa Seventh-day Adventist Church. Kini ang Simbahan nga nakapribilehiyo nga adunay daghang kahayag sama sa dihang gipanalanginan sa Shekinah Glory ang unang templo, apan dinhi makita ang mga dulumtanan.
Naghilak alang kang Tammuz
Niadtong panahona, walay paagi nga kami makahibalo nga samtang ang Amahan mitabok sa templo, ang SECC (Southeastern California Conference of Seventh-day Adventists) naghimo sa unang mga lakang nga sa ngadtongadto motultol ngadto sa pagpili ni Sandra Roberts isip unang babaye nga presidente sa usa ka lokal nga komperensya. Wala lang mi kahibalo kung unsa nga mga lihok ang nahitabo—labi na nga dili na nato makita ang kamahinungdanon niadtong panahona. Karon pa lang sa paghinumdom kita makasugod sa pagtan-aw kung unsa ang nakita na sa Amahan pinaagi sa Iyang nahibal-an sa tanan nga mga mata samtang Iyang gihimo ang mga lakang. Niining paagiha, gisubay pag-usab sa Amahan ang mga ang-ang sa Iyang Anak sa bukid ngadto sa Tanaman sa Getsemani.
Hulagway 2 – Ang unang mga lihok sa Dios Amahan ngadto sa iyang pagsulay.
Sa dihang nakaabot Siya sa pultahan niadtong Abril 6, 2012 ug mitan-aw sa nataran alang sa mga saksi sa sunod nga 20 ka adlaw, Iyang nakita ang Iyang gikahadlokan: ang simbahan nga naghulat unta nga mapailubon ug andam sama sa Adlaw sa Pagpasig-uli mas interesado sa mga survey sa ordinasyon sa mga babaye nga ilang gikuha sa mga bulan sa Marso ug Abril. Dili lamang nga sila dili andam sa pagtabang sa Amahan, apan sila naglihok nga positibo nga naglapas sa baruganan sa kahusay nga Iyang gitukod sa Tanaman sa Eden sa wala pa ang pagkapukan.
Kay si Adan mao ang una nga gibuhat, unya si Eva. ( 1 Timoteo 2:13 )
Ang Amahan nakakita sa katapusan sa butang gikan sa sinugdanan, ug kini mao ang hinungdan sa Iyang kagul-anan. Iyang nakita nga ang Iyang Simbahan, nga gisimbolohan sa templo ni Solomon, nangahas sa pagdaot sa usa sa kaluha nga mga institusyon nga Iyang gitukod didto sa Eden, ug sa ingon niana sila nagpaingon sa ilang paspas nga dalan sa pagbudhi dili lamang sa nahauna, kondili sa ikaduhang institusyon usab.
Bisan pa niana wala Siya mohunong diha-diha dayon. Iyang gisinyasan ang Iyang Simbahan sulod sa usa ka bulan, gikan sa Paskuwa ngadto sa ikaduhang bulan nga Paskuwa, naglaum nga walay paglaum nga ang uban nga dili limpyo sa opisyal nga Paskuwa mangandam pa ug mopresentar sa ilang kaugalingon sa pagpanalipod sa Iyang kadungganan sa ikaduhang bulan nga Paskuwa.
Sa tunga-tunga niadtong bulana, usa ka madulom nga kahayag misidlak sa kangitngit sa kahimtang sa Amahan. Niadtong Abril 27, 2012, ang among gamayng grupo sa maunongong mga kalag nagpatik ug pahibalo nga nag-ulohang The New Light, nga naglakip sa artikulong Our High Calling. Kami dili lamang nangandam alang sa ikaduhang bulan nga Paskuwa, apan nagdan-ag sa kahayag sa Amahan, naningkamot sa pagdani sa pagtagad ug simpatiya sa atong mga kaigsoonan sa Iyang pagtabang.
Sayon alang kanato ang pag-isip sa makagagahum sa tanan nga Dios nga dili kinahanglan sa atong tabang. Tinuod kana sa usa ka diwa, tungod kay wala kitay ikatanyag Kaniya nga wala una nato makuha gikan Kaniya, apan sa laing bahin dili nato kalimtan nga ang Dios wala molihok gawas sa Iyang balaod. Labaw pa niana, anaa Siya sa legal nga gubat ug wala sa posisyon nga gamiton ang tanang gahom nga lehitimong Iyaha hangtod nga masulbad ang kaso.
Sa ingon among gipadan-ag ang among gamay nga kahayag bahin niini nga mga isyu, ug ang among silaw sa paglaum milatas sa katulgon nga kangitngit nga giunlod sa Simbahan. Apan alaut, adunay usa lamang ka problema: kita o ang atong “kahayag” wala gidawat sa Simbahan. Ang paghukom sa langitnong santuwaryo nahitabo sa konteksto sa yutan-on nga katugbang niini, ang Simbahan, nga girepresentahan sa templo ni Solomon. Sulod niadtong nahibiling mga adlaw hangtod sa ikaduhang-bulan nga Paskuwa, ang sawang bakante gihapon sa mga saksi. Dili lang bakante ang mga saksi, apan ang mga nanambong naghimo ug dugang nga mga dulumtanan pinaagi sa pagbotar sa ordinasyon sa mga babaye kaniadtong Mayo 1, 2012.
Kini mahimo nga usa ka makalilisang nga kasagmuyo alang sa Amahan, labaw pa kay kanato. Unsa man ang Iyang buhaton, samtang didto sa pantalan? Panahon na nga magsugod ang paghukom sa mga buhi, apan walay mga saksi o mga hurado alang sa pagsulay. Sa aktuwal nga adlaw sa pagsugod sa paghukom sa mga buhi, Mayo 6, 2012, gipatik sa SECC ang mga resulta sa boto ug surbey niini sa ingon nagpamatuod pag-usab sa iyang dalan paingon sa pagguba sa mga haligi sa Eden.
Mao kana ang retrospective "backstory" nga nagtakda sa entablado alang sa unsay nahitabo sa panahon sa tibuok unang katunga sa paghukom sa mga buhi. Kini nga yugto sa pagsugod mikabat ug 70 ka adlaw. Sa akong pagsulat niini nga artikulo duha ka tuig human niana, ang yugto sa unang trumpeta karon hapit na matapos. Kini usab 70 ka adlaw ang gidugayon, nga makapahunahuna sa usa ka tawo mahitungod sa panan-awon sa Ezequiel 9 pag-usab ug mag-asoy sa istorya sa Amahan kon asa kita karon sa panahon.
Ang Tuig sa Grasya
Siya misulti usab niini nga sambingay; May isa ka tawo nga may kahoy nga higera nga gintamnan sa iya ulubasan; ug siya miadto ug nangita ug bunga niini, ug wala makakaplag. Unya miingon siya sa mag-aatiman sa iyang parrasan: Ania karon, niining totolo ka tuig ako mianhi sa pagpangita ug bunga niining higuera, ug wala akoy hingkaplagan: putla kini; nganong gisamok kini sa yuta? Ug siya mitubag ug miingon kaniya: Ginoo, pasagdi lang kini niining tuiga usab, hangtud nga pagkalot ko sa libut niini, ug abonohan ko kini: Ug kong kini mamunga, maayo; ( Lucas 13:6-9 )
Ang Ginoo mabinationg nag-atiman sa Adventist Church sulod sa 168 ka tuig, nagpanalangin kanila sa madagayaon nga kahayag ug tambag, nagbadlong ug nagpakilooy kanila, ang tanan alang sa katuyoan nga sila mamunga sa panahon nga kini gikinahanglan. Ang kahoy nga higera wala gitanom aron sa pagkuha sa luna, kondili aron mamunga. Ingon sa gipakita sa sambingay sa kahoyng igera, ang grasya sa Dios wala gihapon matapos. Usa pa ka tuig ang gihatag—usa ka tuig sa linaing pag-atiman nga girepresentahan sa pagkalot ug pagkalibang.
Figure 3 – Mga Paglihok sa Amahan (ibabaw) batok sa pag-uswag sa ordinasyon sa mga babaye (ubos).
Niini nga istorya, ang tuig sa grasya gikan sa panan-aw sa Amahan naglangkob sa unang tuig sa paghukom sa mga buhi, gikan sa Mayo 6, 2012 hangtod sa Abril 30, 2013. Kini maoy yugto sa 360 ka adlaw, o usa ka propetikanhong tuig. Gitugotan sa langitnong Korte ang usa ka tuig alang sa depensa sa Amahan sa paghatag ug mga saksi.
Nianang tuiga nakita ang daghang hinungdanon nga mga kalamboan ug panghitabo sama sa pagluwat ni Benedict ug pagkapili ni Francis, apan kini nga timeline nagpunting sa atong atensyon sa mga paglihok sa Amahan bahin sa yutan-ong santuwaryo. Mapuslanon ba ang tuig sa grasya, bisan pa sa maong makahahadlok nga mga panghitabo? Makaplagan ba ang matinumanong mga saksi sa kataposan sa tuig? Makapadayon ba ang pagsulay sa Amahan nga maayo? Ug unsa man ang buhaton sa Korte kung wala pa'y mga saksi bisan pa nga kini nga ubay-ubay nga yugto sa grasya gitanyag? Mao kini ang mga pangutana nga gipaabot sa Amahan ug sa tibuok langitnong Korte sa mga tubag.
Nahitabo nga sa sunod nga adlaw mao ang anibersaryo sa boto sa SECC sa ordinasyon sa mga babaye, ug wala’y usa ka timaan sa pagbag-o. Ang langitnong Korte makakita sa sinulat sa kamot diha sa bungbong sa tanang panahon, ug ang Supremong Maghuhukom—nga naglihok sa walay pagpihig nga kapasidad—andam sa paghimog talagsaon nga mga lakang alang sa Akusado nga walay mga saksi alang sa Iyang depensa.
Upat ka adlaw sa wala pa ang boto sa SECC kaniadtong 2012, usa ka gamay nga pagkidlap sa kahayag nagsugod sa pagsidlak gikan sa gamay nga banda nga nagpundok sa Paraguay. Kining gamay nga kahayag gitamay ug wala mamatikdi sa kadaghanan dinhi sa yuta, apan wala kini makalingkawas sa mata sa Makagagahum. Samtang gitamay sa Simbahan ang kataposang himalatyon nga mga tinulo sa grasya sa misunod nga tuig, ang Labawng Maghuhukom nagpalig-on sa usa ka back-up nga plano sa higayon nga ang Simbahan dili mag-usab sa iyang sukwahi nga dalan.
Upat ka adlaw sa samang paagi, niining panahona sa wala pa ang anibersaryo sa boto sa SECC, ang Langit nagpakidlap sa iyang kaugalingon nga signal light agig pag-ila sa atong Bag-ong Kahayag nga serye. Ang record-setting GRB (gamma-ray burst) 130427A misilaob latas sa kahaw-ang sa kawanangan mga 3.6 ka bilyong light-years ang gilay-on aron sa pagsenyas niini nga yuta niadtong Abril 27, 2013—eksaktong usa ka tuig human sa wala tuyoa nga gipadala ni Brother John ang newsletter nga nagpahibalo sa The New Light. Ang pagbuto nagtimaan niining kalibutana nga ang sinsero apan mahuyang nga mga paningkamot nga gitamay sa mga tawo gidawat sa Dios.
Ang pasiuna nga artikulo sa maong serye gitawag Mga tig-aresto sa kilat. Aron hingpit nga masabtan kung unsa ang gipasabut sa ngalan, kinahanglan nimong masabtan nga ang usa ka GRB sa literal gitawag nga "gamma-ray kilat" sa Aleman. Ang titulo sa artikulo ni Brader John nga Lightning Arresters naglandong sa kinadak-ang kilat sa gamma-ray nga nasaksihan sukad, nga miabot usa ka tuig sa ulahi nianang adlawa!
Ang mga GRB mao ang pinakadako nga pagbuto ug labing kusog nga pagpagawas sa nahibal-an nga uniberso. Kining “ilhanan ni Jonas” eksaktong 3½ ka adlaw sa wala pa matapos ang tuig sa grasya nag-aghat kanato sa pagsulat sa serye bahin sa Ang Kasuko sa Diyos. Busa ang samang senyales nga nagpadan-ag sa atong mga paglaom nagsilbi nga timaan sa kalaglagan sa Simbahan nga gahi kaayo nagtamay sa Ginoo niini. Ang spotlight sa Ginoo nangita sa Iyang mga katawhan, ug pag-usab ang pagpangulo sa Simbahan nakaplagan nga walay bunga, bisan pa sa ilang daghang mga pagpakaaron-ingnon nga mga paningkamot sa pag-ebanghelyo sa New York ug sa ubang dapit uban sa ilang komedya sa usa ka Dakong Paglaum.
Kini nga senaryo maayo nga gihulagway sa Getsemani, Bahin II sa istorya mahitungod sa kahoyng igera nga gipangita ni Jesus og bunga sa panahon sa Iyang semana sa pagsakit. Ang kahoy puno sa mga dahon nga nagpakaaron-ingnon, apan walay bunga. Ang Ginoo mitan-aw sa kahoy ug miingon nga walay tawo nga mokaon sa bunga niana nga kahoy pag-usab. Sa laing pagkasulti, Iyang gipahayag nga patay na ang kahoy.
Wala nato masabti kining mga butanga niadtong panahona sama sa atong nasabtan karon. Ang Abril 27, 2013 mao ang tinuod nga Adlaw sa Pagkabanhaw, ug kini nahitabo sa usa ka Igpapahulay isip kabahin sa Pentecostes high Sabbath nga grupo. Nagdala kini kanamo sa pagdahom nga mga panghitabo nga mas katimbang sa okasyon kaysa sa usa ka astronomical nga pagkamausisaon, bisan kung kini sa tinuud labaw pa niana. Hangtod sa ulahi namong nasabtan ang giladmon sa nahitabo sa langit.
Sa diha nga ang Amahan miadto sa sawang sa pagpangita sa mga saksi, ang Korte mihatag sa usa ka bulan sa grasya, unya sa usa ka bug-os nga tuig sa grasya. Apan unsa may buhaton sa Korte sa dihang naklaro na nga nagkadaghang grasya ang dili makapadayon sa kaso sa bar? Sa Iyang kaalam, ang Supremong Maghuhukom mihimo ug wala pa mahitabo nga mga lakang aron masiguro ang usa ka patas nga pagsulay.
Pagbalhin sa Venue
Ang pagbag-o sa lugar mao ang ligal nga termino alang sa pagbalhin sa usa ka pagsulay sa usa ka bag-ong lokasyon. Sa high-profile nga mga butang, ang usa ka pagbag-o sa lugar mahimo’g mahitabo aron mapalayo ang usa ka hurado nga pagsulay gikan sa usa ka lokasyon diin ang usa ka patas ug dili mapihigon nga hurado mahimo’g dili mahimo tungod sa kaylap nga publisidad bahin sa usa ka krimen ug ang (mga) akusado niini sa lain nga komunidad aron makakuha mga hurado nga mahimong mas katuyoan sa ilang mga katungdanan. (Wikipedia)
Busa gisugdan sa langitnong Korte ang pagbag-o sa venue. Kini gihawasan sa Ezequiel pinaagi sa Shekinah Glory nga mibiya sa templo ni Solomon ug nagbarog ibabaw sa bukid. Kini nagsimbolo sa hingpit nga pagbiya sa Amahan gikan sa Seventh-day Adventist Church, nga gihulagway sa templo ni Solomon. Ang pagbag-o bug-os nga gipakamatarung tungod kay ang Usa nga gihusay bantogan kaayo (kinsay mas bantogan kaysa sa Diyos?), ug nga ang mga saksi nagpihig batok sa usa ka patas nga pagsulay.
Makita namon kini nga aplikasyon sa daghang lebel. Sa usa ka lebel ang Simbahan sa SDA nahimong mapihigon sa iyang apostasya, apan ang pagtan-aw sa mas lapad nga kasangkaran ang tibuok kalibutan nahimong mapihigon. Ang mismong siyudad diin naglingkod kanhi ang templo ni Solomon nahimong espirituwal nga sentro sa tanang bakak nga relihiyon. Sa tinuud, ang modernong Jerusalem usa ka yawe nga magdudula sa NWO, ug dili na usa ka angay nga lugar ingon nga yutan-on nga katugbang alang sa usa ka walay pagpihig nga langitnong pagsulay.
Ang Amahan nagsubay pag-usab sa mga lakang sa Iyang Anak. Ang iyang buhat sa pagbiya sa Simbahan sa epekto nagpahayag niini nga patay, sama sa gipahayag ni Jesus nga ang kahoy nga higuera dili gayud mamunga.
Hinumdumi, ang Korte nakahibalo pag-ayo sa among desperado nga mga paningkamot sa pag-andam isip mga saksi sa tingpamulak sa 2012. Nakita nila kami nga nagmantala sa Bag-ong Kahayag sa kooperasyon sa Balaang Espiritu aron matabangan ang uban nga makaandam usab. Sila nagtan-aw kanamo nga nagkupot sa among pagtuo niining Hataas nga Tawag sa tibuok tuig sa “grasya,” usa ka panahon sa paghulat nga masakit kaayo kanamo. Nakita nila kami nga nagsugod sa paglihok sa unang timailhan sa mga lihok sa kaaway sa panggubatan sa tingpamulak sa 2013. Samtang ang SDA nga Simbahan nakadawat og usa ka tuig sa grasya, kami napamatud-an nga kuwalipikado alang sa katapusan nga back-up nga plano.
Kami usa ka gamay nga pundok, apan uban sa Balaang Espiritu si Igsoong John nakahimo sa pag-andam sa usa ka ubos nga lugar dinhi niini nga umahan diin kami makatrabaho sa panahon sa paghukom. Imong mahanduraw kon unsa ka gamay ang among gibati sa pagkaamgo nga kami kinahanglang mag-abiabi sa Amahan sa Uniberso, sa Supremong Maghuhukom nga si Jesu-Kristo, ug sa tanan nilang nag-alagad nga mga manulonda! Labi na nga wala naton nahibal-an nga sila nagpaingon sukad Mayo 1, 2013!
Aron maklaro, atua sila sa langit ug ang among gamay nga umahan sa Paraguay mao lamang ang yutan-on nga pagpamalandong sa langitnong sangtuwaryo. Dili kita magdahom nga makita ang Amahan sa personal (sigurado nga dili sa unod ug buhi pa gihapon). Bisan pa, ang langit ug yuta suod nga konektado, ug ang pagbag-o sa lugar sa Amahan nagpasabut nga dako sa yuta.
Unsa ka Dugay?
Sa dihang nahibal-an namo nga ang pagsulay sa Amahan gibalhin sa among lugar, ang natural nga pangutana nahimong: unsa ka dugay ang pagbalhin?
Aron matubag kana nga pangutana, kinahanglan una natong klarohon kung diin gikan ang Amahan. Nasayud kita nga Siya sa mahulagwayong paagi mibiya sa SDA nga Simbahan, ug nga ang SDA nga Simbahan mao ang salin nga kaliwat sa simbahan nga gisugdan ni Jesu-Kristo sa Iyang kaugalingon sa dihang dinhi pa Siya sa yuta. Diin ang yutan-on nga katugbang sa langitnong santuaryo sa dihang gisugdan ni Jesus ang Iyang langitnong ministeryo?
Kadto mao ang Jerusalem—ilabi na ang templo. Kana mao ang templo diin ang Manluluwas Mismo milakaw ug nakigsulti sa Iyang katawhan. Human Niya gisugdan ang Iyang buhat sa langitnong santuaryo, nausab ba ang lokasyon? Atong susihon ug tan-awon.
Sa dihang si Esteban gibato ug ang ebanghelyo miadto sa mga Hentil, aduna bay bag-ong templo o punoang buhatan nga gitukod ug gipahinungod? Dili
Sa dihang ang mga Kristohanon mikalagiw sa Jerusalem sa wala pa kini malaglag niadtong AD 70, gibalhin ba sa Diyos ang sangtuwaryo? Dili Ni adunay bag-ong templo nga natukod, labi na nga gipanalanginan sa presensya sa Dios.
Sa dihang ang mga magtutuo sa Adbiyento nagkahiusa c. 1844, aduna bay bag-ong templo nga gitukod ug gipahinungod aron ipakita ang kausaban sa lokasyon nianang panahona? Dili na usab.
Sa dihang natukod ang Kinatibuk-ang Komperensya sa mga Adventista sa Seventh-day niadtong 1863, aduna bay timailhan sa kausaban sa nahimutangan sa hukom sa imbestigasyon sa langit o sa yuta? Wala gihapon.
Katapusan apan dili labing gamay, sa dihang ang Kinatibuk-ang Komperensya mibalhin gikan sa Battle Creek, Michigan, aduna bay timailhan nga ang Dios karon nag-orden ug usa ka bag-ong yutan-ong katugbang nga dapit alang sa mga husay sa paghukom? Dili! Sa pagkatinuod, si Ellen G. White miingon niadtong 1903:
Kontento ko nga ang atong luwas nga dalan mao ang pag-andam sa paglihok sa diha nga ang panganod molihok. {LS 390.5}
Nagbasa sa taliwala sa mga linya, siya nag-ingon nga ang simbahan naa sa yugto sa paglatagaw sa kamingawan ug wala’y gitudlo nga lugar basta mao kana ang kahimtang.
Kon ang yutan-on nga pagpamalandong sa langitnong santuwaryo wala gayud mabalhin sa panahon sa tibuok Kristuhanon nga panahon, nan unsa nga yutan-on nga dapit mao gihapon ang repleksyon sa langitnong santuaryo? Jerusalem! Nakita pa gani nato kini nga ebidensya sa kamatuoran nga ang High Sabbath List nga naglangkob sa tibuok investigative judgement giihap base sa kalendaryo sa Dios nga giobserbahan/compute gikan sa mga coordinate sa templo nga bukid sa Jerusalem.
Kana nagpasabot nga kung atong tan-awon ang gilay-on sa pagbalhin ngadto sa Paraguay, kinahanglan natong tan-awon kini kalabut sa Jerusalem. Ingong Supremong Maghuhukom, gisugdan ni Jesus ang paghukom sa mga buhi sa tingpamulak, sa ikaduhang Paskuwa. Gitakda kini sumala sa pista. Human sa usa ka propetikanhong tuig sa paglaum sa maayong bunga gikan sa SDA nga Simbahan, samtang sa samang higayon nag-andam sa among grupo sa Paraguay isip kataposang back-up nga plano, ang Supremong Maghuhukom mimando sa pag-ilis sa venue nga katumbas sa pagbalhin gikan sa Jerusalem ngadto sa Paraguay sa yutan-ong pamalandong.
Gusto namon mahibal-an kung unsa kadugay kini nga paglihok aron mahibal-an kung kanus-a magsugod ang pagsulay sa bag-ong kahimtang. Una, atong tan-awon kini nga paglihok sa usa ka mapa ug tan-awon kung unsa ang atong giatubang:
Figure 4 – Lokasyon sa Jerusalem batok sa Asunción, Paraguay
Labing klaro, ang Jerusalem naa sa amihanang bahin sa kalibutan, samtang kita naa sa habagatang bahin sa kalibutan. Anaa pa gani kita sa samang klima nga mga sona sa atong tagsa-tagsa ka hemisphere, uban sa Jerusalem sa amihanang temperate nga sona sa ibabaw lang sa Tropiko sa Kanser, ug sa Asunción sa habagatang temperate nga sona ubos lang sa Tropiko sa Capricorn. Nahibal-an namon ang kamahinungdanon niining pagbag-o sa hemisphere kaniadto, ug busa kanunay namon nga gitandi ang among mga panahon sa kaatbang nga mga pista. Pananglitan, ang Paskuwa mahitabo human ang pinakainit nga mga bulan sa ting-init nga milabay sa Paraguay ug kita mobugnaw ngadto sa tingdagdag nga panahon, inay sa tingpamulak human sa labing bugnaw nga mga bulan milabay sa amihanang bahin sa kalibutan.
Kon ang Ginoo mopili og numero nga magrepresentar niini nga kausaban, unsa sa imong hunahuna ang Iyang pilion? Ang usa ka maayo nga kandidato mahimong usa ka butang nga nagrepresentar sa seasonal nga kalainan tali sa amihanan ug habagatang bahin sa kalibutan. Kini mahimong tunga sa tuig, o 180 ka adlaw sa naandan nga matagnaong pag-ihap.
Asa man kita moadto kung magsugod kita sa pag-ihap sa 180 ka adlaw pagkahuman sa 360 ka adlaw nga giihap na naton alang sa dugang nga tuig sa grasya nga gitugotan Niya nga mamunga ang kahoy nga higera? Sa unang adlaw nga Mayo 1, 2013, ang ika-180 nga adlaw mao ang Oktubre 27, 2013!
Busa karon human niining tanan atong makita nga ang Dios nagpamatuod sa pagbalhin sa Korte gikan sa SDA nga Simbahan ngadto sa atong gamay nga grupo pinaagi sa alpa nga konsiyerto sa bisperas niining maong adlaw! Kini usa ka timaan nga kami nakadawat sa awtoridad sa Ang Tingog sa Diyos puli sa General Conference sa Seventh-day Adventists. Ug isip dugang nga ebidensya niini nga kamatuoran, nahitabo nga ang SECC mipili kang Sandra Roberts agig pagsupak sa liderato sa GC nianang adlawa, Oktubre 27, 2013! Ang GC dayag nga nawad-an sa awtoridad niini tungod sa kini nga mga pagbag-o.
Apan nahibal-an nimo nga kami adunay mas dako nga mga gilauman alang nianang adlawa, ug sa gihapon walay bisan unsa nga sama sa mga bola sa kalayo ug kami nagpabilin nga dili labaw pa sa usa ka tingog nga naghilak sa kamingawan nga gamay ra ang nagtagad. Gibalhin ba gyud ang Korte kanamo, ug nakadawat ba gyud kami bisan unsang awtoridad nianang adlawa, o kumpirmasyon ra ba kini nga ang hukom sa tinuud nga pagbalhin ug nga among madawat ang awtoridad sa umaabot nga petsa? Ang ulahi mao ang kamatuoran.
Ang mga panghitabo nga nag-una sa kini nga petsa makapainteres kaayo sa tanan nga mga natad, apan gusto nako nga ipadayon ang istorya sa pagbalhin sa Korte sa pagkakaron, ug mobalik ako sa ulahi.
Unsa ang atong nakalimtan? Tan-awa usab ang mapa sa ibabaw, ug kinahanglan nga dali nga makita nga wala pa namon hingpit nga gikonsiderar ang pagbag-o sa lokasyon. Dugang pa sa kausaban sa panahon sa tuig tungod sa pag-adto gikan sa amihanang bahin sa kalibotan ngadto sa habagatang bahin sa kalibotan, adunay usab kausaban sa panahon sa adlaw gikan sa longitude sa Jerusalem nga mga 35°E ngadto sa longitude sa Asunción nga mga 57°K. Kana mokabat sa mga 92 degrees nga kalainan.
Makalkulo usab nato kini sa termino sa mga time zone. Ang time zone sa Jerusalem kay UTC + 2, samtang ang Asunción kay UTC - 4. Kana maoy kalainan sa eksaktong 6 ka oras. Unsa ka dugay kana sa matagnaong panahon? Kung ang 1 ka adlaw gihubad ngadto sa usa ka matagnaong tuig nga 360 ka adlaw, nan ang 6 ka oras gihubad ngadto sa pila ka adlaw?
360 ka adlaw ÷ 24 ka oras × 6 ka oras = 90 adlaw
Kini usab halos katumbas sa kalainan sa longitude, tungod kay ang pagtuyok sa yuta sa iyang axis mao ang nagtino sa mga oras sa adlaw sa unang dapit, apan karon aduna na kitay lingin nga numero nga mas tukma nga nagrepresentar sa kausaban sa panahon sa dihang gikan sa Jerusalem paingon sa Asunción.
Karon mahimo na natong ibutang kining 90 ka adlaw pagkahuman sa 180 ka adlaw nga moabot hangtod sa Enero 25, 2014. Ang duha ka yugto nga magkauban nagsimbolo sa duha ka aspeto sa relokasyon. Ang 180 ka adlaw alang sa pagbag-o sa mga panahon sa habagatang bahin sa kalibutan ug ang 90 ka adlaw alang sa pagtabok sa unom ka mga time zone nga magkauban naghimo sa 270 ka adlaw alang sa tibuuk nga pagbalhin. Kini gipunctuated sa nagpamatuod nga mga panghitabo tali sa duha ka hugna-ang mga alpa nga nag-alpa uban sa ilang mga alpa nakadawat sa kalibutan nga palakpak sa pagdawat nga tumoy, ug ang mga lider sa World nga Simbahan nagkuha og itlog sa ilang mga nawong gikan sa mga masinupakon nga mga komperensya sa katapusan nga katapusan.
Kining duha ka bahin nga relokasyon adunay mas lawom nga kahulogan. Ang tagna sa Bibliya adunay adlaw/tuig nga prinsipyo; ang adlaw ug ang tuig gihubit pinaagi sa pagtuyok sa yuta libot sa iyang axis ug sa palibot sa adlaw, matag usa. Ining duha ka sadsaran nga yunit sang tion amo ang sadsaran para sa tagna sang Biblia subong man sa matuod nga kalendaryo sang Dios. Busa ang panahon sa pag-anhi ni Jesus gipahibalo ingon nga adlaw ug takna: kini mao ang adlaw sulod sa tuig, ug ang takna sulod sa adlaw. Kining tanan gihulagway sa mga numero 180 ug 90 nga nagrepresentar sa relokasyon sa pagsulay sa Amahan: 180 ka adlaw nga kalainan sulod sa tuig ug 90 degrees nga kalainan sulod sa adlaw.
Ug sama nga mahimo natong i-summarize ang duha ka hugna sa paglihok ngadto sa usa ka 270 ka adlaw nga yugto sa relokasyon, mahimo natong i-summarize ang tibuok unang katunga sa hukom sa mga buhi isip usa ka dako nga 630 ka adlaw nga yugto sa pagpangandam sa dili pa magsugod ang Korte sa husay sa Amahan.
Ang Grasya para Kanimo Makapasubo kanamo!
Gisulayan kami pag-ayo sa panahon nga ang Simbahan gitugotan sa tuig sa grasya. Kinahanglanon kini tungod kay adunay igo lang nga panahon aron masugdan dayon ang pagbalhin kung dili mamunga ang Simbahan. Ang destinasyon kinahanglang pilion ug andamon daan sa paglihok.
Sa mga paglangay sa relokasyon, gisulayan na usab kami pag-ayo. Kami nagtuon aron mahibal-an ang hunahuna sa Diyos kung unsa ang nahitabo, samtang nag-atubang sa pisikal nga mga pagsulay sama sa pagkaguba sa atop sa among templo. Mahanduraw ba nimo kung unsa ang usa ka hampak alang kanamo sa dihang kami nagwali bahin sa mahulagwayong atop sa SDA nga Simbahan nga nahanaw, ug ang US Debt Ceiling nga "atop" nahanaw, nga adunay among kaugalingon nga atop nga nabuak!?
Atong namatikdan nga kini mao ang kanunay nga mahitabo. Adunay daghang lebel sa aplikasyon:
- Usa ka sekular nga kalibutan nga aplikasyon - ang kisame sa utang sa kini nga kaso, nga sa tinuud gisuspinde kaniadtong Oktubre 17, 2013
- Usa ka relihiyosong-kalibutan nga aplikasyon - ang pagkawala sa awtoridad sa pagpangulo sa World Church kaniadtong Oktubre 27, 2013
- Usa ka lokal nga aplikasyon alang kanamo - ang pagguba sa among kaugalingon nga atop sa templo.
Figure 5 – Sa tunga-tunga sa Relokasyon
Ang detalyado nga mga panghitabo niining yugto sa panahon makaiikag kaayo. Pananglitan, ang among templo naguba niadtong Oktubre 14, ug ang pag-ayo nahuman niadtong Nobyembre 8. Ang tunga-tunga sa maong yugto sa pag-ayo mao gayod ang espesyal nga petsa sa Oktubre 27.
Ang adlaw nga naguba ang atop sa tunga-tunga mismo sa Annual Council sa SDA Church. By all appearances at that time, pobre kami ang maldita samtang ang GC walay grabe bisan pa sa tanan. Apan, adunay daghan pa niini.
Ang Amahan mibiya sa SDA nga Simbahan sa kinatibuk-an tungod kay, gikan sa espirituhanong panglantaw, kini usa ka guba nga "templo" gikan sa taas paubos. Apan ang Diyos wala magpakitag paboritismo! Sa Adlaw sa Pag-ula, kinahanglang sulayan kita pinaagi sa samang sumbanan sa atong palibot aron pamatud-an kon kita ba mas matinud-anon pa kay sa ilang kahimtang. Matikdi nga pipila lang ka oras sa wala pa magsugod ang Adlaw sa Pag-ula nga mihimo kami og desisyon sa pag-ayo sa atop sa Balay sa Dios, nga wala pa mahibalo kon asa gikan ang mga paagi. Sa pagbuhat sa ingon, kining ubos nga umahan nagtanyag ug usa ka dangpanan sa kapahulayan alang sa atong gikulbaan nga Diyos, ug nakapasar kami sa pagsulay nga napakyas ang Tinuig nga Konseho.
Samtang ang Tinuig nga Konseho ug ang Adlaw sa Pagpasig-uli natapos sa ika-16, nianang gabhiona ang Kongreso sa US nakab-ot ang usa ka kasabutan sa kisame sa utang ug gitapos ang pagsira sa gobyerno. Kini daw wala'y kalabutan sa unang pagtan-aw, apan ang pagsuspinde sa utang nga kisame gikuha ang katapusan nga pagpugong sa ObamaCare, ang "reporma sa panglawas" nga nalambigit sa balaod sa Domingo. Sa dihang ang apostasiya miabot na sa pultahan sulod sa Simbahan, ang mga proseso sa pagpanggukod gipalihok sa kalibutan.
Ang usa ka dugang nga sulagma mao nga kami wala tuyoa nga gipatik Ang Tingog sa Diyos sa mao gihapong adlaw, nga gisaway ang nagkaduol nga pagtapos sa awtoridad sa GC kaniadtong Oktubre 27, wala nahibal-an nga kini literal nga matuman sa pagrebelde sa pagkapili ni Sandra Robert. Isip usa ka tabi, kining "Sandy" Roberts nga "bagyo" mao ang katumanan sa simbolikong Hurricane Sandy nga mibaha sa East Coast (headquarters area) usa ka tuig ang milabay. Gitawag kini sa ulahi nga "Frankenstorm Sandy" tungod kay kini giubanan sa ubang dili maayo nga mga sistema sa panahon, nga naglandong sa bag-o nga pagdugang sa homoseksuwalidad nga "monster" ingon usa ka dugang nga pag-atake sa kahusay sa mga butang sa Diyos.
Ang tanan nga paspas nga mga panghitabo hangtod sa Oktubre 27, 2013 nagdala kanamo sa pag-ila sa Pista sa mga Tabernakulo nga adunay espesyal nga kahulogan. Makaiikag, ang pag-ayo sa among atop nagsugod sa unang adlaw sa pista. Natural lang, medyo nawad-an mig kadasig nga ang among atop bukas pa panahon niining hinungdanong kombira ug nagsugod sa paghunahuna kon unsa ka ubos ang among kahimtang kon itandi sa himaya sa templo ni Solomon.
Dayon atong naamgohan nga ang tinuod mao nga wala kita gihawasan sa templo ni Solomon. Ang himaya ug mga bahandi ug kaabunda sa templo ni Solomon maoy usa ka hulagway sa SDA nga Simbahan—nagpanghambog kini sa dili maihap nga mga ospital, eskwelahan ug simbahan sa tibuok kalibotan—wala pay labot ang espirituhanong mga bahandi (nga nahugawan sa Babilonia).
Apan kami? Kita usa lamang ka gamay nga pundok sa dili mahimo nga mga karakter nga susama sa mga disipulo ni Jesus. Ang atong tipo mao ang templo ni Herodes—ang templo nga ubos sa tanang paagi gawas nga kini giganahan sa Manluluwas Mismo sa panahon sa Iyang unang pag-anhi.
Ang Nakalimtan nga Pista
Sama sa akong giingon, gisulayan kami niining mga panahona. Wala pa namo masabti ang tanan namong gibuhat karon, ug dili kaayo sayon nga masabtan ang mga butang. Adunay daghang pagtuon nga naapil aron masabtan kung unsa ang gipasabut sa Pista sa mga Tabernakulo alang kanamo, ug ngano nga wala kami makadawat ingon ka manggihatagon nga bahin sa Balaang Espiritu sama sa among gipaabut sa mao nga pista nga konektado niini.
Sa dihang nabuak ang among atop, among giuna ang balay sa Ginoo sumala sa tambag ni Haggeo, bisan pa kon kami kinahanglan nga magdumili sa among kaugalingon sa among kaugalingong pagkaon aron sa pagbayad niini—ug wala ba kamo mahibalo niini—igo lang nga kuwarta ang miabot pagkasunod adlaw niana nga desisyon. Sa atong pagtuon sa basahon ni Haggeo, nakalot kitag pipila ka hinungdanong mga petsa. Labaw sa tanan:
Sa ikakaluhaan ug upat ka adlaw sa ikasiyam nga bulan, Sa ikaduhang tuig ni Dario, midangat ang pulong sa Ginoo Ginoo pinaagi kang Haggeo nga manalagna, nga nagaingon: Mao kini ang giingon sa Ginoo Ginoo sa mga panon… (Haggeo 2:10-11)
Ug pag-usab ang pulong sa Ginoo miadto kang Haggeo sa ikakaluhaan ug upat ka adlaw sa bulan, nga nagaingon: Isulti kang Zorobabel, ang gobernador sa Juda, sa pag-ingon, uyogon ko ang langit ug ang yuta; ( Haggeo 2:20-21 )
Kining makasaysayanhong petsa mao ang nagpatungha sa kapistahan sa Hanukkah, nga nailhan usab nga Pista sa Pagpahinungod, tungod kay niadtong panahona ang pundasyon sa ikaduhang templo gipahinungod ni Haggeo. Nagsugod kini sa ika-25 nga adlaw sa ikasiyam nga bulan, ug usa ka walo ka adlaw nga pangilin nga susama sa Pangilin sa mga Tabernakulo. Kini ilabinang nalangkit sa ikaduhang templo (nga sa ulahi giayo pag-ayo ni Herodes ug busa nailhan ingong templo ni Herodes).
Niini nga panahon, kinahanglan nga maghunahuna ka kung kanus-a ang tinuod nga kapistahan sa Hanukkah kaniadtong 2013. Kini sa katapusan sa ikog sa Disyembre, apan dili kana ang tibuuk nga istorya. Adunay kanunay nga duha ka posibilidad alang sa mga adlaw sa kapistahan, ug atong nakat-unan nga ang nauna nga posibilidad adunay kalabutan sa mga panghitabo nga labi na sa Amahan, samtang ang ikaduha nga posibilidad adunay kalabotan sa Anak.
Sukad sa pagsugod sa atong ministeryo, kita nagpaabot ug usa ka talagsaong hitabo nga katumbas sa manulonda sa Pinadayag 18 nga manaog ug magadan-ag sa yuta sa iyang himaya. Kini nalangkit sa Balaang Espiritu ug sa pagbubo sa ulahing ulan. Ingon niana, tungod kay ang Balaang Espiritu mao ang representante ni Kristo, atong gilauman nga kini nga panghitabo katumbas sa usa ka adlaw sa fiesta sumala sa ikaduha nga posibilidad kaysa sa una nga posibilidad sa kalendaryo sa pista.
Mogawas nga ang ikaduhang posibleng petsa sa pagpahiluna sa batong pamag-ang (ang ika-24 nga adlaw sa ika-9 nga bulan) nahulog niadtong Enero 26, 2014, ang unang adlaw human sa pagbalhin sa Korte! Sa dihang nahuman na ang relokasyon, ang Supremo nga Maghuhukom nga si Jesus milingkod aron sugdan ang mga husay. Ang Bato sa Pamag-ang anaa na, sa tunga-tunga mismo sa 1260 ka adlaw nga paghukom sa mga buhi.
Figure 6 – Ang Maghuhukom Naglingkod sa Sentro sa Korte
Ang misunod nga walo ka adlaw sa Hanukkah puno sa saad alang sa kahayag nga modan-ag sa kalibutan, ug kami wala mahigawad. Kini mao ang panahon nga ang kataposang pito ka trumpeta ug ang kataposang pito ka hampak gibuksan kanato, sumala sa gipatin-aw ni Brader John diha sa iyang sermon nga nag-ulohang Ang Katapusan nga Lumba.
Dayon kini mao nga kita sa katapusan nakadawat sa awtoridad ug sugo sa pagsangyaw sa mga panahon sa mga trompeta ug sa mga hampak isip kabahin sa atong pagpamatuod sa pagsulay sa Amahan.
Ang Matematika sa Dios
Ang duha ka hugna niini nga timeline adunay usa ka talagsaon nga istruktura. Ang 70-adlaw nga hugna naglangkob sa duha ka bahin, usa ka 40-adlaw ug 30-adlaw nga bahin, nga mahimo natong ipahayag ingon sa mosunod:
30 + 40 = 70
Sa Orion nga presentasyon sa mga slide 67-69, nakakat-on kami og susama nga pormula nga adunay espesyal kaayo nga kahulugan:
3 + 4 = 7
Sa pagsulti niini sa mga pulong: Ang Dios nga Kapangulohan (3) naghimo ug mga termino nga si Jesus mamatay sa krus (+) alang sa katawhan (4), ug kini (=) ang plano sa kaluwasan (7). Kining usa ka gamay nga pormula naglangkob sa usa ka halapad nga istorya!
Karon atong makita bisan sa mga numero nga ang Amahan sa tinuod nagsubay pag-usab sa mga lakang sa Iyang Anak. Ang pormula alang sa 70 ka adlaw nga hugna nagpatin-aw sa plano sa kaluwasan sa makausa pa, apan sa termino usa ka gahum sa napulo (×10) nga mas dako.
Ang numero 10 nagrepresentar sa Balaod sa Diyos, ug pinaagi niini nga pormula atong makita ang Amahan nga nagpasakop sa Iyang kaugalingon sa Balaod. Sa pagbuhat niini, Iyang gipakita nga wala Siya mangayo ug mas dakong pagpasakop gikan sa Iyang mga binuhat kay sa Iyang andam nga personal nga ihatag alang kanila.
Si Felipe miingon kaniya, Ginoo, ipakita kanamo ang Amahan, ug igo na kana kanamo. Si Jesus miingon kaniya, Dugay na ba ako uban kaninyo, ug wala ka pa makaila kanako, Felipe? siya nga nakakita kanako nakakita sa Amahan; ug unsaon nimo pag-ingon, Ipakita kanamo ang Amahan? ( Juan 14:8-9 )
Felipe, nakakita ka na ba sa Amahan?
Ang ikaduha nga hugna nagpakita sa parehas nga istruktura, apan ang mga hinungdan lahi. Karon kita adunay:
270 + 360 = 630
Karon ang mga hinungdan siyam (3 × 3) ka pilo sa una nga hugna. Kini nagsimbolo kon sa unsang paagi ang Dios nga Kapangulohan naghiusa sa tulo ka higayon aron sa paghimo sa plano sa kaluwasan.
…Akong nakita Siya nga miduol sa hilabihan ka hayag nga kahayag nga mitabon sa Amahan. Miingon ang akong kauban nga anghel, “Siya suod nga nakigsulti sa Iyang Amahan.” Ang kabalaka sa mga manulonda ingon og grabe samtang si Jesus nakigsulti sa Iyang Amahan. Tulo ka beses Siya gitakpan sa mahimayaong kahayag mahitungod sa Amahan, ug sa ikatulong higayon nga Siya gikan sa Amahan atong makita ang Iyang persona. Ang Iyang panagway malinawon, gawasnon sa tanang kalibug ug kasamok, ug misidlak sa katahum nga dili ikahulagway sa mga pulong. Dayon iyang gipahibalo ngadto sa anghel nga koro nga usa ka paagi sa pag-ikyas gihimo alang sa nawala nga tawo… {EW 126}
Dili lang kana. Ang unang hugna sa 70 ka adlaw paingon ngadto sa paghukom sa mga buhi kay konektado sa unang 630 ka adlaw sa mao gihapong:
70 + 630 = 700
Ang 70 ka adlaw nga hugna mahimo unta nga ang tibuok nga pagpangandam kon ang Simbahan andam na alang sa iyang calling, apan tungod kay kini dili mao ang 630 ka adlaw nga backup nga plano kinahanglang ipatuman aron mapun-an ang kakulangan. Pinaagi sa giya sa Balaang Espiritu, ang plano sa Dios nadala ngadto sa mas taas nga lebel sa kahingpitan, ingon sa gipakita sa numero 700, nga usa pa ka ang-ang sa kahingpitan nga mas taas.
Ang atong makita niini nga mga pormula mao ang gugma nga gipadaghan ug gidugang, gisubli, ug gipataas pinaagi sa gahum sa napulo. Kini mao ang tinuod nga “Konseho sa Pakigdait” nga gihimo pinaagi sa balaang sakripisyo, nga lahi kaayo sa mga konseho sa kalinaw sa mga tawo niining nagaaway nga kalibotan.
Bisan siya [ang SAnga] magatukod sa templo sa Ginoo Ginoo; ug siya modala sa himaya, ug molingkod ug magmando sa iyang trono; ug siya mahimong sacerdote sa iyang trono: ug ang tambag sa kalinaw anaa sa taliwala nilang duha. ( Zacarias 6:13 )
Kini nga mga timeline nagpasiugda sa walay kinutuban nga sakripisyo nga gihimo ni Jesus sa krus, ug kini nagpakita nga ang Dios nga Kapangulohan naghimo sa sakripisyo sa tingub, ang matag Usa aron ipakita kini sa Iyang paagi, ang tanan naglihok sa panaghiusa sa hunahuna ug katuyoan.
Sa ingon atong makita ang dili mausab nga Balaod sa Dios nga nagbugkos ug nagbugkos pag-usab sa tanan ngadto sa usa ka padayon nga istorya—ang istorya sa kahimtang sa Amahan sama sa akong gisulti niini.
Karon kini mao ang katungdanan sa tanan nga nahigugma Kaniya ug moduol sa Iyang panabang nga makig-alyansa sa ilang mga kaugalingon niini nga pangalagad isip awtorisado nga embahada sa Gingharian sa Dios dinhi sa yuta. Kung nangita ka sa Amahan, wala na Siya sa organisado nga SDA nga Simbahan. Siya anaa sa husay, ug among gihangyo ang mga matinumanon nga sa mahulagwayong paagi “moatubang sa Korte” sa paghatag sa inyong personal nga pagpamatuod alang Kaniya.
Usa ka solemne nga butang nga makaamgo nga ang mga kauban sa Amahan namalhin dinhi kaniadtong Enero 25, sa mahulagwayong paagi. Ang mga mata sa nagtan-aw nga uniberso anaa sa matag usa nga gitawag sa witness stand o sa jury box. Ang putli nga pagtuo sa Adventista kinahanglan nga modan-ag sa tin-aw nga silaw sa usa ka mangitngit nga kalibutan sama sa mapa sa among homepage. Napuno ba sa kahayag ang imong balay? Ang imong gamay nga kandila niining dako nga kalibutan nag-amot sa mga silaw niini?
Kami adunay daghang mga kapanguhaan aron matabangan ka. Pagsunog ug pag-apod-apod sa mga CD sa among website nga magamit namon aron ma-download. Ipakaylap kini nga mga artikulo. I-print ang mga tsart aron ipakita kung asa sila makita sa mga tawo. Ipaambit ug ipaambit pag-usab ang among mga mensahe sa imong mga social network. Labing hinungdanon, pagsugod ug gamay nga grupo sa pagtuon sa imong lugar. Pag-ampo ug tugoti ang Balaang Espiritu nga mogiya kanimo sa tanan nimong buhaton, kay Siya ang imong gahum ug kahusayan.