Ang Ordinasyon sa Kababayen-an Nagdala sa Balaod sa Domingo

Orihinal nga gisangyaw sa Igpapahulay sa buntag, Hunyo 29, 2013 sa English

Ang teksto niini nga sermon nagsunod, gi-edit ug giporma isip usa ka artikulo.

[Palihug timan-i labi na ang mga komento nga gipasiugda sa asul, nga mga update aron mapataas ang lebel sa kahibalo gikan sa kung unsa ang naa kanato sa panahon sa sermon!]

Gusto nakong ipaambit kaninyo ang pipila ka mga bersikulo gikan sa basahon sa Dios. Kapitulo 9 sa Ezequiel.

Siya usab misinggit sa akong mga igdulungog sa usa ka makusog nga tingog, nga nagaingon: Paduola sila nga nanagdumala sa ciudad, ang tagsatagsa ka tawo uban ang iyang makalaglag nga hinagiban diha sa iyang kamot. Ug, ania karon, ang unom ka tawo nangabut gikan sa alagianan sa hataas nga ganghaan, nga nahamutang paingon sa amihanan, ang tagsatagsa ka tawo may hinagiban nga ikamatay diha sa iyang kamot; ug usa ka tawo sa taliwala nila nga sinul-oban sa lino, uban ang sudlanan sa tinta sa magsusulat diha sa iyang kiliran: ug sila mingsulod, ug mingtindog tupad sa halaran nga tumbaga. Ug ang himaya sa Dios sa Israel mikayab gikan sa querubin, diin didto siya, ngadto sa pultahan sa balay. Ug iyang gitawag ang tawo nga sinul-oban sa lino, nga may sudlanan sa tinta sa magsusulat sa iyang kiliran; Ug ang Ginoo miingon kaniya, Lakaw latas sa taliwala sa ciudad, latas sa taliwala sa Jerusalem, ug pagbutang ug usa ka timaan sa mga agtang sa mga tawo nga panghupaw ug kanang paghilak tungod sa tanang mga dulumtanan nga nabuhat sa taliwala niini. (Ezekiel 9: 1-4)

Kadto lamang nga nanghupaw ug naghilak ang nakadawat sa timaan sa Diyos, ang selyo. Kadto lang. Mag-ampo ta.

Minahal nga Amahan sa langit, among Ginoo, among dakong Diyos, among paglaom, ug among kuta sama sa among pag-awit kaniadto,^[1]

Ang panahon nga nagsingabot karon—ug kita anaa sa taliwala niini—usa ka panahon sa kasakitan. Apan wala kami nagtan-aw sa kagul-anan, Ginoo, nagpaabut kami sa among dakung paglaum, nga mao Ikaw. Kita nangita sa Ikaduhang Pag-anhi. Kami nangita sa pag-uban Kanimo sa Orion. Nagtinguha kami nga mopadayon pa sa Orion. Kami nagpaabut nga makita ang tibuok uniberso sa Imong mga katingalahan ug sa Imong binuhat.

Kami nagpaabut, alang niining panahon sa makusog nga singgit, sa pagbuhat alang Kanimo. Kami nasubo nga ang makita nga mga panghitabo dili igo nga makita alang sa kadaghanan, nga sila nahigmata. Kami nanghinaut, Ginoo, nga Ikaw, pinaagi sa Imong Balaang Espiritu, maghatag kanila ug katakus sa pagtan-aw kung unsang panahona ang among gipuy-an. Imong giablihan ang ilang mga mata, tungod kay kami—uban sa among mga website ug sa among mga artikulo—wala namo maabot kanila. Nagakatulog pa sila, kag ang kalabanan sa ila indi pa mga birhen.^[2]

Ginoo, among gibasa ang tudling sa Ezekiel 9. Kadto lamang nga nanghupaw ug naghilak mahitungod sa mga dulumtanan nga gibuhat sa SDA nga Simbahan ang makadawat sa Imong selyo. Ang uban makadawat sa selyo sa mga martir. Ang uban makadawat sa selyo sa 144,000. Halos walay nakahibalo sa kalainan. Nagsulat kami bahin niini, ug makita namon sa gidaghanon sa mga nagbasa sa mga artikulo nga sila gamay ra kaayo nga nagbasa sa serye bahin sa Gene sa Kinabuhi. Wala sila kahibalo kung unsa ang kalainan sa mga selyo. Ug pipila lamang ka tawo ang atong nailhan sa kalibotan nga nakadawat gayod sa selyo sa 144,000.

Sama sa atong madungog karon sa wali, Ikaw nag-andam ug panahon alang sa pagsilyo. Gihatagan nimo og dugang nga panahon alang sa pipila ka mga tawo nga maandam. Tabangi sila, Ginoo. Ihatag kanila ang imong kaalam. Ihatag kanila ang Imong Balaang Espiritu aron ilang mailhan ang panahon.

Ginoo, ania kami aron sa pagdayeg kanimo. Ginoo, ania kami aron sa pagdayeg Kanimo tungod sa tanan nga mga katingalahan nga imong nabuhat sa among taliwala. Alang sa mga pagtuon nga Imong gihatag, alang sa mga pagkumpirma nga among nadawat, ug alang sa tanan nga katingalahang kaalam nga Imong gihatag niining gamay nga grupo nga nagrepresentar sa Imong tingog sa Orion sa yuta.

Ginoo, tabangi kami nga mahimong takus nga mahimong Imong tingog. Kitang tanan adunay atong dili maayo nga mga kinaiya nga wala pa hingpit nga nalimpyohan. Nagkinahanglan kami sa Imong tabang aron mahimong limpyo nga sudlanan aron ihatag sa uban ang imong gihatag kanamo.

Ginoo, uban kanamo karon niining pagsimba. I-eskort ang tanang daotang mga anghel sa gawas nga misulay pag-usab karon aron makulbaan kami tungod kay ang kagamitan wala molihok sama sa among gihunahuna. Escort sila sa gawas. Paghimo ug nagdilaab nga paril sa kalayo libot sa among kampo, ug hatagi kami ug kalinaw ug kaalam sa among mga kasingkasing. Ug palihog, Ginoo, hatagi ako ilabina sa Balaang Espiritu nga wala ako magsulti sa akong kaugalingon kondili nagsulti lamang sa Imong mga pulong, nga Imong gihatag kanako.

Sa ngalan ni Jesukristo, ug sa Iyang bag-ong ngalan, Alnitak, kami nag-ampo. Amen.

Gigamit nako ang English karon, sa among sagol nga lengguwahe dinhi, gikan sa Aleman hangtod sa Kinatsila, hangtod sa English, ang akong labing daotan nga sinultian. Usahay maghunahuna ko bahin sa Pentecostes. Usa kadto ka maayong adlaw alang sa pagbubo sa Balaang Espiritu, dili ba? Naghulat kami niini dinhi, apan wala kami makadawat ingon kadaghan sa among gipaabut. Naghunahuna kami nga madawat namo ang gasa sa mga pinulongan. Kadaghanan kanato dinhi nagsulti lamang sa usa o duha ka mga pinulongan nga maximum, mao nga lisud kaayo ang pagpakigsulti sa atong gamay nga grupo. Daghan ang dili makasunod, ug kinahanglan namon ang on-line nga paghubad sa tanang panahon. Ug kung ako mosulti og paspas, nan ang mga maghuhubad dili makasunod, mao nga ako kinahanglan nga mosulti sa hinay. Usahay maghunahuna ko nga sa Pentecostes ang tighubad sa Google sa Internet nakadawat ug labaw pa sa Balaang Espiritu kay sa atong nadawat nianang bahina. Mao nga kinahanglan namon ang usa ka maayo nga bahin, ug among giangkon kana.

Ug sa dihang nag-ampo ko, ug nahisgotan na nako nga medyo nabalaka ko sa kahimtang sa mga tawo sa kalibotan. Nabalaka gyud ko. Naghunahuna kami nga kung magsugod na ang mga butang, ug kung magsugod na ang kusog nga singgit, linibo dayon ang makabig sa usa ka adlaw.^[3] Nakita ba nato kana dinhi? Dili. Nakita nimo ang among grupo sa video, nagkanta. Siyam lang gihapon mi ka tawo dinhi, ug duha ka bata. Gamay ra kaayo. Gamay ra kaayo. Adunay pipila sa Internet. Adunay pipila ka mga higala nga gusto nakong abi-abihon usab niining unang narekord nga sermon, apan sila gamay ra kaayo. So nabalaka mi. Naghunahuna kami nga ang mga panghitabo nga makita karon mas makita pa. Wala lang namo kini gihunahuna, among gilauman. Naglaum kami nga ang mga bola sa kalayo mahulog, dili ba? Tungod kay kana usa ka timaan, ug kini makapukaw sa daghang mga tawo. Kini makapukaw kanila aron kita makabuhat alang sa Ginoo, aron kita makahatag kanila sa mensahe nga anaa kanato. Ang mensahe sa paglaum, sa usa ka tigpataliwala nga Manunubos nga nagabuhat gihapon alang kanato sa Labing Balaan nga Dapit sa langit, nga makita sa Orion pinaagi sa mga samad ni Jesus sa atubangan sa Arka sa Pakigsaad.

Apan dili kita makahatag niini nga mensahe tungod kay ang mga tawo natanggong sa ilang kaugalingong mga hunahuna. Silang tanan adunay ilang kaugalingong mga relo.

Adunay usa ka propeta, si Ernie Knoll, kinsa nakakita kang Jesus sa wala pa ang iyang ikaduhang pagkahulog nangutana kaniya, Ernie Knoll, “Hoy, Ernie, unsa na orasa sa imong relo?” Ug si Ernie mitan-aw Kaniya, ug si Jesus miingon, “Sa imong hunahuna aduna ka bay samang oras sa imong pagbantay nga Ako adunay sa Akong pagbantay?” Hinumdomi kana? Ang mga sumusunod ni Ernie Knoll nagdumili sa pagtuo nga si Jesus adunay relo. Gihimo nila Siya nga usa ka bata tungod kay si Jesus adunay relo, apan sila nag-ingon nga Siya dili makabasa sa relo. Wala kuno siya kahibawo sa oras.

Sa miaging semana, sa miaging Igpapahulay, kami adunay pipila ka mga ideya bahin sa timeframe nga moabut karon. Ang uban kanila husto, ang uban kanila sayup. Ang pipila sa among mga panan-aw sa panahon kinahanglang tul-iron sulod sa semana, ug kini gikorihian.

Walay usa sa mga tumatan-aw dinhi ang nahibalo kon unsay akong nahibaloan panahon sa kagabhion. Nagtukaw ko hangtod 1:20 am ug gipukaw na usab ako sa Ginoo sa alas 4:00 sa buntag para andamon ang sermon para nimo. Ug ang pag-andam sa sermon alang kanako mao ang pagdawat sa pipila ka kahibalo gikan sa Ginoo. Dili ko molingkod sama sa uban para magsulat ug sermon. Wala gyud nako kana mahimo sa akong kinabuhi. Wala gyud ko nagsulat ug sermon. Dili, dili kana hingpit nga tinuod. Nagsulat ko og usa ka sermon sa akong kinabuhi, ug kadto usa ka hubad sa gamay nga sermon sa dihang kinahanglan kong mosangyaw sa unang higayon sa akong kinabuhi sa Kinatsila sa dihang nahibalo ko sa mga tulo o upat ka Kinatsila nga mga pulong. Unya gikopya nako ang usa ka hubad sa usa ka sermon ug gibasa ko kini tungod kay gikulbaan ako nga dili unta ako makasulti nga gawasnon sama sa akong naandan. Apan kasagaran ako gawasnon sa pagsulti. Walay teleprompter dinhi, sama ni Obama, o sama sa gigamit ni Ernie Knoll. Libre lang kini sa pagsulti samtang ang Balaang Espiritu naghatag kanako sa pulong, ug busa nag-ampo ako sa wala pa ang matag wali. Sa pagsugod nako nag-ampo ko nga ako ra ug dayon nag-ampo ko atubangan sa grupo nga ang Balaang Espiritu mogiya sa akong mga pulong ug nga dili ako mosulti sa akong kaugalingong mga pulong.

Ang Duha ka "Millers"

Tawhanon lang ang akong mga pulong, ug bisan kung ang Balaang Espiritu naggiya kanato, mahimong adunay mga sayup sa atong tawhanong mga hunahuna. Ang ubang mga tawo nagtuo nga kon adunay tawo nga gigiyahan sa Balaang Espiritu, nan dili na siya masayop. Sayop kana. Hatagi kog pananglitan. William Miller. Gitultolan ba siya sa Balaang Espiritu? Oo, siya gyud. Giunsa nato pagkahibalo? Tungod kay ang Espiritu sa Propesiya nagsulti kanato sa ingon! Si William Miller ug ang iyang tibuok nga kalihukan gigiyahan sa Balaang Espiritu. Pila ka mga sayop ang ilang nahimo? Daghan. Wala gani sila tanan narekord. Kita nasayud mahitungod sa duha, sa labing menos. Ang 1843 error ug ang spring, 1844 error. Kini ang duha nga natala, apan adunay daghan pa.

Gitakda nila ang oras sa lainlaing mga oras. Sala ba kini? Unsa ang gisulti ni Ellen G. White bahin niini? Dili, kini hingpit nga gigiyahan sa Balaang Espiritu.

Ang Balaang Espiritu ba nagtultol sa tanang sayop o sa tanang kamatuoran? Kamatuoran, apan ang gisulti ni Miller dili tanan tinuod. Apan nakalimtan nimo nga kung ang Balaang Espiritu naggiya kanato sa tanan nga kamatuoran, kini mahitungod sa pagkatawo gigiyahan. Ang paggiya usa ka panaw, usa ka proseso. Naglakip kini sa paglabay sa panahon. Kung gigiyahan ka sa tanan nga kamatuoran, kinahanglan una nimong biyaan ang imong mga sayup. Daghan gihapon ang nakakat-on pinaagi sa pagsulay ug kasaypanan ubos sa paggiya sa Balaang Espiritu. Ug mao usab kita tungod kay kita ang ikaduhang "Miller" nga kalihukan.

Dili kana ang paghatag sa akong kaugalingon og super-nindot nga ngalan. Kini aron mahatagan ang kalihukan og ngalan nga nagsulti sa mga tawo nga "Hoy, adunay ikaduha nga paghilak sa tungang gabii dinhi sa yuta." Usa ka tinuud nga ikaduha nga paghilak sa tungang gabii, dili usa ka pag-angkon sa Pippenger. Iya lang gisubli ang tanan nga gibuhat sa uban kaniadto, apan adunay tinuod nga nagpadayon, tinuod nga singgit sa tungang gabii, “Ang Pamanhonon mianhi!” uban sa usa ka panahon, ug usa ka panahon nga pahibalo. Dili alang kanako ang pag-ingon, “Ah, oo, ako ang ikaduhang Miller” o unsa pa. Dili ko ikapasigarbo niana. Kini usa ka bug-at nga lulan, akong mga higala, ug kini usa ka dako nga responsibilidad. Busa, gipadala ako sa Dios, ingnon ta, unom pa ka tawo, tungod kay adunay kaalam sa tambag sa kadaghanan,^[4] aron mahimo nako kini nga trabaho. Dili nako mahimo kini nga trabaho nga mag-inusara. Dugay na unta kong miundang ubos sa kagul-anan ug sa pagbiaybiay, ilabina sa atong kaugalingong mga kaigsoonan.

Kini aron mahatagan ang kalihukan og ngalan o titulo nga mubo nga nagsulti kung para sa unsa kini nga kalihukan, ug gipasabut. Kini usa ka ikaduhang kalihukan sa paghilak sa tungang gabii nga nahimong kinahanglanon tungod sa ins sa SDA nga Simbahan sa pagdumili sa pagtuo ug pagdawat sa kahayag sa ikaupat nga anghel niadtong 1888, nga gihatag ni Jones ug Waggoner.

Ang Dakong Nawala nga Oportunidad

Anaa ang dakong problema. Mao kana ang imong nakita nga nahisulat sa HSL sa unang triplet nga hingpit nga nagtuman sa tanang mga adlaw sa pangilin, sa mga adlaw sa pangilin sa tinghunlak, sa tulo ka tuig, ug bisan sa mga pista sa tingpamulak gawas sa usa: ang N2 nga fiesta, human sa Paskuwa. Mao kini ang unang higayon alang sa simbahan nga moadto sa langit. Gidawat na lang unta nila ang kahayag sa ikaupat nga manulonda sa pagsugod niini.

Ang uban nagtuo nga ang kahayag sa ikaupat nga anghel mao HUSAY Wagoner ug Jones, ug Pagmatarung pinaagi sa Pagtuo. Sila nagtuo nga kini mao ang tibuok ikaupat nga mensahe sa anghel. Dili, sayop kana, tungod kay wala kana gisulti ni Ellen G. White. Siya miingon nga kini mao ang sugod sa mensahe sa Ikaupat nga Anghel.^[5] Ug kon kini mao ang sinugdanan, nan kini mao ang sinugdanan sa usa ka proseso, ug adunay dugang nga kahayag nga ihatag nga wala mahatag tungod kay ang sinugdanan niini gibalibaran.

Hinaot klarohon nako akong kaugalingon. Kung adunay mosulti kanimo nga ang Pagmatarung pinaagi sa Pagtoo mao ang tanan, unya bakakon siya. Ingon ra ka yano: bakakon siya. Ug kapila nimo madungog kana gikan sa among mga pulpito? Halos tanan nga mga magwawali nagsulti niana, ug silang tanan mga bakakon. Nagtago-tago sila ANG REST sa mensahe sa ikaupat nga manulonda nga gihatag unta sa mga tuig 1888 hangtod sa 1890. Dili kini mahatag tungod kay ang sinugdanan gibalibaran.

Kini usa ka makapasubo nga istorya. Nakadungog ko og usa ka Latin American nga magwawali nga nagsangyaw bahin niana. Akong i-post ang link sa kana nga sermon sa video. Tulo ka oras ug tunga siya naghilak atubangan sa mamiminaw sa dihang nakigsulti siya. Naghilak siya. Ang mga luha midagayday sa iyang nawong. Ang mga Latin America mas emosyonal kaysa mga taga-Europa o mga lalaki sa North America. Apan wala gayud ako makakita sa usa ka magwawali nga naghilak gayud sa dihang iyang gibasa ang mga kinutlo ni Ellen G. White ug sa dihang iyang gipasabtan ang mga tumatan-aw sa nahitabo niadtong 1888. Kini ang labing makalilisang nga higayon sa kasaysayan sa Adventist Church.

Ang pagdumili sa kahayag nga gihatag ni Jesus, ang pagdala kanimo sa langit, ang pagdumili sa gituy-od nga bukton ni Jesus Mismo, ang bukton nga gituy-od aron sa pagluwas kanimo, aron ikaw maluwas. Kadaghanan sa mga Kristohanon nagpakaaron-ingnon nga nahigugma kang Jesus, apan sila nagdumili sa pagkuha sa Iyang kamot. Sa diha nga ang bag-ong kahayag moabut, sila isalibay kini ingon nga kini wala gayud ihatag. Ila lang ilabay. Kini usa ka makapasubo nga butang nga daghang mga higayon sa mga oras sa kagabhion, ako maghilak, ug ang akong kalag mabug-at. Bug-at ang akong kasingkasing, naghunahuna sa nahitabo niadtong higayona.

Sa dihang nagsugod na ako sa pagsabot sa gisulti ni Jesus kanato sa Orion, ug nga ang Iyang gisulti mao ang sunod nga bahin sa tulo ka bahin nga ikaupat nga mensahe sa anghel, ug sa dihang akong nakita ang mga reaksiyon sa atong mga kaigsoonan, mihilak usab ako. Nagsugod ako sa pagpanghupaw ug paghilak mahitungod sa mga dulumtanan nga gibuhat sa SDA nga Simbahan.

Adunay daghang lain-laing mga karakter sa kalibutan. Kon ikaw ubos sa kahigawad, kon ikaw naguol—lahi ang ekspresyon sa mga tawo. Ang uban naghilak. Ang uban nanghupaw. Ang uban nagsinggit. Ang uban masuko. Parehas ra ang tanan atubangan sa Diyos. Bug-at ang kasingkasing. Nakasabot ka sa akong gipasabot? Bug-at ang kasingkasing. Naay nahitabo. Naay nahitabo nga dili maayo sa usa ka tawo nga imong gihigugma, ug kung ang usa ka tawo nga imong gihigugma adunay isulti, ug ang tawo gibiaybiay lang, nan bug-at ang imong kasingkasing. Ug kon masuko ka—ako ang tawo nga daling masuko bahin niana—usa kini ka balaang kasuko. Kini usa ka balaan nga kasuko kung imong gipanalipdan ang imong minahal nga Diyos.

Ang uban misulat kanako sa dihang akong gipatik ang artikulo bahin sa Kusog nga Hilak, ug akong gibutang kining nindot nga bata—ang naglagot nga diyos nga si Dionysus, o ang laing ngalan alang kaniya mao si Bacchus—sa artikulo sa website. Dili kana aron ipakita ang mga organo sa sekso. Kana mao ang pagpakita sa dulumtanan sa Simbahan, nga sila mga hubog. Gitultolan sila sa diyos sa bino sa Babilonya, ug nalingaw gayod sila sa pag-inom ug paglunang sa ilang kaugalingong hugaw.

Ang uban naghilak, ang uban nanghupaw, ang uban nasuko, apan ang tanan gibase sa parehas nga hinungdan: tungod kay ang Simbahan sa Dios nagbiaybiay sa iyang Manluluwas.

Ang Mensahe sa Ikatulong Anghel

Busa, naghulat ba kita sa mga bola sa kalayo aron ang mga tawo mamatay? Nanghinaut ba kita nga mahitabo kini nga panghitabo aron ang atong mga igsoon nga nagbiaybiay kanato mamatay ug kita makabalos? Mao ba kana ang hinungdan nga naghulat kami sa mga bola sa kalayo?

Ang grupo dinhi nag-ingon nga dili. Dili kami. Nahibal-an namon kung unsa ang gipasabut niini. Nahibal-an namon kung unsa ang kahulugan sa pagkamatay sa milyon-milyon o bilyon-bilyon nga mga tawo. Makalilisang! Apan gibasa nako kini sa pagsugod sa serbisyo karon. Gikinahanglan kini.

Ang tinuod mao nga walay usa nga nagmata karon. Nagsugod ang kusog nga singgit tungod kay ang kahulugan sa kusog nga singgit mao nga ang usa ka grupo nagpahayag sa adlaw—bisan ang adlaw ug ang takna—sa kasuko sa Dios, ang mga hampak, sa dihang Siya Mismo, si Michael, mitindog ug nagpakita sa Iyang kaugalingon. Si Ellen G. White miingon niana.^[6] Ug, ang adlaw sa pag-abot. Kung makita nimo kana, nahibal-an nimo nga "Uh, oh. Pag-amping! Adunay nahitabo!” Kini usab usa ka timaan.

Hinumdomi ang mga tigtakda sa oras, sama sa Harold Camping? Unsa ang iyang giproklamar? Iyang gitakda ang panahon alang sa unsa? Unsay iyang gisulti? Hmm? Walay nakahibalo? Giatake kami sa tibuok adlaw nga kami mga tigtakda sa oras sama ni Harold Camping ug wala ka mahibalo kung unsang orasa siya nagtakda? Ang katapusan sa kalibutan! Gitakda niya ang panahon sa paglaglag sa kalibotan! Ug unsa pa? Siya miingon nga ang sekreto nga pagbayaw mao ang una. Nakita ba nimo nga ang lalaki usa ka sayup? Oo, tungod kay wala'y sekreto nga rapture. Dili kini biblikanhon. Para dali ra nimo makita nga nasayop siya.

Unsa man si Cristian Silva? Sa Latin America ila kaayo siya. Unsay iyang gisulti? 21^st sa Mayo, 2011 sa akong hunahuna, o '12, dili kaayo ko makahinumdom. Siya miingon nga si Jesus moabut sa ingon-ug-ingon nga adlaw sa fiesta. Mianhi ba Siya? Wala. Gipahayag ba niya ang kapungot sa Diyos? Wala siya. Wala siyay oras alang sa kasuko sa Dios. Miingon lang siya nga si Jesus moabot. Walay mga hampak sa iyang pagsangyaw. Walay bisan unsa. Ang pagpadayag lamang ni Kristo, moabot Siya. “Pagmalipayon! Sa usa ka bulan, si Kristo ania na! Hunonga ang pagkaon ug karne sulod sa 29 ka adlaw!”

Sayop kini, ug dali ra mailhan nga kini sayup. Adunay mga sayop sa doktrina. Dili kini biblikanhon. Ug kinahanglan nimo kaduha. Kinahanglan nimong masabtan nga sa dili pa moabot si Jesus, adunay panahon sa kagul-anan, ug adunay panahon sa mga hampak.

Kabahin kini sa mga mensahe sa tulo ka mga anghel sa pagsangyaw mahitungod sa mga hampak. Kung wala ka makaila niana, nan wala ka nagwali sa mga mensahe sa tulo ka anghel. Ang mensahe sa ikatulong manulonda tin-aw nga nag-ingon nga kadtong magbutang ug marka sa mananap sa ilang agtang o sa ilang kamot makadawat ug mga hampak. Busa kung dili nimo imantala ang mga hampak tungod kay dili nimo gusto ang mga hampak, dili nimo imantala ang mensahe sa ikatulo nga anghel. Sayon ra kana.

Ellen G. White nag-ingon nga kini naglakip sa adlaw sa kasuko sa Dios; kini usa ka mensahe sa panahon. Kon wala kamo mahibalo kon kanus-a moabot ang kapungot sa Diyos, nan dili ninyo imantala ang mensahe sa ikatulong anghel, mga higala. Naa kay problema. Nasayod kamo sa sinugdan sa paghukom, apan wala kamo mahibalo sa kataposan sa paghukom. Naa kay problema. Dakong problema! Ang Adbiyento Movement nagsugod sa proklamasyon nga ang paghukom miabot na, ang tawag ni Miller. Ang ikaduhang Miller nag-ingon nga ang paghukom matapos. Sa tunga-tunga mao ang mensahe sa ikatulo nga anghel: ayaw pagkuha sa marka sa mananap. Ug kung giwali nimo kini nga wala’y kasuko sa Dios, nagpahayag ka lang ug lain nga mensahe, apan dili ang mensahe sa ikatulo nga anghel. Ayaw kuhaa ug ayaw idugang sa Bibliya ha?^[7] Ug kung dili nimo imantala ang kapungot sa Dios, dili nimo imantala ang mensahe sa ikatulo nga anghel.

Mahimo nimong isulat kini sa imong mga logo, mahimo nimong idrowing ang tulo ka mga anghel sa imong mga logo, mahimo nimo kini usbon sa mga piramide, mahimo nimong usbon kini sa mga trianggulo, o mahimo nimong ipagula ang kahayag ug kalayo gikan sa Bibliya sama sa (dili kaayo-) bag-ong logo sa Adventist, apan wala nimo gipahayag ang mensahe sa una nga anghel, ni ang mensahe sa ikaduhang anghel, ug dili ang mensahe sa ikatulo nga anghel. Wala nimo kini giproklamar. Kinahanglan nimong masayran ang takna sa kapungot sa Diyos, ug kinahanglan nimo ang takna sa pag-abot ni Jesus—ug kinahanglang iwali nimo kini sa kamatuoran, dili sa bakak.

Ang ikaupat nga anghel gikinahanglan sa 1888, ug kini gikinahanglan karon. Ang tulo ka mga manulonda nga nag-una niini, mga lihok—walay makalimud niana. Busa ang ikaupat nga anghel usa usab ka kalihukan. Dili kini usa ka lalaki—kini usa ka mensahe. Kini usa ka mensahe nga naglihok mga tawo, busa kini gitawag nga a kalihokan. Nagsugod sila sa paglihok, ug kana ang among gikabalak-an. Kami ra ang naglihok, ug wala nay lain. Sa laing bahin, adunay pipila nga mibalhin. Ang uban mibalhin dinhi, ug ang mga igsoon nagsugod usab sa pagbalhin sa daghang bahin sa kalibutan. “Wow, nindot kaayo. Nakita ko si Jesus sa Orion karon. Nakita nako ang Iyang mga samad. Gusto nakong isulti kini sa akong mga igsoon.”

Ug sa dihang nagsugod sila sa pagbuhat niana, unsay nahitabo? Gipahilom sila. Sila gipapahawa. Gilutos sila. Gideklarar sila nga partially insane. Gideklarar sila nga dili gusto nga mga tawo. Ang pipila nga ania dinhi niining grupoha nakasinati niana. Sakto? Makalilisang! Gitawag kini nga kagul-anan.

Pagpangita sa mga Libro

Karon, gusto nako nga maghimo usa ka mubo nga pag-re-cap sa mga petsa nga among nakit-an hangtod karon, nga nahinabo. Ang unang mga petsa maoy mga tuig, ug among nakit-an kini sa Orion. Adunay tuig 2012-2013. Ang mga petsa sa Orion nagsugod sa mga Adlaw sa Pag-ula sa tuig nga gimarkahan. Ang “2012” wala magpasabot nga Enero, 2012 hangtod Disyembre, 2012; nagpasabot kini sa Adlaw sa Pagtabon-sa-sala nga mahulog sa 2012 hangtod sa sunod nga Adlaw sa Pag-ula sa 2013.

Nagpasabot ba kini nga ang mga bola sa kalayo kinahanglang mahulog sa Adlaw sa Pagtabon-sa-Sala sa 2012 o sa Adlaw sa Pagtabon-sa-Sala sa 2013? Nagpasabot ba kini nga ang mga bola sa kalayo kinahanglan nga mahulog? Dili. Unsay ipasabot niini? Unsay buot ipasabot kon si Jesus moingon nga adunay laing duha ka tuig sa wala pa ang 2014-'15, sa dihang ang kapungot sa Diyos ug ang mga hampak moabot? Unsa man kini nga butang? Kinsay makasulti nako? Walay ideya? [Ang akong gipasabot dinhi mao ang paghukom sa mga buhi, nga nagsugod niadtong Mayo 6, 2012.]

Kinahanglan adunay ka ideya. Unsa ni? Unsa ang gipasabut sa Orion? Unsang basahon sa Bibliya ang gibarogan niini? Aduna bay libro sa Bibliya nga dili bahin sa Bibliya? Adunay duha ka libro sa Bibliya nga dili bahin sa Bibliya, apan ang Bibliya nagsugyot niining duha ka libro. Adunay usa ka libro nga gihatag kang Jesus. asa man Gihatag kini kang Jesus sa Labing Balaan nga Dapit sa langit, sa Orion, gikan sa Amahan human sa 1844.

Mao ba kini nga libro sa Yuta? Dili kini mahimo sa Yuta tungod kay si Jesus wala sa Yuta pagkahuman sa 1844. Dili bisan pagkahuman sa 31. Kini nga libro maoy usa ka libro nga anaa lamang sa langit, ug ang Bibliya nagsulti kanimo niana. Dili kini alegoriko. Naghisgot kami bahin sa Pagpadayag ni Jesu-Kristo sa mga tawo. Adunay usa ka basahon nga gitawag ug Libro sa Pito ka Selyo nga nadawat ni Jesus sa Labing Balaan nga Dapit human Siya misulod ug mianhi sa Karaan sa mga Adlaw, nga naglingkod alang sa paghukom, susama sa Daniel 7.

Kon kini mao ang Bibliya, si Jesus kinahanglan una nga mobiyahe sa Yuta ug dad-on ang Bibliya uban kaniya. Dili. Mga higala, giinspirar ni Jesus ang Bibliya. Dili kana usa ka libro nga kinahanglan Niyang dawaton. Ang Amahan mihatag ug “libro sa relo”, usa ka “libro sa orasan” kang Jesus human magsugod ang paghukom, ug kini mahitabo lamang sa Labing Balaan nga Dapit diin si Jesus misulod sa 22^nd sa Oktubre, 1844, ug dili kaniadto.

Busa adunay usa ka basahon sa langit, ug kini gihatag kang Jesus. Atong mabasa kini. Makita nato kini nga libro sa makadaghang higayon sa Bibliya. Makita nato kini sa Ezekiel, ug sa Zacarias. Kini usa ka libro nga dali mailhan sa Bibliya tungod kay kini ra ang libro sa Bibliya nga gisulat sa sulod ug sa gawas. Kon may basahon ka sa Bibliya bahin sa libro nga gisulat sa sulod ug gawas, dili kana imong Bibliya. Dili ang imong King James Version o ang imong New King James Version nga Bibliya ang nasulat sa sulod ug sa gawas. Dili. Kini usa ka espesyal nga linukot nga basahon nga gisulat sa sulod ug sa gawas, nga usa ka espesyal nga kaso tungod kay ang mga linukot nga basahon kasagarang gisulat lamang sa sulod (o sa usa ka kilid).

Kana maoy timailhan na sa usa ka linukot nga basahon nga hinimo sa espesyal nga papiro. Mahimo kining isulat sa sulod ug sa gawas, tungod kay kasagaran kung gisulat nimo ang papyrus sa usa ka kilid, makita nimo ang papiro. Nagdugo ang tinta aron sa pikas bahin makita nimo kung unsa ang gisulat, sa salamin nga porma. Mao nga espesyal kaayo nga papyrus ang among giatubang.

Kini ang kinahanglan nga mahibal-an sa atong mga estudyante sa ilang kaugalingon. Karon sultihan ko sila, tungod kay wala nila kini mahunahuna sa tulo ka tuig ug tunga. Moingon sila, “Oh, wala nay laing libro, ang Bibliya lamang. Sola scriptura!” Oo, nagtuon lamang kami sa mga sinulat sa Dios. Kami nga nag-inusara?. Atong gisunod ang repormasyon nga hunahuna niini. Apan kung nga nag-inusara? misulti kanako, "Hoy, lalaki, adunay laing kasulatan nga kinahanglan nimong tan-awon, ug gusto ko nga makita nimo kana!" ug kon ako motuo nga nag-inusara?, unya naa koy buhaton kung unsa nga nag-inusara? nag-ingon kanako. Unya kinahanglan nakong pangitaon ug pangitaon ug pangitaon ang libro nga gihisgotan didto.

Kini kinahanglan nga usa ka dapit, ug asa ko kini pangitaon? Gisultihan ko na kamo: sa Labing Balaan nga Dapit. Ug hain ang Labing Balaan nga Dapit? Sa Orion. Si Ellen G. White miingon niini.^[8] Ang Balaan nga Siyudad—diin ang balaang templo, ug diin ang Labing Balaan nga Dapit sa templo—naa sa Orion. Didto ko kinahanglan pangitaon. Sayon ra kana.

Mahimo ba ako moadto sa Orion? Mahimo ba akong moadto sa templo ug tan-awon ang libro, sa papiro? dili nako kaya. Unsaon man nako pagtan-aw niini? Sayon! Si Zacarias nag-ingon nga kini usa ka linukot nga basahon nga nagalupad sa kalangitan, usa ka rektanggulo nga linukot.^[9]

Pinaagi sa dalan, kini usa ka nindot nga pagtuon aron mahibal-an ang mga sukat nga gihisgutan didto. Kini ang portal. Kini ang portal sa langit. Kini adunay gidak-on nga sama gayod sa gidak-on sa pangunang entrada sa templo ni Solomon. Kini ang portal. Kon motan-aw ka sa Orion, motan-aw ka sa ganghaan sa templo sa Dios, ug motan-aw ka sa sulod, ug sa katapusan, imong makita si Jesus nga nagtindog didto, uban sa Iyang samaran nga mga kamot ug mga tiil ug samad nga kilid, nga nangamuyo alang kanimo.

Mao kana ang libro. Ang libro mao si Jesus Mismo, sama sa gipangandoy ni Ernie Knoll—akong “higala” nga si Ernie Knoll. Ang dakong balaan nga orasan nga ingon sa SIYA NGA.^[10] Ug ang iyang mga sumusunod nag-ingon "Oh, Siya walay pagbantay." Ug adunay usa ka balaan nga orasan sa langit. Unsa ang mahimong mas balaan kay kang Jesus Mismo, o simbolo alang kang Jesus Mismo ug sa Iyang mga samad? Ang mga bituon dili si Jesus. Ang mga bituon usa ka simbolo: ang portal [o ang pultahan]. Kung nakita nimo kana, nan imong nakit-an ang Libro sa Pito ka Selyo.

Kasakitan (#1)

Busa unsa ang gisulti sa "2012" kanimo kung kini ang Libro sa Pito ka Selyo? Among gipakita sa pagtuon sa Orion kon unsa kini. Kini ang sinugdanan sa ikalimang selyo. [Sa kasamtangan kini nahimo nga ang ikalimang selyo naabli bisan sa sayo pa-nga mao niadtong Enero 23, 2010, sa dihang gimantala ang mensahe sa Orion. Ang mosunod nga teksto nagpatin-aw kon unsay naglangkob sa paglutos. Nagsugod gyud kini niadtong 2010, sa dihang wala ko nila iapil sa tanang Adventist Forum, sa dihang gi-post nako ang mensahe.] Unsay giingon sa ikalima nga selyo? Mga martir! Kinahanglang makompleto ang gidaghanon sa mga martir. Pagkatulog ug paghulat hangtod makompleto ang imong numero sa uban.^[11]

Kinahanglan adunay mga martir. Apan sa unsang paagi nagsugod ang pagpamartir? Unsa ang laing pulong sa martir? Ang Griyego nga pulong alang sa pagpamatuod mao ang marturia. Unsay ipasabot sa martir? Pagpatay. Asa na ang mga patay? 2012 [2010] hangtod sa 2013, niining panahona tali sa Adlaw sa Pag-ula sa 2012 [2010] hangtod 2013, kinahanglan nga adunay mga martir. Giunsa pagsugod ang pagkamartir? Uban sa kasakitan! Unsa ang kinahanglan nimo sa usa ka estado una, sa dili pa ikaw mahimong martir? Kinahanglan nimo ang mga balaod nga nagtugot sa estado sa pagpatay kanimo. Kanus-a gitugotan sa NDAA nga mapatay ang mga terorista sa USA? Niadtong Enero 1, 2012, kini nahimong epektibo.

Namulong ko sa miaging sermon sa Igpapahulay bahin sa kung unsa ang mga terorista. Kami mga "terorista" tungod kay kami nagtuo nga ang Pinadayag, ang basahon sa Bibliya, adunay kalabotan sa buhi nga mga lider sa kalibotan. Ug mao nga kami gideklarar sa NDAA o sa laing papel nga kami mga terorista tungod kay kami nagtuo sa sukaranan sa Bibliya.^[12]

Kini mahitungod sa kasakitan. Dili ka makasugod [pisikal] pagpanggukod nga walay balaod. Walay makahimo niana. Bisan ang mga Paraon wala magbuhat niana. Nagbutang sila ug balaod, ug unya nagpahinabo sila ug kasakitan. Ug unya gipatay nila sa kagul-anan. Una kinahanglan nimo nga adunay mga balaod, unya magsugod ka sa kagul-anan, ug ang mga balaod mahimong mas lig-on ug mas lig-on. Ang pagpatay mao ang kanunay nga katapusan nga hugna. Kung dili nimo mapugos ang mga tawo nga buhaton ang usa ka butang nga adunay pagpamugos sa pinansyal, pagdaugdaug o bisan unsa, nan ang katapusan nga butang sa kadena sa pagdaugdaug mao ang pagpatay kanimo.

Ngano nga kini kanunay ang katapusan? Tungod kay gusto nila nga ang mga tawo makabig! Gusto ni Satanas nga dayegon, ug simbahon. Busa, ang iyang katapusan nga kapilian mao ang pagpatay kanimo. Ang pagpatay kanimo naghimo kanimo nga usa ka martir, ug ang mga martir daotan alang kang Satanas. Dili siya ganahan kaayo sa mga martir. Nausab na niya ang iyang mga taktika sa pipila ka mga higayon tungod kay dili siya ganahan sa mga martir human sa kamatayon ni Jesus, ug dili gani siya ganahan sa kamatayon ni Jesus mismo. Dili kini maayo alang kaniya. Gibuhat sa mga martir ang gibuhat ni Jesus, apan sa gamay nga paagi, mao nga dili niya gusto ang mga martir. Sa maong diwa, dili siya ganahang mopatay. Gusto niya nga simbahon. Gusto niya nga ang mga tawo makabig kaniya.

Apan kasakitan? Subo nga dili nato maliko ang camera... Pangutan-on ko ang grupo dinhi: Gibati ba nimo nga gilutos? Gibutang ka ba sa kasakitan? Sultihi ko kung gibati nimo nga naa ka sa kagul-anan! Ang tanan moingon og oo. Sukad kanus-a? Sila nag-ingon sa dihang ilang gidawat ang mensahe sa Orion, apan ang kasakitan maoy laing butang. Kanus-a gyud sila nagsugod sa paghatag kanimo ug kasakitan?

Unsa ang kasakitan? Kung motuo ka ug usa ka butang ug ang mga tawo moingon, “Oh, dili ko motuo niana.” Kini ba nga kasakitan? Dili kini kagul-anan. Lainlain lang ang opinyon. Unsa ang kasakitan? Paglutos! Apan unsa man kini? Unsa ang paglutos? Unsa ang kasakitan?

Ang kasakitan mao kung ang uban moingon kanimo nga dili ka gitugotan sa pagtuo sa imong gituohan. Kung pugson ka nila sa mga silot o uban pang mga pamaagi aron mapugngan ka sa pagtuo sa imong gituohan, nan kini nagbutang kanimo sa kagul-anan. Dili lang sila moingon, “OK, maayo. Naa kay free will. Ako adunay kagawasan sa pagpili. Dili ko motuo sa imong gituohan.” Niana nga kahimtang, moingon ka, “OK, dili ko motuo sa imong gituohan,” ug molakaw. Walay problema. Dili kana ang kasakitan. Ang kasakitan mao kung adunay moingon kanimo, “Hoy, kung unsa ang imong gituohan sayop kaayo nga kinahanglan nimong biyaan ang imong simbahan, nga ikaw usa ka dili maayo nga inahan, ug usa ka dili maayo nga amahan. Ibutang ko ang balaod batok kanimo. Una ang balaod sa simbahan; Isalikway ko ikaw sa simbahan [o mga forum sa simbahan] kung magpadayon ka pa sa pagtuo niana. Ideklarar ko nga buang ka kung motuo ka pa niana. Sa ikaduha nga higayon ibutang ko ikaw sa usa ka buang nga asylum, o ibutang ko ikaw sa prisohan."

Ang kagul-anan mao kung dili ka na tugotan nga motuo sa imong gituohan! Unya ikaw usa ka sinalikway. Gipalayas ka sa simbahan. Gitugotan ba sa Adventist Church ang bisan kinsa nga miyembro nga nagtuo sa mensahe sa Orion nga magpabilin sa simbahan? Dili. Nagdumili sila sa PAGBUTISYO sa mga tawo nga nagtuo sa mensahe sa Orion, kinsa mianhi sa Adventist Church tungod niini nga mensahe, tungod kay ilang nakita ang Manluluwas nga nagpataliwala didto sukad sa 1844. Nakahibalo sila labaw pa sa daghan, daghang mga magwawali sa Adventist Church nga nahibal-an, apan gibalibaran sila sa bautismo tungod kay si Jesus nagwali sa mga kasal-anan sa simbahan, ug kana nakapanghupaw ug nakahilak sa mga tawo, ug mahimo silang adunay higayon nga makuha ang selyo, ug unya dili na sila mobayad sa ilang ikapulo ngadto sa mga apostata nga mga pastor ug mga pangulo.

Dili nila tugotan ang mga tawo nga magpabawtismo. Ang mga tawo gisalikway sa wala pa sila "in-cast." Nasinati ni Gerhard ang unang butang. Wala na gani siya mabawtismohi. Kinahanglan ko siyang bunyagan. Ug adunay pipila dinhi nga nasamok pag-ayo ug mabangis sa simbahan, nga nahimong mga miyembro sulod sa mga dekada. Ug dili lamang gikan sa mga miyembro sa simbahan, kondili gikan sa ilang kaugalingong mga bana ug mga asawa, nga mga miyembro sa simbahan. Kasakitan kana. Kung dili ka makapadayon sa imong gituohan nga wala mag-atubang sa mga silot, kini gitawag nga kasakitan.

Kanus-a kini nagsugod? Nagsugod ang tanan kaniadtong 2012 [2010], mga higala, sa diha nga kita adunay unang countdown set. Ang mga tawo dili ganahan niini nga mga countdown. Ang laing matang sa kasakitan mao ang pagbiaybiay. Tingali kini ang pinakagrabe nga porma sa kasakitan. Pagbiaybiay. Kay sakit man. Kini nagpakita nga ang laing lalaki nga nagbiaybiay kanimo wala nahigugma kanimo. Sa dihang gipasidan-an nato ang kalibutan sa tulo ka bahin nga mensahe sa pasidaan sa miaging tuig, unsa ang ilang gibuhat sa dihang ang mga bola sa kalayo wala mahulog? Imbes nga masabtan kon unsa nga mga lihok ug mga panghitabo ang nahitabo sa Balaang Dapit ug sa Labing Balaan nga Dapit sa langitnong sangtuwaryo, sila nagbiaybiay kanamo. “Ha! Ang mga bola sa kalayo wala mahulog! Ha! Nasayop ka!”

Maayo ba ang imong gibati niini? Gikatawa ba nimo ang mga komedya nga gihimo bahin kanimo? Nalipay ka ba? Siyempre dili! Naguol ang imong kasingkasing kay nakita nimo nga dili ikaw ang gibiaybiay, kondili ang Dios ang gibiaybiay. Si Jesus Mismo gibiaybiay. Ug ang pinakadako nga tigbiaybiay sa tanan mao si Ernie Knoll, nga nag-ingon, "Ah! Nangutana si Jesus kon ako adunay sama nga oras sa akong pagbantay sama sa Iyang pagbantay, apan Siya usa ka bata! Dili gani niya mabasa ang Iyang relo.”^[13]

Kanang nagbiaybiay. Sakit kaayo. Kasakitan kini. Ang uban mas gusto nga mapriso kaysa bugalbugalan, tungod kay ang pagbiaybiay usa ka lisud nga pagsulay alang sa usa ka tawo. Dili na ka nila seryosohon. Nahimo kang sinalikway gikan sa sistema sa pagtuo sa Adventist Church ug gibiaybiay ka sama kang Jesus nga gibugalbugalan didto sa krus, tungod kay nagluhod ka atubangan sa nagdugo nga Jesus sa Orion. Ug kamo gibugalbugalan sama nga Siya diha sa Iyang dugo. Kasakitan kana.

Kini nga kasakitan nagsugod eksakto sa tingpamulak sa 2012 [sa tingpamulak 2012, ang paghukom sa mga buhi nagsugod, samtang ang kasakitan nagsugod na sa 2010] sa dihang among gitakda ang oras sa mga countdown [sumala sa pagtuon sa Orion]. Nasayop mi sa panghitabo, pero sa panahon naa mi sakto. Nagpadayon sila sa pagbiaybiay kaniadtong 2013, bisan kung nagsugod ang makita nga mga panghitabo. Giunsa nato pagkahibalo bahin sa panahon sa makitang mga panghitabo? Giunsa namo kini pagkahibalo? Gikan sa Orion? Dili. Gikan sa laing basahon nga gihisgotan sa Bibliya.

Ang Ikaduhang Libro

Ang HSL mao ang ikaduhang libro. Nagtuo ka ba nga kini nga libro naa sa Bibliya? Naa ba kini nga libro sa Bibliya? Kini ba nga nag-inusara?? Ang uban moingon nga oo, ang uban moingon nga dili. Dili kini ang Bibliya. Apan ang Bibliya ba naghisgot nga kini naglungtad ug nga kita kinahanglang magtuon niini? Oo! Gipunting sa Bibliya kining libroha nga wala sa Bibliya. Unsay gibasehan niini? Kini gibase sa mga lihok sa adlaw ug sa bulan may kalabotan sa mga adlaw sa kapistahan nga gimando ug gi-orden sa Diyos. Sakto? Busa ang mga kalkulasyon sa astronomiya nga mitultol sa maong libro gibase sa Bibliya. Gibase ba kini sa Bibliya? Oo, mao kini.

Unsa ang gisulti ni Ellen G. White? Miingon siya nga dili katunga sa ekonomiya sa mga Judio ang nasabtan sa among simbahan. Busa unsa ang atong nakat-unan sa 168 ka tuig sukad ni Ellen G. White? Wala! Wala gani mi nakakat-on! Kadaghanan sa mga Adventista wala gani mahibalo kon unsa ang mga adlaw sa fiesta. Wala gani sila magbasa sa Levitico o Numeros, ug wala kini giwali. Ang tibuok nga mensahe sa santuwaryo uban ang mga serbisyo niini wala na iwali. Ang "dili bisan katunga" sa ekonomiya sa mga Judio^[14] nga atong nahibaloan kaniadto wala na iwali. Kita adunay 17 ka milyon nga mga Adventista ug wala pay usa ka porsyento ang gawasnon nga makasulti mahitungod sa mga serbisyo sa santuwaryo ug unsa ang gipasabut niini, ug unsa ang gipasabut sa mga adlaw sa fiesta, nga dili magtuon daan. Dili nila masulbad ang problema sa Getsemani. Dili nila masulbad ang problema sa duha ka Paskuwa. Nagbarog sila atubangan sa mga tumatan-aw nga walay sulod nga mga bulsa, nga walay ikahatag, duha ka tuig sa wala pa moabut si Jesus o magsugod ang mga hampak. Mga walay sulod nga bulsa!

Ang laing katunga wala matun-i, ug dili nila masabtan nga kini usa ka basahon nga gipunting ni Jesus. May libro nga ginsambit sa Biblia nga ginpakita sa isa ka pinasahi nga tawo nga may a espesyal nga gugma nga relasyon, agape gugma nga relasyon, sa Ginoo. Ang minahal nga apostol, o ang minahal nga disipulo. Kinsa kadto? Juan. Si apostol Juan, nga sa ulahi nakadawat sa Pinadayag ni Jesu-Kristo sa isla sa Patmos. Gipakita kaniya nga kini nga libro naglungtad. Gisultihan pa gani siya kung unsa ang nahisulat niini nga libro, ug kini gitawag nga Libro sa Pito ka Dalugdog. Wala siya gitugotan sa pagsulat sa iyang nadungog ug nakita.

Nganong hisgotan man kini? “Oh, wala ko tugoti nga isulat ang akong nakita!” Nahibal-an nimo, dili maayo nga pamatasan kung ako moingon, "Ok, nahibal-an ko ang usa ka butang nga wala nimo nahibal-an!" Nindot ba kini, o kini ba nanguyab? Nanguyab na! “Naa koy nahibaloan nga wala nimo mahibaloi! Gipakita kanako ang Libro sa Pito ka Dalugdog! Nindot ni! Nindot kaayo! Dalugdog! Apan dili ko kini isulat aron ikaw mahibalo sa akong nahibaloan!” Nanguyab ni. Ang Bibliya ba nagbiaybiay kanato, o kini ba usa ka butang nga lahi kaayo?

Kini usa ka butang nga hingpit nga lahi. Ang Dios miingon, “Adunay libro sa Seven Thunders nga makit-an nimo usa ka adlaw kung pangitaon nimo kini. Unya, kung makit-an na nimo ang libro imong masabtan kung unsa ang nahisulat sa sulod. Naghatag siya usa ka timaan.

Si Ellen G. White mihatag usab ug dagkong mga pahibalo. Siya miingon, Ang tanang mga adlaw sa fiesta kinahanglang matuman, dili lamang sa mga panghitabo, kondili sa panahon usab.^[15] Usa ka oras nga mensahe pag-usab. Sayon ra kana. Pasayloa ko sa mga kritiko. Kung ikaw gyud nga nag-inusara?, nan kinahanglan ka nga motuo nga adunay duha ka extra-biblical nga mga libro, balaan nga mga libro, nga wala sa Bibliya.

Hunahunaa ang makatarunganon! Asa man sila kung wala sila sa Bibliya, ug siguradong wala sa Koran, o sa Talmud? Asa man sila unya? Kinsa ang nagsulat niini, kung ang mga tawo wala nagsulat niini? Kung wala sila sa Yuta, kinahanglan nga naa sila sa langit. Unsa ang balhibo ug tinta sa langit? Ang langitnong mga lawas!

Ah, nadungog nako pag-usab ang mga kritiko: "Astrology kana!" Dili, dili kini astrolohiya. Gisulat kini sa mga adlaw sa fiesta—sa adlaw, ug bulan nga giingon sa Bibliya nga mga ilhanan sa Genesis 1:14.^[16] Ug ang pulong nga gigamit didto sa Hebreohanon nagkahulogang “timaan.” Omen! Kini usa ka panagna.

Ang Pagtuon sa Getsemani

Ang adlaw ug ang bulan maoy usa ka panagna. Aduna bay bisan kinsa gawas kanato nga makapatin-aw ug makahubad niana nga tagna? Dili, ang ikaduhang kalihukan lamang ni Miller. Gitagna usab kana. Ang mga Adventista nahibalo lamang sa sinulat sa gawas. Wala gyud sila motan-aw sa sulod. Nagdumili sila sa pagtan-aw sa sulod. Kinsa ang naa sa sulod? Hesus! Unsa ang sulod niini nga libro? Ang DNA ni Jesus ug ang DNA sa 144,000! Kinahanglan pa gani natong tan-awon ang sulod sa lawas ni Jesus aron makit-an kini nga libro.

Kini mga balaan, sagrado nga mga kamatuoran, ug ang atong mga igsoon nga Adventista nagbiaybiay niini. Wala sila nagbiaybiay sa ikaduhang Miller. Dili kana igsapayan. Wala sila nagbiaybiay kanimo. Gibiaybiay nila ang lawas ni Kristo, ug ang dugo ni Kristo. Ang DNA anaa sa dugo.^[17] Sa tanan nga mga selula, apan ilabi na sa dugo. Kini mao ang Iyang lawas nga gihatag, nga nagpakita sa Iyang mga samad sa Orion. Sila nagbiaybiay sa lawas ug sa dugo ni Jesus, mahitungod sa pan ug sa bino sa tinuod nga doktrina.

Pasayloa ko sa atong mga igsoon. Naluoy kaayo ko nila. Dili nila makita ang kinabuhing dayon nga nagbiaybiay sa lawas ug dugo ni Jesus. Nakasabot ka na ba karon kon nganong importante kaayo ang mga Panihapon sa Ginoo? Tungod kay kini mahitungod sa pan ug sa bino, sa lawas ug sa dugo ni Jesus! Kining tanan mahitungod sa kalendaryo—adunay usa ka nindot nga pagtuon nga gihisgotan sa damgo nga “In the Heart of Jesus” ni Ernie Knoll. Giingon niya nga tulo o upat ka beses nga adunay nindot nga pagtuon mahitungod sa Tanaman sa Getsemani nga kinahanglang buhaton ug buhaton pag-usab ug pag-usab ug dili lang basahon sa usa ka higayon.^[18]

Gisulatan nako si Ernie Knoll sa tuig 2009 ug nangutana, “Nakahibalo ka ba niana nga pagtuon? Gusto nakong buhaton kana nga pagtuon!” Wala koy pagtuon nianang higayuna ug wala ko mahibalo kon unsay iyang gipanagna, mao nga naghunahuna ko nga tingali aduna gayuy nindot nga pagtuon mahitungod sa Tanaman sa Getsemani, tingali gikan ni Doug Batchelor, iyang higala, o bisan kinsa. Gipangutana nako siya, nagsulat ko kang Ernie Knoll ug miingon, “Palihug, hatagi ko sa pagtuon.” Siya miingon, “Wala koy ideya kon unsa nga pagtuon ang gisulti ni Jesus sa maong damgo. Wala koy pagtuon.”

Usa kadto ka panagna nga sa kadugayan adunay usa ka pagtuon mahitungod sa Tanaman sa Getsemani, nga sa ulahi magpadayag sa dugo—ang DNA ni Jesus—ang kinaiya nga kinahanglang makab-ot sa usa sa 144,000 aron makita si Jesus nga buhi sa langit.

Ug sila nagbiaybiay niini, nga nagaingon nga nag-inusara?. Naa ba sa Bibliya ang Napulo ka Sugo? Oo, sila. Nasulat ba sa Bibliya ang imong mga sala tungod kay imong gilapas ang Napulo ka Sugo? Dili. Nasulat ba kini sa usa ka libro? Oo. Unsa ang tawag niini nga libro? Ang dako nga Libro sa Handumanan. Mas maayo nga kuhaon nimo ang tanan nimong kasal-anan gikan sa Libro sa Handumanan. Aduna bay extra-biblical nga mga libro, nga gisulat sa Dios? Oo. Ug kini ang duha pa ka pananglitan. Alang sa matag usa kaninyo, adunay usa ka Libro sa Handumanan. Dili kini bisan unsang pisikal nga libro sa papel sa Yuta. Nasulat kini sa Libro sa Handumanan sa langit. Busa adunay ekstra-biblikal nga kasulatan nga gipunting sa kasulatan. Ug kung kini nagpunting niini, kinahanglan nimo nga pangitaon kini sama sa mga tinago nga mga bahandi. Nakakita mig duha ka libro.

Dili ko gusto pangitaon ang uban pa, ang mga Libro sa Handumanan sa tanan dinhi. Unta walay sulod silang tanan. Dili kita maselyohan sa selyo sa 144,000 kon kini nga basahon walay sulod. Apan unya aduna kay kahigayonan nga mahimong martir, ug usa ka minuto sa dili pa ang imong kamatayon mapapas nimo ang tanan nimong kasal-anan. Apan kung ikaw usa sa 144,000 ug gusto nga makadawat sa tinuod nga selyo sa Dios, nan kini nga mga sala kinahanglan nga mapapas sa dili pa ikaw maselyohan. Gipahibalo namo ang selyo sa makadaghang higayon sa among website ug walay nakakaplag niini hangtod karon.

Kinahanglan ka nga usa ka limpyo nga sudlanan aron makuha ang selyo sa 144,000 karon. Naa kay oras hangtod sa 23^rd sa Oktubre, 2015 aron mapapas ang tanan nimong kasal-anan kung gusto nimo nga mahimamat si Jesus nga dili makakita sa kamatayon. Busa, sulayi pagpangita ang selyo. Pangutan-a kami! Kami maningkamot sa pagtabang, kutob sa among gitugot.

Busa adunay mga extra-biblical nga mga libro. Walay bag-o! Ang Bibliya naghisgot bahin niini. Among nakit-an ang duha nga naglangkob sa una ug ikaduha nga sukaranan nga mga bahin sa tulo ka pilo nga ikaupat nga mensahe sa anghel. Ug unya nakakita kami og lain. Unsa kadto? Among nakit-an ang nahabilin nga mensahe sa Pagmatarung pinaagi sa Pagtuo ni Wagoner ug Jones: Ang mga sangputanan alang sa uniberso kung ang 144,000 mapakyas O kung si Jesus wala makakita ug igo nga pagtuo sa Yuta ug wala’y 144,000 nga nakit-an. Itandi kini sa basahon ni Job. Adunay usa ka kontrata, usa ka kasabutan, tali ni Satanas ug sa Dios. Mahimo ni Satanas ang bisan unsa nga gusto niya kang Job, dili lang tandogon ang iyang kinabuhi. Mahimo pa gani niya mahikap ang iyang pisikal nga kahimsog, apan dili ang iyang kinabuhi. Kini ang kasinatian sa 144,000. Kinahanglan nilang antoson ang makalilisang nga mga pagsulay nga morag dili makiangayon. Kinahanglan nilang barogan kini nga mga pagsulay nga walay pagreklamo, ug walay pag-akusar sa Dios. Ug kini lisud.

Kagahapon, nag-uban kami sa pagsimba sa Sabbath sa gabii, ug gisultihan nako ang grupo dinhi bahin sa 8 ka tuig nga kinahanglan kong mag-antos niini nga uma. Ang kasinatian sa Job maoy usa ka intrinsic nga bahin sa kasinatian sa 144,000, ug ang tanan nga ania dinhi ug giselyohan makasulti kanimo og istorya mahitungod niini. Kagahapon, usa ka brader ang miingon nga nindot kaayo kon mosulat mi ug libro bahin niini. Ibutang lang ang usa ka kapitulo alang sa matag usa kanato, diin iyang isaysay ang iyang istorya sa pagkakabig ug unsay nahitabo kaniya sa dihang iyang nakaplagan ang mensahe sa Orion: kasakitan! Ang kahimtang sa Trabaho!

Pag-resign ni Pope Benedict XVI (#2)

Busa, unsa ang atong nakit-an sa HSL? Una, atong nakaplagan ang petsa sa pag-abot ni Jesus. Dayon among gikuha ang 1335-ka-adlaw nga tagna sa basahon ni Daniel, kapitulo 12, ug among gikwenta balik, ug midangat kami sa 27^th sa Pebrero, 2013—nga gikonsiderar karon ang makita nga mga panghitabo ug ang tinuod nga pag-abot ni Kristo.

Naa bay nahitabo? Oo, ang papa opisyal nga miluwat, sa publiko, sa St. Peter's square. Busa adunay usa ka dako nga butang. Moabot kita niana.

Kabalo ko nga naay ginahulat ang grupo... Naa koy gisaad nila. Buhaton ko usab kini alang kanimo. Wala gani sila mahibalo kon unsa ang ilang gipaabot. Karon isulti ko kanimo kung unsa ang ilang gipaabut. Dili ko isulti kanimo kung kanus-a mahulog ang mga bola sa kalayo. Sultihan ko kamo nga dili kung ug kanus-a moigo ang dakong tsunami nga gitagna ni Ernie Knoll sa California. Isulti ko kanimo karon kung unsa ang imong gilauman sukad sa dugay nga panahon. Isulti ko kanimo ang eksaktong petsa kung kanus-a nato iproklamar ang balaod sa Domingo sa Estados Unidos.

Ang eksaktong petsa sa adlaw! Ug ang oras? Dili, kondili ang matagnaong takna! Karon, mahibal-an nimo kung kanus-a ang balaod sa Domingo sa Estados Unidos ipahayag ug ipatuman.

[Ingon sa nahitabo, akong nakit-an sa mosunod nga interpretasyon sa damgo ang umaabot nga petsa (Oktubre 27, 2013), kung ang balaod sa Domingo sa dagway sa kambal niini.-ang ordinasyon sa mga babaye-misulod sa SDA Church sa Estados Unidos pinaagi sa pagpili ni Sandra Roberts isip presidente sa Southern California Conference. Kini mao ang tinuod nga usa ka MILESTONE ngadto sa ordinasyon sa mga babaye ug LGBT tolerance sa SDA simbahan. Gihisgotan namo kini nga tema sa artikulo Ang Kamatayon sa Kaluha ug pipila ka mga brief sa World News (tan-awa Ted wilson, Texas Star, LGBT tolerance, Ang simbahan sa SDA gikidnap sa papa). Kining tanan sa ngadtongadto mitultol sa Hagit sa Mount Carmel.]

Unsaon nako pagkahibalo niana? Paminaw sa! Nagtan-aw si Jan nga nagdako ang mga mata! Oo! Karon mahibal-an nimo kung kanus-a maanaa ang balaod sa Domingo, ug kung kanus-a mapamatud-an ang tanan namong mensahe, ug ang tanan namong buluhaton magsugod sa pagpangita ug pagsilyo sa 144,000 sa ngalan ni Jesukristo. Anaa ang pailub sa mga santos.

Mao nga, kini ang una nga petsa nga among nakit-an, aron dili na hisgotan pag-usab ang 2012 nga mga pasidaan nga tanan katugbang nga paglihok sa Amahan sa langit. Ang Amahan mibiya sa Labing Balaan nga Dapit ug miadto sa hawanan. Basaha kana sa artikulo.^[19] Wala kitay panahon alang niana karon.

Ang unang nakita nga panghitabo mao ang pagluwat sa papa. Gikumpirmar pa kini ni Ernie Knoll sa damgo nga "Hustisya ug Kaluoy." Nagdamgo siya usa ka piho nga ritmo sa 7, 7, 4 ka adlaw. Ang ritmo nga 7, 7 mao ang ritmo sa tuig nga sabbatical. Kung imong kuwentahon unsa nga tuig ang 4^th tuig sa sabbatical rhythm, moabot ka sa 2012-2013 (gikan sa Yom Kippur hangtod sa Yom Kippur). Ang 27^th sa Pebrero nga nahulog sa taliwala sa Yom Kippur 2012 ug Yom Kippur 2013 mao ang 27^th sa Pebrero sa dihang nagsugod ang dagkong mga panghitabo. Nagsugod sila karong tuiga sa pagluwat sa papa. Hinumdomi—ug awhagon ko ikaw sa pagpahinumdom kanako kon makalimtan ko kini sa sermon—ipakita ko kanimo karon kon nganong gimarkahan sa Diyos ang 27^th sa Pebrero ug dili sa 28^th nga mao ang opisyal nga petsa sa pagluwat sa papa. Pahinumdumi ako nga isulti kanimo kung ngano. Kini adunay rason—usa ka dakong rason!—usa ka talagsaong rason! Kaming tanan nahibulong, "Nganong ang 27^th?” Ok, kini ang iyang opisyal ug publiko nga pagbiya sa Vatican. Mibiya siya nianang adlawa gikan sa Vatican, apan ang iyang opisyal nga pagluwat sa sunod nga adlaw sa 28^th sa Pebrero sa alas otso sa gabii. Nganong dili kana nga petsa? Adunay rason.

Pagpili ni Pope Francis (#3)

Unsa man ang among gibuhat? Among gikalkulo ang 1290 ug 1260 ka adlaw, ug nakakita kamig duha ka panghitabo. Sa una dili kami sigurado kung asa gyud kini ibutang. Nagbutang kami og counter sa 13^th sa Abril tungod kay sigurado kana. Naghunahuna kami, "Nagsugod ba ang 1290 sa sayo pa? Adunay kalainan sa 30 ka adlaw. Asa nato ibutang kini, sa wala pa o pagkahuman?” Dili kami sigurado bahin niini. “Ang 1260 ug ang 1290 ka adlaw natapos ba sa pag-abot ni Kristo nianang adlawa, o aduna bay usa ka bulan sa paghulat nga panahon tali sa kataposan sa 1260 ug 1290 ka adlaw hangtod sa pag-abot ni Kristo?” Dili kami sigurado, mao nga gigamit namon ang tungatunga nga petsa nga sigurado nga husto sa bisan unsang paagi, ug among gitakda ang pag-ihap niini. Kadto mao ang 13^th sa Abril. Apan dayon among nakita, "Uh oh!" Napili ang papa sa ika-13^th sa Marso! Mao nga nahibal-an namon nga kini ang timaan.

Ang unang Jesuit nga papa sa kasaysayan napili sa ika-13^th sa Marso. Kadto maoy sinugdanan sa 1290 ka adlaw. Ang dulumtanan sa pagkabiniyaan gipahimutang. Unya nahibal-an namon nga ang sunod nga butang kinahanglan usa ka butang nga adunay kalabotan sa pagbutang sa mga istruktura sa gahum sa yuta nga magtuman sa kasakitan. Unya nahitabo kana sa 13^th sa Abril sa dihang ang papa, sa usa ka Igpapahulay, miingon nga siya nagbutang ug walo ka mga kardinal aron maghari sa mga distrito sa mga Heswita sa yuta. Dako kadto nga butang tungod kay sama gayod kini sa nahitabo sa sinugdanan sa 1260 ka tuig. Gitukod ang mga istruktura sa kuryente.

Ang kasakitan nagsugod sa ulahi. Ang kasakitan wala magsugod sa dihang ang papa gibutang sa gahum sa tibuok Uropa; nagsugod kini sa ulahi. Ang Dios kanunay nagpakita sa samang mga butang.

Gipakita kanamo ang tulo ka mga lihok sa Vatican. Sakto? Ang pagluwat sa usa ka papa wala mahitabo sulod sa unom ka gatus ka tuig, ug wala gayud sa ingon niini nga paagi. Ang pagpili sa labing una nga Jesuit nga papa ug ang hingpit nga pag-usab sa mga istruktura sa gahum sa Vatican wala pa mahitabo kaniadto: usa ka istruktura sa gahum nga sa tibuuk kalibutan. Adunay mga Romanong konsul sa matag distrito sa Romanhong gahom sa Yuta.

Ug ang atong mga kaigsoonan moingon, “Oh, unsa man kana? Unsa may kalabotan sa Vatican sa marka sa mananap? Unsa may kalabotan sa Vatican o Papado sa bisan unsang propesiya? Mga terorista kamo, minahal kong mga igsoon, tungod kay nagtuo kamo nga ang mga panagna natuman KARON ug kini adunay kalabotan kang Benedict o Francis, o kang Obama. Kami na ekumenikal nga mga Adventista. Wala kami'y labot sa mga terorista nga nagtakda sa oras sama nimo.

Busa, unsa ang sunod nga nahitabo? Kami adunay tulo ka petsa nga husto, tungod kay ang Dios naghatag kanamo sa gilay-on sa pag-abot ni Jesus sa HSL, ang High Sabbath List. Tulo ka mga lihok sa papado! Si Daniel kanunay nga mao ang basahon nga nagtagna sa mga lihok sa hari sa amihanan sa Kapitulo 11; kana mao ang papasiya. Kami adunay gamay nga gahum sa sungay. Ang basahon ni Daniel kanunay mahitungod sa mga lihok sa papado, mao nga ang katapusang tulo ka gilay-on niini nga libro mahitungod sa mga lihok sa papado. Ingon ra kadali kana.

Ang Ilhanan ni Jonas (#4)

Apan ang ikaupat nga petsa nga kami adunay (ug nagtakda kami usa ka countdown alang niini) lahi. Wala na kini sa basahon ni Daniel. Kadto mao ang 27^th sa Abril. Diin nato kini gikuha? Gikan sa HSL pag-usab! Kadto ang unang adlaw sa kapistahan sa tingpamulak sa tuig 2013 nga natunong sa usa ka Igpapahulay. Dili kadto usa ka Hataas nga Igpapahulay, tungod kay kadto mao ang adlaw sa pagkabanhaw, o ang adlaw sa halad-nga-tinabyog nga binangan, ug kana wala gihubit ingong usa ka seremonyal nga Igpapahulay. Apan kini anaa sa Hataas nga Igpapahulay nga grupo nga gitawag ug N3, ug kini gipundok uban sa Pentecostes. Busa kon ang adlaw sa pagkabanhaw, ang adlaw sa halad nga binangan, mahulog sa usa ka Igpapahulay, nan ang Pentecostes mahulog usab sa usa ka Igpapahulay, ug ang Pentecostes gihubit ingon nga usa ka seremonyal nga Igpapahulay, mao nga kini usa ka Hataas nga Igpapahulay kung kini mahulog sa ikapito ka adlaw nga Igpapahulay. Ang katugbang nga adlaw sa fiesta, ang unang fiesta nga Igpapahulay sa tuig, mao ang 27^th sa Abril: ang adlaw sa paghalad sa binangan.

Gihatag na ni Jesus ang ilhanan ni Jonas kausa uban sa Iyang pagkabanhaw. Migula siya sa tiyan sa yuta niadtong adlawa. Busa, naghimo kami ug Panihapon sa Ginoo sa adlaw sa Paskuwa, sa 24^th ngadto sa 25^th, ug unya sa 26^th ngadto sa 27^th didto sa langit ang ilhanan ni Jonas. Gitagna usab kini ni Ernie Knoll nga moabot duha ka adlaw human sa takdol nga bulan sa Paskuwa, ug gani kini ang tukma ug husto nga gipamatud-an sa pag-ani sa sebada. Gitagna nga adunay usa ka mahayag nga mahitabo sa langit, sama sa kasaba sa usa ka milyon nga mga busina sa trak ug tren.^[20]

Nahitabo kini! Kini ang gamma-ray burst GRB 130427A, sa 27^th sa Abril, 2013: Ang pinakadako nga pagbuto sa uniberso nga nasukod sukad sa mga tawo! Dili kini gamay nga butang. Kon imong himoon kini nga madungog, kini mahimong mas kusog pa kay sa usa ka milyon nga mga busina sa trak ug tren, tanan sa samang higayon. Mas kusog unta. Kon nahitabo pa kini sa Betelgeuse, wala na untay yuta, apan swerte nga wala kini mahitabo 500 ngadto sa 600 ka light-years ang gilay-on; kini nahitabo 3.6 bilyon ka light-year ang gilay-on. Duna pa kitay panahon hangtod nga mobuto ang Betelgeuse. Kana naghatag kanamo og dugang nga pagkaon alang sa artikulo.

Ang mga kritiko sama ni Erich Schultze nga dili motuo sa bisan unsa nga atong gisulat, nagbiaybiay ug miingon, “Ah, apan imong gihubad ang mga butang sa propesiya kung kini nahitabo. I-apply nimo kini pagkahuman!” Oo, mao kana ang kanunay natong buhaton, akong minahal nga Erich Schultze. Kini ang kanunay nga mahitabo sa panagna. Mao kini ang atong nabuhat sukad nga naglungtad ang tagna. Kami naningkamot sa pagsabot sa tagna, apan kami adunay mga problema sa pagsabot niini tungod kay kini gi-encode. Sa diha lamang nga ang tinuod nga panghitabo mahitabo nga kita makaingon, "Oh, ang panghitabo nagtuman sa tanan nga mga kinaiya sa propesiya, mao nga kinahanglan nga kini nga panghitabo." Mao ra. Kanunay nimong kuhaon ang usa ka panghitabo ug ipadapat kini sa panagna. Mao kana ang gibuhat sa Adventismo sa tanang panahon. Ang tibuok nga estatuwa ni Daniel gipadapat nianang paagiha. Ang papado gipadapat sa gamay nga sungay nga gahum sa propesiya, ug uban pa. Mao kana ang kanunay nimong buhaton.

Ug kini nga panghitabo nga gitagna sa HSL hingpit nga katumbas sa pagbuto sa gamma-ray, tungod kay mao gyud kini ang panghitabo nga katumbas sa usa ka pasidaan sa pagbuto sa gamma-ray sa Betelgeuse, nga nahibal-an namon sukad kaniadtong 2010. Wala namo kini imantala tungod kay mahimo ra namo kini sa makausa sa panahon sa kusog nga singgit. [nga mao ang paghukom sa mga buhi] nagsugod na.

Nahibal-an namon nga ang katapusang triplet sa HSL mao ang Loud Cry time tungod kay magsugod kini sa tingpamulak sa 2013 ug matapos sa 24^th sa Oktubre, 2015. Busa ang sinugdanan sa katapusang triplet mao ang pagbuto sa gamma-ray, ug ang katapusan sa katapusang triplet mao ang pagbuto sa gamma-ray. Ang usa dili makamatay aron magsilbi nga usa ka pasidaan ug ipakita nga adunay panahon pa, ug ang usa usa ka makamatay nga pagbuto sa gamma-ray, nga nagpatay sa ikatulo nga bahin sa mga tawo sa pagsugod sa mga hampak. Wow!

“Kining tanan aksidente lang!” Tinuod? Nagdamgo kami ni Ernie Knoll nga nanagna niini nga panghitabo sukad sa 2010, duha ka adlaw human sa takdol nga bulan sa Paskuwa panahon sa tingpamulak, ug karon nahitabo na kini, ug kini aksidente? “Kining tanan aksidente ra!” Nagbutang pa gani kami og countdown niini, ug pinaagi sa "aksidente" nga kini tukma nga katumbas sa sinugdanan ug sa katapusan nga panghitabo? Kini tungod sa aksidente? Siyempre dili, mga higala! Kung sulagma lang unta ang tanan, magsugod na gyud ko og lotto. (Dili ko tungod kay kini sataniko.) Ang loterya aksidente, apan wala kami nagdula sa loterya! Ang among success rate karong tuiga 100%. Dili kana usa ka rate nga mahimo nimong makab-ot sa lottery. Kinahanglan nga kini usa ka butang nga giyahan sa Diyos. Mao kadto ang ikaupat nga panghitabo nga atong gitagna sa husto.

Tingali ang ubang mga Adventista ganahan nga mahulog ang mga bola sa kalayo imbes nga ang pagbuto sa gamma-ray nga binilyon ug trilyon ka beses nga mas dako kaysa bisan unsang bola sa kalayo. Ganahan unta sila, ug kami usab, tungod kay tingali ang uban nakamata.

Pentekostes (#5)

Unsa ang sunod nga petsa nga gipakita sa HSL? Pentecostes kadto. Kini mao lamang ang tinuod nga High Sabbath nga gipamatud-an sa pag-ani sa sebada. Ang una sa Hunyo usa usab ka Taas nga Igpapahulay, apan kini sa ikaduha nga posibilidad nga wala mahitabo karong tuiga. Busa, naghunahuna kami "Unsay mahitabo sa Pentecostes?" Mahimong may kalabotan kini sa kusog nga paghilak nga nagsugod na—mahimong may kalabotan kini sa pagbubo sa Balaang Espiritu, di ba? Oo! Ug unsa ang among nadawat? Kita ba tanan makasulti og tulo ngadto sa lima ka mga pinulongan nga hingpit karon? Dili, parehas gihapon mig problema.

Ang among problema kay nadawat na namo ang selyo. Wala nay dugang pagbubo. Ang pinakataas nga pagbubo sa Balaang Espiritu mao nga imong madawat ang selyo sa Dios. Nahibal-an namon kung unsa ang selyo sa daghang mga bulan. Dili kamo, mamiminaw, wala kamo mahibalo niini. Nahibal-an namon kini, ug kung sa imong hunahuna naa nimo kini, pagsulat kanamo, ug sultihan ka namon kung naa nimo kini o wala. [Andam kami nga magtuon sa pribado pinaagi sa e-mail sa bisan kinsa nga adunay bukas nga kasingkasing!]

Busa sa among dapit, wala nay laing mahitabo. Apan nahitabo kini! Nag-andam kami alang sa mga bola sa kalayo, tungod kay naghunahuna kami, "Ok, kalayo gikan sa langit didto, kalayo gikan sa langit didto. Ang ikaduhang mananap nagpahulog sa kalayo gikan sa langit,^[21] mahimo na usab kini nga mga bola sa kalayo.” Naghunahuna kami nga mahimo’g kalayo gikan sa langit ingon mga dila^[22] para sa mga tawo diha sa mamiminaw, aron sila makadawat sa kahibalo kon unsa ang selyo sa Dios—ang uban kanila labing menos. O tingali liboan ang makabig nianang adlawa, wala ko kahibalo! Mahimo ra natong pangagpas ang kahulogan niini. Naghunahuna kami, “Adlaw na kini sa Pentecostes, busa tingali kini ang ulahing adlaw sa ulan.” Apan ang ulahi nga ulan, ingon sa nahibal-an naton gikan sa Hal Mayer ug daghang uban pang mga pastor, usa usab ka proseso. Kini usa ka proseso [nga nagsugod na sa 2010].

Naa mi bagyo. Usa ka buhawi! Nangandam kami. Among gibutangan og plywood ang tanan namong mga bintana tungod kay nasayod kami nga ang kalihokan sa bola sa kalayo inubanan sa kusog nga hangin. Gisulti kana ni Ernie Knoll, ug mituo ako niini, tungod kay adunay kusog nga hangin sa Pentecostes sa Bibliya usab. Kami adunay kusog nga hangin, ulan nga yelo, ug usa ka buhawi nga nagputol sa usa ka 200-anyos nga kahoy (ingon ko sa video sa bagyo nga kini usa ka 70-anyos nga kahoy). Kini gi-root tupad sa among morning worship place. Buot ipasabot sulod sa 200 ka tuig, walay bagyo nga sama niana sa Paraguay, ug miigo kini sa eksaktong adlaw sa Pentecostes, usa ka oras sa wala pa magsugod ang adlaw sa Pentecostes sa gabii, nga ang adlaw mingitngit na.^[23]

Wow. Ang makusog nga hangin didto. Sa Jerusalem kadto Pentecostes na. Oo, ang Jerusalem pito ka oras sa unahan gikan sa among panglantaw. Pentecostes na sa dihang miigo ang bagyo.

Nangandam kami. Gikuha ni Gerhard ang daghang mga kahoy. Kon wala pa namo kana buhata, mawad-an unta kami ug labing menos duha o tulo sa among upat ka bilding nga ania dinhi—bisan ang templo! Nangandam kami. Ang Dios nag-ingon sa pag-andam! Andam ka na ba? Nagtipig mig pagkaon, di ba? Gitugotan ba kami sa pagtipig sa pagkaon? Oo, kita, hangtud... kon dili kita magtipig alang sa dakong panahon sa kasamok, ug dili nato kana buhaton. Mao nay laing pagtuon.

Kana ang ikalima nga petsa nga among nakit-an. Ang ikaupat mao ang pagbuto sa gamma-ray, kini ang ikalima. Ug karon sultihan ko ikaw, nga kita adunay duha pa ka mga petsa nga nahibal-an namon nga sigurado, ug kini ang kahulugan sa kusog nga singgit. Ang kahulugan sa kusog nga singgit mao ang pagkahibalo sa petsa sa kasuko sa Dios, ang sinugdanan sa mga hampak, ug ang pag-anhi ni Jesu-Kristo. Ang una, ang kasuko sa Dios, naa sa among webpage. Karon adunay nahabilin nga 845 o 846 ka adlaw. Kini moabut dayon. Alang sa pag-abot ni Kristo, kita usab adunay petsa, apan walay pag-ihap. Sa akong hunahuna wala nay laing countdown, tungod kay ania na kita sa dakong panahon sa kasamok, ug unya bisan kita sa dakong kasamok.

[Bisan pa niana, ang Dios naghimo niini nga lahi. Niadtong Enero 31, 2014, nakadawat ko og dugang nga kahayag sa trumpeta ug mga siklo sa hampak sa Orion nga orasan, nga nagpakita na usab kanato sa baruganan sa progresibong “panahon” nga pagpadayag sa Dios. Gitabonan ko kana sa akong ikaduha nga sermon sa publiko.]

Busa, pila ang tanan natong mga petsa? pito! Pito ka adlaw nga mga petsa. Eksakto nga mga petsa nga kini nga kalihukan nakit-an ug giproklamar. Sa lima sa pito, may nahitabo na. Karon kuwentaha ang imong mga kahigayonan nga ang kataposang duha mosugot dili mahitabo. Lagmit kaayo.

Dugang nga Pagpadayag

Apan ang mga bola sa kalayo wala mahulog. Nganong wala man tay petsa sa mga bola sa kalayo? Sayon ra. Ang Dios dili magpahulog sa mga bola sa kalayo. Dili kami mga Satanista aron ipahayag ang panghitabo sa bola sa kalayo. Apan dili ba maayo nga adunay fireball ug ang balaod sa Domingo usab? Sultihan ko ikaw!

Oo, walay gibuhat ang Dios gawas sa Iyang pagpadayag sa Iyang plano ngadto sa Iyang mga propeta.^[24] Sakto? Ang Dios walay gibuhat. Ok, ang Dios dili magpahulog sa mga bola sa kalayo. Ang Dios wala magbutang sa balaod sa Domingo dinhi sa yuta, apan gitugotan Niya kini nga mahitabo, ug kung adunay motugot sa usa ka butang, nan kini usab usa ka aksyon. Kini usa ka buhat. “Gitugotan ko ikaw sa pagbuhat niana, Satanas. Okay, buhata na!” Kini usa ka buhat. Nasulat kini sa libro ni Job, ingon nga kontrata nga Iyang gihimo uban ni Satanas, aron masulayan niya si Job.

Adunay lain pa, apan wala kini sa pito ka serye nga nahisulat sa mga libro. Anaa ang problema: wala kini nahisulat sa mga libro sa langit. Ang kontrata wala masulat niini nga mga libro, tungod kay ang usa mao si Jesus, Iyang lawas, ug ang lain mao si Jesus, Iyang dugo. Sa diha nga ang mga bola sa kalayo mahulog, nga dili niya mapukan, wala nahisulat sa lawas ug sa dugo ni Jesus. Wala usab kini nahisulat niini nga libro kung kanus-a moabot ang balaod sa Domingo batok sa Balaod ni Jesu-Kristo, ang Igpapahulay. Wala kini nahisulat niining balaang mga libro.

Kini nahisulat sa usa ka butang sama sa Basahon sa mga Sala ni Satanas. Didto kini nahisulat.

[Karon, makapainteres kaayo nga tan-awon pagbalik ang akong pahayag bahin niini. Niadtong panahona, wala kamiy nahibaloan bahin sa mga siklo sa trumpeta ug hampak. Nadawat namo silang duha niadtong January 31, 2014. Kung makaamgo ang usa ang tanan nga mga trompeta nagrepresentar sa satanikong mga panghitabo nga gitugotan sa Diyos, unya atong masabtan nga ang panghitabo sa bola sa kalayo dili marekord hangtod sa siklo sa trumpeta. Ug sa maong siklo, gilitok ni Jesus ang “Paghupot” pag-usab sa upat ka beses. Dugang nga mga detalye makita sa akong sermon sa Enero 31, 2014 ug sa mga artikulo Mga trumpeta nga may Piho nga Tingog ug Ang Misteryo ni Ezekiel. Minahal nga magbabasa, kanus-a nimo paabuton nga mahitabo kana nga panghitabo? Sumala sa atong lebel sa kahibalo niadtong panahona, ang tanan nga akong gisulti human niini makatarunganon, ug adunay halos matagnaong kahulogan.]

Unsa ang atong gikinahanglan, aron mahibal-an ang eksaktong petsa sa usa niining mga panghitabo nga atong gipaabot—ang mga bola sa kalayo o ang balaod sa Domingo? Ang tanang Adventista nagtan-aw sa balaod sa Domingo. Unsay atong gikinahanglan? Kon sultihan ko kamo nga dili nato kini makit-an sa balaang mga basahon, tungod kay kini hilabihan ka balaan nga isulat kini didto, unsa man ang atong gikinahanglan? Pinadayag! Intra-biblikanhon o ekstra-biblikal nga pagpadayag? Extra-biblical. Kay ang Bibliya kay balaan man nga libro, di ba? Ug kung makaplagan pa unta nato kini didto, anaa kini kang Daniel tungod kay naghisgot siya mahitungod sa mga lihok sa papado. Ang basahon ni Daniel usa ka mainit nga timaan, usa ka tip. Kini usa ka timaan kung asa magsugod pagpangita, apan kinahanglan naton ang extra-biblical nga pagpadayag aron mahibal-an kana nga petsa.

Adunay laing duha ka mga bersikulo sa Biblia, nga nagsulti kanato diin kini nga pagpadayag gikan. Makatag-an ka ba sa ilang gisulti?

Ug mahinabo sa katapusan nga mga adlaw, nagaingon ang Dios, igabubo ko ang akong Espiritu sa tanan nga unod: ug ang inyong mga anak nga lalake ug mga anak nga babaye managna, ug ang inyong mga batan-ong lalake makakita ug mga panan-awon, ug ang inyong mga tigulang managdamgo ug mga damgo: (Mga Buhat 2:17).

Oo, ang usa ka extra-biblical nga pagpadayag gitagna sa Bibliya mismo. Kinahanglan ba nga mangita ug maminaw sa mga tawo nga adunay mga panan-awon, mga batan-on nga adunay mga panan-awon, ug mga tigulang o tigulang, tigulang nga mga lalaki? Adunay masuko karon kung tawgon ko siya nga tigulang, tungod kay kini bahin sa usa ka tigulang, ug kini nga higayon dili si Ernie Knoll. Kini nag-ingon tigulang LALAKI... ME N. Kini dili ingon tigulang LALAKI. Dili lang usa. Kini labing menos duha. Kini plural.

Ang Damgo sa Café

Tungod niini nga mga bersikulo, sa dihang nahulog si Ernie Knoll sa ikaduhang higayon, ug nagsugod siya sa pag-atake sa lider niini nga kalihukan ug sa kalihukan mismo, naglaum kami nga usa kanamo ang adunay mga damgo. Labing menos usa kanato! Duna koy duha ka damgo nga importante sa pagtuon. Gitabangan ko nila sa pagpadayon sa mga pagtuon. Apan dili kini direkta nga mga pagpadayag. Tugoti ako sa pagsulti niini nga paagi. Mga pahibalo sila nga ipadayon ang pagtuon, apan adunay usa ka tawo kanamo nga nagdamgo. Akong basahon ang damgo kanimo karon, ug sultihan ko ikaw daan nga kini nga damgo nagpadayag sa eksaktong petsa sa balaod sa Domingo. [matag sa iyang kaluha], ug wala namo kini mailhi hangtud karong gabhiona. Nagbulag na sab mi.

Nakadawat kog kopya sa damgo... Naa ni Jan sa 27^th niadtong Oktubre, 2011, samtang didto pa siya sa Germany. Siya ang “tigulang” nga adunay damgo, labaw pa sa usa. Kita kinahanglan nga motan-aw sa uban nga mga damgo nga siya adunay, usab. Mubo kini ug sayon ​​sabton, pero lisod sabton. Kining matinud-anon nga lalaki mao ang una niining tibuok grupo—gawas sa akong asawa, siyempre—nga mianhi dinhi. Ang una! Ug siya adunay kana nga damgo, ug siya misulat kanako, Wala ko mahinumdom sa tukma nga petsa, apan kini sa wala pa ikaw moabut. Kami adunay kontak sa e-mail. Usa siya sa akong pinakakugi nga estudyante. Pila ka adlaw pagkahuman sa damgo, Nobyembre, 2011, gipadala niya kanako ang damgo ug gisugdan nako kini paghubad.

Usahay ang paghubad nagkinahanglan og taas nga panahon. Importante ang petsa sa damgo, mao nga gisubli nako kini: 27^th Oktubre, 2011, wala madugay sa wala pa moabut si Jan. Miabot si Jan sa Disyembre sa 2011 aron moapil kanamo dinhi. Siya ang akong una nga higala nga gikan sa gawas sa nasud, o bisan asa sa kalibutan, nga miapil sa kalihukan. Nagdamgo siya sa mosunod:

Naa ko sa usa ka café o restawran nga wala sa akong naandan nga palibot. Kini usa ka mainit nga adlaw, ug ako nagsul-ob og mga sinina nga angay alang sa ting-init o labing menos alang sa usa ka mainit kaayo nga nasud. Ang bilding kay kompleto sa kahoy, ug ang tanan nindot tan-awon ug mahigalaon. Ang tanan naligo sa usa ka mainit nga kahayag, nga makita sa kahoy nga mga bungbong ug ang gagmay nga mga lamesa ug mga lingkuranan. Nag-inusara kong naglingkod sa usa sa mga lingin nga lamesa, nga nahimutang tapad sa dakong bintana. Ang bintana wala naglangkob sa usa ka windowpane, apan sa gagmay nga mga square pane (12 nga indibidwal nga mga elemento sa 4 nga mga kolum ug 3 nga mga laray), nga konektado sa katugbang nga mga krus nga kahoy. [Kami adunay ingon nga mga bintana dinhi sa simbahan ug sa akong balay.] Tingali ang mga bintana sa bintana mga 12 ka pulgada kuwadrado. [Ang numero 12 kinahanglan mahibal-an sa tanan niini nga kalihukan. 12 ka indibidwal nga mga elemento, 12 ka pulgada.] Kini malinawon, ug akong madungog ang ubang mga bisita nga hilom nga nag-chat.

Mitan-aw ko sa dagat, nga nahimutang atubangan sa balay. Sa kalit, nakita nako kung giunsa ang pagsaka sa tubig, sama sa tsunami (nga wala’y pagbuak sa balud) ug pagkahuman sa mubo nga panahon kini misaka sa una nga laray sa mga bintana. Wala ko gikulbaan sa bisan unsang paagi, apan hilom nga mibangon gikan sa akong gilingkoran. Bisan pa, nawala ang malinawon nga atmospera. Makasulti lang ako sa ubang mga tawo (nga dili pa nako makita) nga giandam ko sila alang sa tukma nga umaabot. Walay malisya kanako sa akong pagsulti niini—kaguol lang.

Sa walay pagkabalaka sa dugang nga mga panghitabo sa cafe, misaka ko sa kahoy nga hagdanan ug misulod sa unang andana, ang akong lawak. [Mao nga adunay usa ka kwarto sa itaas nga gisulod ni Jan sa iyang damgo.] Wala’y daghang makita. Ang akong nakita mao ang kahoy nga higdaanan sa tunga nga adunay pula nga habol ug puti nga unlan... [Usa ka dako, taas nga unlan nga nagtabon sa tibuok gilapdon sa higdaanan.] Dugang pa, medyo ngitngit tungod kay ang kwarto gisiga lamang sa pipila ka mga lampara sa dingding ug sa higdaanan mismo. [Nagsiga ang higdaanan.] Wala nay mga salog sa ibabaw niini. [Mao nga kini ang labing taas nga andana.]

Sa kalit lang, naguba ang dakong bahin sa kahoy nga salog ibabaw sa cafe. Duha na lang ka bulag nga tabla, ang matag usa padulong sa atbang sa likod nga suok sa higdaanan ang nahabilin, gikan sa higdaanan hangtod sa mga ngilit sa kwarto. [Husto? So kung idrawing nako sa white board... dili ko maayo mag drawing, pero abi nakog magdrawing pa ko ug kama. Busa, naa ang unlan. Kinahanglang idrowing ko kini una. Ug unya adunay duha ka mga tabla nga nagdagan, mga tabla nga nanggawas gikan sa higdaanan. Kini ang higdaanan. Kini mao ang habol, ug kini mao ang unlan, ug kini mao ang duha ka tabla paingon sa mga suok sa lawak. Usa ka butang nga sama niini. Ug kining tanan nga salog nahanaw, ug ang duha lamang ka tabla ang nahibilin. Mga tabla nga kahoy.] Sa akong damgo naghunahuna ko ngano nga ang salog nga kahoy anaa sa ingon nga kahimtang, ug sa katapusan kombinsido ako nga kini tungod sa tsunami.

Kalit nga nawala ang atop, nga wala’y kusog o kasaba, ug ang taas nga andana gilibotan na sa usa ka parapet nga taas sa dughan. Adlaw pa, mao nga ang tanan naligo sa hayag nga kahayag. Ang mga lampara sa dingding wala na, apan ang higdaanan nagsiga gihapon. Naglakaw ko sa bag-ong naporma nga parapet nga nag-atubang sa dagat ug mitan-aw sa ubos sa bilding. Nagtuyok-tuyok kini og gamay, apan wala ako mahadlok tungod kay nahibal-an ko nga ang building dili mahugno. Ang tubig nag-agos sa palibot sa bilding ug ang pag-uyog sa katapusan mihunong. Ako ra ang tawo nga mitungas, mao nga wala koy makita nga lain. Anaa kanunay ang pagbati sa hingpit nga kalinaw ug kasegurohan niana nga damgo.

Mao na ang damgo. Karon isulti kanako kung kanus-a moabut ang balaod sa Domingo! Naa sa damgo! Lisod? Dili kaayo lisud. Ipakita ko nimo. Nag-andam ko og spreadsheet para niini, ug gibutang nako sa spreadsheet ang pangandoy ni Jan sa café niadtong Oktubre 27, 2011. Gitudlo nako ang tulo ka laray sa bintana, ug gimarkahan nako kini nga daw usa ka bulan ang matag gamay nga window pane. Busa kami adunay tulo ka yugto sa upat ka bulan sa matag laray. Nagdamgo si Jan og dose ka mga bintana sa bintana, nga mahimong dose ka bulan. Sakto? Dugay na mi anang interpretasyon. Dili kini bag-o sa grupo dinhi, apan bag-o kini alang sa mga mamiminaw.

Asa Magsugod?

Ang matag window pane usa ka bulan. Ang una namong problema sa interpretasyon mao ang pagkahibalo kanus-a magsugod niining dose ka bulan. Unsa nga mga bulan ang gipakita sa unang laray? Unsa ang unang bulan sa unang window pane? Kung kini ang 27^th sa Oktubre, 2011, unya ning tuiga unta milabay na. Unya ang damgo magamit sa panahon tali sa 27^th sa Oktubre, 2011 ug sa 27^th kaniadtong Oktubre, 2012.

Ang 27^th sa Oktubre, 2012 usa ka espesyal nga petsa? Oo, giingon sa grupo. Oo. Usa pa gani ka adlaw nga akong gipangandoy:^[25] ang eksaktong adlawng natawhan ni Jesukristo, ang adlawng natawhan ni Adan, usa ka Yom Kippur / Adlaw sa Pag-ula, usa ka Hataas nga Igpapahulay, usa ka Igpapahulay, wow, unsa pa? Nakakita mig pito ka okasyon para nianang adlawa. Sa akong hunahuna kini nahisulat sa artikulo. Pito ka espesyal nga panghitabo ang nahitabo nianang adlawa.

Unsa ang gibuhat sa Adventist Church niadtong adlawa? Gisimba ba nila ang Paglalang nianang adlawa? Oo, ilang gibuhat. Gibuhat ba nila kini sa husto nga porma? Dili, wala sila. Ilang gituman ang sugo sa papa alang sa usa ka adlaw sa pagsimba sa Paglalang, sa Oktubre, para sa tibuok ekumenikal nga komunidad. Ang matag Igpapahulay mao ang adlaw sa Paglalang alang kanato, ug walay espesyal nga adlaw sa Paglalang gawas sa Igpapahulay—ang ikapitong adlaw nga gibalaan ug gibalaan sa Dios Mismo.

Busa, espesyal kaayo kadto nga petsa: ang 27^th sa Oktubre, 2012. Apan unsaon nato pagkahibalo kon unsang Oktubre—ang 27^th sa Oktubre sa 2011 o 2012—ang sinugdanan sa damgo ni Jan? Kana nakapalisud. Kini naghimo niini nga malisud. Nahibal-an nimo ang bahin sa Ang Sayop ni Miller, di ba? Nawad-an mig usa ka tuig kay wala mi makasabot nga ang tuig sa mga hampak dili bahin sa paghukom sa mga buhi.

Tan-awa, kung kini usa ka matagnaong damgo ug nahulog sa kategorya sa Mga Buhat 2:27, nan kinahanglan kini usa ka panagna. Kasagaran wala kay damgo sa sinugdanan sa propesiya, aduna kay damgo sa dili pa magsugod ang katumanan sa propesiya. Kay kon dili kini dili na usa ka panagna, tungod kay kini natuman na, ug dili na nimo kinahanglan ang usa ka damgo. Kaya nga dili kaayo mahimo nga ang katumanan sa damgo nagsugod sa mismong petsa sa damgo. Mas lagmit nga ang katumanan sa damgo nagsugod sa 27^th sa Oktubre, 2012, nga nagtimaan sa usa ka dako nga petsa sa atong kalihukan. Gisulti pa gani namo sa artikulo nga ang pultahan sa grasya alang sa Adventist Church nagsugod sa pagsira niadtong adlawa. Kami gikumpirma. Makita nimo nga kini tinuod.

Busa atong sulayan ang paghubad sa damgo nga morag gidamgo kini usa ka tuig sa wala pa magsugod ang katumanan. Ang unang yugto, ang unang upat ka bulan, ang unang laray sa mga bintana sa bintana, mao ang Oktubre 27, 2012 hangtud Pebrero 27, 2013. Mao ang 27^th sa Pebrero, 2013 usa ka espesyal nga petsa sa atong kalihukan? Oo, gisulti ko na kini. Mao kadto ang unang petsa nga among nabatonan alang sa makitang mga panghitabo nga nagkalkula sa 1335 ka adlaw balik sa panahon gikan sa pag-abot ni Kristo, ug miabot kami sa 27^th sa Pebrero, 2013. Sakto? Maayo.

Unsa nga bahin sa damgo ang magamit sa kini nga yugto sa upat ka bulan? Kinahanglang magsugod kita sa sinugdanan sa damgo. Kutloon ko pag-usab ang teksto, uban ang mga pahulay, ug akong ipasabut kung giunsa kini magamit niining panahona.

Naa ko sa usa ka café o restawran nga wala sa akong naandan nga palibot. Kini usa ka mainiton nga adlaw ug ako nagsul-ob og mga sinina nga angay alang sa ting-init o labing menos alang sa usa ka mainit kaayo nga nasud.

Sa dugay nga panahon, gihubad namon kini nga café nga among restawran, among forum sa pagtuon, diin miyembro na si Jan. Ug asa man gyud? Dinhi, sa Paraguay. Ang mainit nga nasud diin kinahanglan niya ang mga sinina sa ting-init mao ang Paraguay. Sige? Maayo.

Gidamgo niya kini sa didto pa siya sa Germany. Sa Oktubre sa Germany, dili ka mogamit sa mga sinina sa ting-init. Bugnaw na. Mao nga nagsulti na kini kaniya, "Hoy, kinahanglan kang moadto sa Paraguay!" Ug mao kana ang among una nga paghubad sa damgo, nga dili sayup.

Ang kan-anan

Ang bilding kay kompleto sa kahoy.

Unsa ang gipasabut sa usa ka bilding nga kahoy sa usa ka damgo? Adunay laing damgo ni Ernie Knoll nga nagpatin-aw niini,^[26] apan adunay usa usab ka makasaysayanong kamatuoran nga nagpatin-aw niini. Ang kamalig ni Hiram Edson hinimo sa kahoy. Siya ang tawo nga nakakitag panan-awon bahin kang Jesus nga misulod sa Labing Balaang Dapit sa tuig 1844, usa ka adlaw human sa Dakong Kasagmuyo, ang 23^rd sa Oktubre, 1844. Ang 23^rd sa Oktubre, 2016, moabot si Jesus. Oo, sa gabii sa 23^rd. Sakto. Busa kini usab usa ka importante kaayo nga petsa.

Ang kamalig ni Hiram Edson hinimo sa kahoy. Unsa pa ang ginama sa kahoy? Ang krus ni Hesus hinimo sa kahoy. Si Ernie Knoll adunay damgo "Stand on the Wood" kay ang kahoy kamatuoran. Nagdamgo si Jan bahin sa kamalig ni Hiram Edson, ug ang kamatuoran—ang bilding diin gikan ang kamatuoran—ug misulod siya sa maong bilding.

Usa kini ka restawran. Kini usa ka café. Ania na. Kini nga dapit diin ang tingog sa Dios gikan sa.

... ang tanan makapahimuot ug mahigalaon.

Kita ba makapahimuot ug mahigalaon? Usahay kami, usahay dili.

Ang tanan naligo sa usa ka mainit nga kahayag nga makita sa mga dingding nga kahoy ug ang gagmay nga mga lingin nga lamesa ug lingkuranan.

Mao kini ang grupo sa forum diin ang mga tawo nagtuon, ang pribadong forum. Kanunay kong maghunahuna, kung maghisgot ako bahin sa forum. Naghisgot ako bahin sa forum sa mga artikulo. Naghisgot ako bahin sa forum sa mga sermon. Naghisgot ko bahin sa forum sa mga sulat sa among mga kritiko, sa mga sulat sa among mga tagasunod--apan panagsa ra nga adunay mangutana, "Uy, unsaon nako pag-access kana nga forum?" Gisulatan ko nila ug pribadong mga sulat! Usa ka lalaki ang misulat kanako ug mga upat ka gatos ka pribadong sulat sa Kinatsila, ug kinahanglan kong tubagon ang tulo o upat ka sulat gikan kaniya halos kada adlaw. Wala gyud siya mangutana, "Mahimo ba ko nga mahimong bahin sa forum?" Gisulat namo ang upat ka libo nga mga post sa forum! Pagtuon uban sa mga tawo sa tibuok kalibutan, pag-angkon sa atong mga kasaypanan, paghimo og mga sayop, pagkat-on pinaagi sa pagsulay ug kasaypanan. Walay interesado nga moapil sa forum?

Kini ang restawran. Adunay usab usa ka damgo ni Ernie Knoll bahin sa usa ka restawran.^[27] Gitagna niini ang iyang ikaduhang pagkahulog sa bahin sa restawran. Kabus nga Ernie! Kung adunay usa ka tawo nga sinsero, pangutan-a kami! Apan sultihan ko ikaw sa atubangan sa dili pa nimo hangyoon kami nga mahimong miyembro sa forum: among gipapahawa ang mga tawo nga dili sa among tinuohan ug nga moabut aron lang espiya o akusahan o atakehon kami. Kini usa ka forum nga adunay "kalinaw nga atmospera." Adunay usa ka mahigalaon nga atmospera. Kini usa ka pribadong forum. Kini usa ka sirado nga forum. Kini usa ka tinago nga forum, aron makatuon kami nga dili madisturbo. Kung gusto ta mag-away ug magdebate, adto ta sa Facebook. Didto, aduna kitay igong kahigayonan alang niana.

Mao nga adunay mga lingin nga lamesa, ang dako nga bintana, gipasabut ko na ang dose ka mga bintana sa bintana, upat sa matag laray. Gidugtong sila sa kahoy nga mga krus. Oo, mga krus. Kinahanglan ba natong hisgutan pag-usab nga kini usa ka timaan sa krus ni Jesus ug sa mga pagtuon? Mao nay giingon. Dose ka pulgada kuwadrado... dose by dose... one hundred forty-four... murag 144,000.

Kini malinawon, ug akong nadungog ang ubang mga bisita nga hilom nga nag-chat. Mitan-aw ko sa dagat, nga nahimutang atubangan sa balay.

Peligro gikan sa Dagat

Ang daw usa ka nindot nga malinawon nga talan-awon sa pagkatinuod usa ka delikado kaayo nga talan-awon, tungod kay gikan sa dagat moabut ang tsunami, nga naghulga sa pagsulod sa balay ug pagpatay sa mga tawo nga anaa sa restawran. Ang dagat kasagarang nagpasabot sa mga nasod, mga pinulongan, ug mga pinulongan,^[28] ug kini usab nagpasabot sa usa ka espesyal nga relihiyon nga nahimutang sa dagat: ang Romano Katoliko nga Simbahan. Busa delikado.

Ang tsunami naggikan sa Simbahang Romano Katoliko, gikan sa usa ka lokasyon gikan sa dagat. Diin gikan ang unang mananap? Gikan sa dagat!^[29] Ug ang tsunami migawas sa dagat gikan sa papado. Kini nga damgo kinahanglan adunay kalabotan sa papado. Kung moabot ang tsunami, kinahanglan nga gikan kini sa papado, gikan sa dagat.

Aduna bay gikan sa papasiya niadtong 2012? Wala. Aduna bay gikan sa papasiya niadtong 2013? Oo, tulo ka beses. Pila ka beses? Tulo ka beses! Sakto. Mao nga akong gibutang ang sunod nga sentence sa pula—kay iya man kini sa 27^th sa Pebrero, 2013. Kana mao ang panahon nga ang unang laray sa upat ka gagmay nga mga bildo sa bintana hingpit nga natabonan. Wala na ang panahon. Si Jan miingon nga kini bisan gamay sa ibabaw niini.

Sa kalit akong nakita kung giunsa ang tubig sa kalit nga pagtaas sama sa tsunami nga wala’y pagbuak sa balud ug pagkahuman sa mubo nga panahon mosaka kini sa ibabaw sa unang laray sa mga bintana sa bintana.

Kini nga sentensiya iya sa unang kalihukan sa papado, ug kini nga laray natapos sa pagluwat ni Pope Benedict. Klaro nga ang tsunami naggikan sa dagat, sama sa mananap nga gikan sa dagat. Usa kadto ka kalihokan sa papa! Ang una naa sa 27^th sa Pebrero, human sa unang upat ka bulan sa damgo, base sa petsa sa damgo usa ka tuig sa wala pa: ang panahon gikan sa Oktubre 27, 2012 hangtod sa Pebrero 27, 2013.

Ang Sekreto sa Balaod sa Domingo

Karon, kini dili igo alang kanamo sa pagkahibalo kanus-a moabut ang balaod sa Domingo. Ang sunod nga yugto naghatag dugang nga mga timailhan. Nagsugod kini sa Pebrero 27, 2013, ug matapos sa Hunyo 27, 2013, human sa laing laray sa mga pane sa bintana. Kinahanglan natong basahon pag-ayo ang teksto karon, aron masabtan kung unsa ang gihisgutan sa ikaduhang bahin sa damgo. Importante kini. Kon dili nato masabtan kini, nan mapakyas kita sa paghubad sa damgo. Ang tibuok limbong aron mahibaloan kung kanus-a moabot ang balaod sa Domingo, anaa sa ikaduhang bahin. (Apan wala kini moabut sa ikaduhang bahin.)

Karon basaha pag-ayo! Siya miingon,

Wala ko gikulbaan sa bisan unsang paagi, apan hilom nga mibangon gikan sa akong gilingkoran. Bisan pa, nawala ang malinawon nga atmospera.

Adunay usa nga nahigmata—labing menos sa forum sa pagtuon—apan kini usab nagrepresentar sa Adventist audience nga anaa kanato.

Makasulti lang ako sa ubang mga tawo (nga dili pa nako makita) nga giandam ko sila alang sa tukma nga umaabot.

Unsa ang gibuhat ni Jan sa tibuok tuig sukad siya dinhi? Giandam na niya ang mga tawo. Nagtrabaho siya sa Facebook. Gipaambit niya ang mga artikulo didto. Nagtuon siya uban sa mga tawo. Naghatag siya og mga tubag. Iyang giandam ang mga tawo alang niini nga moabut. Unsa man ang iyang giandam sa mga tawo? Alang sa unang mga lihok sa papado, ang unang makita nga mga panghitabo! Mao kana ang giandam ni Jan sa mga tawo. Kanunay siyang nagsulti bahin sa 27^th sa Pebrero. Sayon ra sabton.

Walay malisya kanako sa akong pagsulti niini.

Kaila ko niya, wa gyud siyay malisya.

Kaguol lang.

Ug kabalo ko nga naguol kaayo siya kay gamay ra ang nidawat sa mensahe.

Sa walay pagkabalaka sa dugang nga mga panghitabo sa cafe, misaka ko sa kahoy nga hagdanan ug misulod sa unang andana, ang akong lawak.

Sa laing pagkasulti, kini usa ka taas nga kwarto. Dinhi atong makuha ang unang importante nga interpretasyon. Milihok si Jan. Migawas siya sa bahin sa restawran. Sukad kanus-a mi mihunong sa pagpatik sa restawran, sa forum? Dugay na! Nagsugod mi og bag-ong mga thread, pero gamay ra. Ang aktibo nga oras sa forum nahuman tungod kay nagsugod kami nga adunay makita nga mga panghitabo. Sa pagsugod nila, nagsugod kami sa pagmantala sa publiko tungod kay ang makita nga mga panghitabo didto. Gihunong namo ang pagmantala sa forum tungod kay karon dili na kami kinahanglan nga magtago, tungod kay adunay makita nga mga panghitabo.

Giklaro ba nako ang akong kaugalingon? Ang restawran, ang forum, dili na kinahanglan kung nagsugod na ang makita nga mga panghitabo. Dili kinahanglan nga ibutang ang tanan natong tinago nga mga hunahuna, pagtuo o ideya, tungod kay mahimo nga ang mga bola sa kalayo dili mahulog sa adlaw nga atong gipaambit.

Nakasabot ka? Dili na kinahanglan ang restawran. Ang mga tawo nga nagpabilin sa restawran-nga nagpabilin didto nga nagkaon, ug nagreklamo-naanod sa dihang ang tsunami miabut. Wala na sila. Napakyas ang mga miyembro sa Adventist Church nga mikaon lang sa restawran apan wala moadto sa taas nga kwarto.

Kanus-a miadto ang mga tinun-an sa lawak sa itaas? Sa Pentecostes, dili ba? Sa Pentecostes ang mga tinun-an didto sa lawak sa itaas. Unsang petsa ang Pentecostes karong tuiga? 15^th sa Hunyo! Unsa ka dugay ang ikaduhang bahin sa damgo? Hangtod sa Hunyo 27, pipila ka adlaw pagkahuman sa Pentecostes. Sakto? Ang Pentecostes maoy ika-15^th. Hinayhinay siyang miadto sa taas nga lawak sa wala pa ang Hunyo 27. Nagsugod na ang mga lihok sa papa. Kadtong nagpabilin sa silong nawala. Mitungas siya sa Adlaw sa Pentecostes. Klaro ba kana? Kami adunay 15^th sa Hunyo.

Una iyang gihulagway ang ambiance, ang palibot ug ang sulod sa lawak:

Wala kaayoy makita. Ang akong nakita kay kahoy nga higdaanan sa tunga nga adunay pula nga habol ug puti nga unlan. Dugang pa, medyo ngitngit tungod kay ang kwarto gisiga lamang sa pipila ka mga lampara sa dingding ug sa higdaanan mismo. Wala nay mga salog sa ibabaw niini.

Kini ang pinakataas nga kwarto. Busa, mga higala, unsa ang gipasabut sa higdaanan? Gihatagan ko ni Jan og pagtugot nga isulti ang gamay bahin sa among orihinal nga mga hunahuna. Sa laktod nga pagkasulti, sa unang interpretasyon abi namo nga pribadong damgo kay grabe ang kahimtang ni Jan sa balay niadtong tuig 2011 dihang niabot siya sa among lugar. Ang iyang asawa dili gustong mouban kaniya, ug iyang gisugdan ang proseso sa diborsiyo tungod sa iyang pagkamatinumanon sa Diyos. Pila ka bulan, iya siyang giagda nga muuban, pero gibalibaran niya ang tanan. Nawala siya. Ug nagsugod pa gani siya sa proseso sa diborsyo.

Kami walay ideya nga among hubaron ang “ibabaw nga lawak” ingong Pentecostes. Tungod kay miingon siya nga "akong kwarto," ug miadto siya sa Paraguay, ug adunay usa ka bakanteng higdaanan sa kaminyoon nga nahabilin, kami naghunahuna sa paagi nga among gibuhat. Unya nahibulong mi kon unsay ipasabot sa puti nga unlan ug pula nga habol? Tingali ang iyang asawa mahimong martir? Naa pa siyay higayon nga makakabig unya. Busa sa unang higayon, gihubad namo ang damgo nga pribado kaayo. Dili kana ang pag-ingon nga kini sayup. Normal lang nga adunay daghang lebel sa interpretasyon.

Usa ka butang ang husto: kini usa ka higdaanan sa kaminyoon nga iyang nakita didto. Ug adunay usa ka tawo nga iyang nakita didto, apan kini dili iyang asawa. Didto kami nasayop, tungod kay among gitak-opan ang among kaugalingon sa pribado nga interpretasyon sa damgo, ug tungod kay among gitak-opan ang among kaugalingon sa mga panghitabo sa mga bola sa kalayo o usa ka dako nga katalagman nga magdala sa balaod sa Domingo. Sayop ang among gihubad. Kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut sa higdaanan, ug kung nahibal-an nimo kung unsa ang gipasabut sa duha ka tabla, nan nahibal-an nimo kung kanus-a moabut ang balaod sa Domingo, sa konklusyon.

Unsa ang mahitabo, maalam sa panghitabo? Naguba ang salog.

Sa kalit lang, naguba ang dakong bahin sa kahoy nga salog ibabaw sa cafe. Duha na lang ka bulag nga tabla, ang matag usa padulong sa atbang sa likod nga suok sa higdaanan ang nahabilin, gikan sa higdaanan hangtod sa mga ngilit sa kwarto. Sa akong damgo naghunahuna ko ngano nga ang kahoy nga salog anaa sa ingon nga kahimtang, ug sa katapusan kombinsido ako nga kini tungod sa tsunami.

Kaminyoon sa Risgo

Busa ania ang lansis. Unsay ipasabot sa higdaanan ug sa duha ka tabla? Kini usa ka higdaanan sa kaminyoon. Nabuak ang tibuok salog, ug duha na lang ka tabla ang nahibilin. Unsa ang gibarugan niini? Karon hunahunaa nga ang kalit nga panghitabo lagmit sa 27^th sa Hunyo, 2013. Unsay nahitabo sa 27^th sa Hunyo, 2013? May nahitabo ba mga 27^th sa Hunyo, 2013?

Unsa ang nahitabo sa 26^th sa Hunyo, 2013? Ang desisyon sa Korte Suprema sa US mahitungod sa homosexual marriage, o same-sex marriage, ingon sa ilang giingon. May duha pa gani ka desisyon. Basaha kini sa Internet! Wala mi panahon niana. Kinsa ang gitugotan nga moadto sa higdaanan sa kaminyoon? Usa ka magtiayon. Unsay giingon sa Bibliya? Usa ka homosexual nga magtiayon? Dili. Kana usa ka dulumtanan alang sa Dios. Ang mga Kristohanon kinahanglang walay pagduhaduha bahin niana. Ang Bibliya puno niini. Wala koy panahon sa paghimo og tibuok nga lecture bahin sa kaminyoon ug unsa kini ka balaan, ug nga kini kinahanglang tali sa duha ka heterosexual nga mga tawo.

Nabuak ang salog. Ang salog sa kwarto ni Jan kay kisame sa café, unsay nahitabo sa mga tawo sa café? Misulod ang tsunami ug nahulog ang kisame. Adunay usa ka makalilisang nga nahitabo, ug kini adunay kalabotan sa higdaanan sa kaminyoon. Gisultihan ko ikaw nga kini usa usab ka tawo. Unsay kasagarang gipasabot sa puti ug pula sa Bibliya?

Laing butang! Ang Kristohanong kaminyoon ba naglangkob sa duha ka heterosexual nga mga tawo lamang? DILI! Kung moingon ka nga oo, nan wala ka mahibal-an kung unsa ang gilangkoban sa usa ka tinuod nga Kristohanong kaminyoon!

Ang Bibliya nag-ingon nga si Adan ug Eva ingong magtiayon mao ang unang gilalang nga kaminyoon. Kini usa ka institusyon sa Paglalang diha sa Tanaman sa Eden sa Dios, ug kini dili lang kay Adan ug Eva. Adunay ikatulong Persona nga gikinahanglan aron matukod ang tinuod, tinuod nga Kristohanong kaminyoon. Si Jesukristo Mismo! Ug puti ug pula ang Iyang mga kolor. Pagkamatarong ug pagkabalaan! Ang iyang dugo, nga nagpakamatarong kanimo, pula. Ug ang katarungan mismo puti. Ang tinuod nga Kristohanong kaminyoon maporma lamang kon imong iapil ang unang tawo! Ang unang persona mao si Jesu-Kristo. Siya ang Unang Persona! Ang tanang ubang mga kaminyoon dili-Kristohanon.

Duha na lang ka tabla ang nahibilin nga nagpadulong sa higdaanan ni Jesu-Kristo, human naguba ang homosexual nga kisame. Naggikan sila sa magkaatbang nga direksyon, nga nagrepresentar sa kaatbang nga mga sekso o heterosexual nga mga tawo, nga mahimong moabut sa higdaanan ni Kristo ug maghimo usa ka tinuud nga kaminyoon nga Kristiyano. Gipakita kana sa akong higala nga si Jan. Sa ilang kaminyoon, wala nila si Jesukristo—naa niya Siya, apan wala Siya. Dili siya ang unang tawo sa maong kaminyoon, ug tungod niana, nabungkag ang kaminyoon. Ang iyang nakita dinhi dili sa iyang kaminyoon; nakita niya ang tinuod nga triyanggulo sa kaminyoon nga gitugot ni Jesu-Kristo.

Ang Katre Mismo mao si Jesukristo. Usa sila ka unod diha Kaniya. Diha lamang Kaniya! Duha lang ka tabla nga adunay magkaatbang nga sekso ang nagporma og triyanggulo: lalaki, babaye, ug Jesu-Kristo. Kana maoy Kristohanong kaminyoon.

Ug ang uban nga dili mosulod niining taas nga lawak adunay kisame nga nahulog sa ilang mga ulo. Kini ang mga pro-homosexual nga mga tawo, para sa same-sex marriage. Patay na sila. Ang papado mosulod uban ang dagat sama sa tsunami gikan sa mga bintana, ug ang kisame nahulog sa ilang mga ulo. Kini nahulog sa ilang mga ulo sa 26^th sa Hunyo, 2013, apan si Jan adunay 27^th ingon sa katapusan nga petsa. Ngano man? Unsa ang nahitabo sa 28^th, by the way? Kahapon ra. Unsa ang nahitabo sa 28^th sa Hunyo? Biyernes kadto. Unsa ang gibuhat sa mga tawo sa California kagahapon, sa mga oras sa hapon? Daghang mga butang ang nahitabo. Asa nahimutang ang Korte Suprema sa US? Sa sidlakang baybayon. Dili kini sa kasadpang baybayon, kini sa sidlakang baybayon. Panahon na sa Sidlakan. Sa 26^th sa Hunyo sa 10 o'clock Eastern Time, ang Korte Suprema mipahibalo nga ang same-sex marriage sa California kinahanglang tugotan pag-usab.

Unsa ang gibuhat sa mga tawo kagahapon? Nagpakasal sila! Ang unang mga magtiayon naminyo! Sa wala pa sila makasal, ang lokal nga korte sa estado kinahanglang motubag sa desisyon sa Korte Suprema ug gitugotan gyud ang mga kaminyoon sa California, sa pisikal ug epektibo. Sa 26^th, ang mga taga-California wala pa gitugutan nga magminyo tungod kay adunay mga pending nga mga kaso. Giklaro ba nako ang akong kaugalingon?

Duna pay pending nga mga kaso sa mga homoseksuwal nga magtiayon nga gustong magminyo, apan gidid-an nga magpakasal. Karon ang Korte Suprema mihukom nga kini supak sa konstitusyon, ug nga kini kinahanglan nga tugutan. Apan aron aktuwal nga magminyo, kinahanglan pa nimo ang pagtugot sa estado nga imong gipuy-an. Mao nga ang lokal nga korte, ang korte sa estado, nag-reaksyon sa Korte Suprema kagahapon sa buntag ug gitugotan ang mga kaminyoon. Karon mahitabo na gyud, karon mahimo na silang magpakasal, ug nagpakasal gyud sila sa hapon kagahapon. Ang unang mga homosexual nga magtiayon sa California nagpakasal kagahapon sa hapon.

Dili kini lisud sabton. Pareho ra sa Germany. Naa tay Korte Suprema nga mao ang korte sa konstitusyon, ug kung makadesisyon kini, maayo. Apan unya ang lokal nga korte kinahanglang modesisyon, “Sige, buhaton nato!” Ang usa kay konstitusyonal nga pangutana; ang usa kay legal nga pangutana.

ang 27^th naa sa tunga. Nganong gipakita sa Diyos ang 27^th sa Pebrero alang sa pagluwat sa papa, ug dili sa 28^th? Nganong gipakita sa Dios sa akong igsoon ang Enero 27^th sa Hunyo, ug dili ang 26^th o ang 28^th? Kini adunay rason. Diha gayod sa tungatunga sa duha ka magkalahi nga mga desisyon sa duha ka lain-laing mga korte! Sa mismong adlaw nga walay nahitabo, mao gyud ang adlaw nga iyang gipangandoy.

Dili ba kana katingad-an? Nagdamgo siya nga kini nahitabo, bisan pa. Nagdamgo siya mahitungod sa higdaanan sa kaminyoon. Nagdamgo siya kon unsay makapahimo sa tinuod nga Kristohanong kaminyoon. Nagdamgo siya mahitungod sa salog nga naguba uban sa tanang mga tawo nga nagbarug sa homoseksuwal nga mga lagda. Nagdamgo siya niini!

Ang Ikapitong Sugo

ANO nga sugo ang nahanungod sini? Kini usa ka numero. Unsa nga sugo ang gihisgutan niini? Ang ikapito. Ang numero kay pito. Ang ikapito nga sugo. Dili ka manapaw. pito. Unsa ang gidaghanon sa kahingpitan diha kang Kristo? pito! Kinsa ang naghimo sa kaminyoon nga perpekto? Kristo. pito. Kini ang ikapitong sugo. Kini usa ka numero. Nagdamgo siya og numero. pito. Ug nagdamgo siya sa numero sa ikapitong sugo. Nagdamgo siya sa pagkuha sa ikapitong sugo.

Panahon na alang kanimo, Ginoo, sa pagbuhat: kay ilang gisalikway ang imong balaod. ( Salmo 119:126 )

Ug kining tibuok tunga nga bahin naghisgot mahitungod niining makalilisang nga panghitabo, nga sa Estados Unidos, ang balaod sa kaminyoon giusab aron ang mga homoseksuwal makaminyo na karon, ug nga supak sa konstitusyon ang pagsupak niini. Mahimong isipon ka nga usa ka terorista sa dili madugay kung supak ka niini. Tanan kini giisip nga pagdumot nga sinultihan, kung unsa ang akong gisulti dinhi, nga akong supak ... Dili, dili ako supak sa mga homosexual. Supak ko sa homosexuality. Dili gyud ko kontra sa mga tawo o indibidwal. Supak ako sa ilang estilo sa kinabuhi, ug supak ako kanila sa paglapas sa mga sugo sa Dios.

Mga higala nga tomboy didto, moingon ko, “Palihug, ayaw kini buhata.” Kung dili nimo mahimo kung dili, nan ayaw na lang buhata. Ayaw kaibog, dili ganahan, ayaw pagtan-aw, ayaw pagtan-aw sa parehas nga sekso. Ipiyong ang imong mga mata o bisan unsa, apan ayaw lang pagminyo. Dili ka gitugotan nga magminyo sumala sa Bibliya. Ayaw pakighilawas kang bisan kinsa nga dili minyo, ug dili sa parehas nga sekso. Ayaw lang buhata. Wala ko ideklarar nga buang ka. Wala ko ideklarar nga buang ka. Moingon lang ko, “Ayaw kini buhata” tungod kay kini paglapas sa ikapitong sugo, ug aron dili ka mawala.

Karon, unsaon nako pag-adto sa balaod sa Domingo. Sayon ra. Adunay usa ka kinutlo ni Ellen G. White, nga nag-ingon:

Sa diha nga ang mga Pariseo human niana nangutana Kaniya mahitungod sa balaod sa diborsiyo, si Jesus mitudlo sa Iyang mga tigpaminaw balik ngadto sa institusyon sa kaminyoon ingon nga gi-orden sa paglalang. [Mao kana ang akong gisulti kaniadto] “Tungod sa kagahi sa inyong mga kasingkasing,” Siya miingon, si Moises “mitugot kaninyo sa pagbulag sa inyong mga asawa: apan sukad sa sinugdan dili ingon niana.” Iyang gipunting sila sa bulahan nga mga adlaw sa Eden sa dihang gipahayag sa Diyos ang tanang butang nga “maayo kaayo.” Unya ang kaminyoon ug ang Igpapahulay nagsugod, kaluha nga mga institusyon alang sa kahimayaan sa Dios sa kaayohan sa katawhan. Unya, samtang ang Magbubuhat miduyog sa mga kamot sa balaan nga magtiayon diha sa kaminyoon, nga nag-ingon, Ang lalaki “magabiya sa iyang amahan ug sa iyang inahan, ug moipon sa iyang asawa: ug sila mahimong usa,” Iyang gipahayag ang balaod sa kaminyoon alang sa tanang mga anak ni Adan hangtod sa kataposan sa panahon. Kadto nga gipahayag sa walay katapusan nga Amahan sa Iyang kaugalingon nga maayo mao ang balaod sa labing taas nga panalangin ug kalamboan alang sa tawo. {AH 340.4}^[30]

Unsa ang atong gidala gikan sa Eden? Ang kahoy sa kinabuhi? Dili. Ang himsog nga kinaiya? Dili. Ang nindot nga trabaho nga walay singot? Dili. Unsay atong gikuha gikan sa Eden? Ang kasal ug ang Igpapahulay. Kambal nga mga institusyon. Nagdamgo si Jan niining duha. Ang una gikuha na karon sa US Gikuha kini tali sa 26^th ug ang 28^th sa Hunyo. Nagdamgo siya mahitungod sa 27^th, eksakto sa tunga. Nabuak ang kisame. Nabuak ang salog nga iyang gibarogan. Gikuha kini.

Ang Ikaupat nga Sugo

Busa, unsa ang ikatulo nga bahin sa lohikal nga bahin? Kini mahitungod sa pagkuha sa Igpapahulay. Nagdamgo pa unta siyag laing numero, di ba? Nagdamgo siya mahitungod sa numero ni Kristo, nga pito. Nagdamgo siya mahitungod sa ikapitong sugo. Busa sa ikatulo ug kataposang bahin sa iyang damgo, mangita ka ug numero.

Mao ni ang hugna tali sa Hunyo 27, 2013 ug Oktubre 27, 2013. Sakto gyud sa kataposan sa tuig nga gipangandoy ni Jan. Usab, Oktubre 27, 2013 mao ang adlawng natawhan ni Hesu Kristo. Niining higayona dili kini usa ka adlaw sa Yom Kippur, apan kini mao gihapon ang adlawng natawhan ni Jesu-Kristo. Unsa pa may mas maayong adlaw nga pilion ni Satanas nga kuhaon ang Igpapahulay, kay sa adlawng natawhan ni Jesukristo Mismo?

Kalit nga nawala ang atop...

Ang atop wala na karon. Unsa ang mahitabo kung ang atop wala na? Ang kahayag mosulod. Daghang kahayag. Sanag nga kahayag. Ang masidlak nga kahayag sa Paraguay moabut, dili ba? Apan ang adlaw usab mosulod. Ang adlaw makita na karon, o Domingo karon makita. Adunay daghang kahayag karon. Ang among kahayag misidlak na sa ikaduhang bahin. Unsaon nimo paghulagway ang atong kalihukan karon? Moingon ka ba nga kami nagsidlak sama ka hayag sa gamma-ray nga mibuto sa tibuok kalibutan? Dili. Ang paghubit sa ikaduhang bahin mohaom ba sa atong kahimtang? Wala kami sa kangitngit—adunay mga suga sa dingding, ug ang higdaanan medyo nagsiga. Maayo ba kana nga paghulagway sa atong kahimtang? Oo, sa sulod kita adunay kahayag, apan ang kahayag dili moadto sa gawas.

Kinahanglan ba nga kita ang kahayag sa kalibutan? Kinahanglan ba nga ang ikaupat nga anghel modan-ag sa kalibutan? Ang "pagdan-ag sa kalibutan" ba nagpasabut nga usa ka butang nga hayag, o usa ka butang nga sama sa lampara sa dingding? Brilliant! Kini modan-ag sa tibuok kalibotan! Kanus-a momata ang mga Adventista? Uban sa mga bola sa kalayo? Sa tsunami sa California? Uban sa linog sa Chile? O uban sa balaod sa Domingo sa US? Siyempre! Mao nay gihulat nilang tanan. Kanus-a sila momata ug makita nga sila patay na? Sa dihang miabot na ang balaod sa Domingo.

Apan unya ang kahayag sa kalibutan mapalong, ug ang atong kahayag mapalong sa kalibutan. Husto? Mahitungod kini sa balaod sa Domingo. Giunsa nako pagkahibalo? Basaha kini:

...nga walay bisan unsa nga puwersa o kasaba, ug ang ibabaw nga andana karon gilibutan sa usa ka dughan-taas nga parapet.

Adunay parapet nga taas sa dughan. Nawala ang atop. Ang kahayag mahimong mosulod, ug ang kahayag mahimong mapalong. Pila ka dingding ang naa sa usa ka kwarto? Usa kadto ka rektanggulo nga lawak. Kini adunay upat ka mga bungbong. Imbes nga paril, karon adunay parapet, o tunga nga bungbong. Pila ka kilid ang parapet? Upat. Nagdamgo siya bahin sa numero upat. Bisan pa, nagdamgo siya bahin sa numero upat ingon usa ka parapet. Unsay kahulogan sa parapet diha sa Bibliya?

Naghimo ang Dios ug ubasan, ug nagbutang Siyag tore sa parasan.^[31] Ug unsay Iyang gibutang? Gibutangan niyag paril ang parasan. Ug unsa ang gibarogan sa paril sa tanang mga interpretasyon sa Adventista, bisan pa sa kang Ellen G. White?^[32] Ang mga sugo sa Dios. Sila usa ka panalipod batok sa sala nga mosulod. Ang paril kanunay nagbarog alang sa panalipod sa Napulo ka Sugo, ug kon ikaw adunay upat ka kilid nga paril, nan unsa nga sugo ang girepresentar niini? Ang ikaupat nga sugo. Unsa nga sugo ang ikaupat nga sugo? Ang ikaduha sa kaluha nga mga institusyon: ang Igpapahulay, nga atong gikuha gikan sa Eden.

Nganong taas ang dughan? Dili ka dali matumba. Dili lang kini napulo ka sentimetro gikan sa salog. Taas sa dughan. Unsa ang taas sa dughan sa akong lawas? Unsang organo sa akong lawas ang taas sa dughan? Akong kasingkasing taas ang dughan. Isulat ko ang akong mga sugo nganha kanimo mga kasingkasing!^[33] Hain niini, ilabina? Ang ikapito ug ang ikaupat, tungod kay sila ang Edenic nga mga institusyon sa Dios.

Naghisgot kita mahitungod sa duha ka Edenic nga mga institusyon nga gikuha, ug unya ang kahayag misulod. Ang katapusan mao ang Igpapahulay. Kanus-a moabot ang balaod sa Domingo? Tan-awa, aduna kitay balaod sa konstitusyon nga nagtangtang sa kaminyoon. Asa man ta magpaabot nga mosulod ang balaod sa Domingo? Diha sa konstitusyon sa US Kung hisgotan ang konstitusyon, nan kita adunay balaod sa Domingo. Mao gyud na ang atong gipaabot. Parallel kini. Ang ikaduhang bahin sa damgo nagpatin-aw sa ikatulo nga bahin. Kita adunay balaod sa kaminyoon nga gikuha sa Korte Suprema, ug kita adunay balaod sa Domingo nga nagtangtang sa Balaod sa Igpapahulay pinaagi sa Korte Suprema. Unya aduna kitay balaod sa Domingo nga gipaabot sa tanan. Mabatonan nato kini sa panahon nga isulti kanato sa damgo, sumala gayod sa mga laray sa bintana.

Ang tibuok balay napuno sa tubig. Gitabonan ang tanang bintana. Kana nagpasabut nga usa ka petsa: sa 27^th sa Oktubre, 2013, ang balaod sa Domingo ipatuman. Karon tag-ana kung unsang adlaw sa semana ang 27^th sa Oktubre, 2013 mao ang. Atong tan-awon kini. Domingo! Kini ang unang Domingo ubos sa bag-ong balaod. Upat ka bulan ang nahabilin, ug niining upat ka bulan, ang balaod sa Domingo moabut sa konstitusyon sa US

Ang Pagtuo Gikinahanglan

Mga higala, tinuod kana. Kini usa ka pagpadayag. Ang iyang damgo hingpit nga usa ka pagpadayag. Kini usa ka extra-biblikanhon, diosnon, diosnon nga pagpadayag. Dili kinahanglan nga maghulat ka ug dugay. Kami adunay upat ka bulan aron isangyaw ang among gisangyaw. Karon mahimo kang mag-ampo kon unsaon nato sa pag-reaksyon niini nga kahibalo. Kinahanglan ba natong imantala ang video, o dili ba nato imantala ang video?

Sigurado ko nga moabot ang balaod sa Domingo. May isulti ko nimo. Adunay duha ka butang nga nakapahunahuna kanako. Ang teksto sa ikatulo nga bahin nag-ingon, "Kalit nga nawala ang atop." Ang atop mao ang panalipod sa Igpapahulay. Ang atop nahanaw “nga walay puwersa o kasaba.”

Naghunahuna kami kung giusab ba ni Satanas ang iyang mga taktika o wala. Adunay pipila ka mga timailhan nga kini mahitabo. Ang tanan nangatulog, busa nganong kinahanglan nga usbon ni Satanas ang iyang mga taktika pinaagi sa paglabay sa mga bola sa kalayo karon, nga kanunay natong giingon nga ang mga bola sa kalayo mahulog? Gisultihan ko na kamo sa katapusang sermon, sa miaging Igpapahulay, ang taktika ni Satanas mao ang pagpakatulog sa mga birhen. Kon patulogon niya ang tanan, ug walay makamata, walay 144,000. Walay mga saksi alang sa Amahan. Ang uniberso ug ang Diyos mawala kung dili sila makamata.

Si Ernie Knoll kaduha napukan. Nagdamgo siya bahin sa mga bola sa kalayo. Wala kita masayud kon ang mga bola sa kalayo nga gipangandoy ni Ellen G. White tingali natuman na, nga ang duha ka eroplano nahagsa sa World Trade Center, pananglitan. Wala kita mahibalo sa sigurado. Pag-amping sa paghubad.

Hunahunaa kung unsa ang mahitabo kung ikaw adunay lig-on o lig-on nga ebidensya nga dili na pagtuo ang imong gikinabuhi. Kon walay pagtuo dili ka makapahimuot sa Diyos.^[34] Posible—wala ko moingon nga kahibawo ko, moingon lang ko nga posible—nga walay mga bola sa kalayo, ug sama sa gidamgo ni Jan, ang balaod sa Domingo moabot nga walay puwersa o kasaba tungod kay andam ang katawhan sa pagbutang sa maong mga balaod.

Aduna bay bisan unsang puwersa o kasaba nga gikinahanglan sa Europe aron makuha ang balaod sa Domingo ngadto sa konstitusyon sa Europe? Dili gyud. Igo na nga adunay usa ka Jesuit nga papa nga mobuhat niini. Igo na nga adunay mga bankster nga mobuhat niini. Ingon usab niana sa US. Dili kinahanglan nga adunay mga bola sa kalayo aron mapasa ang balaod. Ang mga tawo kinabubut-ong nagsimba kang Satanas—dili kinahanglan nga adunay mga bola sa kalayo. Posible nga moabot sila. Posible nga dili sila moabut. Dili kini sigurado. Ang akong nahibaloan mao ang ikaupat nga sugo, ug nga kini kuhaon sa Oktubre 27.

Ipakita sa Akong Katawhan ang Ilang Paglapas

Adunay ikaduha nga butang nga nakakuha sa akong atensyon. Wala akoy panahon sa pagsulti bahin niini karon, tungod kay milapas na kami sa oras. Milingkod ko ug gihubad pag-usab ang damgo ni Ernie nga Hustisya ug Kaluoy para karong adlawa. Mapakita ko nimo. Kini karon nagpakita sa mga bulan ug ang time frame sa tukma. Ang mga letra sa MARTHA nga nahulog karon unom na ka bulan, ug kini hingpit nga mohaum. Eksaktong unom ka bulan gikan sa 27^th sa Abril, sa dihang ang M sa MARTA nagsugod sa pagkahulog, hangtod sa 27^th sa Oktubre. Unom ka bulan ang milabay gikan sa ilhanan ni Jonas ngadto sa balaod sa Domingo. Adunay laing unom ka bulan gikan sa 27^th Oktubre, 2012 ngadto sa 27^th sa Abril.

[Karon aduna kitay mas maayo nga interpretasyon sa 10 ka bulan nga sugo ug usa usab ka mas nahiuyon nga panahon alang sa pagtapos sa pagsulay alang sa simbahan kon itandi sa gihisgutan sa mosunod nga mga parapo. Sama sa akong giingon niini nga wali, ang paghubad sa mga damgo o panagna usa ka lisud nga buluhaton. Sa diha nga ang mga butang sa katapusan mahitabo, kita makasabut sa unsa nga paagi nga ang tanan motakdo. Palihug basaha ang duha ka bahin nga serye: Nahulog na ang Babilonia! Bisan pa, ang sukaranan nga mga pahayag sa kini nga seksyon balido gihapon.]

Ang katapusan nga bahin sa damgo nagsulti sa usa ka butang nga Cyrillic o lisud. Kini nag-ingon nga si Martha, igsoon nga babaye ni Becky, gihatagan og usa ka bulan alang sa matag usa sa mga sugo nga iyang nalapas, hangtud nga siya nalaglag. Kini nag-ingon nga sa Pebrero nianang tuiga, ang Diyos mipahilayo sa pagpanalipod kaniya. Mao nga kini ang 27^th sa Pebrero sa dihang ang pultahan sa grasya alang kang Marta gisirhan, ug napulo ka bulan sa ulahi (siya miingon sa 18^th sa Disyembre) Natumba si Marta ug nadugmok ang iyang mga bukog. Kana nagpasabut sa pagkaguba sa Adventist Church pinaagi sa balaod sa Domingo.

Karon kuwentaha kini. Nasayud kita nga ang Dios mipahilayo gayud sa pagpanalipod sa Iyang Simbahan sa 27^th sa Pebrero, 2012, apan nga ang makita nga panghitabo alang niini nahitabo sa 27^th sa Pebrero, 2013 uban sa unang kalihukan sa papado. Pila ka bulan ang naa sa 27^th sa Oktubre, 2013, kanus-a naa ang balaod sa Domingo? Pila ka bulan ang anaa gikan sa Pebrero hangtod Oktubre, gikan sa ikaduhang bulan hangtod sa ikanapulo nga bulan? Ang napulo minus duha kay walo. Walo ka bulan.

Pila ka sugo ang gilapas sa Adventist Church? Si Jan mismo nag-ingon nga walo. Nganong walo? Nganong dili napulo? Komosta ang sugo sa Igpapahulay? Moingon ba sila, “Adto sa simbahan sa Domingo karon! Nagbag-o kita sama sa Simbahang Katoliko, giusab nato ang Igpapahulay ngadto sa Domingo”? Gisulti ba nila kana? Mao ba kana ang opisyal nga postura sa Adventist Church? Dili. Ang mga Adventista nag-ingon pa gani, “Kita gihapon ang balaang katawhan sa Diyos tungod kay aduna kitay Igpapahulay.” Lisod gyud ang pagkuha sa Igpapahulay gikan sa mga pulpito. Lisod gani sa ngalan, Seventh-day Adventist Church. Lisod gyud ang opisyal nga paglapas sa sugo sa Igpapahulay.

Karon paminaw. Unsa ang akong gisulti kagahapon sa pag-alagad sa buntag? Miingon ko unsa ka katingala nga ang Adventist Church, nga hilabihan ka ecumenically oriented, giproklamar ang usa ka butang kagahapon sa US gikan sa tigpamaba sa General Conference, ug bisan sa super ecumenical Germany, gikan sa tigpamaba sa German Union, si Naether. Ilang giproklamar nga ang Adventist Church nakakita karon ug usa ka dako, makalilisang nga kapeligrohan ug problema nga nagpadayon uban sa ekumenikal nga kalihukan, tungod sa same-sex marriage nga balaod sa US Ang Adventist Church mihimo ug tin-aw nga baruganan kagahapon, sa tibuok kalibutan, nga dili sila mosuporta sa same-sex marriage. Nagkupot gihapon sila sa mga institusyon sa Eden ug nagtuo nga ang heterosexual nga kaminyoon lamang ang gidawat ug gisuportahan sa simbahan.

Nakalapas ba sila sa ikapitong sugo? Wala sila. Pila ka mga sugo ang ilang nalapas niadto? Wala sila makalapas sa Igpapahulay ug wala sila makalapas sa sugo sa kaminyoon mahitungod sa pagpanapaw. Walo. Busa kon imong tagdon ang damgo ni Marta, kinahanglang adunay walo ka bulan gikan sa eksaktong 27^th sa Pebrero hangtod maguba ang simbahan—hangtod madugmok sa yuta, matod sa damgo. Kana mahimong 27^th sa Oktubre, 2013, uban sa balaod sa Domingo. Unya ang kagul-anan sa mga miyembro sa Adventist Church mabati. Madugmok sila sa salog. Walo ka bulan.

Adunay mangutana, “Giunsa nila paglapas ang laing walo?”

• Ang simbahan ba—ang kalibotanong simbahan—naghigugma sa Diyos nga labaw sa tanan? Dili, dili sila.

• Gigamit ba nila ang ngalan sa Diyos sa kawang? Naa ba silay mga idolo? Ang salapi ba usa ka idolo alang sa Adventist Church? Oo, mao kini.

• Komosta ang mga ginikanan? Nakalapas ba sila sa balaod? Gibuhat ba nila ang giingon sa ilang mga pioneer? Girespeto ba nila ang ilang mga ginikanan? Girespeto ba nila si Ellen G. White? Girespeto ba nila si Hiram Edson? Sila ba? Dili, dili sila. Nakalimtan na gani nila si William Miller. Ang mga founding fathers wala ginarespeto.

• Nagpatay ba ang Adventist Church? Gihigugma ba nila ang ilang mga igsoon? Gipatay ka ba nila sa miaging tuig? Gihatagan ka ba nila ug pagdumot nga sinultihan? Oo, oo, oo, ilang gibuhat. Gilutos ka nila. Ug gibuhat nila ang parehas nga ilang gibuhat kaniadtong 1914, nga gisulat pa gani sa mga bituon. Gipamatay nila ug giluiban nila ang ilang mga igsoon. Gilapas usab nila ang ikaunom nga sugo.

• Naibog ba sila? Isulti ko kanimo kung giunsa ang akong kabilin napunta sa Adventist Church. Kon imong ihatag kanila ang imong gamay nga tudlo, ilang kuhaon ang imong tibuok bukton. Sila maibug. Ang kuwarta mao ang tanan nga hinungdanon kanila.

• Unsay kulang? Namakak ba sila? BAKAK BA ang Adventist Church? Kada adlaw. Namakak sila nga sekta mi. Namakak ba sila nga kami mga erehes? Namakak sila batok kanamo. Namakak sila batok sa Diyos. Namakak sila batok sa kinaiya ni Jesu-Kristo. Namakak sila batok sa mga doktrina. Namakak sila, nag-ingon nga maayo ang ekumenikal nga kalihukan. Sila namakak, ug namakak, ug namakak, ug namakak batok sa Dios ug sa mga tawo.

Sa walay kaulaw sila nakalapas sa TANANG mga sugo gawas sa duha nga sila dili makalapas tungod kay sila sa dayag moangkon nga sila nahulog, nga sila adunay mahimong Babilonya. Ako makasulti kaninyo uban sa Orion ug sa HSL kon sa unsang paagi sila naglapas sa laing walo ka mga sugo. Gisulat kini sa mga bituon.

Walo ka bulan ang molabay hangtod nga ang balaod sa Domingo magdugmok sa SDA MARTHA. Kining walo ka buwan matapos sa Oktubre 27. Usa kini ka butang nga imong makit-an kung imong analisahon ang Hustisya ug Kaluoy nga damgo. Gibuhat namo kini sa miaging semana, apan wala kami'y video mahitungod niana. Ang matag sulat usa ka bulan karon, unom ka bulan sugod sa 27^th sa Abril, sa dihang ang pultahan sa grasya nagsira alang sa Adventist Church. Sa bag-ong interpretasyon gisirado kini sa 27^th sa Abril.

Ang Dios mibiya sa pagpanalipod kaniya. Unya ang mga panel misulod. Sa 27^th sa Abril, ang tanang pito ka mga panel didto. Ang pultahan gisirhan, ug dayon ang mga sulat nagsugod sa pagkahulog. Ingong “usa ka daotan ug mananapaw nga kaliwatan,”^[35] ang kataposang ilhanan nga nadawat sa Adventist Church mao ang ilhanan ni Jonas sa 27^th sa Abril—ang gamma-ray mibuto—ug uban niana ang pultahan sa grasya sa organisasyon nagsira gayod. Karon ang mga sulat nahulog, ug buhaton kini sa unom ka bulan hangtod sa 27^th sa Oktubre, sa dihang ang MARTHA madugmok sa balaod sa Domingo.

Plano sa Panahon ni Satanas

Sa damgo sa Hustisya ug Kaluoy, adunay usa pa ka sentence nga naghisgot bahin sa pito ka adlaw ni Noe. Hinumdomi kana? Buot ipasabot nga posibleng moabot ang balaod sa Domingo paglabay sa usa ka semana, tungod kay aduna pa kitay pito ka adlaw ni Noe. Niining higayona gisulti ko kini sa wala pa kini mahitabo, mao nga wala’y nag-ingon, "Ah, giingon nimo nga kini ang 27^th sa Oktubre, ug unya kini mao ang 3^rd sa Nobyembre.” Pagkahuman sa 27^th sa Oktubre, ang sunod nga Domingo mao ang ika-3^rd sa Nobyembre. Busa posible usab nga moabot kini, tungod kay aduna kitay pito ka adlaw sa sirado nga pultahan sa arka ni Noe, ug uban pa.

Unsay nakadani sa akong pagtagad? Palihog pasensya sa akoa karong adlawa kay importante nga duna koy isulti kanimo. Adunay usa ka satanic nga plano sa panahon. Gisulat namo kini sa Sa likod sa linya sa kaaway. Mao kini ang patik ni Pablo/Saulo. Ibutang ko kini sa screen. May isulti ko nimo. Ang tibuok nga plano klaro usab nga gisulat didto. Gisulat namon kana sa forum sa pagtuon sa miaging tuig. Among gihubad ang pipila ka mga butang kay sa among gimantala nga opisyal. Nahibal-an nimo, adunay trident sa Neptune. Ang wala pa namon nahibal-an hangtod karon mao ang numero. Ang Neptune usa ka importante nga planeta sa astrolohiya. Ang trident nga adunay kini nga espada, ug ang pikas linya, siguradong naghimo usa ka timaan sa astrolohiya. Kini nagpasabot ug nagpunting sa planetang Neptune, o Poseidon sa Grego. Ang Neptune (o Neptunus sa Latin) maoy usa ka planeta. Nagtan-aw sila sa mga planeta. Dili nato tan-awon ang mga planeta sa atong mga pagtuon. Nagtan-aw kami sa mga bituon ug sa bulan. Ang Neptune mao lamang ang planeta nga adunay 13 ka bulan. Ang Neptune nagpasabot sa numero 13. Naa na namo ang numero nga 12.

Tan-awa, ang silyo nag-ingon nga 2008 ug 2009. Kini nagpatin-aw kanato nga kon adunay mahitabo sa papado, kini kanunay nga gipahibalo sa usa ka tuig sa wala pa, ug ang dako nga kapistahan moabut sa usa ka tuig sa ulahi uban sa panghitabo sa iyang kaugalingon. Unsa ang panghitabo sa 29^th sa Hunyo sa 2008-2009? Ang proklamasyon sa encyclical ni Pope Benedict nga nangayo sa kalibutanong pagpangulo alang sa papa. Dako kadto nga panghitabo. Apan nagsulti usab kana kanato kung kanus-a moabot ang balaod sa Domingo ug ang kalayo mahulog gikan sa langit. Pag-amping! Kini nag-ingon labing menos ang tuig, ug sa ulahi kini nag-ingon pa.

Kulang ang tulo ka kadena nga kadena aron masira ang kadena nga makaulipon sa kalibotan. Ang kadena nagbarog alang sa pagkaulipon sa kalibotan. Ang Bag-ong Kalibutan nga Orden. Sugod sa 2009, tulo ka mga link ang nawala: 2010, 2011, 2012. Unya ang mga miyembro sa forum naghunahuna-ug ako usab naghunahuna sa sama-"Oo, ang mga bola sa kalayo mahulog sa 2012." Apan wala sila nahulog, tungod kay wala kami naghunahuna sa husto. Nahibal-an namon nga ang pahibalo usa ka tuig sa wala pa ang panghitabo, ug ang panghitabo mahitabo pagkahuman sa usa ka tuig. Kanus-a kinahanglan nga mahulog ang mga bola sa kalayo, kung kini mahulog? Kinahanglang mahulog sila sa 2013. Niana, ang trident sa Neptune, nga nagrepresentar sa Neptune o Satanas mismo, magsugod sa paghari. Ang 2012 wala gisulat dinhi. Ang 2012 mao ang pahibalo.

Unsay gihimo sa 2012 aron ipahibalo ang paghari ni Satanas? Ang Olympic Games sa London. Kadto ang labing satanikong pasundayag nga akong nakita sukad sa akong kinabuhi. Si Satanas mismo adunay usa ka dako nga pasundayag didto, ingon usa ka super-kadako nga estatwa.^[36] Dili katuohan! Ang uban kaninyo nakakita sa opening ceremony. Makalilisang kini. Mao kadto ang pahibalo; kini mahitabo sa usa ka tuig sa ulahi. Giklaro ba nako ang akong kaugalingon?

Kanus-a kini moabot? Nasulat na didto. Adunay usa ka petsa nga gisulat—labing menos ang eksaktong bulan kung kanus-a ang balaod sa Domingo moabut uban ang kalayo gikan sa langit. Gisulat ko kini sa post sa miaging tuig sa forum. Gisultihan ko ikaw bahin sa numero nga 20. Ang 17 kulang sa tulo aron adunay 20 ka kadena nga mga link. Mao nga kini mahitungod sa usa ka butang nga makapaulipon sa kalibutan sa usa ka paglabay sa panahon nga baynte ka tuig.

Unsa ang gisulti niini? Naghisgot kini bahin sa European Union. Sa tuig 2009, ang Maastricht Treaty, nga nagtukod sa European Union, naglungtad na sa 17 ka tuig. Ang dako nga dako nga 20 ka tuig nga anibersaryo tulo ka tuig ang milabay. Ngano man? Adto ta sa webpage sa Maastricht Treaty.^[37] Ang Maastricht Treaty gipirmahan sa 7^th sa Pebrero, 1992. Kana sama niadtong sa 26^th niadtong Hunyo, may gipirmahan ang Korte Suprema apan dili dayon makaminyo ang katawhan. Kinahanglang ipatuman kini. Kinahanglang aprubahan ang balaod.

Kanus-a kini miepekto? Kanus-a nagsugod ang European Union? Kapin sa usa ka tuig ang milabay, sa 1^st Nobyembre, 1993.^[38] Kaluhaan ka tuig ang milabay mao ang Nobyembre, 2013. Ang dakong adlaw sa fiesta, ang paglingkod sa trono ni Satanas sa trono nga ilang giandam alang kaniya sa miaging tuig, mahitabo sa sinugdanan sa Nobyembre, 2013. Bisan ang 27^th Oktubre, 2013 o ang 3^rd sa Nobyembre, 2013 mao ang unang Domingo ubos sa balaod sa Domingo dinhi sa yuta. Sa US, maglungtad ang imahe sa mananap. Mao kana ang dakong butang nga mahitabo.

Ang balaod sa Domingo anaa na sa European Union. Dili kana bag-o. Sa Germany naa na namo kini sa konstitusyon sukad sa 1949. Dili kini bag-o sa Europe, apan ang imahe maporma na sa US nianang petsa. Mao na ang atong gipaabot.

Imantala kini karon sulod sa upat ka bulan! Ang pultahan sa grasya alang sa Adventist nga institusyon sirado. Ang Adventist nga institusyon adunay panahon hangtod sa 27^th sa Abril karong tuiga, hangtud sa ilhanan ni Jonas, sa paghinulsol ug sa opisyal nga pagtagad niini ug sa pag-ingon nga kini nga kalihukan gisuportahan sa Adventist simbahan, nga naghinulsol sa iyang mga sala nga nahisulat sa Orion ug gisulat sa HSL. Wala sila, ug gipahulog sa Diyos ang gamma-ray burst aron ilang makita kon sa unsang paagi sila matapos sa dili madugay, uban sa tanan nga nangupot sa maong organisasyon.

Sa makausa pa, klaro nakong gisulti: Wala ko moingon, “Biyai ang Adventist Church!” Ayaw pag-resign sa imong membership. Wala gyud ko nakaingon niana. Miingon ko, “Pagporma ug mga grupo sa pagtuon sa balay. Ayaw na pagtambong sa mga simbahan. Ayaw na ihatag ang inyong ikapulo didto sa organisasyon, kay ang ilang pultahan sa grasya sirado na.” Apan paghulat. Ayaw pag-resign sa imong membership. Wala gyud ko nakaingon niana. Wala ko kabalo kinsay niingon ana. Hulat.

Pamatyon sila. Ang mga pangulo pagapatyon. Adunay paghinlo sa simbahan. Bag-ong mga lider igabutang sa organisasyon, ug unya makabalik ka sa imong mga simbahan. Unya mahitabo ang pag-uyog. "Ang bilding nag-uyog." Siyempre, kini naghisgot bahin sa pag-uyog. Ang edipisyo sa Adventist Church mokurog, kini magbalikbalik, apan kini mohunong sa pag-uyog. Kini usab sa damgo ni Ernie Knoll, gitawag nga The SDA Church. Ang bilding nag-uyog, apan ang pag-uyog mohunong pagkahuman sa usa ka panahon ug pagkahuman makabalik ka sa simbahan. Unya mahimo kang moadto aron magpabautismo didto, tungod kay ilang gidawat ang kalihokan. Gidawat unta nila ang mensahe sa Orion, ug ang mga karaan nga mga pangulo nga naglutos kanimo mawala na. Mangamatay sila. Ayaw pag-resign sa imong membership. Nganong kinahanglan nimo? Ayaw lang pag-adto kung asa si Satanas nagtrabaho nianang higayona. Ayaw paminawa ang mga pastor nga nagsulti batok kang Jesu-Kristo sa Orion ug sa dugo ni Jesu-Kristo sa HSL. Ayaw sila paminawa!

Usa ka Pasiuna nga Pagtan-aw

Busa, ang akong plano sa sunod nga upat ka bulan mao ang mosunod. Naa miy gamit sa camera, naay mikropono. Nakuha na namo kining tanan nga mga butang karon. Aduna pa kitay upat ka bulan aron imantala kining tanan nga mga mensahe sa porma sa mga sermon. Kung dili ka ganahan nako, ayaw tan-awa. Kung ganahan ka sa akong gisulti, tan-awa kini. Naa pa tay upat ka bulan!

Ug isulti ko kanimo ang usa pa ka butang nga among nahibal-an kagahapon. Kung ang balaod sa Domingo moabut sa 27^th sa Oktubre, 2013, unya aduna kitay laing tuig nga adunay lamang pagpanumpo, pagpanumpo, pagpanglupig—pero dili tingali sa pagpatay. Usa pa ka butang ang segurado: mamalit pa ta ug makabaligya nianang tuiga, hangtod sa mga Oktubre/Nobyembre 2014. Unya moabot ang panahon nga dili mamalit ug dili mamaligya. Unya lisod kaayo natong ipakaylap ang mensahe sa YouTube o sa mga website o unsa pa. Ang mga butang mosamot ug mograbe ug mograbe nianang tuiga, apan kini mahimong posible hangtod sa mga Oktubre/Nobyembre 2014, ug unya kini mahimong tinuod, tinuod, lisud kaayo.

Wala ko isulti sa mga mamiminaw kung nganong nahibal-an ko kana, apan sigurado ako nga adunay problema kami sa pagpadala mga video sa internet gikan sa Nobyembre 2014. Kini nga kalihukan nagbarog usab alang sa tibuok kalibutan nga mga panghitabo. Ang mahitabo sa gamay nga sukod dinhi, mahitabo usab sa dako nga sukod sa kalibutan. Busa, tan-awa ang mga video, tan-awa ang mga sermon! Paningkamutan namon nga makauban ka sa sunod nga upat ka bulan, unya usa pa ka tuig kung mahimo, ug unya kinahanglan ka nga mag-inusara.

ang mini nga Kristo moabot. Magsugod na ang pagpamatay. Wala kita mahibal-an kung kanus-a mahulog ang mga bola sa kalayo-tingali tulo ka adlaw sa wala pa ang 27^th sa Oktubre. Puro espekulasyon kana. Wala mi kahibalo. Wala kitay extra-biblical nga mga damgo o unsa pa. Kung adunay kami makit-an, pahibaloon ka namon, apan wala na ako nag-isip bahin sa mga bola sa kalayo. Giingon nako nga ang damgo ni Jan usa ka balaan nga damgo, tungod kay kini klaro nga naghisgot bahin sa kaminyoon.

Gisultihan ba ko ikaw kung ngano nga ang tanan nagdamgo nga ipunting sa taliwala o usa ka adlaw sa wala pa ang mga panghitabo? Giklaro ba nako sa akong kaugalingon ngano? Tungod kay kini tanan matapos sa usa ka Domingo! Ang tanan nga uban nga mga petsa mga prequels sa balaod sa Domingo. Kini kinahanglan nga damgo sa usa ka 27^th o itudlo ang 27^th. Gidamgo kini ni Jan sa 27^th sa Oktubre 2011 ug kini mahitabo sa 27^th sa Oktubre duha ka tuig sa ulahi, sa dihang ang tuig sa damgo molabay na gikan sa Oktubre 27, 2012 ngadto sa Oktubre 27, 2013. Ang publikong pagluwat sa papa sa 27^th apan ang tinuod nga opisyal nga pagluwat sa papa kay sa 28^th. Kung nagdamgo si Jan bahin sa 28^th, unya wala na kitay Domingo sa katapusan alang sa balaod sa Domingo. Mahitungod kini sa balaod sa Domingo. Mao kana ang importante nga petsa.

Ang sama nga butang nahitabo sa dihang ang petsa naa sa taliwala sa desisyon sa Korte Suprema sa 26^th sa Hunyo ug 28^th sa Hunyo uban sa lokal nga mga paghukom sa estado. Kini mitugpa sa tunga-tunga niini tungod kay sa katapusan gikinahanglan namo ang 27^th nga moabot sa Domingo. Nakasabot ka? Mao ni ang rason ngano dili eksakto sa adlaw. Gusto sa Dios nga itudlo ang balaod sa Domingo sa usa ka espesyal nga Domingo nga moabut.

Busa, nanghinaut ko nga nalingaw ka niini. Dad-a ang usa ka butang sa balay gikan niini, ug pangandam! Ilabi na ang among mga mamiminaw—sa akong hunahuna labi pa o dili kaayo kami andam, apan nagduhaduha ako nga ang mga mamiminaw. Nanghinaut ko nga ang mga mamiminaw dili moingon, "Ah, upat pa ka bulan nga ako makapuyo sa akong townhouse o apartment sa sentro sa siyudad. Ah, upat ka bulan—dugay na kaayo ko nga makighilawas ug magbuhat sa bisan unsa nga akong gusto. Inig-abot sa balaod sa Domingo, mosaad ko nga pauswagon ang akong kinaiya.”

Mga higala, ang pultahan sa grasya alang sa Adventist Church kay sirado. Kung buhaton nimo ang bisan unsa nga gibuhat sa Adventist Church, nakig-ambit sa ilang mga sala, makuha nimo ang mga hampak. Makuha nimo dili lang ang balaod sa Domingo; makuha nimo ang mga hampak. Dili kana makalingaw. Ang ikatulo ka bahin lamang sa mga tawo ang mamatay sa usa ka gutlo, ug ang nahabilin adunay usa ka tuig nga mag-antos pinaagi sa makalilisang nga mga hampak. Isulti ko kini pag-usab: Dili ako usa ka tigbaligya sa kahadlok. Sa kasukwahi, ako moingon, “Ang balaod sa Domingo upat pa ka bulan.” Apan kamo kinahanglan nga adunay kabalaka sa pagluwas sa inyong mga kinabuhi—aron maluwas ni Jesu-Kristo.

Pangandam! Adunay usa ka damgo ni Ernie, “Pag-andam...” ug kini naghisgot mahitungod sa mga hampak, ang kaligutgut sa Dios, ug kini nag-ingon nga eksakto kung unsang tuiga ang kasuko sa Dios mosulod. Iyang gisubli kana sa makadaghang higayon. Tugoti nga sublion nako kini sa mamiminaw sa makausa pa: “Ingon nga ang Hunyo mubo nga bulan, mao usab ang panahon. Pangandam alang sa kapungot sa Dios.”^[39] Mao na ang tibuok damgo. Gibalikbalik kini ug gibalikbalik ug gibalikbalik. Siya adunay damgo sa 22^nd sa Hunyo, 2007, nga mibiya sa walo ka adlaw hangtud sa katapusan sa Hunyo. Si Ernie Knoll usa ka propeta—labing menos nagpakaaron-ingnon siya nga propeta—mao nga panahon na sa propeta. Ang walo ka adlaw kay walo ka tuig. 2007 + 8 ka tuig = 2015.

Unsay atong isulti? Sa 24^th sa Oktubre 2015 moabut ang gamma-ray burst.

Pag-amping, ug ang Dios magauban kanimo! Amen.