Δημοσιεύθηκε αρχικά την Κυριακή, 9 Μαΐου 2010, 3:15 στα γερμανικά στις www.letztercountdown.org
Ενώ οι επικριτές μου ισχυρίζονται ευθαρσώς ότι τίποτα δεν συνέβη την 1η Μαΐου και έτσι νανουρίζουν την πλειονότητά μας σε μια ψευδή αίσθηση ασφάλειας, πράγματι συμβαίνουν τόσα πολλά που αξίζει δύο άρθρα σε μια μέρα.
Από τα τέλη της περασμένης εβδομάδας, την πρώτη εβδομάδα του Μαΐου —ούτε επτά ημέρες μετά την 1η Μαΐου— διαβάσαμε για πρώτη φορά στο https://allianz-fuer-den-freien-sonntag.de/ [μετάφραση σε αυτό το άρθρο] μια απίστευτη αναφορά που θα πρέπει να κάνει τον κώδωνα του κινδύνου μας να ηχεί σαν τις κόρνες ενός εκατομμυρίου φορτηγών και τρένων ταυτόχρονα.
Αλλά επιτρέψτε μου πρώτα μια ερώτηση. Γιατί δεν έχουμε ακούσει τίποτα από τις Βρυξέλλες από τις 24 Μαρτίου και γιατί όλα σχετικά με τον Κυριακάτικο νόμο στην Ευρώπη φαίνεται να έχουν σταματήσει; Ρύθμισα πολλές ειδοποιήσεις ειδήσεων Google όπως "Κυριακάτικη προστασία", "προστασία της Κυριακής" κ.λπ., αλλά δεν έλαβα πολλά αποτελέσματα που να ταιριάζουν. Τόση πολλή σιωπή θα μπορούσε να σημαίνει μόνο ένα πράγμα: την ηρεμία πριν από την καταιγίδα. Όλα προετοιμάζονται στα παρασκήνια εδώ και πολύ καιρό. σχεδόν όλοι θα έπρεπε να το είχαν καταλάβει μέχρι τώρα. Οι σατανικές δυνάμεις, που σε υψηλές θέσεις θέλουν να εφαρμόσουν την Κυριακάτικη νομοθεσία στην Ευρώπη, στις ΗΠΑ και μετά στον υπόλοιπο κόσμο, απλώς περιμένουν το πράσινο φως. Δεδομένου ότι δέχτηκα επίθεση από την αρχή για τα άρθρα μου στο Behind Enemy Lines, ακόμη και από πολλούς πρώην φίλους μέσα στο SDAC που απλά δεν θέλουν να παραδεχτούν σε ποια εποχή ζούμε πραγματικά και εξακολουθούν να πιστεύουν ότι θα ήταν πιο σημαντικό να κάνουν μακροπρόθεσμα σχέδια για τα παιδιά και τις οικογένειές τους παρά να παρακολουθούν τις κινήσεις του εχθρού και να ηχούν τις σάλπιγγες, είχα αποφασίσει να μην δημοσιεύσω άλλες υποθέσεις.
Επίσης, με ρώτησαν αρκετές φορές γιατί δεν έχω δημοσιεύσει ακόμα το άρθρο «The Shell». Αυτό έχει να κάνει με το γεγονός ότι το «κέλυφος» στο εθνόσημο του πάπα δείχνει ξανά μια άλλη μασονική/αριθμολογική ημερομηνία και βρίσκεται πάλι τον Μάιο. [Τα άρθρα σχετικά με το παπικό εθνόσημο δεν ήταν ακόμα διαθέσιμα στα αγγλικά λόγω έλλειψης εθελοντών μεταφραστών.] Το κοχύλι είναι σύμβολο αφοσίωσης στη Μαρία, όπως γνωρίζουμε στο παρακάτω έγγραφο — και αν έχω ακόμα χρόνο, θα τελειώσω το άρθρο σχετικά με αυτήν την τελευταία «δύναμη» στο παπικό οικόσημο, που είναι ο ίδιος ο σατανισμός πνευματισμός ή πνευματικότητα. Ellen G. White.
Για αυτό το σύντομο άρθρο, αντιγράφω ένα απόσπασμα από ένα έγγραφο του Klaus Schäfer, Γλωσσική ανάλυση του «Shell», το οποίο μπορείτε να κατεβάσετε εδώ [στη γερμανική γλώσσα]:
Κεφάλαιο 4 - Το κέλυφος ως σύμβολο
4.1 Το όστρακο στη χριστιανική εικονογραφίαΤο κέλυφος είναι το σύμβολο για τη θεϊκή σύλληψη της Μαρίας, ιδιαίτερα στην ιταλική Αναγέννηση. Ένα δημοφιλές σύνθημα ήταν «Η Παναγία με το Μαργαριτάρι» με το σύνθημα ότι η Μαρία «από την ουράνια δροσιά» ήταν καρποφόρα. Η εικόνα του κοχυλιού με το μαργαριτάρι είναι επίσης ένα μπαρόκ σύμβολο της σύλληψης της θείας χάριτος. Ο Physiologus αναφέρει ότι το μαργαριταρένιο στρείδι ανατέλλει με την ανατολή του ηλίου από τη θάλασσα, ανοίγει το κέλυφός του, γονιμοποιείται από τη δροσιά του πρωινού και στη συνέχεια γεννά το μαργαριτάρι. Με τη μαγική δύναμη της πέτρας από αχάτη, οι ψαράδες μαργαριταριών βρίσκουν το μαργαριτάρι στρείδι. Εκχριστιανισμένο, αυτό σημαίνει: Τα δύο όστρακα του στρειδιού συγκρίνονται με την Παλαιά και την Καινή Διαθήκη, η πρωινή δροσιά με το Άγιο Πνεύμα, το μαργαριτάρι με τον Χριστό (Ματ. 13:45-46). Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ταυτίζεται με την πέτρα από αχάτη, καθώς δείχνει προς τον Ιησού (Ιωάννης 1:29). Στη βάπτιση του Χριστού, ο Ιωάννης «μερικές φορές ρίχνει νερό πάνω από το κεφάλι του Χριστού με ένα κοχύλι». Το όστρακο, που δέχεται το μαργαριτάρι από την ουράνια δροσιά είναι σύμβολο της Παναγίας και στο μπαρόκ της σύλληψης της θείας χάριτος γενικότερα. Τα όστρακα των μυδιών με το πολύτιμο περιεχόμενό τους έγιναν σύμβολο του ιερού τάφου και της ανάστασης του Χριστού του σήματος όλων των προσκυνητών. Αυτά τα όστρακα χρησιμοποιήθηκαν και ως ποτήρια στο προσκύνημα. Το χτένι ήταν ένα σήμα προσκυνήματος του προσκυνήματος στο Σαντιάγο. Ως ταφικό δώρο, το κοχύλι συμβολίζει τον τάφο, από τον οποίο ο άνθρωπος θα ξανασηκωθεί την Ημέρα της Κρίσης. Το όστρακο έγινε το σύμβολο της Μαρίας, επειδή η Μαρία είχε τον Ιησού - το πολύτιμο μαργαριτάρι - στη μήτρα της, και επειδή πίστευαν στους μεσαιωνικούς χρόνους ότι το όστρακο γονιμοποιήθηκε παρθενικά με δροσιά. Στους ρωμαϊκούς-χριστιανικούς χρόνους, το όστρακο φαίνεται να ήταν σημάδι του ζωογόνου γυναικείου φύλου. Σε μια ρωμαϊκή σαρκοφάγο βρίσκονται δύο χριστιανοί αδελφοί (δίδυμα;) ενωμένοι όπως ήταν κατά τη γέννησή τους. ...
4.2 Το κέλυφος σε άλλες θρησκείες και πολιτισμούς
Οι Χριστιανοί δεν είναι οι μόνοι που γνωρίζουν το κέλυφος ως σύμβολο. Οι Βουδιστές βλέπουν το κέλυφος ως σύμβολο καλής τύχης. Στην πνευματική ζωή των κατοίκων του Βόρνεο, η ψυχή του πεθαμένου δραπετεύει στα μύδια, τα οποία λοιπόν διατηρούνται με ένα τμήμα του ομφάλιου λώρου (μονοπάτι της ψυχής). Το κέλυφος είναι το χαρακτηριστικό της αρχαίας γεννημένης στη θάλασσα Αφροδίτης (Ρωμαϊκή Αφροδίτη). Για τον Βουδιστή, το λευκό κέλυφος συμβολίζει την κοσμική εξουσία. Στον Ινδουισμό είναι ιερό Ο Βισνού ως Άρχοντας του νερού. Όλα προήλθαν από το κέλυφος από την αρχή. Στο Ισλάμ, το κέλυφος είναι το αυτί που ακούει τον θείο λόγο. Στο συμβολισμό των Μάγια, το κέλυφος είναι κοινό σε σχέση με τα νερά. Στην Κίνα αντιπροσωπεύει τη βασιλική αξιοπρέπεια, ένα ευτυχισμένο ταξίδι, μια καλή ζωή στο μέλλον και η γυναικεία αρχή «γιν» για την οποία το νεφρίτη είναι το «γιανγκ». Μεταξύ των Ελλήνων και των Ρωμαίων υποδεικνύονταν τα οστρακοειδή Ποσειδώνας/Ποσειδώνας και ο Τρίτωνας. Μπορεί συχνά να φανεί σε παραστάσεις στις οποίες οι Τρίτωνες φυσούν σε κέρατα κοχυλιών καθώς τραβούν Ποσειδώνας/Ποσειδώνας αυτοκίνητο. Έλληνες και Ρωμαίοι χρησιμοποίησαν επίσης το όστρακο ως ένδειξη της ανάστασης στις νεκρικές τελετές. Για αυτούς, υποδείκνυε επίσης ένα θαλάσσιο ταξίδι, αλλά και σεξουαλικό πάθος, καθώς τα δύο μισά δένονται γερά μεταξύ τους, καθώς είναι χαρακτηριστικά της Αφροδίτης/Αφροδίτης, της «Θαλασσοφορεμένης». Το κέλυφος είναι η εικόνα του θηλυκού και της υγρασίας. Αντιπροσωπεύει επίσης το πλήρως θρεπτικό έδαφος. Ως εκ τούτου, συμβολίζουν επίσης τη γέννηση, την αναγέννηση, τη ζωή, την αγάπη, το γάμο, τη γονιμότητα (αναλογία με τον αιδοίο). Τα κοχύλια των μαλακίων είναι σύμβολα για το φεγγάρι και την παρθενία. Λόγω της ομοιότητας με το γυναικείο σεξουαλικό όργανο, το κέλυφος είναι ο συμβολισμός για το εύφορο νερό και τη θάλασσα. Το όμορφο μαργαριτάρι μπορεί να αναπτυχθεί σε αυτό. Δίπλα ήταν συχνά το όστρακο ως θαλάσσιο ζώο μια ιδιότητα των θεών της θάλασσας. Σύμφωνα με τη μυθολογία, το κοχύλι χτίζει ένα μαργαριτάρι υπό την επίδραση μιας ηλιακής δέσμης ή από την ουράνια δροσιά.
Έτσι, καταλήξαμε στη λατρεία της Μαρίας και πάλι ως αντικατάσταση της παλιάς λατρείας της «Βασίλισσας του Ουρανού», της θεάς του φεγγαριού και του αρσενικού ομόλογού της Ποσειδώνα/Ποσειδώνα. Κανείς άλλος εκτός από τον ίδιο τον Σατανά δεν βρίσκεται πίσω από αυτό το κέλυφος. Η Μαρία, η οποία ήταν μια πολύ ευλογημένη γυναίκα και η ανθρώπινη αποδέκτης του Κυρίου μας, Ιησού Χριστού, τώρα αναπαύεται στον τάφο και όπως όλοι οι άλλοι άγιοι περιμένει χωρίς επίγνωση την ανάστασή της, βιάζεται από τις παπικές/σατανικές διδασκαλίες και έχει γίνει σύμβολο για την ανύπαρκτη ζωή της ψυχής μετά θάνατον. Το κύριο ψέμα του Σατανά, "Σίγουρα δεν θα πεθάνεις», εκδηλώνεται ξανά σε αυτήν. Όποιος λατρεύει και λατρεύει τη Μαρία, λατρεύει εκείνον που ανέδειξε αυτό το ψέμα: το παλιό φίδι, τον διάβολο, που θέλει να ανακατευθύνει τη λατρεία του Ιησού στη Μαρία (στον ίδιο τον Σατανά). Η λατρεία της ψεύτικης Μαρίας, «Η Μητέρα όλων των Εθνών», είναι επίσης σύμβολο για τη λάθος ημέρα ανάπαυσης, την Κυριακή, γιατί είναι η θεά του φεγγαριού και ως μητέρα του Σατανά, συνδέεται με τον πατέρα του Σατανά, τον ήλιο.
Στο έγγραφο του Klaus Schäfer βρίσκουμε μια άλλη ενδιαφέρουσα υπόδειξη, και αυτό θα μας οδηγήσει γρήγορα στο πραγματικό θέμα αυτού του άρθρου:
Κεφάλαιο 3.3
Το Shell και ο Πάπας ΣιλβέστερΑκόμη και ο Άγιος Συλβέστρος μερικές φορές απεικονίζεται με το όστρακο. Ορίστε το δεν έχει τη σημασία του προσκυνήματος, αλλά δείχνει σύμφωνα με το μύθο το βάπτισμα, το οποίο έλαβε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος με το χέρι του. Ένα τέτοιο πορτρέτο μπορεί να βρεθεί για παράδειγμα στο Ellwangen και στο Leutkirch. Αυτά είναι του 15ου αιώνα.
Ο Πάπας Βενέδικτος XVI ισχυρίζεται ότι το σύμβολο στο οικόσημό του είναι το χτένι [το κέλυφος του Ιακώβ], το σύμβολο του προσκυνήματος. Νομίζω όχι! Από τη μια είναι η λατρεία της Μαρίας, η οποία έχει τονιστεί από τη Ρώμη από τη Β' Σύνοδο του Βατικανού, αλλά έχει επίσης κάποια σχέση με τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο και τον νόμο της Κυριακής. Ήξερα ήδη από το 2005 ότι ο Πάπας Βενέδικτος θα ήταν αυτός βάσει του οποίου θα θεσπίζονταν οι νόμοι της Κυριακής. Αυτή η συνειδητοποίηση ήταν ο λόγος που απέκρυψα το άρθρο για το κέλυφος για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα. Χρειαζόμουν μια επιβεβαίωση ότι θα μπορούσατε να με πιστέψετε.
Ποιος ήταν αυτός ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος; Οι Αντβεντιστές, που είναι εξοικειωμένοι με την ιστορία, θα έχουν ήδη τρυπημένα τα αυτιά τους!
Ο Κωνσταντίνος ήταν Ρωμαίος αυτοκράτορας που ανέλαβε τη βασιλεία της Δύσης το 312. Ας διαβάσουμε μόνο μερικές φράσεις από Wikipedia [υπάρχει επίσης μια αγγλική έκδοση στη Wikipedia με τα ίδια γεγονότα]:
Ο Κωνσταντίνος, ο οποίος προηγουμένως είχε μεγαλύτερη τάση προς τον μονοθεϊσμό (όπως ο πατέρας του είχε λατρέψει τον θεό ήλιο, Sol Invictus) και γνώριζε τον Χριστιανισμό από τα νεανικά του χρόνια, τον ευνοούσε τα επόμενα χρόνια όλο και περισσότερο. Ωστόσο, δεν μπορούμε να συμπεράνουμε με αξιοπιστία εάν και σε ποιο βαθμό ταύτιζε τον εαυτό του με αυτή την πίστη. Όταν απέδωσε τη νίκη του επί των εχθρών του στη θεϊκή βοήθεια, ακολούθησε καλά την παράδοση των Ρωμαίων αυτοκρατόρων. Το πιο κοντινό που μπορεί να περιγραφεί είναι ως θαυμαστής του Χριστιανικού Θεού, αλλά όχι απαραίτητα ως Χριστιανός με τη στενή έννοια, ακόμα κι αν ορισμένοι ερευνητές εξακολουθούν να έχουν ακριβώς αυτή τη γνώμη...
Το 313, ο Κωνσταντίνος συναντήθηκε με τον Λικίνιο, τον αυτοκράτορα της Ανατολής. Παντρεύτηκε την Κωνσταντίνα, την αγαπημένη αδερφή του Κωνσταντίνου. Οι δύο αυτοκράτορες υιοθέτησαν το λεγόμενο Διάταγμα των Μεδιολάνων (συχνά αναφέρεται ως Διάταγμα της Ανοχής των Μεδιολάνων), εξισώνοντας τον Χριστιανισμό με άλλες θρησκείες, και έτσι εξασφάλισαν στους Χριστιανούς την ελεύθερη άσκηση της θρησκείας σε ολόκληρο το βασίλειο. Έτσι, ο Χριστιανισμός δεν είχε ακόμη ανυψωθεί στην κρατική θρησκεία. αυτό συνέβη δεκαετίες αργότερα επί Θεοδόσιου Α'.
Με τον Κωνσταντίνο είχε τελειώσει η εποχή των ρωμαϊκών διώξεων των πρώτων χριστιανών και της σφαγής των αγίων στο Circus Romanus. Τα τελευταία δέκα φοβερά χρόνια του Διοκλητιανού αναφέρονται ακόμη και στην προφητεία της εκκλησίας της Σμύρνης στο βιβλίο της Αποκάλυψης. Μια νέα εποχή ξεκίνησε με τον Κωνσταντίνο στον πρώτο κύκλο των σφραγίδων: Πέργαμος, η ανάμειξη του χριστιανικού δόγματος με τον παγανισμό. Ας διαβάσουμε περαιτέρω πώς έγινε αυτό:
Ο ίδιος ο Κωνσταντίνος δεν υιοθέτησε δημόσια τον Χριστιανισμό: Η Αψίδα του Κωνσταντίνου, που γιορτάζει τη νίκη του στη Γέφυρα Μίλβιαν, αν και τα περισσότερα από τα συνηθισμένα παγανιστικά μοτίβα λείπουν εκτός από τη Βικτώρια, τη θεά της νίκης, και τον θεό ήλιο, δεν διαθέτει επίσης καθαρά χριστιανικά σύμβολα. Όλα αυτά μπορούν να ερμηνευθούν με διαφορετικούς τρόπους, όπως ότι δεν είναι σίγουρο αν ο Κωνσταντίνος απέδωσε τη νίκη του στον Θεό των Χριστιανών, αλλά μόνο σε μια υπέρτατη θεότητα. Είναι πιθανό, όμως, αυτό Ο Κωνσταντίνος έλαβε υπόψη του τους Εθνικούς.
Η ανάδειξη της χριστιανικής εκκλησίας από τον Μέγα Κωνσταντίνο μετά την άφιξή του στη Ρώμη αναφέρθηκε ήδη παραπάνω. Σύντομα όμως εμφανίστηκαν και σοβαρά προβλήματα: το 313 ο Κωνσταντίνος είχε ήδη αντιμετωπιστεί τα προβλήματα της Εκκλησίας στην Αφρική, η οποία είχε χωριστεί στην παραδοσιακή εκκλησία και στους Δονατιστές. Λόγω των μάλλον φτωχών πηγών, σχεδόν τίποτα δεν μπορεί να ειπωθεί πιο συγκεκριμένα για το υπόβαθρο. Ακόμη και στην έρευνα πολλές λεπτομέρειες είναι αμφιλεγόμενες: η διαίρεση σίγουρα δεν μπορούσε να αναιρεθεί, αλλά η παρέμβαση του Κωνσταντίνου σε αυτή τη διαμάχη ήταν δείγμα της νέας αυτοκατανόησής του, για να ασκήσει ένα είδος προστατευτικής λειτουργίας για την εκκλησία. Το 321 ο Κωνσταντίνος διακήρυξε ανοχή στους Δονατιστές, αλλά ο Αυτοκράτορας αναγκάστηκε σύντομα να αναλάβει δράση εναντίον των Δονατιστών ξανά - αλλά χωρίς επιτυχία. Επίσης το 321, ο Κωνσταντίνος κήρυξε το dies solis, την «ημέρα του ήλιου», ως ημέρα εορτής: ο Κωνσταντίνος διέταξε το κλείσιμο των δικαστηρίων την αξιοσέβαστη «Ημέρα του Ήλιου» και την κήρυξε «Ημέρα Ανάπαυσης».
Αυτό που είναι επίσης πολύ ενδιαφέρον είναι η ακόλουθη δήλωση στο ίδιο άρθρο στη Wikipedia:
Το 325 ο Κωνσταντίνος συγκάλεσε την πρώτη Σύνοδο της Νίκαιας, την πρώτη Οικουμενική Σύνοδο.
Ο πρώτος Κυριακάτικος νόμος που καθιερώθηκε ποτέ στην ιστορία της ανθρωπότητας και η πρώτη οικουμενική σύνοδος ανακοινώθηκαν και οι δύο από τον Μέγα Κωνσταντίνο, ο οποίος βαφτίστηκε από τον Πάπα Σιλβέστρο. Και ο Πάπας Σιλβέστερ είχε το όστρακο στο εθνόσημό του όπως ο Βενέδικτος 2005ος. Πόσο ενδιαφέρον! Μήπως ο Βενέδικτος XVI ήθελε να υποδείξει από το 7 ότι θα ήταν αυτός υπό την εξουσία του οποίου οι νόμοι της Κυριακής θα κηρύσσονταν για άλλη μια φορά και ότι θα εξύψωνε όσους θα τον βοηθούσαν με τον ίδιο τρόπο όπως ο Πάπας Σιλβέστρος είχε εξυψώσει τον Κωνσταντίνο; Και θα μπορούσε να συμβεί αυτό κατά τη διάρκεια ενός μεγάλου οικουμενικού γεγονότος; Μέχρι την περασμένη Παρασκευή, 2010 Μαΐου XNUMX, όλα αυτά θα ήταν απλώς εικασίες και θα είχα ξαναδεχτεί βίαιη επίθεση από τους «αδερφούς» μου αν το είχα δημοσιεύσει.
Είχα ήδη προβλέψει τρεις λεπτομέρειες, οι οποίες θα εκπληρωθούν πολύ σύντομα:
Η διαδρομή προς τη διακήρυξη του Κυριακάτικου νόμου θα είχε κάποια σχέση με τη λατρεία της Μαρίας και η 13η Μαΐου συνδέεται στενά με τις Μαριανές εμφανίσεις της Φατίμα. Η επίθεση του Ιωάννη Παύλου Β΄ έγινε επίσης στις 13 Μαΐου. Η 13η Μαΐου είναι μια σημαντική ημερομηνία στον αποκρυφιστικό κόσμο και η 13η Μαΐου 2010 ειδικότερα, φυσικά, επειδή είναι το έτος του τύπου «13 φορές 18 = 234 χρόνια, από το 1776, η ίδρυση των Illuminati», όπως έχει αποδειχθεί πολλές φορές.
Θα υπήρχε μια υπενθύμιση του Κυριακάτικου νόμου του Κωνσταντίνου, επειδή αυτός εξακολουθεί να ισχύει στη σημερινή Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία, η οποία εξακολουθεί να υπάρχει σε μεταμφιεσμένη μορφή ως Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία και συμβολίζεται στα πόδια του αγάλματος του Δανιήλ με τη μορφή του σιδερένιου μετάλλου.
Θα ήταν μια οικουμενική/ευρωπαϊκή εκδήλωση, στην οποία πολλοί άνθρωποι θα συγκεντρωθούν από όλη την Ευρώπη για να προετοιμάσουν τα μυαλά για τους νόμους της Κυριακής που έρχονται σύντομα.
Πρώτα, ας δούμε τι οικουμενικό γεγονός θα γίνει τώρα. [Το άρθρο δημοσιεύθηκε αρχικά πριν από τις 12 Μαΐου στη γερμανική γλώσσα.] Στο www.bild.de διαβάζουμε:
Τι θα μας έρθει;
Το Οικουμενικό Εκκλησιαστικό Συνέδριο (ÖKT) με 3000 ατομικές εκδηλώσεις προκαλεί εξαιρετική κατάσταση για την πόλη [Μόναχο] την επόμενη εβδομάδα (12 έως 16 Μαΐου). Το κέντρο της πόλης και ο εκθεσιακός χώρος θα πολιορκηθούν από πάνω από 100,000 άτομα, η κυκλοφορία θα διακοπεί και η αστυνομία θα είναι οπλισμένη. Ο δήμαρχος Christian Ude και ο Αρχιεπίσκοπος Reinhard Marx θα ανοίξουν την Ημέρα της Εκκλησίας την Τετάρτη στις 18:30 στο Theresienwiese [επίσημος χώρος του Oktoberfest του Μονάχου].
Θα είναι ήδη πολύ γεμάτο στα εγκαίνια την Τετάρτη. Για το βράδυ της συνάντησης, ολόκληρος ο βρόχος της παλιάς πόλης [κύρια γραμμή κυκλοφορίας της πόλης] θα αποκλειστεί από τις 11:00 και μετά. Οι διοργανωτές ήδη προειδοποιούν να μην παγιδευτούν στις μεγάλες λατρευτικές εκδηλώσεις στο Theresienwiese, όπου αναμένονται έως και 160,000 επισκέπτες μόλις την Τετάρτη και την Κυριακή. Αλλά το ÖKT προσελκύει επίσης πολλές διασημότητες. Η καγκελάριος Άνγκελα Μέρκελ θα είναι εκεί την Παρασκευή, η Νένα θα δώσει συναυλία και η επικεφαλής του EKD Margot Kaessmann, η οποία έπεσε εξαιτίας της οδήγησής της υπό την επήρεια αλκοόλ, θα εμφανιστεί ακόμη και το Σαββατοκύριακο. Το BILD σας λέει τι να περιμένετε:
• ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ: 500 επίσημοι αφιερωμένοι μόνο στην Ημέρα της Εκκλησίας. Πραγματοποιούν ελέγχους ταυτότητας, φυλάνε τους επίτιμους καλεσμένους και αποκλείουν μεγάλους δρόμους. Ο αντιπρόεδρος Robert Kopp προειδοποιεί όλους τους παραβάτες: «Είμαστε αυστηροί, θα υπάρξει ρυμούλκηση».
• ΤΡΕΝΑ: Το 95 τοις εκατό όλων των επισκεπτών θα ταξιδεύουν με μέσα μαζικής μεταφοράς. Η γερμανική υπηρεσία σιδηροδρόμων συντομεύει το δρομολόγιο του S-Bahn σε 10 λεπτά και στέλνει 450 επιπλέον τρένα στις γραμμές, η MVG ενισχύει ιδιαίτερα τη γραμμή 2 του μετρό προς την κατεύθυνση προς τον εκθεσιακό χώρο. "Σε αυτές τις πέντε ημέρες, το μετρό, τα λεωφορεία και τα τραμ θα διανύσουν πάνω από 90,000 χλμ. Αυτό είναι περίπου δύο φορές σε όλο τον κόσμο", λέει η διευθύντρια Brigitte Gemmer. Εγχείρηση ρεκόρ!
• ΠΑΡΑΙΑΤΡΙΚΟΙ: Οι 700 δυνάμεις των υπηρεσιών έκτακτης ανάγκης της Μάλτας και του Γιοχάνιτ μοιράζονται οι 21 σταθμοί ασθενοφόρων σε ολόκληρη την πόλη. Προσφέρουν επίσης υπηρεσίες φροντίδας παιδιών και μεταφοράς για άτομα με ειδικές ανάγκες.
Το Συνέδριο της Οικουμενικής Εκκλησίας που πραγματοποιήθηκε στο Μόναχο από τις 12 έως τις 16 Μαΐου με περισσότερες από 3000 μεμονωμένες εκδηλώσεις θα είναι μια εκδήλωση ευρωπαϊκής σημασίας. Διαβάζουμε στο domradio.de:
8 Μαΐου 2010
Το μεγαλύτερο οικουμενικό έργο της ÖKT στην ΕυρώπηΤο Β' Οικουμενικό Εκκλησιαστικό Συνέδριο (ÖKT) προσφέρει, σύμφωνα με τους διοργανωτές, την ευκαιρία να ακουστεί η φωνή των Χριστιανών στην κοινωνία. Αυτό είναι ιδιαίτερα σημαντικό σε πρόσφατες συζητήσεις αξιών. Αυτό τόνισε ο Γενικός Γραμματέας της Κεντρικής Επιτροπής των Γερμανοκαθολικών Βέσπερ σε ραδιοφωνική του συνέντευξη. Η Ημέρα της Εκκλησίας στο Μόναχο είναι το μεγαλύτερο οικουμενικό έργο με αυτή τη μορφή στην Ευρώπη. Ο Vesper επαίνεσε ρητά τη συνεργασία των δύο μεγάλων θρησκειών στο πλαίσιο της συζήτησης για την κατάχρηση. Ήταν μια δίκαιη σχέση όλη την ώρα. Την Τετάρτη αναμένονται περισσότεροι από 110,000 μόνιμοι συμμετέχοντες από το εσωτερικό και το εξωτερικό την ημέρα της Εκκλησίας.
Περίμενα ένα μήνυμα ότι ο νόμος της Ευρωπαϊκής Κυριακής θα ήταν θέμα της ÖKT, αλλά οι διοργανωτές έβαλαν ένα δαχτυλίδι σιωπής γύρω από αυτό το γεγονός, οπότε ήταν δύσκολο να αποδειχθεί κάτι εκ των προτέρων. Το ίδιο θα συμβεί σε όλους όσοι πιστεύουν ότι «δεν έγινε τίποτα», γιατί αν συμβεί, συμβαίνει πολύ γρήγορα. Από την Παρασκευή 7 Μαΐου 2010, την επομένη της κατάρρευσης του Χρηματιστηρίου της Νέας Υόρκης και μιας εβδομάδας κατάρρευσης του ευρώ, διαβάζουμε στο https://allianz-fuer-den-freien-sonntag.de/:
ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΤΥΠΟΥ
2. Ημέρα Οικουμενικής Εκκλησίας
7 Μαΐου 2010Δράση για την ελεύθερη Κυριακή στα 56 μέτρα ύψος
Η «Συμμαχία για μια ελεύθερη Κυριακή», που είναι ένωση Εκκλησίας και Συνδικάτων, αποκαλύπτει ένα ουράνιο μήνυμα την ημέρα της Ανάληψης στο Μόναχο στον πύργο «Old Peter» [Κεντρική Καθολική Εκκλησία] και ξεκινά μια θεαματική δράση κατάβασης. Στο πλαίσιο της Ημέρας της Οικουμενικής Εκκλησίας πραγματοποιείται η πανελλαδική πρωτοβουλία «Συμμαχία για μια ελεύθερη Κυριακή». Μάιος 13 στις 14:00 στη σκηνή της Marienplatz του Μονάχου [της Μαριας Τετράγωνο] (σελ. 517 ÖKT-τεύχος).
Κάτω από τον τίτλο «Εργάσιμη ημέρα, αργία, Κυριακή - άγκυρα ή βάρος;» Ο συντονιστής του BR Achim Bogdahn παίρνει συνεντεύξεις από τους εμπνευστές της συμμαχίας Hubert Thiermeyer (Συνδικάτο VERDI), Erwin Helmer (Καθολικό Εργατικό Κίνημα) και Philip Büttner (KDA/EKD).
Πριν από αυτό, η ομάδα «Pedites Singulares» από το Άουγκσμπουργκ θα παρουσιάσει σε αυθεντικό ιστορικό ρωμαϊκό οπλοστάσιο το ιστορικό Κυριακάτικο Διάταγμα του Αυτοκράτορα Κωνσταντίνου. Το αποκορύφωμα της εκδήλωσης θα γίνει πάνω από τα κεφάλια του κοινού: Με την υποστήριξη της ενορίας του Αγίου Πέτρου και της Πυροσβεστικής Υπηρεσίας Μονάχου, η πρωτοβουλία θα τοποθετήσει ένα γιγάντιο πανό στα 56 μέτρα που θα γράφει «Η Κυριακή είναι ένα δώρο από τον ουρανό» στο παρατηρητήριο της περίφημης εκκλησίας του Μονάχου, πολύ κοντά στην πλατεία Marienplatz [Πλατεία Μαρίας]. Στη συνέχεια α τολμηρός αγγελιοφόρος θα αποβιβαστεί από τον πύργο της εκκλησίας για να φέρει το «ουράνιο μήνυμα» μιας δωρεάν Κυριακής στη σκηνή της Marienplatz [Πλατεία της Μαρίας] και κηρύξτε την εκεί.
05/13/2010, 14:00-14:45 Marienplatz/St. Peter's, Μόναχο
Εδώ μπορούσατε να δείτε το βίντεο [δυστυχώς αφαιρέθηκε] του «αγγέλου που κατεβαίνει από τον ουρανό» με τον κύλινδρο του «ουράνιου μηνύματος».
Και τι ακολουθεί; Οι διάφορες έξοδοι της Marienplatz θα είναι οπωσδήποτε επενδεδυμένες από γραφεία υπογραφών για τη συλλογή υπογραφών των υποστηρικτών μιας ελεύθερης Κυριακής. Ακόμα κι αν δεν πάρουν όλες τις απαραίτητες υπογραφές με αυτή την ευκαιρία στην Εκκλησία και ακόμη και στον εορτασμό της Ημέρας του Πατέρα, οι «αγγελιοφόροι του Κωνσταντίνου» θα ταξιδέψουν πίσω στις ευρωπαϊκές χώρες καταγωγής τους «εμπνευσμένοι» από ένα μήνυμα της Κυριακής που είναι «δώρο του ουρανού» για να συλλέξουν γρήγορα τις υπογραφές που λείπουν.
Ποιος πραγματικά παρατήρησε ότι πρόκειται για επανάληψη της ιστορίας ξανά, όπως τόνιζε τόσο συχνά η Έλεν Γ. Γουάιτ;
Ωστόσο, η απουσία της Γραφικής εξουσίας για την τήρηση της Κυριακής προκάλεσε καθόλου αμηχανία. Οι άνθρωποι αμφισβήτησαν το δικαίωμα των δασκάλων τους να παραμερίσουν τη θετική δήλωση του Ιεχωβά, «Η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου», προκειμένου να τιμήσουν την ημέρα του ήλιου. Για να καλυφθεί η έλλειψη μαρτυρίας της Αγίας Γραφής, ήταν απαραίτητες άλλες δυνατότητες. Ζηλωτός συνήγορος της Κυριακής, ο οποίος για την κλείσιμο του δωδέκατου αιώνα επισκέφτηκε τις εκκλησίες της Αγγλίας, αντιστάθηκε από πιστούς μάρτυρες για την αλήθεια. και τόσο άκαρπες ήταν οι προσπάθειές του ότι έφυγε από τη χώρα για μια εποχή και έβαλε γύρω του κάποια μέσα για να επιβάλει τις διδασκαλίες του. Όταν γύρισε, η έλλειψη καλύφθηκε, και στους μετέπειτα άθλους του γνώρισε μεγαλύτερη επιτυχία. Έφερε μαζί του ένα ρολό που υποτίθεται ότι ήταν από τον ίδιο τον Θεό, το οποίο περιείχε την απαραίτητη εντολή για την τήρηση της Κυριακής, με φοβερές απειλές για να τρομοκρατήσει τους ανυπάκουους. Αυτό το πολύτιμο έγγραφο - ως βάση πλαστό όπως το ίδρυμα που υποστήριζε - λέγεται ότι έπεσε από τον ουρανό και βρέθηκε στην Ιερουσαλήμ, στο βωμό του Αγίου Συμεών, στον Γολγοθά. Αλλά, στην πραγματικότητα, το παπικό παλάτι στη Ρώμη ήταν η πηγή από την οποία προχώρησε. Οι απάτες και οι πλαστογραφίες για την προώθηση της δύναμης και της ευημερίας της εκκλησίας θεωρήθηκαν νόμιμες σε όλες τις εποχές από την παπική ιεραρχία. Το ρολό απαγόρευε την εργασία από την ένατη ώρα, τρεις η ώρα, το απόγευμα του Σαββάτου, μέχρι την ανατολή του ηλίου τη Δευτέρα. και η εξουσία της δηλώθηκε ότι επιβεβαιώθηκε με πολλά θαύματα. {GC 576.1}
Φίλοι, ο νόμος της Ευρωπαϊκής Κυριακής έρχεται. Και έρχεται — ως το Μελέτη σκιών θα εμφανιστεί τελικά — πιθανότατα το 2012, το οποίο σημειώνεται επίσης στο Orion. Όταν μαζευτούν οι υπογραφές, θα είναι πολύ αργά για να ξυπνήσουμε. Οι νόμοι της Κυριακής θα ξεκινήσουν στον Παλαιό Κόσμο και θα προέλθουν μέσω αιτήσεων πολιτών και σύντομα θα αντιγραφούν από την Αμερική όπως δηλώνει ξεκάθαρα το ακόλουθο απόσπασμα του Πνεύματος της Προφητείας:
Οι αξιωματούχοι της εκκλησίας και του κράτους θα ενωθούν για να δωροδοκήσουν, να πείσουν ή να αναγκάσουν όλες τις τάξεις να τιμήσουν την Κυριακή. Η έλλειψη θεϊκής εξουσίας θα τροφοδοτηθεί από καταπιεστικές πράξεις. Η πολιτική διαφθορά καταστρέφει την αγάπη για τη δικαιοσύνη και το σεβασμό για την αλήθεια. και ακόμη και στην ελεύθερη Αμερική, κυβερνώντες και νομοθέτες, προκειμένου να εξασφαλίσει την εύνοια του κοινού, θα υποκύψει στο λαϊκό αίτημα για την επιβολή νόμου για την τήρηση της Κυριακής. Η ελευθερία της συνείδησης, που κόστισε τόσο μεγάλες θυσίες, δεν θα γίνεται πλέον σεβαστή. Στην προσεχή σύγκρουση θα δούμε ενδεικτικά τα λόγια του προφήτη: «Ο δράκος οργίστηκε με τη γυναίκα και πήγε να κάνει πόλεμο με το υπόλοιπο του σπέρματος της, που τηρεί τις εντολές του Θεού και έχει τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού». Αποκάλυψη 12:17 {GC 592.3}
Πότε θα αναγνωρίσουν οι ηγέτες τι συμβαίνει εδώ; Ή οι περισσότεροι από αυτούς είναι ήδη μέρος του «παιχνιδιού» και θα αποτίουν φόρο τιμής όπως η υπόλοιπη τυφλή ανθρωπότητα στον «τολμηρό αγγελιοφόρο» που θα καταβεί σαν άγγελος της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, τον «Γέρο Πέτρο», που δεν αντιπροσωπεύει κανέναν άλλον από τον έκπτωτο άγγελο, τον ίδιο τον Σατανά, για τους μυημένους; Πότε θα ξυπνήσετε εσείς, ο λαός του Θεού, και θα φωνάξετε σε αυτούς τους ηγέτες:
Σαλπίζετε στη Σιών, και κρούστε συναγερμό στο άγιο βουνό μου· ας τρέμουν όλοι οι κάτοικοι της γης· επειδή, έρχεται η ημέρα του Κυρίου, επειδή είναι κοντά· (Ιωήλ 2: 1)
Bχαμηλώστε τη σάλπιγγα στη Σιών, αγιάστε μια νηστεία, συγκαλέστε μια πανηγυρική συνέλευση: Μαζέψτε τον κόσμο, αγιάσει το εκκλησίασμα, μαζέψτε τους πρεσβυτέρους, μαζέψτε τα παιδιά και αυτά που ρουφούν τα στήθη: ας βγει ο γαμπρός από την κάμαρά του και η νύφη από την ντουλάπα της.Ας κλάψουν οι ιερείς, οι λειτουργοί του Κυρίου, ανάμεσα στη βεράντα και στο θυσιαστήριο, και ας πουν: Φύλαξε τον λαό σου, Κύριε, και μη δίνεις την κληρονομιά σου σε ονειδισμό, ώστε τα έθνη να κυριαρχήσουν πάνω τους. Γιατί πρέπει να πουν μεταξύ των ανθρώπων: Πού είναι ο Θεός τους; (Ιωήλ 2:15-17)