Το τέλος της Εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας

Δημοσιεύθηκε αρχικά την Παρασκευή, 12 Οκτωβρίου 2012, 10:17 π.μ. στα γερμανικά στις www.letztercountdown.org

Σηκώσαμε τα κεφάλια μας και κοιτάξαμε τον Ωρίωνα. Από εκεί, ακούσαμε τη φωνή του Θεού να διηγείται την ιστορία των ανθρώπων του τέλους του καιρού Του. Όταν στη συνέχεια μελετήσαμε τις εβραϊκές γιορτές και αναγνωρίσαμε τη σημασία των «Υψηλών Σαββάτων» (δηλαδή όταν ένα τελετουργικό Σάββατο πέφτει το Σάββατο της έβδομης ημέρας), μας δόθηκαν ακόμη βαθύτερες γνώσεις από τα ορόσημα στην πορεία της Εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας. Ο Θεός επισημαίνει και φωτίζει την καριέρα αυτής της μοναδικής εκκλησίας σε δύο σημαντικά βιβλία που αναφέρονται στη Βίβλο: Το Βιβλίο των Επτά Σφραγίδων στο Ωρίων και το Βιβλίο των Επτά Βροντών, που τώρα ονομάζουμε το Σκάφος του Χρόνου, γραμμένο συνέχεια από τον ήλιο και το φεγγάρι.

Η Εκκλησία SDA βλέπει τον εαυτό της ως την προφητική εκπλήρωση της γυναίκας της Αποκάλυψης 12:1

Και εμφανίστηκε ένα μεγάλο θαύμα στον ουρανό. μια γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο, και το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της, και πάνω στο κεφάλι της ένα στεφάνι από δώδεκα αστέρια: (Αποκάλυψη 12:1)

Μια πιο προσεκτική ματιά στον συμβολισμό σε αυτή την εικόνα δίνει εκπληκτικά αποτελέσματα.

1. Θα ανακαλύψουμε ένα προοδευτικά αποκαλυπτόμενο σχέδιο στην εικόνα της γυναίκας στο εδάφιο Αποκάλυψη 12:1, το οποίο εκτείνεται μέχρι σήμερα και όχι μόνο. Κάθε σύμβολο αντιπροσωπεύει μια νέα εποχή στο σχέδιο σωτηρίας του Θεού.

2. Όποτε ερχόταν η στιγμή που έπρεπε να πραγματοποιηθεί μια μετάβαση σε μια νέα εποχή του σχεδίου σωτηρίας, υπήρχε ένα προπαρασκευαστική και συλλεκτική «προφήτης.» Αυτή η θεϊκή ιδέα δείχνει την απέραντη χάρη του Θεού, γιατί πάντα δίνει πολλές προειδοποιήσεις πριν ενεργήσει. Σίγουρα ο Κύριος ο Θεός θα κάνει τίποτα, αλλά αποκαλύπτει το μυστικό του στους δούλους του τους προφήτες. (Αμώς 3:7)

3. Ο Θεός θέτει ενώπιον του λαού Του μια ανοιχτή πόρτα με νέο φως και νέα παρούσα αλήθεια σε κάθε μετάβαση στο επόμενο στάδιο του σχεδίου σωτηρίας. Μετά από ένα ορισμένο σημείο όμως αρχίζει να κλείσει τη «θύρα της χάρης» για τους άπιστους που δεν ακολουθούν το νέο φως. Οι άπιστοι ως επί το πλείστον, δεν παρατηρούν το κλείσιμο της πόρτας και πιστεύουν ότι είναι ακόμα στο σωστό δρόμο.

4. Σε κάθε μετάβαση στο επόμενο στάδιο του σχεδίου σωτηρίας, υπάρχει ένα «Υπόλειμμα». Κάθε φορά, υπήρχε ένα κοσκίνισμα των απίστων και κάθαρση και δοκιμή των πιστών. Και ο δράκος θύμωσε με τη γυναίκα και πήγε να κάνει πόλεμο μαζί της το απομεινάρι του σπόρου της, που τηρούν τις εντολές του Θεού και έχουν τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού. (Αποκάλυψη 12:17)

Το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της γυναίκας

Το εβραϊκό έθνος αντιπροσωπεύεται από το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της γυναίκας. Συμβολίζει τις σκιώδεις υπηρεσίες με τις οποίες διακρίνονταν οι πρώην άνθρωποι του Θεού. Καθώς το φεγγάρι αντανακλά μόνο το φως του ήλιου, η τελετουργική διακονία της σκιάς ήταν μόνο μια προφητεία του ερχόμενου Μεσσία. Μέσα από τις τελετές τους, τη θεοσεβή ζωή τους και τις πλούσιες ευλογίες που θα προέκυπταν, οι Ισραηλίτες έπρεπε να εντυπωσιάσουν τους γύρω λαούς και έτσι να προετοιμάσουν τις καρδιές τους για το μήνυμα του επερχόμενου Σωτήρα. Αλλά η συντριπτική πλειονότητα των Ισραηλιτών απέτυχε στο έργο τους και η απιστία τους στον Θεό αυξήθηκε.

Καθώς είχε έρθει η ώρα που επρόκειτο να εμφανιστεί ο Μεσσίας, ο Θεός το ανακοίνωσε ξεκάθαρα στους Εβραίους για άλλη μια φορά από τον δεύτερο Ηλία, τον Ιωάννη τον Βαπτιστή, ο οποίος επρόκειτο να ανοίξει το δρόμο για την ένδοξη διακονία του ίδιου του Υιού του Θεού. Ο ίδιος ο Ιησούς ανέλαβε το ρόλο του συλλεκτικού «προφήτη» και κήρυξε τρεισήμισι χρόνια μεταξύ του λαού Του ότι η βασιλεία των ουρανών πλησιάζει και ότι σύντομα θα άρχιζε η μεσολαβητική υπηρεσία του στο ουράνιο αγιαστήριο. Έτσι, ήταν μια ευλογία αλλά και ένα εμπόδιο για πολλούς. Λίγοι κατάλαβαν ότι μια ανοιχτή πόρτα είχε τεθεί μπροστά τους από την αυλή στον Ιερό Τόπο του ουράνιου ιερού. Όταν ο Ιωάννης ο Βαπτιστής άρχισε να κηρύττει, ανήγγειλε το άνοιγμα της πόρτας για τους πιστούς, και για όποιον έβλεπε και άκουσε τον Ιησού, άνοιξε διάπλατα και μπήκαν από αυτήν.

Τότε το εβραϊκό έθνος κάλεσε τον Θεό να έρθει το αίμα του Ιησού πάνω τους και τα παιδιά τους, και ο Θεός τους έδωσε την επιθυμία τους. Σφράγισαν τη μοίρα τους σκοτώνοντας τον Υιό του Θεού, που τους κήρυξε για το ουράνιο Ιερό στον επίγειο ναό τους και επέλεξαν τον Βαραββά αντί για Αυτόν. Η ανοιχτή πόρτα που τέθηκε μπροστά τους ως η «θύρα της χάριτος» για το εβραϊκό έθνος άρχισε να κλείνει, ωστόσο ο Κύριος του Ουρανού τους έδωσε άλλα τρεισήμισι χρόνια μετά τις 25 Μαΐου 31 μ.Χ. προτού αποσύρει το κηροπήγιο από τον λαό Του, κάνοντάς τους πρώην λαό του Θεού.

Γιατί περίμενε ο Θεός άλλα τρεισήμισι χρόνια; Τι θα μπορούσε να είναι χειρότερο από το να σταυρώσει τον Υιό του Θεού; Ο Στέφανος είδε τους ουρανούς να ανοίγουν και τον Κύριο να στέκεται στα δεξιά του Θεού, αλλά αντί να ακούσει επαίνους στον Θεό του Ουρανού μέσω του οποίου φάνηκε το ένδοξο όραμά του, ένιωσε πέτρες να πέφτουν βροχή πάνω του από τα χέρια των αδελφών του που τον οδήγησαν σε σκληρό θάνατο. Ακόμη και τρεισήμισι χρόνια μετά το θάνατο του Υιού του Θεού, οι Εβραίοι δεν είχαν μάθει τίποτα. Συνέχισαν να σκοτώνουν τους προφήτες του Κυρίου που ήθελαν να τους πουν κάτι για το ουράνιο ιερό και τη μεσιτεία που έκανε ο Χριστός εκεί, και έτσι το κηροπήγιο πήγε τελικά σε αυτούς που επρόκειτο να κηρύξουν στους Εθνικούς: την πρώτη χριστιανική εκκλησία.

Προηγουμένως, ο Ιησούς είχε συγκεντρώσει τα 12 κεφάλια—τους αποστόλους—που ήταν το υπόλοιπο από όλο το Ισραήλ, και τιμούσαν τον Κύριο και ήξεραν πού ήταν τώρα στην πραγματικότητα φυσικά παρόν. δηλαδή στον Ιερό Τόπο του ουράνιου ιερού. Αλλά κανένα από τα κήρυγμά τους δεν είχε ακουστεί. Το σχέδιο της σωτηρίας κηρύχθηκε στους Εβραίους για τρεισήμισι χρόνια ακόμη μετά το θάνατο του Ιησού στο σταυρό, και παρόλο που είδαν όλα τα στοιχεία μπροστά τους και μπορούσαν ακόμη και να ακούσουν τους μάρτυρες της ίδιας της ανάστασης, οι ηγέτες τους απομακρύνθηκαν από το Άγιο Πνεύμα που ήθελε να τους μιλήσει και έτσι διέπραξαν το Ασυγχώρητο αμάρτημα. Η πόρτα του Ιερού Τόπου τους είχε κλείσει ως έθνος.

Η γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο

Η ίδια η γυναίκα της Αποκάλυψης 12, που στέκεται στο φεγγάρι, συμβολίζει τη χριστιανική εκκλησία, η αρχή της οποίας με τους αποστόλους και γενικά, έγινε στα έτη 31 και 34 μ.Χ., αντίστοιχα. Είναι ντυμένη με τον Ήλιο της Δικαιοσύνης, που είναι ο ίδιος ο Κύριος, που είχε οριστεί ως ο Ακρογωνιαίος λίθος της. Ο ήλιος παράγει το δικό του φως, όπως ο Ιησούς είναι η πηγή του φωτός της αλήθειας και της ζωής. Η σκιώδης λειτουργία δεν χρειαζόταν πλέον για να συμβολίσει τον ήδη σταυρωμένο και αναστημένο Σωτήρα σε όλη Του δόξα. Ωστόσο, η χριστιανική εκκλησία δεν θα παρέμενε με το αρχικό αγνό δόγμα, αλλά αποστάτησε. Ένας ολόκληρος κύκλος σφραγίδας και εκκλησίας περιγράφει την τρομερή ανάμειξη των διδασκαλιών της εκκλησίας με εκείνες που θα έπρεπε να είχαν ευαγγελιστεί. Τα παγανιστικά έθιμα και δοξασίες διείσδυσαν βαθύτερα στην εκκλησία και ο παπισμός έγινε όργανο του Σατανά για να καταστρέψει όλα όσα είχε δώσει ο Ιησούς στην εκκλησία μέσω των αποστόλων. Όμως, παρά την επικράτηση της αποστασίας, η αληθινή εκκλησία του Θεού υπήρχε, αν και σε σοβαρά εξαντλημένη μορφή, διατηρημένη στην αγνότητά της έως ότου επρόκειτο να λάβει χώρα ένα άλλο μεγάλο κοσκίνισμα.

Από τη Μεταρρύθμιση, είχαν προκύψει πολλές προτεσταντικές κοινότητες που δεν είχαν φθάσει ακόμη σε ολόκληρο τον διαχωρισμό από την παγανιστική και παπική επιρροή επειδή δεν κατάλαβαν ότι η τήρηση της Κυριακής αντί του βιβλικού Σαββάτου συνιστά αποδοχή του σήματος του Ρωμαίου Ποντίφικα. Έτσι, η Μεταρρύθμιση, η οποία καθιερώθηκε γενικά από το 1517 έως το 1648, απέτυχε στο ζήτημα του Σαββάτου στο Συμβούλιο του Τρεντ. Αλλά ο Θεός θα έφερνε αυτό το ερώτημα σύντομα με άλλο τρόπο και θα έριχνε μεγάλο φως στην ιερή ημέρα ανάπαυσης που καθιέρωσε ο Θεός με την εξουσία Του.

Γύρω στο 1820, ο Θεός ανέδειξε τον πρώτο προπαρασκευαστικό «προφήτη» για μια Γραφική μελέτη. Ο βορειοαμερικανός αγρότης William Miller ήταν ο εμπνευστής της κίνησης του πρώτου αγγέλου της Αποκάλυψης 14 και θα ανακοίνωνε την ώρα της κρίσης του Θεού. Ο Σάμιουελ Σνόου ανακοίνωσε επίσης ένα μεγάλο και υπέροχο μήνυμα: «Η Βαβυλώνα έπεσε!» και είχε ισχυρούς ακόλουθους ως επικεφαλής του μηνύματος του δεύτερου αγγέλου, το οποίο έδειχνε τις αμαρτίες και τις παραβάσεις των αποστατικών προτεσταντικών εκκλησιών που εξακολουθούσαν να τηρούν τις ρωμαϊκές εντολές αντί για θεϊκές. Οι κινήσεις και των δύο αγγέλων ανήγγειλαν την επικείμενη νέα φάση στο σχέδιο σωτηρίας του Θεού. Όταν, το καλοκαίρι του 1844, συγκεντρώθηκαν μαζί και κήρυτταν ακόμη και την ακριβή ημέρα της έναρξης της Κρίσεως (νόμιζαν, ωστόσο, ότι ήταν η ημέρα του ερχομού του Ιησού), ακούστηκε η μεγάλη «μεσονύκτια κραυγή» για τις χριστιανικές εκκλησίες για να τις απομακρύνει από τις αμαρτίες της Βαβυλώνας και να τις προετοιμάσει για την Κρίση.

Όσοι άκουσαν την προειδοποίηση και προετοιμάστηκαν πνευματικά, συμπεριλαμβανομένου του χαρακτήρα τους, θα άντεχαν επίσης στη δοκιμασία που είχε σχεδιάσει ο Θεός για τη μετάβαση στην επόμενη φάση. Διότι ο ίδιος ο Θεός ήταν ο συγγραφέας της Μεγάλης Απογοήτευσης του 1844, γιατί είχε κρατήσει το δάχτυλό του στη συνειδητοποίηση ότι δεν ήταν η ημέρα της επιστροφής του Ιησού, η οποία ανακοινώθηκε από τη μεταμεσονύκτια κραυγή, όπως πίστευαν όλοι. Όταν ο Ιησούς δεν ήρθε την αναμενόμενη ώρα, οι μόνοι που μπόρεσαν να διατηρήσουν την πίστη τους ήταν εκείνοι που είχαν ακλόνητη εμπιστοσύνη στην αξιοπιστία του Λόγου του Θεού και κανένας άνεμος δεν μπορούσε να τους μετακινήσει. Αναζήτησαν τον Θεό με μεγαλύτερη αυτοπεποίθηση από ποτέ, αλλά είχαν κάνει λάθος στην ερμηνεία του λόγου του Θεού. Πόσοι θα άντεχαν;

Η Μεγάλη Απογοήτευση είχε περιλάβει όλες τις μεγάλες εκκλησίες της γης μετά τη δια-εκκλησιαστική μεσονύκτια κραυγή του συνδυασμένου πρώτου και δεύτερου αγγέλου της Αποκάλυψης 14. Μετά, παρέμειναν πάλι μόνο 12 άτομα για να συνεχίσουν, ενώ οι άλλοι είχαν απορρίψει και απορρίψουν το φως. Θα ήταν αυτοί οι 12 πρωτοπόροι της μετέπειτα Αντβεντιστικής Εκκλησίας, που στις 23 Οκτωβρίου 1844 αναγνώρισαν την Αλήθεια του Ιερού και ακολούθησαν τον Ιησού όπου είχε πάει. Ο Χίραμ Έντσον, ο οποίος επελέγη πρόσφατα από τον Θεό ως ο συλλεκτικός «προφήτης», με τα πνευματικά του μάτια όπως ο Στέφανος, είδε τον ουρανό να ανοίγει και τον Ιησού να διακονεί ενώπιον του Πατέρα στα Άγια των Αγίων για λογαριασμό μας. Μόνο οι 12 πρωτοπόροι Αντβεντιστές είδαν επίσης αυτή την ανοιχτή πόρτα της Αποκάλυψης 4:1 στο ουράνιο αγιαστήριο και μαζί με τον Θεό, πέρασαν από το κατώφλι προς τον Αγιώτατο Τόπο του Ουράνιου Δικαστηρίου για τη μεσολαβητική διακονία του Ιησού στην διερευνητική κρίση, όπου θα εκτελούσε εφεξής τον καθαρισμό του αγιασμού του αγιασμού. Τους αποκαλύφθηκαν μεγάλες αλήθειες και ακολούθησαν πνευματικά τον Θεό εκεί, όπου βρισκόταν η Κιβωτός της Διαθήκης με τις Δέκα Εντολές, και το Πνεύμα του Θεού αμέσως μετά άνοιξε την κατανόηση της χαμένης Τέταρτης Εντολής ως την τελευταία πράξη κάθαρσης για να επιστρέψει το ευαγγέλιο στην αγνότητά του.

Κάθε φορά, όταν γινόταν μια μετάβαση από τη μια εποχή της γυναίκας στην Αποκάλυψη 12 σε μια άλλη, ήταν μια εποχή κλεισίματος της πόρτας του ελέους για όσους απέρριπταν την ανοιχτή πόρτα. Όταν οι Εβραίοι έχασαν τα κηροπήγια τους, αυτή η διαδικασία ξεκίνησε σε μια (τώρα) ακριβώς εξακριβωμένη ημερομηνία: στις 25 Μαΐου 31 μ.Χ. όταν έκαναν τον Ιησού να καρφωθεί στον σταυρό. Αλλά η περίοδος χάριτος τους δεν είχε τελειώσει ακόμα. Ο Κύριος τους έδωσε άλλα τρεισήμισι χρόνια μέχρι που τελικά, όταν ακόμα αρνήθηκαν και λιθοβολούσαν τον Στέφανο, η πόρτα έκλεισε. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, το ευαγγέλιο κηρύχθηκε στην Ιερουσαλήμ με όλες του τις δυνάμεις σε Εβραίους και Εθνικούς, αλλά δεν απευθυνόταν επίσημα στους Εθνικούς και ακόμη δεν πραγματοποιήθηκαν ευαγγελικά ταξίδια. Ο Σαούλ κλήθηκε από τον Ιησού λίγο μετά τον λιθοβολισμό του Στεφάνου, και έτσι η νέα εποχή του Χριστιανισμού στους Εθνικούς είχε επιτέλους αρχίσει, αν και σίγουρα στα τριάμισι χρόνια πριν, ορισμένοι ειδωλολάτρες προσηλυτίστηκαν στον Ιησού.

Η περίπτωση ήταν πολύ παρόμοια κατά τη μετάβαση από τη χριστιανική εκκλησία την εποχή της κρίσης του λαού - την Εκκλησία SDA. Καθώς περνούσε η 22η Οκτωβρίου 1844—η ημέρα της Μεγάλης Απογοήτευσης—πολλοί είχαν σταυρώσει την πίστη τους στη Βιβλική προφητεία και σε έναν Ιησού που θα επέστρεφε σύντομα. Πέρασαν και πάλι πάνω από δύο χρόνια έως ότου η Έλεν Γ. Γουάιτ και ο σύζυγός της αποδέχθηκαν την αλήθεια του Σαββάτου και έτσι άρχισε να κηρύσσεται ξανά ένα αληθινά αγνό ευαγγέλιο. Στη Βίβλο, αυτή η μεταβατική περίοδος φαίνεται ξεκάθαρα από τη διαφορά χρόνου της έλευσης του «Παλαιού των Ημερών» και του ερχομού του «Υιού του Ανθρώπου».

Το στέμμα της γυναίκας

είδα ώσπου τοποθετήθηκαν θρόνοι, και κάθισε ένας αρχαίος των ημερών: Το ρούχο του ήταν λευκό σαν το χιόνι και τα μαλλιά του κεφαλιού του σαν καθαρό μαλλί. ο θρόνος του ήταν πύρινες φλόγες και οι τροχοί του έκαιγαν φωτιά. Ένα πύρινο ρυάκι βγήκε και βγήκε από μπροστά του· χιλιάδες χιλιάδες τον υπηρέτησαν, και δέκα χιλιάδες φορές δέκα χιλιάδες στάθηκαν μπροστά του. η κρίση ορίστηκε και τα βιβλία άνοιξαν. (Δανιήλ 7:9-10 ASV)

Στις 22 Οκτωβρίου 1844, ο Θεός Πατέρας ήδη καθόταν, οι θρόνοι των πρεσβυτέρων ετοιμάστηκαν και άρχισε η Κρίση. Κάθισαν και οι γέροντες (για την κρίση των νεκρών) και άνοιξαν βιβλία. Αλλά ο ίδιος ο Ιησούς δεν ήταν ακόμη μέρος αυτού του γεγονότος. Η εμφάνισή του θα έρθει σε επόμενο στίχο.

Είδα στα νυχτερινά οράματα, και ιδού, ένας σαν τον Υιό του ανθρώπου ήρθε με τα σύννεφα του ουρανού, και ήρθε στον Αρχαίο των ημερών, και τον έφεραν κοντά του. Και του δόθηκε κυριαρχία και δόξα και βασιλεία, ώστε όλοι οι άνθρωποι, τα έθνη και οι γλώσσες, να τον υπηρετούν: η κυριαρχία του είναι αιώνια κυριαρχία, που δεν θα παρέλθει, και η βασιλεία του αυτή που δεν θα καταστραφεί. (Δανιήλ 7:13-14)

Για να κατανοήσουμε καλύτερα πότε ακριβώς εμφανίστηκε ο Ιησούς και τι συνέβη στη συνέχεια, πρέπει, όπως πάντα, να μελετήσουμε μαζί τον Δανιήλ και την Αποκάλυψη. Η ίδια σκηνή βρίσκεται στην πραγματικότητα και στην Αποκάλυψη 4 και 5. Στην Αποκάλυψη 4, έχουμε την περιγραφή της αίθουσας του δικαστηρίου και του Πατέρα στον θρόνο Του. Η ανοιχτή πόρτα στον στίχο 1 είναι η πόρτα προς τα Άγια των Αγίων της 22ας Οκτωβρίου 1844. Αλλά ο Ιησούς μπαίνει στη σκηνή μόνο όπως φαίνεται στο Κεφάλαιο 5 με το μεγάλο ερώτημα ποιος είναι άξιος να ανοίξει το βιβλίο με επτά σφραγίδες. Όταν ο Ιησούς λαμβάνει το βιβλίο από το χέρι του Πατέρα Του, οι 24 πρεσβύτεροι προσεύχονται σε Αυτόν και κάνουν γνωστό τον λόγο για τον οποίο όλη η κυριαρχία, η δόξα και η βασιλεία δόθηκε στο Αρνί:

Και τραγούδησαν ένα νέο τραγούδι, λέγοντας: Είσαι άξιος να πάρεις το βιβλίο και να ανοίξεις τις σφραγίδες του. γιατί σκοτώθηκες και μας λύτρωσες στον Θεό με το αίμα σου από κάθε γένος, και γλώσσα, και λαό, και έθνος. Και μας έκανε για τον Θεό μας βασιλιάδες και ιερείς· και θα βασιλέψουμε στη γη. (Αποκάλυψη 5:9-10)

Η απονομή της κυριαρχίας, της δόξας και της βασιλείας άρχισε λίγο μετά την έναρξη της Κρίσης και πήρε κάποιο χρόνο, και μόνο τότε έσπασε η πρώτη σφραγίδα από τον ίδιο τον Ιησού:

Και είδα όταν το Αρνί άνοιξε μια από τις σφραγίδες, και άκουσα, σαν θόρυβο βροντής, ένα από τα τέσσερα θηρία να λέει: Έλα και δες. Και είδα, και ιδού, ένα άσπρο άλογο· και αυτός που καθόταν πάνω του είχε ένα τόξο. και του δόθηκε ένα στεφάνι· και βγήκε νικώντας και για να νικήσει. (Αποκάλυψη 6:1-2)

Πολλοί Αντβεντιστές επιτέθηκαν στη μελέτη του Ωρίωνα, λέγοντας ότι δεν υπάρχει αλληλεπικάλυψη δύο ετών μεταξύ της Κρίσης που αρχίζει στην Αποκάλυψη 4 και του ανοίγματος της πρώτης σφραγίδας στην Αποκάλυψη 6, και επομένως το ρολόι που δείχνει την πρώτη σφραγίδα το 1846 πρέπει να είναι λάθος. Το αντίθετο συμβαίνει. Ακόμη και το βιβλικό κείμενο στο Δανιήλ και την Αποκάλυψη επιμένει ότι υπάρχει τέτοια διαφορά στο χρόνο και μια μεταβατική φάση. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η αλήθεια της Κρίσης που ξεκινούσε από το ουράνιο αγιαστήριο κηρύχθηκε μόνη της, ανεξάρτητα από την αλήθεια του Σαββάτου. Ο Καβαλάρης του Λευκού Αλόγου δεν εμφανίστηκε στην πρώτη σφραγίδα έως ότου η Έλεν Γ. Γουάιτ και ο σύζυγός της δέχτηκαν το Σάββατο το φθινόπωρο του 1846 με βάση το βιβλίο του Τζόζεφ Μπέιτς, το οποίο τυπώθηκε τον Αύγουστο του 1846. Τότε ήταν που το αγνό ευαγγέλιο άρχισε να ιππεύει ξανά. Όποιος το αρνείται αυτό έρχεται σε αντίθεση με τη βιβλική και την ιστορική αλήθεια.

Και όχι μόνο αυτό, αντιτίθεται επίσης σε ένα θεϊκό όραμα της ίδιας της Ellen G. White, το οποίο έλαβε το 1847, το οποίο έδινε για πολύ καιρό στους Αντβεντιστές κάτι να σκεφτούν. Είναι το όραμα του «τέλους των 2300 ημερών», στο οποίο η χρονική διαφορά μεταξύ της εισόδου του Πατέρα και της εισόδου του Υιού στο ουράνιο αγιαστήριο περιγράφεται απευθείας από το στόμα του Θεού:

Είδα τον Πατέρα να σηκώνεται από τον θρόνο, και με φλεγόμενο άρμα να πηγαίνει στα άγια των αγίων μέσα στο πέπλο, και να κάθεται. Τότε ο Ιησούς σηκώθηκε από τον θρόνο, και οι περισσότεροι από αυτούς που προσκυνήθηκαν σηκώθηκαν μαζί Του. Δεν είδα ούτε μια ακτίνα φωτός να περνά από τον Ιησού στο απρόσεκτο πλήθος αφού σηκώθηκε, και έμειναν στο τέλειο σκοτάδι. Εκείνοι που σηκώθηκαν όταν το έκανε ο Ιησούς, κράτησαν τα μάτια τους καρφωμένα σε Αυτόν όπως Αυτός άφησε τον θρόνο και τους οδήγησε λίγο έξω. [Αυτό σηματοδοτεί μια ειδική χρονική περίοδο το 1844, για την οποία θα γράψουμε αργότερα.] Τότε σήκωσε το δεξί Του χέρι και ακούσαμε την υπέροχη φωνή Του να λέει: «Περίμενε εδώ. Πηγαίνω στον Πατέρα Μου για να λάβω τη βασιλεία. Κράτα τα ρούχα σου πεντακάθαρα και σε λίγο θα επιστρέψω από τον γάμο και θα σε πάρω κοντά μου». Τότε ένα θολό άρμα, με τροχούς σαν φλεγόμενη φωτιά, περιτριγυρισμένο από αγγέλους, ήρθε εκεί που ήταν ο Ιησούς. Μπήκε στο άρμα και μεταφέρθηκε στο πιο άγιο, όπου κάθισε ο Πατέρας. [Η είσοδος του Ιησού στα Άγια των Αγίων στις 22 Οκτωβρίου 1844.] Εκεί είδα τον Ιησού, έναν μεγάλο Αρχιερέα, να στέκεται μπροστά στον Πατέρα. Στο στρίφωμα του ενδύματός Του ήταν ένα κουδούνι και ένα ρόδι, ένα κουδούνι και ένα ρόδι. Εκείνοι που σηκώνονταν με τον Ιησού θα έστελναν την πίστη τους σε Αυτόν στα πιο άγια και προσεύχονταν: «Πατέρα μου, δώσε μας το Πνεύμα Σου». Τότε ο Ιησούς θα ανέπνεε πάνω τους το Άγιο Πνεύμα. Σε αυτή την ανάσα υπήρχε φως, δύναμη και πολλή αγάπη, χαρά και ειρήνη [η αλήθεια του Σαββάτου, που ήρθε το 1846]Το {EW 55.1}

Έχουμε αναφερθεί σε αυτό εκτενώς στο άρθρο Οι 1335 Μέρες. Και όπως οι Εβραίοι έμειναν στο σκοτάδι όταν το ευαγγέλιο πήγε στους Εθνικούς, έτσι και ο υπόλοιπος Χριστιανικός κόσμος που απομακρύνθηκε από την πίστη στα μηνύματα του πρώτου και του δεύτερου αγγέλου έμεινε σε πνευματική άγνοια. Το όραμα συνεχίζει περιγράφοντας την τρομερή κατάστασή τους, έχοντας αφήσει την παλιά τους πίστη και απέρριψε το νέο φως. Στον απόηχο της Μεγάλης Απογοήτευσης, είχαν απορρίψει τόσο το δόγμα του ιερού όσο και το φως του Σαββάτου στο μήνυμα του τρίτου αγγέλου:

Γύρισα να κοιτάξω την παρέα που ήταν ακόμα υποκλιμένη μπροστά στο θρόνο. δεν ήξεραν ότι ο Ιησούς το είχε αφήσει. Ο Σατανάς φαινόταν να βρίσκεται δίπλα στον θρόνο, προσπαθώντας να συνεχίσει το έργο του Θεού. Τους είδα να κοιτάζουν ψηλά στον θρόνο και να προσεύχονται: «Πατέρα, δώσε μας το Πνεύμα Σου». Τότε ο Σατανάς θα τους ανέπνεε μια ανίερη επιρροή. υπήρχε φως και πολλή δύναμη, αλλά όχι γλυκιά αγάπη, χαρά και ειρήνη. Ο σκοπός του Σατανά ήταν να τους κρατήσει εξαπατημένους και να αποσύρει και να εξαπατήσει τα παιδιά του Θεού. {EW 56.1}

Όσοι αντιστάθηκαν στην επιρροή του Αγίου Πνεύματος και του νέου φωτός, παρ' όλες τις αποδείξεις -που απαιτούν ακόμη πίστη- τελικά κατέληξαν υπό την επίδραση των Μύθων του Σατανά. Είναι ένα ψεύτικο πνεύμα, μια ψεύτικη αφύπνιση και ψεύτικο φως που χύνεται πάνω τους από τον εχθρό των ψυχών, και τελικά θα καταστραφούν.

Η πόρτα του ελέους για τη χριστιανική εκκλησία είχε αρχίσει να κλείνει στις 22 Οκτωβρίου 1844. Μόνο όσοι παρέμειναν σταθεροί παρά την απογοήτευση, μπορούσαν να περάσουν την επόμενη δοκιμασία—την αποδοχή ή την απόρριψη της αλήθειας του Σαββάτου της έβδομης ημέρας. Το φθινόπωρο του 1846 από ολόκληρη την εκκλησία, μόνο οι 12 πρωτοπόροι Αντβεντιστές επέλεξαν την αλήθεια του Ιερού και την αλήθεια του Σαββάτου, και έτσι ήταν έτοιμοι να ξεκινήσουν ένα νέος κύκλος Σφραγίδων και Εκκλησιών ως η εξαγνισμένη εκκλησία του Θεού. Ο Θεός έδωσε στις άλλες εκκλησίες δύο χρόνια για να μετανοήσουν και μετά έκλεισε η πόρτα στα Άγια των Αγίων. Τότε ο Σατανάς αφέθηκε να ασκήσει μια ιδιαίτερα ανίερη επιρροή πάνω τους, μέσω της οποίας δεν θα μπορούσαν ποτέ περισσότερο ως οργανωμένη κοινότητα να αναγνωρίσουν την Παρούσα Αλήθεια.

Σε αυτά τα δύο χρόνια της μεταβατικής περιόδου, η τελετή στέψης του Ιησού έγινε στα Άγια των Αγίων και ως εκ τούτου η γυναίκα φέρει το στέμμα στο κεφάλι της ως σύμβολο του εστεμμένου Ιησού ενώ ήταν ντυμένη με τον Ιησού ως Ήλιος της Δικαιοσύνης κατά τη χριστιανική εποχή. Είτε είναι το φεγγάρι, που έδειχνε τον Ιησού στις τελετουργικές ακολουθίες, ο ήλιος, που ήταν ο μεσίτης Ιησούς, είτε το στέμμα που συμβολίζει τον βασιλικό Αρχιερέα Ιησού μετά την εντολή του Μελχισεδέκ, είναι πάντα ο Ιησούς που περιβάλλει την αληθινή εκκλησία του Θεού και ταυτόχρονα δείχνει την ανάπτυξή τους στην παρούσα αλήθεια. Όσοι θα έχουν αποκωδικοποιήσει όλα τα σύμβολα θα έχουν φτάσει στο τέλος και ο Ιησούς θα τους συνοδεύσει στο ταξίδι τους προς το Νεφέλωμα του Ωρίωνα.

Πολλοί Αντβεντιστές παρέβλεψαν δυστυχώς τα μεταβαλλόμενα σύμβολα στην Αποκάλυψη 12:1 κατά τη μετάβαση από τη χριστιανική εκκλησία στην εκκλησία των Αντβεντιστών και πιστεύουν ότι η εξέλιξη τελειώνει με τη γυναίκα, δηλαδή ότι η γυναίκα περνάει μέχρι το τέλος. Ωστόσο, ο συμβολισμός πηγαίνει παραπέρα. Το άγαλμα του Δανιήλ που ξεκινά από το κεφάλι του χρυσού και κατεβαίνει στο τέλος των βασιλείων όταν η μεγάλη πέτρα το συντρίβει και γεμίζει όλη τη γη, λέει το τέλος της ιστορίας της παρακμάζουσας αυτοκρατορίας του Σατανά. Ομοίως, η εικόνα της γυναίκας στην Αποκάλυψη 12 περιγράφει τη συγκρότηση της δομής της άπειρης Βασιλείας του Θεού από την ίδρυσή της, προς την αντίθετη κατεύθυνση—από κάτω προς τα πάνω. Ωστόσο, η ίδια η γυναίκα δεν είναι το τελευταίο σύμβολο σε αυτή τη σειρά. Η Εκκλησία SDA, η οποία θα έπρεπε να προκύψει από τη χριστιανική εκκλησία, αντιπροσωπεύεται από το στέμμα της γυναίκας της Αποκάλυψης 12.

Αλλά και αυτή η εκκλησία θα έπεφτε μακριά από το αγνό ευαγγέλιο. Το φθινόπωρο του 1846, είχε ξεκινήσει ένας νέος κύκλος φώκιας και εκκλησίας, ο οποίος γράφτηκε ως οι αμαρτίες της Εκκλησίας του SDA από το δάχτυλο του ίδιου του Θεού στο Βιβλίο των Επτά Σφραγίδων στον Ωρίωνα. Οι μεγαλύτερες αποτυχίες της εκκλησίας, η οποία είχε λάβει άπειρο φως από το Πνεύμα της Προφητείας - την Έλεν Γ. Γουάιτ - σημαδεύτηκαν από τον Θεό για την τελευταία γενιά των 144,000 να μάθει από αυτά τα λάθη. Η Έλεν Γ. Ουάιτ ανέλαβε το ρόλο της προφήτης που ανακοινώνει το νέο δοκιμαστικό φως που θα πρέπει να προκαλέσει το επόμενο κοσκίνισμα. Ήδη στο πρώτο της όραμα το 1844, ανακοίνωσε την τελευταία βροχή και τον χρόνο σφράγισης των 144,000 και μόλις τρία χρόνια αργότερα, έλαβε το όραμά της για τον Ωρίωνα, τη φωνή του Θεού και την Αγία Πόλη, που επίσης θα κατέβαινε από εκεί. Υποστήριξε ένα όνειρο του Γουίλιαμ Μίλερ όπως προκλήθηκε από τον Θεό, στο οποίο είχε προβλεφθεί ο «Δεύτερος Μίλερ» και αναδημοσιεύτηκε στα Πρώιμα Γράμματα της Εκκλησίας των Αντβεντιστών ως προφητεία.

Καθώς το μήνυμα του Ωρίωνα εμφανίστηκε το 2010 και τα χαμένα κοσμήματα του Γουίλιαμ Μίλερ «βρέθηκαν και καθαρίστηκαν» όπως προφήτευε το όνειρο του Γουίλιαμ Μίλερ, ο άνθρωπος που του επετράπη να διαβάσει το ρολόι στον Ωρίωνα με το Άγιο Πνεύμα, αυτοπροσδιορίζεται τώρα ως ο υποσχόμενος «Δεύτερος Μίλερ». Θα έπρεπε να είναι ο συλλεκτικός «προφήτης» για την τελευταία γενιά και από το 2010 άρχισε να αναζητά ενεργά ανθρώπους που θα αναγνώριζαν αυτές τις αλήθειες και θα ήταν πρόθυμοι να τις διδάξουν.

Η Ellen G. White είχε ανακοινώσει την ανοιχτή πόρτα ως εξής: «Σκοτεινά, βαριά σύννεφα ήρθαν και συγκρούστηκαν μεταξύ τους. Η ατμόσφαιρα χώρισε και κύλησε πίσω. τότε θα μπορούσαμε να κοιτάξουμε μέσα από το ανοιχτό χώρο στον Ωρίωνα, από όπου ήρθε η φωνή του Θεού. Η Αγία Πόλη θα κατέβει μέσα από αυτό ανοιχτό χώρο.» και ο John Scotram είδε με την πνευματική του όραση σε αυτόν τον ανοιχτό χώρο και τον Κύριό του Ιησού Χριστό να μεσολαβεί ενώπιον του Πατέρα Του με το αίμα Του. Ενώ οι Αντβεντιστές έχασαν ολοένα και περισσότερο την πίστη τους στο Δόγμα του Ιερού και στην άποψη του ουράνιου ιερού, εκείνοι οι άνθρωποι που σήκωσαν τα κεφάλια τους άρχισαν να συγκεντρώνονται και να βλέπουν τους ουρανούς να ανοίγουν και μπορούσαν να δουν πίσω από το πέπλο του νεφελώματος του Ωρίωνα και να συνειδητοποιήσουν ότι εκεί ο Πατέρας θα έφευγε σύντομα από το Ιερό και ο ίδιος ο Ιησούς θα έπαιρνε την κρίση των ζωντανών.

Από την άνοιξη του 2010, μια ανοιχτή πόρτα είχε παρουσιαστεί στην Εκκλησία του SDA, αλλά απέρριψαν κατηγορηματικά το νέο φως ως κάτι επικίνδυνο. Η Ellen G. White το είχε δει επίσης σε όραμα και προφήτευσε:

Πρέπει να υπάρχει στις εκκλησίες μια θαυμάσια εκδήλωση της δύναμης του Θεού, αλλά δεν θα επηρεάσει εκείνους που δεν ταπείνωσαν τον εαυτό τους ενώπιον του Κυρίου και δεν άνοιξαν την πόρτα της καρδιάς με εξομολόγηση και μετάνοια. Στην εκδήλωση αυτής της δύναμης που φωτίζει τη γη με τη δόξα του Θεού, θα δουν μόνο κάτι που στην τύφλα τους νομίζουν επικίνδυνα, κάτι που θα προκαλέσει τους φόβους τους και θα προετοιμαστούν να αντισταθούν. Επειδή ο Κύριος δεν εργάζεται σύμφωνα με τις ιδέες και τις προσδοκίες τους, θα εναντιωθούν στο έργο. «Γιατί», λένε, «δεν πρέπει να γνωρίζουμε το Πνεύμα του Θεού, όταν εργαζόμαστε τόσα χρόνια;»—Επειδή δεν ανταποκρίθηκαν στις προειδοποιήσεις, στις ικεσίες των μηνυμάτων του Θεού, αλλά επίμονα έλεγαν: «Είμαι πλούσιος και πλουσιώθηκα με αγαθά και δεν έχω ανάγκη από τίποτα». Το ταλέντο, η μακρόχρονη πείρα, δεν θα κάνει τους ανθρώπους διαύλους φωτός, εκτός εάν τοποθετηθούν κάτω από τις φωτεινές ακτίνες του Ήλιου της Δικαιοσύνης και δεν κληθούν, και εκλεγούν και προετοιμαστούν από την προικοδότηση του Αγίου Πνεύματος. Όταν οι άνθρωποι που χειρίζονται ιερά πράγματα ταπεινωθούν κάτω από το δυνατό χέρι του Θεού, ο Κύριος θα τους υψώσει. Θα τους κάνει ανθρώπους με διάκριση – ανθρώπους πλούσιους στη χάρη του Πνεύματός του. Τα δυνατά, εγωιστικά χαρακτηριστικά του χαρακτήρα τους, το πείσμα τους, θα φανούν στο φως που λάμπει από το Φως του κόσμου. «Θα έρθω γρήγορα κοντά σου και θα βγάλω το κηροπήγιο σου από τη θέση του, εκτός αν μετανοήσεις». Αν αναζητήσεις τον Κύριο με όλη σου την καρδιά, θα σε βρεθεί. {RH 23 Δεκεμβρίου 1890, Art. Β, παρ. 18}

Ο Θεός ήθελε τόσο καιρό να δώσει την τελευταία βροχή στην κίνηση του τρίτου αγγέλου, τον οποίο είχε υποστηρίξει η αγγελιοφόρος του Θεού, Έλεν Γ. Γουάιτ, αλλά όταν τελικά ήρθε, κανείς δεν ήταν έτοιμος να αναγνωρίσει το Μήνυμα για αυτό που ήταν. Το μήνυμα του Ωρίωνα απορρίφθηκε από τους περισσότερους ως καθοριστικό του χρόνου χωρίς να το μελετήσουν ποτέ, και το Δοχείο του Χρόνου επίσης απορρίφθηκε, παρόλο που επιβεβαιώνει για άλλη μια φορά ότι η Εκκλησία SDA ήταν η εκκλησία του τέλους του χρόνου του Θεού που είχε την αλήθεια.

Λίγο πριν από τη μεσονύκτια κραυγή και κατά τη διάρκεια της ίδιας της κραυγής, οι χριστιανικές εκκλησίες είχαν προειδοποιηθεί τρεις φορές πριν αρχίσει να κλείνει η πόρτα της χάριτος (1843, άνοιξη 1844, 22 Οκτωβρίου 1844) και έτσι ο Θεός θα επαναλάμβανε αυτή τη χαρακτηριστική λεπτομέρεια όταν έκλεινε την πόρτα της χάριτος για την Εκκλησία των Αντβεντιστών. Λόγω των χρονοδιαγραμμάτων που προσδιορίστηκαν στο Daniel 12, ο John Scotram και οι φίλοι του προέτρεψαν την Εκκλησία SDA να μετανοήσει για τις αμαρτίες που εντόπισε ο Θεός και τις αποκλίσεις από την ευθεία πορεία πριν από τα μεγάλα γεγονότα της 27ης Φεβρουαρίου 2012, της 5ης Απριλίου 2012 και της 5ης Μαΐου 2012. Οι προειδοποιήσεις άρχισαν να γελάνε αιρετικοί» εντός της Εκκλησίας του SDA. Εν τω μεταξύ είχαν συμβεί σπουδαία πράγματα στο ουράνιο αγιαστήριο, αλλά μπορούσαν να τα δουν μόνο εκείνοι οι άνθρωποι στους οποίους ο Θεός είχε ανοίξει τον ουρανό. Στις 26/27 Φεβρουαρίου ο Πατέρας έφυγε από το ιερό και πήγε τις 40 μέρες στο κατώφλι του δικαστηρίου στις 5/6 Απριλίου, για να αντιμετωπίσει την Κρίση εναντίον Του, που θα έκρινε τελικά τη Μεγάλη Διαμάχη με τον κατήγορο Σατανά. Εδώ ο Ιησούς διορίστηκε ως ο Ανώτατος Κριτής του σύμπαντος και η κρίση των ζωντανών ξεκίνησε στις 5/6 Μαΐου 2012. Έχουμε γράψει για όλα αυτά στη σειρά άρθρων Η Τελική Προειδοποίηση.

Αυτά τα ουράνια γεγονότα δεν συνοδεύτηκαν από κανένα από τα πολυαναμενόμενα βασικά γεγονότα της Εκκλησίας των Αντβεντιστών, όπως ο νόμος της Κυριακής στις Ηνωμένες Πολιτείες ή οι βολίδες, και λόγω αυτής της φαινομενικής απογοήτευσης, όπως συνέβη στις 22 Οκτωβρίου 1844, πολλοί εγκατέλειψαν την πίστη τους στη νέα Παρούσα Αλήθεια επειδή δεν είχαν πνευματική όραση για να διαπεράσουν το πέπλο του. Ωστόσο, η πόρτα του ελέους για την Εκκλησία των Αντβεντιστών άρχισε να κλείνει και ως προτεσταντικές εκκλησίες ενώπιόν της και ο εβραϊκός λαός της εποχής του Ιησού, δεν είχαν ιδέα ότι το κηροπήγιο τους θα αποσυρόταν τελικά αν δεν ομολογούσαν και δεν μετανοούσαν.

Κάποιοι είχαν τιναχθεί έξω και είχαν μείνει στην πορεία. Οι απρόσεκτοι και αδιάφοροι, που δεν ενώθηκαν με εκείνους που εκτίμησαν τη νίκη και τη σωτηρία τόσο ώστε να επικαλούνται και να αγωνιούν γι' αυτήν, δεν την απέκτησαν και έμειναν πίσω στο σκοτάδι και οι θέσεις τους γέμισαν αμέσως από άλλους που κρατούσαν την αλήθεια και ήρθαν στις τάξεις.—Early Writings, 271 (1858). {LDE 182.1}

Και πάλι ο Θεός συγκάλεσε έναν μεταβατικό χρόνο κατά τον οποίο θα ήταν ακόμα δυνατό να μετανοήσουμε. Από τις 5/6 Μαΐου 2012 είχε ξεκινήσει η κρίση των ζωντανών. Μη αντιληπτή για τη συντριπτική πλειοψηφία της Εκκλησίας του SDA, ξεκίνησε η τελική αντίστροφη μέτρηση για αυτό το δόγμα —πλούσια προικισμένο από τον Θεό. Το Άγιο Πνεύμα, ωστόσο, είχε αρχίσει να υποχωρεί και τα χειρότερα προβλήματα έγιναν ορατά από αυτό το σημείο και μετά στην εκκλησία. Για παράδειγμα, το ζήτημα της χειροτονίας των γυναικών προκάλεσε κατακερματισμό της εκκλησίας και ωστόσο κανείς δεν μπόρεσε να δει ότι το τέλος της οργανωμένης Εκκλησίας SDA έγινε σαφές το 2012 ακριβώς όπως έδειξε το Σκεύος του Χρόνου.

Πότε ακριβώς όμως θα άρχιζε να κλείνει για πάντα η πόρτα του ελέους για την Εκκλησία των Αντβεντιστών; Και ποιο γεγονός θα οδηγούσε στο κλείσιμο της πόρτας της χάρης της; Ακόμη και ο John Scotram και οι φίλοι του αντιμετώπισαν αυτές τις ερωτήσεις. Για να καθορίσουμε την ώρα, πρέπει να σκάψουμε βαθύτερα....

Τα αστέρια στο στέμμα της γυναίκας

Το στέμμα της γυναίκας συμβολίζει όχι μόνο το στέμμα του Ιησού, αλλά και αυτό το στέμμα που αποκτήθηκε από όλους όσοι θα αποδεχτούν και θα ζήσουν τις νέες παρούσες αλήθειες που θα αποκαλυφθούν κατά τη δοκιμαστική περίοδο από το 1844 και μετά. Ένα στέμμα δίνεται στους πιστούς της εκκλησίας στη Σμύρνη, οι οποίοι τελικά θα πεθάνουν κατά την επανάληψη της Πέμπτης Σφραγίδας ως μάρτυρες, για να συμπληρώσουν τον πλήρη αριθμό τους.

Μη φοβάσαι τίποτα από αυτά που θα πάθεις: ιδού, ο διάβολος θα ρίξει μερικούς από εσάς στη φυλακή, για να δοκιμαστείτε. και θα έχετε θλίψη δέκα ημέρες: να είστε πιστοί μέχρι θανάτου, και θα σας δώσω α κορωνίδα της ζωής. (Αποκάλυψη 2:10)

Και όταν άνοιξε την πέμπτη σφραγίδα, είδα κάτω από το θυσιαστήριο τις ψυχές εκείνων που θανατώθηκαν για τον λόγο του Θεού και για τη μαρτυρία που είχαν: Και φώναξαν με δυνατή φωνή, λέγοντας: Μέχρι πότε, Κύριε, άγιε και αληθινή, δεν θα κρίνεις και δεν θα εκδικηθείς το αίμα μας για αυτούς που κατοικούν στη γη; Και δόθηκαν λευκές ρόμπες σε κάθε έναν από αυτούς. και τους ειπώθηκε ότι έπρεπε να ξεκουραστούν για λίγο ακόμη, ώσπου να εκπληρωθούν και οι συνεργάτες τους και οι αδελφοί τους, που έπρεπε να θανατωθούν όπως ήταν. (Αποκάλυψη 6:9-11)

Το δεύτερο στέμμα στην Αποκάλυψη που δόθηκε στην εκκλησία της Φιλαδέλφειας, αντιπροσωπεύει τους 144,000 που είχαν κατανοήσει τη Φωνή του Θεού με ένα μήνυμα χρόνου και δεν θα δουν το θάνατο. Θα σωθούν από την ώρα του πειρασμού, που είναι η ώρα των πληγών, γιατί είναι οι υπομονετικοί άγιοι που δεν θα έχουν αρνηθεί το όνομα του Ιησού κατά τη Μεγάλη Δοκιμή των Κυριακάτικων νόμων.

Επειδή τήρησες τον λόγο της υπομονής μου, θα σε φυλάξω κι εγώ από την ώρα του πειρασμού, που θα έρθει σε όλο τον κόσμο, για να δοκιμάσει αυτούς που κατοικούν στη γη. Ιδού, έρχομαι γρήγορα· κράτα αυτό που έχεις, να μην το πάρει κανείς το στέμμα σου. (Αποκάλυψη 3:10-11)

Αυτοί είναι οι πιστοί μάρτυρες του Θεού, εκείνα τα δημιουργημένα όντα που θα αποδείξουν τη δικαιοσύνη του Θεού στο τελευταίο μέρος του Μεγάλη κρίση. Δικό τους είναι το στέμμα. Μέρος τους θα πεθάνει, και κοιτάμε πίσω μαζί τους στην κρίση των νεκρών. Ένα άλλο μέρος δεν θα γευτεί τον θάνατο, και προσβλέπουμε μαζί τους στην κρίση των ζωντανών και επομένως στην αιώνια ζωή.

Στον μεγάλο κύκλο των 24 θρόνων γύρω από τον θρόνο του Θεού στην αίθουσα του δικαστηρίου (Αποκάλυψη 4:4), 12 θρόνοι κρατήθηκαν συμβολικά για τους πρωτοπόρους της Εκκλησίας των Αντβεντιστών και ήταν κατειλημμένοι για 168 χρόνια κατά τη διάρκεια της κρίσης των νεκρών. Ποιος όμως κάθεται στο δεύτερο ημικύκλιο;

Το σύμβολο του στέμματος της γυναίκας στην Αποκάλυψη 12 δεν είναι επίσης το τέλος. Ακόμα μια λεπτομέρεια αναφέρεται για εμάς:

Και εμφανίστηκε ένα μεγάλο θαύμα στον ουρανό. μια γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο, και το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της, και στο κεφάλι της ένα στέμμα από δώδεκα αστέρια: (Αποκάλυψη 12:1)

Η κοινότητα της κίνησης του τέταρτου αγγέλου υπό την καθοδήγηση του John Scotram, συνέστησε στις 5/6 Μαΐου 2012, ένα δεύτερο Δείπνο του Κυρίου, όταν 12 άνδρες και γυναίκες κάθισαν συμβολικά στο δεύτερο μισό κύκλο γύρω από την κρίση του Θεού. Μετά από περισσότερα από δύο χρόνια αναζήτησης στα 17 εκατομμύρια μέλη της οργανωμένης Παγκόσμιας Εκκλησίας SDA, ο John Scotram κατάφερε μόνο να βρει 12 άτομα που είχαν ταπεινά παραδώσει τον εαυτό τους στον Κύριο ότι είχαν λάβει το φως τον τέταρτο άγγελο και το Άγιο Πνεύμα στην τελευταία βροχή. Και πάλι ήταν μόνο 12 που θα έκαναν το επόμενο βήμα στο σχέδιο σωτηρίας του Θεού, όπως ήταν πριν με τους αποστόλους και τους πρωτοπόρους της Advent. Όπως προφήτεψε η Έλεν Γ. Γουάιτ, δεν σχημάτισαν μια νέα οργάνωση ούτε καν χωρίστηκαν από την Εκκλησία των Αντβεντιστών, αλλά η Εκκλησία των Αντβεντιστών αρνήθηκε να δώσει τη δόξα στον Κύριο και τουλάχιστον να διοργανώσει ένα δείπνο Κυρίου με αδελφούς που είχαν αναγνωρίσει τη νέα Παρούσα Αλήθεια.

Σε αυτό το σύμβολο των 12 αστεριών στο στέμμα της γυναίκας, ο Θεός δίνει ακόμη και τον ακριβή αριθμό των ατόμων που θα έπρεπε να είναι οι κεφαλές των 144,000, επειδή είναι επίσης κυριολεκτικός αριθμός, επειδή είναι οι 12 φυλές του νέου Πνευματικού Ισραήλ η καθεμία για να συγκεντρώσει 12,000 μέλη μαζί τους. Είναι οι αρχηγοί και ο καθένας αντιπροσωπεύει ένα χαρακτηριστικό χαρακτήρα που είναι χαρακτηριστικό μιας από τις φυλές του Ισραήλ, την οποία πρέπει να ξεπεράσουν με τη βοήθεια του Ιησού. Αυτοί οι 12 άνθρωποι εκτέθηκαν στις πιο δύσκολες δοκιμασίες προτού ο Θεός τους κάνει «πρεσβύτερους» στην κρίση των ζωντανών. Είναι αυτοί που καθοδηγούν τους σοφούς από το Δανιήλ 12:3, λάμποντας σαν τα αστέρια του μηνύματος του Ωρίωνα.

Έτσι, η κρίση των ζωντανών ξεκίνησε απαρατήρητη από τη μεγάλη πλειοψηφία και ήταν μια επιπλέον δοκιμασία για τους λίγους που σύντομα θα έπρεπε να έχουν τη δουλειά να ηχήσουν τη δυνατή κραυγή. Έχοντας επίγνωση ότι η κρίση των ζωντανών είχε ήδη ξεκινήσει, τώρα στάθηκε μπροστά τους το ερώτημα για το ακριβές τέλος της κρίσης των νεκρών. Στη σειρά άρθρων για το Τελευταία προειδοποίηση Έχουμε ήδη μοιραστεί με τους αναγνώστες πολλές ιδέες από τη δική μας εμπειρία, αλλά για εμάς, πάρα πολλά ήταν ακόμα ασαφή και μόνο με τον καιρό το Άγιο Πνεύμα μας οδήγησε σε διευκρινιστικές γραφές. Σήμερα έχουμε μια πολύ σαφή κατανόηση αυτής της εποχής, η οποία σηματοδοτεί επίσης την αρχή του οριστικού κλεισίματος της πόρτας του ελέους για την Εκκλησία των Αντβεντιστών.

Πότε τελειώνει η κρίση του αδιεξόδου;

Μας ξέφυγε από το μυαλό για λίγο ότι έπρεπε να υπάρξει, όπως και στις προηγούμενες φάσεις, μια μεταβατική περίοδος για αλλαγή σε μια νέα φάση στο σχέδιο της σωτηρίας, κάτι που ισχύει και για τη μετάβαση από την κρίση των νεκρών στην κρίση των ζωντανών! Οι προηγούμενοι τύποι το λένε ξεκάθαρα. Επομένως, ήταν λάθος να υποθέσουμε ότι γεγονότα όπως ο Μεγάλος Κατακλυσμός και ο Κυριακάτικος νόμος θα συνέβαιναν στην αρχή της κρίσης των ζωντανών. Αλλά αυτό ήταν μια πλάνη και θα το διορθώσουμε τώρα και θα το εξηγήσουμε σε όλη του την πληρότητα.

Ακόμη και στην ανάλυση του όρκου του Ιησού στους δύο άντρες στις αντίστοιχες πλευρές του ποταμού στο Δανιήλ 12 θα έπρεπε να ήταν προφανές σε εμάς ότι ο Ιησούς κρατούσε και τα δύο χέρια σε μια ανυψωμένη θέση ταυτόχρονα. Καταλάβαμε απόλυτα ότι έπρεπε να είναι για να είναι οι δύο άντρες εκπρόσωποι της κρίσης των νεκρών και των ζωντανών, και καταλαβαίνουμε επίσης ότι ο Ιησούς είχε κρύψει την ώρα της κρίσης των νεκρών μέσα στην ίδια την εικόνα (7 × 2 × 12 = 168 χρόνια) και ότι η διάρκεια της κρίσης των ζωντανών εκφράστηκε με τη μορφή ομιλίας ½ χρόνου (3 μισή ώρα) χρόνια, αλλά αν οι δύο χρόνοι κυλήσουν χωρίς επικάλυψη, τότε ο Ιησούς θα έπρεπε πρώτα να έχει σηκώσει ένα χέρι μόνο σε έναν άνδρα και αργότερα ένα χέρι στον άλλο άνδρα για τον οποίο θα έπρεπε να ισχύει το προφορικό κείμενο του όρκου. Το να κρατάς και τα δύο χέρια σε ανυψωμένη θέση ταυτόχρονα, όπως λέει το βιβλικό κείμενο, υποδηλώνει ήδη μια μεταβατική περίοδο.

Επιπλέον, είχαμε πολλά λάθη στην ακρίβεια του ρολογιού του Orion, τα οποία μας συγχωρούν αφού είμαστε και απλοί μαθητές. Πότε ακριβώς άρχισε να χτυπάει το ρολόι του Ωρίωνα ή πότε ακριβώς ξεκίνησε η κρίση των νεκρών; Η απλή απάντηση είναι: Στις 22 Οκτωβρίου 1844 στην αρχή της Ημέρας του Εξιλέωσης.

Τώρα ακολουθούν δύο ακόμη ερωτήματα, τα οποία δεν είχαμε ακόμη επεξεργαστεί επειδή ήμασταν συνεχώς εκτεθειμένοι στην εχθρότητα των φανατικών αντιχρονιστών στις τάξεις των Αντβεντιστών που ήθελαν να μας εμποδίσουν ξανά και ξανά από το να ανακοινώσουμε ένα πολύ ακριβές χρονικό σημείο:

1. Πότε ακριβώς ξεκινά ένας χρόνος στο ρολόι του Ωρίωνα;
2. Πότε ακριβώς τελειώνουν τα 168 χρόνια του ρολογιού του Ωρίωνα;

Υπάρχει ένα ακόμη ενδιαφέρον ερώτημα: «Γιατί ο Θεός έθεσε στη Βίβλο δύο αρχές του έτους;» Εάν μπορέσουμε να βρούμε τις απαντήσεις σε αυτές τις δύο ερωτήσεις σε αυτό το άρθρο, τότε θα μάθουμε την απάντηση σε αυτήν την τρίτη ερώτηση.

Νωρίς στην Παρουσίαση του Orion από την έναρξή της το 2010, υπολογίσαμε ότι η απόσταση μεταξύ δύο πρεσβυτέρων, τα σημεία που σημαδεύουν τις ώρες του ρολογιού, πρέπει να είναι ακριβώς 7 χρόνια. Με άλλα λόγια: τα 168 χρόνια στη Γη για την Ημέρα της Κρίσης στον Παράδεισο χωρίστηκαν σε 24 ουράνιες ώρες που αντιστοιχούν στη γη σε 24 διαστήματα των 7 ετών το καθένα. Θα έπρεπε να είχαμε αναγνωρίσει αμέσως ότι αυτό αντιστοιχεί σε έναν συγκεκριμένο ρυθμό που εξήγησε ο Θεός στον Μωυσή πριν από περισσότερα από 3500 χρόνια:

Και ο Κύριος μίλησε στον Μωυσή στο όρος Σινά, λέγοντας: Μίλα στους γιους Ισραήλ και πες τους: Όταν έρθετε στη γη που σας δίνω, τότε η γη θα τηρεί Σάββατο για τον Κύριο. Έξι χρόνια θα σπείρεις το χωράφι σου και έξι χρόνια θα κλαδέψεις τον αμπελώνα σου και θα μαζέψεις τον καρπό του. Αλλά το έβδομο έτος θα είναι Σάββατο ανάπαυσης για τη γη, Σάββατο για τον Κύριο: δεν θα σπείρεις το χωράφι σου, ούτε θα κλαδέψεις το αμπέλι σου. Ό,τι μεγαλώνει από μόνος του από τη σοδειά σου, δεν θα θερίσεις, ούτε θα μαζέψεις τα σταφύλια του αμπελιού σου ξεγυμνωμένα· γιατί είναι έτος ανάπαυσης προς τη γη. Και το Σάββατο της γης θα είναι κρέας για εσάς. για σένα, και για τον δούλο σου, και για την υπηρέτριά σου, και για τον μισθωτή σου, και για τον ξένο σου που κατοικεί μαζί σου, και για τα κτήνη σου και για το θηρίο που είναι στη γη σου, όλη η περιουσία τους θα είναι κρέας. (Λευιτικό 25:1-7)

Πού όμως γράφεται ότι πρέπει να αρχίσει η καταμέτρηση αυτών των σαββατοχρόνιων ετών; Ο Θεός απαντά σε αυτό στο ίδιο πλαίσιο στα επόμενα τρία εδάφια, ενώ εισάγει και την καταμέτρηση των ιωβηλαίων ετών:

Και θα αριθμήσεις επτά σάββατα ετών για σένα, επτά φορές επτά χρόνια. και το διάστημα των επτά σαββάτων των ετών θα είναι για σένα σαράντα εννέα χρόνια. Τότε θα κάνεις να ηχήσει η σάλπιγγα του ιωβηλίου τη δέκατη ημέρα του έβδομου μήνα, την ημέρα της εξιλέωσης θα κάνετε τη σάλπιγγα να ηχήσει σε όλη τη γη σας. Και θα αγιάσετε το πεντηκοστό έτος και θα διακηρύξετε την ελευθερία σε όλη τη γη σε όλους τους κατοίκους της. και θα επιστρέψετε ο καθένας στην ιδιοκτησία του, και θα επιστρέψετε ο καθένας στην οικογένειά του. (Λευιτικό 25:8-10)

Η καταμέτρηση των ετών εντός του κύκλου του Σαββατοκύριακου πρόκειται να ξεκινήσει μετά τη μεγαλύτερη ετησίως επαναλαμβανόμενη εβραϊκή γιορτή, την Ημέρα του Εξιλέωσης!

Στα άρθρα της σειράς Shadow, είχαμε από την άλλη τον μήνα Abib ως αρχή του εβραϊκού έτους. Στην πραγματικότητα, η Βίβλος δίνει αυτές τις δύο διαφορετικές αρχές του έτους. Πολλοί πιστεύουν τώρα ότι πρόκειται για «θρησκευτικές» και «πολιτικές» αρχές, αντίστοιχα, αλλά αυτό δεν ισχύει. Εφόσον και οι δύο αρχές του έτους μπορούν να αναχθούν στις εντολές του Θεού, και οι δύο είναι «θρησκευτικής» φύσης! Η τήρηση του Ρος Χασανά - την πρώτη ημέρα του Τισρί στη γιορτή των τρομπέτων - καθιερώθηκε πολύ αργότερα από τους ραβίνους και ορίζεται ως η αρχή του νέου έτους, αλλά δεν είναι βιβλική. Αν θέλετε, μπορείτε να το ονομάσετε «Πολιτική Πρωτοχρονιά» και αναγνωρίζεται και από τους Εβραίους σήμερα.

Βιβλικά, όμως, υπάρχουν δύο χρόνια αρχή... για το έτος των εορτών, το οποίο ξεκινά το Πάσχα τη 14η ημέρα του πρώτου μήνα Abib την άνοιξη, και το σαββατιάτικο έτος που αρχίζει πάντα τη 10η ημέρα του Tishri την Ημέρα του Εξιλέωσης. Ο Θεός έχει ήδη δείξει με αυτά τα δύο χρόνια έναρξης ότι υπάρχουν δύο κύριες προφητείες που σχετίζονται με καθεμία από τις δύο αρχές, και βασίζεται σε αυτές τις μετρήσεις.

Είναι λογικό να εκχωρούμε τις ώρες του Orion στα sabbaticals για δύο λόγους:

1. Η απόσταση μεταξύ των πρεσβυτέρων είναι ακριβώς 7 χρόνια, που είναι ο κύκλος του σαββατικού έτους.
2. Το ρολόι του Ωρίωνα ξεκινά με την Ημέρα του Εξιλέωσης στις 22 Οκτωβρίου 1844.

Κάθε γραμμή του Σκάφους του Χρόνου με τη λίστα των Μεγάλων Σαββάτων, από την άλλη, αποτελείται από «Άνοιξη/Φθινόπωρο» - συνδυασμούς των αντίστοιχων εκπληρωμών της εορταστικής περιόδου. Έτσι, στο Δοχείο του Χρόνου, η χρονιά ξεκινά με τις γιορτές της άνοιξης και τον μήνα Abib. Έτσι, ο Θεός με τη σοφία Του ίδρυσε διετείς αρχές πριν από 3500 χρόνια, το προφητικό νόημα των οποίων δεν θα αποκρυπτογραφείτο μέχρι το τέλος του χρόνου από τη μελέτη του Ωρίωνα και τη μελέτη του Σκεύους του Χρόνου.

Μέσω του ρολογιού του Orion μάθαμε ημερομηνίες καθαρών ετών, χωρίς να γνωρίζουμε πότε ακριβώς θα ξεκινούσε το έτος. Αλλά υπήρχαν πάντα δύο πιθανότητες, είτε με το Πάσχα την άνοιξη είτε με την Ημέρα του Εξιλέωσης το φθινόπωρο. Αλλά αυτό το γεγονός μας διέφυγε και υποθέσαμε ότι η χρονιά ξεκίνησε με τα ανοιξιάτικα φεστιβάλ. Τώρα γνωρίζουμε καλύτερα και καταλαβαίνουμε ότι το ρολόι του Ωρίωνα ακολουθεί τον κύκλο του σαββατιάτικου, και αυτό έχει σημαντικές συνέπειες για την ακρίβεια της εκπλήρωσης ορισμένων προφητειών και χρονικών περιόδων.

Όταν λοιπόν διαβάζουμε μια ημερομηνία στο ρολόι του Ωρίωνα, πρέπει να καταλάβουμε ότι φέτος ξεκινά το φθινόπωρο και με την ημέρα του Γιομ Κιπούρ του αντίστοιχου έτους και δεν τελειώνει παρά την επόμενη χρονιά, το Γιομ Κιπούρ. Στο Δοχείο του Χρόνου, όμως, διαβάζουμε τα χρόνια σαν να ξεκινούν την άνοιξη με την πρώτη πιθανή εκπλήρωση του Πάσχα και να συνεχίζονται μέχρι το επόμενο Πάσχα. Είναι ενδιαφέρον (και αυτό είναι ίσως το θέμα ενός άλλου άρθρου) η Διακονία του Ιησού στην «Αρμονία των Ευαγγελίων» στο Σχόλιο της Βίβλου μας εκτείνεται από το Πάσχα έως το Πάσχα, με μερικά γεγονότα που αναφέρονται κατά τους πρώτους έξι μήνες της διακονίας του που ξεκίνησε το φθινόπωρο.

Μπορεί η τριάμισι χρόνια διακονία των 144,000 να αντικατοπτρίζει τη Διακονία του Χριστού ως αντίτυπο, από την Εξιλέωση στην Εξιλέωση με μόνο ενάμιση χρόνο καθυστέρηση;

Από την αρχή της κρίσης των ζωντανών στις 5/6 Μαΐου 2012, και οι 24 πρεσβύτεροι κάθονταν ταυτόχρονα σε δύο ημικύκλια γύρω από τον θρόνο του Θεού για μια μεταβατική περίοδο που καθιέρωσε ο Θεός. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η κρίση των νεκρών δεν είχε ολοκληρωθεί και οι συμβολικοί πρωτοπόροι Αντβεντιστές εξακολουθούσαν να καταλαμβάνουν τις θέσεις τους την ίδια στιγμή που η Κρίση είχε αρχίσει στους Ζωντανούς και οι 12 πρεσβύτεροι που απεικονίζονται ως τα 12 αστέρια του στέμματος της γυναίκας είχαν επίσης πάρει τις θέσεις τους.

Τι θα συμβεί την Ημέρα της Εξιλέωσης το 2012;

Ενώ οι αδελφοί μας SDA γελούσαν με τις μικρές μας απογοητεύσεις την άνοιξη του 2012, εμείς, όπως οι πρωτοπόροι του Adventist, συνεχίσαμε να αναζητούμε την αλήθεια και ανταμειφθήκαμε. Αναγνωρίσαμε ότι σύμφωνα με το ρολόι του Ωρίωνα, το «2012» δεν θα ξεκινούσε παρά το φθινόπωρο του 2012 και θα διαρκέσει μέχρι το φθινόπωρο του 2013. Καταλαβαίνουμε επίσης ότι η διακονία μας πρέπει να είναι μια αντανάκλαση των τριάμισι ετών διακονίας του Ιησού στη γη και μελετήσαμε τα γεγονότα στους πρώτους έξι μήνες της διακονίας του Ιησού για να διαπιστώσουμε ότι υπήρχε σχεδόν τέλεια συμφωνία με τον λειτουργό μας. Πολύ λίγα πράγματα συνέβησαν κατά το πρώτο εξάμηνο της επίγειας διακονίας του Ιησού, αλλά αυτά που συνέβησαν είναι ένα σχετικό είδος για εμάς. Αν κάποιος θέλει να μελετήσει μόνος του, μπορεί να ρίξει μια ματιά στην «Αρμονία των Ευαγγελίων» στο Σχόλιο της Βίβλου των Αντβεντιστών, Τόμος 5, σελίδες 196 - 201. Όσοι θα είναι μεταξύ των 144,000 θα μάθουν σύντομα από εμάς τι συνέβη τους τελευταίους έξι μήνες μαζί μας.

Το μεγάλο γεγονός που ακούστηκε πραγματικά στη διακονία του Ιησού στη γη ήταν η πρώτη του Καθαρισμός του Ναού στο Πάσχα το 28 μ.Χ. Και έτσι μαζευόμαστε ότι θα γίνει και καθαρισμός του ναού της Εκκλησίας του SDA, όπου θα αποκλειστούν όσοι βλέπουν την εκκλησία μόνο ως επιχείρηση. Όλα αυτά θα ξεκινήσουν μετατοπισμένα ένα εξάμηνο, αφού η μέτρηση του έτους μας ξεκινά το φθινόπωρο με την Ημέρα του Εξιλέωσης και όχι με το Πάσχα την άνοιξη. Είναι ενδιαφέρον ότι η πλειοψηφία των «πρεσβυτέρων» βρίσκεται τώρα στην Παραγουάη, όπου οι εποχές είναι αντίθετες από το βόρειο ημισφαίριο. Η Ημέρα του Εξιλέωσης είναι μια «εορτή της άνοιξης» για εμάς, όπως ήταν το Πάσχα την ημέρα του Ιησού στην Ιερουσαλήμ.

Όταν εξετάζουμε τον τύπο του καθαρισμού του ναού από τον Ιησού, τότε πρέπει να συμβεί κάποιο γεγονός που Τον θυμώνει τόσο ώστε τελικά αρχίζει να κλείνει την πόρτα της χάριτος για την Εκκλησία SDA και να κρίνει όλο τον Ναό της Εκκλησίας που οφείλει εξίσου μεγάλο χρέος όπως ο λιθοβολισμός του Στεφάνου ή η άρνηση της αλήθειας του Σαββάτου. Πρέπει να είναι ένα τρομερό πράγμα, με το οποίο η Εκκλησία του SDA σφράγισε τη μοίρα της. Πρέπει να αντιστοιχεί ακόμη και στην αμαρτία κατά του Αγίου Πνεύματος.

Μπορεί να είναι ο νόμος της Κυριακής; Όχι, γιατί δεν έχουμε ακόμη αναλύσει πλήρως το σύμβολο των «12 αστεριών στο στέμμα της γυναίκας». Ποιος σε αυτή την περίοδο μετά την Ημέρα του Εξιλέωσης το 2012 είναι ο αναγγελών προφήτης και ποιος ο συλλέγει; Για να το καταλάβουμε αυτό, πρέπει πρώτα να θυμηθούμε ότι υπάρχει ακόμα μια άλλη ανοιχτή πόρτα, και όμως μια πόρτα χάριτος που θα κλείσει: η ανοιχτή πόρτα είναι της Κιβωτού για να φύγουμε από αυτόν τον πλανήτη προς την κατεύθυνση του Ωρίωνα και η πόρτα της χάριτος για ολόκληρη την ανθρωπότητα κλείνει σύμφωνα με τις μελέτες μας αμέσως μετά την κρίση των ζωντανών. Ο Θεός θα κηρύξει ξανά το κλείσιμο αυτής της τελευταίας θύρας της χάριτος με αναγγέλλοντες-και συλλεκτικούς-προφήτες.

Η Έλεν Γ. Ουάιτ προφήτεψε ότι το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου θα ενωνόταν με το μήνυμα του τρίτου αγγέλου και ότι αυτή θα είναι η δυνατή κραυγή, όταν ο Θεός καλέσει έξω από τις εκκλησίες της Βαβυλώνας τον τελευταίο από τους πιστούς. Εδώ, θα υπάρχουν δύο συλλογές μεταξύ όλων των εθνών της γης... η συγκέντρωση των 144,000 που δεν θα δουν τον θάνατο και η συγκέντρωση των μαρτύρων, που δεν έχουν ακόμη συμπληρώσει τον αριθμό των διαδόχων τους. Ακριβώς όπως η κραυγή του μεσονυκτίου ήταν ο αναγγέλλοντας «προφήτης», ο οποίος προειδοποιούσε ότι η πόρτα της χάριτος θα έκλεινε για τη χριστιανική κοινότητα, η δυνατή κραυγή είναι ο αναγγέλλοντας προφήτης για την υπόλοιπη ανθρωπότητα.

Σε αυτό, ενώνονται δύο μηνύματα αγγέλων: το τρίτο μήνυμα αγγέλου, που προειδοποιεί για την αποδοχή του χάραγμα του θηρίου (της Κυριακής) και το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου, που φέρνει επίσης τον παράγοντα χρόνο και είναι η απαραίτητη ραχοκοκαλιά που συνθέτει τον χαρακτήρα ενός οπαδού του Χριστού. Το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου δείχνει επίσης τις τρομερές συνέπειες που θα είχε για τον ίδιο τον Θεό και ολόκληρο το σύμπαν μια αποτυχία έστω και μιας από τις 144,000.

Ποιος είναι ο στόχος της δυνατής κραυγής; Η σφράγιση των 144,000, των μαρτύρων και του Μεγάλου Πλήθους! Λοιπόν, ποιος είναι ο «συλλογικός προφήτης»; Σαφώς, αυτός που κάνει τη σφράγιση, το ίδιο το Άγιο Πνεύμα, ο άνθρωπος με το μελανοδοχείο του Ιεζεκιήλ 9 (διαβάστε προσεκτικά!). Έτσι, όποιος αποτύχει να υπακούσει στη δυνατή κραυγή, θα έχει αμαρτήσει απευθείας εναντίον του Αγίου Πνεύματος και πάλι, όπως συνέβαινε σε όλα τα στάδια του σχεδίου σωτηρίας πριν. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι ο ίδιος ο Ιησούς εργάστηκε ως άνθρωπος στην πρώτη μετάβαση των Εβραίων στον Χριστιανισμό και τώρα μέσω του πανταχού παρόχου Του, του Αγίου Πνεύματος.

Και τώρα πρέπει κανείς να το ξανασκεφτεί προσεκτικά! Τι σημαίνει η ένωση του τρίτου και του τέταρτου αγγέλου να ηχήσει τη δυνατή κραυγή; Πότε θα αρχίσει να κλείνει η πόρτα της χάρης για την ανθρωπότητα; Ποια είναι η δοκιμασία που ολοκληρώνει αυτό το τελευταίο κοσκίνισμα της ανθρωπότητας; Όλοι οι Αντβεντιστές γνωρίζουν: Ο νόμος της Κυριακής, που θα κάνει την τήρηση του Σαββάτου πολύ δύσκολη! Η Εκκλησία SDA ως κίνημα του τρίτου αγγέλου έχει προειδοποιηθεί εδώ και 168 χρόνια για έναν επικείμενο παγκόσμιο νόμο της Κυριακής, ο οποίος θα ξεκινήσει —ιδιαίτερα στις ΗΠΑ, αλλά κανείς δεν θα μπορούσε να λάβει το σημάδι του θηρίου ακόμα, γιατί αυτός ο νόμος πρέπει να είναι σε ισχύ για να μπορεί κανείς να πέσει εκεί. Έτσι, είναι η πρώτη φάση του κλεισίματος της θύρας της χάριτος για τον κόσμο και όχι το κλείσιμο της θύρας της χάριτος για την Εκκλησία του SDA, όπως πολλοί υποθέτουν. Όλοι οι λαοί θα δοκιμαστούν από τον νόμο της Κυριακής και όχι μόνο τα μέλη της Εκκλησίας του SDA. Κάτι άλλο πρέπει να συμβεί που θα εγκαινιάσει το κλείσιμο της θύρας της χάριτος για την Εκκλησία του SDA λίγο πριν από την έλευση του νόμου της Κυριακής - κάτι τόσο οριστικό και τόσο τρομερό όσο η υιοθέτηση της Κυριακής.

Το μόνο απόσπασμα της Ellen G. White που χρησιμοποιείται πάντα για να δείξει ότι η πόρτα της χάριτος κλείνει για την Εκκλησία των Αντβεντιστών στον Κυριακάτικο νόμο είναι η εξής:

Οι σπασμένες τάξεις θα συμπληρωθούν από εκείνους που αντιπροσωπεύονται από τον Χριστό ως εισερχόμενοι την ενδέκατη ώρα. Υπάρχουν πολλοί με τους οποίους το Πνεύμα του Θεού αγωνίζεται. Ο καιρός των καταστροφικών κρίσεων του Θεού είναι η ώρα του ελέους για εκείνους που [τώρα] δεν έχουν την ευκαιρία να μάθουν τι είναι αλήθεια. Ο Κύριος θα τους κοιτάξει τρυφερά. Η καρδιά του ελέους είναι συγκινημένη, το χέρι Του είναι ακόμα απλωμένο για να σώσει, ενώ η πόρτα είναι κλειστή σε όσους δεν θα μπουν μέσα. Θα γίνουν δεκτοί μεγάλοι αριθμοί που αυτές τις τελευταίες μέρες ακούνε την αλήθεια για πρώτη φορά.—Επιστολή 103, 1903. {LDE 182.2}

Είναι πολύ πιθανό ότι στη μικρή περίοδο προβλημάτων λίγο πριν από το κλείσιμο της πόρτας του ελέους για την ανθρωπότητα, η πόρτα της χάριτος θα κλείσει για την Εκκλησία των Αντβεντιστών. Αλλά δεν υπάρχει βάση για συμπέρασμα ότι το κλείσιμο της θύρας της χάριτος για την Εκκλησία των Αντβεντιστών θα προκληθεί μέσω του νόμου της Κυριακής. Ότι απλά δεν μπορείτε να διαβάσετε από αυτό το απόσπασμα όσο κι αν προσπαθήσετε.

Αντίθετα, η κήρυξη ενός πολυαναμενόμενου Κυριακάτικου νόμου αποτελεί την τελευταία πράξη του δράματος και εγκαινιάζει το κλείσιμο της πόρτας της χάριτος για την ανθρωπότητα, η οποία πρέπει να περάσει από αυτήν τη δοκιμασία, ώστε όλοι να αποφασίσουν να πάρουν τη θέση τους με τον Εμμανουήλ ή τον εχθρό των ψυχών.

Για να ολοκληρώσουμε την εικόνα των αστεριών στο στέμμα της γυναίκας, πρέπει να αναρωτηθούμε: ποιο τρομερό γεγονός κλείνει τελικά την πόρτα του ελέους για την ανθρωπότητα; Επίσης, μπορούμε να προσδιορίσουμε τι θα ήταν πιο πιθανό σύμφωνα με τη μαρτυρία του Πνεύματος της Προφητείας, και αντιστοιχεί στον λιθοβολισμό του Στεφάνου από τους Εβραίους: το τελικό διάταγμα θανάτου για την πλήρη εξόντωση των τηρητών του Σαββάτου. Καλά που ξέρουμε επίσης ότι αυτή η εκτέλεση σύμφωνα με τον τύπο της Εσθήρ θα αναβληθεί επίσης κατά ένα χρόνο περίπου, κατά τη διάρκεια του οποίου πέφτουν οι Πληγές, όταν οι 144,000, που έχουν την ειδική Σφραγίδα του Θεού, θα περάσουν ζωντανά αυτήν την περίοδο.

Τώρα εξακολουθούμε να αντιμετωπίζουμε το ερώτημα τι τρομερό αδίκημα διαπράττει η Εκκλησία SDA στο Γιομ Κιπούρ το 2012, προκειμένου να αρχίσει να κλείνει οριστικά την πόρτα της χάριτος στο Νεφέλωμα του Ωρίωνα, εμποδίζοντάς της για πάντα τη θέα από το ουράνιο ιερό. Για να απαντήσουμε σε αυτό, θα πρέπει να ρίξουμε μια άλλη ματιά στο ερώτημα πότε ακριβώς είναι η Ημέρα της Εξιλέωσης το 2012....

Πότε είναι η Ημέρα της Εξιλέωσης το 2012;

Τώρα λοιπόν καταλαβαίνουμε ότι τα χρόνια που σημειώθηκαν στον Ωρίωνα επικαλύπτουν τα χρόνια που σημειώθηκαν στο Δοχείο του Χρόνου κατά μισό χρόνο, και επομένως μπορούμε λογικά να αναγνωρίσουμε ότι η κρίση των νεκρών, που ξεκίνησε στον Ωρίωνα στις 22 Οκτωβρίου 1844, δεν θα ολοκληρωθεί μέχρι το φθινόπωρο του 2012 στο Γιομ Κιπούρ. Αυτή θα είναι η ολοκλήρωση της περιόδου των 168 ετών, τα οποία προφήτευσε ο ίδιος ο Ιησούς στον όρκο του Δανιήλ 12. Μέσα από το Σκεύος του Χρόνου, ανακαλύψαμε επίσης ότι η κρίση των ζωντανών ξεκίνησε στις 5/6 Μαΐου 2012 στο δεύτερο πιθανό Πάσχα του 2012, για να διαρκέσει μια περίοδο 1260 ημερών. Αυτή η επικάλυψη αντιπροσωπεύει και πάλι μια μεταβατική περίοδο από το ένα σύμβολο της γυναίκας της Αποκάλυψης 12 στο άλλο. Η επικάλυψη μισού έτους των φάσεων της Κρίσης είναι αντίστοιχα η μετάβαση από το στέμμα στα 12 αστέρια στο στέμμα. Αυτά τα 12 αστέρια στο στέμμα της γυναίκας δεν είναι ένας νέος οργανισμός SDA, αλλά είναι απλώς οι υπόλοιποι, που έζησαν πρώτοι το νέο φως ακούγοντας τη φωνή του Ιησού και κατάλαβαν με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος να το μεταδώσουν σε άλλους.

Με ποια Ημέρα Εξιλέωσης το 2012, πρέπει να ξεκινήσουμε την έναρξη του καθαρισμού του ναού του SDA; Γνωρίζουμε από το Δοχείο του Χρόνου και το ανακαλυφθέν εκ νέου ημερολόγιο του Θεού στο Μελέτη Γεθσημανή ότι υπάρχουν δύο πιθανές ημερομηνίες για την Ημέρα του Εξιλέωσης. Κάποιος μπορεί να πει ότι το κριθάρι βρέθηκε το 2012 τον πρώτο πιθανό μήνα και επομένως η 27/28 Σεπτεμβρίου θα πρέπει να ληφθεί ως ημέρα εξιλέωσης. Αλλά έχουμε μάθει από το Δοχείο του Χρόνου ότι τα Υψηλά Σάββατα του Θεού είναι υψίστης σημασίας. Και η δεύτερη πιθανή Εξιλέωση φέτος είναι στην πραγματικότητα ένα τέτοιο Μέγα Σάββατο. Θα πραγματοποιηθεί στις 26/27 Οκτωβρίου 2012, που είναι η έβδομη μέρα της εβδομάδας! Άρα, πρέπει να αναζητήσουμε ένα γεγονός που θα λάβει χώρα εκείνη την ημέρα και το οποίο είναι τόσο σοβαρό που ο Θεός θα αρχίσει να κλείνει την πόρτα του ελέους για την Εκκλησία του SDA.

Τι θα γίνει; Τι πρόκειται να κάνει ο Κύριος – που ενεργεί τα Μεγάλα Σάββατα – αυτή την ημέρα για να κρίνει την εκκλησία Του στην κρίση των ζωντανών; Δεν ξέρουμε!

Αλλά γνωρίζουμε ότι η Εκκλησία του SDA αντιμετωπίζει ένα μεγάλο σοκ. Γνωρίζουμε ότι η καρδιά της έχει ήδη ουσιαστικά καταστραφεί από τις πολλές αιρέσεις και τη διείσδυση Ιησουιτών στην ηγεσία. Γνωρίζουμε ότι η συντριπτική πλειονότητα των Αντβεντιστών σήμερα είναι τόσο κοσμικοί όσο και ο υπόλοιπος κόσμος και δεν διαφέρουν πλέον από τους οικουμενικούς χριστιανούς ή ακόμη και από τους «ειδωλολάτρες». Ξέρουμε όμως επίσης ότι το Πνεύμα της Προφητείας είπε ότι θα καθαριστεί. Ωστόσο, αυτό δεν λέει πόσοι θα μείνουν μετά την κάθαρση!

Το μήνυμα του Σκάφους του Χρόνου υποδηλώνει το τέλος της οργανωμένης Εκκλησίας του ΣΔΑ το 2012 από μια αντίστοιχη τριάδα των ετών 1861-1863. Εκείνα τα χρόνια ψηφίστηκε το όνομα της εκκλησίας μας και δημιουργήθηκε ο εκκλησιαστικός οργανισμός. Κάτι ξεκίνησε σε αυτά τα τρία χρόνια που τελειώνει το 2010-2012. Η Ellen G. White κατέστησε σαφές ότι το όνομα της Εκκλησίας SDA επιλέχθηκε από τον Θεό και εμπνευσμένο.

Είμαστε Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας. Ντρεπόμαστε για το όνομά μας; Απαντάμε: «Όχι, όχι! Δεν είμαστε. Είναι το όνομα που μας έδωσε ο Κύριος. Επισημαίνει την αλήθεια που πρόκειται να είναι η δοκιμασία των εκκλησιών.» — Επιστολή 110, 1902. {2SM 384.1}

Πρόκειται για την «έβδομη ημέρα» στο όνομα της εκκλησίας, η οποία θα είναι η δοκιμασία. Μερικοί από τους φίλους μου και εγώ σκεφτήκαμε για λίγο ότι αυτό θα μπορούσε να σημαίνει ότι η Εκκλησία SDA θα μπορούσε να αλλάξει το όνομά της υπό την πίεση του νόμου της Κυριακής και ότι η οργάνωση θα τελείωνε εάν της έδιναν ένα άλλο όνομα που δεν θα ήταν προσβλητικό για τις εκκλησίες της Νέας Παγκόσμιας Τάξης. Μια αλλαγή ονόματος από «Εκκλησία Αντβεντιστικής Έβδομης Ημέρας» σε «Εκκλησία Αντβεντιστών» θα ήταν προδοσία του ίδιου του Θεού που έδωσε το όνομα. Θα ήταν επίσης προδοσία του Σαββάτου, του σημείου του Θεού για τον λαό Του!

Όταν η Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας θα πρόδιδε ακόμη και το Σάββατο στο όνομά της, τότε σίγουρα η αρχή του τέλους για αυτόν τον λαό θα είχε έρθει. Αλλά πρέπει πραγματικά η Εκκλησία του SDA να αλλάξει το όνομά της όταν έρθει ο νόμος της Κυριακής για να συμμορφωθεί με τη λατρεία της Κυριακής; Όχι, έστω και ένα ξεκάθαρο «όχι»! Είναι επειδή ο ίδιος ο παπισμός έχει μιλήσει εδώ και καιρό στις εγκυκλίους του για το Σάββατο της έβδομης ημέρας, αναφερόμενος στην Κυριακή! Παντού οι άνθρωποι διδάσκονται ότι η Κυριακή είναι η έβδομη ημέρα της εβδομάδας. Υπάρχουν ήδη πολλές χώρες με ημερολόγια που ξεκινούν την εβδομάδα τη Δευτέρα. Είναι εύκολο να πούμε, «Εμείς οι Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας θεωρούμε την έβδομη ημέρα της εβδομάδας ως ιερή ημέρα ανάπαυσης», αλλά σήμερα αυτό δεν μπορεί πλέον να θεωρηθεί ως άμεση απόρριψη της Κυριακής, επειδή η έννοια αυτού του όρου έχει παραμορφωθεί τελείως. Ακόμη και οι τηρητές του σεληνιακού Σαββάτου, που τηρούν το Σάββατο κάθε μήνα σε διαφορετική ημέρα της εβδομάδας, αυτοαποκαλούνται «Αντβεντιστές της έβδομης ημέρας» επειδή μέσα σε κάθε μήνα τηρούν την ημέρα ανάπαυσης κάθε έβδομη ημέρα. Γιατί λοιπόν μια αποστατική ηγεσία θα έκανε μια αλλαγή ονόματος μόνο για να ξυπνήσει έναν κοιμισμένο γίγαντα, όταν θα μπορούσε να σταθεί μια χαρά με το παλιό όνομα και να μην είναι ποτέ σε αντίθεση με τη Νέα Παγκόσμια Τάξη;

Ωστόσο, σύμφωνα με το Vessel of Time, πρέπει να είναι ότι το όνομα που δόθηκε από τον Θεό το 1861-1863 έχει κάποια σχέση με αυτό και τη βεβήλωση του Σαββάτου, και πρέπει να γίνει τόσο κρυφά που για άλλη μια φορά η συντριπτική πλειονότητα των κοιμισμένων προβάτων SDA δεν παρατηρεί ότι ο Θεός τους είναι τόσο προσβεβλημένος που του χτυπά την πόρτα.

Η Προδοσία του Δημιουργού και το Σάββατο Του

Καθώς συνειδητοποιήσαμε όλα αυτά τα πράγματα, χρειάστηκε μόνο μια αναζήτηση στο Google για να μάθουμε ποιο έγκλημα σχεδιάζει η ηγεσία των Ιησουιτών του SDAC για τις 27 Οκτωβρίου 2012, ώστε όλοι όσοι υποστηρίζουν ή συγχωρούν αυτήν την προδοσία του Θεού να οδηγηθούν στην αιώνια απώλεια. Και άγγιξε ιδιαίτερα την καρδιά μου όταν συνειδητοποίησα ότι είχα ήδη γράψει για αυτό θηριωδία εδώ στις 14 Μαΐου 2010 και προειδοποίησα στον ιστότοπό μου για την τρομερή του προσέγγιση. Εκείνη την εποχή, είχα ήδη καταλάβει αυτό που πολλοί έβλεπαν ως μη εντυπωσιακό μήνυμα στο γερμανικό πρακτορείο τύπου SDA λέγοντας ότι η «Ημέρα της Δημιουργίας» πρέπει τώρα να κρατηθεί ως μέρος της Οικουμενικής Κίνησης την πρώτη Παρασκευή του Σεπτεμβρίου. Η Γερμανική Εκκλησία SDA είχε επίσης σχολιάσει αυτό και δημοσίευσε στο ίδιο άρθρο ότι η Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας γιορτάζει την Ημέρα της Δημιουργίας στα τέλη Οκτωβρίου.

Φοβήθηκα μέχρι θανάτου, γιατί ήταν φανερό ότι κάθε Σάββατο ήταν ένα μνημόσυνο της δημιουργίας και του Δημιουργού, και όχι μόνο ένα Σάββατο μια φορά το χρόνο! Το να στερηθεί η σαββατιάτικη λατρεία από τη μνήμη του Δημιουργού θα ήταν βεβήλωση του Σαββάτου χωρίς ίσο. Το να βλέπει κανείς την εβδομαδιαία ημέρα ανάπαυσης ως μόνο ημέρα ανάπαυσης για τον άνθρωπο ως οικογενειακή μέρα ή ως ημέρα ελεύθερου χρόνου από τη δουλειά είναι μια καθολική πρακτική. Με αυτόν τον τρόπο, ο Ιωάννης Παύλος Β' το παρουσίαζε ήδη στην περιβόητη εγκύκλιο «Dies Domini» το 1998 — εκείνη η ημέρα δεν είναι απλώς για να τιμάται πλέον ο Θεός, αλλά καθαρά για τους ανθρώπους.

Αλλά εμείς οι Αντβεντιστές της Έβδομης Ημέρας πρέπει να γνωρίζουμε καλύτερα. Χωρίς να χρειάζεται να αντιγράψω εκατοντάδες αποσπάσματα από την Ellen G. White σχετικά με αυτό, θέλω απλώς να σας υπενθυμίσω ξανά το αρχικό κείμενο της τέταρτης εντολής:

REMEMBER την ημέρα του Σαββάτου, για να την τηρήσουμε άγια. Έξι μέρες θα εργαστείς και θα κάνεις όλη σου τη δουλειά· αλλά η έβδομη ημέρα είναι το Σάββατο του Κυρίου του Θεού σου· σ' αυτήν δεν θα κάνεις καμία εργασία, ούτε εσύ, ούτε ο γιος σου, ούτε η κόρη σου, ούτε ο δούλος σου, ούτε η υπηρέτρια σου, ούτε τα ζώα σου, ούτε ο ξένος σου που είναι μέσα στις πύλες σου. Για σε έξι ημέρες ο Κύριος έφτιαξε τον ουρανό και τη γη, τη θάλασσα και όλα όσα είναι μέσα τους, και αναπαύθηκε την έβδομη ημέρα. διά του οποίου ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την αγιοποίησε. (Έξοδος 20:8-11)

Είναι η μόνη εντολή που ξεκινά με μια κλήση να θυμάστε: «Να θυμάστε την ημέρα του Σαββάτου». Γιατί να το θυμόμαστε; Για σε έξι ημέρες ο Κύριος δημιούργησε, και την έβδομη ημέρα αναπαύθηκε!

Και γιατί ο Κύριος ευλόγησε την ημέρα του Σαββάτου και την έκανε άγια; Επειδή ο άνθρωπος χρειάζεται ένα διάλειμμα από τη δουλειά κάθε επτά μέρες για το βιολογικό του ρολόι; Επειδή οι μπαμπάδες πρέπει να παίζουν με τα παιδιά τους μία φορά κάθε επτά ημέρες; Γιατί αλλιώς αρρωσταίνουμε; Επειδή θα τρελαθούμε; Γιατί αλλιώς οι γάμοι μας θα κινδύνευαν; Όχι, η εντολή είναι μόνο επειδή ο Θεός ξεκουράστηκε από το έργο της δημιουργίας Του αυτήν την ημέρα. Πρέπει να περάσουμε αυτή την ημέρα με τον Θεό και μάλιστα σε πλήρη ανάμνηση της υπέροχης δημιουργίας Του, και αυτή, σε 52 Σάββατα καθ' όλη τη διάρκεια του έτους.

Αλλά όποιος κηρύσσει μόνο ένα Σάββατο ως μνημείο για τη δημιουργία, διαπράττει προδοσία εναντίον του 51 άλλα Σάββατα του Δημιουργού. Παραβαίνει το Σάββατο 51 φορές το χρόνο, όταν μια φορά θα ήταν αρκετή για να παραβιάσει όλες τις εντολές! Εάν ένας ολόκληρος εκκλησιαστικός οργανισμός - του οποίου το όνομα περιέχει ήδη το Σάββατο από έμπνευση του Θεού του Δημιουργού, και η σημασία και η ακραία αγιότητα του Σαββάτου επισημάνθηκε από εκατοντάδες οράματα και μαρτυρίες του Πνεύματος της Προφητείας - τολμούσε να βεβηλώσει το Σάββατο με αυτόν τον τρόπο, θα ήταν τόσο χαστούκι στο πρόσωπο του Θεού.

«Καλά», σκέφτηκα τον Μάιο του 2010, «είναι μόνο η Βορειο-Γερμανική Ένωση της Εκκλησίας του SDA, η οποία έχει ήδη πέσει ολοκληρωτικά στον οικουμενισμό, που για άλλη μια φορά διακηρύσσει ξεδιάντροπα την ημέρα της δημιουργίας. Επιπλέον, δεν μιλούσαν καν για δημιουργία σάββατο, αλλά μόνο μια δημιουργία ημέρα.» Ωστόσο, έκανα μια σχεδόν προφητική δήλωση στο άρθρο μου:

Έχουν ακόμα μια ευκαιρία να τους συγχωρήσει ο Θεός, ακόμα και την εκκλησία του Ιούδα. Αλλά πολύ σύντομα η πόρτα του ελέους θα κλείσει για όλους, που πιστεύουν ότι η Ημέρα της Δημιουργίας είναι η πρώτη Παρασκευή του Σεπτεμβρίου και κρατούν την Κυριακή, το σημάδι του θηρίου, και μετά θα θρηνήσουν ξανά μαζί:

Και ο τρίτος άγγελος τους ακολούθησε, λέγοντας με δυνατή φωνή: Αν κάποιος προσκυνήσει το θηρίο και την εικόνα του και λάβει το σημάδι του στο μέτωπό του ή στο χέρι του, αυτός θα πιει από το κρασί της οργής του Θεού, που χύνεται χωρίς ανάμειξη στο ποτήρι της οργής του. και θα βασανιστεί με φωτιά και θειάφι ενώπιον των αγίων αγγέλων και παρουσία του Αρνίου: Και ο καπνός του μαρτυρίου τους ανεβαίνει στους αιώνες των αιώνων· και δεν έχουν ανάπαυση μέρα ούτε νύχτα, όσοι προσκυνούν το θηρίο και την εικόνα του, και όποιος λαμβάνει το σημάδι του ονόματός του. (Αποκάλυψη 14:9-11)

Έπειτα έψαξα στο google για τις 27 Οκτωβρίου 2012 θέλοντας να μάθω αν είχε ανακοινωθεί κάτι από την Παγκόσμια Εκκλησία SDA για εκείνη την ημέρα που θα μπορούσε να σχετίζεται με μια τόσο σοβαρή προδοσία του ονόματός της, και μετά το βρήκα...

Η ΕΠΙΣΗΜΗ ΙΣΤΟΣΕΛΙΔΑ ΤΟΥ ΓΕΝΙΚΟΥ ΣΥΝΕΔΡΙΟΥ ΑΝΑΚΟΙΝΩΝΕΙ ΤΩΡΑ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΤΗ ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ 27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2012: www.creationsabbath.net

Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για τους συντάκτες αυτού του ιστότοπου. εδώ είναι τα επίσημα πνευματικά δικαιώματα σε αυτό:

© 2012 Υπουργική Ένωση, Γενική Συνδιάσκεψη | Αντβεντιστής της έβδομης ημέρας^® Εκκλησία.

Εν αγνοία της συντριπτικής πλειονότητας των Αντβεντιστών, ο Σατανάς κατάφερε να κάνει την Εκκλησία SDA να προδώσει το θεόδοτο όνομά της, την αποστολή της να διακηρύξει το μήνυμα του τρίτου αγγέλου, την κλήση τους και τον Θεό τους, τον Θεό του Σαββάτου... και όλα αυτά ακόμη και ένα ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ, και επιπλέον, ένα από τον ΕΞΙΛΩΣΗ, και επιπλέον ήταν η αρχή της ημέρας του κλεισίματος της.

Η κατάσταση των άπιστων Εβραίων απεικονίζει την κατάσταση των απρόσεκτων και απίστων μεταξύ των ομολογουμένων Χριστιανών, που αγνοούν πρόθυμα το έργο του φιλεύσπλαχνου Αρχιερέα μας. Στην τυπική λειτουργία, όταν ο αρχιερέας έμπαινε στον ιερότερο χώρο, όλος ο Ισραήλ έπρεπε να συγκεντρωθεί γύρω από το ιερό και με τον πιο σοβαρό τρόπο ταπεινώστε τις ψυχές τους ενώπιον του Θεού, για να λάβουν τη συγχώρεση τις αμαρτίες τους και να μην αποκοπούν από την εκκλησία. Πόσο πιο σημαντικό σε αυτή την αντιτυπική Ημέρα της Εξιλέωσης είναι να κατανοούμε το έργο του Αρχιερέα μας και να γνωρίζουμε ποια καθήκοντα απαιτούνται από εμάς.

Οι άνθρωποι δεν μπορούν ατιμώρητα να απορρίψουν την προειδοποίηση που τους στέλνει ο Θεός με έλεος. Ένα μήνυμα στάλθηκε από τον ουρανό στον κόσμο στις ημέρες του Νώε, και η σωτηρία τους εξαρτιόταν από τον τρόπο με τον οποίο αντιμετώπιζαν αυτό το μήνυμα. Επειδή απέρριψαν την προειδοποίηση, το Πνεύμα του Θεού αποσύρθηκε από την αμαρτωλή φυλή, και χάθηκαν στα νερά του Κατακλυσμού. Στην εποχή του Αβραάμ, το έλεος έπαψε να παρακαλεί με τους ένοχους κατοίκους των Σοδόμων, και όλοι εκτός από τον Λωτ με τη γυναίκα του και τις δύο κόρες του καταναλώθηκαν από τη φωτιά που έστειλε από τον ουρανό. Έτσι στις μέρες του Χριστού. Ο Υιός του Θεού δήλωσε στους άπιστους Ιουδαίους εκείνης της γενιάς: «Το σπίτι σας έχει αφεθεί σε εσάς έρημο». Ματθαίος 23:38. Κοιτάζοντας προς τα κάτω στις έσχατες ημέρες, η ίδια Άπειρη Δύναμη διακηρύσσει, σχετικά με εκείνους που «δεν έλαβαν την αγάπη της αλήθειας, για να σωθούν»: «Γι' αυτό ο Θεός θα τους στείλει ισχυρή πλάνη, να πιστέψουν ένα ψέμα: για να καταδικασθούν όλοι όσοι δεν πίστεψαν στην αλήθεια, αλλά χάρηκαν στην αδικία». 2 Θεσσαλονικείς 2:10-12. Καθώς απορρίπτουν τις διδασκαλίες του λόγου Του, ο Θεός αποσύρει το Πνεύμα Του και τους αφήνει στις απάτες που αγαπούν. {GC 430.3–431.1}

Και στο λογότυπό τους τολμούν ακόμη και να αναφέρουν τον Ιωάννη 1 λέγοντας ότι ο Ιησούς είναι ο Λόγος του Θεού που δημιούργησε τα πάντα, τα οποία σύντομα θα καταστραφούν στις πληγές - πάλι μέσω του Λόγου Του. Πόσο λυπηρό είναι όλο αυτό!

Να πω επίσης από ποιον προδόθηκε η Εκκλησία του SDA και τι ή ποιος πραγματικά κρύβεται πίσω από το «Σάββατο της Δημιουργίας»;

Ξέρεις σίγουρα ή όχι; Πιστεύετε ότι είναι οικουμενισμός, επειδή έγραψα για αυτό στο άρθρο του 2010 για την Ημέρα της Δημιουργίας; Τότε δείτε αυτό άρθρο από τις 2 Σεπτεμβρίου 2007. Την ίδια μέρα, ο Πάπας Βενέδικτος XVI κήρυξε μια παγκόσμια ημέρα για τη διάσωση της δημιουργίας, την «Ημέρα Σώσεως της Δημιουργίας». Συγκρίνετε τα λόγια της αρχικής σελίδας «Creation Sabbath» της Γενικής Συνδιάσκεψης με τα λόγια του κολλητού του Σατανά σε εκείνο το άρθρο «Save Creation Day» και τελικά θα συνειδητοποιήσετε ότι η Γενική Συνδιάσκεψη κάνει ακριβώς αυτό που υπαγορεύει το πρώτο θηρίο της Αποκάλυψης 13.

Έψαξα σε ολόκληρο τον ιστότοπο της Γενικής Συνδιάσκεψης για το Σάββατο της Δημιουργίας προσπαθώντας να βρω ένα άρθρο ή ένα κήρυγμα που θα έδειχνε ότι το Σάββατο μεταφέρθηκε από τη Ρωμαϊκή Εκκλησία στην Κυριακή και σύντομα αυτό θα είναι μια δοκιμασία της πιστότητάς μας στον Θεό μέσω των Κυριακών νόμων: Οχι τίποτα! Όμως βρήκα πολλά άρθρα και κηρύγματα, η μεγάλη πλειοψηφία των οποίων δεν περιελάμβανε καν τη λέξη «Σάββατο!» Μιλάμε για «Σάββατο της Δημιουργίας», αλλά το ίδιο το Σάββατο αρνείται σε μεγάλο βαθμό. Κάντε τον κόπο και ψάξτε τον εαυτό σας!

Δεν είστε ακόμα απόλυτα πεπεισμένοι ότι η Γενική Διάσκεψη δίνει αποκλειστικά αυτό το συγκεκριμένο Σάββατο τη σημασία που πρέπει να έχουν όλα τα Σάββατα σύμφωνα με την Τέταρτη Εντολή στην Έξοδο 20; Διαβάστε ξανά τι ακριβώς γράφει στην πρώτη σελίδα του www.creationsabbath.net:

Λοιπόν, γιατί να μην επικεντρωθούμε στις λατρευτικές μας υπηρεσίες στον Θεό ως Δημιουργό μας και τι σημαίνει αυτό για εμάς στην καθημερινή μας ζωή;

Σάββατο, Οκτώβριος 27, 2012, που ορίζεται ως το Σάββατο της Δημιουργίας, είναι:

• «Ένας τρόπος να αναγνωρίσουμε τον Θεό ως Δημιουργό μας και τις επιπτώσεις που έχει αυτή η βιβλική διδασκαλία για εμάς . . . .
• να δημιουργήσουμε μια παγκόσμια αίσθηση ενότητας για την προώθηση αυτής της πεποίθησης με θετικό φως».

Μπορείτε να διαβάσετε στο WCC (Παγκόσμιο Συμβούλιο Εκκλησιών) ιστοσελίδα την ημέρα της δημιουργίας τι σημαίνει η αναφερόμενη «παγκόσμια αίσθηση ενότητας». Πρόκειται για την κλιματική αλλαγή, την υπερθέρμανση του πλανήτη και τη ρύπανση του περιβάλλοντος ως ζήτημα για όλες τις οικουμενικές εκκλησίες. Είναι και πάλι το ίδιο περιεχόμενο που είχε ήδη επισημάνει ο Πάπας Βενέδικτος το 2007. Στην πραγματικότητα δεν είναι για τον Δημιουργό, αλλά για την ανθρωπότητα που πρόκειται να καταστρέψει το περιβάλλον του. Το «Save Creation Day» του πάπα ή η δήλωση «Δημιουργίας» που προέκυψε για τον οικουμενισμό είναι μια σοβαρή υπόθεση για τις βαβυλωνιακές εκκλησίες, αλλά το ότι η Εκκλησία Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας τολμά να βεβηλώσει το Σάββατο υπέρ του διατάγματος του πάπα, κλείνει οριστικά την πόρτα του ελέους.

Θα αντιδράσεις σαν ένας από τους Αντβεντιστές «φίλους» ενός από τους συμμάχους μου, ο οποίος απάντησε στις πληροφορίες του αδελφού μου για το προσεχές «Σάββατο της Δημιουργίας» και τους κινδύνους του ως εξής;

Γεια σου J.,

Έχω κοιτάξει το έργο και δεν μπορώ, για τις καλύτερες προσπάθειές μου, να βρω ένα ίχνος προβλήματος με τη λήψη ενός συγκεκριμένου Σαββάτου για να σχεδιάσω ιδιαίτερα για να τιμήσω και να επαινέσω τον Δημιουργό.

Το αντίθετο μάλιστα:

Το γεγονός ότι στον δυτικό κόσμο ορισμένοι Αντβεντιστές αμφιβάλλουν για τη δημιουργία, είναι απολύτως λογικό να βάλουμε ένα αντίβαρο που μπορεί να προσφέρει ενότητα και προσανατολισμό τουλάχιστον μεταξύ των ακατάστατων. Εδώ όλη η εκκλησία ασχολείται με αυτό: από τα παιδιά μέχρι τους ηλικιωμένους. Επιπλέον, η Αγία Γραφή μας λέει ότι αυτή η ημέρα δημιουργήθηκε ακριβώς για αυτό (Εξ. 20:11). Επιπλέον, εδώ δίνεται σημαντική έμφαση κατά την Κυριακή, εάν μπορεί να διασφαλιστεί ότι η εκδήλωση θα έχει μεγαλύτερη δημοσιότητα.

Αυτή είναι λοιπόν μια υπόθεση που αξίζει να υποστηριχθεί και πρέπει οπωσδήποτε να παρακολουθήσετε!

Πιστεύω ότι χάσατε το σημάδι σε αυτό.

Με φιλικούς χαιρετισμούς,

S.

Αν σκεφτείτε ότι ένας Εβραίος θα είχε λιθοβοληθεί μέχρι θανάτου στους Βιβλικούς χρόνους όταν μάζευε ξύλα το Σάββατο, τότε ο αφελής αδελφός του SDA θα εκπλαγεί, ο οποίος πιθανώς θα σταθεί υπέρ της συντριπτικής πλειοψηφίας των Αντβεντιστών που 27 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ 2012, ΤΟ ΜΕΓΑΛΟ ΣΑΒΒΑΤΟ ΤΗΣ ΗΜΕΡΑΣ ΤΟΥ ΕΞΙΛΩΣΕΩΣ ΠΟΥ ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΗΣ 168χρονης ΚΡΙΣΗΣ ΤΩΝ ΝΕΚΡΩΝ—«από τα παιδιά στους ηλικιωμένους» συμπεριλαμβανομένου—θα πηδήξουν σαν λέμινγκ από τα βράχια της διαφθοράς ατιμάζοντας εν γνώσει ή εν αγνοία τον Δημιουργό, ο οποίος έχει ευλογήσει και έχει αγιάσει κάθε Σάββατο ως Δημιουργικό Σάββατο.

Τα λόγια που είπε ο Θεός στον προφήτη Ιεζεκιήλ, για να ισιώσει τον πρώην οίκο του Θεού, βρήκαν την τελική τους εφαρμογή στην Εκκλησία SDA σήμερα:

Γιε ανθρώπου, πες της, εσύ είσαι η γη που δεν καθαρίζεται, ούτε βρέχει την ημέρα της αγανάκτησης. Υπάρχει μια συνωμοσία των προφητών της στο μέσο της, σαν λιοντάρι που βρυχάται που αρπάζει το θήραμα. Έχουν καταβροχθίσει ψυχές. Έχουν πάρει τον θησαυρό και τα πολύτιμα πράγματα. την έχουν κάνει πολλές χήρες εν μέσω αυτού. Οι ιερείς της παραβίασαν τον νόμο μου και βεβήλωσαν τα άγιά μου: δεν έβαλαν καμία διαφορά ανάμεσα στο άγιο και το βέβηλο, ούτε έκαναν διαφορά μεταξύ ακάθαρτου και καθαρού, και έκρυψαν τα μάτια τους από τα σάββατά μου, και βεβηλώνομαι ανάμεσά τους. Οι πρίγκιπες της στο μέσο της είναι σαν λύκοι που αρπάζουν το θήραμα, για να χύσει αίμα, και να καταστρέψει ψυχές, για να πάρει ανέντιμο κέρδος. Και οι προφήτες της τους έβαλαν με αδιάβροχο γυαλί, βλέποντας ματαιοδοξία, και μαντεύοντας τους ψέματα, λέγοντας: Έτσι λέει ο Κύριος ο Θεός, ενώ ο Κύριος δεν μίλησε. Το λαός της γης έχει χρησιμοποιήσει καταπίεση, και άσκησαν ληστεία, και ταλαιπώρησαν τους φτωχούς και τους άπορους: ναι, καταπίεσαν τον ξένο άδικα.

Και αναζήτησα έναν άνθρωπο ανάμεσά τους, που θα φτιάξει τον φράκτη και θα σταθεί στο κενό μπροστά μου για τη γη, για να μην την καταστρέψω. αλλά δεν βρήκα κανένα. Γι' αυτό έχυσα την αγανάκτησή μου πάνω τους. Τους καταβρόχθισα με τη φωτιά της οργής μου· με τον τρόπο τους ανταποδίδω τα κεφάλια τους, λέει ο Κύριος ο Θεός. (Ιεζεκιήλ 22:24-31)

Γιατί δεν έχει έρθει ακόμα η τιμωρία του Θεού;

[Προσθήκη, 11 Σεπτεμβρίου 2013]

Ο Θεός είναι φιλεύσπλαχνος και δίκαιος. Η Ellen G. White είπε κάποτε σε ένα κήρυγμα:

«Κάποιος άνθρωπος είχε φυτέψει μια συκιά στον αμπελώνα του. και ήρθε και έψαξε καρπό πάνω σ' αυτό, και δεν βρήκε. Τότε είπε στον κομμό του αμπελώνα του: Ιδού, αυτά τα τρία χρόνια έρχομαι να αναζητήσω καρπό σε αυτή τη συκιά και δεν βρίσκω κανέναν. γιατί το πιάνει το έδαφος; Και εκείνος αποκρινόμενος του είπε: Κύριε, άφησέ το και φέτος, ώσπου να το σκάψω και να το κάνω κοπριά. και αν φέρει καρπούς, καλά? και αν όχι, τότε μετά από αυτό θα το κόψεις». Λουκάς 13:6-9.

Το εβραϊκό έθνος παριστάνονταν ως η συκιά που είχε φυτέψει ο Θεός στον αμπελώνα του. Αυτόν τον λαό τον είχε πάρει για δικό του. Είχαν ευνοηθεί σε μεγάλο βαθμό με εγκόσμιες και πνευματικές ευλογίες, και προσέτρεψε σε αυτούς να φέρουν τους καρπούς της δικαιοσύνης. Χρόνο με το χρόνο ερχόταν κοντά τους ελπίζοντας να βρει φρούτα αλλά δεν είχε βρει κανένα. Ήταν πολύ ανεκτικός. Η Δικαιοσύνη είχε προτρέψει: «Μειώστε το. γιατί το πιάνει το έδαφος;» Αλλά το έλεος ζήτησε ακόμη μια δίκη. Ο Κομμός του αμπελώνα θα κάνει ακόμη μια προσπάθεια για να σώσει το άκαρπο δέντρο. Ο Υιός του Θεού θα έρθει προσωπικά να παρακαλέσουν τον εκλεκτό λαό. Θα πάρει πάνω του την ανθρωπιά και έθεσε μπροστά τους το παράδειγμα της δικής του ζωής. Αν αυτό δεν τους φέρει σε μετάνοια, είναι η τελευταία τους δοκιμασία. «Μετά θα το κόψεις». Στη φοβερή καταστροφή που επήλθε στο εβραϊκό έθνος διαβάζουμε την τύχη του άκαρπου δέντρου.

Κάτω από το σύμβολο της συκιάς, ο Χριστός αντιπροσωπεύει, όχι μόνο τους Εβραίους, αλλά όλους όσους έχουν παραμελήσει να βελτιώσουν τα δώρα του Ουρανού. Μας έχει χαρίσει μεγαλύτερες ευλογίες από αυτές που δόθηκαν στον αρχαίο λαό του, και διεκδικεί από εμάς καρπούς που αντιστοιχούν στα δώρα που του δόθηκαν. ... {HS 180.2–4}

Ο Θεός δεν αλλάζει. Αντιμετωπίζει πάντα τον εκλεκτό λαό Του με τον ίδιο τρόπο. Η Εκκλησία του SDA είναι ο εκλεκτός λαός του σήμερα και θα έπρεπε να γνωρίζει ότι στις 27 Οκτωβρίου 2012, είχαν περάσει τρία χρόνια από το φθινόπωρο του 2009 όταν ο Θεός άρχισε να ρίχνει την τελευταία βροχή στους ανθρώπους της Παρουσίας με τη μορφή του Μηνύματος του Ωρίωνα, του Σκάφους του Χρόνου και του μηνύματος της Υψηλής μας Κλήσης, που θα είχε ωριμάσει τον καρπό. Κάθε χρόνο της προτελευταίας τριάδας του Σκάφους του Χρόνου (2010, 2011, 2012) ο Ιησούς ερχόταν στον αμπελώνα ελπίζοντας να βρει τη συκιά της Εκκλησίας του SDA να καρποφορεί, αλλά ακόμη και Τα γενέθλιά του ως άνθρωπος, την ημέρα που ντύθηκε με ανθρωπιά, 27 Οκτωβρίου 2012, που ήταν ακόμη και Μέγα Σάββατο τον τρίτο χρόνο, δεν μπορούσε να βρει καρπό. Αντίθετα, έπρεπε να παρακολουθήσει καθώς ο σκοπός αυτής της τιμητικής ημέρας παραμορφώθηκε και έγινε παράλογος. Το «Σάββατο της Δημιουργίας» είχε πάρει τη θέση της αγίας ημέρας του Θεού. Μέσα στην απελπισία Του, ο Ιησούς παρότρυνε το Άγιο Πνεύμα να κόψει το δέντρο, αλλά ο Παρηγορητής μεσολάβησε για άλλη μια φορά για τους παραστρατημένους ανθρώπους.

Ένας ακόμη χρόνος πρέπει να δοθεί στην Εκκλησία. μια ακόμη ευκαιρία, μια ακόμη δοκιμή, μια τελευταία προσπάθεια. Η παραβολή του Ιησού αφήνει το τέλος ανοιχτό. Η ιστορία μας λέει τι έκανε ο Θεός στους Εβραίους, και αυτό περιγράφεται εντυπωσιακά στο πρώτο κεφάλαιο του μεγάλη διαμάχη. Η Ellen G. White εφαρμόζει επίσης αυτό το κεφάλαιο στη σημερινή μας εποχή. Είναι λοιπόν μια υπό όρους προφητεία που θα έχει αποτέλεσμα αντίστοιχο με την αντίδραση της ηγεσίας της Αντβεντιστικής Εκκλησίας. Αν υπάρχει μετάνοια, θα υπάρχει χάρη όπως έγινε με τη Νινευή. Εάν η Εκκλησία παραμείνει στις αμαρτίες της, θα ακολουθήσει η καταστροφή όπως με τα Σόδομα και τα Γόμορρα.

Ακολουθεί η επίσημη απάντηση της Εκκλησίας των Αντβεντιστών στο σκάψιμο και την κοπριά του Αγίου Πνεύματος κατά το πρόσθετο έτος χάριτος που λήγει στις 27 Οκτωβρίου 2013:

Πώς θα αποφασίσει τώρα το Λιοντάρι της Φυλής του Ιούδα;

[Σημείωση: Στο άρθρο Η φωνή του Θεού μπορείτε να διαβάσετε τι πραγματικά συνέβη στις 26/27 Οκτωβρίου 2013.]

[Σημείωση Φεβρουαρίου 2015: Όταν τελικά έκλεισε η πόρτα του ελέους για την Εκκλησία SDA, εξηγείται στο Τελευταία Κλήση άρθρο και στη σειρά Η Βαβυλώνα έχει πέσει. Ο παρακάτω πίνακας περιέχει ήδη αυτήν την ημερομηνία. Η κρίση έχει εκδοθεί πάνω της. Από τότε η οργανωμένη Εκκλησία του SDA περιμένει την τιμωρία της.]

Παράρτημα: Συνοπτικός πίνακας για το άρθρο