Όταν ο ανακοίνωση όταν το παγκόσμιο ρεκόρ για το μεγαλύτερο σύνολο άρπας επρόκειτο να σημειωθεί στις 26 Οκτωβρίου 2013, αναγνωρίσαμε αμέσως την απίστευτη σημασία του. (Εάν αυτή η ημερομηνία δεν χτυπά ακόμα το καμπανάκι στο μυαλό σας, ίσως θελήσετε να διαβάσετε τις τελευταίες ενότητες του άρθρου μας σχετικά με Το τέλος της Εκκλησίας SDA.) Ο Ιωάννης ο Αποκαλυπτής είδε τους διαδρόμους του χρόνου μέχρι αυτό το Σάββατο και είπε:
Άκουσα τη φωνή των άρπας που άρπαζαν με τις άρπες τους. (Αποκάλυψη 14:2)
Η Βίβλος δεν χρησιμοποιεί άχρηστες λέξεις και δεν μιλά για μια ιδιότροπη ιδέα φτερωτών χερουβείμ πάνω στα σύννεφα που μαδάνε τις χορδές των άρπες τους με αδιάκοπη πλήξη για το υπόλοιπο της αιωνιότητας. Η άρπα είναι σύμβολο για κάτι, και για να κατανοήσουμε το σύμβολο δεν χρειάζεται να κοιτάξουμε μακρύτερα από την ίδια τη Βίβλο για να το ερμηνεύσουμε. Με τα λόγια του ψαλμωδού λέω:
Ακούστε αυτό, όλοι εσείς οι λαοί. Ακούστε όλοι όσοι ζουν σε αυτόν τον κόσμο, Και χαμηλά και ψηλά, πλούσιοι και φτωχοί εξίσου: Το στόμα μου θα λέει λόγια σοφίας. ο διαλογισμός της καρδιάς μου θα σας δώσει κατανόηση. Θα γυρίσω το αυτί μου σε μια παροιμία. Θα εξηγήσω το αίνιγμα μου στην άρπα. (Ψαλμός 49: 1-4)
Η άρπα λοιπόν είναι ένα όργανο για την επίλυση γρίφων και την εξήγηση μυστηρίων. Ο στόχος αυτού του άρθρου είναι να ανοίξει τα μάτια σας τόσο μεταφορικά όσο και κυριολεκτικά στις γεωγραφικές αλλαγές που θα συμβούν σε σχέση με την εκκλησία του Θεού την ίδια την ημερομηνία που θα εμφανιστεί το ρεκόρ άρπας.
Το Ουράνιο Μοτίβο
Μιλάμε για μέρη σε αυτό το άρθρο, επομένως πρέπει να καθορίσουμε ορισμένους βασικούς γεωγραφικούς όρους. Η Βίβλος δεν ασχολείται μόνο με τη γήινη γεωγραφία, αλλά ασχολείται και με την ουράνια «γεωγραφία». Έτσι ο όρος «ανατολή» έχει πολλαπλές έννοιες στη Γραφή, όπως θα δούμε.
Τα παιδιά του Ισμαήλ και του Ησαύ εγκαταστάθηκαν στα ανατολικά του Ισραήλ (Γένεση 25:6), και έτσι αναφέρονται ως παιδιά της ανατολής στη Βίβλο. Οι τρεις βασιλιάδες που επισκέφτηκαν τον Ιησού με δώρα ήταν βασιλιάδες της ανατολής, ή Άραβες ηγέτες, που δεν ήταν τόσο άγνωστοι με τον Θεό του Ισραήλ και τις υποσχέσεις Του. Είναι λογικό γιατί η Ellen G. White είπε τα εξής για τους σοφούς:
Το φως του Θεού λάμπει πάντα μέσα στο σκοτάδι της ειδωλολατρίας. Καθώς αυτοί οι μάγοι μελετούσαν τους έναστρους ουρανούς, και προσπάθησε να καταλάβει το μυστήριο κρυμμένοι στα φωτεινά τους μονοπάτια, αντίκρισαν τη δόξα του Δημιουργού. Αναζητώντας σαφέστερη γνώση, στράφηκαν στις Εβραϊκές Γραφές. Στη γη τους ήταν πολύτιμες προφητικές γραφές που προέβλεπαν τον ερχομό ενός θεϊκού δασκάλου. Ο Βαλαάμ ανήκε στους μάγους, αν και κάποτε ήταν προφήτης του Θεού. μέσω του Αγίου Πνεύματος είχε προείπε την ευημερία του Ισραήλ και την εμφάνιση του Μεσσία. και οι προφητείες του είχαν μεταδοθεί από την παράδοση από αιώνα σε αιώνα. Αλλά στην Παλαιά Διαθήκη η έλευση του Σωτήρα αποκαλύφθηκε πιο ξεκάθαρα. Οι μάγοι έμαθαν με χαρά ότι ο ερχομός Του ήταν κοντά, και αυτό όλος ο κόσμος έπρεπε να γεμίσει με γνώση της δόξας του Κυρίου. {ΑΠΟ 59.3}
Η Ellen G. White δίνει εδώ ένα σαφές προηγούμενο σε σχέση με τον ερχομό του Ιησού: υπάρχει ένα μυστήριο που πρέπει να διακρίνει κανείς στους έναστρους ουρανούς. Αυτό ισχύει τόσο για τη δεύτερη έλευση Του όσο και για την πρώτη Του.
Η προφητεία του Βαλαάμ στην οποία αναφέρεται είναι η εξής:
…Θα βγει ένα αστέρι από τον Ιακώβ, και ένα σκήπτρο θα ανατείλει από τον Ισραήλ… (Αριθμοί 24:17)
Υπάρχουν περισσότερα σε αυτή την προφητεία από όσα φαίνονται στο μάτι, αλλά ας βάλουμε πρώτα τα θεμέλια.
Όχι μόνο ήταν οι σοφοί από την ανατολή, δηλαδή τις αραβικές περιοχές ανατολικά του Ισραήλ, αλλά είδαν επίσης ένα αστέρι στα ανατολικά, δηλαδή στους ανατολικούς ουρανούς.
Λέγοντας: Πού είναι αυτός που γεννήθηκε Βασιλιάς των Ιουδαίων; για είδαμε το αστέρι του στην ανατολή, και έρχονται να τον προσκυνήσουν. (Ματθαίος 2:2)
Εδώ πρέπει να κάνουμε διάκριση μεταξύ της επίγειας ανατολής και της ουράνιας ανατολής. Τουλάχιστον μια βασική κατανόηση της αστρονομίας και των αστρονομικών όρων θα είναι χρήσιμη καθώς εμβαθύνουμε σε αυτό το θέμα, αλλά δεν χρειάζεται να ανησυχείτε εάν δεν καταλαβαίνετε τα πάντα, επειδή το Διάγραμμα 2 τα συγκεντρώνει όλα οπτικά για να ερμηνεύσει το θέμα.
Πρέπει να ξέρουμε πού είδαν οι σοφοί το αστέρι για να καταλάβουμε πώς εκπλήρωσε την προφητεία. Λόγω του τρόπου με τον οποίο ο άξονας και η τροχιά της γης έχουν κλίση, τα αστέρια εμφανίζονται σε διαφορετικά μέρη σε διαφορετικές ώρες της ημέρας και σε διαφορετικές εποχές, αντίστοιχα. Αυτό προκαλεί μια μικρή δυσκολία όταν οι αστρονόμοι θέλουν να μιλήσουν για τη θέση ενός αντικειμένου στον νυχτερινό ουρανό. Θα ήθελαν να μπορούν να το βρουν ξανά οποιαδήποτε στιγμή ή κατά τη διάρκεια οποιασδήποτε εποχής, επομένως πρέπει να καταγράψουν πού το είδαν σε σχέση με το φόντο των άστρων (την ουράνια σφαίρα) αντί για τις κατευθύνσεις της πυξίδας βορρά-νότου-ανατολής-δύσης. Επομένως, οι αστρονόμοι συνήθως αναφέρονται στη θέση ενός αντικειμένου με τις συντεταγμένες του στην ουράνια σφαίρα αντί για τη θέση του στον ουρανό.
Πώς λέτε πού υπάρχει κάτι στην ουράνια σφαίρα; Πρώτα απ 'όλα, πρέπει να υπάρχει ένα σημείο αναφοράς. Το σημείο αναφοράς που χρησιμοποιούν οι αστρονόμοι είναι η θέση του ήλιου την ώρα της εαρινής (εαρινής) ισημερίας. Ονομάζεται εαρινό σημείο. Οι αρχαίοι λαοί άρχιζαν συνήθως το ημερολογιακό τους έτος όταν ο ήλιος βρισκόταν σε αυτό το σημείο ή κοντά σε αυτό.
Όλα τα ουράνια αντικείμενα αναδύονται στη γεωγραφική ανατολή και δύουν στη δύση, αλλά πρέπει να κατανοήσουμε την ουράνια ανατολή και δύση σε σχέση με το εαρινό σημείο. Η κατεύθυνση της ανατολής δείχνει σε αντικείμενα που υψώνονται μετά το εαρινό σημείο, ενώ η κατεύθυνση της δύσης δείχνει σε αντικείμενα που υψώνονται πριν από το εαρινό σημείο.
Διάγραμμα 1 – Διάγραμμα αστεριών που δείχνει διανύσματα ουράνιας κατεύθυνσης (ανατολή/δύση) σε σχέση με το εαρινό σημείο (κέντρο)
Παρατηρήστε ότι οι κατευθύνσεις ανατολής και δύσης στα αστέρια εμφανίζονται προς τα πίσω (ανατολικά στα αριστερά, δυτικά στα δεξιά) λόγω του γεγονότος ότι κοιτάμε «πάνω» στα αστέρια αντί για «κάτω» στο έδαφος.
Χρησιμοποιώντας το τυπικό σύστημα συντεταγμένων για αστρονομικά αντικείμενα όπως φαίνεται στο Διάγραμμα 1, η απόκλιση ενός αντικειμένου είναι απλώς ο αριθμός των μοιρών πάνω από το εαρινό σημείο και η δεξιά ανάταση είναι ο αριθμός των μοιρών (ή ωρών, λεπτών και δευτερολέπτων περιστροφής) που απομένουν από το εαρινό σημείο. Το πλέγμα στο Διάγραμμα 1 σημειώνει κάθε ώρα ορθής ανάβασης στον οριζόντιο άξονα και κάθε 10 μοίρες απόκλισης στον κατακόρυφο άξονα. Η γραμμή μηδενικής ώρας (μαύρη) είναι ανάλογη με τον πρώτο μεσημβρινό που χωρίζει το ανατολικό και το δυτικό ημισφαίριο της γης.
Για να οπτικοποιήσουμε ποια αστέρια βρίσκονται προς την κατεύθυνση της ουράνιας ανατολής, το μόνο που χρειάζεται να κάνουμε είναι να τυλίξουμε ξανά το διάγραμμα σε μια σφαίρα. Για λόγους απεικόνισης, το Διάγραμμα 2 δείχνει μόνο ένα μικρό κομμάτι της ουράνιας σφαίρας.
Διάγραμμα 2 – Οπτικοποίηση διανυσμάτων ουράνιας κατεύθυνσης (εύρος: ±10° απόκλιση)
Είναι εύκολο να δούμε ότι ο αστερισμός του Ωρίωνα βρίσκεται ακριβώς προς την «ανατολή» στην ουράνια σφαίρα. Ένας άλλος τρόπος για να το απεικονίσετε αυτό είναι να φανταστείτε τον εαυτό σας να στέκεται στον πρώτο μεσημβρινό της γης τη στιγμή που το εαρινό σημείο βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο του στον ουρανό. Καθώς στέκεστε στραμμένοι προς τα ανατολικά, θα κοιτάτε κατευθείαν τον Ωρίωνα στον ορίζοντα. Σημείωση: Αν το κάνετε αυτό κοντά στην ημέρα της εαρινής ισημερίας (περίπου στις 20 Μαρτίου), τότε ο ήλιος θα σηματοδοτήσει το εαρινό σημείο και θα βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο του στις 12:00 το μεσημέρι τοπική ώρα. Για να το ελέγξετε αυτό με το λογισμικό του πλανητάριου σας, ίσως είναι επίσης χρήσιμο να ορίσετε τη θέση σας στον ισημερινό έτσι ώστε ο ήλιος (και επομένως το εαρινό σημείο) να βρίσκεται ακριβώς από πάνω.
Συνδυάστε τη σύγχυση της ουράνιας ανατολής έναντι της επίγειας ανατολής με την ασάφεια της λέξης παράδεισος, η οποία μπορεί να αναφέρεται είτε στον ουρανό, τα αστέρια ή το μέρος όπου ζει ο Ιησούς, και το επιδιωκόμενο νόημα μπορεί πραγματικά να σκοτωθεί. Κάποιος μπορεί να αναρωτηθεί γιατί ο Θεός επιτρέπει τέτοια ασάφεια στον Λόγο Του. Μερικοί λόγοι μπορεί να είναι για να δώσουμε στην γραφή ευελιξία εφαρμογής και να μας δώσουν την ευκαιρία να ψάξουμε για κρυμμένο θησαυρό και να κατανοήσουμε τα ποικίλα βάθη του νοήματός του.
Τώρα που έχουμε αυτό το βασικό θεμέλιο, είναι δυνατό να κατανοήσουμε καλύτερα τα εδάφια της Αγίας Γραφής που αναφέρονται στην κατεύθυνση της ανατολής σε σχέση με το ουράνιο αγιαστήριο, ή απλά λένε «ουράνια ανατολή». Ας ρίξουμε μια γρήγορη ματιά σε μερικούς τέτοιους στίχους καθώς και αποσπάσματα από το Πνεύμα της Προφητείας και ας δούμε αν δεν αποκτούν ένα εντελώς νέο βάθος νοήματος τώρα που γνωρίζουμε ότι ο Ωρίων βρίσκεται στα ανατολικά.
Πρώτα απ 'όλα, ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στην εκπλήρωση της προφητείας του Βαλαάμ από την εμπειρία των σοφών. Είδαν το αστέρι στην ανατολή, που σημαίνει ότι το είδαν στον αστερισμό του Ωρίωνα. Πώς εκπληρώθηκε αυτό την προφητεία ότι ένα αστέρι θα έβγαινε από τον Ιακώβ; Μια περιστασιακή σημείωση από τη Wikipedia μας οδηγεί στον σύνδεσμο. Στο άρθρο τους για το το επιτελείο του Τζέικομπ (πρόδρομος της εξάντας που χρησιμοποιείται για τη μέτρηση γωνιών), λένε τα εξής:
Η προέλευση του ονόματος του οργάνου δεν είναι βέβαιη. Μερικοί αναφέρονται στον Βιβλικό πατριάρχη Ιακώβ[1], συγκεκριμένα Γεν. 32:11.[1] Μπορεί επίσης να πάρει το όνομά του από την ομοιότητά του Orion, που αναφέρεται με το όνομα Jacob σε μερικούς μεσαιωνικούς χάρτες αστεριών.[2][3] Μια άλλη πιθανή πηγή είναι το ραβδί του Προσκυνητή, το σύμβολο του Αγίου Ιακώβου (Jacobus στα λατινικά). Το όνομα σταυρός ραβδί προέρχεται απλώς από το σταυροειδές σχήμα του.
Τώρα γίνεται αμέσως σαφές ότι η προφητεία του Βαλαάμ εκπληρώθηκε κυριολεκτικά: το αστέρι στην ανατολή στην πραγματικότητα βγήκε από τον αστερισμό του «Ιακώβ» ή του Ωρίωνα. Έτσι, μόνο με τη μελέτη αυτών των στίχων με έναν χάρτη αστέρων σύγχρονο με τη γραφή, η ίδια η Βίβλος μας λέει ότι η κατεύθυνση της ουράνιας ανατολής (από όπου προήλθε το αστέρι) είναι η κατεύθυνση του αστερισμού του Ωρίωνα. Διαφορετικά, το αστέρι που είδαν οι σοφοί δεν θα ήταν η εκπλήρωση της προφητείας του Βαλαάμ.
Η Ellen G. White επιβεβαιώνει αυτή την αλληλεγγύη μεταξύ του Ωρίωνα και της ανατολής. Όχι μόνο μας πληροφορεί ότι η Νέα Ιερουσαλήμ θα έρθει από τον ανοιχτό χώρο στον Ωρίωνα (το νεφέλωμα του Ωρίωνα), αλλά επίσης περιγράφει τον Ιησού ως προερχόμενο από την ανατολή, συνδέοντας έτσι τον Ωρίωνα με την ουράνια ανατολή για άλλη μια φορά:
Σύντομα τα μάτια μας τραβήχτηκαν προς τα ανατολικά, γιατί ένα μικρό μαύρο σύννεφο είχε εμφανιστεί περίπου το μισό του χεριού ενός ανθρώπου, που όλοι ξέραμε ότι ήταν το σημάδι του Υιού του ανθρώπου. {2SG 32.1}
Καθώς πλησιάζουμε το πραγματικά γενέθλια του Ιησού στις 27 Οκτωβρίου ξανά φέτος και οι καρδιές μας πλησιάζουν πιο κοντά στον Σωτήρα μας μέσω της εμπειρίας των σοφών ακολουθώντας το αστέρι, και με λύπη σκέφτομαι ότι δεν Τον αναζητούν πραγματικά πολλοί περισσότεροι άνθρωποι τώρα σε σύγκριση με τότε.
Ας εξετάσουμε ένα άλλο εδάφιο της Βίβλου που αναφέρεται στην ουράνια ανατολή:
Μετά με έφερε στην πύλη, ακόμη και η πύλη που κοιτάζει προς την ανατολή: Και, ιδού, η δόξα του Θεού του Ισραήλ ήρθε από την οδό της ανατολής: και η φωνή του ήταν σαν θόρυβος πολλών υδάτων· και η γη έλαμψε από τη δόξα του. (Ezekiel 43: 1-2)
Αυτοί οι στίχοι περιέχουν πολλές πληροφορίες! Θυμηθείτε, ο ναός που είδε ο Ιεζεκιήλ ήταν ένα πρότυπο του ουράνιου αγιαστηρίου όπως εξηγείται στο άρθρο Πρέπει να προφητέψεις ξανά... Εφόσον ο ναός είναι ένα πρότυπο του ουράνιου ιερού, είναι δίκαιο να ερμηνεύσουμε την κατεύθυνση της ανατολής ως ουράνια κατεύθυνση. Ο Ιεζεκιήλ μεταφέρεται εκεί που βλέπει προς τα ανατολικά, που αντιπροσωπεύει το βλέμμα μας στον Ωρίωνα. Καθώς μελετάμε το Μήνυμα Orion, ιδού, η «δόξα» του Θεού έρχεται από την ανατολή.
Η δόξα του Θεού είναι ο χαρακτήρας Του, όπως αποκάλυψε στον Μωυσή όταν Του ζήτησε να του δείξει τη δόξα Του (Έξοδος 33:18 και εξής). Καθώς μελετάμε το μήνυμα του Ωρίωνα, βλέπουμε τον χαρακτήρα του Θεού, τη δόξα Του, να αποκαλύπτεται στις συναλλαγές Του με την Εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας σε κάθε συγκεκριμένη χρονική στιγμή που σημειώνεται από τα επτά αστέρια.
Αυτό το απόσπασμα συνδέει σίγουρα το μήνυμα από την ανατολή με δύο σημαντικά πράγματα:
- Η φωνή του Θεού σαν πολλά νερά
- Ο φωτισμός της γης με τη δόξα Του.
Πριν εξερευνήσουμε αυτά τα δύο θέματα, ας είμαστε πραγματικά σίγουροι ότι αυτό μιλάει για το μήνυμα του Ωρίωνα. Ας διαβάσουμε τους επόμενους δύο στίχους αυτού του αποσπάσματος:
Και ήταν σύμφωνα με την εμφάνιση του οράματος που είδα, ακόμη και σύμφωνα με το όραμα που είδα όταν ήρθα να καταστρέψω την πόλη: Και τα οράματα ήταν σαν το όραμα που είδα δίπλα στον ποταμό Χεμπάρ. και έπεσα με τα μούτρα. Και η δόξα του Κυρίου μπήκε στον οίκο από την οδό της πύλης, της οποίας η προοπτική είναι προς τα ανατολικά. (Ιεζεκιήλ 43:3-4)
Εδώ ο προφήτης μας θυμίζει το όραμα που καταγράφεται στον Ιεζεκιήλ 1 για τα χερουβείμ με τέσσερα πρόσωπα και τροχούς. Για να είναι σίγουρος ότι είμαστε ακόμα στο ίδιο θέμα, τότε τα συνδέει όλα ως δόξα του Θεού που έρχεται από την ανατολή. Με άλλα λόγια, οι στίχοι 1-4 αποτελούν μια ενότητα. Αυτό δείχνει ότι οι δύο σημαντικές πληροφορίες που σημειώθηκαν παραπάνω και η αναφορά στο όραμα του Κεφαλαίου 1 αποτελούν μέρος αυτής της εισαγωγής.
Το όραμα του Ιεζεκιήλ 1 είναι φυσικά η βάση για το μήνυμα του Ωρίωνα, όπως περιγράφεται λεπτομερώς στην παρουσίαση. Μπορούμε λοιπόν να είμαστε βέβαιοι ότι αυτό το απόσπασμα μιλάει πράγματι για το μήνυμα του Ωρίωνα, και ότι το μήνυμα του Ωρίωνα είναι επίσης η φωνή του Θεού όπως πολλά νερά και ο φωτισμός της γης με τη δόξα του Θεού.
Ο άγγελος με τη μεγάλη δύναμη
Όποιος γνωρίζει το εδάφιο Αποκάλυψη 18:1 θα πρέπει να αναγνωρίσει αμέσως την αναφορά στο φωτισμό της γης με τη δόξα του Θεού. Αυτό είναι το μήνυμα του τέταρτου αγγέλου, και προέρχεται από τα αστέρια:
Και μετά από αυτά είδα έναν άλλο άγγελο κατέβα από τον παράδεισο, έχοντας μεγάλη δύναμη? και η γη φωτίστηκε με τη δόξα του. (Αποκάλυψη 18:1)
Τα εδάφια που ακολουθούν περιγράφουν αυτό το παγκόσμιο μήνυμα με μεγαλύτερη σαφήνεια ως καταδίκη της πτώσης της Βαβυλώνας με όλες τις ψευδείς διδασκαλίες με τις οποίες εξαπατά τα έθνη. Οι ψευδείς διδασκαλίες της Βαβυλώνας, οι οποίες βρίσκονται σε κάθε οργανωμένη εκκλησία σήμερα, προσδιορίζονται σαφώς από το μήνυμα που κατεβαίνει από τον Ωρίωνα. Συνεχίζοντας, ακούμε τον ίδιο τον Ιησού να απευθύνεται απευθείας στον λαό Του:
Και άκουσα μια άλλη φωνή από τον παράδεισο, λέγοντας: Βγείτε από αυτήν, λαέ μου, για να μη γίνετε μέτοχοι των αμαρτιών της και να μη λάβετε από τις πληγές της. Γιατί οι αμαρτίες της έχουν φτάσει στον ουρανό, και ο Θεός θυμήθηκε τις ανομίες της. (Αποκάλυψη 18:4-5)
Ο Ιησούς μιλάει από τον ουρανό, από τον Ωρίωνα. Φυσικά ο Ιησούς πάντα καλούσε τον λαό Του από τη σύγχυση των διάφορων «Βαβυλώνων» της ιστορίας, αλλά ποτέ αυτό το εδάφιο δεν ειπώθηκε πιο πικάντικα από ό,τι σήμερα για τουλάχιστον δύο λόγους:
- Ο Ιησούς δηλώνει γιατί καλεί τον λαό Του έξω. Έτσι είναι απαλλαγμένοι από την αμαρτία και έτσι δεν δέχονται τις πληγές. Αυτό περιγράφει τις 144,000. Αυτό είναι το κλειδί γιατί σημαίνει ότι αυτή η προφητεία μπορεί να εκπληρωθεί πλήρως μόνο σε μια συγκεκριμένη γενιά της ιστορίας της γης: την τελευταία γενιά που ζει την εποχή των επτά τελευταίων πληγών.
- Η Βαβυλώνα περιγράφεται εδώ με τρόπο που δεν έχει εκπληρωθεί ποτέ πλήρως στο παρελθόν. Οι αμαρτίες της περιγράφονται ότι «έφτασαν στον ουρανό». Ένα παράδειγμα είναι τα Σόδομα και τα Γόμορρα των οποίων η κραυγή έφτασε στον Κύριο στον ουρανό, και τα κατέστρεψε με φωτιά και θειάφι. Με κανέναν πιο ακριβή τρόπο οι αμαρτίες της Βαβυλώνας δεν έχουν φτάσει στον ουρανό από ό,τι εκφράζεται στο μήνυμα του Ωρίωνα.
Το υπόλοιπο του κεφαλαίου είναι μια σοβαρή προειδοποίηση ότι η Βαβυλώνα θα δεχθεί τις πληγές. Για άλλη μια φορά, αυτό μιλάει για το μήνυμα του Ωρίωνα συλλογικά, το οποίο δίνει μια πολύ πραγματική προειδοποίηση για το η οργή του Θεού που εκφράζεται μέσω της έκρηξης του Betelgeuse hypernova που θα οδηγήσει σε πληγές σε αυτήν ακριβώς τη γενιά. Ο Θεός δεν σέβεται τα πρόσωπα και η υπαγωγή στην εκκλησία δεν θα σώσει κανέναν.
Υπενθυμίζω στους αναγνώστες ότι από τη μια πλευρά, μόνο ο Ιησούς έχει την εξουσία να πει αυτά που λέγονται εδώ. Αυτός μιλάει, όχι εγώ. Αυτοί που ανέλαβαν να αποδοκιμάσουν την πλήρη αποστασία της οργάνωσης SDA χωρίς την εξουσία της φωνής από τον ουρανό, του μηνύματος του Ωρίωνα, έχουν διαπράξει ένα σοβαρό λάθος. Από την άλλη πλευρά, κανείς —ακόμη και η Ellen G. White— δεν έχει την εξουσία να σταματήσει το στόμα του Ιησού. Συχνά μιλούσε με την ελπίδα και τη σιγουριά ότι η αγαπημένη της εκκλησία θα καλωσόριζε τον Σωτήρα στη ζωή της, αλλά αυτές οι ελπίδες γκρεμίστηκαν από την εξέγερση της ηγεσίας της Εκκλησίας και πέθανε χωρίς να τις δει να εκπληρώνονται. (Και να θυμάστε ότι η εξέγερση είχε επίσης ένα συντηρητικό πρόσωπο.) Ωστόσο, προφήτεψε επίσης για αυτό το ατυχές ενδεχόμενο:
Ο κόσμος δεν πρέπει να εισαχθεί στην εκκλησία και να παντρευτεί την εκκλησία, δημιουργώντας έναν δεσμό ενότητας [οικουμενισμός]. Μέσω αυτού του μέσου η εκκλησία θα γίνει πράγματι διεφθαρμένη, και όπως αναφέρεται στην Αποκάλυψη, «ένα κλουβί για κάθε ακάθαρτο και απεχθές πουλί». {TM 265.1}
Ο κόσμος έχει πράγματι παντρευτεί με την εκκλησία, οπότε μπορείτε να συμπεράνετε τα υπόλοιπα. Επί πλέον:
Αν η εκκλησία του Θεού γίνει χλιαρός Δεν ευνοεί τον Θεό περισσότερο από τις εκκλησίες που παριστάνονται σαν να έχουν πέσει και να έχουν γίνει η κατοικία των διαβόλων και το αμπάρι κάθε βρωμερού πνεύματος και το κλουβί κάθε ακάθαρτου και μίσους πουλιού. Εκείνοι που είχαν ευκαιρίες να ακούσουν και να λάβουν την αλήθεια και που ενώθηκαν με την εκκλησία των Αντβεντιστών της Εβδόμης Ημέρας, αποκαλώντας τους εαυτούς τους την εντολή που τηρεί τους ανθρώπους του Θεού, και ωστόσο δεν έχουν περισσότερη ζωτικότητα και αφιέρωση στον Θεό από τις ονομαστικές εκκλησίες, θα λάβει από τις πληγές του Θεού εξίσου αληθινά με τις εκκλησίες που αντιτίθενται στο νόμο του Θεού. {Επιστολή 35, 1898}
Είστε ακόμα περήφανοι που ανήκετε στη Λαοδίκεια (τη χλιαρή εκκλησία) όπως ο Walter Veith αφού διαβάσατε αυτό το απόφθεγμα; Ελπίζω να είστε καθ' οδόν προς την εκκλησία της Φιλαδέλφειας! Η Λαοδίκεια και η Φιλαδέλφεια αντιπροσωπεύουν πνευματικές συνθήκες. Φυσικά οι αληθινοί πυλώνες της εκκλησίας του Θεού παραμένουν πιο σίγουροι από ποτέ, αλλά η αποστατική οργάνωση θα εκτοξευθεί. Προσέξτε το μήνυμα που στέλνει ο Ιησούς στους δικούς Του ανθρώπους:
Ο Ιησούς στέλνει Ο λαός του ένα μήνυμα προειδοποίησης για να τους προετοιμάσει για τον ερχομό του. Στον προφήτη Ιωάννη έγινε γνωστό το τελευταίο έργο στο μεγάλο σχέδιο της λύτρωσης του ανθρώπου. Είδε έναν άγγελο να πετάει στο μέσο του ουρανού, που είχε το αιώνιο ευαγγέλιο για να κηρύξει σε όσους κατοικούν στη γη, και σε κάθε έθνος, και γένος, και γλώσσα, και λαό, λέγοντας με δυνατή φωνή: Φοβάστε τον Θεό και δόξτε τον δόξα γιατί ήρθε η ώρα της κρίσης του και προσκυνήστε αυτόν και τον δημιούργησε. νερά [Αποκ. 14:6, 7.].
Ο άγγελος που παριστάνεται στην προφητεία ως μεταδίδοντας αυτό το μήνυμα, συμβολίζει [όχι η οργανωτική ηγεσία, αλλά] μια τάξη πιστών ανδρών, οι οποίοι, υπάκουοι στις προτροπές του Πνεύματος του Θεού και στις διδασκαλίες του λόγου του, διακηρύσσουν αυτή την προειδοποίηση στους κατοίκους της γης. Αυτό το μήνυμα δεν έπρεπε να αφοσιωθεί στους θρησκευτικούς ηγέτες του λαού. Είχαν αποτύχει να διατηρήσουν τη σύνδεσή τους με τον Θεό και είχαν αρνηθεί το φως από τον ουρανό Επομένως δεν ήταν του αριθμού που περιγράφει ο απόστολος Παύλος: «Αλλά εσείς, αδελφοί, δεν είστε στο σκοτάδι, για να σας κυριεύσει εκείνη η ημέρα ως κλέφτης. Είστε όλοι τα παιδιά του φωτός, και τα παιδιά της ημέρας δεν είμαστε της νύχτας ούτε του σκότους» [1 Θεσ. 5:4, 5].
Οι φρουροί στα τείχη της Σιών πρέπει να είναι οι πρώτοι που θα ειδοποιήσουν την έλευση του Σωτήρα, οι πρώτοι που θα υψώσουν τη φωνή τους για να τον κηρύξουν κοντά, οι πρώτοι που θα προειδοποιήσουν τον κόσμο να προετοιμαστεί για τον ερχομό του. Αλλά ήταν άνετα, ονειρεύονταν ειρήνη και ασφάλεια, ενώ οι άνθρωποι κοιμόντουσαν στις αμαρτίες τους. Ο Ιησούς είδε την εκκλησία Του, σαν την άγονη συκιά, καλυμμένο με επιτηδευμένα φύλλα, αλλά στερείται πολύτιμων καρπών. Υπήρχε μια υπερηφανευτική τήρηση των μορφών της θρησκείας, ενώ έλειπε το πνεύμα της αληθινής ταπεινοφροσύνης, της μετάνοιας και της πίστης —που από μόνο του θα μπορούσε να κάνει την υπηρεσία αποδεκτή στον Θεό. Αντί για τις χάρες του Πνεύματος, εκδηλώθηκαν υπερηφάνεια, φορμαλισμός, ματαιοδοξία, εγωισμός, καταπίεση. Μια οπισθοδρομική εκκλησία τους έκλεισε τα μάτια στα σημεία των καιρών. Ο Θεός ούτε τους εγκατέλειψε, ούτε άφησε την πίστη του να αποτύχει, αλλά αυτοί έφυγαν από αυτόν και χωρίστηκαν από την αγάπη του. Καθώς αρνήθηκαν να συμμορφωθούν με τους όρους, οι υποσχέσεις του δεν εκπληρώθηκαν. {4SP 199.2–200.1}
Εκείνοι που απορρίπτουν το μήνυμα του Ωρίωνα, το φως από τον ουρανό, δεν είναι πράγματι ανάμεσα σε εκείνους που γνωρίζουν την ημέρα και την ώρα. Το να είσαι στην Εκκλησία του SDA ή ακόμα και να είσαι ηγέτης σε αυτήν δεν αλλάζει αυτό το γεγονός.
Θυμήσου, λοιπόν, πώς δέχθηκες και άκουσες, και κρατήσου σταθερά και μετανοήσατε. Αν λοιπόν δεν αγρυπνήσεις, θα έρθω επάνω σου σαν κλέφτης, και δεν θα ξέρεις ποια ώρα θα έρθω επάνω σου. (Αποκάλυψη 3:3)
Όπως στον Παράδεισο, έτσι και στη Γη
Θυμηθείτε, πρόκειται για γεωγραφία. Υπάρχουν γνωστά παραδείγματα γεωγραφικών πληροφοριών που δίνονται στην προφητεία; Οι Αντβεντιστές θα πρέπει να γνωρίζουν τουλάχιστον δύο παραδείγματα. Το πρώτο παράδειγμα είναι το θηρίο της Αποκάλυψης 13:1.
Και στάθηκα πάνω στην άμμο της θάλασσας, και είδα ένα θηρίο να σηκώνεται έξω από τη θάλασσα, έχοντας επτά κεφάλια και δέκα κέρατα, και πάνω στα κέρατά του δέκα στέμματα, και πάνω στα κεφάλια του το όνομα της βλασφημίας. (Αποκάλυψη 13:1)
Ο γεωγραφικός υπαινιγμός βρίσκεται στη λέξη «θάλασσα», που είναι μια αναφορά σε μια πυκνοκατοικημένη γεωγραφική περιοχή που αποτελείται από διαφορετικά πλήθη και ομάδες ανθρώπων με διαφορετικές γλώσσες, δηλαδή την ήπειρο της Ευρώπης, η οποία είναι η πιο πυκνοκατοικημένη περιοχή του Παλαιού Κόσμου.
Και ήρθε ένας από τους επτά αγγέλους που είχαν τα επτά φιαλίδια, και μίλησε μαζί μου, λέγοντάς μου, Έλα εδώ. Θα σου δείξω την κρίση της μεγάλης πόρνης που κάθεται σε πολλά νερά:…Και μου λέει: Τα νερά που είδες, εκεί που κάθεται η πόρνη, είναι λαοί, και πλήθη, και έθνη, και γλώσσες. (Αποκάλυψη 17: 1,15)
Ωστόσο, οι λεπτομέρειες της τοποθεσίας δεν τελειώνουν εκεί. Μας δίνονται επίσης άλλα κριτήρια για την αναγνώριση του θηρίου, και τη συγκεκριμένη έδρα του εντός της ηπείρου, δηλαδή τη Ρώμη, την πόλη των επτά λόφων:
Και εδώ είναι ο νους που έχει σοφία. Τα επτά κεφάλια είναι επτά βουνά, πάνω στο οποίο κάθεται η γυναίκα. (Αποκάλυψη 17:9)
Το δεύτερο γνωστό παράδειγμα προφητικών γεωγραφικών πληροφοριών είναι το θηρίο της Αποκάλυψης 13:11:
Και είδα ένα άλλο θηρίο να ανεβαίνει έξω από τη γη? και είχε δύο κέρατα σαν αρνί, και μιλούσε σαν δράκος. (Αποκάλυψη 13:11)
Ενώ η θάλασσα αντιπροσώπευε μια πυκνοκατοικημένη περιοχή, η γη αντιπροσωπεύει μια αραιοκατοικημένη περιοχή. Αντιπροσωπεύει τον Νέο Κόσμο—συγκεκριμένα την Αμερική—πριν από μερικές εκατοντάδες χρόνια όταν μιλάει η προφητεία. Όμως ο στίχος δίνει περισσότερες λεπτομέρειες: είχε δύο κέρατα σαν αρνί. Από όλες τις χώρες που αποτελούν την Αμερική, κατανοούμε ότι αυτό συμβολίζει τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής με τις θεμελιώδεις αρχές του Προτεσταντισμού και του Ρεπουμπλικανισμού. Χαρακτηρίζεται δοσίλογο και καλοπροαίρετο (αρνάκι) αλλά λανθάνοντα μιλώντας σαν δράκος.
Ποιος μπορεί να βρει την ενάρετη γυναίκα;
Εφόσον η προφητεία περιγράφει τη γεωγραφική θέση του πρώτου και του δεύτερου θηρίου, και της πόρνης που τα ελέγχει, δεν είναι λογικό να δώσει και τις λεπτομέρειες για το πού βρίσκεται η έδρα της αληθινής εκκλησίας του Θεού; Η πρώτη ένδειξη είναι ο Νέος Κόσμος:
Και η γυναίκα έφυγε στην έρημο, όπου έχει ετοιμάσει τόπο από τον Θεό, για να την ταΐσουν εκεί χίλιες διακόσιες εξήντα ημέρες. (Αποκάλυψη 12:6)
Αυτή η προφητεία παραπέμπει σε ένα μέρος αραιοκατοικημένο όπου κατέφυγε ο κατατρεγμένος λαός του Θεού κατά τα 1260 χρόνια της καταπίεσης στην Ευρώπη. Ήρθαν στην Αμερική για να είναι ελεύθεροι να λατρεύουν τον Θεό σύμφωνα με τις επιταγές της συνείδησής τους. Η Εκκλησία SDA προέκυψε από αυτούς τους ανθρώπους, και παρά το γεγονός ότι εξελίχθηκε σε μια παγκόσμια εκκλησία, παρέμεινε με την έδρα της στις Ηνωμένες Πολιτείες.
Τώρα που η επίσημη Εκκλησία του SDA βρίσκεται στο τέλος της, είναι λογικό να αναρωτιόμαστε αν η Βίβλος δίνει πρόσθετες πληροφορίες για το πού θα εγκατασταθεί το υπόλοιπο του υπολείμματος που της διαφεύγει. Εφόσον αυτό το τελευταίο απομεινάρι έχει το μήνυμα του Ωρίωνα, θα ήταν καλό να συγκεντρώσουμε μια ένδειξη από ένα εδάφιο της Βίβλου που αναφέρει τον Ωρίωνα:
Που φτιάχνει τον Αρκτούρο, τον Ωρίωνα και τις Πλειάδες, και οι αίθουσες του νότου. (Εργασία 9: 9)
Αυτός είναι ένας στίχος γεμάτος σημασία που δυστυχώς καλύπτεται. Αν ψάξετε για παράδειγμα στο Pleiades στο Concordance του Strong, θα διαπιστώσετε ότι το "seven stars" είναι επίσης μια αποδεκτή απόδοση. Ο Ωρίωνας δεν έχει μόνο επτά αστέρια, αλλά και ένα δωμάτιο ή θάλαμο, τον «ανοιχτό χώρο» για τον οποίο μιλά η Ellen G. White: το νεφέλωμα του Ωρίωνα, το οποίο βρίσκεται κάτω (ή νότια) της κεντρικής ζώνης. Μπορείτε λοιπόν να δείτε ότι αυτός ο στίχος μιλάει περισσότερο για τον Ωρίωνα από ό,τι φαίνεται στην επιφάνεια, αλλά δεν είναι ο σκοπός αυτού του άρθρου να το εξηγήσει λεπτομερώς.
Εφόσον το ουράνιο ιερό του Ωρίωνα έχει «θάλαμοι του νότου» που έχουν κάποια σχέση με τον ερχομό της Αγίας Πόλης, είναι λογικό ότι η εκκλησία του Θεού στη γη, η γήινη αντανάκλαση του ουράνιου ιερού, θα έχει επίσης «θάλαμοι του νότου» που έχουν κάποια σχέση με τη Νέα Ιερουσαλήμ. Αυτή είναι μια γεωγραφική υπόδειξη για το πού στη Γη εκπέμπει η φωνή του Θεού από τον Ωρίωνα: από το Νότο.
Εάν η γυναίκα έφευγε στην έρημο, ή στην Αμερική, τότε οι κάμαρες του νότου θα ήταν λογικά οι χώρες της Νότιας Αμερικής. Εκεί πρέπει να ψάξουμε να βρούμε το μήνυμα που ανοίγει (χάνει) τα μυστήρια του Ωρίωνα.
Μπορείς να δέσεις τις γλυκές επιρροές των [των επτά αστεριών] ή να χαλαρώσεις τις μπάντες του Ωρίωνα; (Ιώβ 38:31)
Στο άρθρο Το τέλος της Εκκλησίας SDA, εξηγούμε τον συμβολισμό της γυναίκας που στέκεται στο φεγγάρι, ότι είναι αντίθεση με το άγαλμα του Ναβουχοδονόσορα. Δείχνει την εκκλησία μέσα στο χρόνο, με τα πόδια της στα ιουδαϊκά θεμέλια, να στέκεται στους αιώνες του Χριστιανισμού, στεφανωμένη με την Εκκλησία SDA και να αστράφτει με τα αστέρια του Ωρίωνα. Κάθε φάση έχει το χρόνο και την τοποθεσία της. Τα δώδεκα αστέρια, που αντιπροσωπεύουν το πιστό απομεινάρι του Αντβεντισμού, έχουν την έδρα τους στη Νότια Αμερική.
Μας λέει κάτι πιο συγκεκριμένο η Βίβλος; Πού στη Νότια Αμερική πρέπει να κοιτάξουμε;
Και άκουσα μια φωνή από τον ουρανό, ως η φωνή του πολλά νερά, και ως φωνή του α μεγάλη βροντή… (Αποκάλυψη 14: 2)
Η φωνή του Θεού που προέρχεται από τον Ωρίωνα παρομοιάζεται με «πολλά νερά» και «μεγάλη βροντή». Συνδυάζοντας αυτές τις δύο περιγραφές, θα πρέπει να αναζητήσουμε «μεγάλο βροντερό άφθονο νερό» ή με άλλα λόγια, έναν πανίσχυρο καταρράκτη.
Εάν δεν είστε εξοικειωμένοι με τους καταρράκτες της Νότιας Αμερικής, το μόνο που έχετε να κάνετε είναι να κάνετε μια αναζήτηση στο Google και θα βρείτε πολλές ταξιδιωτικές κριτικές που αναφέρουν σταθερά έναν συγκεκριμένο καταρράκτη ως #1: Καταρράκτες Iguazu. Καθώς προχωράμε, θα δείτε πόσο ακριβώς ταιριάζει αυτό στην προφητεία. Με ενδιαφέρο, ένα βίντεο Το Iguazu Falls έχει ακόμη και τη λεζάντα "Mightier Than the Thunder of Many Waters!"
Η Wikipedia σημειώνει μερικά σημαντικά σημεία:
Στις 11 Νοεμβρίου 2011, οι καταρράκτες Iguazu ανακοινώθηκαν ως ένας από τους επτά νικητές των Νέων Επτά Θαυμάτων της Φύσης από το Ίδρυμα New Seven Wonders of the World [παγκόσμιας φήμης].
Πολλά νησιά κατά μήκος της άκρης μήκους 2.7 χιλιομέτρων (1.7 μίλια) χωρίζουν τους καταρράκτες σε πολυάριθμοι ξεχωριστοί καταρράκτες και καταρράκτες, [πολλά νερά] που κυμαίνεται μεταξύ 60 και 82 μέτρων (197 έως 269 πόδια) σε ύψος. Ο αριθμός αυτών των μικρότερων καταρρακτών κυμαίνεται από 150 έως 300, ανάλογα με τη στάθμη του νερού.[3]
Το όνομα «Iguazu» προέρχεται από τις λέξεις Guarani ή Tupi «y» [ɨ], που σημαίνει «νερό» και «ûasú» [waˈsu], που σημαίνει «μεγάλο».[2] [μεγάλα νερά, ή πολλά νερά]
Η διασταύρωση των υδάτινων ροών σηματοδοτεί τα σύνορα μεταξύ Βραζιλίας, Αργεντινής και Παραγουάης.
Αυτό το υπέροχο μέρος θεωρείται επίσης «βιολογικό hotspot» (γενετική τράπεζα). Η κατάσταση αυτή είναι σημαντική λαμβάνοντας υπόψη ότι η «Γονίδιο» της Αιώνιας Ζωής συνοδεύει το μήνυμα του Ωρίωνα. Αυτό το γενετικό απόθεμα που περιβάλλει τον βροντερό καταρράκτη συμβολίζεται από τις επτά βροντές, οι οποίες μόλις τώρα έχουν αποσφραγιστεί:
Και όταν οι επτά βροντές έβγαλαν τις φωνές τους, ήμουν έτοιμος να γράψω· και άκουσα μια φωνή από τον ουρανό να μου λέει: Σφράγισε αυτά που είπαν οι επτά βροντές και μην τα γράψεις. (Αποκάλυψη 10: 4)
Φίλοι, αυτό είναι βαθύτερο - πολύ πιο βαθιά από ό,τι μπορώ να σας παρουσιάσω σε αυτό το άρθρο.
Περιορίσαμε την αναζήτησή μας από την Αμερική (την έρημο) στη Νότια Αμερική (τα δωμάτια του νότου) και σε μια από τις χώρες που περιβάλλουν τους καταρράκτες Iguazu. Το πρόβλημα είναι ότι συνορεύει με τρεις χώρες—πώς μπορούμε να είμαστε σίγουροι ποια αφορά την προφητεία; Θα μπορούσαμε να ψάξουμε λίγο στην ιστορία της περιοχής και να ανακαλύψουμε ότι οι καταρράκτες ανήκαν αρχικά στην Παραγουάη και ονομάστηκαν από τους ιθαγενείς Γκουαρανί (που σημαίνει «πολεμιστής»), αλλά μπορούμε να είμαστε σίγουροι;
Δεν έχουμε εξαντλήσει ακόμα το κείμενο:
Και άκουσα φωνή από τον ουρανό, σαν φωνή πολλών υδάτων, και σαν φωνή μεγάλης βροντής: και Άκουσα τη φωνή των άρπας που άρπαζαν με τις άρπες τους: (Αποκάλυψη 14: 2)
The Καταχώρηση στη Wikipedia για την άρπα περιέχει αυτή τη συνοπτική δήλωση:
«Η άρπα είναι το εθνικό όργανο της Παραγουάης».
Να το έχετε: η Βίβλος δείχνει απευθείας την Παραγουάη ως τη χώρα από την οποία προέρχεται η φωνή του Θεού παράδεισος προέρχεται από, αναγγέλλοντας την ημέρα και την ώρα της έλευσης του Ιησού. Αλλά δεν τελειώνει εκεί.
Όπως είδαμε στην ιστορία των μάγων που έφεραν δώρα στον Ιησού στην πρώτη Του έλευση, οι συνθήκες που οδήγησαν στη δεύτερη έλευση Του είναι ανάλογες. Με παρόμοιο τρόπο με τον τρόπο με τον οποίο οι μάγοι μελέτησαν τους έναστρους ουρανούς και ανακάλυψαν τη δόξα του Θεού, βρήκαμε τον χαρακτήρα του Θεού να αποκαλύπτεται μέσω του ήλιου, της σελήνης και των άστρων. Όπως οι μάγοι βρήκαν την ώρα της πρώτης έλευσης του Χριστού στις σπουδές τους, εμείς βρήκαμε την ώρα της δεύτερης Του. Υπάρχει σαφής παραλληλισμός μεταξύ της πρώτης και της δεύτερης έλευσης του Ιησού.
Στον Ιεζεκιήλ, το ευαγγέλιο της πρώτης έλευσης του Ιησού απεικονίστηκε με νερά που έβγαιναν από το ναό. Έγιναν βαθιά στον αστράγαλο, στα γόνατα, στη μέση και τελικά αδιάβατα. Η φωνή όπως πολλά νερά είναι ανάλογη με αυτό. Από τους αδιάβατους βροντερούς καταρράκτες Iguazu, ακολουθούμε τον ποταμό Paraná νοτιοδυτικά μέχρι εκεί που ρέει ο ποταμός Παραγουάη. Από εκεί, μπορούμε να ακολουθήσουμε τον ποταμό Παραγουάη μόνο μία κατεύθυνση, και μας οδηγεί βόρεια δεξιά στην περιοχή "Cordillera" (κυριολεκτικά "Βουνό"). Ένας μικρός παραπόταμος του ποταμού Παραγουάη - το όνομα του οποίου θα μπορούσε να μεταφραστεί ως Crystal Clear Creek - μας φέρνει στα βαθιά νερά που διαρρέουν την ίδια την ιδιοκτησία όπου ζούμε και εργαζόμαστε. Η φωνή του Θεού που αναγγέλλει την ημέρα και την ώρα της Δευτέρας Παρουσίας του Ιησού Χριστού έρχεται σε εσάς όπως το ευαγγέλιο της πρώτης παρουσίας Του ήρθε στο όραμα του Ιεζεκιήλ. Ακόμη και η φυσική διάταξη της φάρμας μας ταιριάζει με την περιγραφή του Ιεζεκιήλ: ο κολπίσκος εκτείνεται προς τα ανατολικά στη νότια πλευρά της εκκλησίας/ναού μας με ανατολικό προσανατολισμό.
Μετά με έφερε ξανά στην πόρτα του σπιτιού. και, ιδού, νερά που εκδόθηκαν κάτω από το κατώφλι του σπιτιού ανατολικά: γιατί η πρώτη γραμμή του σπιτιού στεκόταν προς το Ανατολή, και τα νερά κατέβηκαν από κάτω από το σωστη πλευρα του σπιτιού, στο Νότια πλευρά του βωμού. (Ιεζεκιήλ 47:1)
Έτσι η Βίβλος δίνει μια ακριβή γεωγραφική περιγραφή της προέλευσης της φωνής του Θεού στη Γη.
Τα νέα κανάλια του Θεού
Τα ιαματικά νερά αντιπροσωπεύουν όχι μόνο τον Ιησού του οποίου η θυσία μας λύτρωσε, αλλά το Άγιο Πνεύμα του οποίου το έργο μας αγιάζει. Είμαστε μόνο μια μικρή χούφτα ανθρώπων που διαδίδουμε αυτό το θείο μήνυμα σαν μια στάλα νερού, αλλά καθώς ρέει προς εσάς τα νερά αυξάνονται και αυξάνονται ξανά καθώς εσείς με τη σειρά σας το μοιράζεστε με άλλους.
Κάτω από τις βροχές της τελευταίας βροχής… το Άγιο Πνεύμα θα μιλήσει μέσω του ζωντανού, ανθρώπινου παράγοντα με πειστική δύναμη. Στη συνέχεια, κανείς δεν θα παρακολουθήσει για να δει αν οι προτάσεις είναι καλά στρογγυλεμένες, αν η γραμματική είναι άψογη. Το ζωντανό νερό θα ρέει στα κανάλια του ίδιου του Θεού.... Είμαι βέβαιος ότι υπάρχει ένας παράδεισος γεμάτος με τους πλουσιότερους, διαρκείς θησαυρούς που πρέπει να δοθούν δωρεάν σε όλους όσοι θα τους οικειοποιηθούν στον εαυτό τους, και να γίνεις εμπλουτισμένος, έτσι, θα μεταδώσει ελεύθερα σε άλλους. Ξέρω ότι αυτό είναι η αλήθεια. {YRP 324.4}
Η φωνή του Θεού όπως πολλά νερά είναι πράγματι μια αναφορά στους πολλούς ανθρώπους σαν εσάς που θα διακηρύξουν ακόμη αυτόν τον «παράδεισο γεμάτο με τους πλουσιότερους, διαρκείς θησαυρούς» ενός μηνύματος.
Και άκουσα σαν να λέμε η φωνή του α μεγάλο πλήθος, και σαν φωνή πολλών υδάτων, και ως φωνή ισχυρών βροντών, λέγων, Αλληλούια, διότι ο Κύριος ο Θεός ο παντοδύναμος βασιλεύει. (Αποκάλυψη 19:6)
Τι γίνεται όμως με τη Γενική Συνέλευση;
Η έκδοση της 10ης Οκτωβρίου 2013 του Adventist Review περιείχε πολλά άρθρα σχετικά με το Righteousness by Faith και τη Γενική Διάσκεψη του 1888, και θέματα όπως η Last Generation Theology. Βάζουν έναν αέρα αγιότητας, αλλά αν πραγματικά διαβάσετε τα άρθρα τους, υπονομεύουν και αρνούνται όλες τις υπέροχες αλήθειες που φέρνουν στο φως το κίνημά μας. Εν τω μεταξύ, είναι ειδικοί στο να φαίνονται καλά. Σε ανθρώπους όπως ο Τεντ Γουίλσον και το πλήρωμά του, ο Ιησούς τρόμαξε:
Αλίμονο σε εσάς, γραμματείς και Φαρισαίοι, υποκριτές! γιατί είστε όμοιοι με λευκασμένους τάφους, που όντως φαίνονται όμορφοι εξωτερικά, αλλά μέσα είναι γεμάτοι οστά νεκρών και κάθε ακαθαρσία. Έτσι κι εσείς εξωτερικά φαίνεστε δίκαιοι στους ανθρώπους, αλλά μέσα είστε γεμάτοι υποκρισία και ανομία. (Ματθαίος 23:27-28)
Η Έλεν Γ. Ουάιτ αναγνώρισε τη φωνή της Γενικής Συνδιάσκεψης κατά τη σύνοδο ως φωνή του Θεού, στο βαθμό που οι ηγέτες ήταν άνθρωποι πίστης και προσευχής και υψηλών αρχών, αλλά όταν δεν ήταν, την παρομοίασε με βλασφημία (ChL 20). Υπήρξε μια άλλη φορά που είπε ότι «δεν μπορούσε πλέον να θεωρεί τη φωνή της Γενικής Συνδιάσκεψης… ως τη φωνή του Θεού» (GW 490). Αυτές οι δηλώσεις είναι πολύ σημαντικές υπό το φως της ανακοίνωσης με την οποία άνοιξα αυτό το άρθρο. Τρεις φορές η Γενική Συνδιάσκεψη σεβάστηκε το οικουμενικό Σάββατο της Δημιουργίας που είχε επιβάλει ο παπισμός: 2009, 2010 και 2012. Τρία χρόνια ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα ήρθε να ψάξει για φρούτα (Λουκάς 13:7). Δόθηκε ακόμη ένας χρόνος και εδώ, στις 26 Οκτωβρίου 2013, η Γενική Συνδιάσκεψη προδίδει για άλλη μια φορά τον ίδιο τον Δημιουργό που υποτίθεται ότι λατρεύουν. Λέει ο ιδιοκτήτης του αμπελώνα: «Κόψε το!»
Εκείνη ακριβώς την ημέρα, καθώς οι αρπιστές στην Παραγουάη θα καταρρίψουν το παγκόσμιο ρεκόρ στην κοσμική εκδήλωσή τους, θα ξέρετε από πού προέρχεται η παγκόσμια διαφωτιστική φωνή του Θεού—όχι η Γενική Συνδιάσκεψη, αλλά αντίθετα οι αίθουσες του νότου, όπως ο ήχος των βροντερών νερών και οι αρπιστές που εκθέτουν γρίφους.
Η προφητεία του Βαλαάμ
Υπάρχει ακόμη ένας παραλληλισμός μεταξύ της πρώτης έλευσης του Ιησού και της δεύτερης έλευσης Του που θέλω να μοιραστώ μαζί σας. Είναι η προφητεία του «Βαλαάμ» που κάποτε ήταν προφήτης του Θεού, αλλά αντ' αυτού στράφηκε σε βρώμικο κέρδος. Ακόμη και μετά την αποστασία του, όμως, ο Θεός έβαλε στο στόμα του λόγια ευλογίας για τον Ισραήλ.
Ο σύγχρονος Βαλαάμ του σήμερα είναι ένας έκπτωτος προφήτης με το όνομα Έρνι Νολ. Παρόλο που απέτυχε στο καθήκον του, ο Θεός θεώρησε σκόπιμο να επιβεβαιώσει τις σπουδές μας μέσω των συμβολισμών στα όνειρά του. Η φωνή του Θεού περιγράφεται ακριβώς σε επτά από τα όνειρά του, τα οποία δίνουν πρόσθετη λεπτομέρεια στον ήχο πολλών νερών. Το περιγράφει ως βροντερό καταρράκτη, ορεινό ρέμα και μια μικρή σταγόνα ταυτόχρονα. Μπορείτε να δείτε ότι αυτό ταιριάζει ακριβώς με τα τρία τμήματα του ποταμού: τους καταρράκτες Iguazu στον Paraná, τον ποταμό Παραγουάη που διασχίζει την ορεινή περιοχή και τον μικρό κολπίσκο που διασχίζει το αγρόκτημά μας.
Σε ένα από τα όνειρά του (The Senior Pastor) επισκέπτεται ακόμη και τους καταρράκτες Iguazu, περιγράφοντάς το εντελώς εν αγνοία του.
Δυστυχώς, έχει απορρίψει το μήνυμα του Ωρίωνα και έστρεψε τα όνειρά του εναντίον του, αλλά ο Κύριος τον έχει υπερισχύσει όπως έκανε με τον Βαλαάμ. Υποθέτω ότι θα ενθουσιαζόταν περισσότερο με την εντελώς οικουμενική-φιλική παρουσίαση του Η Δημιουργία—Η Γη είναι Μάρτυρας (παράγεται επίσης το 2010) που δεν αμφισβητεί το παράδειγμά του. Αυτή η ταινία, που κυκλοφορεί τώρα παγκοσμίως, είναι σίγουρα «τεράστια» με την πανοραμική θέα υψηλής ευκρίνειας 6 × 12 μέτρων, αλλά είναι δογματικά κενή. Υπολείπεται τραγικά από το 7 × 12 διαστάσεις που συνδέονται με τα μηνύματα του Θεού τα οποία είναι γεμάτα από αγνό δόγμα. Γνωρίζουμε ότι όλες οι αγνές δοξασίες επικεντρώνονται στον σταυρό του Ιησού Χριστού και είναι το σώμα Του που απεικονίζεται στον Ωρίωνα και το αίμα Του που παραδειγματίζεται στο Γονίδιο της Ζωής.
Η φωνή του Κυρίου είναι επί των υδάτων· ο Θεός της δόξης βροντάει· ο Κύριος είναι επί πολλών υδάτων. Η φωνή του Κυρίου είναι δυνατή. η φωνή του Κυρίου είναι γεμάτη μεγαλοπρέπεια. (Ψαλμός 29:3-4)
Υπάρχει ένας ακόμη λόγος για τον οποίο ο Θεός επέλεξε τους καταρράκτες Iguazu που βροντούν για να συμβολίσουν τη φωνή Του. Το μεγαλείο του φαραγγιού κάτω από τους καταρράκτες είναι μια αξιοσημείωτη αντανάκλαση του μεγαλείου του νεφελώματος του Ωρίωνα (το οποίο μόνο αόριστα μπορούμε να διακρίνουμε από τη γη). Αφιερώστε χρόνο για να δείτε ντοκιμαντέρ με αυτά τα θαύματα—αν μια φωτογραφία αξίζει όσο χίλιες λέξεις, ένα βίντεο αξίζει ένα εκατομμύριο.
Η Έλεν Γ. Ουάιτ κατονομάζει τρεις τρόπους με τους οποίους μας μιλά η φωνή του Θεού: μέσω του Λόγου Του, μέσω των προνοητικών ενεργειών και μέσω των «εκκλήσεων του Αγίου Πνεύματός Του, που κάνουν εντυπώσεις στην καρδιά, που θα δημιουργηθούν στον χαρακτήρα» (YRP 102). Σε αυτό το άρθρο σας έδειξα με τον λόγο του Θεού από πού προέρχεται η φωνή Του—τόσο στους ουρανούς όσο και στη γη—και έχω δείξει πώς μαρτυρούν για εμάς οι προνοητικές λειτουργίες των κοσμικών γεγονότων. Ένα ερώτημα παραμένει: Το Άγιο Πνεύμα δεσμεύει τις «γλυκές επιρροές» του χαρακτήρα του Χριστού στην καρδιά σας;
Προτεινόμενα βίντεο: Iguazu Falls, Το Νεφέλωμα του Ωρίωνα