Η ιστορία επαναλαμβάνεται - Μέρος II

Εδώ θέλω να σας δείξω μια σύντομη περίληψη της κλασικής ερμηνείας των επτά σφραγίδων που είναι σχεδόν ανέγγιχτη από τις σπουδές μου. Το παίρνω από ένα επίσημο μάθημα της Βίβλου της εκκλησίας των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας (Viene un Nuevo Tiempo, Μάθημα 9, Οι Επτά Σφραγίδες της Αποκάλυψης). Θα ήθελα να τονίσω πώς η κλασική ερμηνεία των σφραγίδων εναρμονίζεται με την πρόσθετη ερμηνεία της επανάληψης των πρώτων έξι σφραγίδων που αρχίζει το 1846 με βάση το πρότυπο της Ιεριχούς. Τα πλάγια γράμματα είναι το αρχικό κείμενο του μαθήματος και η κανονική γραμματοσειρά είναι οι συγκρίσεις μου.

Το μάθημα λέει:

Συχνά ακούμε άλλους να μιλούν για τις επτά φώκιες, τα τέσσερα άλογα και τους τέσσερις καβαλάρηδες της Αποκάλυψης. Όλα αυτά είναι μέρος της ίδιας προφητείας. Οι τέσσερις καβαλάρηδες και τα αντίστοιχα άλογά τους εμφανίζονται στις τέσσερις πρώτες σφραγίδες. Τι αντιπροσωπεύουν οι επτά σφραγίδες της Αποκάλυψης; Προφανώς προφητεύουν τα βασικά χαρακτηριστικά επτά περιόδων από τις οποίες περνά η εκκλησία από την ίδρυσή της μέχρι τη δεύτερη έλευση του Ιησού, η οποία περιγράφεται στο τελευταίο μέρος της έκτης σφραγίδας.

Πρώτη σφραγίδα: Το Καθαρό Δόγμα

Περίοδος	Σφραγίστε	Ιεριχώ	Ερμηνεία
31-99	1st Σφραγίδα, Rev. 6: 1,2	Ημέρα 1 Μάρτιος	Η εποχή των αγίων αποστόλων (1ος αι.) συμπίπτει με την εκκλησία της Εφέσου. Έλαβαν το καθαρό δόγμα από την Αγία Γραφή για να το κηρύξουν (Μάρκος 16:15, 16). Έπρεπε να αντιμετωπίσουν πολλές διαμάχες (Πράξεις 4:1-3, 18-20, 24-30· 5:17-20, 26-29· 6:8· 7:60) αλλά δεν επέτρεψαν να λερωθούν τα δόγματα. Υπήρχαν επίσης μεγάλες νίκες για τον Χριστό: 3,000 μεταστροφές στην Πεντηκοστή. 5,000 ακόμα λίγες μέρες αργότερα. η μεταστροφή του Σαούλ και η διάδοση του ευαγγελίου σε ολόκληρο τον τότε γνωστό κόσμο (Κολ. 1:6,23). Αν θέλουμε να γνωρίσουμε το καθαρό δόγμα του Χριστού, πρέπει να μελετήσουμε την Αγία Γραφή γιατί γράφτηκε εκεί από τους αγίους αποστόλους την περίοδο του λευκού αλόγου.
1846-1914	1st Επανέλαβε τη σφραγίδα	Ημέρα 7 Μάρτιος 1	Η εποχή των Πρωτοπόροι Αντβεντιστές συμπίπτει με την επανάληψη της εκκλησίας της Εφέσου. Έλαβαν το καθαρό δόγμα από την Αγία Γραφή για να το κηρύξουν (Μάρκος 16:15, 16). Έπρεπε να αντιμετωπίσουν πολλούς καυγάδες, αλλά δεν άφησαν να λερωθούν τα δόγματα. Υπήρχαν επίσης μεγάλες νίκες για τον Χριστό: πολλοί μεταστράφηκαν εκείνη την εποχή. Η Ellen G. White κλήθηκε από τον Θεό και το ευαγγέλιο πήγε σε όλο τον γνωστό κόσμο. Αν θέλουμε να γνωρίσουμε το καθαρό δόγμα του Χριστού, πρέπει να μελετήσουμε την Αγία Γραφή και οι μαρτυρίες του Πνεύματος της Προφητείας, γιατί το έγραψαν εκεί οι άγιοι απόστολοι και ο αγγελιοφόρος του Θεού στην περίοδο του λευκού αλόγου.

Δεύτερη σφραγίδα: Έκχυση Αίματος

Περίοδος	Σφραγίστε	Ιεριχώ	Ερμηνεία
100-313	2nd Σφραγίδα, Rev. 6: 3,4	Ημέρα 2 Μάρτιος	Το κόκκινο χρώμα και τα σύμβολα αυτής της σφραγίδας μιλούν αναμφίβολα για την αιματοχυσία. Είναι η περίοδος των δέκα γενικών διωγμών που ανέλαβε η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κατά των Χριστιανών που προτιμούσαν να πεθάνουν πριν αποκηρύξουν την πιστή τους υπακοή στις βιβλικές αρχές. Η σφραγίδα αυτή ξεκίνησε με τον θάνατο του τελευταίου αποστόλου (Ιωάννης, στα τέλη του πρώτου αιώνα) και διαρκεί μέχρι το έτος 313, όταν ο Κωνσταντίνος υπέγραψε το διάταγμα των Μεδιολάνων. Συμπίπτει με την περίοδο της εκκλησίας της Σμύρνης.
1914-1945	2nd Επανέλαβε τη σφραγίδα	Ημέρα 7 Μάρτιος 2	Το κόκκινο χρώμα και τα σύμβολα αυτής της σφραγίδας μιλούν αναμφίβολα για την αιματοχυσία. Είναι η περίοδος των γενικών διωγμών από αυτούς που ομολογούν ότι είναι Εβραίοι (αντβεντιστές) αλλά είναι η συναγωγή του Σατανά εναντίον των συναδέλφων τους που προτίμησαν να πεθάνουν πριν απαρνηθούν την πιστή τους υπακοή στις βιβλικές αρχές ξεκινώντας από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο. Αυτή η σφραγίδα ξεκίνησε σχεδόν ακριβώς με τον θάνατο του τελευταίου αγγελιοφόρος του Θεού (Ellen G. White το 1915) και διαρκεί μέχρι το έτος 1945 και τα τελευταία δέκα χρόνια των διώξεων ήταν ιδιαίτερα τρομερά. Συμπίπτει με την περίοδο της εκκλησίας της Σμύρνης.

Τρίτη σφραγίδα: Η αλήθεια είναι πεταμένη στο έδαφος

Περίοδος	Σφραγίστε	Ιεριχώ	Ερμηνεία
313-538	3rd Σφραγίδα, Rev. 6: 5,6	Ημέρα 3 Μάρτιος	Η εκκλησία, που αντιμετώπιζε καυγάδες για να διατηρήσει την αγνότητα των δογμάτων της και που είδε το αίμα των μελών της που δεν απαρνήθηκαν την αλήθεια, αντιπροσωπεύεται τώρα με το μαύρο χρώμα, σε αντίθεση με το λευκό. Το μαύρο συχνά αντιπροσωπεύει τη σύγκριση της Αγίας Γραφής με την ηθική αφάνεια, την αμαρτία, την αποστασία ή το λάθος. Αντιστοιχεί στην περίοδο από το 313 έως το 538. Ο Παύλος προφήτευσε για μια εποχή κατά την οποία τα δόγματα θα άλλαζαν μέσω μιας ειδωλολατρικής διαδικασίας (Πράξεις 20:27-31, Β' Θεσ. 2:2-3, Β' Τιμ. 6:2-4). Ο Πέτρος, επίσης, προφήτευσε ότι η εκκλησία θα χαλάσει μια μέρα (1 Πέτ. 4:2-2). Το ζευγάρι των ισορροπιών αντιπροσωπεύει το πνεύμα της εμπορευματοποίησης και του υλισμού που επρόκειτο να διεισδύσει στην εκκλησία. Μια δεκάρα ήταν ο μισθός για μια μέρα εργασίας, που αρκούσε μόνο για να αγοράσει 1 λίβρες. σιτάρι ή λιγότερο από 3 λίβρες. (1.44 λίβρες) κριθαριού. Αυτό συμβολίζει την εξαιρετική σπανιότητα του Λόγου του Θεού, η οποία ήταν απαγορευμένη εκείνη την εποχή (Αμώς 8:11,12) και προκάλεσε λιμό για την ακρόαση του Λόγου. Πολλά δόγματα άρχισαν να πεθαίνουν και μπήκαν ειδωλολατρικά δόγματα (π.χ. στις 7 Μαρτίου 321, ο Κωνσταντίνος θέσπισε τον παλαιότερο γνωστό νόμο της Κυριακής.) Η πλειοψηφία συμβαδίζει με τη διαδικασία της δογματικής επιδείνωσης. Λίγοι μόνο πιστοί (κατάλοιπο) συνεχίζουν να σέβονται τη βιβλική αλήθεια. Το λάδι αντιπροσωπεύει το Άγιο Πνεύμα (Ζαχ. 4:2-6). Το κρασί αντιπροσωπεύει το αίμα του Χριστού που χύθηκε για τους αμαρτωλούς (Ματ. 26:27-29).
1936-1986	3rd Επανέλαβε τη σφραγίδα	Ημέρα 7 Μάρτιος 3	Η εκκλησία, που αντιμετώπιζε καυγάδες για να διατηρήσει την αγνότητα των δογμάτων της και που είδε το αίμα των μελών της που δεν απαρνήθηκαν την αλήθεια, αντιπροσωπεύεται τώρα με το μαύρο χρώμα, σε αντίθεση με το λευκό. Το μαύρο συχνά αντιπροσωπεύει τη σύγκριση της Αγίας Γραφής με την ηθική αφάνεια, την αμαρτία, την αποστασία ή το λάθος. Αντιστοιχεί στην περίοδο από 1936 προς την 1986. Η Ellen G. White προφήτευσε για μια εποχή που τα δόγματα θα άλλαζαν μέσω μιας ειδωλολατρικής διαδικασίας (Πράξεις 20:27-31 [βλέπε Παράρτημα Α], 2 Θεσ. 2:3-6 [βλέπε Παράρτημα Β], 2 Τιμ. 4:1-4 [βλέπε Παράρτημα Γ]). Η Ellen G. White, επίσης, προφήτευσε ότι η εκκλησία θα χαλάσει τον εαυτό της μια μέρα (2 Πέτ. 2:1-3 [βλέπε Παράρτημα Δ]). Το ζευγάρι των ισορροπιών αντιπροσωπεύει το πνεύμα της εμπορευματοποίησης και του υλισμού που επρόκειτο να διεισδύσει στην εκκλησία. Μια δεκάρα ήταν ο μισθός για μια μέρα εργασίας, που αρκούσε μόνο για να αγοράσει 1.44 λίβρες. σιτάρι ή λιγότερο από 3 λίβρες. (2.34 λίβρες) κριθαριού. Αυτό συμβολίζει την ακραία σπανιότητα του Λόγου του Θεού, ο οποίος άλλαξε εκείνη την εποχή (Αμώς 8:11,12) και προκάλεσε λιμό για την ακρόαση του Λόγου. Πολλά δόγματα άρχισαν να πεθαίνουν και μπήκαν ειδωλολατρικά δόγματα (π υπάρχει μια πλήρης σειρά άρθρων σχετικά με την αποστασία Ωμέγα της εκκλησίας SDA: Οι Γραμμές του Θρόνου). Η πλειοψηφία συμβαδίζει με τη διαδικασία της δογματικής επιδείνωσης. Λίγοι μόνο πιστοί (κατάλοιπο) συνεχίζουν να σέβονται τη βιβλική αλήθεια. Το λάδι αντιπροσωπεύει το Άγιο Πνεύμα (Ζαχ. 4:2-6). Το κρασί αντιπροσωπεύει το αίμα του Χριστού που χύθηκε για τους αμαρτωλούς (Ματ. 26:27-29).

Τέταρτη σφραγίδα: Παγανίζοντας την Αλήθεια

Περίοδος	Σφραγίστε	Ιεριχώ	Ερμηνεία
538-1517 (1798, βλέπε παρατηρήσεις)	4th Σφραγίδα, Rev. 6: 7,8	Ημέρα 4 Μάρτιος	Ο συμβολισμός εκφράζει τη φρικτή αγωνία της εποχής της εξέτασης που προείπε ο Ιησούς (Ματ. 24:21) και ο Δανιήλ (Δαν. 7:21,25· 12:7) και όσα μπορούμε να μελετήσουμε στην Αποκ. 13:5. Αντιστοιχεί στα χρόνια από το 538, όταν εφαρμόστηκε το Ιουστινιανό Διάταγμα, μέχρι το 1517, την έναρξη της Μεταρρύθμισης. Τα καθαρά δόγματα καταπατούνται όλο και περισσότερο και οι παγανισμένοι χριστιανοί διώκουν ανελέητα το μικρό υπόλοιπο που είναι πιστό στο βιβλικό δόγμα.
1986-2016	4th Επανέλαβε τη σφραγίδα	Ημέρα 7 Μάρτιος 4	Ο συμβολισμός εκφράζει τη φρικτή αγωνία της εποχής της εξέτασης που προείπε ο Ιησούς (Ματ. 24:21) και ο Δανιήλ (Δαν. 12:7) και όσα μπορούμε να μελετήσουμε στην Αποκ. 13:5. Αντιστοιχεί στα έτη από το 1986, όταν η Η εκκλησία των Αντβεντιστών της έβδομης ημέρας άρχισε να συμμετέχει ανοιχτά με οικουμενισμό, μέχρι 2016, η καταστροφή της μεγάλης πόρνης λίγο πριν τη δεύτερη έλευση του Ιησού. Τα καθαρά δόγματα καταπατούνται όλο και περισσότερο και οι παγανισμένοι χριστιανοί διώκουν ανελέητα το μικρό υπόλοιπο που είναι πιστό στο βιβλικό δόγμα.

Παρατηρήσεις:

1. Στην πραγματικότητα, η τέταρτη σφραγίδα δεν τελείωσε το 1517 επειδή η προφητεία της Αποκάλυψης 13:5 δεν τελείωσε εκεί. Τελείωσε το 1798 όταν το πρώτο θηρίο της Αποκάλυψης 13 έλαβε τη «θνητή» πληγή του. Επίσης, η Μεταρρύθμιση δεν ξεκίνησε ακριβώς το 1517, αλλά με τον Wycliffe πολύ πριν από αυτό. Μπορούμε να δούμε εδώ ότι ξεκινώντας από την τέταρτη σφραγίδα, οι σχολιαστές έχουν προβλήματα προσαρμογής της χρονικής ροής των σφραγίδων, επειδή οι εποχές αρχίζουν να επικαλύπτονται. Το μόνο κλειδί για την πραγματική κατανόηση είναι το Ρολόι του Θεού στον Ωρίωνα. Η πέμπτη, η έκτη και η έβδομη σφραγίδα είναι επίσης μέρος της τέταρτης! Στην επανάληψη της τέταρτης σφραγίδας, η παπική εξουσία πέτυχε να διεισδύσει στην εκκλησία των Αντβεντιστών με Ιησουίτες και ψεύτικα δόγματα, όπως είχε προειπωθεί από την Έλεν Γ. Γουάιτ. Αλλά όταν βλέπουν ότι υπάρχει ακόμη ένα υπόλοιπο που υπακούει στην αρχική πίστη των πατέρων, αλλάζουν την τακτική τους -όπως κάνει πάντα ο Σατανάς- από τον διωγμό της δεύτερης σφραγίδας, στη διείσδυση και τις ψευδείς διδαχές της τρίτης και τέταρτης σφραγίδας και επιστρέφουν στον διωγμό ξανά στην πέμπτη σφραγίδα.

2. Η εποχή της Ιεράς Εξέτασης θα επαναληφθεί και στην τέταρτη σφραγίδα. Αυτή τη φορά δεν θα είναι 1260 προφητικά χρόνια όπως στο Δανιήλ 7:21,25 αλλά 1260 κατά γράμμα ημέρες όπως στο Δανιήλ 12:7. Αυτή η εποχή θα ξεκινήσει την άνοιξη του 2013 και θα τελειώσει λίγο πριν τον ερχομό του Ιησού, το φθινόπωρο του 2016. Η σειρά Shadow, με τη λεπτομερή μελέτη του για τις εβραϊκές γιορτές, μας δίνει την ακριβή ημέρα της δεύτερης παρουσίας του Ιησού και επομένως εμμέσως την ημερομηνία έναρξης των Κυριακάτικων νόμων το 2014/15. [Στην πρώτη έκδοση αυτού του άρθρου δεν είχαμε τον ακριβή υπολογισμό. Περιείχε ακόμα το σφάλμα "Millerite" ενός έτους, το οποίο βελτιώθηκε τον Ιανουάριο του 2013. Αλλά για να μην μπερδεύουμε τον αναγνώστη, έχουμε τώρα βάλει τα τρέχοντα δεδομένα.]

Πέμπτη σφραγίδα: Ένας καιρός διώξεων

Περίοδος	Σφραγίστε	Ιεριχώ	Ερμηνεία
1571-1755	5th Σφραγίδα, Rev. 6: 9-11	Ημέρα 5 Μάρτιος	Τα ζώα θυσιάστηκαν στον χάλκινο βωμό στο ιερό της Παλαιάς Διαθήκης. Η θυσία κάηκε και το αίμα της χύθηκε στη βάση του θυσιαστηρίου (Λευιτ. 4:7). Η ζωή ή η ψυχή είναι στο αίμα (Λευιτ. 17:11, Δευτ. 12:23). Το σύμβολο είναι ξεκάθαρο: Το αίμα των μαρτύρων των ελάχιστων πιστών υπολειμμάτων που δεν αποδέχτηκαν τη δογματική παγανοποίηση χύνεται σαν θυσία στη βάση του θυσιαστηρίου. Αυτό το αίμα συμβολικά φωνάζει στον Θεό όπως το αίμα του Άβελ που σκοτώθηκε από τον αδελφό του (Γεν. 4:10). Οι λευκές ρόμπες συμβολίζουν την αξιοπρέπεια που τους απονεμήθηκε από τη δικαιοσύνη του Χριστού (Αποκ. 19:8, 3:5, 7:14). Αλλά ακόμη και έχοντας κερδίσει τη νίκη εν Χριστώ, θα έπρεπε να αναπαυθούν στους τάφους τους για λίγο μέχρι να έρθει ο Ιησούς και να δώσει σε αυτούς και σε όλους τους πιστούς ταυτόχρονα τις ανταμοιβές τους (Εβρ. 11:39-40). Η πέμπτη σφραγίδα καλύπτει την περίοδο από το 1571 έως το 1755.
2010-2015	5th Επανέλαβε τη σφραγίδα	Ημέρα 7 Μάρτιος 5	Τα ζώα θυσιάστηκαν στον χάλκινο βωμό στο ιερό της Παλαιάς Διαθήκης. Η θυσία κάηκε και το αίμα της χύθηκε στη βάση του θυσιαστηρίου (Λευιτ. 4:7). Η ζωή ή η ψυχή είναι στο αίμα (Λευιτ. 17:11, Δευτ. 12:23). Το σύμβολο είναι ξεκάθαρο: Το αίμα των μαρτύρων των ελάχιστων πιστών υπολειμμάτων που δεν αποδέχτηκαν τη δογματική παγανοποίηση χύνεται σαν θυσία στη βάση του θυσιαστηρίου. Αυτό το αίμα συμβολικά φωνάζει στον Θεό όπως το αίμα του Άβελ που σκοτώθηκε από τον αδελφό του (Γεν. 4:10). Οι λευκές ρόμπες συμβολίζουν την αξιοπρέπεια που τους απονεμήθηκε από τη δικαιοσύνη του Χριστού (Αποκ. 19:8, 3:5, 7:14). Αλλά ακόμη και έχοντας κερδίσει τη νίκη εν Χριστώ, θα έπρεπε να αναπαυθούν στους τάφους τους για λίγο μέχρι να έρθει ο Ιησούς και να δώσει σε αυτούς και σε όλους τους πιστούς τις ανταμοιβές τους ταυτόχρονα (Εβρ. 11:39-40). Η πέμπτη σφραγίδα καλύπτει την περίοδο από η αρχή της μεταρρύθμισης του μηνύματος του Ωρίωνα μέχρι το τέλος της δοκιμαστικής περιόδου, όταν κανένας μάρτυρας δεν θα πεθάνει πια (ο μικρός χρόνος δυσκολίας).

Έκτη Σφραγίδα: Πλησιάζουμε στο Τέλος

Περίοδος	Σφραγίστε	Ιεριχώ	Ερμηνεία
1755-Δευτέρα Παρουσία	6th Σφραγίδα, Rev. 6: 3,4	Ημέρα 6 Μάρτιος	Η έκτη σφραγίδα κορυφώνεται με τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Επομένως, μπορούμε να το ονομάσουμε κατάλληλα: Η ώρα του τέλους. Ο μεγάλος σεισμός έχει αναγνωριστεί από πολλούς θεολόγους ως ο μεγάλος σεισμός της Λισαβόνας, την 1η Νοεμβρίου 1755. Το σκοτάδι του ήλιου συνέβη στις 19 Μαΐου 1780. Το σκοτάδι του φεγγαριού σημειώθηκε τη νύχτα της ίδιας ημέρας (19 Μαΐου 1780). Τα αστέρια που πέφτουν συνέβησαν στις 13 Νοεμβρίου 1833. Αυτά τα τέσσερα γεγονότα σημάδεψαν την αρχή του χρόνου του τέλους, που θα τελειώσει με τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Αντιμετωπίζοντας τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, όσοι έχουν καταφύγει στο σωτήριο έλεος θα λάβουν αιώνια ζωή. και εκείνοι που θα έχουν αρνηθεί τη σωτηρία εν Χριστώ πρέπει να υποστούν τις συνέπειες. Ο Ιησούς είπε ήδη: «Διότι ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να καταδικάσει τον κόσμο. αλλά για να σωθεί ο κόσμος μέσω αυτού. Όποιος πιστεύει σε αυτόν δεν καταδικάζεται, αλλά αυτός που δεν πιστεύει είναι ήδη καταδικασμένος, επειδή δεν πίστεψε στο όνομα του μονογενούς Υιού του Θεού». (Ιωάννης 3:17,18)
2011-Κλείσιμο δοκιμαστικής περιόδου	6th Επανέλαβε τη σφραγίδα	Ημέρα 7 Μάρτιος 6	Η έκτη σφραγίδα κορυφώνεται με το κλείσιμο της δοκιμαστικής περιόδου πριν από τη δεύτερη έλευση του Χριστού. Επομένως, μπορούμε να το ονομάσουμε κατάλληλα: Η ώρα του τέλους. Έχουμε προσδιορίσει τον μεγάλο σεισμό ως αυτόν του ανατολική Ιαπωνία στις 11 Μαρτίου 2011. Το σκοτάδι του ήλιου έγινε στις Ιούλιος 13, 2013. Το σκοτάδι του φεγγαριού ξεκίνησε με την τετράδα του αιματηρού φεγγαριού (15 Απριλίου 2014). Η πτώση των αστεριών θα είναι το γεγονός της βολίδας, το οποίο είδε η Ellen G. White σε δύο οράματα. Αυτά είναι τέσσερα γεγονότα που θα σηματοδοτήσουν την αρχή του χρόνου του τέλους, που θα κορυφωθεί με τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Αντιμετωπίζοντας τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού, όσοι έχουν καταφύγει στο σωτήριο έλεος θα λάβουν αιώνια ζωή. και εκείνοι που θα έχουν αρνηθεί τη σωτηρία εν Χριστώ πρέπει να υποστούν τις συνέπειες. Ο Ιησούς είπε ήδη: «Διότι ο Θεός δεν έστειλε τον Υιό του στον κόσμο για να καταδικάσει τον κόσμο. αλλά για να σωθεί ο κόσμος μέσω αυτού. Όποιος πιστεύει σε αυτόν δεν καταδικάζεται, αλλά αυτός που δεν πιστεύει είναι ήδη καταδικασμένος, επειδή δεν πίστεψε στο όνομα του μονογενούς Υιού του Θεού». (Ιωάννης 3:17,18)

Παρατηρήσεις:

1. Όταν κλείσει η δοκιμαστική περίοδος, θα αρχίσει η ώρα των πληγών. Η έκτη σφραγίδα έγινε σαν αντίστροφη μέτρηση. Τα σημάδια συμβαίνουν με την ακριβή σειρά που δίνεται, επαναλαμβανόμενα από τις 11 Μαρτίου 2011 όπως είχαμε προβλέψει εδώ και πολύ καιρό. Τα τρία πρώτα σημάδια -ο σεισμός, το σκοτάδι του ήλιου και το φεγγάρι που μετατράπηκε σε αίμα- συνέβησαν ήδη στην επανάληψη της φώκιας.

2. Τα αστέρια που πέφτουν, ή βολίδες, που είδε η Ellen G. White θα πέσουν κυριολεκτικά, γιατί και τα προηγούμενα σημάδια συνέβαιναν κυριολεκτικά. Στο τέλος της επαναλαμβανόμενης έκτης σφραγίδας είναι ένα γεγονός που δείχνει στους άπιστους ανθρώπους ότι άνοιξαν οι ουρανοί και τελικά θα ξεκαθαρίσει ότι τώρα αρχίζει η εποχή των πληγών, χωρίς να έχουν προετοιμαστεί και άρα έχουν χαθεί. Γι' αυτό θέλουν να κρυφτούν από την παρουσία του Αρνιού. Γράφουμε για αυτό αναλυτικά στο Οργή του Θεού σειρά. Η διαμεσολαβητική υπηρεσία του Ιησού στο ουράνιο αγιαστήριο θα έχει τελειώσει στο τέλος της έκτης επαναλαμβανόμενης σφραγίδας, όταν κανείς δεν μπορεί πια να σωθεί. Μόνο οι 144,000 θα περάσουν τη μεγάλη θλίψη των πληγών μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία του Ιησού χωρίς μεσολάβηση και χωρίς να δουν θάνατο.

3. Η κλασική ερμηνεία της έκτης σφραγίδας εξακολουθεί να αντιστοιχεί στους Μιλερίτες και ποτέ δεν επανεξετάστηκε από την Εκκλησία των Αντβεντιστών. Οι οπαδοί του Μίλερ και του Σνόου πίστευαν εκείνη την εποχή ότι η Δευτέρα Παρουσία θα γινόταν την ίδια μέρα με τη «μεγάλη ημέρα της οργής του», στις 22/23 Οκτωβρίου 1844. Όταν δεν συνέβη—αν και πολλοί άνθρωποι τότε ένιωθαν τον φόβο που περιγράφεται στο βιβλικό κείμενο της έκτης σφραγίδας, και ο Χίραμ Έντσον ερμήνευσε τους ειληνογράφους την ίδια μέρα σαν τον ουρανό. έκτη σφραγίδα στην εποχή μας και στην πραγματική επιστροφή του Ιησού. Σύμφωνα με αυτή την ερμηνεία, έχουμε κολλήσει στη μέση της έκτης φώκιας από τη νύχτα της καταιγίδας μετεωριτών Leonid στις 12/13 Νοεμβρίου 1833 και στεκόμαστε ριζωμένοι, περιμένοντας την εκπλήρωση των πολύ λίγων προφητειών που λείπουν αυτής της φώκιας. [Βλέπε το προσθήκη σε αυτό το άρθρο για μια εις βάθος ανάλυση του ζητήματος.]

4. Ωστόσο, αυτό αντίκειται στην αρχή του Θεού της προφητικής αποκάλυψης, η οποία είναι πάντα προοδευτική. Όσο πλησιάζουμε σε ένα προφητικό γεγονός, τόσο περισσότερες λεπτομέρειες μας αποκαλύπτει ο Θεός. Μπορείτε να το μελετήσετε στο Δύναμη του Πατέρα άρθρο. Το μοντέλο της Ιεριχώ αντανακλά τέλεια την αρχή του Θεού της προοδευτικής αποκάλυψης. Οι πρώτες έξι μέρες ήταν μεγάλες πορείες από το έτος 31 έως το έτος 1844. Ήταν 1812 χρόνια για έξι πορείες. Αυτό είναι κατά μέσο όρο 302 χρόνια ανά Μάρτιο. Την τελευταία ημέρα, την έβδομη ημέρα, οι Ισραηλίτες έπρεπε να περπατήσουν γύρω από την πόλη επτά φορές σε μια μέρα. Αν υπολογίσουμε τον μέσο όρο ως εξής: 2014 - 1846 (168 έτη) / 7 πορείες, παίρνουμε μόνο 24 χρόνια. Η σύγκριση μας δείχνει ότι έχουμε μια πολύ πιο λεπτομερή αποκάλυψη λίγο πριν τον ερχομό του Χριστού, και αυτό είναι σύμφωνο με την προοδευτική αποκάλυψη του Θεού, που είναι μια από τις πιο σημαντικές βιβλικές αρχές στην ερμηνεία της προφητείας. [Για να δείτε πώς εκπληρώθηκε η έκτη σφραγίδα στην επανάληψη, διαβάστε Σημάδια του τέλους και της προσθήκη, και επίσης διαφάνειες 101 έως 114 του Παρουσίαση Orion.]

Έβδομη σφραγίδα: Να, έρχεται στα σύννεφα!

Περίοδος	Σφραγίστε	Ιεριχώ	Ερμηνεία
???	7th Σφραγίδα, Rev. 8: 1	Ημέρα 7, Μάρτιος 7	Αυτή η σιωπή θα συμβεί με την ευκαιρία της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού, όταν ο Παράδεισος θα είναι άδειος. Οι άγγελοι θα έρθουν με τον Ιησού (Ματ. 25:31). Μερικοί έχουν εφαρμόσει την προφητική αρχή της ημέρας για ένα χρόνο σε αυτή τη μισή ώρα και λένε ότι θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει μια κυριολεκτική εβδομάδα.
Άνοιξη 2012 - Φθινόπωρο 2015	7th Σφραγίδα, Rev. 8: 1	Ημέρα 7 Μάρτιος 7	Αυτή η σιωπή θα συμβεί με την ευκαιρία της Δευτέρας Παρουσίας του Χριστού, όταν ο Ουρανός θα κρατήσει την αναπνοή του μέχρι να τελειώσει η κρίση των ζωντανών. Οι άγγελοι περίμενε, πρόθυμος να έρθει με τον Ιησού (Ματ. 25:31). Μερικοί έχουν εφαρμόσει την προφητική αρχή της ημέρας για ένα χρόνο σε αυτή τη μισή ώρα και λένε ότι θα μπορούσε να αντιπροσωπεύει μια κυριολεκτική εβδομάδα, αλλά αυτό δυστυχώς είναι λάθος.

Παρατηρήσεις:

1. Στο τέλος της σύγκρισης, δυστυχώς δεν συμπίπτουμε. Η έβδομη σφραγίδα με την μισή ώρα σιωπή στον ουρανό δεν είναι ο ερχομός του Χριστού, αλλά η κρίση των ζωντανών. Υπάρχουν πολλές διαφορετικές ερμηνείες των πρώτων έξι σφραγίδων στον Αντβεντισμό, οι οποίες διαφέρουν ελάχιστα, αλλά καμία ερμηνεία της έβδομης σφραγίδας δεν λαμβάνει υπόψη το γεγονός ότι ο ουράνιος χρόνος δεν αντιστοιχεί στον επίγειο χρόνο. Κανένας από αυτούς δεν λαμβάνει υπόψη του το ρολόι του Orion. Ωστόσο, γνωρίζουμε ότι μισή ώρα στον ουρανό είναι 3 ½ χρόνια στη γη, και αυτό αντιστοιχεί στη διάρκεια της κρίσης των ζωντανών σύμφωνα με τον όρκο του Ιησού στο Δανιήλ 12, και το όνομα «Δανιήλ» σημαίνει «ο Θεός είναι ο κριτής μου». Πρόκειται για την τελευταία φάση της κρίσης —των ζωντανών— που θα αποφασίσει το η μοίρα ολόκληρου του σύμπαντος και του ίδιου του Θεού.

2. Αυτή η τελευταία ημέρα της Ιεριχούς ακολουθεί την αρχή της προοδευτικής προφητικής αποκάλυψης και το ρολόι του Ωρίωνα περιλαμβάνει τις περαιτέρω λεπτομέρειες που θέλει να μας δώσει ο Θεός. Τα ακριβή χρόνια των επαναλαμβανόμενων σφραγίδων και η νέα κατανόηση της έβδομης σφραγίδας είναι το κλειδί για την κατανόηση του τι συνέβη στον λαό Του κατά τη διάρκεια αυτής της τελευταίας ουράνιας ημέρας της ιστορίας, της διερευνητικής κρίσης των νεκρών και των ζωντανών. Έτσι, ο Θεός δείχνει επίσης πού βρίσκονται οι εκλεκτοί άνθρωποι της κρίσης Του, ώστε να μπορούν να τους βρουν άλλοι στη δυνατή κραυγή! Πολλοί λένε ότι επιτίθεμαι σε παλιές ερμηνείες, αλλά ελπίζω να έδειξα τώρα ότι αυτό σαφώς δεν ισχύει. Το νέο φως πρέπει να είναι σε αρμονία με το παλιό φως και το μήνυμα του Ωρίωνα δεν παραβαίνει αυτόν τον κανόνα. Αντίθετα, επιβεβαιώνει το παλιό και αληθινό φως και διαλύει τις παρεξηγήσεις.

Όπως είδαμε στην παρουσίαση του PowerPoint της μελέτης του Ωρίωνα, οι τέσσερις πρώτες εκκλησίες του κεφαλαίου 2 της Αποκάλυψης είναι παράλληλες με τις τέσσερις πρώτες σφραγίδες. Τα τρία τελευταία θα πρέπει να ερμηνεύονται ως πνευματικές συνθήκες, αλλά περιέχουν και πολύ σημαντικά προφητικά μηνύματα που ισχύουν ειδικά για την εποχή μας.

Υπό το πρίσμα του τύπου Ιεριχώ για την επανάληψη των σφραγίδων, δεν μπορούμε να παραλείψουμε μια ερμηνεία των τριών τελευταίων εκκλησιών. Θα ήθελα να τονίσω ξανά πώς ερμήνευσαν οι πρωτοπόροι τις τρεις τελευταίες εκκλησίες:

Τα πρώτα χρόνια μετά την εμπειρία του 1844, οι Σαββατιανοί Αντβεντιστές αυτοπροσδιορίζονταν ως η εκκλησία της Φιλαδέλφειας, άλλοι Αντβεντιστές ως Λαοδικείς και οι μη Αντβεντιστές ως Σάρδεις. Ωστόσο, μέχρι το 1854 η Ellen G. White οδηγήθηκε να επισημάνει ότι «το υπόλοιπο δεν ήταν προετοιμασμένο για αυτό που έρχεται στη γη. Η βλακεία, όπως ο λήθαργος, φαινόταν να κρέμεται στο μυαλό των περισσότερων από αυτούς που ισχυρίζονται ότι πιστεύουν ότι έχουμε το τελευταίο μήνυμα. . . . Υποφέρετε το μυαλό σας να εκτραπεί πολύ εύκολα από το έργο της προετοιμασίας και τις πολύ σημαντικές αλήθειες για αυτές τις τελευταίες ημέρες». Μέχρι το 1856 ο James White, ο Uriah Smith και ο JH Wagoner έλεγαν ξεκάθαρα στις νεαρές ομάδες Αντβεντιστών ότι το μήνυμα του Λαοδικείου ίσχυε για τους Σαββατιανούς Αντβεντιστές καθώς και για άλλους που ήταν «χλιαροί» στη χριστιανική τους εμπειρία. Χρειάζονταν και αυτοί βαθιά μετάνοια. Επιπλέον, συνδύασαν στο συμπέρασμά τους ότι το μήνυμα του τρίτου αγγέλου ήταν το τελευταίο μήνυμα προς τον «επαναστατημένο κόσμο» και το μήνυμα της Λαοδίκειας ήταν το τελευταίο μήνυμα σε μια «χλιαρή εκκλησία». {www.whiteestate.org}

Σημειώστε ότι η Ellen G. White αναγνώρισε ότι κάτι πήγε στραβά με τους Advent το 1854 και ότι το μήνυμα της Λαοδικείας θα ίσχυε ακόμη και για τους Sabbatarian Adventists. Αυτό επιβεβαιώνει την άποψή μας για την επανάληψη των σφραγίδων και των εκκλησιών, επειδή ο κόσμος έπρεπε να ξαναρχίσει τις πορείες γύρω από την Ιεριχώ για έναν ολόκληρο νέο κύκλο επτά πορειών. Το ερώτημα είναι, πού βρισκόμαστε αυτή τη στιγμή, έχοντας σχεδόν τελειώσει την έβδομη μέρα γύρω από την Ιεριχώ;

Ας δούμε μόνο το ρολόι του Orion! Η τελευταία μέρα της Ιεριχούς ξεκίνησε το 1846 και βρισκόμαστε τώρα [στην πρώτη δημοσίευση αυτού του άρθρου] το έτος 2010. Βρισκόμαστε ακριβώς δύο χρόνια πριν από το 2012 που αντιστοιχεί στο 1844. Βρισκόμαστε στον χρόνο που αντιστοιχεί στο κήρυγμα της προσεχούς έλευσης του Χριστού από το κίνημα των Μιλεριτών στον πρώτο κύκλο. Όπως μας λέει η ιστορία, ο Μίλερ μπέρδεψε το 1844 με τη Δευτέρα Παρουσία όταν όντως ήταν η διακήρυξη της έναρξης της διερευνητικής κρίσης. Στην επανάληψη των σφραγίδων και των εκκλησιών, βρισκόμαστε επίσης σε ένα κρίσιμο σημείο της ιστορίας: τη διακήρυξη του τέλους της ανακριτικής κρίσης ή τη διακήρυξη της αρχής της κρίσης των ζωντανών. «Ασφαλώς ο Κύριος ο Θεός δεν θα κάνει τίποτα, παρά μόνο αποκαλύπτει το μυστικό του στους δούλους του, τους προφήτες». (Αμώς 3:7)

Ποια από τις επτά εκκλησίες εφαρμόστηκε στο κίνημα των Μιλεριτών, δηλαδή στην κίνηση του πρώτου αγγέλου της Αποκάλυψης 14:7; Ήταν μια από τις δύο μόνο εκκλησίες που ήταν άδικες: η Φιλαδέλφεια! Και ποιο ήταν το μήνυμα της Φιλαδέλφειας;

Λέγοντας με δυνατή φωνή, Φοβάστε τον Θεό και δόξτε του δόξα. γιατί έφτασε η ώρα της κρίσης του: και προσκυνήστε αυτόν που έκανε τον ουρανό, και τη γη, και τη θάλασσα, και τις πηγές των νερών. (Αποκάλυψη 14:7)

«Η ΩΡΑ της κρίσης του» είναι ένα μήνυμα χρόνου. Ήταν το μήνυμα του Μίλερ που ξεκίνησε το 1833, και ιδιαίτερα από το 1841, όπως διαβάζουμε στα «Πρώιμα Γράφματα». Και αυτό αντιστοιχεί στο μήνυμα του Ωρίωνα που ξεκίνησε το 2010. Η κρίση των νεκρών θα τελειώσει το 2012 και η κρίση των ζωντανών θα αρχίσει! Προετοιμαστείτε και δώστε δόξα στον Θεό τηρώντας το Σάββατο κατά τη διάρκεια της θλίψης!

Ποιες είναι οι αντιδράσεις των σύγχρονων αδελφών μας σε άλλα δόγματα; Σύμφωνα με τις πεποιθήσεις των Advent, την αντίστοιχη εποχή των πρωτοπόρων, ήταν οι «Σάρδεις». Λοιπόν, βρίσκουμε στην προφητεία των Σάρδεων υπαινιγμούς που να έχουν να κάνουν με την προσοχή στην προειδοποίηση ενός «μηνύματος χρόνου»;

Ναι, όντως:

Και στον άγγελο της εκκλησίας στις Σάρδεις γράψε· Αυτά λέει αυτός που έχει τα επτά Πνεύματα του Θεού, και τα επτά αστέρια; Ξέρω τα έργα σου, ότι έχεις όνομα που ζεις και είσαι νεκρός. Να είσαι άγρυπνος και να ενισχύεις όσα απομένουν, που είναι έτοιμα να πεθάνουν· γιατί δεν βρήκα τα έργα σου τέλεια ενώπιον του Θεού. Θυμήσου, λοιπόν, πώς δέχθηκες και άκουσες, και κρατήσου σταθερά και μετανοήσατε. Αν λοιπόν δεν αγρυπνήσεις, θα έρθω επάνω σου σαν κλέφτης, και δεν θα ξέρεις ποια ώρα θα έρθω επάνω σου. (Αποκάλυψη 3: 1-3)

Βρίσκουμε ακόμη και μια υπόδειξη για το από πού θα έρθει το μήνυμα του χρόνου και ποιο είναι το κλειδί για να το καταλάβουμε: Τα επτά αστέρια! Όποιος δεν παρακολουθεί δεν θα ξέρει ποια ώρα θα έρθει ο Ιησούς. Το μήνυμα των επτά αστέρων του Ωρίωνα αποκαλύπτει το έτος του κλεισίματος της δοκιμασίας και το έτος της έλευσης του Ιησού. Όποιος δεν παρακολουθεί δεν θα λάβει την ευλογία των λίγων στις Σάρδεις που αναφέρονται στους άλλους στίχους της προφητείας προς τις Σάρδεις:

Έχεις ένα Λίγα ονόματα ακόμη και στις Σάρδεις που δεν έχουν μολύνει τα ρούχα τους; και θα περπατήσουν μαζί μου στα λευκά· γιατί είναι άξιοι. Όποιος νικήσει, αυτός θα ντυθεί με λευκά ρούχα. και Δεν θα σβήσω το όνομά του από το βιβλίο της ζωής, αλλά θα ομολογήσω το όνομά του ενώπιον του Πατέρα μου και ενώπιον των αγγέλων του. Όποιος έχει αυτί, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες. (Αποκάλυψη 3:4-6)

Πότε γίνεται η διαγραφή του ονόματος από το βιβλίο της ζωής; Ακριβώς στο τέλος της ανακριτικής κρίσης! Άλλος ένας υπαινιγμός ότι μιλάμε για την ίδια χρονική περίοδο για τις Σάρδεις και τη Φιλαδέλφεια.

Και ποιος είναι σήμερα ο Σάρδης; Σε ποιες ονομασίες αναφέρεται; Σίγουρα όλοι οι πιστοί Χριστιανοί από οποιοδήποτε από τα δόγματα που δηλώνουν ότι πιστεύουν στον Ιησού Χριστό. Είναι το όνομα που αναφέρεται στον στίχο: «Γνωρίζω τα έργα σου, ότι έχεις όνομα που ζεις και είσαι νεκρός». Μιλάμε για πνευματικές συνθήκες περισσότερο από ονομασίες. Όποιος δέχεται το τελευταίο μήνυμα από το στόμα του Ιησού σώζεται, και όποιος το απορρίπτει δεν σώζεται.

Τι γίνεται με τη Λαοδίκεια; Οι Πρωτοπόροι αναγνώρισαν τη Λαοδίκεια ως τους άλλους Αντβεντιστές που δεν είχαν αποδεχτεί την αλήθεια του Σαββάτου! Δεν δέχτηκαν νέο φως! Δήλωσαν ότι μελετούσαν τη Βίβλο, αλλά νόμιζαν ότι ήταν ήδη πλούσιοι και δεν είχαν ανάγκη από τίποτα. Ο Ιησούς τους συμβουλεύει να αγοράσουν οφθαλμικό σάκκο από Αυτόν για να βλέπουν. Αυτός είναι σίγουρα ο λεγόμενος λαός του Θεού, που απορρίπτει και πάλι κάθε νέο φως που θέλει να τους δώσει ο Θεός μέσω του μηνύματος της Φιλαδέλφειας:

«Αυτά τα λέει αυτός που είναι άγιος, αυτός που είναι αληθινός, αυτός που έχει το κλειδί του Δαβίδ, αυτός που ανοίγει, και κανείς δεν κλείνει. και κλείνει, και κανείς δεν ανοίγει» (Αποκ. 3:7).

Μου έδειξαν σε όραμα, και εξακολουθώ να πιστεύω, ότι υπήρχε μια κλειστή πόρτα το 1844. Όλοι όσοι είδαν το φως των μηνυμάτων του πρώτου και του δεύτερου αγγέλου και απέρριψαν αυτό το φως, έμειναν στο σκοτάδι. Και όσοι το δέχτηκαν και έλαβαν το Άγιο Πνεύμα που παρευρέθηκε στη διακήρυξη του μηνύματος από τον ουρανό, και που μετά απαρνήθηκαν την πίστη τους και είπαν ότι η εμπειρία τους ήταν πλάνη, απέρριψαν έτσι το Πνεύμα του Θεού και δεν τους παρακαλούσε πια.

Όσοι δεν είδαν το φως, δεν είχαν την ενοχή της απόρριψής του. Ήταν μόνο η τάξη που είχε περιφρονήσει το φως από τον ουρανό που το Πνεύμα του Θεού δεν μπορούσε να φτάσει. Και αυτή η τάξη περιελάμβανε, όπως έχω δηλώσει, τόσο εκείνους που αρνήθηκαν να δεχτούν το μήνυμα όταν τους παρουσιάστηκε, όσο και εκείνους που, αφού το έλαβαν, μετά απαρνήθηκαν την πίστη τους. Αυτοί μπορεί να έχουν μια μορφή ευσέβειας και να ομολογούν ότι είναι ακόλουθοι του Χριστού. αλλά χωρίς ζωντανή σχέση με τον Θεό, θα αιχμαλωτίζονταν από τις αυταπάτες του Σατανά. Αυτές οι δύο τάξεις φαίνονται στο όραμα--εκείνοι που διακήρυξαν το φως που είχαν ακολουθήσει μια πλάνη, και οι πονηροί του κόσμου που, αφού απέρριψαν το φως, είχαν απορριφθεί από τον Θεό. Δεν γίνεται αναφορά σε όσους δεν είχαν δει το φως, και επομένως δεν ήταν ένοχοι για την απόρριψή του. {1SM 63.8–10}

Θα πρέπει να είμαστε πολύ προσεκτικοί να μην απορρίψουμε το φως από τον θρόνο του Θεού. Είτε το μήνυμα προς τις Σάρδεις είτε προς τη Λαοδίκεια ισχύει για όσους δεν δέχονται τις ακτίνες φωτός που πηγάζουν από τον Παράδεισο.

Στις εκκλησίες των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας, είναι εύκολο να απορρίψουμε το νέο φως ως προερχόμενο από τον Σατανά. Η Ellen G. White είχε εντολές από τον Θεό να γράψει πολλά ενάντια σε ψεύτικα δόγματα που θα έμπαιναν στην εκκλησία. Αλλά όπως θα δούμε στο Οι Γραμμές του Θρόνου, αυτά τα δόγματα σημειώνονται και στον Ωρίωνα. Υπάρχει κάποιος που μπορεί να διακρίνει ένα προειδοποιητικό μήνυμα για να προετοιμαστεί και να εξομολογηθεί και να απομακρυνθεί από όλες τις κρυφές αμαρτίες, από ένα ψεύτικο μήνυμα που τραγουδάει νανουρίσματα στις συνειδήσεις μας και μας κρατά ήσυχους, πιστεύοντας ότι μπορούμε να σωθούμε in τις αμαρτίες μας; Υπάρχει κάποιος που μπορεί να δει τη διαφορά μεταξύ ενός μηνύματος που σηματοδοτεί όλες τις αμαρτίες του λαού Του και ενός μηνύματος ψευδούς δοξολογίας ενός αμαρτωλού, απλώς ομολογουμένου λαού; Ποιο είναι το πλαίσιο των μηνυμάτων των Σάρδεων και της Λαοδίκειας; Είναι μομφή και συμβουλή για αλλαγή ή «Μπράβο, πιστέ υπηρέτη»; Ποιο είναι το πλαίσιο του μηνύματος του Ωρίωνα; Πού σας οδηγεί;

Σε αυτό το σημείο, θέλω να μοιραστώ ένα γράμμα που έλαβα πριν από λίγες μέρες από αδέρφια σε μια μακρινή χώρα:

Αγαπητέ αδελφέ Scotram,

Η ευλογία του Παντοδύναμου να είναι σε εσάς και τη γυναίκα σας. Πώς είσαι από την τελευταία φορά που μιλήσαμε. Πρέπει όμως να ζητήσω συγγνώμη για την καθυστέρηση στην απάντηση στο τελευταίο email σας. Συγχωρέστε την αργοπορία μας. Αλλά πρέπει να ξέρετε ότι εσείς και η γυναίκα σας δεν έχετε ξεφύγει από τις σκέψεις και τις προσευχές μας. Ήμουν πολύ ενθουσιασμένος που έμαθα ότι ο Θεός μπόρεσε να με χρησιμοποιήσει για να σας ευλογήσει με ενθάρρυνση. Εκτύπωσα το email σας και το πήρα στο σπίτι για να το μοιραστώ με τον σύζυγό μου, ήμασταν τόσο χαρούμενοι που ο Θεός μας έκανε όλους να είμαστε αποδέκτες των υπέροχων ευλογιών Του.

Δυστυχώς, αν και τα προβλήματα που έχετε σημειώσει σε μερικά από τα γραπτά σας σχετικά με την Εκκλησία εκδηλώνονται και εδώ στο ... πράγμα που αποδεικνύει ότι είναι πράγματι μια παγκόσμια υπνηλία προσβολής στην εκκλησία μας. Αυτό που προσπαθούσαμε να κάνουμε είναι να βοηθήσουμε τους αδελφούς μας να συνειδητοποιήσουν την εποχή που ζούμε.

Επειδή είμαστε φωλιασμένοι σε ... και πολλά από τα παγκόσμια νέα και θέματα σπάνια φτάνουν σε εμάς ... προφανώς για κάποιο ασεβή λόγο φαίνεται να πιστεύουμε ότι έχουμε χρόνο. Αδερφέ μου, οι εκκλησίες μας εδώ είναι γεμάτες με αυτούς που αποκαλώ τους «ορθούς». Όλοι ισχυρίζονται ότι το Άγιο Πνεύμα τους έχει καθοδηγήσει να πάνε να μιλήσουν σε κάποιον για να τον διορθώσουν ή να τον καταδικάσουν για τα λάθη ή τα λάθη τους. Δυστυχώς, πολλά από τα μέλη μας έχουν απωθηθεί από την εκκλησία από τις προσεγγίσεις τέτοιων. Το κουτσομπολιό βρίσκεται στο υψηλότερο σημείο όλων των εποχών και η γνήσια στοργή είναι στο χαμηλότερο σημείο όλων των εποχών. Η υποκρισία είναι αχαλίνωτη στην εκκλησία, ειλικρινά, είναι μια κατάσταση που προκαλεί την καρδιά.

Αναζητούμε απεγνωσμένα από τον Θεό μας τρόπους/ευκαιρίες με τις οποίες μπορούμε να μοιραστούμε με τους συναδέλφους μας τα πράγματα που μάθαμε από όσα σας αποκαλύφθηκαν μέσω των λειτουργιών του Αγίου Πνεύματος. Πράγματα που μάθαμε και που γονάτισαν εμένα και τον σύζυγό μας στην προσευχή και τον επανακαθαγιασμό. Η εμπειρία που είχαμε ως αποτέλεσμα της μελέτης των πραγμάτων που μοιραστήκατε, μας έχει αναζωογονήσει και μας έκανε να εργαστούμε συνειδητά πάνω στη ζωή των Αγίων Ζωών. Ωστόσο, θα συνεχίσουμε να δίνουμε τον καλό αγώνα της πίστης, θα μείνουμε στην πορεία, θα κουραστούμε αλλά δεν θα λιποθυμήσουμε. Θα αντέξουμε μέχρι τέλους. Θα συνεχίσουμε να σηκώνουμε τους αδελφούς μας στην προσευχή.

Ειρήνη σε σένα αγαπητέ αδερφέ. ειρήνη στο σπίτι σου. Να είσαι σταθερός μέχρι τέλους. Μέχρι να ξαναγράψουμε.

Αγάπη και προσευχή σε εσάς και τη γυναίκα σας.

Μαρτυρίες όπως αυτή δείχνουν ξεκάθαρα πού οδηγεί το μήνυμα του Ωρίωνα: στη μετάνοια και την αλλαγή, σε μια καλύτερη πνευματική ζωή και μια πιο οικεία σχέση με τον Σωτήρα μας. Είναι αυτό ένα μήνυμα που πρέπει να το βάλετε κάτω από ένα μπουκάλι;

Πολλοί—ιδιαίτερα μέλη των εκκλησιών του Κινήματος Μεταρρύθμισης SDA—μπερδεύουν το μήνυμα με την αστρολογία. Αυτό προέρχεται από κακή κατανόηση τριών γεγονότων:

1. Ο Ωρίωνας δεν είναι μέρος του ζωδιακού κύκλου και δεν έχει καμία σχέση με την αστρολογία.
2. Ο Σατανάς είναι ο μεγάλος μιμητής του Θεού. Θέλει να έχει όλα όσα έχει ο Ιησούς.
   

   Ο Ιησούς έχει την ιερή Του μορφή λατρείας	Ο Σατανάς έχει μια ψεύτικη μορφή λατρείας, τη λατρεία του ήλιου
   Ο Ιησούς έχει την ιερή του ημέρα ανάπαυσης, το Σάββατο	Ο Σατανάς έχει μια ψεύτικη μέρα ανάπαυσης, την Κυριακή
   Ο Ιησούς έχει 10 ιερές εντολές	Ο Σατανάς έχει 10 ψευδείς εντολές, ανθρώπινα δικαιώματα

   Ο Ιησούς έχει την ιερή Του μορφή λατρείας

   Ο Σατανάς έχει μια ψεύτικη μορφή λατρείας, τη λατρεία του ήλιου

   Ο Ιησούς έχει την ιερή του ημέρα ανάπαυσης, το Σάββατο

   Ο Σατανάς έχει μια ψεύτικη μέρα ανάπαυσης, την Κυριακή

   Ο Ιησούς έχει 10 ιερές εντολές

   Ο Σατανάς έχει 10 ψευδείς εντολές, ανθρώπινα δικαιώματα

   Η λίστα θα μπορούσε να συνεχιστεί και να συνεχιστεί...αλλά για να φτάσουμε στην ουσία:

   Ο Ιησούς έχει μια ιερή φόρμουλα που βασίζεται σε βιβλικούς αριθμούς, η οποία αναγγέλλει τη διάρκεια της κρίσης των νεκρών (7 × 24), που οδηγεί στο 2012 ως αρχή της κρίσης των ζωντανών και στη συνέχεια στο έτος της αιώνιας βασιλείας του Ιησού.	Ο Σατανάς έχει μια ψεύτικη φόρμουλα βασισμένη στην αριθμολογία, η οποία αναγγέλλει την ένωση των δύο θηρίων της Αποκάλυψης 13 για να ξεκινήσει η βασιλεία Του: 18 × 13, που οδηγεί στο 2010 ως αναγγελία της βασιλείας του «Ποσειδώνα» (βλ. Το έτος του Σαούλ).
   Ο Ιησούς έχει ένα τελευταίο ιερό μήνυμα για τον λαό Του που βασίζεται στο εδάφιο Γένεση 1:14 «Και ο Θεός είπε: Ας υπάρξουν φώτα στο στερέωμα του ουρανού για να χωρίσουν τη μέρα από τη νύχτα. και ας είναι για σημάδια και για εποχές, και για μέρες και χρόνια». που αναγγέλλει τη Δευτέρα Παρουσία Του: Το μήνυμα του Ωρίωνα και Μήνυμα σκιών.	Ο Σατανάς έχει ένα τελευταίο ψεύτικο μήνυμα για το λαό του που βασίζεται στην αστρολογία, την ευθυγράμμιση του ζωδιακού κύκλου το 2012, ανακοινώνοντας την ψεύτικη δεύτερη έλευση: Η Εποχή του Υδροχόου

   Ο Ιησούς έχει μια ιερή φόρμουλα βασισμένη σε βιβλικούς αριθμούς, η οποία αναγγέλλει τη διάρκεια της κρίσης των νεκρών (7 * 24), που οδηγεί στο 2012 ως αρχή της κρίσης των ζωντανών και στη συνέχεια στο έτος της αιώνιας βασιλείας του Ιησού.

   Ο Σατανάς έχει μια ψεύτικη φόρμουλα βασισμένη στην αριθμολογία, η οποία αναγγέλλει την ένωση των δύο θηρίων της Αποκάλυψης 13 για να ξεκινήσει η βασιλεία Του: 18 * 13, που οδηγεί στο 2010 ως αναγγελία της βασιλείας του «Ποσειδώνα» (βλ. Το έτος του Σαούλ).

   Ο Ιησούς έχει ένα τελευταίο ιερό μήνυμα για το λαό Του που βασίζεται στο Γεν. 1:14 «Και ο Θεός είπε: Ας υπάρξουν φώτα στο στερέωμα του ουρανού για να χωρίσουν τη μέρα από τη νύχτα. και ας είναι για σημάδια και για εποχές, και για μέρες και χρόνια». που αναγγέλλει τη Δευτέρα Παρουσία Του: Το μήνυμα του Ωρίωνα και Μήνυμα σκιών.

   Ο Σατανάς έχει ένα τελευταίο ψεύτικο μήνυμα για το λαό του που βασίζεται στην αστρολογία, την ευθυγράμμιση του ζωδιακού κύκλου το 2012, ανακοινώνοντας την ψεύτικη δεύτερη έλευση: Η Εποχή του Υδροχόου

3. Η Ellen G. White μίλησε για τον Ωρίωνα, η Βίβλος μιλάει για τον Ωρίωνα και οι αρχαίοι Εβραίοι παρακολουθούσαν προσεκτικά τους αστερισμούς. Αυτό είναι αστρολογία ή αστρονομία; Είναι η Ellen G. White τώρα αστρολόγος; Και... τι γίνεται με τους σοφούς της Ανατολής που είδαν το αστέρι του Ιησού; Ήταν και αστρολόγοι, βδέλυγμα στον Θεό; Ή είναι μάλλον ένας τύπος για τη Δευτέρα Παρουσία; Ναι, γνωρίζουμε από την Ellen G. White ότι το αστέρι της Βηθλεέμ ήταν ένα σύννεφο αγγέλων. Ωστόσο, αυτό εξακολουθεί να είναι ένας τύπος για τη Δευτέρα Παρουσία, όταν ο Ιησούς με όλους τους αγγέλους του ουρανού θα έρθει στο σύννεφο που αποτελείται από τους αγγέλους. Και τι είναι ο Orion σύμφωνα με τη μελέτη; Τα επτά αστέρια του Ωρίωνα είναι όλα αγγελιοφόροι: τα τρία Πρόσωπα της Θεότητας και τέσσερα ζωντανά πλάσματα, πάλι άγγελοι ή σεραφείμ. Όποιος το μπερδεύει με την αστρολογία δεν έχει ιδέα τι είναι πραγματικά η αστρολογία.

Η κριτική σαν αυτή προέρχεται κυρίως από ανθρώπους που πραγματικά δεν έχουν πολλές γνώσεις σχετικά με τις αποκρυφιστικές πρακτικές και που δεν έχουν βαθύτερη κατανόηση της δημιουργίας του Θεού. Η Βίβλος αναφέρει ρητά το «βιβλίο της φύσης», συμπεριλαμβανομένου του στερεώματος και των άστρων του ουρανού, ως φέρον σημαντικά μαθήματα για το λαό του Θεού, και το ίδιο κάνει και το Πνεύμα της Προφητείας:

Στο απομονωμένο σπίτι του, ο Ιωάννης μπόρεσε να μελετήσει πιο προσεκτικά από ποτέ τις εκδηλώσεις της θεϊκής δύναμης όπως καταγράφονται στο βιβλίο της φύσης και στις σελίδες της έμπνευσης. Για αυτόν ήταν απόλαυση να διαλογίζεται το έργο της δημιουργίας και να λατρεύει τον θείο Αρχιτέκτονα. Τα προηγούμενα χρόνια τα μάτια του είχαν χαιρετιστεί από το θέαμα των καλυμμένων με δάση λόφων, των πράσινων κοιλάδων και των καρποφόρων πεδιάδων. και στις ομορφιές της φύσης ήταν πάντα η χαρά του να ανιχνεύει τη σοφία και την επιδεξιότητα του Δημιουργού. Τώρα ήταν περικυκλωμένος από σκηνές που σε πολλούς θα φαινόταν ζοφερές και χωρίς ενδιαφέρον. αλλά για τον Τζον ήταν αλλιώς. Ενώ το περιβάλλον του μπορεί να είναι έρημο και άγονο, οι γαλάζιοι ουρανοί που λύγιζαν από πάνω του ήταν τόσο φωτεινοί και όμορφοι όσο οι ουρανοί πάνω από την αγαπημένη του Ιερουσαλήμ. Στα άγρια, τραχιά βράχια, στα μυστήρια των βαθέων, στις δόξες του στερεώματος, διάβασε σημαντικά μαθήματα. Όλα έφεραν το μήνυμα της δύναμης και της δόξας του Θεού. {AA 571.2}

Η Φωνή του Θεού στα Χειροποίητά Του.--Όπου κι αν στραφούμε, ακούμε τη φωνή του Θεού και βλέπουμε το έργο Του. Από το επίσημο ρολό της βροντής και το αδιάκοπο βρυχηθμό του παλιού ωκεανού, μέχρι τα χαρούμενα τραγούδια που κάνουν τα δάση να φωνάζουν με μελωδία, οι δέκα χιλιάδες φωνές της φύσης μιλούν τον έπαινο Του. Σε γη και θάλασσα και ουρανό, με την υπέροχη απόχρωση και το χρώμα τους, που ποικίλλουν σε υπέροχη αντίθεση ή αναμειγνύονται σε αρμονία, βλέπουμε τη δόξα Του. Οι αιώνιοι λόφοι λένε για τη δύναμή Του. Τα δέντρα που ανεμίζουν τα πράσινα πανό τους στο φως του ήλιου και τα λουλούδια με τη λεπτή ομορφιά τους, δείχνουν τον Δημιουργό τους. Το ζωντανό πράσινο που σκεπάζει την καφέ γη λέει για τη φροντίδα του Θεού για τα πιο ταπεινά πλάσματά Του. Οι σπηλιές της θάλασσας και τα βάθη της γης αποκαλύπτουν τους θησαυρούς Του. Αυτός που τοποθέτησε τα μαργαριτάρια στον ωκεανό και τον αμέθυστο και τον χρυσόλιθο ανάμεσα στα βράχια είναι λάτρης του ωραίου. Ο ήλιος που ανατέλλει στους ουρανούς είναι ένας εκπρόσωπος Εκείνου που είναι η ζωή και το φως όλων όσων έχει φτιάξει. Όλη η φωτεινότητα και η ομορφιά που στολίζουν τη γη και φωτίζουν τους ουρανούς μιλάνε για τον Θεό. {CG 53.1}

Αν δεν ακούμε, τα δημιουργημένα έργα του Θεού θα μας διδάξουν πολύτιμα μαθήματα υπακοής και εμπιστοσύνης. Από τα αστέρια που στην απρόσκοπτη πορεία τους στο διάστημα, ακολουθούν από εποχή σε ηλικία τον καθορισμένο δρόμο τους, μέχρι το πιο λεπτό άτομο, τα πράγματα της φύσης υπακούουν στο θέλημα του Δημιουργού. Και ο Θεός φροντίζει για όλα και συντηρεί όλα όσα έχει δημιουργήσει. Αυτός που υποστηρίζει τους αμέτρητους κόσμους σε όλη την απεραντοσύνη, την ίδια στιγμή νοιάζεται για τα θέλω του μικρού καφέ σπουργιτιού που τραγουδάει το ταπεινό του τραγούδι χωρίς φόβο. {ΕΚ 54.4}

Αλλά όπως τα αστέρια στο απέραντο κύκλωμα του καθορισμένου μονοπατιού τους, οι σκοποί του Θεού δεν γνωρίζουν βιασύνη και καθυστέρηση. Μέσω των συμβόλων του μεγάλου σκότους και του καμινιού που καπνίζει, ο Θεός είχε αποκαλύψει στον Αβραάμ τη δουλεία του Ισραήλ στην Αίγυπτο και είχε δηλώσει ότι ο χρόνος της παραμονής τους θα ήταν τετρακόσια χρόνια. «Μετά», είπε, «θα βγουν με μεγάλη ουσία». Γεν. 15:14. Ενάντια σε αυτή τη λέξη, όλη η δύναμη της περήφανης αυτοκρατορίας του Φαραώ πολέμησε μάταια. Την «αυτή την ημέρα» που ορίστηκε στη θεία υπόσχεση, «συνέβη ότι όλα τα στρατεύματα του Κυρίου βγήκαν από τη γη της Αιγύπτου». Πρώην. 12:41. Στο συμβούλιο των ουρανών λοιπόν είχε καθοριστεί η ώρα για την έλευση του Χριστού. Όταν το υπέροχο ρολόι του χρόνου έδειξε εκείνη την ώρα, ο Ιησούς γεννήθηκε στη Βηθλεέμ. {ΑΠΟ 32.1}

Ο πρωτοπόρος μας Uriah Smith, ο οποίος έχαιρε μεγάλης εκτίμησης στα βιβλία της Ellen G. White, γράφει επίσης για την παρακολούθηση των αστεριών και όπου ο John είδε τις διαδικασίες των γεγονότων του τέλους του χρόνου:

"Και φάνηκε ένα μεγάλο θαύμα στον ουρανό: μια γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο. και το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της, και πάνω στο κεφάλι της ένα στεφάνι από δώδεκα αστέρια:» (Αποκάλυψη 12:1)

Το «εν ουρανώ» αναφέρεται στο χώρο όπου ο Απόστολος [Ιωάννης] είδε αυτό το φαινόμενο. Δεν πρέπει να υποθέσουμε ότι η σκηνή που παρουσιάστηκε εδώ ο Ιωάννης έλαβε χώρα στους ουρανούς όπου κατοικεί ο Θεός, όπως αυτό συμβαίνει στη Γη. Αυτό το όραμα, που είδαν τα μάτια του προφήτη, έγινε στην περιοχή που καταλάμβαναν ο ήλιος, η σελήνη και τα αστέρια, που ονομάζουμε στερέωμα. {Daniel and Revelation - Uriah Smith (1944), σελ. 220}

Περίληψη:

Μάθαμε ότι η Έλεν Γ. Ουάιτ περίμενε τον ερχομό του Ιησού στην εποχή της, αλλά το 1888 ξεκίνησε μια διαδικασία υποβάθμισης στην εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας επειδή αρνήθηκαν το δεύτερο μέρος του μηνύματος των Τζόουνς και Γουάγκονερ, σχετικά με την υπακοή στις εντολές του Θεού που είναι η απαραίτητη συνέπεια της αποδοχής του δώρου της «δικαίωσης». «Αλλά θέλεις να ξέρεις, μάταια άνθρωπε, ότι η πίστη χωρίς έργα είναι νεκρή;» (Ιακώβου 2:20)

Επομένως, η εκκλησία των Αντβεντιστών της Έβδομης Ημέρας απέτυχε στον στόχο της να εισέλθει απευθείας στον παράδεισο. Η Ellen G. White μας είπε με ξεκάθαρα λόγια ότι η εκκλησία έπρεπε να περιπλανηθεί ξανά στην έρημο όπως οι Ισραηλίτες για «40» χρόνια. Βρισκόμαστε τώρα στο τέλος αυτής της μακράς περιπλάνησης που έχει ήδη πάρει 166 χρόνια. Όπως οι Ισραηλίτες υπό τον Ιησού του Ναυή, πρέπει να κάνουμε ξανά περιτομή και να προετοιμαστούμε για την τελική κατάκτηση της Ιεριχώ μας, δηλαδή τη «Βαβυλώνα της Μεγάλης». Πρέπει να πολεμήσουμε κάθε κοσμικότητα στην εκκλησία και στη ζωή μας για να αποκτήσουμε έναν χαρακτήρα σαν τον Χριστό που είναι το μόνο μας εισιτήριο για τον παράδεισο.

Καταλαβαίνουμε ότι έχουν τεθεί σε εφαρμογή ψευδείς διδαχές στην εκκλησία, αλλά χρειαζόμαστε ακόμη μια άλλη μελέτη του Ρολογιού του Θεού στον Ωρίωνα για να αποκαλύψουμε ποια είναι συγκεκριμένα αυτά τα ψευδή δόγματα και πού βρίσκεται η ρίζα όλου του κακού στην εκκλησία. Αυτό θα αποκαλυφθεί στην επόμενη σειρά άρθρων με τίτλο Οι Γραμμές του Θρόνου.

Και τώρα, καταλαβαίνουμε επίσης γιατί ο Ιησούς κρατά ένα σπαθί στο χέρι Του όταν παρουσιάζεται στον Ιησού του Ναυή. Το σπαθί αντιπροσωπεύει πάντα τον Λόγο του Θεού, τη Βίβλο. Ο Ιησούς ήθελε να δώσει σε όλες τις μελλοντικές γενιές που θα ερχόντουσαν μετά τη θυσία Του και αφού είχε ξεκινήσει την ουράνια διακονία Του το ειδικό κλειδί για την κατανόηση των επτά σειρών (εκκλησίες, σφραγίδες, σάλπιγγες) στην Αποκάλυψή Του. Αυτό το κλειδί είναι η κατάκτηση της Ιεριχώ που μας λέει ότι οι επτά σειρές επαναλαμβάνονται στην Ημέρα της Διερευνητικής Κρίσης στον Παράδεισο (την έβδομη ημέρα).

Το άλλο κλειδί που κρατά ο Ιησούς στο δεξί Του χέρι στο κεφάλαιο 1 της Αποκάλυψης, είναι τα «Επτά Άστρα του Ωρίωνα». Αυτά τα αστέρια μας λένε ότι ο χρόνος τελειώνει. Όλη η Αποκάλυψη δόθηκε για να μπορέσουμε να ετοιμαστούμε για το μεγαλύτερο γεγονός σε όλη την ιστορία: τη Δευτέρα Παρουσία του Χριστού. Επομένως, θέλω να κλείσω αυτό το άρθρο με τις λέξεις στο τέλος του μαθήματος του μαθήματος της Αποκάλυψης που χρησιμοποιήσαμε για να συγκρίνουμε την κλασική και τη νέα ερμηνεία των επτά σφραγίδων υπό το φως του μοντέλου της Ιεριχώ και του ρολογιού του Ωρίωνα:

Η απόφασή μου: Πιστεύω ότι ο Ιησούς θα έρθει σύντομα ξανά για να με φέρει στο σπίτι και να μου δώσει αιώνια ζωή.
Ως εκ τούτου, αποφασίζω με τη χάρη του Θεού, να μελετώ καθημερινά τη Βίβλο, να σέβομαι όλες τις διδαχές της και να προετοιμάζομαι για να δεχτώ τον Ιησού με ειρήνη. Ως...

* Το τέλος είναι κοντά *

Προσθήκη σε Ιστορία Επαναλαμβάνεται, Μέρος II

Γράφτηκε από τον Ray Dickinson
Δημοσιεύθηκε: Τετάρτη, 24 Αυγούστου 2016

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η επανάληψη των σφραγίδων βασίζεται στο μοντέλο της Ιεριχούς, όπου τις πρώτες έξι ημέρες έκαναν μόνο έναν γύρο γύρω από την πόλη, αλλά την έβδομη μέρα έκαναν επτά γύρους γύρω από την πόλη. Το σημαντικό σημείο είναι ότι οι πρώτες έξι φώκιες αντιπροσωπεύονται από πορείες που έγιναν η καθεμία σε ξεχωριστή ημέρα, με ανάπαυση ενδιάμεσα. Οι επαναλαμβανόμενες φώκιες, ωστόσο, αντιπροσωπεύονται από επτά πορείες όλες σε μια μέρα, χωρίς ανάπαυση ενδιάμεσα. Με άλλα λόγια, ενώ μπορεί να κατανοήσουμε εύλογα ορισμένες από τις επαναλαμβανόμενες σφραγίδες να επικαλύπτονται, αυτό δεν θα είχε νόημα για τις κλασικές σφραγίδες. Κάθε κλασική σφραγίδα πρέπει να ολοκληρωθεί πριν ξεκινήσει η επόμενη!

Έτσι, δεν είναι δυνατόν οι επαναλαμβανόμενες σφραγίδες (δηλαδή οι πορείες της έβδομης ημέρας) να ξεκινήσουν πριν από την έκτη κλασική σφραγίδα πλήρως εκπληρωμένο! Οι σφραγίδες επαναλήφθηκαν την ώρα της ανακριτικής απόφασης, η οποία ξεκίνησε Οκτώβριος 22, 1844. Επομένως, η έκτη κλασική σφραγίδα πρέπει να έχει εκπληρωθεί πλήρως πριν από αυτή την ημερομηνία! (Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με την επαναλαμβανόμενη έκτη σφραγίδα, ανατρέξτε στο προσθήκη στα Σημάδια του Τέλους και διαφάνειες 101-114 του Παρουσίαση Orion.)

Από την άλλη πλευρά, η Εκκλησία των Αντβεντιστών διδάσκει ότι η έκτη σφραγίδα παρατείνεται μέχρι τη Δευτέρα Παρουσία. Έτσι, αρνούνται ότι υπήρξε ποτέ κάποια παρακμή στην πνευματική του κατάσταση με τον τρόπο που απεικονίζει η ακολουθία των ιππέων των πρώτων τεσσάρων σφραγίδων.

Αλλά δεν είναι λίγο περίεργο να συνεχίζεται μια δικαστική δίκη για 170 χρόνια; Συνήθως σε μια υπόθεση εγκλήματος, ενώ η εγκληματική δραστηριότητα μπορεί να λάβει χώρα για πολλά χρόνια, μόλις ξεκινήσει η έρευνα, είναι συνήθως σχετικά σύντομη—μόνο μερικές εβδομάδες ή μήνες για περίπλοκες υποθέσεις! Η Κρίση της αμαρτίας δεν πρέπει να είναι διαφορετική. Δεν ήταν απαραίτητο η κρίση να απαιτήσει 170 χρόνια! Θέτει το ερώτημα, τι πήγε στραβά?

Και αυτό είναι ένα σημαντικό ερώτημα! Αν ρωτούσατε τον τυπικό σας Αντβεντιστή, θα σας έλεγαν ότι τίποτα δεν πάει καλά. Η έκτη σφραγίδα ξεκίνησε το 1755 με τον σεισμό της Λισαβόνας και θα ολοκληρωθεί με τους πονηρούς να φωνάζουν στα άψυχα «Βουνά και βράχοι, πέσε πάνω μας, και κρύψέ μας από το πρόσωπο αυτού που κάθεται στο θρόνο και από την οργή του Αρνίου,Καθώς Τον βλέπουν να επιστρέφει στο σύννεφο, και οι επτά τελευταίες πληγές αρχίζουν και προχωρούν κατά τις επτά τελευταίες ημέρες περίπου.

Αυτή η άποψη μπορεί να είχε νόημα στους πρώτους Αντβεντιστές, αλλά ο παράγοντας χρόνος σηκώνει μια κόκκινη σημαία. Ένας αδερφός μεγάλωσε στην εκκλησία των Αντβεντιστών και πάντα συλλογιζόταν στην καρδιά του γιατί έπρεπε να εκπληρωθούν τα μεγάλα σημάδια πολύ πριν γεννηθεί ο ίδιος ή οι γονείς ή οι παππούδες του! Σκεφτείτε το:

Ο μεγάλος σεισμός: 1755
Ο ήλιος γίνεται σκοτεινός: 1780
Το φεγγάρι γίνεται σαν αίμα: 1780
Τα αστέρια έπεσαν στη γη: 1833

Στη συνέχεια, μετά από περισσότερα από 180 χρόνια σιωπής (πολύ περισσότερο από το διπλάσιο από το ήδη μακρύ χρονικό διάστημα κατά το οποίο εκπληρώθηκαν τα πρώτα σημάδια), επόμενο στίχο θα εκπληρωθεί καθώς ο παράδεισος θα φτάσει τελικά στην αναχώρηση και τα βουνά και τα νησιά θα μετακινηθούν τις τελευταίες επτά περίπου ημέρες. Για να μην αναφέρουμε τα υπόλοιπα σημάδια και όλες τις πληγές που πρέπει στη συνέχεια να εκπληρωθούν σε αστραπιαία πομπή! Ενώ συλλογιζόταν αυτή την ασυμφωνία, σκέφτηκε: «Δεν θα ήταν πιο λογικό αυτά τα μεγάλα σημάδια της έκτης σφραγίδας να να εκπληρωθούν ΟΛΟΙ ΜΑΖΙ ΣΤΟ ΤΕΛΟΣ;!Απλώς δεν είχε νόημα ότι η κορύφωση και το κορυφαίο γεγονός όλης της ιστορίας —της Δευτέρας Παρουσίας— θα προηγούνταν από σημάδια σε μια πολύ απομακρυσμένη γενιά και όχι «αμέσως πριν» όπως είπε ο Ιησούς στο Ματθαίος 24:29! Αν έχετε αναρωτηθεί το ίδιο στην καρδιά σας, σκεφτείτε ότι πρέπει να υπάρξει επανάληψη αυτών των γεγονότων σε έναν χρόνο που θα μπορούσε νόμιμα να θεωρηθεί «αμέσως» πριν από το σημείο του Υιού του Ανθρώπου! (Παρεμπιπτόντως, αυτή είναι μια κριτική που πολλοί που έχουν εγκαταλείψει τον Αντβεντισμό ασκούν εναντίον του!)

Δύο μοντέλα

Αν θέλουμε να βρούμε αρμονία σε αυτά τα πράγματα, πρέπει πρώτα να απαντήσουμε στο ερώτημα τι πήγε στραβά! Η απάντηση είναι σαφής, φυσικά, αλλά δεν έχουμε κατανοήσει τις πλήρεις προεκτάσεις της μέχρι τώρα. Το 1888, ο τέταρτος άγγελος, όπως περιγράφεται στην Αποκάλυψη 18, επισκέφτηκε την Εκκλησία των Αντβεντιστών, δίνοντάς τους μια γεύση από την τελευταία βροχή. Αλλά πριν προλάβουν να πέσουν περισσότερες από μερικές σταγόνες, έβγαλαν τις περήφανες ομπρέλες τους και δεν είχαν τίποτα από αυτό! Αυτό πήγε στραβά! Απέρριψαν το Άγιο Πνεύμα! Θα μπορούσε το Πνεύμα να συνεχίσει να δίνει φως σε έναν λαό που δεν το ήθελε; Σημειώστε ότι ήταν σε μεγάλο βαθμό η ηγεσία που απέρριψε το φως. Ακριβώς όπως με τον Αρχαίο Ισραήλ, η ηγεσία ήταν αυτή που απέρριψε τον Σωτήρα, και αυτό οδήγησε στον Κύριο να αποκηρύξει το έθνος ως εκλεκτό λαό Του. Μιλάμε για το σώμα στο οποίο ο Κύριος εμπιστεύεται τους θησαυρούς του φωτός Του.

Αλλά ας το σκεφτούμε λογικά για λίγο. Κι αν είχαν δεχτεί το φως το 1888; Τότε η τελευταία βροχή θα είχε αυξηθεί σε ένταση μέχρι να τους είχε δοθεί το πλήρες φως του τέταρτου αγγέλου, και ο Κύριος θα είχε όντως έρθει μέχρι το 1890, όπως είδαμε στο Hsl. Δεν χρειάζεται κανένα μήνυμα χρόνου μετά το 1844, ούτε ένα ολόκληρο έτος πανούκλων. Δεν θα υπήρχε αποστατική οργάνωση από την οποία να βγει και πολλά από τα οράματα της Ellen G. White θα είχαν κυριολεκτικά εκπληρωθεί. Αυτό θα μείωνε τον χρόνο της κρίσης σε λίγο περισσότερο από το ένα τέταρτο του μήκους! Αυτό θα συνέβαινε IF οι ηγέτες είχαν διατηρήσει την αγάπη τους για τον Χριστό που αγαπούσαν οι πρώτοι πρωτοπόροι. Αντίθετα, υπήρξε μια παρακμή όπως αντιπροσωπεύουν οι τέσσερις ιππείς των φώκιας.

Βλέπετε λοιπόν, οι φώκιες δεν χρειάστηκε να επαναληφθεί! Χρησιμοποιούμε το μοντέλο της Ιεριχούς, αλλά ποιος οδήγησε τους ανθρώπους σε αυτή την κατάκτηση; Ήταν ο Τζόσουα, όχι ο Μωυσής! Αν οι άνθρωποι δεν είχαν προκαλέσει τον Θεό με την απιστία τους όταν προσπάθησε να τους φέρει στη Γη της Επαγγελίας, Μωυσής και όχι ο Ιησούς του Ναυή, θα τους είχε οδηγήσει. Και ποιο ήταν το πρότυπο που έδωσε ο Θεός στον Μωυσή για το πώς θα τους έφερνε;

Θα στείλω τον φόβο μου μπροστά σου, και θα καταστρέψει όλο τον λαό στον οποίο θα έρθεις, και θα κάνω όλους τους εχθρούς σου να στρέψουν την πλάτη τους σε σένα. Και Θα στείλω σφήκες μπροστά σου, που θα διώξει τον Χεϊαίο, τον Χαναανίτη και τον Χετταίο, από μπροστά σου. (Έξοδος 23:27-28)

Αυτό ήταν το πρώτο σχέδιο του Θεού! Δεν χρειάζεται επανάληψη. Απλώς ακολουθήστε τα hornets και μπείτε μέσα! Ωστόσο, λόγω της απιστίας τους, ο Θεός έδωσε στον Ιησού του Ναυή ένα αναθεωρημένο σχέδιο για την Ιεριχώ που περιλάμβανε μια επανάληψη. Η εφαρμογή είναι ξεκάθαρη: Το μοντέλο της Ιεριχώ θα ίσχυε μόνο αν οι άνθρωποι ακολουθούσαν με την ίδια απιστία όπως ο αρχαίος Ισραήλ, αλλά αν διδάσκονταν από το παρελθόν και συνεργάζονταν με τον Κύριο, ακολουθώντας την καθοδήγησή Του, θα ίσχυε το απλοϊκό «μοντέλο κηφήνων»: ακολουθήστε τις επτά σφραγίδες και ανεβείτε! Σκεφτείτε τι έγραψε η Ellen G. White σχετικά με αυτό:

Δεν ήταν το θέλημα του Θεού να περιπλανηθεί ο Ισραήλ σαράντα χρόνια στην έρημο. Ήθελε να τους οδηγήσει κατευθείαν στη γη Χαναάν και να τους καθιερώσει εκεί, έναν άγιο, ευτυχισμένο λαό. Αλλά «δεν μπόρεσαν να μπουν μέσα λόγω απιστίας». Εβραίους 3:19. Λόγω της οπισθοδρόμησης και της αποστασίας τους χάθηκαν στην έρημο, και άλλοι αναστήθηκαν για να μπουν στη Γη της Επαγγελίας. Κατά τον ίδιο τρόπο, δεν ήταν το θέλημα του Θεού ότι έπρεπε να είναι ο ερχομός του Χριστού τόσο πολύ καθυστερημένη και ο λαός Του πρέπει να παραμείνει τόσα χρόνια σε αυτόν τον κόσμο της αμαρτίας και της θλίψης. Αλλά η απιστία τους χώριζε από τον Θεό. Καθώς αρνήθηκαν να κάνουν το έργο που τους είχε ορίσει [σε 1888], άλλοι ανατράφηκαν [σε 2010] να διακηρύξει το μήνυμα [του τέταρτου αγγέλου]. Σε έλεος προς τον κόσμο, ο Ιησούς καθυστερεί τον ερχομό Του, ώστε να έχουν οι αμαρτωλοί μια ευκαιρία να ακούσουμε την προειδοποίηση και βρείτε σε Αυτόν ένα καταφύγιο πριν η οργή του Θεού θα ξεχυθεί. {GC 458.1}

Τώρα που καταλαβαίνουμε τα δύο μοντέλα, πρέπει να καταλάβουμε πώς εκπληρώθηκε η έκτη σφραγίδα, γιατί όπως αναφέρθηκε παραπάνω, πρέπει να είχε εκπληρωθεί πλήρως πριν από τις 22 Οκτωβρίου 1844!

Time: A Test of Love

Για περισσότερα από 120 χρόνια, η Εκκλησία των Αντβεντιστών έχει παραμείνει κολλημένη στη λάσπη σχετικά με την έκτη σφραγίδα. Η Ellen G. White επιβεβαίωσε αυτό που οι πρωτοπόροι αναγνώρισαν ως εκπληρωμένα σημάδια, αλλά ποτέ δεν εφάρμοσε τα υπόλοιπα σημάδια. Αυτό σημαίνει ότι δεν ίσχυαν για εκδηλώσεις της εποχής της; Ή μήπως, στην πραγματικότητα, είχαν μια ξεκάθαρη εκπλήρωση που απλώς έμεινε απαρατήρητη λόγω της κατανόησής τους ότι θα λάμβαναν χώρα σε συνδυασμό με τα αναμενόμενα δραματικά γεγονότα των πληγών;

Λοιπόν, ας πάμε πίσω και ας δούμε τι λείπει. Γράψαμε για τα καλά κατανοητά σημάδια στο άρθρο, Σημάδια του τέλους, καταλήγοντας με τα «πεφταστέρια» της βροχής των μετεωριτών της 13ης Νοεμβρίου 1833. Ωστόσο, το σημάδι της βροχής μετεωριτών δεν έχει γίνει πλήρως κατανοητό. Ακολουθεί το πλήρες κείμενο:

Και τα αστέρια του ουρανού έπεσαν στη γη, όπως τη ρίχνει μια συκιά πρόωρος σύκα [Strong's G3653: «ένα άγουρο (γιατί εκτός εποχής) σύκο»], όταν ταρακουνιέται από δυνατό άνεμο. (Αποκάλυψη 6: 13)

Έχουμε αναφερθεί συχνά στη συκιά ως τον Αντβεντιστικό λαό, επειδή στη Βίβλο αντιπροσώπευε τον Ισραήλ, τον εκλεκτό λαό του Θεού. Ήταν πολύ νωρίς, ωστόσο, για να αντιπροσωπεύσουμε τους Αντβεντιστές οποιουδήποτε είδους, αλλά αντιπροσώπευαν τον εκλεκτό λαό του Θεού εκείνη την εποχή: Χριστιανούς κάθε είδους! Ανεξάρτητα από το ποια από τις επτά εκκλησίες της Αποκάλυψης θα τους αντιπροσώπευε καλύτερα, ήταν παιδιά Του—ακόμα και φαινομενικά-ζωντανές-αλλά-νεκρές Σάρδεις και χλιαρή Λαοδίκεια-- και τους έδωσε το λόγο της επίπληξής Του για να τους φέρει σε μετάνοια. Εφόσον οι Εβραίοι είχαν απορρίψει τον Χριστό, ήταν οι μαθητές Του που αντιπροσωπεύονταν από τη συκιά κατά τους επόμενους αιώνες.

Έτσι, το σημάδι της βροχής των μετεωριτών αντιπροσώπευε τα «άστρα» που θα έπεφταν μακριά από το λαό του Θεού. Προσέξτε όμως ότι είναι «άκαιρα» σύκα. Αναφέρεται σε σύκα που είναι άγουρα, γιατί είναι εκτός εποχής. Οι συκιές έχουν δύο καλλιέργειες συκιών, η μία από τις οποίες μεγαλώνει νωρίς, και αν οι συνθήκες δεν είναι κατάλληλες για να ωριμάσουν, παραμένουν μικρές και πράσινες και θα πέσουν εύκολα από το δέντρο με δυνατό αέρα. Το βασικό σημείο εδώ είναι ότι είναι εκτός της κανονικής εποχής των συκών, σαν να μην κατάλαβαν πότε τα σύκα υποτίθεται ότι είναι ώριμα. Δεν ξέρουν την ώρα τους! Έτσι, το τίναγμα της συκιάς αντιπροσωπεύει μια δοκιμασία στον χρόνο. Μόνο τα σύκα που είναι «άκαιρα» ή εκτός εποχής είναι αυτά που πέφτουν. Εκείνοι που «ξέρουν την ώρα τους» είναι καλά αγκυροβολημένοι στο δέντρο και παραμένουν σταθεροί.

Ο Ιησούς αναζητούσε όσους περίμεναν, παρακολουθούσαν, που ήταν έτοιμοι να λάβουν όλα όσα θα τους έδειχνε. Δυστυχώς, καθώς κοίταξε τη συκιά Του, βρήκε πολλούς που είχαν τη φήμη ότι ήταν ζωντανοί, αλλά που ήταν πραγματικά νεκροί στην καρδιά τους. Η συμβουλή του προς την εκκλησία των Σάρδεων ίσχυε για τις προτεσταντικές εκκλησίες της εποχής:

Να είσαι άγρυπνος και να ενισχύεις όσα απομένουν, που είναι έτοιμα να πεθάνουν· γιατί δεν βρήκα τα έργα σου τέλεια ενώπιον του Θεού. Θυμήσου, λοιπόν, πώς δέχθηκες και άκουσες, και κρατήσου σταθερά και μετανοήσατε. Αν λοιπόν δεν αγρυπνήσεις, θα έρθω επάνω σου σαν κλέφτης, και δεν θα ξέρεις ποια ώρα θα έρθω επάνω σου. Έχεις μερικά ονόματα ακόμα και στις Σάρδεις που δεν έχουν μολύνει τα ρούχα τους. και θα περπατήσουν μαζί μου στα λευκά· γιατί είναι άξιοι. (Αποκάλυψη 3:2-4)

Υπήρχαν μόνο λίγα καλά σύκα στο δέντρο Του, και τα υπόλοιπα σε εκείνη τη γενιά θα τινάζονταν έξω. Δεν θυμόντουσαν πώς είχαν λάβει φως πριν, και πιάστηκαν απροετοίμαστοι όταν ήρθε με το μήνυμα της ώρας του Μιλερίτη. Τα λίγα ονόματα στις Σάρδεις της εποχής του Μίλερ που παρακολουθούσαν, δέχθηκαν την ώρα με χαρά, και πέρασαν από εκείνη την ανοιχτή πόρτα στην εκκλησία της Φιλαδέλφειας, η οποία δεν έλαβε καμία επίπληξη:

Γνωρίζω τα έργα σου: ιδού, Έχω βάλει μπροστά σου μια ανοιχτή πόρτα, και κανείς δεν μπορεί να το κλείσει· γιατί έχεις λίγη δύναμη, και κράτησες τον λόγο μου, και δεν αρνήθηκες το όνομά μου. (Αποκάλυψη 3:8)

Ωστόσο, η όσοι δεν παρακολουθούσαν δεν αναγνώρισαν τον Ιησού στο μήνυμα του χρόνου, έτσι δεν κατάλαβαν ότι ήταν Αυτός που τους ήρθε, άρα ως κλέφτης. Η άρνησή τους να μάθουν την ώρα τους είχε κλείσει την πόρτα της Φιλαδέλφειας και τα ονόματά τους εξαφανίστηκαν από το βιβλίο της ζωής. Δεν ξεπέρασαν.

Όποιος νικήσει, αυτός θα ντυθεί με λευκά ρούχα. και δεν θα σβήσω το όνομά του από το βιβλίο της ζωής, αλλά θα ομολογήσω το όνομά του ενώπιον του Πατέρα μου και ενώπιον των αγγέλων του. (Αποκάλυψη 3:5)

Η βροχή των μετεωριτών του 1833 ήταν ένα εξωτερικό σημάδι για να δείξει στους ανθρώπους τι συνέβαινε μεταξύ του λαού του Θεού. Ο Μίλερ είχε αρχίσει πρόσφατα να κηρύττει δημόσια για τη Δευτέρα Παρουσία το 1843. Έτσι, το μήνυμα του χρόνου άρχιζε να μοιράζεται με τον κόσμο και σύντομα ο δυνατός άνεμος του Αγίου Πνεύματος (αν και όχι η τελευταία βροχή, που δεν θα άρχιζε μέχρι το 1888), θα ταρακουνούσε τη συκιά Του και θα έκανε να πέσουν όσοι δεν αγαπούσαν την εμφάνισή Του. Το αποτέλεσμα ενός πειστικού μηνύματος για το χρόνο είναι τέτοιο που χωρίζει τους ανθρώπους σε τρία στρατόπεδα: εκείνους που αγαπούν τον Θεό και χαίρονται να μαθαίνουν για την εγγύτητα της επιστροφής Του. εκείνοι που νομίζουν ότι γνωρίζουν τον Θεό, αλλά δεν το γνωρίζουν, όπως είπε ο Ιησούς στην παραβολή των ταλάντων:

Τότε εκείνος που είχε λάβει το ένα τάλαντο ήρθε και είπε: Αρχοντας, Σε ήξερα ότι είσαι σκληρός άνθρωπος, θερίζοντας εκεί που δεν έσπειρες, και μάζευε εκεί που δεν άχυνες: Και φοβόμουν, και πήγε και έκρυψε το ταλέντο σου στη γη· να, εκεί έχεις αυτό που είναι δικό σου. (Ματθαίος 25:24-25)

Η τρίτη ομάδα είναι αυτοί που δεν τους νοιάζει και απλώς έχουν περισσότερους λόγους να κοροϊδεύουν. Είναι οι άπιστοι που δεν προσποιούνται ότι είναι Χριστιανοί, ενώ εκείνοι που έθαψαν το ταλέντο τους στη γη είναι εκείνοι που νομίζουν ότι είναι Χριστιανοί. νομίζουν ότι γνωρίζουν τον Θεό, αλλά δεν γνωρίζουν τον αληθινό χαρακτήρα Του και δεν έχουν αγάπη γι' Αυτόν. Μπορείτε να δείτε ότι κάνουν απλώς το ελάχιστο που υποθέτουν ότι απαιτείται, αλλά δεν το κάνουν από αγάπη, αλλά επειδή πρέπει να-γιατί φοβούνται τις συνέπειες αν δεν το κάνουν! Αυτά είναι τα άγουρα σύκα που πέφτουν σε δοκιμασία χρόνου. Δεν θέλουν να πιστέψουν ότι έρχεται, γιατί είναι πιο ευτυχισμένοι χωρίς Αυτόν. Θα προτιμούσαν να ξοδέψουν την προσπάθειά τους για να βολευτούν σε αυτή τη γη, και η σκέψη της έλευσης του Ιησού είναι απλώς μια διατάραξη των σχεδίων τους.

Μην κάνετε λάθος γι 'αυτό, αυτοί είναι αξιοσέβαστοι εκκλησιαστές κάθε γεύσης. Μπορεί να είναι συντηρητικοί, πιστοί στην Έλεν-Γουάιτ, άνθρωποι που φαίνονται ειλικρινείς, αλλά όταν τους παρουσιάζεται η ιδιαιτερότητα της Ευλογημένης Ελπίδας, είναι βαθιά αναστατωμένοι και δεν θέλουν να κάνουν τίποτα με αυτό, επιλέγοντας μάλλον να παραμείνουν στην άγνοιά τους για την εποχή, παρά να αναζητήσουν Αυτόν που έκανε τα επτά αστέρια και τον Ωρίωνα (Amos 5:8).

Ένα τεστ χρόνου είναι ένα τεστ αγάπης. Ως έγραψε ένας ιστορικός κολεγίου, «Οι ευαίσθητοι λέγεται ότι βρίσκονται στα πρόθυρα συναισθηματικής κατάρρευσης με φοβερή —ή χαρούμενη— προσμονή», προσδιορίζοντας τους Μιλερίτες Αντβεντιστές ως τους «ευάλωτους». Προσέξτε όμως ότι και οι δύο τάξεις πίστεψαν στο μήνυμα, οπότε πώς ήταν ένα τεστ; Επιτρέψτε στην Ellen G. White να εξηγήσει:

Είδα ότι αν ομολογούσαν χριστιανοί είχε αγαπήσει την εμφάνιση του Σωτήρα τους, αν είχαν εναποθέσει τις στοργές τους πάνω Του και είχαν νιώσει ότι δεν υπήρχε κανένας στη γη που να μπορεί να συγκριθεί μαζί Του, θα χαιρετούσαν με χαρά την πρώτη ένδειξη του ερχομού Του. Αλλά η αντιπάθεια που εκδήλωσαν, καθώς άκουσαν για τον ερχομό του Κυρίου τους, ήταν μια αποφασιστική απόδειξη αυτού δεν αγάπησαν Αυτόν. Ο Σατανάς και οι άγγελοί του θριάμβευσαν και το έριξαν στο πρόσωπο του Χριστού και των αγίων αγγέλων Του, ότι ο δήθεν λαός Του είχε τόσο λίγη αγάπη για τον Ιησού που δεν επιθυμούσαν τη δεύτερη εμφάνισή Του. {EW 235.2}

Είδα τον λαό του Θεού να είναι χαρούμενος στην προσδοκία, να αναζητά τον Κύριό του. Αλλά ο Θεός σχεδιασμένα για να τους αποδείξει. Το χέρι του κάλυψε ένα λάθος στον απολογισμό των προφητικών περιόδων. Όσοι έψαχναν τον Κύριό τους δεν ανακάλυψαν αυτό το λάθος, και οι πιο μορφωμένοι άνθρωποι που εναντιώθηκαν στην εποχή δεν κατάφεραν να το δουν. Θεός σχεδιασμένα ότι ο λαός Του θα έπρεπε να συναντήσει μια απογοήτευση. Ο καιρός περνούσε, και όσοι είχαν κοιτάξει με χαρούμενη προσδοκία για τον Σωτήρα τους ήταν λυπημένοι και αποκαρδιωμένοι, ενώ εκείνοι που δεν είχαν αγαπήσει την εμφάνιση του Ιησού, αλλά αγκάλιασαν το μήνυμα μέσω του φόβου, ήταν ευχαριστημένοι που δεν ήρθε την ώρα της προσδοκίας. Το επάγγελμά τους δεν είχε επηρεάσει την καρδιά και καθάρισε τη ζωή. Ο χρόνος που περνούσε ήταν καλά υπολογισμένος για να αποκαλύψει τέτοιες καρδιές. Ήταν οι πρώτοι που γύρισαν και χλεύασαν τους θλιμμένους, απογοητευμένους που αγαπούσαν πραγματικά την εμφάνιση του Σωτήρα τους. Είδα τη σοφία του Θεού στο να αποδείξει το λαό Του και να τους δώσει μια δοκιμασία αναζήτησης για να ανακαλύψω αυτούς που θα συρρικνωθούν και θα γυρνούσαν πίσω στην ώρα της δοκιμασίας. {EW 235.3}

Η δοκιμασία του χρόνου αποκάλυψε τις καρδιές καθώς ο χρόνος περνούσε χωρίς το αναμενόμενο γεγονός. Σημειώστε πότε έγινε αυτή η δοκιμή! ήταν δεν 1844, αλλά 1843, όταν ανακαλύφθηκε το προφανές αλλά καλυμμένο σφάλμα υπολογισμού της ημερομηνίας «έτος 0». Αυτό το λάθος κηρύχθηκε δημόσια για μια ολόκληρη δεκαετία και κανένας δεν το παρατήρησε ποτέ! Πολλές χιλιάδες άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένων εκείνων που προσπαθούσαν να το διαψεύσουν, όλοι το παρέβλεψαν μέχρι που ο προφητικός δεύτερος άγγελος άρχισε να πετάει με την αναθεωρημένη ημερομηνία. Συγκρίνετε αυτό με το σήμερα, όπου αναρίθμητοι ιστότοποι επιτίθενται βίαια στην αντίληψη των Αντβεντιστών εξαιτίας αυτής ακριβώς της διαφοράς!

Μόλις περνούσε η ημερομηνία του 1843, το τεστ είχε τελειώσει και είχε κοσκινίσει εκείνους που ήταν φοβισμένοι και έθαψε το ταλέντο αντί να του επιτρέψει να εξαγνίσει τη ζωή τους. Αν και μερικοί από αυτούς θα συνέχιζαν να ομολογούν την πίστη τους στην αναθεωρημένη ημερομηνία, είχαν χάσει τον προηγούμενο ζήλο τους και η δοκιμασία απέδειξε ότι δεν είχαν την αγάπη που απαιτούνταν.

...Με την αγάπη τους για την άμεση έλευση του Χριστού, είχαν παραβλέψει την καθυστέρηση του οράματος, που είχε υπολογιστεί να φανερώσει τους αληθινούς αναμένοντες. Και πάλι είχαν ένα σημείο του χρόνου. Ωστόσο, είδα ότι πολλοί από αυτούς δεν μπορούσαν να ξεπεράσουν τη σοβαρή τους απογοήτευση για να κατέχουν εκείνο το βαθμό ζήλου και ενέργειας που είχε σημαδέψει την πίστη τους το 1843. {EW 236.1}

Ο Σατανάς και οι άγγελοί του θριάμβευσαν πάνω τους, και όσοι δεν έλαβαν το μήνυμα συγχάρηκαν τους εαυτούς τους για τη μακροσκελή κρίση και τη σοφία τους που δεν έλαβαν την αυταπάτη, όπως την αποκαλούσαν. Δεν συνειδητοποίησαν ότι απέρριπταν τη συμβουλή του Θεού εναντίον τους και εργάζονταν σε ενότητα με τον Σατανά και τους αγγέλους του για να μπερδέψουν τον λαό του Θεού, ο οποίος ζούσε το μήνυμα που απεστάλη από τον ουρανό. {EW 236.2}

Όσοι εξακολουθούσαν να μένουν, αλλά έχασαν το ζήλο τους, στην πραγματικότητα είχαν χάσει την πίστη τους, όπως και εκείνοι που απέρριψαν ολόκληρο το κίνημα μόλις πέρασε η ημερομηνία το 1843. Η μόνη διαφορά ήταν ότι οι πρώτοι είχαν λιγότερη από τη «σοφία» των δεύτερων, αλλά η καρδιά τους ήταν εξίσου στερημένη από την αγάπη της αλήθειας, και κρέμονταν από το «για κάθε περίπτωση» που κινδύνευαν. Φόβος ήταν το κίνητρο και στις δύο περιπτώσεις.

Η πικρή απογοήτευση του 1844 προφητεύτηκε στην Αποκάλυψη 10 από την οπτική γωνία εκείνων που πέρασαν τη δοκιμασία το 1843, για τους οποίους το μικρό βιβλίο (Δανιήλ 8) ήταν πραγματικά γλυκό (αυτοί αγάπησε την αλήθεια και λαχταρούσε να δει τον Ιησού στο τέλος των 2300 ημερών του Δανιήλ 8:14). Αυτοί που φόβος δεν υπέστη απογοήτευση το 1844, αλλά ανακούφιση.

Και η φωνή που άκουσα από τον ουρανό μίλησε σε μένα πάλικαι είπε: Πήγαινε και πάρε το βιβλιαράκι που είναι ανοιχτό [δηλαδή το μέρος του Δανιήλ που κατάλαβαν—ειδικά 8:14] στο χέρι του αγγέλου που στέκεται πάνω στη θάλασσα και στη γη. Και πήγα στον άγγελο, και του είπα: Δώσε μου το βιβλιαράκι. Και μου είπε: Πάρ' το και φάε το. και θα πικρίσει την κοιλιά σου, αλλά θα είναι στο στόμα σου γλυκό σαν μέλι. Και πήρα το μικρό βιβλίο από το χέρι του αγγέλου και το έφαγα. και ήταν στο στόμα μου γλυκό σαν μέλι: και μόλις το έφαγα, η κοιλιά μου ήταν πικρή. (Αποκάλυψη 10: 8-10)

Η δοκιμασία στην ώρα του 1843 ήταν η κορύφωση της Μεγάλης Αφύπνισης των προηγούμενων δεκαετιών. Ο Κύριος είχε ξεσηκώσει τους δήθεν λαούς Του σε προετοιμασία για να τους δώσει μεγάλο φως. Μέσω του Μίλερ, η συκιά τινάχτηκε και το 1843 πολλά λαμπερά φώτα στην εκκλησία έπεσαν στη γη, έχοντας απορρίψει το Άγιο Πνεύμα που βρισκόταν πίσω από το κίνημα των Μιλεριτών. Για όσους έπεσαν, «Ο ουρανός είχε φύγει σαν ειλητάριο όταν τυλίγεται μαζί». Η κατανόηση του κυλίνδρου του Δανιήλ 8 θα τους έκλεινε για πάντα και μαζί τους έφυγε ο ουρανός. Μια αποφασιστική απόρριψη της κίνησης του Αγίου Πνεύματος οδηγεί πάντα σε μια κλειστή πόρτα που δεν μπορεί να ξανανοίξει.

Βουνά και νησιά σε κίνηση

Ενώ ο William Miller είδε την έκτη σφραγίδα με πολύ συμβολικό τρόπο, συνδέοντας κάθε στοιχείο με κάποια πτυχή της Γαλλικής Επανάστασης στα τέλη του 1700, δεν πρόσφερε τίποτα μέσω των ορατών σημαδιών που η Βίβλος υποδεικνύει ότι θα παρακολουθούσε τις κινήσεις του Αγίου Πνεύματος τις τελευταίες ημέρες:

Και θα γίνει τις τελευταίες μέρες, Λέει ο Θεός, θα εκχύσω από το Πνεύμα μου σε κάθε σάρκα: και οι γιοι σας και οι κόρες σας θα προφητεύουν, και οι νέοι σας θα δουν οράματα, και οι γέροι σας θα ονειρεύονται όνειρα. και θα προφητεύσουν: Και θα δείξω θαύματα στον ουρανό επάνω, και σημεία στη γη κάτω. αίμα και φωτιά και ατμός καπνού: Ο ήλιος θα μετατραπεί σε σκοτάδι και η σελήνη σε αίμα, πριν έρθει εκείνη η μεγάλη και αξιοσημείωτη ημέρα του Κυρίου: (Πράξεις 2:17-20)

Όπως είναι λογικό, ο Miller δεν μπορούσε να διακρίνει την αληθινή εκπλήρωση της έκτης σφραγίδας πριν περάσει ο καιρός, αλλά καλύτερη κατανόηση δόθηκε στη μικρή ομάδα των πιστών Advent που παρέμειναν μετά το 1844. Ωστόσο, ποτέ δεν διέκριναν όλα τα σημάδια που οδήγησαν και παρακολούθησαν το κίνημα των Μιλεριτών, λόγω της προσδοκίας τους ότι αυτά τα σημάδια θα εκπλήρωναν ακόμη πολύ κοντά. Και πάλι, όμως, καθώς καταλαβαίνουμε την πραγματικότητα ότι υπήρξε μια θεϊκή αλλαγή σχεδίων, μας αρμόζει να εξηγήσουμε τι αντιπροσώπευαν τα σημάδια της έκτης σφραγίδας εκείνη την εποχή. Διαφορετικά, οι κύριοι επιστήμονες των Αντβεντιστών θα είχαν μια υπόθεση εναντίον μας, αφού δεν θα ήταν σωστό να πούμε ότι η σφραγίδα ολοκληρώθηκε εάν δεν μπορούμε να εξηγήσουμε τι σημαίνουν τα σύμβολά της!

Ένα σπουδαίο σημάδι που εμφανίστηκε κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου όχι μόνο ταιριάζει στην περιγραφή της έκτης σφραγίδας, αλλά φέρει επίσης συνδέσμους με σύγχρονη κλιματική ατζέντα και μεταναστευτική κρίση. Στις 10 Απριλίου 1815, διακόσια χρόνια πριν ξεκινήσει η χρονιά των πανούκλων, το όρος Tambora, ένα ηφαίστειο σε ένα από τα νησιά της Ινδονησίας που έφτανε τόσο ψηλά ως τα Βραχώδη Όρη, που πρόσφατα είχαν αρχίσει να δείχνουν σημάδια δραστηριότητας, έσκασε ξαφνικά την κορυφή του. Αναγκάζοντας τρεις στήλες καυτής λάβας ψηλά στον αέρα σε μια δραματική παράσταση που διήρκεσε τρεις ώρες, εκτόξευσε περίπου 50 κυβικά χιλιόμετρα -δισεκατομμύρια τόνους- βράχου, τέφρας και αερίου διοξειδίου του θείου πάνω από 20 χιλιόμετρα πάνω από τη γη στη μεγαλύτερη ηφαιστειακή έκρηξη στην καταγεγραμμένη ιστορία. Ήταν μακράν η πιο θανατηφόρα έκρηξη που έχει καταγραφεί, σκοτώνοντας πάνω από 11,000 ανθρώπους άμεσα και τουλάχιστον άλλους 60,000 τις επόμενες εβδομάδες λόγω της πείνας και των ασθενειών, αφού η πτώση της τέφρας κατέστρεψε καλλιέργειες σε μια ευρεία περιοχή.

Περίπου 55 εκατομμύρια τόνοι διοξειδίου του θείου προωθήθηκαν τόσο ψηλά που ξέφυγε από την τροπόσφαιρα όπου συμβαίνει ο καιρός και επέπλεε με χάρη στη σταθερή στρατόσφαιρα με την οποία αντέδρασε για να μετατραπεί σε 100 εκατομμύρια τόνους νανοσωματιδίων θειικού οξέος. Η βαρύτητα μπόρεσε πολύ αργά να τραβήξει αυτά τα σχεδόν άβαρα σταγονίδια από τη στρατόσφαιρα και αντανακλούσαν το ηλιακό φως, προκαλώντας ένα σημαντικό ψυκτικό αποτέλεσμα κατά τα επόμενα χρόνια αρκετό για να ονομαστεί το 1816 «χρονιά χωρίς καλοκαίρι.» Μεγάλο μέρος του βόρειου ημισφαιρίου υπέστη κρύες, θυελλώδεις και ακόμη και παγωμένες θερμοκρασίες κατά τη διάρκεια της καλλιεργητικής περιόδου από τον Μάιο έως τον Σεπτέμβριο, που αποδεκάτισαν τις καλλιέργειες και προκάλεσαν ελλείψεις τροφίμων και πείνα σε διάφορα μέρη του κόσμου που παρέμεινε για δύο ακόμη χρόνια. Αυτό οδήγησε εκατοντάδες χιλιάδες να μεταναστεύσουν σε πιο φιλόξενες περιοχές τα επόμενα χρόνια και δημιούργησε αναταράξεις και στην παγκόσμια οικονομία.

Ο εκκωφαντικός ήχος αυτής της έκρηξης ακούστηκε περισσότερο από 2000 χιλιόμετρα μακριά και το ωστικό κύμα έσπασε τα παράθυρα 400 χιλιόμετρα μακριά. Πολλοί αξιωματούχοι εκατοντάδες χιλιόμετρα μακριά έψαχναν μάταια για αυτό που υπέθεταν ότι ήταν κοντά πυρά κανονιού. Καθώς το μάγμα εκτοξεύτηκε, η επιφάνεια της γης βυθίστηκε, θάβοντας ένα χωριό σε έξι μέτρα νερό την ίδια στιγμή που η δόνηση της έκρηξης παρήγαγε ένα κύμα τσουνάμι τεσσάρων μέτρων που πλημμύρισε τα νησιά της Ινδονησίας.

Έτσι, με έναν αρκετά κυριολεκτικό τρόπο, «Κάθε βουνό και νησί απομακρύνθηκαν από τις θέσεις τους». Ωστόσο, τίθεται το ερώτημα: «Τι καλό είναι ένα σημάδι που δεν βλέπει κανείς;» Το 1815, οι ειδήσεις μπορούσαν να ταξιδέψουν τόσο γρήγορα όσο ένα ιστιοπλοϊκό θα μπορούσε να τις φέρει, και μόλις στα μέσα του εικοστού αιώνα οι επιστήμονες άρχισαν να συνδέουν αυτή την έκρηξη με τα ασυνήθιστα κρύα καλοκαίρια των επόμενων ετών! Η απάντηση είναι ξεκάθαρη: Είναι σημάδι για όσους από εμάς σήμερα, που κουτί δείτε το, δείχνοντας τα βαρυσήμαντα γεγονότα που άρχιζαν να διαμορφώνονται εκείνη την εποχή! Η μεταστροφή του Γουίλιαμ Μίλερ θα γινόταν εκείνη τη χρονιά χωρίς καλοκαίρι του 1816, η οποία οδήγησε στις λεπτομερείς μελέτες του που κορυφώθηκαν στη δοκιμασία του 1843. Προμηνύει μια εποχή στο επαναλαμβανόμενη έκτη σφραγίδα, όταν η κλιματική αλλαγή και οι μεταναστεύσεις θα αποτελέσουν και πάλι σημαντική επιρροή στις κοινωνικές ανησυχίες σχετικά με τη βιωσιμότητα της ανθρωπότητας. Αυτό δεν θα είχε νόημα για εκείνους του δέκατου ένατου αιώνα, αλλά η έκρηξη του όρους Sinabung και το δυνητικό υπερηφαίστειο του Yellowstone σε επίπεδο εξαφάνισης την 1η Φεβρουαρίου 2014, που προκάλεσε ανησυχίες στις αρχές του κύκλος τρομπέτας—κατά τη διάρκεια της επαναλαμβανόμενης έκτης σφραγίδας—ακούστε επίσης την Tambora και συσχετίστε τη σημασία της με τις μέρες μας.

Φόβος του Κυρίου

Το πρωταρχικό χαρακτηριστικό του υπόλοιπου μέρους του κειμένου είναι ένα πνεύμα διαδεδομένου φόβου:

Και οι βασιλιάδες της γης, και οι μεγάλοι, και οι πλούσιοι, και οι αρχηγοί, και οι ισχυροί, και κάθε δούλος, και κάθε ελεύθερος, κρύφτηκαν στα κρησφύγετα και στα βράχια των βουνών. Και είπε στα βουνά και στους βράχους, Πέστε πάνω μας, και κρύψτε μας από το πρόσωπο αυτού που κάθεται στο θρόνο, και από την οργή του Αρνίου: Επειδή ήρθε η μεγάλη ημέρα της οργής του. και ποιος θα αντέξει; (Αποκάλυψη 6: 15-17)

Αυτός ο διαδεδομένος φόβος του λαού το 1843 είναι καλά συλληφθεί από έναν άπιστο Μορμόνο:

Στις αρχές του 1843, οι Άγιοι των Τελευταίων Ημερών στο Ναβού γνώριζαν ήδη για τις προβλέψεις του Μίλερ και περίμεναν την αποτυχία τους. Για παράδειγμα, σε ένα άρθρο ο John Taylor έγραψε: «Ιανουάριος 1843. Έχουμε μπει τώρα στο έτος τόσο αγωνιωδώς αναζήτησε από πολλούς, ως το έτος για την έναρξη της Χιλιετίας. Οι αριθμοί του κ. Μίλερ είναι πλέον πλήρης. και οι καρδιές των ανδρών τους χαλάνε από φόβο, (σε πολλά μέρη) αναζητώντας εκείνα τα πράγματα που περιμένουν να έρθουν στη γη. Σύντομα θα έρθει η 2α Απριλίου».

Οι φοβισμένοι άνθρωποι δεν ήθελαν να δουν τον Κύριο. Ήθελαν να κρυφτούν από Αυτόν ως μια φυσική αντίδραση φόβου, όπως ακριβώς έδειξαν ο Αδάμ και η Εύα κατά την Πτώση.

Και ο Κύριος ο Θεός κάλεσε τον Αδάμ, και του είπε: Πού είσαι; Και είπε, άκουσα τη φωνή σου στον κήπο, και φοβόμουν, επειδή ήμουν γυμνός. και κρύφτηκα. (Genesis 3: 9-10)

Ο φόβος ήταν μια κυρίαρχη στάση από όλες τις τάξεις το 1843. Φοβόντουσαν γιατί ήξεραν ότι ήταν γυμνοί, και όπως ο Αδάμ, αναζητούσαν κάλυψη κρυπτόμενοι. Αυτοί οι φοβισμένοι καταδικάστηκαν από το μήνυμα του Μίλερ, και σε μια ενστικτώδη προσπάθεια να προφυλάξουν τη ζωή τους από την επερχόμενη οργή, «κρύφτηκαν» ανάμεσα στους «βράχους» και στις σκιές του «βουνού» του Μιλερίτη, καλωσορίζοντας το μήνυμά του και διακηρύσσοντας την πίστη τους ως κάλυμμα για να κρύψουν την ένοχη συνείδησή τους από την έρευνα του Θεού, αλλά χωρίς την αποτελεσματική κάλυψη του Κυρίου. δικαιοσύνη.

Αν και το 1844 ήταν η χρονιά της Μεγάλης Απογοήτευσης για το μικρό συγκρότημα των πιστών του Advent που παρέμεινε, εκείνη η χρονιά δεν απασχόλησε τον κόσμο γενικότερα. Ο φόβος του κόσμου έγινε αισθητός το 1843, όχι το 1844, και έτσι οι τελευταίοι στίχοι της έκτης κλασικής σφραγίδας εκπληρώθηκαν πράγματι πολύ πριν αρχίσουν να επαναλαμβάνονται οι σφραγίδες στον καιρό της κρίσης.

Συνοπτικά, ας συνθέσουμε τη σύγκριση μεταξύ της έκτης κλασικής σφραγίδας και της έκτης επαναλαμβανόμενης σφραγίδας:

Ναι, ο σκοπός του μηνύματος του Ωρίωνα ήταν επίσης να ταρακουνήσει τον κόσμο με την ανακοίνωση της εποχής, όπως ακριβώς ήταν ο σκοπός του Θεού για το μήνυμα του Μιλερίτη. Η έκτη σφράγιση επαναλήφθηκε, και επομένως η δοκιμή χρόνου επαναλήφθηκε. Οι δηλώσεις της Ellen G. White σχετικά με τη μη δοκιμασία χρόνου μετά το 1844 (και πολλές άλλες δηλώσεις) ισχύουν για εκείνους που ακολουθούν το μοντέλο του Μωυσή, όχι για όσους από εμάς μετά το 1890 είμαστε κάτω από το μοντέλο Jericho του Joshua. Οι αποφάσεις του εκλεκτού λαού του Θεού έχουν σημασία! Σταθείτε γερά στην πίστη και ο Θεός να ευλογεί όλα τα παιδιά Του με τη γνώση της εποχής!

Παράρτημα:

Α) Signs of the Times, 22 Απριλίου 1889 – Προετοιμασία για την Ώρα των Δοκιμών.

Από την κυρία EG White.

Είναι πολύ σημαντικό για εμάς να αποκτήσουμε γνώση της Αγίας Γραφής. Ο Χριστός είπε: «Μακάριος είναι εκείνος που διαβάζει, και εκείνοι που ακούνε τα λόγια αυτής της προφητείας, και τηρούν αυτά που είναι γραμμένα σε αυτήν. γιατί πλησιάζει η ώρα». Είπε πάλι: «Όποιος έχει αυτί, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα στις εκκλησίες». Μας έχει επίσης προειδοποιήσει να είμαστε σε επιφυλακή από ψεύτικες δοξασίες. Είπε: «Προσέχετε τους ψευδοπροφήτες, που έρχονται σε εσάς με ρούχα προβάτου, αλλά από μέσα είναι αρπακτικοί λύκοι».

Πολλά ψεύτικα δόγματα θα μας παρουσιαστούν ως διδασκαλία της Βίβλου. αλλά καθώς τα συγκρίνουμε με το νόμο και τη μαρτυρία θα διαπιστώσουμε ότι είναι επικίνδυνες αιρέσεις. Η μόνη μας ασφάλεια είναι να γνωρίσουμε προσωπικά τους λόγους της πίστης μας. Στο βιβλίο της Αποκάλυψης, βρίσκουμε προειδοποιήσεις, εντολές και υποσχέσεις που δίνονται στον Ιωάννη για τις εκκλησίες, και πρέπει να κατανοήσουμε αυτές τις οδηγίες πληρέστερα, ώστε να μην βρεθούμε σε αυταπάτες. Θα πρέπει να διατηρήσουμε την κατάσταση αυτών των εκκλησιών όπως περιγράφεται στην Αποκάλυψη ενώπιόν μας, και να διακρίνουμε τις δικές μας πνευματικές ελλείψεις με την περιγραφή των ελλείψεων. Πρέπει να προσέχουμε τις επιπλήξεις που μας δίνονται στη συμβουλή του Αληθινού Μάρτυρα.

Ο Χριστός έχει δηλώσει ότι «αν κάποιος κάνει το θέλημά του, θα γνωρίσει τη διδασκαλία, αν είναι του Θεού». Ο Κύριος του Ουρανού δεν άφησε τον λαό του στο σκοτάδι. Τους έχει αποκαλύψει την αλήθεια του για αυτή τη φορά. Ενώ πολλοί από τους ομολογουμένως οπαδούς του Χριστού έχουν πέσει σε πλάνη και αποστασία, όσοι έχουν περπατήσει στο φως, όχι μόνο ακούνε, αλλά διαβάζουν και κατανοούν, τις προφητείες του λόγου Του. Ο νόμος του Θεού θα ακυρωθεί στον κόσμο. Η εξουσία του θα περιφρονηθεί ακριβώς όπως ήταν στον Παράδεισο στην πρώτη μεγάλη εξέγερση. και ο Θεός θα μας είχε έξυπνους να σημειώνουμε την κίνηση των εθνών, ώστε να δούμε το σήμα του κινδύνου και να αναγνωρίσουμε τις προειδοποιήσεις που μας έδωσε, ώστε να μην βρεθούμε στο πλευρό του μεγάλου απατεώνα στην κρίση που βρίσκεται ακριβώς μπροστά μας.

Ο Θεός έχει προβλέψει πλήρως στις Γραφές τον εξοπλισμό μας ενάντια στην εξαπάτηση, και θα είμαστε αδικαιολόγητοι, εάν, λόγω παραμέλησης του λόγου του Θεού, δεν είμαστε σε θέση να αντισταθούμε στα σφάλματα του κακού. Πρέπει να προσέχουμε την προσευχή. Χρειαζόμαστε καθημερινά να ερευνούμε τις Γραφές επιμελώς, ώστε να μην παγιδευτούμε από κάποιο παραπλανητικό σφάλμα που μοιάζει με αλήθεια.

Διαπίστωσα ταξιδεύοντας στην Ευρώπη ότι δεν γνώριζα μερικούς από τους δευτερεύοντες νόμους της χώρας και είχα την ανάγκη να ενημερωθώ για τα έθιμα του λαού μήπως με βρουν παραβάτη. Αλλά πόσο ιδιαίτεροι πρέπει να είμαστε για να κατανοήσουμε το νόμο του Θεού, ώστε να μην είμαστε υπό καταδίκη ως παραβάτες του νόμου. Είναι οι πρόθυμοι και υπάκουοι που θα ευλογήσει ο Θεός. Εάν επιθυμούμε να κατανοήσουμε τον νόμο των επίγειων Κυβερνήσεων, πόσο περισσότερο θα πρέπει να επιθυμούμε να μάθουμε τι απαιτεί ο Θεός από εμάς. Αν αγωνιούμε να κατανοήσουμε το καθήκον μας, δεν θα μας αφήσει να τυλιχτούμε στο σκοτάδι, αλλά θα φωτίσει την κατανόησή μας, ώστε να μάθουμε μόνοι μας τι είναι αλήθεια.

Δεν θέλουμε να μας βρουν να λαμβάνουμε επικίνδυνο λάθος ως αλήθεια. Δεν επιθυμούμε να θέσουμε σε κίνδυνο τις ψυχές μας απορρίπτοντας τα μηνύματα προειδοποίησης και συμβουλής του Θεού. Ο μεγαλύτερος κίνδυνος έγκειται στην τάση μας να αρνούμαστε το αυξημένο φως και η μόνη μας ασφάλεια είναι να δούμε και να καταλάβουμε μόνοι μας «τι λέει ο Κύριος». Λέει ο προφήτης, «Στον νόμο και στη μαρτυρία. αν δεν μιλούν σύμφωνα με αυτή τη λέξη, είναι επειδή δεν υπάρχει φως μέσα τους». Μόνο ο λόγος του Θεού πρέπει να είναι ο κανόνας της πίστης και του δόγματος μας. Έρχεται ένας μεγάλος αγώνας σε σχέση με τον νόμο του Ιεχωβά στις μέρες μας. αλλά διαβάζουμε στον Ησαΐα αυτά τα λόγια διδασκαλίας: «Δέσε τη μαρτυρία, σφράγισε τον νόμο ανάμεσα στους μαθητές μου». «Ιδού, εγώ και τα παιδιά που μου έδωσε ο Κύριος είμαστε για σημεία και θαύματα στον Ισραήλ από τον Κύριο των δυνάμεων, που κατοικεί στο όρος Σιών». Η διαμάχη σχετικά με το νόμο του Θεού έχει αρχίσει, και πρέπει να είμαστε έτοιμοι να δώσουμε λόγο για την ελπίδα που υπάρχει μέσα μας, με πραότητα και φόβο. Πρέπει να ξέρουμε πού στέκονται τα πόδια μας.

Αν και ο νόμος του Θεού θα ακυρωθεί σχεδόν παγκοσμίως στον κόσμο, θα υπάρξει ένα υπόλοιπο δικαίων που θα είναι υπάκουο στις απαιτήσεις του Θεού. Η οργή του δράκου θα στραφεί ενάντια στους πιστούς υπηρέτες του Ουρανού. Λέει ο προφήτης: «Ο δράκοντας οργίστηκε με τη γυναίκα και πήγε να κάνει πόλεμο με το υπόλοιπο σπέρμα της, που τηρεί τις εντολές του Θεού και έχει τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού». Μπορούμε να δούμε από αυτή τη γραφή ότι δεν είναι η αληθινή εκκλησία του Θεού που κάνει πόλεμο με εκείνους που τηρούν τις εντολές του Θεού και έχουν τη μαρτυρία του Ιησού Χριστού. Είναι οι άνθρωποι που ακυρώνουν το νόμο, που τοποθετούνται στο πλευρό του δράκου και διώκουν εκείνους που δικαιώνουν τις εντολές του Θεού.

Υπάρχουν πολλοί που θα σου πουν ότι αν τηρείς το νόμο του Θεού έχεις πέσει από τη χάρη. Κάνουν ισχυρούς ισχυρισμούς για τους οποίους δεν έχουν θεμέλια, για να παρασύρουν τους ανθρώπους, γιατί δεν ξέρουν για ποιον λόγο μιλούν. Ο προφήτης λέει: «Δέσε τη μαρτυρία, σφράγισε τον νόμο ανάμεσα στους μαθητές μου». Εκείνοι που επιδιώκουν να καταστρέψουν το νόμο δεν ανήκουν στην τάξη που σφραγίζει το νόμο μεταξύ των μαθητών του Χριστού, αλλά είναι της τάξης που «θα σκοντάψουν και θα πέσουν, και θα συντριβούν, και θα παγιδευτούν και θα συλληφθούν». Ο δράκος παριστάνεται να διώκει αυτούς που τηρούν τις εντολές του Θεού. Οι κακοί άγγελοι συνωμοτούν με κακούς ανθρώπους εναντίον του Θεού και του λαού του. Τα άτομα επιρροής αναδεύονται με μια δύναμη από κάτω. οι ενέργειες της αποστασίας ενώνονται για να εξαπατήσουν ή να καταστρέψουν τους υπερασπιστές της αλήθειας.

Ο Γιάννης γράφει σχετικά με σκηνές που έχουν να κάνουν με την εποχή μας. Λέει: «Ο ναός του Θεού άνοιξε στον ουρανό, και φάνηκε στον ναό του η κιβωτός της διαθήκης του». Αυτή η κιβωτός περιέχει τους πίνακες στους οποίους είναι χαραγμένος ο νόμος του Θεού. Στο νησί της Πάτμου, ο Ιωάννης είδε σε προφητικό όραμα τον λαό του Θεού και είδε ότι εκείνη τη στιγμή η προσοχή των πιστών και οι αληθινοί ακόλουθοι του Χριστού θα έλκονταν από την ανοιχτή πόρτα του πιο ιερού τόπου στο ουράνιο αγιαστήριο. Είδε ότι με πίστη θα ακολουθούσαν τον Ιησού μέσα στο πέπλο όπου διακονεί πάνω από την κιβωτό του Θεού που περιείχε τον αμετάβλητο νόμο του. Ο προφήτης περιέγραψε τους πιστούς λέγοντας: «Ιδού αυτοί που τηρούν τις εντολές του Θεού και την πίστη του Ιησού». Αυτή είναι η τάξη που διεγείρει την οργή του δράκου επειδή υπακούουν στον Θεό και είναι πιστοί στις εντολές του.

Οι άνεμοι του δόγματος θα πνέουν άγρια ​​γύρω μας, αλλά δεν πρέπει να μας συγκινούν. Ο Θεός μας έχει δώσει ένα σωστό πρότυπο δικαιοσύνης και αλήθειας, τον νόμο και τη μαρτυρία. Υπάρχουν πολλοί που ομολογούν ότι αγαπούν τον Θεό, αλλά όταν οι Γραφές ανοίγονται μπροστά τους και παρουσιάζονται στοιχεία που δείχνουν τους δεσμευτικούς ισχυρισμούς του νόμου του Θεού, εκδηλώνουν το πνεύμα του δράκου. Μισούν το φως, και δεν θα έρθουν σε αυτό, για να μην επιδοκιμαστούν οι πράξεις τους. Δεν θα συγκρίνουν την πίστη και το δόγμα τους με το νόμο και τη μαρτυρία. Αποστρέφουν τα αυτιά τους από το να ακούσουν την αλήθεια και δηλώνουν ανυπόμονα ότι το μόνο που θέλουν να ακούσουν είναι η πίστη στον Χριστό. Ισχυρίζονται ότι καθοδηγούνται από το Πνεύμα, και όμως το πνεύμα τους τους οδηγεί σε αντίθεση με τον νόμο του Ουρανού. Αρνούνται να αναγνωρίσουν την τέταρτη εντολή, η οποία απαιτεί από τους ανθρώπους να τηρούν άγια την ημέρα του Σαββάτου. Δηλώνουν ότι ο Κύριος τους έχει δώσει οδηγίες ότι δεν χρειάζεται να τηρούν το Σάββατο του νόμου του.

Ο λόγος του Θεού δηλώνει: «Εκείνος που λέει: Τον γνωρίζω και δεν τηρεί τις εντολές του, είναι ψεύτης, και η αλήθεια δεν είναι μέσα του. Όποιος όμως τηρεί τον λόγο του, όντως η αγάπη του Θεού τελειοποιείται μέσα του». Δεν αρκεί να συναινούμε ονομαστικά στην αλήθεια, πρέπει να έχουμε τις αρχές της συνυφασμένες με τη ζωή και να διαμορφωθούν στον ίδιο τον χαρακτήρα. Μπορεί κάλλιστα να φοβόμαστε οποιαδήποτε τάξη που αρνείται να συγκρίνει την πίστη και τη διδασκαλία της με τις Γραφές. Υπάρχει μόνο ασφάλεια στο να παίρνουμε τις Γραφές ως κανόνα της ζωής μας και ως δοκιμή των δογμάτων μας. Ο Μάρτιν Λούθηρος αναφώνησε: «Η Βίβλος, και μόνο η Βίβλος, είναι το θεμέλιο της πίστης μας!» Το έργο μας είναι να κρατάμε τον νόμο του Θεού. γιατί ο Χριστός έχει πει ότι «είναι ευκολότερο να περάσει ο ουρανός και η γη, παρά να αποτύχει μια πτυχή του νόμου». Έχει πει: «Μακάριοι είναι εκείνοι που εκτελούν τις εντολές του, για να έχουν δικαίωμα στο δέντρο της ζωής και να μπουν μέσα από τις πύλες στην πόλη». - {ST 22 Απριλίου 1889}

Β) Μαρανάθα, Κεφ. 157 - Η Αποστασία προετοιμάζει τον δρόμο

Από την κυρία EG White.

Κανείς να μην σας εξαπατήσει με κανένα τρόπο· γιατί δεν θα έρθει εκείνη η ημέρα, εκτός αν πρώτα έρθει η πτώση και δεν αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο γιος της απώλειας. 2 Θεσ. 2:3.

Όταν η πρώιμη εκκλησία διεφθαρμένη με την απομάκρυνση από την απλότητα του ευαγγελίου και την αποδοχή ειδωλολατρικών τελετών και εθίμων, έχασε το Πνεύμα και τη δύναμη του Θεού. και για να ελέγχει τις συνειδήσεις των ανθρώπων ζητούσε την υποστήριξη της κοσμικής εξουσίας. Το αποτέλεσμα ήταν ο παπισμός, μια εκκλησία που έλεγχε την εξουσία του κράτους και τη χρησιμοποιούσε για να προωθήσει τους δικούς της σκοπούς, ειδικά για την τιμωρία της «αίρεσης».

Κάθε φορά που η εκκλησία έχει αποκτήσει κοσμική εξουσία, την έχει χρησιμοποιήσει για να τιμωρήσει τις διαφωνίες από τα δόγματά της. Οι προτεσταντικές εκκλησίες που ακολούθησαν τα βήματα της Ρώμης σχηματίζοντας συμμαχία με τις εγκόσμιες δυνάμεις έχουν εκδηλώσει παρόμοια επιθυμία να περιορίσουν την ελευθερία της συνείδησης. Ένα παράδειγμα αυτού δίνεται στη μακροχρόνια δίωξη των διαφωνούντων από την Εκκλησία της Αγγλίας. Κατά τη διάρκεια του δέκατου έκτου και του δέκατου έβδομου αιώνα, χιλιάδες αντικομφορμιστές λειτουργοί αναγκάστηκαν να φύγουν από τις εκκλησίες τους και πολλοί, τόσο από πάστορες όσο και από ανθρώπους, υποβλήθηκαν σε πρόστιμο, φυλάκιση, βασανιστήρια και μαρτύρια.

Ήταν η αποστασία που οδήγησε την πρώτη εκκλησία να ζητήσει τη βοήθεια της πολιτικής κυβέρνησης, και αυτό προετοίμασε τον δρόμο για την ανάπτυξη του παπισμού - του θηρίου. Είπε ο Παύλος: «Εκεί» «θα έρθει μια πτώση... και αυτός ο άνθρωπος της αμαρτίας θα αποκαλυφθεί». 2 Θεσσαλονικείς 2:3. Έτσι η αποστασία στην εκκλησία θα προετοιμάσει τον δρόμο για την εικόνα προς το θηρίο.

Ο Σατανάς θα εργαστεί με κάθε δύναμη και «με κάθε απάτητη αδικία». 2 Θεσσαλονικείς 2:9, 10. Το έργο του αποκαλύπτεται ξεκάθαρα από το ραγδαία αυξανόμενο σκοτάδι, τα πολυάριθμα σφάλματα, τις αιρέσεις και τις αυταπάτες αυτών των τελευταίων ημερών. Όχι μόνο ο Σατανάς οδηγεί τον κόσμο αιχμάλωτο, αλλά οι απάτες του φεύγουν από τις λεγόμενες εκκλησίες του Κυρίου μας Ιησού Χριστού. Η μεγάλη αποστασία θα εξελιχθεί σε σκοτάδι βαθιά σαν τα μεσάνυχτα. Για τον λαό του Θεού θα είναι μια νύχτα δοκιμασίας, μια νύχτα κλάματος, μια νύχτα διωγμού για χάρη της αλήθειας. Αλλά από εκείνη τη νύχτα του σκότους το φως του Θεού θα λάμψει. {Μαρ 165.1–4}

Γ) Review and Herald, 10 Ιανουαρίου 1888 – Η πίστη που θα αντέξει στη δοκιμασία.

Από την κυρία EG White.

Έχει έρθει πλήρως η ώρα που το σκοτάδι ονομάζεται φως και το φως ονομάζεται σκοτάδι. Ζούμε σε μια εποχή όπου η ψευδής φιλελευθερία εκθειάζεται. όταν εκείνοι που σκορπίζουν το ψέμα, τα ψεύτικα δόγματα και τις ψυχοφθόρες αιρέσεις γίνονται δεκτοί και εξυψώνονται από την κοινωνία, και οι πιο τρομερές πράξεις ανομίας αποσιωπούνται και δικαιολογούνται με την έκκληση της φιλανθρωπίας. Ακόμα και οι φωνές από τους άμβωνες του τόπου μας λένε, «Θα είναι καλά με τον παραβάτη». Η αμαρτία δεν αντιμετωπίζεται ως κάτι τρομακτικό αποτέλεσμα, που προορίζεται να επιφέρει αναπόφευκτη καταστροφή σε όσους επιμένουν στην τέρψη της. Δεν απεικονίζεται με τον απεχθή χαρακτήρα του μπροστά στους ανθρώπους του κόσμου. Ομαλά πράγματα προφητεύονται από ψεύτικους δασκάλους, και τα πλήθη αναπαύονται στην αμαρτία τους, αδιαφορώντας για τις επίσημες προειδοποιήσεις και τα παραδείγματα του λόγου του Θεού. Ήρθε η ώρα που θα έπρεπε να «αναστενάζουμε και . . φωνάξτε για όλες τις αηδίες» που γίνονται στη γη.

Ενώ ο νόμος του Θεού ακυρώνεται στον κόσμο μας, υπάρχει μια αποφασισμένη μαρτυρία που πρέπει να δοθεί. Η αλήθεια πρέπει να παρουσιαστεί στην εγγενή της δύναμη και καθαρότητα, αν οι άνθρωποι θα ακούσουν ή αν θα ανεχτούν. Αυτό δεν μπορεί να γίνει χωρίς συναρπαστική αντίθεση. Όσοι αρνούνται να λάβουν την αγάπη της αλήθειας δεν θα ησυχάσουν χωρίς να προσπαθήσουν να καθυστερήσουν την πρόοδό της. Έχουν μετατραπεί σε μύθους και θα ενωθούν με τον μεγάλο αντίπαλο των ψυχών για να περιφρονήσουν το μήνυμα του ουρανού.

Ο απόστολος Παύλος μας προειδοποιεί ότι «μερικοί θα απομακρυνθούν από την πίστη, δίνοντας προσοχή σε παραπλανητικά πνεύματα και διδασκαλίες διαβόλων». Αυτό είναι που μπορούμε να περιμένουμε. Οι μεγαλύτερες δοκιμασίες μας θα έρθουν εξαιτίας αυτής της τάξης που κάποτε υποστήριξε την αλήθεια, αλλά που στρέφεται από αυτήν στον κόσμο και την καταπατά κάτω από τα πόδια της με μίσος και χλευασμό. Ο Θεός έχει να κάνουν ένα έργο για τους πιστούς υπηρέτες του. Οι επιθέσεις του εχθρού πρέπει να αντιμετωπίζονται με την αλήθεια του λόγου του. Το ψέμα πρέπει να ξεσκεπαστεί, ο αληθινός του χαρακτήρας πρέπει να αποκαλυφθεί και το φως του νόμου του Ιεχωβά πρέπει να λάμψει στο ηθικό σκοτάδι του κόσμου. Πρέπει να παρουσιάσουμε τους ισχυρισμούς του λόγου του. Δεν θα μείνουμε αθώοι αν παραμελήσουμε αυτό το επίσημο καθήκον. Αλλά ενώ υπερασπιζόμαστε την αλήθεια, ας μην υπερασπιζόμαστε τον εαυτό μας και ας κάνουμε μεγάλη φασαρία γιατί καλούμαστε να υποστούμε μομφές και παραποιήσεις. Ας μη λυπόμαστε τον εαυτό μας, αλλά ας ζηλεύουμε πολύ για το νόμο του Υψίστου.

Λέει ο απόστολος, «Θα έρθει η στιγμή που δεν θα αντέξουν το υγιές δόγμα. Αλλά σύμφωνα με τις δικές τους επιθυμίες θα συσσωρεύσουν για τον εαυτό τους δασκάλους, έχοντας φαγούρα στα αυτιά. και θα αποσπάσουν τα αυτιά τους από την αλήθεια και θα στραφούν στους μύθους». Από κάθε πλευρά βλέπουμε ανθρώπους να οδηγούνται εύκολα αιχμάλωτοι από την απατηλή φαντασία εκείνων που ακυρώνουν τον λόγο του Θεού. αλλά όταν φέρεται μπροστά τους η αλήθεια, γεμίζουν ανυπομονησία και θυμό. Αλλά η προτροπή του αποστόλου προς τον δούλο του Θεού είναι: «Να προσέχεις σε όλα, να υπομένεις θλίψεις, να κάνεις το έργο του ευαγγελιστή, να αποδεικνύεις πλήρως τη διακονία σου». Στην εποχή του μερικοί εγκατέλειψαν την υπόθεση του Κυρίου. Γράφει, «Ο Ντέμας με εγκατέλειψε, αφού αγάπησε αυτόν τον κόσμο». Και πάλι λέει: «Ο Αλέξανδρος ο χαλκουργός μου έκανε πολύ κακό· ο Κύριος ανταμείψει τον σύμφωνα με τα έργα του· από ποιον να προσέχεις και εσύ. γιατί έχει αντισταθεί πολύ στα λόγια μας».

Προφήτες και απόστολοι βίωσαν παρόμοιες δοκιμασίες εναντίωσης και μομφής, και ακόμη και ο πεντακάθαρος Αμνός του Θεού μπήκε στον πειρασμό σε όλα τα σημεία όπως εμείς. Έφερε την αντίφαση των αμαρτωλών εναντίον του εαυτού του.

Κάθε προειδοποίηση για αυτή τη φορά πρέπει να εκδίδεται πιστά. αλλά «ο δούλος του Κυρίου δεν πρέπει να αγωνίζεται. αλλά να είσαι ήπιος με όλους τους ανθρώπους, ικανός να διδάσκει, υπομονετικός. με πραότητα διδάσκοντας αυτούς που εναντιώνονται στον εαυτό τους». Πρέπει να αγαπάμε προσεκτικά τα λόγια του Θεού μας για να μην μολυνθούμε από τις απατηλές λειτουργίες εκείνων που έχουν εγκαταλείψει την πίστη. Πρέπει να αντισταθούμε στο πνεύμα και την επιρροή τους με το ίδιο όπλο που χρησιμοποίησε ο Δάσκαλός μας όταν τον επιτέθηκε ο πρίγκιπας του σκότους, «Είναι γραμμένο». Πρέπει να μάθουμε να χρησιμοποιούμε επιδέξια τον λόγο του Θεού. Η προτροπή είναι: «Μελέτη για να δείξεις τον εαυτό σου επιδοκιμασμένο στον Θεό, έναν εργάτη που δεν χρειάζεται να ντρέπεται, διαιρώντας σωστά τον λόγο της αλήθειας». Πρέπει να υπάρχει επιμελής δουλειά και ένθερμη προσευχή και πίστη για να αντιμετωπιστεί το κουραστικό λάθος των ψευδοδιδασκάλων και των αποπλανητών. γιατί «τις έσχατες ημέρες θα έρθουν επικίνδυνοι καιροί. Διότι οι άνθρωποι θα είναι αυτοεραστές, φιλόθυμοι, καυχησιάρηδες, περήφανοι, βλάσφημοι, ανυπάκουοι στους γονείς, αχάριστοι, ανίεροι, χωρίς φυσική στοργή, παραβιάτες, ψεύτικοι κατήγοροι, ακράτειοι, σκληροί, καταφρονητές των καλών, προδότες, μεθυστικοί, αγαπητοί του θεού. έχοντας μια μορφή ευσέβειας, αλλά αρνούμενοι τη δύναμή της: από τέτοια απομάκρυνση». Αυτά τα λόγια απεικονίζουν τον χαρακτήρα των ανδρών που θα πρέπει να συναντήσουν οι υπηρέτες του Θεού. «Ψεύτικοι κατήγοροι», «καταφρονητές αυτών που είναι καλοί», θα επιτεθούν σε όσους είναι πιστοί στον Θεό τους σε αυτήν την εκφυλισμένη εποχή. Αλλά ο πρεσβευτής του Ουρανού πρέπει να εκδηλώσει το πνεύμα που εμφανίστηκε στον Δάσκαλο. Με ταπείνωση και αγάπη πρέπει να εργάζεται για τη σωτηρία των ανθρώπων.

Ο Παύλος συνεχίζει σχετικά με εκείνους που αντιτίθενται στο έργο του Θεού, συγκρίνοντάς τους με τους ανθρώπους που έκαναν πόλεμο εναντίον των πιστών στην εποχή του αρχαίου Ισραήλ. Λέει: «Τώρα, όπως ο Ιάννης και ο Ιάμπρης αντιστάθηκαν στον Μωυσή, έτσι και αυτοί αντιστέκονται στην αλήθεια. άντρες διεφθαρμένων μυαλών, αποδοκιμασθέντες ως προς την πίστη. Αλλά δεν θα προχωρήσουν περαιτέρω· γιατί η ανοησία τους θα φανεί σε όλους, όπως έγινε και η δική τους». Γνωρίζουμε ότι έρχεται η ώρα που θα αποκαλυφθεί η ανοησία του πολέμου εναντίον του Θεού. Έχουμε την πολυτέλεια να περιμένουμε με ήρεμη υπομονή και εμπιστοσύνη, ανεξάρτητα από το πόσο κακομεταχειρισμένοι και περιφρονημένοι. για «Τίποτα δεν είναι μυστικό, που δεν θα φανερωθεί» και όσοι τιμούν τον Θεό θα τιμηθούν από αυτόν ενώπιον ανθρώπων και αγγέλων. Πρέπει να συμμετάσχουμε στα βάσανα των μεταρρυθμιστών. Είναι γραμμένο: «Οι ονειδισμοί εκείνων που σε ονειδίζουν έπεσαν πάνω μου». Ο Χριστός καταλαβαίνει τη θλίψη μας. Κανείς από εμάς δεν καλείται να σηκώσει μόνος τον σταυρό. Ο ταλαίπωρος Άνθρωπος του Γολγοθά αγγίζεται με το συναίσθημα των δεινών μας, και καθώς υπέφερε από τον πειρασμό, είναι επίσης σε θέση να υποστηρίξει αυτούς που βρίσκονται σε θλίψη και δοκιμασία για χάρη του. «Ναι, και όλοι όσοι θα ζήσουν ευσεβείς εν Χριστώ Ιησού θα υποστούν διωγμό. Αλλά οι κακοί άνθρωποι και οι αποπλανητές θα γίνονται όλο και χειρότεροι, εξαπατώντας και εξαπατημένοι. Αλλά συνέχισε στα πράγματα που έμαθες».

Ο Θεός έχει παράσχει άφθονα μέσα για επιτυχή πόλεμο με ηγεμονίες και δυνάμεις και πνευματική κακία σε υψηλές θέσεις. Διότι «όλη η Γραφή δίνεται από έμπνευση του Θεού και είναι ωφέλιμη για διδαχή, για επίπληξη, για διόρθωση, για διδασκαλία στη δικαιοσύνη. ώστε ο άνθρωπος του Θεού να είναι τέλειος, πλήρως εξοπλισμένος για όλα τα καλά έργα». Η Βίβλος είναι το οπλοστάσιο όπου μπορούμε να εξοπλίσουμε για τον αγώνα. Η οσφύ μας πρέπει να είναι περιτυλιγμένη με την αλήθεια. Το θώρακά μας πρέπει να είναι η δικαιοσύνη. Η ασπίδα της πίστης πρέπει να είναι στα χέρια μας, το κράνος της σωτηρίας να λάμπει στα φρύδια μας και το ξίφος του Πνεύματος που είναι ο λόγος του Θεού, πρέπει να χειριστούμε για να κόψουμε το δρόμο μας μέσα από τις τάξεις των σκληρών εχθρών μας. Πρέπει να είμαστε έτοιμοι, κατόπιν εντολής του Καπετάνιου μας, να ακολουθήσουμε όπου μπορεί να οδηγήσει. Πρέπει να είμαστε εκτελεστές του λόγου του, να μην εξαπατάμε τον εαυτό μας.

Αν κοιτάξουμε τον εαυτό μας και εμπιστευόμαστε τον εαυτό μας, σίγουρα θα πέσουμε από τη σταθερότητά μας. Η τρομερή καταιγίδα που μαζεύεται θα σαρώσει τα αμμώδη θεμέλιά μας και θα αφήσει το σπίτι μας ναυάγιο στις ακτές του χρόνου. αλλά το σπίτι που είναι χτισμένο πάνω στον βράχο θα παραμείνει για πάντα. Πρέπει να «κρατηθούμε από τη δύναμη του Θεού μέσω της πίστης προς σωτηρία». Ο απόστολος είπε μερικά ξεκάθαρα λόγια στους Εβραίους αδελφούς του, που ανταποκρίνονται στην κατάσταση πολλών από εκείνους που ομολογούν την αλήθεια αυτή τη στιγμή. «Έχουμε πολλά πράγματα να πούμε και είναι δύσκολο να ειπωθούν, βλέποντας ότι δεν ακούτε. [Δεν έσπευσαν να διακρίνουν τα πράγματα του Πνεύματος του Θεού.] Διότι όταν για τον καιρό θα έπρεπε να είστε δάσκαλοι, έχετε ανάγκη να σας διδάξει ξανά ποιες είναι οι πρώτες αρχές των χρησμών του Θεού. και γίνονται τέτοιοι που έχουν ανάγκη από γάλα και όχι από γερό κρέας. Διότι καθένας που χρησιμοποιεί γάλα είναι άτεχνος στο λόγο της δικαιοσύνης. γιατί είναι μωρό. Αλλά το δυνατό κρέας ανήκει σε αυτούς που είναι ώριμοι, ακόμη και σε εκείνους που λόγω της χρήσης τους έχουν ασκήσει τις αισθήσεις τους για να διακρίνουν και το καλό και το κακό». Είναι θετικά απαραίτητο για εκείνους που πιστεύουν την αλήθεια, να προχωρούν συνεχώς, μεγαλώνοντας στο πλήρες ανάστημα ανδρών και γυναικών εν Χριστώ Ιησού. Δεν υπάρχει χρόνος για οπισθοδρόμηση και αδιαφορία. Ο καθένας πρέπει να έχει μια ζωντανή εμπειρία στα πράγματα του Θεού. Να έχετε ρίζες στον εαυτό σας. Προσγειωθείτε στην πίστη, ώστε έχοντας κάνει όλα να σταθείτε, με ακλόνητη εμπιστοσύνη στον Θεό, μέσα στον χρόνο που θα δοκιμάσει το έργο και τον χαρακτήρα κάθε ανθρώπου. Ασκήστε τις δυνάμεις σας σε πνευματικά πράγματα, μέχρι να μπορέσετε να εκτιμήσετε τα βαθιά πράγματα του λόγου του Θεού και να συνεχίσετε από δύναμη σε δύναμη.

Υπάρχουν χιλιάδες που ισχυρίζονται ότι έχουν το φως της αλήθειας που δεν κάνουν κανένα βήμα εκ των προτέρων. Δεν έχουν εμπειρία ζωής, παρά το γεγονός ότι είχαν κάθε πλεονέκτημα. Δεν ξέρουν τι σημαίνει αγιασμός. Οι αφιερώσεις τους είναι τυπικές και κούφιες, και δεν υπάρχει βάθος στην ευσέβειά τους. Ο λόγος του Θεού προσφέρει πνευματική ελευθερία και φώτιση σε όσους τον αναζητούν ένθερμα. Όσοι δέχονται τις υποσχέσεις του Θεού και ενεργούν σύμφωνα με αυτές με ζωντανή πίστη, θα έχουν το φως του ουρανού στη ζωή τους. Θα πιουν από την πηγή της ζωής και θα οδηγήσουν άλλους στα νερά που έχουν αναζωογονήσει τις ψυχές τους. Πρέπει να έχουμε εκείνη την πίστη στον Θεό που τον παίρνει στο λόγο του. Δεν μπορούμε να έχουμε καμία νίκη χωρίς αμφίβολη αυτοπεποίθηση. γιατί «χωρίς πίστη είναι αδύνατο να ευχαριστηθείς» ο Θεός. Είναι η πίστη που μας συνδέει με τη δύναμη του Ουρανού και που μας φέρνει τη δύναμη να αντιμετωπίσουμε τις δυνάμεις του σκότους. «Αυτή είναι η νίκη που νικά τον κόσμο, ακόμη και την πίστη μας». «Η πίστη έρχεται από την ακοή και η ακοή από τον λόγο του Θεού». Για να ασκήσουμε ευφυή πίστη θα πρέπει να μελετήσουμε τον λόγο του Θεού. Η Βίβλος, και μόνο η Βίβλος, μεταδίδει μια σωστή γνώση του χαρακτήρα του Θεού και της θέλησής του για εμάς. Το καθήκον και η μοίρα του ανθρώπου ορίζονται στις σελίδες του. Οι συνθήκες υπό τις οποίες μπορούμε να ελπίζουμε στην αιώνια ζωή αναφέρονται ρητά και η καταδίκη εκείνων που παραμελούν μια τόσο μεγάλη σωτηρία προμηνύεται με την πιο βίαιη γλώσσα.

Αν η Βίβλος είχε ληφθεί ως η φωνή του Θεού στον άνθρωπο, ως το βιβλίο των βιβλίων, ως ο μοναδικός αλάνθαστος κανόνας πίστης και πρακτικής, δεν θα βλέπαμε τον νόμο του Ουρανού να ακυρώνεται και το φουσκωτό κύμα της ανομίας να κατατρώει τη γη μας.

Καθώς οι άνθρωποι περιπλανώνται μακριά από την αλήθεια στον σκεπτικισμό, όλα γίνονται αβέβαια και εξωπραγματικά, Καμία εμπεριστατωμένη πεποίθηση δεν κυριεύει την ψυχή. Καμία πίστη δεν ασκείται στη Γραφή ως η αποκάλυψη του Θεού στους ανθρώπους. Δεν υπάρχει τίποτα έγκυρο στις εντολές του, τίποτα τρομακτικό στις προειδοποιήσεις του, τίποτα εμπνευσμένο στις υποσχέσεις του. Για τον σκεπτικιστή είναι ανούσιο και αντιφατικό.

Υπάρχουν πολλοί ανάμεσά μας που δεν καλλιεργούν πίστη. Έχουν μια διστακτική εμπειρία. Είναι «σαν ένα κύμα της θάλασσας που κινείται από τον άνεμο και πετιέται». Μερικές φορές φαίνονται δυνατοί στην πίστη, τότε τους σαρώνει ένα ξέσπασμα απιστίας και γεμίζουν με θλίψη και αμφιβολία. Δεν κάνουν καμία αποφασιστική προσπάθεια να συνέλθουν από την παγίδα του Διαβόλου, αλλά αιχμαλωτίζονται από αυτόν κατά τη θέλησή του. Υπάρχουν άλλοι που, όταν τους επιτίθενται από πειρασμούς απιστίας, καταφεύγουν στον λόγο του Θεού και στην ένθερμη προσευχή, και δεν αφήνονται στη δύναμη του εχθρού. Έρχεται η μέρα που θα αποκαλύψει αν χτίζουμε πάνω στον συμπαγή βράχο ή στην συρόμενη άμμο.

Εάν οι άνθρωποι μπορούσαν να συνειδητοποιήσουν την καταστροφική επιρροή της αμφιβολίας στο μυαλό τους, εάν δεν μπορούσαν παρά να δουν το μέλλον, θα συνειδητοποιούσαν την επιτακτική ανάγκη να καλλιεργήσουν σταθερή εμπιστοσύνη στον Θεό και σιωπηρή εμπιστοσύνη στις υποσχέσεις του. Δεν θα έσπερναν ούτε έναν κόκκο απιστίας. για κάθε κόκκο που ανθίζει σε καρπό. Ο Σατανάς είναι ένας ζωντανός, ενεργός παράγοντας. Είναι δουλειά του να ενθαρρύνει τον σκεπτικισμό και κάθε λέξη αμφιβολίας τρέφεται προσεκτικά από τον αντίπαλο των ψυχών. Ενώ οι άντρες κοιμούνται αδιάφοροι, υπονοούμενες προτάσεις που αποδυναμώνουν την πίστη υπονοούνται στην καρδιά. Επιρροές που συγχέουν την αντίληψη της αλήθειας επιφέρονται στη ζωή. Με κάθε δυνατό τρόπο, ο Σατανάς προσπαθεί να απομακρύνει τις ψυχές από το στενό μονοπάτι που οδηγεί στον ουρανό. Και επειδή οι άνθρωποι αγαπούν το σκοτάδι ακολουθούν τη φωνή των ξένων και απορρίπτουν το κάλεσμα του Καλού Ποιμένα που έδωσε τη ζωή του για τα πρόβατα. Το απλό, έγκυρο «Έτσι λέει ο Κύριος», απορρίπτεται για κάποια περιεκτική σοφιστεία λάθους. Η απιστία έχει αυξηθεί αναλογικά καθώς οι άντρες αμφισβητούν τον λόγο και τις απαιτήσεις του Δημιουργού τους. Έχουν αναλάβει το έργο του φθηνότερου χαρακτήρα και μειώνουν την πίστη στην έμπνευση της Βίβλου. Άνθρωποι που διεκδικούν μεγάλη σοφία έχουν υποθέσει ότι επικρίνουν και κόβουν και σκοτώνουν τα λόγια του ζωντανού Θεού και έχουν αρχίσει ερωτήσεις για να κάνουν ναυάγιο την ευτυχία των συνανθρώπων τους και να καταστρέψουν τις ελπίδες τους στον παράδεισο. Αυτό είναι ένα έργο που είναι ευχάριστο στον εχθρό κάθε δικαιοσύνης. Τα επιχειρήματα που προβάλλουν οι άνθρωποι κατά της Βίβλου είναι το αποτέλεσμα των συμβουλών του κακού. Η πόρτα του μυαλού τους άνοιγε στις υποδείξεις του, και όσο περισσότερο παρασύρονταν στο λάθος, τόσο αυξανόταν η επιθυμία τους να τραβήξουν άλλες ψυχές στο ίδιο κανάλι του σκότους.

Πολλοί ισχυρίζονται ότι πιστεύουν στη Βίβλο, και τα ονόματά τους είναι εγγεγραμμένα στα εκκλησιαστικά αρχεία, οι οποίοι είναι από τους πιο σημαντικούς πράκτορες του Σατανά. Το έργο που κάνουν δεν θα τους θεωρήσουν τιμή την ημέρα της Κρίσεως. Τότε θα φανεί ότι κάθε προσπάθεια που αποδυνάμωσε την πίστη έγινε με τρομερή απώλεια. Το τεράστιο τίμημα που πρέπει να πληρωθεί θα τους βυθίσει σε αιώνια ντροπή και καταστροφή. Η μόνη ασφάλεια είναι να απορρίψετε αμέσως κάθε πρόταση απιστίας. Μην ανοίγετε το μυαλό σας για να διασκεδάσετε αμφιβολίες, έστω και για μια στιγμή. προσφέρετε τους μια αποφασιστική άρνηση καθώς έρχονται σε εσάς για εισαγωγή. Στερεώστε το μυαλό στις υποσχέσεις του Θεού. Μιλήστε τους, χαίρεστε τους. και η ειρήνη του Θεού θα κυριαρχήσει στις καρδιές σας.

Οι καρποί της αμφιβολίας δεν είναι επιθυμητοί. Ω! κοιτάξτε γύρω σας και δείτε τι όλεθρο έχουν προκαλέσει οι μηχανορραφίες του κακού. Το λάθος και το ψέμα και η αίρεση έχουν κρατήσει ψηλά το καρναβάλι στις εξαπατημένες καρδιές των ανθρώπων. Από αιώνα σε αιώνα ο αντίπαλος έχει επαναλάβει τα πειράματά του με αυξανόμενη επιτυχία. γιατί παρά τα θλιβερά αρχεία ζωών που έχουν σβήσει στο σκοτάδι, καθώς οι σκώροι πετούν προς τη φωτιά, έτσι οι άνθρωποι ορμούν στις καταστροφικές απάτες που έχει ετοιμάσει να τους παγιδεύσει. Εάν επιθυμείτε τη σωτηρία, σας παρακαλώ να αποφύγετε τους υπαινιγμούς του σχετικά με την αλήθεια του λόγου του Θεού. Ελάτε στον «σίγουρο λόγο της προφητείας. στο οποίο κάνετε καλά που προσέχετε, σαν φως που λάμπει σε σκοτεινό μέρος». Αν αυτό δεν είναι έγκυρο, τι είναι; Αν ο λόγος του Κυρίου του ουρανού και της γης δεν είναι στερεός βράχος πάνω στον οποίο να χτιστεί κανείς, τότε είναι μάταιο να ψάχνουμε για ένα σίγουρο θεμέλιο. «Ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν», αλλά «ο λόγος του Κυρίου παραμένει στον αιώνα». και η ακλόνητη πίστη στον λόγο του είναι η μόνη πίστη που θα αντέξει στους κινδύνους των εσχάτων ημερών. - {RH 10 Ιανουαρίου 1888}

Δ) Signs of the Times, 11 Φεβρουαρίου 1897 – Οι Υπάκουοι και οι Ανυπάκουοι. Η Αντίθεση.

Από την κυρία EG White.

Ο νόμος του Θεού είναι το μεγάλο πρότυπο της δικαιοσύνης του. Αυτός ο νόμος είναι τέλειος σε όλες του τις απαιτήσεις. και ο Θεός μας καλεί να το υπακούσουμε. γιατί με αυτό θα κριθούν οι υποθέσεις μας εκείνη την ημέρα που θα ανοίξουν τα βιβλία του ουρανού και οι πράξεις όλων θα αναθεωρηθούν ενώπιον του Κριτή του σύμπαντος.

Αλλά υπάρχουν, και υπήρξαν πάντα, δύο τάξεις σε αυτόν τον κόσμο. και την ερώτηση, Ποια είναι η διαφορά μεταξύ αυτών των δύο τάξεων; είναι σοβαρό και σημαντικό. Μια τάξη αγαπάτε και φοβάστε τον Θεό. οι άλλοι δεν επιθυμούν να τον κρατήσουν στη γνώση τους. Μια τάξη κάνει υπακοή στο νόμο του. ο άλλος αγνοεί και δεν υπακούει στις απαιτήσεις του.

Όσοι είναι απρόθυμοι να υπακούσουν στο νόμο του Θεού δηλώνουν ότι έχει καταργηθεί, ότι ο Θεός τον έχει καταργήσει. Αλλά αν αυτός ο νόμος είναι τέλειος, γιατί να τον καταργήσει ή να τον αλλάξει ο Θεός; Αυτό που είναι τέλειο δεν μπορεί να βελτιωθεί με καμία αλλαγή. Μια προσπάθεια αναμόρφωσης μιας τέλειας παράστασης προκαλεί μόνο ατέλεια. Ο Θεός ούτε κατάργησε ούτε άλλαξε τον νόμο του. Είναι το θεμέλιο της κυβέρνησής του. και θα παραμείνει για πάντα, το αμετάβλητο, αναλλοίωτο πρότυπο που πρέπει να φτάσουν όλοι αν θα σωθούν. «Μέχρις ότου παρέλθει ο ουρανός και η γη», είπε ο Χριστός, «μια γιώτα ή μια σημαία δεν θα παρέλθει σε καμία περίπτωση από το νόμο, έως ότου εκπληρωθούν όλα».

«Ο νόμος του Κυρίου είναι τέλειος», γράφει ο ψαλμωδός, «μετατρέπει την ψυχή. η μαρτυρία του Κυρίου είναι βέβαιη, κάνοντας σοφούς τους απλούς. Τα διατάγματα του Κυρίου είναι σωστά, ευφραίνει την καρδιά. η εντολή του Κυρίου είναι καθαρή, που φωτίζει τα μάτια. . . . Επιπλέον, από αυτούς προειδοποιείται ο υπηρέτης σου, και η τήρησή τους υπάρχει μεγάλη ανταμοιβή». Πώς λοιπόν βλέπει ο Θεός του ουρανού εκείνους που περιφρονούν τον νόμο του; Ας μη θεωρηθούν σοφά τα λόγια που ειπώθηκαν κατά του νόμου του Θεού από εκείνους που αρνούνται να τον υπακούσουν. γιατί ο Θεός είπε: «Ο σοφός στην καρδιά θα λάβει εντολές. αλλά ένας ανόητος θα πέσει».

Αφού ο Αδάμ έχασε την Εδέμ λόγω ανυπακοής, και η αμαρτία εισήλθε στον κόσμο, οι άνθρωποι έγιναν όλο και πιο ανυπάκουοι. Ολόκληρος ο κόσμος, με ελάχιστες εξαιρέσεις, παραδόθηκε στη φθορά και τη διαφθορά. «Ο Θεός είδε ότι η κακία του ανθρώπου ήταν μεγάλη στη γη, και ότι κάθε φαντασία των σκέψεων της καρδιάς του ήταν μόνο κακή συνέχεια. Και μετάνιωσε ο Κύριος που έκανε τον άνθρωπο στη γη, και τον στεναχώρησε στην καρδιά του. Και ο Κύριος είπε: Θα καταστρέψω τον άνθρωπο που δημιούργησα από το πρόσωπο της γης. Και ο άνθρωπος, και το κτήνος, και το έρπον, και τα πτηνά του ουρανού. γιατί με μετανοεί που τα έφτιαξα». Και με έναν κατακλυσμό ο Κύριος σάρωσε τη γη από την ηθική της διαφθορά.

Αλλά και σε εκείνη την εποχή ο Κύριος είχε τους εκπροσώπους του. Αυτοί οι άνθρωποι αγάπησαν τον Θεό. τον υπάκουσαν. και τους έδωσε φως και αλήθεια. Ο Χριστός περπάτησε μαζί τους, δίνοντάς τους ηθική δύναμη να τον υπακούουν και ανοίγοντας μπροστά τους το μέλλον της ιστορίας αυτής της γης και τη σκηνή της δεύτερης παρουσίας του. «Ο Ενώχ περπάτησε με τον Θεό. και δεν ήταν? γιατί τον πήρε ο Θεός». Γι' αυτόν ο Ιούδας γράφει: «Ο Ενώχ, ο έβδομος από τον Αδάμ, προφήτεψε γι' αυτά, λέγοντας: Ιδού, έρχεται ο Κύριος με δέκα χιλιάδες από τους αγίους του, για να εκτελέσει κρίση σε όλους και να πείσει όλους τους ασεβείς ανάμεσά τους για όλες τις ασεβείς πράξεις τους που έχουν διαπράξει ασεβώς και για όλους τους σκληρούς αμαρτωλούς τους λόγους εναντίον του».

Ο Νώε, επίσης, μαρτύρησε για τον Θεό σε εκείνη την εποχή της κακίας. «Αυτές είναι οι γενεές του Νώε: Ο Νώε ήταν δίκαιος άνθρωπος και τέλειος στις γενεές του, και ο Νώε περπάτησε με τον Θεό». Όταν ο Θεός επρόκειτο να καταστρέψει τους κατοίκους της γης με έναν κατακλυσμό, είπε στον Νώε: «Ελάτε εσύ και όλο το σπίτι σου στην κιβωτό. γιατί σε είδα δίκαιους μπροστά μου σε αυτή τη γενιά».

Ποια ήταν η διαφορά μεταξύ του Ενώχ και του Νώε, και εκείνων που καταστράφηκαν από τον κατακλυσμό; Ο Ενώχ και ο Νώε υπάκουαν στο νόμο του Θεού. οι άλλοι περπατούσαν στη φαντασία της καρδιάς τους και διέφθειραν τους δρόμους τους ενώπιον του Κυρίου, αδιαφορώντας για όλες τις απαιτήσεις του. Με την ανυπακοή τους χωρίστηκαν από αυτόν και τον προκάλεσαν να τους καταστρέψει. Ο Ενώχ και ο Νώε βρέθηκαν δίκαιοι όταν δοκιμάστηκαν από το νόμο του Θεού. Αν οι προκατακλυσμιαίοι είχαν κρατήσει την οδό του Θεού, αν είχαν υπακούσει στις εντολές του, θα είχαν βρεθεί κι αυτοί δίκαιοι και θα είχαν λάβει τον έπαινο του Κυρίου.

Στην επιστολή του προς τους Ρωμαίους ο Παύλος γράφει για τους υπάκουους και τους ανυπάκουους. «Δεν ντρέπομαι για το ευαγγέλιο του Χριστού», λέει. «Διότι είναι η δύναμη του Θεού για τη σωτηρία καθενός που πιστεύει. στον Εβραίο πρώτα, και επίσης στον Έλληνα. Διότι εκεί αποκαλύπτεται η δικαιοσύνη του Θεού από πίστη σε πίστη. όπως είναι γραμμένο, ο δίκαιος θα ζήσει με πίστη». Αυτοί είναι οι υπάκουοι. Καθώς η πίστη στον Θεό αυξάνεται, τόσο πιο ευδιάκριτα υπομένουμε να βλέπουμε αυτόν που είναι αόρατος και ενδυναμωνόμαστε να τον υπακούμε.

Στη συνέχεια, ο απόστολος παρουσιάζει τον μεγάλο στρατό των ανυπάκουων, εκείνων που δεν αγαπούν να διατηρούν τον Θεό στη γνώση τους, αλλά επιλέγουν τους δικούς τους άπιστους τρόπους και ακολουθούν τη φαντασία της καρδιάς τους: «Η οργή του Θεού αποκαλύπτεται από τον ουρανό ενάντια σε κάθε ασέβεια και αδικία ανθρώπων, που κρατούν την αλήθεια στην αδικία. επειδή αυτό που μπορεί να γίνει γνωστό για τον Θεό είναι φανερό μέσα τους. γιατί ο Θεός τους το έδειξε. Διότι τα αόρατα πράγματα του από τη δημιουργία του κόσμου φαίνονται καθαρά, να γίνει κατανοητό από τα πράγματα που γίνονται, ακόμη και η αιώνια δύναμη και η θεότητά του. έτσι ώστε να είναι χωρίς δικαιολογία? Επειδή, όταν γνώρισαν τον Θεό, δεν τον δόξασαν ως Θεό, ούτε τον ευχαριστούσαν. αλλά έγιναν μάταιοι στη φαντασία τους, και η ανόητη καρδιά τους σκοτείνιασε. Δηλώνοντας ότι είναι σοφοί, έγιναν ανόητοι, και μετέτρεψαν τη δόξα του άφθαρτου Θεού σε εικόνα που έγινε σαν φθαρτό άνθρωπο και με πουλιά και με τετράποδα θηρία και με ερπετά».

Ο Πέτρος σκιαγραφεί επίσης δύο τάξεις, η μία εγκεκριμένη από τον Θεό, επειδή είναι υπάκουος σε όλες τις εντολές του. ο άλλος άπιστος σε αυτόν, αμαρτίασε εναντίον του επειδή παραβίασε το νόμο του. γιατί «η αμαρτία είναι η παράβαση του νόμου». «Υπήρχαν και ψευδοπροφήτες μεταξύ του λαού», γράφει, «όπως θα υπάρχουν ψεύτικοι δάσκαλοι ανάμεσά σας, που θα φέρουν κρυφά καταδικαστέες αιρέσεις, αρνούμενοι ακόμη και τον Κύριο που τις αγόρασε, και θα επιφέρουν γρήγορη καταστροφή επάνω τους. Και πολλοί θα ακολουθήσουν τους καταστροφικούς δρόμους τους. λόγω των οποίων η οδός της αλήθειας θα ειπωθεί με κακία. Και με απληστία θα σας κάνουν εμπορεύματα με προσποιημένα λόγια». Αλλά λέει, «ο Κύριος ξέρει πώς να ελευθερώσει τους θεοσεβείς από τον πειρασμό και να κρατήσει τους άδικους για την ημέρα της κρίσης για να τιμωρηθούν.

«Όπως έγινε στις ημέρες του Νώε, έτσι θα είναι και στις ημέρες του Υιού του ανθρώπου». Τώρα, όπως και τότε, οι διακονητές του μαμωνά, απρόσεκτοι, αδιάφοροι και ανυπάκουοι, συνεχίζουν και συνεχίζουν, παραμελώντας τη μεγάλη σωτηρία που τους προσφέρεται τόσο δωρεάν, αποτυγχάνοντας να αναγνωρίσουν τον Θεό ή να του προσφέρουν ευχαριστίες και έπαινο. Ο Κύριος έχει φανερωθεί στα έργα του, τα οποία μπορεί να δει το μάτι και να διακρίνει οι αισθήσεις. με όρους πολύ σαφείς για να παρεξηγηθεί, έχει δηλώσει τη θέλησή του στον λόγο του. Αλλά οι ανυπάκουοι δεν βλέπουν τον Θεό στα πολλαπλά έργα της δημιουργίας. δεν ακούν τη φωνή του να τους μιλάει από το λόγο του. Τους προσφέρεται το φως της αλήθειας, αλλά επιλέγουν την αμαρτία. Ακολουθούν τη δική τους φαντασία, όπως και οι κάτοικοι του Νοητικού κόσμου, βάζοντας πάνω από όλα τις επιθυμίες και τις φιλοδοξίες τους.

Είναι θαύμα για τον ουράνιο στρατό που αντέχει ο Θεός τόσο καιρό με τους παραβάτες του νόμου του. Αλλά ο Θεός είναι μακρόθυμος και άφθονος σε έλεος. Ο ήλιος του λάμπει στους κακούς και στους καλούς, σε εκείνους που είναι τόσο τυφλωμένοι από την απατηλή δύναμη του Σατανά που αρνούνται την ύπαρξη της Παντοδυναμίας, και σε όσους αγωνίζονται ένθερμα να κάνουν το θέλημά του. Δίνει στους ανθρώπους πλουσιοπάροχα «τα πάντα για να απολαύσουν», και όλοι δεν τον αναγνωρίζουν ως άξιο του επαίνου ή της υπηρεσίας τους, ωστόσο τους υπομένει, και η φωνή της ικεσίας του ακούγεται ακόμα: «Γυρίστε, απομακρυνθείτε από τις κακές οδούς σας. γιατί θα πεθάνεις;» Θα είχε «όλοι οι άνθρωποι να σωθούν και να έρθουν στη γνώση της αλήθειας».

Ο Θεός πάντα επαινεί την υπακοή. Για την υπακοή τους, ο Ενώχ μεταφράστηκε στον ουρανό, και ο Νώε σώθηκε από τον κατακλυσμό που πλημμύρισε τη γη. «Ιδού», γράφει ο ψαλμωδός. «Το μάτι του Κυρίου είναι πάνω σε αυτούς που τον φοβούνται, σε εκείνους που ελπίζουν στο έλεός του. για να ελευθερώσει την ψυχή τους από τον θάνατο και να τους κρατήσει ζωντανούς στην πείνα». «Είδα τον ασεβή σε μεγάλη δύναμη και να απλώνεται σαν πράσινη κόλπο. Ωστόσο, πέθανε, και, ιδού, δεν ήταν. ναι, τον αναζήτησα, αλλά δεν τον βρήκαν. Σημειώστε τον τέλειο άνθρωπο, και ιδού τον ευθύ. γιατί το τέλος αυτού του ανθρώπου είναι η ειρήνη. Αλλά οι παραβάτες θα καταστραφούν μαζί. το τέλος των ασεβών θα αποκοπεί».

Αποδυναμωμένοι από την αμαρτία, δεν μπορούμε από μόνοι μας να τηρήσουμε το νόμο του Θεού. Αλλά ο Χριστός ήρθε στον κόσμο μας για να αποκαταστήσει την ηθική εικόνα του Θεού στους ανθρώπους και να τους επαναφέρει από το μονοπάτι της ανυπακοής σε έναν δρόμο υπακοής. Η αποστολή του στον κόσμο ήταν να αποκαλύψει τον χαρακτήρα του Θεού ζώντας το νόμο, που είναι το θεμέλιο της κυβέρνησής του. και όσοι θα τον δεχτούν ως προσωπικό τους Σωτήρα θα αυξηθούν σε χάρη, και στη δύναμή του θα μπορέσουν να υπακούσουν στο νόμο του Θεού. {ΣΤ, 11 Φεβρουαρίου 1897 παρ. 15} Όταν ο Χριστός έρθει στα σύννεφα του ουρανού, μόνο δύο τάξεις, οι υπάκουοι και οι ανυπάκουοι, θα τον συναντήσουν. Και μόνο όσοι, έχοντας το φως στις απαιτήσεις του Θεού, υπήρξαν υπάκουοι σε αυτόν, μπορούν να τον συναντήσουν με χαρά. Όσοι επέμειναν σε μια πορεία ανυπακοής, θα τραπούν σε φυγή τρομοκρατημένοι, κρυμμένοι στα άνθη των βουνών και λέγοντας στους βράχους και στα βουνά: «Πέστε πάνω μας και κρύψτε μας από το πρόσωπο αυτού που κάθεται στο θρόνο και από την οργή του Αρνίου». Αλλά εκείνοι που έχουν τιμήσει τον Θεό με την υπακοή τους, θα κοιτάξουν ψηλά και θα πουν, «Ιδού, αυτός είναι ο Θεός μας. Τον περιμέναμε και θα μας σώσει. Αυτός είναι ο Κύριος, τον περιμέναμε. θα χαρούμε και θα χαρούμε για τη σωτηρία του». Η κυρία Ε.Γ. Γουάιτ. - {ST 11 Φεβρουαρίου 1897}

Ε) «Η ιστορία επαναλαμβάνεται» στα γραπτά της Ellen G. White

Καθώς ερεύνησα ενδελεχώς όλα τα διαθέσιμα γραπτά της Ellen G. White από το CD του White Estate, βρήκα 222 κείμενα με την ακόλουθη συμβολοσειρά αναζήτησης: "history AND (repeated OR repeats OR repeating OR repeat OR repetition)"...

• Αν κάποιος χρησιμοποιήσει την ιστορία για να δείξει τις πραγματικές αμαρτίες στον ομολογουμένως λαό του Θεού, θα φιμωθεί:

Όταν ο Στίβεν ανακρίθηκε ως προς την αλήθεια των κατηγοριών εναντίον του, άρχισε την υπεράσπισή του με καθαρή, συναρπαστική φωνή, η οποία αντηχούσε στην αίθουσα του συμβουλίου. Με λόγια που κράτησαν μαγεμένη τη συνέλευση, προχώρησε στην πρόβα της ιστορίας του εκλεκτού λαού του Θεού. Έδειξε μια ενδελεχή γνώση της εβραϊκής οικονομίας και η πνευματική ερμηνεία της έγινε πλέον φανερή μέσω του Χριστού. Επανέλαβε τα λόγια του Μωυσή που προείπε για τον Μεσσία: «Ο Κύριος ο Θεός σου θα αναστήσει προφήτη σε σένα από τους αδελφούς σου, όπως εγώ. Θα τον ακούσετε." Έκανε ξεκάθαρη την πίστη του στον Θεό και στην εβραϊκή πίστη, ενώ έδειξε ότι ο νόμος στον οποίο εμπιστεύονταν οι Εβραίοι για τη σωτηρία δεν ήταν σε θέση να σώσει τον Ισραήλ από την ειδωλολατρία. Συνέδεσε τον Ιησού Χριστό με όλη την εβραϊκή ιστορία. Αναφέρθηκε στην οικοδόμηση του ναού από τον Σολομώντα και στα λόγια τόσο του Σολομώντα όσο και του Ησαΐα: «Ωστόσο ο Ύψιστος δεν κατοικεί σε χειροποίητους ναούς. όπως λέει ο προφήτης, Ο ουρανός είναι ο θρόνος μου, και η γη είναι το υποπόδιο των ποδιών μου· ποιο σπίτι θα με χτίσετε; Λέει ο Κύριος: ή ποιος είναι ο τόπος της ανάπαυσής Μου; Δεν τα έφτιαξε το χέρι Μου όλα αυτά;»

Όταν ο Στέφανος έφτασε σε αυτό το σημείο, έγινε αναταραχή μεταξύ των ανθρώπων. Όταν συνέδεσε τον Χριστό με τις προφητείες και μίλησε όπως έκανε για τον ναό, ο ιερέας, προσποιούμενος τον φρίκη, έσχισε το ιμάτιό του. Για τον Στίβεν αυτή η πράξη ήταν ένα σημάδι ότι η φωνή του σύντομα θα σιωπούσε για πάντα. Είδε την αντίσταση που συνάντησε τα λόγια του και ήξερε ότι έδινε την τελευταία του μαρτυρία. Αν και εν μέσω του κηρύγματος του, το ολοκλήρωσε απότομα. {ΑΑ 99.2–100.1}

• Η ιστορία των βασάνων και του διωγμού του Ιησού θα επαναληφθεί:

«Η κρίση στράφηκε προς τα πίσω, και η δικαιοσύνη στέκεται μακριά. γιατί η αλήθεια πέφτει στο δρόμο και η δικαιοσύνη δεν μπορεί να μπει. Ναι, η αλήθεια αποτυγχάνει. και αυτός που απομακρύνεται από το κακό γίνεται θήραμα». Isa. 59:14, 15. Αυτό εκπληρώθηκε στη ζωή του Χριστού στη γη. Ήταν πιστός στις εντολές του Θεού, παραμερίζοντας τις ανθρώπινες παραδόσεις και απαιτήσεις που είχαν εξυψωθεί στη θέση τους. Εξαιτίας αυτού μισήθηκε και διώχθηκε. Αυτή η ιστορία επαναλαμβάνεται. Οι νόμοι και οι παραδόσεις των ανθρώπων υψώνονται πάνω από το νόμο του Θεού, και όσοι είναι πιστοί στις εντολές του Θεού υφίστανται ονειδισμό και διωγμό. Ο Χριστός, λόγω της πίστης Του στον Θεό, κατηγορήθηκε ως παραβάτης του Σαββάτου και βλάσφημος. Κηρύχθηκε δαιμονισμένος και καταγγέλθηκε ως Βελζεβούλ. Με παρόμοιο τρόπο οι οπαδοί Του κατηγορούνται και παραποιούνται. Έτσι ο Σατανάς ελπίζει να τους οδηγήσει στην αμαρτία και να ατιμάσει τον Θεό. {COL 170.3}

• Απάτη κατά του Θεού θα επαναληφθεί σήμερα στην εκκλησία:

Στην περίπτωση του Ανανία και της Σαπφείρας, το αμάρτημα της απάτης κατά του Θεού τιμωρήθηκε γρήγορα. Το ίδιο αμάρτημα επαναλήφθηκε συχνά στη μεταγενέστερη ιστορία της εκκλησίας και διαπράττεται από πολλούς στην εποχή μας. {AA 76.1}

Η απληστία ήταν αρχικά λατρεμένη. Τότε, ντρεπόμενοι να ξέρουν οι αδερφοί τους ότι οι εγωιστικές ψυχές τους μνησικακούν για αυτό που είχαν αφιερώσει και ορκιστεί επίσημα στον Θεό, εξαπατήθηκε. . . . Όταν καταδικάστηκαν για το ψεύδος τους, η τιμωρία τους ήταν ακαριαίος θάνατος.

Όχι μόνο στην πρώτη εκκλησία, αλλά σε όλες τις μελλοντικές γενιές, αυτό το παράδειγμα του μίσους του Θεού για την απληστία, την απάτη και την υποκρισία, δόθηκε ως σήμα κινδύνου. . . . Όταν η καρδιά αναταράσσεται από την επίδραση του Αγίου Πνεύματος, και γίνεται όρκος να δώσει ένα ορισμένο ποσό, αυτός που ορκίζεται δεν έχει πλέον κανένα δικαίωμα στην αφιερωμένη μερίδα. Υποσχέσεις αυτού του είδους που δίνονται στους άνδρες θα θεωρούνται δεσμευτικές. Δεν είναι πιο δεσμευτικά αυτά που γίνονται για τον Θεό; . . .

Πολλοί ξοδεύουν χρήματα αφειδώς για να αυτοικανοποιηθούν. Άνδρες και γυναίκες συμβουλεύονται την ευχαρίστησή τους και ικανοποιούν το γούστο τους, ενώ φέρνουν στον Θεό, σχεδόν άθελά τους, μια αγαστή προσφορά. Ξεχνούν ότι ο Θεός μια μέρα θα απαιτήσει αυστηρό λογαριασμό για τον τρόπο με τον οποίο χρησιμοποιήθηκαν τα αγαθά Του και ότι δεν θα δεχτεί πλέον το ασήμαντο ποσό που δίνουν στο θησαυροφυλάκιο από όσο δέχθηκε την προσφορά του Ανανία και της Σαπφείρας. {CC 330.3–5}

• Ο χλευασμός, το μίσος και η γελοιοποίηση θα επαναληφθούν εναντίον εκείνων που έχουν κληθεί από τον Θεό στο έργο:

Τα ίδια εμπόδια αντιμετωπίζουν οι ηγέτες σήμερα.--Η εμπειρία του Νεεμία επαναλαμβάνεται στην ιστορία του λαού του Θεού σε αυτόν τον καιρό. Όσοι εργάζονται για την υπόθεση της αλήθειας θα διαπιστώσουν ότι δεν μπορούν να το κάνουν αυτό χωρίς να διεγείρουν τον θυμό των εχθρών της. Αν και έχουν κληθεί από τον Θεό στο έργο στο οποίο ασχολούνται, και η πορεία τους επιδοκιμάζεται από Αυτόν, δεν μπορούν να ξεφύγουν από την μομφή και τον χλευασμό. Θα καταγγελθούν ως οραματιστές, αναξιόπιστοι, δολοπλόκοι υποκριτικοί,-οτιδήποτε, εν ολίγοις, θα ταιριάζει στον σκοπό των εχθρών τους. Τα πιο ιερά πράγματα θα παριστάνονται με ένα γελοίο φως για να διασκεδάζουν τους ασεβείς. Πολύ μικρή ποσότητα σαρκασμού και χαμηλού πνεύματος, ενωμένη με φθόνο, ζήλια, ασέβεια και μίσος, αρκεί για να διεγείρει τη χαρά του βέβηλου χλευαστή. Και αυτοί οι αλαζονικοί γελωτοποιοί οξύνουν ο ένας την εφευρετικότητα του άλλου και εμψυχώνουν ο ένας τον άλλον στο βλάσφημο έργο τους. Η περιφρόνηση και ο χλευασμός είναι πράγματι επώδυνοι για την ανθρώπινη φύση. αλλά πρέπει να υπομείνουν όλοι όσοι είναι πιστοί στον Θεό. Είναι η πολιτική του Σατανά, επομένως, να απομακρύνει τις ψυχές από το να κάνουν το έργο που τους έχει αναθέσει ο Κύριος.--Southern Watchman, 12 Απριλίου 1904. {Κεφ. 173.3}

• Ο ίδιος ο Θεός μιλά στην Έλεν Γ. Γουάιτ και της λέει ότι όλα αυτά που γράφει στη Μεγάλη Διαμάχη είναι ιστορία που θα επαναληφθεί. Αυτή ακριβώς είναι η ιστορία από την πτώση της Ιερουσαλήμ μέχρι το τέλος. Οι πρώτες έξι σφραγίδες:

Εμπειρία της Έλεν Γ. Γουάιτ κατά τη συγγραφή της Μεγάλης Διαμάχης.-- Συγκινήθηκα από το Πνεύμα του Κυρίου να γράψω αυτό το βιβλίο, και ενώ δούλευα πάνω σε αυτό, ένιωσα ένα μεγάλο βάρος στην ψυχή μου. Ήξερα ότι ο χρόνος ήταν σύντομος, ότι οι σκηνές που σύντομα θα μας συνωστίζονταν θα ερχόντουσαν επιτέλους πολύ ξαφνικά και γρήγορα, όπως αντιπροσωπεύεται στα λόγια της Γραφής: «Η ημέρα του Κυρίου έρχεται σαν κλέφτης τη νύχτα» (Α' Θεσ. 1:5).

Ο Κύριος έχει θέσει ενώπιόν μου ζητήματα που είναι επείγουσας σημασίας για τον παρόντα καιρό και τα οποία φτάνουν στο μέλλον. Τα λόγια μου έχουν ειπωθεί σε βαρύτητα, «Γράψε σε ένα βιβλίο αυτά που είδες και άκουσες, και άφησέ τα να πάει σε όλους τους ανθρώπους. γιατί πλησιάζει η ώρα που η ιστορία του παρελθόντος θα επαναληφθεί». Έχω ξυπνήσει στη μία, δύο ή τρεις η ώρα το πρωί, με κάποιο σημείο να έχει εντυπωθεί με το ζόρι στο μυαλό μου, σαν να λέγεται από τη φωνή του Θεού. Μου έδειξαν ότι πολλοί από τους δικούς μας ανθρώπους κοιμόντουσαν στις αμαρτίες τους, και παρόλο που ισχυρίστηκαν ότι ήταν Χριστιανοί, θα χαθούν αν δεν μεταστραφούν.

Τις σοβαρές εντυπώσεις που δημιουργήθηκαν στο μυαλό μου καθώς η αλήθεια στράφηκε σε σαφείς γραμμές μπροστά μου, προσπάθησα να τις φέρω ενώπιον άλλων, ώστε ο καθένας να αισθανθεί την ανάγκη να έχει μια θρησκευτική εμπειρία για τον εαυτό του, να έχει γνώση του Σωτήρα για τον εαυτό του, να αναζητά μετάνοια, πίστη, αγάπη, ελπίδα και αγιότητα για τον εαυτό του.

Με διαβεβαίωσαν ότι δεν υπήρχε χρόνος για χάσιμο. Οι εκκλήσεις και οι προειδοποιήσεις πρέπει να δίνονται. οι εκκλησίες μας πρέπει να διεγείρονται, πρέπει να δοθούν οδηγίες, ώστε να μπορούν να προειδοποιούν όλους όσους μπορούν ενδεχομένως να φτάσουν, δηλώνοντας ότι το σπαθί έρχεται, ότι ο θυμός του Κυρίου για έναν άχαρο κόσμο δεν θα αναβληθεί για πολύ. Μου έδειξαν ότι πολλοί θα άκουγαν την προειδοποίηση. Το μυαλό τους θα ήταν έτοιμο να διακρίνει τα ίδια τα πράγματα που τους υπέδειξε.

Μου έδειξαν ότι μεγάλο μέρος του χρόνου μου είχε απασχολήσει μιλώντας στον κόσμο, όταν ήταν πιο σημαντικό να αφιερώσω τον εαυτό μου στη συγγραφή των σημαντικών θεμάτων για τον τόμο IV, [TO ELLEN WHITE Η ΕΚΔΟΣΗ ΤΟΥ 1888 OF THE GREAT CONTROVERY WAS STILL TOM IV ΣΤΗΝ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΤΗΣ ΠΑΡΟΥΣΙΑΣΗ ΑΝΑΦΕΡΕΤΑΙ ΑΠΟ ΤΗΝ ΩΣ ΤΕΤΟΙΑ. -- ΣΥΝΤΑΚΤΕΣ.] ότι η προειδοποίηση πρέπει να πάει εκεί που ο ζωντανός αγγελιοφόρος δεν θα μπορούσε να πάει και ότι θα επιστήσει την προσοχή πολλών στα σημαντικά γεγονότα που θα συμβούν στις τελευταίες σκηνές της ιστορίας αυτού του κόσμου.

Καθώς η κατάσταση της εκκλησίας και του κόσμου άνοιξε μπροστά μου, και είδα τις τρομακτικές σκηνές που βρίσκονται ακριβώς μπροστά μας, τρόμαξα με την προοπτική. και νύχτα με τη νύχτα, ενώ όλοι στο σπίτι κοιμόντουσαν, έγραψα τα πράγματα που μου έδωσε ο Θεός. Μου φάνηκαν οι αιρέσεις που πρόκειται να προκύψουν, οι αυταπάτες που θα επικρατήσουν, η θαυματουργή δύναμη του Σατανά - οι ψεύτικοι Χριστοί που θα εμφανιστούν - που θα εξαπατήσει το μεγαλύτερο μέρος ακόμη και του θρησκευτικού κόσμου, και αυτό, αν ήταν δυνατόν, θα απομάκρυνε ακόμη και τους εκλεκτούς.

Είναι αυτό το έργο του Κυρίου; Ξέρω ότι είναι, και ο λαός μας το πιστεύει επίσης. Η προειδοποίηση και η οδηγία αυτού του βιβλίου χρειάζονται από όλους όσοι δηλώνουν ότι πιστεύουν την παρούσα αλήθεια.--Letter 1, 1890. {3SM 113.4–114.4}

• Αν δεν διδαχθούμε από την ιστορία, η ιστορία πρέπει να επαναληφθεί:

Οι σχέσεις του Θεού με τον λαό Του πρέπει να επαναλαμβάνονται συχνά. Πόσο συχνά τοποθετούνταν τα σημάδια από τον Κύριο στις συναλλαγές Του με τον αρχαίο Ισραήλ! Για να μην ξεχάσουν την ιστορία του παρελθόντος, διέταξε τον Μωυσή να πλαισιώσει αυτά τα γεγονότα σε τραγούδι, ώστε οι γονείς να τα διδάξουν στα παιδιά τους. Έπρεπε να μαζέψουν μνημεία και να τα βάλουν μπροστά. Καταβλήθηκε ιδιαίτερος κόπος για τη διατήρησή τους, ώστε όταν τα παιδιά θα έπρεπε να ρωτήσουν σχετικά με αυτά τα πράγματα, η όλη ιστορία να επαναληφθεί. Έτσι, οι προνοητικές συναλλαγές και η αξιοσημείωτη καλοσύνη και το έλεος του Θεού στη φροντίδα και την απελευθέρωση του λαού Του ελήφθησαν υπόψη. Μας προτρέπουμε να «καλέσουμε σε ανάμνηση τις προηγούμενες ημέρες, κατά τις οποίες, αφού φωτιστήκατε, υπομείνατε μεγάλο αγώνα θλίψεων» (Εβρ. 10:32). Για τον λαό Του σε αυτή τη γενιά ο Κύριος έχει κάνει ως θαυματουργός Θεός. . . . Χρειάζεται συχνά να αφηγούμαστε την καλοσύνη του Θεού και να Τον επαινούμε για τα θαυμάσια έργα Του. {CC 364.2}

• Ο χωρισμός από τους ψεύτικους ηγέτες θα συμβεί επειδή η ιστορία της αποχώρησης του Ιησού από την Ιουδαία θα επαναληφθεί:

Το Σανχεντρίν είχε απορρίψει το μήνυμα του Χριστού και λύπησε τον θάνατό Του. Γι' αυτό ο Ιησούς έφυγε από την Ιερουσαλήμ, από τους ιερείς, τον ναό, τους θρησκευτικούς ηγέτες, τους ανθρώπους που είχαν εκπαιδευτεί στο νόμο, και στράφηκε σε άλλη τάξη για να διακηρύξει το μήνυμά Του και να συγκεντρώσει εκείνους που θα έπρεπε να μεταφέρουν το ευαγγέλιο σε όλα τα έθνη.

Όπως το φως και η ζωή των ανθρώπων απορρίφθηκε από τις εκκλησιαστικές αρχές στις ημέρες του Χριστού, έτσι έχει απορριφθεί σε κάθε επόμενη γενιά. Ξανά και ξανά η ιστορία της αποχώρησης του Χριστού από την Ιουδαία έχει επαναληφθεί. Όταν οι Μεταρρυθμιστές κήρυξαν τον λόγο του Θεού, δεν σκέφτηκαν να χωριστούν από την καθιερωμένη εκκλησία. αλλά οι θρησκευτικοί ηγέτες δεν ανέχονταν το φως, και όσοι το έφεραν αναγκάστηκαν να αναζητήσουν μια άλλη τάξη, που λαχταρούσαν την αλήθεια. Στις μέρες μας λίγοι από τους δηλωμένους οπαδούς των Μεταρρυθμιστών ενεργοποιούνται από το πνεύμα τους. Λίγοι ακούν τη φωνή του Θεού και είναι έτοιμοι να δεχτούν την αλήθεια με όποιο πρόσχημα κι αν παρουσιάζεται. Συχνά όσοι ακολουθούν τα βήματα των Μεταρρυθμιστών αναγκάζονται να απομακρυνθούν από τις εκκλησίες που αγαπούν, προκειμένου να διακηρύξουν την ξεκάθαρη διδασκαλία του λόγου του Θεού. Και πολλές φορές εκείνοι που αναζητούν το φως είναι υποχρεωμένοι με την ίδια διδασκαλία να εγκαταλείψουν την εκκλησία των πατέρων τους, για να υπακούσουν. {ΔΑ 232.1–2}