Asalna diterbitkeun dina Minggu 24. Januari 2010, 1:15 di Jerman di www.letztercountdown.org
Urang keur perang. Pikeun ampir persis 6000 taun, perang katurunan antara alus jeung jahat, malaikat tina gelap jeung Yesus Kristus, geus raging pangeusina urang saprak Lucifer diangkat dirina nepi di sawarga jeung jadi Iblis, nu accuser Allah, Yesus, jeung jalma anu ngajaga hukum Allah.
Jeung aya perang di sawarga: Michael jeung malaikat-Na perang ngalawan naga; jeung naga perang jeung malaikat-Na, Jeung teu prevailed; tempat maranéhanana henteu kapanggih deui di sawarga. Jeung naga badag ieu tuang kaluar, éta oray heubeul, disebut Iblis, jeung Iblis, anu deceiveth sakuliah dunya: manéhna dialungkeun kaluar ka bumi, jeung malaikat-Na dialungkeun kaluar jeung manéhna. (Wahyu 12:7-9)
Iblis diusir ti sawarga-bareng jeung sarwa malaikat fallen-Na, nu accounted pikeun sapertilu tina sakabeh malaikat di sawarga-jeung diasingkeun ka bumi dimana ayeuna sanggeus genep millennia lila sangsara jeung perang, panyakit jeung pati, perang panungtungan tungtungna bakal lumangsung. Kristus bakal triumph lamun Anjeunna bakal manggihan iman, sabab Anjeunna geus ngalakukeun bagian-Na dina perang anu diputuskeun 2000 sababaraha taun ka pengker nalika Yesus nyandak kana dirina maot kurban pikeun dosa-dosa urang jeung kukituna disadiakeun pikeun tiap hiji urang kamungkinan pikeun disalametkeun. Panto rahmat dibuka pikeun saha waé anu masihan dirina cinta ka Kristus sareng milih Anjeunna salaku Gusti pikeun hirupna. Tapi panto ieu tetep kabuka ngan sakedap deui, sabab tulisan ieu bakal jelas nunjukkeun.
Seuseueurna urang Kristen nganggap yén perangna parantos diputuskeun sareng éta ngan ukur masalah sabaraha jalma Iblis tiasa ngancurkeun ku tipu daya sareng kumaha ageung karusakan anu anjeunna tiasa nyababkeun. Ieu memang ngeunaan sabaraha jalma anjeunna tiasa dissuade tina satia ka Pencipta alam semesta jeung tina ngajaga parentah leres tur unik cinta-Na. Sabaraha jalma bakal Iblis tetep dissuade tina masihan haté maranéhna pikeun Kristus, anu geus masihan sagalana pikeun maranéhna kaasup getih-Na? Lantaran kitu, seueur anu percaya yén rencana Iblis anu dendam sareng eleh, nyaéta nyababkeun Yesus saloba nyeri-gancang sareng ngagambar saloba-lobana jalma dina mantra-Na, pikeun ngancurkeun aranjeunna supados aranjeunna salamina leungit ka Kristus sareng kana kahirupan anu langgeng dina komuni sareng Gusti anu bageur sareng asih. Tapi aya deui kaulinan, sakumaha anu bakal urang tingali (seueur) engké.
Janten sober, waspada; sabab musuh anjeun Iblis, kawas singa roaring, walketh ngeunaan, néangan saha manéhna bisa devour: Saha nolak stedfast dina iman, nyaho yén afflictions sarua anu dilakonan di baraya anjeun anu di dunya. (1 Petrus 5:8-9)
Peter comforts kami di dieu dina poé datang tina kasusah ekspektasi ku Dajjal jeung ogé méré kami nasihat ngeunaan kumaha urang bisa nolak musuh Allah ku nangtung pageuh dina iman. Janten, urang perang sareng mahluk pangkuatna anu kantos diciptakeun sareng sadayana tentara na milyaran setan. Naha éta hadé pikeun diajar sakedik ngeunaan tindakan anu bakal dilakukeun ku prajurit atanapi jenderal anu saé pikeun meunang perang?
Paul masihan kami naséhat langkung seueur ngeunaan ieu:
Pasang sakabeh pakarang Allah, supaya anjeun bisa nangtung ngalawan tipu daya Iblis. Pikeun urang wrestle teu ngalawan daging jeung getih, tapi ngalawan principalities, ngalawan kakuatan, ngalawan pangawasa tina gelap dunya ieu, ngalawan wickedness spiritual di tempat luhur. Ku sabab kitu nyandak ka anjeun sakabeh armor Allah, ambéh anjeun bisa tahan dina poé jahat, sarta sanggeus rengse sagala, pikeun nangtung. Nangtung kituna, ngabogaan loins Anjeun girt ngeunaan jeung bebeneran, jeung ngabogaan dina breastplate tina amal saleh; Jeung suku anjeun shod jeung persiapan Injil karapihan; Luhureun sadaya, nyandak tameng iman, wherewith anjeun bakal bisa quench sagala anak panah fiery tina jahat. Sareng nyandak helm kasalametan, sareng pedang Roh, anu mangrupikeun firman Allah: (Epesus 6: 11-17)
Naon tugas tentara anu keur perang? Kahiji, nyiapkeun diri ngaliwatan latihan teuas, gaining kabugaran méntal sarta fisik, sarta latihan teoritis jeung praktis dina weaponry nu. Pakarang urang nyaéta: kabeneran, kabeneran Kristus, Injil katengtreman, iman sareng kapastian kasalametan, kameunangan — nyaéta harepan endah tina makuta sareng kahirupan anu langgeng. Sadaya ieu mangrupikeun sistem pakarang pertahanan. Dina téks Paul urang, ngan aya hiji pakarang karasa: pedang. Ieu mangrupikeun firman Allah, Kitab Suci, sareng ieu anu dianggo nalika nyerat téks ieu. Hiji ngalakukeun ogé nyiapkeun dirina dina pamakéan sakabéh sistem pakarang ieu saméméh badag, perang final dimimitian.
Teu kunanaon, tapi éta sadayana anu dilakukeun ku tentara anu saé? Henteu! Bréh, hiji kudu waspada jeung lalajo musuh. Upami urang terang niat musuh, perangna ampir meunang, sabab jalma-jalma anu ngaramalkeun léngkah-léngkah tentara musuh anu salajengna tiasa nyaluyukeun sasuai sareng ngadamel tindakan-tindakan pikeun nyegah aranjeunna henteu murag kana perangkap musuh.
Pikeun salaku snare bakal eta datang ka sakabeh jalma anu Huni dina beungeut sakabeh bumi. Ku sabab kitu awas, sareng neneda salawasna, supados anjeun tiasa dianggap pantes pikeun luput tina sagala hal anu bakal kajantenan, sareng nangtung di payuneun Putra Manusa. (Lukas 21:35-36)
Pikeun ngantisipasi gerakan musuh, atanapi padamelan gelap, mangrupikeun bagian penting tina tugas harian prajurit Kristus, sareng upami urang mendakan rencana Iblis sareng tentarana, urang kedah nginpokeun ka babaturan:
Jeung teu boga ukhuwah jeung karya unfruitful tina gelap, tapi rada reprove eta. (Epesus 5:11)
Dina sakabeh Kitab Suci, Kristus sababaraha kali ngingetkeun umat-Na ngaliwatan nubuat jeung diprediksi persis naon gerakan nu diarepkeun ti musuh. Henteu aya hiji urang Kristen anu ngupingkeun peringatan Yesus ngeunaan karusakan Yerusalem anu bakal datang tiwas nalika tentara Romawi ngancurkeun kota sareng maéhan sadaya pangeusina dina taun 70 Masehi. Éta sabab urang Kristen percaya ka Yesus nalika Anjeunna nyarios:
Sareng nalika anjeun ningali Yerusalem dikepung ku tentara, teras terang yén karusakanana caket. Tuluy maranehna anu di Yudea ngungsi ka pagunungan; jeung hayu eta nu aya di satengahing eta indit kaluar; jeung ulah nepi ka maranehna anu aya di nagara-nagara asup ka dinya. (Lukas 21:20-21)
Nalika pangepungan munggaran Yerusalem dina taun 66 Masehi sacara mujijat dihentikan ku alesan anu teu aya anu sacara historis tiasa nangtoskeun sacara sampurna bahkan dugi ka ayeuna sareng tentara Romawi mundur salami tilu satengah taun, urang Kristen anu terang kana nubuat Yesus nyandak kasempetan pikeun ngungsi kota. Tapi jalma-jalma anu henteu percanten kana kecap-kecap Yesus — sareng ieu tangtosna seuseueurna urang Yahudi anu henteu ngaku kana Juru-tebusna sareng parantos nyalibkeun Anjeunna — maot dina cara anu kejam sareng ampir teu tiasa dijelaskeun nalika tentara Romawi balik. Dina bab kahiji tina "Great Kontroversi", Ellen G. White ngajelaskeun acara ieu dina istilah emphatic.
Daniel, Wahyu, jeung buku-buku nubuat séjén dina Alkitab pinuh ku peringatan jeung pernyataan nu jelas ngeunaan rencana jeung gerakan pamingpin tentara malaikat barontak nu hayang ngabasmi sésa-sésa Allah di bumi. Anu matak pikaheraneun nyaéta tentara Allah henteu ngalakukeun sakedik pikeun ningali naon anu dilakukeun ku musuh. Penjelasan naha ieu kitu asalna ti Yesus sorangan. Anjeunna ngabandingkeun tentara-Na jeung parawan sare atawa jeung tuan tanah anu teu siap sahingga ngidinan maling asup ku reuwas. Ayeuna yén perang dahsyat anu terakhir ditungtut, bahkan Yesus anu sénsitip, asih sareng ditangtayungan ngagunakeun kecap-kecap anu susah pikeun ngahudangkeun prajurit anu saré:
Jeung ka malaikat jamaah Laodiceans nulis; Hal ieu saith Amin, saksi satia jeung bener, awal ciptaan Allah; Abdi terang padamelan anjeun, yén anjeun henteu tiis atanapi panas: Abdi hoyong anjeun tiis atanapi panas. Ku kituna, ku sabab anjeun lukewarm, teu tiis atawa panas, Kuring bakal spue anjeun kaluar tina sungut kuring. Sabab nyebutkeun, Kami beunghar, jeung ngaronjat ku barang, jeung teu kudu nanaon; jeung teu nyaho yén anjeun wretched, jeung sangsara, jeung malarat, jeung lolong, jeung taranjang: (Wahyu 3:14-17)
Prajurit sare anu biasa percaya yén teu aya bahaya sareng éta henteu masuk akal pikeun niténan musuh, sabab anjeunna yakin yén anjeunna gaduh gambaran lengkep ngeunaan gerakan lawan. Anjeunna yakin yén sanajan musuh sorangan saré, sarta anjeunna yakin yén euweuh bisa kaget anjeunna.
Siga soldadu saré, loba urang Kristen kiwari yakin yén teu aya bahaya. Alkitab nyatakeun ieu ngaliwatan pasemon anu kasohor ngeunaan parawan anu sare dina Mateus 25:1-13, sareng aya petunjuk anu jelas dina ayat-ayat ieu:
Tapi ngeunaan waktu jeung musim, dulur-dulur, anjeun teu kudu kuring nulis ka anjeun. Pikeun yourselves terang sampurna yén poé Gusti jadi datangna saperti maling dina peuting. Pikeun nalika aranjeunna bakal nyarios, Peace jeung kaamanan; lajeng karuksakan dadakan datang kana aranjeunna, sakumaha travail kana hiji awéwé hamil; jeung maranehna moal kabur. Tapi anjeun, dulur-dulur, teu aya dina gelap, yén poé éta bakal nyusul anjeun salaku maling. Maraneh teh sakabeh anak cahaya, jeung barudak beurang: urang teu peuting, atawa gelap. Ku sabab kitu hayu urang teu bobo, sakumaha ngalakukeun batur; tapi hayu urang lalajo jeung jadi sober. Pikeun maranéhanana anu saré bobo peuting; jeung nu mabok-mabok peuting. ( 1 Tesalonika 5:1-7 )
Janten, upami urang hoyong niténan musuh, urang kedah ngartos heula kumaha komunikasi musuh sareng tentarana. Salila Perang Dunya Kadua aya perang dina tingkat nu geus narima saeutik disebutkeun dina buku sajarah, tapi masih leuwih penting batan sakabeh battles séjén: perangna pikeun kode rusiah militér. Sing bisa ngadéngékeun jeung decipher kodeu komunikasi tentara musuh meunang kauntungan. Anjeunna terang teu ukur paréntah jenderal ka tentara maranéhanana, tapi ogé bisa ngantisipasi gerakan maranéhanana sarta meta sasuai.
Dina unggal perang, unit individu kudu komunikasi pikeun koordinat sorangan. Komunikasi ieu kedah disumputkeun ka musuh tinangtu ku kituna anjeunna teu tiasa decipher eta sanajan pesen militér ragrag kana milik na. Sareng naon anu langkung licik: upami musuh nyegat pesen, langkung saé ngajantenkeun anjeunna yakin yén anjeunna tiasa ngécéskeun pesenna kalayan leres, sedengkeun eusi pesen anu nyata mangrupikeun hal anu béda-béda anu ngan ukur tiasa dijelaskeun kalayan leres ku tentara anu ramah. Lajeng musuh bakal lulled kana kaamanan palsu atawa nyokot counter-ukuran jeung euweuh pangaruh.
Musuh urang nyaéta Iblis sareng pasukanana mangrupikeun trinitas syetan anu dipimpin ku paus, anu beroperasi khususna ngalangkungan komunitas rahasia na: Illuminati, Opus Dei, Freemason — ieu sadayana yayasan Jesuit, pulisi rahasia Vatikan. Éta mangrupikeun organisasi kakuatan syetan anu sami - pasukanna ngan ukur gaduh nami anu béda - sareng aranjeunna ngabagi tujuan anu sami sapertos sadayana jajahan: pikeun meunang panguasaan tunggal pikeun panguasana, Iblis. Tentara ieu malah leuwih kolot ti The Fall, nalika umat manusa asup perang antara alus jeung jahat. Salawasna aya dua kelas jalma, sareng éta henteu aya hubunganana sareng rasisme tapi ngan ukur ku pilihan freewill: jalma anu milih Pencipta alam semesta salaku Pangéranna, sareng jalma anu nyerahkeun diri sacara sadar atanapi henteu sadar ka Iblis. Yesus nyebutkeun kieu:
Saha anu henteu sareng kuring ngalawan kuring; jeung nu teu ngumpulkeun jeung Kami scattered mancanagara. (Mateus 12:30)
Aya anu putra Allah, sareng anu sanésna anak Iblis. Ieu nu basajan. Sakali murangkalih-Na parantos janten minoritas dugi ka ampir dibasmi, Gusti ngancurkeun ku banjir pangeusi bumi anu parantos nyerahkeun diri ka kakawasaan Iblis-iwal Nuh sareng kulawargana. Moal lami deui bibit jahat meunang deui kaunggulan maranéhanana, kumaha oge.
Barudak Iblis nu anyar mutuskeun pikeun ngawangun kota jeung munara nu bakal jadi luhur yén Allah moal bisa ngancurkeun deui ku caah. Urang sadayana terang carita Menara Babel. Allah miharep barudak-Na nyebarkeun sakuliah bumi, hirup modest hirup salaku angon jeung patani, sahingga boga kontak jeung alam-Na jeung ngangkat barudak maranéhanana jauh ti dunya perverse jeung pangaruh satanic. Maranéhanana kudu mawa injil ka sakuliah dunya jeung ngumumkeun datangna Kristus.
The gathering babarengan di kota di sisi séjén, éta salawasna sarana pikeun jeung simbol pemberontakan Iblis. Ayeuna urang terang pisan kana pangjurung jalma pikeun macét diri ka kota-kota anu teu manusiawi, dimana tempat kumuh anu miskin janten rampant sareng bibit-bibit kajahatan mekar. Sababaraha terang yén aya masarakat rusiah anu dipimpin ku paus - "Metropolitans" - anu hoyong ngabéréskeun "menara" ieu ayeuna.
The Tower of Babel aya malah di jaman modern urang. Salah sahiji munara modern Babel ieu, nu dikedalkeun kaunggulan panyipta maranéhanana sarta kamerdikaan maranéhanana ti Allah, murag dina 2001 jeung leungitna dahsyat tina kahirupan manusa, tapi ngan nyieun rohangan pikeun munara malah luhur, nu boga symbolism frightening. Panginten kuring bakal ngahaturanan tulisan pondok pikeun "Menara" kanggo langkung rinci. Teu aya anu robih ti Babel! Ieu masih sarua "dewa" anu ngaluarkeun ngaku dominion dunya, sarta anjeunna ayeuna hayang ngadegkeun eta dina perang final na decisive. Anjeunna sadar yen ieu bakal jadi perang nu sarerea bakal maot lamun manehna meunang, tapi karajaan-Na lain karajaan hirup, sabab anjeunna teh "dewa" nu boga konci ka jurang naraka jeung Kadés, sarta tujuanana nyaéta karuksakan sakabeh umat manusa, sabab anjeunna teh "dewa maot". Euweuh anu leuwih hate manéhna ti anak disimpen Yesus anu bakal hirup salawasna.
Kasuksésan palaksanaan rencana Menara Babel bakal nyababkeun Gusti ngeureunkeun sajarah umat manusa parantos lami pisan, sabab sajarah manusa réngsé nalika teu aya anu tinggaleun anu tiasa disalametkeun ku getih Yesus. Sadayana bakal milih Yesus atanapi Iblis. Tapi, waktuna teu acan sumping, sabab Yesus masih kedah sumping ka sangsara maot kurban-Na di tempat urang pikeun mayar hutang dosa. Ku sabab kitu, Gusti ngabingungkeun basa-basa anu ngawangun munara, anu tangtosna utamina tukang bata ku profési. Hiji isuk, hiji teu bisa ngarti nu séjén deui, sarta ieu ngarah ka salah paham, lajeng ka anger jeung asa, sarta ahirna panik buta. Tukang batu atanapi freemason atanapi "metropolitan" ieu sumebar ka sadaya angin sareng rencana asli Gusti dibalikeun deui.
Meureun sababaraha taun, dekade, atawa abad kaliwat saméméh jalma geus diajar ngobrol silih deui. Ayeuna aranjeunna kedah ngatasi halangan basa sareng komunikasi, sareng ieu nyandak waktos anu lami. Sanajan kitu, rencana heubeul Iblis ieu anchored unbroken dina karakter reueus tur sombong na. Teu aya deui Gusti kedah ngabingungkeun basa-basa supados Iblis henteu tiasa ngoordinasikeun tentarana pikeun ngawangun simbol klaim kakawasaanna, menara anu pangluhurna di bumi, anu bakal dugi ka langit, sareng ngumumkeun kakawasaan mutlak-Na pikeun planet ieu, sareng ngabasmi putra-putra Allah.
Sétan mangrupikeun mahluk anu paling licik di jagat raya. Kitab Suci daun mamang, sarta anjeunna kasampak handap kalawan hiburan dina jalma anu teu nyandak anjeunna serius tur yakin yén manéhna teu aya, atawa yén manéhna téh mahluk mitis jeung suku embe. Henteu, Sétan téh malaikat, dilengkepan ku sagala kakuatan malaikat. Sétan terang yén anjeunna peryogi basa énggal pikeun ngoordinasikeun unit militérna pikeun perang terakhir di bumi. Basa ieu kedah janten basa anu Gusti teu tiasa ngabingungkeun deui. Éta kedah janten basa anu henteu ngan ukur dumasar kana basa lisan, tapi kedah dianggo sapertos kode sareng-sapertos anu dijelaskeun sateuacana-dina dua tingkatan. Anu bakal maca kodeu kedah percanten yén anjeunna parantos ngartos sadayana kalayan leres sareng teras-terasan kana rasa aman palsu, sedengkeun hartos anu leres tina kode éta ngan ukur kahartos ku para pamula atanapi pencerahan Iblis (Illuminati). Salajengna, seueur anu kedah ngalayanan aranjeunna anu ditipu ku pamahaman palsu ngeunaan kodeu.
Rencana induk Iblis ieu, basa anu kedahna henteu dumasar kana basa lisan tapi kana simbol-simbol anu Allah moal kantos tiasa ngabingungkeun, parantos diwujudkeun: basa simbolis para pembina Menara Babel, basa simbolis para tukang batu atanapi tukang batu atanapi metropolitan. Ayeuna eta bisa jelas dipikaharti naha sigana "teu bahaya" simbol bisa boga harti lengkep beda jeung sabenerna frightening kanyataanana, lamun anjeun bisa decipher eusi sabenerna maranéhanana.
Urang salaku Adventists geus utamana rahayu, sabab salah sahiji baraya urang boga aksés ka buku nu tangtu, THE buku Freemasonry, nu sabenerna sadia online, tapi ngan teu di versi lengkep jeung bener jeung sagala simbol. Abdi hoyong nyarankeun yén anjeun nganjang ka situs wéb Amazing Discoveries sareng nonton sadayana Total runtuyan Serangan ti Prof Dr Walter Veith. Aya ogé buku éndah anu ditulis ku Dr. Cathy Burns ngeunaan simbolisme Freemasonry, anu ogé janten dasar panalungtikan kuring sorangan.
Urang terang tina nubuat Alkitab ngeunaan Daniel sareng Wahyu, saha musuhna, sareng éta nyaéta papacy sareng organisasi anu aya hubunganana: barudak palacuran, Babul. Jadi, urang kudu ati-ati pisan waktu Vatikan ngirimkeun ”surat dina basa simbolis”. Hurup ieu, tangtosna, sanés "surat" anu saderhana, tapi pesen anu tiasa ditingali di sakuliah dunya, ditujukeun pikeun dua kelompok jalma:
- The initiates, anu ngarti eusi nyata sangkan ngaéksekusi parentah Iblis sarta koordinat perang final.
- The dupes, anu salah paham pesen na kudu lulled saré ngarah bisa ancur.
Aya sababaraha sumber inpormasi resmi Vatikan. Anu paling atra nyaéta lambang papal, anu dipilih ku unggal paus anu anyar kapilih. Kasempetan husus sejenna pikeun nyebarkeun "surat" sapertos ieu perayaan resmi Vatikan atawa taun commemorative husus anu diproklamasikeun ku Vatikan. Pikeun acara ieu, aranjeunna ngamekarkeun emblem husus nu boga loba simbol. Malah surat resmi paus mindeng dihias ku lambang. Kiwari, sadaya umat manusa ngagaduhan aksés kana sumber inpormasi ieu ngalangkungan média sareng khususna Internét. Inpormasi, sakumaha anu dijelaskeun di luhur, henteu aya dina téks atanapi pernyataan resmi anu sigana ngajelaskeun simbol-simbol (makna eksoterik), tapi dina harti internal atanapi esoteric tina simbol-simbol anu ngan ukur "inisiasi" atanapi anu parantos diajar maca kode rahasia anu tiasa ngartos.
Dina artikel nu Lambang, Kuring bakal ngajelaskeun naon pesen monstrous kaasup dina lambang leungeun Paus Benedict XVI jeung artikel. Taun Saul bakal nunjukkeun yén pamaréntahan Sétan jeung poé ahir sajarah manusa geus dimimitian.
