Ti saprak gugur, umat manusa parantos fana. Bari jangji Hirup Abadi dibikeun ka lomba ngaliwatan Jurusalamet Yesus Kristus, nu barontak geus di sakabeh umur nerapkeun genius maranéhna pikeun acquire ku cara séjén nonoman unending ras dirancang pikeun ngarasakeun. Kontras jalma anu ningali dina iman ka Jurusalamet versus jalma anu nyoba pikeun meunangkeun eta cara sejen ditémbongkeun dina carita syahid munggaran, Abel, anu ngarep-ngarep dina iman ka Al Masih jangji sakumaha anjeunna kurban kurban dina ragam prescribed. Kain, sabalikna, panginten pikeun meunangkeun hirup langgeng ku buah tina usahana sorangan.

Dina kali panganyarna, ulikan ngeunaan genetika geus dibuka kamungkinan anyar dina quest pikeun kalanggengan, jeung kontras sarua katempo antara maranéhanana anu miharep dina Jurusalamet maranéhanana jeung jalma anu nyoba ku pangaweruh pikeun manggihan cara séjén. Jalma anu sadar kana kakurangan sorangan ningali dina génom manusa desain anu megah anu tiasa diatasi sacara saé dina galur kumulatif genep rébu taun nyiksa, degradasi, sareng tekanan anu terus-terusan tina pangaruh morbid. Nyaho poé maranéhanana anu wilanganana, maranéhna ceurik kaluar ka Allah pikeun kasalametan sarta tungtung ahir ka wretchedness dosa.

Jeung ieu catetan, yen Allah geus dibikeun ka urang hirup langgeng, sarta hirup ieu aya dina Putra-Na. Anu kagungan Putra kagungan hirup; jeung saha anu teu boga Putra Allah teu boga hirup. ( 1 Yohanes 5:11-12 )

The barontak, kumaha oge, ningali dina widang genetika kasempetan pikeun manggihan ku licik sorangan cai mancur lila ditéang-sanggeus nonoman dina gén diteken ngantosan kapanggih, nu maranéhna miharep bakal ngaktipkeun awak baranahan sorangan salamina sahingga masihan kalanggengan pikeun ayana egois maranéhanana. Salaku oray di Eden jangji kalanggengan ka Hawa ngaliwatan tangkal pangaweruh, jadi kiwari yén oray heubeul, Iblis, janji ngaliwatan tangkal pangaweruh ilmiah kalanggengan nu anjeunna pernah bisa nganteurkeun.

Yesus ngadawuh ka manéhna, Kami jalan, bebeneran, jeung hirup: teu aya nu datang ka Rama, tapi ku Kami. (Yohanes 14:6)

Verily, verily, Kuring nyebutkeun ka anjeun, saha anu ngasupkeun teu ngaliwatan panto kana kandang domba, tapi nanjak nepi ka jalan séjén, sarua jeung maling jeung begal. (Yohanes 10:1)

Struktur DNA sorangan mangrupa obyék palajaran pikeun ngembangkeun karakter umat Allah. Dua tulang tonggong gula-fosfat tina héliks ngagambarkeun musim semi sareng usum gugur dina kalénder Allah, anu diatur ku badan-badan sawarga nalika aranjeunna nyerat jalur hélikna ngalangkungan rohangan. Unggal pasangan basa dina tangga DNA ngagambarkeun kamungkinan poé salametan sataun (hiji kombinasi cinyusu-gugur) dina HSL (Daptar Sabat Tinggi). Unggal kodon DNA, diwangun ku tilu pasang basa, ngagambarkeun hiji triplet taun dina HSL, sarta salaku unggal kodon DNA nangkod hiji asam amino gén, jadi unggal triplet HSL nangkod hiji aspék atawa kualitas karakter umat Allah. Kodon DNA husus dina gén nandaan titik mimiti jeung tungtung runtuyan. Dina widang rékayasa genetik, dobel-stop (dua stop codons hiji-hiji) dipaké pikeun mastikeun yén tarjamahan gén teu ngahaja nuluykeun saluareun tungtung nu dipikahoyong. fitur ieu ogé reflected dina HSL, némbongkeun teu ukur runtuyan nu nyieun nepi ka harti karakter lengkep umat Allah, tapi ogé yén tungtung sajarah pasti.

Gambar 1 - HSL Nyarupaan Struktur DNA

Dina tulisan ieu, kuring bakal ngajalajah gén anu dipilarian tina kahirupan anu langgeng anu parantos dipikanyaho ku Yesus ka urang, sareng prosés anu gén ieu diaktipkeun dina pangalaman manusa ngaliwatan gawéna Roh Suci. Bagian kahiji tina pesen ieu manglaku ka sadaya umat Allah anu satia, sedengkeun bagian kadua khususna pikeun 144,000 anu ngagaduhan tujuan khusus sahingga peryogi inpormasi khusus pikeun pembentukan karakterna.

Ti waktos ka waktos untaian DNA janten ruksak sareng mesin sél kedah nyeken sareng ngalereskeun anomali. Nalika urang diajar sipat-sipat karakter anu dipikabutuh pikeun hirup langgeng, pamaca tiasa mendakan sababaraha anomali dina karakterna sorangan anu kedah dilereskeun. Ieu bagian tina prosés perbaikan moderated ku Roh Suci pikeun nyiapkeun umat Allah pikeun kalanggengan. Ku kituna, unggal triplet HSL ngagambarkeun teu ngan hiji sipat, tapi standar pikeun nguji karakter sorangan ngalawan tur neangan conformance kana.

Dina wangun kasimpulan, "kodon" tina HSL ngagambarkeun ieu:

2 AM – Pesen Malaikat Kahiji jeung Kadua: Umat ​​Allah bakal jadi jalma-jalma anu bakal ngakuan kanyataan ngeunaan Pangadilan. Aranjeunna bakal nyandak Gusti sacara serius sareng hormat ka Anjeunna. Aranjeunna bakal ngalakukeun cara anu ngahormatan ka Anjeunna. Aranjeunna bakal terang nalika kiamat. Aranjeunna bakal nyembah ka Anjeunna sareng ka Anjeunna nyalira, sabab Anjeunna Anu Nyiptakeun sagala hal. Aranjeunna bakal ngakuan kabingungan doktrin di gereja murtad.

SDA - Adventist Poé Katujuh: Ngaran gereja ieu diideuan ku Allah, sarta umat-Na bakal nangkeup bebeneran nu geus diajarkeun ku eta. Dua bebeneran anu béda anu ditekenkeun ku namina bakal janten impor khusus. Kahiji, yén poé katujuh (Saptu) nyaéta Sabat Allah, sakumaha anu kasebut ditulis dina kaopat tina Sapuluh Paréntah. Ieu dimimitian dina Panonpoé Tilelep dina Jumaah jeung ends di Panonpoé Tilelep dina Saptu. Kadua, yén Yesus bakal datang deui sacara harfiah, sareng unggal panon bakal ningali Anjeunna - kabeneran Alkitabiah anu kontras pisan sareng ideu spiritualis ayeuna.

RBF - Kabeneran ku Iman: Umat ​​Allah bakal jadi jalma-jalma anu sadar kana kakurangan sareng kakuranganana sorangan pikeun hirup anu bener. Maranéhna bakal narima ngaliwatan iman ka Yésus yén dosa-dosa maranéhanana dipupus, sarta pangorbanan-Na pikeun maranéhna mere ilham kana rasa cinta timbal-balik anu ngamotivasi nurut kana hukum-Na. Ku kituna maranéhna bakal sanctified (dimurnikeun tina dosa) ku iman maranéhanana ka Yesus ogé diyakinkeun (dihampura dosa maranéhanana).

Dina HSL, triplet RBF husus. Padahal sakabéh triplets (iwal nu kahiji) ngagambarkeun eureun panengah "kodon," ieu ogé ditémbongkeun ku nubuat pikeun nandaan kasempetan munggaran pikeun umat Allah pikeun ngabagéakeun Kadua Datangna Yesus dina taun tungtung na 1890. Ieu mangrupakeun indikasi yén tilu ciri kahiji umat Allah ngagambarkeun standar nu kudu dihontal ku sakabeh jalma anu bakal nampa kahirupan langgeng di dunya. maot syahid. Kabodoan urang di jaman baheula Gusti ngintip, tapi sacara sadar nolak salah sahiji bebeneran ieu ngabatalkeun jalma tina nampi kahirupan anu langgeng.

SoP - Roh Nubuat: Jalma anu bakal nuluykeun ngembangkeun karakter janten diantara 144,000 bakal ngahargaan kanyataan yén Ellen G. White éta nabi leres (nabi) dina rasa pinuh kecap. Aranjeunna bakal nyandak naséhat sareng ramalanna sacara serius, sareng hirup dina cara anu saluyu sareng kasaksian anjeunna.

LGT - Teologi Generasi Terakhir: 144,000 bakal ngakuan yén maranéhna boga peran husus pikeun minuhan dina rencana kasalametan. Gusti aya dina sidang. Tuduhanna nyaéta Hukum-Na teu adil sareng teu tiasa dijaga ku mahluk ciptaan. Sanajan Yesus ngalakukeun sagala hal anu diperlukeun pikeun nebus umat manusa, umat manusa kedah nunjukkeun ka jagat raya anu ningali yén Hukum Allah leres-leres tiasa dijaga ku sahenteuna 144,000 anu paling lemah, spésimén ciptaan anu paling rusak anu kantos aya, ngalangkungan gumantungna lengkep ka Gusti.

HNC - Sifat Asasi Manusa Kristus: Yesus hirup tanpa dosa sabagé conto pikeun urang. 144,000 urang kudu nyaho yén Yésus teu boga kaunggulan ti urang dina nolak dosa. Anjeunna sumping dina sasaruaan daging anu dosa sareng dina sagala hal diuji sapertos urang, tapi tanpa dosa. Dina raraga jadi manusa, Putra Allah nyerah omnipresence-Na salaku kurban permanén. Anjeunna bakal tetep manusa sapertos urang salami kalanggengan. Doktrin ieu ngarendahkeun ku nunjukkeun gedéna pangorbanan sareng kanyamanan sareng pamikiran yén nalika Anjeunna diangkat ka surga dina wujud manusa-Na, kitu ogé 144,000 bakal ningali Anjeunna sareng janten sareng Anjeunna dina daging.

PHS - Kapribadian Roh Suci: Sanajan Yesus ngorbankeun omnipresence-Na, Anjeunna ngirimkeun Roh Suci omnipresent janten sareng urang dina stead-Na salaku wawakil-Na. Roh Suci nyaeta pribadi sakumaha Yesus sorangan, tapi teu kabeungkeut ku watesan alam manusa sakumaha Yesus. Nya ku Roh Suci Yesus hirup di urang. Pikeun mungkir kapribadian Roh Suci nyaéta nampik Pribadi anu Anjeunna ngagambarkeun, Yesus nyalira. 144,000 urang kedah terang bebeneran ieu.

OHC - Orion, HSL, sareng Konsékuansi: Pesen tilu kali ieu dipasihkeun dina dinten-dinten akhir ieu pikeun tujuan anu jelas pikeun nyiapkeun 144,000 pikeun misina. Éta mangrupikeun tés tilu kali terakhir pikeun jalma anu parantos ngembangkeun karakter anu saluyu sareng sadaya titik sateuacana. 144,000 bakal ngakuan Jurusalamet maranéhanana di Orion memohon getih-Na pikeun maranéhanana. Aranjeunna bakal ningali dina "struktur genetik" tina HSL karya anu Roh Suci geus ngalakonan dina kahirupan maranéhanana. Jeung maranéhna bakal sadar gravity kanyataan yén Allah dina sidang, sarta aranjeunna saksi-Na, sarta hasil tina kasus rests kana kasaksian maranéhanana. Pamahaman konsékuansi tina kagagalan maranéhna bakal mere ilham aranjeunna cinta ka Allah Rama heretofore kanyahoan.

triplet Ieu ngalengkepan "runtuyan genetik" nu expresses karakter 144,000. Tilu pesen anu dibawana nyaéta pesen anu terakhir ti Gusti pikeun umat manusa, anu upami ditampi kalayan iman sareng diidinan ngalaksanakeun padamelan na dina ati, bakal ngégél jiwa salaku salah sahiji 144,000. Tarjamahan gén kudu eureun di dieu, tapi dina rékayasa "gén" ieu, Allah ditambahkeun hiji deui triplet eureun langsung saatos eta pikeun ngabentuk ganda-eureun ngan bisi tungtungna moal dipikawanoh dina jangka waktu (sakumaha ieu teu di RBF triplet).

TLC - The Loud Cry: Triplet panungtungan ieu ngagambarkeun sora ceurik nyaring malaikat kaopat, anu lightens dunya ku kamulyaan-Na. Taun-taun ieu nyéépkeun waktos sakedik kasulitan sareng bakal ningali panganiayaan sareng tungtung putusan investigasi. Henteu aya pesen salajengna anu aya hubunganana sareng triplet ieu; pesen na mangrupakeun pesen kumulatif sadaya triplets saméméhna. Ieu fungsi minangka periode panungtungan rahmat salila karakter hiji jalma masih bisa conformed jeung conto Great urang.

Triplet TLC husus sabab "encoding" na idéntik jeung triplet RBF sarta nembongkeun yen "stop codon" ieu nandaan kasempetan kadua pikeun umat Allah pikeun Usher dina Kadua Datang. Langsung dimimitian ku triplet sejen ngajadikeun ieu "double-stop kodon" nunjukkeun terminasi pasti tina "urutan gén" tina HSL. Moal aya deui kasempetan upami 144,000 gagal; ieu hiji-hijina kasempetan ditinggalkeun, sarta patok anu infinitely tinggi. Jalma anu ngembangkeun karakter anu ngagambarkeun sadaya poin sateuacana bakal ngawula ka 144,000 sareng bakal diganjar ku nampi hirup langgeng tanpa kantos ngicipi maot.

Harti unggal triplet bakal digali leuwih jéntré dina kaca handap.

Pesen Malaikat Kahiji jeung Kadua

Triplet taun ieu ngagambarkeun proklamasi pesen malaikat kahiji sareng kadua tina Wahyu 14: 6-8 ku William Miller sareng Samuel Snow. Miller ngawartakeun datangna Poé Kiamat, anu dina waktos éta dipercaya sinonim sareng Kadatangan Kadua, sedengkeun Salju ngabantah dosa-dosa gereja-gereja Protestan murtad anu nuju balik ka Roma.

Jalma-jalma nu bakal nampa hirup langgeng kudu boga karakter nu ngagambarkeun talatah malaikat kahiji jeung kadua dina kahirupan maranéhanana.

nu 1^st Pesen Malaikat: Pangadilan Geus Datang

Jeung kuring nempo malaikat sejen ngapung di satengahing langit, ngabogaan injil langgeng pikeun ngahutbah ka jalma anu Huni di bumi, jeung ka unggal bangsa, jeung kaom, jeung basa, jeung jalma, paribasa jeung sora tarik, sieun Allah, jeung masihan kamulyaan ka Anjeunna; pikeun jam judgment-Na geus datang: jeung nyembah ka Anjeunna anu nyiptakeun langit, jeung bumi, jeung laut, jeung fountains cai. (Wahyu 14:6-7)

Malaikat nu kahiji boga injil nu langgeng, atawa warta hade nu teu aya tungtungna, pikeun dibagikeun ka dunya. Ieu teu kurang ti harepan hirup langgeng. Éta Injil anu sami anu dipasihkeun ka Adam sareng Hawa saatos Jatuh (Kajadian 3:15). Pesen malaikat kahiji ngumumkeun yén Kiamat parantos sumping sareng terangkeun syarat-syarat pikeun hirup langgeng. Maranéhna nyaéta:

Sieun ka Allah. Kecap "sieun" dina harti ieu hartina hormat, hormat, jeung merhatikeun Allah, teu husus sieun ka Anjeunna (sanajan salah-doers kedah). Gusti kedah ngagaduhan tempat kahiji dina kahirupan pikeun pantes pikeun kalanggengan sareng Anjeunna.

Pasihan kamulyaan ka Anjeunna. Kecap "kamulyaan" hartina martabat, kahormatan, pujian, jeung ibadah. Méré kamulyaan ka Allah nyaéta ngalaksanakeun cara anu ngahormatan ka Anjeunna sareng nunjukkeun ka Anjeunna.

Ku naon urang kudu sieun ka Allah jeung muji ka Mantenna? Sabab, nyebutkeun malaikat, jam judgment-Na geus datang. Poé kiamat geus dieu, sarta unggal jiwa hirup keur weighted dina balances.

The "jam" nujul kana waktu husus. Judgment lumangsung salila interval waktu nu tangtu. Jalma anu teu sadar kana waktu kiamat moal siap pikeun eta. Salah sahiji sarat pikeun meunangkeun hirup langgeng nyaéta merhatikeun waktu.

Nyembah ka Anjeunna nu ngadamel. Malaikat maréntahkeun dunya pikeun nyembah ka Nu Nyipta. Nalika bahaya datang ka darat ti langit, laut, sareng sumber cai, dunya ngingetkeun Anu nyiptakeun sadaya unsur ieu. Anjeunna nyalira anu pantes pikeun kasatiaan urang anu paling luhur, sareng umat Allah moal ngahianat ka Anjeunna henteu paduli naon waé musibah anu menimpa aranjeunna atanapi taktik pamaksaan naon anu dianggo ku pamaréntah sipil atanapi sasama pikeun mangaruhan aranjeunna pikeun ngaleungitkeun kasatiaan anu paling luhur ka Anjeunna.

Triplet ieu nunjukkeun yén umat Allah kedah ngartos yén Pangadilan dimimitian dina taun 1844, sakumaha anu diwartakan ku malaikat anu munggaran.

nu 2^nd Pesen Malaikat: Babul Rubuh

Jeung aya deui malaikat nurutan, nyebutkeun, Babul geus rubuh, geus rubuh, éta kota gede, sabab manehna ngajadikeun sakabeh bangsa nginum anggur tina murka of fornication nya. (Wahyu 14:8)

Ieu pesen yén gereja Protestan parantos murag deui kana kasalahan anu aranjeunna kaluar. Sanajan talatah geus diwawarkeun malah leuwih awal ti pesen malaikat kahiji, éta meunang kakuatan kalayan bantuan ceurik tengah wengi nalika pesen malaikat munggaran ngagabung jeung eta.

Jalma anu bakal satia ka Allah kedah ngakuan yén gereja-gereja aya dina kaayaan anu murag sareng henteu deui ngajarkeun bebeneran anu teu dikompromi atanapi malah maju dina arah bebeneran.

Kasimpulanana, urang diajar ti mimiti triplet tina HSL yén pikeun nampa hirup langgeng, urang kudu:

1. Reverence Allah jeung nyandak Anjeunna serius
2. Hirup dina cara anu ngahormatan Gusti
3. Nyembah ka Nu Nyipta
4. Ngaku yén jaman kiamat di dieu
5. Diajar uninga iraha Yesus bakal sumping
6. Ngaku yén Garéja anu nuturkeun Roma parantos murtad
7. Leumpang dina cahaya bebeneran anu jelas

Garéja Adventist Poé Katujuh

Triplet salajengna dina "runtuyan genetik" tina HSL nandaan taun ngadegna Garéja Adventist Poé Katujuh dikelompokeun. Dina taun-taun éta, karya penerbitan dilebetkeun dina nami denominasi anu diideuan ku dewa, sareng konperénsi munggaran dibentuk. Pesen Orion sareng HSL mangrupikeun konfirmasi kenabian kanyataan yén garéja ieu mangrupikeun garéja Allah nyalira sareng dipasihan cahaya bebeneran sapertos garéja sanés. Ku kituna, ajaran na (dina bentuk uncompromised maranéhanana) nangtukeun struktur kapercayaan jalma anu bakal di sawarga.

Sagampil panggero pesen malaikat kahiji pikeun "nyembah ka Anjeunna anu ngadamel langit, jeung bumi, jeung laut, jeung cai mancur" hearkens deui kana parentah kaopat, kitu ogé bagian "Poé Katujuh" tina ngaran garéja urang:

ngelingan poe Sabat, supaya suci. Pikeun dina genep poe PANGERAN ngadamel langit sareng bumi, laut, sareng sadaya anu aya di dinya, jeung istirahat teh poe katujuh: Ku sabab eta PANGERAN ngaberkahan poe Sabat, sarta ngasucikeunana. (Budalan 20:8,11, XNUMX)

Recognizing Allah salaku Nyiptakeun dunya ieu sarta milih nyembah ka Anjeunna ku reverencing Anjeunna jeung nimpah dina cara anu honors Anjeunna ngakibatkeun ngajaga Sabat poé katujuh, nu dimimitian dina Panonpoé Tilelep on Jumaah wengi sarta ends di Panonpoé Tilelep on Sabtu wengi. Ieu mangrupikeun salah sahiji Sapuluh Paréntah, sareng terang-terangan henteu nganggap éta moal ngahormatan ka Anu nyuhunkeun éta pikeun émut, sareng bala-bala bakal tumiba ka anu ngalanggar hukum Allah.

Jeung malaikat katilu dituturkeun aranjeunna, nyebutkeun kalawan sora tarik, Lamun saha nyembah sato galak jeung gambar-Na, sarta narima tanda-Na dina dahi-Na, atawa dina leungeun-Na, Sarua bakal nginum tina anggur murka Allah, nu dituang kaluar tanpa campuran kana cangkir indignation-Na; sarta anjeunna bakal tormented ku seuneu jeung brimstone dina ayana malaikat suci, sarta dina ayana Anak Domba: Jeung haseup siksa maranéhanana ascendeth up for ever and ever: jeung maranehna teu boga sésana beurang atawa peuting, anu nyembah sato galak jeung gambar-Na, jeung sakur anu narima tanda ngaranna. (Wahyu 14:9-11)

Nalika Garéja dikelompokeun, pesen malaikat katilu éta penting pisan yén Sabat dilebetkeun kana nami organisasi éta. Garéja nganggap éta misi utami pikeun nyebarkeun pesen malaikat katilu, sareng triplet ieu nandaan awal resmi padamelan na.

Sabat mangrupikeun tanda antara Allah sareng umat-Na. Ieu yayasan pikeun HSL, sarta HSL dina gilirannana nyadiakeun konfirmasi prophetic yén poé katujuh bener pakait jeung Saptu, teu Minggu, sabab lamun pakait jeung Minggu, Sabat High moal ngahasilkeun runtuyan sarua "inpormasi genetik" nu urang examining dina HSL dina kaca ieu pisan. (Nya kitu, HSL ngabantah Sabat lunar.)

Bagian kadua tina nami has gareja ngaidentipikasi umat Allah salaku jalma anu milarian Advent Kadua na sacara harfiah, pribadi, sareng mulya, sareng yén Kota Suci sareng Taman Eden bakal disimpen deui ka planét ieu, anu bakal didamel deui. Di antara agama-agama palsu mangrupikeun ajaran umum yén datangna kadua bakal sacara spiritual sareng bakal aya milénium karapihan di dieu di Bumi (teu kedah disebatkeun seueur ajaran palsu anu aya hubunganana). Umat ​​Allah bakal janten jalma-jalma anu ngarep-ngarep Kadatangan Kadua:

keur Gusti sorangan bakal turun ti sawarga kalawan ngagorowok, jeung sora tina archangel, jeung jeung trump Allah: jeung nu maot dina Kristus bakal gugah kahiji: Saterusna urang nu hirup jeung tetep bakal bray up babarengan jeung maranehna dina awan, papanggih Gusti dina hawa: jeung jadi urang bakal salawasna jeung Gusti. (1 Tesalonika 4: 16-17)

Behold, manéhna datang jeung awan; jeung unggal panon bakal ningali anjeunna, Jeung maranéhna ogé nu pierced anjeunna: sarta sakabeh kindred bumi bakal wool kusabab anjeunna. Sanajan kitu, Amin. (Wahyu 1:7)

Umat ​​Allah moal aya di antara jalma-jalma anu lumpat ka ditu ka dieu pikeun ningali saha anu salah sangka nyaéta Yesus.

Saterusna lamun saha bakal nyebutkeun ka anjeun, Lo, ieu Kristus, atawa aya; percaya teu. (Mateus 24:23)

nu 4^th Pesen Malaikat Dimimitian: Kabeneran ku Iman

Triplet ieu unik sabab taun tungtung na, 1890, dikonfirmasi tilu cara salaku taun Yesus bisa datangna. Seueur kutipan tina Ellen G. White nunjukkeun yén Yesus tiasa sumping saatos saatos 1888 nampi cahaya anu caang dina taun éta, tapi sakedik anu terang taun anu pasti. Ellen G. White terang, tapi anjeunna henteu nyebarkeun éta dina salah sahiji karya resmina.

Babaturan pangdeukeutna, Haskell, nyarios anjeunna nyarios yén urang tiasa aya di Karajaan dua taun saatos 1888, anu tangtosna nyaéta 1890. Tapi urang ogé gaduh dua nubuat Alkitab anu nunjukkeun hal anu sami. Kahiji, dina dialog antara Yesus jeung urang Yahudi:

Yesus ngawaler jeung ngadawuh ka maranehna, Ngancurkeun kuil ieu, sarta di tilu dinten Kuring baris ngangkat eta nepi. Saterusna ceuk urang Yahudi, Opat puluh genep taun Naha ieu candi di gedong, sareng naha anjeun badé ngawangun deui dina tilu dinten? Tapi anjeunna nyarioskeun kuil awakna. (Yohanes 2:19-21)

Yesus nyarioskeun kuil awak-Na, anu bakal dibangkitkeun dina tilu dinten. Tapi aya ogé significance prophetic kana tilu poé: aranjeunna ngagambarkeun tilu taun panungtungan sajarah Bumi (sapoe pikeun sataun) nalika Yesus bakal ngangkat awak-Na, gareja (Kolosa 1:18, 24). Tapi kumaha 46 taun nu disebutkeun ku urang Yahudi?

Pikeun anu parantos diajar sacara rinci sajarah 1888, sikep urang Yahudi dina dialog ieu kedah ngingetkeun sikep para pamimpin Adventist anu berpengalaman taun 1888 anu nyedek ka Jones sareng Waggoner ngora, kareueus sareng basa awakna sacara efektif nyarios ka aranjeunna "Ti 1844 ieu garéja diwangun [ku kami], sareng anjeun badé ngémutan deui?" Ayeuna lakukeun matematika:

1844 + = 46 1890

Tapi aya nubuat waktu sejen nu nunjuk ka tanggal ieu. Ieu téh tujuh minggu mimiti nubuat Daniel nu 70 minggu. Malah Adventists ngaku dina Commentary Alkitab maranéhanana yén euweuh bukti sajarah nanaon bisa kapanggih pikeun corroborate kanyataan yén sagala kajadian dina taun éta pikeun minuhan éta bagéan awal tujuh minggu prophetic ti bade mudik tina paréntah, ka acara (sanajan sesa nubuat anu dilarapkeun cukup ogé).

Nyaho kituna jeung ngarti, éta ti bade mudik parentah ka mulangkeun jeung ngawangun Yerusalem ka Al Masih Pangeran bakal tujuh minggu, jeung genep puluh dua minggu: jalan bakal diwangun deui, jeung tembok, sanajan troublous kali. (Daniel 9:25)

Ayeuna pikir sakedap: upami tujuh minggu mimiti nubuat ieu henteu kaeusi dina aplikasi aslina, kedah aya aplikasi kadua anu ngalaksanakeun tujuh minggu. Yérusalém (Yéhuda) Israél kuno mangrupikeun jinis pikeun Garéja Advent di antara gereja-gereja Protestan. Nalika ieu "Yerusalem" urang sebut Garéja Adventist divinely paréntah pikeun diwangun? HSL (jeung Ellen G. White) ngabejaan urang jelas yén gerakan dimimitian dina earnest di 1841. Ayeuna math deui:

1841 + (7 × 7) = 1890

Aya éta. Ellen G. White (ngaliwatan sobat pangalusna nya Haskell) ngabejaan urang Yesus bisa geus datang dina 1890 dua taun sanggeus 1888. Yesus sorangan ngabejaan urang dina tipe nu Anjeunna bisa geus datang dina 1890 persis 46 taun sanggeus Orion mimiti taun 1844. Jeung Daniel prophesied datangna Al Masih dina 1890 tujuh minggu (49 taun) sanggeus mimiti HSL1841. nandaan kasempetan nyata pikeun umat Allah pikeun asup ka surga, sahingga éta henteu ngan ukur "stop codon" perantara tapi anu tiasa ngeureunkeun sakabéh "tarjamahan genetik".

Pesen ngeunaan Kabeneran ku Iman, diwakilan ku AT Jones sareng EJ Wagoner ka Konperénsi Umum Garéja Adventist Poé Katujuh dina sési di 1888 mangrupikeun ujian salajengna pikeun jalma anu satia. Salaku hasil tina nolak eta, sababaraha hal robah:

1. Kawas Israel kuna wandered di gurun pikeun 40 taun nepi ka sakabeh nu generasi jahat maot jauh, sarta kawas urang Israil departing inguan Babilonia engké nyangsang 2 × 40 taun saméméh balik ka Yerusalem, jadi gereja Adventist ieu Linggarjati pikeun ngumbara keur jaman sorangan 3 × 40 taun nepi ka sakabeh awak garéja bakal dihakan iwal ti sababaraha jiwa jeung satia jangji ka Kaleb.
2. Henteu aya deui pesen malaikat katilu anu cukup kuat pikeun nangtung nyalira. Éta kedah ngantosan pitulung anu kuat ti malaikat Wahyu 18 supados tiasa pangaruhna. Sanajan éta cahaya mimiti caang kalawan pesen Kabeneran ku Iman, squelching cahaya ngaliwatan taun nyegah eta tina caang dina fullness na nepi ka jaman kiwari, nalika pesen waktu bakal sakali deui dibikeun pikeun nguatkeun eta, sakumaha ceurik Tengah Wengi nguatkeun pesen malaikat kadua.
3. Jalma anu bakal nampa hirup langgeng dina pesen tilu malaikat 'ayeuna kudu sangsara maot, boh salila kursus alam waktu (kawas Ellen G. White), atawa salaku syahid dina mangsa kasulitan.
4. Garéja Adventist kedah maot salaku umat Allah, sapertos Israél, sareng digentos ku generasi énggal anu bakal satia. Éta generasi anyar nyaéta 144,000.

"Kodon" tina HSL ngagambarkeun tés. Bari aranjeunna mawa isu dinten ka titik fokus pikeun ujian, aranjeunna masih ngawengku loba wewengkon. Pesen kaséhatan hususna diwanohkeun ka Garéja dina taun-taun sateuacan triplet ieu, sareng janten bagian tina tés ieu. Dina waktu eta ieu wangsit, elmu teu acan "bray up" cukup pikeun ngesahkeun pesen, tapi jalma anu walked ku iman narima pesen jeung nyieun parobahan dina kahirupan maranéhanana nurutkeun eta. Ieu kumaha kabeneran ku iman dianggo ta'at dina kahirupan mukmin urang. Jalma anu nampik pesen kaséhatan-atawa menyimpang eta-nyetel diri nepi ka gagal dina test Kabeneran ku Iman, erring boh dina sisi "Ku kituna ulah aya lalaki ngahukum anjeun dina daging, atawa dina inuman" (anu pakait jeung ajaran erroneous yén "Yesus ngalakukeun sagalana dina kayu salib") atawa di sisi extremes nu Ellen G. White disebut "kaséhatan". dewujud" tinimbang kaséhatan reformulir (anu pakait jeung kasalahan nyoba ngajaga hukum ku usaha manusa nyalira). Ujian Kabeneran ku Iman kalebet ujian kasabaran anu leres.

Jalma anu ngidinan Allah pikeun digawé di haté maranéhanana sarta hirup nepi ka titik ieu dina runtuyan genetik bakal nampa hirup langgeng, tapi ngan ngaliwatan maot. "Kodon" pikeun triplet taun ieu ngagambarkeun salah sahiji dua kamungkinan pikeun asup ka Kanaan surgawi. Ieu ngagambarkeun salah sahiji dua gereja satia tina Wahyu nu bakal dibere hirup langgeng: gereja Smirna, satia nepi ka maot.

Jeung ka malaikat jamaah di Smirna nulis; Ieu hal nyebutkeun nu mimiti jeung nu pamungkas, nu geus maot, jeung nu hirup; Kuring terang karya anjeun, sareng kasangsaraan, sareng kamiskinan, (tapi anjeun beunghar) sareng kuring terang kana pitenah aranjeunna anu nyarios yén aranjeunna urang Yahudi, sareng sanés, tapi sinagoga Iblis. Ulah sieun salah sahiji hal anu anjeun bakal sangsara: behold, Iblis bakal tuang sababaraha anjeun kana panjara, nu bisa diusahakeun; jeung anjeun bakal boga tribulation sapuluh poé: be thou satia nepi ka maot, sarta kuring bakal masihan anjeun makuta kahirupan. Sing saha anu boga ceuli, kudu ngupingkeun naon anu diomongkeun ku Roh ka jamaah-jamaah; Anu ngéléhkeun moal cilaka ku maot anu kadua. (Wahyu 2:8-11)

Kituna "urutan kode" karakter "gén" tina syahid satia ends dieu. Kahayangna pikeun maot pikeun bebeneran anu ditingali dina tilu triplet munggaran ieu bakal nunjukkeun yén karakter-karakterna parantos dikembangkeun ku Kristus, sareng kasatiaan-Na bakal diperhitungkeun ka aranjeunna pikeun kasatiaanna.

Iman bapa urang, hirup kénéh, Sanajan dungeon, seuneu, jeung pedang;
Duh, kumaha hate urang ketukan luhur kalawan bungah Nalika urang ngadéngé éta Firman glorious!
Iman bapa urang, iman suci! Kami bakal satia ka anjeun dugi ka maot.

Bapa-bapa urang, dipasung dina panjara nu poek, Masih dina hate jeung nurani bébas:
Kumaha amis nasib barudak maranéhanana. Upami aranjeunna, sapertos aranjeunna, tiasa maot pikeun anjeun!
Iman bapa urang, iman suci! Kami bakal satia ka anjeun dugi ka maot.

Iman bapa urang, urang bakal narékahan Pikeun meunang sakabeh bangsa ka thee;
Jeung ngaliwatan bebeneran nu asalna ti Allah, Urang sadaya lajeng bakal sabenerna bébas.
Iman bapa urang, iman suci! Kami bakal satia ka anjeun dugi ka maot.

Iman bapa urang, urang bakal cinta Boh sobat jeung foe dina sagala kasusah urang;
Sarta ngahutbah thee, teuing, sakumaha cinta weruh kumaha Ku kecap bageur nawaran reureuh di jeung kahirupan virtuous.
Iman bapa urang, iman suci! Kami bakal satia ka anjeun dugi ka maot.

Dina artikel salajengna dina séri ieu, urang bakal ngajalajah sacara rinci "kodon" sésana dina HSL anu nangtukeun karakter 144,000.

<Sateuacana salajengna>