Sapanjang pangalaman urang jeung pesen Orion, urang geus leumpang ku iman. Sanajan urang geus katempo loba bukti sapanjang jalan nu masihan urang jaminan yen Allah nyarengan urang jeung mingpin gerakan ieu, Anjeunna teu nyadiakeun bukti jelas kristal yén dunya umumna teu bisa sengketa. Ieu begs patarosan: naha?
Jeung PANGERAN ngawaler kuring, sarta ngadawuh, "Tulis visi, sarta jelaskeun kana tabel, supaya anjeunna bisa ngajalankeun anu maca eta." Pikeun visi masih keur waktu nu tangtu, tapi dina tungtungna eta bakal nyarita, jeung moal bohong: sanajan eta nyangsang, antosan eta; sabab pasti datang, moal reureuh. Behold, jiwa-Na anu diangkat ka luhur teu jejeg dina manéhna: tapi nu adil bakal hirup ku iman-Na. (Habakuk 2: 2-4)
Saterusna,
tapi tanpa kapercayaan teu mungkin keur nyenangkeun manéhna: pikeun manéhna nu datang ka Allah kudu percanten yén anjeunna téh, sareng yén anjeunna mangrupikeun ganjaran pikeun anu rajin milarian anjeunna. ( Ibrani 11:6 )
Ku kituna iman jeung kapercayaan diperlukeun pikeun urang. Naha mungkin pikeun ngalaksanakeun kapercayaan nalika anjeun parantos terang kapastian? Naha mungkin iman nalika leumpang ku tetempoan? Definisi jelas Alkitab ngeunaan iman malah dihubungkeun sareng petikan dina Habakuk:
Ku alatan éta, teu matak jauh kayakinan anjeun, nu ngabogaan ganjaran gede ganjaran. Pikeun anjeun kudu sabar, yén, sanggeus anjeun geus dipigawé bakal Allah, Anjeun bisa narima jangji. Sakedap deui, anu bakal datang bakal sumping, sareng moal ngantosan. Ayeuna anu adil bakal hirup ku iman: tapi lamun aya lalaki mundur, jiwa abdi bakal boga senang di anjeunna. Tapi kami henteu di antarana anu tarik deui ka perdition; tapi di antarana éta percanten pikeun nyalametkeun jiwa. Ayeuna iman mangrupikeun zat anu dipiharep, bukti tina hal-hal anu teu katingali. (Ibrani 10:35-11:1)
Numutkeun harti, iman sanes tetempoan. Sakali kami ningali, urang henteu deui leumpang ku iman. Ayeuna urang bisa ngarti naha Allah sok ninggalkeun rohangan pikeun ragu: Anjeunna teu hayang ngancurkeun iman urang!
Sanaos Gusti parantos masihan seueur bukti pikeun iman, Anjeunna moal pernah ngaleungitkeun sagala alesan pikeun henteu percanten. Sadaya anu milarian pancing pikeun ngagantungkeun mamangna bakal mendakanana. Jeung jalma anu nolak narima jeung nurut kana firman Allah nepi ka unggal bantahan geus dihapus, jeung teu aya deui kasempetan pikeun ragu, moal datang ka caang.
Teu Percaya ka Gusti mangrupikeun hasil alami tina haté anu teu diémutan, anu satru sareng Anjeunna. Tapi iman diideuan ku Roh Suci, sarta eta bakal mekar ngan sakumaha eta cherished. Teu aya lalaki anu tiasa janten kuat iman tanpa usaha anu tekad. Unbelief strengthens sakumaha eta wanti; jeung lamun lalaki, tinimbang dwelling kana evidences nu Allah geus dibikeun pikeun ngadukung iman maranéhanana, ngidinan diri sual jeung cavil, maranéhanana baris manggihan mamang maranéhanana terus jadi leuwih dikonfirmasi. {GC 527.2–3}
Ieu mangrupikeun prinsip anu penting dina padamelan, anu bakal dijelaskeun di hareup. Cukup pikeun nyarios yén ieu mangrupikeun salah sahiji alesan kunaon Gusti moal mastikeun gerakan ieu ku cara anu ngaleungitkeun sagala ragu dina panon dunya dugi ka pacobaan ditutup. Ku waktu éta, unggal jalma bakal nyieun kaputusan maranéhanana. Teu aya deui jiwa anu tiasa disalametkeun. Ngan lajeng, bukti unmistakable bakal dibikeun dina acara supernova Betelgeuse jeung épék tina GRB (gamma-ray burst). Teu aya anu bakal nampik kasempetan pikeun percanten ku iman, sabab sadayana parantos ngagaduhan kasempetan pikeun mutuskeun. Sanajan kitu, tujuh poe panungtungan ti 18 Oktober nepi ka 24 Oktober 2015 bakal utamana nyoba pikeun maranéhanana anu geus nempatkeun kapercayaan maranéhanana ka Allah.
Kami parantos nutupan naon murka Gusti hartina pikeun kafir dina artikel saméméhna; Ayeuna kuring bakal difokuskeun kumaha Allah bakal nangtayungan umat-Na anu satia dina mangsa bala-bala. Tulisan ieu asalna tina pesen anu jelas anu kami tampi di dieu di kebon kami dina Sabat Pentakosta Luhur 15 Juni, anu ayeuna kami bagikeun sareng anjeun.
Hujan Ahir jeung Ceurik Nyaring
Hujan ahir geus ragrag saprak Pesen Orion ieu diterbitkeun dina 2010. Roh Suci geus teu ngan geus ngarah dina studi nu urang hadir, tapi ogé geus pindah hate jeung pikiran jalma pikeun ngarti jeung narima pesen ieu keur diri. Hujan ahir jeung sealing nu dilambangkan dina Ezekiel ku lalaki jeung inkhorn panulis urang. Roh Suci ngégél urang nalika Anjeunna nungtun urang kana sagala bebeneran sareng ngalaksanakeun parobihan dina haté urang. The prerequisite nyaeta "ngahuleng jeung ceurik" pikeun sakabéh atrocities anu dipigawé dina Adventism.
Jeung kamulyaan Allah Israil ieu Isro up ti cherub, whereupon manéhna, ka bangbarung imah. Sarta anjeunna disebut ka lalaki dipakena ku linen, nu boga inkhorn panulis urang di sisi-Na; Jeung PANGERAN nimbalan ka manéhna, ngaliwatan satengahing kota, ngaliwatan satengahing Yerusalem, jeung pasang tanda dina dahi tina lalaki nu ngahuleng jeung nu ceurik pikeun sagala abominations anu dipigawé di satengahing eta. (Ezekiel 9: 3-4)
Jalma-jalma anu henteu acan ningali dosa gereja, sareng ku kituna henteu ngahuleng sareng ceurik, moal disegel sareng disalametkeun tina karusakan anu bakal datang. Di sisi séjén, Roh Suci (jeung inkhorn panulis urang) datang ka jalma-jalma anu ngahuleng jeung ceurik, jeung nulis dina dahi maranéhanana. Kumaha deui urang tiasa diajar pasti naon dosa, sareng dosa mana anu kedah urang keukeuh sareng ceurik, tapi ku ningali Yesus sareng tatu nalika Anjeunna ngungkabkeunana dina rasi Orion?
Urang diajar dina artikel saméméhna naon Ceurik Nyaring ngawengku. Ieu utamana ngawengku (waktu) pengumuman poé murka Allah jeung datangna kadua Yesus ogé pesen tilu malaikat 'kalawan nyebut ditambahkeun dosa anu geus diasupkeun gareja:
Yohanes sumping dina sumanget sareng kakawasaan Nabi Elias pikeun ngumumkeun datangna Yesus anu munggaran. Kuring ditunjuk ka dinten-dinten akhir sareng ningali yén Yohanes ngagambarkeun jalma-jalma anu kedah angkat dina sumanget sareng kakawasaan Nabi Elias. herald poé murka jeung Advent kadua Yesus. {wé 155.1}
GRB 130427A masihan sinyal pikeun urang nyerat sacara rinci ngeunaan waktos wabah. Ieu struck dina dinten salametan mimiti 2013 nu murag dina Sabat poé katujuh, sahingga eta dibuka triplet panungtungan tina HSL (Daptar Sabat luhur) jeung waktu ceurik nyaring. GRB jauh tina 27 April nandaan awal ceurik nyaring, sedengkeun GRB nutup maotna Betelgeuse bakal nandaan tungtung na. Pesen urang moal tiasa lengkep tanpa ngarawat topik murka Allah, sabab éta mangrupikeun bagian tina eusi ceurik nyaring.
The GRB struck dina poé sheaf gelombang (firstfruits), nu dikelompokeun kalawan Pentecost dina HSL sabab salawasna tumiba dina dinten anu sami dina saminggu. Taun ieu, aranjeunna duanana murag dina Sabat anu ngajantenkeun aranjeunna langkung istimewa. Tanda GRB 130427A diteruskeun dina Pentakosta kalayan tanda pelengkap, sakali deui nyayogikeun bahan pikeun tulisan énggal ieu pikeun ngabéréskeun topik bala. The GRB of April 27 dilarapkeun ka sakuliah dunya, tapi tanda kami narima on Pentecost éta lokal, sarta lumaku ngan pikeun satia.
Kaping tina GRB sareng Pentecost disorot ku HSL. Jam Orion nunjuk ka taun, tapi HSL nunjuk ka poé. Éta langkung pikaresepeun pikeun dicatet yén pesen Orion sareng studi anu aya hubunganana sumping ka Sadérék John utamina dina waktos anu ditunjuk ku Allah dina sataun. Sabat luhur mangrupikeun waktos nalika Roh Suci khususna mingpin gerakan ieu.
Fenomena ieu sanés énggal pikeun Adventism. Dina mangsa triplet HSL husus taun 1888, '89, '90 yén Allah mimiti maparin cahaya malaikat kaopat ka umat-Na. Taun-taun éta dovetailed kana siklus sabbatical jeung siklus jubilee, némbongkeun yén Allah aya sareng urang dina cara husus teu ngan dina Sabat mingguan-Na, tapi dina sakabéh tujuh siklus nu Anjeunna ngadegkeun. Anjeunna masihan lampu saimbang kana kasempetan éta. The 1841, '42, '43 triplet ogé aligns jeung siklus sabbatical jeung jubilee. Jalma anu ngandelkeun Gusti tiasa ngadangu ketak jantung-Na dina sadaya siklus tujuh.
Sabat, khususna Sabat Luhur, nyaéta nalika Gusti ngadeukeutkeun ka mahluk anu dipikacinta, sapertos kumaha Adam sareng Hawa ngaraosan komuni sareng Anjeunna di kebon. Ieu mangrupikeun waktos caket antara Allah sareng umat-Na. The Gene tina Kahirupan diwakilan ku HSL nembongkeun karakter Hiji anu nangtukeun poé salametan diangkat di tempat munggaran.
Wahyu 13 atribut seuneu ti sawarga jeung gambar saterusna (hukum Minggu) ka sato galak, teu ka Allah. Tangtosna Gusti bakal ngijinkeun agénsi syetan pikeun ngalakukeun naon anu bakal dilakukeun, tapi kalakuan éta henteu asalna ti Gusti sareng henteu ngagambarkeun karakter-Na. Sétan téh hayang ngancurkeun jeung ngadalikeun, tapi Allah méré kahirupan jeung kahayang bébas.
Sareng anjeunna [Sato galak kaluar tina bumi] doeth keajaiban hébat, ku kituna Anjeunna ngajadikeun seuneu turun ti langit di bumi dina tetempoan manusa, Jeung deceiveth maranéhanana anu Huni di bumi ku cara maranéhanana miracles nu manéhna kakawasaan pikeun ngalakukeun dina tetempoan sato galak; ngadawuh ka nu araya di bumi, yen maranehna kudu nyieun arca pikeun sato galak, nu tatu ku pedang, sarta hirup. (Wahyu 13:13-14)
Seuneu badag-ngarobah dunya ti sawarga teu ditandaan langsung ku HSL sabab HSL nembongkeun naon Allah teu, teu naon Iblis. Ieu ngagambarkeun gén hirup langgeng nu aya dina getih spilled di Calvary, teu niat jahat agénsi satanic. Ku sabab kitu, éta lepat pikeun nempatkeun acara fireball on Pentecost. Ieu Sabat High Gusti, sarta anjeun bakal nempo kumaha Allah acted atas nama urang ngaliwatan Roh Suci dina poé ieu.
Kadang-kadang urang mopohokeun naon anu urang pelajari sateuacana, atanapi urang gagal diajar deui bahan anu ditulis sateuacana dina terang pamahaman anu énggal. Kuring yakin yén pamiarsa urang ogé ngalaman éta. Perkara-perkara anu urang tuliskeun kacida jerona, nepi ka unggal artikel dibaca deui, pamahaman hiji jalma bakal leuwih jauh kana jero-jerona hal-hal Allah. Samentara éta, pangalaman hirup ngagedékeun pesen dina cara pribadi. Mimitina, pikiran jarang tiasa nangkep hal-hal anu dileungitkeun tina biasa, tapi nalika jalma netepkeun kana bebeneran sareng gambaran anu langkung jelas sareng langkung jelas, detil anu langkung saé sareng bebeneran anu langkung halus tiasa langkung jelas.
HSL nunjukkeun waktos damel Gusti, sanes padamelan musuh jiwa. Ku alatan éta, urang nyetel kami Countdown panungtungan nepi ka mimiti bala-bala dina 25 Oktober 2015 sanggeus Sabat Luhur 24 Oktober nalika Yesus bakal ninggalkeun Tempat Pangsucina. (Anu wijaksana, kumaha oge, bakal ngarti yén pacobaan sabenerna bakal nutup pikeun sakabéh umat manusa tujuh poé saméméhna.)
The Warning Tempest
Kami ngagaduhan sababaraha pangalaman anu luar biasa sareng badai di dieu di tegalan dina taun katukang. Salah sahiji anu paling awon anu kantos kajantenan énjing nalika Sadérék Gerhard sumping ka dieu langkung ti genep bulan kapengker. Anjeunna tukang kayu urang sorangan, sabab anjeunna gaduh pangalaman nebang tangkal. Mimitina hujan teu biasa, tapi bari urang dina tuur urang solat salila ibadah subuh, inténsitas badai ngaronjat parah. Sajeroning solat kadéngé angin jeung hujan, tuluy ngagelebug jeung clanging. Nalika Jan ngadoa, anjeunna nyuhunkeun panangtayungan tina badai, sareng dina tungtung doana, seueur kekerasan parantos masihan jalan ka hujan ageung. Urang peered kaluar jandéla ningali naon anu lumangsung, sarta langsung nempo yén éta pisan goréng.
Sakali hujan geus lighted up, urang kaluar pikeun mariksa karuksakan. Seueur tangkal anu murag, tapi henteu aya karusakan anu signifikan pikeun salah sahiji strukturna! Aya ngan sababaraha karuksakan minor anu gampang repairable. Cara sababaraha tatangkalan anu ageung dicabut nunjukkeun yén tornado parantos narajang (tingali poto; hanjakalna, ketebalan saleresna batang éta henteu katingali pisan). Tatanggana henteu ngagaduhan karusakan, janten sigana museurkeun khusus ka urang. Urang thanked Gusti pikeun panyalindungan-Na; euweuh kahirupan atawa struktur anu menyakiti. Hiji tangkal tumbang pas gigireun hiji sapi, tapi teu ngarugikeun eta. Tatangkalan rubuh di sabudeureun ramada anu kawilang rapuh, tapi henteu pegat.
Teu perlu disebutkeun, éta muka panon urang kana bahaya disababkeun ku loba tangkal badag nu deukeut ka imah. Salaku hasil tina badai éta, Roh Suci prodded Gerhard nebang tangkal bahaya salaku ukuran precautionary pikeun nyegah karuksakan dina badai hareup. Sanajan Gusti nangtayungan urang, urang sadar yén urang kudu ngalakukeun bagian urang pikeun nyiapkeun bijaksana pikeun dilawan.
Nyabut tangkal geus méré mangpaat tambahan. Éta ngalegaan panempoan langit sareng muka jalan pikeun langkung seueur cahaya panonpoe pikeun nyenangkeun bumi urang sareng seuri kana tangkal buah.
Sakumaha biasa, Yéhuwa ngamungkinkeun urang ngalaman hal-hal sateuacanna supados anjeun tiasa diajar tina pangalaman urang. Salaku dahsyat salaku badai fireball caket bakal, éta ukur peringatan kawas badai kuring ngan digambarkeun. Eta bakal mawa musibah pikeun jalma anu geus miboga caang jeung neglected eta, tapi bakal ngajurung satia pikeun nyiapkeun tempest nyata nu bakal datang.
Panyumputan dina Wanci Badai
Saeutik teu urang nyaho yén urang bakal boga badai goréng sejen dina wengi Pentecost. Urang diusahakeun mupus tangkal bahaya saméméh tanggal éta, sarta geus junun miceun nu awon di antarana. Sababaraha tangkal éta pisan nangtang, sarta sababaraha kali parabot nu urang kudu dipake di nagara ieu téh inadequate. Dina sababaraha kasus, tangkal beurat anu condong kana wangunan, nyieun pakasaban exceptionally bahaya. Dina hiji kasus sapertos kitu, kabelna leupas dina galur sareng tangkalna condong ka arah kuil, ngan ukur dicekel ku engsel anu kandelna sababaraha séntiméter! (Poto jeung Jan jeung Gerhard di luhur.) Kasus hésé séjénna nyaéta tangkal anu ku urang dijuluki “Leungeun Sétan” anu ngancam rék ngaremukkeun salah sahiji imah.
Dina cara anu sami nalika urang ngagunakeun kamampuan anu dipasihkeun ku Gusti pikeun ngalaksanakeun padamelan anu nangtang sareng beurat pikeun ngabersihkeun tangkal, urang kedah nerapkeun usaha pikeun ngatasi kalemahan urang sareng ngaleungitkeun kahirupan urang tina hal-hal anu ngabayangkeun urang sareng ngajauhkeun urang tina cahaya Allah ka batur. Nalika urang damel, urang ngadoakeun pitulung ilahi sareng Gusti damel sareng urang.
Umat Allah di bumi mangrupikeun agén manusa anu bakal gawé bareng jeung agénsi ilahi pikeun kasalametan manusa. Pikeun jiwa-jiwa anu parantos ngahijikeun diri ka Anjeunna, Kristus nyarios, "Anjeun satunggal sareng Kami, 'buruh sareng Allah'" (1 Korinta 3: 9). Allah teh aktor hébat sarta unperceived; lalaki nyaéta agén hina tur katempo, jeung ngan ukur gawé bareng sareng agénsi surga yén anjeunna tiasa ngalakukeun naon waé anu hadé. Ieu ngan salaku pikiran enlightened ku Roh Suci nu lalaki discern agénsi ketuhanan. Sareng ku sabab kitu Iblis terus-terusan narékahan pikeun ngalihkeun pikiran tina ketuhanan ka manusa, supados manusa henteu tiasa damel sareng Surga. Anjeunna ngarahkeun perhatian kana pamanggihan manusa, ngarah lalaki mun percanten ka manusa, sangkan daging leungeun maranéhna, ku kituna iman maranéhanana henteu nyekel Allah. {2SM 123.1}
Sakali urang parantos ngalaksanakeun sagala anu urang tiasa laksanakeun, urang kedah percanten ka Gusti. Aya hiji tangkal utamana badag antara struktur weakest on tegalan urang. Waktu Sadérék Gerhard nempo éta, manéhna nempo yén teu sual arah mana manéhna bakal mawa eta, eta bakal ngaruksak hiji hal. Ku alatan éta, anjeunna mutuskeun pikeun ninggalkeun eta dina leungeun Allah, remarking yen Allah bakal kudu murag eta tangkal dina waktu-Na sorangan. Lo, jeung behold, Anjeunna tumaros!
Nalika "angin anu kuat" dina Pentakosta sumping ka urang dina bentuk badai, éta parah pisan. Ieu sumping dina Jumaah, 14 Juni, ngan méméh Sabat High. Eta mawa batu hujan es, sababaraha ngeunaan ukuran bal golf. Ieu pondok tapi sengit. Kabéh imah urang aman sabab geus rengse pagawean préparasi. Sababaraha tangkal ukuranana dirobohkeun deui, nunjukkeun yén badai ieu langkung kuat tibatan anu terakhir. [UPDATE: sababaraha tatangga urang nyaksian corong sareng nyarios yén aranjeunna henteu kantos ngalaman badai anu parah ieu dina kahirupanna! Éta mangaruhan batur di sakuriling urang, tapi ngan di daérah lokal.]
Tangkal gedé anu di luar kamampuan urang pikeun nanganan tanpa nyababkeun karusakan turun nalika badai. Mémang, Allah ngancurkeun éta sapertos anu diomongkeun ku Sadérék Gerhard! Tangkalna dicabut sareng ditetepkeun sampurna tanpa ngarusak struktur atanapi tangkal buah! Éta murag jauh tina ramada, sareng henteu ngarecah tangkal buah di sakurilingna. Anggota awak badag murag ngan inci tina hateup oven bata, sarta bakal ditumbuk eta lamun tangkal geus fallen ngan saeutik béda.
Murka Allah anu bakal datang ka bumi dina tujuh bala terakhir bakal janten "badai" pangbadagna anu bakal disanghareupan ku umat manusa. Yesaya ngajelaskeun ieu kieu:
Jeung PANGERAN bakal ngabalukarkeun na sora glorious kadéngé, sarta bakal nembongkeun cahaya turun tina leungeun-Na, kalayan amarahna amarahna, sareng ku seuneu seuneu anu ngahakan, kalawan paburencay, jeung tempest, jeung hailstones. (Yesaya 30: 30)
Umat Allah bakal hadé nyiapkeun sagala cara ku ngalaksanakeun bagianna sapertos urang. Milarian bahaya pikeun kahirupan spiritual, sareng usahakeun pikeun ngaleungitkeunana supados cahaya panonpoe bebeneran Allah tiasa ngirimkeun sinar-sinar anu riang teu kahalang tina jandela-jandela jantung. Sakali badai datang, éta telat nyiapkeun!
Sanajan kitu, Allah bakal nulungan urang dina hal anu urang teu bisa ngalakukeun.
Jeung bakal aya tabernakel pikeun kalangkang dina daytime ti panas, jeung pikeun tempat pangungsian, sarta pikeun covert a ti badai jeung ti hujan. (Yesaya 4: 6)
Anu soleh bakal ditangtayungan dina mangsa bala-bala kawas urang. Lamun angin murka Allah datang ka dunya, Anjeunna bakal panyumputan sorangan. Aranjeunna bakal nyiapkeun sareng ngalaksanakeun sagala anu aya dina kakawasaanana, sareng Gusti bakal nangtayungan aranjeunna tina bala-bala anu di luar kamampuan pikeun nyiapkeun fisik. Karya urang nyaéta nuturkeun pituduh Roh Suci pikeun digawé kumaha urang tiasa bari urang tiasa, tapi nalika badai nyata ngarecah urang kedah nempatkeun masalah éta dina panangan Allah sareng percanten ka Anjeunna pikeun ngajagaan urang sapertos tangkal khusus éta.
Jabur 91 nyandak téma:
Saha anu cicing di tempat rusiah Nu Maha Agung bakal tetep aya dina kalangkang Nu Maha Kawasa. Kuring bakal nyebutkeun ngeunaan PANGERAN, Anjeunna pangungsian kuring jeung bénténg kuring: Allah abdi; ka anjeunna abdi bakal percanten. Pasti anjeunna bakal nyalametkeun anjeun tina snare of fowler, sarta ti wabah nu matak ribut. Anjeunna bakal nutupan thee sareng bulu-Na, sareng dina jangjang na bakal nalika percanten: kabeneranna bakal tameng na ganteng. Thou shalt teu sieun pikeun teror ku peuting; atawa keur jamparing nu ngapung ku beurang; Atawa keur panyakit nu walketh di gelap; atawa keur karuksakan nu runtah beurang. Sarébu bakal tumiba di sisi anjeun, sareng sapuluh rebu di sisi katuhu anjeun; tapi moal datang deukeut ka anjeun. Ngan ku panon anjeun bakal ningali sareng ningali pahala jalma jahat. Sabab anjeun geus dijieun PANGERAN, nu pangungsian kuring, komo Nu Maha Agung, habitation Anjeun; Moal aya anu jahat ka anjeun, sareng moal aya bala anu caket ka bumi anjeun. Pikeun anjeunna bakal masihan malaikat-Na maréntahkeun ka anjeun, pikeun ngajaga anjeun dina sagala cara anjeun. Maranéhanana bakal nanggung thee up dina leungeun maranéhna, lest thou dash suku anjeun kana batu. shalt kembangan thou kana singa na panambah: singa ngora sarta shalt naga thou trample handapeun suku. Kusabab anjeunna geus diatur cinta-Na kana kuring, ku kituna kuring baris nyalametkeun anjeunna: Kuring baris nempatkeun anjeunna di luhur, sabab anjeunna geus dipikawanoh ngaran kuring. Anjeunna bakal nelepon kana kuring, sarta kuring bakal ngajawab anjeunna: Kuring bakal jeung manehna dina kasulitan; Kuring bakal nganteurkeun anjeunna, sareng ngahormatan anjeunna. Kalayan umur panjang kuring bakal nyugemakeun anjeunna, sareng nunjukkeun kasalametan kuring. (Jabur 91)
Inget prinsip yén Allah moal nyadiakeun bukti irrefutable, sabab urang kudu salawasna ngalaksanakeun iman. Malah dina mangsa bala-bala, panangtayungan Allah bisa jadi teu kaciri kitu pasti. Bari angin ribut, urang bisa jadi wondering unggal moments naon bahaya nu bakal datang ka urang, kawas urang wondering naon karuksakan nu tegalan ieu sangsara bari urang ngadéngé angin jeung hujan es ngamuk di luar. Waktos bala-bala mangrupikeun waktos nalika iman mangrupikeun hal anu urang kedah gantungkeun. Geus waktuna kasusah Yakub:
Aduh! pikeun poé éta téh hébat, ku kituna taya sahijieun kawas éta: éta malah waktu kasulitan Yakub; tapi anjeunna bakal disimpen kaluar ti dinya. (Yermia 30: 7)
Kuring terang yén seueur pamiarsa urang bakal tiasa nyaritakeun pangalaman urang kusabab badai sorangan. Gusti nyarioskeun ka urang dina istilah anu urang ngartos. Kuring bakal nutup tulisan ieu ku pidéo: