ለሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስቲያን Checkmate

የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስቲያን ትልቅ የህግ እና የገንዘብ ቀውስ እንዳጋጠማት በቅርቡ ወደ እኛ ትኩረት መጥቷል። በአድልዎ ምክንያት ለትርፍ ያልቆመበትን ሁኔታ ሊያጣ ይችላል። በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ብዙ አገናኞችን እጨምራለሁ፣ አንዳንድ ጊዜ ዓይንን የሚከፍቱ ሊያገኙዋቸው ወደሚችሉ ጥልቅ ነገሮች። ለበለጠ ግንዛቤ፣ እባክዎ ጊዜ ወስደው የተገናኘውን ይዘት ሙሉ በሙሉ ይመርምሩ።

የፌዴራል ሕግ ለትርፍ ያልተቋቋሙ ድርጅቶች ከአድልዎ በጸዳ መንገድ እንዲሠሩ ያዛል። በመጣስ የተገኙ ድርጅቶች ለትርፍ ያልተቋቋመ ሁኔታቸውን የመሻር ስጋት አለባቸው። የዩናይትድ ስቴትስ ጠቅላይ ፍርድ ቤት የጋብቻ መከላከያ ህግን (ዲኤምኤ) ባለፈው አመት በመሻር በአጠቃላይ ይህ የአብያተ ክርስቲያናት ጉዳይ ይፋ ሆነ። ሪፖርቶች ውሳኔው ካስጠነቀቀ በኋላ.

ለሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስቲያን ልዩ ትኩረት የሚያደርገው በዚህ ጉዳይ ላይ የተወሰነ የህግ ልምድ ስላላት ነው። ቤተክርስቲያኑ ስሟን በ የዩናይትድ ስቴትስ የፈጠራ ባለቤትነት እና የንግድ ምልክት ጽ / ቤት እ.ኤ.አ. በ 1981 የንግድ ምልክት መፈለጊያ ቦታቸውን በ "ሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት" እንደ የፍለጋ ቃላት በመጠቀም ማረጋገጥ ይችላሉ ። ከትክክለኛው ውጤት ጋር ማገናኘት ስለማይቻል የሚከተሉትን የመረጃ መስኮች እጠቅሳለሁ፡-

ይህ ምዝገባ የክህደት ቃልን እንደሚያካትት ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው። ክህደቱ የታከለው "የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት" የሚሉት ቃላት በባህሪያቸው ገላጭ በመሆናቸው እና የንግድ ምልክት ህጎች በቃላት ገላጭነት ቃላትን ከመጠቀም አይከላከሉም። ነገር ግን፣ ሕጉ ገላጭ ቃላትን ከአንድ የተወሰነ ምርት ወይም አገልግሎት (ወይም በዚህ ጉዳይ ላይ ቤተክርስቲያንን) የሚያገናኝ ትርጉም በሕዝብ አእምሮ ውስጥ ሲፈጠር ከመጣስ ሊከላከል ይችላል።

ይህንን ጥበቃ ለማግኘት፣ ቤተክርስቲያኑ የአምስት ዓመት የጥበቃ ጊዜ እንዲያልፍ መፍቀድን መርጣለች ምክንያቱም ከአምስት ዓመታት በኋላ በሕዝብ አእምሮ ውስጥ ሁለተኛ ትርጉም ተዘጋጅቷል ተብሎ ስለሚታሰብ። ከዚያ በኋላ ገላጭ ቃላቶች እንኳን በንግድ ምልክት ህግ በተወሰነ ደረጃ ሊጠበቁ ይችላሉ.

በእነዚያ አምስት ዓመታት ውስጥ ቤተክርስቲያን ስራ ፈት እንዳልነበረች እርግጠኛ መሆን ትችላለህ። የጥበቃ ጊዜ ካለቀ በኋላ ክስ ለመመስረት እጅግ በጣም ብዙ አጥፊዎችን እየሰበሰበ ነበር። ሒሳብን በመሥራት, ከተመዘገቡበት ቀን በኋላ ያለው የአምስት ዓመት ምልክት ይወድቃል ኖቬምበር, 1986. "የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት" የሚለው ስም ብቸኛው ምዝገባ እንዳልሆነ ልብ ይበሉ; ቤተክርስቲያኑ ያትማል ረጅም የተመዘገቡ የንግድ ምልክቶች ዝርዝር በድረገጻቸው ላይ.

በ1986 በስርየት ቀን ዙሪያ፣ በኮከብ ሪጀል በኦሪዮን ሰአት እንዲሁም በ1986፣ 87፣ 88 በ HSL ውስጥ ባለ ሶስት እጥፍ ስለሚሰበሰቡ የአምስት አመት ክብረ በዓል ቀናት በጣም አስደሳች ናቸው። ከዚህ የምንወስዳቸው ጥልቅ ትምህርቶች አሉ።

ቤተክርስቲያን ስሟን እንዲጠብቅ የመንግስት ስልጣን እንዲሰጠው ያቀረበችው ጥሪ ተጠርቷል። በፕሮቴስታንት አብያተ ክርስቲያናት መካከል የመጀመሪያው ቢያንስ አንድ ምንጭ. ይህ የመንግስት ስልጣን አቤቱታ ቤተክርስቲያን እና መንግስት የመለያየት መርህን የሚጻረር እና የሮማን ቤተክርስትያን አስተሳሰብ የሚያንፀባርቅ ነው። ከሮም ጋር አንድ አእምሮ የመሆን ስም አለ ecumenism። ይህ ደግሞ በኦሪዮን ሰዓት እንደሚታየው ኢየሱስን ያቆሰለው በ1986 የቤተክርስቲያን ኃጢአት ነው።

ኤችኤስኤል የሚያሳየው ኢኩሜኒካዊ እንቅስቃሴ መንፈስ ቅዱስን አለመቀበል ነው (ምንም እንኳን በመንፈስ ቅዱስ አጀብ እና መነሳሳት ቢመስልም)። አንድ ሰው ፋሺስታዊ የስልጣን መዋቅር ሲደግፍ እንዴት በመንፈስ ቅዱስ ይመራል? አይችሉም! መንፈስ ቅዱስ የሚሠራው የግለሰቦችን ሕሊና ስለ እውነት በመኮነን እንጂ ከላይ ወደ ታች ባለው ባለሥልጣን በግለሰብ ኅሊና ላይ ዓለም አቀፋዊ ሥልጣንን ይይዛል ብሎ በማሰብ አይደለም።

ቤተክርስቲያን ምንም ጊዜ አላጠፋችም። አምስቱ ዓመታት እንዳለቁ ወዲያውኑ የንግድ ምልክቶቹን “የጣሱ” ሰዎችን ማዋከብ እና ክስ ማቅረብ ጀመሩ። በሃዋይ ውስጥ የአንድ ትንሽ ቤተክርስትያን ጉዳይ ብዙውን ጊዜ እንደ መጀመሪያው ይጠቀሳል. አስደሳች የታሪኩ ዝርዝሮች ተነግረዋል እና በድጋሚ የተነገሩት በ የተለያዩ የመስመር ላይ ምንጮች. የ LA Times ይህንን ጉዳይ ዘግቧል ህዳር 27, 1988 ላይ.

ቤተክርስቲያን ስሟን በ"ንጹሃን" ማኅበረ ቅዱሳን አላግባብ መጠቀምን ለመከላከል የመንግስት ስልጣንን በመጠቀም የተሳካላት መስሎ ቢታይም ነገር ግን እንደ ምልክት የሚያገለግል ሽንፈት ደርሶባቸዋል። እ.ኤ.አ. በ1987፣ በኤችኤስኤል ትሪፕሌት መካከል፣ ሰቨንተኛ ቀን አድቬንቲስት ኪንሺፕ ኢንተርናሽናል የተባለውን የግብረ ሰዶማውያን ቡድን ከሰሱት። እና ጠፍቷል. የእነርሱን መብት ድንበር አልፈዋል።

ዝምድና የድጋፍ ቡድን እንጂ ቤተ ክርስቲያን አይደለም፣ ስለዚህም “ሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት” የሚለውን ቃል መጠቀሙ እንደ ገላጭ ቃል ይቆጠር እንጂ የቤተ ክርስቲያንን የንግድ ምልክት መጣስ አይደለም።

ታዲያ ይህ በግብረ ሰዶማውያን ቡድን ላይ የደረሰው ኪሳራ እንዴት እንደ ምልክት ሆኖ ያገለግላል?

የ ከግብር ነፃ ስለመሆኑ ቀደምት የሕግ ማጣቀሻ ውስጥ አስተዋወቀ 1890 ዎች, የ120-አመት ምድረ በዳ መንከራተት ከጀመረ ብዙም ሳይቆይ እና በ501ዎቹ የዘመናችን 3(ሐ)(1950) የግብር ሁኔታ ተጀመረ።

ሕጎቹ ከእግዚአብሔር ህግጋት ጋር እስካልተቃረኑ ድረስ ምንም ችግር አልነበረም። ጠቅላይ ፍርድ ቤት DOMAን ስለሻረ ግን፣ ሰዎች በፆታዊ ዝንባሌ ላይ የተመሰረተ መድልዎ በፌዴራል ህግ ተጠብቀዋል። በዳቦ ቤቶችና ፎቶግራፍ አንሺዎች መካከል ታዋቂ የሆኑ ጉዳዮች ነበሩ፤ ለምሳሌ ያህል፣ መጽሐፍ ቅዱስ ስለ ግብረ ሰዶም ልማዶች በሚሰጠው ትምህርት ላይ ሕሊናቸውን በመጠበቃቸው፣ በግብረ ሰዶም ሠርግ ላይ ለማገልገል ፈቃደኛ ባለመሆናቸው ሕጉን የጣሱ ናቸው።

501(ሐ)(3) ደረጃዋን ለማስጠበቅ፣ ቤተክርስቲያኑ ግዴታ አለባት (እንደ ያለፈው ያረጋግጣሉ) እንደነዚህ ያሉ ድርጅቶችን የሚቆጣጠሩትን ሕጎች ለማክበር እና እነዚያ ሕጎች አድሎአዊ ያልሆኑ ድርጊቶችን እንዲከተሉ ያዛሉ. በንግዱ ዓለም በሴቶች ላይ (ወይም አናሳ) በአመራር ላይ የሚደረግ መድልዎ አይፈቀድም እና ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ይህ ወደ ግብረ ሰዶማውያንም እየሰፋ መጥቷል። ነገር ግን ቤተክርስቲያን በሰው ሰራሽ ህጎቿ የእግዚአብሔርን ህግጋት ከሚቃረኑ እና አሁንም ለወንዶች እና ለሴቶች የተለያዩ ሚናዎችን ለሚገልፀው እና የግብረ ሰዶም ባህሪን ለሚያስወግደው ለመጽሐፍ ቅዱስ ታማኝ በሆነች አለም ላይ ቤተክርስቲያን በጥሩ አቋም ላይ ልትቆይ ትችላለች?

ይህ በሴቶች የሹመት ጉዳይ ላይ የተለየ ብርሃን ይሰጣል አይደል? NAD አነቃቂ ምክንያቶች ሊኖሩት ይችላል። የሚያስፈልገው ነገር ቢኖር አንድ ሰው ተነስቶ ቤተክርስቲያንን ወደ ፍርድ ቤት መድልዎ መውሰድ ነው ፣ እና በንድፈ ሀሳብ የ 501 (ሐ) (3) ደረጃቸውን ሊያጡ ይችላሉ ፣ እናም ይህ ከፍተኛ መጠን ያለው የኋላ ቀረጥ ዕዳ ሊከፍል ይችላል ፣ ይህ ደግሞ መክፈል ካልቻሉ ንብረቶቻቸውን ሊያዙ ይችላሉ። እዚህ የምንናገረው ስለ ቢሊዮን ዶላር መጠን ነው!

ሴቶችን መሾም በግብረ ሰዶማውያን ላይ በአመራር ላይ የሚደርሰውን አድልዎ አያስወግደውም። እንደ እውነቱ ከሆነ ግን "ማታለል" ሌላ ቦታ ይመስለኛል. ግብረ ሰዶምን የሚኮንኑ ሌሎች አንድ ሺህ አብያተ ክርስቲያናትም አሉ፣ እና ምናልባት በአንድ ጀምበር ያንን አስተያየት አይለውጡም።

ቢሆንም፣ ቤተክርስቲያኒቱ 501(ሐ)(3) ደረጃዋን ለማስቀጠል ፖሊሲዋን በሕጎች መቀየር ላይ ማስተካከል መገደዷ አሳሳቢ ደረጃ ላይ ጥሏታል። ጉዳዩ ወደ እሑድ አከባበር ሲመጣ፣ ለሁሉም ኢኩሜኒካል ስምምነት ሁለት አማራጮች ብቻ ይቀራል፡ ወደ እሁድ መቀየር፣ ወይም ሁሉንም ነገር ማጣት - ገንዘብ፣ ንብረት፣ ቤተ ክርስቲያን፣ ትምህርት ቤቶች፣ ሆስፒታሎች - እርስዎ ሰይመውታል። በቀጥታ ወደ እስር ቤት ሂድ—GO አትለፍ፣ 200 ዶላር አትሰብስብ። ታማኝ የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት በየትኛውም መንገድ የተደራጀችው ቤተክርስቲያን ወደ ዕንቁ በሮች እንደማትደርስ ይገነዘባል።

አሁን የእሁድ ህግን ርዕስ ከገለፅን በኋላ ልክ እንደዚያ ጥሩ እንደሆነ ልጠቅስ እችላለሁ። ከኦባማኬር፣ ከጤና ማሻሻያ ወይም ኤለን ጂ ዋይት ትንቢት የተናገረው የ"ቁጣ እና ተሀድሶ" ስራ ጋር አብሮ ይመጣል። ትክክለኛው ቀን በጊዜ መስመር ጥናቶቻችን ውስጥ ተጠቁሟል, ነገር ግን የዚያን ዝርዝር ማብራሪያ ለሌላ መጣጥፍ አስቀምጣለሁ. የዕዳ ጣሪያው ኦባማኬርን የሚገድበው የመጨረሻው ተዓማኒነት ያለው መሰናክል ነው፣ እና አሁን ሊቆም የማይችል ነው ብሎ መናገር በቂ ነው።

ፓስተር አንድሪው ሄንሪከስ የዚህን ኤለን ጂ ዋይት ኢን የተነገረውን ትንቢት ሌሎች አስደናቂ ገጽታዎችን ይመረምራል። የቅርብ ስብከት. ዳግመኛም ዳግመኛ መለስ ብለን መለስ ብለን ማየት እንችላለን ጆን ስኮትራም በራሱ ስብከት ስለ በ2013 የእሁድ ህግ ይመጣል. ምናልባት እርስዎ ወይም እኛ እንደጠበቅነው ላይመስል ይችላል፣ ነገር ግን ነገሮች በጊዜ ሰሌዳው ላይ በትክክል ተከስተዋል።

ስለዚህ የታሪኩ ሞራል ለፋይናንሺያል ጥቅም ወይም ለአንድነት ሲባል ትክክል የሆነውን ነገር መደራደር ዋጋ የለውም። ከቀኝ ለመራቅ አንተ መሆንህን ትጨርሳለህ፣ አለዚያ በተግባብክባቸው ሰዎች ስጋት ውስጥ ወድቀህ ታገኛለህ።