የተደራሽነት መሳሪያዎች

የመጨረሻው ቆጠራ

በሌሊት ሰማይ ስር በተንጣለለ የውቅያኖስ ውሃ ውስጥ እየተንሳፈፈች ያለች ትልቅ መርከብ የሚያሳይ ድራማዊ ዲጂታል ምሳሌ፣ በከፊል በደመና በተሸፈነ ትልቅ፣ ዝርዝር ጨረቃ በብርሃን ታበራለች። ጽሑፉ “የጊዜ መርከብ” ይላል፣ እንዲሁም “የ‘ከፍተኛ የሰንበት ዝርዝር’” እና “የክርስትና የመጨረሻ ወደብ” ይጠቀሳል። አንድ ታዋቂ የቁጥር ስሪት 2.1.1 በማዕዘኑ ላይም ይታያል።ቆጠራው እየጠበበ ነው፣ እና ከኦሪዮን ጋር የሚጣመር እና ብዙ የፍጻሜ ጊዜ ክስተቶችን ቀናት የሚያሳይ አዲስ ጥናት እናቀርባለን። ይህ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የሶስተኛው ክፍል እና የጥላው ተከታታይ ማእከል ነው።

እንግዲህ እንዴት እንደ ተቀበልህና እንደ ሰማህ አስብ ጠብቀውም ንስሐም ግባ። እንግዲህ ከፈለግክ አይደለም ተመልከት፥ እኔ እንደ ሌባ እመጣብሃለሁ፥ አንተም ትሆናለህ አይደለም ማወቅ በምን ሰዓት እመጣብሃለሁ አለው። (ራዕይ 3: 3)


የጊዜ መርከብ

በጆን ስኮትራም ተፃፈ ታትሟል፡ እሑድ፣ ኤፕሪል 1፣ 2012፣ 5:31 am

ቆጠራው እየጠበበ ነው፣ እና ከኦሪዮን ጋር የሚጣመር እና ብዙ የፍጻሜ ጊዜ ክስተቶችን ቀናት የሚያሳይ አዲስ ጥናት እናቀርባለን። ይህ ለረጅም ጊዜ ሲጠበቅ የነበረው የሶስተኛው ክፍል እና የጥላው ተከታታይ ማእከል ነው።

እንግዲህ እንዴት እንደ ተቀበልህና እንደ ሰማህ አስብ ጠብቀውም ንስሐም ግባ። እንግዲህ ከፈለግክ አይደለም ተመልከት፥ እኔ እንደ ሌባ እመጣብሃለሁ፥ አንተም ትሆናለህ አይደለም ማወቅ በምን ሰዓት እመጣብሃለሁ አለው። (ራዕይ 3: 3)

እንዲሁም ለዚህ ጥናት የጥናት ቁሳቁሶችን በ ማውረድ ክፍል!

በሌሊት ሰማይ ስር አውሎ ነፋሻማ ባሕሮችን የሚያልፍ ጥንታዊ የመርከብ መርከብ የሚያሳይ ዲጂታል የጥበብ ስራ። አንድ ትልቅ ብርሃን ያለው ጨረቃ ትዕይንቱን ያበራል፣ በሚወዛወዙ የባህር ሞገዶች ላይ ብርሃን ይሰጣል። የጽሑፍ ተደራቢዎች “የጊዜ መርከብ”፣ “'ከፍተኛ የሰንበት ዝርዝር' እና የመጨረሻው የክርስትና ወደብ” እና “ስሪት 2.2.0” ያካትታሉ።

ስለ ሰንበት የተነገረ ትንቢት

እንደ ኦሪዮን ጥናት፣ በስፋት የሚታወቁትን ግን ያልተረዱትን የትንቢት መንፈስ መግለጫዎችን በመመልከት ይህንን ጥናት እንጀምራለን።

እግዚአብሔር የማያዩ ሰንበትንም የማያከብሩ ልጆች እንዳሉት አየሁ። በርሱ ላይ ያለውን ብርሃን አልካዱም። እናም በችግር ጊዜ መጀመሪያ ላይ፣ ወደ ውጭ ስንሄድ በመንፈስ ቅዱስ ተሞላን። ሰንበትንም በበለጠ አወጀ. ይህም አብያተ ክርስቲያናትን እና ስመ አድቬንቲስቶችን አስቆጥቷል፣ [በተጨማሪም ተጨማሪውን ይመልከቱ።] የሰንበትን እውነት መቃወም ስላልቻሉ። በዚህ ጊዜ የእግዚአብሔር ምርጦች ሁሉ እኛ እውነት እንዳለን በግልጽ አይተው ወጥተው ከእኛ ጋር ስደትን ታገሡ። ሰይፍን፣ ረሃብን፣ ቸነፈርንና ታላቅ ግርግርን በምድር ላይ አየሁ። ክፉዎች ፍርዱን ያመጣንባቸው መስሏቸው ተነሥተው ያን ጊዜ ክፋቱ የሚቀር መስሏቸው ከምድር ላይ ሊያርቁን ተማከሩ። {EW 33.2}

በሌላ ራዕይ ውስጥ ተመሳሳይ ክስተት

በኤለን ጂ ዋይት የመጀመሪያ እይታ፣ የችግር ጊዜ መጀመሩ እንደዚህ ተገለጸ፡ ብዙም ሳይቆይ ሰማን። የኢየሱስን መምጣት ቀን እና ሰዓት የሰጠን የእግዚአብሔር ድምፅ እንደ ብዙ ውሃ ነው። ሕያዋን ቅዱሳን ቁጥራቸው 144,000 ያህሉ ድምፁን አውቀውና ተረድተውታል፤ ክፉዎች ግን ነጎድጓድና የመሬት መንቀጥቀጥ መስሏቸው ነበር። እግዚአብሔር ጊዜውን በተናገረ ጊዜ መንፈስ ቅዱስን በእኛ ላይ አፈሰሰ, ሙሴም ከሲና ተራራ በወረደ ጊዜ እንዳደረገው ፊታችን በእግዚአብሔር ክብር ይበራ ጀመር። {EW 14.1}

ንጽጽር ይገለጣል…

መቼ እግዚአብሔር ጊዜ ተናግሯል, He መንፈስ ቅዱስን በእኛ ላይ አፈሰሰ [የኤለን ጂ. ኋይት የመጀመሪያ እይታ]

እና በችግር ጊዜ መጀመሪያ ላይ እኛ ነበርን። በመንፈስ ቅዱስ ተሞላ እንደወጣን እና ሰንበትን በበለጠ አወጀ። [የኤለን ጂ.ኋይት ተከታይ ራዕይ]

… በመንፈስ ቅዱስ መፍሰስ (የኋለኛው ዝናብ) ጊዜ የታወጀው ስለ ሰንበት የበለጠ የተሟላ ግንዛቤ ላይ የተመሠረተ ነው!!!

በመጽሐፍ ቅዱስ ውስጥ ፍንጭ

የኤለን ጂ ዋይት ስለ ሰንበት ጠለቅ ያለ ግንዛቤ ምን ማለት እንደሆነ ፍንጭ ለማግኘት ቅዱሳት መጻህፍትን ስፈልግ በዮሐንስ 19፡31 ላይ ተሰናክያለሁ።

እንግዲህ አይሁድ በሰንበት ቀን ሥጋ በመስቀል ላይ እንዳይቀር ዝግጅት ስለ ነበረ። ያ ሰንበት ነበረና። ከፍተኛ ቀን,) እግራቸው እንዲሰበር ጲላጦስንም ለመነ። ( ዮሐንስ 19:31 )

ከፍተኛ ሰንበት

መግለጫ: ከፍተኛ የሰንበት ቀን የሥርዓት ሰንበት እና የሰባተኛ ቀን ሰንበት በአንድ ቀን የሚወድቁበት ቀን ነው!

በ31 ዓ.ም ስቅለት፣ የመጀመርያው የቂጣው ቀን፣ ኒሳን 15 ሥርዓታዊ ሰንበት፣ የሰባተኛው ቀን ሰንበትም ነበር።

በዚያም ወር በአሥራ አምስተኛው ቀን ለእግዚአብሔር የቂጣ በዓል ነው፤ ሰባት ቀንም ቂጣ እንጀራ ብላ። በመጀመሪያው ቀን የተቀደሰ ጉባኤ ይሁንላችሁ። የተግባርን ሥራ ሁሉ አትሥሩበት። ( ዘሌዋውያን 23:6-7 )

ሊቀ ሰንበት ትንቢት ናቸው?

ወደ ኋላ በማሰብ የመሥዋዕቶች ጥላዎች አንቀጾች፣ በኦሪት ዘሌዋውያን 23 ላይ ያሉት የበዓሉ ስርዓቶች በእግዚአብሔር ለእነዚያ ቀናት ለሚያቀርቡት የመሥዋዕቶች ብዛት ከተሰጡት ሥርዓቶች ጋር ተመሳሳይ መዋቅር እንዳላቸው እናያለን፣ ይህም አስቀድሞ በዘኍልቍ 28 ላይ የጊዜ ትንቢትን…

በመጀመሪያ እግዚአብሔር “ቁልፉን” ከዕለት መሥዋዕቶች ጋር ይሰጣል (ዘኍልቍ 28፡3-8) እና በመቀጠል “ትንቢቱን” ከሥርዓቶቹ ጋር በምዕራፉ ላይ ሰጠ።

የጊዜ ቁልፍ፡ የሰባተኛው ቀን ሰንበት

ይህንኑ መዋቅር በዘሌዋውያን 23 ላይ እናገኘዋለን።

እግዚአብሔር አስቀድሞ በዘሌዋውያን 23፡3 ላይ የጊዜውን ትንቢት ቁልፍ ሰጥቷል።

ስድስት ቀን ሥራ ይሠራል፤ ሰባተኛው ቀን ግን የዕረፍት ሰንበት ነው፤ የተቀደሰ ጉባኤ ነው። ሥራን ሁሉ አትሥሩበት፤ በምትቀመጡበት ሁሉ የእግዚአብሔር ሰንበት ነው።

ከዚያም ትንቢቱን እራሱን ገልጾ የጊዜውን ትንቢት ይሰጣል ሥርዓተ ሰንበት በቀሪው ምዕራፍ ውስጥ በዝርዝር.

አንዳንድ ተጨማሪ ፍንጮች…

የአይሁድ የአምልኮ ሥርዓት ጀማሪ ክርስቶስ ራሱ ነበር።, የትኛው ውስጥ, በዓይነትና በምልክቶች መንፈሳዊና ሰማያዊ ነገሮች ተጋርጠዋል. ብዙዎች የእነዚህን አቅርቦቶች እውነተኛ ጠቀሜታ ረስተዋል; በክርስቶስ ብቻ የኃጢአት ስርየት እንዳለ ታላቁ እውነት ጠፋባቸው። የመሥዋዕቱ መብዛት፣ የኮርማዎችና የፍየሎች ደም፣ ኃጢአትን ሊያስወግድ አልቻለም። . . . {AGM 155.3}

የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪዎች ነን የሚሉ ክርስቲያኖች አድናቆት ሊቸራቸው ይችላል። የበለጠ ሙሉ በሙሉ ከጥንቷ እስራኤል እንዲጠብቁ የሚጠበቅባቸውን የሥርዓት ሥርዓቶች ሙሉ ምልክት ያደርጉ ነበር። በእርግጥ ክርስቲያኖች ከሆኑ፣ የሚወክሉትን ክንውኖች መፈጸሙን ሲመለከቱ፣ የጥላ ዓይነቶችን ቅድስና እና አስፈላጊነት ለመቀበል ተዘጋጅተዋል። የክርስቶስ ሞት ለክርስቲያን የሥርዓተ አምልኮ ሥርዓት ትክክለኛ እውቀት ይሰጣል አሁንም ግልጽ ያልሆኑትን ትንቢቶች ያብራራል። ለአይሁድ። {አርኤች ግንቦት 6 ቀን 1875፣ አን. 12}

የነበረው ዓይነት እና ምልክት ለአይሁድ ለኛ እውነታ ነው። {ቆላ 317.2}

ጌታ ኢየሱስ የአይሁድ ኢኮኖሚ መሠረት ነበር። አስደናቂ አገልግሎቶቹ መለኮታዊ ሹመት ነበሩ። ህዝቡን እንዲያስተምሩ ነው የተነደፉት በተወሰነው ጊዜ አንድ ይመጣል እነዚያ ሥነ ሥርዓቶች ወደ እርሱ ያመለክታሉ. {ቆላ 34.4}

የአይሁድ ሕግ ሥርዓቶች ሁሉ ትንቢታዊ ነበሩ፣ የምስጢር ዓይነተኛ በመዋጀት እቅድ ውስጥ. {6BC 1095.5}

ከብሉይ-ኪዳን ዓይነቶች የተወሰዱ ክርክሮችም ወደ እ.ኤ.አ በልግ ዝግጅቱ “በመቅደስ መንጻት” የተወከለበት ጊዜ ነው። መካሄድ አለበት. የክርስቶስን የመጀመሪያ ምጽዓት የሚመለከቱ ዓይነቶች የተፈጸሙበት መንገድ ትኩረት ሲሰጥ ይህ በጣም ግልጽ ሆነ።. {GC88}

እነዚህ ዓይነቶች ተሟልተዋል, እንደ ክስተቱ ብቻ ሳይሆን እንደ ጊዜ. {GC 399.3}

በተመሳሳይ መልኩ, ተያያዥነት ያላቸው ዓይነቶች ወደ ሁለተኛው መምጣት በምሳሌያዊው አገልግሎት በተጠቀሰው ጊዜ መሟላት አለበት. {GC 399.4}

የሕጉ ሥርዓቶችና ሥርዓቶች የተሰጡት በክርስቶስ ራሱ ነው፤ በቀን በደመና ዓምድ በሌሊትም በእሳት ዓምድ የተከደነ፣ የእስራኤል ጭፍሮች መሪ ነበረ። እና ይህ ህግ የተቀደሰ ነውና በታላቅ አክብሮት ሊሰጠው ይገባል. ከአሁን በኋላ መከበር ካለበት በኋላ እንኳን, ጳውሎስ በእውነተኛው ቦታ እና ዋጋ በአይሁዶች ፊት አቅርቧል, ይህም በቤዛነት እቅድ ውስጥ ያለውን ቦታ እና ከክርስቶስ ሥራ ጋር ያለውን ግንኙነት በማሳየት; እና ታላቁ ሐዋርያ ይህን ሕግ በክብር ይናገራል, ለመለኮታዊው ጀማሪ ብቁ። {6BC 1095.6}

በመሥዋዕታዊ አገልግሎት ትምህርቶች፣ ክርስቶስ በአሕዛብ ሁሉ ፊት ከፍ ከፍ ሊል ነበረበት፣ እናም እርሱን የሚሹ ሁሉ በሕይወት ይኖራሉ። ክርስቶስ የአይሁድ ኢኮኖሚ መሠረት ነበር። የአይነቶች እና ምልክቶች አጠቃላይ ስርዓት ሀ የታመቀ ትንቢት የወንጌል, የመቤዠት ተስፋዎች የታሰረበት አቀራረብ። {AA 14.1}

የእስራኤልን ልጆች ከግብፅ ባርነት ለመውሰድ የጌታን እቅድ ግማሹን አንረዳም።, በምድረ በዳም ወደ ከነዓን መራቸው። ከወንጌል የሚያበሩትን መለኮታዊ ጨረሮች ስንሰበስብ፣ እኛ ስለ አይሁዶች ኢኮኖሚ የበለጠ ግልጽ የሆነ ግንዛቤ ይኖረዋል፣ እና ስለ ጠቃሚ እውነቶቹ ጥልቅ አድናቆት ይኖረዋል. የእውነት ፍለጋችን ገና አልተጠናቀቀም። የሰበሰብነው ጥቂት የብርሃን ጨረሮችን ብቻ ነው።. በየቀኑ የቃሉ ተማሪዎች ያልሆኑት። የአይሁድን ኢኮኖሚ ችግር አይፈታም።. ያደርጉታል የቤተመቅደስ አገልግሎት የሚያስተምሩትን እውነቶች አልተረዱም።. የእግዚአብሄር ስራ የተደናቀፈ ሀ ስለ ታላቅ እቅዱ ዓለማዊ ግንዛቤ። የወደፊቱ ሕይወት ክርስቶስ በደመና ዓምድ የሸፈነው ለሕዝቡ የሰጠውን የሕግ ትርጉም ይገልፃል።. ደብዳቤ 156፣ 1903፣ ገጽ 2፣ 3. (ለPT Magan፣ ጁላይ 27፣ 1903) {3MR 259.1}

ትንቢቱን መክፈት

የሰባተኛው ቀን ሰንበትን የሥርዓት ሕግን ትንቢት ለመክፈት እንደ ቁልፍ እንዴት እንጠቀምበታለን?

የሰባተኛው ቀን ሰንበት ቁልፍ ከሆኑ፣ የሥርዓተ ሰንበት ሰንበት መቆለፊያዎች [ትንቢት] ናቸው!

ግን ሁሉም የሰባተኛው ቀን ሰንበት ከመቆለፊያ ጋር አይጣጣሙም!

በሥነ ሥርዓት ሰንበት ትንቢቶች ውስጥ በትክክል የሚገጣጠሙ ቁልፎች በሥነ-ሥርዓት ሰንበት ላይ የሚወድቁት የሰባተኛው ቀን ሰንበት ብቻ ናቸው።

ከፍተኛ ሰንበት

ቁልፉን በመጠቀም

እ.ኤ.አ. በጃንዋሪ 2010 ኦሪዮንን ከገለጽኩ እና ከዚያ በኋላ እውነተኛውን የአይሁድ አቆጣጠር ካገኘሁ በኋላ፣ ወደ ሰማያዊው መቅደስ (ኦሪዮን ህብረ ከዋክብት) የተጻፈው የአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን ታሪክ በአንፀባራቂው ይደገማል ብዬ አስብ ነበር… ምድራዊ መቅደስ ወይም በሌላ አነጋገር፡- የበዓሉ ቀናት ሥነ ሥርዓት.

ይህ እውነት መሆን አለመሆኑን ለመመርመር፣ በአድቬንቲስት ታሪክ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም የከፍተኛ ሰንበት ቀናት ዝርዝር ማጠናቀር እና በኋላ ላይ አንድ መልእክት በእርግጥ እዚያ ተደብቆ እንደሆነ ለማወቅ መመርመር ነበረብኝ።

በ ውስጥ እንደተገለጸው እውነተኛውን የአይሁድ የቀን መቁጠሪያ መጠቀም ሙሉ ጨረቃ በጌቴሴማኒ መጣጥፎች፣ ከ1841 ጀምሮ የትኞቹ የአይሁድ በዓላት ሰንበት በሰባተኛው ቀን ሰንበት ላይ እንደሚወድቁ በሥነ ፈለክ ማስላት ጀመርኩ።

ጠንክሮ በመስራት ላይ

በነሀሴ 2010 እና በሴፕቴምበር 2010 መካከል ውጤቱን በዓይኔ ፊት በኮድ ዝርዝር መልክ እስካገኝ ድረስ የተወሰኑ ሳምንታት አሳልፌያለሁ።

የሥነ ፈለክ ስሌቶች ለመሥራት በጣም አስቸጋሪ ናቸው, ነገር ግን በጽሑፎቹ ውስጥ በዝርዝር ተብራርተዋል ጌቴሴማኒ.

በተጨማሪም፣ በእስራኤል አዲስ ሙን ማህበር በተሰጠው መሰረት ለመጀመሪያው የጨረቃ ጨረቃ እይታ በጣም አስፈላጊ መስፈርት አግኝቻለሁ። ይህ ግኝት የከፍተኛ ሰንበት ዝርዝር (HSL) የፍጻሜ ክፍልን አልለወጠም።

የ Wadsworth መስፈርቶች

በኤችኤስኤል የመጀመሪያ ስሪት ውስጥ አላካተትኩም ዋድስዎርዝ መስፈርት አዲሱ የጨረቃ ጨረቃ በኢየሩሳሌም ካለው ቤተመቅደስ ተራራ ላይ የጨረቃ ከፍታ ከ 8 ዲግሪ በላይ ከሆነ ብቻ የሚታይ እንደሆነ ይነግረናል. በቀድሞው ጦማር በማይክል ሮድ ድህረ ገጽ ላይ የሚከተለውን ማንበብ እንችላለን፡-

እንደ መለኪያዎች በ1996 በመጽሐፍ ቅዱስ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ ሮበርት ስኮት ዋድስዎርዝ የተቋቋመ፣ እ.ኤ.አ. በ1997 በማይክል ሮድ የመጀመሪያው “በከዋክብት የተስተካከለ መጽሐፍ ቅዱሳዊ የዕብራይስጥ አቆጣጠር” ላይ እንደታተመ እና በእስራኤል ምድር በጨረቃ ምልከታዎች የተረጋገጠው በ የእስራኤል አዲስ ጨረቃ ማህበር; ለታደሰ ጨረቃ ይቻላል ጨረቃ ቢያንስ 1% ስትበራ በእስራኤል ምድር ተስማሚ በሆነ የከባቢ አየር ሁኔታ ውስጥ መታየት ፣ ከአድማስ በላይ 8 ዲግሪ; ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ በአምስት ደቂቃዎች ውስጥ.

የሰሜን አሜሪካ አህጉር በሥነ ፈለክ ጊዜ ከኢየሩሳሌም ቢያንስ 7 ሰአታት ዘግይቷል እና ከ14 ሰአታት በኋላ በአሌውቲያን ደሴቶች አላስካ ብዙ ጊዜ አዲስ ጨረቃ በእስራኤል ውስጥ ከመታየቷ በፊት በምዕራቡ ንፍቀ ክበብ ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ብዙ ጊዜ ትታያለች። እየሩሳሌም ምድርን ሁሉ የሚገዛው የታላቁ ንጉስ ከተማ ስለሆነች የሚካኤል ሮድ እና የብዙ ሰዎች ቦታ ነች። መሲሐዊ፣ ቀረዓታዊ፣ እና አንዳንድ ረቢ አይሁዳውያን፣ የፈጣሪው የሰዓት ሰዐት ተዘጋጅቶ ዛሬ ከኢየሩሳሌም ተነስቷል - ልክ እንደነበረው ከ2,000 ዓመታት በፊት መሲሑ በዓላትን እና ሳምንታዊውን ሰንበትን ከግብፅ በወጣንበት ጊዜ ሁሉን በሚችል አምላክ በተቋቋመው በዚያው አቆጣጠር መሠረት ባደረገ ጊዜ።

8 ዲግሪዎች

ፎቶግራፉን ከተመለከቱ ጨረቃ ከአድማስ ቢያንስ 8 ዲግሪ ከፍ ያለ ከሆነ ከቤተመቅደስ ተራራ ላይ ለምን እንደሚታይ ወዲያውኑ ይገነዘባሉ. አድማሱን በትክክል በ8 ዲግሪ የሚሸፍን የተራራ ሰንሰለት አለ።

ጥቁር እና ነጭ የሌሊት መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ከበስተጀርባ የሚታዩ ጉልላቶች እና ኮረብታዎች ያሉት ታሪካዊ ከተማ። የሌሊቱ ሰማይ ከዋክብትን እና ግማሽ ጨረቃን ያሳያል ፣ የደመና መጋረጃ የሰማይ አካላትን በከፊል ይጋርዳል።

ውጤቱ

በሴፕቴምበር 17፣ 2010፣ ከፊት ለፊቴ የመጀመሪያው ኤችኤስኤል ነበረኝ።

አሁንም በ Wadsworth መስፈርት አልተስተካከለም, ነገር ግን የዝርዝሩን በጣም አስፈላጊ ገጽታዎች አስቀድሞ አሳይቷል. አንባቢን ላለማደናቀፍ, በዚህ አቀራረብ ውስጥ የተስተካከለውን ስሪት ብቻ እጠቀማለሁ.

የሚቀጥለውን ስላይድ ስታዩ፣ ዝርዝሩን መፍታት ቀላል እንዳልነበር እና አንድን ሰው ወደዛ ነጥብ ሊመራው የሚችለው መንፈስ ቅዱስ ብቻ እንደሆነ ትረዳላችሁ...

የከፍተኛ ሰንበት ዝርዝር

በአቀባዊ ዓምዶች የተደረደሩ ዝርዝር ቀኖች፣ የቁጥር እሴቶች እና ምልክቶች ዝርዝር የሰንጠረዥ ዝርዝር። መረጃው ከማዛሮት የተለያዩ ዘለላዎችን የሚመለከቱ የሰማይ መለኪያዎችን ወይም የስነ ፈለክ ክስተቶችን የሚያንፀባርቅ ይመስላል። እያንዳንዱ ግቤት እንደ ወደላይ ዲግሪዎች፣ የጂኤምቲ ማስተካከያዎች እና የፀሐይ መጋጠሚያዎች ያሉ ስታቲስቲካዊ አሃዞችን ያካትታል።

የተለያዩ የሰማይ አካላት መጋጠሚያዎች እና ርቀቶች የሚያሳይ ዝርዝር ሠንጠረዥ፣ በተዋቀረ ቅርጸት በአምዶች አርዕስት እንደ ግርዶሽ ኬንትሮስ፣ ዲክላኔሽን እና የጎን ጊዜ እና ሌሎችም ባሉ ስሞች ቀርቧል። እያንዳንዱ መስመር በተለያዩ ጊዜያት በሰለስቲያል ፍርግርግ ውስጥ የተወሰኑ ቦታዎችን ይመለከታል።

የ HSL መዋቅር

በመጀመሪያ፣ የ“ከፍተኛ ሰንበት ዝርዝር” (ኤችኤስኤልኤል) አወቃቀሩን ባጭሩ ማብራራት እፈልጋለሁ…

ከ1840 እስከ 1844 ባሉት አምስት አምዶች ላይ “ጸደይ 1”፣ “ጸደይ 2”፣ “መኸር 1”፣ “መኸር 2” እና “ኮድ” በሚል ስያሜ የተለጠፉትን ዓመታት የሚያሳይ ሰንጠረዥ። እያንዳንዱ ረድፍ አንድ ዓመትን ይወክላል እና ኮዶቹ በየወቅቱ ራስጌዎች ስር ከተለዩ ወቅቶች ጋር ይዛመዳሉ።

የመጀመሪያው አምድ የ አመት ቀሪው ረድፍ የሚዛመደው ቁጥር.

ሁለተኛው ዓምድ “ስፕሪንግ 1” በመጀመሪያው ፍለጋ ወቅት ገብስ የተገኘበትን የፀደይ በዓላት የከፍተኛ ሰንበትን POSSIBLE ፍጻሜ ያሳያል።

ሦስተኛው ዓምድ “ስፕሪንግ 2” በመጀመርያው ፍለጋ ወቅት ገብስ ባለመገኘቱ የፀደይ በዓላት ከፍተኛ ሰንበትበት ያለውን POSSIBLE መፈጸምን ያሳያል።

አራተኛው ዓምድ “Autumn 1” በመጀመሪያው ፍለጋ ወቅት ገብስ የተገኘበትን የበልግ ሰንበት የበልግ ሰንበት ፍጻሜ ያሳያል።

አምስተኛው ዓምድ “መጸው 2” በመጀመሪያው ፍለጋ ወቅት ገብስ አልተገኘም በሚለው ጉዳይ የበልግ በዓላት ከፍተኛ ሰንበትበት ያለውን POSSIBLE መፈጸምን ያሳያል።

የመጨረሻው ዓምድ የትኛውም ዓምድ ቢታይም የHIGH SABATHS POSSIBLE ፍጻሜዎች ማጠቃለያ ነው።

ኮዱ ሁለት ዋና አምዶች አሉት!

“ዓመት”፣ “ጸደይ 1”፣ “ጸደይ 2”፣ “መኸር 1”፣ “መኸር 2” እና “ኮድ” የተባሉ አምዶች ያሉት ገበታ የሚያሳይ ምስል። ገበታው ከ1918 እስከ 1923 ባሉት ዓመታት የጸደይ ፌስቲቫሎች እና የመኸር ፌስቲቫሎች በሚል ርዕስ ስር የተለያዩ ኮዶችን ይመድባል።

በዓላቱ እንዴት ተወሰኑ?

በሌሎቹ የጥላ ሥርዓተ ጽሁፎች እንደተመለከትነው፣ የፀደይ በዓላት የጀመሩት በመጀመሪያው የአይሁድ ወር እና የበልግ በዓላት በሰባተኛው የአይሁድ ወር ነው።

ወራቶቹ የሚወሰኑት በየወሩ መጀመሪያ ላይ በሚያመለክተው አዲሱ የጨረቃ ጨረቃ ነው።

የመጀመሪያው የአምዶች ስብስብ በሰባተኛው ቀን ሰንበት ላይ የሚከበሩትን የፀደይ በዓላት ያሳያሉ (በዮሐንስ 19፡31 እንደተገለጸው ከፍተኛ ሰንበት) እና በ የመጀመሪያ አዲስ ጨረቃ ከቬርናል እኩልነት እና ከገብስ መከር በኋላ.

ሁለተኛው የአምዶች ስብስብ በሰባተኛው ቀን ሰንበት የተፈጸሙትን የመጸው በዓላት ያሳያሉ (በዮሐንስ 19፡31 ላይ እንደተገለጸው ከፍተኛ ሰንበት) እና በ ሰባተኛው አዲስ ጨረቃ ከቬርናል እኩልነት እና ከገብስ መከር በኋላ.

በጨረቃ ስር ያሉ በዓላት መጀመሪያ ሙሉ ጨረቃን፣ የመጀመሪያ ሩብ ዓመትን፣ የመጨረሻውን ሩብ እና አዲስ ጨረቃን ጨምሮ የተለያዩ የጨረቃን ደረጃዎች የሚያሳይ ትምህርታዊ ሥዕላዊ መግለጫ የፀሐይ ብርሃን አቅጣጫን በሚያመለክቱ ቀስቶች ተብራርቷል። ሥዕላዊ መግለጫው የተወሰኑ የጨረቃ ደረጃዎችን ከመጽሐፍ ቅዱሳዊ በዓላት ጊዜ ጋር ያዛምዳል፣ ለምሳሌ ፋሲካ ሙሉ ጨረቃ እና በአዲስ ጨረቃ የመለከት በዓል። ጸደይ እና መኸር ትምህርታዊ ኮላጅ የጨረቃን ደረጃዎች እና ከምድራዊ ክስተቶች ጋር ያላቸውን ትስስር የሚያሳይ። የላይኛው ክፍል የተለያዩ የጨረቃ ደረጃዎችን የሚያሳዩ እንደ ሙሉ፣ አዲስ፣ እየጨመረ እና እየቀነሰ ያሉ ምስሎች ያሉት ጥቁር ዳራ ያሳያል፣ በማዕከላዊ ምድር ላይ የፀሐይ ብርሃን አቅጣጫን ከሚያመለክቱ ቀስቶች ጋር። የታችኛው ክፍል ከ1918 እስከ 1923 ያለውን የሠንጠረዥ ዝርዝር ያሳያል፣ የተወሰኑ ኮዶችን በመጠቀም ክስተቶችን በፀደይ እና በመጸው ወቅት ከፋፍሏል። የከፍተኛ ሰንበት ኮዶች

በዝርዝሩ ውስጥ እንደ N1፣ N2፣ N3 እና T1፣ T2 ያሉ ኮዶችን ያገኛሉ።

እነዚያ ኮዶች በፀደይ በዓላት (ኒሳን = N) ወይም በመጸው በዓላት (ቲሽሪ = ቲ) ሊከሰቱ የሚችሉ የከፍተኛ ሰንበትበት ልዩ ቡድኖች ምህጻረ ቃል ናቸው።

ለፀደይ በዓላት (ከN1 እስከ N3) እና ለበልግ በዓላት (T1 እስከ T2) ሁለት የሥርዓተ ሰንበት ሰንበት ቡድኖች ብቻ አሉ ።

የከፍተኛ ሰንበት ቡድኖች

የ N1 ኮድ ፋሲካ እና የ 7 ሰንበት ሰንበት ከሆነ ተፈጽሟልth የቂጣው ቀን በሰባተኛው ቀን ሰንበት ላይ ይወድቃል። እነዚያ በዓላት በሰባት ቀናት ልዩነት አላቸው።

2 ከሆነ የ N1 ኮድ ተሟልቷልst የቂጣው ቀን እና የ 7 ዑመር ሰንበት እስከ ጰንጠቆስጤ በሰባተኛው ቀን ሰንበት ላይ ይወድቃል። እነዚያ በዓላት በሰባት ቀናት ልዩነት አላቸው።

የበኩር ፍሬ ነዶ ማወዛወዝ እና የጰንጠቆስጤ ሰንበት በሰባተኛው ቀን ሰንበት ላይ ከወደቁ የ N3 ኮድ ተፈጽሟል። እነዚያ በዓላት በሰባት ቀናት ልዩነት አላቸው።

የመለከት በዓል፣ 1 ከሆነ የT1 ኮድ ተፈጽሟልst የዳስ ቀን እና ከዳስ በኋላ የሚከበረው ሰንበት (ሸሚኒ አዜሬት) በሰባተኛው ቀን ሰንበት ላይ ይወድቃሉ። እነዚያ በዓላት በሰባት ቀናት ልዩነት አላቸው።

የቲ 2 ኮድ የስርየት ቀን ስነ ስርዓት ሰንበት (ዮም ኪፑር) በሰባተኛው ቀን ሰንበት ላይ ከወደቀ ተፈጽሟል።

HSL እንዴት እናነባለን?

አሁን የHSL አወቃቀሩን እና ኮዶችን ስለተረዱ፣ ኤችኤስኤልን እንዴት ማንበብ እንደሚችሉ እራስዎን ይጠይቁ…

ለእኛ ምን መረጃ አለ?

ረጅም ግራ የሚያጋባውን የኮዶች ዝርዝር እንዴት መፍታት ይቻላል?

በመጀመሪያ ሲታይ ሥርዓት ያለ አይመስልም አምላካችን ግን የሥርዓት አምላክ ነው! የእሱ ጊዜ ትንቢት በበዓል ቀናት ደግሞ እንደምታዩት ሥርዓት አለው…

የ “Hieroglyphs”ን መፍታት

የመጽሐፍ ቅዱስ-አስትሮኖሚካል ስሌቶቼን ለመጀመሪያ ጊዜ ስመለከት፣ የግብፅ ሄሮግሊፍስ እንዴት እንደሚፈታ በጸሎት አስታወስኩ።

ለብዙ መቶ ዘመናት አርኪኦሎጂስቶች እና የቋንቋ ሊቃውንት የፒራሚዶቹን ጽሑፎች ማንበብ አልቻሉም ምክንያቱም ሂሮግሊፍስ ቃላትን፣ ፊደሎችን ወይም ዘይቤዎችን መፈጠሩን ማወቅ አልቻሉም።

ማንበብ እንደምትችል ውክፔዲያእ.ኤ.አ. በ1822 ጄምስ ፍራንሷ ቻምፖልዮን የግብፅን ፊደላት ለመፍታት “የሮሴታ ድንጋይ” ተጠቅሟል።

የሮሴታ ድንጋይ በ196 ዓክልበ. ተጽፎ የነበረ ሲሆን በ1799 በናፖሊዮን ጦር የፈረንሣይ ወታደር በአሸዋ ውስጥ ተገኝቷል።

ያልተፈቱ ሂሮግሊፍሶችን ከሚታወቀው የግሪክ ፊደላት ጋር ለማነጻጸር የሚያስችለውን ባለሦስት ቋንቋ ጽሑፍ ይዟል።

ኤች.ኤስ.ኤልን ለመፍታት እንደዚህ ያለ "Rosetta Stone" እንፈልጋለን። የኮድ ቅደም ተከተሎች ምን ማለት እንደሆነ አናውቅም! የቃላቶቹን፣ የቃላቶቹን ርዝመት ወይም ፊደሎቹ ምን እንደሆኑ አናውቅም።

ለሮዝታ ድንጋይ መቆፈር

በመንፈስ አነሳሽነት በተጻፉት ጽሑፎች ውስጥ ካልሆነ ፍንጭ ለማግኘት ከየት መቆፈር አለብን?

ኤችኤስኤልን ለማግኘት የመጀመሪያዎቹ ፍንጭዎቻችን የተገኙት በአስደናቂው የኤለን ጂ ዋይት ጽሑፎች ጥቅሶች ውስጥ ነው…

ታዲያ ለምን ጽሑፎቿን ለሮዝታ ድንጋይ አትፈልጉም?

ማግኘት ቀላል ይሆናል ብለህ አታስብ፣ ነገር ግን መንፈስ ቅዱስ ከአንድ ጸሎት በኋላ መልሱን ሰጠኝ…

ሀብት ለማግኘት መቆፈር

ነገር ግን ጥብቅ ጥናት እና የቅርብ ምርመራ ሊኖር ይገባል. ስለ እውነት ግልጽ የሆነ ግልጽ ግንዛቤ የድካም ሽልማት አይሆንም። ያለ ልባዊ፣ ትዕግስት፣ ጽናት ጥረት ምንም ዓይነት ምድራዊ በረከት አይገኝም። ወንዶች በንግድ ስራ ስኬታማ ከሆኑ፣ ለመስራት ፍላጎት እና ውጤትን ለመፈለግ እምነት ሊኖራቸው ይገባል። ያለ ልባዊ ጥረት መንፈሳዊ እውቀትን ለማግኘት መጠበቅ አንችልም። የእውነትን ሀብት ለማግኘት የሚፈልጉ ሁሉ ማዕድን አውጪው በምድር ላይ የተደበቀውን ሀብት እንደሚቆፍርላቸው መቆፈር አለባቸው። ግማሽ ልብ፣ ግዴለሽነት ያለው ሥራ አይጠቅምም። ለሽማግሌዎች እና ለወጣቶች የእግዚአብሔርን ቃል ማንበብ ብቻ ሳይሆን በሙሉ ልብ አጥንቶ መጸለይ እና እውነትን እንደ ስውር ሀብት መፈለግ አስፈላጊ ነው። ይህን የሚያደርጉ ዋጋቸውን ያገኛሉ ክርስቶስ ማስተዋልን ያድሳልና።

መዳናችን የተመካው በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ባለው የእውነት እውቀት ላይ ነው። የእግዚአብሔር ፈቃድ ይህችን እንድንሆን ነው። ውድ የሆነውን መጽሐፍ ቅዱስን በረሃብ ልብ ፈልጉ። ማዕድን ማውጫው የወርቅ ደም መላሽ ቧንቧዎችን ለማግኘት ምድርን ሲመረምር የእግዚአብሔርን ቃል አስስ። ከአምላክ ጋር ያለህን ግንኙነት እና በአንተ ላይ ያለውን ፈቃድ እስካልተረጋገጠ ድረስ ፍለጋውን ፈጽሞ አታቋርጥ። ክርስቶስ እንዲህ ብሏል፡- “አብ በወልድ ይከበር ዘንድ በስሜ የምትለምኑትን ሁሉ አደርገዋለሁ። ማናቸውንም ነገር በስሜ ብትለምኑ አደርገዋለሁ። ዮሐንስ 14:13, 14ቆላ 111.2-3}

የ Rosetta ድንጋይ ማግኘት

በይነመረቡን ስፈልግ፣ ለኤለን ጂ ዋይት የተነገረለት፣ ግን አከራካሪ የሆነ መግለጫ አገኘሁ። በእርግጥ፣ BRI ጉዳዩን ለእሷ ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም፣ እና ይህ ክህደት የእኔን ልዩ ትኩረት ወደ እሱ ጠራው…

“ጆንስ እና ዋጎነር በኢያሱ እና በካሌብ አቻዎቻቸው እንዳላቸው አይቻለሁ። የእስራኤል ልጆች ሰላዮቹን በድንጋይ እንደ ወግሯቸው፣ እናንተም እነዚህን ወንድሞች በስድብና በፌዝ ድንጋይ ወግረሃቸዋል። እውነት ነው ብለህ የምታውቀውን ነገር አንተ ሆን ብለህ እንዳልክህ አይቻለሁ፣ ይህም ክብርህን በጣም ስለሚያዋርድ ነው። አንዳንዶቻችሁ በድንኳኖቻችሁ ውስጥ እነዚህን ሁለቱን ወንድሞች ስትመስሉና ስትሳለቁ አየሁ. እኔም መልእክታቸውን ብትቀበል ኖሮ፡- ከዚያ ቀን ጀምሮ ሁለት ዓመት በመንግሥቱ ውስጥ እንቆይ ነበር ፣ አሁን ግን ወደ ምድረ በዳ እንመለስና በዚያ አርባ ዓመት ቆይ።" GCB ግንቦት 9 ቀን 1892 እ.ኤ.አ (ሜልቦርን ፣ አውስትራሊያ)

የ Rosetta ድንጋይ ማረጋገጥ

የ BRI አስተያየትን ውድቅ ለማድረግ፣ እባክዎ የሚከተለውን ያንብቡ፡-

እ.ኤ.አ. በ1899 በዩኒየን ኮንፈረንስ ሪከርድ ውስጥ የኤለን ጂ ኋይት የረዥም ጓደኛ እና ደጋፊ ስቲቨን ኤን ሃስኬል “የሦስተኛው መልአክ መልእክት” በሚል ርዕስ ባወጣው መጣጥፍ እንደሚከተለው ጻፈ፡- “በመጨረሻዎቹ ቀናት ውስጥ ያለን ይመስላችኋል? እኛ በመጨረሻው ትውልድ የመጨረሻ ዘመን ላይ ነን። በሦስተኛው መልአክ መልእክት በታላቅ ጩኸት ውስጥ አሥር ዓመታት ነን። በ1892 በታተመው ቡለቲን ውስጥ “የእግዚአብሔር ሰዎች በ1888 በሚኒያፖሊስ ከተካሄደው ስብሰባ በኋላ ወዲያውኑ ወደ ሥራ መሄድ ሲገባቸው ወደ ሥራ ቢሄዱ ኖሮ ዓለም በሁለት ዓመት ጊዜ ውስጥ ማስጠንቀቂያ ሊሰጠው ይችል ነበር፣ እና ጌታ ይመጣል” የሚል ምሥክርነት አለ። እግዚአብሔር ሥራውን በተመጣጣኝ መጠን እንዲዘጋ ነድፎ የሠራው ሕዝቡ የሥራውን አስፈላጊነትና ቅድስና እንዲሁም ሥራውን የያዙበት ቅንዓት እንደተሰማቸው ነው።

በ1892 የታተመ የጄኔራል ኮንፈረንስ ቡለቲን ስለሌለ ብዙ ሊቃውንት ቸኮል ስሕተት ሊሆን እንደሚችል ፈጥነው ይገልጻሉ። ምንም እንኳን ምንጩ የተሳሳተ ቢሆንም፣ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ታዋቂ የሆነ ሰው እንደ ሃስኬል ውሸት ፈጥሯል እና ለኤለን ጂ ዋይት ያልተናገረችው ወይም ያልጻፈውን ነገር ይናገር ነበር ብሎ ማመን ይከብዳል። ቀደም ሲል ከተመለከትናቸው ጥቅሶች የምናውቀው አንድ ነገር፣ ኤለን ጂ ኋይት በ1896 የእግዚአብሔር ሕዝቦች ታማኝ ከሆኑ በተስፋይቱ ምድር ውስጥ ሊኖሩ እንደሚችሉ በእርግጠኝነት ያምን ነበር።

በመጨረሻም፣ በ1901 ኤለን ጂ ዋይት የሚከተለውን ጽፋለች:- “እንደ እስራኤላውያን ለብዙ ዓመታት በመገዛት በዚህ ዓለም ውስጥ መቆየት ሊኖርብን ይችላል። ነገር ግን ለክርስቶስ ሲሉ ሕዝቡ በራሳቸው የተሳሳተ አካሄድ አምላክን በመወንጀል ኃጢአትን በኃጢአት ላይ መጨመር የለባቸውም።—ደብዳቤ 184, 1901”

{የ“ትንቢታዊ ትይዩዎች” በምዕራፍ 8 ላይ በአድሪያን ዌልሽ ትንቢታዊ ትይዩዎች}

የሮዝታ ድንጋይን በመተግበር ላይ

1888 በአድቬንቲስት ታሪክ ውስጥ ልዩ ዓመት እንደነበረ ሁላችንም እናውቃለን።

ኤለን ጂ ኋይት በዚያ ዓመት የአራተኛው መልአክ ብርሃን መብረቅ ጀመረ።

እናም በሰዎች ዘንድ ተቀባይነት አግኝቶ ቢሆን ኖሮ ኢየሱስ በ1890 ተመልሶ ይመጣ ነበር።

ስለዚህ፣ 1888፣ 1889 እና 1890 ዓመታት ልዩ የሶስትዮሽ ዓመታት ይመሰርታሉ… የክርስቶስን መምጣት ኮድ የሚሸከሙት እነዚያ ዓመታት።

እንደተናገረችው፣ በዓላቶቹ በአይነት እና በዳግም ምጽአት TIME መሞላት አለባቸው።

እስካሁን የጥናታችን ብቸኛ መደምደሚያ በ1888፣ 1889 እና 1890 ውስጥ ያገኘናቸው ተመሳሳይ ኮዶች ባለፉት ሶስት ዓመታት የምድር ታሪክ ውስጥ መደጋገም አለባቸው!

የ Rosetta ድንጋይ መምረጥ

በመጀመሪያ በ1888፣ 1889፣ 1890 ውስጥ ያገኘነውን ኮድ እንመልከት፡-

በ1888፣ 1889 እና 1890 ዓመቶች የተሰየሙ ረድፎች እና ዓምዶች ስፕሪንግ1፣ ስፕሪንግ2፣ መኸር1፣ መኸር2 እና ኮድ የተሰየሙ ሠንጠረዥ። እያንዳንዱ ሕዋስ የተለያየ ቀለም ያላቸውን የፊደል ቁጥሮች ይዟል፡ ቢጫ እና ሮዝ። ሠንጠረዡ በየወቅቱ ወቅታዊ መረጃን ከመከታተል ጋር የተያያዘ ይመስላል።

ማጠቃለያው ኮድ፡-

N3N1
T1
N1T2

ዳግም ምጽአትን በመፈለግ ላይ

ወደ መንግሥተ ሰማያት የምንሄድበት ሁለተኛ ዕድል መቼ ይሆን?

ሙሉውን ኤችኤስኤል ከፈለግን የ1888፣ 1889፣ 1890 ኮድ ምንም አይነት ድግግሞሽ አላገኘንም እስከ…

በ1888፣ 1889፣ 1890፣ 2013፣ 2014 እና 2015 ዓም የተሰየሙ ረድፎች ያለው በሰንጠረዥ የተቀመጠው የውሂብ ገበታ 'ዓመት'፣ 'ስፕሪንግ1'፣ 'ስፕሪንግ2'፣ 'በልግ1'፣ 'መከር2' እና 'ኮድ' በሚል ርዕስ። በዓመት ስር ያሉት እያንዳንዱ ሕዋስ እንደ N3፣ N1፣ T1፣ T2፣ እና እንደ N3N1 እና N1T2 ባሉ ጥምር ኮዶች የተሞላ ነው። የቀለም መርሃግብሩ ለተለያዩ ዓመታት የእይታ ልዩነት በማጌንታ እና በቢጫ መካከል ይለዋወጣል።

ኦሪዮን እንደገና ተረጋገጠ!

ሰማያዊው መቅደስ (ኦሪዮን) በምድራዊው መቅደስ (የበዓል ቀናት) ውስጥ ተንጸባርቋል፣ ይህም በትክክል የሶስት (እና ተኩል) ዓመታት በመከር ወራት የሚያበቃውን ተመሳሳይ ቅደም ተከተል ያሳያል። ይህ ከፀደይ 2015 እስከ መኸር 2013 ባለው ጊዜ ውስጥ እንደሚታየው የታላቅ ጩኸት ጊዜ ነው።

የዳግም ምጽአቱ ቀን

እ.ኤ.አ. በጥር 2010 የኦሪዮን ጥናትን ባተምኩበት ጊዜ፣ በመጨረሻ በመንፈስ ቅዱስ እርዳታ የዳግም ምጽአቱን ትክክለኛ ቀን እንደማገኝ አውቄ ነበር።

ቀኑን አፅንዖት አልሰጥም እና ስለዚህ አሁን እሰጥዎታለሁ. የጊዜ አቀማመጥ የእኔ ንግድ አይደለም; በኦሪዮን እና ኤችኤስኤል ውስጥ ሌላ መረጃ አለ፣ ይህም ከዳግም ምጽአት ቀን በላይ ለከፍተኛ ጩኸት በጣም አስፈላጊ ነው።

በHSL ውስጥ የከፍተኛ ጩኸት ጊዜ አግኝተናል። እ.ኤ.አ. በ 2015 መጸው ላይ ያበቃል. በዚያ ጊዜ እያንዳንዱ ጉዳይ በሕያዋን ፍርድ ውስጥ ይወሰናል, እና ኢየሱስ ከቅድስተ ቅዱሳኑ ወጥቶ በደመና ላይ ይቀመጣል.

በ1844 በስርየት ቀን የጀመረው የምርመራ ፍርድ የሕያዋን ፍርድ ሲያበቃ፣ በስርየት ቀንም ያበቃል።

እና በ2015 የስርየት ቀን ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ ቀኖች አሉ…

ኢየሱስ ፍርዱን የፈጸመው በከፍተኛ ሰንበት ነው።

በ2015 ለፍርድ መጨረሻ፣ ሁለት ሊሆኑ የሚችሉ ቀኖች ብቻ አሉን፡-

ዓርብ መስከረም 25 ቀን 2015 ወይም

ቅዳሜ ጥቅምት 24 ቀን 2015 ይህም ሀ ከፍተኛ ሰንበት

ታላቁ ዳኛ ኢየሱስ በጥቅምት 24, 2015 በከፍተኛ ሰንበት ፍርዱን የሚያቆም ሳይሆን አይቀርም።

ሁሉም ነገር በኖህ ዘመን እንደነበረው ስለሚሆን የምህረት ደጃፍ ሳይታወቅ ከ 7 ቀናት በፊት ማለትም እሁድ ጥቅምት 18, 2015 ይዘጋሉ እና ዓለም አያውቅም.

በስርየት ቀን ኦክቶበር 24, 2015 ኢየሱስ ከቅድስተ ቅዱሳኑ ወጥቶ የክህነት ልብሱን አውልቆ በደመና ላይ ለመቀመጥ የንግሥና ልብሱን ለብሷል።

On እሁድእ.ኤ.አ. ጥቅምት 25 ቀን 2015 መቅሰፍቶች መውረድ ይጀምራሉ ምንም እንኳን ኢየሱስ ተመልሶ ሊመጣ የቀረው 372 ቀናት ምንም እንኳን ከክርስቶስ ልደት ጥናት የምናውቀው የመሥዋዕቶች ጥላዎች ከአንድ ሳምንት ቀደም ብሎ በጥቅምት 18 ይጀምራል።

ኢየሱስ በመጨረሻው ታላቅ ቀን ተመልሶ ይመጣል

ስለዚህ፣ በሂሳብ ደረጃ፣ የወረርሽኙ ዓመት እስከሚቀጥለው 24 ድረስ በትክክል ይቆያልth በጥቅምት ወር 2016 ይህ ልዩ ቀን ነው?

144,000ዎቹ ለአብ ያለ አማላጅ ለአንድ ዓመት ይመሰክራሉ። ይህ ጊዜ በበዓላቶች በዳስ በዓል ተመስሏል.

በዳስ በዓል ማግስት የኋለኛው ዝናብ ጸሎተ ሰንበት (ሸሚኒ አጼሬት) ተብሎም ይጠራል ያለፈው ታላቅ ቀንምክንያቱም የዓመታዊው በዓላቱ በሙሉ ስለሚጠናቀቁ ነው።

ስለዚህም፣ የእግዚአብሔር ህዝብ የመጨረሻ ጉዞ መጨረሻንም ያመለክታል።

እ.ኤ.አ. በ 2016 ፣ ኢየሱስ በደመና ላይ ከተቀመጠ ከ 24 ቀናት በኋላ ጥቅምት 365 ቀን ላይ ይወድቃል!

እ.ኤ.አ. በጥቅምት 24 ቀን 2016 የመጨረሻው ታላቅ ቀን የእግዚአብሔር ሰዎች በመጨረሻ ጌታቸው ሲመለስ ነፃ ይወጣሉ።

እና… የአይሁድ ቀን የሚጀምረው ከምሽቱ በፊት ነው። ጥቅምት 23 ቀን እንዲሁ ነው። ሂራም ኤድሰን ስለ ሰማያዊው መቅደስ እውነቱን ያገኘበት ቀን ነው። ከዳግም ምጽአት 172 ዓመታት በፊት።

የአንድ ሺህ ዓመት ሰማያዊ ኢዮቤልዩ የሚጀምረው በ2016 በመጨረሻው ታላቅ ቀን፣ የሰንበት አመት ካለቀ በኋላ ነው።

በ HIGH SABATHS ውስጥ ተጨማሪ አለ።

እንደ ኦሪዮን ሁሉ፣ እግዚአብሔር የጊዜን ትንቢት የሰጠን ዓላማ ዘመኑን ለማወቅ ወይም የማወቅ ጉጉታችንን ለማርካት ብቻ አይደለም።

የጊዜው ትንቢት የተነገረው በታላቅ ጩኸት በፊት ነው እና ምድርን ሁሉ በክብሩ የሚያበራው የአራተኛው መልአክ ብርሃን አካል ነው።

ከዚህም በኋላ ታላቅ ኃይል ያለው ሌላ መልአክ ከሰማይ ሲወርድ አየሁ። ምድርም በክብሩ በራች። ( ራእይ 18:1 )

የሦስተኛው መልአክ ከፍተኛ ጩኸት ጥንካሬውን ያገኛል ከአራተኛው መልአክ ትንቢት፡-

መላእክት በሰማይ እየተጣደፉ ወደ ምድር ሲወርዱ እና እንደገና ወደ ሰማይ ሲወጡ ለአንዳንድ አስፈላጊ ክንውኖች ሲዘጋጁ አየሁ። ከዚያም ወደ ምድር እንዲወርድ የታዘዘ ሌላ ኃያል መልአክ አየሁ። ከሦስተኛው መልአክ ጋር ድምፁን አንድ ለማድረግ። ለመልእክቱም ኃይልንና ኃይልን ስጡ. ለመልአኩ ታላቅ ኃይልና ክብር ተሰጠው፣ ሲወርድም ምድር በክብሩ በራች። {EW 277.1}

የአራተኛው መልአክ ብርሃን

በታላቅ ድምፅ በታላቅ ድምፅ “ታላቂቱ ባቢሎን ወደቀች ወደቀችም የአጋንንትም ማደሪያ ሆነች የርኵሳንም መንፈስ ሁሉ መጠጊያ የርኵሳንም የተጠላም ወፍ ሁሉ” እያለ በታላቅ ድምፅ ሲጮኽ ብርሃን በየቦታው ገባ። በሁለተኛው መልአክ እንደተነገረው የባቢሎን ውድቀት መልእክት። ከ1844 ዓ.ም ጀምሮ ወደ አብያተ ክርስቲያናት እየገቡ ያሉትን ሙስናዎች በማንሳት ተደግሟል። የዚህ መልአክ ስራ በትክክለኛው ጊዜ ይመጣል የሦስተኛው መልአክ መልእክት የመጨረሻውን ታላቅ ስራ ለመቀላቀል በታላቅ ጩኸት. እናም የእግዚአብሔር ሰዎች በቅርቡ በሚገናኙት የፈተና ሰዓት ለመቆም ተዘጋጅተዋል። ታላቅ ብርሃን በላያቸው ሲያርፍ አየሁ፣ እናም የሦስተኛውን መልአክ መልእክት ያለ ፍርሃት ተባበሩ። {EW 277.1}

እንደ እኩለ ሌሊት ጩኸት መቀላቀል

ኃያል መልአክን ለመርዳት መላእክት ከሰማይ ተላኩ፣ እናም በሁሉም ቦታ የሚመስሉ ድምፆችን ሰማሁ፣ “ከሷ ውጡ ወገኖቼ ከኃጢአትዋ እንዳትተባበሩ ከመቅሠፍትዋም እንዳትቀበሉ። ኃጢአቷ እስከ ሰማይ ደርሶአልና፥ እግዚአብሔርም ኃጢአቷን አሰበ። ይህ መልእክት ይመስላል ለሦስተኛው መልእክት ተጨማሪ ፣ እንደ መቀላቀል እኩለ ሌሊት ማልቀስ የሁለተኛውን መልአክ መልእክት በ1844 ተቀላቀለ። የእግዚአብሔር ክብር በትዕግስት በሚጠባበቁ ቅዱሳን ላይ አረፈ፣ እናም ያለ ፍርሃት የባቢሎንን ውድቀት በማወጅ እና ከሚያስፈራው ጥፋት እንዲያመልጡ የእግዚአብሔር ህዝብ ከእርስዋ እንዲወጡ በመጥራት የመጨረሻውን ጥብቅ ማስጠንቀቂያ ሰጡ። {EW 277.2}

ህዝብን ወደ ውጭ በመጥራት!

የባቢሎንን ሕዝብ ለመጥራት ሁለት ነገሮችን ማወቅ ያስፈልጋል።

1. የባቢሎን ባህሪያት ምንድን ናቸው?

ግን ከሁሉም በላይ ደግሞ፣ ማወቅ አለብን…

2. ከሄድን በኋላ ወዴት እንሂድ?

እውነት ያለው ማነው? ትክክለኛው የእምነት ምሰሶዎች ምንድን ናቸው? የራዕይ 2፡5 መቅረዝ ያለው ማን ነው?

እንግዲህ ከወዴት እንደ ወደቅህ አስብ ንስሐም ግባ የቀደመውንም ሥራ አድርግ። አለዚያ ፈጥኜ ወደ አንተ እመጣለሁ። መቅረዝህን ከስፍራው ያጠፋል። ንስሐ ካልገባህ በቀር።

የአድቬንቲስት እምነት ምሰሶዎች

የባቢሎን ባህሪያት, የአድቬንቲስት እምነት እውነተኛ ምሰሶዎች እና ከ1844 ዓ.ም ጀምሮ ወደ አብያተ ክርስቲያናት እየገቡ ያሉት ሙስናዎች ተጨማሪ መጠቀሱ [በተለይ የአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን ራሱ] የኦሪዮን ዋና ጭብጥ ሆኖ ቆይቷል!

እና ይህ ጭብጥ በሚያስገርም ሁኔታ በ HSL ውስጥ ተደግሟል.

ከኤለን ጂ ዋይት የሮዜታ ድንጋይ ጋር በጥልቀት በመቆፈር፣ በተመሳሳዩ የኮድ ቅደም ተከተል የሚጀምሩ ሌሎች የሶስትዮሽ አመታትን እናገኛለን።

የሶስትዮሽ የኤች.ኤስ.ኤል

እንደ Rosetta Stone triplet ተመሳሳይ ጅምር (N6N3፣ T1) ያላቸው 1 ሌሎች ትሪፕሎች እናገኛለን።

ከ1861 እስከ 2012 ያሉ የዓመታት ረድፎችን የሚያሳይ የተዋቀረ የሠንጠረዥ ገበታ፣ በየዓመቱ እንደ 'N3'፣ 'N1'፣ 'T1'፣ 'T2' ባሉ የተለያዩ የኮድ ውህዶች ምልክት የተደረገበት፣ በቀይ ወይም ጥቁር ጽሑፍ የደመቀ። እ.ኤ.አ. 1936፣ 1986 እና 2012 በቀይ የበለጠ ጉልህ ምልክቶች አሏቸው። ሰንጠረዡ በተለዋዋጭ ሮዝ ቃናዎች በተሸፈኑ አግድም ክፍሎች የተከፈለ ነው።

የ HSL ጅምር-ትሪፕሌት

እና እንደ ሮዜታ ስቶን ሶስቴፕሌት (T1፣ N1T2) ባሉ ሁለት የኮድ መስመሮች የሚያልቅ አንድ ልዩ ሶስት ፕሌት አለ፡-

በግራ በኩል ከ1841 እስከ 1843 ተከታታይ አመታትን የሚያሳይ ገበታ፣ እያንዳንዱም በሮዝ ዳራ በቀኝ በኩል ካለው የኮድ መለያዎች ጥምረት ጋር ይዛመዳል።

ይህ በ1841 ኤለን ጂ ዋይት እንደነገረን በዊልያም ሚለር የተሰጠው የመጀመሪያው መልአክ መልእክት ጅምር-ትሪፕሌት ነው።

አሁን ያለውን ደካማነት እና የስራውን ትንሽነት እንረዳለን። ልምድ አለን። እግዚአብሔር የሰጠንን ስራ በመስራት እርሱ ቅልጥፍናችን እንደሚሆን በማመን ወደ ፊት ልንሄድ እንችላለን። በ1906 ከኛ ጋር እንደነበረው ከእኛ ጋር ይሆናል። 1841, 1842, 1843,1844. ኦህ፣ በዚያን ጊዜ እግዚአብሔር ከእኛ ጋር ስለመኖሩ ምን አስደናቂ ማስረጃዎች ነበሩን። በሥራችን ቀደም ባሉት ጊዜያት ለመገናኘት ብዙ ችግሮች ነበሩብን፣ ብዙ ድሎችንም አግኝተናል። {LLM 156.4}

ዲኮድ የተደረገው HSL

ከብርሃን ቢዩ እስከ ሮዝ ባለው የበስተጀርባ ቀለማት ልዩነት የተወሰኑ ዑደቶችን ወይም ወቅቶችን የሚያመለክት ዝርዝር የጊዜ መስመር ገበታ በተደራረቡ የቁጥር መረጃዎች። በርካታ ሰማያዊ ቀስቶች በእነዚህ ጊዜያት ውስጥ የተወሰኑ ዓመታትን ያመለክታሉ፣ እና ቢጫ ጠቋሚዎች ልዩ ለውጦችን ወይም ሽግግሮችን ያጎላሉ። የጊዜ ሰሌዳው ከ 1841 እስከ 2015 ድረስ ያለው ሲሆን እንደ 20 ዓመታት እና 27 ዓመታት ያሉ የጊዜ ርዝማኔዎችን በሚገልጹ ክፍሎች የተከፋፈለ ሲሆን እያንዳንዱም ከዋናው ገበታ በታች ምልክት ተደርጎበታል።

የ 8 ዓመት-ትሪፕሌቶች በአማካይ 7 ጊዜ - 24 ዓመታት ይመሰርታሉ።

የጅማሬው ትሪፕሌት ከሌሎቹ ትንሽ የተለየ ነው እና ባለፉት ሁለት ኮዶች ከሮሴታ ድንጋይ ጋር ይገጣጠማል።

ሌሎቹ ትሪፕሎች በመጀመሪያዎቹ ሁለት ኮዶች ውስጥ ከሮሴታ ስቶን ሶስት እጥፍ ጋር ይገጣጠማሉ።

ዘጠነኛው የሶስትዮሽ ቀጥታ 8 ይከተላልth እና በ2013፣ 2014 እና 2015 የሮዜታ ስቶን ሶስት እጥፍ መደጋገም የፍርድን ፍፃሜ ያሳያል።

ሰባቱ ነጎድጓዶች

ከ1841 እስከ 2015 ባሉት የተወሰኑ ዓመታት ውስጥ ባሉ ቀስቶች የደመቀ ጠቃሚ ክስተቶችን ወይም ለውጦችን የሚያሳይ ስዕላዊ የጊዜ መስመር። ገበታው ላይ ባለ ቀለም ክፍሎችን እና ምልክት የተደረገባቸውን ዓመታት ያካትታል፣ ይህም ጉልህ ወቅቶችን ያሳያል። ዋናው ምስላዊ ረጅም አግድም ባር በተለያዩ ምልክቶች እና ምልክቶች ወደ አመታት የተከፈለ ነው።

በኤለን ጂ ኋይት እንደተነበየው፣ ሰባቱ ነጎድጓዶች ከ1841 ጀምሮ የተከሰቱት ክስተቶች ናቸው።

ለዮሐንስ የተሰጠ ልዩ ብርሃን ውስጥ የተገለጸው ሰባቱ ነጎድጓዶች ሀ የክስተቶች ወሰን ይህም ነበር ላብ በመጀመሪያው እና በሁለተኛው የመላእክት መልእክቶች ስር. ሕዝቡ እነዚህን ነገሮች ማወቁ የተሻለ አልነበረም፤ ምክንያቱም እምነታቸው የግድ መፈተን አለበት። በእግዚአብሔር ትእዛዝ እጅግ አስደናቂ እና የላቁ እውነቶች ይሰበካሉ። የመጀመርያውና የሁለተኛው መላእክት መልእክት ሊታወጅ ነበረ። ነገር ግን ምንም ተጨማሪ ብርሃን መገለጥ አልነበረም እነዚህ መልእክቶች ልዩ ሥራቸውን ከመጀመራቸው በፊት. ይህም መልአኩ አንድ እግሩን በባሕር ላይ ቆሞ፣ ጊዜው ከአሁን በኋላ ሊሆን እንደማይገባው በታላቅ መሐላ እያወጀ ነው። {7BC 971.6}

ስለተጠቀሱት ሰባት ጊዜያት ተናገረች ነገር ግን በዮሐንስ አልተፃፈም ምክንያቱም እነሱ ከዘመን ፍጻሜ በፊት መገለጽ አለባቸው… በራዕይ 10 ላይ “ከእንግዲህ ወዲያ ጊዜ የለም” የሚለው የኢየሱስ መሐላ ከመፈጸሙ በፊት… በ2012 (ተመልከት) የአብ ኃይል).

ሰባቱ የመንጻት ጊዜያት

ከ1841 እስከ 2015 ባሉት ዓመታት ምልክት የተደረገባቸው ጉልህ የሰማይ ክስተቶች ዑደቶችን የሚያሳይ ዝርዝር የጊዜ መስመር ገበታ። የተወሰኑ የዑደት ጫፎች በቁም ቀስቶች ይደምቃሉ። የበስተጀርባ ደረጃ አሰጣጥ ከሮዝ ወደ ቢጫ ይቀየራል, ይህም የተለያዩ ደረጃዎችን ወይም ወቅቶችን ያመለክታል. የተወሰኑ ዓምዶች ልዩ ትኩረትን ለመጠቆም በቢጫ ቋሚ አሞሌ ተለይተው ይታወቃሉ።

ከ1841 ዓ.ም ጀምሮ ሰባት ጊዜ አለፉ የኤስዲኤ ቤተክርስትያን አባላት የተነፁበት እና የተጠረጉበት። ነገር ግን መንቀጥቀጡ የተካሄደው በ2010፣ 2011 እና 2012 በኦሪዮን መልእክት ምክንያት ነው።

HSL የተሰጠው ለተጨማሪ ጥናት ቅድመ ሁኔታ የሆነውን የኦሪዮን መልእክት ለተቀበሉ ብቻ ነው።

መዝሙር 12:6 ይላል

የእግዚአብሔር ቃል ንጹሕ ቃል ነው፥ በምድርም እቶን ውስጥ እንደ ተፈተነ ብር, ሰባት ጊዜ አንጽቷል.

በተመሳሳይ መልኩ ቀሪዎች በመጨረሻው ቀን ሁነቶች ለአብ ለመመስከር ከመዘጋጀታቸው በፊት የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ሰባት ጊዜ ንፁህ ሆና ነበር፣ለእግዚአብሔር ህግጋቶች እና ትእዛዛት ሁሉ ታማኝ በመሆን እና በታላቅ ጩኸት።

ታላቁ የጊዜ ወቅቶች

የደመቁ የተወሰኑ አስርት ዓመታት ያላቸው ወቅታዊ ሰንጠረዦችን የሚያሳይ የምስል የጊዜ መስመር። እያንዳንዱ የደመቀው ክፍል በቀለማት ያሸበረቁ ቀስቶች ምልክት የተደረገበት እና ከዚህ በላይ ባለ ባለ ቀለም ኦቫል ውስጥ ለዓመታት ተዘርዝሯል፣ ይህም ከማዛሮት መግለጫዎች ጋር የተያያዙ ጉልህ ወቅቶችን ያሳያል።

ሶስቴዎችን ካነፃፅርን፣ አንዳንዶቹ በኮዳቸው ውስጥ 100% ከሌሎች ጋር እንደሚዛመዱ እናያለን።

በምርመራው ፍርድ ውስጥ በአማካኝ ከ24 ዓመታት ሰባት ጊዜዎች የበለጠ የሚበልጥ ጊዜን የሚያመለክቱ ይመስላሉ። እነሱም፡-

1861,1862,1863 ከ 2010,2011,2012 ጋር ይዛመዳል እና 151 ዓመታትን ያመለክታል.

1915,1916,1917 ከ 1986,1987,1988 ጋር ይዛመዳል እና 73 ዓመታትን ያመለክታል.

እያንዳንዱ ሶስት እጥፍ ማለት ምን ማለት እንደሆነ እና እንዲሁም እነዚህ ታላቅ ጊዜያት ምን ማለት እንደሆነ መመርመር አለብን።

ጀምር Triplet

የ HSL ጅምር ሶስት እጥፍ እና የሰባቱ ነጎድጓዶች የመጀመሪያው በ1843 ከሁለተኛው መልአክ ሳሙኤል ስኖው ጋር የተቀላቀለው የዊልያም ሚለር የእኩለ ሌሊት ጩኸት ነው።

የአድቬንቲስት ታሪካችን እውነተኛ ጅምር ነው እና በተዘዋዋሪ በኦሪዮን ብቻ ተጠቅሷል። የኦሪዮን ሰዓቱ መጀመሪያ አመት 1844 ነው ምክንያቱም የፍርድ ጊዜን ብቻ ያሳያል.

ዊልያም ሚለር 2300 ምሽቶች እና ጥዋት እና የሰባ ሳምንታት ትንቢት በጆን ስኮትራም በድጋሚ የተረጋገጠውን በትክክል ፈትቶታል ። የጌቴሴማኒ ጥናት.

የሶስትዮሽ ጅምር ከሌሎቹ ትሪፕሎች የተለየ መሆኑን እና በጣም ልዩ የሆነ ነገር መሆን እንዳለበት ያስታውሱ። ወደዚህ ጉዳይ በኋላ እንመለሳለን።

እ.ኤ.አ. 1844 ይህንን በጣም አስፈላጊ ሶስት እጥፍ በቀጥታ ይከተላል ፣ እና እሱ የኦሪዮን ዓመት ነው!

መስራች ዓመታት

ሁለተኛው የሶስትዮሽ የኤች.ኤስ.ኤል.ኤል የኤስዲኤ ቤተክርስትያን መስራች ዓመታት አቅኚዎች ለቤተክርስቲያኗ ድርጅታዊ መዋቅር ሲሰጡ ያሳያል፡-

በባለስልጣኑ ላይ የጠቅላላ ጉባኤ ቦታ በመጽሐፉ ውስጥ ማንበብ ይችላሉ ለተልዕኮ የተደራጀ ስለእነዚያ ዓመታት በምዕራፍ II ውስጥ። የቤተክርስቲያን ድርጅት በ1861/1863 ዓ.ም.

ኦፊሴላዊው መሠረት የተካሄደው በእነዚያ ዓመታት ነው እና ቤተክርስቲያኑ በእነዚያ ዓመታት ውስጥ "የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስቲያን" ኦፊሴላዊ ስሟን ተቀበለች።

ስለ ኤችኤስኤል መዋቅር ግንዛቤ የበለጠ ስንመጣ፣ ተጓዳኝ ትሪፕሌት 2010,2011,2012፣XNUMX፣XNUMX ምን ማለት እንደሆነ እንመለከታለን።

የአራተኛው መልአክ እምቢተኛ ብርሃን

እ.ኤ.አ. በ1888 በተደረገው የጠቅላላ ጉባኤ ስብሰባ ላይ የደረሰው አስከፊ አደጋ በኦሪዮን መጣጥፎች ላይ ተብራርቷል እናም ቤተክርስቲያኑ በተሳሳተ መንገድ በሄደችባቸው በእነዚያ ዓመታት ምን እንደተፈጠረ በግልፅ የሚያሳይ የአንድ ሙሉ መጽሐፍ ማውረድ አገናኝ አለ። ማስጠንቀቂያ እና መቀበያው.

የዛሬዋ ቤተ ክርስቲያን የአራተኛውን መልአክ ብርሃን እምቢ ማለቷን ትክዳለች፣ እውነት ግን የምትናገረው በተለየ መንገድ ነው። በእምነት መጽደቅ የአራተኛው መልአክ ብርሃን አካል ብቻ ነው፣ ነገር ግን ብዙ ተጨማሪ አለ። ለዚህም ነው ኤለን ጂ ኋይት በ1888 የአራተኛው መልአክ ብርሃን መጀመሪያን ብቻ አየን ያለችው።

ወደ 1935 የሶስትዮሽ ክፍል ስንመጣ, ስለ አራተኛው መልአክ ብርሃን ሁለተኛ ክፍል እንማራለን.

ኢየሱሳውያን በኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ሰርገው ገቡ

በ1888 የተጀመረው እና በኤለን ጂ ዋይት በብዙ ጥቅሶች ውስጥ ለቤተክርስትያን አስከፊ አደጋ ተብሎ የተጠቀሰው በ1915 እስከሞተችበት ጊዜ ድረስ በራሷ ቁጥጥር ስር ሆናለች።

እ.ኤ.አ. በ1915፣ 1916 እና 1917፣ ቤተክርስቲያን በእግዚአብሔር መልእክተኛ ቁጥጥር የማይደረግባቸውን አዳዲስ መሪዎችን ሾመች።

መስማማት ገባ፣ እና ቤተክርስቲያን ለትምህርታቸው ጆሮ የሚያሳክክ ያላቸውን መሪዎቻቸውን መርጣለች።

አንዳንድ ምንጮች ይነግሩናል በነዚህ አመታት ጀሱይቶች በኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ውስጥ ሰርጎ መግባት የጀመሩት።

ተጓዳኝ የ 1986 ትሪፕሌት ይህ ታሪክ እንዴት እንደሚያልቅ ይነግረናል!

ይህ የ1915 የሶስትዮሽ ትርኢት ከመጀመሩ አንድ ዓመት በፊት፣ በ1914 የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ አንዳንድ የዬሱሳውያን ቤተ ክርስቲያን መሪዎች በአውሮፓ ውስጥ ምን ምላሽ እንደሰጡ በኦሪዮን አይተናል።

ML Andreasen እና የመጨረሻው ትውልድ

ነገር ግን በቤተክርስቲያኑ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ታላላቅ ሰዎችም ነበሩ። ML Andreasen እ.ኤ.አ. በ 1935/36 የአራተኛው መልአክ ብርሃን ሁለተኛ ክፍልን ያገኘ እና በ 1937 “የመቅደስ አገልግሎት” መጽሐፉን ያሳተመ ።

የዚህ አስደናቂ መጽሐፍ ምዕራፍ 21 የአራተኛው መልአክ ብርሃን ሁለተኛ ክፍል የሆነውን የመጨረሻውን ትውልድ ሥነ-መለኮትን ያሳያል። ምዕራፍ አንብብ እዚህ በእነዚህ የመጨረሻ ቀናት ውስጥ ለ144,000ዎቹ እያንዳንዳቸው ምን ግዴታ እንዳለባቸው ለመረዳት!

ይህ አንድሪያሰን በእግዚአብሔር ኤችኤስኤል ውስጥ የተጠቀሰበት የመጨረሻ ጊዜ አይደለም። በቤተክርስቲያኑ መርከብ አቅጣጫ ላይ ትልቅ አወንታዊ ግፊቶችን ሰጥቷል ነገር ግን እውነትን እንደሚደግፉ ሁሉ በቤተክርስቲያኑ የኢየሱስ አመራር ታፍኗል።

እ.ኤ.አ. በ 1936 በሦስት እጥፍ መካከል ያለው የኦሪዮን ዓመት እና ለቤተክርስቲያን በተለይም በአውሮፓ ታላቅ የፈተና ጊዜ ነው። ኦሪዮን እና ኤችኤስኤል እንዴት እንደሚዛመዱ ልብ ይበሉ!

ML Andreasen እና QOD

ML Andreasen QOD (የዶክትሪን ጥያቄዎችን) የሚዋጋ ሰው ነበር የመማሪያ መጽሀፍ ለውጦች በ 1949 ከጀመሩ በኋላ በኦሪዮን ምልክት ተደርጎበታል እና በኋላም በ 1957 ታትሟል።

በ1959፣ 1960 እና 1961 ዓ.ም አንድሪያሰን በጡረታ አገልጋይነቱ “ለጊዜው” በማጣቱ እና በተሰበረ ልብ በሞተበት ጊዜ ይህ የጀግንነት ትግል ከኤስዲኤ ቤተክርስትያን የተበላሸ እና የተበላሸ አመራር ጋር ተዋግቷል።

የእሱ ምስክርነት በ1962 ከሞት በኋላ ተመልሶ ነበር፣ ነገር ግን ሙታን ምንም እንደማያውቁ ሲያውቅ፣ ይህ የአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን የእኚህን ድንቅ መሪ ማስጠንቀቂያ ባለመስማቱ ጥፋተኛነቱን አይቀንስም።

እባክዎን የML Andreasen የህይወት ታሪክን ያንብቡ SDA-NET.

የኦሪዮን ዓመታት 1949/1950 እና የHSL triplet 1959፣ 1960፣ 1961 በትክክል የ1950ዎቹ አሳፋሪ አስርት ዓመታት በአድቬንቲስት ታሪክ ውስጥ በQOD በኩል የተከሰቱት አስከፊ የለውጥ ዓመታት ናቸው።

የጀሱት መወሰድ

እ.ኤ.አ. በ 1915 ፣ 1916 ፣ 1917 ከኤለን ጂ ኋይት ሞት በኋላ የተጀመረው እ.ኤ.አ. በ 1986 ፣ 1987 እና 1988 የጄሱሳውያን አጠቃላይ ቁጥጥር እና የኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ከሊቀ ጳጳሱ ጋር በማኅበረ ቅዱሳን እንቅስቃሴ ተጠናቀቀ ።

የኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ከባቢሎን ጋለሞታ ጋር በአንድ አልጋ ላይ ተኝታ በአደባባይ ዝሙት ጀመረች።

ሁለቱም ኦሪዮን እና ኤች.ኤስ.ኤል. 1986 የኤስዲኤ ቤተክርስትያን መጨረሻ መጀመሪያ አድርገው ያመለክታሉ እናም መጽሐፍ ቅዱስ በራዕይ 2፡23 ላይ ይነግረናል። "ልጆች ከኤልዛቤል ጋር ሴሰኞቹ በሞት ይገደላሉ; አብያተ ክርስቲያናት ሁሉ ኢየሱስ ኵላሊትንና ልብን የሚመረምር እንደ ሆነ ያውቁታል፥ ለእያንዳንዳችሁም እንደ ሥራው ይሰጣችኋል።

ልጆቹ በሚመጣው የሶስትዮሽ ትውልድ መጨረሻ ላይ ይቀጣሉ… 2010፣ 2011፣ 2012! እና ኦሪዮን አንድ ጊዜ ከኤችኤስኤል ጋር ይዛመዳል።

የ 4th መልአክ ከሰማይ ወረደ

ኦሪዮን በ2010 ተሰጥቷል እና ኦሪዮንን ለተቀበሉት HSL እንዲሁ ነበር። በመንፈስ ቅዱስ የተባረኩት ወደ “ምግብ ቤት” ገቡ፣ የግል የጥናት መድረክ ከነሐሴ 2011 ዓ.ም ጀምሮ ጸጥ ያለ የጥናት ቦታ ይኖረናል።

በጥቅምት 2011 የአራተኛው መልአክ ብርሃን ሦስተኛው እና የመጨረሻው ክፍል ለጆን ስኮትራም እና የጥናት ቡድኑ በመድረኩ ተሰጥቷል። ይህ ክስተት በ ሀ የዮሐንስ ሕልም በ 22 ላይnd የጥቅምት 2011፣ የምርመራ ፍርድ የጀመረበት ትክክለኛ አመታዊ በዓል።

ይህ ብርሃን በርዕሱ ታትሟል ከፍተኛ ጥሪያችን. በዋጎነር እና ጆንስ እምነት መጽደቅ እና የML Andreasen የመጨረሻው ትውልድ ሥነ-መለኮት ማሟያ ነው።

የሶስትዮሽ እ.ኤ.አ. 2010 ፣ 2011 ፣ 2012 ምልክት የኤስዲኤ ቤተክርስቲያን መጨረሻ በእግዚአብሔር የተሰጠው የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ስም ወደ 1861፣ 1862 እና 1863 እንደ ተጓዳኝ ትሪፕሌት።

የክርስቶስ ቤተክርስቲያን እስከ መጨረሻው ድረስ ታሳልፋለች (ኤለን ጂ ዋይት እንደተናገረው) ነገር ግን ከሃዲው የኤስዲኤ ድርጅት ፍጻሜውን የሚያገኘው በ2013 ጸደይ ነው።

የሴቲቱ ዘውድ

በመጨረሻው የሶስትዮሽ የምድር ታሪክ፣ እውነተኛዋ ቀሪዋ ቤተ ክርስቲያን፣ “የከፍተኛ ሰንበት አድቬንቲስቶች እንቅስቃሴ” ታላቁን ጩኸት እና የኢየሱስን ታላቁን ተልዕኮ ያጠናቅቃል። ብዙዎች ህይወታቸውን በሰማዕትነት በመስጠት ስለ አብ ምስክርነታቸውን እንዲሰጡ ይማራሉ ።

በ 18 መካከልth በጥቅምት 2015 እና 24th እ.ኤ.አ. በጥቅምት 2016 (372 ቀናት) 144,000ዎቹ ያለ አማላጅ በእግዚአብሔር ፊት እና በአጽናፈ ሰማይ ፊት ይቆማሉ ፣ መቅሰፍቶች በምድር ላይ ሲወድቁ ኢየሱስ ተመልሶ ሲመጣ እምነት እንደሚያገኝ ያሳያል።

23 ጀምበር ስትጠልቅrd እ.ኤ.አ. በጥቅምት 2016 ለ 7 ቀናት ያህል የታየችው ትንሽ ጥቁር ደመና የዳግም ምጽአቱ ታላቁ ነጭ ደመና ትሆናለች እና በኢየሱስ የተኙት ከ 7 ቀናት በፊት በሶስተኛው መልአክ መልእክት እንደሞቱ ሰዎች ይነቃሉ ።

በዚህ ጊዜ፣ እኛ የከፍተኛ ሰንበት አድቬንቲስቶች፣ ወደ መንግሥተ ሰማያት የምንሄድበት ሁለተኛ እድላችንን እንዳያመልጥ አንፈቅድም። ብዙዎቻችን የኦሪዮን መልእክት በጊዜው ለማይቀበሉ ሰዎች በተዘጋው “ሬስቶራንት” ውስጥ ለአብ ለመመስከር ስእለት ገብተናል።

የ HSL የጄኔቲክ መዋቅር ዲኤንኤ የሚመስል ባለ ቀለም ድርብ ሄሊክስ መዋቅር ምሳሌ፣ ባለብዙ ቀለም ባንዶች የህይወት ህንጻ ብሎኮችን የሚወክሉ፣ በቀስታ ወደ ነጭ ዳራ የሚሽከረከሩት።

አንዳንዶች በኤችኤስኤል እና በጂኖች አወቃቀር መካከል ያለውን ተመሳሳይነት አስቀድመው ተገንዝበው ሊሆን ይችላል, ይህም በምድር ላይ (እና ምናልባትም መላው አጽናፈ ሰማይ) ላይ ለሚኖሩ ሁሉም የሕይወት ዓይነቶች መሠረት ናቸው.

የዲኤንኤው ድርብ ሄሊክስ እንደ ገመድ መሰላል በሁለት ክሮች የተሰራ ነው። የዓመቱ ዓምድ እና ኮድ አምድ እነዚያን ክሮች ይመስላሉ።

በቀለማት ያሸበረቁ እና ባለ ሶስት ማዕዘን ምልክቶችን ቀጥ ያሉ ተከታታይ ግራጫ አምዶች የሚያሳዩ የአብስትራክት ንድፍ ስዕላዊ መግለጫ። እነዚህ ባለሶስት ማዕዘን አካላት በቀይ፣ አረንጓዴ፣ ቢጫ እና ሰማያዊ ቀለሞች በብሎኮች የተደራጁ ናቸው፣ ይህም ኮድ የተደረገበትን ቅደም ተከተል የሚያስታውስ ነው። የዲ ኤን ኤው የገመድ መሰላል ደረጃዎች በመሠረታዊ PAIRS የተሠሩ ናቸው እና ተጓዳኝ ጥንዶች ብቻ አንድ ደረጃ ሊፈጥሩ ይችላሉ። ይህ በ HSL ውስጥ በፀደይ እና በመጸው ጥንዶች ይንጸባረቃል, እና የኮድ ደረጃዎችን ካነጻጸሩ ሁሉም ሊሆኑ የሚችሉ ጥምረት እንደማይፈጠር ያያሉ. ልክ እንደ ተፈጥሮ አንዳንድ ጥምሮች ብቻ ይከሰታሉ.

የጄኔቲክ ኮድን የሚያሳይ ዝርዝር ገበታ፣ አምዶች እና ረድፎች በኑክሊዮታይድ ዩ፣ ሲ፣ ኤ፣ጂ የተሰየሙ ከተለያዩ አሚኖ አሲዶች እንደ ፌኒላኒን፣ ታይሮሲን እና ሉሲን ጋር ይዛመዳሉ። እያንዳንዱ ሕዋስ ባለ ሶስት ፊደል ኑክሊዮታይድ ቅደም ተከተል ከተተረጎመው አሚኖ አሲድ ምህጻረ ቃል ጋር ያጣምራል። የጄኔቲክ ኮድ በ "ቃላት" የተሰራ ነው. "ኮዶን" ተብሎ የሚጠራውን ቃል ለመመስረት ሁል ጊዜ ሶስት መሰረታዊ ጥንድ ያስፈልገዋል. አሁን ወደ ነጥቡ ደርሰናል፡ የኛ አመት ሶስት እጥፍ መረጃው የተከማቸበት የኤችኤስኤል ቃል የሆኑት ኮዶች ናቸው። በዲኤንኤ እና በኤችኤስኤል ውስጥ ያለው ቁጥር ሦስት የሚያመለክተው ሦስቱም የመለኮት አካላት ለጽንፈ ዓለሙ ሕያዋን ፍጥረታት የመዳን እቅድ ውስጥ እንደሚሳተፉ ነው።

በሐምራዊ ዳራ ላይ የጄኔቲክ ኮዶኖችን ቅደም ተከተል የሚያሳይ ትምህርታዊ ምስል። እንደ “Start Codon” እና “Stop Codon” ያሉ ማብራሪያዎችን በቀይ ክብ የተከበቡ ሲሆን፣ በጅምር ላይ ለሜቲዮኒን የተወሰኑ ሶስት ሶስት “ATG” እና የማቆሚያ ምልክት “TAG” ጎልተው ይታያሉ። በዲ ኤን ኤ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ ዘረ-መል (ጅን) የፍጡራንን ልዩ ባህሪ የሚገልጽ ጅምር ኮዶን (ትሪፕሌት) ከሌሎች ሁሉ በተለየ ይጀምራል። ስለዚህ, በኤችኤስኤል ውስጥ ነው!

በሞለኪውላር ባዮሎጂ ውስጥ ጥቅም ላይ የዋለውን የጄኔቲክ ኮድ ሰንጠረዥ የሚያሳይ ዝርዝር ምስል። በ U ፣ C ፣ A እና G ፊደሎች ውህዶች የተወከለው ኮዶችን የያዘ የፍርግርግ አቀማመጥ ያካትታል። ታዋቂ ኮዶኖች የፕሮቲን ውህደት መጀመሩን የሚያመለክቱ በአረንጓዴው 'Met/ጀምር' የሚል ምልክት የተደረገባቸውን 'AUG' ያካትታሉ። የጂን ክፍሎች እርስ በእርሳቸው በማቆሚያ ኮዶች ይለያያሉ, ስለዚህ የኮድ ክልሎች ይመሰርታሉ. አብዛኛዎቹ የማቆሚያ ኮዶች በመጀመሪያዎቹ ሁለት መሰረታዊ ጥንዶች እኩል ናቸው፣ እና በኤችኤስኤል ውስጥም እንዲሁ ነው።

በHSL ውስጥ ብዙ የማቆሚያ ኮዶችን አግኝተናል - ከመጀመሪያው ሶስት እጥፍ በኋላ ያለው አመት ሶስት እጥፍ። አንዳንዶቹ ልክ እንደ ተፈጥሮው የጂን ክፍል መጀመሪያ እና መጨረሻ የሚያመለክቱ አመክንዮአዊ ክፍሎችን ይመሰርታሉ።

በጄኔቲክ ላቦራቶሪዎች ውስጥ አንድ ቅደም ተከተል ማለቅ እንዳለበት 100% እርግጠኛ ለመሆን ከፈለጉ እና በንባብ ስህተት ቅደም ተከተል ንባብ የሚቀጥልበት ዕድል ከሌለ በጂን መጨረሻ ላይ ድርብ ማቆሚያ ኮድን ይጨምራሉ። ያ ማለት አንድ ማቆሚያ ኮዶን ሌላውን ይከተላል ማለት ነው. HSL በዚህ መንገድ ያበቃል! ከድርብ ማቆሚያ በኋላ መጨረሻው መድረሱን እርግጠኛ ነው። ጊዜው አልፏል፣ የመዳን እቅድ ይጠናቀቃል።

በዚህ ውስጥ በጥልቀት መቆፈር ከፈለጉ, እርስዎ ማድረግ ይችላሉ ልቦችን ማስተማር እና በአንቀጹ ተከታታይ ውስጥ የህይወት ዘረመል.

የ144,000ዎቹ ባህሪ

ኢየሱስ አለ- " ትንሣኤ እኔ ነኝ ሕይወት: በእኔ የሚያምን ቢሞት እንኳ ሕያው ይሆናል” (ዮሐንስ 11፡25)

ሕይወት የሆነው አምላካችን ራሱን ለፕላኔቶች ሁሉ ሕይወት በፈጠረው መሠረታዊ መዋቅር መልክ መገለጡ ምክንያታዊ ነው።

በመጨረሻም፣ በፀሐይ (የወሮች እኩልነት) እና በጨረቃ (በወሮች መጀመሪያ) ላይ በመመስረት የበዓል ቀናት ምን ማለት እንደሆነ ደርሰንበታል። የበዓላቱን መዋቅር በከፍተኛ ሰንበት መክፈቱ (በሰባተኛው ቀን ሰንበት ሰንበት የሚከበርበት ጊዜ) በታላቁ የችግር ጊዜ ያለ አማላጅነት መቆም ከሚችሉት መካከል የአንዱ “ዘረመል” አወቃቀሩን ገልጧል።

በመጀመሪያ ደረጃ፣ የመጀመሪያውንና የሁለተኛውን መልአክ መልእክት (1841፣ 1842፣ 1843) ተቀብለዋል።

ታላቅ ብርሃን ያላት ቤተክርስቲያን በ1861፣ 1862፣ 1863 የተመሰረተው የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስቲያን እንደሆነ ይረዱታል።

በ1888፣ 1889፣ 1890 (የመጀመሪያው ክፍል = በእምነት መጽደቅ) እና 1935፣ 1936፣ 1937 (ሁለተኛው ክፍል = የመጨረሻው ትውልድ ሥነ-መለኮት) የተቀበሉት፣ የተቀበሉት እና የተረዱት የአራተኛው መልአክ ሦስት ጊዜ ብርሃን የተረዱ እና በቅርቡ (2010፣ 2011) እግዚአብሔር ምን መዘዝ እንደሚመጣ ይገነዘባል። ተልእኳቸውን መፈጸም ካልቻሉ (ሦስተኛ ክፍል)።

QODን (1959, 1960, 1961) አልተከተሉም እና ስለ ክርስቶስ አለመውደቁ ተፈጥሮ የኢየሱስን ትምህርት አይቀበሉም, እና በኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ወደ ኢኩሜኒካል እንቅስቃሴ (1986, 1987, 1988) ለመቀላቀል ለፈጸሙት አስጸያፊ ድርጊቶች ሁሉ አልቅሰዋል እና አልቅሰዋል.

የኦሪዮን መልእክት እና ኤችኤስኤልን ይቀበላሉ እናም ስለዚህ የኋለኛውን ዝናብ ይቀበላሉ እናም በእነዚህ አስደናቂ የሰማዕታት ተስፋ መልእክቶች ታላቅ ጩኸት ለመስጠት።

የእሁድ ህግ

ራእይ 13፡14 ሰዎቹ ለአውሬው ምስል እንደሚሠሩ ይናገራል! “በአውሬውም ፊት ሊያደርግ በተሰጠው ተአምራት በምድር የሚኖሩትን ያስታል፤ በማለት በምድር ላይ የሚኖሩትንእነሱ ለአውሬው ምስል መሥራት አለበት ፣ በሰይፍ ቍስል ነበረበትና በሕይወት ኖረ።

እሳት ከሰማይ የመጣበት ቀን የሂደቱ መጀመሪያ ይሆናል። "እሳትንም ከሰማይ ወደ ምድር በሰው ፊት እስኪያወርድ ድረስ ታላላቅ ተአምራትን አደረገ" (ራዕይ 13:13)

ከዚህ በሰዎች ከተፈጠረው ጥፋት በኋላ፣ በምድር ላይ ያሉ የሰው ልጆች ሁሉ ምሳሌነት ይለወጣል እና ታላቁ ግጭት በኤለን ጂ ኋይት ወደተጠቀሱት የመጨረሻዎቹ ፈጣን ጊዜያት ውስጥ ገብቷል።

እግዚአብሔር ካንተ ጋር ይሁን! ከዚያ ቀን በፊት ልባችሁን ንጹሕ አድርጉ እና ከኃጢአቶች ሁሉ ንስሐ ግቡ። ለአድቬንቲስቶች የተሰጡትን ሁሉንም ማስጠንቀቂያዎች በመስማት ከክስተቱ ለመትረፍ እና ወደ ዘላለማዊ ህይወት ለመድረስ ጥሩ እድል ይኖርዎታል።

ፍርዱ የሚጀምረው በአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን ነው። እግዚአብሔር ከመቅደሱ ራቀ። አንብብ እና ተረዳ ሕዝቅኤል ምዕራፍ 9!

ከከተሞች ውጣ። ሺዎች ይወድማሉ። በባህር ዳርቻዎች ላይ አይቆዩ… ወደ ተራራማው ከፍ ወዳለ ቦታ ይሂዱ! ሱናሚስ በዋናነት የባህር ዳርቻ አካባቢዎችን ያጠፋል. ለእሳተ ገሞራዎች ቅርብ መሆንን ያስወግዱ!

ከዚህ ሁሉ በኋላ…የእሁድ ህግ ጀምሯል ምክንያቱም ሁሉም ማለት ይቻላል የእግዚአብሔር ፍርድ መጀመሩን ያምናል። ነገር ግን በእርግጥ ሰይጣን ለብዙ አማኞች እና ለማያምኑት የሰው ልጆች ሞት መነሻ ይሆናል።

የ7ቱን ሰንበት ጠብቅth ዋጋ ምንም ይሁን ምን ቀን (እና ምንም እንኳን ህይወትዎን የሚጎዳ ቢሆንም!)

የአብ ስልጣን

ይህንን ጥናት በኤፕሪል 1, 2012 አሳትመናል ምክንያቱም ኢየሱስ ወደ ኢየሩሳሌም በክብር በገባበት ወቅት የሕዝቡ ንጉሥ መሆኑን የገለጸበት ምሳሌያዊ ቀን ነው። እና እንደገና የሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን ነበር።

የቤተክርስቲያን መሪዎችን ቁጣ በመጥራት እንደ እውነተኛው የፋሲካ በግ ተለየ። ብዙም ሳይቆይ እንደሚገድሉት ያውቃል።

እንዲሁም፣ የኤስዲኤ ቤተክርስቲያን መሪዎች እና ሌሎች ብዙዎች ይህንን የማይካድ የኦሪዮን ጥናት በHSL በኩል ሲያነቡ እንደሚናደዱ እናውቃለን፡-

እናም በመከራው ጊዜ መጀመሪያ ላይ፣ ወደ ወጥተን ሰንበትን በበለጠ ስንሰብክ በመንፈስ ቅዱስ ተሞላን። ይህም አብያተ ክርስቲያናትን እና ስመ አድቬንቲስቶችን አስቆጣ፣ የሰንበትን እውነት መቃወም ስላልቻሉ። በዚህ ጊዜ የእግዚአብሔር ምርጦች ሁሉ እኛ እውነት እንዳለን በግልጽ አይተው ወጥተው ከእኛ ጋር ስደትን ታገሡ። ሰይፍን፣ ረሃብን፣ ቸነፈርንና ታላቅ ግርግርን በምድር ላይ አየሁ። ክፉዎች ፍርዱን ያመጣንባቸው መስሏቸው ተነሥተው ያን ጊዜ ክፋቱ የሚቀር መስሏቸው ከምድር ላይ ሊያርቁን ተማከሩ። {EW 33.2}

HSL ለ2012/2013 የኤስዲኤ ድርጅት እንደ እግዚአብሔር ቤተክርስቲያን መጨረሻ ያሳያል። ይህ ታማኝ ያልሆነው የኤስዲኤ ቤተክርስቲያን ክፍል እራሱን ከእውነተኛዎቹ ይለያል። የኤስዲኤ ቤተክርስትያን አሁን ያላት መሪዎች እንደ ቴድ ዊልሰን እና 25 "ጥቁር ልብስ የለበሱ" መንጋቸውን ወደ ጥፋት ይመራሉ እናም ከእነሱ ጋር መቅሰፍቶችን ይቀበላሉ።

እውነተኛዋ የእግዚአብሔር የተረፈች ቤተ ክርስቲያን ድርጅት አይደለም፣ ነገር ግን ከልባቸው አድቬንቲስቶች ናቸው እና በኦሪዮን እና ኤችኤስኤል በተገለጹት የእምነት ምሰሶዎች ላይ የተመሰረተ ትክክለኛ አስተሳሰብ አላቸው።

እንደ ድዋይት ኔልሰን የበግ ለምድ የለበሱ ተኩላዎችን በአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን ውስጥ እስልምናን የሚደግፉ አትከተሉ። እና ለእናንተ ተኩላዎች…አለቃችሁ ወዳለበት ሂዱ! ጊዜህ አልፏል! ከአሁን በኋላ የእርስዎን አገልግሎቶች አንፈልግም!

የዊል ሮስ መግለጫ

የንፋስ አውሎ ነፋስ

እ.ኤ.አ. በ 1908 በ EG White የተሰጠ መግለጫ

ወንድም አሁን የሞተው ዊል ሮስ ለ45 ዓመታት ያህል የግል ጓደኛዬ ነበር። በቤተክርስቲያናችን ኅብረት የሰንበት ከሰአት በኋላ በመልእክቱ ውስጥ ስላለው ልምድ እና ከወይዘሮ ኤለን ጂ ዋይት ጋር ስላደረገው ውይይት እናሳልፋለን።

እ.ኤ.አ. በ1908 ገደማ፣ በእህት ኋይት አቅራቢያ በሎማ ሊንዳ ውስጥ እየኖረ፣ በእግሯ ብዙ ጊዜ አብሯት ነበር፣ እናም ስለ መልዕክቱ እና ስለወደፊቱ ክስተቶች ይወያያል። ከነዚህ አጋጣሚዎች በአንዱ፣ በባቡር ዴፖ ላይ ስትጠብቅ፣ ከእህት ማክኢንተርፈር እና ከሽማግሌ ዲ ሮቢንሰን፣ የልጅ ልጇ ባለቤት ሲስተር ዋይት ጋር በሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች ላይ ስለሚመጣው የስደት ማዕበል ከሶስቱ ጋር ነገረቻቸው። ወንድም ዊል እንደሚከተለው አጫውቶኛል።

“እህት ኋይት ሦስታችን እዚያ ዴፖው መድረክ ላይ ቆመን እንደ ነበር ነገረችን አስፈሪ የስደት አውሎ ነፋስ የቆመውን ነገር ሁሉ የሚያወርድ እንደ አውሎ ንፋስ እየመጣ ነበር። መታየት ያለበት የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት አልነበረም። እነሱም እንደ ደቀመዛሙርቱ ክርስቶስን ትተው ሸሹ። ቦታ የፈለጉ ሁሉ እንደገና አይታዩም ነበር። ...

"ከአውሎ ነፋሱ በኋላ መረጋጋት ተፈጠረ, ከዚያም አድቬንቲስቶች እንደ ትልቅ የበግ መንጋ ተነሱ, ግን ነበሩ እረኞች የሉም. ሁሉም ለእርዳታ እና ለጥበብ ጸሎትን ጠበቁ፣ እና ጌታ እነርሱን በመርዳት መለሰላቸው ከመካከላቸው ከዚህ በፊት ቦታ ፈልገው የማያውቁ መሪዎችን መምረጥ። አጥብቀው ጸለዩ መንፈስ ቅዱስ በእነርሱ ላይ የፈሰሰው ለአገልግሎት ሙሉ በሙሉ አዘጋጅቶላቸዋልና። ከዚያም ወጡ እንደ ጨረቃ የዋህ ፣ እንደ ፀሀይ የጠራ ፣ ይህን መልእክት ለዓለም ለማድረስ እንደ ጦር ባነር ያለው አስፈሪ ነው። “ገረመኝ፣ እና ወደዚያ አቅጣጫ እየተመለከትን ሳለ ያ በሎማ ሊንዳ ላይ ተግባራዊ እንደሆነ ጠየቅኩ። እህት ዋይት ለጥያቄዬ መልስ ሰጠችኝ፣ እሱ በመላው ቤተ እምነት አለም ላይ እንደሚተገበር በመግለጽ። በጣም ስላስገረመኝ ምንም ጥያቄ ሳልጠይቅ ቀረሁ። --- ዊል ሮስ፣ ቦልደር፣ ኮሎራዶ

የእግዚአብሄር ህዝብ እውነተኛ መሪዎች የት እንደተደበቁ በቅርብ ለማየት እግዚአብሔር ጥበብን ይስጣችሁ። እነዚያ ናቸው። "ልክ እንደ ጨረቃ እና ግልጽ እንደ ጸሐይ" ጊዜንና ወቅቶችን እንዲቆጣጠሩ በእግዚአብሔር የተፈጠሩት ሁለቱም ብርሃናት (ዘፍጥረት 1፡14)፣ በዓላት እና የአድቬንቲስት ታሪካችን የከፍተኛ ሰንበት ዝርዝር ይህም የ144,000 አባላት የሆኑትን የእያንዳንዱን ሰው ጄኔቲክ ኮድ ያሳያል። የችግር ጊዜ ሲጀምር "ሰንበትን በበለጠ ማወጅ" እንድትችሉ የኋለኛውን ዝናብ እግዚአብሔር ይስጣችሁ። እንግዲህ ከ3500 ዓመታት በፊት ተስፋ ለሌለው ተስፋ ለመስጠት በእግዚአብሔር የተፈጠረውን የከፍተኛ ሰንበትን ዝርዝር አስታውስ።

በአስደናቂ ሁኔታ ደመናማ በሆነ ሰማይ ስር እጅግ በጣም ብዙ የውሃ አካል እና አስፈሪ ማዕበል እየቀረበ ነው። ከፊት ለፊት ያለው ትልቅ የመርከብ ወለል ወደ ማዕበሉ የሚዘረጋ ያሳያል። የጽሑፍ ተደራቢ ስለሚመጣው ማዕበል ማስጠንቀቂያ እና ከአጣዳፊነት እና በረከት ጋር የተያያዙ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ጥቅሶችን ይጠቅሳል።


ይህ ጥናት በኦንላይን አቀራረብ እና በተለያዩ ቅርፀቶች ለቀጣይ ስርጭት...


የአጠቃቀም መመሪያዎች፡- በዝግጅቱ ግርጌ ላይ ባለው የቁጥጥር አሞሌ ላይ ያሉትን ቀስቶች ጠቅ በማድረግ በዝግጅት አቀራረብ ወደ ፊት እና ወደ ኋላ መሄድ ይችላሉ። እንደ ዲቪዲ ማጫወቻ ነው የሚሰራው። የዝግጅት አቀራረቡም በሙሉ ስክሪን ሁነታ ሊታይ ይችላል, እኛ የምንመክረው (በመቆጣጠሪያ አሞሌው በቀኝ በኩል ያለውን የሙሉ ማያ ምልክት ጠቅ ያድርጉ). የመቆጣጠሪያው አሞሌ በሙሉ ስክሪን ሁነታም ይገኛል። በቁልፍ ሰሌዳው ላይ የ ESC ቁልፍን በመጫን ከሙሉ ማያ ገጽ ሁነታ መውጣት ይችላሉ.

ለሞባይል ስልክ ተጠቃሚዎች፡- ይህንን ሊንክ በመጠቀም ጥናቱን መክፈት ይመከራል። የጊዜ ዕቃ ጥናት ለሞባይል ስልክ ተጠቃሚዎች. ጥናቱን በማየት ላይ ችግር ካጋጠመህ የሚከተለውን ሊንክ በመጫን እንደ ፒዲኤፍ ፋይል ማየት ትችላለህ። የጊዜ ዕቃ - ፒዲኤፍ ስሪት. በተንቀሳቃሽ ስልክዎ ላይ የተጫነ ማንኛውም ፒዲኤፍ አንባቢ ካለዎት ይህ ጥናቱን ለማየት በጣም ጥሩ መንገድ ነው።

እንዲሁም ለዚህ ጥናት የጥናት ቁሳቁሶችን በ ማውረድ ክፍል!

<ቀዳሚ                       ቀጣይ>