የአራተኛው መልአክ መልእክት

በዚያው ቀን፣ ጆን ስኮትራም ለአገልግሎቱ አባላት እንዲህ ሲል አሳወቀ።

ውድ ጓደኞቼ,

በዚህ መልእክት እልክላችኋለሁ ሀ በጣም ያልተለመደ ህልም ያለፈው ሰንበት ማለዳ ነበረኝ። በቤተ ክርስቲያን ፊት ለባለቤቴ ነግሬው ነበር፣ እና ምንም ዝርዝር ነገር እንዳልረሳ በስብከቴ ላይ ደግሜ ደግሜዋለሁ። ከምሳ በፊት፣ ምግቡን ሳሞቅ ባለቤቴ ላሞቹን ለመመገብ ከቤት ወጣች። እሷም ተመልሳ ስትመለስ በአምልኮ አገልግሎታችን ወቅት አንድ የሚያምር ጥጃ እንደ ተወለደ ምሥራች ሰማን። ጥጃ የተወለደበትን ቀን ሁልጊዜ ስለምጽፍ ቀኑን ለመጀመሪያ ጊዜ ቀኑን አየሁ እና ጥቅምት 22 ቀን 2011 - የምርመራ ፍርድ የጀመረበት 167 ኛ ዓመት መሆኑን ተረዳሁ። ይህ ሕልሙን የበለጠ አስፈላጊ ያደርገዋል ብዬ አስባለሁ. ሕልሙን ጠራሁት፡- የአራተኛው መልአክ መልእክት።

የጆን ስኮትራም ህልም – ሰንበት፣ ጥቅምት 22፣ 2011

በሕልሜ ራሴን በተለየ ጊዜ ውስጥ በምትመስል ከተማ ውስጥ አያለሁ. ኤሌክትሪክ ከመምጣቱ ትንሽ ቀደም ብሎ የነበረውን ጊዜ የሚያስታውስ ፈጣን በሆነ የትንሽ ከተማ መሃል ላይ ነኝ። ራሴን ዝቅ አድርጌ አይቼ እንግዳ ልብስ እንደለበስኩ ተገነዘብኩ። ሁሉም የጥንት ቡናማ ቀለም ናቸው እና ሱሪው ከጉልበት በታች ብቻ ይወርዳል, እዚያም በአንድ ዘለበት ታስረዋል. ዛሬ ከአሁን በኋላ መግዛት እንደማትችል ጥቁር፣ በጥሩ ሁኔታ የተጣራ የቆዳ ጫማዎችን እለብሳለሁ። ቆዳው በጣም ወፍራም ነው, እና ጫማዎቹ በቤት ውስጥ የተሰሩ, የእደ ጥበብ ስራዎች ጥራት ያላቸው ናቸው. በዛ ላይ ወፍራም እና የሱፍ ካልሲዎች አሉኝ ትንሽ ቧጨረኝ። የላይኛው ልብሴ ከጅራት ኮት ጋር ይመሳሰላል እና ከቂጤ በታች ይወርዳል። ይህ በአካባቢዬ ያሉ የብዙ ሰዎች የተለመደ ልብስ እንደሆነ ተገንዝቤያለሁ፣ እና በህዝቡ ውስጥ ምንም ትኩረት አላስደሰተኝም። በአደባባዩ ላይ የጋዝ ፋኖሶችን በየቦታው አያለሁ፣ እና የኤሌክትሪክ መብራት ከመጀመሩ በፊት በአጭር ጊዜ ውስጥ እንደሆንኩ ሙሉ በሙሉ ግልፅ ነኝ። በዙሪያዬ ያሉ ሰዎች ሁሉ እንግሊዝኛ ይናገራሉ እና የአፍ መፍቻ ቋንቋዬ እንግሊዘኛ መሆኑን አስተውያለሁ። (በሕልሜ የተነገረው ሁሉ በጥንታዊ እንግሊዘኛ ነበር፣ አሁን ስለማይነገር፣ ግን ተረድቻለሁ።)

ከዚያም ትንሽ ረሃብ ይሰማኛል. እዚህ መሃል ከተማ ውስጥ ካሉት ከብዙ የምግብ ቤቶች አንዱን ለመጎብኘት ወስኛለሁ። ዳስዎቹ ሁሉም ከቆሻሻ እንጨት የተሠሩ እና በጣም ጥንታዊ ናቸው። ከዚያም ዓይኔ በዳስ ላይ አንድ ትልቅ የእንጨት ምልክት የተሸከመውን ያያል። ጽሑፉ “ሀምበርገር” ይላል። አሁን ይህ እራሴን ተተርጉሜ የማየውበት ዘመን እንዳልሆነ ተረድቻለሁ ነገር ግን ወደ መክሰስ መቆሚያው እየተቃረብኩ ነው። እስከ ሻጩ እና የሆድ ቁመቴ ከሚደርስ የእንጨት ማሳያ ጠረጴዛ ጀርባ, እንግዳ የሆነ መልክ ያለው ሰው አየሁ. እሱ እንደ እኔ ከካውካሰስ ተወላጆች ከሆኑ በዙሪያዬ ካሉ ሰዎች የተለየ ነው ፣ ያለ ምንም ልዩነት። በመጀመሪያ ሲታይ እሱ የሚታመን ስሜት አይፈጥርም. እሱ ሲያገለግለኝ ግን ይህ ስሜት በኋላ ይለወጣል። እሱ በጣም ጥቁር የቆዳ ቀለም አለው ፣ ጥቁር ማለት ይቻላል ፣ ግን እሱ የጥቁር ሰው ባህሪ የለውም ፣ ግን የበለጠ አረብ ያስታውሰኛል ። ፀጉሩ ጠመዝማዛ እና ቁራ-ጥቁር ነው እና ከትከሻው ደረጃ በታች ባለው ማዕበል ውስጥ ይወድቃል። ፊቱን በድብቅ ብቻ አስታውሳለሁ።

የሃምበርገር ትዕዛዜን ወስዶ በዝግጅቱ ይጀምራል፣ ይህም እኔ ከጠበቅኩት በተለየ መንገድ ይሄዳል። በመጀመሪያ, ቢያንስ 12 ኢንች ዲያሜትር ያለው ግዙፍ እና ክብ ሀምበርገር ቡን ወስዶ ቢላዋ ሳይጠቀም በሁለት ግማሽ ይከፍላል. "ቁራጮች" በቢላ የተቆረጡ ያህል ፍጹም ንጹህ ሆነው ይታያሉ. ይህን “ተንኮል” እንዴት እንዳደረገ ልገልጽ አልችልም። ሁለቱን ግማሾችን ከብርሃን ቀለም እንጨት በተሠራው ትልቅ ቆጣሪ ላይ ሲያስቀምጥ የየራሳቸው ውጫዊ ጎን ወደታች ነው, እና ሁለቱ ግማሾች የተለያዩ ቅርጾች እንዳሉ እመለከታለሁ. የሃምበርገር ዳቦ የላይኛው ግማሽ ቀጭን ነው, እና የመስቀለኛ ክፍሉ ከጨረቃ ጨረቃ ጋር ይመሳሰላል (ሾጣጣ ነው), የታችኛው ግማሽ ጥልቀት ያለው እና ጎድጓዳ ሳህን ይመስላል.

ከዚያ በኋላ ሰውየው በጠረጴዛው ላይ ሁለት ትላልቅ ጎድጓዳ ሳህኖችን ያስቀምጣል, ሁለቱም ከሃምበርገር ዳቦ ጎድጓዳ ሳህን መጠን ጋር ይዛመዳሉ. በአንድ ሳህን ውስጥ ትንሽ የሚያስፈራኝ ቀይ መረቅ አይቻለሁ። ሳህኑ በዚህ መረቅ እስከ ጫፉ ድረስ ተሞልቶ ሊፈስ ይችላል ማለት ይቻላል። እንደምንም አውቃለሁ ይህ ተራ የቲማቲም መረቅ ሳይሆን ደም ነው። ግን ሰውየውን አላቆምኩትም - ይህንን ሀምበርገር መቀበል እንዳለብኝ አውቃለሁ። በሌላኛው ጎድጓዳ ሳህን ሁለት ትላልቅ ቲማቲሞች፣ ብዙ የሰላጣ ቅጠሎች እና አንዳንድ አረንጓዴ ነገሮች አሉ፣ በዝርዝር ማስታወስ የማልችለው። ግን ሁሉም የቬጀቴሪያን ንጥረ ነገሮች እንደሆኑ አውቃለሁ።

በመብረቅ-ፈጣን ፍጥነት ሰውዬው ሁለቱን ቲማቲሞች በአራት የቲማቲም ግማሾች ከፍሎ እንደገና እጁን ብቻ በመጠቀም እና ያለ ቢላዋ እና ከሃምበርገር ዳቦ በታች ባለው ግማሽ ላይ በማንጠልጠል በመሃሉ ውስጥ የተወሰነ ቦታ እንዲቆይ ያደርገዋል። ከዚያም ልክ እንደ አውሎ ንፋስ, ሰውዬው ሰላጣውን አንድ በአንድ ከሳህኑ ውስጥ ወስዶ በቲማቲም ግማሾቹ ዙሪያ አንድ በአንድ ወደ ሃምበርገር ዳቦ ታችኛው ክፍል ላይ ያስቀምጣል, ስለዚህም 24 የሰላጣ ቅጠሎች ክብ ቅርጽ አለው. የቀረው ብቸኛው መክፈቻ በቲማቲም ግማሾቹ መካከል ነው. ሁሉም በጣም ያጌጡ ይመስላል.

ከዚያም ሰውዬው በሽያጭ መደርደሪያው ስር የስጋ ጥብስ እንዳለው አስተውያለሁ. ሞቅ ያለ ሳህን ነው ፣ በላዩ ላይ አንድ ትልቅ የአንደኛ ክፍል የበሬ ሥጋ ስቴክ ብቻ ማየት እችላለሁ። በብቃት ገለበጠው እና ዝግጁ ነው። የስጋውን ቁራጭ በሃምበርገር ዳቦ የላይኛው ግማሽ ላይ ያስቀምጣል, እና አሁን በቲማቲም ግማሾቹ መካከል ያለው ክፍተት ምን እንደታሰበ ተገነዘብኩ. የሃምበርገርን ዳቦ የላይኛውን ግማሽ ከታችኛው ግማሽ ጋር በማጣመር, የስጋው ቁራጭ በአራቱ የቲማቲም ግማሾች መካከል በትክክል ይጣጣማል. ሰውዬው ሁለቱንም የዳቦ ግማሾችን አንድ ላይ ማያያዝ የሚችለው ቀይ መረቅ ብቻ እንደሆነ ነገረኝ፣ እና እሱን ለመስራት ሙሉ ጎድጓዳ ሳህን ያስፈልገናል። ሰውዬው የሃምበርገርን ዳቦ የታችኛውን ግማሽ በሾርባ ሲሞላው እና ሳህኑ በሙሉ ሲገባ እመለከታለሁ ። ከአሁን በኋላ የሰላጣ ቅጠሎችን እና የቲማቲም ግማሾችን ማየት አልችልም እናም ሰውየው ግዙፉን ሀምበርገርን ከስጋ ቁራጭ ጋር ወደ ታችኛው ክፍል ቦታ ላይ ይሰበስባል ። ሀምበርገሩን ሰጠኝ እና ምን ዋጋ እንዳለው አስባለሁ። ሰውዬው “ከወደዳችሁት ምንም አያስከፍላችሁም” ይላል።

ሀምበርገርን እበላለሁ እና እንደ ጥሬ ሥጋ ያለ ጠንካራ ጣዕም አስተውያለሁ። እንደ ሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት ቬጀቴሪያን በመሆኔ ልበላው ብዬ አስባለሁ። ሀምበርገርን እየበላሁ አእምሮዬ በራ። በአንድ ጊዜ ተረድቻለሁ፣ የምልክቱ ትርጉም ፍፁም በሆነ መልኩ፣ እና ስለ "በእምነት ስለ ጽድቅ" የሚለው ነው፣ እሱም ሁለት ክፍሎች ያሉት። አንዱ ክፍል ኢየሱስ አለው፣ ትልቁ ክፍል ደግሞ እኛ እንደ ቤተ ክርስቲያኑ አለን። (በሀምበርገር የላይኛው ክፍል ውስጥ ያለው ስጋ ሰውነቱን ይወክላል ፣ የታችኛው ክፍል የቬጀቴሪያን ክፍል ግን የአድቬንቲስት የጤና መልእክትን ይወክላል) ባለፉት ሁለት ሳምንታት ውስጥ በሁለት ክፍሎች የተቀበልኩት ስለ አራተኛው መልአክ መልእክት ግልፅ ነው። ሀምበርገርን ከበላሁ በኋላ አንድ ልዩ ነገር እንዳጋጠመኝ እና የበለጠ መታየት ያለብኝ ጊዜ አሁን እንደሆነ በትክክል ተረድቻለሁ።

ክፍት አየር ላይ ወደ መክሰስ አሞሌ ትይዩ ጠረጴዛ ላይ ለመብላት ተቀመጥኩ። ከዚያም አንድ ሰው ወደ ካውካሰስ ተወላጅ ሲመጣ አያለሁ, እና እንደ እኔ, እሱ ገና ብዙም ዕድሜ ባይኖረውም, በራሱ ላይ ትንሽ ፀጉር ብቻ ቀርቷል. ዕድሜው ወደ 35 እና 40 ዓመት ገደማ ይመስለኛል። ወደ ጠረጴዛዬ መጣ እና በጣም በጣም አዝኗል። እስካሁን ባላውቀውም ለእርሱ አዘኔታ እና ወዳጃዊ ፍቅር ይሰማኛል። ቀርቦ ቀርቦ በተፈጥሮው ጠረጴዛዬ ላይ ያለምንም ጥያቄ ተቀምጧል። ለምን በጣም እንዳዘነ ጠየኩት እና በመንፈሳዊ ህይወቱ ላይ ችግር እንዳለበት ነገረኝ። ሙሉ ህይወቱን ለኢየሱስ ፈልጎ ነበር ነገርግን ሙሉ እውነትን ማግኘት አልቻለም። ይህም በጣም ደስተኛ ስላልነበረው በቤተሰቡ ውስጥ ምንም ምቾት እንኳን ማግኘት አልቻለም እና የህይወቱን ትርጉም አልተረዳም። ወዲያው ይህ ሰው አሁን የተቀበልኩት መልእክት እንደሚያስፈልገው ተገነዘብኩ። “በእምነት የሚገኘውን ጽድቅ” ገለጽኩለት እና በመስቀል ላይ ሁሉም ነገር ያለቀ መሆኑ እውነት አይደለም ። ይህንን በሃምበርገር ምሳሌ እየገለጽኩኝ፣ በእያንዳንዱ በእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ውስጥ ያለው ተግባር ምን ያህል ታላቅ እንደሆነ በማጉላት፣ ፊቱ ሲበራ አይቻለሁ። ሁለቱም አይኖቹ ያበራሉ፣ እና አሁን ደስተኛ እንደሆነ አይቻለሁ። በሚቀጥለው ሰንበት ወደ ቤተ ክርስቲያኔ ለአምልኮ እንዲመጣ ተቃቅፈን ቀጠሮ ያዝን። እሱ አድቬንቲስት እንዳልሆነ አውቃለሁ ነገር ግን እንደ አንድ ያስባል እና እንደ አንድ መኖር ይፈልጋል.

በሚቀጥለው ሰንበት፣ ራሴን በጣም ትልቅ በሆነ የአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን ፎየር ውስጥ ቆሜ አየሁ። በዝቅተኛ ድምጽ የሚናገሩ ብዙ ሰዎች አሉ። ወንዶቹ እና ሴቶቹ ሁሉም በጣም ጥሩ እና በአክብሮት የለበሱ ናቸው. በአሁኑ ጊዜ ከአድቬንቲስት ጉባኤዎች የበለጠ ጸጥ ያለ ነው። አሁንም መብራት በሌለበት ዘመን ላይ ነኝ። አዳራሹ የሚበራው በጋዝ መብራቶች ነው። አሁን ጓደኛዬን ከመክሰስ ምግብ ቤት ወደ እኔ ሲመጣ አይቻለሁ። ፊቱ አያበራም እና እንደገና በጣም አዝኗል። እሱን ማጽናናት እፈልጋለሁ። እንዲህ ብሏል፣ “ስለ ተልእኳችን ያለው መልእክት እውነት መሆን አለመቻሉ ላይ ጥርጣሬዎች እየጨመሩ ነበር። ይህ ሁሉ እውነት ስለመሆኑ ማረጋገጫ ከየት ታገኛለህ?” በፍቅር ተመለከትኩት እና “ሁሉም ቅዱሳት መጻህፍት እና የኤለን ጂ.ዋይት ጽሑፎች በብዙ ማረጋገጫዎች የተሞሉ ናቸው” እላለሁ። እሱ ግን “በእነዚህ ጥቂት ቀናት ውስጥ ሁሉንም ነገር አንብቤአለሁ፣ ነገር ግን የመረጃን ሀብት መያዝ አልቻልኩም፣ ይህ ሁሉ የበለጠ ግራ የሚያጋባኝ ይመስላል” ብሏል። ከዚያም ፈገግ ብዬ ስለምረዳው ፈገግ እላለሁ፣ እናም በቀድሞው የእንግሊዘኛ ዘዬ እንዲህ አልኩት፣ “ወዳጄ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት የተጨማለቀ ወተት መሆኑን ገና አልተረዳህም። አንድ ሊትር ወተት ስትጠጣ ምን ይሰማሃል?” እሱ “ደህና እና እርካታ” ሲል ይመልሳል። በመቀጠልም “አንድ ሊትር የተፈጨ ወተት ከጠጡ ምን ይሰማዎታል?” ብዬ እጠይቃለሁ። እሱም አሁን ፈገግ አለና “መጥፎ። እኔ ምናልባት እወረውራለሁ ። ” “አዎ፣ ያ ነው ያጋጠመህ። በጥቂት ቀናት ውስጥ ለመጠጣት ፈልገዋል, ከተለመደው ወተት አንድ ወይም ሁለት ጋሎን ጋር የሚዛመደው የተጣራ ወተት መጠን. ይህ በጣም ብዙ ነው. አንዳንድ ጊዜ፣ ለመፍጨት እረፍት መውሰድ አለቦት። የሃምበርገርን ተምሳሌትነት እና በድነት እቅድ ውስጥ የተግባራችንን አስፈላጊነት እንደገና እነግረዋለሁ። ፊቱ አሁን እንደገና ያበራል።

እያወራን ሳለ በፎቅ ውስጥ ያሉ ሌሎች ወንድሞችና እህቶች እኛን እንዳወቁና ንግግራችንን እንደሰሙ አልገባኝም። በድንገት ራሴን በጣም ብዙ በሆነ የወንድማማች ቡድን ተከቦ አየሁ። ወንዶች እና ሴቶች በእኔ ላይ ሊጣደፉ ነው ማለት ይቻላል። ሁሉም በርዕሱ ላይ በጣም ፍላጎት ስላላቸው እነሱን መቃወም አልችልም። የማውቀውን ሁሉ ከውስጤ ለማውጣት ሳላስበው ገፍተው ያንኳኳሉ። በከባድ ሁኔታ ብጨነቅም ይህ ጥሩ ነገር እንደሆነ ይሰማኛል። ሁሉንም ነገር ስነግራቸው ፊታቸውም ሲበራ አያለሁ። ሁሉም በአንድ ጊዜ በደስታ ተሞልተዋል! ሌሎች ብዙዎች ከብበውኛል፣ ግን በድንገት ሲሪን ሰምተናል፣ እናም ሁሉም ወደ “አዳራሹ” መግባት አለበት። አንድ አስፈላጊ ክስተት ይጀምራል.

“አዳራሹ” ያልኩት ወደ አድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን አዳራሽ ስገባ ራሴን በተለመደው ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ባለ ጠፍጣፋ ወለል ላይ ከእንጨት የተሠሩ አግዳሚ ወንበሮች ያሉት ቤተክርስቲያን ውስጥ ባለማየቴ፣ ነገር ግን ከኋለኛው ረድፍ ጀርባ ቆሜያለሁ፣ ይህም እያንዳንዱ ቀጣይ ረድፍ በትልቅ ዩኒቨርሲቲ ውስጥ እንደሚገኝ ንግግር አዳራሽ ወይም ትልቅ የስብሰባ አዳራሽ ፊት ለፊት ካለው ከፍ ባለ ደረጃ ላይ ነው። እኔ ከሁሉም ጀርባ የቆምኩ እና በክፍሉ ከፍተኛው ቦታ ላይ ስለምገኝ ሁሉም እግሮች ሲሞሉ ግን ፊቶች የሉም። አሁን ጓደኛዬ በግራዬ ቆሞ እንደሆነ ተገነዘብኩ፣ በግራ በኩል ደግሞ የዚህ ትልቅ ጉባኤ ዳይሬክተር ነው። መንኮራኩሮቹ ጠመዝማዛ ናቸው እና ሁለት የቤንች ባንኮች አሉ ፣ እነዚህም በመሃል ላይ ወደ መድረክ በሚወስደው ደረጃ በደረጃ ተለያይተዋል። በግራ በኩል ያሉት መንኮራኩሮች በአድቬንቲስቶች እንደተሞሉ አውቃለሁ፣ ነገር ግን እዚያ ስመለከት ጨለማን ብቻ ነው የማየው እና የሰዎችን አካል መለየት አልችልም። በአንጻሩ የአድቬንቲስቶችን ቅርጽ በትክክለኛው ባንክ ውስጥ በደንብ አያለሁ።

በመድረኩ ላይ አንዲት ሴት መናገር ትጀምራለች። በዝርዝር ያልገባኝን በጣም ጠቃሚ ስብከት ትሰጣለች። እኔ ግን ስላገኘሁት ነገር እየተናገረች እንደሆነ አውቃለሁ፣ ትልቁ ርዕስ “በእምነት የሚገኘው ጽድቅ” ነው፣ እናም ይህ የአራተኛው መልአክ ብርሃን መጀመሪያ ነው። ብዙ አድቬንቲስቶች በትክክለኛው መንኮራኩር ውስጥ ማብራት ሲጀምሩ ስመለከት በጣም ተደስቻለሁ። በድንገት፣ አንድ አድቬንቲስት በጣም ጥቁር ልብስ ለብሶ በሁለተኛው ረድፍ ላይ መነሳት ይፈልጋል እና “ጌይንሳይር” (ተቃዋሚ፣ ጣልቃ ገብነት) እንደሆነ አውቃለሁ። (ይህ ቃል በሕልሜ ውስጥ ብዙ ጊዜ ወደ አእምሮዬ መጣ ስለዚህም እሱን አፅንዖት ለመስጠት እፈልጋለሁ, በትርጉሞች ውስጥም ቢሆን በዋናው መልክ ትቼዋለሁ.) ከዚያም በጣም የሚያስፈራኝ አንድ ነገር ተከሰተ. በድንገት በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያሉት ሶስት አድቬንቲስቶች ከኋላው ሽጉጡን አወጡ። አንድ ጥይት ብቻ የያዘ ጥንታዊ ሽጉጥ እንደሆነ አይቻለሁ። ሽጉጡን በጋሻው ጭንቅላት ላይ ያዙ እና ይተኩሳሉ። ቀስቅሴውን ሲጎትቱ ጩኸት አልሰማም እሳትም ጭስም አይታየኝም። ከኋላው ብቻ የማየው የጋሻሻይ ጭንቅላት በቀኝ ወድቆ “ሞቷል”። ደምና ቁስል አይታየኝም። በቃ ከእንግዲህ አይንቀሳቀስም። ሴትየዋ ሳታደንቅ ንግግሯን ቀጠለች፣ እናም በትክክለኛው ፔው ባንክ ውስጥ ያሉ አድቬንቲስቶች እንዴት የበለጠ እንደሚያበሩ አይቻለሁ።

ከዚያም በግምት በረድፎች መካከል, ተመሳሳይ ነገር እንደገና ይከሰታል. ጋሻይተር ተነስቶ ሴቷን አቋርጦ አንዳንድ የሞኝ ተቃውሞዎችን ሊያነሳ ይፈልጋል። ከኋላው፣ ሶስት አድቬንቲስቶች የጥንት ሽጉጣቸውን ወደ እሱ አነጣጥረው ቀስቅሴውን ይጎትቱታል። ጭስ የለም፣ ጭስ የለም፣ እሳት የለም፣ ቁስል የለም፣ ግን የግማሹ ጭንቅላት በቀኝ ትከሻው ላይ ወድቆ ዝም አለ።

ከዚያ አንድ ጋሻይተር በቀጥታ ከፊቴ አየዋለሁ። ወዲያው ዳይሬክተሩ፣ ጓደኛዬ እና እኔ አንድ አይነት ሽጉጥ በእጃችን ይዘን ተኩስን። ዳግመኛ ምንም ድምፅ የለም, ምንም ቁስል የለም, ግን ጋሻይተር ሞቷል. ያ የመጨረሻው ነበር።

ከዚያም በመድረክ ላይ ያለችው ሴት ስለ እጣ ፈንታችን ባለው አዲስ እውቀት ወደ ንስሃ እና አዲስ ለጌታ ኢየሱስ እጅ እንድንሰጥ ጥሪ አቀረበች። ለእግዚአብሔር መገዛት የሚፈልጉ ሁሉ ወደ መድረክ እንዲመጡ ትጠይቃለች። ሁሉም አድቬንቲስቶች ከቀኝ ፔው ባንክ ይወርዳሉ - ሁሉም ከሞቱት ጋሻሻዮች በስተቀር። ከግራዬ ወደሌሎች መዞሪያዎች ስመለከት ከዚህ በፊት የተቀመጡት ሁሉ አዳራሹን ለቀው እንደወጡ አስተዋልኩ። በድንገት፣ በመድረክ ላይ ያሉ አድቬንቲስቶች በሙሉ ወደ እኔ ዘወር አሉ፣ እና ሴትየዋ እነሱን መምራት ጀመረች። የሚያብረቀርቅ ፊታቸው ወደ እኔ ወደ ደረጃው እየወጡ ነው። ለአንድ ሰው ምስጋናቸውን ለማሳየት እንደሚፈልጉ አስተውያለሁ። እኔ ግን በምንም መንገድ በነሱ መመለክ ስለማልፈልግ መሸሽ እፈልጋለሁ። ይህን በማድረጌ ጭንቅላቴን በትንሹ ወደ ቀኝ አዙሬ ከኋላዬ ባለው ግድግዳ ላይ አንድ ግዙፍ እና ሻካራ የተቆረጠ መስቀል አየሁ፣ ሳላስበው ያለ ይመስላል።

አሁንም በሴትየዋ ወደሚመራው ህዝብ ዞር አልኩኝ፣ አሁንም ከጓደኛዬ፣ ከዳይሬክተሩ እና ከኔ ጋር እየተቃረበ ነው። አሁን ግን እኔን ማምለክ እንደማይፈልጉ በመስቀል ፊት ተንበርክከው እንደሚወድቁ ተረድቻለሁ። እነሱ ወደ እኔ እስኪደርሱ ድረስ እጠብቃለሁ እና ሴትዮዋ በቀጥታ ከፊቴ ወድቃለች። በዚያን ጊዜ ከእጇ ውስጥ እንደ ሌሎቹ ተመሳሳይ ንድፍ ያለው ሽጉጥ ሾልኮ ወጣ። ከዚያም በሴቲቱ ፊት ተንበርከክኩ - ለእሷ ክብር ለመስጠት ሳይሆን ኢየሱስን ለእርሷ ክብር ለመስጠት እና ለማምለክ ነው። በጉልበቴ ላይ በጣም ዝቅተኛ ነኝ፣ እጆቼ መሬቱን እየነኩ ነው። አሁን በእያንዳንዱ እጄ ውስጥ ሽጉጥ እንዳለኝ አይቻለሁ እና ከሴትየዋ ሽጉጥ ፊት ለፊት ወለሉ ላይ አስቀመጥኳቸው። ሁለቱ ሽጉጦቼ አሁን ከሴትየዋ ሽጉጥ ፊት ለፊት ናቸው እና አንድ ላይ ሆነው ሶስት ማዕዘን ፈጠሩ። ሁለቱ ሽጉጦቼ የአንዱ በርሜል ወደ ሌላኛው እጀታ በሚያመላክት መንገድ ተቀምጠዋል።

ሁላችንም በአንድነት ተንበርክከን እግዚአብሔርን ስለ ትምህርቶቹ እና ለአዲሱ ብርሃን ካመሰገንን በኋላ፣ እንደገና እንነሳለን። ሴትየዋ ለራሴ፣ ለጓደኛዬ እና ለዳይሬክተሩ፣ ዛሬ በዚህ ጉባኤ ውስጥ ያጋጠሙንን ነገሮች በቋሚነት መመዝገብ እንዳለብን ተናገረች። አሁን ወደ የዳይሬክተሩ ቢሮ ሄደን የተፈፀመውን ሁሉ በቤተክርስቲያን መፅሄት ውስጥ መመዝገብ አለብን፣ ይህ ፈጽሞ አይጠፋም።

ወደ ዳይሬክተሩ ቢሮ በጨለማው እንጨት እንገባለን። ግዙፉን የቤተ ክርስቲያን መጽሐፍ ከግድግዳው መደርደሪያ ላይ አውጥቶ በጣም ትልቅና ከባድ ስለሆነ በብዙ ችግር ከፈተው። ገጾቹ ለእኔ ትልቅ ይመስሉኛል። ከዚያም መዝገቦቹን በኩይስ እና በቀለም መስራት ይጀምራል. ሁሉም ነገር በጣም የተከበረ ነው. ከተወሰነ ጊዜ በኋላ፣ ሁላችንም ዳይሬክተሩን፣ ራሴን፣ ጓደኛዬን፣ ሴትዮዋን እና ብዙዎቹን ተፈራርመናል። ዳይሬክተሩ መጽሐፉን ወደ መደርደሪያው መለሰው እና በደስታ እና በሚያበሩ ፊቶች እንሄዳለን።

በሚቀጥለው ሰንበት፣ ከዚህ በፊት ሰንበት በነበርኩበት ትልቅ ነጭ ቤተክርስቲያን ፊት ለፊት ቆሜያለሁ። አሁንም ልክ እንደበፊቱ በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ ነኝ። በዚህ ጊዜ፣ እኔ በግቢው ውስጥ አይደለሁም፣ ነገር ግን ከግዙፉ የጉባኤው መቅደስ ውጭ ነኝ። ነጭ ቀለም ያለው የእንጨት ቤተ ክርስቲያን እንደሆነ ተረድቻለሁ. አዲስ አይደለም, ነገር ግን በጣም ያረጀ አይደለም; ነጭው በጣም ነጭ አይደለም, ነገር ግን በጣም ቆሻሻ አይደለም.

ጓደኛዬ ከእኔ ጋር አለ, እና የአገልግሎቱን መጀመሪያ እየጠበቅን ነው. በድንገት የዋናው መግቢያው ድርብ በሮች ተከፈቱ፣ ሴቲቱም እየሮጠ ወጣች። በምሬት ስታለቅስ እና እያለቀሰች ወደ አንድ ትንሽ ጫካ ሸሸች። እኔና ጓደኛዬ ተከትሏት ሮጠን ከጫካው ፊት ደረስን እና ጓደኛዬ በፍቅር ይይዛታል። በቀስታ እና በብዙ ትዕግስት ከእሷ ጋር ማውራት ጀመርኩ። እሷ በጣም እያለቀሰች ስለሆነ ምን ማለት እንደምትፈልግ ሊገባኝ አልቻለም። የቤተክርስቲያኑ ትልልቅ ድርብ በሮች እንደተከፈተ አንድ አስፈሪ ነገር እንደተፈጠረ አውቄ ነበር። ሴትየዋ ትንሽ ስትረጋጋ በመጨረሻ ምን እንዳለች ይገባኛል:- “ዳይሬክተሩ! ሞቷል! ዛሬ ጠዋት ሁሉንም ነገር ለማጥራት እና ለአምልኮ ለመዘጋጀት ወደ ቤተክርስትያን ስመጣ፣ መሬት ላይ ባለው ቢሮው ውስጥ ሞቶ ተኝቶ አገኘሁት። አንድ ሰው እንደገደለው ወይም በልብ ሕመም መሞቱን አላውቅም። ግን ሞቷል!” ዳግመኛ ታለቅሳለች እና ምርር ብላ ታለቅሳለች። በድንገት፣ በሚነድ ጥንካሬ ወደ አእምሮዬ ይመጣል፡- “የቤተ ክርስቲያን መጽሐፍ! አምላኬ ምናልባት የቤተ ክርስቲያንን መጽሐፍ ለመስረቅ ይፈልጉ ይሆናል!”

ይህ በእንዲህ እንዳለ ሌሎች ወንድሞች መጡና ሴቲቱን በእቅፋችን ይዘን ለቅሶዋ በፈቀደ ፍጥነት ወደ ቤተ ክርስቲያን ተመለስን። ወዲያው፣ በደስታ እና በታላቅ ጭንቀት፣ ወደ ዳይሬክተር ቢሮ ሮጠን ሄድን። በእርግጥም ሞቶ መሬት ላይ ተኝቷል። ግን ምንም ደም ማየት አልችልም። ፊት ለፊት ተጋድሟል። የቤተክርስቲያኑ መጽሐፍ አሁንም በመደርደሪያዎች ላይ ነው. ከባዱን፣ በቆዳው የታሰረውን መጽሐፍ አውጥተን በዳይሬክተሩ ጠረጴዛ ላይ አስቀመጥን እና ከሰንበት ከሰባት ቀን በፊት መግቢያውን መፈለግ ጀመርን። ትልልቅና ከበድ ያሉ ገጾችን ለመዞር ረጅም ጊዜ ይወስድብናል። እያንዳንዱ ገጽ በሁለት ዓምዶች ተጽፏል. በመጨረሻ የመግቢያውን መጀመሪያ እናገኛለን-በቀኝ ዓምድ ውስጥ በቀኝ ገጽ ላይ ነው, ከታችኛው ሦስተኛው ውስጥ በግምት ይጀምራል.

"Church Conference 18XX" በትልቁ ጥቁር ፊደላት ይነበባል። (ትክክለኛውን አመት ማየት አልቻልኩም፣ ምክንያቱም ገፀ-ባህሪያቱ የደበዘዙ ስለነበሩ በዓመቱ በኤክስኤክስ አመልክቻለሁ።)

በዚህ ርዕስ ስር የተሰበሰቡትን ሁሉ የረሳሁት ስም ዝርዝር አለ። ከእያንዳንዱ ስም በስተጀርባ የተሳታፊው ሥራ አለ። የሥራ መደቦች ምን ያህል ጥንታዊ እንደሆኑ እንደገና አስባለሁ። ጠበቃ፣ ፓስተር፣ አናጺ እና የቤት እመቤት አሉ። ወይ ብዙ አላየሁም ወይ ረሳሁት።

የተመልካቾች ዝርዝር በሁለተኛው አምድ ላይ በቀኝ ገጽ መጨረሻ ላይ እንዲህ ይላል፡- "በዚህ ቀን የሚከተሉት በጣም አስፈላጊ ነገሮች በዚህ ቤት ውስጥ ተከስተዋል፡"

ገጹን በፍጥነት እናዞራለን. ከዚያም አንድ ትልቅ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው ቁራጭ ከሚቀጥለው ገጽ ላይ እንደተቀደደ እንገነዘባለን. ሁላችንም የተቀበልነው አዲስ ብርሃን የተቀዳበት የግራ ዓምድ ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል። ሁላችንም እስከ ሞት ድረስ ፈርተናል። ሴትዮዋ በድንገት እንዲህ አለች፡ “አምላኬ ዛሬ ጠዋት ከዳይሬክተሩ ቢሮ በር ላይ የዛ ቅርጽ ወረቀት በምስማር ተመታ አየሁ። ምናልባት አሁንም እዚያ አለ!” ሁላችንም ወደ በሩ ዞር ብለን ሁለቱንም ጎኖች እንመረምራለን. ወረቀቱ ከአሁን በኋላ የለም። ሚስማሩ ባለበት ቦታ አንድ ሰው ወደ ዳይሬክተሩ ቢሮ በሩ ላይ ትንሽ ቀዳዳ ብቻ ነው የሚያየው.

በድጋሚ, ወደ ሌሎቹ ሁሉ እዞራለሁ. ፊታቸው ከአሁን በኋላ እያበራ እንዳልሆነ አይቻለሁ። ሴትየዋ እንደገና ምርር ብላ አለቀሰች። ዛሬ የሆነው ነገር በጣም እንደነካት አውቃለሁ፣ በቀሪው ህይወቷም ፈጽሞ አትረሳውም።

ከዚያም ራሴን ዝቅ አድርጌ አየሁ እና ልብሴ በድንገት መለወጥ ይጀምራል. ሁሉንም ነገር በዝግታ እያየሁት ነው፣ knickerbockers ወደ እለታዊ ሰማያዊ ሱሪዬ ሲቀየር እና የሱፍ ካልሲው መቧጨር ሲቆም። ጫማዎቼ ለእርሻ ስራ ጫማዎቼ ይመለሳሉ እና አሁን ቀላል ክብደት ያለው የበጋ ሸሚዝ ለብሳለሁ. በድንገት ከላይ እና ከኋላዬ ከፍተኛ ድምጽ ሰማሁ። ወዲያው በአዳራሹ ውስጥ ግዙፉን የእንጨት መስቀል ያየሁበት አቅጣጫ ይህ እንደሆነ ተገነዘብኩ። ድምፁ ታላቅ እና ከፍተኛ ነበር፣ ነገር ግን ደስ የማይል አልነበረም እና “እና አሁን የእርስዎ ተራ ነው!” ሲል ያውጃል።