መጀመሪያ የታተመው አርብ ዲሴምበር 21፣ 2012 ከቀኑ 6፡19 በጀርመንኛ በ www.letztercountdown.org
የጥላው ተከታታዮች ተጠናቅቀዋል, ነገር ግን የእኛ ስራ ከእሱ የራቀ ነው. በተቃራኒው፣ አሁን በሰው ልጆች ላይ ለሚወርደው የታላቁ ማዕበል የዱር ውሃ መብራት እንድንሆን እግዚአብሔር ጠርቶናል። ይህንን ግብ ለማሳካት እና 144,000 መምህራንን ለመምራት ከባድ ፈተና ገጥሞናል። ኤለን ጂ ኋይት በአንድ ወቅት እንደሚከተለው እንዳስቀመጠ በትክክል ማወቅ ነበረብን፡-
በፊታችን ያለው የጭንቀት እና የጭንቀት ወቅት ድካምን የሚቋቋም እምነት ይፈልጋል። መዘግየትእና ረሃብ - ከባድ ቢሞከርም የማይታክት እምነት። ለዚያ ጊዜ ለመዘጋጀት የሙከራ ጊዜ ለሁሉም ተሰጥቷል. ያዕቆብ ያሸነፈው በትዕግስት እና በቆራጥነት ስለነበር ነው። የእሱ ድል የጸሎት ኃይል ምን ያህል እንደሆነ የሚያሳይ ማስረጃ ነው። እርሱ እንዳደረገው የእግዚአብሄርን የተስፋ ቃል የሚይዙ እና እንደ እርሱ በትጋት እና በፅናት የሚቆሙ ሁሉ እሱ እንደተሳካለት ይሳካሉ። ራሳቸውን ለመካድ፣ በእግዚአብሔር ፊት ለመጨነቅ፣ ለበረከቱ ረጅም እና አጥብቀው ለመጸለይ የማይፈልጉ፣ አያገኙም። ከእግዚአብሔር ጋር መታገል - ምን እንደሆነ የሚያውቁ ጥቂቶች ናቸው! ኃይል ሁሉ እስኪዘረጋ ድረስ በፍላጎት ነፍሳቸውን ወደ እግዚአብሔር የተሳበችው ስንት ጥቂቶች ናቸው። ማንም ቋንቋ ሊገልጠው የማይችለው የተስፋ መቁረጥ ማዕበል በጸጋው ላይ ሲያንዣብብ፣ በእግዚአብሔር የተስፋ ቃል ላይ የማይታክት እምነት ያላቸው ጥቂቶች ናቸው። {GC 621.2}
ከየካቲት 27 ቀን 2012 ጀምሮ ባሳለፍናቸው ብዙ ፈተናዎች፣ ለሥራችን የሕያው እግዚአብሔር ማኅተም እንደተቀበልን እናውቅ ዘንድ እግዚአብሔር ልዩ ምልክት እንደሚሰጠን አናውቅም ነበር፣ እናም ይህን አስደናቂ ነገር በእርሱ ጊዜ ልንገልጽለት ይገባል። ከዚህ ማህተም አዲሱ ክፍል ይመጣል ይህም እስከ መቅሰፍቶች ጊዜ ድረስ አብሮዎት ይሆናል, ቢያንስ አሁንም ግንኙነት እስካለን ድረስ. እግዚአብሔር በተለይ ይህንን ክፍል ይባርክ እና ለሚያውቁት እና ለነቢያቱ ምሥጢሩን ሳይገልጽ ምንም እንደማያደርግ ለሚያውቁት መንፈስ ቅዱስን ይስጣቸው (አሞጽ 3፡7)።
የሚጸና የትንቢት ስጦታ
በ1930ዎቹ መጨረሻ ላይ የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች ጠቅላላ ጉባኤ ፕሬዝደንት እና የኤለን ጂ ዋይት የረጅም ጊዜ ባልደረባ የነበሩት አርተር ጂ ዳንየልስ በዚሁ ርዕስ ላይ አንድ ግሩም መጽሐፍ ጽፈዋል። የሚጸና የትንቢት ስጦታ. ከ400 በላይ ፍፁም በሆነ መልኩ በተመረመሩ እና በእኔ አስተያየት ደግሞ በመንፈስ አነሳሽነት ገፆች ውስጥ፣ የእግዚአብሔር ቤተክርስቲያን ሁል ጊዜ በትንቢት መንፈስ ታጅባ እንደነበረች እና በመጨረሻም ስጦታው በእግዚአብሔር በመረጠው ቀሪ ቤተክርስቲያን በኤለን ጂ.ዋይት እንዴት እንደተገለጠ ያሳያል።
በሁሉም ዘመናት በእግዚአብሔር ሕዝብ መካከል ያለውን የትንቢት ስጦታ መኖሩን በመከታተል እስከ ዛሬ ድረስ ያለውን የእግዚአብሔርን ሕዝብ ታሪክ በሙሉ ይሸፍናል።
- ከግብፅ ወደ ከነዓን ከሚነደው ቁጥቋጦ ወደ ፊት ከእግዚአብሔር ቀጥተኛ መመሪያ በተቀበለው በሙሴ ስጦታ ነው።
- ከኢያሱ እስከ ሳሙኤል በኢያሱ ራሱ፣ “የእግዚአብሔር ሰዎች”፣ ዲቦራ እና በመጨረሻም ከታላቁ ሳሙኤል ጋር፣ የነቢያትን ትምህርት ቤት መሠረተ።
- በነገሥታቱ ዘመን በእስራኤል ባመፀ ጊዜ ከሳሙኤል እስከ ኤርምያስ በጻፏቸው ነቢያት መጻሕፍት ውስጥ 30ዎቹ ሲጠቀሱ፣ እንዲሁም በስም ያልተጠቀሱ ጥቂቶች እግዚአብሔርን እንደ ንጉሣቸው በተቀበሉ ጊዜ።
- በባቢሎን ምርኮ ጊዜ እና በኋላ ባለው ጊዜ ውስጥ ከዳንኤል እስከ ሚልክያስ።
- እሱ የትንቢት ስጦታ መኖሩን እንኳን ያሳያል በሚልክያስ እና በመጥምቁ ዮሐንስ መካከል።
- ከ ሐዋሪያዊ ጊዜ እስከ ዛሬ ድረስሐዋርያት ራሳቸው የመሰከሩት እንደ ጳውሎስ “መንፈስን አታጥፉ። ትንቢትን አትናቁ” ብሏል። (1ኛ ተሰሎንቄ 5:19-20) እና በተለይም በኋለኛው ዝናብ ጊዜ በነበረው የጰንጠቆስጤ ዝናብ ፀረ-አይነት አማካኝነት።
- በአድቬንቲስት ቤተክርስቲያን በኤለን ጂ ኋይት በኩል የትንቢት መንፈስ መገለጥ በምርመራው ፍርድ ጊዜ.
እግዚአብሔር ህዝቡን ያለ የትንቢት መንፈስ ስጦታ አልተወም። ዳንየልስ እስከ ሙታን ፍርድ ጊዜ ድረስ መጥቶ ነበር, ነገር ግን የሙታን ፍርድ ወደ ሕያዋን ፍርድ ስለሚሸጋገርበት ጊዜስ እና የሕያዋን ፍርድ ጊዜስ? በሴቲቱ ዘውድ ላይ ያለችው ኮከብ፣ ከቅሪቶች መካከል ትንሹ ቤተ ክርስቲያን፣ በተለይ ይህ ስጦታ አያስፈልገውም? አሁን የትንቢት ስጦታን መጠበቅ የለብንም ወይ ኤለን ጂ ኋይት በ100,000 ዓመታት የእግዚአብሔር መልእክተኛነት የጻፏቸው 70 ገፆች ቤተ ክርስቲያንን በትንሽ የችግር ጊዜ ለመምራት በቂ ናቸውን?
ኤለን ጂ ዋይት እራሷ ራሷ ያላገኘችውን አዲስ ብርሃን በመጠቆም ለጥያቄው መልስ ትሰጣለች፣ ነገር ግን ይህ ሊቀበሉት የሚችሉት በትጋት የቅዱሳት መጻሕፍት ተማሪዎች ብቻ፣ በመንፈስ ቅዱስ ስጦታ ነው።
ጴጥሮስ ወንድሞቹን “በጌታችንና በመድኃኒታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ጸጋና እውቀት እደጉ” ሲል አሳስቧቸዋል። (2ኛ ጴጥሮስ 3:18ን አንብብ።) የእግዚአብሔር ሰዎች በጸጋው እያደጉ በሄዱ ቁጥር የቃሉን ግልጽ ግንዛቤ ያገኛሉ። ይገነዘባሉ አዲስ መብራት እና ውበት በቅዱስ እውነቶች ውስጥ። ይህ በቤተ ክርስቲያን ታሪክ ውስጥ በሁሉም ዘመናት እውነት ነው፣ ስለዚህም እስከ መጨረሻው ይቀጥላል። ነገር ግን እውነተኛው መንፈሳዊ ሕይወት እያሽቆለቆለ ሲሄድ፣ የእውነትን እውቀት ማደግ የማቆም ዝንባሌ ሆኖ ቆይቷል። ሰዎች ቀድሞውኑ ከእግዚአብሔር ቃል በተገኘው ብርሃን ረክተዋል፣ እና ምንም ተጨማሪ የቅዱሳት መጻሕፍትን መመርመርን ተስፋ ያደርጋሉ። እነሱ ወግ አጥባቂ ይሆናሉ፣ እና ውይይትን ለማስወገድ ይፈልጋሉ። {GW 297.2}
የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ፣ ምንም ያህል ጎበዝ፣ በዚህ ረገድ ነቢይ ነው? አይደለም፣ ምክንያቱም የነቢይ ፍቺ ከእግዚአብሔር ቀጥተኛ መመሪያ መቀበል እና በህልም ወይም በራእይ ድምፁን እንደሚሰማ ነው። አንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ተማሪ ወደ አንዳንድ የመጽሐፍ ቅዱስ ክፍሎች እና ወደ አዲስ እውቀት አልፎ አልፎ በሕልም ሲመራ፣ ያ በእርሱ ያለው የትንቢት መንፈስ ሙሉ ስጦታ መገለጫ አይደለም።
በተቃራኒው፣ የትንቢት ስጦታ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ የእግዚአብሔርን ቃል በጥናት ከሚመረምሩ፣ ለበለጠ ብርሃን ከሚጠሙ ጋር በተያያዘ እንዴት እንደሚሰራ ተነግሮናል።
ብዙ ህዝቦቻችን የእምነታችን መሰረት ምን ያህል በጥብቅ እንደተጣለ አይገነዘቡም። ባለቤቴ ሽማግሌ ጆሴፍ ባትስ፣ አባ ፒርስ፣ ሽማግሌ [ሂራም] ኤድሰን፣ እና ሌሎችም ትጉ፣ ክቡር እና እውነተኛ፣ ጊዜው ካለፈ በኋላ በ1844፣ እውነትን እንደ ስውር ሃብት ከፈለጉት መካከል ነበሩ። ከእነሱ ጋር ተገናኘን እና አጥንተን በትጋት ጸለይን። ብዙ ጊዜ እስከ ምሽት ድረስ አብረን እንቆይ ነበር፣ እና አንዳንዴም ሌሊቱን በሙሉ ለብርሃን በመጸለይ እና ቃሉን በማጥናት እንቆይ ነበር። ደጋግመው እነዚህ ወንድሞች ትርጉሙን አውቀው በኃይል ለማስተማር ይዘጋጁ ዘንድ መጽሐፍ ቅዱስን ለማጥናት ደጋግመው መጡ። በጥናታቸው “ከእንግዲህ ምንም ማድረግ አንችልም” ወደሚሉበት ደረጃ ሲደርሱ የጌታ መንፈስ በእኔ ላይ ይመጣል፣ በራዕይም እገለለጭ ነበር፣ እና ስናጠናባቸው ስለነበሩት ክፍሎች ግልጽ ማብራሪያ ይሰጠኝ ነበር። እንዴት መድከም እና በብቃት ማስተማር እንዳለብን መመሪያ በመስጠት። ስለዚህም ስለ ክርስቶስ፣ ተልዕኮው እና ክህነቱ ቅዱሳት መጻህፍትን እንድንረዳ የሚረዳን ብርሃን ተሰጠ። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ወደ እግዚአብሔር ከተማ እስከምንገባበት ጊዜ ድረስ ያለው የእውነት መስመር በግልፅ ተገለጠልኝ፣ እና ጌታ የሰጠኝን መመሪያ ለሌሎች ሰጠሁ።
በዚህ ጊዜ ሁሉ የወንድሞችን ምክንያት መረዳት አልቻልኩም። አእምሮዬ ተቆልፎ ነበር፣ እናም የምናጠናቸውን የቅዱሳት መጻህፍት ትርጉም ሊገባኝ አልቻለም። ይህ በሕይወቴ ውስጥ ካሉት ታላላቅ ሀዘኔቶች አንዱ ነበር። ሁሉም የእምነታችን ዋና ነጥቦች ከእግዚአብሔር ቃል ጋር በመስማማት ወደ አእምሯችን እስኪገለጡ ድረስ በዚህ የአዕምሮ ሁኔታ ውስጥ ነበርኩ። ወንድሞች በራዕይ ውስጥ ሳልሆን፣ እነዚህን ጉዳዮች መረዳት እንደማልችል ያውቁ ነበር፣ እናም የተሰጡትን መገለጦች ከሰማይ እንደ ብርሃን ተቀበሉ። {1ኤስኤም 206.4-207.1}
ከእግዚአብሔር መልእክተኛ ሕይወት የተወሰደው የዚያ ጥቅስ የመጨረሻው ክፍል አንድ ጠቃሚ መንፈሳዊ መርሕ ይገልጣል፡ የትንቢት መንፈስ ስጦታ የተሰጠው ሰው ያደርጋል። አይደለም የተማሪዎቹ ጥናት ምን ማለት እንደሆነ ተረዱ ፣ ምክንያቱም እነሱ የማያውቁ ወይም የማያውቁ ስለሆኑ አይደለም ፣ ግን ለዚያ ዓላማ በእነርሱ በኩል ለቤተ ክርስቲያን የተሰጡት መገለጦች እንደዚሁ ሊታወቁ ይችላሉ።
እንደ አለመታደል ሆኖ፣ የትንቢት መንፈስ ስጦታ ታሪክ ሰዎች ሊቀበሉት የሚገባውን የትንቢት መንፈስ ውድቅ የተደረገበት ታሪክ ነው። ይህ በሁሉም ዘመናት የነበረ ነው፣ እና እስከ ኢየሱስ ምጽአት ድረስም ይቀጥላል።
ኤለን ጂ ዋይት በ120 የጀመረውን የ1890 አመት የምድረ በዳ ጉዞአቸውን ሳይቀር ቤተክርስቲያንን ለረጅም ጊዜ መርቷታል ምክንያቱም ቤተክርስቲያን የአራተኛው መልአክ ብርሀን መጀመሪያ እንኳን ስላልተቀበለች ነው። ብዙም ሳይቆይ ጥቂት ሰዎች በመጨረሻ ይህንን ብርሃን በሙላት ለመቀበል ዝግጁ ነበሩ። አሁን፣ የሕያዋን ፍርድ ከጀመረ ብዙም ሳይቆይ፣ ይህ ብርሃን በታላቅ ጩኸት ማበጥ ነው፣ ይህም እየሞተ ላለው ዓለም የመጨረሻው ታላቅ ማስጠንቀቂያ፣ ይህም በእግዚአብሔር ፍርድ ሳይደባለቅ የሚጠፋው፣ ሕይወታቸውን ለእግዚአብሔር ሙሉ በሙሉ አደራ መስጠት ካልፈለጉት ጋር ነው።
ከ1915 ኤለን ጂ ኋይት ከሞተችበት አመት ጀምሮ፣ ቤተክርስቲያን ያለ ህይወት የትንቢት መንፈስ በራሳቸው በምድረ በዳ ጉዞ ማድረግ ነበረባት። “ራዕይ በሌለበት ሰዎች ይጠፋሉ” (ምሳ 29፡18) በሚል ብዙ ጊዜ የተሳሳተውን የቤተ ክርስቲያን መሪነታቸውን ከቀይ፣ ከጥቁሩ፣ ከዚያም ወደ ገረጣው ፈረስ - ሟች የሰርዴስ ቤተ ክርስቲያን የመከተል ፈተናዎችን መቀበል ነበረባቸው። ምንም እንኳን ጽሑፎቿ ቢከተሏቸውም የሚከተለው የአላህ መልእክተኛ ትንቢት ተፈፀመ።
ሰይጣን... ከእውነት ለመራቅ በሚያስቡ አእምሮ ውስጥ ያለማቋረጥ ይገፋፋል። የመጨረሻው የሰይጣን ማታለል የእግዚአብሔርን መንፈስ ምስክርነት ከንቱ ማድረግ ነው። “ራዕይ ከሌለ ሕዝብ ይጠፋል” (ምሳ 29፡18)። ሰይጣን የአምላክ ቀሪ ሕዝቦች በእውነተኛው ምሥክርነት ላይ ያላቸውን እምነት ለማፍረስ በተለያዩ መንገዶችና በተለያዩ ኤጀንሲዎች አማካኝነት በረቀቀ መንገድ ይሠራል።— ደብዳቤ 12, 1890
ሰይጣናዊ በሆነው ምስክርነት ላይ የሚነድ ጥላቻ ይኖራል። የሰይጣን አሠራር በእነርሱ ውስጥ ያሉትን የአብያተ ክርስቲያናት እምነት ማናጋት ይሆናል፣ በዚህ ምክንያት፡- የእግዚአብሔር መንፈስ ማስጠንቀቂያና ተግሣጽ እና ምክር ከተሰማ ሰይጣን ተንኮሉን የሚያመጣበት እና ነፍሱን በውሸት ውስጥ የሚያስርበት ግልጽ መንገድ ሊኖረው አይችልም።- ደብዳቤ 40, 1890. {1ኤስኤም 48.3-4}
አርተር ጂ ዳንየልስ በመጽሃፉ የመጨረሻ ምዕራፍ ላይ ጽፈዋል የሚጸና የትንቢት ስጦታ:
የቤተክርስቲያን አጠቃላይ እና የነጠላ አባሎቿ ደህንነት የእግዚአብሔርን ነቢያት ከማመን እና ከመስማት ጋር የተሳሰረ ነው። እነዚህም፣ እንደተመለከትነው፣ በምድር ላይ ላለች ቤተ ክርስቲያኑ የመረጣቸው መልእክተኞች፣ የሾሟቸው ቃል አቀባይዎች ናቸው። በግልጽ እንዳሳየነው፣ ይህ የግንኙነት እቅድ በኃጢአት ምክንያት ከተፈጠረው መለያየት ጀምሮ፣ ፈቃዱን ለሰው የሚገልጥበት የእግዚአብሔር የተመረጠ፣ ወጥ የሆነ እና በጎ ዝግጅት ነው። በዚህ መንገድ፣ እግዚአብሔር ይመክራል፣ ያስተምራል፣ ያስጠነቅቃል፣ ይለማል፣ ያስጠነቅቃል፣ እንደ አስፈላጊነቱ እና መለኮታዊ ፍቅር እንደሚያመለክተው። ስለዚህ የነቢዩ በሰዎች መካከል መገኘት አዲስ ወይም ያልተለመደ፣ እንግዳ ወይም ድንቅ ነገር አይደለም። የዚህ አቅርቦት ባለቤት እግዚአብሔር ነው፣ መንገደኛም ተጠቃሚው ነው። እንደ ሰው ፍላጎት ያረጀ እና እንደ መለኮታዊ ፍቅር ያነሳሳው እና ያቋቋመው ነው።
ቤተ ክርስቲያን በየዘመናቱ የታዩት ውጣ ውረዶች የሚለካው ለትንቢት ስጦታ ታማኝነቷ ወይም ታማኝነት ባለማግኘቷ ነው፣ እናም ደህንነቷ የሚለካው ለእነዚህ ሰማያዊ መሪዎች በምትሰጠው ምላሽ ነው። በአባቶች፣ በሙሴ እና በ325 ሐዋርያዊ ዘመናት ውስጥ በነበሩት ዘመናት ሁሉ፣ በቅዱስ ጽሁፍ ገፆች ላይ እንደተገለጸው ይህ የማይጣስ መመሪያ ሲሰራ አይተናል።
ከዚያም ሐዋርያት ከሞቱ በኋላ በክርስትና ዘመን የተፈጸሙት አሳዛኝ ድርጊቶች በደምና በእንባ እየተነገሩ በመንገዳገድና በክህደት ተዳፍነዋል። በስም የምትታወቀው የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን ሐዋርያዊት ቤተ ክርስቲያንን ከሚገልጹት መመሪያዎችና ልማዶች፣ ፊደልና መንፈስ - ከመሠረቱ መርሆች ይርቃል። ጉዞው በሁሉም የክርስትና እውነት ውስጥ ዘልቆ ቢገባም ህግንና ወንጌልን በማጣመም ላይ ያተኮረ ነበር።
ለጥንታዊ እምነት የቆሙ ሰዎች ዕጣ ፈንታ አሳዛኝ ነው። የተጠሉና የተሳደቡ፣ ሲሰደዱና ሲገለሉ ለእውነት መስክረዋል። ነገር ግን ከጊዜ ወደ ጊዜ ነቢያት - ወንዶች እና ሴቶች - በእግዚአብሔር ጥሪ ተነሥተው የክህደትን ኃጢአት አወገዙ። የምእመናንን ታማኝነት አበረታተዋል፣ የእውነት ተከታዮችን በመምራትና በመጠበቅ በተዳከመው ክፍለ ዘመን።
አሁን በእነዚህ መለኮታዊ ስም በተሰጣቸው “የመጨረሻ ቀኖች” ውስጥ፣ የእግዚአብሔር ታላቅ የቤዛነት እቅድ እና የሰው ዘር የእብደት አካሄድ ወደ ፍጻሜያቸው አንድ ላይ ቀርቧል። በደል በሰዎች መካከል በዝቷል፣ የሰው ልጅ ፍልስፍና እጅግ ጨካኝ ነው፣ የሰው ልጅ ለእግዚአብሔር ያለው ነፃነት እና የቤዛነት አቅርቦቶች በዚህ በክፉ እና በክፉ መካከል ያለው ከፍተኛ ግጭት እጅግ አስጨናቂ ነው፣ ስለዚህም የትንቢት ስጦታ በቅሪቷ ቤተክርስቲያን ውስጥ ጎልቶ መታየት አስፈላጊ ነበር።
በመጨረሻው ቀን ከፍተኛ ፍላጎት
መቼም በሩጫው ሂደት ሰው መለኮታዊ መመሪያ ካስፈለገው፣ የዓመፅ ኃይሎች ሁሉ ግራ ለማጋባትና ለማፍረስ፣ ዓለማዊው ዓለም ፍቅረ ንዋይ በሆነበትና ሃይማኖታዊው ዓለም ወደ ዘመናዊ ትምህርት በተሸጋገረበት በዚህ የመጨረሻ ዘመን ነው። በታሪክ ውስጥ ቤተ ክርስቲያን መለኮታዊ መመሪያ እንዲኖራት ከተፈለገ፣ ያ ጊዜ የደረሰው በ1844 የተስፋ መቁረጥ ስሜትን ተከትሎ እና በቀጣዮቹ አሥርተ ዓመታት ውስጥ በመጣው እንቅስቃሴ ቀውስ ሰዓት ላይ ነው። ሩቅ ጉዳዮች ነበሩ; ግን የአላህ መመሪያ በቂ ነበር።
የመጨረሻው ግጭት የሚመጣው ለእግዚአብሔር ታማኝ መሆን ነው, እናም በዘመናችን ወደ ፍጻሜው ይደርሳል. ፍጹም የሆነው የእግዚአብሔር ሕግ፣ የሰንበት ማኅተሙ ያለው፣ የሰይጣን የሚጠላው ነገር ነው፣ እናም በግጭቱ ዓለምን ከጎኑ ያወዛውዛል። በክርስቶስ በማመን የሚሰጠው ሙሉ ድነት በሥጋ መገለጡ፣ የኃጢያት ክፍያ ሞቱን፣ የክህነት አገልግሎቱን እና በቅርቡ በኃይል እና በክብር መመለሱን ለመካድ ያላሰለሰ ሙከራው ነው።
የሰይጣን ቁጣ ያተኮረው የመለኮታዊ ፍቅር እና ምሪት የበላይ በሆነው በእግዚአብሔር ቀሪ ቤተክርስቲያን ላይ ነው። ይህች ቤተ ክርስቲያን በመጨረሻ ከሙሉ የቤዛነት አቅርቦቶች ጋር የተቆራኘችው ለረገጠው የእግዚአብሔር ሕግ ብቸኛ ጠበቃ ትቆማለች። ቤተክርስቲያን በአጠቃላይ የክፉው አካል ብቻ ሳትሆን የህግ እና የወንጌል ታማኝነትን በመጠበቅ ግለሰቧም ትንኮሳ ነው። ሰይጣንም ጥርጣሬን፣ ግድየለሽነትን፣ እምቢተኝነትን ወይም እምቢተኝነትን በመርፌ ታማኝነትን ከትንቢት ስጦታ ምክሮች ለመመለስ ይፈልጋል።
ስለዚህ በዚህ የመጨረሻ ሰዓት ውስጥ የሚነሱት ሦስቱ ታላላቅ ጉዳዮች ተመስጦ ሊገልጣቸው ስለሚችለው በግልፅ እና በደንብ የተገለጹ ናቸው። እነዚህ ሁሉ ግን በብዙሃኑ የሕዝበ ክርስትና እምነትና ልማዶች ግራ ተጋብተዋል።
አሁን ግን፣ ይህንን ጥራዝ ለማጠቃለል፣ የግለሰብ እና የቤተክርስቲያን ግንኙነት ከእግዚአብሔር ስጦታ ጋር ያለው ጥያቄ ከሁሉም በላይ አስፈላጊ ነው። ስለዚህ የመዝጊያ ቃሎቼ ይህንን ለቤተ ክርስቲያን ምክር የሚሰጠውን መለኮታዊ ዝግጅት እውቅና እንዲሰጡ እና እንዲሰሙት ልመና ነው። እነዚህን ጉዳዮች ሁል ጊዜ በአእምሯችን እንድትይዝ እና በተግባርም በታማኝነት እንድትከተላቸው ለቤተክርስቲያን አቤቱታ ናቸው።
የሰማይ ምክሮችን አድምጡ
ይህ ስጦታ ባለፉት አስርት አመታት ውስጥ ለዚህ ህዝብ ምን ትርጉም እንዳለው ወደ ኋላ መለስ ብለህ አስብ። ከችግር በኋላ እንዴት ቀውስ እንደተከሰተ እና ከችግሩ በኋላ ያለው ጉዳይ በተሳካ ሁኔታ እንዴት እንደተጋፈጠ ምልክት ያድርጉ። ጊዜ በሁሉም ሁኔታዎች ሰማያዊ ምክሮችን አረጋግጧል። በአስደናቂ ንጽጽር እና ምክር በሙሴ ዘመን የነበሩትን የእስራኤልን ዘመን አስቡ እና የራሳችንን ጊዜ እንደ ትይዩ አስቡ። የጥንት የእስራኤል ታላቅ መሪ የተናገረው ይህ ነው።
"እኔ ዛሬ በፊትህ ሕይወትንና በጎነትን ሞትንና ክፋትን አስቀምጫለሁ። በፊታችሁ ሕይወትንና ሞትን በረከትንና መርገምን እንዳስቀመጥሁ ሰማይንና ምድርን ዛሬ ይመሰክሩብሃል፤ ስለዚህ አንተና ዘርህ በሕይወት ትኖሩ ዘንድ ሕይወትን ምረጥ አምላክህን እግዚአብሔርን ትወድድ ዘንድ ቃሉንም ትሰማ ዘንድ እርሱ ሕይወትህ ነው የዕድሜህም ርዝመት ነውና። ዘዳ. 30:15, 19, 20
አረጋዊው ፓትርያርክ ሙሴ በቅርቡ ኃላፊነቱን እንደሚወጣ የተረዳው ከግብፅ ጀምሮ እስከ ተስፋይቱ ምድር ዳርቻ ድረስ ለአርባ ዓመታት የመሩትን ሕዝብ የመጨረሻውን ኃላፊነት እየሰጠ ነው።
ለሚወዳቸው ህዝቦቹ የወደፊት ዕጣ ፈንታ ትልቅ ተስፋ ነበረው። ነገር ግን በረዥም ልምድ፣ ድክመቶቻቸውን እና ድክመቶቻቸውን በፈተና እና በችግር ውስጥ እንዳሉ ስለሚያውቅ፣ ብሄራዊ አደጋ እና ሽንፈት ሊገጥማቸው ይችላል የሚል ከፍተኛ ስጋትንም ጠብቋል። የእነርሱ ዕጣ ፈንታ ወይም ዋይታ ከእግዚአብሔር ዘንድ ከተላከው መመሪያ ጋር ባላቸው ግንኙነት ላይ የተመሰረተ መሆኑን በመገንዘብ፣ በታዛዥነት ቢታዘዙ ለእነርሱ የሚሆነውን ጊዜያዊ እና መንፈሳዊ በረከቶችን እና በአለመታዘዛቸው ላይ የሚደርሰውን እርግማን በሥዕላዊ እና ረጅም ጊዜ አስቀምጦላቸዋል። ( ዘዳግም 27, 28 ተመልከት።)
የእስራኤል የማስታወስ ችሎታ ማጣት
ጌታ አምላክን እንዲወዱና ቃሉን እንዲታዘዙ ሲመክራቸው፣ የእግዚአብሔር መልእክተኛ እንዳደረሳቸው የሰጣቸውን ምክርና መመሪያ መልእክቶች እንዲጠብቁ እየመከረ ነበር። ከአስርቱ ትእዛዛት በስተቀር ሁሉም ህጎች እና ምስክሮች እና በእነርሱ ላይ የታዘዙ ህጎች በሙሴ በኩል ተነግረዋል። እነሱ ማየት ወይም መስማት ያለባቸው የሰው መሳሪያ ብቻ ነው ማለታቸው እነዚህን መለኮታዊ መስፈርቶች ባለመቀበል የጥፋተኝነት ስሜትን ይቀንሳል። ይህ ደግሞ እሱ ራሱ ያነጋገረው ትውልድ ብቻ ሳይሆን በሁሉም ዘመን የነበሩ ወንዶችና ሴቶችም እውነት ነው።
ሙሴ እነዚህ የተከበሩ ምላሾች ለዘላለም እንዲታወሱ ዝግጅት አድርጓል። ወላጆች ልጆቻቸውን በቤት ውስጥ ሲቀመጡ ወይም በመንገድ ላይ ሲሄዱ እንዲሁም ምሽት ላይ እና በጠዋት የአምልኮ ሰዓታት ውስጥ ስለ እነርሱ በመናገር ማስተማር ነበረባቸው. ( ዘዳ. 11:19, 20 ን አንብብ።) ለመታሰቢያነት በመጽሐፍ ተጽፈው በታቦቱ ጎን ላይ እንዲቀመጡ ተደርገዋል። በየሰባተኛው ዓመት በዳስ በዓል ላይ በተሰበሰቡት የምእመናን ጉባኤ ፊት አውጥተው በይፋ ማንበብ ነበረባቸው። ለዚህ የትንቢታዊ ጽሑፎች ልምምዶች ወንዶችንና ሴቶችን መሰብሰብ ነበረባቸው, በደጃቸው ውስጥ ያለውን እንግዳ ሳይረሱ. በተለይ ለዓመታት ማስተዋል ይመጡ የነበሩት ልጆች ተጠቃሽ ናቸው። እንዲሁም መስማት እና እግዚአብሔርን መፍራት መማር ነበረባቸው። ( ዘዳ. 31:9-13 ተመልከት።)
አምላክ በመረጠው መልእክተኛ በኩል የተላለፉትን የተከበሩ መልእክቶች ለማስታወስ የጥንቷ እስራኤል ሽንፈትን በማሳየት “የዓለም መጨረሻ የደረሰበት” ለቀሪዋ ቤተ ክርስቲያን የተሰጠው መመሪያ በአእምሯችን ውስጥ በግልጽ እንዲቀመጥ ማድረግ አይገባንም?
ትንቢታዊ ስጦታ ከእንቅስቃሴው የማይለይ
የወቅቱን ትምህርት ከሙሴ መመሪያ በመሳል (በዘዳ. 6፡20-25) ልጆቹን ለመለማመድ ወደ መጠይቅ ዘመን ሲደርሱ፣ ከግብፅ ነፃ በወጡበት ጊዜ የተደረጉትን ምልክቶች እና ድንቅ ነገሮች ለመለማመድ፣ ወይዘሮ ኋይት በ1882 እንዲህ ብለው ጽፈዋል፡-
“ከግዴለሽነት ጋር ልንመለከታቸው የማይገቡ መርሆዎች እዚህ አሉ። እውነትን ያዩ እና አስፈላጊነቱን የተሰማቸው፣ እና በእግዚአብሔር ነገሮች ልምድ ያካበቱ፣ ጤናማ ትምህርት ለልጆቻቸው ማስተማር አለባቸው። ከታላላቅ የእምነታችን ምሰሶዎች፣ የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች መሆናችንን ምክንያቶች፣ - ለምን እንደ እስራኤላውያን ልጆች የተጠራንበት ምክንያት፣ ልዩ ሕዝብ፣ ቅዱስ ሕዝብ፣ በምድር ላይ ካሉት ሰዎች ሁሉ የተለየ እና የተለየ ነው። እነዚህ ነገሮች በቀላሉ ለመረዳት ቀላል በሆነ ቋንቋ ለልጆቹ ሊገለጹላቸው ይገባል; እና ዓመታት እያደጉ ሲሄዱ የእውነት መሠረቶች ሰፊና ጥልቅ እስኪሆኑ ድረስ የሚሰጠው ትምህርት እየጨመረ ለሚሄደው አቅማቸው የሚስማማ መሆን አለበት። ቪ፣ ገጽ. 330.
የእስራኤል ሕዝብ መወለድ ታሪክ፣ ከጭካኔ ባርነት ነፃ መውጣታቸውና ወደ ከነዓን የገቡበት የመጨረሻ ጊዜ፣ የሙሴን የነቢይነት ሥራ ሳይዘረዝር ሊነገር አይችልም። በእያንዳንዱ የታሪክ ምዕራፍ ውስጥ በታላቁ ነቢይ በኩል ከሰማይ የመጡ መልእክቶች ነበሩ። ፈቃዱን በማስታወቅ፣ በድርጅታቸውና በእንቅስቃሴያቸው እየመራቸው፣ የይሖዋ አፍ ተናጋሪ ነበር። ኃጢአታቸውን እየገሰጻቸው፣ ዓመፃቸውን እየገሰጻቸው፣ እንደ አባት እየለመናቸው ነው።
በተመሳሳይም ለልጆቻችን ቅዱስ ጽሑፋዊ መሠረት በመጣል የታደሰው የትንቢት ስጦታ የተጫወተውን ትልቅ ሚና ሳናስተውል “የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስቶች የሆንንበትን ምክንያት” ለልጆቻችን መንገር እና በዚህ ላይ መገንባት የድርጅቱን መሠረታዊ ሥርዓቶች በመምራት፣ የመምጣቱን እንቅስቃሴ ዋና ዋና ባህሪያትን በማጎልበት እንዲሁም የምክርና የተግሣጽ ወይም የድፍረት መልእክቶችን በማስተላለፍ ረገድ ፈጽሞ የማይቻል ነገር ነው።
በስም የትንቢት ስጦታ ማመን፣የቀድሞ ነቢያትን መልእክት መቀበል፣እንዲሁም በእግዚአብሔር የተመረጠ መልእክተኛ ለህዝቡ መመሪያ ለመስጠት መቃወም እና መቃወም ይቻላል። በክርስቶስ ዘመን የቀደሙት ነቢያት ቃል በየሰንበት በየሰንበት በየምኩራባቸው ይነበብ ነበር ነገርግን የሃይማኖት መሪዎቹ መጥምቁ ዮሐንስን ውድቅ አድርገው ከሰማይ የመጣውን ነቢይ ሰቀሉት - በምድር ላይ ከታዩት ሁሉ የሚበልጠው። 329 የሰማይን መልእክተኞች ላይ ጆሮአቸውን የዘጋበት ምክንያት ከዘመነ ፈሪሳውያን ህልውና ጋር በአንድነት በዚህ ቃል ውስጥ በሚገባ ተቀምጧል።
“የጌታ ተግሣጽ፣ ማስጠንቀቂያዎች፣ እርማቶች በሁሉም የዓለም ዘመናት ለቤተክርስቲያኑ ተሰጥተዋል። እነዚህ ማስጠንቀቂያዎች በክርስቶስ ዘመን ራሳቸውን የሚያመጻድቁ ፈሪሳውያን እንዲህ ዓይነት ተግሣጽ አያስፈልጋቸውም በሚሉና ኢፍትሐዊ በሆነ መንገድ ተካሂደውባቸዋል በሚሉት የተናቁና የተናቁ ነበሩ። የጌታን ቃል በባሪያዎቹ በኩል ሊቀበሉት አልፈለጉም፣ ምክንያቱም ዝንባሌያቸውን አላስደሰተም። በዘመናችን ጌታ በዚህ ክፍል ፊት በራዕይ ቢያሳይ፣ ስህተታቸውን በመጥቀስ፣ ራሳቸውን ጽድቀው የሚገሥጹበትንና ኃጢአታቸውን የሚኮንኑ ከሆነ፣ ክርስቶስ እውነተኛ ሁኔታቸውን ባሳያቸው ጊዜ እንደ ናዝሬት ነዋሪዎች በአመፅ ይነሣሉ። ቪ፣ ገጽ. 689.
ምስክርነት ለምን ውድቅ ተደረገ
ፈሪሳውያን የእግዚአብሔር ልጅ ነኝ የሚለውን ቃል እንዲክዱ ያደረጋቸው ክርስቶስ በሕይወታቸው ውስጥ ስላላቸው ልዩ ኃጢአቶች የሰጠው ተግሣጽ ነው። አንዳንድ ኃጢአትን በመንከባከብ እና በጌታ በተመረጠው አገልጋይ መልእክቶች መጠራጠር መካከል ቀጥተኛ ዝምድና እንዳለ፣ እንደቀድሞው ዛሬ ዛሬ አለ።
“ከእውነት የፈፀሙ ብዙዎች በምስክርነቱ ላይ እምነት እንደሌላቸው ለአካሄዳቸው ምክንያት አድርገው ይመድባሉ። ምርመራ እግዚአብሔር በምስክርነት የፈረደባቸው አንዳንድ የኃጢአተኛ ልማዶች እንደነበራቸው ያሳያል። አሁን የሚነሳው ጥያቄ፣ አምላክ የፈረደበትን ጣዖታቸውን ይሰጣሉ ወይንስ በስሕተት አካሄዳቸው ይቀጥላሉ፣ አምላክ የሰጣቸውን ብርሃን ንቀው ደስ የሚያሰኙትን ነገሮች እየገሰጹ ነው? በእነሱ ላይ መፍትሄ ማግኘት ያለበት ጥያቄ፣ ራሴን እክዳለሁ፣ እና ኃጢአቴን የሚወቅሱትን ምስክሮች እንደ እግዚአብሔር እቀበላለሁ ወይስ ምስክሮቹን ኃጢአቴን ስለሚወቅሱ አልቀበልም?”— “ምስክርነቶች ለቤተክርስቲያን፣” ጥራዝ. IV፣ ገጽ. 32.
በዚህ ቅጽ መጀመሪያ ክፍል ላይ፣ ከመረጃዎች ጋር፣ ከክርስቶስ ለዓለማችን ከተሰጠው ስጦታ ቀጥሎ፣ የትንቢት ስጦታ እግዚአብሔር ለቤተ ክርስቲያን የሰጠው እጅግ ውድ ስጦታ እንደሆነ ተረጋግጧል። ስለዚህም የእግዚአብሔርና የሰው ታላቁ ባላጋራ ሰይጣን ለእያንዳንዱ የስጦታው መገለጫ ከፍተኛ ጥላቻ እንደሚኖረው እርግጠኛ ነው። በቀሪዋ ቤተ ክርስቲያን ይዞታዋ የዘንዶው ቁጣ በእሷ ላይ እንደሚገለጽ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ ተሰጥቷል። ራእይ 12፡17። ይህንን በማወቅ፣ የእግዚአብሔር መንፈስ ምስክርነት መራራና የማያቋርጥ ጥቃት መፈጸሙ አያስደንቀንም። በተንኮል እና በ330ሶፊስትሪ በሰለጠነ አእምሮ ሊነድፍባቸው የሚችላቸው በጣም ስውር ክርክሮች ለምን እንደማናምንባቸው ይቀርባሉ::
ምክር ለቀሪ ህዝባችን
ለቅሪቶች በተሰጡት ምስክርነቶች ላይ ተቃውሞ የሚያጋጥሙህ ሰዎች በጥቃቅን እና በትልቁ መካከል, ለመረዳት አስቸጋሪ በሆነው እና ግልጽ በሆነው መካከል ያለውን ትክክለኛ ሚዛን እንድትመለከት እመክራችኋለሁ. ግልጽ፣ መመሪያ መርሆዎች እዚህ አሉ፡-
"በጥርጣሬ እና በጥርጣሬ ውስጥ መግባት የለብዎትም. ሰይጣን የተለያዩ ጥርጣሬዎችን ለመጠቆም ቅርብ ነው; ዓይንህን በእምነት ብትከፍት ግን ለእምነት በቂ ማስረጃ ታገኛለህ። ነገር ግን አምላክ የጥርጣሬ መንስኤዎችን ከማንም ላይ ፈጽሞ አያስወግድም. በጥርጣሬ ከባቢ አየር ውስጥ መኖርን የሚወዱ እና አለማመንን የሚጠራጠሩ፣ የማይቀረው እድል ሊያገኙ ይችላሉ። እግዚአብሔር ቅን አእምሮ እንዲያምን በቂ ማስረጃ ይሰጣል; ሆኖም ከማስረጃው ክብደት የተመለሰ እስከ መጨረሻው ሊረዳው የማይችላቸው ጥቂት ነገሮች ስላሉ በቀዝቃዛና ቀዝቃዛ በሆነው የእምነት ማመንና በጥርጣሬ ጥርጣሬ ውስጥ ይተዋል፤ መርከብም በእምነት ይጠፋል።”— ኢድ፣ ገጽ 232, 233
ጥርጣሬን ለማንጠልጠል እንደ ማንጠልጠያ ሊጠቀሙበት የሚችሉትን ነገር ሁሉ እንዲይዝ አእምሮን የሚያሠለጥኑ እና እነዚህን ሀሳቦች ወደ ሌሎች አእምሮዎች የሚጠቁሙ ሁል ጊዜ የሚጠራጠሩበት አጋጣሚ ያገኛሉ። እውነት ሲገለጥ የሚነሳውን ሁሉ ይጠይቃሉ፣ ይተቻሉ፣ የሌሎችን ስራ እና አቋም ይተቻሉ፣ ራሳቸው ያልተሳተፉበትን የስራ ዘርፍ ሁሉ ይተቻሉ። እነርሱም ስሕተታቸውንና ስሕተታቸውንና ስሕተታቸውን ይመገባሉ፤ ‘እስከ’ ሲል መልአኩ ተናግሯል፡- “ጌታ ኢየሱስ በሰማያዊው መቅደስ ካለው አማላጅነት ሥራው ይነሣል፣ የበቀልንም ልብስ ለብሶ፣ ርኩስ በሆነው በዓላቸው ያስደንቃቸዋል። ለበጉ ሰርግ እራት ያልተዘጋጁ ይሆናሉ። ጣዕማቸው በጣም ስለተዛባ በመንግሥቱ ውስጥ ያለውን የጌታን ማዕድ እንኳ ለመንቀፍ ያዘነብላሉ። ቪ፣ ገጽ. 690.
በረከትን ከመታዘዝ እና ጥፋትን ከአለመታዘዝ ጋር የሚያገናኘው የሙሴ ቃላት ትንቢታዊ ነበሩ። የተነገሩት እስራኤል ገና ብሄራዊ ታሪኳን ስትጀምር ነው። የሀገሪቱ የወደፊት ዕጣ ፈንታ በብልጽግና እና በታዛዥነት ፣ እና የማያቋርጥ አለመታዘዝን ተከትሎ የመጨረሻው ምርኮ እና ውድመት ጋር የተቆራኘ ነበር። አልፎ አልፎ በተሃድሶዎች ምክንያት የጥፋት ቀንዋ ከተራዘመው ከይሁዳ ይልቅ የነቢያቶቿን ምክር ሁሉ በተቃወመችው በእስራኤል ላይ ጥፋት ፈጥኖ መጣ።
ለዘመናችን የሚሆን ትምህርት
ትምህርቱ ለዘመናችን ከዚህ ያነሰ ትርጉም ያለው አይደለም. የመዳናችን ቀን ዘግይቷል ምክንያቱም ለእኛ የተሰጠን የሰማይ መልእክቶች የተጠራውን በሙሉ ልባችን ቅድስናን ባለማድረጋችን ነው። አሁንም በዚህ አስቸጋሪ ዓለም ውስጥ ነን ምክንያቱም በእምነት፣ በመስዋዕትነት እና በቅንዓት የእግዚአብሔርን ሥራ በምድር ላይ ለመጨረስ በእግዚአብሄር አገልጋይ እጅግ የተበረታታን ስላልሆንን ነው። ወደ እኛ የመጡትን ምክሮች እና ምክሮች ሙሉ በሙሉ የምንከተል ከሆነ፣ አሁን በሰማያዊ ክብር እየተደሰትን እንሆን ነበር። ይህ በግልጽ ተነግሮናል፡-
“የእግዚአብሔር ዓላማ በሕዝቡ የተከናወነው የምሕረትን መልእክት ለዓለም በመስጠት ቢሆን ኖሮ፣ ክርስቶስ፣ ከዚህ በፊት፣ ወደ ምድር ይመጣል፣ እናም ቅዱሳን ወደ እግዚአብሔር ከተማ እንኳን ደህና መጣችሁ። VI፣ ገጽ. 450.
“እያንዳንዱ የክርስቶስ ወታደር ግዴታውን ቢወጣ፣ በጽዮን ቅጥር ላይ ያለ እያንዳንዱ ጠባቂ የተወሰነ ድምፅ ቢሰጥ፣ ዓለም ከዚህ በፊት የማስጠንቀቂያውን መልእክት ሊሰማ ይችል ነበር። ግን ሥራው ከዓመታት በኋላ ነው። ሰዎች ተኝተው ሳለ ሰይጣን በላያችን ላይ ሰልፍ ሰርቆልናል።”—ኢድ.፣ ጥራዝ. IX፣ ገጽ. 29.
ከእነዚህ የተከበሩ ቃላት የበለጠ ልባችንን ሊያስደንቀን የሚችል ምንም ነገር የለም። ለብዙ አመታት የምንናፍቀው እና የምንጸልይበት እና የደከምንበት የጌታ መምጣት አሁን የተጠናቀቀ ሀቅ ሊሆን ይችላል፣ እናም የእግዚአብሔር ሰዎች ሽልማታቸውን ተቀብለው የገቡት፣ በእግዚአብሔር ሞገስ የኛ የሆኑትን ከፍተኛ ልዩ መብቶች እና ሀላፊነቶች ብቻ ብንኖር ኖሮ።
"ነቢያቱን እመኑ"
በቅዱሳት መጻሕፍት ቃል፣ እግዚአብሔር ሁሉንም አስፈላጊ የማዳን እውነት ሰጥቷል። ቃሉን በሚያስደንቅ ሁኔታ ጠብቆታል፣ እናም የሱን ቅጂዎች በማብዛት ሁሉም ሰው አሁን እንዲኖረው አድርጓል። የዘመናችን ባህሪያት በዚያ ቃል ውስጥ ተዘርዝረዋል. የእግዚአብሔር መንፈስ ምስክርነት፣ ለቀሪቷ ቤተክርስቲያን እንደተሰጠ፣ ከቃሉ ጋር የሚስማማ ነው፣ እናም ወደዚያ ቃል ይመራናል። በእነርሱ ውስጥ ግን “በፍጻሜው ዘመን” ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች የሚፈልጓቸውን የሰይጣንን ስውር እና ከፍተኛ ሽንገላዎች የሚቃወሙ እና ሊተረጎሙ ለሚገባቸው ሰዎች የሚስማማውን ባሕርይ የሚያሟሉ የዝርዝር ሀብት ማግኘት አለባቸው። ቴሌስኮፑ እንደሚያሳየው ነገር ግን በማይሰራው ዓይን ያልተረዱ ዝርዝሮችን, ስለዚህ የላኩልንን መልእክቶች ማንበብ አይጨምርም ነገር ግን ዘላለማዊ የሆነውን የእግዚአብሔርን ቃል ያጎላል.
በጸሎት እና በትጋት እግዚአብሔር ለቀሪዎቹ ቤተክርስቲያኑ የሰጠውን ምክር እና መመሪያ ስናጠና፣ ህይወታችንን በዚያ በተገለጠው የባህሪ መስፈርት መሰረት በማድረግ እና የተሰጠንን ስራ ለመጨረስ በትጋት ስንጥር፣ በዚህም “የእግዚአብሔርን ቀን መምጣት እየጠበቅን እና እየተጣደፍን መሆናችንን እናረጋግጣለን። 2ኛ የጴጥሮስ መልእክት 3:12
"በአምላካችሁ በእግዚአብሔር እመኑ ትጸናላችሁ; በነቢያቱ እመኑ፤ እናንተም ትሳካላችሁ። 2ኛ ዜና. 20፡20። መጨረሻ
በአብዛኞቹ የአድቬንቱ አማኞች ሳይስተዋሉ - በሕያዋን ላይ የሚደርሰው ፍርድ አስቀድሞ በተጀመረበት እና በእርግጥም በሽማግሌዎች ማለትም በ144,000 መሪዎች ላይ ይህ ሁሉ በአሁኑ ጊዜ ምን ያህል ይሠራል? በአድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን ከእውነት ሙሉ በሙሉ ክህደት በተፈጸመበት አስከፊ ዘመን፣ ወደ አድቬንቲስት ቤተ ክርስቲያን ለመጠመቅ የፈለጉትን ፕሮቴስታንቶችን ጨምሮ ከ17 ሚሊዮን የሚጠጉ ጥቂት ፕሮቴስታንቶች መካከል “በኦሪዮን መናፍቅነት” በማመናቸው የተነፈጉ ከእነዚያ ሁሉ፣ አምላክ የመረጣቸው ጥቂት ወንዶችና ሴቶች ተሰበሰቡ። ይህ ትንሽ ቡድን በጣም ተፈትኗል! በጣም ከባድ! ፈተናቸው በፌብሩዋሪ 27፣ 2012 በልዩ መንገድ ተጀመረ፣ እናም የቅዱሳንን ትዕግስት መማር እና መዘግየትን የሚቋቋም እምነትን ማግኘት ነበረባቸው - ኤለን ጂ. ኋይት ቀደም ሲል እንደተናገረው ትንቢት ተናግራለች (ከላይ እንደተጠቀሰው GC 621 ይመልከቱ)። እውነት ነው፣ የክርስቶስ መምጣት ጊዜ ዳግመኛ ፈተና አይሆንም፣ ምክንያቱም ኢየሱስ አሁንም የሚመጣው በኦሪዮን ሰዓት እና በጊዜው መርከቧ መሰረት ነው፣ ነገር ግን የመከራው ሶስት አመት ተኩል ከጠበቁት አመት በኋላ ይጀምራል። የሕያዋን ፍርድ አካል እንደሆነ የመቅሰፍት ዓመት ተረድተው ነበር፣ ይህም የተሳሳተ እና ኢየሱስ በ2015 እንደሚመጣ እና የችግር ጊዜ በህያዋን ፍርድ በአንድ ጊዜ ይጀምራል ወደሚል እምነት አመራ። እንደ እውነቱ ከሆነ እነዚህ ሁለት ወቅቶች በአንድ ዓመት ውስጥ እርስ በርስ ይካካሳሉ. ስለዚህ፣ የሚታዩት ክስተቶች፣ እንደ እሳት ኳስ እና የእሁድ ሕግ፣ በእኛ ውስጥ ከገለጽናቸው በሰማያዊው መቅደስ ውስጥ ካሉት ሌሎች ክስተቶች ዘግይተው መምጣት ነበረባቸው። የመጨረሻ ማስጠንቀቂያ ጽሑፎች. ስለዚህ ወደፊት፣ በዳንኤል 12 ላይ የሚገኙትን ሦስት ተኩል ዘመናት፣ እነዚህም መቅሰፍቶች ከመጀመራቸው በፊት የሚያልቀው የሕያዋን ፍርድ ሦስት ዓመት ተኩል፣ እና ትንሹንና ታላቁን የችግር ጊዜ (የቸነፈር ዘመን) የሚያጠቃልለውን የሦስት ዓመት ተኩል የመከራ ዘመን መካከል በግልጽ መለየት አለብን።
የኦሪዮን እና የጊዜ መርከቦች ጥናቶች መለኮታዊ ማረጋገጫ ከሌለ ምንም እምነት በዚህ ዓመት “የብስጭት” መቋቋም አይችልም። ኤለን ጂ ዋይት ስለግል ልምዷ ከላይ በተጠቀሰው ጥቅስ ላይ የገለፀችውን መለኮታዊ “ደንብ” አጥብቄ ካልያዝኩ እኔ ራሴ የኦሪዮን ጥናትን በ2010 ለማተም አልደፍርም ነበር። ጥናቶች እውነተኛ እንደሆኑ ለመታወቅ፣ በትንቢት መንፈስ በኩል ማረጋገጫ ሊኖር ይገባል። የጥናቶቹ ማረጋገጫ በእግዚአብሔር ቃል የሚቀበል እና ጥናቶቹን እራሱ ያልተረዳ መንፈሳዊ መሪ መኖር አለበት። ኤለን ጂ ኋይት ወደፊት አዲስ ብርሃን እንደሚኖር አይታለች፣ ነገር ግን እራሷ አልተቀበለችውም። ሌላ ሰው ይህንን ተግባር መወጣት ነበረበት ፣ ሌላ መንፈሳዊ ዳይሬክተር በራዕይ 12 (ከኤስዲኤ ቤተክርስቲያን) ሴት አክሊል ወደ ዘውዱ ከዋክብት (የ144,000 ቤተ ክርስቲያን) በመሸጋገር ላይ ለነበረው ትንሹ የተረፈች ቤተ ክርስቲያን መንፈሳዊ እድገትን የሚረዳ።
የዚህ አዲስ ክፍል የመግቢያ ተከታታይ ሁለተኛ ክፍል በመጨረሻ በህልሜ ውስጥ ዳይሬክተሩ ማን እንደነበረ ያሳያል የአራተኛው መልአክ መልእክት, እና የእሱን "ሞት" ምስጢራዊ ሁኔታዎች ታሪክ ይግለጹ.
ማስታወሻ:
ይህ ድንቅ መጽሐፍ፣ የሚጸና የትንቢት ስጦታ, ሙሉ በሙሉ ሊወርድ ይችላል እዚህ. (ማንም ሰው በመስመር ላይ የጀርመን ትርጉም ማግኘት ካለበት እባክዎ ያሳውቁን።)