הגביע הקדוש

סדרת מאמרים זו בת ארבעה חלקים מייצגת הגביע הקדוש של האמונה הנוצרית. ככזה, הוא מאתגר את איחוד כל הדתות שהאפיפיור פרנציסקוס, נציג העולם הקתולי כולו (שלא לומר העולם כולו), מבקש להגשים. תורתו מצמצמת את האמונה בישוע המשיח לאמונה גרידא במה שמכונה "אהבה".^[1] אבל מה שהוא מתגעגע הוא שלא כל הדתות מציעות את אותו קליבר של אהבה.

האם אמונתך בישוע המשיח מכניסה סוג של אהבה בליבך כלומר אין הבדל מזה של כל דת אחרת? אני מבטיח לך שאחרי שתבלע את המאמר הראשון בסדרה זו, לא תראה את האמונה הנוצרית באור כה טריוויאלי. מטרתנו, מלבד כתיבה מתוך תחושת אהבת האמת הצרופה לכבוד אלוהים, היא לעורר נוצרים כנים (כולל פרוטסטנטים וקתולים) לתרגל סוג האהבה שישוע לימד, ואנו נציג את זה לך בצורה כל כך ברורה שלא תוכל לטעות בו במשהו פחות. האמת הבלתי מדוללת נמצאת בכוס שישוע שתה, ועל כך עוסק המאמר הזה.

אם נשארים עם המטאפורה של הגביע הקדוש, נוכל לומר זאת חלק 1 של הסדרה הזו עוסק בכוס, מה הוא מכיל ומה המשמעות של לשתות אותו. חלק 2 עוסק בוודאות התגמול למי שמקבל אותו. חלק 3 הוא על היורשים החוקיים שזרקו את השריד היקר הזה, ובכך הפכו אותו לזמין עבורכם. חלק 4 פורק אותו כדי שתוכל לראות, אבל עדיין לא לגעת. זה יגיע מהר מספיק אם אתה נאמן. האם זה מגרה? זה!

סוף העולם

בליבה, האמונה הנוצרית היא על סוף העולם. ישוע הבטיח שהוא יחזור, וזו הציפייה שעומדת בלב האמונה. זה היה המצב מאז תקופת אבות הכנסייה ועד היום. השליח האהוב, יוחנן, ציטט את ישו באחד הקטעים המפורסמים ביותר, הזכורים ביותר בכתבי הקודש, באופן הבא:

אל יטריד לבך: אתם מאמינים באלוהים, האמינו גם בי. בבית אבי אחוזות רבות: אילולא כן הייתי אומר לכם. אני הולך להכין לך מקום. ואם אלך ואכין לך מקום, אשוב ואקבל אותך אלי; שבמקום שאני נמצא שם גם אתם תהיו. (יוחנן י"ד:14-1)

לפיכך, עלינו כבר להכיר את הנוצרי הזה אמונה היא לא רק אמונה במושג מעורפל של אהבה כמו שהאפיפיור והעולם הפופולרי אומרים, אלא בהבטחה מוחשית לפגישה מילולית עם ה' בסוף העולם. שימו לב שהוא לא אמר "אני אקח אותך אליי כשתמות". הוא אמר "אני אבוא שוב." ישוע הבטיח לחזור העולם הזה לקבל את המאמינים.

במהלך סדרת המאמרים הזו, נדבר לפעמים על לוחות זמנים, ותאריכים ואירועים המגשימים נבואה, אבל גם אם חלק מהפרטים הטכניים בורחים מכם כי אין לכם את רקע מלא עם זאת, המהות של המסר שלנו עדיין צריכה להגיע עמוק לתוך הלב שלך.

אפילו האפיפיור מדבר על סוף העולם, ומונחים דומים משמשים בתעמולה שלו בימינו.^[2] אין ספק שהאפיפיור פרנציסקוס היה אפיפיור יחיד במינו, אבל האם זה דבר טוב או רע זו למעשה שאלה גדולה מאוד, אפילו בקרב הקתולים.^[3] אתה יכול לראות מדוע, כאשר הוא מצמצם את האמונה בישוע - כולל שובו המובטח כתקווה הבסיסית של הנצרות - לשום דבר מיוחד יותר מאשר הדת של היהודים שמכחישים שהוא אי פעם הגיע בפעם הראשונה, המוסלמים שדוחים את זהותו כבן האלוהים, או הדתות האחרות שאין להן שום קשר אליו בכלל. האם הוא רק מנסה לקדם את המטרות הפוליטיות שלו בדרך זו, או שיש לו מוטיבציה מרושעת עוד יותר? מה שתלמדו על האפיפיור בסדרת המאמרים הזו עלול לקלף את עיניכם לרווחה. אנחנו מדברים על סוף העולם, ולמנהיג הדתי המובהק בעולם חייב להיות תפקיד לא קטן!

טבעי לדמיין את שבע המכות האחרונות^[4] כל כך פתאומי, נורא ומובן מאליו (שלא לומר קצרי משך) שאיש לא יכול היה לטעות בהם, אבל יום האדון מתפרש שנה שלמה, ובתוך שנה זו מתרחשים האירועים הנבואיים בדרכים שאינן מילוליות לחלוטין. צריך קצת כושר הבחנה כדי לזהות אותם עכשיו, אבל דברים גדולים קורים בדיוק לפי לוח הזמנים. שעון אוריון, והעובדה שאנו חיים בתקופת שבע המכות האחרונות תהיה ברורה מספיק בקרוב מאוד.

בסוף כל הסדרה הזו בת ארבעה חלקים, המאמינים יגלו כמה מהאמיתות הנשגבות ביותר שחדרו אי פעם למוח האנושי. ישוע המשיח מגיע שוב! ולא רק "בקרוב" או "יום אחד". אנו זוכים לחיות ב- חודשי סגירה מהדור שעליו אמר ישוע:

באמת אני אומר לכם, הדור הזה לא יעבור עד אשר יתקיימו כל הדברים האלה. שמים וארץ יחלפו, אך דברי לא יעברו. (מתיו 24: 34-35)

הפסוק הבא מבלבל מיד את הרשע ומעורר השראה בישר בלב, על רדיפתו אחר יראת שמים:

אבל את היום והשעה ההוא לא יודע אדם, לא, לא מלאכי השמים, אלא רק אבי. (מתיו 24: 36)

באומרו כך, ישוע לא הרתיע את האדם מלהבין את זמן בואו - לא, לא! הוא הציב הבטחה למאמינים ומטרה להתפתחותם הרוחנית. המטרה היא להתקרב אל האב, להבין אותו, לאהוב אותו, להכיר אותו ולהיות כמוהו, כפי שאמר המושיע:

היו לכן מושלמים, אפילו כאביך אשר בגן עדן מושלם. (מתי ה':5)

שוב, דבר החיים מבלבל את הרשעים ומאשר את הצדיקים. הרשעים אומרים שהשלמות במשיח היא בלתי אפשרית בזמן שאנו חיים בבשר בן תמותה, ובכך מבטלים את ציוויו של המשיח ומתכחשים לכך שהוא בא, והתגבר, בבשר - לא רק כתחליף שלנו, אלא כדוגמה שלנו. הם אוהבים את העולם יותר מדי מכדי להרהר בכך שההשלמה במשיח ניתנת להשגה לחלוטין ובהישג ידם של כולם. במאמר זה תלמדו מה זה אומר לצמוח למלוא הקומה של ישו המשיח. אם אתה רוצה לגדול לרוחני בַּגרוּת, אז תישאר איתנו.

רחמים אלוהיים: הדלת סגורה

סוף העולם הוא זמן זעמו של אלוהים. זה לא זמן של "רחמים אלוהיים", למרות הדלתות הפתוחות בבזיליקות בכל מקום. ישוע כיהן בבית המקדש השמימי כמתווך בין אלוהים לאדם במשך זמן רב,^[5] ואלה שהתוודו בפניו על חטאיהם קיבלו את סליחתו הרחומה, אבל הזמן הזה נגמר. במקדש השמימי, ישוע סיים את התיווך שלו והניח את חטאי עמו על ראשו של השטן, השעיר לעזאזל. לאחר שנעשה, הוא עזב את המקדש למשך שבע המכות האחרונות, שכבר התחילו. אני מקווה ששלחת את חטאיך מראש למשפט, בזמן הרחמים!

חטאיהם של כמה אנשים פתוחים מראש, הולכים לפני משפט; וכמה גברים שהם עוקבים אחריהם. (1 טימותיוס ה':5)

אנשים כתבו לנו, וביקשו עזרה כדי להבין את האירועים שהתרחשו מאז החלו המגפות, כדי שתקוותם תישאר חזקה ואמונתם לא תדעך. אמנם אנחנו יכולים להמשיך לעודד ולחנך את מי שמצאו חסד בזמן הרחמים, אבל העובדה היא שכל מקרה הוכרע ואף אחד לא ישתכנע להחליף צד יותר. אנו כותבים את סדרת המאמרים האחרונה מתוך תחושת אהבה לאמת, וכדי לעודד ולחזק את מי שחטאיהם כבר נסלחו, בתקווה שיוכלו להחזיק מעמד עד הסוף.

יש אנשים שכתבו לשאול אותנו - בכנות או בלעג - אם הם אבודים לנצח עכשיו, כי הרחמים הסתיימו. כשאתה מתעורר ושומע את שירת הציפורים או את המכוניות הנוסעות הלוך ושוב כמו תמיד, והכל נראה אותו דבר, איך יכול להיות שזה סוף העולם? איך הרחמים יכלו להסתיים כשהדברים עדיין נראים אותו הדבר? כך בדיוק התנבאו:

...כאשר הוכרעה ההחלטה הבלתי חוזרת של המקדש וגורל העולם נקבע לעד, יושבי הארץ לא יידעו זאת. צורות הדת ימשיכו על ידי עם שרוח אלוהים נסוגה ממנו סופית; והלהט השטני שבו נסיך הרשע יעורר בהם השראה להגשמת תכנוניו הממאירים, ישא מראית עין של קנאות לאלוהים. {GC 615.1}

אז אל תחשוב שזה מוזר שהרחמים הסתיימו מבלי שמלאך ידפק על דלתך באופן אישי כדי להודיע ​​לך על העובדה. ובהמשך סדרת מאמרים זו, יתברר מיהו אותו אנשים, "אשר רוח אלוהים נסוגה ממנו סופית". העולם מחשיב את אחדות כל הדתות תחת דגל הסובלנות כעבודתה של רוח הקודש ("המראית עין של קנאות לאלוהים"), אבל זו דוקטרינה שונה ממה שהשליח יוחנן רשם משפתיו של המושיע:

ישוע אמר לו: אני הדרך, האמת והחיים: איש לא בא אל האב, אלא על ידי. (ג 'ון 14: 6)

האם האפיפיור פרנציסקוס מדבר את הבשורה על פי יוחנן על ידי השוואת כל הדתות תחת דגל האהבה, או שמא מדובר בבשורה שונה לחלוטין? גם אם תרצו להגן על המסר של האפיפיור פרנציסקוס, האומר שאלוהים הוא אהבה ולכן אמונה באלוהים היא אמונה באהבה, עדיין קיים קונפליקט מעשי של הבנה לגבי אֵיך אחד אוהב. הבשורה אומרת שישוע המשיח הוא הדרך, ואנחנו יכולים לבוא אל אלוהים (או לאהוב אם תרצו) רק בכך שהלך בדרך שהוא הלך. ההגדרה של אהבה אמיתית ויראת שמים היא בישוע המשיח, ולא בשום דת אחרת.

עוד מעט נפרק את ההגדרה הזו, אבל לשאלה אם אדם אבד או לא בגלל שזמן הרחמים הסתיים, תשובתנו היא: תלוי מה הייתה נטיית לבך כשדלת הרחמים נסגרה. ההתקדשות, תהליך הפיכתה לקדושה, נמשך. אנחנו אפילו נמשיך לצמוח רוחנית בגן עדן. הנושא כאן הוא רק עניין של איזה שביל עברתם מאז שעברתם את ההתפצלות בכביש. השאלה היא האם הכנת את עצמך ללכת בדרך הצרה המובילה לחיים, או בדרך הרחבה המובילה לאבדון.

בתור צדקה נוטה לחיים: כך הרודף רע רודף אחריו אל מותו שלו. (משלי 11: 19)

כנראה הרוב המכריע של האנשים קבע את מסלולם הרבה לפני הרגע האחרון שבו נסגר המבחן ב-17 באוקטובר 2015 עם השקיעה. זה לא כאילו דלת הרחמים נסגרה כנגד גל של נשמות ראויות בפוטנציה. אולי אתה לא מבין את זה, אבל המחשבות וההחלטות המעובדות של החיים הפכו אותך למי שאתה. כעת, במבחן האחרון, יתברר מי הכין את ליבם ללכת בעקבות אלוהים, ומי העניק את חיבתו לעולם החולף.

סדרת מאמרים זו יכולה לחזק אותך למבחן הגדול שלך אם אתה כבר בדרך הנכונה וחטאיך הודו ונסלחו בזמן שהרחמים התעכבו, אבל אין זה כדי לשכנע או לגייר כל מי שנמצא בדרך הלא נכונה. הזמן לכך עבר.

קיים פער של שבעה ימים בין סיום מחזור החצוצרה של שעון אוריון לתחילת מחזור המגפה, והתקופה של שבעה ימים החלה ב-17/18 באוקטובר 2015 (גבולות היום העברי).^[6]) כאשר נסגרה "דלת הרחמים האלוקית" האמיתית בבית המקדש שבשמים. במהלך אותו שבוע, ישוע הניח את חטאי עמו על השעיר לעזאזל, השטן. אלה שלא הכירו והתוודו על חטאיהם לפני כן עדיין צריכים לשאת אותם, ויצטרכו למות - פיזית ונצחית. בתום שבעת הימים הללו ב-24/25 באוקטובר 2015, ישוע הסיר את לבוש הכוהנים שלו ולבש את גלימות המלוכה ואת כתרו. במאמרי סדרה זו, ייכרו המון אמת מתוך ספר ההתגלות, ותהיה לך הזדמנות לראות עד כמה משמעותית הכתרתו של ישוע להבנת זעמו של אלוהים וסוף העולם.

סודו של האב

אלה שהעריכו את ישוע והקדישו את ליבם ללכת בעקבות הדוגמה שלו בשנה האחרונה הזו עלי אדמות נמצאים במסע שמוביל לחיים. והבטחתו של ישוע לכאלה היא זו יודיע האב להם זמן ביאת המשיח וסוף העולם.

בוודאי ה' אל לא יעשה כלום, אבל הוא מגלה את סודו לעבדיו הנביאים. (עמוס ג':3)

כפי שאמר ישוע בנוכחות חסידיו:

ויאמר אליהם: אין בידכם לדעת את הזמנים או העונות, אשר נתן האב בכוחו. אבל אתם תקבלו כוח, אחרי שרוח הקודש תבוא עליכם... (Acts 1: 7-8)

המילים הללו היו לא רק עבור תלמידי שנת 31 לספירה, אלא גם עבורנו, שעליהם הגיע סוף העולם. ישוע הסביר שהידע על זמן הקץ נשמר על ידי האב, וניתן בכוח על ידי רוח הקודש. אנחנו כאן! רוח הקודש באה ועזבה כבר, וה כוחו של האב מלווה את המסר שלו.

שבע המכות האחרונות משתרעות על פני שנה אחת שלמה מה-24/25 באוקטובר 2015 ועד לביאה השנייה ב-23/24 באוקטובר 2016. בקרוב תראו באיזו מידה מתקתק שעון האלוהים, ושגם מועד הגעתם של הקדושים לים הזכוכית מצוין שם! השעון כבר הצביע על שניים משבעת סימני הדרך (המגפות) העיקריים בזמן הקץ כשההיסטוריה דוהרת לעבר שיאה, ושני המאמרים האחרונים בסדרה זו יראו לכם את סימני הדרך המגיעים במהירות שנותרו - ועוד.

הבנת סוף העולם הייתה תמיד הגביע הקדוש של האמונה הנוצרית, ועד סוף מאמר זה, תקבלו הערכה עמוקה יותר למה זה אומר לשתות מאותו כוס קדושה. זיהוי זמן הסוף הוא חלק מה הקריאה הגבוהה ביותר לאנושות שנפלה, בדיוק כפי שישוע עצמו זיהה את קריאתו שלו באמצעות הבנת הנבואות העבריות שהצביעו על זמן הולדתו, שירותו והקרבתו שלו.

השליח פטרוס ביטא זאת יפה כמטרה הסופית של האמונה הנוצרית:

ברוך אלוהים ואביו של אדוננו ישוע המשיח, אשר על פי רחמיו הרבים הוליד אותנו לתקווה חיה בתחיית ישוע המשיח מן המתים, לנחלה בלתי מושחתת וטמאה ואינה נמוגה, השמורה לכם בשמים. אשר נשמרים בכוחו של אלוהים דרך האמונה עד לישועה המוכנה להתגלות בזמן האחרון. . . . על איזו ישועה חקרו וחקרו הנביאים, אשר התנבאו על החסד העתיד לבוא אליכם: מחפש מה, או באיזה זמן רוח המשיח אשר הייתה בהם סימנה, כשהיא העידה מראש על סבלו של המשיח, והתהילה שצריכה לאחר מכן. למי התגלה, שלא לעצמם, אלא אלינו הם אכן שרתו את הדברים, אשר מדווחים לכם כעת על ידי אלה שהטיפו לכם את הבשורה ברוח הקודש שהורדו מן השמים; אילו דברים רוצים המלאכים להתבונן בהם. על כן חגרו את חלצי דעתכם, היו מפוכחים, וקווים עד הסוף לחסד אשר יובא אליכם בהתגלותו של ישוע המשיח; (פטרוס א':1-1)

רוח הקודש ירדה שוב מהשמים בימים האחרונים האלה, מאוריון כפי שהיה הטיף ודיווח לכם, מעידים על סבלו ותפארתו של המשיח. זהו גביע דמו, כפי שמסמל יין סעודת האדון, והוא נס (כוח מתורגם במעשי השליחים 1:8) אשר מאשר את האותנטיות של הודעה זו, כפי שתראה במאמרו של האח ריי (חלק 2). הנס הוא שהשעון מצביע על האירועים, והאירועים קורים בדיוק בזמן.

שימו לב כיצד השליח פטרוס מתייחס להתגלות זו כמכילה "דברים שהמלאכים רוצים להתבונן בהם", כלומר זמן הביאה השנייה, שנשמר על ידי האב עד "התגלותו של ישוע המשיח" כמו מתי 24:36 (צוטט קודם לכן) מדבר עליו. ספר ההתגלות מתחיל באותן מילים כמו התיאור העצמי שלו - ההתגלות של ישוע המשיח - אז במילים אחרות, כאשר סוף העולם כפי שמתואר בספר ההתגלות הגיע (והוא קרה), אז נדע (ואנחנו כן יודעים) את התאריך שבו ישוע ישוב לקחת את עמו לגן עדן.

לפני הכתר, הצלב

תרשים הסקירה מימין (לחץ כדי להרחיב) נלקח מה- דמעות של אלוהים מאמר, שבו הראינו שהמגיפה השנייה על שעון אוריון ממוקמת בדיוק 1335 ימים^[7] מיום פסח 2012. יש הרבה משמעות למה שנחקור בקרוב, אבל במאמר ההוא רק הרחקנו עד להצביע על כך כאינדיקציה לכך שאין לצפות לדברים גדולים בתחילת המגפה הראשונה, אלא במגפה השנייה.

ברוך הוא הממתין, ובא לאלף שלוש מאות וחמש ושלושים יום. (דניאל יב יב)

בתרשים, 1335 הימים מופיעים שלוש פעמים:

1. בהתייחס לאירועים השמימיים,
2. בהתייחס לאירועים הארציים,
3. בקשר לאירועים השמימיים, אך מתעכב.

אגב, אם תסתכל מקרוב על האירועים בטבלה, תראה שהמשרד שלנו קדם לאפיפיור, והחוויות שלנו אפילו ניבאו מבלי משים מה הוא עושה. עַכשָׁיו, האפיפיור מתחיל להזהיר מפני אירועים עולמיים נוכחיים המובילים לסוף העולם, אבל הזהרנו מאז 2010 על עתיד ספציפי תאריכים ואירועים שהתממשו! הנקודה היא, בעוד שאנשים רבים קוראים לו נביא השקר של ההתגלות (אם כי אכן הוא משהו אפילו יותר מרושע) אולי הוא ינסה להתנער מזה על ידי אמירת נבואות שיתגשמו, רק כדי לגרום לעצמו להיראות כמו נביא אמת במקום נביא השקר. רק תזכור, הזהרנו אותך תחילה עם תאריכים מדויקים - והראיות הולכות ומתגברות. שטן הוא הגדול חקיין, אבל יש כמה דברים הוא פשוט לא יכול להעתיק.

לאחר תום 1335 הימים הראשונים ב-24/25 באוקטובר 2015, לא נראה היה ש"ברוכים" מספיק כדי לקיים את ההבטחה של דניאל יב:12 לעיל. לפיכך, נכון הסקנו, שאסור שהברכה הנעלמה אשר סברנו שהיינו צריכים לקבל ביום ההוא תיראה לנו אלא לאחר העיכוב שיביא אותנו למכה השנייה. אחת הסיבות שהזכרנו לכך הייתה להביא את מבחן האמונה הסופי לקבוצה שלנו, אבל הוא עמוק יותר מזה.

עיקרון ידוע של נבואת המקרא מומחש באיחור זה של 40 יום. העיקרון הוא שהתקופות הנבואיות הגדולות לרוב מתחילות ומסתיימות בדרכים משלימות. זה אומר שיש לנו הזדמנות לחקור את הקשר בין ההתחלה והסוף של ציר הזמן של 1335 כדי למצוא את המשמעות העמוקה יותר שאלוהים טמן ב יומן הימים ההם.

עוד בשנת 2012, קבוצת המחקר הקטנה שלנו, שהייתה מפוזרת על פני כמה יבשות, זיהתה ש-1335 הימים יתחילו ב-27 בפברואר של אותה שנה. עשינו את ההכנות הפיזיות שיכולנו בהתאם להבנתנו באותה תקופה, והזהרנו את חברינו ובני משפחתנו. פעלנו באמונה, וחיכינו שזמן הקץ יתחיל בכדורי אש מהשמים בהתאם להבנתנו את הנבואות באותה תקופה. ברור שהאש לא ירדה גשם באותו יום, אבל החוויה הקבוצתית שלנו באחרית הימים באמת התחילה - שלמה עם לעג, התרחקות וכל השאר. למרות שלא הבנו עד הסוף מה עשינו באותו זמן, עשינו את הצעד הראשון במסע שלנו למצוא את הגביע הקדוש, שהיה פשוט להאמין בנבואת הזמן ההיא. יכול להיות מובן על ידי מי שמכיר את אלוהים, ולנסות לעשות זאת על ידי לימוד דבר אלוהים באמונה שהוא ינחה אותנו באמצעות כוחה של רוח הקודש.

בעקבות האכזבה הראשונה של תנועתנו, גילינו שתקופה של 40 יום הייתה ממוקמת מה-27 בפברואר ועד ליום הפסח ה-6 באפריל 2012, וראינו באמונה שמאורעות חשובים מתרחשים במקדש השמימי בתחילתם, באמצעם ובסופם של אותם 40 ימים. הבנו שאלוהים עומד למשפט, ומשאיר את ישוע אחראי על משפטם של החיים, שעתיד להתחיל בקרוב. האב עצמו עמד למשפט כדי להיות נתון לחקירה ולשיפוט. איזו השפלה עבור אלוהי היקום לסבול! בדרכו שלו - בכך שהעמיד את עצמו למשפט הכולל עדים אנושיים - הוא חזר על הצעדים שעשה בנו בגן גת שמנים כמעט אלפיים שנה קודם לכן.

לכן 40 הימים הסתיימו בפסח, ומדוע פסח בשנת 2012 חל באותם ימי חול כמו בשנת צליבתו של ישו! אנחנו עלי אדמות שהיינו צריכים להשתתף כעדים היינו צריכים להבין את המקרה של האב, ופסח - מות המשיח - היה אמור להיות ספר השיעורים שלנו.

ישוע אומר...מי שראה אותי ראה את האב... (ג 'ון 14: 9)

כדי להיות עדים עבור האב, היינו צריכים ללמוד מהמשיח.

טוב יהיה לנו לבלות שעה מהורהרת בכל יום בהתבוננות בחיי המשיח. עלינו לקחת את זה נקודה אחר נקודה, ולתת לדמיון לתפוס כל סצנה, במיוחד הסוגרים. כשאנחנו מתגוררים כך על ההקרבה הגדולה שלו עבורנו, בטחוננו בו יהיה מתמיד יותר, אהבתנו תואץ, ואנחנו נהיה חדורים יותר ברוחו. אם נושע סוף סוף, עלינו ללמוד את הלקח של תשובה והשפלה למרגלות הצלב. {ד"א 83.4}

היינו צריכים ללכת עם ישוע ברוח, לערוך את אזכרת סעודת האדון ולשתות את כוס הפסח ששתה. בהתחלה, יש לו טעם של המיץ העשיר והמתוק של הענבים, אבל השרירים מרים.

וַיִּקַּח אֶת הַכּוֹס וַיֹּדֶה וַיִּתֵּן לָהֶם לֵאמֹר. שתו את כולם; כי זה הדם שלי של הברית החדשה, שנשפך לרבים למחילת חטאים. אבל אני אומר לכם, לא אשתה מעתה מהפרי הזה של הגפן, עד היום ההוא, שבו אשתה אותו יחד אתכם במלכות אבי. וכאשר שרו מזמור, הם יצאו להר הזיתים. (מתי כ"ו:26-27)

כמו שהם שרו פזמון, ל-144,000 יש שיר מיוחד לשיר^[8] גם לאחר שתיית כוס הקודש של האדון. זה השיר של משה והכבש,^[9] נרמז פעמים רבות במאמרים הקודמים שלנו וכעת מוצג בבירור בסדרה זו. רק 144,000 יכלו ללמוד את השיר הזה, כי זה שיר הניסיון שלהם בשתיית הכוס עם ישו.

כפי שהיה ב-2012, גם פסח 2016 חל באותם ימי חול כמו ב שנת הצליבה. יתר על כן, זה עולה בקנה אחד עם המגפה הרביעית, עליה תלמדו עוד בהמשך הסדרה הזו. אלו הם אינדיקטורים שמראים כמה משמעותי יהיה חג הפסח הזה, אבל הזמן לצבוע את עמודי הלב בדמו של המשיח עבר. עכשיו זה זמן הגמול על אלה שדחו קורבן שהיה כה גדול שכדי להעריך אותו בצדק, עליך לפעול לפי העצה שניתנה לעיל (כדי להרהר בגודל הקורבן של ישוע).

אהבת ההקרבה של ישו

כאשר אנו מסתכלים על הקורבן שישוע הקריב, אנו מתחילים לראות מה קובע אהבה נוצרית מלבד אהבת כל דת או אידיאולוגיה אחרת בעולם. ישוע - בהיותו בנו של אלוהים - הקריב את תכונותיו האלוהיות בהתגלמותו כדי להיות אנושי לנצח. פסק זמן! זה חומר עמוק, ויש לקרוא אותו לאט ובמחשבה כדי להבין כל מילה. שים את עצמך בנעליו. כן, שימו את עצמכם בנעליו של ישוע - כי האומה הקדושה^[10] בסופו של דבר הוא אומה של כוהנים, והוא הדוגמה שלנו ללא סיבה אחרת מלבד זה שנלך בדרכו. ישוע רצה להזדהות עם האנושות שנפלה כדי שיוכל לגאול אותנו על ידי הקרבתו.

להבטיח לנו את עצת השלום הבלתי משתנה שלו, אלוהים נתן את בנו יחידו כדי להפוך לאחד ממשפחת האדם, לנצח לשמור על הטבע האנושי שלו. {ד"א 25.3}

תחשוב על זה ותן לזה לשקוע בתודעתך. תארו לעצמכם מה המשמעות של נוכחות-כל - היכולת להיות בכל מקום ובכל מקום ללא תלות בזמן - ואיזו מגבלה הוא הכניס את עצמו בהיותו אנושי! ישוע כבר לא יכול היה לעשות זאת כאדם. תארו לעצמכם מה המשמעות של ידיעת-כול - היכולת לדעת את כל הדברים - הסוף מההתחלה ללא קשר לזמן - וכמה ישוע הקריב כדי להיוולד כתינוק, וללמוד ולגדול כמוך וכמוני. תארו לעצמכם מה המשמעות של אומניפוטנציה - היכולת לעשות כל דבר - וכמה חסר אונים הוא הפך את עצמו למעננו. איזו הקרבה זה היה רק ​​להיוולד בן אדם! זה מעבר ליכולתנו להבין באופן מלא על מה ישוע ויתר, ובכל זאת אנו ממליצים להתעכב עם הדמיון שלנו בדיוק על הנקודות הללו. ישוע גדל והתבגר כבן אדם, ללא שום יתרון שאין לנו.

בשלב מסוים, זה התחוור לו שהוא בן אלוהים בזהותו, ושזו הייתה קריאתו להיות מושיע העולם. הוא ויתר על הנגרות וחי את אמונתו, עשה טוב. ואז, בגט שמנים, הוא נטל על כתפיו האנושיות את משקלה של אשמת חטא העולם, מאדם ועד קץ הימים. הוא לקח על עצמו לגאול את העולם; הוא הבין שגורלו על כתפיו. כאשר חטאי העולם נזקפו לו והאב הסתיר את עצמו מבנו, ישוע חש את המשקל הנצחי של האובדן. הוא הבין שהחטא כל כך פוגע באלוהים האב, שעל ידי נטילת חטאינו על עצמו, הוא עלול להימחק לנצח.

המושיע לא יכול היה לראות מבעד לשערי הקבר. התקווה לא הציגה בפניו את יציאתו מהקבר כובש, או סיפרה לו על קבלת הקורבן על ידי האב. הוא חשש שהחטא כל כך פוגע באלוהים שהפרידה שלהם הייתה אמורה להיות נצחית. המשיח חש את הייסורים שיחוש החוטא כאשר הרחמים לא יתחננו עוד על הגזע האשם. תחושת החטא, שהביאה עליו את זעמו של האב כתחליף לאדם, היא שעשתה הכוס שהוא שתה כה מר, ושבר את לבו של בן האלוהים. {ד"א 753.2}

ישוע נאבק בזה:

וילך עוד מעט ויפול על פניו ויתפלל לאמר. הו אבי, אם זה אפשרי, תן לכוס הזו לעבור ממני: אף על פי כן לא כרצוני, אלא כרצונך. (מתיו 26: 39)

לאחר שהתחנן בתפילה שלוש פעמים, ישוע החליט להעניק את חיי הנצח שלו עבורך ועבורי. הוא בחר להיעדר מגן עדן לנצח, אם זה מה שיידרש לחוטאים להיות נוכחים. איזו חוסר אנוכיות הפגין ישוע!

אולם עתה, אם תסלח על חטאתם--; וְאִם לֹא, מְחוּנִי נָא מִסְפְּךָ אֲשֶׁר כָּתַבְתָּ. (שמות ל"ב:32)

זה השיר של משה והכבש! זה השיר של 144,000! זה חסר אנוכיות ודומה למשיח. אין פלא שאדם בעל אופי כזה זוהר בזוהר קדוש! זה מבייש את השאלה הפתטית של "יכול I להיוושע, גם עכשיו כשתם זמן הרחמים?" שאלו את עצמכם אם אחד כזה גדל לקומה מלאה (בגרות רוחנית) של ישוע המשיח! שאל את עצמך אם סוג זה של אהבה מיוצג בכל דת אחרת בעולם הזה!

לאחר שקיבל את החלטתו לבצע את הקורבן, המלאך גבריאל הופיע בגט שמנים כדי לחזק את אדוננו. הוא הראה לו את הרבים שייוושעו כתוצאה מכך, כדי לעודד אותו להיות נאמן להחלטתו, כי המשפט לא הסתיים.

על הצלב אפפה אותו החושך. ישוע הרגיש נטוש על ידי אלוהים. תחושת הנפרדות גרמה לו להרגיש שהוא נכשל, שהוא כבר לא מקובל על ידי אלוהים, שהאנושות תאבד, וש האשמה המלאה של הגזע האבוד נחה עליו כי זו הייתה קריאתו להתערב עבורם.

בשעה התשיעית התרומם החושך מהעם, אך עדיין עטף את המושיע. זה היה סמל לייסורים ולזוועה שהכבידו על לבו. אף עין לא יכלה לחדור את האפלולית שהקיפה את הצלב, ואף אחת לא יכלה לחדור לאפלולית העמוקה יותר שעטפה את נשמתו הסובלת של ישו. נראה היה שהברקים הזועמים הוטחו בו כשהוא תלוי על הצלב. ואז "קרא ישוע בקול גדול לאמר אלואי, אלואי, לאמה סבחתני?" "אלוהים שלי, אלהי, למה עזבת אותי?" כשהאפלולית החיצונית שקעה על המושיע, קולות רבים קראו: נקמת השמים עליו. בריחי זעמו של אלוהים נזרקים לעברו, כי הוא טען שהוא בנו של אלוהים. רבים שהאמינו בו שמעו את זעקתו הנואשת. התקווה עזבה אותם. אם אלוהים היה עוזב את ישוע, במה יכלו חסידיו לסמוך? {ד"א 754.3}

הוא, נושא החטאים, מחזיק מעמד זעמו של הצדק האלוהי, ולמענך הופך החטא עצמו. {ד"א 755.1}

מופרד מאלוהים וככל הנראה נטש אותו, הרגיש ישוע שהוא נכשל בגאולת האנושות - שהחטא שנזקף לו היה גדול מדי.

התקווה לא הציגה לו את יציאתו מהקבר כובש, או ספר לו על זה של האב קבלת הקורבן. {ד"א 753.2}

לכן דאגתו הראשונה והעיקרית לאחר תחייתו הייתה לדעת מהאב האם קרבנו הספיק.^[11] אבל ישוע לא נכשל"הוא לא איבד את האמונה עד לרגע שהוא מת. הוא שתה את השרירים המרים של כוס זעם אלוהים.

חוויתם פעם פסח כזה? בשנת 2012, נשבענו להעיד עבור האב במשפטו, והיינו מוכנים לתת את חיינו למען אחרים במידת הצורך.^[12] זה היה הדייט הראשון שעבורו נתנו אזהרות פומביות על אירוע כדור האש, שציפינו שיפתח באחרית הימים. היום אנחנו יודעים מתי באמת יפלו כדורי האש - וגם אתם תעשו זאת לפני שתסיימו לקרוא המאמר של האח גרהרד (חלק 3) בסדרה זו. יצאנו למסע של אמונה, אבל מעט תיארנו לאן זה יוביל! רק התחלנו לשתות את הספל.

לפעמים אנשים אומרים לנו שהם רוצים להיות בין 144,000 כדי שיוכלו להישאר בחיים כדי לראות את ישוע בא. בעיניהם זה נשמע כמו מועדון טוב להשתייך אליו, עם הטבות נחמדות. זה מזכיר את בקשת השליחים יעקב ויוחנן להיות ליד ישוע בממלכה.

אז באה אליו אם ילדיו של זבדי עם בניה, משתחוות לו וחפצה בדבר מסוים ממנו. ויאמר אליה: מה תרצה? היא אמרה לו, תן ששני בני אלה ישבו, האחד על ידך והשני משמאל, בממלכתך. אבל ישוע ענה ואמר: אינכם יודעים מה אתם שואלים. האם אתם יכולים לשתות מהכוס שאני אשתה ממנו, ולהיטבל בטבילה שאני טביל בה? אומרים לו: אנחנו יכולים. ויאמר אליהם: אמנם תשתו מהכוס שלי ותטבלו בטבילה שאני טבל בה: אבל לשבת על יד ימין ועל שמאל אין לי לתת, אלא יינתן למי שהוכן מאבי. (מתיו 20: 20-23)

מי שיש לו דעה כה ורדרדה של מה זה אומר להיות בין 144,000 יתאכזב קשות. הם לא יודעים מה הם שואלים! הם היו צריכים קודם לשתות מהכוס - הכל. האם אדם יכול להעז לרצות להיות כהן אלוהים מבלי ללמוד מה זה אומר? מתערב עם חייו שלו, כפי שישוע התערב עבורו? אחרי הכל, זה מה שכמרים עושים! הכוהנים נצטוו למעלה מעשרים פעם בחוק הלויים לעשות כפרה על אחרים. זה היה שלהם עבודה!

שימו לב, אנחנו לא מדברים על השתדלות זולה בסגנון קתולי. אלוהים לבדו יכול לסלוח על חטאים, אבל אם נבין עד כמה החטא שלנו חמור, ונהיה בטוחים שאלוהים נסלח על חטאינו שלנו, אז גם נבין משהו מאהבתו של אלוהים. נכיר בכך שאיננו ראויים יותר מאחרים, אך אלוהים היה מוכן לסלוח לנו למען המשיח.

כאשר אנו מבינים עד כמה אלוהים אוהב אותנו, אז אנו נמצאים בעמדה להתמקח איתו, כמו משה רבנו, באומרו "תראה, גם אני חטאתי, ואני יודע כמה אתה אוהב אותי -"

אבל עכשיו, אם תרצו לסלוח על חטאם--; ואם לא, תמחק אותי, נא, מתוך ספרך אשר כתבת. (שמות ל"ב:32)

האם ידעת שזה מה שזה אומר להיות כמו ישו, ולהיות בין 144,000? להציע חיי נצח משלך לטובת אחרים! אולי עכשיו אתה מסתפק בהסתפקות במיתת קדושים, או אפילו סתם להיות מנקה רחובות בגן עדן. יש רק בעיה אחת: אתה גם צריך לשתות את הספל שלך אפילו אם הוא לא מר כמו זה של 144,000.

אם, לאחר הכרת עומק אהבתו של אלוהים אליך, אתה מסרב ברצון לשתות את הכוס שלך, זה כאילו אתה אומר לישוע, "אילו הייתי במקומך, לא הייתי מקריב את הקורבן הזה". היית אומר שהנשמות שהוא בא להציל (כמו עצמך) אינן שוות כל כך מחיר גבוה. אבל אתה באמת שווה כל כך הרבה!

לאור הצלב בלבד ניתן להעריך את ערכה האמיתי של נשמת האדם. {AA 273.1}

כשתבין הקריאה הגבוהה מתוך 144,000 ושהם התרופה לחטא, ושרווחתם העתידית של גן עדן עצמה תלויה בהם, אז אתה מתחיל להבין את הערך האמיתי של נשמת האדם. במילים אחרות, נשמה שווה את כל מה שישוע ויתר עליו - כל גן העדן - כי היא תאבד ללא 144,000 שיגנו על היקום מהחטא שיתעוררו פעם שנייה.

חבר, אתה באמת כל כך יקר, אבל רק אם אתה מציע את עצמך. אם אתה קובר את האוצר שלך, הוא חסר ערך לכל מטרה מעשית. שאלו את עצמכם אם הגעתם למלוא קומתו של ישוע המשיח, ואם הייתם מתערבים למען נשמות לא ראויות אחרות על ידי ויתור על מקום משלכם בשמיים עבורן, כפי שעשה המשיח עבורכם, אם זה היה אפשרי.

ניצחון הצלב

ישוע צעק: "זה נגמר".^[13] "אבא, בידיך אני נותן את רוחי."^[14]

כמו בכניעה הוא התחייב לאלוהים, תחושת אובדן חסד אביו נסוגה. באמונה, המשיח היה מנצח. {ד"א 756.3}

ישוע הרכין את ראשו ומת בניצחון! האפיפיור פרנציסקוס לא צדק באומרו ש"חייו, מבחינה אנושית, הסתיימו בכישלון, כישלון הצלב".^[15] ההקרבה הייתה מוחלטת; ישוע הצליח לגאול את המין האנושי. כאשר לב אנושי נשבר על הצלב ונמס בחום של אהבת הקרבה אמיתית, אז "בדיבור אנושי" זוהי עדות שישוע ניצח באמצעות הצלב.

הקורבן של ישוע התקבל והוא עשה צא מהקבר כובש! כמו כן, הועלה משה והצעתו להימחק לא נאספה. אלוהים יודע כל יודע הכי טוב.

כי כל אשר יציל את נפשו, יאבדם: וכל אשר יאבד את נפשו למעני ימצא. (מתי ט"ז:16)

אולם המראה מטעה, וכך גם המחשבות והכוונות של הלב. לדבר אלוהים לבדו יש את המילה האחרונה לגבי מי מתאים לגן עדן ומי לא. זה לא בטוח לשפוט אפילו את הלב שלך לפי כל קנה מידה אחר, הרבה פחות לב של מישהו אחר.

הלב הוא רמאי יותר מכל דבר אחר, ומרושע נואשות: מי יכול לדעת את זה? אני ה אדון חפש את הלב, אני מנסה את המושכות לתת לאיש על פי דרכיו ועל פי פרי מעשיו. (ירמיהו 17: 9-10)

הרחמים הסתיימו, ואנחנו נמצאים בזמן המבחן האחרון. איך מבקיעים, בסולם הצלב? האם אתה מעריך את ההקרבה שהוקרבה עבורך? כאשר האפשרויות שלך מתדלדלות לבגוד במשיח (או באחיך המשיחיים) או להתמודד עם המוות, במה תבחר? אלוהים יודע כל יגיד לך בקרוב אם הקרבת קורבן מקובל כמו ישו או לא, כמו משה או לא. במאמר האחרון בסדרה זו (חלק 4), האח ג'ון יגלה לך את התאריך המדויק שבו אלוהים יקיים פגישה מיוחדת עם רק 144,000 לומר להם האם הקורבן שלהם היה שלם ומקובל, והאם חיי הנצח שלהם אכן יידרשו מהם או לא.

חלק ממה שזה אומר לאהוב אחרים הוא לעשות כל שביכולתך כדי לעזור להם להישאר חופשיים מחטא. כך סימלה נטילת הרגליים בסעודה האחרונה. בכנסייה שממנה באתי, זה נקרא "פקודת הענווה", שזה בעצם שם מדויק מאוד, כי זה נצטווה כדרך לזכור את ענווה של ישו ולתרגל אותה בינינו כמאמינים.

הדבר המצחיק הוא, שמלבד המבוכה הקלה האפשרית של חשיפת הרגליים היחפות למישהו שאולי לא היית אחרת, שירות שטיפת הרגליים אינו משפיל במיוחד כשלעצמו כפי שהיה בימי התלמידים. בזמנם, הייתה סטיגמה הקשורה לרחיצת רגליים כי זה היה תפקידו של כיתת המשרתים. לרחוץ רגליים של מישהו אחר היה להעמיד את עצמך בדרגה נמוכה ממנו. האם אי פעם תהיתם מה אמורה להיות משמעות פקודת הענווה ברמה עמוקה יותר כיום? איך זה יכול להיות תזכורת לענווה של המשיח, אם אין בזה שום דבר צנוע במיוחד?

רחיצת רגליים היא סמל לרחיצת הלכלוך שמוביל לחטא. אנחנו לא מדברים על החיים החוטאים של העבר, שנשטפו בטבילה לדמו של ישו, אלא על הצטברות אבק יומיומית שנדבקת לרגלינו רק בגלל שאנחנו הולכים בדרכים מאובקות. המשיח אמר לפטרוס שכל גופו נקי בהתייחסות לגיור ולטבילה, אך יש צורך לרחוץ רק את רגליו. במילים אחרות, מדובר בעבירות בין אחים ש"דבוקות בנו" וברגשות הקשים הנובעים מהאינטראקציות היומיומיות שלנו במסענו בעולם הלא מושלם הזה.

מילים אלו אומרות יותר מאשר ניקיון הגוף. המשיח עדיין מדבר על הטיהור הגבוה, כפי שממחיש הנמוך יותר. מי שבא מהאמבטיה היה נקי, אבל כפות הרגליים הסנדלים התאבקו במהרה, ושוב היה צורך לרחוץ אותן. אז פטרוס ואחיו נשטפו במזרקה הגדולה שנפתחה לחטא ולטומאה. המשיח הכיר בהם כשלו. אבל הפיתוי הוביל אותם לרוע, והם עדיין נזקקו לחסד הטיהור שלו. כאשר ישוע חגר את עצמו במגבת כדי לשטוף את האבק מכפות רגליהם, הוא ביקש בעצם המעשה לשטוף את ניכור, קנאה וגאווה מליבם. זה היה בעל משמעות הרבה יותר מאשר שטיפת רגליהם המאובקות. עם הרוח שהייתה להם אז, אף אחד מהם לא היה מוכן לחיבור עם המשיח. עד שהובאו למצב של ענווה ואהבה, הם לא היו מוכנים להשתתף בסעודת הפסח, או להשתתף בטקס האזכרה שהמשיח עמד להנהיג. יש לטהר את ליבם. גאווה וחיפוש עצמי יוצרים מחלוקת ושנאה, אבל את כל זה ישוע שטף ברחיצת רגליהם. נוצר שינוי בתחושה. בהסתכל עליהם, יכול ישוע לומר, "אתם נקיים." עכשיו היה איחוד של לב, אהבה זה לזה. הם הפכו צנועים ובעלי יכולת לימוד. מלבד יהודה, כל אחד היה מוכן לוותר לאחר על המקום הגבוה ביותר. כעת, בלב מאופק ואסיר תודה, הם יכלו לקבל את דברי המשיח. {ד"א 646.3}

הגאווה היא שגורמת לנו להיעלב ולספוג רגשות רעים. יש לנו תפיסה פנימית של ההיררכיה של מי טוב יותר, וכשמישהו אומר או עושה משהו כדי להרגיז את ההיררכיה הזו, אנחנו באופן טבעי נעלבים.

אחד הדברים המשפילים ביותר לעשות הוא לקבל ביקורת ממישהו שאתה מחשיב כנחות. עם זאת, ישוע ציווה עלינו לרחוץ זה את רגליו של זה, או במילים אחרות, לעזור זה לזה להיפטר מעבירות שהצטברו. זהו עיקרון כללי שאנו עיוורים לטעויות שלנו, אך יכולים בקלות לזהות פגמים של אחרים. זה כמו האלגוריה של הכפות הארוכות^[16]-לכן עלינו לאפשר לאחרים לומר לנו מהן הטעויות שלנו. זו משימה לא פשוטה, במיוחד כשאנחנו מתרכזים בה אוֹתָם ולראות שלהם תקלות!

אומרים שאדם צריך להיות מוכן למסור את חייו עבור מישהו לפני שהוא נוזף בו על עוול. למעשה, זה קרוב מאוד לאמת. האם אתה מבין כעת מדוע יש צורך לשתות את כוס סעודת ה', ולהיות מוכן להקריב כפי שעשה כפי שסיפרנו בסעיף הקודם? בכך, אתה מרצון להפוך את עצמך לנמוך בדרגה מהאדם האחר, וזה המפתח ליכולת להגיע ללבו בעת שטיפתו מעבירותיו. כשאחיך מבין שבאמת היית מוותר על מקומך בגן עדן כדי שהוא יהיה שם, אז הלב שלו נמס, והוא יכול לסמוך על כך שמעל הכל, יש לך את האינטרס הגבוה ביותר שלו בראש. זו המשמעות של תוכחה באהבה! אז הופכת פקודת הענווה לתקנון (נשק) הענווה הכובש לבבות: הוא נשק הצלב. כך יוכלו עובדי ה' למנוע מהחטא לעלות בפעם השנייה.

כאשר אחיך צריך לרחוץ את רגליו - לפני שהלכלוך יתקשה לחטא - ואתה רוצה לעזור לו, ראשית עליך להיות כמו המשיח. אתה צריך להתבגר עד קומתו, וזה אומר לשתות את הכוס שהוא שתה. זה אומר להשפיל את עצמך ו להציע לו את מקומך בגן עדן.

אל תשפטו, למען לא תישפטו. . . . צבוע אתה, תחילה הוציא את הקורה מעינך; ואחר כך תראה בבירור לגרש את השבר מעין אחיך. (מתיו 7: 1,5)

כדי לשפוט את אחיך בעוולה, תחילה עליך לאפשר לעצמך להישפט. הסרת הקורה מעינך פירושה להיות מוכן להסתכן בגינוי גרוע יותר של עצמך למען אחיך. כשאתה מוכן להקריב בשבילו, אז אתה מתאים לטפל בחסרונות שלו. אז אתה יכול מתערב על אחיך הטועה. ככה שוטפים אחד לשני את הרגליים. זה חשוב במיוחד כעת, כאשר ישוע הפסיק את ההשתדלות שלו בגן עדן לתקופת המכות. משרתי אלוהים חייבים להראות שהם יכולים להרחיק את החטא בקרב אחיהם כאן על פני כדור הארץ לפני שניתן יהיה לסמוך עליהם שיבצעו את העבודה הזו בכל היקום שלא נפל.

אחרון חביב, פסח עוסק בשבירת לחם עם האחים והאחיות שלך. זה מסמל שיתוף ואכילת מזון רוחני, כך שניתן גם להזין אותם ולחזק אותם. האם אני צריך להגיד לך לשתף את ההודעה הזו עם אחרים?

הברכה בסוף

זכור, בתום 1335 ימי האירועים הבלתי נראים בקודש הקדושים, ציפינו לברכה על פי ההבטחה שרשם דניאל.

ברוך הוא הממתין, ובא לאלף שלוש מאות וחמש ושלושים יום. (דניאל יב יב)

באותו יום ממש, 23/24 באוקטובר 2015, קיבלנו שלט שאישר אותנו, כפי שמוסבר ב- דמעות של אלוהים סָעִיף. זו הייתה הסופה החזקה ביותר אי פעם שנחתה על חוף האוקיינוס ​​השקט. הוא גדל לקטגוריה 5 בפרק זמן של פחות מ-24 שעות מרגע שהגיע למצב של הוריקן. ואז, אפילו יותר בפתאומיות, פרצו רוחות הסערה בדמעות של גשם כשהיא עלתה לחוף - תמונה מלבבת של עצבו של אלוהים על אלה שזלזלו ברחמיו. באמת הגיע הזמן שהמכות יתחילו. נכון לעכשיו, אנו יכולים לראות שהגשמים ממשיכים להגיע כתוצאה מאפקט אל ניניו הנוכחי, עד כדי כך שנאס"א אפילו מזהירה שהוא עלול להפוך אל ניניו הגרוע ביותר אי פעם, מאיים על עשרות מיליוני אנשים עם רעב, מחסור במים ומחלות.^[17]

עם זאת, בתחילת המגיפה הראשונה, עדיין לא זיהינו את התפקיד שימלא אל ניניו. ציפינו שהמכות יתחילו עם משהו קצת יותר מתעורר לאוכלוסיה הכללית. זה היה מבחן עבורנו לראות אם האמונה והאהבה שלנו יימשכו - לא שונה בהרבה מהאכזבה הראשונה של התנועה שלנו. ציפינו לברכה, אבל קיבלנו רק סימן.

אדם חייב להיות עקשן כאשר הוא תובע את הבטחותיו של אלוהים. לא ויתרנו; זיהינו במהירות את התקופה של 40 הימים עד למגפה השנייה, ואז הבנו שברכת 1335 הימים חייבת לבוא בתום 40 הימים. 40 הימים בתחילת שנת 1335 הובילו לפסח, אך 40 הימים שבסופם הובילו למגפה השנייה. זכרו, העיקרון הנבואי הוא שיש קשר מיוחד בין הדרך שבה מתחילה תקופה לדרך בה היא מסתיימת.

בשתי הפעמים, 40 הימים התחילו בציפייה שלנו לאירוע עולמי גדול ומטריד. בשתי הפעמים, זיהינו במהירות תקופה של 40 יום.

במקרה הראשון, זיהינו שנקודת האמצע של 40 הימים נחת בשבת. הבנו ש-40 הימים מייצגים את היציאה הפיגורטיבית של האב דרך הקודש במקביל לכניסה הפיגורטיבית שלנו, מה שאומר שבאופן פיגורטיבי נחצה דרכינו עם האב בנקודת האמצע באותו יום שבת מיוחד, ושנקבל באופן פיגורטיבי את הפמוט מהאב. זה היה ההבנה שלנו כבר ב-2012. מה אם ניישם את המושגים האלה על המקרה השני של 40 יום כאן בסוף? היכן תיפול נקודת האמצע?

מיד לאחר 1335 הימים, אנו סופרים את 40 הימים כולל משבת, 24 באוקטובר, 2015, עד יום רביעי, 2 בדצמבר, 2015. היום האמצעי, ה-20^th יום מהסוף, היה יום שישי, 13 בנובמבר—יום הפיגועים בפריז. כ-130 בני אדם מתו באמצע המגיפה הראשונה...ואני מצפה שאתה יודע עד כמה האירוע הזה היה מרכזי לאיחוד אירופה והעולם נגד דאעש. למרות המציאות הברורה שמשבר המהגרים הביא ל צבא מחבלים לאירופה, האומות עדיין עשו כל שביכולתן כדי לשמור על ערוצי ההגירה פתוחים. הטרור היה נושא החדשות במשך ימים, עד שלבסוף גם רוסיה וארה"ב עלו על הסיפון, וועידת האקלים הגדולה של האו"ם לשנת 2015 עלתה לבמה העולמית, שם שוב בפריז.

עם זאת, זה הרבה יותר עמוק מזה, כי הסכם פריז אומץ רק באותה ועידה, אבל הוא עדיין לא נכנס לתוקף. הוא אמור להיחתם בתוקף ביום 22 באפריל 2016, התאריך המדויק של המגפה הרביעית על ידי אומות העולם. הו, זה אומר הרבה! האומות מתכוננות לתת את כוחן למנהיג המוסרי הפועל של העולם הזה - האפיפיור פרנציסקוס - במאמץ "להציל את כדור הארץ" מהרס מוחלט. האח ג'ון ידבר על זה יותר, אבל מה שכבר ברור בשלב זה הוא שהמכות הן תוצאות של בחירה אנושית, לא שיפוטים אלוהיים שרירותיים. אלוהים חזר בו מרחמיו, וזה אומר שהאנושות עומדת לסבול מההשלכות הטבעיות של בחירותיה המושחתות.

עם זאת, בחזרה להשוואה שלנו, עלינו לשאול בנקודה זו: מה הקשר בין חציית דרכים עם האב בשבת וקבלת פמוט במקרה הראשון לפיגועי הטרור בפריז במקרה השני? על פי לוח השנה של אלוהים, הסהר הראשון של הירח החדש נראה עם השקיעה באותו זמן. יוֹם שִׁישִׁי, 13 בנובמבר. זה אומר שהפיגועים התרחשו במהלך שעות השבת ביום הראשון של החודש העברי. מבחינה תנ"כית, היום הראשון של החודש נקרא הירח החדש (טכנית הסהר הראשון הנראה לעין), וכפי שהסברנו ב בבל עולה, מה שמכשיר את זה בתור א שבת גבוהה כשהיא נוחתת בשבת השבועית. הסברנו גם באותו מאמר חדשותי שאלוהים מציין אירועי עולם לפי שבתות גבוהות, כולל ימים כאלה שבהם החודש החדש מתחיל בשבת.

לפיכך, אלוהים הצביע על פיגועי הטרור ב-13 בנובמבר עד השבת העליונה בלוח השנה שלו, והראה בצורה מלאה יותר את תפקידה של השבת בנבואה ואישר אותנו כאדוונטיסטים של שבת עליון. כך משתקפת נקודת אמצע השבת שלנו במקרה הראשון במקרה השני. עקרון הפרשנות שלנו קיבל תוקף. השבתות הגבוהות הן מנורה לרגלינו, המדגישה את אירועי המפתח בעולם המתחקים אחר מהלך האפוקליפסה.

עכשיו, אם ההתחלה והאמצע של 40 הימים מתאימות, מה לגבי הסוף? ערכנו סעודת אדון יפה בתום 40 הימים במקרה הראשון, שבה ממש שברנו לחם ושתינו מיץ ענבים לזכר אדוננו. שתינו מהכוס. 1335 ימים לאחר מכן, למה עלינו לצפות מלבד הברכה המלאה של דניאל יב:12! שכר הצדיקים!

עדיין לא ממש - כי אנחנו עדיין מדברים על האירועים הבלתי נראים של המקדש השמימי, שאנו תופסים באמונה - אבל אנא הבינו כמה זה גדול! סדרת מאמרים זו היא הביטוי לברכה שקיבלנו, ואת מה שקיבלנו, אנו חולקים אתכם. אם אתה נאמן, ברכה זו שקיבלנו ברוח תהפוך למציאות מוחשית עבורך כאשר ישוע יחזור ב-24 באוקטובר 2016 - שזהו סוף 1335 הימים של אירועים גלויים!^[18]

מנהלי עושר תפארתו

האם אי פעם תהיתם: איך יכול היה אלוהים האב להחיות את ישוע מבלי לבטל את הקורבן שהקריב? ישוע הניח בצד את האלוהות שלו, וקיבל את צורת האנושות לנצח. זה היה קורבן תמידי, אבל מכיוון שישוע היה נאמן וצדיק לחלוטין כבן אנוש, מהלל את אלוהים בצורה מושלמת, אלוהים היה מוצדק לחלוטין להחיות אותו כמו כל צדיק אחר. אלוהים הקים את ישוע בתור בן אדם, ופאר אותו כמו שנתפאר:

אהובים, עתה בני אלוהים אנו, ועדיין לא נראה מה נהיה: אך אנו יודעים כי. כאשר יופיע, נהיה כמוהו; כי נראה אותו כפי שהוא. (יוחנן א' ג':1)

הו חבר, אתה מבין עד כמה אלוהים מקרב את האדם אל עצמו!? האם אתה מבין מה זה אומר שאחינו - אחינו בשרנו ודם (האדם) - עלה לכס המלכות של האל הכול יכול?

למתגבר אתן לשבת איתי בכס המלכות שלי, כמו שגם אני התגברתי, ושכבתי עם אבי בכסאו. (התגלות 3: 21)

זה יהיה חילול הקודש לדבר על ישיבה בכס אלוהים אם ישוע עצמו לא הבטיח זאת! אתה יכול לדמיין איך זה יהיה? איך זה יהיה לשבת עם ישוע בחדר הכס של האל יודע-כל, נוכח-כל-כל-יכול!? מה זה אומר שישוע נתן לנו את רוח הקודש!?

אבל כמו שכתוב, עין לא ראתה ולא שמעה אוזן. וגם לא נכנסו ללב האדם, את הדברים אשר הכין אלוהים לאוהביו. (הראשון לקורינתים ב':1)

אתה רואה את זה? אלוהים רשם לנו צ'ק ריק! האל יכול כתב צ'ק ריק!!! אתה רק צריך לציין את המחיר שלך ולפדות אותו!

יש לך דמיון טוב? איך אתה מדמיין את גן עדן? זה עולה על זה. איך אחיך מדמיינים את גן העדן? זה גם עולה על הדמיון שלהם. מה ראו הנביאים מגן עדן במו עיניהם בחזיונות ובחלומות? זה עולה על זה! "עין לא ראתה ולא שמעה אוזן ולא נכנסה בלב האדם את הדברים אשר הכין אלוהים לאוהביו!"

אני בטוח שאתה עדיין לא מבין את גודל זה. אפשר לנסות להפעיל את הדמיון שלך, רק קצת? אלוהים יודע את הסוף מההתחלה, אז הידע שלו לא מוגבל בזמן, נכון? ואלוהים אינו מוגבל להימצאות במקום אחד בנקודת זמן אחת, אז גם נוכחותו ומעשיו אינם מוגבלים בזמן, נכון? האם יהיה זה הוגן לומר מנקודת המבט המוגבלת שלנו שכסאו של אלוהים הוא א מכונת זמן מסוג כלשהו? האם תיתן לי את חופש הדמיון הזה? אוריון הוא בהחלט שעון אחרי הכל, והוא בהחלט לא חסר תכונות. למה זה לא יכול להיות גם מכונת זמן? תעורר את לבך להרהר מחדש במה שהכל יכול לעשות!

האם אי פעם תהיתם איך אלוהים ימחה את כל הדמעות מעיניך?^[19] איך היית רוצה לקיים מפגש במכונת הזמן לחזור אליו כשהשטן פגע בך, לכתוב מחדש את חייך לפי מה שהם היו נראים אם הוא מעולם לא היה קיים?^[20] האם זה ימחה את הדמעות שלך? מה אם אלוהים היה איתנו אלף שנים לעשות בדיוק את זה: להביא צדק לכל הנגאלים תוך סקירה ושפיטה של ​​מקרים של חסרי תשובה? למי אכפת כמה זמן זה לוקח! - זה נפלא! - פשוט השתמש במכונת הזמן! אלוהים ימחק את זכר השטן וישמיד את יצירותיו,^[21] ליצור מחדש את העולם כאילו הוא מעולם לא היה קיים! לאחר המילניום, השמדתו הסופית של השטן תהיה רק ​​המעשה הטקסי האחרון להשליך את הקליפה הריקה שלו.

הו ידידי, זה בדיוק מה שאלוהים הבטיח לעשות מכסאו, ומעיר הקודש!

ו בהר הזה [עיר הקודש] יהיה ה אדון של מארחים לעשות לכל האנשים חג של דברים שמנים, משתה של יינות על המשקעים, של דברים שמנים מלאי מח, של יינות על המשקעים מעודנים היטב. והוא יהרוס בהר הזה פְּנֵי הַמִּסְתָּה מְשֻׁלְּכִים עַל כָּל-הָעָם, וְהַמִּרְכָּה אֲשֶׁר פָּרוּשׁ עַל כָּל-הַגּוֹיִם. הוא יבלע את המוות בניצחון; וה' אל ימחה דמעות מכל הפנים; ואת תוכחת עמו יסיר מכל הארץ: כי ה אדון דיבר את זה. (ישעיהו כ"ה:25-6)

ראה, זה מ"ההר הזה" כדמות לעיר הקודש, שם אלוהים יערוך את המשתה הנפלא הזה, ויעשה את העבודה הנפלאה הזו של השמדת צל החטא המכסה את כל האנשים ומכסה את כל העמים. האח ג'ון יספר לכם את התאריך לאותו סעודה נפלאה - אבל חכו! אתה באמת מבין את זה? האם אתה מבין שישוע ישרת באופן אישי ויכתיר כל אחד מהקדושים? אֵיך? בדרך כלל, לאדם אחד לשרת שרבים כאלה ייקח נצח רק לארוחה אחת! אבל עם מכונת הזמן, אין בעיה! כל מה שהוא צריך לעשות זה לחייג לאותו רגע שוב ושוב, ובכל פעם הוא יכול ללכת לאדם אחר באופן אינדיבידואלי ואישי - הכל כנראה באותו רגע! דמיינו את זה!!!

כמנהל את עושר כבודו של אלוהים, גם אתה יכול לעשות זאת. אם אתה דייל נאמן, אז תוכל לשרת את הישויות שלא נפלו השוכנות בכל המחוזות העצומים של בריאת אלוהים תחת שליטתך. כפי שישוע משרת, כך גם מנהלי ביתו משרתים.

הזכות שהעניק אלוהים לאנושות באמצעות ישוע המשיח מובטחת לקבוצה מיוחדת. כל הצדיקים בכל הדורות יהיו מלכים וכהנים בשמים, ימלו עם המשיח אלף שנים:

ברוך וקדוש מי שיש לו חלק בתחיית המתים הראשונה: על כזה אין כח למוות השני, אלא הם יהיו כוהני אלוהים ושל המשיח, וימלו עמו אלף שנים. (התגלות 20: 6)

אבל מקום מיוחד שמור בעיר הקודש לעובדי ה' שימלכו לעולם ועד.

וְלֹא יִהְיֶה קִלָּה עוֹד, וְכִסְא הָאֱלֹהִים וְהַשָּׁה יִהְיֶה בּוֹ; ועבדיו עבדו אותו: ויראו פניו; ויהיה שמו במצחם. ולא יהיה שם לילה; וְלֹא צָרִיכוּ לִנְרוֹת וְלֹא לְאוֹר הַשֶּׁמֶשׁ; כי ה' אלהים מאיר להם: והם ימלו לנצח נצחים. (התגלות 22: 3-5)

מי שישכון בעיר הקודש חייב את שם ה' במצחם. הם חייבים להיות חברים בכנסיית פילדלפיה, וחתומים בחותם המיוחד שמכיל את ההבטחה המיוחדת שלעולם לא יצטרך לעזוב את מקדש האל:

המתגבר אעשה עמוד בהיכל אלוקי ולא יצא עוד. ואכתוב עליו את שם אלהי ואת שם עיר אלהי אשר ירושלים החדשה היורדת מן השמים מאלהיי וכתבתי עליו את שמי החדש. (התגלות ג':3)

יש להם מקום קבוע בבית המקדש, כי מלכותם לא תיגמר לעולם.

הם לא נכנסים ויוצאים כמתחננים למקום. {AA 590.4}

הם לא מתחננים למקום במקדש אלוהים! הם אפילו לא יצטרכו לקבוע פגישה לביקור במרכז הפיקוד של היקום! אחרים יתחננו לקהל, אבל יהיו להם מקומות קבע ומגורי קבע כמו יחזקאל תיאר:

החלק הקדוש של הארץ יהיו לכהנים שרי המקדש, אשר יתקרבו לשרת את אדון: והיה מקום לבתיהם וקודש למקדש. (יחזקאל ל"ה, ד)

במאמר האחרון (חלק 4) בסדרה זו, תגלו את התאריכים המדויקים שבהם יתקדשו כוהני אלוהים לשירות, כמה זמן זה ייקח, ומתי תתחיל שלטון המילניום עם ישו. דמיינו את זה! סדר היום של ה' לימים ההם כבר בידיים שלנו!

עד כה, מעט מאוד אנשים נחתמו בחותם של כנסיית פילדלפיה. אנו יכולים להסיק שהם חייבים כבר להיות בעלי נטייה נכונה של אופי כי המבחן (זמן הרחמים) כבר נסגר, אבל עדיין צריך לאסוף אותם לפילדלפיה. כן, בסדרה זו תגלו מתי תתקיים ההתכנסות ועד מתי היא חייבת להסתיים.

אבל הברכה לא מתאימה לכולם. התנ"ך מדבר על מעמד של אנשים שיבכו ויחרוקו שיניים בגלל שהם נשקלו ונמצאו חסרים. הנושא הזה יפורט ב חלק 3, שם תלמדו על החיטה ועל האשפה ועל ענבי גת חמת ה'.

האל יודע-כל מכיר את הלב. מי שלא ישתה את כוס ה' ברצון או בכבוד, ייאלץ לשתות ממנו בצורת שבע המכות האחרונות.

לפיכך כל מי שיאכל את הלחם הזה [קרא את המאמרים האלה]ותשתה את כוס ה' הזה [להציע את חייו עבור אחרים], לא ראוי [בלי נכונות להקריב], יהיה אשם של גופו ודם ה'. אבל יבחן אדם את עצמו, ויאכל מהלחם ההוא וישתה מהכוס ההוא. כי מי שאוכל ושותה בחוסר ערך, אוכל ושותה גזר דין לעצמו. לא להבחין בגוף האדון. (הראשונה לקורינתים י"א:1-11)

כוס ה' הוא כוס חרון אלוהים; זה אותו כוס:

המשיח חש את הייסורים שיחוש החוטא כאשר הרחמים לא יתחננו עוד על הגזע האשם. זו הייתה תחושת החטא, מביאים עליו את זעמו של האב כתחליף לאדם, שעשה הכוס שהוא שתה כל כך מר, ושבר את לב בן האלוהים. {ד"א 753.2}

האם אתה מבקש להימנע מהכוס? זה עניין שבלב, שכן:

אף על פי שאני נותן את גופי להישרף, ואין לי צדקה [אהבה חסרת אנוכיות (אגפה)], זה לא מועיל לי כלום. (מתוך קורינתיים א' י"ג:1)

אם אתה לא שותה אותו ברצון, תצטרך לשתות אותו כברירת מחדל!

כל המבקש להציל את נפשו, יאבדם; וכל אשר יאבד את נפשו ישמרם. (לוקס י"ז:17)

ללב המרושע והלא מתחדש, זהו כוס זעמו של אלוהים שישוע כבר רוקן ממנו את השרירים המרים למען האדם! הו, שגברים יעריכו את ההקרבה! אלה הדוחים את דמו של המושיע חייבים עדיין לשתות את חמתו של אלוהים נעלב, שעשה אמצעים ליברליים ויקרים כל כך להצלתם! המאמר האחרון בסדרה זו יגלה מהכתוב בדיוק מתי הרשעים ישתו את כוס זעמו של האל הכול יכול.

ממלאים את הגביע, מגפה אחר מגיפה

פעם אחר פעם, קיבלנו סימנים המאשרים את המחקרים שלנו, אך הצופים בעולם אינם יכולים לראות אותם. הם חושבים שזה רק צירוף מקרים, או פשוט הניסיון שלנו להתאים את האירועים האקראיים של היום לתאריכים שנקבעו מראש. ישוע הסביר את הבעיה הזו באומרו:

דור רשע ונואף מבקש אות; ולא ינתן לו אות כי אם אות יונאס הנביא. ויעזב אותם, ויצא. (מתי טז:16)

מעניין לציין שהם ביקשו סימן מאדם שריפא חולים, גירש שדים, הגדיל את האוכל ועשה ניסים אחרים. האם אלה לא הספיקו? הנקודה היא שהסימנים ניתנים כדי לאשר את הצדיק, לא כדי לשכנע את הרשעים. אף על פי שאדם חייב להוכיח הכל, צריך להגיע לנקודה שבה תתבסס האמונה, ומי שיש לו אמונה יתברך בצורה שאין זולתו. ישוע עודד את תלמידיו להרהר בכוחה של האמונה, והבטיח להם שכן להזיז הרים אם תהיה להם אמונה.

וכאשר ראה עץ תאנה בדרך, בא אליו ולא מצא בו אלא עלים בלבד, ואמר לו: לא יצמח עליך פרי מעתה ואילך. ועכשיו עץ התאנה קמל. וַיִּרְאוּ אֶת הַתַּלְמִידִים, וַיִּתְפֹּאוּ לֵאמֹר: כַּאֲשֶׁר קָבֵל עץ התאנה! ענה ישוע ואמר להם: באמת אני אומר לכם, אם יש לכם אמונה ואינכם פקפקו, לא רק מה שנעשה לעץ תאנה תעשו, אלא גם אִם תֹּאמְרוּ אֶל-הַהָר הַזֶּה, הִסְרוּךָ וְהִשְׁלֹךְ אֶל הַיָּם; זה ייעשה. וכל הדברים, כל אשר תבקשו בתפילה, באמונה, תקבלו. (מתי כ"א:21-19)

ישוע לא אמר שהם צריכים הר אמונה, אבל האמונה - אפילו זרע חרדל של אמונה - תגרום כל הדברים האפשריים, כולל הזזת הר:

...אם תהיה לכם אמונה כגרגר חרדל, תאמר אל ההר הזה, הסר מכאן למקום שמה; וַיַּסְרִיק; ושום דבר לא יהיה בלתי אפשרי עבורך. (מתי י"ז:17)

השמיים עץ תאנה כבר קמל. מה שאתה עומד לראות לאחר מכן הוא הר של ראיות שמתרומם לתמיכה בשעון האל, וככל שהר העדויות יגדל, זה יאשש את האמונה שכבר יש לך, או ירסק אותך בחוסר האמונה שלך.

זכור את מכות מצרים. פרט ל"טריק הקסם" לכאורה של הפיכת החכה לנחש, המכות האחרות היו דברים שניתן להכחיש באופן סביר ולייחס אותם לתנאי מזג אוויר ותופעות טבע אחרות בלבד. מים הפכו לדם,^[22] צפרדעים, כינים, זבובים, חומה, שחין, ברד, ארבה, חושך, ולבסוף מות הבכורים. עד הסוף הכחישו המצרים תנאים טבעיים בלבד כראיה, והכחישו כי עיתוי האירועים היה משהו על טבעי.

בסופו של דבר, הספקנות תימחץ סוף סוף על ידי הר העדויות, אבל אף אחד לא ירוויח מכך. כל תיק הוכרע. הראיות יעלו לעדות נגד אויבי אלוהים. רק מי שכבר הלך באמונה יתברך בזה. מי שלא הראה אמונה לא יקבל את הברכה שה' הבטיח.

אבל בלי אמונה אי אפשר לרצות אותו: כי מי שבא אל ה' צריך להאמין שהוא. וְשֶׁהוּא מְגַמֵּל אֶת הַמִּקְדְּשִׁים אוֹתוֹ. (אל העברים 11: 6)

כוס זעמו של אלוהים, המכות, מתמלא במהירות. ישנם מספר עקרונות שיעזרו לכם להבין את המכות. מעל הכל, המכות מקבילות ובונות על החצוצרות. מה שכתבנו על החצוצרות במאמרים שונים, ואפילו כיצד התפרשו בתקופה הנוצרית, רלוונטי למכות.

העובדה שהמכות מקבילות לחצוצרות מעידה על כמה דברים ספציפיים:

1. משהו משמעותי מבחינה נבואית צריך לקרות ביום הראשון של כל מגפה כדי לאשר את התאריך שכבר מצוין במחזור המגפה של שעון אוריון.
2. משהו משמעותי מבחינה נבואית צריך לקרות בשבתות העליונות (אם בכלל) המתרחשות במהלך מגיפה.
3. המכות מתחילות בקטן ומתגברות בחומרה, כמו החצוצרות.
4. המכות הן מצטברות, כמו החצוצרות.
5. לשלוש הצרות יש מקבילה במגפות החמישית, השישית והשביעית, שהן קשות במיוחד.

החצוצרות היו אזהרות, ואמרו "אם תעשה זאת זֶה (חצוצרה), אם כן זֶה (מגפה) תבוא בעקבותיו." אזהרותיו של אלוהים אינן שרירותיות; יש קשר ברור של סיבה ותוצאה בעבודה. ההשלכות של הפעולות שעשה העולם במהלך מחזור החצוצרות התעכבו ונדחו עד לתקופת המכות, אבל הן מגיעות בוודאי.

כבר הזכרנו את הוריקן פטרישיה ואת פיגועי הטרור בפריז כהתגשמות המגפה הראשונה. מבחינה רוחנית, ההתפרצויות הגעשיות של החצוצרה הראשונה מסמלות את ה"רתיחה" או הפצע של המגפה הראשונה. במובן הכללי ביותר, זה מייצג כל חטא. הופעת השחין במגפה הראשונה הביאה לכך שהחטאים יתגלו, וראינו זאת בבירור בעולם הדתי. אנשים וכנסיות שלמות החלו לנקוט בעמדה שלהם ולהראות את צבעיהם האמיתיים. בזמן כתיבת שורות אלה, הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי יצאה בגלוי עם קשיש טרנסג'נדר (להט"ב).^[23] פצעי המגפה הראשונה מרימים את ראשם המכוער.

כדי להמחיש את הקשר של סיבה ותוצאה, נוכל להסתכל מתי נשמעה החצוצרה הראשונה. קיבלנו את האור הנפלא והנרחב על מחזורי חצוצרה ומגפה של שעון אוריון באותו יום (31 בינואר/1 בפברואר 2014), שנתן לנו את התאריך המדויק של כל חצוצרה ומגפת ההתגלות. אולם קבלת אור חדש אינה אזהרה כשלעצמה. כדי להבין מה הייתה האזהרה של החצוצרה הראשונה, אתה צריך להבין שנושא האור היה צריך להיות הכנסייה האדוונטיסטית, אבל בגלל שהם סירבו לקבל אור חדש, קיבלנו אותו במקום. האזהרה היא: אם לא תקבל את האור שמגיע אליך, תיפול לחושך מוחלט ומוחלט. עכשיו עם טרנסג'נדרים המשרתים כזקנים במעמד טוב, אנו רואים עד כמה החושך הזה גדול. האם קראת את ה-Adventist Review לאחרונה? הוא היה מלא ברטוריקה אקומנית, שמראה שהכנסייה מתנגדת לחלוטין לאמת ובצד השטן. החטאים שלהם הפכו גלויים לציבור.

במקום שהחצוצרה הראשונה הייתה אזהרה לסירוב אור, המכה הראשונה היא העונש. זה התחיל בנאום הסיום של האפיפיור בסינוד הבישופים הרגיל ברומא ב-25 באוקטובר 2015. סינוד זה ייצג את המטרה הסופית הגדולה של מועצת הוותיקן השנייה ושל כל מערכת הסינודים. ולאן הגיעה כנסיית SDA לאחר שדחתה את האור שאלוהים העניק להם? ...להטמיע את כל הבלגן האקומני האפל.

האפיפיור פרנציסקוס סיים את הסינוד חסר התקדים שלו למגפה הראשונה, ואמר "היום הוא זמן של רחמים".^[24] עם זה הצהרה שקרית, הוא צלל את העולם לחושך, וכל מי שדחה את אור האמת בסופו של דבר ייקלע לרשת הזו במוקדם או במאוחר, מסיבה זו או אחרת. הוא העמיד את עצמו ישירות נגד המסר מהשמים, שאומר שהמכות החלו באותו היום. את ניגשת למבחן הסופי שלך ללא כל אפשרות למבחן איפור, אז תן את כל מה שיש לך!

ההר השחור

במישור הפוליטי, פרשנו את הדשא הירוק של החצוצרה הראשונה כסמל לקרים, וראינו בסוף פברואר 2014 בסוף החצוצרה הראשונה שקרים סופחה לרוסיה. ההר הבוער של החצוצרה השנייה היה סמל למעורבותה של רוסיה במזרח אוקראינה עם הסלמה המשבר בקרים. הדברים האלה כתובים במאמר שכותרתו חצוצרות עם צליל מסוים. לפיכך, החצוצרה השנייה הזהירה מפני מלחמה אירופית בקנה מידה גדול, אך המלחמה ההולכת וגוברת נעצרה על ידי אלוהים בגלל רחמיו. עתה אנו בזמן המכות, וארבעת המלאכים המחזיקים את ארבע רוחות המריבה משתחררים. אתה יכול לראות זאת בבירור לפי האירועים שקרו בתאריך המגיפה השנייה, שהיה ב-2 בדצמבר 2015.

אחד האירועים הגדולים באותו יום היה שנאט"ו (ארגון האמנה הצפון-אטלנטית) הזמין את מדינת מונטנגרו להצטרף אליה, מה שהיווה פרובוקציה גדולה לרוסיה. ולדימיר פוטין נשא נאום והזהיר כי רוסיה תנקום בנאט"ו וכי טורקיה (חברה בנאט"ו) תתחרט על הפיכת המטוס הרוסי. אלוהים סימן את האירועים הללו כאירועי מפתח שיובילו לקרב הגדול האחרון. מה שמעניין במיוחד במקרה זה הוא שפוטין אמר בנאומו שזה קשור למשבר קרים!

בנאומו מר פוטין עשה א חיבור ישיר בין סיפוח קרים של רוסיה בשנה שעברה לבין המאבק הנוכחי בטרור, אומר שרוסיה מראה את ה"ביטחון" שלה כ"מדינה חזקה ועצמאית, עם היסטוריה בת 1,000 שנה".^[25]

החדשות עצמן מחברות את המכות בחזרה לחצוצרות! עם זאת, העיכוב רק העצים את החומרה; מה שאיים להיות מלחמה אירופית בחצוצרה השנייה מאיים כעת להיות מלחמת עולם מלאה במגפה השנייה.

אבל אל תצפה לזה עדיין. אלן ג'י ווייט אמרה משהו שנותן לנו תובנה נוספת מדוע, אפילו עכשיו בתקופת המגפות, הסכסוכים בעולם עדיין לא מתפרצים למלחמות איומות.

ארבעה מלאכים אדירים מעכבים את כוחות האדמה הזו עד שמשרתי אלוהים ייחתמו במצחם. אומות העולם להוטות לסכסוך, אבל הן נשמרות על ידי המלאכים. [א] כאשר הכוח המעכב הזה יוסר, יגיע זמן של צרות וייסורים. יומצאו כלי מלחמה קטלניים. כלי שיט עם מטענם החי יקברו בעומק הגדול. כל מי שאין לו רוח האמת יתאחד תחת הנהגתם של סוכנויות השטן, אבל יש לשמור עליהם תחת שליטה עד שיגיע הזמן לקרב הגדול של ארמגדון.- פירוש ה-SDA Bible 7:967 (1900). {LDE 238.3}

כדי להבין את הפסקה הזו, ראשית עלינו להבין שהיא מדברת על שתי תקופות זמן שונות. בשני המשפטים הראשונים, לפני הנקודה [א] בפסקה, היא מדברת על זמן הרחמים שבו מתבצעת החתימה וארבע רוחות מחלוקת העולם מתעכבות. פרק הזמן הזה הסתיים עם השקיעה ב-17 באוקטובר 2015, ומכיוון שהיא חיה בזמן הרחמים, היא כתבה את המשפטים האלה בזמן הווה.

ואז בנקודה [A] היא משתנה, ומתחילה לדבר על פרק זמן אחר שיבוא לאחר מכן. מנקודת המבט שלה, זה עדיין היה עתידי, אז היא כתבה בלשון עתיד, ואמרה מה "יבוא". היא אמרה שזמן הצרה והייסורים "יבוא", אבל לנו היום זה יש ל כבר הגיעו החל מה-25 באוקטובר 2015 כשהחלו המגפות. מנקודה [א] ועד שאר הפסקה, היא כתבה על תקופת המכות, הזכירה כמה מהצרות ונתנה לנו סקירה של כל הזמן.

היא הצהירה כי בתקופת המכות, "כל מי שאין לו רוח האמת יתאחד תחת הנהגתם של סוכנויות שטניות." השטן מביא את עמו לתפקיד, מסדר את צבאו. הוא אוסף את צבאו בדומה לאופן שבו אנו מתכנסים לעם של אלוהים בפילדלפיה, שחטאיהם נשלחו מראש לסליחה לפני שהרחמים יסתיימו.

וישלח את מלאכיו בקול גדול של שופר, ויקבצו את בוחריו מארבע הרוחות. מקצה גן עדן לקצה השני. (מתי כ"ד:24)

במגפה הראשונה ראינו את הסימן הגלוי הראשון של השטן אוסף את כוחותיו. ראינו את משבר המהגרים מתפוצץ, כי הפיגועים בפריז הראו שדאעש אכן נכנס לאירופה דרך הגירת הפליטים. זו הייתה הוכחה לכך שה סוס טרויאני הפעולה הצליחה. ארבע הרוחות מתרופפות, אבל הן עדיין לא לגמרי משוחררות.

אלן ג'י ווייט אמרה משהו חשוב מאוד בהצהרה שלמעלה שאינו טבעי או אינטואיטיבי עבורנו לחשוב עליו. היא אמרה ש"יש לשמור עליהם בשליטה" עד לזמן מסוים. זה אומר שגם בזמן המכות אין לשטן שליטה מלאה עד לזמן מסוים! מותר לו להתכונן, אבל הצבא שלו נשמר בשליטה עד לזמן מסוים.

השטן מארגן את כוחותיו. למרשל פירושו "לסדר או להרכיב (קבוצת אנשים, במיוחד חיילים) לפי הסדר".^[26] זה מה שהשטן עושה עכשיו, אבל הקרב עצמו עדיין לא התחיל. אפשר לשאול באופן טבעי: מתי זה יתחיל? מתי יוסר כל האיפוק כדי שהשטן יעשה את ההרס שלו?

על כך נענה במאמר מאוחר יותר, אבל במגפה השנייה כבר ראינו את אבן הדרך החשובה הראשונה בגיבוש צבא השטן - אבל לא יצא מכלל שליטה. בדומה למאמר החדשות של ה-BBC שצוטט קודם לכן, גם חדשות NBC חיברה את העלבון לרוסיה (הזמנת נאט"ו למונטנגרו) עם הסכסוך שהתלקח עם ההרוגים הראשונים באוקראינה לקול החצוצרה השנייה:

שרי החוץ של נאט"ו ניתקו את הקשר הרשמי עם רוסיה באפריל אשתקד לאחר שמוסקבה סיפחה את חצי האי קרים של אוקראינה ועוררה את הסכסוך במזרח אוקראינה שהרג יותר מ-8,000 בני אדם.^[27]

זה מראה כיצד האירוע הזה בהתפרצות המגפה השנייה הוא אכן התשובה למתקפה של רוסיה נגד אוקראינה בחצוצרה השנייה בשנה שעברה. סיבה ותוצאה פועלים, אך למרות המתיחות בין רוסיה לטורקיה שנוצרה, הכוחות "נשמרו בשליטה".

ההר היפה

בזמן שאירופה עדיין הייתה בהלם מהתקפות הטרור בפריז, ארצות הברית קיבלה טעם משלה של טרור. גם בדיוק ביום הראשון של המגיפה השנייה, טרוריסטים תקפו מסיבת חג בסן ברנרדינו, קליפורניה.

למרות דיווחי חדשות נרתעו מלציין מניעים כלשהם לירי ליד הכפר האדוונטיסטי ברובו לומה לינדה באותו יום, 2 בדצמבר, היה ברור מהסיפור הראשוני שהתוקפים הם איסלאמיסטים ערבים וככל הנראה נעלבו מחגיגת החג. כמה מהפצועים נלקחו ללומה לינדה (בית החולים האדוונטיסטים הדגל). גם האישה שארגנה את מסיבת החג הייתה אדוונטיסטית.

מעניין שבן קרסון נופל מהרווחה בסקרי הבחירות לנשיאות^[28] הגיע בדיוק באותו זמן. קרסון הוא אדוונטיסט מוצהר ורופא, ונראה שהטרור שתקף כל כך "קרוב לבית" גרם לו להיראות לא מתאים כאיש החזק "לתקופה כזו". למרבה הצער, הוא מאחר ביום וחסר לו דולר מלהיות האסתר שרבים מהאדוונטיסטים המזוינים חשבו עליו בתור.

נוכל לראות שוב את הקשר בין החצוצרה השנייה למגפה השנייה אם נתבונן במה שקרה. בחזרה בחצוצרה השנייה, היה "יום ארבעת האפיפיורים", שכלל את הקנוניזציה של שני אפיפיורים. קנוניזציה של מישהו דורשת שהוא (לכאורה) עשה ניסים. רוב הניסים הם של ריפוי, ובתאריך המגיפה השנייה האפיפיור חזר והדגיש שפונדמנטליזם הוא מחלה. במילים אחרות, האפיפיור זיהה מה שנקרא מחלה מסוימת שהוא היה רוצה למגר: פונדמנטליזם. כמובן שאתה יודע שההגדרה של פונדמנטליזם כוללת אנשים שהטעות היחידה שלהם היא להאמין לתנ"ך, ולכן האמירה שלו היא מתקפה חזיתית נגד אלוהים. האזהרה הייתה, אם תשתחווה לאפיפיורים מחוללי ניסים (של החצוצרה השנייה), אז האפיפיור "ירפא" אותך מפונדמנטליזם (במגיפה השנייה). אתה רואה איך זה עובד?

אם נחזור לאירועים בסן ברנרדינו, עם זאת, יש לציין שהאירוע הביא את החיה השנייה של התגלות 13 - ארה"ב - ישירות למלחמת העולם של צרפת בטרור (דאעש) שהחלה במגפה הראשונה, בדיוק כמו האופן שבו הפצצת מטוס הנוסעים הרוסי הביאה את רוסיה למלחמה. במובן זה, קל לראות כיצד זה היה אבן דרך נוספת בגיבוש צבא השטן לקראת הסכסוך הגדול האחרון, וזו הסיבה שאלוהים סימן אותו בשעון שלו.

גם בריטניה הגדולה הצביע בעד כניסה למלחמה בסוריה ב-2 בדצמבר, וביצע הפצצות שעות ספורות לאחר מכן בבוקר ה-3 בדצמבר. כך, שחקן חשוב נוסף נכנס למאבק בדיוק ביום הראשון של המגיפה השנייה. ברור שהשטן מארגן את כוחותיו לקראת העימות האחרון! אתה רואה את הראיות המתגברות?

זה גם יצא ב-an דוח רשמי באותו יום שאיראן עבדה על נשק גרעיני עד 2009 לפחות. חלק גדול מהדו"ח אינו חד משמעי, אבל מכיוון שאיראן היא מדינה אסלאמית, ברור שזה עניין גדול אם יש להם נשק גרעיני (או אפילו רק תוכניות לכזה) כי סביר להניח שהם יצטדדו לצד עמיתיהם האיסלאמיסטים נגד הדקדנס המערבי בשלב מסוים ככל שהעימותים יגדלו.

הר הסוכר

החדשות על המתנה של צוקרברג ב-99% מ-45 מיליארד דולר לעתידה של בתו תגיע לחדשות גם ב-2 בדצמבר, תאריך המגפה השנייה. (הכסף הולך לקרן של אשתו, כך שה"מתנה" אינה עוזבת למעשה את השליטה במשפחתו.) במכתבו לבתו הוא אומר שהכסף יעבור בין היתר לקידום "שוויון". העובדה שהם קראו לבתם "מקס" (שם של ילד) מראה על איזה סוג של שוויון הם באמת מדברים: לא רק שוויון מגדרי אלא גם שוויון בין המינים, או במילים אחרות, סדר היום של הלהט"ב.

בעוד הצבאות נלחמים על הסכסוך הגדול האחרון, הודעה זו מראה שוב שנושא הלהט"ב הוא בעל חשיבות עליונה. מי שמצדד בשוויון כפי שהעולם מגדיר אותו ימצא את עצמו בצד הלא נכון של הסכסוך. הביקורת של השטן נגד ממשלתו של אלוהים תמיד הייתה בנקודת הסמכות. הוא רצה שוויון עם בן האלוהים בשמיים. הוא רצה שוויון אמירה, או שוויון זכויות.

מה שהוא לא יכול לעשות בשמיים, הוא עושה כאן עלי אדמות. הוא מערער את ההיררכיה של הנישואין ומחליף אותה בשוויון מוחלט - עד כדי כך שלא משנה אם אתה גבר או אישה או משהו באמצע. קרא לבתך מקס, כי "למי אכפת! אין הבדל!"

שוויון נשים הוא נושא עיקרי בסדר היום של האו"ם (האומות המאוחדות). כמו שאנחנו בשנות ה-70^th שנת היובל של האו"ם, צוקרברג מצטרף לחגיגת העולם על הישגיו. עם זאת, הוא לא היחיד. מה האליטה העשירה עושה עם הכסף שלה כדי לחגוג את הישגיה ולהפיץ את הפילוסופיות שלה? הם עושים סרטים...וקוצרים את רווחי הקופות בתמורה לכך שההמונים ירשו לעצמם להיות אינדוקטרינציית באמצעות בידור!

הסרט הגדול שהיה בחדשות באופן קבוע במסגרת המגפה השנייה היה מלחמת הכוכבים: הכוח מתעורר. פרשנים ציינו כי סצנות קרב הכלבים ה"בלטיות" של הסרט היו הנצחה של מלחמת העולם השנייה. יציאת הסרט לאקרנים השנה היא רק עוד חלק מה-70^th חגיגת יום השנה של האו"ם, שעלתה מאפר מלחמת העולם השנייה.

מה שההמונים לא מבינים כשהם הולכים לצפות בסרטים למען הבידור הוא שהכל עניין של חינוך. הם מלמדים אותך. מלחמת הכוכבים הוא מקרה נוסף של בתו של צוקרברג מקס, אלא שהפעם זה הגיבורה בשם מלך. היא כוכבת היקום - ושמה הוא ריי, שהוא "מלך" בספרדית. שימו לב, הם יכלו לקרוא לה ריינה (שפירושה "מלכה") אבל הם לא קראו לה. הם עשו א ילדה מה היא מלך של היקום! אתה מבין איזה לעג זה?^[29]

גביע זעם ה' מתמלא, וכאשר תתחיל המכה השביעית, הוא יהיה מלא לגמרי. אז יוסר כל המעצור, וחמתו ישפך במלוא עוצמתו על חסרי תשובה. אוי למי שאין להם מחסה ביום הכעס!

יש התפתחות נוספת שראויה להזכיר לפני שאתן רשות הדיבור לאח ריי. שמעת על ההתרסקות הפיננסית בסין שגרמה לסגירת השווקים לאחר 29 דקות בלבד של מסחר?^[30] זה גרם לבנק המלכותי של סקוטלנד להזהיר משקיעים "למכור הכל". ההשפעות של קריסת השוק הסיני הורגשו ברחבי העולם, ואנליסטים בכל מקום מציירים תמונה עגומה של כלכלת השנה -גם מסיבות רבות אחרות,^[31] לא רק ההתרסקות בסין.

זו, שוב, החצוצרה השנייה שחוזרת לרדוף את העולם כעת במגפה השנייה. הקטע האחרון של חצוצרות עם צליל מסוים הסביר כיצד ספינות מהוות סמל לכלכלה ולסחר עולמי, והראה כיצד אירופה הושפעה במיוחד באותה תקופה. הפעם לא יתעכבו ההשלכות רחמנא ליצלן כפי שהיו בתקופת אזהרות השופר. והפעם, לא רק אירופה אלא כל העולם מושפע. מה שמתחיל עכשיו ימשיך להחמיר, וזה יחמיר את בעיות העולם ככל שיגיעו המכות שנותרו.

כיסינו לפחות שלושה הרים של עדויות שהחלו להופיע כשהמגיפה השנייה נשפכה, והראיות הללו ימשיכו לגדול. עם זאת, היה הר רביעי של עדויות שהופיע בחדשות ב-2 בדצמבר 2015 לציון המגפה השנייה, וחשוב מכך את סוף 1335 הימים. זה היה סימן הברכה שציפינו לה, שהתגלגלה לכל סדרת המאמרים הזו, והאח ריי ישתף אתכם בהר הראיות הזה המאמר הבא...