סוף הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי

פורסם במקור ביום שישי, 12 באוקטובר 2012, 10:17 בבוקר בגרמנית בשעה www.letztercountdown.org

הרמנו את ראשנו והבטנו באוריון. משם, שמענו את קולו של אלוהים מספר את סיפורם של עמו אחרי הימים. כאשר למדנו לאחר מכן את החגים היהודיים והכרנו בחשיבותן של "השבתות הגבוהות" (שהיא כאשר שבת טקסית חלה בשבת של יום שביעי), ניתנו לנו תובנות עמוקות עוד יותר מאבני הדרך לאורך דרכה של הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי. אלוהים מציין ומאיר את הקריירה של כנסייה ייחודית זו בשני ספרים מרכזיים המוזכרים בתנ"ך: ספר שבעת החותמים ב אוריון וספר שבעת רעמים, שאנו קוראים לו כעת כלי הזמן, נכתב ברציפות על ידי השמש והירח.

כנסיית SDA רואה את עצמה כהתגשמותה הנבואית של אשת ההתגלות 12:1

וירא פלא גדול בשמים; אשה לבושה בשמש, והירח תחת רגליה, ועל ראשה כתר של שנים עשר כוכבים: (התגלות יב, א).

מבט מקרוב על הסמליות בתמונה זו נותן תוצאות מדהימות.

1. נגלה תוכנית המתגלה בהדרגה בדמותה של האישה בהתגלות יב:12, המשתרעת עד ימינו ואילך. כל סמל מייצג עידן חדש בתוכנית הישועה של אלוהים.

2. בכל פעם שהגיע הזמן שצריך להתרחש מעבר לעידן חדש של תוכנית הישועה, היה אחד מכינה ואיסוף "נביא." מושג אלוהי זה מראה את החסד האינסופי של אלוהים, מכיוון שהוא תמיד נותן כמה אזהרות לפני שהוא פועל. ודאי יעשה יהוה אלוהים שום דבר, אבל הוא מגלה את סודו לעבדיו הנביאים. (עמוס ג':3)

3. אלוהים מציב בפני עמו דלת פתוחה עם אור חדש ואמת הווה חדשה בכל מעבר לשלב הבא של תכנית הישועה. אולם לאחר נקודה מסוימת הוא מתחיל לסגור את "דלת החסד" לבוגדים שאינם הולכים אחר האור החדש. הבוגדים לרוב, לא שמים לב לסגירת הדלת ומאמינים שהם עדיין בדרך הנכונה.

4. בכל מעבר לשלב הבא של תוכנית הישועה, יש "שארית". בכל פעם, היה א ניפוי של בוגדים וזיכוך ובחינת המאמינים. והדרקון כעס על האשה, וילך לעשות עמה מלחמה שארית זרעיה, ששומרים את מצוות אלוהים, ויש להם את עדות ישוע המשיח. (התגלות יב:12)

הירח מתחת לרגלי האישה

העם היהודי מיוצג על ידי הירח מתחת לרגלי האישה. הוא מסמל את שירותי הצללים שבהם הובחנו עם אלוהים לשעבר. מכיוון שהירח משקף רק את אור השמש, שירות הצללים הטקסי היה רק ​​נבואה של המשיח הבא. באמצעות הטקסים שלהם, חיי האל שלהם והברכות העשירות שיגרמו להם, היו בני ישראל להרשים את העמים הסובבים וכך להכין את ליבם למסר של המושיע הבא. אבל הרוב המכריע של בני ישראל נכשל במשימתם ובגידתם באלוהים גברה.

כשהגיע הזמן שהמשיח אמור להופיע, אלוהים הודיע ​​זאת בבירור ליהודים פעם נוספת על ידי אליהו השני, יוחנן המטביל, שעתיד היה לסלול את הדרך לתפקידו המפואר של בן האלוהים עצמו. ישוע עצמו לקח על עצמו את תפקיד "הנביא" האוסף והטיף שלוש שנים וחצי בקרב עמו שמלכות השמים בפתח וכי בקרוב יתחיל שירות ההשתדלות שלו במקדש השמימי. לפיכך, הוא היה ברכה אך גם אבן נגף עבור רבים. מעטים הבינו כי דלת פתוחה ניצבת לפניהם מהחצר אל הקודש של המקדש השמימי. כאשר התחיל יוחנן המטביל להטיף, הוא הכריז על פתיחת הדלת עבור המאמינים, ולכל מי שראה והאזין לישו, היא נפתחה לרווחה והם נכנסו דרכה.

ואז העם היהודי קרא לאלוהים שדמו של ישוע יבוא עליהם ועל ילדיהם, ואלוהים נתן להם את תשוקתם. הם חתמו את גורלם בהריגת בן האלוהים, שהטיף להם על המקדש השמימי בבית המקדש הארצי שלהם, והם בחרו ברבאס במקומו. הדלת שנפתחה שהוצבה לפניהם כ"דלת החסד" לאומה היהודית החלה להיסגר, אולם אדון השמים נתן להם עוד שלוש שנים וחצי לאחר ה-25 במאי, שנת 31 לספירה, לפני שהוא משך את הפמוט מעמו, והפך אותם לעם אלוהים לשעבר.

מדוע חיכה אלוהים עוד שלוש שנים וחצי? מה יכול להיות גרוע יותר מאשר לצלוב את בן האלוהים? סטיבן ראה את השמים נפתחים, ואת האדון עומד לימינו של אלוהים, אך במקום לשמוע שבחים לאלוהי השמים שדרכו התגלה חזונו המפואר, הוא הרגיש אבנים יורדות עליו מידיהם של אחיו מביאות אותו למוות אכזרי. אפילו שלוש שנים וחצי לאחר מותו של בן האלוהים, היהודים לא למדו דבר. הם המשיכו להרוג את נביאי האדון שרצו לספר להם משהו על המקדש השמימי ועל ההשתדלות שמשיח קיים שם, וכך הפמוט הלך לבסוף לאלה שהיו אמורים להטיף לגויים: הכנסייה הנוצרית הראשונה.

קודם לכן, ישוע אסף את 12 הראשים - השליחים - שהיו השארית מכל ישראל, והם כיבדו את האדון וידעו היכן הוא נמצא כעת פיזית; דהיינו, במקום הקדוש של מקדש השמים. אבל שום דבר מההטפות שלהם לא נשמע. תוכנית הישועה הוכרזה במשך שלוש שנים וחצי נוספות ליהודים לאחר מותו של ישוע על הצלב, ולמרות שהם ראו את כל העדויות לפניהם ואף יכלו לשמוע את עדי התחייה עצמה, מנהיגיהם התרחקו מרוח הקודש שרצתה לדבר איתם ולכן ביצעו את החטא הבלתי נסלח. הדלת למקום הקדוש נסגרה עבורם כעם.

האישה לבושה עם השמש

אשת ההתגלות 12 עצמה, הניצבת על הירח, מסמלת את הכנסייה הנוצרית, שתחילתה עם השליחים ובכלל, הייתה בשנים 31 ו-34 לספירה, בהתאמה. היא לבושה בשמש הצדק, שהיא האדון עצמו, שהוגדר כאבן הפינה שלה. השמש מפיקה את האור שלה, בדיוק כפי שישוע הוא מקור האור של האמת והחיים. שירות הצללים לא היה נחוץ עוד כדי לסמל את המושיע שכבר הצלוב וקם במלוא כבודו. עם זאת, הכנסייה הנוצרית לא תישאר עם הדוקטרינה הטהורה המקורית, אלא כופרה. מחזור חותם-וכנסייה שלם מתאר את הערבוב הנורא של תורתו של הכנסייה עם אלו שהיו צריכים לבשור. המנהגים והאמונות האליליות חדרו עמוק יותר לתוך הכנסייה והאפיפיורות הפכה למכשיר של השטן להשמיד את כל מה שישוע נתן לכנסייה באמצעות השליחים. אבל למרות שכיחות הכפירה, כנסיית האל האמיתית התקיימה, אם כי בצורה מדולדלת מאוד, נשמרה בטהרה עד לסינון גדול נוסף.

מן הרפורמציה קמו קהילות פרוטסטנטיות רבות שעדיין לא הגיעו לכלל ההיפרדות מהשפעה פגאנית ואפיפיור משום שלא הבינו ששמירת יום ראשון במקום השבת המקראית מהווה קבלת אות האפיפיור הרומי. אז הרפורמציה, שהוקמה בדרך כלל מ-1517 עד 1648, נכשלה בשאלת השבת במועצת טרנט. אבל אלוהים יביא את השאלה הזו בקרוב בדרך אחרת וישליך אור גדול על יום המנוחה הקדוש שאלוהים בסמכותו קבע.

בסביבות שנת 1820 הקים אלוהים את "הנביא" המכין הראשון ללימוד תנ"ך. החקלאי הצפון אמריקאי וויליאם מילר היה היזם של תנועתו של המלאך הראשון של ההתגלות 14 והיה מכריז על זמן משפטו של אלוהים. סמואל סנואו הכריז גם על מסר גדול ונשגב: "בבל נפלה!" והיה לו חסיד חזק כראש המסר של המלאך השני, שהראה את החטאים והעבירות של הכנסיות הפרוטסטנטיות הכופרות שעדיין קיימו מצוות רומיות במקום אלוהיות. שתי תנועות המלאכים הכריזו על השלב החדש הממשמש ובא בתוכנית הישועה של אלוהים. כאשר, בקיץ 1844, הם נאספו יחדיו ואף הטיפו ליום המדויק של תחילת הדין (עם זאת חשבו שזהו יום ביאת ישוע), נשמעה אזהרת "זעקת חצות" הגדולה לכנסיות הנוצריות כדי להרחיק אותם מחטאי בבל ולהכינם לקראת הדין.

מי ששמע לאזהרה והתכונן מבחינה רוחנית, כולל אופיו, יעמוד גם במבחן שאלוהים תכנן לקראת המעבר לשלב הבא. שכן אלוהים עצמו היה המחבר של האכזבה הגדולה של 1844, כי הוא שם את אצבעו על ההבנה שזה לא יום שובו של ישוע, שהוכרז בזעקת חצות, כפי שכולם האמינו. כאשר ישוע לא בא בזמן הצפוי, היחידים שהצליחו לשמור על אמונתם היו אלה שהיו להם אמון בלתי מעורער באמינות דבר אלוהים ושום רוח לא יכלה להזיז אותם. הם חיפשו את אלוהים בביטחון רב יותר מאי פעם, אך טעו בפרשנותם של דבר אלוהים. כמה יעמדו?

האכזבה הגדולה כללה את כל הכנסיות הגדולות של כדור הארץ לאחר זעקת חצות הלילה הבין-כנסייתית של המלאך הראשון והשני המשולב של התגלות 14. לאחר מכן, שוב נותרו רק 12 אנשים על מנת להמשיך ללכת, בעוד האחרים דחו והשליכו את האור. היו אלה 12 החלוצים של הכנסייה האדוונטיסטית המאוחרת יותר, שב-23 באוקטובר 1844 הכירו באמת המקדש והלכו בעקבות ישוע לאן שהלך. חירם אדסון, שנבחר לאחרונה על ידי אלוהים כ"נביא" האוסף, עם עיניו הרוחניות כמו סטפן, ראה את השמים נפתחים ואת ישוע משרת לפני האב בקודש הקודשים מטעמנו. רק 12 החלוצים האדוונטיסטים ראו גם את הדלת הפתוחה הזו של התגלות 4:1 במקדש השמימי ועם אלוהים, עוברת את הסף אל המקום הקדוש ביותר של אולם בית המשפט השמימי לשירות ההשתדלות של ישוע בפסק הדין החקירתי, שם יבצע מעתה ואילך את טיהור בית הקדושה של יום הקודש. אמיתות גדולות התגלו להם והם עקבו רוחנית אחר אלוהים שם, היכן שהיה ארון הברית עם עשרת הדיברות, ורוח אלוהים זמן קצר לאחר מכן פתחה את הבנת הדיבר הרביעי האבוד כפעולת הטיהור האחרונה כדי להחזיר את הבשורה לטהרה.

בכל פעם, כאשר היה מעבר מעידן אחד של האישה בהתגלות יב לאחר, זה היה זמן של סגירת דלת הרחמים למי שדחה את הדלת הפתוחה. כשהיהודים איבדו את הפמוטים שלהם, תהליך זה החל בתאריך שניתן לקבוע בדיוק: 12 במאי, 25 לספירה, כאשר הם גרמו למסמר את ישוע לצלב. אבל תקופת החסד שלהם עדיין לא הסתיימה. האדון נתן להם עוד שלוש שנים וחצי עד שלבסוף, כשהם עדיין סירבו והם סקו באבנים את סטיבן, הדלת נסגרה. בתקופה זו הבשורה הוכרזה בירושלים בכל הכוח ליהודים ולגויים, אך היא לא הופנתה רשמית לגויים ועדיין לא נערכו מסעות אוונגליסטים. שאול נקרא על ידי ישו זמן קצר לאחר סקילתו של סטפן, וכך החל סוף סוף העידן החדש של הנצרות לגויים, אם כי בוודאי בשלוש וחצי השנים שקדמו לכך, כמה עובדי אלילים הוסבו לישו.

המקרה היה דומה מאוד במהלך המעבר מהכנסייה הנוצרית בזמן פסק הדין של העם - כנסיית SDA. עם חלוף ה-22 באוקטובר 1844 - יום האכזבה הגדולה - רבים צלבו את אמונתם בנבואות התנ"ך ובישוע שיחזור בקרוב. שוב חלפו יותר משנתיים עד שאלן ג'י ווייט ובעלה קיבלו את האמת של השבת, וכך החלה להטיף שוב בשורה טהורה באמת. בתנ"ך, תקופת מעבר זו מתבטאת בבירור על ידי ההבדל בזמן של בוא "קדמון הימים" ובואו של "בן האדם".

כתר האישה

ראיתי עד שהוצבו כסאות, ואחד שהיה עתיק יומין ישב: לבושו היה לבן כשלג, ושער ראשו כצמר טהור; כסאו היה להבות לוהטות וגלגליו אש בוערת. נחל לוהט יצא ויצא מלפניו עבדו לו אלפי אלפים ועשרת אלפים עשרת אלפים עמדו לפניו. פסק הדין נקבע, והספרים נפתחו. (דניאל ז:7-9 א.ס.וו.)

ב-22 באוקטובר 1844, אלוהים האב כבר ישב, כסאות הזקנים הוכנו והחל הדין. ישבו גם הזקנים (למשפט המתים) ופתחו ספרים. אבל ישוע עצמו עדיין לא היה חלק מהאירוע הזה. הופעתו תבוא בפסוק מאוחר יותר.

ראיתי בחזיונות הלילה, והנה אחד כמו בן האדם בא עם ענני השמים, ובא אל קדמון הימים, וקרבו אותו לפניו. ו ניתנה לו שלטון ותפארת ומלכות, שכל האנשים, העמים והשפות, ישרתו אותו: שלטונו הוא שלטון נצחי, אשר לא יעבור, וממלכתו אשר לא תישמד. (דניאל ז' 7-13)

כדי להבין טוב יותר בדיוק מתי ישוע הופיע ומה קרה כתוצאה מכך, עלינו, כמו תמיד, ללמוד את דניאל וההתגלות ביחד. אותה סצנה נמצאת למעשה גם בהתגלות 4 ו-5. בהתגלות 4, אנו מקבלים את התיאור של אולם בית המשפט והאב על כסאו. הדלת הפתוחה בפסוק 1 היא הדלת אל הקודש הקדוש ביותר של 22 באוקטובר 1844. אבל ישוע נכנס למקום רק כפי שמוצג בפרק 5 עם השאלה הגדולה מי ראוי לפתוח את הספר בשבעה חותמות. כאשר ישוע מקבל את הספר מיד אביו, 24 הזקנים מתפללים אליו ומבהירים את הסיבה לכך שכל השלטון, התהילה והמלכות ניתנו לשלה:

ויזמרו שיר חדש לאמר: ראוי אתה לקחת את הספר ולפתוח את חותמיו. כִּי נִרְגָּתְתָּ וּפָדַלְתָּנוּ אֶל אֱלֹהִים בְּדָמֶךָ מכל מולד ולשון ועם ועם; ועשיתנו לאלוהינו מלכים וכהנים ונמלוך על הארץ. (התגלות ה':5-9)

מתן השלטון, התהילה והמלכות החל זמן קצר לאחר תחילת פסק הדין ולקח זמן מה, ורק אז נשבר החותם הראשון על ידי ישוע עצמו:

וראיתי כאשר פתח הכבש את אחד החותמות, ושמעתי, כקול רעם, את אחת מארבע החיות אומרת, בוא וראה. וראיתי, והנה סוס לבן, וליושב עליו קשת; ונתן לו כתר: ויצא לכבוש ולכבוש. (התגלות ו':6-1)

אדוונטיסטים רבים תקפו את מחקר אוריון, ואמרו שאין חפיפה של שנתיים בין פסק הדין שמתחיל בהתגלות 4 לבין פתיחת החותם הראשון בהתגלות 6, ולכן השעון המראה את החותם הראשון ב-1846 חייב להיות שגוי. ההיפך הוא המקרה. אפילו הטקסט המקראי בדניאל ובהתגלות מתעקש שקיים הבדל כזה בזמן ובשלב מעבר. בתקופה זו, אמיתות הדין החל בקודש השמים הוכרזה לבדה, ללא תלות באמיתות השבת. רוכב הסוס הלבן לא יצא בחותם הראשון עד שאלן ג'י ווייט ובעלה קיבלו את השבת בסתיו 1846 על סמך ספרו של ג'וזף בייטס, שנדפס באוגוסט 1846. אז החלה הבשורה הטהורה באמת לרכוב שוב. כל מי שמכחיש זאת יוצא נגד האמת המקראית וההיסטורית.

ולא רק זה, הוא גם מתנגד לחזון אלוהי של אלן ג'י ווייט בעצמה, שקיבלה ב-1847, מה שנתן מזה זמן רב לאדוונטיסטים לחשוב עליו. זהו החזון של "סוף 2300 הימים", שבו מתואר הפרש הזמנים בין כניסת האב לבין כניסת הבן אל המקדש השמימי ישירות מפי אלוהים:

ראיתי את האב עולה מהכס, ובמרכבה בוערת נכנס לקודש הקודשים בתוך הפרוכת, ומתיישב. ואז ישוע קם מהכס, וקם עמו רוב המשתחוים. לא ראיתי קרן אור אחת עוברת מישו להמון חסר זהירות לאחר שקם, והם נותרו בחושך מושלם. אלה שקמו כאשר ישוע עשה זאת, שמרו עליו את עיניהם כמוהו עזב את כס המלכות והוביל אותם קצת. [זה מציין תקופת זמן מיוחדת ב-1844, עליה נכתוב בהמשך.] ואז הוא הרים את זרועו הימנית, ושמענו את קולו המקסים אומר, "חכה כאן; אני הולך לאבי לקבל את המלכות; שמור את בגדיך ללא רבב, ובעוד מעט אשוב מהחתונה ואקבל אותך אל עצמי." ואז הגיעה מרכבה מעוננת, עם גלגלים כמו אש בוערת, מוקפת במלאכים, למקום שבו היה ישוע. הוא נכנס למרכבה ונישא אל הקודש ביותר, שם ישב האב. [כניסתו של ישו למקום הקדוש ביותר ב-22 באוקטובר 1844.] שם ראיתי את ישוע, כהן גדול גדול, עומד לפני האב. על שולי בגדו היה פעמון ורימון, פעמון ורימון. אלה שקמו עם ישוע היו שולחים אליו את אמונתם בקודש, ומתפללים, "אבי, תן ​​לנו את רוחך". ואז ישוע היה נושם עליהם את רוח הקודש. בנשימה הזו היה אור, כוח והרבה אהבה, שמחה ושלווה [האמת השבתית, שהגיעה בשנת 1846]. {EW 55.1}

דיווחנו על כך בהרחבה במאמר 1335 הימים. וכפי שהיהודים נותרו בחושך כשהבשורה הלכה לגויים, כך שאר בני הנוצרים שהתרחקו מהאמונה במסרים של המלאך הראשון והשני נותרו בבורות רוחנית. החזון ממשיך ומתאר את מצבם הנורא, לאחר שעזבו את אמונתם הישנה ודחו את האור החדש. בעקבות האכזבה הגדולה, הם דחו הן את תורת הקודש והן את אור השבת בהודעת המלאך השלישי:

הסתובבתי להסתכל על הפלוגה שעדיין כרוכה לפני כס המלכות; הם לא ידעו שישוע עזב אותו. נראה שהשטן ליד כס המלכות, מנסה להמשיך את עבודתו של אלוהים. ראיתי אותם מסתכלים למעלה אל כס המלכות ומתפללים, "אבא, תן לנו את רוחך." השטן היה נושם עליהם השפעה לא קדושה; היה בו אור ועוצמה רבה, אבל לא אהבה מתוקה, שמחה ושלווה. מטרתו של השטן הייתה להשאיר אותם שולל ולסגת ולהונות את ילדיו של אלוהים. {EW 56.1}

אלה שהתנגדו להשפעת רוח הקודש והאור החדש למרות כל הראיות - שעדיין דורשות אמונה - הגיעו לבסוף תחת השפעת משלי השטן. זוהי רוח כוזבת, התעוררות כוזבת ואור מזויף שנשפך עליהם על ידי אויב הנשמות, ובסופו של דבר הם יהרסו.

דלת הרחמים לכנסייה הנוצרית החלה להיסגר ב-22 באוקטובר 1844. רק מי שנשאר איתן למרות האכזבה, יכול היה לעבור את המבחן הבא - קבלה או דחיית האמת של השבת היום השביעית. בסתיו 1846 מתוך כל הכנסייה, רק 12 החלוצים האדוונטיסטים בחרו באמת המקדש ו האמת השבתית, ובכך היו מוכנים להתחיל א מחזור חדש של חותמות וכנסיות ככנסייה המטוהרת של אלוהים. אלוהים נתן לכנסיות האחרות שנתיים לחזור בתשובה ואז הדלת אל המקום הקדוש נסגרה עבורן. ואז השטן הורשה להשפיע עליהם השפעה לא קדושה במיוחד, שבאמצעותה הם לעולם לא יכלו להכיר יותר כקהילה מאורגנת את האמת הנוכחית.

בשנתיים אלו של תקופת המעבר, התקיים טקס ההכתרה של ישו במקום הקדוש ביותר ולכן האישה נושאת את הכתר על ראשה כסמל לישו המוכתר בזמן שהיא הייתה לבושה בישוע כשמש הצדק בתקופת העידן הנוצרי. בין אם זה הירח, שהצביע על ישו בטקסים, השמש, שהייתה ישוע המפרגן, או הכתר המסמל את הכהן הגדול המלכותי ישוע לפי צו מלכיצדק, זה תמיד ישוע המקיף את כנסיית האל האמיתית ובו בזמן מראה את צמיחתם האמת הנוכחית. מי שיפענח את כל הסמלים יגיע לסוף, וישוע ילווה אותם במסעם אל ערפילית אוריון.

אדוונטיסטים רבים, למרבה הצער, התעלמו מהסמלים המשתנים בהתגלות 12:1 במעבר מהכנסייה הנוצרית לכנסייה האדוונטיסטית ומאמינים שההתקדמות מסתיימת באישה, כלומר, שהאישה עוברת עד הסוף. עם זאת, הסמליות הולכת רחוק יותר. פסל דניאל שמתחיל מראש הזהב ויורד עד סוף הממלכות כשהאבן הגדולה מנפצת אותו וממלאת את כל הארץ, מספר את הסוף לסיפור האימפריה המתדרדרת של השטן. באופן דומה, דמות האישה בהתגלות 12 מתארת ​​את הצטברות המבנה של מלכות אלוהים האינסופית מיסודה, בכיוון ההפוך - מלמטה למעלה. אולם האישה עצמה אינה הסמל האחרון בסדר הזה. כנסיית SDA, שאמורה לצאת מהכנסייה הנוצרית, מיוצגת על ידי הכתר של האישה של ההתגלות 12.

אבל גם הכנסייה הזו תיפול מהבשורה הטהורה. בסתיו 1846, החל מחזור חותם וכנסייה חדש, שנכתב כחטאים של כנסיית SDA באצבעו של אלוהים עצמו בספר שבעת החותמות באוריון. הכישלונות הגדולים ביותר של הכנסייה, שקיבלה אור אינסופי על ידי רוח הנבואה - אלן ג'י ווייט - סומנו על ידי אלוהים עבור הדור האחרון של 144,000 ללמוד מהטעויות הללו. אלן ג'י ווייט לקחה על עצמה את תפקיד הנביא המכריז על אור הבדיקה החדש שאמור לגרום לניפוי הבא. כבר בחזונה הראשון של שנת 1844, היא הכריזה על הגשם האחרון ועל זמן החתימה של ה-144,000 וכמעט שלוש שנים לאחר מכן, היא קיבלה את חזונה על אוריון, קול האלוהים ועיר הקודש, שגם היא תרד משם. היא תמכה בחלום של וויליאם מילר לפי הנחיה של אלוהים, שבו נחזה "המילר השני", והוא הודפס מחדש בכתבים המוקדמים של הכנסייה האדוונטיסטית כנבואה.

כשההודעה של אוריון הופיעה ב-2010 והתכשיטים האבודים של ויליאם מילר "נמצאו ונוקו" כפי שניבא חלומו של ויליאם מילר, האיש שהורשה לקרוא את השעון באוריון ברוח הקודש, מזהה את עצמו כעת כ"מילר השני" המובטח. הוא צריך להיות "הנביא" האוסף של הדור האחרון, ומשנת 2010 החל לחפש באופן פעיל אנשים שיזהו את האמיתות הללו ויהיו מוכנים ללמד אותן.

אלן ג'י ווייט הכריזה על הדלת הפתוחה באופן הבא: "עננים אפלים וכבדים עלו והתנגשו זה בזה. האווירה נפרדה והתגלגלה לאחור; אז נוכל להסתכל למעלה דרך שטח פתוח באוריון, מאין בא קולו של אלוהים. עיר הקודש תרד דרך זה שטח פתוח." וג'ון סקוטרם ראה בראייתו הרוחנית את המרחב הפתוח הזה ואת אדונו ישוע המשיח מתערב לפני אביו בדמו. בעוד האדוונטיסטים איבדו יותר ויותר את האמון בתורת המקדש ובנוף המקדש השמימי, אותם אנשים שהרימו את ראשם החלו להתאסף ולראות את השמים נפתחים ויכלו לראות מאחורי הצעיף של ערפילית אוריון ולהבין ששם האב יעזוב בקרוב את המקדש וישוע עצמו ייקח את דינם של החיים.

החל מאביב 2010, דלת פתוחה הוצגה לכנסיית SDA, אך הם דחו בתוקף את האור החדש כמשהו מסוכן. אלן ג'י ווייט ראתה זאת גם בחזון ונבאה:

בכנסיות אמור להיות ביטוי נפלא של כוחו של אלוהים, אבל הוא לא יעבור על אלה שלא השפילו את עצמם לפני האדון, ופתחו את דלת הלב על ידי וידוי ותשובה. בהתגלותו של אותו כוח שמאיר את הארץ בכבוד האל, הם יראו רק משהו שבעיוורון הם חושבים שהוא מסוכן, דבר אשר יעורר את פחדיהם, והם יתאמצו להתנגד לו. מכיוון שה' אינו פועל לפי הרעיונות והציפיות שלהם, הם יתנגדו לעבודה. "מדוע", הם אומרים, "שלא נכיר את רוח אלוהים, כשאנחנו בעבודה כל כך הרבה שנים?" - מכיוון שהם לא הגיבו לאזהרות, להפצרות של מסרי אלוהים, אלא אמרו בהתמדה, "אני עשיר וגדל בסחורה, ואין לי צורך בכלום". כישרון, ניסיון ארוך, לא יהפוך את בני האדם לערוצי אור, אלא אם כן הם יציבו את עצמם מתחת לאורות הבהירות של שמש הצדק, ויקראו, ונבחרו, ומוכנים על ידי הקדשת רוח הקודש. כאשר אנשים שמטפלים בדברי קודש ישפילו את עצמם תחת יד אלוהים האדירה, ה' ירים אותם. הוא יהפוך אותם לאנשי הבחנה - אנשים עשירים בחסד רוחו. תכונות האופי החזקות והאנוכיות שלהם, העקשנות שלהם, ייראו באור הזורח מאור העולם. "במהרה אבוא אליך ואסיר את פמוטך ממקומו אלא שתשוב בתשובה." אם תחפש את ה' בכל לבבך, הוא יימצא ממך. {RH 23 בדצמבר 1890, אמנות. ב, סעיף. 18}

אלוהים רצה כל כך הרבה זמן לתת את הגשם האחרון לתנועתו של המלאך השלישי, שנתמך על ידי שליח אלוהים, אלן ג'י ווייט, אבל כשהוא הגיע לבסוף, איש לא היה מוכן לזהות את המסר כפי שהוא. הודעת אוריון נדחתה על ידי רוב כקובעת זמן מבלי ללמוד אותה אי פעם, וגם כלי הזמן נדחה, למרות שהיא מאשרת שוב שכנסיית SDA הייתה כנסיית קץ הזמן של אלוהים שיש לה את האמת.

רגע לפני בכי חצות ובמהלך בכי חצות עצמו, הכנסיות הנוצריות הוזהרו שלוש פעמים לפני שדלת החסד החלה להיסגר עבורן (1843, אביב 1844, 22 באוקטובר 1844) ולכן אלוהים יחזור שוב על פרט אופייני זה בעת סגירת דלת החסד עבור הכנסייה האדוונטיסטית. בשל לוחות הזמנים שזוהו בדניאל 12, ג'ון סקוטראם וחבריו הזעירו את כנסיית SDA לחזור בתשובה על החטאים שזיהה אלוהים ועל סטיות מדרך הישר לפני האירועים הגדולים של 27 בפברואר 2012, של 5 באפריל 2012 ושל 5 במאי 2012. האזהרות היו צחוקים עד כאן. כנסייה. בינתיים קרו דברים גדולים במקדש השמימי, אבל הם יכלו לראות אותם רק האנשים שאלוהים פתח להם את השמים. ב-26/27 בפברואר עזב האב את המקדש והלך את 40 הימים עד סף בית המשפט ב-5/6 באפריל, כדי לעמוד בפני פסק הדין נגדו, שיכריע סופית במחלוקת הגדולה עם המאשים השטן. כאן מונה ישו להיות השופט העליון של היקום ושיפוטם של החיים החל ב-5/6 במאי 2012. כתבנו על כל זה בסדרת המאמרים האזהרה הסופית.

אירועים שמימיים אלו לא לוו באף אחד מאירועי המפתח הצפויים של הכנסייה האדוונטיסטית, כגון חוק יום ראשון בארצות הברית או כדורי האש, ובשל אכזבה לכאורה זו, כפי שהיה ב-22 באוקטובר 1844, רבים עזבו את אמונתם באמת ההווה החדשה, כי לא הייתה להם ראייה רוחנית לנעוץ את הצעיף של הצעיף. אולם דלת הרחמים של הכנסייה האדוונטיסטית החלה להיסגר, וכאשר הכנסיות הפרוטסטנטיות לפניה ושל העם היהודי בתקופתו של ישוע, לא היה להם מושג שהפמוט שלהם ייסוג לבסוף אם לא יתוודו ויחזרו בתשובה.

חלקם נוערו ונשארו אגב. חסרי זהירות ואדישים, שלא הצטרפו לאלה שהעריכו את הניצחון והישועה דיים כדי להתחנן ולהתייסר על כך בהתמדה, לא זכו לכך, והם נותרו מאחור בחושך, ומקומם התמלאו מיד על ידי אחרים שאחזו באמת והגיעו לשורות. - כתבים מוקדמים, 271 (1858). {LDE 182.1}

ושוב אלוהים כינס זמן מעבר שבמהלכו עוד יהיה אפשר לחזור בתשובה. החל מיום 5/6/2012/2012 פסק דין של החיים. בלתי מורגש לרוב המוחלט של כנסיית SDA, החלה הספירה לאחור עבור העדה הזו - שניתנה בשפע על ידי אלוהים -. רוח הקודש, לעומת זאת, החלה לסגת והבעיות הקשות ביותר נראו מנקודה זו ואילך בכנסייה. למשל, שאלת הסמכת נשים גרמה לפיצול של הכנסייה ובכל זאת איש לא הצליח לראות שסוף כנסיית SDA המאורגנת התברר ב-XNUMX בדיוק כפי שציינה כלי הזמן.

אבל מתי בדיוק תתחיל דלת הרחמים לכנסייה האדוונטיסטית להיסגר לנצח? ואיזה אירוע יביא את סגירת דלת החסד שלה? אפילו ג'ון סקוטרם וחבריו התמודדו עם השאלות האלה. כדי לקבוע את השעה, עלינו לחפור עמוק יותר....

הכוכבים בכתר האישה

כתר האישה מסמל לא רק את כתרו של ישוע, אלא גם את הכתר שהושג על ידי כל מי שיקבל ויחיה את אמיתות ההווה החדשות שיתגלו במהלך תקופת הניסיון מ-1844 ואילך. כתר אחד ניתן לנאמני הכנסייה בסמירנה, שבסופו של דבר ימותו במהלך החזרה על החותם החמישי כקדוש מעונה, כדי להמציא את מספרם המלא.

אל תירא מכל אלה אשר תסבול: הנה השטן ישליך חלק מכם לכלא, למען תישפטו; ותהיה לכם צרה עשרת ימים: נאמן עד המוות, ואתן לך כתר החיים. (התגלות כ"ב:2)

וכאשר פתח את החותם החמישי, ראיתי מתחת למזבח את נשמות ההרוגים על דבר ה' ועל העדות אשר החזיקו: ויזעקו בקול גדול לאמר עד מתי ה' הקדוש והאמתי לא שופט ונוקם את דמנו ביושבי הארץ? וַיִּתְנוּ לְכָל אֶחָד מִשְּׁבָדִים לָבָן; ונאמר להם, כי ינוחו עוד מעט זמן. עד שיתמלאו גם עבדיהם ואחיהם, שראוי להרוג כמוהם. (התגלות ג':6-9)

הכתר השני בהתגלות שניתן לכנסיית פילדלפיה, מייצג את 144,000 שהבינו את קול אלוהים עם הודעת זמן ולא יראו את המוות. הם יינצלו משעת הפיתוי, שהיא זמן המכות, כי הם הקדושים הסבלניים שלא הכחישו את שמו של ישוע במהלך המבחן הגדול של חוקי יום ראשון.

כי שמרת את דבר סבלנותי, גם אני אשמור אותך משעת הפיתוי, אשר תבוא על כל העולם, לנסות את יושבי הארץ. הִנֵּה אֲנִי בָּא מְהֵרָה: אֶחָז אֶת-הַאֲשֶׁר לָכֶם, אֲשֶׁר לֹא יִקַּח אִישׁ הכתר שלך. (התגלות ג':3-10)

אלו הם העדים הנאמנים של אלוהים, אותם נבראים שיוכיחו את צדקת אלוהים בחלק האחרון של שיפוט גדול. שלהם הוא הכתר. חלק מהם ימות, ואנו מסתכלים איתם אחורה למשפט המתים. חלק אחר לא יטעם מוות, ואנו מצפים יחד איתם למשפט החיים ובכך לחיי נצח.

במעגל הגדול של 24 כסאות סביב כסא אלוהים באולם בית המשפט (התגלות ד':4), 4 כסאות היו שמורים באופן סמלי לחלוצי הכנסייה האדוונטיסטית, והם היו תפוסים במשך 12 שנים בתקופת דין המתים. אבל מי יושב על חצי העיגול השני?

גם סמל כתר האישה בהתגלות יב אינו הסוף. פרט נוסף עדיין מוזכר עבורנו:

וירא פלא גדול בשמים; אשה לבושה בשמש, והירח תחת רגליה, ועל ראשה כתר של שנים עשר כוכבים: (התגלות יב:12)

קהילת התנועה של המלאך הרביעי בניהולו של ג'ון סקוטרם, המליצה ב-5/6 במאי 2012 על סעודת לורד שניה, כאשר 12 גברים ונשים התיישבו באופן סמלי בחצי המעגל השני סביב מושב הדין של אלוהים. לאחר יותר משנתיים של חיפושים בתוך 17 מיליון חברי כנסיית ה-SDA העולמית המאורגנת, ג'ון סקוטרם הצליח למצוא רק 12 אנשים שמסרו את עצמם בענווה לאדון שהם קיבלו את האור המלאך הרביעי ואת רוח הקודש בגשם האחרון. שוב היו רק 12 שיעשו את הצעד הבא בתוכנית הישועה של אלוהים, כפי שהיה בעבר עם השליחים וחלוצי האדוונט. כפי שניבאה אלן ג'י ווייט, הם לא הקימו ארגון חדש ואפילו לא נפרדו מהכנסייה האדוונטיסטית, אבל הכנסייה האדוונטיסטית סירבה לתת את התהילה לאדון ולפחות לערוך סעודת לורד עם אחים שהכירו באמת ההווה החדשה.

בסמל זה של 12 הכוכבים שבכתר האשה, אלוהים אפילו נותן את המספר המדויק של האנשים שצריכים להיות ראשיהם של 144,000, כי זה גם מספר מילולי, כי הם 12 השבטים של ישראל הרוחנית החדשה כל אחד לאסוף איתם 12,000 חברים. הם הצ'יפים, וכל אחד מהם מייצג תכונת אופי האופיינית לאחד משבטי ישראל, שעליהם הם צריכים להתגבר בעזרת ישוע. 12 האנשים הללו נחשפו למבחנים הקשים ביותר לפני שאלוהים הפך אותם ל"זקנים" במשפטם של החיים. הם אלה שמדריכים את החכמים מדניאל יב:12, זוהרים כמו כוכבי המסר של אוריון.

לפיכך, שיקול הדעת של החיים החל ללא הרגשה של הרוב הגדול והיה מבחן נוסף למעטים שאמורים לקבל בקרוב את העבודה להשמיע את הזעקה החזקה. מודעים לכך שדינם של החיים כבר התחיל, כעת עמדה לפניהם שאלת הסוף המדויק של דינם של המתים. בסדרת המאמרים בנושא הזהרה אחרונה כבר שיתפנו את הקוראים בתובנות רבות מהניסיון שלנו, אבל עבורנו, יותר מדי עדיין לא היה ברור ורק עם הזמן רוח הקודש הובילה אותנו להבהרת כתבי קודש. היום יש לנו הבנה מאוד ברורה של הזמן הזה, המסמל גם את תחילת הסגירה הסופית של דלת הרחמים לכנסייה האדוונטיסטית.

מתי מסתיים פסק הדין של המבוי סתום?

ברח לנו זמן מה מדעתנו שצריך להיות, כמו בשלבים הקודמים, תקופת מעבר כדי לעבור לשלב חדש בתכנית הישועה, מה שנכון גם למעבר מדין המתים למשפט החיים! הטיפוסים הקודמים אומרים זאת בבירור. לכן, לא היה זה נכון עבורנו להניח שאירועים כמו האסון הגדול וחוק יום ראשון יתרחשו בתחילת פסק הדין של החיים. אבל זה היה כשל ונתקן אותו עכשיו ונסביר אותו במלואו.

אפילו בניתוח שבועת ישו לשני האנשים בצדדים המתאימים של הנהר בדניאל 12, היה צריך להיות ברור לנו שישוע החזיק את שתי ידיו בתנוחת מוגבה בו זמנית. הבנו היטב שזה צריך להיות על מנת ששני האנשים יהיו נציגי דין המתים והחיים, ואנחנו גם מבינים שישוע הסתיר את זמן הדין של המתים בתוך התמונה עצמה (7 × 2 × 12 = 168 שנים), ושמשך הדין של החיים בא לידי ביטוי בשעה, חצי שעה = שעה, חצי זמן. שנים, אבל אם שתי הזמנים יתנהלו ללא חפיפה אז ישו היה צריך להרים תחילה יד רק לאדם אחד ואחר כך יד לאדם השני שעבורו הנוסח המדובר של השבועה צריך להיות תקף. החזקת שתי הידיים במצב מורם בו-זמנית, כפי שאומר הטקסט המקראי, כבר הצביע על תקופת מעבר.

יתר על כן, היו לנו שגיאות רבות בדיוק של שעון אוריון, שאפשר לסלוח לנו שכן אנחנו גם רק תלמידים. מתי בדיוק התחיל שעון אוריון לתקתק או מתי בדיוק התחיל שיפוט המתים? התשובה הפשוטה היא: ב-22 באוקטובר 1844 בתחילת יום הכיפורים.

כעת עוקבות שתי שאלות נוספות, שעדיין לא הרחבנו עליהן כי נחשפנו כל הזמן לעוינותם של הקובעים האנטי-זמן הקנאים בשורות האדוונטיסטים שרצו לעצור אותנו שוב ושוב מלהודיע ​​על נקודת זמן מאוד מדויקת:

1. מתי בדיוק מתחילה שנה בשעון אוריון?
2. מתי בדיוק מסתיימות 168 השנים של שעון אוריון?

יש עוד שאלה מעניינת אחת: "מדוע אלוהים קבע בתנ"ך שתי התחלות לשנה? אם נוכל למצוא את התשובות לשתי השאלות הללו במאמר זה, אז נדע את התשובה לשאלה השלישית הזו.

בתחילת מצגת אוריון מאז תחילתה ב-2010, חישבנו שהמרחק בין שני זקנים, הנקודות המסמנות את שעות השעון, חייב להיות בדיוק 7 שנים. במילים אחרות: 168 השנים על פני כדור הארץ ליום הדין בשמיים חולקו ל-24 שעות שמימיות המתאימות על פני כדור הארץ ל-24 מרווחים של 7 שנים כל אחת. היינו צריכים לזהות מיד שזה מתאים לקצב מסוים שאלוהים הסביר למשה לפני יותר מ-3500 שנה:

וידבר ה' אל משה בהר סיני לאמר דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם בבואכם אל הארץ אשר אני נותן לכם, תשמור הארץ שבת לה'. שש שנים תזרע את שדהך ושש שנים תגזור את כרמך, ותקבץ את פריו; אבל בשנה השביעית תהיה שבת מנוחה לארץ, שבת לה'.: לא תזרע את שדך, ולא תגזום את כרם. הצומח מעצמו מבצירך לא תקצור, וענבי גפנך לא תקצור: כי הוא. שנת מנוחה אל הארץ. וְשַׁבַּת הָאָרֶץ יִהְיֶה לָכֶם לְבָר; לך ולעבדך ולשפחתך ולשכירך ולגרך השוהה עמך ולבהמתך ולבהמה אשר בארצך תהיה כל גידולה לבשר. (ויקרא כ"ה, א-ז)

אבל היכן כתוב שצריך להתחיל את ספירת שנות השבתון הללו? אלוהים עונה על כך באותו הקשר בשלושת הפסוקים הבאים, תוך שהוא מציג גם את ספירת שנות היובל:

וספרת לך שבע שבתות שנים, שבע פעמים שבע שנים; וחלל שבע שבתות השנים יהיה לך ארבעים ותשע שנה. אז תשמיע את שופר היובל ביום העשירי לחודש השביעי, ביום הכפרה תשמיעו שופר בכל ארצכם. וקדשתם את השנה החמישים והכרזתם חירות בכל הארץ לכל יושביה: יובל תהיה לכם; וְהָשַׁבְתֶּם אִישׁ אֶל-אֲחֻזָּתוֹ, וְהָשִׁיבְתֶּם אִישׁ אֶל-מִשְׁפָּחוֹ. (ויקרא כ"ה, ח-י)

ספירת השנים בתוך מחזור השבתון אמורה להתחיל לאחר הפסטיבל היהודי החוזר והשנתי הגדול ביותר, יום הכיפורים!

במאמרים של סדרת הצללים היה לנו לעומת זאת את חודש אביב כתחילת השנה היהודית. התנ"ך אכן נותן את שתי התחלות השנה השונות הללו. רבים מאמינים כעת כי מדובר בתחילת שנה "דתית" ו"אזרחית", בהתאמה, אך זה לא עומד. כיוון ששתי התחלות השנה ניתנות לאחור לצווי האל, שניהם "דתיים" באופיים! קיום ראש השנה - יום א' בתשרי בחג החצוצרות - הוכנס הרבה מאוחר יותר על ידי הרבנים ונקבע כתחילת ראש השנה, אך אין זה מקראי. אם תרצו, תוכלו לקרוא לזה "השנה החדשה הפוליטית" והיא מוכרת גם על ידי היהודים כיום.

אבל בתנ"ך יש שתי התחלות שנה... לשנת החגים שמתחילה בפסח בי"ד בחודש הראשון אביב באביב, ושנת השבתון שמתחילה תמיד ביום י' בתשרי ביום הכיפורים. אלוהים כבר הראה עם התחלות השנתיים הללו שיש שתי נבואות מרכזיות המתייחסות לכל אחת מהתחלות השנתיים, והיא מבוססת על ספירות אלו.

הגיוני להקצות את שעות שעון אוריון לשבתות משתי סיבות:

1. המרחק בין הזקנים הוא 7 שנים בדיוק, שזהו מחזור שנת השבתון.
2. שעון אוריון מתחיל ביום הכיפורים ב-22 באוקטובר 1844.

כל שורה בודדת של כלי הזמן עם רשימת השבתות העליונות, לעומת זאת, מורכבת משילובי "אביב/סתיו" של ההגשמות המקבילות של עונת החגים. כך, בכלי הזמן, מתחילה השנה בחגי האביב ובחודש אביב. לפיכך, אלוהים בחכמתו קבע התחלות שנתיים לפני 3500 שנה, שמשמעותן הנבואית לא תפוענח עד אחרית הימים על ידי לימוד אוריון וחקר כלי הזמן.

דרך שעון אוריון למדנו תאריכי שנה טהורים, בלי לדעת מתי בדיוק תתחיל השנה. אבל תמיד היו שתי אפשרויות, או עם חג הפסח באביב או עם יום הכיפורים בסתיו. אבל העובדה הזו חמקה מאיתנו, ופשוט הנחנו שהשנה התחילה עם פסטיבלי האביב. כעת אנו יודעים טוב יותר ומבינים ששעון אוריון עוקב אחר מחזור השבתון, ויש לכך השלכות גדולות על דיוק התגשמותן של נבואות ותקופות זמן מסוימות.

אז כשאנחנו קוראים תאריך בשעון אוריון צריך להבין שהשנה הזאת מתחילה בסתיו ועם יום הכיפורים של השנה הרלוונטית ולא מסתיימת רק בשנה שלאחר מכן, ביום הכיפורים. בכלי הזמן, לעומת זאת, אנו קוראים את השנים שמתחילות באביב עם התגשמות אפשרית ראשונה של פסח ונמשכות עד לפסח הבא. באופן מעניין (וזה אולי הנושא של מאמר אחר) משרדו של ישוע ב"הרמוניה של הבשורות" בפירוש התנ"ך שלנו פועל מפסח עד פסח, עם כמה אירועים הרשומים במהלך ששת חודשי שירותו הראשונים שהחלו בסתיו.

האם יכול להיות שהשירות בן שלוש וחצי השנים של ה-144,000 משקף את משרד המשיח כאנטי טיפוס, מכפרה לכפרה באיחור של חצי שנה בלבד?

מתחילת דין החיים ב-5/6 במאי 2012, כל 24 הזקנים ישבו בו-זמנית בשני חצאי מעגלים סביב כסא ה' לתקופת מעבר שקבע ה'. הסיבה לכך היא שפסק הדין של המתים לא הושלם והחלוצים האדוונטיסטים הסמליים עדיין תפסו את מקומם באותו זמן שבו החל הדין על החיים ו-12 הזקנים שמוצגים כ-12 כוכבי כתר האישה תפסו גם הם את מקומם.

מה יקרה ביום הכיפורים ב-2012?

בעוד אחינו SDA צחקו על האכזבות הקטנות שלנו באביב 2012, אנחנו, כמו החלוצים האדוונטיסטים, המשכנו לחפש את האמת וזכינו לתגמול. זיהינו שלפי שעון אוריון, "2012" לא יתחיל עד סתיו 2012 ויימשך כל הדרך עד סתיו 2013. אנחנו גם מבינים שהשירות שלנו צריך להיות השתקפות של שלוש וחצי שנות שירותו של ישוע על פני כדור הארץ, וחקרנו את האירועים בששת החודשים הראשונים של ישוע כדי לגלות שיש הסכמה כמעט מושלמת עם שירותנו. מעט מאוד דברים קרו בחצי השנה הראשונה של שירותו הארצי של ישוע, אבל הדברים שכן קרו הם סוג רלוונטי עבורנו. אם מישהו רוצה ללמוד בעצמו, הוא יכול להציץ ב"הרמוניה של הבשורות" בפירוש התנ"ך האדוונטיסטי, כרך 5, עמודים 196 - 201. אלה שיהיו בין 144,000 ילמדו מאיתנו בקרוב מה קרה בחצי השנה האחרונה איתנו.

האירוע הגדול שבאמת צלצל בשירותו של ישוע עלי אדמות היה טיהור בית המקדש הראשון שלו בפסח בשנת 28 לספירה. באותה תקופה, ישוע העיף את כל הסוחרים מהמקדש, אשר הביזו את בית אביו. ועל כן אנו מאמינים כי יהיה גם טיהור של המקדש של כנסיית SDA, שבו מי שיראה רק את הכנסייה כעסק יורחקו. כל זה יתחיל בזוז של חצי שנה, שכן ספירת השנה שלנו מתחילה בסתיו ביום הכיפורים ולא בפסח באביב. מעניין שרוב ה"זקנים" נמצאים כעת בפרגוואי, שם עונות השנה מנוגדות לחצי הכדור הצפוני. יום הכיפורים הוא "חג אביב" עבורנו, שכן חג הפסח היה בימיו של ישוע בירושלים.

כאשר אנו מסתכלים על סוגו של ישוע לגבי טיהור המקדש, אז חייב לקרות אירוע כלשהו שמכעיס אותו עד כדי כך שהוא מתחיל סוף סוף לסגור את דלת החסד עבור כנסיית SDA, ולשפוט את כל מקדש הכנסייה שחייבים חוב גדול באותה מידה כמו סקילתו של סטפן או סירוב האמת של השבת. זה חייב להיות דבר נורא, שבעזרתו חתמה כנסיית SDA את גורלה. זה חייב אפילו להתאים לחטא נגד רוח הקודש.

האם זה יכול להיות חוק יום ראשון? לא, כי עדיין לא ניתחנו לחלוטין את סמל "12 הכוכבים בכתר האישה". מי בזמן הזה שלאחר יום הכיפורים בשנת 2012 הוא הנביא המבשר ומי האוסף? כדי להבין זאת, עלינו לזכור תחילה שעוד דלת פתוחה, ובכל זאת דלת חסד שתיסגר: הדלת הפתוחה היא של ארון הקודש לעזוב את הפלנטה הזו לכיוון אוריון, ודלת החסד לאנושות כולה נסגרת על פי מחקרינו מיד לאחר פסק הדין של החיים. אלוהים שוב יכריז על סגירת דלת החסד האחרונה הזו עם נביאים מכריזים ואיסוף.

אלן ג' ווייט התנבאה שהמסר של המלאך הרביעי יתאחד עם המסר של המלאך השלישי, ושזו תהיה הזעקה הרמה, כאשר אלוהים יקרא מתוך כנסיות בבל את אחרוני המאמינים. כאן יתקיימו שני אוספים בין כל אומות הארץ... התכנסות 144,000 שלא יראו מוות, ואיסוף הקדושים, שעדיין לא השלימו את מספר יורשיהם. כשם שצעקת חצות הייתה ה"נביא" המכריז, שהזהיר שדלת החסד תיסגר עבור הקהילה הנוצרית, הזעקה החזקה היא הנביא המכריז על שאר האנושות.

בו מאוחדים שני מסרים של מלאכים: המסר של המלאך השלישי, המזהיר מפני קבלת סימן החיה (של יום ראשון) והמסר של המלאך הרביעי, המביא לידי ביטוי גם את גורם הזמן ומהווה את עמוד השדרה ההכרחי המרכיב את דמותו של חסיד המשיח. המסר של המלאך הרביעי גם מראה את ההשלכות הנוראות שכישלון של אפילו אחד מתוך 144,000 יגרום לאלוהים עצמו וליקום כולו.

מה המטרה של הבכי הרם? החתמתם של 144,000, הקדושים וההמון הגדול! אז מיהו "הנביא האוסף"? ברור שמי שמבצע את האיטום, רוח הקודש בעצמו, האיש עם קסת הדיו של יחזקאל ט (קרא בעיון!). אז מי שלא יצליח לציית לזעקה הרמה יחטא שוב ישירות לרוח הקודש, כפי שהיה בכל שלבי תוכנית הישועה קודם לכן. מעניין גם שישוע עצמו עבד כבן אדם במעבר הראשון של היהודים לנצרות וכעת באמצעות מקבילו בכל מקום, רוח הקודש.

ועכשיו צריך לחשוב שוב היטב! מה המשמעות של האיחוד של המלאך השלישי והרביעי להשמיע את הזעקה החזקה? מתי תתחיל דלת החסד לאנושות להיסגר? מהו המבחן שמשיג את הניפוי האחרון של האנושות? כל האדוונטיסטים יודעים: חוק יום ראשון, שיקשה מאוד על שמירת השבת! כנסיית SDA כתנועה של המלאך השלישי הזהירה כבר 168 שנים מפני חוק יום ראשון עולמי הממשמש ובא, שיתחיל - במיוחד בארה"ב, אבל אף אחד לא יכול עדיין לקבל את סימן החיה, כי החוק הזה צריך להיות במקום כדי שאדם יוכל ליפול על ידו. אז, זה השלב הראשון של סגירת דלת החסד לעולם ולא סגירת דלת החסד עבור כנסיית SDA כפי שרבים מניחים. כל העמים ייבדקו על פי חוק יום ראשון ולא רק חברי כנסיית SDA. משהו אחר חייב לקרות שפותח את סגירת דלת החסד עבור כנסיית SDA רגע לפני בואו של חוק יום ראשון - משהו סופי ונורא כמו אימוץ יום ראשון.

הקטע היחיד של אלן ג'י ווייט המשמש תמיד כדי להראות שדלת החסד נסגרת עבור הכנסייה האדוונטיסטית בחוק יום ראשון הוא כדלקמן:

השורות השבורות יתמלאו על ידי אלה המיוצגים על ידי המשיח כמי שנכנס בשעה האחת עשרה. ישנם רבים שעמם רוח אלוהים שואפת. זמן המשפטים ההרסניים של אלוהים הוא זמן הרחמים לאלה שאין להם [עכשיו] הזדמנות ללמוד מהי אמת. ברוך יביט בהם ה'. לב הרחמים שלו נגע, ידו עדיין נטויה להציל, ואילו הדלת סגורה למי שלא יכנס. יתקבלו מספרים גדולים אשר באחרית הימים הללו שומעים את האמת בפעם הראשונה. - מכתב 103, 1903. {LDE 182.2}

סביר להניח שבזמן הקטן של צרה רגע לפני סגירת דלת הרחמים לאנושות, דלת החסד תיסגר עבור הכנסייה האדוונטיסטית. אבל אין בסיס למסקנה שסגירת דלת החסד עבור הכנסייה האדוונטיסטית תיגרם באמצעות חוק יום ראשון. שאתה פשוט לא יכול לקרוא מהציטוט הזה לא משנה כמה אתה מנסה.

להיפך, ההכרזה על חוק יום ראשון המיוחל מהווה את המערכה האחרונה של הדרמה ופותחת את סגירת דלת החסד לאנושות, שכולה חייבת לעבור את המבחן הזה, כדי שכולם יחליטו לעמוד מול עמנואל או עם אויב הנפשות.

כדי להשלים את תמונת הכוכבים בכתר האישה, עלינו לשאול את עצמנו את השאלה: איזה אירוע נורא סוגר סופית את דלת הרחמים לאנושות? כמו כן, אנו יכולים לזהות מה יהיה הסביר ביותר על פי עדות רוח הנבואה, וזה מתאים לסקילה של סטפנוס על ידי היהודים: גזרת המוות הסופית להשמדה מוחלטת של שומרי השבת. טוב שאנו יודעים גם שההוצאה להורג זו על פי סוגה של אסתר יידחה בשנה בערך, שבמהלכה נופלות המכות, כאשר 144,000, בעלי החותם המיוחד של אלוהים, יעברו את התקופה הזו בחיים.

כעת אנו עדיין עומדים בפני השאלה איזו עבירה נוראה עוברת על ידי כנסיית SDA ביום כיפור 2012 כדי להתחיל לסגור לצמיתות את דלת החסד שלה לערפילית אוריון, לחסום לנצח את מבטה מהקודש השמימי. כדי לענות על כך, כדאי שנבחן שוב את השאלה מתי בדיוק יום הכיפורים בשנת 2012....

מתי יום הכיפורים בשנת 2012?

אז כעת אנו מבינים שהשנים המסומנות באוריון חופפות את השנים המסומנות בכלי הזמן בחצי שנה, ולכן אנו יכולים לזהות באופן הגיוני שדין המתים, שהחל באוריון ב-22 באוקטובר 1844, יסתיים רק בסתיו 2012 ביום כיפור. זו תהיה השלמת התקופה של 168 שנים, שניבא על ידי ישוע עצמו בשבועת דניאל 12. דרך כלי הזמן, גילינו גם שדין החיים החל ב-5/6 במאי 2012 בפסח השני האפשרי של 2012, להימשך לתקופה של 1260 ימים. חפיפה זו מייצגת שוב תקופת מעבר מסמל אחד של האישה של התגלות 12 למשנהו. החפיפה של חצי שנה של שלבי השיפוט היא בהתאמה המעבר מהכתר ל-12 הכוכבים שבכתר. 12 הכוכבים הללו בכתר האישה אינם ארגון SDA חדש, אלא הם פשוט השאר, שחוו לראשונה את האור החדש בשמיעת קולו של ישוע והבינו בעזרת רוח הקודש להעביר אותו לאחרים.

באיזה יום כפרה בשנת 2012, כדאי להתחיל את תחילת טיהור מקדש הסד"א? אנו יודעים מכלי הזמן ולוח השנה של אלוהים שהתגלה מחדש ב מחקר גט שמנים שיש שני תאריכים אפשריים ליום הכיפורים. אפשר לומר שהשעורה נמצאה בשנת 2012 בחודש הראשון האפשרי ולכן יש לקחת את ה-27/28 בספטמבר כיום כפרה. אבל למדנו מכלי הזמן שיש חשיבות עליונה לשבתות העליונות של ה'. והכפרה השנייה האפשרית השנה היא בעצם שבת כה גבוהה. זה יתקיים ב-26/27 באוקטובר 2012 שהוא היום השביעי בשבוע! לכן, עלינו לחפש אירוע שיתרחש באותו יום ושהוא כה חמור עד שאלוהים יתחיל לסגור את דלת הרחמים עבור כנסיית SDA.

מה יקרה? מה יעשה האדון - הפועל בשבתות גבוהות - היום כדי לשפוט את הכנסייה שלו בשיפוט החיים? אנחנו לא יודעים!

אבל אנחנו יודעים שכנסיית SDA עומדת בפני הלם גדול. אנו יודעים שלבה כבר כמעט חרב על ידי הכפירות הרבות וההסתננות של ישועים להנהגה. אנו יודעים שרובם המכריע של האדוונטיסטים כיום הם עולמיים כמו שאר העולם והם אינם שונים עוד מהנוצרי האקומני או אפילו "הפגאני". אבל אנחנו גם יודעים שרוח הנבואה אמרה שהיא תטוהר. עם זאת, זה לא אומר כמה יישארו לאחר הניקוי!

המסר של כלי הזמן מציין את סופה של כנסיית SDA המאורגנת בשנת 2012 על ידי שלישייה מקבילה לשנים 1861-1863. באותן שנים הוחלט שמה של הכנסייה שלנו, ונוצר ארגון הכנסייה. משהו התחיל בשלוש השנים האלה שמסתיימות ב-2010-2012. אלן ג'י ווייט הבהירה ששמה של כנסיית SDA נבחר על ידי אלוהים ובהשראתה.

אנחנו אדוונטיסטים של היום השביעי. האם אנחנו מתביישים בשם שלנו? אנחנו עונים, "לא, לא! אנחנו לא. זה השם שה' נתן לנו. זה מצביע על האמת שעתידה להיות מבחן הכנסיות." - מכתב 110, 1902. {2SM 384.1}

מדובר על "היום השביעי" בשם הכנסייה, שיהיה המבחן. כמה מחבריי ואני חשבנו זמן מה שזה יכול להצביע על כך שכנסיית SDA יכולה לשנות את שמה בלחץ חוק יום ראשון, ושהארגון יסתיים אם יתנו לו שם אחר שלא יפגע בכנסיות של הסדר העולמי החדש. שינוי שם מ"כנסיית היום השביעי האדוונטיסטית" ל"כנסייה האדוונטיסטית בלבד" יהיה בגידה באלוהים עצמו שנתן את השם. זו תהיה גם בגידה בשבת, אות אלוהים לעמו!

כאשר הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי אפילו הייתה בוגדת בשבת בשמם, אז בוודאי תחילת הסוף של העם הזה הייתה מגיעה. אבל האם כנסיית SDA באמת צריכה לשנות את שמם כשחוק יום ראשון מגיע כדי להתאים לפולחן יום ראשון? לא, אפילו "לא" ברור מאוד! זה בגלל שהאפיפיורות עצמה דיברה כבר זמן מה באנציקליקות שלה על השבת של היום השביעי, בהתייחסו ליום ראשון! בכל מקום אנשים מודרכים שיום ראשון הוא היום השביעי בשבוע. יש כבר הרבה מדינות עם לוחות שנה שמתחילים את השבוע ביום שני. קל לומר, "אנו האדוונטיסטים של היום השביעי מקיימים את היום השביעי בשבוע כיום מנוחה קדוש", אבל היום כבר לא ניתן לראות זאת כדחייה ישירה של יום ראשון, כי המשמעות של המונח הזה עוותה לחלוטין. אפילו שומרי השבת הירח, השומרים את השבת בכל חודש ביום אחר בשבוע, קוראים לעצמם "אדוונטיסטים של היום השביעי", כי בתוך כל חודש הם שומרים את יום המנוחה כל יום שביעי. אז למה שמנהיגות כופרת תעשה שינוי שם רק כדי להעיר ענק ישן, כשהם יכולים לעמוד בסדר גמור עם השם הישן ולעולם לא יהיו בסתירה לסדר העולמי החדש?

אף על פי כן, על פי כלי הזמן חייב להיות שהשם שניתן על ידי אלוהים בשנים 1861-1863 קשור לזה ולחילול השבת, ויש לעשות זאת באופן סמוי עד ששוב הרוב המכריע של כבשי ה-SDA הישנים לא ישים לב שאלוהיהם כל כך נעלב שהוא אפילו טורק את הדלת על הכנסייה שלו.

בגידת הבורא ושבתו

כשהבנו את כל הדברים האלה, נדרש רק חיפוש בגוגל כדי לגלות איזה פשע מתכננת ההנהגה הישועית של ה-SDAC ל-27 באוקטובר 2012, כך שכל מי שתומך או מסמיך את הבגידה הזו באלוהים יובל לאבדון נצחי. ובמיוחד נגע לליבי כשהבנתי שכבר כתבתי על זה זוועה כאן ב-14 במאי 2010 והזהיר באתר שלי מפני התקרבותו הנוראה. באותו זמן, כבר קלטתי את מה שרבים ראו כהודעה לא מרשימה בסוכנות העיתונות הגרמנית SDA האומרת כי יש לקיים כעת את "יום הבריאה" כחלק מהתנועה האקומנית ביום שישי הראשון של ספטמבר. גם כנסיית SDA הגרמנית הגיבה על כך ופרסמה באותו מאמר כי הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי חוגגת את יום הבריאה בסוף אוקטובר.

פחדתי פחד מוות, כי היה ברור שכל שבת היא זיכרון לבריאה והבורא, ולא רק שבת אחת לשנה! לשלול מעבודת השבת את זכר הבורא יהיה חילול שבת שאין שני לו. לראות ביום המנוחה השבועי רק יום מנוחה לאדם כיום משפחה או כיום פנאי מהעבודה הוא נוהג קתולי. בדרך זו, יוחנן פאולוס השני כבר הציג אותו באנציקליקה הידועה לשמצה שלו "Dies Domini" ב-1998 - היום הזה לא נועד רק לכבוד אלוהים עוד יותר, אלא אך ורק לעם.

אבל אנחנו, האדוונטיסטים של היום השביעי, צריכים לדעת טוב יותר. מבלי להעתיק על כך מאות ציטוטים מאת אלן ג'י ווייט, אני רק רוצה להזכיר לך שוב את הטקסט המקורי של הדיבר הרביעי:

לִזכּוֹר יום השבת, לקדשו. ששת ימים תעמל ותעשה את כל מלאכתך, אבל היום השביעי שבת ה' אלוהיך לא תעשה בו כל מלאכה אתה ובנך ובתך עבדך ושפחתך ולא בהמתך אשר בשעריך. בעד בששת ימים עשה ה' את השמים ואת הארץ, את הים ואת כל אשר בהם, וינח ביום השביעי. למה ה' ברך את יום השבת וקדשו. (שמות כ, ח-יא)

זוהי הציווי היחיד שמתחיל בקריאה לזכור: "זכור את יום השבת". למה שנזכור את זה? בעד בששת ימים ברא ה', והוא נח ביום השביעי!

ולמה בירך ה' את יום השבת וקדשו? בגלל שהאדם צריך הפסקה מהעבודה כל שבעה ימים בשביל השעון הביולוגי שלו? בגלל שאבות צריכים לשחק עם הילדים שלהם פעם בשבעה ימים? כי אחרת אנחנו חולים? כי נשתגע? כי אחרת הנישואים שלנו היו בסכנה? לא, הציווי הוא רק בגלל שאלוהים נח מעבודת הבריאה שלו ביום זה. אנו אמורים לבלות את היום הזה עם אלוהים ואכן בזכרון מלא של יצירתו המופלאה, וזה, ב-52 שבתות לאורך כל השנה.

אבל כל מי שמצהיר על שבת אחת בלבד כזכר לבריאה מבצע בגידה נגד 51 שבתות אחרות של הבורא. הוא עובר על השבת 51 פעמים בשנה כאשר פעם אחת היה מספיק כדי להיות אשם בהפרת כל המצוות! אם ארגון כנסייה שלם - ששמו כבר מכיל את השבת בהשראת אלוהים הבורא, והחשיבות והקדושה המופלגת של השבת הודגשה על ידי מאות חזונות ועדויות של רוח הנבואה - היה מעז לחלל את השבת בצורה כזו, זו תהיה סטירת פניו של אלוהים כזו שאפילו הוא היה עונה לה.

"טוב", חשבתי במאי 2010, "זה רק האיחוד הצפון-גרמני של כנסיית SDA, שכבר נפל לחלוטין לאקומניזם, ששוב מכריז בלי בושה על יום הבריאה. יתר על כן, הם אפילו לא דיברו על יצירה שבת, אלא רק יצירה יְוֹם." ובכל זאת, הצהרתי אמירה כמעט נבואית במאמר שלי:

עדיין יש להם סיכוי שאלוהים יסלח להם, אפילו כנסיית יהודה שלו. אבל בקרוב מאוד דלת הרחמים תיסגר לכולם, המאמינים שיום הבריאה הוא יום שישי הראשון בספטמבר ושומרים את יום ראשון, אות הבהמה, ואז שוב יקוננו יחד:

והמלאך השלישי הלך אחריהם, לאמר בקול רם, אם ישתחוה איש לבהמה ולצלמה, ויקבל את חותמו במצחו או בידו, ישתה ההוא מיין זעם אלהים אשר נשפך בלא תערובת בכוס זעמו. והוא יתייסר באש וגופרית בפני המלאכים הקדושים ובפני השה: ועשן ייסוריהם עולה לעולמי עד, ואין להם מנוחה יומם ולילה, העובדים את החיה ואת צלמו, ואת כל המקבל את סימן שמו. (התגלות 14:9-11)

אחר כך חיפשתי בגוגל את ה-27 באוקטובר 2012 ברצוני לדעת אם יש משהו שהוכרז על ידי כנסיית SDA העולמית לאותו יום שעשוי להתייחס לבגידה כה חמורה בשמה, ואז מצאתי את זה...

האתר הרשמי של הוועידה הכללית מודיע כעת לעולם על היצירה סבחאת מ-27 באוקטובר 2012: www.creationsabbath.net

אין ספק לגבי מחברי האתר הזה; הנה זכויות היוצרים הרשמיות עליו:

© 2012 אגודת השרים, ועידה כללית | אדוונטיסט היום השביעי^® כנסייה.

ללא ידיעת הרוב המכריע של האדוונטיסטים, השטן הצליח לגרום לכנסיית SDA לבגוד בשמם שנתן אלוהים, את משימתה להכריז על המסר של המלאך השלישי, את ייעודם ואת אלוהיהם, אלוהי השבת... וכל זה אפילו בשבת גבוהה, ויתרה מכך, אחת מהכפרות, ויותר מכך, את תחילת סגירתה של דלת החסד.

מצבם של היהודים הכופרים ממחיש את מצבם של חסרי זהירות ובלתי מאמינים בקרב נוצרים מוצהרים, אשר בורים מרצון בעבודת כהן הגדול הרחום שלנו. בשירות הטיפוסי, כאשר הכהן הגדול נכנס למקום הקדוש ביותר, נדרשו כל ישראל להתאסף על המקדש בצורה החגיגית ביותר להשפיל את נפשם לפני אלוהים, כדי שיקבלו את החנינה של חטאיהם ולא ינתקו מן העדה. כמה חשוב יותר ביום הכיפורים האנטי טיפוסי הזה שנבין את עבודתו של הכהן הגדול שלנו ונדע אילו חובות נדרשות מאיתנו.

בני אדם אינם יכולים לדחות ללא עונש את האזהרה שאלוהים ברחמים שולח להם. מסר נשלח מהשמים לעולם בימי נח, והצלה שלהם הייתה תלויה באופן שבו התייחסו למסר הזה. מכיוון שהם דחו את האזהרה, רוח אלוהים נסוגה מהגזע החוטא, והם נספו במי המבול. בתקופת אברהם, הרחמים חדלו להתחנן עם תושבי סדום האשמים, והכל מלבד לוט עם אשתו ושתי בנותיו נכלו באש שיורדת מהשמים. כך בימי המשיח. בן האלוהים הצהיר בפני היהודים הכופרים מאותו הדור: "ביתכם נשאר לכם שומם". מתי כ"ג:23. במבט מטה אל אחרית הימים, אותו כוח אינסופי מכריז, בנוגע לאלה ש"לא קיבלו את אהבת האמת, כדי שייוושעו": "בשביל זה ישלח להם אלוהים אשליה חזקה, כדי שיאמינו בשקר: כדי שכולם יהיו ארורים מי שלא האמינו באמת, אך נהנו מהעוולה." 38 תסלוניקים ב':2-2. כשהם דוחים את תורתו של דברו, אלוהים מושך את רוחו ומשאיר אותם להטעיות שהם אוהבים. {GC 430.3–431.1}

ובלוגו שלהם הם אפילו מעזים לצטט את ג'ון 1 באומרו שישוע הוא דבר אלוהים שברא הכל, שכולם ייחרבו בקרוב במכות - שוב באמצעות דברו. כמה עצוב כל זה!

האם אגיד גם על ידי מי נבגדה כנסיית SDA ומה או מי באמת עומד מאחורי "שבת הבריאה"?

אתה יודע בוודאות או לא? אתה חושב שזה אקומניזם, כי כתבתי על זה במאמר 2010 על יום הבריאה? אז תראה את זה מאמר מ-2 בספטמבר 2007. באותו יום הכריז האפיפיור בנדיקטוס ה-13 על יום עולמי להצלת הבריאה, "יום הבריאה הציל". השווה את דברי דף הבית "שבת הבריאה" של הוועידה הכללית למילותיו של עושין השטן באותו מאמר "הצילו את יום הבריאה" ולבסוף תבינו שהוועידה הכללית פשוט עושה מה שהחיה הראשונה של התגלות XNUMX מכתיבה.

חיפשתי בכל אתר הוועידה הכללית את שבת הבריאה בניסיון למצוא מאמר או דרשה שיראו שהשבת הועברה על ידי הכנסייה הרומית ליום ראשון ובקרוב זה יהיה מבחן לנאמנותנו לאלוהים באמצעות חוקי יום ראשון: אין שום דבר! אבל מצאתי הרבה מאמרים ודרשות, שרובם הגדול אפילו לא כלל את המילה "שבת!" אנחנו מדברים על "שבת יצירה" אבל השבת עצמה נדחתה במידה רבה. אנא טרח וחפש בעצמך!

האם אתה עדיין לא לגמרי משוכנע שהוועידה הכללית נותנת רק לשבת הספציפית הזו את החשיבות שצריכה להיות לכל השבתות בהתאם לדיבר הרביעי בשמות כ'? קרא שוב בדיוק מה כתוב בעמוד הראשון של www.creationsabbath.net:

אז למה לא, בשירותי הפולחן שלנו, להתמקד באלוהים כבוראנו ובמה זה אומר עבורנו בחיי היומיום שלנו?

שַׁבָּת, אוקטובר 27, 2012, המכונה שבת הבריאה, היא:

• "דרך להכיר באלוהים כבוראנו ובהשלכות שיש לתורה מקראית זו עלינו . . . .
• ליצור תחושה עולמית של אחדות בקידום אמונה זו באור חיובי".

אתה יכול לקרוא ב-WCC (מועצת הכנסיות העולמית) דף אינטרנט ביום היצירה מה המשמעות של "תחושת האחדות העולמית" המוזכרת. מדובר בשינויי אקלים, התחממות כדור הארץ וזיהום סביבתי כבעיה עבור כל הכנסיות האקומניות. זה שוב אותו תוכן שהאפיפיור בנדיקטוס כבר הצביע עליו בשנת 2007. זה למען האמת לא עבור הבורא, אלא עבור האנושות שעומדת להרוס את סביבתו. "יום הבריאה הציל" של האפיפיור, או הצהרת ה"בריאה" הנובעת מכך לאקומניזם הוא עניין רציני עבור הכנסיות הבבליות, אבל הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי מעזה לחלל את השבת לטובת גזירת האפיפיור טורקת עליה סופית את דלת הרחמים.

האם תגיב כמו אחד ה"חברים" האדוונטיסטים של אחד מבעלי בריתי, שהגיב למידע של אחי על "שבת הבריאה" הקרובה והסכנות שבהן כדלקמן?

שלום ג'יי,

הסתכלתי על הפרויקט ולא יכולתי במיטב מאמציי למצוא זכר לבעיה בלקיחת שבת מסוימת כדי לעצב במיוחד כדי לכבד ולהלל את הבורא.

להיפך:

העובדה שבעולם המערבי יש אדוונטיסטים שמפקפקים בבריאה, הגיוני בהחלט לשים משקל נגד שיכול לספק אחדות והתמצאות לפחות בקרב המעורערים. כאן כל הכנסייה מעורבת בזה: מילדים ועד קשישים. יתר על כן, התנ"ך אומר לנו שהיום הזה נוצר בדיוק בשביל זה (שמות כ':20). יתר על כן, מושם כאן דגש משמעותי נגד יום ראשון, אם ניתן להבטיח שהאירוע יתפרסם יותר.

אז זהו מקרה ראוי מאוד לתמיכה וכזה שאתה בהחלט צריך להשתתף בו!

אני מאמין שפספסת את המטרה בקטע הזה.

בברכה,

S.

כשחושבים שיהודי היה נסקל למוות בימי התנ"ך כאשר הוא אסף עצים בשבת, אז יופתע האח הנאיבי SDA, שכנראה יעמוד בשם הרוב המכריע של האדוונטיסטים אשר על 27 באוקטובר 2012, השבת העליונה של יום הכיפורים המציינת את סוף 168 שנות דין המתים- "מילדים לזקנים" כולל - יקפוץ כמו למינגים מצוקי השחיתות על ידי ביזוי ביודעין או שלא ביודעין של הבורא, אשר בירך וקידש כל שבת כשבנת יצירה.

המילים שאלוהים דיבר אל הנביא יחזקאל, כדי ליישר את בית האלוהים הקודם, מצאו את יישומם האחרון בכנסיית SDA היום:

בֶּן-אָדָם, אָמַר לָהּ, אַתָּה הָאָרֶץ שלא נטהר ולא ירד עליו גשם ביום הכעס. יש מזימה של נביאיה בתוכו, כמו אריה שואג שעורב את הטרף; הם אכלו נפשות; הם לקחו את האוצר ואת הדברים היקרים; עשו אותה אלמנות רבות בתוכו. הכוהנים שלה עברו על תורתי וחללו את קדשי: לא הבחינו בין קודש לחול, ולא הראו הבדל בין טמא לטהר. הסתירו את עיניהם מהשבתות שלי, ואני חולל בתוכם. נסיכיה בתוכו הם כמו זאבים שעורבים את הטרף, לשפוך דם ולהשמיד נפשות, להשיג רווח לא הגון. וַיִּטְפְּחוּ אוֹתָם נְבִיאֵיהָ בַּחֲמוֹת שֶׁלֹּא רְאוּ הֶבֶל וַאֲמַרוּ לָהֶם כָּזָר לֵאמֹר כֹּה אָמַר אֲדֹנָי יְהוָה כְּשֶׁלֹא דִּבֶּר יְהוָה. טעם הארץ השתמש בדיכוי, וַעֲשׂוּ גוֹזֵל, וְהִצְעִידוּ אֶת-עָנִי וְאֶת-אֶבְיָנִים, וְהָיוּ עָשָׂו אֶת-הַגָּר, בְּשֵׁם.

וביקשתי איש בתוכם, שירכיב את הגדר, ויעמוד בפער לפניי למען הארץ, שלא אשמיד אותה. אבל לא מצאתי. על כן שפכתי את חמתי עליהם; אכלתי אותם באש חמתי: דרכם גמלתי על ראשם, אמר ה' יהוה. (יחזקאל כ"ב 22-24)

מדוע עדיין לא הגיע עונשו של אלוהים?

[תוספת, 11 בספטמבר 2013]

אלוהים הוא חסד וצודק. אלן ג'י ווייט אמרה פעם בדרשה:

"לאדם פלוני היה עץ תאנה נטוע בכרם; וַיָּבֹא וּבַקֵּשׁ עָלָיו פְּרִי, וְלֹא מָצָא. וַיֹּאמֶר אֶל-שֻׁבְדַּת כַּרְמוֹ: הִנֵּה שְׁלֹשֶׁת שָׁנִים הָאֵלֶּה אֲנִי בֹּא מְבַקֵּשׁ פְּרוֹת עַל-הַתַּנָּן הַזֶּה, וְלֹא מוצא: כרתו; למה מסרבל את הקרקע? וַיֹּאמֶר אֵלָיו אֲדֹנָי, שָׁנָה גַּם הַשָּׁנָה, עַד אֲשֶׁר אֶחְפֹּר בּוֹ וְאֶת זְלָלוֹת; וְאִם יָשֵׂא פְּרִי, בָּר. ואם לאו אז אחר כך תכרתו". לוקס יג:13-6.

העם היהודי היה מיוצג כעץ התאנה שאלוהים נטע בכרם שלו. את העם הזה הוא לקח לעצמו. הם זכו לברכה רבה בברכות זמניות ורוחניות, והוא הסתכל עליהם שיביאו את פירות הצדק. שנה אחר שנה הוא בא אליהם בתקווה למצוא פירות אבל לא מצא. הוא סבל הרבה זמן. הצדק דחק, "קצץ את זה; למה מסרבל את הקרקע?" אבל הרחמים התחננו למשפט נוסף. המלביש של הכרם יעשה עוד מאמץ אחד להציל את העץ העקר. בן אלוהים יבוא באופן אישי להתחנן בפני העם הנבחר. הוא ייקח על עצמו אנושיות והעמיד לפניהם דוגמה לחייו שלו. אם זה לא יצליח להביא אותם בתשובה, זה הניסיון האחרון שלהם. "אחרי זה תכרתו אותו." בחורבן הנורא שבא על העם היהודי אנו קוראים את גורלו של העץ הבלתי פורה.

תחת סמל עץ התאנה, ישו מייצג, לא רק את היהודים, אלא את כל מי שהזניחו לשפר את מתנות השמיים. הוא העניק לנו ברכות גדולות יותר ממה שהוענקו לעמו הקדום, והוא טוען מאיתנו פירות התואמים את המתנות שניתנו. ... {HS 180.2–4}

אלוהים לא משתנה. הוא תמיד מתמודד עם עמו הנבחר באותו אופן. כנסיית SDA היא העם הנבחר של היום והיה צריך להיות מודע לכך שב-27 באוקטובר 2012, עברו שלוש שנים מאז סתיו 2009, כאשר אלוהים החל לשפוך את הגשם האחרון על אנשי האדוונט בצורה של מסר אוריון, כלי הזמן והמסר של קריאתנו הגבוהה, שהיה מבשיל את הפרי. בכל שנה של השלישייה הלפני אחרונה של כלי הזמן (2010, 2011, 2012) הגיע ישוע לכרם בתקווה למצוא את עץ התאנה של כנסיית SDA שלו נושא פרי, אבל אפילו ב יום הולדתו כאדם, היום שבו התלבש באנושות, 27 באוקטובר 2012, שאפילו היה יום שבת בשנה השלישית, הוא לא מצא פרי. במקום זאת, הוא נאלץ לראות כיצד מטרת היום המכובד הזה מעוותת ונעשתה אבסורדית. "שבת הבריאה" תפסה את מקומו של יומו הקדוש של אלוהים. בייאושו, ישוע דחק ברוח הקודש לכרות את העץ, אך המנחם התערב שוב למען האנשים הסוררים.

יש לתת עוד שנה אחת לכנסייה; עוד הזדמנות, עוד ניסוי, ניסיון אחרון. משל ישוע משאיר את הסוף פתוח. ההיסטוריה מספרת לנו מה אלוהים עשה ליהודים, וזה מתואר בצורה מרשימה בפרק הראשון של הספר מחלוקת גדולה. אלן ג'י ווייט מיישמת את הפרק הזה גם לזמננו הנוכחי. לכן זוהי נבואה מותנית שתהיה לה תוצאה התואמת את התגובה של הנהגת הכנסייה האדוונטיסטית. אם תהיה תשובה, יהיה חסד כפי שהיה עם נינוה. אם הכנסייה תישאר בחטאיה, יבוא החורבן כמו בסדום ועמורה.

הנה התגובה הרשמית של הכנסייה האדוונטיסטית לחפירה ולגללים של רוח הקודש במהלך שנת החסד הנוספת שמסתיימת ב-27 באוקטובר 2013:

כיצד יחליט האריה של שבט יהודה כעת?

[הערה: במאמר קול האל אתה יכול לקרוא מה באמת קרה ב-26/27 באוקטובר 2013.]

[הערה מפברואר 2015: כאשר דלת הרחמים לכנסיית SDA נסגרה לבסוף, מוסבר ב השיחה האחרונה מאמר ובסדרה בבל נפלה. הטבלה למטה מכילה את התאריך הזה כבר. ניתן לה פסק דין. מאז, כנסיית SDA המאורגנת מחכה לעונשה.]

נספח: טבלת סיכום למאמר