רוב הנוצרים יודעים שהיבול של חסידיו הנאמנים של אלוהים חייב להגיע באחרית הימים. ישוע השאיר אחריו כמה משלים ורמזים בתנ"ך כדי לעזור לנו להבין נכון את הקציר. אנשים רבים תוהים: מדוע רשעים משגשגים? כן, לעתים קרובות הם מסתדרים הרבה יותר מאלה שרוצים לחיות בצורה נעימה לאלוהים. בסופו של דבר חייבת לבוא הפרדה בין החיטה לאזת, וזה עכשיו, כי אנחנו נמצאים בזמן שבו אלוהים מראה את צדקתו.

האם אתה חושב שאתה שייך לחיטה הטובה, או שאתה חי מיום מסיבה אחד למשנהו, בלי קשר? האם אתה באמת בטוח שדלת הרחמים עדיין לא נסגרה, או שמצפונך דוקר אותך כשאתה קורא באתר שלנו שזמן הרחמים חלף? מה אם זה באמת ייגמר, למרות שהאסונות הגדולים הצפויים עדיין לא התרחשו?

האם הנושא הזה מעניין אותך בכלל, או שאתה פשוט רוצה להישאר מודע? יש את שני המאמרים הקודמים על האירועים שהתרחשו והמשמעות של ה גילוי חותמו של חזקיהו המלך נגע בלב שלך? האם הייתם מרוצים מהברכה שהובטחה לסוף 1335 הימים, או שזה רק הרבה אוויר חם לכם? טיפסתם במעלה הר האמת וההבנה, שעליו כתבו ידידי ואחי רוברט, והחלטתם לשים את כוס האהבה הבלתי אנוכית על שפתותיכם כתוצאה מכך? האם זה נהיה לך אמיתי שאנחנו כבר חיים בשלב האחרון של זמן שכבר התקצר? אני יכול לתאר לעצמי שלמרות שקראת את המאמרים של שני חבריי הכותבים, אתה עדיין לא ממש מאמין. אלוהים גילה מזמן שלמעשה אף אחד לא יזהה את הזמן שלאחר סגירת דלת הרחמים. אלן ג'י ווייט כתבה:

כאשר נוכחותו של אלוהים נסוגה לבסוף מהעם היהודי, הכוהנים והאנשים לא ידעו זאת. למרות שהם תחת שליטתו של השטן, ומושפעים מהתשוקות הנוראיות והממאירות ביותר, הם עדיין ראו את עצמם כנבחרי האל. השירות בבית המקדש נמשך; על מזבחותיו המזוהמים הוקרבו קורבנות, ומדי יום נקראה הברכה האלוהית על עם האשם בדמו של בנו היקר של אלוהים ומבקש להרוג את שריו ושליחיו. אז כאשר הוכרעה ההחלטה הבלתי חוזרת של המקדש וגורל העולם נקבע לנצח, יושבי כדור הארץ לא יידעו זאת. צורות הדת ימשיכו על ידי עם שרוח אלוהים נסוגה ממנו סופית; והלהט השטני שבו נסיך הרשע יעורר בהם השראה להגשמת תכנוניו הממאירים, ישא מראית עין של קנאות לאלוהים. {GC 615.1}

ההכרה בסגירת דלת הרחמים היא מעשה של אמונה. לא הייתה דלת תרתי משמע נסגרה ברעש גדול. זה היה אירוע במקדש השמימי, ולכן יש צורך באמונה - אמונה שקשובה למרחב הפתוח באוריון, כי שם קולו של אלוהים מגיע מ. זה המקום היחיד בו נמצא את מה שאנו מחפשים.

או, האם הסיבה לאדישותך היא שאתה חושב שאלוהים לא יכול להיות אכזר כל כך לשלוח מכות ופסקי דין נוראים כאלה על העולם. אבל האם זה בהכרח נכון שהוא זה שגורם למכות, בכל מקרה?

מלאך יחיד השמיד את כל בכורי המצרים ומילא את הארץ אבלות. כאשר דוד פגע באלוהים על ידי מספר העם, מלאך אחד גרם לאותו חורבן נורא שבאמצעותו נענש חטאו. אותו כוח הרס המופעל על ידי מלאכים קדושים כאשר אלוהים מצווה, יופעל על ידי מלאכים מרושעים כאשר הוא מרשה. יש כוחות מוכנים עכשיו, ורק מחכים הרשות האלוהית, להפיץ שממה בכל מקום. {GC 614.2}

בגלל חוסר ההחלטיות שלך, אלוהים לא הרשה לשפוך את המכות במלואן, אבל הוא יתיר זאת בקרוב - אפילו בקרוב מאוד. השטן, המלאכים שנפלו ואלו ששעבוד אליו יגרמו לאסונות הממשמשים ובאים, אבל לא לאלוהים. כל זה יגיע לשיאו במאבק אחרון בקרב על ארמגדון. למעשה, ישוע עצמו וכל מלאכיו ממש יילחמו נגד צבא הרשע. אתה רוצה לדעת מתי זה יתקיים? אז בוא והמשיך לקרוא את מה שאלוהים גילה.

מכל מקום, לפני שניתן יהיה לאפשר למלוא מידת ההרס ליפול על העולם, יש לאסוף את החיטה הטובה. חייב להיות עדר קטן בעולם הזה שקיבל את חיבתו של אלוהים. חייבים להיות כאלה שרוח הקודש כבר סימנה על כך שהם נעים בכיוון הרוחני הנכון ועל היותם טהורי לב בעיני אלוהים. ועדיין, אנחנו בקבוצה הקטנה שלנו כאן בפרגוואי עדיין לא מכירים את כולם, ואנחנו אפילו לא יודעים אם אי פעם נכיר אותם בשמם עד שנפגוש אותם על הענן הלבן. נראה כאילו הם עדיין לא התעוררו מתרדמתם, אבל אנחנו יודעים בוודאות ש-144,000 כבר חייבים להיות חתומים ברוח הקודש כי דלת רחמים סגור מאז ה-17/18 באוקטובר 2015. עם זאת, ישנה קבוצה נוספת של אנשים בימים האחרונים אשר ימסרו באופן מיוחד את עדותם עבור אביהם שבשמיים ואופיו ללא רבב, אשר החוק המוסרי^[1] גם מתאר. מאמר זה הוא אחד האחרונים שפנו אליכם והעירו אתכם - לשאר ההמון שאף אדם לא יכול היה למנות - כך שאולי תזהו את כבוד ה' באמונה.

מסר הפילוג הגדול

לפני שניכנס לנושא הקציר, עלינו להתמודד עם הקבוצות המעורבות. הם ממלאים את תפקידם במערכה האחרונה על הבמה העולמית בימים האחרונים של ההיסטוריה של כדור הארץ (לאחר קץ הרחמים), שנצפה על ידי היקום כולו.^[2] מאמר זה קשור קשר הדוק למאמר אחר שלי, שני צבאות, ואני ממליץ לך בלב שלם לרענן את זכרונך בו לפני שתמשיך ללמוד מאמר זה. הם שייכים יחד.

בשתי הכתבות הקודמות של סדרה זו, שני חבריי הציגו בצורה אוהבת ומרגשת את משמעות החיים, שאותה צריכים הצדיקים להכיר כאן בסוף העולם. לעומת זאת, המאמר שלי יראה די ברור עד כמה חרב פיפיות יכולה להיות חדה - והיא בהחלט כן. אלוהים הוא לא רק רחמים אלא גם צדק, והוא לא משאיר אותנו לנחש מה המשמעות עבורו.

והיו לו ביד ימינו שבעה כוכבים: ו מפיו יצאה חרב חד פיפיות: ופניו היו כשמש זורחת בכוחו. (התגלות 1:16)

לְהִתְחַרֵט; או שמא אבוא אליך מהר וארצה להילחם בהם בחרב פי. (התגלות 2: 16)

והוא היה לבוש לבוש טבול בדם: ושמו נקרא דבר אלוהים. והצבאות אשר בשמים הלכו אחריו על סוסים לבנים, לבוש פשתן, לבן ונקי. ומפיו יוצאת חרב חדה, לְהַכּוֹת עִמּוֹ אֶת הַגּוֹיִם וַיִּמָּשֵׁל בָּהֶם בְּמֶט-ברזל, וּבְגַת הָחָמָה וְהַחֲמוֹת הָאֱלֹהִים יִדְרֹךְ. (התגלות 19:13-15)

ו את השארית נהרגו עם החרב שלו שישב על הסוס, אשר חרב יצאה מפיו: וְכָל-הַעֲווֹף נִמְלָא בִּשְׂרָם. (התגלות 19:21)

שמתם לב שכל אלו הם ציטוטים מתוך ספר ההתגלות של ישוע המשיח? שני הראשונים שימשו לעתים קרובות במאמרים שלנו. הם נמצאים בתחילת ההתגלות ומהווים אזהרה במובן מסוים, ולכן הם מתייחסים לתקופה לפני קץ החסד. שני הפסוקים האחרונים, לעומת זאת, מראים את ישוע המשיח עם גלימה טבולה בדם. הם עוסקים בכעס אלוהים ובהריגת "השארית", ולכן הם מתייחסים בבירור לתקופת המכות. לכן, עלינו לשאול, מיהו אותו "שארית" המוזכרת? נחזור לזה בקרוב.

כמובן שאין חרב פיפיות מילולית שיוצאת מפיו של ישוע. זהו סמל באחד מספרי הנבואה החשובים ביותר בתנ"ך, ולכן יש לפרש אותו. התנ"ך עצמו אומר לנו מה זה אומר:

עַל כֵּן עָמְדוּ, חֲגוּרֵיכֶם אֶת-מִתְנֵיכֶם, בְּאֶמֶת, וּבְחֹשֶׁן הַצְּדָקָה; ורגליכם ננעלו בהכנת בשורת השלום; מעל הכל, לוקחים את מגן האמונה, שבעזרתו תוכלו לכבות את כל החצים הלוהטים של הרשעים. וקח את קסדת הישועה, וחרב הרוח שהיא דבר אלוהים. מתפלל תמיד בכל תפילה ותחינה ברוח, ומשגיח על כך בכל התמדה ותחנונים עבור כל הקדושים; (אפסים ו':6-14)

בעד דבר אלוהים הוא מהיר ועוצמתי, וחדה מכל חרב דו-פיפיות, נוקבת עד לחלוקה של נפש ורוח, ושל המפרקים והמח, והוא א לְהַבחִין של המחשבות והכוונות של הלב. גם אין שום יצור שאינו גלוי לעיניו: אלא כל הדברים ערומים ופתוחים לעיניו של מי שאנו צריכים לעשות. (אל העברים 4: 12-13)

זה ברור! מי, לאחר קריאת הפסוקים הללו, עדיין יכחיש שדבר אלוהים מאתגר אותך בבירור לקבל החלטה, הפרדה (חלוקה), ושהכל בסופו של דבר יתגלה, ושום דבר לא יישאר נסתר? כל מי שיכחיש את זה, ננטש על ידי רוח אלוהים, וזה כשלעצמו כבר מעיד על כך שהוא עשוי להשתייך ל"שארית" הנ"ל שתיהרג.

אזכיר שוב ושוב במאמר זה כי פסק הדין החקירתי של המתים והחיים הושלם, וכל תיק הוכרע בפני השופט הגדול ביום הכיפורים השמימי הגדול. השאלה עבורך באופן אישי היא, כיצד היו "מחשבותיך וכוונות הלב", כפי שמבטא הפסוק בתנ"ך!? דבר אלוהים היה העיקרון המנחה בפסק הדין הזה! האם זיהית את קולו וגילית את חותמו במאמרים שלנו?

ניסינו שוב ושוב באתר האינטרנט שלנו, לפי הכתבות שלנו, דרך החדשות העולמיות שלנו, דרך ניוזלטרים, פוסטים בפייסבוק ובהודעות פרטיות רבות להצביע על התועבות של הזמן הזה ושלל הדברים הטמאים^[3] שאסור לגעת בו^[4] אבל מצאו את דרכם לכנסיות ולעולם.

לחשוב לֹא שבאתי לשלוח שלום על הארץ : באתי לֹא לשלוח שלום, אלא חרב. כי באתי להעמיד איש שונות נגד אביו, והבת נגד אמה, והכלה נגד חמותה. ואויביו של אדם יהיו מבני ביתו. הוא זה loveth אבא או אמא יותר ממני אינו ראוי לי: והוא זה loveth בן או בת יותר ממני לא ראוי לי. ומי שאינו לוקח את צלבו והלך אחרי, אינו ראוי לי. מי שמוצא את חייו יאבד אותם: וְהַמַּאֲבִיד אֶת חַיָּיו לְמַעַני, ימצא אותם. (מתיו 10: 34-39)

האם הצלחת להרחיק את עצמך מכל הרע, גם אם זה אומר בעיות במשפחה שלך, או שנכנעת? ניצלתם את זמן ההכנה, או שאתם עדיין בבבל? האם אתה יכול לשתות מה גָבִיעַ של ישו, שעליו כתב האח רוברט, ולהרים את הצלב שלך כנוצרי אמיתי? זה יקבע אם אתה יכול ועדיין תמשיך בנתיב הקידושין, או שמא תסבול את מה שאלוהים מצפה לעוולים, ומה שאנחנו - ידידי ג'ון ואני - צריכים לצערי להציג בפניך בשני המאמרים שלנו.

למה אני מצטט את הפסוקים האלה ומחזיר אותם לראש שלך? כי אני רוצה להיות ברור ולהראות לך פעם נוספת שזמן הראייה דרך משקפיים ורדרדים חלף מזמן. כעת חשוב להראות בבירור מי באמת ממלא אחר עצתו של ישוע, על ידי לאחר שכבר נפרדו. עכשיו חשוב לזהות מהם השחקנים באיזה צד של הסצנה העולמית ואיזה כרזה הם מניפים. לאלן ג'י ווייט הראו את הקרב הרוחני הנורא שהתחולל עד שדלת הרחמים נסגרה. קרא בעיון:

בחזון ראיתי שני צבאות בעימות נורא. צבא אחד הונהג על ידי כרזות הנושאות את סמל העולם; השני הונהג על ידי דגלו המוכתם בדם של הנסיך עמנואל. תקן אחר תקן הושאר לשרוד בעפר כאשר פלוגה אחר פלוגה מצבא ה' הצטרפו לאויב ושבט אחר שבט משורות האויב התאחדו עם שומרי המצוות של ה'. מלאך עף באמצע גן עדן לשים את תקן עמנואל לידיים רבות, תוך כדי גנרל אדיר צעק בקול רם: "בוא בתור. תנו לאלו הנאמנים למצוות אלוהים ולעדות המשיח עַכשָׁיו לקחת את עמדתם. צאו מתוכם ונפרדו, ואל תיגעו בטמאים, ואקבל אתכם, ואהיה לכם לאב, והייתם לי לבנים ולבנות. יעלו כל אשר יעלו לעזרת ה', לעזרת ה' בגבורים".

הקרב השתולל. הניצחון התחלף מצד לצד. כעת נכנעו חיילי הצלב, "כמו כשנושא תקן מתעלף". ישעיהו י':10. אבל הנסיגה לכאורה שלהם הייתה רק כדי להשיג עמדה מועילה יותר. נשמעו צעקות שמחה. שיר הלל לאלוהים עלה, וקולות מלאכים התאחדו בשיר, כאשר חיילי המשיח נטעו את דגלו על חומות המבצרים עד אז שהוחזקו בידי האויב. קפטן ישועתנו הורה על הקרב ושלח תמיכה לחייליו. כוחו הוצג בצורה אדירה, ועודד אותם להדוף את הקרב עד השערים. הוא לימד אותם דברים נוראים בצדקנות כשהוביל אותם צעד אחר צעד, כובש וכובש.

סוף סוף הושג הניצחון. הצבא בעקבות הדגל עם הכתובת "מצוות אלוהים ואמונת ישוע", זכה לניצחון מפואר. חיילי המשיח היו קרובים ליד שערי העיר, ובשמחה קיבלה העיר את מלכה. הוקמה מלכות של שלום ושמחה וצדקת עולם.

כעת הכנסייה לוחמנית. עכשיו אנחנו מתמודדים עם עולם בחושך חצות, נמסר כמעט לחלוטין לעבודת אלילים. אבל מגיע היום שבו הקרב ייערך, הניצחון ניצח. רצון האל ייעשה על פני האדמה, כפי שהוא נעשה בשמים. אז לא יהיו לאומות חוק אחר מלבד חוק השמים. כולם יהיו משפחה מאושרת ומאוחדת, לבושה בבגדי הלל והודיה - גלימת צדקת המשיח. כל הטבע, בנועם היפה שלו, יציע לאלוהים מחווה מתמדת של שבח והערצה. העולם ירחץ באור השמים. השנים יעברו בשמחה. אור הירח יהיה כאור השמש, ואור השמש יהיה גדול שבעתיים ממה שהוא עכשיו. על פני הסצנה ישירו יחד כוכבי הבוקר, ובני אלוהים יצעקו מרוב שמחה, בעוד אלוהים ומשיח יתאחדו בהכרזה: "לא יהיה עוד חטא ולא יהיה עוד מוות".

זו הסצנה שמוצגת לי. אבל הכנסייה חייבת ותילחם נגד אויבים נראים ובלתי נראים. סוכנויות השטן בדמות אדם נמצאות בשטח. גברים התאחדו כדי להתנגד לאדון הצבאות. הקונפדרציות הללו ימשיכו עד שיעזוב המשיח את מקום ההשתדלות שלו לפני הכפורת וילבש בגדי נקמה. סוכנויות שטניות נמצאות בכל עיר, עסוקות בארגון למפלגות המתנגדים לחוק האל. קדושים מוצהרים וכופרים מושבעים נוקטים את עמדתם מול הצדדים הללו. זֶהוּ אין זמן למען עם אלוהים להיות חלשים. אנחנו לא יכולים להרשות לעצמנו להיות מוגנים לרגע אחד. {8T 41.1–42.2}

שליח ה' נאלץ לצפות בהחלפת צדדים הלוך ושוב - איך זה נגמר? האם אנשי השיפוט של אלוהים, הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי, הוכיחו שהם לא חלשים? האם הם עמדו על המשמר בלילה החשוך מבלי להירדם? ראשית בואו נגלה מה שלומם של 144,000, שהיו צריכים להגיע משורותיהם, כי הם ממלאים תפקיד חשוב ובולט במערכה האחרונה. חוץ מזה שיש דעות חלוקות אם זה מילולי^[5] או מספר סמלי,^[6] יש אפילו מושג שיש לנו עסק עם בתולות אמיתיות לא נשואות.

וראיתי והנה כבש עומד על הר ציון ועמו מאה ארבעים וארבעה אלף, שיש לו שמו של האב כתוב במצחם. ושמעתי קול מן השמים כקול מים רבים וכקול רעם גדול ושמעתי קול נבלים מנגנים בנבליהם: ושרו כשירה חדשה לפני הכסא ולפני ארבע החיות והזקנים, ולא יכל אדם ללמוד את השירה ההיא אלא מאה וארבעים וארבעה אלף אשר נגאלו מן הארץ. אלו אשר לא נטמאו בנשים; כי הן בתולות. אלה הם ההולכים אחר הכבש בכל אשר הוא הולך. אלה נגאלו מקרב בני האדם, בהיותם ביכורים לאלוהים ולכבש. וּבְפֵיהֶם לֹא נִמְצָא עָמָל, כִּי טָלִים הֵם לִפְנֵי כִּסְא הָאֱלֹהִים. (התגלות 14:1-5)

כיוון שאנו עוסקים כאן בחזון נבואי, אנו עומדים בפני סמלים. אנחנו יכולים להיות בטוחים שלא נצטרך לחפש נשים מילוליות, ולא נצטרך לברר לגבי בתוליהן. ה-144,000 הם סמל לכנסיית האל הטהורה, המתוארת כאישה טהורה בהתגלות 12. כבר תיארנו את התכונות הסמליות השונות של האישה ב סוף הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי מאמר, ואני לא אחזור על זה שוב כאן.

זה שלא נטמאו בנשים אומר שהחברה הקטנה הזו כבר לא שייכת כל ארגון או כנסייה. זה כנראה "התעלמו" על ידי רוב האדוונטיסטים והמאמינים בכנסיות נוצריות אחרות. לא, הכנסיות והארגונים שלהן לא חוסכים, כפי שרבים מניחים בטעות. להיפך, אף אחד שרוצה להיות בין 144,000 אינו רשאי להשתייך לארגון כנסייה. בשלב זה, אנו מתייחסים ל סרטון באנר למאמר זה באתר שלנו, שעוסק ב בדיוק זֶה. תהנה ממנו פעם נוספת, ותחשוב היטב על שני קבוצות המילים השונות.

אני יכול לדמיין שעבור מישהו או אחר, זה ההלם הראשון במאמר הזה. אני כבר שומע את הזעקה: "האם אני עכשיו אבוד, או שיש עדיין סיכוי?"

בואו נמשיך לחשוב בהיגיון. אם 144,000 אינם חלק מארגון כנסייה, שנתמך בבירור בתנ"ך, עד מתי האם היה צורך להסיר אותם מהספרים של הארגונים שלהם? האם היה מועד? כן, במובן האמיתי של המילה. בכל המאמרים שפרסמנו בתקופה שבין החצוצרה השישית של מחזור החצוצרה (8 ביולי 2015) ועד סוף הרחמים לאנושות (17/18 באוקטובר 2015), קראנו במפורש לנצל את השבועות האחרונים הללו ליציאה לצמיתות מהכנסיות השוקעות של ארגון הוועידה הכללית. זה היה אחרי שזיהינו שאפילו כנסיית ה-SDA של אלוהים הפכה לחלק מבבל, באופן בלתי הפיך. במהלך אותה תקופה, הקריאה ניתנה במיוחד לחלק של 144,000 שעדיין היו בכנסיות ובעדות נוצריות אחרות.

ואחרי הדברים האלה ראיתי ארבעה מלאכים עומדים בארבע פינות הארץ, אוחזים בארבע רוחות הארץ. [מתאר את זמן המכות], שלא תנשב הרוח על הארץ, ולא על הים, ולא על שום עץ. וראיתי מלאך אחר עולה מן המזרח, בעל חותמת אלהים חיים, ויקרא בקול רם אל ארבעת המלאכים אשר ניתן להם לפגוע בארץ ובים לאמר. אל תפגע באדמה, לא בים ולא בעצים, עד אשר נחתם את עבדי אלוהינו במצחם. (התגלות 7: 1-3)

אך כאשר נסגרה דלת הרחמים בערב ה-17 באוקטובר 2015 לפי שעוני האל, החל תהליך שחרור ארבע הרוחות. כך חלפה מגבלת הזמן המקראית שנקבעה לאיטום קבוצת צדיקים קטנה זו באמצעות רוח הקודש. כל 144,000 היו חתומים כבר בערב ה-17 באוקטובר, וזה היה אפשרי רק אם הם לא השתייכו רשמית לשום ארגון כנסייה.

הבה נבחן בקצרה את השאלה של למה הם ביטלו את החברות שלהם! לא קשה למצוא את התשובה. הם היו ערים, הייתה להם תשוקה בלתי ניתנת לביטוי לאמת ולכן הם זיהו את השחיתויות שהתגנבו לכל עבר. הם נאנחו ובכו^[7] וחיפש פתרונות ותשובות. הם לקחו את ישוע על דברו וחיפשו^[8] ללא הרף עד שהם הובלו על ידי רוח הקודש אל המסר של אלוהים ב lastcountdown.whitecloudfarm.org. הם ראו את כל העבירות של הכנסייה ב-170 השנים האחרונות מוצגות על שעון השיפוט השמימי של אלוהים. למרבה הצער, רק קומץ אדוונטיסטים מצאו את הדרך לצאת מכנסיית ה-SDA הכופרת, ועוד מעטים הלכו בדרך זו. עם זאת, אלוהים הראה גם כמה אנשים מהקפלים האחרים שלו^[9] הדרך לדף הבית שלנו, באורח פלא, ואנחנו מכירים את חלקם באופן אישי.

דרכי אלוהים אינן תמיד דרכינו ומחשבותיו גבוהות בהרבה משלנו. השאלה תמיד הייתה, איפה האם רובם של 144,000 שכבר נאספו ואטומים? אנחנו יודעים מעט כמו אליהו, שגם הוא הרגיש לבד, אבל 7000 שהיו נאמנים לאלוהים אכן היו קיימים, והם מילאו את חובתם. ומה דינו של ה-144,000 בזמן מכות? האם שלהם שיחות גבוהות רק כדי לעמוד ללא חטא בזמן שאין מתפלל, או שהם יעזרו באופן פעיל כמו עובדי קציר?

כדי לענות על שאלה זו במלואה, עלינו להתמודד שוב עם קטע ידוע מאוד בתנ"ך:

ואחרי הדברים האלה ראיתי מלאך אחר [רוח הקודש בגשם האחרון] ירד מן השמים בכוח גדול; וְהָאָרֶץ הָאִיר בְּכִבְלָתוֹ. וַיִּקְרָא מְאֹד בְּקוֹל חָזָק לֵאמֹר. בבל הגדולה נפלה, נפלה, והפך למגורי שדים ולמעון כל רוח רעה, וכלוב לכל ציפור טמאה ושנאה. כי כל העמים שתו מיין זעם זנותה, ומלכי הארץ זנו עמה, וסוחרי הארץ התעשרו מרוב מעדניה. ושמעתי עוד קול מהשמים [ישוע או האב בעצמו], אומר, צאו ממנה, עמי, למען לא תהיו שותפים בחטאיה, ושלא תקבלו ממכותיה. כי חטאיה הגיעו עד השמים וזכר אלהים את עוונותיה. גמל לה כשכרה לך, וכפל לה כפל לפי מעשיה: בכוס אשר מילאה מלא לה כפול. (התגלות 18: 1-6)

עבודתה של רוח הקודש בגשם האחרון הסתיימה. הגשם האחרון ירד החל משנת 2010 באמצעות הודעת אוריון וזה עשה את עבודתו. הפועלים לשעת העבודה האחרונה של היום (ה-144,000) נמצאו באמצעות הודעה זו. הם למדו שיר מסוים^[10] לפני המכות, וישירו זאת גם במכות, כפי שנראה עוד מעט!

לאחר מכן אַחֵר קול מגיע משמים, מה שמשמיע את הקריאה לעזוב את כל כנסיות בבל ולשפוך עליהם את כוס הנקמה. ללא ספק, קריאה זו באה בזמן המגפות, ואנחנו צריכים לחשוב על מי עושה את השיחה הזו ואל מִי זה מטופל.

למי אלוהים מתייחס כ"עמי" בטקסט זה? כל מי שמותר לו לעשות את המסע אל ערפילית אוריון על הענן הלבן בשובו של ישו הוא בהחלט אחד מאנשי האל: ה-144,000, האנשים מהתחייה המיוחדת, וגם ההמון הגדול מהתחייה הראשונה. רק ראינו שה-144,000 עזבו לחלוטין את בבל לפני המכות, עם זאת, אז קריאה זו לא יכולה לחול על 144,000. לפיכך, סביר להניח ש-144,000 הם אלו שמשמיעים את הקריאה הזו כנציגי הקול של אלוהים מן השמים הארציים!

כדי להדגיש זאת, בואו נבדוק מתי באמת נפלה בבל. בזמן שאתם קוראים, שימו לב לעובדה שהמסר של המלאך הרביעי בהתגלות 18:1-3 הוא למעשה חזרה על המסר של המלאך השני בהתגלות 14:

המסר של המלאך השני של התגלות 14 הוכרז לראשונה בקיץ 1844, ולאחר מכן היה לו יישום ישיר יותר לכנסיות של ארצות הברית, שם האזהרה על פסק הדין הוכרזה בצורה הרחבה ביותר ונדחתה לרוב, ושם הנטייה בכנסיות הייתה המהירה ביותר. אבל המסר של המלאך השני לא הגיע למימושו המלא בשנת 1844. הכנסיות חוו אז נפילה מוסרית, כתוצאה מסירובן לאור המסר של ההופעה; אבל הנפילה ההיא לא הייתה שלמה. כשהם המשיכו לדחות את האמיתות המיוחדות לזמן הזה, הם ירדו למטה יותר ויותר. אולם עדיין לא ניתן לומר ש"נפלה בבל... כי שתתה את כל העמים מיין חמת זנותה". היא עדיין לא הכינה כל העמים תעשה את זה. רוח התאמת העולם והאדישות לאמיתות המבחן לזמננו קיימת וצברה קרקע בכנסיות האמונה הפרוטסטנטית בכל ארצות הנצרות; והכנסיות הללו נכללות בהוקעתו החגיגית והנוראה של המלאך השני. אך עבודת הכפירה טרם הגיעה לשיאה [בימי חייה של אלן ג' ווייט].

התנ"ך מצהיר על כך לפני ביאת ה', השטן יפעל "בכל כוח ואותות ומופת שקר, ובכל הטעיה של עוולה;" ואלה ש"לא קיבלו את אהבת האמת כדי שייוושעו", יישארו לקבל "אשליה חזקה, שיאמינו בשקר". 2 תסלוניקים ב':2-9. לא עד שמצב זה יושג, והאיחוד של הכנסייה עם העולם יושג במלואו בכל הנצרות, תהיה נפילת בבל מוחלטת. השינוי הוא מתקדם, וההגשמה המושלמת של התגלות 14:8 היא עדיין עתידית. {GC 389.2–3}

מהציטוט ניתן לראות בבירור שמדובר באיחוד הכנסיות עם העולם, וכי כל העמים או העמים שתו מהיין של רומא. האם אני באמת צריך להזכיר לכם את השנים והעשורים האחרונים שבהם רומא הושיטה יד מכל עבר, והציעה את היין שלה לכל העדות הנוצריות? תשמעו הרבה יותר על כך במאמר זה. הלותרנים היו מהראשונים שנפלו לחנופה שלו, וכל שאר הכנסיות הפרוטסטנטיות והכריזמטיות הלכו בעקבותיהם. כן, אפילו ה ולדנים שנטבחו באכזריות על ידי רומא בימי הביניים האפלים שמחו לנשק את ידיו של אויבם לשעבר! הנאמנים כביכול הכנסייה האדוונטיסטית שיחק בהצלחה עם אש ועכשיו גם יושב ב יתד, אשר מוכנה להידלק באש המכות. והמתווך הגדול, "האפיפיור" פרנסיס, הצליח לאחרונה להתאחד כל העמים תחתיו. דיווחנו על כל זה, ואתה יכול לקרוא את זה בכל האתר שלנו. לכן אנו מוצדקים לחלוטין לומר שבבל היא לחלוטין נפל, כי "האיחוד של ה כנסייה עם העולם"מושלם במלואו בכל הנצרות".

כך המסר של המלאך השני מתגשם לחלוטין, והגיע הזמן ל אַחֵר להתקשר, או לשיר החדש, להישמע "צא ממנה!"

הקריאה לשארית עמו של אלוהים שעדיין יכולה להיקרא החוצה מבבל בתקופת המכות חייבת להתקיים ברציפות בחודשים הקרובים. 144,000 שנחתמו כבכורה לאלוהים ישמיעו את הזעקה הרמה. מאמר זה יחשוף את הזמן המדויק שבו הוא ייעשה במלוא העוצמה. אנא היו סבלניים איתי עד שנגיע אליו!

נסכם את קבוצות האנשים המשתתפים בתקופת המגפות, ובצדם הם נלחמים.

• 144,000 שכבר עזבו את בבל מיד לפני קץ הרחמים ונחתמו. הם עוברים את תקופת המגפות בחיים ומשמיעים את הזעקה הרמה.

• אלה שעדיין ייקראו מבבל על ידי 144,000 בתקופת המכות. הם חלק מה"צדיקים" שכבר מצאנו ב שני צבאות מאמר, שבו כתבנו עליהם את הדברים הבאים:

  היה קשה מאוד להתאים את פסוק התנ"ך הזה עם "רק 144,000" כי האמנו שהם היחידים שיכולים לצאת מהצרה הגדולה. עכשיו אנחנו יודעים יותר טוב.

  ה"צדיקים" הרבים מעולם, או רק חלקית, שמעו את המסר של המלאך הרביעי, ובכל זאת הם יהוו את רוב הנושעים באחרית הימים הללו. לכן, עבורם, הזמן לעולם לא יהיה מבחן, כפי שניבאה אלן ג'י ווייט. אבל זה יהיה המבחן להשתייכות ל-144,000. כל מי שבא במגע עם המסר של המלאך הרביעי ודחה אותו אינו קשור ל-144,000, ואף ביצע את החטא הבלתי נסלח נגד רוח הקודש!

  הם ייצאו מבבל ויסבלו את הרדיפה עם 144,000. הם יאבדו בכך את חייהם הפיזיים, אך הם יקומו בתחיית המתים המיוחדת ויחוו את שובו של ישוע.

• לבסוף, יש לנו את ה"שארית" של התגלות 19:21 שישוע יהרוג עם דברו כשיחזור. הם נלחמים בצד השטן. למרבה הצער, זו תהיה הקבוצה הגדולה ביותר. על גורלם נדבר בהמשך.

כעת נותרה רק שאלה אחת לענות עליה, כלומר, אֵיך האם ה"צדיקים" הללו יקראו? חלק מכם עלול לקבל את ההלם הבא בתשובה לשאלה זו כאשר תבינו מה המסר שמגיע הקציר:

המסר של המלאך בעקבות השלישי עתה להינתן לכל חלקי העולם. זה להיות ה הודעת קציר, וכל הארץ תואר בכבוד ה'. - מכתב 86, 1900. {LDE 208.1}

כן חברים, הנה זה! אחרי שלוש מגיעות ארבע, נכון? זהו המסר של המלאך הרביעי, אשר ניתן לראשונה לאדוונטיסטים מאז 2010 ועכשיו, במיוחד במחזור המגפה, ניתן לכל האחרים החושקים בכך. זה ישמש בתור הודעת קציר. המסרים של המלאך השני והשלישי הסתיימו כאשר דלת הרחמים נסגרה והחל זמן המכות. האור שקיבלנו לאחר מכן כלול בסדרת מאמרים זו בת ארבעה חלקים. למעשה, הסדרה הזו היא מה שניתן לזמן הקציר. זו הברכה שעליה דיבר האח ריי המאמר שלו.

הקריאה לצאת מבבל, שרק 144,000 עקבו אחריה עד כה, כעת מתגבר עוד יותר מכיוון שהוא ניתן על ידי 144,000 לכל הנוצרים בעולם שעדיין לא שמעו דבר על המלאך הרביעי והמסר שלו. מבין אלה, "המחשבות והכוונות של הלב" מתאימים לאלוהים, למרות שהם עדיין בבבל. ידידי ג'ון יראה במאמרו שהמגפות מתפתחות בצורה בלתי צפויה, כך שהכל יגיע לנקודת השיא. עד אז, יש עוד זמן לעזוב את בבל בחופזה כדי שתוכל להימלט ממה שכבר הוחלט.

הבטחתי להראות לך כמה חרב אלוהים חדה. עד כמה שזה נשמע עצוב מצד אחד, זה מהנה מצד שני: 144,000 נמצאו ואטומים ואף אחד לא חסר. איננו יודעים היכן הם, איך ה' הוביל אותם, ואת הפרטים כיצד הוא בחכמתו ישתמש בהם כעת, אבל כרגע זה לא חשוב. נדע בזמן הנכון, אם זה רצונו. השבח לאל!

תשבחו את אדון. שירו ל אדון שיר חדש, [שיר ה-144,000] ושבחו בקהל הקדושים. ישמחו ישראל ביוצרו יהיו בני ציון שמחים במלכם. [ישוע מוכתר מאז תחילת מחזור המכות!] ישתבחו שמו במחול: ישירו לו הלל בעץ ובנבל. עבור ה אדון מוצא חן בעמו: ייפה את הענוים בישועה. יִשְׂמְחוּ הַקָּדוֹשִׁים בִּתְהִלָּה: יִשְׂמְרוּ עַל מִשְׁכְּנֵיהֶם. יהי תהילות אלהים גבוהות בפיהם, וחרב פיפיות בידם; לעשות נקמה בגוים, ועונשים בעם; לאגד את מלכיהם בשלשלאות, ואת אציליהם בכבלי ברזל; לעשות עליהם את הדין הכתוב: הכבוד הזה יש לכל קדושיו. תשבחו את אדון. (תהילים 149: 1-9)

זה גם אומר שאף אחד לא יתווסף לקבוצה הקטנה הזו של 144,000 יותר. הרכבת הספציפית הזו עזבה את התחנה, חברים, במיוחד לכנסיית SDA שהייתה צריכה לספק את רוב הנוסעים על הסיפון ולשאוף להיות בין 144,000. אבל עדיין יש תקווה, כפי שהוסבר קודם, לכל אלה שבאמת לא שמעו דבר על המסר של המלאך הרביעי, ושלא דחו אותו מרצונם, אבל עכשיו עוזבים את בבל בידיעה מלאה שזה יעלה להם בחייהם הארציים. לנטיית לבם יש הסכמת ה', ולמה תלמדו במאמר הבא.

למי שמתעורר כשהאש המילולית משמיים מגיעה מעליהם ואז עדיין חושב שיש להם סיכוי, יש לנו רק עוד ציטוט הרסני מאת אלן ג'י ווייט, שכואב לפחות עמוקות וכואבות כמו פסוקי התנ"ך שכבר צוטטו:

ואז ראיתי את ישוע פושט את לבוש הכוהנים שלו ומתלבש בגלימותיו המלכותיות ביותר. על ראשו היו כתרים רבים, כתר בתוך כתר. מוקף בצבא המלאכים, הוא עזב את גן העדן. המכות נפלו על יושבי הארץ. חלקם גינו את אלוהים וקיללו אותו. אחרים מיהרו אל עם אלוהים והתחננו שילמדו אותם כיצד הם יכולים להימלט ממשפטיו. אבל לקדושים לא היה שום דבר בשבילם. הדמעה האחרונה עבור החוטאים נזלה, התפילה המייסרת האחרונה נישאה, הנטל האחרון שנשא, האזהרה האחרונה ניתנה. קול הרחמים המתוק לא היה עוד כדי להזמין אותם. כאשר הקדושים וכל השמים היו מעוניינים בישועתם, לא היה להם עניין בעצמם. חיים ומוות הועמדו לפניהם. רבים רצו בחיים, אך לא התאמצו להשיגם. הם לא בחרו בחיים, ועתה לא היה דם מכפר לטהר את האשמים, לא היה מושיע רחום שיתחנן עבורם, ויזעק: "חסך, חסך עוד קצת על החוטא". כל השמים התאחדו עם ישוע, כששמעו את המילים המפחידות, "זה נעשה. זה נגמר." תוכנית הישועה הושגה, אך מעטים בחרו לקבל אותה. וכשקולה המתוק של הרחמים נעלם, פחד ואימה תפסו את הרשעים. בבירור נורא שמעו את המילים, "מאוחר מדי! מאוחר מדי!"

אלה שלא העריכו את דבר ה' מיהרו הלוך ושוב, נדדו בים לים, ומצפון למזרח, לחפש את דבר ה'. אמר המלאך, "הם לא ימצאו אותו. יש רעב בארץ; לא רעב ללחם ולא צמא למים, כי אם לשמוע את דברי ה'. מה הם לא היו נותנים תמורת מילה אחת של הסכמה מאלוהים! אבל לא, הם חייבים לרעב ולצמא. יום אחר יום הם זלזלו בישועה, והעריכו עושר ארצי ותענוג ארצי גבוה יותר מכל אוצר שמימי או תמריץ. הם דחו את ישוע ובזו לקדושיו. המטונף חייב להישאר מטונף לנצח".

רבים מהרשעים זעמו מאוד כשסבלו מהשפעות המכות. זו הייתה סצנה של ייסורים מפחידים. הורים נזפו קשות בילדיהם, וילדים הוריהם, אחים אחיותיהם ואחיות אחיהם. קריאות רמות וקולניות נשמעו לכל עבר, "אתה הוא שמנע ממני לקבל את האמת שהייתה מצילה אותי מהשעה הנוראה הזו". העם פנה אל שריהם בשנאה מרה, נזף בהם ואמר: "לא הזהרת אותנו. אמרת לנו שכל העולם אמור להתגייר, ובכית, שלום, שלום, להשקיט כל פחד שיתעורר. לא סיפרת לנו על השעה הזאת; ואת אלה שהזהירו אותנו מזה הכרזתם שהם קנאים ואנשים רשעים, שיהרסו אותנו". אבל ראיתי שהשרים לא נמלטו מזעמו של אלוהים. הסבל שלהם היה גדול פי עשרה מזה של בני עמם. {EW 281.1–282.1}

משל החיטה והטרסה

כעת הבה נסתכל על המשל הידוע על החיטה והזבל, שהציג ישוע לתלמידיו. ישוע מסביר במתי 13, החל מפסוק 24, שהשטן מפזר זרע רע בין הזרע הטוב, ובתשובה לשאלה האם על העובדים לעקור את הזבל הגדל מהשורש, ישוע נתן את העצה הטובה לתת להם לגדול יחד עד זמן הקציר.

יגדלו שניהם יחד עד הקציר : ו בזמן הקציר אני אגיד לקוצרים, אספו אתכם יחד ראשון האשפה, ו לאגד אותם בצרורות לשרוף אותם: אבל אסוף את החיטה לאסם שלי. (מתי 13:30)

התלמידים לא הבינו מיד את משל האדון, אז ישוע הסביר זאת שוב:

וַיִּשְׁלַח יֵשׁוּעַ אֶת-הָעוֹלָם, וַיָּבֹא אֶל-הַבַּיִת; ענה ואמר להם: הזורע את הזרע הטוב הוא בן האדם; השדה הוא העולם; הזרע הטוב הם בני המלכות; אֲבָל הַזֶּה בְּנֵי רָשָׁע; האויב שזרע אותם הוא השטן; הקציר הוא סוף העולם; והקוצרים הם המלאכים. לפיכך נאסף האשפה ונשרף באש; כך יהיה בסוף העולם הזה. בן האדם ישלח את מלאכיו והם ישלחו אספו ממלכותו את כל הפוגעים ואת העושים; וישליך אותם לכבשן אש: יהיה יללות וחריקת שיניים. לאחר מכן יזרחו צדיקים כשמש במלכות אביהם. מי שיש לו אוזניים לשמוע, ישמע. (מתי י"ג:13-36)

אנחנו יכולים לחשוב על זה כמו שכבר ניסינו לתאר במאמר, הדמעות של אלוהים. יש מבחן אחרון אחרון לכל אדם, שיתברר לחיוב או לשלילה (ללא רחמים). והמבחן הזה יתחיל עם הזקנים, ואז תיכנס יותר לכנסייה שלו וימשיך החוצה. אל תשכח זאת, כי בהמשך נגלה כי יש לאסוף תחילה את העשב מכנסיית ה' ויש לקשור אותו בצרורות לפני שניתן יהיה לקצור את החיטה הטובה במגל. אפילו נגלה באיזו נקודת זמן זה יקרה. אנא זכור כי הביטוי "בכי וחריקת שיניים" קשור ישירות לקציר ולאש או לכבשן, אשר בתורו הוא תמונה של חורבן הרשעים לפני שישוע יבוא שוב. נפגוש את הביטוי הזה עוד כמה פעמים. מאחוריו מסתתרות תובנות נפלאות.

אלן ג'י ווייט ביססה את ההבנה שהחיטה והזבה מדברים על אנשים בכנסיית האל (העולמית):

משרתי המשיח מתאבלים כפי שהם רואים מאמינים אמיתיים ושקריים מתערבבים בכנסייה. הם כמהים לעשות משהו לנקות את הכנסייה. כמו משרתי בעל הבית, הם מוכנים לעקור את האשפה. אבל המשיח אומר להם: "לא; פן בשעה שתאספו את האשפה, תשרשו עמו גם את החיטה. תן לשניהם לגדול יחד עד הקציר." {COL 71.2}

יש לציין כי "ניקוי הכנסייה" המיוחל והמיוחל לא מתקיים למעשה עד שלא יהיו עוד הרחמים. אנא זכרו את החצוצרה השישית של מחזור החצוצרה, כאשר אתגרנו את הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי בשיתוף עם כל העולם הנוצרי להצטרף אלינו הר הכרמל לראות עם מי אלוהים באמת. האם האש כבר ירדה מהשמים, והאם כבר אלוהים הוציא לפועל את דינם של הרשעים? לא, אבל תהליך הטיהור מתחיל בכך שהאנשים מראים לצד מי הם, בדיוק כפי שכהני הבעל הקריבו על מזבח משלהם ואליהו על מזבח אחר. פצעי החטא הרועשים והקשים, המתוארים במגפה הראשונה, הופכים גלויים ומוחשיים. הכל יוצא לאור! בסוף מאמר זה תזכו להבנה הנוראה שמה שהתחיל בשופר השישי בזמן הרחמים יפרוץ לגמרי במכה השישית ללא רחמים.

הבה נסתכל בקצרה על התצפית כי Betelgeuse מייצג קונפליקט והפרדה בכל מחזור של שבעת החותמות. כבר הסברנו במצגת של אוריון שבשנת 1914 החלה מלחמת העולם הראשונה ואיתה מבחן מיוחד לעם ה': השאלה אם אנחנו, כנוצרים, רשאים להשתתף בשירות הצבאי. בשאלה זו בחן אלוהים את נאמנות עמו לדיבר השישי, "לא תרצח." כמו כן, השבת של ד"ה נעשתה לבחינה באופן מיוחד. ברור היה שחייל בשירות צבאי לא יוכל לשמור שבת אם הדבר יתנגש עם פקודות מפקדיו. אלן ג'י ווייט התנגדה בהחלט לשירות הצבאי והצהירה זאת בהתאם.

בגלל קונפליקטים אלה, הכנסייה הייתה מחולק. אלה שרצו להיות נאמנים לאלוהיהם, למרות סכנות הכלא או המוות על ידי בני ארצם, נבגדו על ידי אחיהם ואחיותיהם שבחרו לציית לחוקי בני האדם על פני חוקי האל. הם הודחו מהכנסייה ומחויבים לרשויות. אלה שהיו נאמנים לישו, מתו את מות הקדושים באותן שנות מלחמה, כמו קודמיהם במהלך המחזור הראשון של החותמות, שמתו בזמן רדיפות הנוצרים על ידי הרומאים.

כך, לאחר מכן, היו שתי כנסיות: כנסיית SDA, שנפלה יותר ויותר לכפירה, ואותם חברים שהיו נאמנים לאלוהים, שנאלצו להתארגן מחדש כתנועת הרפורמה האדוונטיסטית של היום השביעי לאחר מספר ניסיונות כושלים להתפייס עם כנסיית האם.

אנו מזכירים זאת שוב כאן כי בהחלט יכול להיות שפיצול יתחיל להתבטא שוב במגפה השלישית, הפעם בשל סוגיות המחלוקת הנוכחיות (הסמכת נשים, סובלנות להט"בוכו'). בכל מקרה, הנושא הגדול כבר רותח מאחורי דלתיים סגורות. זה באמת רק עניין של זמן עד שיתגלה פילוג. אז היו ערניים, ותראו מה קורה!

המשיח לימד בבירור שמי שמתמיד בחטא גלוי חייב להיות מופרד מהכנסייה, אבל הוא לא הטיל עלינו את עבודת השיפוט של האופי והמניע. הוא מכיר את הטבע שלנו טוב מכדי להפקיד את העבודה הזו בידינו. אם ננסה לעקור מהכנסייה את אלה שאנו מניחים שהם נוצרים מזויפים, עלינו להיות בטוחים שנעשה טעויות. לעתים קרובות אנו רואים כנושאים חסרי תקווה את אותם אלה שמשיח מושך אליו. אילו נתמודד עם הנשמות הללו על פי שיקול דעתנו הבלתי מושלם, זה אולי היה מכבה את תקוותם האחרונה. רבים שחושבים שהם נוצרים יימצאו סוף סוף חסרי. רבים יהיו בגן עדן ששכניהם חשבו שלעולם לא ייכנסו לשם. האדם שופט לפי המראה, אבל אלוהים שופט את הלב. האשפה והחיטה יגדלו יחד עד הקציר; והקציר הוא סוף זמן המבחן. {COL 71.3}

כאן אפילו מקבלים רמז שהקציר חייב להיות לאחר קץ הרחמים. כל מי שקרא את שלנו כתבות אחרונות יודע שפסק הדין החקירתי כבר הסתיים וכי זמן הרחמים הסתיים. עכשיו אנחנו ב- זמן המכות, אז אנחנו יכולים לצפות שהאדון יגלה עוד יותר על שלו שעון מגיפה באוריון. כמה שמזהים את קולו של אלוהים יפלו על ברכיהם בתדהמה ותודה כדי להודות לאלוהים על המאמר הזה, אבל עבור רוב האנשים, זה יהיה לא יותר מעוד קול של רעם. האם אתה רואה איך המוץ מופרד מהחיטה ואיך אמונתך נבחנת? עקידת הרשעים לצרורות כבר החלה, וב דמעות של אלוהים במאמר, ציפינו כיצד התהליך הזה יתפשט על פני כל העולם.

בכי וחריקת שיניים

זכור, בין אלה המיועדים לאש האלוהים, יהיה "בכי וחריקת שיניים!" האם אי פעם חיפשת בתנ"ך את הביטוי המדויק הזה כדי לראות אם יש יותר אור לנקודת זמן זו? הביטוי נמצא בדיוק שבע פעמים בשפת המקור (המספרים של הסטרונג הם G2805 לבכי/בכי ו-G1030 לחריכה). זה צריך לתת לנו סיבה להרהור כאשר אלוהים משתמש במספר השלמות שלו בשביל זה.

פטרוס בא אל המשיח בשאלה: "בכמה פעמים אחי יחטא נגדי, ואני סולח לו? עד שבע פעמים?" הרבנים הגבילו את הפעלת המחילה לשלוש עבירות. פטרוס, שביצע, כפי שהוא שיער, את הוראת המשיח, חשב להרחיב אותה שבע, המספר מסמל שלמות. אבל המשיח לימד שלעולם לא נמאס לנו לסלוח. לא "עד שבע פעמים," הוא אמר, "אלא, עד שבעים פעמים שבע." {COL 243.1}

הבה נבחן בקצרה כל אחד מהפסוקים שבהם מופיע הביטוי ונראה מה אלוהים רוצה להראות לנו ביחס לקציר ולאש המאכלת. כבר דנו באחד המשלים בסעיף הקודם.

הסיפור הבא עוסק במפקד המאה מכפר נחום שגילה אמונה גדולה. זה בדיוק מה שישוע מבקש ורוצה לראות! האם הוא למצוא אמונה כשהוא בא?

כאשר ישוע שמע זאת, הוא התפלא ואמר לבאים אחריהם, באמת אני אומר לכם. לא מצאתי כל כך נהדר אֱמוּנָה, לא, לא ב ישראל ואני אומר לכם, כי יבואו רבים ממזרח וממערב וישבו עם אברהם ויצחק ויעקב במלכות השמים. אבל ילדי הממלכה יגרש אל החושך החיצון: יהיה בכי וחריקת שיניים. וַיֹּאמֶר יֵשׁוּעַ אֶל-הָרֹאשׁ הָעוֹלָה: לֵךְ לִרְכֶךָ; וכאשר האמנת, כן יעשה לך. ועבדו נרפא ב באותה שעה. (מתיו 8: 10-13)

באותו זמן, ישוע דיבר על עמו, היהודים. הם לא הכירו בו, אבל הם דחו אותו. וישוע גירש אותם. הם קיבלו מספר הזמנות בחסדי אלוהים, אך הם סירבו לכל אחת מהן. הבכי וחריקת השיניים עמדו על מותם הנצחי, בדיוק כמו עבור הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי בביאתו השנייה של ישו, שסירבה בהתמדה לקולו ולמסר של אלוהים מאוריון. במרומי הכרמל, הם בחרו להקריב את קורבן על המזבח הלא נכון, וזה הראה שוב, שדלת הרחמים של אלוהים כלפיהם כבר נסגרה. זמן קצר לאחר מכן, ב-17/18 באוקטובר 2015, הסתיים גם זמן הרחמים על שאר העולם, ורוח הקודש סיימה את חותמו על הצדיקים שבבני האדם. נראה כאילו המאה הגויה, שגילה יותר אמונה מהעם הנבחר, עומד על אותם כבשים מהדירים האחרים שנמצאו ראויים.

משרתו של הcenturion נרפא באותה שעה, אומר התנ"ך. זכרו זאת, כי במאמר הבא תלמדו עוד על השעה שבה ישוע יגמול את המאמינים, ישנה את המאמינים החיים ויחיה מתים צדיקים.

במשל הבא, ישוע מדבר על מלך שמכין את החתונה לבנו ומזמין אורחים שלא רוצים לבוא. זה תואם את ההזמנה ליהודים כשישוע חי ביניהם, ומי היה צריך לקבל אותו. ואז שוב, הייתה הזמנה בתקופה שלאחר שהם מסמרים את ישו לצלב, ואלוהים משתמש בדימוי הקורבן שהוכן, התייחסות להקרבתו של ישוע על הצלב. אבל העם היהודי עדיין לא רצה לבוא לחתונה, ואלוהים השליך אותם לחושך חיצוני שבו היה "בכי וחריקת שיניים", כפי שכבר למדנו מהאירוע הקודם. אבל ברחמיו, אלוהים הזמין הזמנה שלישית (העידן הנוצרי) והנה, האולם התמלא.

וכשבא המלך לראות את האורחים, ראה שם איש אשר לא היה על בגד חתונה: וַיֹּאמֶר אֵלָיו, יָדִי, אֵיפֹה הִגַּדְתָּ אֵלֶּה בְּלֹא בְגֶד חַתָּה? והוא היה חסר מילים. אז אמר המלך אל המשרתים: קשרו לו את הידיים והרגליים, וּקְחוּ אוֹתוֹ, וְהַשְׁלִיכוֹ לַחֹשֶׁךְ הַחוֹצֵן; יהיה בכי וחריקת שיניים. כי רבים נקראים, אך מעטים נבחרים. (מתיו 22: 11-14)

ביקור המלך עם האורחים תואם את השיפוט החקירתי של המתים (22 באוקטובר 1844 – 27 באוקטובר 2012) ושל החיים (6 במאי 2012 – 17/18 באוקטובר 2015). מלאך (וויליאם מילר) הכריז לעולם על שחר "שעת הדין" (התגלות י"ד:14-6), ועתה אנו רואים את הפסוקים המושלמים במהלך תקופת "מילר השני". פסק הדין הזה הסתיים, וזה אומר שזמן הרחמים הסתיים, וכל מקרה הוכרע לפני ה'. או שרוח הקודש שמה את חותמו על המצח שלך, או שלא. או שנטיית הלב שלך נכונה, או לא. או שניצלתם את זמן ההכנה בצורה יעילה, או שלא. המסר של אוריון נמסר לכנסיית SDA בתור א מסר של תשובה. ישוע רצה לנקות ולהלבין את בגדי הכנסייה, אבל הם לא זיהו את קולו או שדחו אותו במודע. עם זאת, אלוהים ביקר לא רק בכנסיית SDA בשיפוטם של החיים, אלא בכל הנוצרים המתיימרים מכל העדות.

אל תשכח של"בכי וחריקת שיניים" יש קשר לאש ושריפה וחושך. הצרורות האלה - כרוכים ביד וברגל - יישרפו, ובהמשך תלמד מתי זה יהיה. למרבה הצער, מעטים הבטיחו את בחירתם.

המקרה הרביעי היכן שמופיע הביטוי הזה הוא המשל של רשת הגרירה.

שוב, מלכות השמים דומה לרשת שהושלכה לים ונאספה מכל מיני סוגים: אשר כשהיא מלאה, נמשכו אל החוף וישבו, ואספו את הטוב לכלים, אך השליכו את רע רָחוֹק. כך יהיה בסוף העולם: יצאו המלאכים, וינתקו את הרשעים מקרב הצדיקים, וישליכו אותם אל כבשן האש. יהיה יללות וחריקת שיניים. אמר להם ישוע: האם הבנתם את כל הדברים האלה? אומרים לו, כן, אדוני. וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם, לָכֵן כָּל סופר אשר הוראה למלכות שמים דומה לאדם שהוא א בַּעַל בַּיִת, המוציא מאוצרו דברים חדשים וישנים. (מתי י"ג:13-47)

צריך להיות ברור שהדגים מייצגים אנשים שמתיימרים לקבל את המשיח, כמו האורחים באולם החתונות במשל הקודם. אבל שוב, יש למיין את הדגים כדי להפריד בין הטוב לרע. אם משהו רקוב, אז הוא מסריח כמו כיב רע. הבשר נרקב, ובכך הוא מצביע על זמן המכות, שכן המכה הראשונה מתארת ​​בדיוק את זה. אין להבין זאת רק מילולית, אלא רוחנית. זה מייצג במיוחד את החטא. החטא מתגלה. כל אחד חייב להחליט באיזה צד הוא נלחם. אין שום דבר נסתר שלא ייצא לאור. שמתם לב שהדימויים של הכיב חוזרים שוב ושוב? הכיב לא נראה טוב. זה כואב, ומי שיש לו את זה בוכה. זה מריח רע. במילים פשוטות, זה מגיע לקדמת החושים בכל דרך. מה שמתואר כאן הוא תמונה של הצרעת המקראית, והתוצאה של המצב הייתה הדרה מהמשפחה ומהציבור הרחב, וגירוש למקום נידח. הייתי ממליץ לך לקחת את כל הנקודות האלה ברצינות רבה, כי הכיף נגמר.

מעניין גם שישוע שאל במפורש את תלמידיו אם הם מבינים זאת. התשובה החיובית של "כן, אדוני" היא שהביאה לכך שהוא זיהה את הסופרים כבעלי בית. איפה ה"חכם” של דניאל 12 שזורחים כמו כוכבים ויכולים לפענח את שבועה באותו פרק, ב סוף הזמן? איפה בני הבית, ערים ומודעים לשעה?

זה עובר לתוך תמונה חמישית שישוע רוצה להראות לנו:

עַל-כֵּן הִשְׁמֹר: כִּי לֹא יָדַעְתֶּם באיזו שעה יבוא אדונך. אבל דע את זה, את זה אילו ידע איש הבית באיזו משמר יבוא הגנב, הוא היה צופה, ולא היה סובל את ביתו להתפרק. על כן היו מוכנים גם אתם: כי בכאלו שעה כמו שאתם לא חושבים יבוא בן האדם. מי הוא אם כן עבד נאמן וחכם אשר עשה אדוניו על ביתו לתת להם בשר בעונה המתאימה? אשרי העבד ההוא אשר ימצא אדוניו בבואו עושה כן. אֲנִי אָמַרְתִּי לָכֶם, כִּי יַעֲשֶׂה אוֹתוֹ מְשַׁלֵּט עַל כָּל מַחֲנוֹתוֹ. אֲבָל וְאִם יֹאמַר הָעֶבֶד הָרָע הַהוּא בְּלִבּוֹ, אֲדֹנִי מְעוֹהֶה אֶת בּוֹא; ויתחיל להכות את חבריו, ולאכול ולשתות עם השיכור; אדון העבד ההוא לבוא תוך יום כשהוא לא מחפש אותו, ונכנס שעה שהוא לא מודע לו, וַיִּקְטֹר אוֹתוֹ, וַיִּקְדַּע לוֹ אֶת חֶלְקוֹ אֶת הַצְּוָעִים: יִהְיֶה בכי וחריקת שיניים. (מתיו 24: 42-51)

אלוהים כבר גילה את זמן בואו השני של ישוע כאשר הוא שפך את הודעת הגשם האחרון. במסגרת ההתייחסות של היום, איננו צריכים לדבר על ידיעה אפשרית של התקופה בשלב מסוים בעתיד, כפי שהיה נחוץ לפני כמעט 2000 שנה. כיום, אנו יכולים לומר שהסופרים החכמים והנאמנים - בני הבית של הזמן הזה - יכולים בהחלט לדעת את השעה אם יקבלו את המסר של אוריון. זה הבשר בעונה המתאימה! רבים דחו את המזון הנוכחי-האמת הזה, כמו איך הם השאירו 12 או 7 סלים מלאים בלחם, בהאכלה של חמשת אלפים יהודים וארבעת אלפים גויים, בהתאמה, כאשר ישוע הזמין אותם לסעוד עמו. אה, אבל אם רק תגלה יותר עניין! הסיפורים האלה - כולל המפגש עם האדון ההולך אל התלמידים על המים - יכולים למלא מאמר משלהם! אתה יכול להסיק באיזו שעה אנחנו נמצאים גם מהסיפורים האלה.

בני בית שקיבלו את הודעת אוריון לא יהרגו עוד את הזמן בדברים לא חשובים, כי הם יחזו לביאת ה'. הם יודעים את השעה. גם אתה מכיר את זה?

מעניין שדווקא קטע זה משמש לעתים קרובות כדי להוכיח כביכול שאיש אינו יכול לדעת את שעת בואו של ישוע. להיפך, זה מראה לנו את הקוטב ההפוך היום, בדיוק כפי שהתגלות ג':3 אומרת שהאנשים המשגיחים יודעים את השעה. יתר על כן, בואו של ישוע כגנב בלילה לא אומר שהוא יבוא בשקט, כי כל עין תראה אותו. במקום זאת, הוא מציין את העובדה שרבים, לאחר שלא היו ערניים, יהיו לא מוכנים ולכן הם לא מצפים לו.

נסתמך על הפסוקים האלה שוב במאמר הבא, כאשר נעסוק בשאלה מתי תהיה השעה הזו שאינכם יודעים עליה!

את העתיד הקטע השישי בתנ"ך הוא על משל הכישרונות. כולם יודעים שכל בן אדם קיבל מה' כישרונות ויכולות שאסור לקבור ולא לתת להם לקמול. במקום זאת, עלינו להשתמש בכישרונותינו להצלחת תוכניות הישועה והגאולה של אלוהים.

כִּי לְכָל אֲשֶׁר יִתֵּן וּבְרֹב יִהְיֶה לוֹ, וּמִי שֶׁלֹּא יִקַּח אֶת אֲשֶׁר לוֹ. והשליכו את העבד הבלתי מועיל אל החושך החיצון: יהיה בכי וחריקת שיניים. כאשר יבוא בן האדם בכבודו וכל המלאכים הקדושים עמו אז ישב על כסא כבודו ולפניו יאספו כל הגויים ויפרידם איש בין רעהו כרועה צאן בין העיזים ויקבע. הכבשה על ידו הימנית, אלא העזים משמאל. (מתיו 25: 29-33)

שוב, אנו יכולים לראות שהפסוקים הללו מתאימים במיוחד לכנסיית SDA, מכיוון שהיא קיבלה אור גדול ואלוהים בירך אותם בשפע למשך זמן רב. אבל הם קבור מתנת האור של המלאך הרביעי (המסר של הגשם האחרון), אז כל מה שהיה להם, נלקח. המסר של המלאך השלישי מסתיים בסגירת דלת הרחמים, ובתחילת המכות, כי זו הייתה אזהרה על המכות. מאז החלו המגפות, לכנסייה ההיא אין יותר ממה להזהיר. זה היה צריך להצטרף למלאך הרביעי כדי להשמיע את הבכי הרם, אבל זה לא רצה. בינתיים, שאר העולם הנוצרי מחשיב את עצמו עשיר כמו לאודיציאה, אם כי אתה יכול לראות בצדק את רוב האנשים הנוצרים כנוצרים נומינליים או מסורתיים שעדיין נמצאים בבבל. אתה באמת חושב שאנשים כאלה יקבלו את ברכות ה', או שהם יעמדו בצד העזים?

זה נהיה יותר ויותר מעניין, כי כאן מתוארת תקופה שבה ישוע באמת וממש יבוא עם כל המלאכים. כלומר, פסוקים אלו חייבים לדבר על הזמן שלאחר סגירת דלת הרחמים, או במילים אחרות, זמן המכות. אפשר אפילו לברר את השעה בצורה מדויקת יותר; גם את הזמן שבו ישוע יתחיל את מסעו מאוריון לכדור הארץ ניתן להוכיח כעת בתנ"ך. זה יהיה נושא למאמר הבא...

ראוי לציין שהסמל של הצדיקים הוא כבשה או כבש, וקל לזהות אותם כמי שעדיין לא נקראו שלבשו את דמותו של ישוע. הם עומדים לימינו של ה'. האם אי פעם הצצת בשעון המגיפה כדי לראות היכן יהיה ה-24 באוקטובר 2016? ביאתו של ישוע תיפול בקטע המשתרע מהמגפה השביעית ועד לקו כס המלכות אצל ישוע. תקין יד, היכן הוא מציב את הכבשים לקחת עמו כשהוא יבוא שוב! אם כן, האם לא צריך להיות גם זמן שבו העזים, הנספות בשריפה בבכי וחריקת שיניים, מונחות בצד שמאל? תתפלאו ממה שאלוהים גילה וכיצד ניתן לאשר את מחזור המגפה במלואו על ידי שימוש בתנ"ך בלבד. כל הדברים האלה הם רמזים קטנים שצריכים לחזק את אמונתנו יותר ויותר.

ולבסוף, אנחנו מגיעים ל מקום שביעי בתנ"ך המתייחס לבכי וחריקת שיניים.

ויעבור בערים ובכפרים, לימד, וייסע אל ירושלים. ואז אמר לו אחד, אדוני, האם יש מעטים שניצלו? וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם, הִשְׁתַּדְּלוּ היכנס בשער המצר: כי רבים, אני אומר לכם, יבקשו להיכנס, ולא יוכלו. כאשר פעם אדון הבית קם, וסגר את הדלת, ותתחילו לעמוד בחוץ, ולדפוק בדלת, לאמר, אדוני, אדוני, פתח לנו; וַיַּעַן וַיֹּאמֶר לָכֶם, לֹא יָדַעְתִּי אֶתְכֶם מִמֶּנּוּ: וְתִתְחִילוּ לוֹמַר: אכלנו ושתינו לפניך, ולמדת ברחובותינו. וַיֹּאמֶר, אֲנִי אוֹמֵר לָכֶם, לֹא יוֹדֵעַ אֶתְכֶם מִמֶּנּוּ; סור ממני, כל פועלי עוון. יהיה בכי וחריקת שיניים,כאשר תראו את אברהם ואת יצחק ואת יעקב ואת כל הנביאים במלכות ה'. ואתם בעצמכם דחפו החוצה. ויבואו ממזרח וממערב ומצפון ומדרום וישבו במלכות ה'. והנה, יש אחרונים אשר יהיו ראשונים, ויש ראשונים אשר יהיו אחרונים. (לוקס י"ג:13-22)

הפסוקים הללו מדברים בבירור על סגירת דלת הרחמים, באומרם שצריך לעבור בשער צר לפני כן, אבל רק מעטים יצליחו. השער הצר הוא הדרך הצר, האמת האחת שיכולה לבוא רק מישו. המסר (מאריון) של רוח הקודש, המאיר את העולם כולו בתפארתו, היה צריך להנחות את לבם של הנוצרים לאורך השביל הצר. תחייה ורפורמה אמיתיים היו התוצאה, כך שרוח הקודש הייתה יכולה לאטום אותם. כל אלה שחשבו שהם הולכים בעקבות ישוע, אך נמצאו חסרי נפש, יבכו ויבכו ויחרוקו שיניים. הם יגדלו לאחר 1000 שנות הדין בשמים ואז יראו את עצמם עומדים מחוץ לעיר הקודש. ואז מגיעה האש האחרונה ואוכלת כל הרוע לאחר ההתקפה האחרונה של השטן נגד עיר הקודש עם כל הבלתי צודקים. שום רמז לחטא לא יישאר עוד. כמה נוצרים נומינליים יצטרכו לחוות זאת, רק בגלל שהם סירבו לקבל את המסר האחרון של אלוהים? האם גם אתה תמצא את עצמך בחושך מוחלט?

האם אתה מאמין כמה מידע ארוז בשבעת הקטעים האלה? האם אתה רואה איך רוח הקודש תמיד מביאה דברים ישנים וחדשים ושופכת עליהם אור חדש? האם אתה רואה כמה חשוב לדעת את השעה עכשיו? אם כן, אז הדברים באמת יהפכו למרגשים עכשיו...

הקציר והבציר

אנו מוצאים תמונה דומה מאוד של הקציר בהתגלות 14. אדוונטיסטים רבים מכירים את הפרק הזה, מכיוון שהוא מכיל את שלושת המסרים של המלאכים. אבל, כפי שהוזכר קודם לכן, אזהרת המלאך השלישי (התגלות י"ד:14) התיישנה מאז דלת הרחמים כבר נסגרה וְהָיָה זְמַן הַמָּגוֹת. כל מי שהוטבל או נשאר באותה כנסייה החל מה-17/18 באוקטובר 2015, ובכך מקבל או תומך בתורות המסולפות של ארגון SDA, למרבה הצער, אבוד. הם חסרים את האור של המלאך הרביעי של התגלות 18, שתוארה על ידי אלן ג'י ווייט באופן הבא:

ראיתי מלאכים ממהרים הלוך ושוב בגן עדן, יורדים לארץ, ושוב עולים לגן עדן, מתכוננים להגשמת אירוע חשוב כלשהו. ואז ראיתי מלאך אדיר נוסף שהוזמן לרדת ארצה, לאחד את קולו עם המלאך השלישי, ולתת כוח וכוח למסר שלו. כוח גדול ותהילה הוענקו למלאך, וכאשר הוא ירד, הארץ הוארה בכבודו. האור שפקד את המלאך הזה חדר לכל מקום, כשהוא בוכה בעוצמה, בקול חזק, "בבל הגדולה נפלה, נפלה והפכה למגורי שדים ולמעצר של כל רוח רעה, וכלוב של כל ציפור טמאה ושנואה". המסר על נפילת בבל, כפי שניתן על ידי המלאך השני, חוזר על עצמו, עם אזכור נוסף של השחיתויות שנכנסו לכנסיות מאז 1844. עבודתו של המלאך הזה נכנסת בשעה הזמן הנכון ל להצטרף בעבודה הגדולה האחרונה של המסר של המלאך השלישי כשהוא מתנפח לזעקה רמה. ובכך מוכנים עם האלוהים לעמוד בפנים שעת הפיתוי, שאותם הם יפגשו בקרוב. ראיתי אור גדול נח עליהם, והם התאחדו להכריז ללא מורא את המסר של המלאך השלישי.

מלאכים נשלחו לעזור למלאך האדיר מהשמיים, ושמעתי קולות שנשמעו בכל מקום, "צאו ממנה עמי למען לא תהיו שותפים בחטאיה ושלא תקבלו ממכותיה. כי חטאיה הגיעו עד השמים, וזכר אלהים את עוונותיה". נראה היה שהמסר הזה הוא תוספת למסר השלישי, והצטרף אליו כשצעקת חצות הצטרפה למסר של המלאך השני ב-1844. תהילת אלוהים נחה על הקדושים הסבלניים, הממתינים, והם נתנו ללא מורא את האזהרה החגיגית האחרונה, הכריזו על נפילת בבל וקראו לעם האלוהים לצאת ממנה כדי שיוכלו להימלט מאבדונה הנורא. {EW 277.1–2}

כבר הסברנו בכמה מאמרים שארגון SDA הפך להיות חלק מבבל, אז אתה צריך להבין מדוע טבילה לכנסייה זו כרוכה כעת במוות נצחי. זה לא חזר בתשובה כשהיה זמן לחזור בתשובה. האם שקלת שהיה צריך להיזהר שלא לדחות את המלאך הרביעי, כי בלי המסר שלו הוא נתפס לא מוכן בשעת הפיתוי, בדיוק כפי שהזהיר התגלות ג' י'? תתפלאו כשתקראו מתי השעה הזו תהיה בכתבה הבאה. זה בוודאי יגיע, כי ההכנות לקראתו כבר נעשו.

חבל שזה יצא כמו שקרה. האדוונטיסטים היו צריכים לשים לב שה-14 המצוטט לעתים קרובות^th פרק ההתגלות אינו מסתיים במסר של המלאך השלישי. הבה נתבונן כעת בפסוקים 14 עד 20, ונחשוב על משמעותם כיום; בהחלט זיהינו מהסעיף הקודם שזמן הקציר הגיע.

והבטתי, והנה א ענן לבן, ועל הענן ישב כמוהו בן אדם, בעל על ראשו א כתר זהב, ובידו א מגל חד. (התגלות 14: 14)

מי שכבר קרא את הודעת אוריון לדעת בדיוק על איזה ענן לבן מדבר התנ"ך כאן. היא מיוצגת על ידי ערפילית ראש הסוס, וצריך להיות ברור מהתיאור של האדם שהתיישב בה כי זהו אדוננו ישו-אלניטק. כעת אולי תתעורר השאלה: מה זה שמראה לנו שישוע כבר לא נמצא בקודש ומתפלל עבורנו כדי שנוכל עדיין לקבל את רחמי אלוהים האב? התשובה היא: האם באמת כהן גדול עונד כתר זהב, או שחלק זה בלבושו תואם את זה של מלך? ידוע כי לאחר סגירת דלת הרחמים, ישוע מניח את בגדי הכוהנים שלו, ולובש את גלימתו המלכותית. לכן, אנו יודעים בוודאות שפסוקים אלו על זמן הקציר עוסקים בזמן לאחר סגירת דלת הרחמים. המגל בידו הימנית, כפי שאנו יכולים ללמוד מאלן ג'י ווייט,^[11] היא התייחסות לזמן שבו החיטה הבשלה, התואמת לצדיקים שטרם נמצאו, נלקחת סופית מהאדמה הזו. זוכרים את מה שציינתי קודם, שיד ימין מתאימה לקטע שבין סייף לקו כס המלכות, כאשר ישוע ישוב ויקבל סוף סוף את כל הגאולים עד לענן הלבן כדי לקחת אותם למסע לערפילית אוריון? נוכיח זאת במאמר הבא, רק מהתנ"ך. האם ברור כעת מדוע יש לו המגל בידו הימנית? האם ברור מדוע "יד ימינו של ה אדון עושה בגבורה"?^[12]

מה שלמדנו עד כה הוא שישוע עזב את המקדש השמימי כמלך וכעת הוא ממתין על הענן הלבן עד...

ו מלאך אחר הגיע מחוץ לבית המקדש, בוכה בקול רם ליושב על הענן, תקע את מגלך וקצר : למען הזמן [חזק: שעה] בא בשבילך לקצור; עבור קציר האדמה בשל. (התגלות 14: 15)

זה נהיה מעניין עכשיו. אחר מלאך נכנס לתמונה. זה מרמז שה"אחד" מלפני כן היה גם מלאך. שימו לב שישוע נקרא לפעמים "מייקל המלאך". אז נכון לומר שהתמונה הזו כבר מדברת על שני מלאכים: אפילו ישוע עצמו, ועוד מלאך שיוצא מהמקדש. אל תשכח שהוא בא מהמקדש, כי לא כל המלאכים שנראה בפסוקים הבאים יבואו מהמקדש.

בסצנה זו, נראה כאילו ישו מחכה למלאך השני שיזעק עם הפקודה המסמנת את הזמן לקצור. מעניין, הנה שוב השעה המדויקת של השעה, כמו בפסוקי התנ"ך שראינו קודם לכן.

וְהַיּוֹשֵׁב עַל-הַעֲנָן, יִתֵּן אֶת-מַּרְגָּו עַל-הָאָרֶץ; והארץ נקצרה. (התגלות 14: 16)

ברור שהמלאך הראשון, ישוע המשיח עצמו או ה-144,000 במקומו, מתחילים לקצור את התבואה הבשלה (הצדיקים שיקראו ל-144,000) לאחר זעקתו של המלאך השני. אז אם היינו יודעים מתי התקשורת הזו מתרחשת בגן עדן, אז היינו יכולים גם לדעת מתי התהליך הזה יתחיל. ובכן, זה נותן לך רעיונות?

זה יהיה לגיטימי לברר בשלב זה האם הודעת אוריון משתמשת במלאכים בכל מקום כדי לייצג מחוגי שעון המציינים את השעה...

מה זה אומר אם התיאור כאן בהתגלות 14 תואם בדיוק את מחזור המגפה, ומה אם אלוהים רוצה לתת לנו הבנה מעמיקה יותר של זמן המכות? בואו נסתכל על התמונה מימין.

למרות שיש שבעה מלאכי מגפה, תוכנית הבנייה של שעון האל, כפי שמתוארת בהתגלות 4, מתארת ​​ארבעה "יצורים חיים" (בהמות) או מלאכים מיוחדים המסמלים את ארבעת הכוכבים החיצוניים של אוריון. הבה ננסה לסכם במהירות את מה שלמדנו בהקשר של התרשים. סייף הוא כוכב "הסוס הלבן" ומתאים למלאך הראשון, ישוע המשיח. ב-17/18 באוקטובר 2015, ישו השליך את המחתה במקום הקדוש ביותר, סיים את עבודת ההשתדלות וסגר את דלת הרחמים לאנושות. הוא החליף את גלימותיו וב-25 באוקטובר 2015 תפס את מקומו על הענן הלבן, כפי שהתבטא בפסוק 14 של פרק 14.

לאחר מכן, המלאך השני, המיוצג על ידי Betelgeuse, נכנס לתמונה. הוא בוכה למלאך הראשון (ישוע), ואומר שהקציר בשל ושהוא צריך לדחוף את המגל ולקצור את הארץ. כעת אנו רואים את התאריך שבו ישוע מתחיל לקצור את "הצדיקים הבשלים, המוכנים אך עדיין חסרי הידע": מ-9 במרץ 2016 ואילך.

אך כעת עלינו לשקול שוב את מתי י"ג:13, מכיוון שהוא קובע כי צרור הזבל חייב להתבצע לפני קציר החיטה מתחיל. מה שלמדנו לגבי שבעת האירועים בסעיף הקודם ברור כעת. מהמכה הראשונה עד השלישית, האשפה צרורה. זה מתחיל בקודש וממשיך בכל העולם. כל אחד מכיר בגלוי באיזה צד הוא נמצא. זהו המבחן האחרון ללא רחמים, שכל מי שבקציר חייב לעבור אותו. אם טד וילסון מפרסם תמונות ממסיבת חג המולד השנתית של הוועידה הכללית, מציג תחפושת ממדלין, קולומביה, שהיא אחד ממרכזי הישועים באמריקה הלטינית,^[13] או אם מישהו מעובדיו לובש תחפושות של איילי חג המולד,^[14] או עצי חג המולד מתהדרים ברקע, ולא למטרה פשוטה של ​​קבלת מנחות כפי שאיפשרה אלן ג'י ווייט,^[15] אז קיטוב הוא התוצאה, כחלק מתהליך הצרור שעליו אנחנו מדברים. אם אנשים יקבלו בברכה את שנת הרחמים האלוהית של השטן ויעברו דרך הדלת הפתוחה^[16] של כל קתדרלה, הם מוסיפים את עצמם לצרורות העשבים. אם אנשים עדיין משבחים את נביאי השקר והמטיפים וממשיכים למלא את הכיס שלהם בכסף,^[17] ואז הם נצרפים יחד איתם. אם אנשים שמחים על הקנוניזציה של "אמא תרזה"^[18] כי יש להם קדוש אחר שהם יכולים להביא אליו את תפילותיהם, אז הם צרורים עם עובדי האלילים. אם אנשים עדיין חושבים שיש לסבול כל דבר והכל, ושההומוסקסואליות^[19] הוא צעד בכיוון המודרניזציה וטוב, אז הם כורכים את עצמם עם הטמאים.

אתה מבין? אָנוּ כבר בזמן צרור האשפה, בזמן שישוע יושב על הענן הלבן ומחכה ל"פקודה לקצור", שאינה אלא הדיווח שצרור האשפה הושלם. מי שלא יעבור את המבחן הסופי שמובא לו יעקר לעד, ובהמשך יזרק לאש, כפי שכבר למדנו. מצד אחד, הם יושלכו לאש המכות המילוליות שאף אחד לא ישרוד חוץ מ-144,000, אבל שוב, מצד שני, לאחר שיפוטם בן אלף השנים של כל הרשעים מראשית הזמן, ישוע יביא עליהם את האש האחרונה, המכילה הכל. יימח שמם, שלא ישאיר להם לא שורש ולא ענף.

שאלה אחת עדיין ללא מענה: מתי תקצור האדמה לגמרי, כפי שנאמר בפסוק טז? אנא התאזר בסבלנות, ובקרוב נגלה עוד. האם אינך חושב שאור ה', שהוא שולח בבוא העת, הוא מושלם והרמוני? הבה נשב ונמשיך בלימודנו כדי לראות מה עדיין מחכה לנו התגלות 16.

ו מלאך אחר יצא מבית המקדש אשר בשמים, גם לו יש א מגל חד. (התגלות 14: 17)

הפסוק הזה אומר לנו שגם מלאך שלישי מגיע, שגם הוא מגיע מהמקדש. מעניין שיש לו גם מגל. אנחנו באמת צריכים לשאול את השאלה האם המלאך הזה מתכוון להתחרות באדוננו ישוע. בשלב זה, האשפה כבר נקטפה, צרורה ומוכנה לשריפה. בואו לקרוא...

ו מלאך אחר יצא מהמזבח, אשר היה כוח על האש; וזעקה בזעקה חזקה אל בעל המגל החד לאמר: תקע את מגלך החד, ואסף את אשכולות גפן הארץ; כי ענביה בשלים לגמרי. (התגלות 14: 18)

עכשיו זה נהיה ממש מעניין. קורה הרבה בגן עדן, אתה לא חושב? מלאך רביעי מגיע למקום - הפעם מהמזבח - עם כוח על האש. אל תשכח את זה! עוד רגע נדבר על זה.

המלאך הרביעי הזה אומר למלאך השלישי עם המגל שעליו לחתוך את ענבי האדמה. אז כאן אנו רואים הקבלה לשני המלאכים הראשונים, כי גם המלאך השלישי מחכה למלאך הרביעי שייתן לו את האות להתחיל לבצור את הענבים. נא לשקול שוב את התרשים. בלטריקס מסמלת את המלאך השלישי, שהופך ל"גלוי" ב-22 באפריל 2016. במילים אחרות, הוא יוצא מהמקדש, אבל הוא צריך לחכות עד שריגל ייתן לו את הפקודה לחתוך את הענבים ב-1 באוגוסט 2016.

בואו נמשיך לקרוא כדי לראות מה יקרה בהמשך:

והמלאך דחף את מגלתו אל הארץ, ו אספו את גפן הארץ והשליכו לתוכו הגת הגדולה של זעם אלוהים. והגת נרמסה בלי העיר, ו דם הגיע מִן הַגַּת, עַד-רִסְמוֹת הַסּוֹס, אֶל-שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף. (התגלות 14:19-20)

אוי, עכשיו זה לא נעים! כאשר המלאך הרביעי קורא למלאך השלישי (1 באוגוסט 2016) שהוא צריך להתחיל לחתוך, אזי הענבים יושלכו לגת זעם אלוהים. זה מבהיר מאוד שהזעם האמיתי של אלוהים לא יבוא לפני 1 באוגוסט 2016, אלא צריך להתחיל לאחר מכן. יתר על כן, המלאך השלישי חייב לבצע תחילה את עבודתו במילוי הגת מתחילת אוגוסט 2016 ואילך. לפיכך, נראה כאילו המגפה השישית היא מילוי הגת. זה אומר שכעסו המלא של אלוהים חייב להיות המכה השביעית, שבה נרמס היין (קרא את ההתגלות 19:10-16). יש לכך אישור מושלם, אותו נציג בפניכם במאמר הבא!

כעת יהיה גם הגיוני להסיק שהמלאך הראשון, ישוע, חייב להשלים את קציר החיטה הטובה במגפה השישית. קבוצה אחת תבורך באותה עת, ועבור השנייה זה יהיה מרחץ דמים.

העובדה שהיין דרוך מחוץ לעיר הוא עוד אינדיקציה חזקה לכך שההמון הגדול של צדיקים אכן יימצא ויאסף עד תחילת המכה השישית. הם אלה שיחד עם ה-144,000 ייכנסו בקרוב אל תוך עיר הקודש. בעיני אלוהים, הם יטופלו במלואם ב"מלאי השמימי" החל ב-1 באוגוסט 2016, מכיוון שהם יאוספו ל"אסם" עד אז.

עכשיו, מישהו עלול לבוא ולומר שישוע הוא הגפן, אז איך יכול להיות שהענבים מייצגים משהו רע, קבוצה שסובלת את זעמו של אלוהים? הבה נקרא מה ישוע עצמו אומר על כך:

אני ה נָכוֹן גֶפֶן, ואבי הוא הבעל. כל ענף בי שאינו נותן פרי הוא נוטל וכל ענף העושה פרי מטהר אותו למען יביא עוד פירות. עַתָּה טְהוֹרִים אֶת הַדָּבָר אֲשֶׁר דִּבַּרְתִּי אֶתְכֶם. הישארו בי, ואני בך. כמו שהענף אינו יכול לשאת פרי מעצמו, אלא שהוא שוכן בגפן; לא תוכל עוד, אלא אם תשכון בי. אני הגפן, אתם הענפים: השוכן בי ואני בו, הוא מביא הרבה פרי: כי בלעדיי אינכם יכולים לעשות דבר. אִם לֹא יָשַׁב אָדָם בִּי, הוּא נִשְׁלַח כַּעֲנֵף וְקָבֵל; וַיִּקְסֹף אוֹתָם וְהַשְׁלִיכוּ אֹתָם אֶל-הָאֵשׁ, וְהֵם נִשְׂרְפוּ. (John 15: 1-6)

זה שופך אור על העניין ומסביר מדוע שם צריך להיות שני מלאכים עם מגל. כלומר, יש א נָכוֹן גפן, ובמשתמע חייב להיות גם א שקר גֶפֶן. הענבים שקשורים לישו ומביאים פרי טוב הם 144,000 שכבר עזבו את בבל ומנקים ומטוהרים. הפירות שלהם - אופיים - דומה לזה של ישו. הם אלה שמחוברים לישו וקיבלו את המסר שלו מאוריון. אלה הם המעידים על האב! אבל מי ששומע את הזעקה הרמה של 144,000 בתקופת המכות, יביא גם את פירותיו הטובים.

האחרים שצמחו פעם על הגפן האמיתית, ישו, אך נשאו פרי רע, דומים לאזז, שנצרף כעת. פירות רקובים כאלה וענפים קמלים יוזרקו לאש ממש יחד עם שאר צרורות הזבל.

איפה ה שקר גפן, שאת ענביו צריך המלאך השלישי לחתוך במגל ולאסוף למען זעם אלוהים? האם יש גפן מזויפת על הארץ הזאת, שממנה עושים גם יין? הלא אתה יודע מי היא אם כל יין השקר, שכל העמים שותים ממנו את תורת השקר שלהם?

והנה הגיע אחד משבעת המלאכים שהיו להם שבעת הבקבוקונים, וַיְדַבֵּר עִמִּי לֵאמֹר אֵלַי, בָּא אֵל. אני אעשה זאת הראה לך את משפטה של ​​הזונה הגדולה היושב על מים רבים: אשר עמו מלכי הארץ זנות. וַיִּשְׁתְּרוּ יוֹשְׁבֵי הָאָרֶץ מִמַּיִן זְנַתָהּ. אז הוא נשא אותי ברוח אל המדבר, וראיתי אישה יושבת על חיה ארגמנית, מלאה בשמות חילול הקודש, בעלת שבעה ראשים ועשר קרניים. ותהיה האשה עטויה בצבע ארגמן וארגמן, ומעוטרת בזהב ובאבנים טובות ובפנינים, ובידה ספל זהב מלא תועבות וזינופת זנותה: ועל מצחה היה כתוב שם, תעלומה, בבל הגדולה, אם הנבלים והזונות. (התגלות 17: 1-5)

הו, קתולים יקרים, מנהיגי דת פרוטסטנטים וכריזמטיים, אפילו אתם ראשי הדתות המזרחיות, אתם מלכי ונשיאי העולם, אתם שבחרת ב"אישה" הזו לראשכם... כמה זמן יעבור עד שתבינו מי זה באמת? האם כל כך קשה לקבל שיש רק אחד מערכת דתית שבה לובשים סגול וארגמן והכנסיות שלה מלאות פאר והיכן יש שתייה מגביע זהב? עכשיו אתה יודע איזה מלאך מגיפה מתאר את כס החיה בדיוק? עכשיו אתה מזהה את ההבדל בין גָבִיעַ שהאח רוברט תיאר ושל האפיפיור פרנציסקוס?

במיוחד בימים אלה, העולם קיבל את נציג הכנסייה הזו כמנהיגם. כל מדינות העולם קיבלו את הסכם האקלים של האו"ם בהנחיית האפיפיור פרנציסקוס. הוא אף התערב באופן אישי כדי למנוע את כישלון החוזה.^[20] אתה עדיין לא יכול לראות דרכו? הוא ה המשיח השקר, לוציפר, ו שטן עצמו בתור מלאך האור.

הוא בהחלט ה לא נכון גֶפֶן! השטן מחקה את אלוהים ככל יכולתו, ואתה בחרת בו כמלך. האם אתה מבין שה שעה (התגלות יז, יב) בו ימלוך במלוא עוצמתו יבוא בקרוב!? זוהי "שעת הפיתוי", שרובכם לא תהיו מוגנים ממנה (אותה שעה שההתגלות ג':17 מזכירה). רוצה לדעת מתי זה יהיה?

אפשר לשאול אותך שאלה? מדוע אמר ישוע במתי ז' 7-15, ובלוק, שאי אפשר ללקט ענבים מסנה?

כי עץ טוב אינו מביא פרי מושחת; וְלֹא עֵץ מְשֻׁחָת לֹא יוֹצִיא פְּרִי טוֹב. כי כל עץ ידוע בפרי שלו. כי מקוצים אין אנשים אוספים תאנים, גם לא של א אָטָד שיח לאסוף אותם ענבים. איש טוב מתוך אוצר טוב לבו מוציא את הטוב; וְרֵעֶה מֵאוֹצָר לִבּוֹ הָרָע יוֹצֵא אֶת הָרָע: כִּי מִרְבַּב לֵב פִּיו מְדַבֵּר. (לוקס ו':6-43)

האם חשבת על מה משמעות המשל של יותם? כבר נגענו בזה בכתבה חצוצרות עם צליל מסוים. העצים, המסמלים את המאמינים, שואלים לבסוף את הדשן אם הוא רוצה להיות המלך עליהם.

וכשסיפרו ליותם, הלך ועמד בראש ההר גריזים, וישא את קולו ויקרא ויאמר אליהם שמעו אלי, אנשי שכם, למען ישמע אליכם אלוהים. העצים יצאו בזמן למשוח עליהם מלך; וַיֹּאמְרוּ אֶל-זַיִת, מְלֹךְ עָלֵינוּ. וַיֹּאמֶר אֲלֵיהֶם זַיִת הַזַיִת: אֶלָּא אֶת שִׁמְנִי, אֲשֶׁר יְכַבְּדוּ עִמָּהּ אֶת אֱלֹהִים וְאֶת הָאָדָם, וּלְהוֹלֵךְ לְהִתְקוֹדֵם עַל הָעֵצִים? ויאמרו העצים אל התאנה, בוא אתה ומלוך עלינו. וַתֹּאמֶר אֲלֵיהֶם הַתַּאֲנָה: אֶלָּא לְהַעֲזֹב אֶת מְתִיקִי וְאֶת פְּרִי הַטּוֹב וְאֶלָּךְ לְהִתְגַּדֵּל עַל הָעֵצִים? אז אמרו העצים אל הגפן, בוא אתה ומלך עלינו. וַתֹּאמֶר אֲלֵיהֶם הַגֶּפֶן: אֶלָּא אֶת-יַיִן, אֲשֶׁר מְרִיעַ אֱלֹהִים וְאֶת-הָאָדָם, אֶלָּא לְהַעֲלוֹת עַל-הָעֵצִים? וַיֹּאמְרוּ כָּל-הָעֵצִים אֶל-הַצָּז, בָּא אַתָּה וּמְלֹךְ עָלֵינוּ. וַיֹּאמֶר הַצָּז אֶל הָעֵצִים: אִם אֲמִתָּה מְשַׁחְתֶּם אֹתִי לְמֶלֶךְ עֲלֵיכֶם, בֹּאוּ וּבְטַחְכֶם בְּצִילִי; (שופטים 9: 7-15)

אני מקווה שאתה יודע עכשיו מי מציע לעולם את היין הכוזב - כלומר דוקטרינות שווא - ובמי בחרת!

בהקשר זה, אני יכול רק להמליץ ​​לך לקרוא את ירמיהו כ"ה, החל מפסוק יב, כך שכבר אין ספק שבבל בוודאי תושמד. מעניין, ה האו"ם גם חגג 70 שנה להיווסדו בשנת 2015. באמת הגענו לחודשים ולימים האחרונים של העולם הזה, למרות שרוב האנשים עדיין מאמינים שזמן הרחמים עדיין נמשך, ושישוע עדיין יושב לאחור וצופה בהתרחשויות הרעות על פני כדור הארץ.

כל מי שלא צומח על הגפן האמיתית ומניב פרי טוב יקבל את חמתו המלאה של אלוהים. מכל מקום, ברור כעת שדם יתחיל לזרום במכה השישית, כי גם אם תיזהר בבציר הענבים, חלק מהענבים יכתשו, וככל שהגת תתמלא יותר, כך ירסקו יותר ענבים בתוספת המשקל. אבל האם המלאך עם המגל באמת יזהר בענבים כשיודע שהם מיועדים לחמת ה'? בטח שלא.

אנחנו עדיין צריכים לחפש את הרמז מדוע המלאך הרביעי (ריגל) הוא היחיד שבא מהמזבח, ומה זה אומר שיש לו כוח על האש. יש קטע הולם מהתנ"ך בספר יחזקאל, הספר "שלנו", שמספר לנו מה קורה עם מלאך האש. אנא זכרו שהתייחסנו לא פעם יחזקאל 9, שבו רוח הקודש מסמנת את האנשים הכנים ולאחר מכן נוסעים חמישה "גברים" נוספים שמבצעים טבח נוראי של אלה שהיו לֹא מְסוּמָן. בתום מחזור החצוצרה הביאה רוח הקודש את המסר לשמים שהסימון הושלם, וזו הייתה סגירת דלת הרחמים לאנושות. אבל מחזור החצוצרה התרחש בזמן הרחמים, וישוע התערב בדמו ארבע פעמים והתערב ארבע פעמים (בצעוק "החזיק!") כדי שהחורבן המאיים יידחה למחזור הבא. מחזור המגפה הוא המחזור היחיד שנותר, ואנחנו כבר בתוכו. אין אפשרויות אחרות! אתה מבין? סוף העולם כבר כאן!

בפרק הבא של יחזקאל אנו מוצאים את הדברים הבאים:

וְהִרְאֶה, וְהִנֵּה בַּרְקִיעַ אֲשֶׁר עַל-רֹאשׁ-הַכְּרוּבִים, נִרְאֶה עֲלֵיהֶם כַּאֲבֶן סַפִּיר כְּמַרְאֶה שֶׁל כִּסֵּא. וַיֹּאמֶר אֶל הָאִישׁ שֶׁלְּבוֹשׁ פשתן וַיֹּאמֶר. היכנס בין הגלגלים, גם מתחת לכרוב, ומלא את ידך בגחלים של אש מבין הכרובים. ותפזרם על פני העיר. והוא נכנס לעיניי. וַיַּעַמְדוּ הַכְּרוּבִים מִצַּד הַיָּמִין שֶׁל הַבַּיִת, כְּשֶׁנִּכְנַס הָאִישׁ; ומילא הענן את החצר הפנימית. ואז התהילה של אדון עלה מן הכרוב, ונעמד על מפתן הבית; וימלא הבית בענן, והחצר מלאה בהירות ל'של ord תִפאֶרֶת. וקול כנפי הכרובים נשמע עד החצר החיצונית. כקול האל הכול יכול כשהוא מדבר. ויהי כאשר ציווה על האיש לבוש פשתן לאמר. קח אש מבין הגלגלים, מבין הכרובים; ואז הוא נכנס, ועמד ליד הגלגלים. ושלח כרוב אחד את ידו מבין הכרובים אל האש אשר בין הכרובים ולקח ממנה וישם ביד לבוש הפשתים אשר לקחה ויצא. וירא בכרובים צורת יד אדם מתחת לכנפיהם. (יחזקאל י, א-ח)

ב מצגת אוריון, הסברנו בדיוק מה הם הגלגלים האלה, וכיצד הקטע הזה עולה בקנה אחד עם התגלות 4 ו-5 ויחזקאל 1. מי שלא יודע את הדברים האלה מוזמן לקרוא אותו מחדש, כי זה ידע בסיסי שדרוש רק כדי להבין את שעון האלוהים באוריון. אבל למטרות המשך לימוד זה, כל מה שאתה צריך לדעת הוא שארבעת הכוכבים החיצוניים של אוריון מהווים יחד את גלגלי השעון, ובתוכם נמצא מקדש האל עם המזבח - שלושת כוכבי החגורה, יחד עם ערפילית אוריון.

קול הכרובים, שהם ארבע מחוגי השעון (או הכוכבים המצביעים), תואם את קולו של אלוהים הכל יכול כשהוא מדבר. האם אתה זוכר שאלן ג'י ווייט אמרה בחזונה הראשון שאלוהים יכריז על הזמן שבו ישפוך את רוח הקודש בגשם האחרון?^[21] הקב"ה עשה בדיוק את זה כאשר נתן את הבנת השעון שלו לאיש אחד שהורשה לראות אותו ולקרוא אותו: ג'ון סקוטרם, מילר השני. לא, זה לא היה לטד וילסון שאלוהים נתן את ההבנה של התקופה, וגם לא לאף אחד מה-BRI (המכון לחקר המקרא). זה אפילו לא היה וולטר ווית' או סטיבן בוהר. זה גם לא היה "הדוד" דיוויד גייטס או דאג באצ'לור. זה אפילו לא היה הכומר אנדרו הנריקס, ולא הוגו גמבטה, לא קנת קופלנד, ריק וורן, ג'ואל אוסטן, בני הין, לא בילי גרהם, ולא שום "כוכב" אחר בעולם הדתי. הגיע הזמן שאתם צדיקים שעדיין לא תמצאו שם בעולם תכירו ותקבלו סוף סוף את קולו של אלוהים!

האם אתה יכול לזהות את המשתתפים בחזון זה? בואו לא נתבלבל. ארבע מחוגי השעון של אלוהים שמראים לנו את הזמן שבו משהו צריך לקרות הם דבר אחד, אבל האנשים האמיתיים שמחזיקים בשיפוט הם אלוהים האב, ישוע המשיח שדואג לקציר החיטה, ורוח הקודש הקוצרת את הענבים. אלוהים האב בעצמו הוא שמצווה על רוח הקודש, האיש עם בגדי הפשתן, "להיכנס" לבית המקדש ולקחת גחלים ולפזרם על העיר. כרוב אחד הושיט את ידו, כלומר מחוג שעון "מצביע" על תאריך. הוא לוקח גחלים בוערות מהמזבח ומניח אותם ביד רוח הקודש, שאחר כך "יוצא" מהמקדש לעשות את חובתו. אז הסצנה הזו מצביעה על בדיוק 1 באוגוסט 2016, כאשר המלאך הרביעי (כרוב) שם את האש בידו של המלאך השלישי (רוח הקודש). ואז העבודה שרוח הקודש צריכה לעשות הופכת ל"גלויה". מַקסִים! מה אתה חושב שהולך לקרות!?

שמתם לב שהחצר הפנימית והמקדש היו מלאים בענן? זה מזכיר מיד את ההתגלות ט"ו:15, שם המקדש מתמלא גם בעשן מכבוד אלוהים. אנו יודעים שזה מייצג את זמן המכות, שבו אנו חיים. זה גם מאמת היכן נמצאת רוח הקודש כיום, מנקודת מבט מקראית... כן, הוא נסוג לחלוטין מהאדמה ב-8/17 באוקטובר 18 לאחר שציין את ה-2015 לפי יחזקאל ט'. העדר הקטן מתקיים כעת על האדמה. 372 מנות יומיות של "רוח הקודש" שהוא השאיר להם במיוחד לזמן הזה ללא השתדלות.

הנה סקירה קצרה, כדי שתוכל לסקור את מה שכבר כיסינו במחקר שלנו עד כה:

אז, ביחזקאל י, מצאנו כעת את המלאך ששומר את הגחלים הבוערות בידיו. קראת מה הוא צריך לעשות איתם? "מלא את ידך בגחלים של אש מבין הכרובים ופזר אותם על העיר!" מה יקרה ב-1 באוגוסט 2016, כאשר המלאך השלישי (רוח הקודש) יפזר את גחליו הזוהרות על העיר בבל? על מה הזהרנו אותך לעתים קרובות כל כך, שאלוהים עיכב כל כך הרבה זמן? מדוע אמרה אלן ג'י ווייט במיוחד שעלינו ללמוד את המכות? האם באמת יש צורך בתמונה כדי לדמיין גחלים מעופפות?

כן, בהחלט, אלה הם את כדורי האש! האם שמעת? כדורי האש!

כמה גזירה תנ"כית אתה עדיין צריך כדי סוף סוף להתעורר ולעזוב את בבל? האם הבכי הזה עדיין לא חזק מספיק? זהו כריתת הענבים מבבל ומילוי הגת. זה האירוע הגדול והנורא ביותר לפני שפרץ חמתו המלאה של אלוהים ודרך הגת. זה האירוע שנחזה לשעה עצמה:

והמלאך השישי ישמע, ושמעתי קול מארבע הקרניים על מזבח הזהב אשר לפני אלוהים, לאמר למלאך השישי בעל השופר: שחרר את ארבעת המלאכים הקשורים בנהר הגדול פרת. ויתרפו ארבעת המלאכים אשר הוכנו לשעה ויום וחודש ושנה. כי להרוג את החלק השלישי של בני האדם. ומספר צבא הפרשים מאתיים אלף אלף ושמעתי את מספרם. (התגלות ט':9-13)

עכשיו אתה רואה איך החצוצרה השישית קשורה למכה השישית? איבוד ארבע הרוחות החל עם סיום הרחמים או המגפה הראשונה, ותהליך זה יושלם ב-1 באוגוסט 2016 עם איבוד המלאך הרביעי, כאשר ההגבלה האחרונה על ארבע הרוחות תשוחרר. כשמדברים על "השעה" המקבילה לשופר השישי או אוי שני, עלינו להתבונן גם בפסוק זה לשם השלמה:

ו באותה שעה היה שם א רעידת אדמה גדולה, ונפל העשירי לעיר, וברעידת האדמה נהרגו מבני אדם שבעת אלפים: והשארים נבהלו ויתרו כבוד לאלוהי השמים. האבוי השני עבר; וְהִנֵּה אוֹי הַשְּׁלִישִׁי בָּא מְהֵרָה. (התגלות 11: 13-14)

אנו יכולים לדמיין היטב ש"ברד כדור אש" יגרום לרעידת אדמה אדירה. אף על פי כן, רעידת האדמה כאשר ישוע יפתח את קברי המתים הצדיקים תהיה רעידת האדמה הגדולה ביותר שהרעידה את כדור הארץ אי פעם. אסור לנו לבלבל בין השניים. אבל בכל זאת, למה עלינו לצפות ממשפטו הנורא הזה של אלוהים במכה השישית? אלן ג'י ווייט ראתה את הדברים הבאים בשני חזיונות שונים:

ביום שישי האחרון בבוקר, רגע לפני שהתעוררתי, הוצגה לפניי סצנה מרשימה מאוד. נראה היה שהתעוררתי משינה אבל לא הייתי בביתי. מהחלונות יכולתי לראות התלקחות איומה. כדורי אש גדולים נפלו על בתים, ומהכדורים הללו עפו חיצים לוהטים לכל עבר. אי אפשר היה לבדוק את השריפות שהודלקו ומקומות רבים נהרסו. אימת העם הייתה בלתי ניתנת לתיאור. לאחר זמן מה התעוררתי ומצאתי את עצמי בבית. - אוונגליזם, 29 (1906).

ראיתי כדור אש עצום ליפול בין כמה אחוזות יפות, מה שגורם להרס מיידי. שמעתי מישהו אומר: "ידענו שמשפטי אלוהים באים על הארץ, אבל לא ידענו שהם יבואו כל כך מהר." אחרים, בקולות ייסורים, אמרו: "ידעת! אז למה לא סיפרת לנו? לא ידענו".-עדויות לכנסייה 9:28 (1909). {LDE 24.3–25.1}

זה עדיין לא מדבר על הרס מוחלט של כדור הארץ, אבל זה אסון עולמי "בלתי יתואר" שאנו מתמודדים איתו. האם אתה רואה כמה נורא יהיה ליקוט הענבים הבבליים? ועתה אתה יודע מתי צרורות הזבל, שהם עַכשָׁיו חיבור זה יתלקח! תקשיבו, אדונטיסטים! זה במיוחד בשבילך! ומכיוון שאנחנו יודעים שאחר כך תפנו אל הכמרים שלכם בהאשמות גדולות נגדם, אנחנו אומרים לכם מראש כדי שתוכלו לפחות להאמין בזה כשזה יקרה. יבוא זמן שבו תיפול לפני ה-144,000 ותודה שהייתה לנו האמת.^[22]

ראה כי אל תסרבו למי שמדבר. כי אם לא נמלטו מי שסרבו לדבר על הארץ, הרבה יותר לא נמלט. אם נסתלק מן המדבר מן השמים: הקול של מי ואז הרעיד את הארץ: אבל עכשיו הוא הבטיח לאמר: עוד פעם אני לא מרעיד את הארץ רק כי אם גם את השמים. והמילה הזאת, עוד פעם, מסמלת את הסרת הדברים הנזעזעים, כמו הדברים הנעשים. שהדברים שאי אפשר לטלטל יישארו. (עברים יב:12-25)

רבים דחו את קולו מהשמים (מאוריון) ובכך דחו את רוח הקודש. זהו החטא הבלתי נסלח נגד רוח הקודש, במיוחד עכשיו כשדלת הרחמים סגורה ורוח הקודש נסוגה מהאדמה.

כי אנו מכירים את אשר אמר: נקמה לי, אני אשלם, נאום ה'. ושוב, ה' ישפוט את עמו. זה דבר מפחיד ליפול בידי אלוהים חיים. (אל העברים 10: 30-31)

אלוהים בעצמו יילחם באותה עת למען הכבשים בימינו של ה' (האזור שבין סיף לקו כס המלכות) והם יהיו בטוחים ומוצנעים בידו הימנית, אבל זה יהיה ניסיון נורא לעיזים, לעזאזל ולענבי השקר, כשיפלו לידיו.

הכנסו למגל, כי בשל הקציר: בוא, רד; כִּי מְלֵאָה הַמַּחֲזִית, הַשֹּׁמִים גָּדוֹל; כִּי רַבָּה רִשְׁעוֹתָם. (ג'ואל 3: 13)

דבר אחד בטוח יותר: ישוע לא יבוא ב-2019, כפי שאומרים כמה נביאי שקר. אפילו לא פנימה 2031 או בכל זמן אחר בעתיד הרחוק. הוא יגיע בזמן ב-24 באוקטובר 2016 כפי ששעון האל מראה כבר שנים. גם אתה מאמין בזה? אז עזוב את בבל במהירות ותסבול את הרדיפה הקרובה איתנו.^[23]

אני מקווה שההלם שקיבלת היום חדר עמוק וישאיר אותך ער. אסיים את המאמר שלי בפסוק שיהיה הנושא המרכזי של המאמר הבא והאחרון של חברי ג'ון סקוטרם. ענבים סמליים דורכים בתמונה, אבל בקרוב זה יהיה דם מילולי!

והגת נרמסה בלי העיר, ו דם הגיע מִן הַגַּת, עַד-רִסְמוֹת הַסּוֹס, אֶל-שֵׁשׁ מֵאוֹת אֶלֶף. (התגלות 14:20)

<הקודם הבא>