נושאים מתקדמים עבור 144,000

במאמרים הקודמים נדונה המשמעות של כל שלישייה בהש"ל. מאמר זה יחקור כמה ממערכות היחסים המורכבות יותר בתוך ה-HSL. ככל שנחפור אחר אוצרות נסתרים בגילויי ה' כך אנו מוצאים יותר, והש"ל אינו יוצא מן הכלל.

"זוגות הבסיס" המרכיבים כל שלישייה עוקבים אחר דפוס. לכל ה"קודונים" ב-HSL יש מילוי T1 ב"זוג הבסיסים" האמצעי שלהם. קבוצת T1 מייצגת את יום החצוצרות, היום הראשון של חג הסוכות, והיום הגדול האחרון (שמיני עצרת) הנופלים תמיד באותו יום בשבוע ולכן הם תמיד שבתות גבוהות באותן שנים. הטריפלט הראשון, "קודון ההתחלה", נבדל מכל האחרים ב"זוג הבסיסים" הראשון שלו הכולל מימושים של N3 ו-T1 במקום הגשמת N3 ו-N1 שמתחילים כל "קודון" אחר. לבסוף, לכל ה"קודונים" המסמנים את ההתחלה או הסוף של "תרגום DNA" יש מימושים של N1 ו-T2 ב"זוג הבסיסים" השלישי שלהם. שלישיות עצירת הביניים הנותרות שאינן מסמנות את ההתחלה או הסוף של רצף נבדלות רק ב"קודון" האחרון שלהן.

איור 1 - שלישיית השנה של ה-HSL

אנו יכולים לסכם את הדפוסים השונים באופן הבא:

1. לכל השלישייה יש T1 בשנה האמצעית
2. שלישיית ההתחלה מתחילה באופן ייחודי עם N3 T1
3. כל השלשות האחרות מתחילות עם N3 N1
4. כל השלשות שתוחמות "תרגום גנים" מסתיימות ב-N1 T2

לשלושת השלשות האחרונות ב-HSL יש "זוגות בסיסים" זהים לשלישיות מוקדמות יותר. יחסים אלה נחקרו במאמר הקודם בהקשר של השלישייה שלהם. כל הטריפלטים מלבד RBF ו-TLC שונים מההגשמה המושלמת רק ב"זוג בסיסים" אחד.

האור של המלאך הרביעי

ניתן לנו כמה רמזים על המלאך בהתגלות 18 שמאיר את העולם בכבודו. אלן ג'י ווייט כתבה את הדברים הבאים ב-1892, ממש אחרי שלישיית ה-RBF:

זמן המבחן ממש בפתח, כי זעקתו החזקה של המלאך השלישי כבר החלה בגילוי צדקת המשיח, הגואל חוטא החטא. זוהי תחילתו של אור המלאך שכבודו ימלא את כל הארץ. {1SM 362.4}

האור שהחל בשלישיית RBF נדחה על ידי הכנסייה המאורגנת. הוא הודלק מחדש בשלישיית LGT, אך שוב נדחה. לבסוף, הוא האיר שוב בשלמותו בשלישיית OHC, אך נדחה בפעם השלישית והאחרונה. כאשר ישראל העתיקה דחתה את ישוע, רק קומץ המלחים הבלתי ראויים וטיפוסים בלתי סבירים אחרים שהרכיבו את 12 התלמידים החזיקו באמונה וזמן קצר לאחר מכן הקימו את הכנסייה הנוצרית בכוחה של רוח הקודש. שוב, ההיסטוריה חוזרת ונשאר רק קומץ לא ראוי מהכנסייה המאורגנת כדי לשאת את העבודה האחרונה קדימה.

איור 2 - המלאך הרביעי מאיר את כדור הארץ בתהילתו

שלושת פרצי האור בונים זה על זה. המסר של צדקנות על ידי אמונה שהוצג בשנת 1888 הראה שלעם אלוהים יש עבודה לעשות של ציות לכל החוק באמצעות אמונה. על היסוד הזה, תיאולוגיית הדור האחרון של אנדראסן הראתה כי הכרחי שאנשי אלוהים יעשו עבודה זו כדי לסיים את המחלוקת הגדולה. האור של השנים האחרונות השלים את ההבנה, והראה את מסגרת הזמן שבה יש לעשות עבודה זו ואת ההשלכות על היקום אם היא לא תיעשה.

המלאך הרביעי הוא לא אחר מאשר רוח הקודש בעצמה. אנו יודעים זאת מכתביה של אלן ג'י ווייט:

הגשם האחרון עתיד לרדת על עם אלוהים. מלאך אדיר אמור לרדת מגן עדן, וְכָל הָאָרֶץ יִהְיֶה מְאִיר בִּכְבוֹדוֹ. {RH 21 באפריל, 1891, סעיף. 11}

לפיכך, רוח הקודש היא נציגו של ישו כשהוא נפטר ממגבלות הטבע האנושי, הוא "המלאך האדיר". הוא פועל בדרכו בכל מקום בלבבות כל הזמן, אבל בחג השבועות הוא מילא את התלמידים בצורה מיוחדת.

אין לי זמן ספציפי על מה לדבר מתי שפיכת רוח הקודש תתקיים, כאשר המלאך האדיר ירד מהשמים, והתאחדו עם המלאך השלישי בסגירת העבודה לעולם הזה; {RH 29 במרץ 1892, סעיף. 5}

אנו גם מצפים לתקשר איתו בצורה מיוחדת, כאשר הוא ימלא את כדור הארץ בתהילתו באמצעות המסרים שהוא נתן. עד כה, אורו לא האיר את כל הארץ. זו העבודה שחייבת להתקיים בשלישייה האחרונה של ה-HSL. שוב הוא ימלא דור חדש של תלמידים, אבל הוא יוכל למלא רק את אלה שהכינו את עצמם: את 144,000.

אבל המלאך האדיר הזה בא בלי שום מסר רך וחלק, אלא מילים שנועדו לעורר את לבם של בני האדם עד לעומקם. אותו מלאך מיוצג כמי שבוכה בקול חזק באומרו: "בבל הגדולה נפלה, נפלה והפכה למגורי שדים ולאחיזת כל רוח רעה, ולכלוב של כל ציפור טמאה ושנאה". "צאו ממנה עמי למען לא תהיו שותפים בחטאיה ושלא תקבלו ממכותיה". האם אנחנו אכן כסוכנויות האדם, לשתף פעולה עם הכלים האלוהיים בהשמעת המסר של המלאך האדיר הזה שאמור להאיר את הארץ בתפארתו? {1888 1015.3}

אנשי האלוהות

ל-HSL יש תכונות רבות המעידות על העובדה שהאלוהות מורכבת משלושה אנשים. לדוגמה, שלישיית "זוג הבסיס", קבוצת שלושת ההודעות בשלישיית OHC, שלוש השנים האחרונות של שלישיית ה-TLC וכו'.

היבט זה חורג מעבר למספר 3 המופיע במבנה. שלושת המסרים המיוצגים על ידי שלישיית OHC, למשל, מייצגים את ישוע (המתחנן בדמו באוריון), רוח הקודש (ה-HSL מראה כיצד הוא פעל דרך הכנסייה), והאב (ההשלכות של כישלון לגבי הצדקתו). המסרים הם למעשה על כל אחד מחברי האלוהות באופן ספציפי.

גם השלשות המסוננות מעידות על האלוהות. שלישיית LGT מדברת על משפטו של האב במחלוקת הגדולה, בעוד שלישיית HNC עוסקת בסך הכל במה שישוע הקריב כדי לאפשר את גאולתנו, ושלישיית PHS מבהירה את האופן שבו פועלת רוח הקודש דרך ה-144,000 (לא ככוח, אלא כאדם).

זמן הניפוי

התקופה שלאחר השלישייה של 1888 היא התקופה שבה אלוהים מסנן את הכנסייה כדי למצוא את 144,000 המאמינים. ישנם חמישה שלבים עיקריים המקבילים לחמשת השלשות, אך השלישייה האחרונה מורכבת משלושה שלבים משנה במסרים המשולשים שהוא מייצג. כל מסננת או מסנן יכולים להיחשב גם כמבחן, שכן הוא מפריד בין נאמני ה' לבין השאר. המבחנים הינם פרוגרסיביים ולכן מי שלא יעבור מבחן מוקדם יותר לא יעבור מבחן מאוחר יותר.

איור 3 - חמשת שלבי הניפוי העיקריים

בבחינת שלישיית הניפוי מהאחרונה לראשונה, אנו מבחינים בתבנית שמתגלה. זמן הניפוי האחרון של שלישיית OHC הוא ייחודי בכך שהוא מורכב משלושה חלקים נפרדים: הודעת אוריון, ה-HSL והמסר המלא של הצדקת האב. זהו "מנגנון הניפוי" האחרון למציאת הגרגירים המעטים של "חיטה" טובה.

השלישייה הקודמת עוסקת במיוחד באישיות רוח הקודש. במערכת המספור של אלוהים, אנו יכולים לייצג את המסנן הזה במספר 3, המייצג את האלוהות (או ליתר דיוק את האדם השלישי של האלוהות בהקשר זה).

השלישייה שלפני כן עוסקת בטבעו האנושי של ישוע המשיח. המספר של ישוע בתנ"ך הוא המספר 7. (אגב, 7 הוא התוצאה של הביטוי 3 + 4. המספר 4 מייצג את העולם. ישוע היה הכבש שנרצח מיסוד העולם. האלוהות (3) דרך הצלב (+) נתנה לעולם (4) את אמצעי הגאולה).

לאחר מכן, יש לנו את התיאולוגיה של הדור האחרון. הוא עוסק בנושא של מה על 12 השבטים מתוך 144,000 לעשות כדי למלא את תפקידם במחלוקת הגדולה. זה קשור לנדרים, או לשבועות, המיוצגים בכפל (×). הביטוי המייצג את המושג הזה הוא: 144,000 מהעולם (4) קובעים או נשבעים (×) לאלוקות (3) שיעשו את חלקם להצדיק את האב, שהוא (=) הברית שלהם (12). לפיכך המספר 12 הוא מספר מתאים לייצג מסנן זה.

לבסוף, אנו מגיעים למסנן הראשון בנוגע לרוח הנבואה. למרות שאלן ג'י ווייט הייתה נביאה אמיתית, לא ניתנה לה תובנה בלתי מוגבלת. בזמן שהחלוצים הניחו את היסודות לדוקטרינות של הכנסייה, לעתים קרובות אלן ג'י ווייט קיבלה חזון שינווט אותם. היא עצמה לא הבינה את הנושאים עליהם עמלו, אבל חזיונותיה שימשו לאישוש החלוצים. אלן ג'י ווייט לא אומרת כמעט דבר על הצדקת האב. התיאולוגיה של הדור האחרון של אנדראסן הייתה אור חדש גרידא שאלן ג'י ווייט לא זכתה להכיר. היא קיבלה הבנה ברורה של טבעו האנושי של ישוע וגודל הקורבן שלו, כמו גם הבנה ברורה של אישיותה של רוח הקודש, אך המסתורין של האב לא התגלה לה. למי שמקבל אותה לחלוטין יש בסיס טוב לעמידה במבחני HNC ו-PHS. כדי לרכז את כל זה לקוד מספרי, ניקח את שתי השלשות שאליהן מתייחסת רוח הנבואה באופן ספציפי, ומשלבים אותן בצורה דומה למונחים בשלישיית LGT: 7 (HNC) × (הפעולה המשמשת בשלישית LGT) 3 (PHS) = 21. לפיכך, המספר עבור מסנן זה הוא 21.

אפשר לדמיין את רוח הקודש כשף לבוש בלבן, שמגיע למקום ב-1888 במהלך שלישיית ה-RBF. לא מצא את החיטה של ​​הוועידה הכללית של מיניאפוליס מנוקה לאיכות הדרושה לשימוש מיידי, הוא נושא את המיטב ממנה כמו שק חיטה לחדר עם חמישה שולחנות. לכל שולחן יש מסננת (או מסנן) בקצה, ולכל פילטר רשת עדינה יותר מזו שבטבלה הקודמת. לצורך ההמחשה, נדמיין שדרגות המסנן נמדדות במילימטרים (מ"מ) לפי גודל העצמים שיכולים לעבור בכל מסנן.

איור 4 – חדר טחנת השף

לוקח את החיטה שמייצגת את האדוונטיסטים האמיתיים שנותרו לאחר הטריפלט של 1888-1890, הוא מניח אותה על השולחן הראשון ומסנן אותה עם מסנן 21 מ"מ של רוח הנבואה. ואז הוא לוקח את הדגן הטוב שנותר המייצג את אלה שחיים על פי רוח הנבואה, ומסנן אותו על השולחן השני עם מסנן 12 מ"מ של תיאולוגיה של הדור האחרון של אנדראסן. שוב, לוקח את התבואה הטובה שנותרה המייצגת את אלה המאמינים שלדור האחרון יש עבודה מיוחדת לעשות, הוא מסנן אותו על השולחן השלישי עם מסנן 7 מ"מ של תורת הטבע האנושי של ישו, ושוב הוא מסנן את השארית על השולחן הרביעי עם מסנן 3 מ"מ של אישיות רוח הקודש.

לבסוף, הוא לוקח את הדגן הטוב שנותר, המייצג את האדוונטיסטים שעברו את כל המבחנים הקודמים, ומניח אותו על השולחן החמישי והאחרון. הוא מסנן אותו שלוש פעמים נוספות עם הפילטר העדין מאוד שמייצג את המסר של אוריון, ה-HSL, ואת ההשלכות האוניברסאליות של מעשי הדור האחרון. השריד הקטן של דגן טוב שעובר את שלושת המבחנים האחרונים הללו מייצג את אלה שישמיעו את קול הזעקה בשלישייה האחרונה מ-2013 עד 2015.

אלן ג'י ווייט מאשרת שהניפוי באמת התחיל על השולחן הראשון מ-1891 עד 1914:

אנחנו בזמן הטלטלה,הזמן שבו כל מה שאפשר לטלטל יזדעזע. האדון לא יסלח את אלה שיודעים את האמת אם הם לא יצייתו בדיבורים ובמעשים לפקודותיו. - עדויות לכנסייה 6:332 (1900). {LDE 173.4}

יתר על כן, בחזון בשנת 1857 היא חזתה את האסון של 1888 עד 1890 אשר מסמן את תחילת טבלאות הניפוי, המתועדים כדלקמן:

שאלתי את פשר הרעד שראיתי, והראו לי שזה ייגרם בגלל העדות הישרה שנקראה על ידי עצתו של העד האמיתי אל הלאודיקים. זה ישפיע על לבו של המקבל, ויוביל אותו לרומם את הסטנדרט ולשפוך את האמת הישר. חלקם לא יישא עדות ישירה זו. הם יקומו על זה, וזה יגרום לטלטלה בקרב עם אלוהים.—Testimonies For The Church 1:181 (1857). {LDE 175.3}

מספרי האלוהות, השלמות והחוק

"רצף ה-DNA" המתייחס לקדושים מורכב משלושה (3) "קודונים", 144,000 חייבים להמשיך לפתח דמות הכוללת עוד חמש שלישיות. האחרון מבין אותם שלישיות כרוך במסר משולש, כך שהמספר הכולל של נקודות נוספות עבור 144,000 מגיע לשבע (7). עם זאת, יש להם גם את תכונות האופי של הקדושים, מה שמעלה את מספר "רצף ה-DNA" שלהם לעשרה (10).

• הקדושים: 3 מבחנים
• ה-144,000: 3 מבחנים + 7 מבחנים = 10 מבחנים

שלוש (3) תכונות האופי של האנוסים מייצגות שדמם יקר לאלוהות והם יקבלו פרס מיוחד על נאמנותם.
שבע (7) התכונות הנוספות של 144,000 מייצגות שלמות במשיח, בעוד שהסך של עשר (10) שלהן מביא אותן למספר התורה, שאותו הם משיגים באמצעות אמונתו של ישוע.

עקרונות של זמן ונצח

שלושה מ"קודוני" העצירה מתרחשים פעמיים, המייצגים טווח זמן. שלישיית ה-SoP מסמנת את תחילתו של עידן של פשרה שהוביל מהאלפא של הכפירות הקטלניות ועד לאומגה המקבילה בשלישיית PHS. שלישיית SDA מסמנת את תחילתה של הכנסייה המאורגנת, שמסתיימת בשלישיית OHC המקבילה. לבסוף, שלישיית RBF מסמנת את תחילת האור של המלאך הרביעי המגיע למלוא שלו בשלישית ה-TLC.
מכל ה"קודונים" של העצירה, לשניים מהם אין "סוף". לשלישיות LGT ו-HNC אין מקבילה לסמן את הסוף שלהן, כי השחקנים בשלישיות האלה מחזיקים במפתח לנצח. שלישיית ה-HNC מייצגת את הטבע האנושי של ישוע, שאותו לקח על עצמו לנצח. ישוע הוא, כמובן, השחקן המרכזי בתוכנית הישועה, וללא הקרבתו התוכנית לא הייתה מתאפשרת.

כדי להבטיח לנו את עצת השלום הבלתי משתנה שלו, אלוהים נתן את בנו יחידו כדי להפוך לאחד ממשפחת האדם, לנצח כדי לשמור על הטבע האנושי שלו. {ד"א 25.3}

עם זאת, הסיפור לא נגמר שם. ל-144,000 יש עבודה שישוע לא יכול היה לעשות, והחלק שלהם חשוב לתכנית הישועה לא פחות כמו מותו של ישוע על הצלב.

Tההשתדלות של המשיח למען האדם בקודש למעלה הוא כחיוני לתכנית הישועה כמו מותו על הצלב. במותו הוא התחיל את העבודה שאחרי תחייתו הוא עלה להשלים בגן עדן. אנו חייבים באמונה להיכנס בתוך הצעיף, "היכן שה מְבַשֵׂר הוא עבורנו נכנס." העברים 6: 20. שם נמצא האור מהצלב של גולגולתא משתקף. שם אנו עשויים לקבל תובנה ברורה יותר על מסתורי הגאולה. ישועת האדם מתבצעת בהוצאות אינסופיות לשמים; הקורבן שהועלה שווה לדרישות הרחבות ביותר של חוק אלוהים הפרוע. ישוע פתח את הדרך לכס האב, ובאמצעות תיווכו ניתן להציג בפני אלוהים את הרצון הכנה של כל הבאים אליו באמונה. {GC 489.1}

ישוע היה המבשר של 144,000 שישקפו את אור הצלב. תפקידם של 144,000, שישוע מאפשר, חיוני לא פחות לתוכנית הישועה. ל"קודון" של LGT אין מקביל לסמן את סופו, כי כמו ישוע, 144,000 מחזיקים במפתח לתוכנית הישועה.

ולמלאך הכנסייה בפילדלפיה כתוב; הדברים האלה אומר הקדוש, האמיתי, בעל מפתח דוד הפותח ואיש לא סוגר; וסגר, ואיש לא פותח; (התגלות ג':3)

וַיְהִי בַּיּוֹם הַהוּא וָאֶקְרָא אֶת עַבְדִּי אֶלִיקִים בֶּן חִלְקִיָּהוּ. ואת מפתח בית דוד אשכב על כתפו; וַיִּפְתַּח וְלֹא יִסְגֹּר; וְסַגֵּר וְלֹא יִפְתַּח. (ישעיהו כ"ב:22, 20)

החזרה על הודעות המלאכים הראשון והשני

המלאך הראשון הכריז על בוא פסק הדין, והתגשם על ידי ויליאם מילר והחברה. אזהרה זו על תחילת פסק הדין החקירתי הייתה מקבילה בהודעת אוריון, המודיעה על סיומו של פסק הדין החקירתי. בני המילרי ציפו בטעות שההתגשמות הנראית לעין של פסק הדין תהיה שלמה עם הרס העולם המטהר באש בביאה השנייה. באופן דומה, אזהרות על השמדה על ידי כדורי אש ואסונות גדולים אחרים בסוף פסק הדין מלוות את הודעת אוריון.

המלאך השני הכריז על נפילת בבל. קריאת חצות "הנה בא החתן", הביאה דחיפות למסר של המלאך השני וחיזקה אותו. ג'וזף בייטס, אחד מחלוצי תנועת האדוונט, מעיר על סימן הדרך של המסר של המלאך השני באופן הבא:

סימן הדרך הזה נראה כעת באופן מובהק בנתיבנו, מקושר או כבול בזעקת שעת הדין, ומתמתח את דרכו לאורך הזמן המתמהמה, בוכה חזק בקול חזק. [כפי שמעולם לא נשמע קודם לכן, וגם לא מאז אוקטובר 1844], "בבל נפלה, נפלה, והפכה [לא תהיה] משכן שדים ומחזקת כל רוח רעה וכלוב של כל ציפור טמאה ושנאה". {סימני דרך שנייה וערמות גבוהות, BP2 65.1} [סוגריים במקור]

זכור שההודעה "בבל נפלה, נפלה", מוכפלת כדי לציין שההודעה תחזור על עצמה, אבל בייטס ציין שהיא ניתנה רק פַּעַם. ההודעה לא חזרה על עצמה עד לאחרונה דרך ההודעות של שלישיית OHC. רבים טענו להטיף את המסר בתוספת אזכור של השגיאות בכנסייה, אך מעולם לא היה בסיס נבואי לזיהוי הספציפי של אותן שגיאות כפי שיש כעת באמצעות הודעות אוריון ו-HSL. יתר על כן, אורו של המלאך הרביעי שהיה אמור להאיר את העולם עדיין לא עשה זאת. אבל כעת, התגשמותה של נבואה זו מתרחשת למעשה:

ראיתי מלאכים ממהרים הלוך ושוב בגן עדן, יורדים לארץ, ושוב עולים לשמים, מתכוננים להגשמת אירוע חשוב כלשהו. ואז ראיתי מלאך אדיר נוסף שהוזמן לרדת ארצה, לאחד את קולו עם המלאך השלישי ולתת כוח וכוח למסר שלו. כוח גדול ותהילה הוענקו למלאך, וכאשר הוא ירד, הארץ הוארה בכבודו. האור שפקד את המלאך הזה חדר לכל מקום, כשהוא קרא בעוצמה, בקול חזק, "בבל הגדולה נפלה, נפלה והפכה למגורי שדים ולמעצר של כל רוח רעה, וכלוב של כל ציפור טמאה ושנואה". המסר על נפילת בבל, כפי שניתן על ידי המלאך השני, חוזר על עצמו, עם אזכור נוסף של השחיתויות שנכנסו לכנסיות מאז 1844. עבודתו של המלאך הזה מגיעה בזמן הנכון כדי להצטרף לעבודה הגדולה האחרונה של המסר של המלאך השלישי כשהיא מתנפחת לזעקה רמה. ועם ה' מוכנים אפוא לעמוד בשעת הפיתוי, אשר עתידים לפגוש בה בקרוב. ראיתי אור גדול נח עליהם, והם התאחדו להכריז ללא מורא את המסר של המלאך השלישי. {EW 277.1}

כדי להבין כיצד חזרה ההודעה שבבל "נפלה", עלינו לפענח מה בעצם מייצגת בבל. ג'וזף בייטס עוזר לנו גם בזה, באומרו מה המשמעות של זה עבור המילריטים:

בערך בזמן הזה [אוגוסט 1844] עשרת אלפים ניצבים של קול האמת, המכילים את העורכים, SS Snow ו-Geo. פורסמו התערוכה של סטור, שהראתה מה הייתה בבל ונפילתה וכו'. &ג. זה הציג את הנושא באור כה ברור, ובהתאם לתורת הרוח, ש ניתן היה לראות בבירור שבבל, אותה עיר גדולה מסומלת על ידי "אישה יושבת על חיה בצבע ארגמן, מלאה בשמות חילול הקודש בעלת שבעה ראשים ועשר קרניים", ייצג את כנסיות מאורגנות קיימות אשר נפל כעת כתוצאה מדחיית תורת הופעתו השנייה של מושיאנו, אשר ניתנה כעת על ידי השליחים שטסו באמצע גן עדן, בדיוק כפי שהכנסייה היהודית נפלה על ידי דחיית ההופעה הראשונה. ראה פרק 23ד. של מתמטיקה. {סימני דרך שנייה וערמות גבוהות, BP2 62.4}

כדי להבהיר זאת עוד יותר, הוא גם מספר מי היה קהל היעד למסרים של אותה תנועה:

הם כינו את בבל "בבל", "העיר רומא", "הכנסייה הקתולית" ולבסוף "העולם". אך אלה שהועמסו בנושא זה וחשו את הזעקה בהם, התעקשו על כך שהם טעו, שכן ישוע אמר: "אם יעשה איש את רצונו, הוא יידע בתורה אם היא מאלוהים." והם ידעו היטב שהם לא היו בבבל, לא בכנסייה הקתולית, ולא בעיר רומא, כדי להטיף את הדוקטרינה הזאת, וגם לא הוטל עליהם עול להטיף אותה לכל העולם; אלא ל הכנסיות המאורגנות, שבהן היו אנשי אלוהים. {סימני דרך שנייה וערמות גבוהות, BP2 60.1}

התיעוד לעיל מספר כיצד המסר של המלאך השני ניתן במהלך תנועת המילריט, ואנו רואים הקבלות יוצאות דופן כאשר המסרים חוזרים על עצמם בימינו. בבל המודרנית מייצגת את הכנסייה המאורגנת שדחתה את המסר האחרון של האזהרה המודיעה על ההתכנסות השנייה, בדיוק כמו שהכנסיות הפרוטסטנטיות דחו את תורת ההתגלות השנייה. בואו נהיה ברורים, הכנסייה האדוונטיסטית של היום השביעי הייתה תמיד הכלי הנבחר של אלוהים, כפי שמראים נבואות אוריון ו-HSL, אך מכיוון שהם לא ידעו את שעת ביקורם והם דחו את האזהרה האחרונה מפני שגיאותיהם, הפמוט שלהם הוסר וניתן לאחרים והם אינם עומדים עוד כמאגר האמת של אלוהים. הם הלכו בעקבות ישראל, ואיבדו את הפמוט שלהם באותו אופן כמו אלה שהוא הגיע מהם במקור.

המשמעות של מסר זה עבור יחידים היא שהארגון אינו עומד עוד כמאגר האמת הנבחר של אלוהים. זוהי קריאת השכמה חמורה לאלה שהאמינו בטעות שהכנסייה תעבור עד הסוף. היו לה הזדמנויות בשפע כמו לישראל, אבל חבריה בחרו לצלוב את המשיח (כפי שניתן לראות באוריון) בדיוק כמו אבותיהם. אף על פי כן, ההיסטוריה שלה ככנסייתו האמיתית של אלוהים נותרה ספר שיעור נבואי שנחרט על ידי עמדות הגופים השמימיים שכולם יוכלו ללמוד מהם.

מלאכים נשלחו לסייע למלאך האדיר מן השמים, ושמעתי קולות שנשמעו בכל מקום, צאו ממנה, עמי, שלא תהיו שותפים בחטאיה, ושלא תקבלו ממכותיה; כי חטאיה הגיעו עד השמים, וזכר אלהים את עוונותיה. נראה היה שהמסר הזה הוא תוספת למסר השלישי, והצטרף אליו, שכן זעקת חצות הצטרפה למסר של המלאך השני ב-1844. תהילת אלוהים נחה על הקדושים החולה והממתינים, והם נתנו ללא מורא האזהרה החגיגית האחרונה, מכריזים על נפילת בבל וקוראים לעם ה' לצאת ממנה; כדי שיוכלו להימלט מאבדונה המפחיד. {1SG 194.1}

שימו לב שהציטוט שלמעלה מדבר באופן נבואי על הודעות אוריון ו-HSL כ"אזהרה החגיגית האחרונה", שהיא החזרה על המסר של המלאך השני, או ה"נפל" השני של התגלות י"ד:14. הטבלה הבאה ממחישה כיצד מסרים של המלאך הראשון והשני ניתנו בהיסטוריה של התנועה המילרית בהשוואה לחזרתם היום.

טבלה 1 – הודעות המלאכים הראשון והשני וחזרתם

המסר של המלאך השלישי כרוך באמיתות השבת:

המסר של המלאך השלישי קורא להצגת השבת של הדיבר הרביעי, ואת האמת הזו יש להביא בפני העולם; אבל אסור להשאיר את מרכז המשיכה הגדול, ישוע המשיח, מחוץ למסר של המלאך השלישי. {Ev 184.3}

על האמת של השבת אלן ג' ווייט התנבאה:

ובתחילת שעת הצרה, התמלאנו ברוח הקודש בצאתנו והכרזנו את השבת בצורה מלאה יותר". {EW 85.2}

"הכרזה" זו של השבת מתגשמת באופן מלא יותר באמצעות הודעת השב"ל, שכן השבת היא הקובעת המרכזית של רשימת השבתות הגבוהות, אך ההגשמה השלמה היא במסרים של שלישיית האוה"ב בשלמותם, שרק כעת מתגלה לקראת אביב 2013.

סיכום

יש, ללא ספק, עוד אוצרות רבים שאפשר לגלות בהש"ל, אבל תקוותי בכתיבת הדברים היא יותר מכל שהקורא יקבל תחושה מה יכולה רוח הקודש לעשות כדי לשנות נשמה. ניתן לתקן את ה"DNA" הפגוע והמנוון של אנשים כמוני באמצעות שיתוף פעולה עם רוח הקודש, וניתן לממש את מתנת חיי הנצח בכל המאמינים. בזמנים המפחידים שלפנינו, התפילה שלי היא שהמסר הזה יפנה רבים לצדקה.